2024十二公民观后感。
根据您的需求，我们特意编辑了“十二公民观后感”。在书写观后感时，您应该注意一些要点。优秀的电影是给予我们心灵滋养的，观影结束后，我们或许会学到许多新知识。写观后感是对作品的表现技巧和风格进行赏析和评价，我们希望本文能为您提供全新的见解和思考方向！
十二公民观后感【篇1】
黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。
故事和十二怒汉差不多，只不过这个是一个富二代杀父，比起十二怒汉，十二公民是发生在中国的，他更能反应社会的那些问题。
看完后其实最先想到的便是看客这一形象，他们虽然在讨论中，但一开始其实都是看客。无知迷茫，按照网上的那些就下定论，想当然，不去深入思考。就像是是被人捏住了脖子的鸭子，高高抬起头仿佛对这件事高度关心高度有见解，可实际确实麻木的去关心罢了。这不单单是影评中的几个人，这的的确确是这种社会现象，普遍存在于我们身边。键盘侠喷子这种我们熟悉的词汇便是最好的证明。中国人直到现在，骨子里还是麻木的。社会舆论，人肉，以及你肯定在大街上见过，出了车祸一团人在旁边看着，议论纷纷，却没点实际的。8号则不同，或许，我们做不到他那样，但至少我们不该就随舆论，就妄下定论，一件事往往可能并不是表面想的那样。可怜人必有可恨之处，可恨之人也必有可怜之点，所以事情只有看到它背后所藏的`，才能发表自己的看法。
其实故事很简单，无非是8号一个个说服其他人。但是这进程中的每一个人都那么的耐人寻味。他们都是这个社会中形形色色的人的投影。3号，反抗到最后的那一个，其实看得出最后他已经明白自己错了，那个富二代也许真的不是凶手，但他不举手，为什么？他身上是有问题，但是什么导致了这个问题？现代社会的孩子，的确是有他说的那种问题，所以他也就自然认为富二代也是如此，因为那是普遍现象。独生子女自私，狂妄自大，这应该才是问题的本源。
这部影片无情的揭露了我们所处的社会形形色色的问题，但与此同时，其实也显示出了人的积极向上的那一面。给我印象最深的便是那个5号，混混，但他知道什么是善良。
这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算知道这样的追求是无休无止的，我们依然要选择勿忘初心。
十二公民观后感【篇2】
《十二公民》讲述的是一桩满带争议与疑问的富二代弑父案，一个充满实验意味的虚拟法庭，将12个毫无联系并代表着社会各阶层的普通中国人聚在了一起。以下是给大家整理的**电影十二公民观后感，希望可以帮到大家
原本以为这部改编自《十二怒汉》的片儿只会叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是刚才居然全场爆满。
。全片儿106分钟里面起码100分钟都是一个场景-众人围着一个长条桌争论、投票，全靠对白和演员的表现力撑起来的。对话精彩，故事改编扎根，符合国情，人物性格与背景巧妙结合。
在电影中，有些人总是对人有先入为主的偏见和错误的东西，比如对富人的仇恨，比如排斥，比如莫名其妙的优越感。只有放下偏见，我们才能作出正确的判断。还有对生命的尊重。任何人的决定都与孩子的生活有关，所以哪怕是小小的怀疑都值得浪费时间去挑剔。更重要的是，它解释了司法审判的目的——不是要把罪犯绳之以法，甚至是追求真相，而是要保护公民的合法权利不被**侵犯。
(当然不是说抓罪犯和找真相不重要，只是这两点应该是机关要做的事
看到国产电影开始出现这里题材、看到那么多人愿意看这类题材，说明我们在进步，进步总是好的。哦，对了!全片儿最提气的一句台词是我绷会儿!
**电影十二公民观后感二
《十二公民》讲述的是一桩满带争议与疑问的富二代弑父案，一个充满实验意味的虚拟法庭，将12个毫无联系并代表着社会各阶层的普通中国人聚在了一起。
在一所政法大学，未通过英美法律课程期末考试的学生欢迎补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代弑父案。12位学生家长组成了陪审团。
这些人来自不同的社会阶层，包括医生、房地产开发商、保安、教授、保险推销员等。学生法庭审理后，他们将对此案做出终审判决。12名陪审员互不认识，但根据规定，他们必须同意结束审判。
在第一轮投票中，11人认为富二代有罪。所有的证据都指向这个结果。这个年轻的嫌疑犯离共产党的死只有一步之遥。所有的线索都一一讨论过了。随着审判的进行，人们产生了怀疑，每个人背后的故事也浮出水面。
8号陪审员本着对生命尊重的宗旨，不能随便宣布一个人有罪，便决定一个人的生死，应该本着疑罪从无的态度，展开对案情本身证据的真实性、合理性、逻辑性进行深入的**，一点一点引出事情的真相。代表不同社会阶层的12名公民有着不同的背景、文化、性格、年龄和其他差异。对这一事件，他们听到的、看到的和感觉到的，一开始受新闻和**的惯性引导，竟有十一个人认定这个富二代有罪，而没有经过认真的思考和判断，没有拨开迷雾，去探寻事情的真相，盲从于权威、传说和貌似有理的影响下，产生了武断的判断，就轻易认定一个人有罪。
而8号陪审员坚持疑罪从无，认真剖析案件，分析证据，和十一个人展开大讨论，引出每个人背后的故事，面对案件都联想到自己的过去。比如3号陪审员，老婆离婚，儿子离家出走，对逆子不原谅的现实感情，作出有罪判决;5号陪审员，被误判进入监狱的混混，有着被冤屈感同身受的体会;7号陪审员，学校的小卖部商贩，经常被欺负，经常被使唤，人云亦云;9号陪审员，70多岁老人期间被打成右派，尝尽世间冷暖，有着被冤屈的感受，表现出宽容和平静;10号陪审员，一个收房租的北京人，歧视外地人，因为他儿子被外地人挤压工作机会;11号陪审员，大学保安，曾经考政法大学落榜，被人瞧不起。经过对证据的整理，他们发现证据和证人证言存在问题。经过反复投票，他们都作出了无罪的裁决。
总书记说：让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。要以此为目标，高举公平正义的旗帜，把公平正义铭刻在心中，为我国法治社会建设，为法治国家建设，为全社会和谐稳定和人民幸福安康做出自己的贡献。
**电影十二公民观后感三
没有所谓的影评，就像学生时代看电影或看书后的感觉一样。重点是这种感觉，而不是评论。
为什么在妇联二号在朋友圈和微博上闪现的时候，你会选择看这样一部小制作，甚至只听演员和导演的名字，大脑的存储屏幕还是零。其一，我很尊重广大人民群众的眼光，各大主流影评分数中这部是最高的，其二，对于眼花缭乱的美国大片，我不想做不看很后悔看了更后悔的事，其三也是当时心里最看重的，本来也是为了看电影而看电影，干嘛不选性价比最高的呢，十二比妇联便宜了不止十块。可悲剧的是离家最近的影院排片竟然在晚上9点多，看完差不多都将近11点了。
幸好本来就是送朋友到的火车站，就去了离火车站较近的影院。
老实讲影评的开头有点索然无味，生动一点说，就像经典的什么什么电影制造厂出品的陈旧年代的镜头感。很明显导演对光线和角度的处理有点。。。硬(不自然)。
我对演员的演技和导演的能力有自己的标准。无论在专业领域是什么光影，什么拍摄角度，什么铺垫叙事，对我来说最重要的只有一个，就是现实感。
当整部电影结束的时候，我还意犹未尽，怎么那么快就没了呢?很享受整部电影中演员精湛的演技，虽然舞台剧的感觉很重，但相比时下浮躁的电影市场，这样的作品真的很有质感。
给我印象最深的不是电影的主题：社会关系之间的矛盾和冲突。就像看《泰坦尼克号》一样，最让我感动的不是男女主角的爱情，而是几对老夫妻和甲板上的乐队。
在这部电影中，有一个细节是，在8号先生愤然将出租车师傅的游戏纸夺过捏成一团砸在地上，出租车师傅要求8号先生将纸捡起摊平放回桌上，并且道歉，8号先生硬生生地克制自己的情绪做到了他的要求。我很敬佩当时的8号先生，他可以放下个人的情绪，理性地承认错误并在那样一个环境中做出或许在别人看来有损面子的事，这是怎样的教养下才能有的素质，反观那个出租车师傅，一副得理不饶人的样子，扯着嗓门表达自己其实早已没有支撑依据的观点，且粗暴。我还记得他叙述自己跟儿子之间的矛盾，说自己拼了命地跑出租受累受气都是为了挣钱为了孩子好，可没良心的孩子一点都不领情，还忤逆自己。
或许有那么一刻我是同情他的，但更多的我觉得他可悲。他也是众多中国父母的缩影，以为为了孩子好，以为自己很辛苦就该让孩子什么都听自己安排，可是他们从来没有真正地做到沟通，或者说他们本身受教育的程度不足以让他们有足够的思想高度与孩子进行一场平等的对话。
**电影十二公民观后感四
老实讲影评的开头有点索然无味，生动一点说，就像经典的什么什么电影制造厂出品的陈旧年代的镜头感。很明显导演对光线和角度的处理有点。。。硬(不自然)。
我对演员的演技和导演的能力有自己的标准。无论在专业领域是什么光影，什么拍摄角度，什么铺垫叙事，对我来说最重要的只有一个，就是现实感。
当整部电影结束的时候，我还意犹未尽，怎么那么快就没了呢?很享受整部电影中演员精湛的演技，虽然舞台剧的感觉很重，但相比时下浮躁的电影市场，这样的作品真的很有质感。
给我印象最深的不是电影的主题：社会关系之间的矛盾和冲突。就像看《泰坦尼克号》一样，最让我感动的不是男女主角的爱情，而是几对老夫妻和甲板上的乐队。
在这部电影中，有一个细节是，在8号先生愤然将出租车师傅的游戏纸夺过捏成一团砸在地上，出租车师傅要求8号先生将纸捡起摊平放回桌上，并且道歉，8号先生硬生生地克制自己的情绪做到了他的要求。我很敬佩当时的8号先生，他可以放下个人的情绪，理性地承认错误并在那样一个环境中做出或许在别人看来有损面子的事，这是怎样的教养下才能有的素质，反观那个出租车师傅，一副得理不饶人的样子，扯着嗓门表达自己其实早已没有支撑依据的观点，且粗暴。我还记得他叙述自己跟儿子之间的矛盾，说自己拼了命地跑出租受累受气都是为了挣钱为了孩子好，可没良心的孩子一点都不领情，还忤逆自己。
或许有那么一刻我是同情他的，但更多的我觉得他可悲。他也是众多中国父母的缩影，以为为了孩子好，以为自己很辛苦就该让孩子什么都听自己安排，可是他们从来没有真正地做到沟通，或者说他们本身受教育的程度不足以让他们有足够的思想高度与孩子进行一场平等的对话。
影评看完，虽然是十二公民，每个代表人物也非常具有代表性，但我还是认为这其实只有三种人。第一种人是8号先生，受过良好的教育，有平等民主及法制的思想，但从一开始就处于弱势;第二种人是出租车师傅，受教育程度有限，偏激，固执，情绪化，严重受到来自生活方方面面的压力却没有能力找到出路;第三种人是容易受**诱导，不太能坚持自己立场的人，谁的声音大，谁的道理足就站在谁那一边。所以我很意外的发现，这十二公民的三种人物的划分恰好对应了每一次现实生活中的**事件。
个人认为，一个人的素质取决于他受的教育，这里当然指的是广义上的教育。在义务教育制度早已普及好多年，大学本科生多如牛毛，教育事业一片红火的当下，还是能在网上随处看到口水战，言语上的人身攻击。教育也像经济一样，是可以骗人的。
非常希望电影圈能多出一些这样的作品，影院可以不用如此功利地仅因为**不如美国大片上座率高而将它排到尴尬的时间点。
十二公民观后感【篇3】
影片开头，是某法律大学英美法补考模拟法庭现场，其实这一设定就给我们提供了一整套司法制度。影片介绍了十二位不同经济条件、不同文化水平、不同生活经历的公民围绕一起命案展开的关于嫌疑人是否有罪的辩论。我认为，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪审员”，是因为其实这十二个人并不全符合作为真正陪审员的条件。美国的陪审员制度对于陪审人员有严格的要求和筛选体系。一开始是初选。首先与案子有关的人员，包括与原告或被告有联系的人不得入选。
另外一些职业有可能产生思维倾向的，比如律师、医生、教师等等，也不能入选。此后其余的候选者还必须通过十分严格的审查，来删除一些由于环境和经历所造成的有心理倾向的候选人。
而影片中八号是检察官，六号是外科医生，而一直认为嫌疑人有罪的三号，则是一个与儿子有着重要矛盾的父亲，对于嫌疑人与父亲素有嫌隙这种情况易产生代入感，以致无法客观判断。这些都体现了影片中的陪审团与真正的陪审团的差异。
影片中最精彩的部分应该就是八号陪审员通过两位证人的证词再结合老人自身的身体情况和居住环境还原案发现场，找到时间上的矛盾证明老人证词有误，证实了嫌疑人的无罪可能。而实际上影片主体也是各位陪审员对于证词的推敲，在这一过程中逐渐改变了陪审员们的投票结果。然而实际上，在美国，这一工作检方和辩方做的，相当于我国的原告与被告双方。影片中的两位证人应属于检方证人，那么辩方的责任就应是通过提问或出示其他证据检验证人及其证词的真实性，已达到辩护目的。这一过程叫听证。显然这又是中西司法制度中的又一差异。
我们可以看到，刚开始除了八号陪审员，其他十一个人都是在听取两段未经仔细审查的证词之后便轻易地相信了嫌疑人有罪。然而这种轻信，会使很多人遭受五号和九号陪审员同等的命运，就像五号说的“万分之一的错误，那对于一个当事人来说那是百分之百的灾难”，也像八号说的“所谓的百分之百，往往是我们四舍五入的结果，而真相往往是在那些小事里头”“决定一个人该不该枪毙，这事不该吹毛求疵?”“关系到一个国家法律未来是否公正，不该吹毛求疵?”。这就是司法公正的意义，也是法律工作的意义。我们的参与往往会改变一个人的命运，所以法律必须是严谨的，吹毛求疵是身为一个法律人该有的态度。
8月25号，我的一个朋友跟我说我是一个钻牛角尖的人，当时我不以为然。后来我想，人家那么评价我，一定是我自己没察觉到，但又给了人家那种感觉，我才发现，我是喜欢把一件事情的性质、定义弄得很明确，表述的很精确。那么往往就会把事情放到一个很具体的条件下，以至于产生钻牛角尖、吹毛求疵的效果。而现在我很庆幸能得到这样的评价，因为法律再用它强大的力量保护了我们这个庞大的社会的同时，也具有同样的力量去毁灭一个受冤者的一生，而我们学法律的，以后既有可能成为一名使用这一武器的战士，也可能会成为误用了它的刽子手。想要正确地使用它，对于各方面的严谨是必不可少的。
“无罪假定”，这是美国司法制度中的一个重要原则，即不论嫌疑犯被指控的罪行有多么严重，不论检方手中掌握的证据看上去多么有力，在他被宣判有罪之前，必须假定其无罪。而这一方面大大减小了公民受冤失去自由的可能;另一方面，又不可避免地导致罪犯最后会因检方证据不足而逍遥法外，这就导致了美国的社会治安问题。然而在犯罪率走高的背景下，美国公民仍顶着支付重大代价的危险，坚持保护公民最基本的自由，的确体现了他们对生命、对自由的高度尊重。
然而，中国与美国大不相同，大到意识形态，小到公民生活习惯，方方面面都是不同的，这就注定了，美国司法制度不同于我们，并无好坏之说。我们能做的只是在对比中取其精华，去其糟粕;而不是单纯的肯定或否定。影片中，十二名陪审员辩论中的乱象是可见的，这证明至少暂时，这一制度还不适合我们。
影片也反映出了社会中的各色人物，但就思想觉悟、文化水平方面，的确良莠不齐。但是，从另一角度我们也看到，我们的社会，有越来越多的理智、有判断力的公民。而就像片尾展示的，这样一场开诚布公的辩论之后，人们互相感染、了解，卸下了刻薄、冷漠的武装，化解了偏见与误会，成为了互相体谅、尊重的朋友。一切都变得明朗和温馨。我想，这也是法律的意义，在公正平等的思考之后，是光明与温暖。
十二公民观后感【篇4】
在一所政法大学，未通过英美法律课程期末考试的学生欢迎补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。
这些人来自不同的社会阶层，包括医生、房地产开发商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决。12名陪审员互不认识，但根据规定，他们必须同意结束审判。
第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离**上的死亡只有一步之遥。所有的线索都一一讨论过了。随着审判的进行，人们产生了怀疑，每个人背后的故事也浮出水面。
不同身份、职业背景和文化层次的人们，对于道义、法理的理解和判定是有很大区别的，最终能否找到妥协点，能否形成统一意见，那真不是件容易的事情。
但是，我认为对一切事物的判断和结论都需要建立在理解、理解、遵守和参照的标准之上。不让一个人对不熟悉、不知道、不可理解的问题或事物发表意见，是不负责任的，是自以为是的！
陪审员臆断害人，医生臆断害命，老师臆断误人，领导臆断误事，生意人臆断蚀本。然而，没有人在每一个决定中都是正确的。总有一些偏差和遗憾。完美的结局可能只是一个美好的愿望。
中国人的法律意识相对较低，各级陪审员的水平甚至不同。但法律形式上还规定有他们的参与，其作用和结果到底怎么样，我等局外人不清楚。期望他们的心态是端正的，法理是清楚的，判断是公允的，少出现误判或错判的情况，就是‘吃官司’人们的福音。
另外一个想说的事情是，中国的父子关系，特别是社会观念变化日益加快以后的父子关系，会变成什么样？除了抚养和被抚养之外，还有平等的交流和温暖吗？兴趣，**，世界，其他人，朋友，工作，老板
，等等因素对父亲有什么影响？对孩子有什么影响？对未来有什么影响？
我是有点迷惘了，感觉许多东西已经变得无法理解，许多事情已经变得无法掌握，许多感情已经变得无法接受。现实中，许多中老年人及其子女已经成为社会上最亲密的陌生人。我不知道这是一种悲伤、无助还是无尽。我们可以选择以平淡和冷漠的态度来面对，这可能是最明智的结果。
十二公民观后感【篇5】
今天看了电影《十二公民》之后，突然有点关于情怀的想法。
电影主要讲了暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代弑父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产，保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定富二代有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。随着审判的进行，疑点出现，所有的线索都被逐一讨论，最终模拟法庭的结果是富二代无罪。
很早以前，我自以为是一个符合正义要求的人，因为我看新闻时有很明确的判断，肇事逃逸，后母虐儿事件，谁好谁坏，谁违背了道德，我有很清楚的判断。我以为这就是正义。所以电影开篇当中富二代杀死亲生父亲中富二代是否有罪，尽管我也不知道发生了什么，但我刚开始是认为他有罪的，为什么?因为他是富二代啊，因为他狂妄自大，任性没文化，因为弑父简直没人性，冷酷。
然而影片中富二代是无罪的，真凶在一个月后落网。
不知什么时候开始，标签化开始流行，很多人喜欢把自己标榜为拖延症重度患者选择恐惧症人群或者失恋症候群，这倒也无关紧要。一旦媒体网络指向下产生的标签观成为正义价值观，范文集锦那么我们就要反思了。被推到风口浪尖的事件都是特例，都是明显能区分这些案件中谁对谁错。在很明显的判断中，形成了简易价值观，于是我们将社会角色贴标签，这就是可怕的。城管的段子在网络大军里津津乐道，富二代炫耀成为众人的刀靶子，就连女服务员热水泼顾客，都有舆论说大款们活该，不尊重职业平等。思想里已经有了倾斜保护弱者的思想，这就是偏见，类似于以貌取人的那种偏见。
随着人的逐渐成熟，随着涉猎范围越来越广，我们不断反思，否定甚至说是颠覆原先的正误判断，摒除偏见是第一步。
偏见与事实固然是有差距的，如何走到真相是第二步--合理怀疑。法律就是讲道理，求论证的，合理的怀疑具有巨大保护价值，合理地怀疑此人有罪，是公安机关的职责，合理地怀疑此人无罪是辩护人的职责。合理并非钻牛角尖，如何去合理怀疑，需要的是实践。你会怎样使用侧刀，15秒是多长的一段路，车的速度，房子的隔音效果差异等等。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。像电影里放的那样，不断否定之前的推论，不断模拟当时的场景，从时间步数，证言乃至这瞬息万变，处处联系的世间生活，推测出证据的漏洞，渐渐推导出无法证明富二代有罪，即富二代无罪。不得不承认，方法论的重要性，足以说服别人，从1 vs 11的绝对劣势，讲道理，摆事实，逐渐扭转局势。
比事实判断更重要的是价值判断。先入为主的思想，就可能让事实判断轻于价值判断，就会忽视关联性，合理性。容易造成冤假错案。迟到的正义不是正义。一个冤假错案毁的是一个人，一个家庭。一个人的价值高于一切，从侦查，逮捕，起诉，审判，只要有一个环节负起责任，冤假错案就可以被纠正过来。证据能够尽可能还原事实，只有完整合理的证据链才能定一个人的罪。对真相的执着，不偏听偏信证人证言，不图省事地潦草断案，更不能用严刑逼供等违反程序的事情。
力排众议，排的是带有偏见的议论，用令人信服的证据来力排众议;合理怀疑，疑的是模糊的事实，用令人信服的证明力来合理怀疑。
情怀有一种以柔克刚的韵味，用内心的坚守克服现实的难题。从人性出发，我自认为人与人之间的区别并非好与坏，只是处理方式，认识方式的差异。不能有针对性地对恶者定论，从证据上定罪，实际是对一个人的负责，一个家庭的负责，是对法律权威的负责，更是对整个时代的负责。我始终相信法律人的智慧以及不断先进的技术。
这场电影里没有帅哥美女，没有豪车青春，没有繁华热闹的外景，只是昏暗的大教室和阴晴不定的天气。在法律的世界里，不讲究外型的光鲜亮丽，讲究的是专业素质。老戏骨们的演技实在值得大赞，将愤怒，着急，发现关键点的片刻欣喜表演得入木三分。徐导将故事背景置于一所政法大学之内，心得体会范文其寓意也是取政法大学对法学教育的重要性。大学的氛围是自由的，前瞻性的，可塑造的。从校园里就调整好自己的价值观，树立自己的信仰。
影末，8号跑回教室，原来他是检察官，陆刚。回想他的言行，全程从始至终的坚持为富二代辩护着无罪，并说服了全局，完美展示了一个法律人的智慧和执着。
当然艺术高于生活，现实才是我们真正需要关注的。
摒除偏见，合理怀疑--谁也不能随随便便的宣布一个人有罪，除非证据确凿。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。学习法律的第五个年头，我确定感受最深刻的是否定和说服。
写到文末，钟鸣了12下，似有警醒之意。心有戚戚然，愿我们一直有这种可嘉勇气。
十二公民观后感【篇6】
电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的20岁富二代弑父案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定富二代有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。
影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。
一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链。案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借听觉，一个凭借视觉让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验（楼上经常有父子争吵声）断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种言之凿凿的证据如果被法官采信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。
二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤假错案。
三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。
在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。
十二公民观后感【篇7】
观《十二公民》有感
蔡泽钜一桩看似证据确凿的案件实际上漏洞百出，全是破绽，就这样一部没特效场景不变甚至演员都屈指可数的电影，引来了我们一阵一阵热浪般的掌声，就是这样一部电影，让一个又一个“屏奴”抬起了头加入了这场头脑风暴。这部电影，不仅引起了我们一个多小时的专注，也引起了我们的思考。
若像电影中一样，突然有一天，我也有选择的权利，而且还是针对另一个人的生杀大权，我们会毫不加思考地去发表自己的见解，去做出一个看似有道理、实则漏洞百出的选择吗？
影片中所展现的十二个人的行动与表现引起了我的深思。“生死亦大事矣”，这是从孔孟时代一直流传到今天的训言，想必一个成年人应该明白。但这十二个人在第一轮投票时，仅有一个投出无罪，其余都投有罪。
他们的客观公正、严谨细致又在何处？
我认为，面对决定一个人生死的大问题，我们应该保持绝对的冷静，消除偏见，用全面客观的视角表达自己的意见，做出真正正确的选择。
但现在我们是一支为祖国行使权力、为法律伸张正义、为公民主持正义的军队。如果我们不能像剧中的检察官那样冷静、准确地做出正确的判断，那么人民的正义乃至国家的威严就无法得到保障。我们，也就不能背负起保卫祖国、守卫人民的重任，倘若不能冷静、正确而公正地做出判断，我们和那些犯罪的人也就没有任何区别，甚至，比他们所做的更要令人发指。
有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这是对公民和士兵的基本要求。在执法时，我们必须秉承着一颗铁面无私的心，不可在其中掺杂一丝一毫的个人情感，更不可以别人说什么就是什么，不再进行自己的思考。这样的行为注定是愚蠢的。
剧中体现了许多对于有钱人的偏见、对外地人的不信任、对犯罪或犯过错的人的不体谅、对不孝的错误定义，先入为主的随随便便几句话便能确定一个人的生死等等一系列不公平不正义的行为。看电影不光只是看其中的热闹或是什么，要从其中学到什么才是关键。放下一切偏见，抛开自己之前的认知，真正地从零开始思考、去调查，这样才能真正的作出公平而又正确的决断。
其实不光是断案，在平时生活中我们也该这样，学会倾听但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的性质，当然，固执己见只会让你越陷越深，在错误的方向上越行越远，真正地迷失方向。一颗无私的心，一颗正义的心，一颗能平等对待所有人的心，是我们所需要的，甚至是一种必需品。
“言无刀锋，却能伤人”我想，我要把这八个字送给更多更多的人。
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十二公民观后感
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？在这里，你不妨读读十二公民观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
十二公民观后感 篇1
众所周知，中国司法体系与美国完全不同，《十二公民》是对11个来自社会各个阶层的中国人的疑罪从无原则、陪审团制度以及公民的司法意识的科普，而从实质上说就是借西方陪审团制度的壳，表达对中国目前司法意识制度的思考。影片讲的是十二位家长为小孩的期末补考齐聚一堂，形成了模拟西方法庭的陪审团讨论富二代弑父案，这些家长来自社会不同阶层，有保安、教授、出租车司机、富商等，在听取学生审理后他们只有达成一致投票才能结束审判，在第一轮投票中就有11人认定富二代有罪，但随着不断的讨论模拟，案件的疑点开始浮出水面，经过不断争执推测，最终一致得出了无罪的结论。
公民是谁？从法律上讲，公民是指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有民事权利、承担民事义务的人。公民意识与臣民意识相对应，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。电影中的十二公民，不是十二个人，更多的是代表了来自中国不同阶层老百姓。
在对富二代弑父案的讨论中，大多数家长只求迅速得出最终判定，只有作为检察官的八号家长陆刚一致坚持从理性的角度分析和还原案件。最初家长们对于陆刚的异议进行了围攻，你是不是来挑事儿的？道出了中国老百姓从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。本片中一开场是所有人都认为是富二代杀死了自己的亲生父亲，其原因除了本案的证人证词以外，更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代，人们会不自觉的贴上不负责任、不学无术、寻衅滋事的标签，在这一固有思维模式下正如陆刚所说，连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的，那么谁来还原事实的真相？
仇富已经成为了社会的常态，冷漠也成为我们的武装。如果有一天中国司法真的引入了陪审团制度，请问这样的社会环境与公民素质我们拿什么去维持一个客观公平的司法秩序？如何承担起对生命的生杀大权？借用《十二公民》中的一句话，如果陪审团都交到这样的人手里，那才叫真正的不靠谱。
偏见是一种无形的暴力，而若是有一天这种暴力成为常态将道德捆绑，甚至操控了司法审判，那么一言杀人就成为了可能。公民在获得权力的同时也应当清楚的意识到自己需要履行义务，不要让暴力成为了一种常态，学会尊重、学会倾听，谨言慎行。
影片中的陆刚是检察官，面对第一轮所有人所认为的有罪投票，陆刚放弃投票背对桌子，当时他在想些什么？面对生命，面对法律所有人的态度让陆刚的背影如此孤独。更为讽刺的是这个看似不合群、无聊、固执的人真实身份其实是一个检察官，你一旦认定他有罪，他在你心里就死了，中国只有刑事诉讼中采用了疑罪从无，而疑罪从无和西方的无罪推定原则是不同的，参加投票的家长把这次模拟当做游戏，对于追求真相的陆刚成为了刺头。检察官=刺头，这还不够讽刺吗？陆刚的身份设定无异于是中国司法与平民老百姓的一次变相的对话：这关乎人命的事儿难道都只是法官、检察官、警察的责任吗？本片间接描述了一个社会现象，那就是除了陆刚这样从事法律职业的人以外，没有多少人会有那个法律知识和追求真相的勇气，那么，如果连司法人员也和大众一样选择沉默呢？
近年来许多旧案重提，呼格吉勒图冤杀案，张辉、张高平叔侄杀冤案的重审、平反。从某种意义上正是司法界的自我审视和变革，陆刚的问话言犹在耳：你们为什么把小孩送到政法大学来读书？你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。作为一名法学院学生，曾经我们都是抱着满腔热血，当教师问，你们为什么选择法律？我们都有着基于正义公平的回答，可是四年过去了，自己越来越对这个职业产生怀疑，这个世界没有完美的制度，因为制度是人设的。所以无论是哪一种制度脱离了追求公平、正义的心，冤假错案随时可能发生。影片的结尾，所有家长都摒除了偏见将这个案件判为无罪，这部电影给我们展示了一种希望，正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算是知道追求真相的路是无休止的，我们依然要坚持。
随着时代的演变，司法制度和体系也在不断完善，越来越多的人开始关注时事，政府信息公开也越来越普遍，那么我们每个公民都应当提升自己的法律意识和素质，在享受司法所带来的权利的同时，履行责任义务更加理智，客观的监督司法公平维护司法正义。在维护法律公平与正义的路上，请不要让陆刚这样有责任心和正义感的人感到孤独。
十二公民观后感 篇2
当十二名陪审团成员刚刚走进会场的时候，估计除了带有特殊使命的8号陪审员(就是何冰饰演的角色)，其余各位都并没有将这场讨论当回事。他们或主动或被迫来到这里，只希望迅速达成一致，赶紧散伙各回各家。正如人际心理学所讲：我们永远无法直接观察另一个人的内部状态，也永远不知道真实的对方是什么，我们对他人的理解，反应了我们对自己内部体验的理解。有限的证词和背景资料，无法还原真实的弑父嫌疑人的全部，所以，其激发出的陪审员们对富二代的分析，多多少少承载了他们自己的人生经验。
或许正因为如此，当讨论持续深入，参与者越来越多卷入个人经验的时候，对案情的讨论，仿佛成为对各自陪审员人生经验的讨论，因此出现更多的推己及人，甚至情绪冲突。
比如，当11：1的局势僵持不下，第一个站出来对何冰表示支持的急诊科医生。他不赞同无罪的观点，但是却赞同何冰的态度，因为，面对工作当中遇到脑死亡的病人，生命虽然已经不可逆，但要同意家属放弃治疗的建议，仍然觉得非常艰难，所以觉得应该尊重生命。
比如，第一个改变投票倾向的空巢老人，他改变想法是因为对案例有更深刻的理解了么?并不是，而是早年自己和父母被打成右派天天遭批斗搞得不想活下去的经历被唤醒，想起曾经站出来鼓励他的人，由此推及：如果富二代真的没罪，只要有人站出来说一句话，他就有可能活。
十二公民观后感 篇3
严格的说，十二公民更像是舞台剧，话剧，密室剧，虽然没有《狗镇》来得更彻底，连房屋都简化成了透明的几何体。
导演似乎急于突出呈现这种特殊的舞台效果，上来还没等观众缓过神，长桌会议已展开阵势。决议也基本出奇的一致，十一比一，哈哈，剧透一点吧，————-这一点，没法不吐槽，否则还真的是如鲠在喉，不吐不快。以一敌十一的居然是个检察官，以其身份扭转乾坤，实在是造势造大了点。结尾何大检捡起工作证时那故作奥妙深沉的一笑，笑出人间几多悲欢，几多惺惺作态，是为了展示我泱泱天朝公检法不但不仅绝不冤枉一个好人，而且普法普到春雨润无声的境界，还是为了天朝某局奇妙的审查制度，算是神来之笔，还是画蛇添足，真让人傻傻分不清楚。
情绪推进的虽然捉急了点，但想以基本单一的场景，十二名演员，让观众基本没打盹，十二公民其实是成功的，虽然有很强的模仿的痕迹，但编剧是用了力的。呵呵，窃以为，开篇可以适当地虚以委蛇，互相察言观色，模棱两可，似乎更符合天朝百姓众生态。当然这可能又偏移了编剧颂歌的宗旨。
其实就案情的有罪与否恐怕只是第一层意思，编剧更多地是想反映对同一事件的世间百态。不同职业，不同身份的代入感，人与人的疏离感，有罪其实并不是嫌疑人有罪，而是评判者认为他有罪，而可怕地是，评判者评判的标准往往是评判者不自觉地代入了自己的生活。我们以为客观地时候，其实已经带上了有色眼镜。
十二公民观后感 篇4
电影《十二公民》主要讲述了某政法大学在暑期为未通过西法课程的学生举行了一场补考，通过模拟西方法庭，学生分别担任法官、检察官、律师等角色，审理的正是当时在社会上反响强烈的“富二代杀父”案件，陪审团由这些学生的家长及学校保安等人担任，家长都是来自社会不同的阶层，有出租车司机、医生、房地产商、教授、保险推销员等。在听取模拟法庭审理后，陪审团要对案件作出判断得出结论，模拟法庭将依据陪审团的意见做出最终判决。
影片中的十二位陪审员互不相识，职业涉及广泛，但按照规则，他们必须达成一致意见，才能结束审判。第一轮投票，只有八号陪审员认为那个“富二代”是无罪的，其余都认为“富二代”是有罪的，通过一次次对证人证言的推敲，模拟证人证言所陈述的事实，对物证的辨别及其使用方法的质证，现有证据中的疑点被一一论证，最终陪审团成员达成一致，认为“富二代”是无罪的，模拟法庭结束了庭审。
影片中模拟法庭采用的陪审团制度多见于英美法系国家，由特定人数的有选举权的公民参与决定犯罪嫌疑人是否被起诉、是否有罪的制度。每个陪审员的任务就是认定事实，探求犯罪嫌疑人真实的内心，这不仅是陪审员的权利，也是他们的职责所在。片中十二位陪审员在讨论的过程中，触发了许多个人不愿述说的故事，每个人的苦楚再次引发了人们对人性的思考。
虽然本片是改自美国影片《十二怒汉》，片中的陪审团制度在我国不常见，但是对人性的讨论是不分国界的。不知从何时开始，很多人喜欢给自己添加标签，一旦被媒体网络扩大宣传其价值观，在明显的判断中，很容易误导大众。很显然片中陪审员对“富二代”的评价就有类似的偏见。在偏见与事实之间，通过合理的怀疑，精密的论证，一步步的走向事实的真相。固然合理怀疑也不是要钻牛角尖，而要论证证据的合理性，最终被证据说服。
在全面推进依法治国的当下，作为法律人的我们不仅要严谨的对待每一个案件，同时也要担负起社会责任，宣传法律，提高全民的法律意识。
本片是一部令人深思的好电影，影片中的人物都是话剧界的老戏骨，他们对人物性格的刻画和表现都非常的到位，值得大家一看。
十二公民观后感 篇5
片子看了有段时间，因为怀着对话剧界这些国宝级老演员完美演绎与剧本内涵敬意，前前后后思考很多天之后才码了这篇文字，感觉是上半年看得最赞的电影。《十二公民》改编自美剧《十二怒汉》，看似致敬，说的却完全是中国老百姓自己的故事，众所周知，中国司法体系与西方完全不同，没有陪审团制度，对疑罪从无的原则的推行与贯彻也非常的不彻底。我承认我一开始片场的时候还带着怀疑的态度，总觉得一个虚拟法庭在中国无法达到很好的表达。然而看后却发现的探讨的角度与其说是陪审团制度不如说是对这十一个来自社会各个阶层的中国人的一次疑罪从无原则、以及公民司法意识的科普；而从实质上说就是借了一个西方陪审的壳，表达的还是对中国社会现象某一个层面的思考：
公民是谁？
十二公民：不是十二个人、也不是十二老百姓。而是十二个公民。
公民指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。公民意识与臣民意识等相对，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。
8号陪审员的一个异议引来一群人的围攻，一句“你是不是挑事儿”道出了中国老百姓的从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。有评论谓之中国版的人物怎么看上去如此猥琐？稍有不对就是一群人打嘴仗的闹市，整个过程显得杂乱而无序，哄哄的完全不是该有的讨论模式。
然何冰的一个采访回答很是精准：“你不觉得我们的谈话就是这样的吗？我一开始有过微博微信，但后来我自己又把它删掉了。你发现没，现在中国人不在一起不太好好说话，就一个问题很难心平气和的谈20句以上，很快就变成人身攻击了，脏话连篇。所以这个电影在中国是很有意义的，就有话好好说。”
那么问题来了，为什么不能有话好好说？
公民意识的淡薄是其一，深层次的是中国人的“话语权”曾经在一段时间内缺失过，而这种缺失造成的现象是当“话语权”再次抛给你的时候你不会说话了，也不懂得如何尊重和倾听别人的说话。片子中的人物来自于社会各个阶层，有的长期被漠视；有的一直被偏见和仇视；有的一味和稀泥失去了原则底线。一张桌子十二个中国人，展现的确是中国社会的众生相。
可以说本片产生源于一种根深蒂固的偏见。一开场案件背景是“富二代杀亲身父亲”除了8号所有人都认为被告人有罪。而除了这个案件本身的两个证人的证词以外更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代，人们会不自觉的贴上“不负责任”、“寻衅滋事”、“跋扈”、“不学无术”等标签。在这一固有的思维模式下正如8号陪审员吐槽的一样，连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的。那么谁还来还原一个事实真相？
在影片中对其它社会偏见也通过各个层面呈现出来:比如人们普遍的仇富心理；比如4号房地产商控诉人们一看见年轻女孩从豪车上下来就认定人家傍大款，以及否定优秀青年女性追求幸福的权利；再比如10号陪审团的那个假设“在一辆公共汽车上，全车都是教授、大学生，只有一个人是外地的打工者，发生了偷窃事件，很多人会毫不怀疑地认为小偷是那个没文化的外地人。”
我不由想起，此前吴镇宇儿子费曼受伤事件闹得轰轰烈烈，网友们先是组团喷陆毅、后又围攻曹格，在完全没弄钱事实真相的情况下以各种猜测与道德捆绑表明立场，发泄与暴力充斥。
不禁想问我们对于人最起码的尊重在哪里？
作为一个普通公民明辨是非，不人云亦云的底线又在哪里？
如果中国司法真的有一天引入了陪审团制度。请问这样的社会环境与公民素质意识我们拿什么去维持一个客观公正的司法秩序？如何承担起对一个生命的生杀大权？
借用《十二公民》中的一句台词就是：如果陪审团都交到这样的人手里，那才叫真正的不靠谱。
偏见是一种无形的暴力，而若是有一天这种暴力成为一个常态将道德捆绑，甚至操控了司法审判，那么一言杀人就真的成为可能。公民在获得权利的同时也要清楚的意识到自己需要履行的义务，不要让暴力成为一种常态，学会尊重、学会倾听，警言慎行从自己做起。
请不要让陆刚这样的人感到孤独
陆刚在放弃投票背对桌子时那个深沉的表情我至今难忘，小时候看《柯南》记住了一句名言：真相永远只有一个。面对法律、面对生命本应该是所有人保有的态度，却让8号陪审员的背影那么孤独？
而更为讽刺的是，这个看似“无聊”的执着与固执的人真实身份是一个检察官。“你一旦决定他有罪，他在你心里就死了。”中国社会对于无罪推定原则是很淡薄的，这只是一次模拟一场游戏有什么关系？这好像已经成为了社会大众的一个常态，而追寻真相的较真然而成为了“刺头”。检察官=刺头，还不够讽刺吗？有些人对陪审团制度中8号的检察官身份吐槽，而我却把这当作是一次中国司法与平民老百姓的变相对话：
这关乎人命的事儿难道都是法官、检察官、警察的责任吗？本片其实间接描述了一个社会现象，那就是除了8号这样从事法律工作职业人以外，没有多少人会有那个法律知识和对真相求真的勇气敢于对其他11个人提出质疑。那么，另一个问题出现了如果这其中某一个或者某一些司法人员也和大众一样选择沉默呢？
如果你关注过一点点社会信息就会发现，近年来很多旧案被重审。而呼格吉勒图冤杀案，张辉、张高平叔侄冤案等案件的重审，平反。从某种意义上说正是一次司法界的自我审视与变革。中国司法体系构建由三方面组成：警察局→检察院→法院。过去对于案件审理只重结果，讲就三方配合动不动就令军令状说XX天之内破案。这种高调而可笑的喊话却在当时成为一种常态，这种观念上的错误直接导致了检察院就好像成为一个盖章工具。
然而随着时代的演变司法制度与体系也在不断完善。越来越多的人开始关注时事，而政府信息公开也越来越普遍。那么，我们每个公民是不是该好好提升下自身的法律意识与素质，在享受司法所带来的权利的同时，也旅行责任和义务更理智、客观的监督司法公平、维护司法正义。
8号陪审员身嘶力竭的问话犹言在耳：你们为什么把孩子送到政法大学来读书？你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。
我曾经听过一个大四法学系朋友的怨念：她说大一进学校的时候抱着一腔热血，当老师问：你们为什么学法律？几乎所有的同学都齐声高喊：为了公平、为了正义。可是四年过去了，自己越来越对这个职业产生怀疑。在听到某位教授说自己如何炫耀帮助一富豪XXX缓刑的案例时感到愤怒；在看见业界同行某些丑陋行为和沉默时候的愤慨；然而最为懊恼的是自己的无能为力，感觉自己被现实压得有点喘不过气。
何冰在一段采访中这样说：“大家好好坐这儿聊都是无限接近，都不可能真正公平。公平、公正这事儿是人的一个呼唤、一个期望，就不存在这东西。但人活着必须得奔这儿去吧。”
这个世界根本就没有完美的制度，因为制造制度的是人。所以无论是那一种制度一旦脱离了追求公平、公正的民与心，冤假错案都会在一念之间产生。然而，黑夜给了我们黑色的眼睛，我们却用它寻找光明。正如影片最后，保安与小摊贩的和解，3号陪审员终于面对了错误举起了手，最终所有人都摒除了偏见将这个案件判定无罪。这部电影正在用一种视角给我展示了一种希望，正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算知道这样的追求是无休无止的，我们依然要选择勿忘初心。
而在维护法律公平公正的道路上，请不要让陆刚这样的有责任和正义感的人感到孤独。
十二公民观后感 篇6
一、普通人断案不比精英断案差，英美法系的法庭陪审团制度有其科学性与合理性。
影片中，一群未经过法律专业训练的12个普通公民，就能判断刑事案件的事实，这就是英美法系的法庭陪审团制度。美国举世瞩目的黑人棒球运动员辛普森杀妻案被判无罪，就是法庭陪审团认定的无罪。我国是法庭陪审员制度，虽然一字之差，但效果天壤之别。
我国的刑事案件的事实由法院（经过法律专业训练的精英或一二个法庭陪审员）认定，但仍然冤假错案不断，近几年涌现出来的呼格、赵作海等冤假错案即可证明这一点。
由此可见，精英断案比普通人（法庭陪审团）断案高明不到哪里去，有些案件凭普通人的良心就可以断案，正如影片中的8号法庭陪审员坚持无罪的观点为，就是他就认为一个20出头的小伙子被判死刑，是不是要慎重些，再讨论讨论，这就是良心。断案方面，精英的良心不会比普通人的良心好到哪里去，甚至有些时候表现更差。
英美法系的法庭陪审团制度就是普通人断案，让更多有良心的人去判断案件事实，值得我国法庭陪审员制度去借鉴，一两个法庭陪审员太少，又摆脱不了陪而不审、陪衬的尴尬现实。
二、影片结尾处8号法庭陪审员回去取检察官证，立显检察官正义、求真的高大上形象，殊不知这与现实中的形象相去甚远。这实为画蛇添足的拍马之景。
三、影片中坐过冤狱的法庭陪审员一句话，印象深刻，送给现在的公检法人员铭刻于心，这句话是：“万分之一的错误，对于一个当事人来说，那就是百分之百的灾难”。
十二公民观后感 篇7
前天看完了电影《十二公民》，感觉已经好久没有看到过这种能让人花时间思考的影片了，影片中，十二位陪审团的成员，来自社会的各个阶层，有数学老师，有的士司机，有房地产的老板，有学校门口卖杂货的，有做保安的，这样一个群体，组成的陪审团，在辩论中，各自都从自己的角度发表自己的看法。匝一看，应该是公正公平的判决方式。但是，电影一开始，就冾如现实中一样，表现出社会底层人员思考问题简单，对生命的冷漠，甚至把法律赋予他们的权力，当成儿戏，花一小时去辩论是浪费时间。辩论开始，是十一比一的这样一个局面，判定被告有罪。但是在8号陪审员抽丝剥剪的方式下，一条一条的将各种证据找出疑点，一条一条的反驳，最终以12票通过，判定被告无罪。
电影结束，留给观众的， 是一个完美的结局。但是，从电影中我却感到一个更令人不安的想法，那就是这种西方式的大陪审团制度，本身也存在一个很大的漏洞。首先，组成陪审团的人员是来自社会各个阶层，文化层次，也是各不相同。那么，在陪审团辩论中，那些思考不严谨、想法不周全的陪审团人员，可以直接被驳倒，直至忽略。最后留下的，就只能听见社会精英的声音。在辩论当中，社会精英们可以指鹿为马，把白说成黑，因为剩下的人，根本不够成辩论桌上的对手。最后，那个被告，是否有罪，就成了某些社会精英的意识形态当中的观点，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社会精英们翻云覆雨的辩论后，重新走入社会，又成为了这个社会不安定的因素，但这却已经超出了社会精英考虑的范畴，社会精英们只是考虑辩论桌上的胜负。
这部电影，留给我的，想法很混乱，如何才能找到个正确的办法，毫无头绪。也许这正是导演们留给观影者的问题。
十二公民观后感 篇8
电影里有句台词很喜欢："他们听不见，几位模拟陪审员反复在说你的，他们听不见。”是的，生活中我们也一样，这部电影折射着社会各行各业的每个人。我们卑微的活着，别人听不见你的声音。有人会听见，他们听见的是他们想听见的声音，而这又违背了你的初衷。
电影以政法大学组织模拟法庭辩护审判以及家长陪审团为切入点，故事以怀疑富二代杀害生父案件分析为主线，从电影开头十二位评审员中只有一位认为富二代无罪到电影快结束时只有一位坚持有罪再到最后全员举手表决一致认为无罪的大逆转。从影片中每个人都会从不同角度去还原到现实。我看到的是每一位评审员背后的故事。我们太平凡，所以从不张扬，就像王小波太太李银河写传记时所说。她说，我觉得自己没有经历不凡的年代，也没有任何非凡的成就，所以一直不曾想去写自己的故事。可是在她读了一位也是有平凡人生的作家写的传记后，她改变了想法。她说，原来平凡的生活也可以写的很精彩。对啊，每个人的故事都那么不同，想法见解也会各执一词，可是这恰恰是我们自己啊，我们与别人不一样。
十二公民确实值得一看，电影的主题也值得引发思考。中国教育自古就有少数服从多数，随大流等。我们缺少的是反证思维，换个角度思考的魄力。我们会跟大多数人一样，该上学上学，该工作工作，该结婚结婚，却不会去试着说服别人我有不同的活法。有些时候我们总是人云亦云，不会真正给自己时间深入冥想，也不会真正找到自己的方向。看见别人下海捞金，你也就奋不顾身前去;看见别人创业致富，也每日坐着创业梦。作为一个活生生的有思想的人，我们都该去认真思考每一个决定，一定用足够的理由说服自己这样选择的意义，而不是别人这样所以我也这样。
电影诠释了对每一位生命的尊重。事情不分大小，说大就大，说小也小，关键是我们自身的态度。看电影也是看生活，或回忆，或遐想，这也是生活本身。
二十二观后感
如何撰写引人注目的电影/电视剧观后感呢？以下是一些建议：
1. 简明扼要：观后感应该简明扼要，不过多展开剧情。简要介绍电影/电视剧的主要内容和情节，避免剧透。
2. 独特角度：尝试从独特的角度观察和思考电影/电视剧。可以关注角色塑造、主题揭示、情感共鸣等方面，与众不同的观点能够吸引读者的兴趣。
3. 深度分析：对电影/电视剧进行深入的分析，探讨其中的细节和寓意。可以讨论导演的用意、视听效果、演员的表演等等，将观众的注意力引导到一些容易被忽略的细节上。
4. 批判性思考：不仅可以赞赏，还可以提出一些批评和建议。适当指出电影/电视剧的不足之处，并给出自己的改进建议，这样读者能够感受到你的独立思考和观点。
5. 呼应读者：根据读者的喜好、兴趣和期望来撰写观后感。尽量站在读者的角度，用简单易懂的语言描述，让读者产生共鸣和兴趣。
最重要的是，观后感应该真实反映个人的观点和感受。根据上述建议，通过深入的思考和独特的观点，您一定能够写出令人欢迎的电影/电视剧观后感。
二十二观后感 篇1
我幸运地读到了其中的一篇散文——《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!
《二十四孝图》读后感300字6
孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。
“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。
二十二观后感 篇2
这几天我观看了二十四孝的故事，看完之后我的思想有了一个质的飞跃，其中有一个故事我印象最深，叫做鹿乳奉亲。
故事大概讲的是郯子的父母都年迈了，还经常犯眼病，郯子很是心疼，想给父母把病给治好，可母亲说他们时日已经不多了不用再治病了唯一的愿望就是想喝鹿乳。取鹿乳是多麽困难啊，一不小心连命都会丢掉，但郯子想着年迈的父母还是想尽了办法取到鹿乳报答父母的养育之恩，也了却父母的愿望。有一天郯子听到在北山森林常常有鹿出入，就决定去北山。他跑到集市上买了一张鹿皮，披在身上，假装成鹿的样子进山去了。他在森林里绕来绕去眼看天就黑了，她心里很是着急。忽然，郯子听到一声叫声，以为是野兽，就连忙跳到旁边的草丛里，过了一会，也没有见到野兽的踪影，便抬起头来看了看，竟然是一群幼鹿，那叫声一定是让母鹿赶紧带食物回来，郯子灵机一动慢慢的爬进了鹿群中，果不其然，没趴一会母鹿就回来了，郯子激动不已，也学着母鹿的样子在挤鹿乳，挤完后连忙回家给父母喝。从此他每天都用这个办法获取鹿乳。有一次郯子正在取鹿乳时，有一个猎人拿着弓箭走过来，母鹿也发现了，一声吼叫，小鹿都连忙跑开，就剩下郯子呆呆地蹲在那里不知如何是好，眼看猎人已经拉开了弓，郯子连忙脱下鹿皮，叫道，慢，箭下留人，猎人惊恐万分，不解这鹿怎麽突然就变成了大活人呢？郯子见此就和猎人讲述了事情的来龙去脉，猎人听完给郯子竖了一个大大的大拇指，并送给了他一袋鹿乳，郯子向猎人深深地鞠了一躬，就带着鹿乳回家了。
这个故事让我懂得了做人要有孝心，郯子不顾生命危险取得鹿乳就是为了孝敬父母，我们不用做这麽大的事，但我们可以干一些自己力所能及的事来尽孝。
二十二观后感 篇3
最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24孝图》。里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。
虽然那些都是古代的事情，现在想来仍然有很大的意义，值得我们去学习。现在和大家分享一些小故事。百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。看看我们现在的孩子呢?哪里能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的'棉衣'。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：'留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。'父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这两个故事都是讲为了父母而不顾自己的安危，只要父母能够过的舒服，能够开心，自己做出点牺牲是没什么的。不管做什么事情都先为父母着想，用自己最大的能力去回报父母。
希望每个孩子都有感恩的心，能时常为给了我们生命、为我们付出一切的父母想想，我们能为父母做些什么?我们能拿什么回报我们的父母呢?或者只是轻轻地一句“妈妈我爱你”就能使父母感动了。
二十二观后感 篇4
今天看了一部很棒的片子，以至于现在还兴致勃勃，激动地不能入眠。在没有查看任何本片评论及背景的情况下写下自己的一些感受，因为怕被左右掉一些直观的印象，先入为主总是让我们失去很多珍贵的感觉。
片名如题目《十二怒汉》。讲述的是一个由12人组成的陪审团对一个疑似儿子谋杀父亲的案件的裁决。一九五几年的片子，黑白，场景简单，简单到只有一个房间，其实当一部电影只有一个这样的场景时，你就可以感觉到导演的自信。近100分钟吧（确切时间不定，因为此刻的激动，也没有再回头看一遍，只是粗略估计），12个男人都在这个空间中，甚至一开始你都会觉得拥挤，每个人都在做各自的事，有些眼花缭乱。人物（除了两个人最后交换姓名）甚至都没有名字，他们来自社会的不同阶层，从事各种职业（建筑师、推销员……），不同的社会背景，生长环境等等诸多不同点的人，他们聚集在这个房间，裁决一个18岁的少年是否该被送上电椅（不是很清楚美国的法律，应该是死刑的裁决吧）。最初的设定中非常重要的一个因素是“今天是今年最热的一天”.炎热，让人感觉烦躁不安，而他们所处的空间是一个会议室，唯一的风扇坏了，房间被锁上，以留给这12个陪审人员充分不受干扰的空间。在进入这个空间以前，庭审告一段落，法官的话也非常重要，虽然这位法官显得很不耐烦这样“显而易见”的案件。但他依然提出了两种结果，一个便是男孩背叛有罪，一条年轻的生命就此结束；另一个便是男孩无罪释放，但若判断有误，就是放走了一个将来可能对社会有潜在破坏力的杀人犯。这样两个结果，如果交给我们，当所有证据都将矛头指向男孩时，我们会如何做判断？
男主角，他从一开始便与众不同，当其他人走进会议室，为天气的炎热烦躁时，他站在窗前，看着外面的风景，应该是在思考。而接下来，众人便开始展开了精彩的故事。男主角认为判男孩有罪的证据存在问题，而其他的11个人，从一开始的一致反对，到一步步被说服，甚至是说服彼此，最终走向12个人的统一，判定无罪。这并不是一个反对少数服从多数的故事，但却是从少数者的思考开始的。烦躁的天气让其他11个人作出的判断更多的带有早些结束的念头，更不遑其中还有急着去看球赛的兴奋的棒球迷等等不负责的人。但，争论既然开始，当然要有一个结束。其中精彩的推断、主角的冷静与坚持、以及每个人直接的互动都非常精彩，就不一一详述。
而我最欣赏的是男主角的一个概念，“我们应该有合理的怀疑”.没有人看到事发的真正经过，也没有充分的证据证明这个男孩可能是无罪的，甚至一切为男孩辩驳的理由都不能完全的、毫无疑义的肯定。但，有一件事是最重要的，我们不能一开始就判定一个人有罪，不论这个人之前做过什么，出自怎样的社会背景，这些都不能成为一个人必然成为罪犯的理由。没有什么是必然的。
我不是学法律的，但是我知道法律上有一个概念——疑罪从无。以前并不能十分的赞同，但看过这部片子后，对这个概念却有很强烈的认识。当一个人可能犯了罪，但是没有明确的证据指证时，判定他是无罪的。我想，这是我们之所以称自己为高级动物的理由。可能这句话说得大了，但我直观的感受就是如此。我们是人，在我们无法确认时宁愿给予信任，宁可把它想得美好些，这是我们应该为人有的认知。试想，如果我们坚持人性本恶，那么我们认知世界的角度将会怎样？这个世界将会被蒙上一层怎样的颜色？即使我们嘴上总是对现世充满抱怨，但试问问你骨子里那流动的鲜血，你不希望这个世界美好些？你不希望好人多一些？我们都明白答案，而这可能就是那个“善”字。我不是喜欢套用“爱”、“善”这些词汇的人，甚至我都会尽量避免使用这些词汇，因为害怕一不小心就说大说多了一些东西。但这一刻我想就是这样的，正因为我们心中有那个字所以我们定下这样的法律，为每一条生命负责。这样的法律证明我们是一个人，活生生。
这是一部好电影，有太多可说的，节奏的掌控，矛盾的处理，人物的塑造……很多很多，但我最想说的是我感触最深的这些。在这个浮躁的年代，能看到这样一部老电影，是我们的运气。叹服于导演与编剧的才华，感谢他们在那样的年代为我们保留一些值得我们深思的东西。人之所以为人的理由便是思考吧，思考着的我们才有继续走下去的勇气。
将这部电影推荐给大家，希望将这样的珍贵分享给每一个人。
二十二观后感 篇5
开篇惊艳，人物形象丰满，初始节奏酣畅，盛世之城的长安，细节质感，似乎就在眼前中间反转较多，波折刻意，兴致大减，但对细节的描写仍然可圈可点，特别是对建筑地形和长安生活的描述，简直一幅生动有趣的画卷。
结局感觉仓促，很多伏笔并未揭晓，张小敬的个人形象和内心坚守，从清晰可见到模糊不清，最后变成不可思议，看很多人的评论说主角最后选择救皇帝与为救百人可杀一人的人设选择不符，我不赞同，因为那一刻皇帝和百姓是一体，盛唐皇帝暴毙随之而来的天下大乱，最遭殃的一定是张小敬心心念念的百姓，这一点，张小敬很清楚，所以选择显而易见。
我认为的矛盾之处，是对闻染的态度，作者解释是第八团最后的血脉，但闻染比之过命交情的萧规又当如何呢？杀小乙杀李泌杀萧规的大义与对待闻染的感性，这种矛盾让我始终觉得张小敬无法深刻。
小说本就架空历史，已是自我放飞偏要强行入正史收尾，也是我不能理解的。一部长篇，无论结局剑走偏峰还是峰回路转，基本的逻辑不该牺牲，结局大boss的归属勉强算是悬疑，但铺垫却不能合缝，为转而转的情节过多是很影响阅读体验的。好小说不应该是一次性消费品，但这本小说我再次打开的可能性不大。给四星，冲亲王的文学功底和历史底蕴。
二十二观后感 篇6
《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。
黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。
《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。
《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。
二十二观后感 篇7
三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。
前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。
回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。
作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。
在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。
在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。
二十二观后感 篇8
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说：“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在处理问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。
书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上：
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己：今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。
二十二观后感 篇9
剧情是以飞行部队中的各个角色的内容来补齐整个故事脉络。但是里面充斥着莫名其妙的所谓的美式幽默，完全接受不了。虽然非常厚，大体内容是讲在飞行部队里面，一直执行任务，但是上司一直用没有理由的理由即第22条军规来增加作业时长，使得队伍中的所有人都不得回国。
虽然内容很多很长，但是读起来完全没有畅快的感受，充斥着美式幽默、粗口和性，在我的阅读感受中只能别扭。本来以为剧情将会随着约塞连的战友们一个个死去而约塞连也因为反抗而受到惩罚时，在最后的最后的剧情上，出现了巨大的反转，使得前面看起来莫名其妙的内容突然串联了起来，这算是最大的惊喜了。
这本书一开始默默无闻还是有道理的，后来变成畅销书感觉也是反战的潮流推动下的产物，难以说本书到底有多出色。如果没有最后的反转的话，大概只有1-2星，不知道下面评论里到底在吹个什么玩意儿。
2024门球健将观后感必备十二篇
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？因此，栏目特意整理了2024门球健将观后感必备十二篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
门球健将观后感 篇1
《门球健将》观后感一《门球健将》描绘的内容是中国盲人门球男队的训练故事。讲述他们由一开始组队时，队员们缺少团结力，到最后凝聚成一股绳，克服重重困难，顽强拼搏，最后在08年的残奥会上，勇夺冠军，为国争光的励志故事。这是一部主旋律电影。这样一部电影的棱角太清晰了。看完电影几分钟后，你就会知道事情的进展。
因为这是一部主题明确的宣传片，所以观众很少。如果在大剧院上映，估计票房很差。所以它的上映多半带点政治任务吧。不过，在现在浮躁的社会，反而真正需要这样的电影让我们小小的感动一把。
影片的主角是盲人门球男队的三诸将——程松、鲍小亮、蔡平。而影片也插叙了他们的各自故事。程松是因为出了车祸，双目失明，他是个特善良的男人，他跟女主角一凡青梅竹马，真心相爱，但是怕成为一凡的负担，选择跟她分手，而一凡为他痴心等待多年，不知道最后结局怎样，从08年残奥会比赛上，一凡形影相随看，他们应该会有情人终成眷属吧。
鲍小亮是球队重点引进的人才。他的技术炉火纯青，但是他的傲气盛气凌人。他的傲气其实源自他内心的脆弱，所以他要表现得强大。
他是个贫穷的孩子。8岁时，他因为洗冷水澡而失明，因为没钱治病，错过了最好的时期。一开始，他就喜欢凌驾别人之上，看不起程松，更看不起蔡平，对教练也嗤之以鼻。后来，家里急需用钱时，程松垫付了工资，蔡平也慷慨解囊，这让他冻僵的心开始解冻。
他们的训练也从原来的不合时宜，到后来越来越熟练。所以可以看出来，再坚硬的碉堡，也会有他的突破口。蔡平，在三个队员中，体力相对弱点。
他一直在资助一个盲人男孩，并承诺在残奥会上赢得金牌。但这个承诺成了他的负担，他害怕被淘汰。所以他训练完后，还继续体能训练，挥汗如雨。
最后，他的精神感动了教练。教练深知他们的三人配合是最默契的。是啊，不一定要三个最强大的组合才好，作为一个整体，应该最强调的是彼此配合。
当他们在最后08年残奥会上以在弱势的情况下，最后程松忍着脚伤，在最后的几秒钟以一个完美的进球，8比7战胜了对方，摘取金牌。电影院现场响起了观众的自发的掌声。掌声不仅令人感动，更是内化的浓郁民族精神的自然流露。
《门球健将》让我们的内心洗涤了一番。希望以后国家再多多拍摄这样主旋律的影片。《门球健将》观后感二王俞婷今天，我看了一部电影《门球健将》。
内容是中国盲人门球男队的训练故事。讲述他们由一开始组队时，队员们缺少友情，到最后团结在一起，克服重重困难，顽强拼搏，在08年的残奥会上，勇夺冠军，为国争光的励志故事。他们分别是：
程松。蔡平。鲍小亮。
之前鲍小亮因为自己的球技很好，而看不起别人，后来，家里急需用钱时，程松垫付了工资，蔡平也慷慨解囊，这让他冻僵的心开始解冻。他们的配合，也由原来的格格不入，到后来的越来越娴熟。所以可以看出来，再坚硬的碉堡，也会有他的突破口。
于是他们的感情越来越好，逐渐成为一对形影不离的好朋友。而蔡平，在三个队员中，体力相对弱点。他一直在资助一个像自己一样失明的小男孩，并承诺在残奥会上赢得一枚金牌。
但这个承诺成了他的负担，他害怕被淘汰。所以他训练完后，还要继续体能训练，挥汗如雨。最后，他的精神感动了教练。
教练深知他们三人的配合是最默契的。是啊，不一定要三个最强大的组合才好，作为一个整体，应该强调的是彼此配合默契。这部电影中最后的总决赛是最精彩的。
在上半场结束时外国人以5:0领先。在休息时程松要求上场，教练不同意道：
‘你的脚再受伤就残了’。可是在程松的强烈要求下，教练答应了。下半场，程松、鲍小亮和蔡平配合默契，比分一路平局。
程松忍着痛苦。在最后几秒钟里，他以完美的进球赢得了金牌和冠军。这时电影院响起了欢呼声。掌声不仅令人感动，更是内化的浓郁民族精神的自然流露。
门球健将观后感 篇2
电影《门球健将》中的健将指的是：鲍小亮、程松和蔡平。鲍小亮脾气暴躁，容易激动。他和队友相处不好。他经常和蔡平吵架。此时，程松扮演着和事老的主角，解决他们的矛盾。
在2005年的比赛中，由于他们的配合不好，战败了。为了增进他们的友谊，教练让他们住在一齐。果然，他们之间的合作进步了很多，终于在2007年赢了！
继而和芬兰、美国的比赛也获得了胜利！
2008年到了，残奥会也随之到来。就在这最重要的一场比赛到来时，程松却因为脚伤**无法上场比赛。上半场比赛落后了。
程松在下半场比赛不顾脚伤，上场比赛，最后把比分追平。在最后的十五秒内，程松忍痛，奋力投了至关重要的一球，中国队赢了最关键的一份。中国队胜利了！！
程松却因为脚伤疼痛难耐躺在了地上，无力欢呼。
他们的团队精神多么令人钦佩，多么值得学习！他们每个人都努力改正自己的缺点，融入团队，融入群众，最后成功！
俗话说得好人多力量大。因此，我们也应该向他们学习合作，改正他们的缺点，努力奋斗，学习好的成果！！
门球健将观后感（三）：
这是一个关于团结，关于斗争的故事，这是一部鼓舞人心的电影。它讲的是：主人公程松是一个盲人，且一只脚有的缺陷，但他深爱打门球，但因他也被门球所伤害，他一向拒绝打门球，幸得教练的登门拜访，也幸得好友蔡平的请求之下，就回到了球场，刚开始他们三个人就一向相互抵触，也没有很好的配合打门球，后使教练安排在一个寝室，后又发生了程松明白了鲍小亮的家事，热心地帮忙他，男儿有泪不轻弹，之后，他们就打开心霏成为了好朋友，在之后的比赛中都取得了好成绩，这使我感慨：
只有团结一心，你帮我，我帮你，大家关心，关心，才能成为一个坚实的群众，不可战胜。之后，他们去参加残奥会，这使他们十分激动，开心，这对他们来说是荣誉，更是他们的生命。为此，他们努力工作，刻苦训练，也取得了很好的成绩。上一场比赛，程松因为脚伤没有上场。比赛非常激烈。
之后，比分逐渐提高，程松要求上场，教练不同意，他说：为了胜利，即使自己的脚没用，也值得。于是，他走上舞台，在比分落后的情况下，大家都使劲喊，是啊，来吧，程松，同时，我也为自己欢呼。
门球健将观后感（四）：
《门球健将》这是一部关于励志的电影，讲述了男主角在一次车祸中使得双眼失明，就是因为双目失明而无法去完成自己的梦想足球。
这部电影的主角叫做程松，他很喜欢踢足球，意外一次意外的车祸使他双目失明，之后他的生活就改变了，他不在接触足球，在家里帮妈妈送货，之后一个盲人门球队的一个队员蔡平跟自己的教练提及程松，说他打球打得很好，正好他们的队伍里缺少队员，一位领导从外省调来了一位球员，而蔡平的球技不受到新球员鲍小龙的看好，经常说他的球技差，以至蔡平去找程松帮忙叫他回球队，在此之前那里的领导找到过程松，可当时他拒绝了，之后经过再三的请求他又回来了，这次，他比以前更努力，也在用心的恢复着体能，刚开始三人的配合一点都不默契，之后因为种种原因他们配合得更好了，而且在残奥会上赢得了冠军。
看这部电影使我们明白团结就是力量。无论遇到什么困难，只要团结一致，什么都克服不了。无论身体是好是坏，只有认真的努力和善良的意志相信任何事情都可以克服。
门球健将观后感（五）：
上星期我们**了一部影片《门球健将》。《门球健将》描绘的资料是中国盲人门球男队的训练故事。讲述他们由一开始组队时，队员们缺少团结力，到最后凝聚成一股绳，克服重重困难，顽强拼搏，最后在08年的残奥会上，勇夺冠军，为国争光的励志故事。
影片的主角是盲人球门男队队员程松、鲍小亮和蔡平。而影片也讲述了他们的各自的小故事。
程松因为出了车祸，双目失明了，他很善良，他跟女主角一凡是青梅竹马，也真心相爱，因为怕成为一凡的负担，所以选取跟她分手，而一凡等待了他多年，最后他们有情人终成眷属了。
鲍小亮则是球队重点引进的人才。他是个天才，但他很傲慢，因为他很脆弱。他喜欢凌驾别人之上，看不起程松，更看不起蔡平，对教练也嗤之以鼻。
之后他家急需要用钱的时候，程松预支了薪水，蔡平也慷慨相助，这种雪中送炭之举让他冷冻的心开始解冻。他们的训练也从原来的不合时宜，到后来越来越熟练。由此能够看出，再坚硬的碉堡，也会有他的突破口。
蔡平，在三个队员中，体力相对弱。他一向在资助一个失明的小男孩，并对他许诺必须会在残奥会上拿金牌。但这个承诺成了他的负担，他害怕被淘汰。
所以他训练完后，还继续体能训练，挥汗如雨。最后，他的精神感动了教练。教练也深知他们的三人配合是最默契的。
当他们在最后08年残奥会上以在弱势的状况下，最后程松忍着脚伤，在最后的几秒钟以一个完美的进球，8比7战胜了对方，摘取金牌。电影院现场响起了观众的自发的掌声。掌声不仅令人感动，更是内化的浓郁民族精神的自然流露。
门球健将观后感（六）：
3月29日下午，区残联组织我们在淮海堂**了电影《门球健将》。影片以独特的视角和生动的艺术表现，讲述了盲人守门员奋战、夺得残奥会冠军、为国争光的感人故事。
没有含泪的话语，没有星辰的聚集，简单的叙述，却让我感动，让我哭泣，让我震撼，灵魂再次被洗涤。最让我印象深刻的是在国外进行的比赛：中国立陶宛队在中国队比分较低的情况下，程松主动提出，教练不同意，因为如果程松的脚再次受伤，可能会被抛弃，但程松坚定地说：
只要能赢，废了我也值得!听了这句话我潸然泪下。在影片中，队员们不屈不挠的拼搏精神驱动着我们的心情。在影片最后一个关口夺冠，引起了大家的强烈共鸣。在夺冠的那一刻，掌声也自发响起。
掌声不仅是一种感动，更是一种强烈民族精神的自然流露。
当我走出礼堂时，陷入了沉思。残疾当然是生活中的一种缺陷，但它并不构**性和奋斗精神的差异。肢体残疾了，但我还能够看能够听，我要珍惜拥有的一切，坚守期望，坚定信念，不轻言放下，心怀感恩，用真诚的心踏实努力工作。
门球健将观后感（七）：
星期五下午两节课后，我们在多**教室**了励志电影《门球健将》。
一开始，我很好奇：看了一会儿球门球是什么动作，我才意识到球门球会发出声响，而打球门球的人都是瞎子。才没看多久，我真的不敢相信他们都是盲人，因为他们看起来和正常人没什么两样。
影片中三位队员从刚开始的配合不好，到最后的一举夺魁，这中间发生了许多事情，他们都是一齐挺过来的。快到决赛时，主力队员程松的脚伤**，不能上场，只能临时换人。在决赛中，状况百出，扣人心弦，关键时刻，还是程松挺身而出，带伤上场，反败为胜。
随着情节的跌宕起伏，我几次情不自禁地落泪了。这部影片教会了我们团队必须要和谐，成员之间要互相帮忙、互相体谅，这样的团队才是最强的。我认为看完这部电影感触最多的就应是我们这些学***的组长们，起码我是这样。
今后，我会和组员好好相处，无论哪位组员有困难，我都会主动帮忙他，让我们组更加团结、更加强大。
门球健将观后感（八）：
团结就是力量，团结就是力量。那天，文化艺术部的同学们一齐在报告厅看了场电影，名叫《门球健将》。这部电影讲述的是一些盲人打球所发生的事情，以及他们的性格。
电影中让我感到合作精神的可贵与伟大，还有一个人遇到困难不是靠躲避去解决办法，而是想尽脑子怎样去解决办法。这也就是要有坚持不懈的毅力，顽强拼搏的精神。
是的，一个班群众也需要合作，对于班里事情要有合作的心态。发生矛盾时候：大事化小，小事化无。
没有任何矛盾。我们不能像电影中的包小亮起初那样，高傲自满，自以为自己的实力很好。但是，之后，他发现自己的错误，改正了错误，这还是值得赞赏的。
我所说的坚持的毅力，正是蔡萍身上所找到的。起初的他遭到了包小亮的歧视、看不起。他就付出了努力，让包小亮明白自己的实力所在。
说说他们的成就吧，刚开始他们去参加比赛失败了，但他们毫不气馁，个性是教他们的教练，有时候真的想要放下他们，但还是选取了去努力地教会他们，想尽种种办法去解决。最后在2008年他们站在了残奥会上，对打的是外国人。刚开始期望很渺茫，几乎都是输给了外国人。
但是，之后，他们把比分倒赢回来了，成了冠军。那是的喝彩声惊天动地啊，太棒了，他们。
门球健将观后感（九）：
《门球健将》是一部励志电影，重点讲述了三个盲人门球员因对门球的热爱而聚在一齐，从相互隔阂发展成默契团队，克服重重困难，顽强拼搏，最终在2008年残奥会上夺冠，为国争光。
**电影时，心随着电影情节起起落落而一波三折，或心酸于他们因种种原因而变成盲人，或感动于他们为了自己热爱的门球而付出超乎常人的努力，或揪心于他们在实现梦想的路上而遭遇的重重困难。电影结束时，心中不免涌出种种复杂的情绪。静下心，慢慢沉淀，感悟到有种种力量在支持着他们前行，支撑着他们不放下。
有一种力量叫梦想。梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力。影片中程松、小亮、蔡平他们都是盲人，他们要想获得成功就务必比别人付出更多的努力。
程松由于车祸而失明，从逃避梦想到战胜自我，克服了心理的摇摆不定、身体上的旧伤**，在最后一场比赛中，程松坚定地说：只要能赢，废了我也值得;蔡平凭着对门球的热爱，多少次一个人苦练，在大雨中坚韧地练习;小亮说过只要想到门球，就有坚持下去的勇气。正因为有了梦想，他们盲眼中充满着光芒，梦想的力量使他们克服困难，完美地演绎了生命。
如果每个人都始终不渝地为自己的梦想而努力，那么一个个成功地梦想慢慢凝聚，我们离实现中国梦还会远吗
有一种力量叫同心。一个梦想的实现需要每颗心紧密团结，影片中教练说：他们三个人务必变成一个人。
正因为此，程松、小亮、蔡平三人从一盘散沙到默契团队，达成心有灵犀，一路杀到残奥会，在最后一场中国立陶宛比赛中，由于程松脚受伤无法上场，上半场连连输，比分3：1，下半场，程松主动请缨参赛，打出默契，充分展示了三人团结同心的力量，说明梦想的实现务必同心共济。***主席说过实现中国梦务必凝聚中国力量，这深刻地揭示出实现梦想乃至中国梦的重要路径，就是要紧密团结、万众一心、为了共同梦想努力奋斗，从而实现梦想的力量就无比强大。
有一种力量叫后盾。要想赢得梦想，就务必心无旁骛地去努力，这就需要有人、有组织去帮着清除干扰因素。程松、蔡平了解小亮家庭困难，资助资金，工厂帮小亮解决其爷爷治病钱、妹妹工作，使小亮融入球队，放下负担;书记一次次帮忙解决程松等球员家庭问题;教练对跳球的专研、对球员的信任、对球队的职责;以及球队和工厂的既是球员又是工人共同运营的管理模式，解决了球员后顾之忧。
这一切背后的支撑，都构成了坚强的后盾，使他们心无杂念的为梦想而战。细细想来，无论哪个人的成功，背后都有一些关心帮忙我们的人，默默为我们分忧、解难。应对他们，我们唯有心存感激地前进着，不再害怕路上荆棘。
门球健将观后感 篇3
3月29日下午，区残联组织我们在淮海堂观看了电影《门球健将》。影片主题突出、用心向上，以独特的视角和生动的艺术表现力，再现了盲人门球运动员顽强拼搏、勇夺残奥会冠军，为国争光的感人故事。
没有催泪煽情的话语，没有明星云集，朴素的叙事，却让我感动，让我落泪，让我震撼，心灵再次受到洗涤。最让我难忘的是在国外打的那场比赛：中国--立陶宛，在中国队比分劣势的状况下，程松主动请缨，教练不同意，因为程松的脚如果再受伤一次，可能就要废了，但程松坚定地说：“只要能赢，废了我也值得!”听了这句话我潸然泪下。影片中队员们不屈不挠的刻苦拼搏精神把我们的情绪带动起来，在电影的最后门球队夺冠，更是引起了大家的强烈共鸣，掌声也在夺冠的那一刻自发地响起。这掌声不仅仅仅是感动，更是内心强烈的民族精神的自然流淌。
走出礼堂，我陷入了沉思，残疾，固然是人生的一种缺憾，但这并不构成人性的差异，奋斗精神的差异。肢体残疾了，但我还能够看能够听，我要珍惜拥有的一切，坚守期望，坚定信念，不轻言放下，心怀感恩，用真诚的心踏实努力工作。
门球健将观后感 篇4
团结就是力量，团结就是力量。那天，文化艺术部的同学们一齐在报告厅看了场电影，名叫《门球健将》。这部电影讲述的是一些盲人打球所发生的事情，以及他们的性格。电影中让我感到合作精神的可贵与伟大，还有一个人遇到困难不是靠躲避去解决办法，而是想尽脑子怎样去解决办法。这也就是要有坚持不懈的毅力，顽强拼搏的精神。
是的，一个班群众也需要合作，对于班里事情要有合作的心态。发生矛盾时候：大事化小，小事化无。没有任何矛盾。我们不能像电影中的包小亮起初那样，高傲自满，自以为自己的实力很好。但是，之后，他发现自己的错误，改正了错误，这还是值得赞赏的'。我所说的坚持的毅力，正是蔡萍身上所找到的。起初的他遭到了包小亮的歧视、看不起。他就付出了努力，让包小亮明白自己的实力所在。
说说他们的成就吧，刚开始他们去参加比赛失败了，但他们毫不气馁，个性是教他们的教练，有时候真的想要放下他们，但还是选取了去努力地教会他们，想尽种种办法去解决。最后在20xx年他们站在了残奥会上，对打的是外国人。刚开始期望很渺茫，几乎都是输给了外国人。但是，之后，他们把比分倒赢回来了，成了冠军。那是的喝彩声惊天动地啊，太棒了，他们。
门球健将观后感 篇5
星期五下午两节课后，我们在多媒体教室观看了励志电影《门球健将》。
一开始，我很好奇：门球是什么运动？看了一会儿，我才知道门球是会发出响声的，而打门球的人都是盲人。才没看多久，我真的不敢相信他们都是盲人，因为他们看起来和正常人没什么两样。
影片中三位队员从刚开始的配合不好，到最后的一举夺魁，这中间发生了许多事情，他们都是一起挺过来的。快到决赛时，主力队员程松的脚伤复发，不能上场，只能临时换人。在决赛中，状况百出，扣人心弦，关键时刻，还是程松挺身而出，带伤上场，反败为胜。
随着情节的跌宕起伏，我几次情不自禁地落泪了。这部影片教会了我们团队一定要和谐，成员之间要互相帮助、互相体谅，这样的团队才是最强的。我认为看完这部电影感触最多的应该是我们这些学习小组的组长们，起码我是这样。今后，我会和组员好好相处，无论哪位组员有困难，我都会主动帮助他，让我们组更加团结、更加强大。
门球健将观后感 篇6
那是一个关于团结，关于奋斗的故事，是一部励志片。它讲的是：主人公程松是一个盲人，且一只脚有的缺陷，但他深爱打门球，但因他也被门球所伤害，他一向拒绝打门球，幸得教练的登门拜访，也幸得好友蔡平的请求之下，就回到了球场，刚开始他们三个人就一向相互抵触，也没有很好的配合打门球，后使教练安排在一个寝室，后又发生了程松明白了鲍小亮的家事，热心地帮忙他，男儿有泪不轻弹，之后，他们就打开心霏成为了好朋友，在之后的比赛中都取得了好成绩，这使我感慨：只有团结，用心，你帮忙我，我帮忙你，大家关爱，关心，才能成为一个坚固的群众，战无不胜。之后，他们去参加残奥会，这使他们十分激动，开心，这对他们来说是荣誉，更是他们的生命。为此他们努力奋斗，认真训练，也不负取得了好成绩，在最后一战中，程松因为脚伤复发而没有上场，比赛的场面十分激烈。
之后，分数渐渐拉大了，程松要求上场，教练不同意，他说：为了胜利，就算他的脚废了，也值得。于是，他上场了，在后面的比分中，大家都激烈地叫了起来，是啊，加油，程松，同时，我也为自己加油。
门球健将观后感 篇7
今天，我看了一部电影《门球健将》。内容是中国盲人门球男队的训练故事。讲述他们由一开始组队时，队员们缺少友情，到最后团结在一起，克服重重困难，顽强拼搏，在08年的残奥会上，勇夺冠军，为国争光的励志故事。
他们分别是：程松。蔡平。鲍小亮。之前鲍小亮因为自己的球技很好，而看不起别人，后来在他家急需要用钱的时候，程松预支了薪水、蔡平也慷慨相助，这雪中送炭之举让他冷冻的心开始解冻。他们的配合，也由原来的格格不入，到后来的越来越娴熟。所以可以看出来，再坚硬的碉堡，也会有他的突破口。所以他们的感情越来越好，逐渐成为了一对形影不离的好朋友。而蔡平，在三个队员中，体力相对弱点。他一直在资助一个像自己一样失明的小男孩，并许诺一定要在残奥会上拿金牌。但是这个承诺成了他的负担，他怕自己被淘汰。所以他训练完后，还要继续体能训练，挥汗如雨。最后，他的精神感动了教练。教练深知他们三人的配合是最默契的。是啊，不一定要三个最强大的组合才好，作为一个整体，应该强调的是彼此配合默契。
这部电影中最后的总决赛是最精彩的。在上半场结束时外国人以5：0领先。在休息时程松要求上场，教练不同意道：‘你的脚再受伤就残了’。可是在程松的强烈要求下，教练答应了。
在下半场时，程松、鲍小亮和蔡平这三个人配合的十分默契，比分一路追平。程松忍直疼痛，在最后的几秒钟以一个完美的进球，战胜了对方，摘取金牌，获得冠军。这时电影院响起了欢呼声。这掌声不仅是被感动的，更是内化的强烈的民族精神的自然流淌。这掌声告诉我们：没有一样成就不是汗水和心血换来的，只有团结一心才能成功！
门球健将观后感 篇8
电影《门球健将》中的健将指的是：鲍小亮、程松和蔡平。鲍小亮脾气暴躁，容易激动，与队友相处不好，常常和蔡平发生争执，每到这时，程松就扮演和事老的主角，化解他们的矛盾。在20xx年的比赛中，由于他们的配合不好，战败了。为了增加他们的友谊，教练又让他们在一齐住。果然，他们之间的配合进步了不少，最后在20xx年胜利了!继而和芬兰、美国的比赛也获得了胜利!
20xx年到了，残奥会也随之到来。就在这最重要的一场比赛到来时，程松却因为脚伤复发无法上场比赛。上半场比赛落后了。程松在下半场比赛不顾脚伤，上场比赛，最后把比分追平。在最后的十五秒内，程松忍痛，奋力投了至关重要的一球，中国队赢了最关键的一份。中国队胜利了!!程松却因为脚伤疼痛难耐躺在了地上，无力欢呼。
他们的团队合作精神多么令人敬佩，多么值得人学习啊!他们每一个人都尽力改正自己的缺点，融入团队，融入群众，最后最后成功了!
俗话说得好“人多力量大。”所以，我们也要向他们学习团结合作，改正缺点，努力奋斗，学出好成绩!
门球健将观后感 篇9
《门球健将》是一部讲述中国盲人门球队运动员的励志>故事片，该片取材于中国盲人门球训练基地和中国盲人门球队员的真实故事，讲述了盲人运动员们克服重重困难、刻苦训练、顽强拼搏，最终为国争光的感人故事。这个故事是真的。演员真挚的表演再现了2008年残奥会盲人门赛的动人场景，具有历史意义——打破了该项目被欧美国家垄断的局面。
从一支支离破碎、支离破碎的队伍，到一支训练有素、一鸣惊人的冠军队伍，中国盲人队的突破值得思考。我认为这是中国伟大中国梦的缩影，也是实现中国梦的一小步，从中我们可以看到很多。
跬步之行需要坚定梦想
梦想，是一个伟大的目标，是使自己成为‘奉献、死后’的动力。影片的三位主人公都是热爱门球运动的盲人，他们因共同的不幸也因共同的爱好成为人生路上的挚友。可以说，于正常人相比，他们要想成功，必须做出难以想象的努力。
但，他们成功了。
程松15岁的时候，因为车祸失明了。从一开始，他就紧闭心扉，逃离现实，到后来，他热爱进球，团结队友，一切都是由他的梦想指引的。他深深地热爱着门球运动，正是这份热爱，重燃了他对生活的向往，也自信地收获了爱情。他觉得自己是幸运的'我这样的瞎子，比别人幸福多了，还能靠着门球，风风光光地到处打比赛'.
在与立陶宛队的比赛中，他忍着脚伤，以“只要能赢，他的脚就没用，值得”的男子汉精神，奋力反败为胜。鲍小亮8岁时失明，因为他洗澡，往头上泼冷水。他的家庭很穷，错过了**时期，这造成了无法弥补的遗憾。生在穷乡僻壤让鲍小亮自小内心就很自卑、很脆弱，但门球技术高超的他在门球运动中找到了自信，他梦想着在门球比赛中'比出个样子来',他觉得门球就是他的希望'只要想到门球，就有坚持下去的勇气'.
蔡平在这三名球员中身体素质相对较差，但他把射门当成自己的生命。为了参加残奥会，他默默地练习，甚至筋疲力尽。他曾在大雨中嘶声力竭咆哮'就是不想让人看不起啊'.当然功夫不负有心人，最终他得到了教练的认可。
正是因为梦想的坚定，他们的生活才充满希望。梦想的力量引导他们消除一切困难，完美地实现美好的生活。中国梦，人民的梦，如果每个人都能拥有自己持之以恒的梦，并不断努力实践着，那么每个人都'享有人生出彩的机会，享有梦想成真的机会',一个个成功的梦必将汇聚成伟大的中国梦。
跬步之行需要凝心聚力
团结就是力量。只有齐心协力，才能事半功倍。一个人的力量小，团队的力量是不可战胜的。
鲍小亮的技术是首屈一指的，程松的实力是不可低估的，蔡平的努力是有目共睹的，但他们的综合实力是脆弱的。问题出在哪呢？'要让他们变成一个人，要把他们的力量拧成一股绳'卢教练找出了问题所在。
在一后的训练生活中，他们紧密地相处，生活上互相照顾，情感上互相安慰，训练上加分，潜移默化地培养默契。他们的力量随着关系越来越融洽而逐渐增强。在后来的比赛中，他们每天都赢，成为世界级冠军队。
凝聚力给了他们力量，无限放大了他们每个人的能量，创造了他们非凡的成功。中国梦，民族梦，要求我们紧密团结，团结一致，为实现共同梦想而奋斗。想一个办法，用一个办法，用13亿人民的智慧和力量，凝聚起不可战胜的雄伟力量。
“实现中国梦，必须凝聚中国力量，这是中国各族人民大团结的力量。“***深刻揭示了我们实现中国梦的本质。
跬步之行需要慧眼伯乐
孤军奋战难成大器，'荷花虽好，也需要绿叶扶持'.前辈的指点迷津可以让后辈豁然开朗，少走弯路。领导的悉心呵护，能让下属如沐春风，心存感激。
良好的氛围给了三位大师正义的能量，让他们在成功的道路上走得更加顺畅。
在球队人才紧缺时，镇**领导在外省招商引资时带回了球技精湛的鲍小亮，解决了球队的燃眉之急；在球队人心涣散时，张教练用心良苦让队员同吃同住，在生活中磨合出了凝聚力；在队员每次力战强敌时，残联理事长袁主任和镇**领导都会来看望队员，给球员鼓舞打气；在队员家庭困难情感失意时，卢领队给予无微不至的关心，免费为鲍小亮的爷爷看病也解决了他妹妹的工作问题， '三顾程松茅庐'开导其归队。在球队遇到技术瓶颈时，张教练寝室难安，苦心钻研战术，研究出了出奇制胜的跳球技术和威力强大的发球技术以及球员灵活流动的对阵战术。诸如此类，不仅解决了队员们的后顾之忧，而且提高了球队的整体实力。
千里马也需要伯乐，组织的全力帮助让团队更加强大。可以说，没有一丝不苟的关怀，球队的成功之路将充满荆棘。中国梦需要大家的精心呵护，需要社会各界的支持，需要世界各国的支持，让中国能够屹立在强国之林，振兴中华民族，与人民共享幸福。
中国盲人男队的成功是残奥会的一个里程碑，但它只是中国梦之路的一个角落，一小步，但千里之行积淀在一小步，一小步必将成就千年伟业。
门球健将观后感（二）
影片中三个瞎子，怀揣着同一个目标。他们身体上的残缺，是给他们最大的困难。只需依靠球中的铃音来确定球的位置和方向，然后用自己的身体来阻挡它。
难以想象，他们起初是怎么训练的。每进一个球，每挡一个球对他们来说都是来之不易的。
程松，年纪轻轻的就因为一次车祸双目失明，紧接着父亲也因他而故。对于当时一个十几岁的孩子来说，失去了光明，就等于失去了希望与方向；失去了父母，就等于失去了最初的依靠。这真是晴天霹雳啊！
一切的一切就像汹涌的波涛接踵而来，挡也挡不住。虽然开始他选择了逃避梦想，逃避现实，甚至逃避了自己。每当他拒绝一切关心时，他的内心也是痛苦的。
但在最后，在亲朋好友的帮助下，他回到了门球队，重新踏上了前往成功的坎坷道路。程松，他战胜了自己摇摆不定的心，克服了一切，这时值得我们学习的。
鲍小亮，一次意外冷水泼头，失明了。印象深刻的一个桥段是，他在河边笑着对程松说：'还是我老家美，真的美，特别是俺妹子。
'说这话时，他已是门球一员了，眼睛自然也失明了很久。可是他的眼睛还是充满了光芒，闪烁着。那是他对未来生活的美好向往，也是对自己的信心十足，他已经是自己人生中的健将。
蔡平，一个朴实的残疾人，从小就喜欢门球，并且一直坚持着自己的梦想。虽然训练中有面临淘汰的危险，可是他凭自己对门球的热爱，还有他的坚持。多少次他一个人苦练门球，在大雨中不屈不挠的练习着，吼着：
'没事，再来一次！'最后他还是跨进了残奥会，与队友们一起奋斗。
他们齐心协力的在艰苦训练着，迎接着各种残酷的挑战。观众们都在为他们呢涅一把汗。最终，他们获得了2008年残奥会中的门球冠军。
当奏响国歌，升起中华人民共和国国旗时，影片里的人激动的哭了，在座的我们也兴奋的鼓起了掌，连声叫好。那是战胜苦难的喜悦，是超越自我的亢奋，是替祖国争光的光荣与自豪。挫折并不可怕，可怕的是不会战胜自己。
让我们向影片中的主人公一样，做自己人生中的健将吧！
门球健将观后感（三）
星期五下午两节课后，我们在多**教室**了励志电影《门球健将》。
一开始，我很好奇：门球是什么运动？看了一会儿，我才知道门球是会发出响声的，而打门球的人都是盲人。才没看多久，我真的不敢相信他们都是盲人，因为他们看起来和正常人没什么两样。
影片中三位队员从刚开始的配合不好，到最后的一举夺魁，这中间发生了许多事情，他们都是一起挺过来的。快到决赛时，主力队员程松的脚伤**，不能上场，只能临时换人。在决赛中，状况百出，扣人心弦，关键时刻，还是程松挺身而出，带伤上场，反败为胜。
随着情节的跌宕起伏，我几次情不自禁地落泪了。这部影片教会了我们团队一定要和谐，成员之间要互相帮助、互相体谅，这样的团队才是最强的。我认为看完这部电影感触最多的应该是我们这些学***的组长们，起码我是这样。
今后，我会和组员好好相处，无论哪位组员有困难，我都会主动帮助他，让我们组更加团结、更加强大。
门球健将观后感 篇10
星期五下午两节课后，我们在多媒体教室观看了励志电影《门球健将》。
一开始，我很好奇：门球是什么运动看了一会儿，我才明白门球是会发出响声的，而打门球的人都是盲人。才没看多久，我真的不敢相信他们都是盲人，因为他们看起来和正常人没什么两样。
影片中三位队员从刚开始的配合不好，到最后的一举夺魁，这中间发生了许多事情，他们都是一齐挺过来的。快到决赛时，主力队员程松的脚伤复发，不能上场，只能临时换人。在决赛中，状况百出，扣人心弦，关键时刻，还是程松挺身而出，带伤上场，反败为胜。
随着情节的跌宕起伏，我几次情不自禁地落泪了。这部影片教会了我们团队必须要和谐，成员之间要互相帮忙、互相体谅，这样的团队才是最强的。我认为看完这部电影感触最多的就应是我们这些学习小组的组长们，起码我是这样。今后，我会和组员好好相处，无论哪位组员有困难，我都会主动帮忙他，让我们组更加团结、更加强大。
门球健将观后感 篇11
昨天下午，我和同学一起看了部感人的励志片电影《门球健将》。
当时的内容，我还历历在目。3位门球队员，因为一个同样的不幸而走到了一起，他们都是失明的。鲍小亮、程松、蔡平。我看到鲍小亮刚来的时候瞧不起蔡平，，所以他没有为着这个球队尽心尽力的付出，对别人更是冷淡。蔡平再也不能忍受这种鄙视了！他每天练，不论刮风下雨，他都依然坚持着。直到后来，有一名叫程松的人来了。他曾经出过一场车祸，脚也有些伤痛。导致双目失明，他喜一爱一门球，甚至觉得门球比生命更重要。他对鲍小亮的讽刺与冷淡从不在乎。程松和蔡平也慢慢的了解到他家有困难。所以程松慢慢的与他沟通，蔡平也包含了他的过错。他们也帮他解决家里困难。鲍小亮也被这种友情深深的感动了。
更让我敬佩的是在国外打得那场比赛。中国————立陶宛。上半场连连输，比分是3：1。因为程松的脚受伤，所以他们打不出那么的有默契。下半场，程松主动邀请参赛。教练不同意，要知道，程松的脚再受伤一次，可就要废了。程松坚定地说：“只要能赢，废了我也值得！”听了这句话我潸然泪下，教练也默默的同意了，这也毕竟是他的一生的梦想！开始，前几局，打得还不错，现在比分是5：5。最后一球，我为他们捏了把汗，心里想：程松坚持！加油！发出那一球时，程松也晕倒在地。队友将他高高举起，胜利了！
是呀，这种拼搏、努力都同要表现着一种精神那便是坚强！
门球健将观后感 篇12
近日，根据组织安排，我们观看了一部励志影片《门球健将》。《门球健将》讲述的是中国盲人门球男队的生活、训练、比赛故事。影片的主角是盲人门球男队的成员程松、鲍小亮、蔡平。
在这个关于群众的故事中，我感悟较深的有以下几点。
一是目标指引成功。无论是从个人成长来说，还是从群众追求来讲，木有目标的生活、工作往往让人自由散漫，虽然活得简单，却也容易活成平庸。比如故事中的程松，在未加入球队之前他的状态就是如此：因为出了车祸，双目失明了，天天活在自己的小世界中，失去自我，活的憋屈。之后因为有了球队，一心想出成绩，才活出了新天地，从中能够明显看出目标追求的重要指引作用。
二是细节决定成败。生活、工作的基础是细节处理，没有对细节的关注，就没有一切成功的可能。鲍小亮是球队重点引进的人才，因为家庭变故，导致内心脆弱。所以他刻意掩饰自己，傲气凌人，看不起程松，更看不起蔡平，对教练也嗤之以鼻。但是之后教练和队友对其从细节进行关心，在其家急需要用钱的时候，程松预支了薪水，蔡平也慷慨相助，这种雪中送炭之举让他冷冻的心开始解冻。他们之间的感情和训练也由原先的格格不入，到达了之后的融洽、自在，并最终促成了球队成绩的突飞猛进。由此能够看出，关注细节，追求的路途上就往往会有惊喜。
三是团结铸就未来。人心齐，泰山移。没有团结，一切都是不可能的任务。表此刻这只队伍中，这种团结，有时候是困难时家人和恋人递上的一杯温水，有时候是困难时队友的一个拥抱，有时候是成绩不佳时领导的关心、鼓励。三个队员，从最开始组队时的陌生排斥到残奥会时齐心协力配合取得最后的冠军，分析他们的成功因素，固然能够理出很多条，但最重要和最根本的肯定是团结团结铸就未来。
2024老师演讲观后感(实用十二篇)
志不立，天下无可成之事。当我们需要在公众场合演讲发言时，演讲稿可以帮助我们更加注重语言的精准和准确度。为了写好主题演讲稿，我们可以借鉴一些优质范文。工作总结之家小编为您整理了一篇名为“老师演讲观后感”的文章，希望能够给您带来启发。以下内容供参考，请以自己的判断为准！
老师演讲观后感【篇1】
李强老师讲到，在处理事情前，要先处理好心情。只要我们有一个积极的工作态度和乐观的工作态度，一切都可以解决。在当今生活和工作中，我们总能听到这样那样的抱怨，抱怨者总是把失败的原因归集到客观条件和公司、领导身上，他们往往抱怨自己成功的机会少，怀才不遇；抱怨遇人不淑，甚至命运不公，却很少有人在自己的身上找原因。
一味地怨天尤人，满腹牢骚，只会让自己背离轻松和快乐，背离修养和高尚，也同时背离了机遇和成功。有时，抱怨可能难以避免，那也只能当作一时的发泄，发泄完了立刻调整好自己的心态，开始新的一天。态度决定一切，没有卑微的工作，只有卑微的态度。
“人生处处是考场，人生事事是考题，人生人人为我师”，***的这句话为我在以后的工作和生活中树立了一个鲜明的旗帜。只有对所有事情认真细心对待，虚心求教他人，把事情做到最好，自己就是成功的。我想，只要做到勤学、善思、致用、修形，学会感恩。
个人的综合素质和工作水平一定会提高到一个新的水平。
老师演讲观后感【篇2】
今天，我参加了上海华东师范大学骨干教师的培训。在很多报道中，特别心理咨询师陈默教授最感动我。《提升教师素养关注学生成长》陈默教授用生动的案例、幽默的语言，并结合自身丰富的健康教育活动经验，从教师教育信念，教师应具备的基本素养有哪些到怎样培养自身的素养以及师生间的关系处理上进行了详细的解读。教师应该学会倾听，学会移情，不仅作为教师，而且作为家长。
作为一名学生教师和一名家长的同时，在陈教授的讲座中，我发现很多负面的例子，这不是我吗？我想：每一位老师和每一位家长，特别是那些面临学习困难和麻木不仁的孩子，听了报告后，一定会理解孩子的问题。
原来，是我们成年人亲手把孩子送入了痛苦的深渊。孩子会面临困难，因为孩子有安全感，和母亲关系好的孩子有很好的安全感。小孩子是不能怕妈妈的，很多有抽动症的孩子都是怕妈妈的。
但母亲应该是保护孩子的人，在孩子受屈时安慰他。
谈到如何不宠坏孩子时，陈老师的建议是：一是家里不是总以孩子为话题中心；二是夹菜不是给孩子，而是给老人；三要延迟满足，孩子要买一样东西，家长是要给他买的，可要孩子等，让孩子助人或等待生日或六一儿童节时再给买。
在谈到如何培养具有内在学习动机的孩子时，陈先生说：我们应该告诉孩子，在这个世界上，一代又一代的动物都是本能地生活的；与人不同，人过着创造性的生活，学习就是生活。学校是训练人的思维的，思维水平高的人学习能力强。
一、二年级帮助孩子学习，家长的态度是陪伴，孩子做作业家长看报纸。三年级以后家长要脱离孩子的学习了。孩子做作业时分心是正常的，因为孩子只能记住十分钟的注意力，这时，家长可以装作没看见，过会儿摸摸他的头说“做吧！
”。孩子的字写不好让它去。如果孩子把15复制成51（这是一个神经问题），母亲会帮他删除，让他复制正确的一个。
如果孩子的错误是理解问题，那就在周末，而不是同一天，再告诉他一次。做完作业让孩子随便干什么，如再安排别的功课，以后他要拖延到很晚了。提前完成功课可以玩儿的孩子，是有后劲儿的。
陈教授的报告严谨、生动、精彩，会场不时爆发出爽朗的笑声。一个上午的时间很快过去，大家听得聚精会神，意犹未尽。这样的报告给老师们带来的是一种心灵的洗涤。
真的希望以后会有更多的机会接受这样的教育。李洪亮
老师演讲观后感【篇3】
首先非常感谢公司为我们新员工提供这次学***会，也非常幸运地看了艾莫老师激动人心的演讲《如何做企业最有用的好员工》。通过这次演讲，我受益匪浅，对自己的事业有了更深的了解！
工作近3年的时间，我一直认为公司需要的员工是一些学历高的，工作经验丰富的老员工，实际上并不是这样。我也一直傻傻地认为一个成功的人就是功成名就的一些人，实际上每个人对成功的定义也不一样，对于我们员工来说，当我们决定做公司最有用的人才的时候，我们就得到了成功的最大秘诀了！
如何做一个企业最有用的员工，首先要有良好的心态，完善的性格，和适的性格。艾莫老师讲得很详细，非常的好。在一个企业里，我们要与企业的价值观、公司的理念保持一致，对工作有高度的热情，每天以积极的态度面对生活，能够快乐地工作。
良好的态度是高效工作的基石。遵守规则，不要听别人的话。大家都说开车需要技术。事实上，在阿莫尔先生看来，开车需要态度。做事也跟开车是一样的，无论有多少困难、挫折和阻碍，只要心态放平，任何时候任何事都是可以做好的。
不要因为你的态度而得到不想要的结果，保持零心态、积极心态、感恩心态、宽容心态，做好每一件事，做好每一天。艾莫老师举的蓝色花瓶测定法给我的触动很大，成为什么样的人比你得到什么和要做什么都重要。老板想要的是结果。你所做的过程反映了你的价值！
如何成为一个企业中最有用的员工，然后才能真正敬业。真正敬业的员工是那些在不推卸责任的情况下制造问题，在发现问题时不抱怨，在解决问题时不骄傲，在维护问题时不大声说话的人。我觉得这节内容艾莫老师讲得特别好，大多数人他们仅仅是在尽力而为，而没有全力以赴。
做最有用的人就是要有专业精神。阿莫说，举重冠军何应强是短短几秒钟内最有价值的运动员。一次次的举起一次次的放下，那是在背后洒下了多少汗水，付出了多少的努力!努力，那就是用肩抗、用头顶、用生命的力量托起超过负荷的东西!
当艾莫老师饱含深情讲这句话的时候，我深深地感动了，那是对像何应强这样敬业者的无限崇敬，感觉心中升腾起一股力量。不管你今天为公司做什么，只要你尽心尽力，你就是一个好员工。移民美国餐厅服务员的故事就是告诉我们：
不管你今天做什么，只要你全身心投入，你就会有所作为。
如何成为企业最有用的员工，同时也不断提高自己的专业技能。首先我们要明确自己的目标，明白自己要做什么，其次要制定一个可行的计划，怎样去实现我要做的事情。在做的过程中，难免会遇到挫折和困难。我们应该坚持不懈，坚持不懈，永远相信只要坚持到底，我们一定会成功！
如何成为一个企业最有用的员工，我们应该坚持把每件事做好。要想成为最有用的好员工，那就要做到相信这件事，相信别人，相信自己，相信系统的方法。方法总比问题多，最好的方法就是学习。
放下此刻你背诵的最重要的东西，选择相信，学会坚持，做自己，与他人合作。好好经营自己现在的工作，这就是对自己价值的提升。
如何成为企业中最有用的员工，我们应该努力工作。我认为企业是员工的发展平台。他们的许多个人价值观和抱负需要通过企业的发展来实现。因为这里有共同的利益。只有企业发展，才能为我们提供更好的发展平台，改善我们的物质生活和精神生活。
对任何一个员工来说，他们都有责任为自己的企业做出最大的贡献和努力。
听了艾莫老师的讲座，对照着检查一下自己所做的工作，真是心中有愧。工作3年以来，有时候认为自己努力了，付出了很多，但是很多情况只是尽力而为，只是尽力做好本职工作，并没有全力以赴地去做每一件事情。
在管理控制家族中，公司的发展平台非常大。我会珍惜公司给我的机会，不断学习，提高自己的专业技能，积极工作，有责任心，工作踏实，用心去做。对于我这个销售岗来说，在业绩上我会不断地提高自己的业务能力，争取为公司创造好的效益；对公司的企业文化方面，我会做到积极乐观，保持好的心态，给同事们营造一种积极向上、努力奋进的工作氛围。我将不断总结自我，突破自我，学习，努力成为公司有用的、有价值的员工！
再次感谢公司给我提供这么好的学***！
老师演讲观后感【篇4】
周四，一横老师来我们学校进行了《感恩教育 与爱同行》的演讲，我听了之后感触很大。他让我明白了感恩的重要性，明白了 感恩 不仅是口头上的，更要付出行动，要实实在在的让被感恩的人感受到你的感恩之心。
一横老师的我们讲了感恩父母，我们是母亲怀胎十月，忍受着痛苦将我们带到这世界上，我们的一切都是父母给的。父母用自己辛苦挣的血汗钱供我上学，让我生活在温暖舒适的环境，毫无怨言。而我却身在福中不知福，在学校没有好好学习，有时在家和妈妈顶嘴。真的很对不起生我养我的父母。
当一横老师说站起来大喊：“爸爸妈妈我爱你们”时，我们都认为很不好意思，认为很丢脸。但在一横老师的鼓舞下，我们的声音越来越大，我们仿佛眼前看到了爸爸妈妈辛苦赚钱时大汗淋漓的样子，仿佛看到了妈妈怀胎十月走路都小心翼翼的样子，仿佛看到了当我和爸爸吵架时，爸爸忧伤的脸。
父母的爱是无私的，像一横老师的说的：“一个再弱的女人，在保护自己的孩子时，都会变成一个坚强的母亲。”他们的所有的决定都是为我们好，尽管有时他们做的或许不对，但我们要谅解。因为他们和我们的年代不同，思想也会有出入，每当这时，我们都应换位思考一下父母的立场。父母的养育之恩，我们及时偿还一辈子也还不清。
母。老师尽心尽力的教我们知识，教我们怎样做人。我是一个住校生，大部分的时间都和老师在一起。在我成绩不好灰心时，老师鼓励我；在我骄傲时，老师教导我要虚心；在我难过时，老师安慰我。所以以后当我们成功时，一定不要忘记自己的老师，不要忘记老师为我们的付出!
感恩，是人生道路上必不可少的一种品质。我们都要学会感恩，懂得感恩。这样你的生活才会更有意义，更加精彩！
老师演讲观后感【篇5】
今天我看了一个视频，名字是《一横老师的励志演讲》。里面主要讲的是百善孝为先，要懂得回报父母。看完后，我耳边仿佛响起母亲如丝如缕的切切叮咛，眼前仿佛出现了母亲动人的微笑，还有诉说不尽的是母亲慈善的心肠、慈悲的情怀
母亲带我来到了快乐的人间，并用她全身的力量养育着我，用她所挣来的钱供我上学，但我以前却不懂得珍惜，常常一回家就抱怨学习很苦很累，吃完饭后就把碗筷往桌上一丢，头也不回的就回房间里去了。今天看了一横老师的演讲后，我深感惭愧。
记得有一次，我在家里看书，妈妈有事出去了，就我一个在家。我正好在书上看到了一篇有关母爱的文章，里面讲了一个小男孩从小就不懂事，长大后更是学会了打架、抽烟、喝酒，然而她妈妈却始终相信她儿子可以改邪归正。她死后，她儿子后悔了，可不管他再怎么忏悔都无济于事了。我看了后，想到自己以前向妈妈要这要那，还总是乱花钱，每次妈妈苦口婆心的劝说都没有用，便感觉脸上火辣辣的，恨不得找个地洞钻进去。等妈妈回来后，我对妈妈说：妈妈，我以后一定不会像现在这样不懂事了，我会好好报答您的！妈妈听了，半天说不出话来。
我们的爸爸和妈妈为了我们，他们可以牺牲一切，甚至不求我们回报些什么，只是希望我们活得幸福、快乐。他们为我们撑起的一片天，让我们永远感受不到痛苦的滋味。我想，我们现在每一个有父母的孩子，是幸福的。即使现在遇到了困难，我们都应该在心里默念：我们有一个温暖的避风港。爸爸妈妈给了我们生命，那么，我们应该拿什么来回报你们呢？
有人说：我会努力读书，让父母能够开心的过好后辈子。有人说：我会好好挣钱，让父母以后不缺钱，想买什么就买什么。还有人说：我会学好一门手艺，让父母因我而骄傲。但我认为，要想好好报答父母，就应该从现在做起，从小事做起，从生活中的一点一滴做起。你可以为父母端一杯水，捶一次背，洗一次脚，虽然是微不足道的小事，但这却包含了你对父母浓浓的爱意。
父母对我们的爱像一股清泉，像一缕阳光，像一棵大树。让我们从现在起，好好的回报自己的父母，在家里的时候，亲口对自己的父母说：爸爸妈妈，我爱你们！
老师演讲观后感【篇6】
母亲把我带到了这么漂亮的人间，并且用她那慈母的心和用辛苦挣来的血汗钱养我，供我上学，可是我却还生在福中不知福。羡慕那些可以衣来伸手饭来张口的人，与他们互相攀比，甚至因此讨厌妈妈。当我看到一横老师说他在一次记者采访一位大妈的时候，他们的对话，让我不禁泪流满面，我觉得我对不起妈妈，
从今以后，我得做妈妈的好孩子，用我的行动来证明一切，证明我会改正，成为一位孝顺、乖巧的女孩。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校里，就有无数个爱生如爱子的“神”啊!学校里，老师总是无微不至地关心我们，教育好我们，或者苦口婆心，或者侑侑善诱，为我们的学习与成长而呕心沥血。可是，以前我们却不以为然。现在，这个视频，又让我心里觉得非常愧疚。我对不起父母，更对不起老师，从现在开始，我要用我的行动——踏踏实实地学习，诚诚实实得做人，来证明我对老师的爱。
这个视频无比感人，它让我明白什么叫爱，什么叫感恩，我永远会记住一横老师的话，学会感恩，用行动说话，从现在开始，我要努力学习，将来成为祖国的栋梁，以报答我的父母、老师。
老师演讲观后感【篇7】
3月27日下午，我国著名教育专家朱恒剑来到羊羊中学现场演讲。他对我们学校的师生讲了两个方面：一是孝敬父母，二是尊敬老师。
“百善孝为先”，这是朱老师说的第一句话，这句话我记得最为清楚。接着朱老师又讲了一个故事；在四川大**中，一位母亲用自己的身体撑着，就是再大的石头有千百斤的石头砸下来，她也纹丝不动。等救济工作人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。
救援人员深入废墟之间的缝隙确认她已经死亡。他们对着废墟大喊大叫，用铁撬敲砖。没有回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子 ，还活着”。
经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。 随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好但却来不及发送的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，在场所有的人的眼框都浸满大大的珍珠，那些珍珠“哗哗”的划过脸庞，划过地面。
等朱老师讲完这个故事后，全体师生有的哭了，感动万分；有的却和旁边的人有说有笑，开开心心，我呢，是一个倔强的孩子，不愿再别人面前柔弱，当时的我很想哭，我多么希望自己的母亲或父亲可以在场，多么想用他们暖暖的身躯遮挡住我的柔弱，可是他们却没有来，我的心第一次痛的那么彻底，那么清晰。然后朱老师让我们大家举起手来，握紧拳头，把拳头指向天空。让我们跟着他说“爸爸妈妈辛苦了” “爸爸妈妈我爱你”……我们也跟着他一句一句说，声音宏大而响亮，还带一丝丝哭泣和颤音，震响了学校，震响了中国，震响了整个世界……朱老师还让在场的20名学生志愿上来说这几句话，我犹豫了，我不敢上去，一直用理由来去安慰自己，甚至坐在我旁边的同学也想拉我上去，我去用一句话告述她”妈妈和爸爸没来，我不上去。
”等这句话说完以后，台上的学生已站满20名，旁边的同学也没上去，我松了一口气。听着朱老师讲一句话，那20个同学也跟着朱老师讲，声音宏大，说响了整个操场。当朱老师再次向这20名同学说“谁能自己站出来想自己的爸爸或妈妈说出这几句话”。
台上一片沉默，终于有一个女孩举起了手，她站在台**，向自己的爸爸说出这几句话，朱老师甚至还让女孩的爸爸上去，让小女孩拥抱自己的爸爸。看着女孩和她的爸爸拥在一起深情的画面，我哭了，我后悔了，后悔自己为什么没有上去，为什么没有大胆的说出自己对父母的爱，即使爸爸妈妈不在场，我羡慕她，敬佩她，至少她还有对自己的父母大胆的说出对他们的爱的勇气。那时是我决定要孝敬父母的决心。
“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是描写老师精神的名句。在朱老师说到老师时我已经哭得不成样子，所以只顾着去哭了，不知道朱老师讲的是什么。但我只记模糊的片段；就是当时自己模糊听到朱老师说”春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
亲爱的老师，你从不在别人面前炫耀，但盛开的桃李是对你最高的评价。”说完这句话，朱老师又让所有在场的班主任，主课老师，小科老师都上台后，让我们再站起来，弯下腰，向台上的老师们鞠30秒的躬。这个鞠躬仿佛过了一个世纪那么久，那么漫长。
如果你想象一下，在晴空万里的天气中，炎热的阳光照在大地上，照在学生弯下的背上，照在老师那坚硬的身体上，形成一幅美轮美奂的画面，是那么漂亮。孝敬老师，学生有责。
最后，演讲即将结束了，我以为朱老师会以庄重的方式结束。这是朱老师却拿出一本书，我正疑问着。但我听说他告诉我这本书的来历和内容。他还说，这本书只卖109元，今天的礼物只有100元。啊，我也喝醉了！
老师演讲观后感【篇8】
近日，我看了《一横老师感恩教育演讲》这个视频，长达93分钟的演讲中，一横老师所说的每句话，都是他的肺腑之言，他不仅教我们要感恩，感恩祖国﹑感恩父母、感恩老师，他还告诉我们：一切都用行动说话！
想想以前，我对父母是多么的不孝。母亲把我带到了这么漂亮的人间，并且用她那慈母的心和用辛苦挣来的血汗钱养我，供我上学，可是我却还生在福中不知福。羡慕那些可以衣来伸手饭来张口的人，与他们互相攀比，甚至因此讨厌妈妈。当我看到一横老师说他在一次记者采访一位大妈的时候，他们的对话，让我不禁泪流满面，我觉得我对不起妈妈。从今以后，我得做妈妈的好孩子，用我的行动来证明一切，证明我会改正，成为一位孝顺、乖巧的女孩。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校里，就有无数个爱生如爱子的神啊！学校里，老师总是无微不至地关心我们，教育好我们，或者苦口婆心，或者侑侑善诱，为我们的学习与成长而呕心沥血。可是，以前我们却不以为然。现在，这个视频，又让我心里觉得非常愧疚。我对不起父母，更对不起老师，从现在开始，我要用我的行动踏踏实实地学习，诚诚实实得做人，来证明我对老师的爱。
这个视频无比感人，它让我明白什么叫爱，什么叫感恩，我永远会记住一横老师的话，学会感恩，用行动说话，从现在开始，我要努力学习，将来成为祖国的栋梁，以报答我的父母、老师。
老师演讲观后感【篇9】
近日，我看了《一横老师感恩教育演讲》这个**，长达93分钟的演讲中，一横老师所说的每句话，都是他的肺腑之言，他不仅教我们要感恩，感恩祖国﹑感恩父母、感恩老师，他还告诉我们：一切都用行动说话！
想想以前，我对父母是多么的不孝。母亲把我带到了这么漂亮的人间，并且用她那慈母的心和用辛苦挣来的血汗钱养我，供我上学，可是我却还生在福中不知福。羡慕那些可以衣来伸手饭来张口的人，与他们互相攀比，甚至因此讨厌妈妈。
当我看到一横老师说他在一次记者采访一位大妈的时候，他们的对话，让我不禁泪流满面，我觉得我对不起妈妈。从现在起，我要做一个好母亲的孩子，用行动证明一切，证明我会改正，成为一个孝顺聪明的女孩。
有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校里，就有无数个爱生如爱子的“神”啊！学校里，老师总是无微不至地关心我们，教育好我们，或者苦口婆心，或者侑侑善诱，为我们的学***长而呕心沥血。可是，以前我们却不以为然。
现在，这个**让我感到非常内疚。对不起我的父母，对不起我的老师。从现在起，我会用我的行动来证明我对老师的爱——踏实学习，诚实求实。
这个**无比感人，它让我明白什么叫爱，什么叫感恩，我永远会记住一横老师的话，学会感恩，用行动说话，从现在开始，我要努力学习，将来成为祖国的栋梁，以报答我的父母、老师。
老师演讲观后感【篇10】
感恩是一种生活态度。从前，我不这么认为。我觉得一切都应该由命运或上帝赐予。和所有男人一样，我也有一颗抱怨的心。
但在我看过教育演讲之后，一切都正好相反。当邹小姐从心底呼唤我时，我唤醒了沉睡的心。让我对生活有很多感觉。邹老师的演讲非常精辟，时时刻刻都在拨动我们的心弦，向我们灌输思想教育，这让我很感动。因为她让我懂得感恩的真谛。
在人类精神的天空中，感恩不是飞走的云，而逝云后的一片湛蓝。感恩不是偶然的，而是在人的精神协调中永恒的。感恩的行为是自然的，它是一种无意识，向须臾不停的呼吸，伴随在生命的韵律之间。
人的美是由爱来呈现的，感恩之心是人心中最美的种子。发芽后，它开放了爱的花朵，结出了爱的果实。我想，经历过这种沧桑的人，一定很少有话，很少有话，或者喜欢独处、沉默。不懂得感恩的人不知道幸福的滋味。
不化妆的笑容更纯洁美丽，不化妆的眼睛更坦率真诚，不化妆的女人更勇敢面对生活。
感恩节是美国最真实的国家节日。这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到上苍的恩典表示感谢，虔诚的祈求上帝继续赐福。
然而，大多数时候，我们缺乏一颗感恩的心！
是的，感恩是生活中的大智慧。有了感恩的心，一花，一草、一木、一树，一嗔笑、一落泪、一心算、一动情……人世间，看花倾城，那红尘中小小的善和好，足以打动冷漠的心。常怀感恩的心，便不多言回报，只问耕耘，感谢上苍给你这么鲜活的生命，慈爱的父母，手心手背的兄弟，纯粹的爱，美好的生活……这生活中的感恩，多一份付出，便多了一份欣喜。
感恩之心是我们能够知道生活中的甜与苦；感恩之心又足以使稀释我们心中曾经的积怨和愤恨，并且让它慢慢云淡风轻；感恩之心还让我们在自己宁静的世界里，不以物喜，不以己忧，用干净的眼神看得世界，用纯粹的心灵面对生活，用一个颗感恩的心去贴近生活，用我们丰富的内心之火，去调和生活调色板中的色彩。这样，生命的色彩就不会凝固，是流动的，是清新的，是跳跃的，你我都会活得那么禅，那么香。
拥有感恩的心，会看到生活细微处的美妙和动人，会听到风在空气里流动的**，会等待春天的到来，会期盼着一个约定；会思念远方的朋友，会在突然的霎那就轻轻笑了，因为，你懂得，生活原本十分美妙，而感恩，使一件幸福的事。
懂得感恩的人是幸福的、成功的、受欢迎的。
老师演讲观后感【篇11】
近日，我看了《一横老师感恩教育演讲》这个视频，长达感恩老师，他还告诉我们：一切都用行动说话！
想想以前，我对父母是多么的不孝。母亲把我带到了这么漂亮的人间，并且用她那慈母的心和用辛苦挣来的血汗钱养我，供我上学，可是我却还生在福中不知福。羡慕那些可以衣来伸手饭来张口的人，与他们互相攀比，甚至因此讨厌妈妈。当我看到一横老师说他在一次记者采访一位大妈的时候，他们的对话，让我不禁泪流满面，我觉得我对不起妈妈。从今以后，我得做妈妈的好孩子，用我的行动来证明一切，证明我会改正，成为一位孝顺、乖巧的女孩。
有人说，爱自己的.孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校里，就有无数个爱生如爱子的“神”啊！学校里，老师总是无微不至地关心我们，教育好我们，或者苦口婆心，或者侑侑善诱，为我们的学习与成长而呕心沥血。可是，以前我们却不以为然。现在，这个视频，又让我心里觉得非常愧疚。我对不起父母，更对不起老师，从现在开始，我要用我的行动——踏踏实实地学习，诚诚实实得做人，来证明我对老师的爱。
这个视频无比感人，它让我明白什么叫爱，什么叫感恩，我永远会记住一横老师的话，学会感恩，用行动说话，从现在开始，我要努力学习，将来成为祖国的栋梁，以报答我的父母、老师。
老师演讲观后感【篇12】
一横老师爱国演讲观后感范文
对于日本鬼子，我知道的不多。 但是我在课本和电视里还是看到了它们那些恶魔般的嘴脸。每每看到电视剧里那些面目狰狞，凶残暴戾，拿中国人的痛苦取乐的日本鬼子，我就恨得牙根痒，真想咬它们一口，让它们常常被人虐待的痛苦。我曾经不止一次在看电视时问爸爸：“这些事是真得吗？现在还有日本鬼子了吗？”爸爸总是和蔼的笑笑，说：这些事都是真得。当年凶残的日本法西斯，因为羡慕中国的地大物博，羡慕中国的秀美山川，制造了九一八事件，并以此为借口发动了侵华战争，残酷杀害了二千多万中国人，并掠夺了大量的资源。但毕竟蚂蚁吃不了大象，穷凶极恶的日本鬼子最终还是战败了，被勇敢的中国人赶回了日本列岛。日本战败至今已经过去六十多年了，现在日本已经取得了长足的发展，成为了世界上屈指可数的经济、科技、军事强国。但日本一直没有认真悔过，一直不愿承认它曾经给中国人民带来过慎重的灾难。因此，可以说现在仍有日本鬼子，只不过它们都藏在自己的老窝里，不敢出来害人罢了。
可谁能想到，就在今年，20xx年，日本鬼子再次把它们罪恶的铁蹄踏向了中国的土地。它们侵占了我国的钓x岛，欺负我们的渔民，掠夺我们的资源，再次以日本鬼子的骄横惹怒了勇敢的中国人。这几天，随着钓x岛事件的升级，全国各地爆发了大规模的游行活动，愤怒的中国人喊出了抵制日货，打倒日本鬼子，誓死保卫钓x岛的'呼声。
今天上午，在学校的大礼堂，老师为我们播放了南阳市小学校长一横老师激情澎湃的演讲。这是我听过的最能感染人的演讲。一横老师详细回顾了日本侵华的历史，分析了日本人的不仗义、不厚道，一方面在大量赚取中国人的财富，另一方面又在不停地损害中国的利益，而且对曾经犯下的罪恶四口否认。一横老师号召我们，努力学习，抵制日货，用自己的实际行动践行爱国誓言，支持名族工业发展，把我们的国家建设的更加强大，更加富有，用我们的实力战胜日本法西斯，保卫国家和民族的利益。
听了一横老师的演讲，使我更加坚定了努力学习，报效国家的信心和决心。我决定，从今天开始不看日本电视剧，不用日本商品，不坐日本车，实际用自己的实际行动践行抵制日货的承诺。从今天起，不逃课，不偷懒，努力学习文化知识，掌握科学技术，自己将来用智慧和汗水报效祖国，把我们的国家建设得更加强大。
2024拯救观后感十篇
所谓“仁者见仁，智者见智”，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？小编现在向你推荐2024拯救观后感十篇，希望能为你提供更多的参考。
拯救观后感 篇1
针对这一系列环境问题，党的十六届五中全会从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的高度，提出了建设资源节约型、环境友好型社会的目标。这是新世纪提出实施可持续发展重大决策以来，党对社会主义现代化建设规律认识的新飞跃。是协调人与自然和谐发展、促进可持续发展的重大举措。实现经济、清洁、安全的发展是一项重要任务。
我国虽然总体上完全称得上是地大物博、资源丰富的国家。然而，中国也是世界上人口最多的发展中国家。无论哪种能源和资源，人均拥有量都很低。改革开放以来，我国经济社会发展取得显著成就，环境保护不断加强，人民群众对生产生活环境质量的要求也不断提高。
但是，由于我国经济增长基本上是以传统的高消耗、高污染的发展模式为基础，出现了比较严重的环境污染和生态破坏。在发达国家近百年的工业化进程中，我国出现了不同阶段的环境问题，环境与发展的矛盾日益突出。资源相对短缺、生态环境脆弱、环境容量不足已逐渐成为我国发展中的一大难题。如果不改变传统的经济增长方式，不把节约资源和保护环境放到更重要的位置，不加大环境保护的力度，不改变先污染后治理、边治理边破坏的状况，生产生活环境会越来越恶化，这不仅将直接影响全面建设小康社会宏伟目标的顺利实现，而且关系中华民族生存和长远发展的根本大计。
面对日益加剧的资源环境约束，必须增强危机意识，树立绿色低碳发展理念，以节能减排为重点，完善激励约束机制，加快资源节约型、环境友好型建设生产方式和消费方式，增强可持续发展能力，提高生态文明水平。
一要加大环境保护力度：要以解决饮用水不安全和空气、土壤污染等损害群众健康的突出环境问题为重点，加强综合治理，明显改善环境质量；要健全环境保护法律法规和标准体系，完善环境保护科技和经济政策，加大环境执法力度；要建立生态补偿机制，按照谁开发谁保护、谁受益谁补偿的原则，加快建立生态补偿机制。
二要加强资源节约和管理。要落实节约优先战略，大幅度提高能源资源利用效率，提升各类资源保障程度；要加强水资源节约，实行最严格的水资源管理制度，加强用水总量控制与定额管理，严格水资源保护，建设节水型社会；要节约集约利用土地，坚持最严格的耕地保护制度，从严控制各类建设占用耕地，落实耕地占补平衡；要加强矿产资源勘查、保护和合理开发，建立重要矿产资源储备体系，加强重要优势矿产保护和开采管理，完善矿产资源有偿使用制度
三要大力发展循环经济。按照减量化、再利用、资源化的原则，以减量为重点，提高资源产出效率，促进生产、流通、消费循环经济发展，加快构建覆盖全社会的资源循环利用体系。同时，要加强政策和技术支持，加强规划指导、财税等政策支持，完善法律法规和标准，落实生产者责任延伸制度。
与此同时，还要积极应对全球气候变化。要在生产力布局、基础设施、重大项目规划设计和建设中，充分考虑气候变化因素，加强适应气候变化特别是应对极端气候事件能力建设，加快适应技术研发推广，提高农业、林业、水资源等重点领域和沿海、生态脆弱地区适应气候变化水平。
到底应该怎样抢救地球呢？别给自己太多的舒适。每个人夏天都把空调温度调高几度或不开空调，不知道能保护多厚的臭氧层；每个人出门在外都多选择公共交通或骑自行车、步行，不知道能减少多少污染物排放；每个人都在购物前自备几个环保布袋，不知道能少用多少塑料制品……把自己的舒适分分出一些给地球，我认为这才是真正可以抢救地球的方法。
事实上，保护和拯救地球这个唯一的家园，最重要的不是我们是否有一个有效的方法，而是我们应该从内心深处认识到我们以前的错误以及我们现在对地球的责任和义务。为抢救地球尽一份力，不要让自己流下悔恨的泪水。行动比什么都重要，特别是当地球赶不上人们的欲望时，我们应该越早越行动！
拯救观后感 篇2
在刘看来，中国诗人不敢面对现实，事情来临时只能往庄禅境界里逃避，中国诗人的心“凉”了。那么西方不凉的心又温暖过谁呢?勇于“迈回苦难的深渊”的又是谁呢?
就说刘指斥的陶，他不肯为官，宁肯自耕自食乃至乞讨，不是一种高洁的品性吗?如果**教能成立，人人信仰，那么天下自然人人如手足，其乐融融。可是如果人人都像刘所说的“逃避”到庄禅境界中，社会不也同样没有动乱吗?
自始至终，刘都没有看到一个圆融的中国精神。就全文而言，刘没有提到坚韧的司马迁，没有提到旷达的苏轼，连敢于杀身成仁的谭嗣同都没提，就是提到的诸人，也经过了剪裁，这样的比较意义何在呢?作者指出庄禅境界认为“世界的恐怖、颠倒、无情、荒唐本身就是美”，这就令人费解，既然这些就是美，那么庄禅境界是在逃避什么呢?
作者将陶渊明厌恶的尔虞我诈的官场和陶渊明热爱的自然生活完全等同，这恐怕就是从上帝眼光看出来的独特视角。
就是论及佛教，刘也不提天台、华严、唯识诸宗，而仅仅拈出“狂禅”之风进行批驳。禅宗一开始就是宣称“不立文字，教外别传”的，作者将禅宗的话头视为实语，是不是有一点笨呢?历史上的确存在不依戒律的狂僧，但是将他们视为僧徒的全部，再由此指代禅宗和整个佛教，恐怕并不合适。
作为佛教一宗的禅宗，再狂也应该遵守佛教的根本戒律，不守戒的，是违背佛祖“以戒为师”的遗训，可是连佛祖的遗训都不遵守的，能称为佛教徒吗?就像一个不信仰**的人，能称为**徒吗?
在第四章中，刘对鲁迅的解读又陷入误读之中，他以特有的排比反问句，推出鲁迅是“无情”、“冷酷”的，而根本不用讨论鲁迅无情、冷酷是对谁，因为从刘的观点，目标的正确不能保证过程的正确，无论如何，温情是正确的，无情是错误的。但是，十亿人，每个人都能爱这个世界吗？如果不是，就弹一整天爱世界的老调，谁真的冷？
刘翔的全文有不止一个偏颇之处。当然，者十完全可以理解的。毕竟，当时作者还很年轻。但是对最近以来的刘的“**教转向”，我还是不以为然。作为一种宗教，如果真的不能给人们带来温暖，那么光的理论与宋明理学有什么区别呢？
我对新教没有任何反感，但我对一些吹牛的新教有着深深的厌恶。如果你能给世界带来幸福，希望不仅仅是语言。
诗曰：西海火柱东海鞭苏堤杨柳亦等闲
不信他乡风光好枯吟秋风又一年
拯救观后感 篇3
《拯救男孩》是中国教育专家孙云晓先生撰写，是0-18岁男孩父母和老师必读的书，该书以独特的视角论述了男孩成长中的问题，揭示了男孩成长与教育的四大危机：学业危机、心理危机、体制危机、社会危机。并尖锐地指出：“应试教育是男孩成长危机中最为凶猛的杀手。”
《拯救男孩》告诉我们：研究表明，5岁男孩的大脑语言发育水平只能达到3岁半女孩的水平，在整个小学阶段，男孩的生理发展和心理发展仍落后于女孩。如果我们对男孩的这种暂时落后认识不够或处置不当，误认为是努力不够或笨孩子、差生，那么男孩就会在学业起点败下阵来，并有可能影响孩子一生。书中还讲到，男孩的成长不仅仅需要 因材施教 ，还需要“因性施教”。比如男孩子他的学习方法和特点跟女孩子不一样，作为男孩子教育来说，特别给他更多的运动机会，动手做实验的，探索的，冒险的，亲身体验的。
拯救男孩父母是第一责任人。父亲是最重要的男子汉启蒙老师，是男孩学习、生活的榜样，是从男孩到男子汉的引路人，爸爸要以亲密朋友的身份来到孩子身边，并就如何成为真正的男子汉处处给儿子做榜样;对母亲来说把一个处处依赖他人的孩童培养成为一个男子汉，是充满艰辛和挑战的。母爱是男孩的“安全基地”，我们要在释放自己伟大母爱的同时，记得适时“放飞”，男孩是需要“放养”的。不经风雨，怎能见彩虹?
如果非要把教育看做一场竞赛，那么，教育不是短跑，而是长跑。短跑讲求起跑时的初始速度，讲求加速度，在很短时间内即决胜负。长跑讲求的是实力和耐力，初始速度和起点并不重要，重要的是谁能笑到最后。
读完《拯救男孩》这本书，更深体会到父母的责任和义务;对儿子也多了一份理解和尊重。希望儿子成为一个对社会、对祖国有用的人才!
拯救观后感 篇4
7月27日，医院领导组织安排观看《生死拯救》电影。这部电影是第一部反映中国妇幼保健工作的电影。它真实地反映了医务人员的工作状态和心态。它可以帮助患者、家庭成员和整个社会更好地了解和了解医疗行业。由杨童舒饰演的产科主任于越，不仅是一名优秀的产科医生，还是一名聋哑儿童的母亲。由于工作的需要，她常常不得不为每个人离开家。
在面临工作医闹时，照旧尽职尽责地坚守在解救生命的最前哨。实在再现了医务人员在普通的作业岗位上，忠于职守，热心为民的感人事迹，该片还从旁边面反映了医务人员面临的执业环境和迷惑，提出了医患联系日趋杂乱等社会问题，引人深思。
医院是救死扶伤的场所，医患共同的敌人是疾病，医患关系要和谐健康。医院是投资力度大，风险高的行业。为此，许多医生像片中的于越一样，辛苦劳作。
2015年6月，广州市红十字会医院急诊科主任李晶因疲劳致心脏破裂死亡。她才43岁。2015年1月，南方医科大学附属南方医院脊柱外科主任医师鲁凯伍因突发脑出血死亡，享年47岁。然而，这些并没有增加社会对医院的认识，相反，日益紧张的医患关系成为主要矛盾，医疗纠纷也日益增多。
病人投诉，殴打甚至杀死医务人员的事情时时发生。经常在网上等地，我们可以看到病人对医院的投诉，以及他们对医务人员的训斥甚至殴打。在我看来，引起这些的最根本矛盾是信任。
患者对医院的不信任，不理解引起医患的日益紧张。
我认为，改善医患关系的方法有以下几个方面。
第一，最主要的提高医护人员的自身能力。医疗服务质量的高低关系着医生和患者之间的变化。在医院，我们见到最多的就是患者吵着要求最好的医生做自己的主治医生，对一些年轻的，资历浅的医护人员总是抱着怀疑的态度。
那么此时更需要医疗服务质量的提高。患者的满意度高，医患关系就融洽。因此，要加强医疗质量管理，建立有效的医疗质量管理体系，并监督体系的实施，减少医疗事故的发生。
第二，医护人员要转变自己的观念，不能只针对病人的肉体痛苦，更要人性上的关心。要及时关注患者的变化，特别是老、幼、孕、重病患者的变化
安抚病人和家属的情绪。如今，只注重技术而不注重心理的医生观念已不能满足社会服务的需要。
三是提高医务人员为病人服务的责人感，让病人感受到自己的权利，使医疗服务透明化。社会知识水平不断提高，人民维权意识不断增强。在抽血的时候，很多时候，病人问查的是什么，而等到出院，看着长长的收费单，一脸困惑。
因此，医生在制定治疗方案时，应尽量邀请患者参与，了解治疗方案，让患者了解治疗方案的全部细节，了解医疗费用的使用情况。
第四，加强医患之间的沟通。医患沟通是构筑医患关系的一座桥梁。医患沟通需要很多技巧，如问卷调查、病人座谈会等，但最基本的是让病人深切感受到自己受到尊重，与医生零距离接触。
五是完善医疗制度，加大政府投入，建立更加合理的保障医生权益的制度。从根本上解决因体制机制问题引发的医患矛盾和冲突。加大对医生工作的宣传力度，充分正确发挥媒体的作用，让社会看到最真实的一面。
最近的如河南省胸科医院制作的公益短片《舌尖上的医生》，通过一名普通医生的一日三餐，反应医生群体真实工作状态，呼唤医患增进理解，和谐共处。
帮助病人，这才是医学的本质。把“帮助病人”的本质找回来，我们发现医学变得有温度。即使我们遇到癌症晚期患者，我们也一定能帮助他，减轻他的痛苦，提高他的生活质量，甚至帮助他克服对死亡的恐惧，或者满足他垂死的愿望。
一般来说，医患双方应在相互信任的基础上，多方面、多层次地进行沟通，加强与患者的了解，营造良好氛围，促进医患和谐。
做为一个实验室，我会带领科室的工作人员做好优质服务，从微笑、问候等小事做起，视患者为家属。提高检测操作技能，使我院体检人员和住院患者享受无痛采血技术，保证检测结果的准确性和及时性，使临床一线科室医生及时得到准确可靠的诊断结果，使病人满意。
拯救观后感 篇5
内容简介：本书讲述了两个从农村来到上海的年轻人，没有更多的选择，但却凭着最多的爱和希望，幸福地生活在这个城市里的真实故事。陈盈盈和张明明是青梅竹马的娃娃亲，高考之后遭遇迥异，张明明成为上海白领，陈盈盈则成为乡村女老师，这使得两人的娃娃亲关系一度搁浅。后来两个人捅破窗户纸，决定相爱并结婚，作为凤凰男女的代表，挺进大上海，开始为生活为爱情而奋斗。他们的故事里充满了欢乐与感动。
娃娃亲拯救世界读后感，来自淘宝网的网友：一个朴实而真实的故事，看完之后被深深打动，感叹来沪打工的外地青年们生活真的太不容易了，然而又会为这对欢喜冤家的彼此纠缠而会心一笑，女主角一直有着深深的自卑，而原本她是可以和男主角站在同一个高度的，迫于农村社会的“男尊女卑”，迫于经济上的压力，她选择了妥协，幸好故事给了我们一个圆满的结局，娃娃亲的两个人兜了一大圈最终还是......
娃娃亲拯救世界读后感，来自卓越网的网友：大概是因为网络越来越发达的缘故吧，我们的口味越来越重，甚至不能安静下来听一个故事。《山楂树之恋》给了我们一个虽然略显俗气、但仍旧感人的纯爱故事。可惜却离着我们太过遥远，以至于我们只能冥想，却无法真正体验。我们能够准确地抽离自己，老三和静秋是他们，而不是我们。而这个关于娃娃亲、关于青梅竹马、关于凤凰男女的......
拯救观后感 篇6
开学七周，陆陆续续看了不少书了，其中一本《拯救亚当斯密》看得及其认真，细看粗看差不多三遍，还非常罕有的些写了读书笔记和读后感。
好说歹说也在经金学院混了快3年，对经济学之父还是略知一二的，虽然我没有拜读过《国富论》原作，但对“看不见的手”还是相当仰慕。但读过《拯救亚当斯密》后，我才知道《道德情操论》才是斯密思想理论的基石，是《国富论》经济思想的伦理基础，是斯密本人最重视的书，没有之一。
随着时代的推进，市场经济的发展，真的是越来越多的人忽略了《道德情操论》而盲目推崇“看不见的手”，导致对斯密经济思想的理解越来越片面。很多人认为斯密提倡个人对财富的无限追求，甚至个人的自私贪婪，因为个人的自私贪婪使得人极尽可能的利用所有的互利机会，生产商品并交换，更多的互利交换机会会带来整体就业率的上升，带来经济的稳定与发展。甚至有人把斯密的观点和《蜜蜂的寓言》作者曼德维尔那句“个人的罪恶造就了公众的美德”相提并论。
然而他们忽略了斯密对“理性”看法。有一个理论叫做“理性预期”市场理论，它认为市场能对各种信息进行由于的理性分析，从而有效运作。如果史密斯坚决反对这一理论，许多人可能会感到惊讶。
然而事实如此，斯密确实不接受“理性预期”市场理论。史密斯对市场自身能力的信心是建立在理性基础上的。尽管他相信人类有创造理性秩序的本能，但他不相心是场在任何时候都能保持理性状态。所以斯密写了《道德情操论》，为的就是让人们看清自己内心深处的美好之处。
斯密借《道德情操论》阐述自己思想体系的基础，详细的论述了诚信、公平等基本道德品质的重要性，也说出了他对于人生、幸福的理解。
《拯救亚当斯密》中作者让斯密的灵魂来到今世，附身于一个修理工，向一位经济学家灌输了自己的思想。刚翻书时我还以为这只是一本简单的穿越**，只不过穿越的主体是经济学之父罢了，但看完才发现作者非常有趣的讲述了斯密的核心思想，而且这种讲述的方式非常吸引人，搞得我想看《道德情操论》原作，在图书馆一找，一套中英双语版的《道德情操论》足足8大本儿，算了吧。我非常喜欢这种**式的经济书籍。它比原著更生动有趣，更容易让人们结合现实去理解几百年前的这些经济思想。这也使我对原著感兴趣。
下一个目标：《在小吃店遇见凯恩斯》。
然而，这本薄薄的书仍然没有动摇我对人类本能的怀疑。人之初性本善是没错，不过善到什么程度我深表怀疑。在经济史上，有太多甚至所有的灾难。人性不是在耍花招吗？
1929年大萧条，1982年债务危机，1991年日本经济泡沫破裂，1997年亚洲金融危机，2007年次贷危机。。。。。。人们真的能像史密斯所说的那样本能地追求理性秩序吗？我看可不一定。人们的贪婪或恐惧导致了太多太多的“非理性繁荣”或“非理性悲观”，正是这些非理性非逻辑的行为造成了上述经济灾难。
在越来越多的情况下，人类的非理性行为支配着金融决策。例如，随着经济的快速发展，人们越来越乐观，越来越多的人在做大市场。其中能有几个做多者是巴菲特一样的人？
巴菲特说：当别人贪婪时，我害怕；当别人害怕时，我贪婪。然而，绝大多数人却是：
别人贪婪的时候我更贪婪，别人害怕的时候我更害怕。可见相当一部分做多的原因是贪婪盲目的追求财富，这种非理性的做多使得资产**远高于实际价值，“非理性繁荣”形成。这时，索罗斯出现了，约翰保尔森和艾因霍恩出现了，有大大小小的树篱。
做空开始了，股价大幅**，泡沫迅速破裂，“非理性悲观”形成，经济金融危机来了。整个过程，全是人的非理性在作怪。
大萧条以后凯恩斯曾站在斯密“看不见的手”所代表的古典经济学原理的对立面上，提出了“动物精神”的概念，来解释人类经济决策测非理性现象及原因。但究竟是人们忽略了斯密所说的本性，违背本能行事才有了这些行为，还是人们的本性就是非理性的，而非斯密所说？如果是前者，我们如何去发掘内在的品质？
如果是后者，我们如何克服自然的缺点呢？我打算接着读两本书，简易版的《道德情操论》和阿克洛夫及希勒的《动物精神》，希望能找到答案。
我还想说，这对泡沫学习来说是正确的，因为泡沫学习的参与者也是一个人。当我们学习或实践时，我们应该克服自己行为的不合理性，这样我们才能体验到更好的情感。当然，我并不是说为了不同女孩的学习而学习是不合理的。毕竟，学习也是双方自愿的。
我只是想说，希望泡学上的各位朋友能准确的认清自己学习泡学的目的是什么，更好的利用泡学让自己快乐。
拯救观后感 篇7
一个偶然的机会在图书馆看到了这本书，还依稀记得当时借书的时候还有一点不好意思，大概就是因为书名吧。现在想来应该感谢这个叫“偶然”的东西。
看完小说的第一感觉就是心情沉重，特别沉重，一个现实生活中确确实实存在的群体，但似乎是这个社会的的一个被人们另眼相看的群体，她们自卑，她们的自卑远胜过那些患了其他癌症的病人。天下人的幸福是相似的，不幸却各不相同，这部小说中出现的8个女人，似乎涵盖了所有女人生活中的不幸。()德高望重的老干部，夫为妻纲的老婆婆，前途远大的公务员，漂亮智慧的硕士生，家境贫寒的下岗女工，敏感多疑的白领丽人，以及身世复杂、来历不明的妓女和性格分裂的“两性”人，这些有着不同命运却又被同一种病魔催残的人们，携带着各自的人生故事，怀着对死亡的畏惧，相聚一处。
想写的很多，可是不知道该从哪里下手。或许自己不是病患，所以不能感同身受吧。但是从这本书里学到了一点，遇事冷静，不要逃避，不要只闷在心里，不要老想最坏的结果，不要破罐子破摔，人一旦心被扰乱了，那么身体自然而然也就垮掉了。正视自己的心理，不要自欺欺人，不要以为一些不好的事儿你不想就会随着时间的累计慢慢就消失了，其实不是的，你不想是因为你害怕，解决这种害怕的绝对不是时间，而是正视它。把它掰开了揉碎了，一点一点解决，最终就都灰飞烟灭了。面对生活我们要的是勇敢、面对，而不是顺从、逃避。
小说的最后一句话“雪化了，变成了泪。泪把温暖的风吹干了，雪就变成了春天。”，与君共勉。
拯救观后感 篇8
我爱看书，也爱买书，被我看过的书有很多很多。比如：《十万个怎么办》、《吃人电视机》、《非常老师》等。虽然我看过很多书，但是最让我着迷的是《拯救数学大作战》。
《拯救数学大作战》这本书说的是东山小学的天才门将崔小哲在数学考试中经常吃鸡蛋，学校规定数学零分的同学不能参加任何比赛，被逼于无奈，参加了课后补习班，麻辣老师为了使他对数学感兴趣，每次上数学课不是天马行空就是到生活中去实践等，虽然这本书中的有些数学太奥妙了，但我还是带着兴趣给读完了。我最喜欢那麻辣老师吴备树老师，因为他总是把数学课上得天马行空，让孩子们一愣一愣的。他主张：孩子们不是学不好数学，而是对数学没有兴趣！这本书最大的优点是把人物都绘画的很搞笑，让我们在快乐中不知不觉地接受数学。
真的，书中的情景让我陶醉，让我漫游在数学太空中，我喜欢这本带给我知识的书。
拯救观后感 篇9
我喜欢毕淑敏的小说，她总能用看似平淡却冷酷的字句将现实的残酷、梦想的破灭淋漓尽致地刻画出来。但这需要细细品读，否则味如嚼蜡，你只会感到枯燥，索而无味，因为书中的硬道理你没去理解。于是就错过了毕淑敏内心深处对现实的批判与对生命的沉思。
《拯救乳房》这本小说是最能吸引我去阅读的。毕淑敏这样一位知名度超高的严肃作家怎么会用如此不严肃的字眼——“乳房”。她究竟想在乳房上做什么文章呢？最初我怀着这些疑问阅读《拯救乳房》。读后一切都释然了。我甚至还认为没有其他书名可以媲美“拯救乳房”，它蕴含了一层深意于其中，越看你会越觉得户名是相当名副其实。 小说主要讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，登广告招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物各自携带着复杂经历和对死亡的恐惧与挣扎汇聚一堂。()小组在程远青的带领下逐渐成长，殊不知，一个精心策划的商业阴谋逐步逼近…… 小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小组正是一个小社会，毕淑敏将对人的关怀、热情、悲愤化为冷静而深刻的文字，反映了笔下人物乳腺癌患者心灵深处生和死的挣扎和恐惧、爱与恨的交织、冲突、丧生的自尊、自信，读者更能理解生命，尊重生命。 其中我认为最扣人心弦、震慑人心的角色是那个让人感叹、唏嘘、令人深思、发人深省的鹿路。她是个妓女，同时她也是世界上最可爱的人。我想许多人对于“妓女”一词都很避讳，这是一个低贱、不道德的职业，更有人甚至鄙夷她们这种为金钱出卖肉体的下贱女人。社会上不齿“妓女”的大有人在，可是又有谁能够给予多一点的宽容与理解？如果不是生活所迫、现实残酷，谁会愿意牺牲自己的身体换取金钱却受千夫所指，受尽众人唾弃？如果不是身陷绝境，走投无路，谁会愿意做这样下三滥的职业？鹿路就是这样一个典型的例子。她生在农村，是父亲的私生女，父亲死得早，就由干妈——父亲的妻子养大，家里有四个哥哥，干妈就叫她小五，待她比待自己的亲生孩子好。但在她十几岁时她喜欢的三哥得了肾衰竭，无数次的透析让家里的负担变得更重。于是她一个人跑到大城市卖身换钱寄回老家给三哥做透析，还渐渐成为了“名妓”。即使再痛苦再煎熬，她始终怀着一个信念：只要把三哥的病治好了，三哥就能和她结婚了，她就不用再做这行当了。可是这样一种畸形的单恋终究也是难逃魔掌。三哥单纯把她当做妹妹，爱的也是那个寄钱给她治病的妹妹。这样的结局只让人感到心酸。不过后来鹿路也不再自欺欺人了。 此外安疆离世的那个情景也让我印象最深刻。众人围着安疆，沉默不语，就像是在守护着一朵即将凋谢落入尘埃的小花。不过我想即使小花凋谢，也在众人心里落叶生根了。组员的离世更是对小组的考验。小组的最后一次活动，程远青发给每个人一张白纸，让大家在纸上画出自己的“生命线”。大家的生命线中都有一项“乳腺癌”，可是这一项离生命线的死亡端点很远。我想那些未来的计划对于组员们来说已经不是无奈的叹息，未完的夙愿，而是对生命的追求，对理想的追求。 “雪化了，变成了泪。泪被温暖的风吹干，雪就变成了春天。”擦干泪水，黑夜过后就是黎明，最美好的东西一直在你身边，那就是你自己。拯救观后感 篇10
欧美的3d动画电影总是能给予人惊喜，《拯救大明星》这部奇幻片保持了一个纯真的童心，在曲折的故事中，讲述了勇气、友情的重要性。
影片的故事发生在北欧的冰雪中，在北极附近的一个偏僻小镇上，住着一群精灵。他们不是蓝精灵。他们带着红色的帽子和红色的棉袄。他们是真正的北欧精灵。他们也非常可爱和愉快。这些精灵中有一名叫伯纳德的，他虽然工作勤劳，但是更喜欢发明各种小科技道具，希望有朝一日能成为一位大发明家。
伯纳德在影片中的角色由马丁·弗里曼配音，他现在是一位从英国到世界的大明星。除了出演红得发紫的英剧《神探夏洛克》，他在片中饰演华生；他还在魔幻史诗巨制《霍比特人》中出演主角比尔博·巴金斯。现在他的声音表演又出现在《拯救大明星》中，马丁·弗瑞曼目前可是跨越影视领域的大明星。
但拯救这颗恒星的不是马丁·弗里曼和他的角色伯纳德，而是另一个生活在北极的神秘人物。因为以恶棍本尼为首的黑帮绑架了这位伟人，伯纳德和他的朋友开始了一系列的营救行动，甚至穿越时空回到了过去。
经过好莱坞多年的市场培育，中国大陆的观众开始喜欢在电影院看动画片。有时，动画片的竞争力比真正的电影高出许多倍。因为动画电影通常是大人带着小孩一家人去看，这种售票数量累积起来就很惊人了。
从《拯救大明星》中可以看到欧美动画电影的先进技术和创作理念，影片不仅有逼真的雪景，还有可爱的动画人物设计，以及动听的主题曲和插曲，是影片构成一部美轮美奂且动听悦耳的电影。与目前国产cg动画相比，国产动画电影在人物设计效果上仍落后于欧美。很多国产动画人不够漂亮，所以我们国产动画还有很多地方需要加强。
但就《拯救大明星》来说，这部3d动画电影定于xx年1月25日中国内地上映，临近我国的春节档期，在这个热门即将过上年假的日子里，带上孩子一起共赏一部奇幻喜剧作品是不错的选择。这部电影强调勇气和友谊，这对小观众很有教育意义。同时《拯救大明星》欢乐的节日氛围，也与现在的岁末年关气氛很吻合，属于合家欢式作品。
十二怒汉观后感
现在人们一般选择观看影视作品作为主要娱乐方式。在观影后，我们可以通过撰写观后感来回顾所获取的新知识。写作品名观后感时，有一些格式上的要求。您是否在考虑如何写好作品名的观后感呢？栏目小编向大家推荐了一篇文章，因为它涵盖了与“十二怒汉观后感”相关的所有细节。如果您想了解更多，请继续关注我们的网站！
十二怒汉观后感【篇1】
第一次看《十二怒汉》还是在初中的时候，那时候根本就不懂得电影内在的一些东西，只知道那十二位陪审员一直在争吵着。但是最后他们达成了共识，他们都认为少年车臣无罪。
现在想起来，似乎看清了电影想要告诉我们的一些东西。首先我觉得是人性。人之所以叫人，那是因为我们是有感情的、我们是会思考的。在之初，只有一人觉得车臣无罪。其他人则认为既然孩子已经认罪了，那么判他死刑理所当然，他们根本就没有意识到这是一条鲜活的生命。假如能够弄明真相，这位少年就会免于一死。最后通过工程师的努力，人们终于改变了自己的想法。
我觉得影片另一个吸引人的地方就是它的推理环节。我相信每一个人都知道福尔摩斯和名侦探柯南，推理总是会让人产生兴奋的。一步一步不断向真相逼近，最后的一切都真相大白。当我们在观看电影时工程师带领着其他11个人一起探明真相，他们在脑子里想象、亦或是在现场演示。总之都是为了查明真相，还车臣一个清白。是的，他们做到了。
我想给我们社会的启示就是应该完善法律程序，不然也不会发生影片中这种事情。
《十二怒汉》，十二位怒汉之间的较量，真的很精彩。
十二怒汉观后感【篇2】
打开电影《十二怒汉》，这一次我的心很静。这是一部黑白电影，场景很简单，一个会议室里，一张长方形的会议桌，一台开不动的风扇，十二个男人，另加一个守门人，门被反锁，天气闷热，窗外乌云密布，暴风雨即将来临。
十二个男人，从事不同的职业，有着不同的经历，带着不同的性格，怀着不同的理念，素不相识，从未谋面，在一个阴沉的下午，聚在一间屋子里，在法律面前决定着一个18岁男孩的生与死。这在其中的十一个人心里，本是一件十分十分简单的事，证据凿凿，只要达成一致，这男孩有罪，便成了。然而8号评审员却举起了反对的手，你问他你认为这男孩无罪?他说不明白。这男孩有罪?他说不明白。但，他说，起码我们不能这么轻易地草率地让一个人去死，因为这是一个生命，我们不是要证明这个孩子没有杀人，我们只是无法确切地证明这个孩子杀了人。于是一个本该5分钟就能解决的事情，硬是持续了近2个小时才搞定。然而这两个小时里，我们看到了什么?我们感知到了什么?我们该反省什么?我们该学习什么?答案不尽相同，但有一点是一样的，那就是震撼，良心上的震撼。
而我看过之后，感慨多多。首先我体会到了什么叫做剧情片，这只是一部黑白电影，电影里98%的场景就是那间会议室，没有华丽辉煌的场面，没有美丽动人的景观，没有年轻帅气的偶像，甚至没有一句剩余的废话，只有12个穿着西装衬衫、汗流浃背的男人，当一部杰出的电影只有这些的时候，那么剩下的就是精湛的演技和深刻的台词了。没有外部因素干扰，所有推动剧情发展的只是人物的性格，经历和观念上的冲突和矛盾。然而这么一部低投资的电影，却不会让你感到乏味，其中的一记眼神，一种神态，一个动作，一番姿势，一句话语，将12个人的性格、观点展现得淋漓尽致，让人不自觉地融入其中，欲罢不能，既期望尽快看到结局，又想慢慢观赏、细细品味。
其次我感受到了美国的明主，每个人都充分享有发言的权利，而且捍卫自己的这种权利，这完完全全让我体会了卢梭那句我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。另外这12个人每个人都是都是独立的，独特的，我说的这点是因为他们这所谓的会议不像我们平时所看到的在桌边正襟危坐，拘谨畏缩，他们在那里享有自由，没有呆板的规矩约束，每个人都有自己的思想，没有威胁或者屈服，有的只是被说服，被自己内心对证据的质疑说服，被自己的良心说服。
当一切都结束了，雨过天晴，评审团们陆陆续续地走出了法院的大门，他们当中的一个对生命敬重，追求事实，博学稳重的建筑师和一位睿智的老人互报姓名，握手告别，然后分别融入到了来来往往的人群中，他们也只是芸芸众生中的一员，然而当明主和自由如此地深入到了每个普通老百姓的心中，那么这个国家，这个名族，该是多么的可怕，多么的强大!
十二怒汉观后感【篇3】
影片《十二怒汉》以一件凶杀案为背景，选取陪审这一独特视角，以其深刻的社会意义和新颖的艺术手法引起了人们的兴趣和反思。故事讲述纽约贫民窟一名少年被指控杀死自己的父亲，经过州刑事法庭冗长繁复的审讯基本定案，最后交予陪审团讨论。十二名陪审员的十一个，未经审议便举手赞成少年有罪，只有八号陪审员坚持己见“合理怀疑”，站出来主持公道，在一对十一的不利局面力排众议。在他坚定的信念下，大家开始严密推理，精细思考，抽丝剥茧地推翻了一条条伪证，局势逐渐转向无罪一方，最终挽救了无辜少年的生命。
故事中给我们呈现了这样一些人物：因为天气炎热而心情暴躁的家伙；一心只惦记着看球赛的棒球爱好者；出于对自己儿子离家出走的怨恨而迁怒于人的倔强父亲；性格友善充当和事老三发咽喉糖的男人；思维敏捷、支持正义的老头；始终关注股票情况的经纪人；习惯高谈论阔的富翁；任何事都会延伸到广告工作上的推销员；一开始就反对集体、坚持己见的男主人公等等，不同的个性、立场制造出不同的矛盾：无罪和有罪论断阵营的矛盾、个体和个体之间的矛盾、个体和群体之间的矛盾。矛盾制造出冲突，冲突引发愤怒，这些愤怒慢慢汇聚成群体的愤怒，又在交锋、融合的过程中因为达成一致而自然消解。影片中12个人便组成了一个群体，讨论的过程正是这个“群体”逐渐走向破碎瓦解又转向凝聚共识的过程，其中个体思维和群体思维的特点和弊端显露无疑。比如当一群人在一起讨论某个问题时，单个的反对意见就形成了巨大的舆论压力，这种舆论压力迫使个体跟随群体，如在影片的开始，除了八号陪审员，其他所有人都不经思考地认同了法庭所提供的证据认定被告有罪。
从该影片讲，孤身奋战的八号陪审员就是个体正义、理性、尊严与勇气的代表，在投票前一直站在窗前沉思，他冷静的气质表明了他严谨、理智的性格特点。而与他截然相反的是三号陪审员，在投票的大部分时间里，他都是暴躁固执而缺乏理性的，甚至一度在理屈词穷的愤怒中拿刀要伤害八号陪审员。他投票的动机不是理性思维而只是随大流，而且一旦认定，便会固执倔强到底，这使他成为了最后一个投出无罪票的人。他的前后行为正是“众口一词”效应的表现，即当面对一个问题或一件事情需要评判时，其他人在你发言之前表述了相似但与你观点相左的意见，那么你很可能会改变自己的初衷。
影片中，在讨论的最开始，主持人，也就是一号陪审员便给这个集体两个明显的“暗示”，并带有强烈的个人意见倾向：他说“大家都知道，这是一宗一级的谋杀案”就暗示被告是有罪的；他又说“无论如何，我们都得达成共识，那是规定”。他的潜台词已经很明显，一是你们必须承认有罪是事实，二是原则上你们只能赞同。于是在第一次表决有罪中，他第一个举起了手。作为主持人，这种先入为主的立场必然对集体的选择具有暗示作用。勒庞在《乌合之众》中指出：“群体中某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点”。从某种程度上讲，正是主持人的偏向性态度和行为的指引，使大多数陪审员基本失去主体意识，导致了第一次投票时集体中大多数人的盲从。这也符合Lamn和Myers提出的群体极化现象，在对这一领域最初的.研究表明群体在讨论重要事情时会转向更加冒险的决定，即冒险迁移。但进一步的研究发现，这种迁移并不总是朝向冒险一方，只有当群体最开始的倾向是冒险时，冒险迁移才会发生。社会科学家菲比·艾尔斯沃思的研究记录指出：“死刑案件中的被告，面对那些倾向于给他定罪的陪审员，确实遇到了前所未有的困难。”不仅如此，)当一个群体的凝聚力达到一定程度时，也会产生趋同思维，他假设群体是不会发生错误的，成员会受到来自其他成员的压力而支持群体的决策，拒绝接受与群体决策相冲突的信息。研究表明一旦趋同思维出现了，群体就很难改变他们的决定，即使最终结果证明这个决策是错误的（Haslametal,20xx），影片中那种群体决策的艰难转变过程就印证了这一点。而第二个潜在的缺陷就是：群体作出决策的是群体分享的信息，但你是指向决策的信息本身就是模糊甚至错误的或者好的信息并没有被成员所分享的时候，会产生哪些不好的影响？影片中的讨论无疑也引出了这样一个问题。
在简单分析了一下这十二个人以及他们组成的群体从头到尾表面的变化后，我们发现了什么？就是一切与群体普遍信念和情感相悖的东西，最终都会转向正义、理性的一方，这种转变有时候是通过独特的个体力量逐渐扩散的。但要真正达成群体的共识并形成坚定的信念，不仅要求个体要坚守独立、正义的信仰，同时也要加强对群体的引导，从而制衡群体思维的潜在误导甚至极端化。这部电影从社会心理这个角度就应该引起人们这样的思考。
十二怒汉观后感【篇4】
很多人都曾向我推荐过这部电影，关于教育，关于生命，关于公平等等，不可胜数，看着《第56号教室的奇迹》，教师和孩子也在看这部电影，择日不如撞日，撞日不如今日，于是乎，我也兴奋地找到了这部电影。
电影的开始便是庭审结束，十二位陪审员对这个小孩是否有罪进行投票，十二位陪审员中倾倒性地投了有罪，唯有一位建筑师Davis投了无罪，因为他觉得这个案子还有可能孩子是无罪的，于是开始了他的疑问。最初大家都僵持不下，觉得他投无罪是在浪费大家时间，而且他也拿不出强有力的反驳的意见。第二轮投票，有人支持他，因为其中一个陪审员觉得Davis这种精神可嘉，给予了支持。于是一轮轮的提问、争吵、质疑中，从刚开始的倾倒性，到越来越多人存疑，一旦有疑问，就不能把人家送上电椅啊！司法的公正，不就是这样吗？每个人都有权利stand for his own opinion，每个人都可以，这就是民主的可贵。当然，里面每一个人物都会带着自己的偏见去看人，这和他们的自身的经历有关系，特别是其中有一个父亲，似乎是和自己儿子闹翻了，他也对在贫民窟里长大的人抱有深深的敌意，于是对这样弑父的案子更是怒不可言，从头到尾坚持到底认为那个男孩有罪，直到最后，撕了和儿子的合照后，痛哭流涕地认为男孩无罪。这一幕我也忍不住流泪了，对于这个人物的分析网上应该有很多，我自己的猜测是他的孩子和他吵架后离家出走，却被在贫民窟或者来自贫民窟的人杀害了，因为他说到那些人杀人不需要理由，没有理由的，所以他的儿子也许是其中的受害者。最后他撕去照片后，忽然想到这是和他儿子一样，和父亲有矛盾的孩子，如果是自己的孩子，会因为和父亲吵闹而杀害自己吗？种种有力的证词被推翻后，他不能相信孩子会仇恨父亲到这个地步，忽然间那一刹那他情绪的爆发带动了整个电影的高潮，真的很棒。
很简单的电影，却又很伟大的电影。在这个过程中，其实我身在其中，不自觉地会代入到教育中来，一个人的生死，也许就会因为我们的偏向而被决定，甚至有无数的证据证明此人已经无可救药，但是只要有一个人相信他还有希望，他的希望就会越来越大，越来越多在教育中，教师真的不能一竿子打死，定论某个孩子无可救药或者贴上一些不可逆转的标签，因为他的未来很有可能就被这样决定了。虽然我一直不赞成那么做，但是看了这部电影后才有更深的体会。
possibility，可能性，这是一个无限大的词语，世界因为可能性而变得美丽。我们人的一生，本就早已注定了归途：死亡。活在这个世上为的是什么？不就是无数的可能性吗？如果我们早已知道自己的未来的每一步，我们还会努力、尝试和争取吗？大概不会吧，早就像机器人一样，按着指令做每一步了。可正因在始点和终点之间有无数的可能性，我们才拼了命地去过得更加精彩，去创造更多地可能性，去让自己的生活变得更加有意义。任何时候都不要，也不能够剥夺这种可能性呀。虽然这个主题也许和电影最初想要表达的中心离得有点儿远了，但也是我身处于现在的洪流，此时此刻的所思所想。愿自己不放弃自己的可能性，也愿自己足够幸运，不被被人切断自己的可能性。
十二怒汉观后感【篇5】
在影片开始，疲惫的审判员云淡风轻的语气说了一段话：“你们都已经听过证词，也明白法律条文的规定，现在你们必须坐下来，好好理清案子的真伪，在本案中已有一人死亡，另一个人的生死掌握在你们手上。如果你们能提出合理的怀疑，无法确认被告是否有罪，基于这个合理的怀疑，你们必须做出无罪的判决，如果你们找不出合理的怀疑，你们必须基于良知，判决被告有罪，然而你们的决定必须一致，如果你们裁定被告有罪，本院将会对他施以严厉的制裁，最高的刑罚是死刑，这是一项沉重的责任。”而在说这话的期间，十二位陪审员表露出不同的表情，或沉重，或深思，或无聊，或迷茫，或阴狠。
这段包含了很多信息，首先是一个生命的重量，对一个生命的尊重和负责;其次必须是准确无误的证词来证明这个孩子的是否无罪，反过来也是同样，必须有准确无误合理的证据来证明这个孩子是否有罪，而不是用所谓的良知和感觉;对所谓“既定事实”的合理怀疑，对事情不仅要正面思考，反过来思考会发现很多的漏洞，所谓的事实未必是真实的，所谓逻辑未必是符合逻辑的;人性的善恶，人性的随波逐流，人性的盲从;法律不是游戏不能加入个人的情绪，不能因为被告人的过往而判断现在的是否，必须就事论事。法律的宗旨就是用证据来证明和澄清，最基本的就是判断事物的对错，并不单单指制裁，法律是予所有以公正公平，而不只是杀人的工具。
整个黑白影片是在一个小屋子里展开的，一共有十二个人，十一个人认为那个孩子是有罪的，只有一个人认为那个孩子可能是无罪的，先分别说一下这十二个人的性格特征：坚持的建筑师是生活中极少数坚持真理的人，老人很睿智，戴眼镜的很理性，广告公司的看似有主见，其实是墙头草，坐在老人对面的是很正直但并不睿智的，第一个发言的是无法发现新的但能判断当下的证据的人，刚开始总站起来的人自以为很聪明，也想彰显自己的睿智，其实他是空无一物的，一直吵着要看球赛的那个男人就是个无知之徒，最后一个才松口的人很明显是感性的人，但他在坚持什么，其实我不太清楚，也许因为他将对他儿子的恨意加在了这个十八岁的少年身上。这十二个人所呈现的就是这个社会形形色色人的缩影，各有各的人物特点。
认为男孩有罪的人凭借的是这几个证据：居住在对面的妇女透过卧室及飞驶的火车窗户，看到被告举刀杀人;楼下的老人听到被告高喊“我要杀了你”及身体倒地声音，并发现被告跑下楼梯;刺进父亲胸膛的刀子和被告曾经购买的弹簧刀一模一样。而被告声称从午夜11点到凌晨3点之间在看电影的证词极不可信，因为他连刚看过的电影名字也说不出来。语言具有很大的隐蔽性不清晰性，看似振振有词的语言里面也许包含着很多歪曲的信息，而能送那个孩子电椅的证词必须准确无误才行，所以，问题就在这里，在座的十二个人，“guilty”和“not guilty”两派都是在用歧义性很大的语言来企图说服对方。
在建筑师已经用他的推理将这几个证据推翻时，反对者却还是死抓着这几个证据，其实真不知道他们在坚持什么，他们所谓的心中的真理?可笑。那么这里就出现一个问题：都是证人证言，没有比较强有力的物证，比如带有指纹和被害人的血迹的弹簧刀，因此整个案情的证据都需要进行重新架构：1.妇女的证言和老者的证言之间是矛盾的，不可能同时为真;2证明了老者的证言有重大漏洞，因此老者的证言推定为假，同理证明了女证人的证言也为假，并且证明了少年客观上不具有杀人的可能。而这里，始终坚持的建筑师所进行的推论都是在一些其他十一个人未想到或忽视或无视的隐藏着的角度发现的，他对现在的证据进行了怀疑，并且他对“证据”的怀疑十分合理，也就是说，所谓的既定事实未必是真实的，只有通过有逻辑的推理将每一个证据摊开连接在一起使之成为一个最合理最真实的证据，这个证据才是有效的，才能在严谨的法律事件中起到作用。【法律是严谨严肃的，不容玩笑，这是本片始终强调的】
建筑师始终坚持和别人不一样的意见，并不是因为他另类，而是因为他是从对一个生命的尊重和承认的角度出发，他并不像别人那样云淡风轻，或是抱着一个觉得有趣的态度将他当作一个游戏看待——因为这是个杀人案，比抢劫案“有趣”的多，他的肩上承担着一份生命的重量，并且他将之看得很重。对于这个影片，我印象最深的三个单词就是“guilty”、“not guilty” 、和“possible”。在别人都说“guilty”，只有他说“not guilty”，在别人问他你就那么确定那个少年没有犯罪的时候，他说“possible”，是的，他所做的这些，并不是因为他肯定这个少年没有杀害他的父亲，只是想要给真相一个机会，一个因为可能而产生的机会。所有概率大于零的事件都是有可能的，在逻辑推理上，也不能完全说这件事情是不有效的，只能说不一定有效。真与假，隐藏在各种可能之中，任何一种可能都不能放过，即使这个可能只有0.001%，任何墨守陈规和事实，都有可能不再是真理，也可能一直都不是真理，只是人们选择了盲从，看不到它的可能性，可是也许就这个可能上承担着一个生命的重量，“本案中已经有一个人死亡，另一个人的生命掌握在你们手中”，很多时候，人们对于与自己没有太大关系似的事情，总是抱着事不关己，高高挂起的心态，可是当问这个事情如果发生在你身上呢?这个人会哽住，然后别过眼睛并不理直气壮的说，这种可能不存在。这种人性中的冷漠，造成了多少悲剧的发生，在这个物欲横流、等级分明的社会，人们都学会了低下头捂着嘴走路，随波逐流，没有坚持，没有自我。
真理是什么?什么才是真实?又什么才是正确?我们不知道，由于每个人所处的位置，角度，远近以及每个人的经历，思想，道德观念的不同，总是能有各种看似都极有道理，结论却截然相反的真相，对立而又自洽，矛盾而又和谐。而这十二个人的各种思考方式所影响他们得出的结论，恰恰是以上所说的社会的一个缩影，不同的思维，得出所谓的不同真相，哪个更靠近真理?靠近真实的正确?都未必是。那个孩子是否真的杀了自己的父亲呢?影片最后并没有给出我们一个结论，而这并不重要，现实本身也并没有答案，所以我们有了思考，基于已知来推断未知已接近相对的真实。
这十二个人各有自己的生活，经历，道德观和人生态度，基于这些，他们所思考的方面各有不同，思维的方式不同，所处的角度位置的不同，所得出的结论自然有了差异。而影片开头为什么会出现其中11个人的有罪?而只有一个人的坚持?在这里我还是想到了人性软弱的一点，一直在影响我们思考以及判断的一个的敌人：盲目的群体服从性，群体意识的影响使我们的思考只浮于表面，而下意识的不去真正的思考其中是否真实，正确。而最后一个人的怀疑，恰恰是思考中最宝贵的东西，怀疑，并不是说否定，只是对其中细微的不合理方面进行深入的思考，从而或者完善真相本身，或者找出表面自洽的“真象”中隐藏的错误。
随着影片，慢慢开展，怀疑的理据随之增多，每个人的态度也随之变化，但变化的角度又各自不同。思维是多面的，而真实同样也可以从各个不同的角度去接近，真实的本身是什么还不可见，而怀疑本身我们能更深入的去思考，去完善。从其他人开始的或盲从，或敷衍，或偏执，或以以往的经历轻率判断，又或自欺欺人的得出结论，反映出思考的惰性，而思考本身需要的恰恰是理性，是坚持，是敢于否定和怀疑。事实的真相究竟是什么?真的不重要，重要的是在探索真理的过程中，我们是否能一直坚持在正确的道路上：理性，不盲从，不被自我以及他人的想法而左右，不被生活，经历，处世观等种种所影响，敢于否定，敢于怀疑，从而进行探索与思考。
十二怒汉观后感【篇6】
再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么？法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。
其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪、中国人是这样，美国人也是这样。
当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。
我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的'。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是CPI还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。
在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。
那我们和美国的差距到底在哪里？在对法的理解。
在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。
而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。
十二怒汉观后感【篇7】
昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的故事。影片设计的精巧让人折服。
故事发生在一个法院陪审团的讨论室里，故事时间也就一个多小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。他认为，这里面肯定有不合理的地方。
为更有效率完成认定任务，有人建议投票，如果意见一致，大家就可以回家，但只要有一个人不同意，那么就必须好好讨论，仔细研究直到最后意见统一为止。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的质疑，并且有些人认为他的质疑还很合理。在他的不断强调和推理解释后，越来越多的人认同他的观点，对所有指证提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。
这部电影之所以被奉为经典，我认为原因有四点：
一、主题
影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人x渣。但是就是这样一个人，他作为公民也享有公平的权利。《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。从陪审团的角度来说，要他们来决定一个素昧平生的人的生死，应该带着巨大的责任就像决定自己的生死一样慎重。
二、表现手法
以小见大是影片最突出的表现手法。影片不仅展示陪审团判定一个案子的过程，而且从不同的人对同一事件不同的态度和看法折射出不同人物的性格特点、社会经历和一定现存的.社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为投靠反对的一方，他的解释是“他有罪没罪我不知道，我只是不想让事情变得太麻烦！”显然是一个无所谓的态度。而那个一直坚持认为有罪的男子，在第一次谈到他和他儿子时，他看着自己和儿子的合影说为了让儿子成为男子汉，他一直用着严厉的方法鞭策着儿子。而在儿子十六岁那年，儿子成为男子汉把拳头挥向了他的下巴。最终，只剩下他一个人坚持认为有罪的时候，他把皮夹摔在桌上，愤怒地把那张合影撕成碎片，趴在桌上失声痛哭，最后说出：“无罪。”他与儿子之间发生了什么，我们不得而知，但可以猜测到他和儿子的关系很僵，他之所以认定男孩有罪，一定意义上是把自己对儿子的恨转嫁到这个男孩身上。还有一个人，一开始就带着偏见来看待这个犯罪嫌疑人，当他说像男孩这类人就是小混混的时候，大家都纷纷离席，不愿意听他继续讲了，因为事先就有偏见是不可能形成公正的判决的。然而这个人的看法却反应出一个社会问题：一个来自于贫民窟的孩子，无论怎样，都会被认为是人x渣，多数情况下会遭到歧视。
三、环境渲染
环境具有推动情节发展的作用。一开始闷热的天气，十二个人都处在烦躁的状态，没有心情坐下来冷静地讨论。而下雨之后，天气变凉爽了，那个球赛也没办法举行了，大家逐渐冷静下来，而且越来越多的人加入认定无罪的行列，最后所有人都同意犯罪嫌疑人“无罪”.讨论结束后，走出法院，雷阵雨停了，眼前是一个凉爽舒心的天气，这也呼应着那个建筑师的心理状态—一由愁眉不展心事重重到最后露出欣慰的笑容。
四、摇镜头
影片在拍摄手法上最大的特色在于摇镜头和长镜头的使用。从十二个男人逐个进入讨论室以及会议之前的闲聊，都是一个镜头，没有被切断，画面流畅衔接自然，显示了高超的拍摄技术。
总之，这是一部不可多得的好影片，它对如何对待他人、如何尊重他人阐释独到而又不露声色。当然，推理过程也相当精彩，不同人的观点既符合人物身份又能展现人物个性，使人物形象丰满起来。
十二怒汉观后感【篇8】
周六下午窝在床上，看了亨利方达老版的《十二怒汉》。
刚开始影片的气氛很是有点沉闷，有些像《哗变》刚开场的气氛。当第一轮投票后，十一个人判定“有罪”而一个人判定“无罪”，唯一一个存在疑问的人准备放下的时候，紧张的第二轮投票开始了。结果是：有一个人“支持”无罪，而改变意见的那个人也仅仅是存在疑问。
一轮一轮的辩论开始了，好几个陪审员对于这个几乎已经成为了定案不存在什么兴趣，甚至有人开始了游戏。因为所有的证据都指向了这个十八岁的贫民窟的不听管教叛逆的男孩子，他谋杀了自己的父亲。唯一反对的那个人在据理力争，从作案的凶器，从作案时间，从有没有可能记住看过电影的名字，他一个人的争辩显得那么势单力孤。而在一次又一次的激烈争论和思维斗争中，越来越多的人认为本案有着诸多的疑点。那个警察想念而又愤恨着自己叛逆的儿子，从而把怒火发泄到了这个孩子身上，新兴贵族本身对贫民窟的孩子有着不可改变固执的偏见，认为他们天生贫贱，是犯罪的源泉。那个推销员一向心心念念想去看球赛，却因为陪审团的辩论而一再被拖延。而最终，银行家偶然的捏鼻梁的动作让人们发现了最有利的证据。最终透过了各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，所有的陪审团员都负职责地投出了自己神圣的一票。
看完了片子，一向在想一个问题，影片向告诉我们什么？公平，正义还是偏见？
片中，一位陪审员最后道出了自己对此的心声：“我们的职责重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。
一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。我们不明白事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。
周六晚上，那厮第一次为我准备了晚饭，虽然很简单，只是熬了些粥，但是很欣慰。
十二怒汉观后感【篇9】
1957年版的《十二怒汉》，时至今日仍是经典传奇之佳作。实际上，如果你事先看过集结了俄国12位老戏骨版的《十二怒汉·大审判》以及12位北京老艺人的中国版《十二公民》，你会觉得这个堆满特写的版本真是朴实无华乃至土得掉渣，尤其是每当有陪审员发表了什么不受待见的言论，其他陪审员就会齐刷刷地摆出一副殿堂级的冷漠。
但是这并不妨碍它成为20世纪最传奇伟大的法律电影，即便是几十年后的今天。“经典”为什么是“经典”。很多经典好像都不怎么好看，比如《魔戒》的原著，相比现如今的畅销书，人物不生动、对白很枯燥，基本上是一部边走边唱的公路流水账。它是经典的理由很简单：作为一部完整的架空作品，它集前人之大成，开后人之先河，有着独属于自己的语言、种族、世界观，在真正意义上开创了“奇幻小说”这种文学类型。
《十二怒汉》也是如此，它有个独特戏剧前提：一个贫民窟的小混混被控谋杀了他的养父，11名陪审员未经讨论便认定他有罪，只有8号陪审员坚持“我们应该坐下来好好研究一下案情”——随着讨论的推进，越来越多的疑点浮出水面，最终8号将其余11人逐一说服，所有人均将判决改成“无罪”。
前前后后，共8次战役，每一场都是其中某几位怒汉的性格和立场之间史诗般的角斗。虽然是黑白的画面，但是如此有信息、有条理、有戏肉、有张力，毫不矫情做作，毫不拖泥带水，该愤怒的时刻就怒发冲冠，该救济一把的时候就拔刀相助，豪迈、爽快!
即便多次观影之后我们似乎也只能罗列《十二怒汉》的表象，但是编导何以如此精彩地组织情节的秘笈，我们却无从可知。 或许有些许惭愧，却一点不失落，因为技巧始终是死的，但是我们却体验了这部电影活的精神：那就是对生命和敬畏和对真相的尊重。《十二怒汉》不是想炫耀“合理怀疑”的概念，而是想说，当一个人的生命掌握在你手中的时候，你是否愿意独立思考，哪怕做一点点的怀疑?
好电影愉悦人，
伟大电影改造人。
《十二怒汉》虽时隔多年仍不损其魅力。
原本会以为年代太久摄影技术会落后，
剧情会不缜密不引人入胜，
直到看完才发现就算是它是部黑白片
就算是它只在一个房间里发生，
也是由一个精酿的剧本设想
辅以几位“怒汉”经典演绎
最终书写了一个传奇与经典并进的故事。
十二怒汉观后感【篇10】
十一个反对者，组成一个反对群体，实际上分成两部分，核心反对人员和助力人员，而体现在个体身上，群体的作用则体现为两种——社会助长作用和社会抑制作用，前者指在群体活动中，个体的活动效率因为群体中其他成员的影响而出现提高的现象，后者相反，个体活动的效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。说通俗一点，就是有的人见到人多就激动，有的人见到人多就发蔫。分化、瓦解、说服这个群体，要利用争论充分暴露和了解反对群体的组成结构和成员性格，针对性的组合语言、情绪和逻辑。
在面对助力人员时，社会助长型性格的，可以激发其英雄式的责任感，比如当6号很认真的询问9号老人意见时，就促发其充分发表了独特的意见;社会抑制型性格的，可以减轻其身上的责任压力，给以重视，通过赞扬和提供容易发挥专长的表现机会来提高自信和参与热情，比如对戴眼镜的2号和出身在贫民窟的5号，在讨论电车通过时间时，8号专门询问他们的意见，给注意语法的11号创造投无罪票和充分得到重视并发表意见的机会。还有一种群体懒惰者，只想随大流的人，对他们则要给予并利用压力，两种压力——负责和思考的压力，急于结束的压力，在讨论刀子刺入部位的.时候，8号就专门向12号和7号提问，直接导致7号轻易的改投“无罪”票。
对核心反对人员，社会助长型性格的，可以离开、搁置他，降低激情和动力，避免可能造成的盲目偏执，比如，在讨论孩子为什么回去取刀时，10号非常激动的四处指责，8号并没有与其争论，而是提出再投票一次的建议，缓解其偏执的情绪;社会抑制型性格的，可以通过关注、理解以及主动的了解来拉近心理距离或是进行说服，这使得很多认真思考、意见坚定的反方在同意“无罪”之后成为“无罪”方很重要的力量，提出很多新的质疑。
同时善用群体压力，当自己处于弱势时，回避群体压力，比如第二次采用秘密书面投票，就避免赞同者因为迫于群体压力而不敢赞成无罪，而且借机凭借“善解人意”赢得了更多支持。
当己方占据优势时，可以充分发挥群体压力的作用：强调优势地位事实，并且可以利用沉默强化压力，寂静(寂寞)状态下，往往情感压力更大。在最后只有三票有罪时，面对情绪激动10号，大家都置之不理，反而使得这个社会助长型性格的老人变得懦弱无力。