驴得水观后感收藏15篇。
每当我们重新观看一部电影时，看电影也好、看展览也好，主要的就是看收获，将内心的话写下来就是观后感，观后感代表着欣赏作品后的感悟，它是阅读一个作品后的心得体会，我们应该怎样去写作品名观后感呢？如果您喜欢“驴得水观后感”的话题工作总结之家建议您阅读一下它，只供您在工作和学习中参考任何形式的复制均为侵权！
驴得水观后感【篇1】
开心麻花喜剧《驴得水》观后感一个**都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地区的小学里，一个远离城市繁华的弱女，参加了教育救国的实践。最终，难逃命运的红颜，留下无尽的悲美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。
那件旗袍，在小学寺庙改造后，在低矮的山洞里，显得那么婀娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。也许是为了逃避失败的爱情，来到一个完全熟悉的过去的环境，以便度过余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：“我要美丽的衣裳。”一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。
几乎在每一个场景中，她都会穿着漂亮的旗袍，乐观地站在人群中。在以吕得水的名义获得了大量资金后，我们买下了留声机。在温柔的**下，她先请刘淑良跳舞，然后和校长一起跳舞。
与男伴的完美配合，一步一个脚印，让舞蹈达到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞蹈，在流光溢满，昏暗的黄路灯的照耀下，缓缓旋转。
一件旗袍，表演了一场精彩的舞蹈，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。
尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂婚礼上，她起初犹豫要不要进去，但当她看到校长的女儿穿着一件漂亮的婚纱时，她手里还拿着一束灿烂的鲜花出现了。大大小小的花，捧在掌心，像个美丽的姑娘。
满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在众人的动员下向铜匠的媳妇张一曼承认勾引铜匠，无疑当时张一曼处境不妙。要不是校长收留她，她现在还不知道**。
甚至在跟教育局的**协商农村教育家的候选人时，教育部**说道张一曼的时候说了句：“你的情况我就不说了。”随后大家都保持沉默。
甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是“虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。”别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、“品行不端”的男子中，犹如狼入虎口。校长应该在他情况最糟的时候救他，所以当校长剪掉长发时，她非常难过，但她还是默默地接受了。
甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍**……就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。
后来，尽管校长像驴子一样被困在驴棚里，像驴子一样嚎叫，她还是没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。
可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单恋的时代，知道这终究不是爱情。
于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来，铜匠出现在看似放荡的女性世界里，两人偶然发生了关系。个人感觉，其实张一曼对铜匠还是有感觉的。第二天早晨，当太阳第一次照耀大地时，铜匠又回到了面对黄土，面对天空，和妻子一起生活的生活。
张一曼听说铜匠很喜欢她的头发。它卷曲而美丽。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说女孩子不容易把头发弄断。把它们送给别人一定有深刻的意义。
后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。
现实是，最好的爱是为了正确的人和正确的时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠的关系改变了许多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴桂山觉得她伤害了一个深爱她的男人的自尊。
于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿貂皮大衣，开始不那么热心公益，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。
恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。也许她不爱他，或者她只是害怕伤害一个真实的人。张一曼发疯后，甚至向校长建议把她关起来。
一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人**，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。因此，即使他将来有成千上万的极端措施，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。
因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那一刻被掌掴的感觉，恐怕和裴桂山看着心爱的女人等人的感觉一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。
事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的**女子。
他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。
人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。
无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
驴得水观后感【篇2】
我生活中很邋遢，一点洁癖都没有。可对电影不知道怎么了，洁癖的很！
我挑不出毛病的电影？太少了。
春节闷在家里的时候，没事干，看了几部。囧妈，没看下去；半个戏剧，还可以，并因此对任素汐感了兴趣，上网一搜，她还演过一个电影，叫驴得水，名字真难听，闲的没事，网上找了看。
一看不要紧，差点没挑出毛病，拍的很好！故事紧张，冲突激烈，演员到位！眼看着就要给个好评了，可结尾让我挑出毛病了：三个男老师说了一堆话，然后习惯性地把手放在一起，算鼓劲，这时校长忽然说，（任素汐）呢？然后同时冲出去找，然后听到一声枪响，观众知道，任素汐自杀了、假，太假！
本来，这之前故事的高潮已过，就此结束也没什么大不了的，估计创作人员弄嗨了，想最后再弄一下，弄个锦上添花，帮观众回味回味。可惜弄得有点匆忙，有点毛糙，弄得有点狗尾续貂了。
我要是编剧，绝不会允许片子这么结束，一定要苦思冥想，想出个彩不可。怎么出彩？给我五百万，我帮你想！
驴得水观后感【篇3】
今天看了《驴得水》，想写些东西。《驴得水》真的能如鱼得水吗？毛驴的死，一曼的死，看到最后铜匠的变化，真的让人心寒，当然也值得深思。
其实我最不能容忍的就是那个穿貂皮的伪君子，（原谅我把名字忘了吧）为什么他会活到最后，只是因为不喜欢，或者是一个不算抛弃的抛弃，性情大变，竟然如此对待一曼姐，或许别人看来一曼的人设是肤浅是堕落，可是他们每个人何尝不是呢？
再说说那个帅气男，是中国人的一种常态，我愤青，但是在我有生命的前提下，如果威胁到生命，我可以投降，在生命面前，爱情、亲情、同事之情，变得微不足道，这种常态，很正常。现如今，在金钱、利益下，我们的.爱情呢，亲情呢，何尝不是一种附属品，我们大部分都应该属于帅气男类型，珍爱生命。
一曼，一曼姐，在山丘上，你一身旗袍，坐在石凳上，俘获了多少人的心。你美丽、自然，可是，你为你的放荡付出了代价。
一开始是多么美好，而美好的时光又是那么短暂，学校还在，你们永远消失了......
驴得水观后感【篇4】
驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。
整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。
在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。
每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。
校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。
女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。
周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。
裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。
特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。
铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。
孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。
此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。
对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。
再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。“不可思议的中国”是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。
电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。
驴得水观后感【篇5】
电影《驴得水》是由中国导演周申和刘露联合执导的一部黑色喜剧电影。该电影于2016年在中国上映，讲述了一个地地道道的中国故事。影片的背景是中国西北地区的一个小城市，它通过讲述社会底层人士的生活和遭遇来探讨社会问题。它深刻地反映了中国当前社会现实中的诸多问题，比如家庭关系、就业难、经济困难等。在此次观影体验中，我认为这部电影有着“真实”、“有趣”、“感人”的特点。
首先，该电影的情节发展比较真实，表现了中国许多居民的生活状态。这部电影讲述的是一名普通的产业工人，他的生活极度艰难，他尚未还清前任工厂的贷款，已经无法再找到新的稳定收入来源。在这一过程中，他的家庭生活也开始出现了问题。他的妻子由于生殖器官萎缩无法生育，导致两人之间的关系逐渐恶化。这一部分也让我想到了许多这个社会中身陷困境的人，在现实中，他们往往会面临着诸如亲情破裂、自身价值的丧失等问题，这也是人们容易感同身受的地方。
其次，该电影的幽默手法给我留下了深刻的印象。影片通过黑色喜剧的方式描绘了主人公一次次的奋斗和重生，尤其是其和驴的故事烘托出了许多搞笑的场景和人物，给观众带来了不错的观影礼物。比如，在开始的时候，被狗赶着让它走路的驴，贾宝玉买驴的经验就是“不舒服换个姿势，你不拉我，我不走”等台词，让观众倍感轻松活泼，这也让我深深地理解了中国电影界中幽默的力量。
最后，也是最为感人的一点，我认为该电影给观众留下了不少思考的空间。在这个电影中，我们看到了一个真实而深刻的人性故事，人物的遭遇和抉择让我们会深刻地思索大时代背景下人性与社会之间的关系。主人公家庭的纠纷和破裂，贾宝玉和岳父岳母几多感情的故事，以及卖掉民居的驴子拉着屋子和我们从一个侧面反映出社会变革的消解，和环境与人与动物的和谐缺失，他们一次次的寻找，也让观众思考生活的意义和价值，因为生活太脆弱，有太多太多需要我们去关注、去爱护和去改变。
总的来说，《驴得水》是一部值得一看的电影，无论是制作水平还是故事情节都有了非常不错的提升。电影中凸显出对生活本质的思考、对品质生活的呼唤，展示了现代生活中的漏洞和缝隙。同时，电影还生动地表现了人物的思想和文化层面，充分展示了对中国社会发展的一种呈现方式，让观众既感受到了电影创作者的真实与深刻，更能度过一段愉悦的时光。
驴得水观后感【篇6】
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。
故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。
在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。
再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。
印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。
电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”
驴得水观后感【篇7】
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
驴得水观后感【篇8】
这部电影主要说一群品行不端却怀揣教育梦想的大学教师，从大城市来到偏远乡村开办了一所小学校。学校待遇惨淡，但老师们都自得其乐，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，因为学校有一位驴得水老师隐藏着不可告人的秘密。就在所有人都担心丑事即将败露的时候，一个神奇天气的出现拯救了大家，然而谁料到真正的麻烦才刚刚开始
在这部电影里，印象最深的一句话是过去的如果就让它过去了，未来只会越来越糟！，它用喜剧的方式谈悲剧，用讽刺的手法讲人性。这部电影的剧本值得五星，作为一部荒诞喜剧片，本片的笑料绝对是够的。虽然有一些看起来比较污的段子，但是贱而不淫，丝毫不让人觉得低级。相反，整部影片倒给人一种干干净净的清爽感，几段感情戏都拍的让人心动。总结来说，片子讲的是教育圈的蛮荒故事，市井官僚的党同伐异。知识分子都爱去延安，彰显自己的文化品性。背景嫁接民国，更能暗自反讽，只是还是将现实剥落，批评得明显透彻。悲叹的是被压迫的是女性，欣慰的是觉醒的也是女性。最后，不再开口的张一曼，让这个有些轻狂、癫狂和痴狂的悲剧故事，有了温度和忧伤。这部电影还是一部难能可贵的好片子。任素汐姐姐的歌手也是好棒啊！
驴得水观后感【篇9】
一直到最后还没怎么变化的，就只有校长的女儿孙佳。她非常热情。她对每件事都有自己的看法，维护正义和理想。但在所有人为了利益而组成默契团体的情况下，她的力量是可有可无的，她只能被牺牲。
有人说张一曼高举女权大旗，但作为一个女人我不这么认为。女权主义者的目的是平等。我们要求与男人享有平等的权利。我们不能因为女性的身份而受到社会的虐待。我觉得这部戏只是描述了一个群体在现实环境的压力下面对利益的自我选择，所以不能说张一谋是一个单纯无辜的受害者。
她出生在错误的时代，太前卫的思想是不允许的，我个人认为张一谋对自己的魅力也有一种优越感。她非常自我，对男性的看法粗暴简单，属于玩玩不走心的那种。裴魁山的思想很传统。他一定知道一曼以前曾向她示好过，但当裴魁山表达爱意时，一曼对她的拒绝更是敷衍。
之后还去睡了铜匠，在剧情上看，裴魁山在得势之后对一曼的报复与侮辱就显得合理了。一曼羞辱铜匠为牲口，一个仅有两个月非正式文化教育经历的铜匠，是没能力体会到张一曼的口是心非的，也没有宽广的眼界和胸怀去承受这样的羞辱的，所以最常规的方式也就是复仇、羞辱回去罢了。
这部披了荒诞喜剧（悲剧），还不错。前半截那么欢快，后面来个反转之后彻底翻车大家全部go die，结局真的是一个也没放过，没有底线的、占便宜的全部受到惩罚。但我总觉得精力有点不够。看几个地方不太合理。
不过，我还是很佩服导演（编剧）。他对事件的视角和挖掘有自己的想法，可以说是一出好戏。
突然我向到一句话是真的：我从来不怕用最大的恶意去揣测人性。有的时候啊，人，比鬼怪还可怕。
驴得水观后感【篇10】
作为一部既有幽默风格又有深刻主题的电影，《驴得水》在我看来是一部非常成功的作品。这部电影通过对中国现实问题的反思，引发了观众对生命、理想以及人性的深刻思考。
首先，我要强调的是，电影的制作非常专业。导演周申和刘露的镜头运用非常精妙，他们不仅通过雅致的画面营造了浓烈的荒野氛围，还运用了一些有趣的小细节来增强观众的情感共鸣。例如在电影的开始，独臂老人坐在路边看车，等待着需要搭顺风车的人。这个场景虽然简单，但是却非常能够吸引观众的注意力，因为它反映了老人在等待别人同时也在等待着自己的生命。此外，电影还融入了一些抽象画面如“湖底苏醒的牛”等，在增强氛围的同时也提醒观众要关注到被淹没的生命。
除了电影的制作，我认为这部电影成功的原因是它通过一个故事，发掘出了现实社会中隐藏的种种问题。电影通过描绘四个性格迥异的人走在一起搭顺风车的故事，通过他们的交流，呈现出了许多中国社会的现实问题。比如“现代化”的恐怖和荒诞、自私、以及无人关怀的边缘人等。这些问题并不是新鲜的，但是导演们却通过幽默的手法，让现实问题变得更具有深刻的意义。
同时，《驴得水》还探讨了人们与自然的关系问题。电影描述了人在生命面临崩溃的时候，对大自然、对周边环境的种种迷茫和失落，同时也揭示了当代人与自然的割裂与浅薄。这个主题表达了对当代社会人和环境之间紧密关系的呼唤，对现代“赢家通吃”的“发展”链条的质疑和改变。
最后，我认为，《驴得水》不仅是一部娱乐作品，更是一部值得思考的电影。它让我们重新思考生命的意义，以及我们作为人类在这个世界上的角色和责任。无论从电影的制作角度来看，还是从电影向社会发出的呼唤来看，《驴得水》都是一部成功的作品，它一定会深刻影响人们的思考和生命的观照。
总的来说，《驴得水》是一部不可错过的电影，它融合了现实与幽默，引起了对于思想和人性的深刻思考。通过这个电影，我们可以了解到自己、社会和人生的真正意义，并在生命的旅途中继续不断前行。
驴得水观后感【篇11】
第一次邂逅开心麻花，是在北京的一处剧场。当时看的是《夏洛特烦恼》，这也成了开心麻花进军电影界的第一部片子。
还记得剧中女主问曾经嫌弃她后来幡然醒悟的男主，知道为什么总爱给你做茴香打卤面吗？是希望你在厌烦我的时候能够多回想我的好。
当时被这句话引得眼泛泪光，觉得幸福真的就是在身边。然后总结开心麻花的风格——笑中带泪。从小事中搜集素材，生动演绎出来，让观众在笑的转折处捡拾起曾经忽略的宝贵的道理，然后因为这幸好是部剧而喜极而泣。喜欢这样的喜剧。
但这次《驴得水》——开心麻花第二部以剧本为原型拍成的电影，没想到是部猝不及防的悲剧。
电影宣传语：给你讲个笑话，你可别哭
什么是悲剧？鲁迅先生解释为“把美好撕碎给人看”。我高中的语文老师解释为“悲剧就是谁都没有错，但却不得不承受的一份重”。
《驴得水》的悲剧性在于，明明都知道是错，但却难以推翻命运，最后亲手把美好撕碎。
影片前1/3很欢快。连带校长在内的4位老师乐于在穷乡僻壤的三民小学任教，每天嬉笑怒骂，不时来俩黄段子。但教育部的突击检查打破了这份宁静，为了掩盖将一头便于打水买来的驴虚报成英语老师以骗取一人份工资的谎言，他们将一偶然出现的铜匠改头换面来冒充驴得水老师…
影片接下来颇具讽刺意味。教育部特派员被传是英国留学归来，其实对英语一窍不通，还装模作样来考察“教育大业的接棒人”；裴魁山老师心仪性情烂漫不羁的张一曼，却在得知如果蒙混过关他们能得一大笔钱后，选择了在张一曼的屋前听她“睡服”铜匠。特派员满意地走了，铜匠依依不舍离开，仿佛一切都过去了…
但更大的麻烦在后边。铜匠的妻子拧着铜匠来找“小三”，张一曼为了让铜匠回家，就用“牲口”这个词伤害了铜匠。而在这时，特派员陪同捐款的美国人再次来看望驴得水老师。
电影的讽刺性进一步深入。为了报复，铜匠以“驴得水老师”的身份要挟其他人侮辱张一曼并让校长剪了张一曼最心爱的头发，致其躲在桌下不敢见人甚至精神失常；一直性格爽直的周铁男老师，在特派员身边警察向他开了一枪后，哭着下跪立刻没了丝毫锐气，在后来看到张一曼险些被强奸仍不敢吱声；特派员知道铜匠冒充，但为了能从美国人的捐款中分羹，对几位老师威逼利诱…后来三民小学总算恢复了平静，尽管落得个记过处分，学校总算保住了，仿佛一切又过去了…
驴得水观后感【篇12】
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
驴得水观后感【篇13】
今天的一个无意间我看到有关《驴得水》的介绍，第一感觉只是名字很有意思，于是就好奇的看了看，才知道也许这会是一部不错的喜剧。没错，我去看了。只是结果却不是我想的那样。
影院很快就满场了，坐的密密麻麻的人群，大家都是很欢快的气氛，坐等电影开始。嘴上不知觉的就笑了出来，你一定会纳闷，电影还没开始，我笑什么?说出来也是很有意思，因为我一想到这是个喜剧我就很开心，心里暗自祈祷一会不要让我笑道肚子痛!这部剧没有明星、没有名导，有的只是一定不错的口碑。
剧中讲述几名老师在民国时期的某一个乡村开所学校，进行知识教育。他们的初心是为了让这个乡村的孩子们可以感受知识。因为村子十分缺水，弄来了一头驴，所有人都不愿意自己花费来养这头驴，于是，学校把驴假定成了一名老师吕得水，以一个老师的名义来向教育局领空饷。教育局特派员来检查就想尽各种办法来掩盖吕得水这个事实，过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!一个谎，需要很多谎言来掩盖，这是事实，当然事情只会越来越早。学校因为一次次的欺骗换来的越来越丰厚的补助，人性就会在不知不觉中发生改变。甚至牵连的人会越来越多。电影的前奏很幽默，场子里所有人前奏也都很开心，只是中途的时候大家渐渐的沉重，渐渐的沉默，直到电影末尾，都满载着沉重的气息。也许大部分人都在期待这件事情可以得到令人大快人心的一幕，每个人的手里好像都捏了一把冷汗，只是到了最后都没有散尽。
之所以写这篇文章，实际是为了抒发自己的感情，这部电影给我自身感触很深，它很现实，现实的很残酷，很冷漠。剧中人把理想、理念、信念错当成信仰，但那些究竟不是真正的信仰。往往越是美好而正当的愿望和目的，越是容易让世俗的道德底线变得浮动模糊，而人一旦习惯于丧失原则就必然迷失堕落。信仰不可能拯救每一个人，但起码能给向善之人一个可靠不变的指引和底线。同时，没有信仰也就无法真正面对死亡，无法面对死亡的人只能着眼于眼前利益，不可能有更高的情怀和自我牺牲的精神。死亡终究是可怕的，当死亡从身边路过，你是否也会害怕，又是否会向死亡低头。面对自己的信仰，你是选择信仰还是死亡?你知道子弹从脸上飞过去是什么感觉吗?我以前不比你横吗，有用吗?我告诉你，当你被人拿枪指着头的时候，你就知道该怎么做人了。剧中说：我觉得中国最缺乏教育的或许不是农民。细细阅读，似乎是这个道理，教育是人性的一种，人性又怎么能用身份来判定。
其实，我们的内心都明白这个社会它是有多么的现实，只是在这个现实的社会，我们都习惯性的选择了去逃避，去幻想，幻想自己的信仰可以改变一切，甚至可以去拯救一切，可实际上我们并没有的到真正令自己满意的结果，只是变相的接受了另一个结果。或许，面对现实最好的办法不是逃避，不是远离，不是欺骗自己，而是解决，我们是不是可以多用一点心，去找到那个可以真正解决的方法。毕竟过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!
驴得水观后感【篇14】
《驴得水》这部电影看完后心里其实一直都很压抑 各种线索让脑子特别乱，总想给他写一个影评 。可是这部电影太火，各种影评，最多就是谈论张一曼这个人和女性地位或者讽刺社会现象的各种言论。可是我总觉得这部电影表现风格和《霸王别姬》的表现手法有很多相似的地方，所以通篇应该只是会以影视视听语言的手法来分析这部电影。
《驴得水》影片的镜头语言、构图、转场方式、色彩、我感觉没有过多推敲的地方，在这方面很欠缺，电影剪辑没有过多的花哨，主要细节全放在了剧情上。电影的构图不如说摄影构图和电影《一个和八个》的手法很像。开放型构图，人物特写，剪影，运用自然光效，色彩也很单一、没有过多的鲜艳跳跃的色彩，但通篇唯一的亮点应该就是校服的颜色了，在电影开始时，张一曼就在镜子前照的那块布就是用来做校服的。所以电影整个下来色彩单一，亮点就是从一开始出现和最后出现的校服（他们的初心），运用闭锁式结构。
开头驴棚着火好像就预示了结局，周铁男打头阵有勇无谋，张一蔓跳进驴棚救火，裴魁山就一个劲儿给她埋土，最后校长一声令下主持大局，驴棚就烧没了 孙佳垂死反抗，却被众人阻拦。电影中有很多细节都暗示了大家的结局。在电影里面学校翻新后出现过金鱼，鱼缸的水是浑浊的，金鱼就代表了他们自己，在这样的环境下发生了矛盾。在电影手法里和《霸王别姬》也很类似，《霸王别姬》也是有金鱼的，程蝶衣出事后，鱼缸的水就开始浑浊。后来从佛像开始搬出来时大家命运就开始改变，也预示了这是一种不好的象征。
关于电影的构图，多采用正反打镜头，电影镜头语言里一般在室内是一直有一盏灯的为了体现人物的主次形象。
镜头 ，演员站位也很有特点：
1》第一次特派员来时周铁男在最前面，裴魁山镜头最小，也显示出了人物的主次关系和作用。
2》特派员来时，镜头在特派员身上基本上全是仰视镜头，就代表了人物关系里他是高高在上的，是被人崇敬的。而老师们是俯视镜头，也代表他们地位的低下。
3》在山坡上裴魁山向张一曼表白时，他是站着的，镜头一直是仰视，也暗示了在这件事上裴魁山处于主导地位。在他们两个之间，张一曼是处于弱势的。
4》特派员第二次来时，老师们的座位明显不一样，第一次校长和张一曼在镜头最前，铜匠在最角落，第二次裴魁山在镜头最前，铜匠在特派员的主座。凸显出特派员两次来时老师们的主导地位已经发生了明显的变化。
5》穿貂毛也是一个很明显的信号，先开始是裴魁山穿的貂毛，后来铜匠穿上了貂毛，当他们穿上貂毛的那一刻开始，暗喻他们从人变成了畜生。
6》美国人第一次出现的镜头，仿佛国家领导人视察一样，也突出了人物的重要性和他所占的位置。
影片中最让我印象深刻的几个镜头：
1》张一曼被剪成阴阳头 ，其实在某种意义上我是觉得剪掉头发象征在精神上把她给上了 然后她疯了。
2》周铁男从一开始的形象塑造就给人以英雄的形象 ，直到他被枪打偏头后，跪在地上求特派员的那一刻 ，他就从英雄的形象变成了狗熊，那一枪后的周铁男其实在某种意义上已经死了。
3》在她的房间墙上有一幅海报，海报的内容是法国的一个电影《boy meets girl》是一个士兵和女孩相遇最后因为现实而分开的故事。想到张一曼在山坡上剥蒜时唱的那首《我要你》，结合张一曼这个人物的性格我觉得她可能是一直有一个爱人的，只是她的爱人可能因为一些原因不能和她在一起，所以她变成了这个样子。
至于电影中演员台词和课堂上的刻字都极具讽刺意味，但对于这方面我也实在不想拎清。还有就是大家对于张一曼这个人的人物性格特点，我觉得很多细节可以看出她是极具浪漫情怀，渴望自由，不拘束自己的一个女人，其实不止那个年代，就算是现在这个年代女性在这方面依旧做不到她那样。而且我总觉得一到关键时刻就拉她出来垫背的行为也显得女性地位低下。《驴得水》可能驴是指男人，水指女人，人只有得水才能生活，水是最重要的东西，也是在利益面前就能放弃的物质。
驴得水观后感【篇15】
导语：《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于xx年10月28日在中国大陆上映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，讲述了**时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。
《驴得水》观后感今天看了开心麻花出品的《驴得水》，本来以为是一部喜剧，结果发现是一部悲喜剧，甚至是荒诞剧，背后的意义深的让我看不到底，看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度，别的电影人再少也会有很多人的背景板，可这个发生在山区小学，还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情，真是让人觉得有笑有泪，却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学，这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学，这个学校包括校长一共只有四名教师，但在**的教育部中却记载有第五名教师，第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校，也有学校几名教师的私心在内，他们让一头黑驴“得水”当了第五名教师，吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师“吕得水”，教育部的**下来检查，他们就说吕得水老师去给学生补课了，直到电影开头说的教育部的第三次检查，一定要找到吕得水老师，使他们不得不挖空心思找人代替，由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话：“喜剧是把无用的东西撕碎给人看，而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。，”以前我不懂，今天看了《驴得水》后，我却仿佛理解了些许，这样沉重的东西，如果不能以这样一种方式告诉人们，那又该用什么方法呢?
总之，语言匮乏的我，无法表达出我此时的心情，但有一点，推荐大家去看一看这部电影，也许，你能把我想说的话告诉我。
《驴得水》观后感电影《驴得水》正在全国热映，影片以过硬的品质、超强的口碑，引发了强烈的反响，很多观众为这部电影的品质“震惊”。今天，影片又**了另一个特写，导演周申和刘露现身幕后讲述了这个故事。从特辑看出，《驴得水》收获超强口碑并不是偶然，导演、主演与所有主创的坚持造就了这部年度佳片的轰动。
影片以扎实品质打动无数观众，姚晨在看过电影后亦甘愿力挺，并表达了对主创由衷的敬意。随着观影人数的增加，电影在各网络平台的评分不降反升，豆瓣5星更反超成最大占比，更以的高分成为xx国产最佳喜剧片，亦是截至目前xx院线国产电影并列第一，人心所向可见一斑。
电影《驴得水》上映后，以扎实的品质、独特的魅力震惊了观众。无数观众表示，没想到能在影院中看到这么精彩的国产电影，更有不少观众评价这部电影是自己心中的“年度最佳”。今日片方再曝一支特辑，周申、刘露两位导演现身，一起讲述影片幕后的故事。
这支特辑也解释了，电影的品质何以会如此扎实过硬：电影正式拍摄前，经历了一个月的排练、一个月的试拍;导演要求演员必须在拍摄地体验生活：“演员一去就穿着戏里的服装，生活在那儿，衣服都是自然穿旧的。
”对于最终的成果，导演表示这与很多业内前辈的帮助密不可分，包括摄影指导林良忠老师的支持。导演刘露表示，这可能就是吸引力法则：“当你自己下定决心去做这件事情，你会把身边越来越多和你一样的人吸引过来。
”口碑强劲收获无数“自来水” 评分走高获赞“惊艳!”
电影《驴得水》的上映引发了强烈的轰动，过硬品质更是打动了著名演员姚晨在内的众多明星。姚晨在看过电影后深夜连发两条微博，对电影大加赞赏，更表示：“对整个团队充满了由衷的敬意。
”影片以发人深省的内涵获无数业内人士、文化名人支持，和菜头、奇爱等纷纷撰文力挺。腾讯新闻、澎湃新闻等新闻**亦自发关注支持，表示：“真正的好故事能跨越不同的表现形式。
”随着观影人数的增加，电影在各平台的评分不降反升，豆瓣评分更是一路涨至分，好于94%的喜剧片、86%的剧情片，5星更反超成最大占比，登顶xx国产最佳喜剧片，更成为xx年院线华语电影评分并列第一名。好评一边倒。越来越多的网友表示：
“我被《驴得水》睡服了!”“惊艳!本年度看过最有深度的国产片。
故事引人深思。”
《驴得水》观后感对于大众来说，《驴得水》是开心麻花团队贡献的第二部电影，尽管票房没有《夏洛特烦恼》那么惊艳，但是却证明了开心麻花的无限可能性，从剧场、春晚到综艺，这个团队在不同舞台之上都能够做到优秀，又呈现出比本山传媒、德云社等艺术团体更丰富的讽喻内涵，值得观众继续关注其矩阵式尝试喜剧。电影《驴得水》用历史讽刺剧的结构去完成一个荒诞不经的故事。最终这个“荒诞”的体验由一个慈善家口里说出，而局中人从不觉得自己荒诞不经，也从未怀疑过自己所经历的一切有多么黑色幽默。
关于“自知”，需要跳脱出自我，来一次彻底的反身性思考才得以完成。
1942年，“三民小学校”似乎桃花源一样的存在，即便学生从来就没有正面出现在观众面前，可是四位老师却“尽心尽力”做着教育实验。有关驴得水，他们的出发点都很好，不过是为了学校的生存，而不得不将一头驴虚构为一名老师、然后迫不得已再用一个铜匠去替代这个虚构的老师。《驴得水》告诉我们，人性是如何溃散的，哪怕是好人选择了善意的潜规则，也将一泻千里。
你不能因为一个正确的目的而做错事，或者因为目的是好的，你可以一步一步地去做，没有底线。角色最常说的一句话就是“成大事者不拘小节”，但恰恰就是这句话，使得事情一步步从小处向大处发展，最终使得事情的发展越来越超出他们的控制，而他们慢慢成了被控制者，无力摆脱，最终迷失了本性，也让事件的发展如脱缰的野马般无法收拾，甚至付出了生命的代价。付出生命代价的，恰恰是最本真、单纯的张一曼，她的欲望饱满而充实、坦荡又直接，却在虚无的荒唐游戏中成为牺牲品。
《驴得水》后半程集中发力，每个人在极端的环境里都失去了人本身的样子，松弛、惬意、幽默以及自我笃定，早已经不在，外界的权力、金钱、子弹将他们自得其乐的“桃花源”倾轧得变形。忍辱负重的孙校长、由爱生恨的裴魁山、精神失常的张一曼、卑躬屈膝的周铁男，“被开化”的铜匠最为典型，他是诸位老师及政客全力发现、启蒙并催化的“速成老师”，他一旦作恶就超出了所有的底线。就连唯一一个试图用真理和正义来打击镇压和腐败的孙佳，也因为父亲的生命而被迫与当权者合作。
卑微的活下去的愿望像永恒的原罪刻在了悲剧性的人物身上。
风雨如晦的**让洋人大呼“incredible china”，从金钱利益、教育原则到生死当前，他们全盘失败。原则只用来突破。在金钱和权力的影响下，在生死的威胁下，原则和人性经不起考验。
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驴得水观后感(热门十四篇)
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驴得水观后感(篇1)
《驴得水》主要讲述的就是一群大学老师在偏远乡村开办了一所学校之后发生的事情，在电影里，四个知识分子（孙校长、裴魁山、张一曼、周铁男）怀揣教育报国的梦想，来到边远山区搞乡村教育实验，希望能够开化乡村的民智，用裴魁山的话说就是为了改变中国农民的贪愚弱私，这是一个很伟大的理想，目的明确而且荣耀，四人经常聚聚气儿，高喊口号团结乐观奋斗。但这些都只是停留在表面的毫无阻力的情况之下，一旦出现问题的阻挠，口号在行动中就变得软弱无力。他们的工作是失败的，至少是不成功的，学生流失严重，到学期末来参加考试的，只剩下六个学生，更可笑的是，他们还杜撰出了一个驴得水老师，只是为了吃空饷。
就是在这样一个荒谬的背景设定下影片的前半部分让我们在笑声中度过，具有一种幽默感喜剧感。而影片的后半部分，则呈现出一种悲剧感。这集中体现在几个人物的身上，裴魁山对张一曼的由爱到恨，周铁男从最初的无所畏惧到面对枪口的懦弱猥琐，铜匠对张一曼羞辱后质朴消失产生了的强烈报复欲望，还有张一曼最后的自杀，都让人产生强烈的悲剧感。
荒诞的主要特点是无意义的，但从这种无意义当中恰恰又令人体味出特定的意义来。铁匠蒙混过关，并且得到特派员的欣赏，决定将他包装成教育家从而得到来自美国的奖金。但事件的发展越来越超乎校长和老师们的预料。为了大局，孙校长不断让步，局势也越来越失控，最早为了美好初衷来到乡村教学的老师们纷纷变成了另外的样子孙校长为了所谓的理想不断出卖自己的灵魂，裴魁山因为失恋而变得极端自私，周铁男在强权面前做了孬种，张一曼为了私利不惜出卖肉体，在他们自己看来他们的所作所为是那样的理所当然，看起来他们都有着明确的生存目标。他们不断努力弥补漏洞，结果漏洞越补越大，他们的行为变得毫无意义，但是这种无意义的过程中也暴露出人类灵魂自私和荒诞的特质。
弗洛伊德的精神分析法中对于人格的阐述自我本我超我，客观存在于我们的现实情况中。《驴得水》就是利用了这样的一种心理特征，让主人公在本我的欲望驱使和超我的道德约束中不断地来回。
驴得水观后感(篇2)
周六训练，周日加班，破坏周末，周日晚上勾搭小希旺嵘4人去电影院，做周末人。
进入电影院时，***兴奋地说：“我很久没和帅哥一起看电影了。我太兴奋了。我想拍张**留个纪念品。把旺旺吓得闪避三米。对于茜茜这种花痴没出息的表现，我只能说，和我一样。
毕竟旺旺和嵘嵘号称“南外双帅”。于是在可乐与超赞爆米花加持下，愉快的观赏豆瓣高分电影：《驴得水》。
以下严重剧透。
开场几分钟，就爆发了一阵阵笑声。内心止不住困惑：“这么污的电影，怎么过审的？”转念一想，估计污的人才看得出污，人家纯情的小朋友们，只觉得很励志呢。
看了这部电影，又被普及了知识：
原来那个年代，除了硝烟战火，老百姓也是有生活的，竟然也是有学校的。
在红色电视连续剧多年的指导下，我一直以为，那几年，所有的人都在战斗。在山林芦苇沼泽，日本鬼魂，土匪，军阀，国共两党。竟然有电影里这样一个避世清流的好地方，甚为惊奇。
我看了半天，一度以为是当代某山村小学。有**不一样？
张一曼坐在草地上唱着剥蒜扔蒜的歌。太美了。张一曼和裴魁山一席对话也着实有意思。大意是：
男人：美女，他们说你是一个**，但我能看到你内心的纯洁。我很难如此感激你。你为什么不跟着我。
那时**太美了，风太软了，冲突还没有爆发。带着裴魁山真诚的面容，观众被感动了。可是。
美人儿说：我就是随性随心诶，睡了你但是不想跟你过诶，你这么介意以后不睡你了吧。
据说，男人们最喜欢干的两件事：1、逼良为娼2、劝妓从良
拯救他人总是让人获得快感。
可是后面为了维持“大局”美人儿要睡服铜匠的时候，裴魁山悲愤地立在窗外，而已。
还就这么由爱生恨了。
上面人又来了，铜匠老婆也找上门来。为了维持“大局”，大家又把张一曼推出去，逼退铜匠。为了赶走铜匠，张一曼说出了狠心的话：“你在我心里就是个牲口。”
鲁迅说：“奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”一个见到比自己位置高就奴颜婢膝的人，见到比自己位置低的人会极尽能力去羞辱打压，就好像曾经被羞辱那样。
曾经一句硬话都不敢对老婆说的铜匠，因为学了点知识，因为阴差阳错被捧成大教育家，因为正好是“大局”中最重要的一环，报复的逼迫校长剪掉张一曼的头发，直接导致张一曼发疯。
愚昧的铜匠，一开化，首先学的就是衣冠禽兽们最会的仗“势”欺人。
一开始不管不顾刚直脾气站在门口大吼“有本事崩了我”的周铁男，被一枪崩坏了脊梁骨之后，面对要被**的张一曼，却只敢缩在草堆里啃红薯，自己心爱的孙佳被逼嫁给铜匠的时候，他还去做说客。过刚易折的本性暴露无遗。
最后，张一曼死了，孙佳走了，剩下的三个人守着学校，准备继续他们的新生活，感觉一切都结束了。
坚持教育梦想的校长，无利可图被糟蹋的裴桂山，欺负与懦弱相结合的周铁男，都选择在困难面前先牺牲女性。
看完电影，我们去吃小龙虾，觉得生活还是很幸福的。毕竟，在时势逼迫下，谁也不能保持自己不变成电影中的谁。人与牲口，会有多少区别？
在中国共产党面前，一切礼节都可能崩溃。安全保障真的很重要。
驴得水观后感(篇3)
嬉笑怒骂间用荒诞的喜剧色彩所酝酿的悲情，使《驴得水》既能逗人捧腹，更在针砭时弊的同时拷问已人性的盲点，固然电影在形式上有着过重的话剧痕迹，但总体来说，这是一部剧本夯实，耐人寻味恳切的黑色喜剧。
电影伊始将时代背景定位于民国一个偏远山村的学校中，校长和三个老师共同合谋了用一头拉水的驴虚构了老师“吕得水”。以此向教育局多领取一份薪水，但怎料教育局特派员来校视察，于是一场用目不识丁的铜匠冒充吕老师的荒诞事由此展开，而为了圆谎而继续编制的谎言，既成为了电影推动剧情的动力，也为其悲剧性的结局埋下了伏笔，
随着这一谎言的持续发酵，这个在特定环境中对知识分子的颠覆和教育腐败的抨击，通过本就并不牢靠的教师与铜匠的同盟关系，使故事变的越发幽默且赋有深度，看似道貌岸然者的愚昧，为了实现所谓梦想的不择手段，最终令电影中每个人本自美好的预期被逐个打破，人性也在贪婪面前彻底沦丧了底线，其丑恶淋漓尽致的展现，构筑了电影极为出色的内在纵深。
谈及这部作品，不可不提的人物便是任素汐饰演的女老师张一曼，她在电影中既担负了诸多的“有料”笑点，也成功塑造了了电影最为矛盾的一个人物形象，张一曼看似放荡的背后，却有着一颗纯真之心，但也正是这样的一份纯真，让她成为了这场用喜剧粉饰的悲剧中最为悲情的人物，这实则甚令我感觉电影中的张一曼与《西西里的美丽传说》中的玛莲娜有着异曲同工之妙，不同的则是前者凭借于美貌，而后者则是幽默与性格的使然。
如同一场话剧般的表现形式，其实并不是电影的缺陷，这正如《狗镇》这般另类的作品一样都为人拍案叫绝，《驴得水》的问题其实是在于并没有处理好将话剧演变为电影的过程，在电影时长过半后，很明显的能令人感觉到剧情开始了强硬的大幅跳跃，以此引发的人物转变突兀，使人性经不起细致的推敲，最终命题的着点也变的稍显生硬。
无论如何，这部电影或许存在着微瑕，可仍旧瑕不掩瑜，鲁迅曾说过”悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。"，而借驴讽今的《驴得水》显然正深谙此道。
驴得水观后感(篇4)
电影《驴得水》是由开心麻花出品，于xx年上映的一部喜剧电影，它改编自开心麻花同名话剧，讲述了**时期，在一处偏远地区，一群怀揣教育梦想的大学老师由于资金短缺，将一头驴谎报为老师冒领薪水从而引发的故事。该片一经上映，便在国内受到好评，豆瓣的评分一直保持在8.3分，是当年国产影片的最高分。
整部影片以喜剧的外壳覆盖了悲剧的本质，对当时的制度和人性进行了彻底的讽刺，使观众笑后产生了一些感伤的情绪。由于是一部由话剧改编而成的电影，《驴得水》在很多方面都有着话剧的影子，整部电影对于诸多电影元素的使用出现了一种机械性的特征，没有通过生动的镜头语言来展开电影叙述，这也导致了在观影的过程中始终有一种在看话剧的感觉。不可否认，戏剧改编为电影是20世纪50年代初期出现的一种创作形式，但如何在拍摄过程中完成两者之间的转换一直是许多导演需要关注的焦点。
场景画面的设置
话剧在电影未诞生之前便已存在数千年，长期的发展使得话剧形成了一种“舞台性”的核心特征。随着工业革命和科学技术的不断发展，电影的出现逐渐打破了原有的局面。这种以光影方式记录一个又一个镜头的艺术形式，越来越受到人们的追捧。在这个过程中，电影也逐渐拥有了自身“生活化”的特征。
在这种情况下，想要完成一部优秀的话剧改编电影，就必须要在“舞台性”和“生活化”两者之间达到一种平衡，使整部电影更为充实。
在《驴得水》中，导演使用了大量的近景和中景的镜头来讲述故事，只有少量的远景镜头和空镜头，被用来进行不同场景之间的切换，这使得整部电影并未产生一定由镜头形成的蒙太奇效果。这部电影是从几位老师的对话开使得。大量的线条使得镜头的重要性减弱，画面的叙事作用也降到了第二位。与此同时，画面中只是通过一些简单的元素，如写满字的黑板，透进阳光的窗户以及一望无垠的草原，想要达到一种电影“生活化”的状态，但实际上，这种场景的设置只是凸显出话剧架空环境的特征，并没有展现出电影的真实性。
在此基础上，整部电影的画面有点平淡，不再有亮丽的画面。
叙事结构的转变
对于一部话剧而言，必须要遵循着戏剧的“三一律”的结构形式，通过严谨的结构和情节来组织整个故事，整条故事线以单一的线性叙述为主，需要对于矛盾进行集中统一的展现。而与此不同的是，电影则在叙事方面有更多的选择，处于时空上的自由，电影可以不再遵循原有的线性叙述模式，可以根据导演的构思，设置多条故事线来加以叙述。另外，影片不需要更集中的冲突来展现故事的核心理念，而是可以通过镜头衔接的过渡来挖掘事物的内在矛盾和冲突，从而表达整部影片的中心理念。
《驴得水》整体的叙事结构仍然保留了原有话剧的模式，然而这种出于维持话剧原有结构的方式，使得整部电影少了许多电影该有的叙事风格，观众跟随着剧情的发展，对于大量令人措手不及的人物性格态度转变，感到一种云里雾里的感觉。剧中“裴魁山”、“周铁男”等角色在不同的场景下突然变换起自己在之前牢固树立的人物形象，使得整个电影在**的过程中对于人物有一定的破碎感。不仅如此，设置这样的叙事结构，如特派员的两次来访，透过台词上的对白，使得都让整部电影有了更多话剧的意味，这样的叙事结构，使得这部作品在进行话剧到电影的转变时出现了一定的偏差。
台词的转换
话剧的台词多以对话性为主，更多的是描述不同任务之间的对话，以此来带动整部剧剧情的延续，而电影的台词则更为多元，通过不同类型的台词，人物的形象与情感能够被塑造得更加立体，更加充实。
话剧版的《驴得水》在台词上使用大量的喜剧包袱，充斥着大量的笑点，这主要是出于话剧形式的考量，需要通过台词来带动观众。而到了电影版的《驴得水》中，这种风格的台词形式被保留了下来，大量具有浓厚舞台腔的台词被应用到了电影当中，高密度的台词布置也使得电影有了更多话剧的感觉。诸如“人之所以有些人成为了好人圣人，而有些人成为了小人粗人，就是因为有的人接受了良好的教育，而有些人没有这个机会”这样的句子，就是在电影中被使用了的，充满了舞台风格的台词。
对于话剧改编电影，实际上就是对原有作品进行再创作的过程。创作者需要在过程中对于原有的话剧形式进行一定的设计，在创作电影的过程中，要突破话剧在舞台、叙事、台词这些方面的限制，要通过大量的镜头语言来表现剧情和人物的内心，由此推动故事的发展。对于整个故事来说，我们不能强调原来的舞台，而是更多地将它回归到日常生活中，展现故事生活的特点。
只有这样，整部电影才能摆脱原著戏剧的束缚，真正成为一部优秀的电影。
驴得水观后感(篇5)
近日开心麻花新作《羞羞的铁拳》如日中天，自己却因多种原因无法前往**，翻看**介绍时，无意间发现，开心麻花的第二部电影竟是《驴得水》。去年确有耳闻，然而并没有多大的声响，今日在家，满怀欣喜的**电影《驴得水》，欲一饱眼福。
本以为是无厘头的喜剧，**过程中几次三番的想要关闭，但还是坚持下来，等待着剧情最后的反转。
或许是自己对教师行业具有一定的情怀，当看到影片前段支教教师的种种行为，心中一直不是滋味，初定：这是对教师的侮辱，是对乡村教师的不尊重。当看到一半时，多次移动鼠标至**器关闭处，却心有不忍，总希望该影片可以在最后有次爆发、转折，强制要求自己坚持了下来。
怀着这种心情看完后，心中满是失落。
影毕，放下情绪，认真思考，对于影片中的人物、事件，有以下些许感受，预记录供自己以后参详，或以后再来认识现在自己理解能力的不足。
所有教师的做法都是为了保护自己的个人利益，而不是担心自忌真正需要坚持什么，但他们并不知道。当观众把自己融入到故事中任意一个人物中时，或许会觉得他们所做的，都是可以被理解甚至是可以被支持的。在自己担心自己的成就毁于一旦时，在自己被所爱之人随意无视时，在自己的生命安全被人威胁时等等，或许我们也会那么做，或者说是自己以前也那样做过。
当自己掉入受害者牢笼后，感觉全世界都是欠自己的，自己做什么都是情有可原的，应该被允许。然后自己就在受害者牢笼中一直转圈，一直伤害他人，自己也一直无法解脱。而解救自己的方式却是：
接受已经发生的事，然后放下。毕竟负重前行那么累，哪还有心情去**沿途的风景，心中也就只剩下了烦闷。
影片中的佳佳，一直是一个单纯的存在。她没有考虑名利和人情。她以最简单的方式看待事物，所以她能够做出非常明确的判断。如果她错了，她错了。如果她错了，就需要纠正。
在整部影片中，我以为能够扭转剧情的角色是一个铜匠，但最后，它以这种形式结束。虽然没有按照我的预期发展，但结局应该更真实。他渴望获得知识，渴望有思想，渴望得到成长，就像刚毕业时的自己，或许这些渴望都是对的，也可以叫做有上进心，但这渴望若过于激烈，就会变为一种贪婪，将所有的美好向丑陋的方向去发展。
放下自己对教师行业的独特感受，独自看电影很好，值得看，值得思考。
驴得水观后感(篇6)
“讲个笑话，你可别哭。”作为一部话剧改编的电影，《驴得水》延续了话剧的风格，并且用喜剧包裹了一个悲剧故事，人物虽少，料却很足。
故事背景设定在民国时期，发生在一所叫作“三民小学”的学校中。四位各具特色心怀梦想的教师一心想用自己的力量去改变旧的社会格局，想用教育去改变祖国的未来。
在那个缺水的小乡村中，几位老师养了一头驴，教育部不给下批资金，无奈校长以“吕得水”老师的名义上报获得资金用以养驴。之后教育部派特派员视察“吕得水”老师工作，为了蒙混过关，拉来了过路的铜匠为他们扮演“吕得水”老师，并对其进行了全副武装，之后为使铜匠留下拍照，校长也默许了一曼的行为，而告白被拒的裴魁山老师在窗外目睹了这一切以后心在滴血，愤恨也在默默发酵。
再后来，美国的资助者罗斯要亲自前来视察，铜匠适时出现，相伴而来的还有他的老婆，一个丑陋泼辣的女人，可其实她才是整部电影中最真实最如一的角色，即便知道铜匠的背叛还为其维护，在面对枪口时却不惧武力，可又有什么用呢没有人喜欢她。为了圆“吕得水”老师的谎，他们只能扯出了更多的谎，于是也有了后来或揪心或感慨的剧情发展。
印象深刻的是校长女儿孙佳说的“过去的如果就这样过去了，以后只会越来越糟。”是啊，人有时候总想着事情过去了就万事大吉，却不曾深究其发生的本因跟以后的打算。
电影最后，孙佳去了延安，张一曼选择了自杀，她们是在用自己的方式离开这种环境。就像有些人所说：“每个曾经特立独行的人，都抛弃了曾经的自己；每个曾经想改变中国的人，都被中国所改变。”
电影驴得水观后感合集8篇
观看了一部作品之后，内心总会有所触动。观后感是“观”和“感”结合的产物，观后感可以丰富我们的精神世界，收获更多的知识，如何抓住原作的精髓来写作品名观后感呢？工作总结之家为大家搜集整理了这篇“电影驴得水观后感”的内容，请尽量留意我们网站的最新消息以便做好相应准备！
电影驴得水观后感(篇1)
作为一名电影爱好者，在看到电影《驴得水》之后，我不禁感到震撼和感动。这部电影讲述了一个普通人的故事，却在荒野中探索了生命和命运的本质。在这篇观后感里，我将会分别从剧情、演员以及电影形式等方面来探讨这部电影所带给我的感受。
首先，这部电影的剧情相当精彩，并能够让观众深刻地思考人生和存在的意义。该片讲述了一个失业的泥石工人小马（彭于晏饰），为了还债，携带着驴子前往西部，准备将驴子卖给一所市场。途中，小马和驴子遭受了许多意外，但他们始终不放弃，坚定地向着目标前进。整个旅程中充满了泪点和温暖，以及对于生命本质的思考。
其次，演员们的表现也是该片的亮点之一。彭于晏在电影中的表演非常出色，他完美地诠释了一个失意青年的内心世界，将其表现得非常真实而深刻，让观众们更容易地产生共鸣，哭笑不禁。而另外两位配角 —— 胡歌和张艺兴，则在电影中的表现同样出众，为这部电影增色不少。
此外，本片的电影形式也非常值得称赞。导演通过对色彩、镜头的精细掌控，为故事增加了更深的韵味。沉郁的暗色调和阳光普照的明亮场景，通过不同的镜头运用和音效、音乐的搭配，让电影情节更加紧凑、感人。同时导演极富创意，通过将婚礼和丧礼的跨越，将人生沉浮发展展现出对于人性的深刻探讨。
总的来说，电影《驴得水》是一部非常值得一看的电影，它让我深深感受到，即便是生命中的再普通不过的人与事，也可能会成为一种生命之灵动，带给我们深刻的觉醒，启迪我们对生命的思考。我相信，这部电影可以很好地开拓我们的人生视野和思维模式，为我们带来生命之美的享受，也让我们思考自己对于生命的态度和对命运的认识。
电影驴得水观后感(篇2)
一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
电影驴得水观后感(篇3)
电影《驴得水》是一部具有深刻内涵的文艺片，在情节和人物刻画上都非常细腻，展现了现实社会中人性的种种弱点和缺陷。在电影中，导演陆川通过对农村的生活和城市的工作、生活方式的描绘，深刻地反映了当代社会中存在的一系列问题以及其对人们感情生活、家庭和社会关系的影响。下面我们来谈谈这部电影的观后感。
首先，影片中如此真实生动地描绘了现实社会中人性的各种弱点和缺陷，使观众不禁为人们的无奈和无辜而叹息。无论是男主角文成的胃病，还是女主角小萍因为丈夫的出轨而产生的各种情感上的纷扰和焦虑，都反映了现代社会中人们的真实内心世界。特别是影片以少见的真实和淳朴的农村生活为背景，那种农民特有的老实朴素的传统性格伴随着现代社会的变迁而逐步减缓甚至消失的描绘，让观众更深刻地理解了现代社会对于情感、家庭和社会生活的巨大影响。
其次，影片不仅仅描绘了人性的弱点和缺陷，还提出了一种尊重和珍视人性的立场和态度。无论是女主角小萍对家庭的责任和重视，还是男主角文成对自己的奋斗和生命的珍爱，这些都是由导演通透而细腻的情感表现塑造出来的。在现代社会面对种种复杂的压力和矛盾时，作为有情感、有理智的人们，每个人都需要尊重和珍视人性的忠诚、真诚、善良和勇气等品质，同时也需要尊重别人的权益和感受，以一种平等和理性的态度来面对生活中的各种挑战和困境。
最后，影片中的场景和画面都给人以美的享受。导演陆川巧妙地利用镜头、角度和音乐的组合，将那些地道的农村风情和城市的现代繁华融为一体。无论是广袤的田野，还是绚丽的城市景色，都在影片中得到了精致地呈现，堪称一道美的风景线。同时，影片中的配乐和歌曲，也让人倍感怀旧和浪漫，这种感觉令人难以忘怀。
综上所述，电影《驴得水》是一部无论在情节、人物刻画、思想深度还是艺术风格上都有着极高水准的文艺片，值得每个观众认真品味和深入思考其中的主题和意义。在这部电影中，导演陆川为我们低调地呈现了一个真实、淳朴的世界，让我们重新审视和体味人性之美，和人在社会和世界中的真正意义和价值。
电影驴得水观后感(篇4)
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
电影驴得水观后感(篇5)
电影《驴得水》是一部讲述一位教师在寻求自我接纳的故事，这部电影充满了对现实生活的深刻反思，引人思考。
该片在情节刻画方面做得非常出色。故事围绕着一名中国语文老师的生活展开，主角老师的情感状态和精神状况都得到了很好的刻画。他实际上是个胆小的人，受到了许多挫折和打击，而这些挫折和打击渐渐让他变得自卑和疲惫。但是在他的旅行过程中，他遇到了许多问题，这些问题强制他去面对自己的生活，这让他彻底改变了。电影描绘出了一位主角在面对自己的生活时的种种苦衷和琐碎，通过对每个角色的人性的刻画，让我们可以更加感受到现实生活中的种种.
另外，该电影的摄影也非常出色。导演运用大量的几何线条和图案来喻示这个世界的种种渺茫。在旅行中，主角被布满鱼鳞的农田所环绕，以及那一辆古旧的拖拉机，都让我们感受到了现实中的生活熵态。拍摄角度的改变，来呈现人物情感的转化，不失为一种精妙的电影叙事手法。
最后，该片的音乐也激动人心。音乐能够至情至性，让人在观影的过程中进入情感共鸣。从电影开始的旋律，一直延续到结尾，代表了主角从失落到自我接纳的情感变化。
《驴得水》是一部精致而美好的电影，让我们更加深入地思考我们自己的生活。每个人的生活都是那么的渺小和琐碎，但是愈加面对这样的生活，更能体会到每个元素的重要性。《驴得水》唤起着人们的共鸣，引导着我们收集每个小小的胜利，每一个微小的改变，来凝聚出自己的生活真意。 我作为一个电影专业人士，推荐大家去看这部电影，并深入思考自己的生活, 揭开那一层层泥土的表面， 探寻出背后的珍珠。
电影驴得水观后感(篇6)
今天看了开心麻花出品的《驴得水》，本来以为是一部喜剧，结果发现是一部悲喜剧，甚至是荒诞剧，背后的意义深的让我看不到底，看完后觉得心情很沉重。
我第一次看到一部电影主角配角少到这样的程度，别的电影人再少也会有很多人的背景板，可这个发生在山区小学，还是1942年的三民小学中发生的一系列的事情，真是让人觉得有笑有泪，却又让人觉得哭不出来。
故事发生在1942年的三民小学，这所小学是在山沟沟里的一所贫困小学，这个学校包括校长一共只有四名教师，但在民国的教育部中却记载有第五名教师，第五名教师是谁呢?为了能更好的建设学校，也有学校几名教师的私心在内，他们让一头黑驴得水当了第五名教师，吃了空饷。这头勤勤恳恳为他们拉水的黑驴就成了学校的第五位教师吕得水，教育部的官员下来检查，他们就说吕得水老师去给学生补课了，直到电影开头说的教育部的第三次检查，一定要找到吕得水老师，使他们不得不挖空心思找人代替，由此引出了一系列的悲喜交加的故事。
记得高中语文老师曾给我们说过这样一句话：喜剧是把无用的东西撕碎给人看，而悲剧则是把有用的东西撕碎给人看。，以前我不懂，今天看了《驴得水》后，我却仿佛理解了些许，这样沉重的东西，如果不能以这样一种方式告诉人们，那又该用什么方法呢?
总之，语言匮乏的我，无法表达出我此时的心情，但有一点，推荐大家去看一看这部电影，也许，你能把我想说的话告诉我。
电影驴得水观后感(篇7)
起初打算看《驴得水》是因为开心麻花和喜剧定位，以及另一个选项看了预告片就丧失兴趣的《圆梦巨人》的衬托。
整体观感是荒诞中带着强烈的撕扯，并没有想象的乐呵乐呵过去的娱乐功能!甚至开始怀疑人生!表演上的话剧感还是有点重，基本是镜头一个个演员切换过去，一镜一人一段词。演员的表演也有些用力，略微不自然，大部分靠吼。故事情节点密集，本子写的很好，大部分剧情发展流畅自然，戏剧性的营造也很巧妙。有些黄腔个人认为不太适合于电影，虽然为了人物塑造。总的来说，在一票要么小清新小造作要么大IP大场面的国产片里，算是一部毒瘤作品。剧里剧外没有太远的距离，能让人产生思考，每个角色都有象征意义。
印象深刻的情节蛮多的。
老裴向一曼告白那段，一曼撒着白花花的蒜皮，浪漫且小清新。一曼起身边走边说对不住啊老裴，我就是这么个人;老裴只说了两个字晚了。仅此两个字表达了老裴的情深，这是深思熟虑过的告白，即使被拒绝也无法改变心意，为后来他态度180度转变埋下铺垫。
一曼给铜匠理发时，铜匠抬手擦眼里头发拉起了裹身的单子。一曼看到铜匠的size后表情惊讶舔了下嘴唇，从而自告奋勇培训铜匠，也就有了后来夹腿和动舌头的剧情，也为睡服设下前提。
一曼超快的临场反应，取教具和钥匙为由缓场，goodbye测试特派员英语水平，以羊肉碗烫手缓和佳佳的尴尬气氛。而最后却什么都不要管，什么都不要听，半疯了。
教师中最直脾气的周铁男，动不动就要干人要招了要扛着，被手枪震慑后，跪在地上磕头磕出了血。
以乡村教育事业为梦想的校长，总是讲这都是怪我，出了问题都是我一个人的事，为了维持学校不顾自己的原则。
佳佳和铁男对吼，做错了就要承担后果，要去揭发这些事情，死也不会帮他这个忙。然而在她即将向美国人揭发的时候，校长下跪自责圆场，最终佳佳承认自己是吕得水的未婚妻。那一刻感觉有什么东西破碎了。
最后一幕强行制造的彩色橡皮球跳跃着滚下山坡，虽然从箱子的被发现和车颠了一下都很刻意，但是也不妨碍最后这个画面的美感和象征意义。
那么最后一个问题一曼睡了有媳妇的铜匠，道德上是不对的，可是为什么会觉得换装后的吕老师那么可气而一曼那么可爱呢?
电影驴得水观后感(篇8)
电影《驴得水》讲几个心怀梦想的老师，为了改变当时(1942年)中国农村落后愚昧的现状，来到一个缺水的高原山村办学校。水源很远，不是人力可为，他们养了一头驴拉水，可教育部不同意出养驴的钱，于是孙校长把这头驴虚报成了一名叫吕得水的老师，用这位老师的工资养驴。这个初衷是好的，可一贯奉行成大事者不拘小节的孙校长没有想到，为了这一个小小的谎言，他们付出了沉痛的代价。
教育部派特派员来视察，视察的重点是吕得水老师。情急之下，他们让一个铜匠冒充吕得水老师，上演莎士比亚的戏剧瞒过了不懂装懂英文的特派员，有惊无险。
可故事并未因此结束。资助他们三民小学的美国人罗斯先生要跟特派员来实地考察，不见吕得水老师不罢休，这下事大了。因为罗斯先生给吕得水老师的月薪是10万，教育部克扣了7万，发到学校的只有3万，在利息驱动下，特派员逼迫老师们继续演戏，谎称吕得水老师出差途中驴车掉入悬崖而死。在生死面前，人性的弱点暴露无遗。铜匠恶毒报复张一曼，裴魁山用最难听的话辱骂张一曼，孙校长被逼剪掉张一曼在男人们看来最漂亮的头发，张一曼被自己的样子吓疯，周铁男在子弹擦脸而过后成为了特派员鞍前马后出主意的人，孙佳为了救父亲不得不跟铜匠结婚
这一切的源头，便是那个以那头驴冒充老师的谎言，尽管撒谎的出发点是为了办学不是为了个人利益，但为了圆一个谎，不得不撒更多的谎，最后成了弥天大谎，不可收拾。
三国时刘备教导他的儿子勿以善小而不为，勿以恶小而为之，看来万分正确。
生活中，孩子为了免遭父母打骂改考试成绩，保姆为了家中急需偷主家钱财，官员为了子女留学贪污受贿这一切，起初看起来都有被逼的成分，然而一步走错步步错，要回头很难，正如鸦片的力量不可抗拒，正如手机的诱惑不可抵挡，所以，当我们认识到某件事不可为时，哪怕事情极小，甚至当时看来零风险，也千万不可做，要知道这是陷阱，一旦掉进去，不少胳膊断腿便很难走出来。
勿以恶小而为之，谨记!
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精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。读过作品后，我心中感慨万千，读后感要写出自己的真实体验。怎么把作品的读后感写得特别呢？或许"驴得水读后感"是你正在寻找的内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
驴得水读后感【篇1】
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
驴得水读后感【篇2】
开心麻花第二部喜剧电影《驴得水》将于10月28日登陆全国院线。该片自10月上旬路演开启以来，收获好评无数。截止至10月24日18时，8位猫眼专业评委为本片打分，给出了自暑期档结束以来的最高分——6.9分。
猫眼专业评分评委团的大部分专业影评人对于《驴得水》的影片品质表示高度认可，《中国新闻周刊》主笔杨时旸给出8分的高分并评价电影，“遍布笑料，却异常冷峻。和美开场，崩塌谢幕。难得的讽喻作品。”《瞭望东方周刊》文化编辑覃柳笛给该片打7分并称，“《驴得水》再一次让人感受到大银幕的荣光。证明有好剧本坐底，电影就不会丢人。”
此外，女主角任素汐的演技也得到影评人的一致好评。北京师范大学电影学博士、编剧吕苏苏给影片打7分并评价说：“再说一说演员任素汐，从演话剧好到演电影更好的年轻演员不多，她算一个，送花一朵。”《电影世界》杂志主笔那口鱼也表示女主角任素汐颠覆了自己看预告片时的印象，称赞她表演流畅自然、张弛有度。
但也有影评人通过专业视角分析了话剧与电影转换时存在的问题，称很多在舞台上凸显张力的夸张表现形式搬上大银幕未必恰当。因此，猫眼专业评分中一些影评人也给出该片5、6分的评价。相信随着更多影评人评分结果的给出，该片的猫眼专业评分结果将更加客观、准确。
而这也正是猫眼专业评分建立的初衷，自今年7月初猫眼参考国外权威专家评分平台“烂番茄”的专业筛选规则并结合国内现状推出国内首个电影专业评分系统以来，一致坚持“尊重每一位专业评分者的独立性，不干涉其独立打分，并且在专家身份及专业性上严格把关，评委团实行严进宽出的原则”，依靠专业影评人的专业性，全方位多视角分析电影优缺点，为观众观影决策提供参考依据。
猫眼专业评分上线以来，已经先后有70位业内人士加入，由主流影视媒体从业者、资深影评人、影视专业学者构成。这些评委的专业评分和原有的观众评分同时展示在影片详情页，两个评分系统互不干扰又互相补充，从不同的角度对一部影片给出评分和评价，可以全面反映出来电影本身的品质和上映后市场情况。猫眼产品副总裁徐梧表示，“我们希望这两个体系能够共同发挥作用，帮助用户筛选和评价电影，推动中国电影产业良性发展”。
此次，《驴得水》在点映阶段就获得猫眼专业评分高分评价，充分表明该片品质已经足以经得起专业影评人的检验，想必10月28日正式公映后将会有更惊艳的市场表现。
驴得水读后感【篇3】
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
驴得水读后感【篇4】
驴得水，是一部难得一见的国产电影，的确值得说两句。
整个电影能够投射出复杂多样的层面，却又不失焦点，一线贯穿，实属不易。
在我看来，贯穿的主线应该是理想与现实的折衷。
每一个角色，都在现实的残酷和精神的理想中，挣扎取舍。
校长孙恒海：理想，教育普及，人人平等；现实，巧妇难为无米之炊，烛火之光，微薄之力，需要团队，哪怕是残兵败将。
女教师张一曼：理想，自由自在，不受世俗束缚；现实，有人的地方，就有评判，更重要的是，人首先要生存，在不容于世俗的价值观支配下，生存空间更窄更难。
周铁男：理想，追求爱情，不畏权贵；现实，爱情在现实面前，在大局面前的脆弱，更重要的是，不畏权贵，其实是不知权力之可畏，少不更事。
裴奎山：理想，虚荣，金钱，爱情，不畏道德，坚持自己的利益；现实，这个人的理想大概是最贴近小人物现实的，理想即现实。
特派员：理想，升官发财；现实，太多不靠谱的家伙需要搞定，大事大局祸福难料。
铜匠：理想，从无知到被启蒙，求胜欲强，能够利用本能的谈判才能往上爬；现实，没有起步的台阶，只是别人利用的垫脚石。
孙佳：理想，爱情，公平，正义，属于难得的童真；现实，人人都是现实中的人，条件成熟时，天真童真，都需要牺牲。
此剧，可以忘掉对腐败吃空饷的讽刺，剥掉这层讽喻的外衣之后，其实是对整个社会各类人群的一个多样缩影的碰撞。每个人，都周旋于自我生存，实现理想，发生冲突，折衷取舍中。
对女教师张一曼的处理，其实我感觉，是映射一个社会隐喻：谁都可以生存，唯独价值观太过另类，又明目张胆的表露无遗，不是疯掉，就是自杀，生存空间，真的太窄了，是唯一为社会所不容的一种现象。
再大来看，美国人，其实代表了道德，代表了公义，代表了终极目标。然而，实现的基础，其实是一个个自我利益的驱动，一层层的欺上，欺瞒的范围不断扩大，只能导致理想在现实中破产。美国人太想实现自我目标了，想看乡村教育家，想看到好人有好报，要主持他的婚礼，但最后看到的只是一场荒诞的闹剧。不可思议的中国是老外发出的双关语，在我看来，真的是赞赏和讽刺兼而有之。是的，社会就是这样一群人，闹哄哄乱糟糟组成，有的事儿成了，特派员就升官发财，有的事儿漏了，特派员就成了阶下囚，这就是理想和现实，这就是终极的真实。而中国，就是在飞速的实现这些乱糟糟闹哄哄的事儿，所以真的不可思议。
电影的中文名，其实可以理解为多关语，驴得水，是老师，是事件，更是整个事情最最真实的本质，就是用驴来拉水，每个人最真实的社会现实，就是，穿衣吃饭活下去，不要学赵一曼去死，到此为止。
驴得水读后感【篇5】
偶然之间听到了任素汐的歌声，之后深深浅浅的在我这个假中文人的耳畔徘徊着，我要，你为我梳妆，我要，对镜贴花黄，都怪这月色，迷人的疯狂~进而我去观看了，女主角并不美丽，人物角色并不是大腕儿的电影《驴得水》。
全剧大概有110分钟，民国42年，在一个雨神庙改造成的小学中，有5个老师，或许，我从头到尾都只是知道孙校长是校长，周铁男是体育老师，而陈一曼，裴魁山，孙佳三人我却不知道他们是教什么内容的。
小学门前有一幅标语，进去彬彬有礼，出去步步生风，该小学自始至终都只有6个学生，从未出场过的学生。故事从教育部要派特派员来听吕得水老师讲课开始，但这个只是个根本就不存在的人物，这是一个校长和老师们筹划出来的，用一个莫须有的职位来坑一笔收入用于三民小学的教育支出。
由于特派员要来视察，孙校长病急乱投医的想到把一个前来修理铃铛的铜匠打扮为吕得水老师，一曼负责教他几句简单的英文来应付特派员。然而在实际操作过程中，一曼发现那个自称在英国留学的特派员根本就不懂英语，然后她让铜匠唱他的方言歌曲，糊弄特派员，以假制假的荒诞，最让我震惊的是特派员要给驴得水拍照，而驴得水抗拒镜头，最终一曼成功睡服他，。但也成功了，最终成功让教育部拨款3万成为驴得水专项资金。
但是这个看似是喜剧的悲剧中的转折在于铜匠的老婆找上门来了。为了不让特派员发现这些闹剧，陈一曼对铜匠说我只把你当成一个牲口而已，然后铜匠对她怀恨在心。在之后，周铁男告诉的特派员驴得水的假的，不存在的，但特派员仍旧要铜匠扮演下去，铜匠答应只要可以狠狠地报复陈一曼，他可以陪他们演戏。就这样，一曼的头发被剪了，随之疯了，周铁男被警长的子弹震慑住了，也成了特派员的走狗。
结局是孙佳举报了特派员，特派员受了处置，他们几个老师被批评，孙佳去了延安，日子又像从前一样了，而疯掉了的一曼自杀了，就这样结局了。
让我记忆犹新的是裴魁山的那句话，你们别拿你们的道德标准来绑架我的利益。这句话是当下很多黑心厂家的内心写照吧，有时候会听到很多老一辈的人在讨论什么什么东西质量不如以前的了，那些黑心厂家不也是枉顾了道德标准去谋取了最大的利益。
铜匠对孙校长说他记住校长对他所说的有教无类的话语，然而当铜匠想逃离他以前的生活圈，一切又是那么无力，就像他无法逃离她的妻子的手掌心，但他好歹也试过，
还有那些被称为知识分子的老师们，出于好意，怀揣梦想想来农村搞教育建设，为人师表的人结果还撒了谎，在强权面前，也选择了屈服，人性之懦弱矣。
看了这个标签是喜剧的电影，我却笑不出来，反而有些许沉重，久久不能平静。
驴得水读后感【篇6】
驴得水，一部已经下线的电影，最近鬼神差使的让我碰见了它，在优酷视频中看完了。
早前就听说这是开心麻花的又一力作，所以我以为它是喜剧。但在这个世界，不是所有的我以为的都是我以为的……
这是一出妥妥的悲剧，一曼的离开、铁男与佳佳的爱情在影片结尾带出了观众的眼泪。仿佛自己就是那放荡不羁的一曼受到了侮辱，仿佛自己就是那个清纯的佳佳却不得不离开。弹幕的网友说一曼的结局是她自己作，活该被强奸，但我不这么认为，这有这本质的区别，一个主动一个被动，就好比自杀和他杀，他杀会被追究刑事责任，自杀却不会。而且最初一曼和铜匠发生关系是为了留住铜匠照相，是在为大家解决问题。在现在这个社会，尤其是某些单位，不就是多做多错受批评，不做不错享安逸，多么讽刺……
裴魁山的爱而不得，最后借铜匠之嘴辱骂一曼；铁男在经历过垂死挣扎后被现实打败；校长为了自己的理想而从头到尾的撒谎；特派员那实实在在利益至上的嘴脸；而佳佳的天真烂漫虽然可贵但却一直是剧情转折的推手，最后也不得不像现实低下了头；一曼----影片争议最大的一个人，但我觉得她是牺牲最大的一个人，为了铜匠好，也为了帮学校，而出口伤他，却不想后来被他报复，羞辱，满腹的委屈，却被他人视作活该，多么绝望，直至精神错乱。
说说馿得水，勤勤恳恳一直在拉水，服务主人公们，却落得被杀吃肉的下场，多么像现在社会的小人物们，辛苦了一辈子，却有可能以得病、车祸的方式终结生命，或者被自己上司狠坑一把，再也在本行业混不下去。
“馿得水”，一个勤学有天赋的人，他在两个月内由一个单纯的铜匠变成了满心报复、追逐利益的“馿得水”。而铜匠的老婆自始至终不改初心，一心一意的爱着她的铜匠。
如果说一开始校长是因为理想而撒谎，那么后来的种种也离不了美国人给的细菌温床。虽然有点倒打一耙，但在现实生活中，确实是这样的。
这部影片放大了人性的丑恶，以极端的事件激发了人性的黑暗，但其实生活中更多的是特派员这样的人，虽然不是什么好人，但在力所能及的情况下，阻止了士兵对一曼的强奸，给予别人同情与帮助的同时，干好自己的本职工作。
驴得水读后感【篇7】
开心麻花第二部喜剧电影《驴得水》将于10月28日登陆全国院线。该片自10月上旬路演开启以来，收获好评无数。截止至10月24日18时，8位猫眼专业评委为本片打分，给出了自暑期档结束以来的最高分——6.9分。
猫眼专业评分评委团的大部分专业影评人对于《驴得水》的影片品质表示高度认可，《中国新闻周刊》主笔杨时旸给出8分的高分并评价电影，“遍布笑料，却异常冷峻。和美开场，崩塌谢幕。难得的讽喻作品。”《瞭望东方周刊》文化编辑覃柳笛给该片打7分并称，“《驴得水》再一次让人感受到大银幕的荣光。证明有好剧本坐底，电影就不会丢人。”
此外，女主角任素汐的演技也得到影评人的一致好评。北京师范大学电影学博士、编剧吕苏苏给影片打7分并评价说：“再说一说演员任素汐，从演话剧好到演电影更好的年轻演员不多，她算一个，送花一朵。”《电影世界》杂志主笔那口鱼也表示女主角任素汐颠覆了自己看预告片时的印象，称赞她表演流畅自然、张弛有度。
但也有影评人通过专业视角分析了话剧与电影转换时存在的问题，称很多在舞台上凸显张力的`夸张表现形式搬上大银幕未必恰当。因此，猫眼专业评分中一些影评人也给出该片5、6分的评价。相信随着更多影评人评分结果的给出，该片的猫眼专业评分结果将更加客观、准确。
而这也正是猫眼专业评分建立的初衷，自今年7月初猫眼参考国外权威专家评分平台“烂番茄”的专业筛选规则并结合国内现状推出国内首个电影专业评分系统以来，一致坚持“尊重每一位专业评分者的独立性，不干涉其独立打分，并且在专家身份及专业性上严格把关，评委团实行严进宽出的原则”，依靠专业影评人的专业性，全方位多视角分析电影优缺点，为观众观影决策提供参考依据。
猫眼专业评分上线以来，已经先后有70位业内人士加入，由主流影视媒体从业者、资深影评人、影视专业学者构成。这些评委的专业评分和原有的观众评分同时展示在影片详情页，两个评分系统互不干扰又互相补充，从不同的角度对一部影片给出评分和评价，可以全面反映出来电影本身的品质和上映后市场情况。猫眼产品副总裁徐梧表示，“我们希望这两个体系能够共同发挥作用，帮助用户筛选和评价电影，推动中国电影产业良性发展”。
此次，《驴得水》在点映阶段就获得猫眼专业评分高分评价，充分表明该片品质已经足以经得起专业影评人的检验，想必10月28日正式公映后将会有更惊艳的市场表现。
母爱的观后感收藏15篇
在人生的旅途上，有相當多值得欣賞的優秀影視作品，觀看完影片後，我被作品描繪的情景吸引，印象深刻。對所見所聞進行總結性回顧這便是觀後感，寫好觀後感應該將影片情節和自己的觀點成功結合起來。我們為您特別為您精選的「母爱的观后感」一定能夠帶給您驚喜，以下內容僅供參考請綜合考慮其他因素做出決策！
母爱的观后感(篇1)
中国西北地区降水量很低，非常干旱，根本满足不了当地居民的用水问题。当地居民每日限水三斤。这三斤水供饮用、洗漱和喂养动物等。读着这些朴实无华的文字，我心里不禁为大西北地区的人民感到遗憾，感慨这水该是多么宝贵啊！
这三斤水根本不够人们喝，所以牲畜看起来比人还渴。有一天，一头老牛实在渴极了，它挣脱缰绳，冲到水车前。驾驶员一脚踩住了刹车，只见那头牛一动不动，无论怎么驱赶，它都不走。主人来了，他用鞭子用力抽打老牛，它还是不肯走。负责运水的战士被感动了，端出一盆水，给老牛喝。但老牛没喝，它朝草丛里哞了一声，一只小牛窜了出来，喝完了水。
读完全文，最后那突然的一幕让人震惊，本以为这只是老牛的对生命的垂死挣扎，没想到拼死阻拦竟为的是自己的孩子。当主人挥鞭打下去的时候，一定伤到了一颗母亲的心。但是，母爱力量超越一切。无论多重的鞭子打下去，它依然纹丝不动，谁也无法让它离开。老牛受尽了皮肉之苦才得到了那一盆水，而它却没喝一口，无私地奉献给了小牛。这位母亲多么伟大呀！
这让我想到了一个人，那个为我打伞却淋湿了自己的人，那个半夜三更为我盖被子的人，那个挖空心思帮助我好好学习的人母爱真是震撼人心！
母爱像一杯水，滋润着我们心田；母爱如一把伞，为我们遮风挡雨；母爱似一首歌，让我们忘记烦恼母爱无处不在！
母爱的观后感(篇2)
读《深深的母爱》这篇文章让我知道母爱是多么伟大！
文章的主要内容是：有一个小女孩她叫宁宁，她妈妈非常爱她，每天总是在她回家之前把饭做好，等宁宁回家吃饭，这早已成了一道不变的风景。当宁宁念小学六年级的时候，上完自习课已经很晚了，原来就早早休息的妈妈，每晚总是一个人待在家里，静静地等她归来。电视早已关了，陪伴她的只是一本书和一座钟。她披着深沉的夜色走进家门，她妈妈总是关切地问寒问暖，好像春风迎面扑来。
当宁宁把成绩单递给妈妈的时候，妈妈总是说：“这次没考好，还有下次嘛，别灰心。”虽然她在笑，可宁宁只想哭，她觉得自己实在无地自容。在生活中妈妈给我的爱是无微不至的，是博大深沉的，是至高无上的，是无私奉献的，更是一种刻骨铭心的爱。
这篇文章还让我知道：只要把每件事做好了，认真了，而且是对的，就一定会有人在默默地无私地支持着你。
母爱的观后感(篇3)
读了《爱是五个逗号》这篇文章，我明白了爱是平凡的,又是深厚的。这篇文章向我们诉说了一个亲情的故事，它讲的是作者到邮局去取钱时看到一个五十多岁的阿姨给自己远在他乡求学的孩子寄钱，她在填单子的时候先填了五个逗号，再依次填入了十八个数字。阿姨这一微小的举动凝聚了对儿子的爱和期盼，作者被深深地打动了，她回家将这个故事告诉了弟弟，她和弟弟都沉浸在对母爱的回忆中。
母爱之深，情真意切，让人不禁落泪！我脑海中慢慢浮现出这样一幕。
那是一天的傍晚，我看天气不错，就在外婆家附近走了走，远远地看到大树下坐着一位阿姨和一个五六岁的小女孩。小女孩正坐着往离她大约五米远的玻璃瓶投掷石子。阿姨身旁有一堆石子，阿姨一边递着石子，一边笑着看小女孩，从那位阿姨的眼神里，我猜她们应该是一对母女。
没过多久，小女孩打石子的速度越来越慢，那位阿姨还是笑望着她，只是递的速度慢了下来。可小女孩的技术实在是太差了，忽高忽低，有时竟能偏上好几米。我问阿姨：您为什么我还没说完，阿姨也不看我，爱怜地看着小女孩说：我女儿是个非常聪明的女孩，只是现在看不见而已再看那个女孩时，发现她的眼底满是空洞，我不忍心看，别过脸去。
我不再问什么了，只是默默地看她们一个递一个打。
到了晚上，天已经黑了，我想她大概打不中了，就转身回家了，刚走出几步就听见了一声玻璃碎片的碎裂声和一个小女孩的欢呼声
我为女孩有这样的母亲而自豪，纵然孩子再多不幸，只要身边有爱，就是幸运，就是幸福。天下的母亲都是一样的，用全部身心爱着自己的孩子。爱有时就是像这样，包含在五个小逗号、递石子等小事中，虽然平凡但细腻而又动人。谁言寸草心，报得三春晖，让我们用一颗赤子之心好好爱自己的母亲吧！
母爱的观后感(篇4)
在一个风和日丽的下午，我怀着满心欢喜的心情读了一篇文章《樱桃树下的母爱》，读后，心头不禁为之一震。
《樱桃树下的母爱》讲述了这样一个故事：一位母亲和儿子蒂姆，来到了一个小镇，由于某种缘故，母亲和蒂姆都失聪了，但蒂姆对母亲失聪的事却全然不知，蒂姆本有演奏小提琴的天赋，可由于失聪他想放弃了，这时，神奇的母亲却为蒂姆撑起一片希望之伞，最后，蒂姆成名了。
文中这样写到:看儿子如此痛苦，母亲也不禁伤心地留下了眼泪……但母亲却语重心长地说:“孩子，尽管你可以用心去听，去感受。”读到这里，我激动万分，也许是母亲的这句话，启发了蒂姆，让他在黑暗中看到一缕阳光，在冰冷中得到了一丝温暖，最终把绝望变成希望，这句话蕴藏着母亲无私，深沉的爱，就像那海里的浪花一样，一层接着一层，母亲虽是平凡的，但在蒂姆心中，它却是排山倒海的气势，我想如果没有母亲的爱，蒂姆根本不可能活下来，更不可能成名。
母爱，虽然平凡，但它却用生命的形式去哺育每个人，它如汩汩的泉水，清澈透明；它如绚丽的火焰，燃烧自己，点亮别人；它如蔚蓝的天空，它又如湛蓝的天，湛蓝湛蓝，异常清澈神圣，纯洁都不能诠释母爱的内涵，在我眼中，母爱是不平凡的。
母爱如活泼欢快的小溪，伴随着我从无知到懂事，带我走进了金色的童年，能带我从童年走到今天。
母爱的观后感(篇5)
所有的战争片，都爱表现子弹不能击落爱情，炸弹炸不断亲情。《穿越火线》也是如此。影片可谓是一个单亲母亲的战区寻子记，故事讲述离异的秋莎为了和新男友共享周末，无奈之下将爱子提姆交给当兵的前夫索尔代管。谁知，前夫执行任务的地方却爆发战事，救子心切的秋莎独闯战区，历经枪林弹雨的重重磨难。片中的秋莎的寻子之路，从始至终充满了惊险与危机。乘坐大客车上，遭遇火箭弹袭击；跟随俄军特种小分队，在巷战中不断受到伏击；偷敌军的汽车，在敌军追捕下展开生死时速般的奔逃。但是这些都阻止不了一个母亲的拳拳救子之心，最终生死不顾的秋莎，终于带着儿子提姆脱离险境，演绎出令人感动亲情咏叹调。而儿子提姆具有的功能则是反战的情绪传达，在孩子的眼中，幻想主线与现实战争的融合，钢铁兵器变成了机器护卫和外星侵略者，对比与成人世界的残酷，凸显战争带来的创伤。而这种以成人与儿童的视角双向分别审视战争做法很有新意。
对于男性观众而言，《穿越火线》绝对是看着过瘾的影片，尤其是片中的血腥巷战很有可视性，俄军侦察兵小分队逐个街区对敌方狙击手展开的定点清除，颇像电玩CS中的情景。那近身的爆头、枪声的轰鸣、坦克的射击，还有冒烟散落的子弹壳，看着叫人激情澎湃，仿佛能让身体里好斗的血液沸腾。而敢于死人一直都是俄罗斯战争片的特点。此外，坦克被炸炮管插入地面、漫天飞起的火箭弹、还有大客车在山路遇袭后的惨状，都十分的吸引眼球。但在笔者看来，片中最让印象深刻的却不是这些战斗场面，而是非战斗细节片段，一个是秋莎寻子时，遭遇一条狗的拦路，而狗只是为了保护自己的幼子不受伤害，并放行寻子的秋莎。而这一窝狗最终却全死于战火之下，这将战争具有的残酷性，细腻的加以呈现。而影片最后，那个敌军士兵得知秋莎是因寻子而偷车，不但没有开枪杀害她，反而助其离开战区，从这个士兵的行为中，能感觉到人性的光辉。于是看完影片之后，笔者认为，荧幕上的战争片可以多多益善，因为珍爱和平，我们可以回首战争。但在现实世界里，战争还是少发生为妙，因为人世间最悲惨的莫过于同类之间的相残。
母爱的观后感(篇6)
母爱的内容究竟是什么？细想起来，似乎什么都是，又似乎什么都不是。
有一个女孩，生性胆小，见到毛毛虫也会吓得大喊大叫，更不用说杀鸡宰鸭，走夜路了。当她结了婚，生了孩子以后，胆子奇迹般地大了起来，上夜班，为了让孩子早点喝到奶，不用任何人接送自己回来了。为了孩子杀鸡、宰鸭什么事都不怕了。
有一个年轻的妇女，为了让儿子受更好的教育，一家搬到镇上住，让儿子读镇上最好的学校。趁儿子上学的时间，她去市场上卖泥螺，挣回的钱给孩子订了一份牛奶。每天驮着200斤泥螺，骑回来已经是深夜1点，她累得浑身像散了架，可一想到儿子喝牛奶时的可爱相，她一天的疲意顿时化为乌有。
有一个中年妇女，她的儿子相上了一个对象，她得开心。不过女方家有条件，结婚前，必须砌上三间大瓦房，而且还要砌在居民点上，她犯愁了，家里那有那么多钱呀！于是，她找来村长，好说歹说，村长出于同情，就给她批了一块宅地。有了宅地，还要填土加高，如果请人至少要4000元，她不舍得。接下来的日子里，她独自一人挑泥上船，再撑船到新宅地，挑泥上岸填宅。四个月里无论刮风下雨，也从未间断过。
在母亲的心目中，孩子总是第一位的，为了孩子，母亲什么事都能忍受。母亲就像风雨里的风筝线，无论我们走多远，无论我们离开多久，母亲的牵挂都会伴随着我们，守护着我们。母亲像一位勤恳的种树人，在起风落雨的日子里依然照顾着我们。
母亲的付出，是无法用金钱来衡量的，这正是母亲的伟大之处。为了孩子，母亲可以付出一切辛苦，甚至生命。
母爱的观后感(篇7)
我是一个很爱看书的女孩，我看过的书有很多，如：《简﹒爱》、《假如给我三天光明》等。其中，我印象最深的，是中国作家沈石溪的长篇动物小说《狼王梦》。它的主要内容是：母狼紫岚一直有一个梦想，希望把它自己的后代培育成狼王。
可是在残酷的现实面前，它一次次的失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
这篇小说对我的感触很大。当我看到紫岚为了把第三只小公狼的野心激发出来，不惜一切代价，甚至丢掉了一条腿时，我不禁泪流满面。但同时我却又产生了疑问：紫岚为了她的孩子能登上狼王的宝座，付出自己的一切，这值得吗？难道狼王的位置对于紫岚来说，真的那么重要吗？我觉得，权力并不一定能给人带来幸福，你拼尽一切去争夺权力，争得头破血流，筋疲力尽，甚至有时会搭上性命，这好像并不值得。但读到后面，我渐渐地明白了，原来她是为了她的丈夫——大公狼黑桑啊！她所做的一切，都是为了完成黑桑的夙愿：成为狼王。她为此忍辱负重那么多年，但结果却功亏一篑，自己也命丧黄泉，这是什么样的决心和毅力啊！
我从紫岚对狼崽无微不至的保护中，从她那双对狼崽充满慈祥的眸子中，从她那充满关切的语调中，不难看出一个很重要的东西——母爱！是的，母爱是神圣的，即使是动物，也是无法泯灭的。它是最纯洁的、最无私的、最伟大的，是任何东西都埋没不了的。
这篇文章令我震撼的东西还有很多。如：母狼对大公狼这种至死不渝、忠贞不二的感情等等……
读书吧，书里有一个精彩的世界！只要你走进它，你就会发现其中的魅力！
母爱的观后感(篇8)
炎炎夏日中，我一口气读完了沈石溪著名作品—《狼王梦》。狼在我们人类的眼中，是凶残的、是冷酷的，而这一本书却展现了狼的另一面—充满爱，但不溺爱。让狼在我的眼里有了翻天覆地的变化。
文中写紫岚为了完成丈夫的遗愿——成为狼王。与猎狗周旋中产下了五只狼崽，开始精心培养三只公狼崽，硬是要把他们培养成“超狼”，打败狼王洛戛，让自己的亲生骨肉登上王位。但是，三只公狼陆续丧失生命。最后，把希望寄托在媚媚上。可惜的是紫岚与金雕同归于尽了。
在生活中有许多的父母都是像紫岚一样望子成龙，望女成凤，他们将付出双倍的努力，白天努力工作赚钱，晚上陪孩子学习，每天都疲惫不堪。他们是无私的，他们的付出只想让儿女生活得更幸福。也许，他们有时比较严厉，罚你吃“竹笋炒肉”，但是他们终究为你着想。
我的妈妈自从生了小弟弟后，每一天都过得十分难熬，白天起个大早去工作，晚上又得照顾我和小弟弟，生活起来比以前累了许多，但是她却依旧对我好，让我反而过得更幸福。
看完这本书后，一股愧疚之情油然而生，妈妈对我如此好，我得抓紧回报她。
母爱的观后感(篇9)
曾经有一个感人至深的故事，读过之后我再也无法忘掉。美国黄石国家公园经历了一场森林大火，大火过后，护林员发现，在一棵树下有一只被烧焦的鸟。虽然它已经死去，却像雕像一样保持着一种姿势。护林员惊奇地拨开它一看，在这只鸟的翅膀下，竟有几只雏鸟钻了出来。原来为了不使自己的孩子受到伤害，鸟妈妈把几只小鸟带到大树下，用自己的翅膀为它们撑起了一把保护伞。鸟妈妈本可以展翅飞去，可是它没有那样做，而是用自己的性命保护了翅膀下的孩子。
无独有偶，xx年5月12日，汶川发生大地震，一位母亲为了不让自己三岁的孩子压死，她双膝跪着，整个上身向前匍匐，双手着地支撑着身体。她的身体已经被压得变形了，等抢救人员把她救出来后，她已经死了，但孩子的被子里塞着一部手机，屏幕上是一条写好了的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住妈妈永远爱你。”看到这让我禁不住潸然泪下，痛彻心扉。我总忘不了废墟中雕像般娇小的身躯；忘不了地震中母亲庇护孩子的身影，忘不了用生命守护下的那稚嫩的小脸，更忘不了那一句“妈妈永远爱你”。我的母亲何尝不是这样呢？从小到大，我的妈妈无微不至地关心我，早上老早起来给我做饭，晚上给我铺床，陪我一起做作业，在我生病的时候，细心地照顾我，在我烫伤的那段时间里，片刻不肯离开我……。读《母爱的雕像》这个故事，使我深深感到：“母爱无边！”“恩重如山！”母亲对我们爱的那样深厚，我们能回报给母亲的却微乎其微。
我想从现在开始，为母亲献上一杯热茶，让母亲感到一丝丝的温暖；送上一句真心的问候，让母亲感到一丝丝舒心；送上一份优异的成绩，让母亲感到一丝丝欣慰。
母爱的观后感(篇10)
天下父母心，我敢确定以及肯定的告诉你们天下没有一个父母是不疼孩子的。但是往往身为孩子的我们却领悟的很。借着这次暑假的机会，我读了一篇文章，是一个女孩写的，文章很短，但是文中女孩的母爱的理解却是非常的透彻。让我看了都不禁看是反思起自己来了，我到底有没有资格身为妈妈的女儿呢？特别是文中写到看着妈妈的皱纹一点点的增加，我也知道那一条条的皱纹都是因为我而起来的。让我脑海里浮现妈妈的容貌，她的额头上也开始起了皱纹，我懂了，那是因我而起的。文中的女孩儿一开始也是非常的厌烦她的妈妈，不理解她的妈妈，为什么她的妈妈不给他自由，为什么她的妈妈不理解她，现在她懂了，所以由心的写下了鱼对水说：谁也不知道我在哭，因为我在水里。水对鱼说：我知道你在哭，因为你在我的心里。这句蕴含着到深刻的道理的话。想必作者一定是真正的理解到了母亲，理解她的母亲所为他做的一切，都是为了她好。同时我也由忠的感谢这位作者，给我敲醒了我的警钟。其实我以前何尝不是和这位作者一样，总是只会站在自己的角度考虑问题，从来没有替父母考虑过。但是他们确实无怨无悔心甘情愿的为我们付出，他们是世界上唯一最疼爱我们的人，总是在默默的为我们付出着。但愿这世上所有的孩子都能懂事，都能让父母为你们感到欣慰。或许这对于父母来说，是再好不过的礼物。在此我也郑重的向爱我的父母道个歉，原谅过去那个无知的我，那个不懂事的我，对不起！
母爱的观后感(篇11)
母亲是我们最亲的亲人，人常说，父爱如山，母爱似水。母爱如春雨，滋润万物，细微而又周到。
读了《母爱似水》这篇文章，让我深深地感受到母爱的伟大，每位孩子都拥有世上独一无二的母爱。“我”老家在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐地维持生计，也难指望风调雨顺。因为那时候生活清苦，很少迟到荤腥。
一天，父亲从外面回来时候时，手里提着一条羊肉。母亲连忙把它煮熟了，来“喂”“我们”吃。五十多年过去了，令作者孙友田记忆犹新、历历在目……这是一个多么感人的故事啊！对啊，我们的母亲为了我们，每天早出晚归；生病的时候，体贴入微地照顾我们。
记得两年前的暑假里，那次我发高烧，妈妈看到后，不管三七二十一，赶紧把我送往第三人民医院，儿科医生说：“小朋友发高烧，有40度，必须挂水。”妈妈听了，脸马上涨得通红，像一只红透了的苹果，三步并作两步地跟着医生去挂号了。来到病房，我躺在床上。
渐渐地，渐渐地，我进入了甜美的梦乡……第二天，妈妈轻轻地开门声惊动了我，我醒了。一抬头，就看到妈妈原本水汪汪的大眼睛，而如今却布满了血丝，我想：“一定是妈妈昨天为了照顾我，没有睡好。”突然，妈妈问我：“手还麻吗？”“不麻了。
”我甩了甩胳膊，真的不麻了！原来昨天挂的那瓶水的药性强，挂久了手会麻的。妈妈怕我麻了会哭，就在晚上趁我睡着的之后，一直在帮我揉胳膊，才让我睡得那样沉、那样香。那轻轻的开门声，那揉了一夜的胳膊，都饱含着爱的味道。
对呀，每个人的母亲对自己的爱都是独一无二的，都是没有人能取代的。
母爱的观后感(篇12)
暑假里我读了《母爱的偏方》这篇文章，至今记忆深刻。
文章主要讲一位母亲的儿子患上一种罕见的疾病，胸部以下毫无知觉。这样的病在当时的治愈率几乎为零。这位母亲曾想过一死了之，但想到自己的儿子，她又振作起来，她打听到一种“微笑”疗法，可以帮助儿子一直充满自信、保持乐观。
她还用学习区吸引儿子的注意力，让儿子坐在轮椅上，每天推着他去上学。后来，儿子考上了研究生，还打算考博士。一天，她推着儿子过马路，一辆失控的卡车冲过来，这时，她的儿子站了起来，把母亲推到了旁边。面对此景，他俩顿时抱头痛哭。
读完这篇文章，我深深地被母亲的行为打动了。对于母亲而言，只要还有一点生命的火星，她们都会为孩子点燃希望。故事中母亲的伟大之处就在于她锲而不舍地鼓励自己身患高位瘫痪的儿子，唤醒了儿子心中沉睡的自信和乐观，并终于以顽强的毅力战胜了病魔，站了起来！
是母爱，使得枯木逢春，铁树开花！
天下的母亲都是一样的。我的母亲每天起早贪黑地上班，忙碌中还不忘给我烧美味的食物。早晨的早餐花样繁多，有时候是稀饭，有时候是蛋炒饭，有时候是鸡蛋面。妈妈说只有这样我才能既吃得饱，又有营养。啊！为了我的成长母亲是多么操劳。我的早餐里融入了母亲浓浓的爱。
不论是文章里还是生活中，母亲的爱是伟大的，我无法找到一个合适的语言来表达，就只能用心慢慢体会。
母爱的观后感(篇13)
母爱像水晶一样纯洁，像大海一样无边，向天空一样无痕。母爱，这个圣洁而有无可替代的名称在我们的身边无时无刻地在上演着爱的伟大，就是动物也有这种爱。
当我读到《母羊的祈求》后，泪水已经充满了眼眶。这个感人的故事是这样的：一个经验丰富、百发百中的猎人到森林离去打猎，这个猎人还很幸运，不一会儿便找到了一个猎物，这是一只刚生下小羊羔的母羊。猎人二话不说就把枪口指向了母羊。意想不到的事情发生了——母羊竟然像人一样向他跪下了，猎人心想：这个畜生还会求生？猎人想了一会儿尽管母羊的泪水在脸庞上流淌，猎人还是下了狠心，因为多年的猎杀已经冰冷了他那颗充满热血的心。伴着一声枪响，母羊倒下了。母羊的身后站着一只瑟瑟发抖连走路都走不稳的小羊羔，这时，猎人醒悟了，他想到自己做了一件多么丧尽天良的事。他走了，母羊没有带走，也放过了小羊。
《母羊的祈求》中的母羊多么伟大，为了小羊忘记了一切来保护它。在生活中也有母爱。记的那是一个夏天的傍晚，大雨下个不停，被人群遮掩的妈妈挤了半天才从人堆里出来。妈妈浑身湿透了，像个落汤鸡，我跑到妈妈的怀里，外面虽冷，但内心暖暖的。回家的路上我一点儿雨也淋不到，也不知道妈妈一直被雨淋，连伞大半都在我这。回家后，妈妈都感冒了，我赶紧拿毛巾来让妈妈洗个热水澡，我也没帮上太多忙，我只能暗暗地骂自己不懂事，害妈妈生病。在妈妈心中，我是一个宝贝，可我从没想过她。世界上的妈妈不都是这样的吗——伟大而无私。
母爱就像那纯洁的水，洗去我们心头的不悦；母爱就像那黑暗中的火把，照亮我们前方的道路；母爱就像和煦的阳光，温暖我们那颗冰冷的心。母爱其实更像一架钢琴，只要用心去敲响，就能听到那优美的琴音。
母爱的观后感(篇14)
看了这篇题目，我的鼻子就酸了，是啊！母爱，是人人都有的，也是人人都得过的。母爱是伟大的、是无私的！也和作者写的一样，是辛酸的！
作者的开头是这样的，在作者很小的时候，她的父母就分手了。这是因为她是个女孩！看到这里，我不由地愤怒了！有很多这样的父亲，只喜欢男孩，对自己的女儿，却不闻不问。作者就是其中的一个可怜的孩子！可能因为我也是女孩吧，所以我十分同情她。
但看到她母亲仍带着作者继续维持着这个不完整的家的时候，我的心里便舒服了许多。后面小作者都写的是自己的母亲怎么对她好，怎么爱她，让我对这位母亲不由地生起了敬意！也让我的母亲在我心中的形象更加高大！母亲对我们多好呀，对自己的孩子比对自己还好！
作者还通过的真实的事例写了母亲的辛苦，这些字字句句都打动着我的心！更加表现出了妈妈爱女儿，女儿疼妈妈的真情！让我觉得这种真情的无私和宝贵！
作者的最后一句：“好辛酸的母爱呀！我的心头猛然一颤，几滴眼泪落下来、、、、、、”这句让我的心被深深的感动了！
多么辛酸的母爱呀！
母爱的观后感(篇15)
最近，我读了《雨中的母爱》这篇文章，我几乎是哭着把它读完的。这篇文章主要讲了一个六岁的小女孩，因为4岁那年的一场病，让她再也不能说话了。
这场突如其来的灾祸让一个爱说爱笑的女孩变得优柔寡断，整天把自己关在屋子里不肯出来。母亲为了让自己的孩子与其他的孩子一样快乐的成长，每天工作下班后，都带一块年糕回来给女儿。一天，天气不好，还下着大雨，女孩在家里等待妈妈回来，可是等了大半天也不见妈妈回来，她急了，便打着一把伞去找她妈妈。在半路上，她看到妈妈躺在路上，便跑了过去，她使劲的摇妈妈，可妈妈就是不动。这时，她看见妈妈手里还紧紧的握住一块年糕，她哭了，她知道妈妈都是为了满足自己想吃年糕的欲望，所以才累倒在路上……我躺在床上，心中久久不能静：母爱是多么伟大啊，母亲为了自己的孩子愿意付出一切，却毫无怨言。
难怪一位名人曾经说过：“世界上，只有母亲的生命是随时准备为孩子牺牲的！”
医者仁心观后感(收藏15篇)
这篇“医者仁心观后感”是小编为大家细心搜集整理的。如何用文字的方式正确书写一份作品名的观后感呢？电影里那些经典的台词，桥段总能带给我们无限的遐想，看完引人入胜的影视作品，我们的内心总会久久无法平静。 我们可以将收获的新知识记录在读后感中，通过不断写观后感我们可以养成良好的思维方式，本篇文章信息仅供参考使用！
医者仁心观后感(篇1)
《医者仁心》给了我太多的感动。很久不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了，而《医者仁心》从一打开画面，就被熟悉的工作环境，医患关系的紧张，医闹的频发，医护人员的艰辛和感同身受的事件案例所吸引，不能不动容。于是一口气就看完了33集的《医者仁心》，让我感慨万分。好的艺术作品，不是从情节到情节，而是能从人心走进人心的。
作为一名护理工作者，以前总抱怨自己选择的这份工作是多么地辛苦，还那么吃力不讨好。看多了那些刁难的患者用各种神态去捉弄你，听惯了那些患者刺耳的语句，只叹息自己的这份工作不尽人意。现在我觉得这些真的微不足道了，因为作为一名医护人员，应该首先做到的是有一颗善良和宽容的心。患者不是刁难，他只是深受身心双方面的创伤，心理上不平衡而已，我们是为他们疗伤的人，不应该受他们的影响，冷落了他们亏待了他们，应用热忱、温暖感化他们。电视剧里王欢的妈妈就是这类的人物，虽然医生在整个治疗上并没有任何差错，但作为家属对治疗费用确实有着疑惑，他们看到的只是某些个别的现象（如影片中的那位胸外科王主任），却一概而论。关于治疗费用方面我觉得患者在治疗时有知情权，医生在开处方时应当对患者做出声明和解释，护士在发清单时也可以多做些说明和解释，这样一来让患者在用药方面可以用得明白用得放心，二来医患之间也有了更好的沟通。作为医护人员要让他们对医院有种安全之感，而不是商业味道，要让患者感受到如沐春风的医患关系，要用我们的真情去打动他们，要让他们体会到家的温暖。
对于剧中的钟立行主任，我是太支持了，他独特的人格魅力，一视同仁、一切为了患者的思想，坚定的行医原则，对技术精益求精的态度，都让我十分敬佩。作为一个医疗行业的一员，每天面临的太多太多，在这个大的医疗环境中，必须要坚持自己的原则，分清是非好坏，至少自己要有一个是非标准！钟主任说：“医生治病是一种态度。”他同时对年轻的医生丁海说：“你还不是一个好大夫，你还缺少信仰。”这种态度，这种信仰，需要高超的专业精神（即古人说的“妙手回春”和“仁术可风”的妙手、仁术），更需要医生必备有医无类的救死扶伤的博爱之心（即电视剧所讲的“仁心”）。钟主任的话说给别人听的同时也在说给我听。我既然选择了这一行，就必须要坚持自己的信仰，坚持自己的原则，坚持自己的道德底线，知道什么该做什么不该做。以后的漫漫长路，
不论遇到什么事，我将把能对得起自己的良心、做到问心无愧作为我一生最大的追求和荣耀！
在这部剧中，刘护士长给我留下了深刻的印象。看到刘护士长的死，我哭了很久，不仅仅是为她感到惋惜，更为她感到不平，一个一直矜矜业业的护士长，一个连自己家庭都可以放弃的护士长，最后走向了自杀，到底谁才是真正的幕后凶手？其实现实生活中有关医生护士自杀的报道也是屡见不鲜。刘护士长的遗书中这样写到：“不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望…”这是事实，没有丝毫的夸大…剧中的刘护士长一边为了救治民警“献血”（也许面临违规输血），一边又要遭受“医闹”的围攻与殴打，一边是工作的沉重压力，一边是家人不理解而引发的变故……医护人员一边用自己的心血、良心去履行自己的职业承诺，一边要承担巨大的执业风险。但社会有些人却对我们挑剔、指责、猜忌、不信任，这怎能不让人寒心？总不能非典来了，天灾来了，需要医护人员；抢救生命，保护健康，需要医护人员。而一阵风之后，白衣天使又变成了白狼。医者仁心啊！我希望社会能多关心一下我们护士这个群体，人与人之间能多做心理换位，多一些沟通，多一些理解，医患关系也许会有一个双赢的局面。
我坚信人与人间的友善始终是永恒不变的，互相信赖、理解、支持的，和谐的医患关系的建立是迟早的事，正如钟主任说的“只要我们以诚相对，我们就能形成一种力量，保持一种精神，保持我们的正直和自尊，这是这个世界上任何财富都买不来的”，让我们大家一起努力吧！
相信我为人人，人人为我。
对于我们医务工作者来说恪守职业道德、用心做好每一件事才是最重要的。
医者仁心观后感(篇2)
整个剧集中，最关注的就是钟立行主任和护士长刘敏。著名作家肖复兴评价《医者仁心》说：“使我看到了久违的崇高感。”是的，在这个以经济建设为中心的时代，像钟主任这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生太少了。他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言。对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，对待来看病的领导，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。在现实社会中，这种为人处事会给人很傻的感觉，人人都知道不会和上层搞关联拉近乎，只会埋头干活的人不会有好的结果。可他却说过不想建立超出医生和病人以外的关联。对于“王冬”这种小人，当应对为正义感强烈的年轻医生顾磊给自己“伸冤”时，钟主任立刻打断，说：“我不想拉帮结派，我只期望我们每个人都能自觉地要求自己”，这句话说的太好了，我听了之后，很有感触。钟主任有很渊博的知识，有很好的沟通技巧，觉得钟主任就是孔子所说的从自身修养开始的君子。《论语》中对君子的判定标准有三条：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员，是怎样成为君子的。我以钟主任为榜样，自觉地要求自己，争取成为一名真君子。
另外一个不得不关注的剧中人物就是护士长刘敏，就应说刘护士长的自杀的确有点杯具色彩，但是，正如她在遗书中写的：“我做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了20xx年，我喜爱自己的工作，觉得自豪光荣，但是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒……卫思云，我是爱你的，我知道一个男生需要什么。但是，我务必待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，但是我还得做。因此你跟我离婚，我悲哀，却不怨你……好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让!”一个全院业务最好的护士长之一最后以这样的结局完成自己的一生，让我唏嘘不已。这是一种怎样样的情绪!事业的无奈，家庭婚姻的失败，人生的绝望，让她别无选取，只有投身黑暗!
医者仁心观后感(篇3)
这些天一向是怀着很复杂的情绪看完《医者仁心》这部全景式反映医务人员职业生活的医疗剧，这部电视剧深刻反映了我国当前医患关联紧张的局面，剧中很多似曾相识的人物和场景深深感动着我，让我不禁潸然泪下。这其中有心酸、委屈、愤懑，但更多的是感动和身为医务人员的那一份自豪和职责感。他们心中的信仰、坚持，以及他们救死扶伤过程中的热情和对每一个求助者的善良像一盏明灯为我们指引着方向。
身为护士更是对刘敏护士长的死感到深深的震撼和同情。刘敏作为院急诊科护士长，看似最普普通通的一员，她有着自己向往的事业，有相爱的老公，有聪明伶俐的女儿。一切是那么的平凡而又那么的完美。刚开始时以为她会是全剧中最普通最幸福的一个。等看完全剧才被她的悲情境遇深深震撼。就是这样简单幸福的一个人，与世无争，爱岗敬业，力争做个贤妻良母，却最终正因扭曲的医疗关联和自身的原因被残酷地扼杀，越是看似完美的开始越是让观众觉得问题的极端、现实的残酷。
刘敏护士长正因一个不是导致病人死亡原因的错误招致了病人家属的无理取闹和老公的不明白而最终导致了婚姻的破裂。离婚后的刘敏把工作和女儿当作了自己生命的全部。为了坚持自己梦想的事业不惜委曲求全从急诊科调到心外CCU担任护士长。本以为会风平浪静的她却没料到会遇到苏教授之死和女儿上舞蹈学校需要高额学费。苏教授死得不明不白，让她内心失去了是非的界限，不再坚持自己的原则、自己的清高。为了筹集女儿高昂学费而弄虚作假、冒领、倒卖血浆，更成了把她推向死亡的最后那只黑手。
在被刘敏的不幸深深震撼的同时也让我们不得不审视自己的工作、自己的言行。我们每个医务人员在工作中都就应懂得善恶、美丑、是非、荣辱，以及在情操、举止等方面应有的品格素质，遵循高尚的医德行为准则。坚持在医疗卫生保健实践中自觉地学习医德理论知识，持之以恒，追求慎独。医疗卫生工作最简单直接的任务就是为病人服务，与疾病作斗争，保护和增进人们身体的健康，医德的好坏直接关联着患者的生命安危。医务人员于病人是生死所寄，性命攸关的，它涉及千家万户，无论男女老少、各行各业，管着每个人的生老病死。世故圆滑，八面玲珑。看到问题存在，却明哲保身，不愿多一言，视若无睹。等到问题演变成灾难，造成严重后果的时候，又不愿意去正视去应对，总是想办法文过饰非，将大事化为小事，小事化为没事。结果，问题没有根本的解决更大的灾难又来临。这就要求我们在工作中时刻自觉地要求自己，时刻有一种自我警醒意识，自我提醒自己。
刘敏护士长在遗书中后悔自己做了不该做的事，期望用死来洗刷耻辱。期望等女儿大一点，把所有的事都告诉女儿，告诉她做一个好人，做一个正派的人，坚持原则和自己的梦想，别正因任何外力改变自己。
我想说的是，在我们享有灿烂的生命的时候，必须要严于律己，做好自己，不好做对不起社会对不起他人的事。不好等到失足之后，再把期望寄托给他人，奢求他人的原谅。从我们穿上那一袭白衣起，就要时刻谨记自己的使命、自己肩上的那一份职责。救死扶伤，医者仁心。我们义不容辞。将来某一天，当我们再次回想起那些白衣飘飘的年华时，我们能够坦然的对自己说：青春无悔。
医者仁心观后感(篇4)
《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧，全方位真实得展现了目前医患关系、医生与社会，医生与道德、医生之间，领导和医生之间，医药之间的各种复杂的矛盾，那熟悉的工作场景，相似的医护身影，类似的医疗案例，让我的心灵受到深深震撼，身在其中，感同身受，不能不动容。
我，一名工作两年的护士，一直努力坚持做一名合格的护士，不让自己在重复的、甚至是机械的工作中麻木，时时提醒自己面对的是人，是生命，万不可大意；严格执行各项操作，因为我觉得保护患者同时也是保护自己，对患者负责同时也是在对自己负责。一直以来，觉得自己很敬业的，但看了《医者仁心》，暗自汗颜：自己的心还是不知不觉间变得有些冷硬了，不再那么柔软，失去了很多初入行时的热情、执着，快忘了什么是理想，还要不要追求？
剧中一句台词，让我颇震撼：医生都开始保护自己了，谁来保护病人呢？这句话让我心痛，真的心痛！今天一句“医生都开始保护自己了，谁来保护病人呢？”，让我不免心虚，但为什么会这样呢？哪个医生护士愿意时时生活在防卫状态呢？什么时候起医患变成了对立方？甚至敌我？互相防范、互不信任，可又互相依存，关系变得那么纠结？扭曲的医患的关系是一把实实在在的双刃剑，伤害着双方！是什么造成的呢？今后医患该怎样相处呢？
或许《医者仁心》中的医生护士，他们只是个演员，但是他们的每一句话都道出了作为一个医生护士的心声，医生护士的辛酸。
或许只有医生护士本人才能理解这种心情，医生护士现在是最苦最累的职业之一，特别是在中国！也许很多人认为医生护士是高收入的职业，但并非如此。我只想说即使收入高那也是他们辛勤劳动应得的，每天的夜班，急诊，手术，在手术台上一站就是好几个小时，想想你自己几个小时一直站在一个地方，我相信除了军人没有人能做到，有句话说一个外科医生和手术器械护士必须有个好膀胱啊，那是必须的，必须练出来的'。是什么原因给了他们那么大的毅力？是生命，是责任，是承诺。每个医学生入学之前都要宣誓，那就是承诺。
很多时候我困惑，要成为一名合格优秀的护士，需要具备什么样的品质？我想我在剧中主要人物男主角心外科主任钟立行身上找到了答案，他以自身洁身自好、隐忍、内敛、包容等言行践诺了希波克拉底誓言，在冲突与对立中找到了平衡点，重新找到了“医者仁心”的职业崇高与责任。钟立行在国外留学行医十几年的的人生感悟：“每个人都能自觉地要求自己”。这句话说得多好啊！值得我们每个人反思：
“自觉地要求自己”——自省意识。我们生活在变革的时代中，每个人的心里，都隐藏着一个或大或小的魔鬼，种种压力使得一些人变得心浮气躁，迷失了自我。作为一名医护人员，病人无论是达官贵人还是贫民百姓我们都应一视同仁。无论周围的环境如何纷繁复杂，我们的应始终保持着一颗平静的心，坚守职业信仰，以精湛医术服务于每一位患者。面对病人的蛮横无理、不理解或者误解，我们应检讨自己是否沟通存在缺陷用理解、厚实的心态去面对。孔子在几千年前就说过：己所不欲，勿施于人。要求自己甚于要求别人。
“自觉地要求自己”——自强意识。当我们面对别人的冷嘲热讽时，不要管别人的态度，只应做好自己该做的事，不应过分在意别人对你的评价。在竞争成为社会常态的今天，只有我们精益求精地做事，才能自强，才能超越自我，也最终才能强胜于别人，使自己立于不败之地。面对生活中的困难，我们有一万个退却的借口，更有一万个拼搏的理由。
“自觉地要求自己”——自警意识。“金无赤足，人无完人”。我们不应该放大把别人的缺点和不足，而自己则成了“灯下黑”，看不到自己。医疗提倡求真务实、实事求是的精神，提倡脚踏实地真抓实干的作风。一次粗心的操作可能会导致病人致残；一些不经意的态度可能会导致医疗事故；一句不恰当的话可能会导致一场医疗纠纷；一次不负责核对的可能会导致鲜活的生命结束。有时百分之一的错误会导致百分之百的失败。我们应自觉地要求自己，如果别人把我们当回事，我们自己千万别把自己当回事。也许别人关注我们成功的同时忽略了我们不足之处，也许别人有求才以此取悦。如果别人给点掌声就膨胀，给点微笑就灿烂，在客观上就会为别人提供了不把我们当回事的理由。唯有别人把我们太当回事，才能笑看云卷云舒，静观花开花落。
“自觉地要求自己”。——自立意识。人若没有自立意识，就没有独立的思想。生命是脆弱的，疾病的多样性、复杂性，很多时候面对患者，医护也是一筹莫展，无回天之力。然而，患者对生命的渴望，对健康生活的向往，对优质服务的需求。医护必须具有博大的胸怀，练就精湛的医术，学会良好的沟通技巧。“做个淡泊名利的‘仁人’，做个德技双磬的‘仁医’"。
医者，救死扶伤是我们的天职。仁心，是我们应有的品质。让我们用自己的爱心、熟练精湛的医疗技术，贴心的服务，良好的沟通技巧，去为广大患者服务。我想这会让我们在紧张复杂的医患关系中找到平衡点。我想不久的将来医患关系将会是如沐春风的现象。让我们一同努力这一天尽快地到来吧！
医者仁心观后感(篇5)
电视连续剧《医者仁心》是一部从多方面反映医院工作和医务工作者生活的优秀剧作，剧中那熟悉的工作环境和感同身受的事件案例，不由得吸引住了我的眼球，剧中的许多情节令我产生心灵上的共鸣和震撼，更多的是引发我对事件背后原因的思考。
故事首先从钟立行抢救一位不愿接受非人道救助的心脏病患者的情节展开的。当钟立行本着“生命第一”的信念，忍着悲痛将自己亲妹妹的心脏移植给病人来挽救病人的生命，却遭到患者女儿以“违背病人意愿”名义的控告。看到这里，不由使我得联想到：前几年发生在北京朝阳医院京西医院的一宗医疗纠纷，一位生命垂危的即将生产孩子的孕妇，为了保全孕妇的生命，需要行剖腹产，而丈夫坚决拒绝医院行剖腹产手术，面对生命垂危的病人，医生和护士缩手无策，孕妇最后死亡，却遭家属以医院“不作为”起诉。这两个事件的结局，不由得使医务人员困惑，面对生命垂危的病人，病人生命的希望是留给具有专业技术的医生，还是留给病人至亲至爱的家属？面对进退两难的处境的医务人员，是坚守道德的情操，还是去遵守法律的尊严？如何使传统观念与现实法律统一起来？二者能否统一？合理不合法或合法不合理的矛盾怎样解决？虽然不是我能够解决的问题，但我想把问题提出来，让大家思考并能够帮助回答。
在现实生活中，我们常常会遭遇到医闹的纠缠；有时病人的正常死亡，也会遭到病人家属的无理取闹。当我看到我们医院的院长受到病人家属的围攻堵截；当我看到我们的医生受到医闹们的辱骂殴打；当闻及兄弟医院的同仁们被病人家属打伤后放在水晶棺里……我的内心十分酸楚，难道病人的生命与医生的生命有高低贵贱之分吗？我们医生也是人啊！面对浩海无边的宇宙世界，人类尚未掌握的秘密太多了，它也需要人类的探索和发现。再说，生老病死是自然规律呀！诚然，医生的职责是“救死扶伤”，假如医生面对一名生命垂危而无人监护的病人，见死不救，那么医生就失去存在的价值，你是一名医生与不是一名医生又有什么区别呢？假如不顾一切去坚守职业职责，那么由此给医院和医生带来的困难和意想不到危险，谁又能来为他们承担？假如医生处处来保护自己，病人的利益谁来保护？人性要不要泯灭，法律需不需要健全？这些亟待值得引起医学、伦理及法律界等人们的重新思考和关注。
另外，我们在病房经常听到有的病人抱怨，为啥账上无钱就给我们停药？为啥药费这么贵？为啥看病咋这么难……病人明明有钱，却不交费；清楚的诊断，医生何必再要求去做体检；医生安排的治疗，病人满腹狐疑；医生的各项交代，要求家属的名字签全。有人这样评价病人与医生之间关系，不信任，却又依赖。防备，却要献媚，希望掠去信息，又要自己判断，这样互相提防的日子何时才能结束？造成这样的根源在哪里？我想这不是医生的问题，也不是病人的问题。是沟通、宣传、引导不够的问题，更是现行医疗体制、机制的问题。问题的症结真的如此吗？我同样希望得到帮助和回答。
《医者仁心》电视剧中塑造的人物形象有很多，有知识渊博、技术精湛、胸怀宽广的钟立行；损人利己、拉帮结派的王冬；埋头苦干、挨打受骂的刘敏……不过，本人是护士出身，我更关注的护士长刘敏的命运：一个被同志们公认的好护士长，一个挨打的护士，一个被丈夫抛弃的妻子，一个用自己鲜血救人的医务工作者，一个没法照顾家庭的女人，最后却迷失了自己……刘敏遗书里“不知道什么时候起，护士这个职业不那么崇高，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，日夜颠倒地工作，没有人关心你，也没有人在乎你，就是在年复一年中煎熬中，一点一点地变老，一点一点变得绝望”这段话，让我十分心痛。是啊！这就是我们护士们的心声，这就是我们的现状。曾经的理想、信念纷纷被现实剥离，造成这样根源是什么？我也曾多少次暗自叩问自己，是坚守，还是放弃？如果不改变我们护士的现状，我真担心会有人穿不过名利富贵的诱惑，穿不过红尘俗世的迷离。
《医者仁心》这部作品里面的人物关系错综复杂，关于家庭、医患、同事、同学关系……通过这些说出了医生、护士们心中的酸楚、病人们的无奈和期盼、领导们的苦衷、职工们的烦恼、它是医生和患者的代言剧，它为医患之间的沟通架起了桥梁。
《医者仁心》这部电视剧看点很多，感悟博多，引起的思考也很多。总之：医患之间相互信赖、理解、支持、和谐是大家共同期待的目标，让我们一起努力吧！
医者仁心观后感(篇6)
央视八套近期正热播《医者仁心》从一个三甲医院的故事背景，真实的反应了现在中国医疗大的环境，这是国内第一部全景式反映医生职业生活的医疗剧。仁华医院新来的心外科主任钟立行大夫，在上班第一天查房后，对科室全体人员提的要求，以及他那独特的表达方式给我留下了很深的印象。钟立行是留美医学博士，曾在美国呆了十来年，医术精湛，颇受医院上下的好评，更是年轻大夫的心中偶像。虽然钟主任是医生的榜样，但是现实中的医生，是普通人，却从事的普通人无法承受之重，面对整天不断变化的病情，做医生的确实比其他职业付出的太多太多，剧中的王冬主任很多做医生的人是同情他的，为什么呢？因为他更接近真实，更接近现实中的医生，说他坏吗？他的某些方面确坏的要命：嫉妒心强、虚荣、卑微、贪婪藏得很深、很深，谁也不会看见的。但确实大多数医生和王冬一样，渴望技术提高，渴望在学术上有所建树，这难道是错误的吗？如果都像钟主任那样把持着技术，那么我们这个医院会进步吗？要是钟主任死了呢？那么这个医院不就垮了吗？现实的确很残酷，但有时残酷，社会才能发展，技术也一样，为何要消灭技术上的竞争呢？医学要发展，技术要提高，没有失败是不行的，如果都为了和谐，都像剧中钟主任一样，那么也许剧中的医院就永远是钟主任的天下了，那他要是死了呢，这个医院也就跟着死了。
这部电视剧接近真实，但又离真实相差很远，现实不会像剧中那样简单，作为一个临床一线的小医生，我们知道“大医精诚医者仁心”，知道诚实、真相对医务人员的重要性，但我们的压力有话不能说，不能和社会做有效的沟通，导致整个医疗行业形成过强的自我保护，保护自身不受伤害，保护自己的学术成果，反而造成真相不能有效的揭示，医学是局限的，医生不是万能的，医生和患者是一样的，是共同面对人类的疾病，但是现在就是中间一个钱字变得没法沟通，说我们医生是服务行业，却不能像其他服务行业一样实现利益的最大话。
非医者的人们，你们永远无法理解一个医生失去他病人的痛苦，那是因为我们的无能而无法拯救生命，而我们的能力又源于何方？？？生存还是毁灭，这是一个问题......
这是一个有心想救患者于水火而技术尚不足的年轻医生对于理想和职业精神的呼唤、感慨、惋惜。
医者仁心观后感(篇7)
这个冬季似乎有些不太宁静，或者说这个冬季我的心是乱的，说得更确切点叫做庸人自扰。很莫名的总感觉自己的心被一种力量所俘获着，就仿佛是在高三时的那种，体重也不自觉的减了下来，只不过现在比以前自由了许多，没有了老师老跟在屁股后面督促，更多的是自己的自觉的行动。说来也怪，今年这个气候真是有些古怪，如果再来一个六月飞雪就可以称作完美，我是这么想的。这不一回家才终于找到点了冬天的感觉，只不过确实很寒，于是就决定了冬眠------
《医者仁心》是怎么一回事，是睡醒后的事情，睡醒后心情没见好就采取了去虚拟世界找找感觉的战略决策，这回还真找回了当医生的感觉来，让我找到了那种神圣感从而弥补了某种失落感。他讲的就是发生在医院里的和医生周围的故事，感觉很亲切，很实在。仁华医院，江东市的一所集教学与科研唯一体的医院，它里面自然有一些和我一般年龄的和比我年长的医生，包括住院医，住院总，助理医师，主治医师，主任医生，科主任，以及病人，护士，护士长，药剂科科长，麻醉科科长，医务处长，院长，自然的要说医院就不能不说医药代表与医药商，以及其他与医院相关的利益链和产业链。故事很简单可用一句话来总结：一群刚毕业的实习生和与老大夫和病人时间的故事；故事也很复杂，里面医患关系的复杂的可以达到令人发指的地步，里面人与人交往竟然也可以如此的情切自然流畅，里面的感动是那么的猝不及防，人性的弱点被凌迟得血肉模糊，神圣与肃穆庄严可以让每个人去膜拜，亲情与爱情在其中纠缠不清，。好一个三国，好一个乱世佳人，好一个钟立行。
故事就这样开始了，一群江东医学院的毕业生被分到了同一所医院工作。
钟立行，美国北卡罗莱纳州立医院的心外一把好刀，曾上过science杂志的封面，美国心脏外科协会的永久会员，与此同时，他还是十二年前仁华医远的一名普通大夫。那么请允许我先给讲大家说一下关于这位医生的一些家事：他的父母已经去世，他有一个妹妹叫做钟爱行，今年35岁金融博士刚毕业，在美国刚找到一份不错的工作，和他的未婚夫准备来和他哥哥共度圣诞节的路上，意外发生了------车祸发生了，而他，正要给一位冠心病患者做心脏手术。矛盾首先出现了，患者本人在遗嘱上明确写道：住院时若有意外禁止开胸，禁止插管，禁止体外循环，言外之意就是放弃治疗。这就是横在了医生面前的第一道难题，医生有不违背患者意愿的义务，然而，医生又有着救死扶伤的第一使命。面对露茜老伴的恳求：下周将是他们的结婚纪念日，和出于对病人的负责，docter.zhong冒着成为被告的危险开始了手术，注意这点绝没有半点夸张，因为他违背了患者的遗愿，如果病人术后家属要告他，那么他也是非常被动的。但是他还是坚持要做，因为他是一名医生，他不能眼睁睁的看着病人就这样死去在他面前。手术开始了，可是矛盾又出现了，病人心脏生理功能已近乎衰竭，唯一的办法只能使唤心脏，这么短的时间哪里可以速配到心脏？无巧不成书，就在这时钟爱行的救护车恰如其分的来到了医院，面对妹妹的抢救他是那样的束手无策，眼睁睁的看着自己唯一的亲人就这样悄然离开了自己，痛是撕心裂肺的痛，但是他此时想着的依然是病人：将她妹妹的心脏换给了这位老人，仅仅是为了满足老人的心愿，看，多么单纯的灵魂。我想他现在应该是这么想的：然而结果却是那么叫人心碎，在成功换心后，老姆的女儿看了她母亲的遗嘱，她怒了，她要告医院他要告这么一位好医生。
他也怒了，他快疯了，他也累了，他怒到了怒不可遏的地步，他用他那双价值一百网美元的双手撕下了那身象征纯洁与神圣的白衣服，他不干了------这就是医患关系，医生的努力在某些时候并不能得到家属的认可，但是我们却还是要那么去做，因为我们曾庄严地在希波克拉底誓词前宣誓，我们要本着一切为病家谋福利的责任心，我们要对得起我们的良心。
医者仁心观后感(篇8)
去年年底《医者仁心》热播，无法预料该剧播出后舆论导向是加剧医患矛盾还是提醒人们对医护人员理解而减缓医护人员工作压力，该剧没有直接讴歌医者辛苦、任劳任怨、救死扶伤的白求恩精神，而是医生在同患者战胜疾病中帮助克服种种困难，医生同医院一起也面临生存困难，因而比较真实的反映了医院的医疗行为，以医者真诚、真情仁心让人们动容。
该剧几个案例只有一个钟立行主任救治的患者是成功的，是剧中刻意安排吗？是不是为了彰显从美国回来的钟立行主任的医疗技术水平，这么高的死亡率令人望而生畏，又有哪一个患者还会到死亡率这么高的医院去求医用药。生命是沉重的话题，与生命相背的死亡率令人触目惊心，实际上医学科学技术进步、先进医疗设备引进，很多疾病不再是疑难杂症，诊断、治疗明确，治愈率、疾病控制率是很高的，就算没有美国回来的医疗专家，中国大夫一样能救治患者。
如果说正面人物钟立行主任形象可让人接受，那么反面人物王冬医生确实没有人可以接受的，医生之间也许会有矛盾、也许会为了主任交椅亮出自己制胜绝招、也会在治疗问题上各执己见，但是绝不会在没有技术力量支持下以牺牲患者生命、以生命作为赌注去实施一个还没有开展的手术，因为医生也需要向社会展示自己的技术水平，因为医生不是杀手而是生命援手，如果说医院是领航的帆，那么医生就是托起生命、承载生命之舟。
该剧集中反映了医疗纠纷，只要有患者死亡就有纠纷，医疗纠纷是当今的热点、焦点。引起医疗纠纷的原因很多，其中经济原因是主要的，患者要支付一笔医疗费用，而且需要家属照顾又减少一个能赚钱的劳动力，特别是慢性病患者更加重经济窘困；患者及亲属总以为医院很会赚钱，医护人员收入极高，他们完全没想到医院投资医疗仪器、设备和改善就医住院环境穷尽医护人员一生的努力，医者待遇低而且时常同医院一起感受面临竞争生存压力。当患者不幸时家属以为是意外，总想着在医院这块“肥土”上啃一口以减轻自己家人因病的经济负担。
俗话说：隔行如隔山，患者及亲属对医疗相关知识不理解，即使是医护人员认真讲解后依然是一知半解，他们以为医生和技术师一样，工具坏了可以修理好，人病了医生也能如修理工一样修好，却不知道生命机体修复有其内在的不可抗拒的自然规律，生命医学科学是有局限的；或者说他们期望值过高，而许多疾病只能是改善、控制症状，往往不能如家属所想所愿，对于一些预后极差的疾病如能坦然接受对患者来说是减轻痛苦、又减轻家属的经济负担。每个生命都要面临死神考验，就连医生自己都不可避免，剧中的丁祖望院长肺癌晚期坦然接受死亡，没有挣扎走得安祥，所有的医生都哭了，因为医学无力与死神抗衡。
临床一线医护人员一直处于水深火热中，常是手术一台接一台，病人一个个接着来，顾不上吃饭、上卫生间、从来没能按时下班、自己的小病小痛顾不上请假去治疗，也顾不上自己家里的病人，自己生病请假患者还说医生怎么会生病呢，好不容易熬到下班可是走不了，多么想停下匆匆的脚步，喝一杯凉开水坐在沙发上休息一会，可是业外人士几人能理解医护人员的努力付出和艰辛，有些医护人员无法坚持只好选择放弃，能跳槽的赶紧跳，能躲开一线的赶紧躲，只要有一点缝隙可钻就想尽办法逃离夜班之苦。当看到剧中刘敏护士长自杀和听到她的遗嘱交代女儿千万不能从事护理工作时我大哭一场，早些年从医的理想己是今日的悲剧，也没有医护人员愿意自己的子女再从事这样高风险低收入行业。但是临床一线医护人员锐减是社会的隐忧，缺少医生、护士谁来为健康保驾护航，多年后待我们退休又面临疾病时谁来医治我们。
期待回归本真良好的医患关系，政策给力促进医患关系和谐发展。
医者仁心观后感(篇9)
看完了《医者仁心》，一直想写一篇观后感，却迟迟未能动笔。相信许多心地善良的人也会被剧中的情节所感动，但一件事情让你感动是一回事，一件事情是否真实则是另一回事。就像三毛写了那么多感人的故事而质疑故事真实性的人往往令人讨厌一样。说《医者仁心》太好了的人恐怕多数是医务人员或者是其家属，当共鸣还没有打破门户之见，就很难上升为道德层面，因为道德具有普适性。从这个意义上说，《医者仁心》只是一家之言，只说出了一部分人的心声，远没有揭示出阻碍社会公正的根本症结。当然，这并不影响剧中主人公人性的光辉。长春市妇产医院妇科胡延祖
《医者仁心》所展示的医院工作，从始至终都处于医疗纠纷的旋涡之中，干得越多，被投诉的可能性就越大，在这样的氛围里，谁还愿意“有百分之一的希望，也要做百分之百的努力”呢?像王欢妈妈那样的人，总是像不散的阴魂一样游荡在医院的某个角落，简直是摆脱不掉的恶梦，直弄到身心疲惫，你又如何能做到有耐心并善待她?毕竟，“一个好的医生是需要病人的宽容才能够成长的”。医生可以有“我不下地狱，谁下地狱”的牺牲精神，但他还有其它病人要管，有其它事情要做，肩头有卸不掉的重担，医生护士只要上一天班，就不能见死不救!
《医者仁心》有许多值得玩味的经典台词。有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶的星空与内心的道德准则;有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰;我们都一样，都是心乱了，不知道自己想要什么，也不知道要干什么;人活着除了追求真理，还需要一点情怀;生活中最大的悲剧，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默;世界上有两种人：有心人、无心人，有心人相互珍惜，无心人相互伤害;没有发生的事情不要担心，发生的事情一件件处理;一个社会不能总让强者说话，必须要让弱者发出声音;医生没有挑剔病人的权利。
《医者仁心》还有一些不能明说的潜台词。最优秀的院长死了，最善良的护士长死了，钱国富死了，王欢死了，苏教援死了，金行长的母亲死了。钱国富与王欢死于医学的局限，苏教援死于王冬走穴，金行长的母亲死于自己的固执。刘护士长就死得太冤了，表面看是自杀，实际上却有着一双看不见的手一直在扼着她的咽喉直至窒息!究竟是谁害死了护士长?请看刘敏的遗言。
做梦也想不到，我成了一个堕落的人，我很惭愧，也觉得很屈辱。从18岁护校毕业，我在这家医院干了20年，我喜欢自己的工作，觉得自豪光荣，可是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起，护士这个职业，不那么崇高了，我们在劳碌辛苦中，在人们的呵斥声中，没日没夜的工作，没有人关心你也没有人在乎你，就是在这年复一年日复一日的煎熬中，我一点点变老。一点点，变的绝望，这一年，在我身上发生的事情，让我很悲伤，也很愤怒。可以说，是苏教授的死让我变的灰心。确切的说，不是他的死，而是他死的不明不白，医院处置苏教授死亡的事件中，表示出的含糊，让我寒心。也正是这种寒心，让我做出错误的选择，让我不再坚持内心的是非，不再坚持自己的清高。才做下那么荒.唐的事，连我自己都不能原谅自己。我一直认为我自己的职业是崇高的，可是这个事件，让我怀疑我承受的一切，还有没有价值，如果这个世界有是非有正义，那么，我们的奉献是崇高的，否则就是受罪。卫思云，我是爱你的，我知道一个男人需要什么，可是，我必须待在医院里照顾病人，虽然他们不领情，可是我还得做。所以你跟我离婚，我伤心，却不怨你。多少个晚上，病人都安置完了，我多想跑回家陪你一会，跟你说几句心里话，或者什么都不说，就靠在你的怀里，或者打个电话告诉我对你的牵挂，可是你和孩子在睡觉，我不愿意打扰你。我对不住你，这辈子没有给你一个妻子的温柔，下辈子补偿吧。好好待我们的女儿，千万别让她做护士，千万别让!
医者仁心观后感(篇10)
今天终于看完了医者仁心，感觉心情很沉重。医生，看似外表光鲜的职业，其实有着太多的不为人知的辛苦。或许今天终于看完了医者仁心，感觉心情很沉重。医生，看似外表光鲜的职业，其实有着太多的不为人知的辛苦。或许只有医生本人才能理解这种心情！这个职业承载了太多的东西。目前，医生工作时间超时、患者抱怨多、医疗纠纷增加以及业绩压力下，医生面临着巨大的职业压力。社会对医生的苛求、公众对医疗工作的误解，舆论的推波助澜，致使医生失去了职业的热情和崇高感，医者仁心的播出，是我们医生倾诉内心世界的一个窗口，是与民众相互沟通和理解的通道。
医学不是万能的，由于病人对疾病不了解，对医生有着超出寻常的期待。高期望使医生对自身的期望也很高，希望尽快把病人治好。但医学的不确定性又常给医生带来挫败感，这是医生这个职业压力的主要来源之一。医者仁心不是简单地为我们说话，而是让观众和社会了解我们这个行业的特殊性，让社会充分认识到医学的局限性，呼唤社会对医疗行业的尊重，树立起医学的权威、医生的权威和科学的权威，从而更有利于生命的挽救。
医生是人不是神。希望这部电视剧的播出能让人们了解医学的局限，让医患间那种尖锐的矛盾降到最低，让大家都能理解和体谅我们的工作。真正达到医患间的理解和包容。
医者仁心观后感(篇11)
很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了,而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧，从一打开画面,就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引,也不能不为之动容。于是一口气就看完了33集的《医者仁心》。医患关系的紧张，医闹的频发，医护人员的艰辛在剧中可见一斑。
我非常喜欢剧中的心外科主任钟立行，他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容，以自身的言行践诺了希波克拉底誓言，该剧确实塑造了这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生形象。而现实中像钟立行这样的好医生实在是微乎其微，难得一见，至少我从来没看见过或听闻过，即便有，在这个国度，如今这个现实、社会、医院也不适合他的存在。他回到国内的医院后，势必会受到了某些人的利用，更会被一些人所嫉妒和排挤，甚至是被不良势力所暗算……
钟立行对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，如对待来看病的金行长母亲，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关系。在世俗中，这种行为处事会给人很傻的感觉，人人都知道不会和上层搞关系拉近乎，只会埋头干活的人不会有好的结果。在现实中，如有一个“长”字号的出现在医院，不要说中、高层领导们退去平时的盛气凌人而显现出卑躬屈膝、奴颜媚骨、人前马后去伺候效劳的司空见惯的丑态，就怕一般的医生和护士还轮不着、没机会去进行“微笑服务”呢！
剧中所折射的医疗界的学术腐败，其实也是社会中存在的一些学术造假行为的真实写照。在如今现实中，你要晋升、要有业绩，一定要有论文呀，哪怕是东抄西摘、左拼右凑连自己都不知所云的文章，介绍专家名医的业绩首先就是在ｘｘ级杂志上发表论文ｘｘ篇。剧中钟立行只是做高难度手术，而不去总结发表论文、不去著书立说，行吗？结果不言而喻。
同时，医院的确不是一块净土，医院这个“知识分子扎堆”的地方处处暗藏的争权夺利、尔虞我诈、明争暗斗，那种极具嫉妒性、名利性、贪婪性和不择手段损人利己的人也无处不在。现实中，像剧中王冬这种嫉妒心强、虚荣、卑微、贪婪的人充斥着医院的每个角落，甚至比王冬更险恶者也不乏其人。只是现实不同于电视剧，“王冬”之流会把自己的恶劣本质隐藏得很深很深，而把虚假的正面形象展现得淋漓尽致，于是乎这种人物在医院里就会混得如鱼得水、风生水起，只要不东窗事发，就不会有王冬那样的下场。
亲眼所见“王冬”这种人依靠某些背景或手段混到了中高层领导的职位，可谓是小人得志便猖狂，于是利用手中的职权，对兢兢业业埋头苦干，不会拉关系、不去搞贿赂，靠自己努力晋升上比其高的高级职称的普通医生加以排挤、扼杀，没有理由地来一个本院实行高职低聘，反之的低职高聘。这些被高职低聘了的务实医生们只能对天长叹：不公啊！如今这社会太黑啦！如今咱们的领导就这德性，然后还有人大言不惭地声明道：我们做领导的都是心胸宽广的……
在这个国度，在这个现实的社会里，要做一个像钟立行这样的好医生太难，这样险恶的现实里不可能有钟立行的存在，就是有也不适合他的生存。电视剧中，钟在国内艰难行医一年，不告而别飞到美国后，我以为他再也不会回国了，但结局出乎意料，他还是回来了，我想这一定是导演一厢情愿的设计，从真实角度来看，这个创意或许就是一个俗套或败笔。1
医者仁心观后感(篇12)
看完《医者仁心》，心久久平静不下来。拿起纸和笔坐在桌前，许久都写不出一个字来。那些有关责任，良知，理解的画面交织在一起，在我的大脑中乱作一团。
有人曾说一个好的医生应该是这样的：有时去治愈，常常去安慰，却总是去倾听。对这样精辟的概括，我真的由衷地佩服。一个合格的、好的医生应该肩负起对自己、对病人的责任，不忘时时充实自己，以精湛的医术去救死扶伤。一个合格的、好的医生不光要医治病人身上看得见摸得着的实实在在的创伤，更要以慈母般的仁爱去抚慰那些伤心绝望的心灵。一个合格的、好的医生也必定是一个称职的倾听者。
林子大了，什么鸟儿都有。我钦佩那些为了解除人类之病痛而无私奉献的医者们，同样，我也憎恨那些隐匿在医生群里鱼肉患者的败类。我知道人只要活在世上，就难免面对来自社会各方面的这样那样的诱惑。对于医生来说，来自药商与患者两方面的诱惑就显得更为突出了。我痛恨那些不遵守医疗道德的医生们，同时却又深深的理解他们。医生也是人，医生也要生活。纵使一年三百六十五天天天从早忙到晚，如果没有奖金，每个月身心俱疲换来的六百多元的工资也不够养家糊口。但是如果许多指标没有达到，又哪儿来的奖金？
妙手不一定都能回春。现代的医疗技术越来越先进，病人对医生的期望值也愈来愈高，但是目前人类能真正治愈的疾病呢，却没有同比例的增加。病人及其家属急切的心理，大家都理解，但是很多时候，病患一方有些稍稍不满意的地方就和医生杠上了，于是纠结的医患关系由此产生。
每一个立志当医生的人想必都曾怀有一颗仁爱善良的心。他们喜欢穿上白大褂的神圣感，喜欢病人们信任的眼神。但是因为社会在不断地变化，为了与之适应，他们也不得不有所改变。培养一个合格的、好的医生绝不只是学校的责任，它更需要来自家庭与社会的理解、支持与尊重。学校教给医学知识，家庭提供精神支柱，社会营造和谐氛围，只有这样，身着白大褂的医者们才能没有任何后顾之忧去潜心救治病人，才能无愧于白大褂下闪闪的红心。
于人于己，但求无愧于心！
医者仁心观后感(篇13)
近日，在陆续观看了电视剧《医者仁心》后，我忽然觉得做为一名医护工作者是多么的神圣自豪。以前总抱怨自己选择的那份工作是多么得辛苦，还那么吃力不讨好。接待过很多不讲理的患者与家属，听惯了那些患者对医院对医护人员存在戒心的一些刺耳的语句，只叹息自己的那份工作太不尽人意了。现在我觉得这些真的微不足道了，因为作为一名医护人员，应该首先做到的是有一颗善良和宽容的心。患者不是刁难，也并不是不讲理。他们只是深受身心双方面的创伤，心理咨询上的不平衡才导致对我们的那些“无理”。我们是为他们疗伤的人，更不应该的是受着他们的影响，冷落了他们亏待了他们，应用热忱、温暖感化他们。
电视剧里王欢的妈妈就是这类的人物，她的儿子王欢因两次肾移植最终因爆发性肝炎夺去了她儿子年轻的生命，心里承受不了巨额的医药费和突然的死亡，这种不平衡让她的内心受到了巨大的创伤，再加上那个丧尽天良的胸外科王东主任的龌龊指点，让这对善良的人对医院、对医生有了疑点，因此告了医院告了给她儿子手术的医生。虽然医生在整个治疗上并没有任何什么差错，但作为家属一方确实有着对治疗费用的疑惑。但最终邪还是压不了正。这个方面我觉得有时候患者在治疗的时候应该有知情权，医生在开出处方的时候就应当对患者做出声明和解释，一来可以让患者在用药方面可以用得明白用的放心，二来医患之间也有了更好的沟通，医患关系紧张往往和双方沟通有关联。
总以为吃不到葡萄总埋怨葡萄怎么怎么酸，现在的社会如此复杂，患者认为来医院看病，以为被医护人员宰了一下，认为医生就是靠他们来谋财的。带着这个观点走入了医院。他们不知道古今中外医生真正的目的是救死扶伤，是出于人道的立场。他们看到的只是某些个别的现象来一概而论，正如影片中的那位胸外科王主任。正是有了这些观点，让患者对医院对医生产生了恐惧感。作为医护人员就不该存在戒心，要让他们对医院有种安全之感，而不是所谓的商业化气息。
宽恕是一种美德，中国从古到今就流传甚广的道德，古往今来，行医这个行业并不是什么首富行业，它出自与廉洁、奉公、人道的立场，用老百姓的话来说就是凭着良心做事。如今造成现在如此紧张的医患关系的局面，值得我们好好的深思一下。
医者仁心，用我们的爱心、亲情去为广大患者服务，我想不久的将来医患关系将会是如沐春风的现象。让我们一同期待这一天尽快地到来吧!
医者仁心观后感(篇14)
钟立行不是圣人，不会不食人间烟火，他也知道讨好领导，追逐利益对于他的好处，名利肯定也曾对他产生过诱惑，关键是他能在光怪陆离的环境中坚守自我，在应对“假、丑、恶”的抗争中最终选取了“拒绝”，看守住了心灵那一轮美丽的月亮，。年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬的不是时，钟立刻打断说，“我不想拉帮结派，我只期望我们每个人都能自觉地要求自己。钟立行对所有的病人，无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁，如对待来看病的金行长母亲，他没有献殷勤，依然维护着医生该有的尊严。他说过不想建立超出医生和病人以外的关联。在世俗中，这种行为处事让我们看到了一个洁身自守的的职业医生的操守，看到一个不世俗不媚俗的伟岸人格，这种对我们久违的精神的守护，需要有战胜种种诱惑的勇气和力量。相形之下，王冬就让我们感到虚伪，世俗。任何单位都有王冬那样不学无术，善于钻营的人。现实的诱惑为王东这样的小人带给了原动力，在许多人看来王冬们比钟立行们活得更潇洒，更滋润，更如鱼得水。这就是原汁原味的生活，值得我们深思反省。正像张爱玲说的那样：生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
我从医二十多年，不敢说天使般高尚圣洁，但能够说是在拒绝许多诱惑中、凭着良心做事的。我也曾有过迷惘，困惑，无奈和失落，但医者仁心的博大情怀让我“咬定青山不放松”，执著淡定。
要让医者永远保留一颗“仁心”，还要有一种“职责之重重于泰山”的担当，希波克拉底誓言给予的崇高与职责，一向是钟立行从事伟大的医疗事业的动力，也是他在新时代对“悬壶济世”传统思想的继承和发扬。我们先人，从华佗、张仲景到孙思邈、李时珍，无不以崇高的医德、博大的“仁心”让我们高山仰止，只是在经济飞腾、道德跛足的这天这种精神才被人淡漠甚至忘记了，因而身体力行，不仅仅敢于担当而且善于担当践行这条准则的时候，才让我们感到了钟立行的伟大和弥足珍重。
担当，是一种勇气和职责，是一种人格魅力。我们每一个人生活在这个世界上，都就应像钟立行这样把担当作为一种习惯、作为一种美德，学会担当、敢于担当，担当起本该属于自己的那份职责、担当起推进社会和谐的义务。
著名作家肖复兴评论《医者仁心》，“使我看到了久违的崇高感”，在名利腐蚀人们灵魂的时下，我们医务工作者需要这种崇高，无数“看病难，看病贵”的老百姓需要这种崇高感。
医者仁心观后感(篇15)
观看《医者仁心》这部电视剧，给了我无数次的感动。那紧张而又混乱的急救室，母亲失去孩子揪心的痛苦声，让人潸然泪下的护士长的遗书，医生面对患者死亡的痛心、无助与无奈以及林秀强悍下的卑微，贺志梅难言的隐忍，钱宽的憨态与精明，陈院长在最后一刻守住良心的底线，跌宕起伏的剧情时时撞击着我的心房。高尚的医德，坚定的信仰，纯粹的情怀、如海的宽容，唤醒了我心中渐行渐远的激情，融化了我那已快麻木的职业使命感。于是我的理想与信念也慢慢地在复苏。武明训说，理想不仅仅是为了让我们去追求，去实现；而是它的存在，让我们实现的过程变得纯洁和干净。
这部电视剧中有很多角色和社会现象，医务工作者，患者，医药代表，医闹，行政部门，律师，媒体，而作为从事卫生事业的我们，更能从其中找到自己的角色，比如，我很自然地就将自己划入罗雪樱、丁海们，作为一名年轻的药师，一名门诊药房的工作人员，每天在窗口要接触大量的患者，除了接方、调配、发药、服药交待等这些本职工作，还因为窗口的特殊性，很多时候承担着导医、解说员、心理辅导等多个角色。门诊取药多是患者在医院看病的最后环节，因此能了解到许多患者真实的感受，是满意还是抱怨，尽收眼底。记得有一次，一位患者用拳头捶着窗口玻璃，嚷嚷着医院的药价高，一盒药比外面贵好几块，并要求退药。由于他的情绪非常激动，说话也很难听，严重影响了窗口秩序，并惹来群众对药价问题的议论。为了平息他的怒火，为了让更多的患者有个良好的诊疗环境，药师们心中虽有不平，但仍采取礼让的方式，耐心地向其告知药品由于规格、剂型、产地等不同会使药品在价格上有所差异，并详细告知他有关药品合理使用的知识。在药师们周详的疏导与宣教下，患者的表情总算阴转多云，最后表示理解。他理解了，感谢了，可却耗费了药师们大量的时间和精力，我们顾不及去缓口气，又要面对窗口前排队取药的人群。药房里的许多老师，就是这样，拿了一辈子药，日复一日的重复，年复一年的琐碎，青春在一粒粒药片和一支支安瓿中老去，他们是如此的平凡，也常常会对社会小不满，对生活小厌倦，懒懒地抱怨着，可每天早上一打开窗口，就像是注入了一支强心剂，整个人的精神面貌焕然一新，面对患者，笑容一下就打开了，嗓音一下就亮堂了。我觉得这是个奇迹，始终不能明白这是为什么。通过这部电视剧，我找到了答案，是信仰。因为有信仰，所以热爱，因为热爱，所以无怨无悔。
在这部剧中，我们看到了一位无论是医德、医术还是生活都趋于完美的钟立行医生。他说过很多话，振耳发聩，令我受益。他对丁海说：“躲，不是办法。回避自己更没有意义。好好想想你自己到底是谁，你需要什么，你想做什么，你想成为什么样的人，成为这样的人你还缺什么。然后努力地去磨练自己”。我常常反复琢磨这句话，它对于我来说已不是一句简单的电视剧对白，而是心灵的拷问。因为喜欢这部电视剧，也看了很多影评，很多人批判说，剧中的钟立行过于完美，不现实。可我要说，我们这个时代需要偶像。钟立行有纯粹的品质与坚定地信仰，还有一点生活情趣，他是仁华医院里唯一坚持晨跑的人，他在忙碌中会停下来研磨咖啡来解乏，会自己亲自做西餐邀请自己的科室同事聚会，大家在烛光与音乐中打开心结，最终都找回了自己的位置；他注重团队意识，用心对待每一位年轻人，用博大胸怀包容年轻人的小过错，并给他机会，耐心给予指导，最终使整个团队更有战斗力和凝聚力；他视工作为艺术，这是职业的最高境界，是个高明的时间管理者，正因为这样，他遇事才会如此的从容冷静。钟立行主任更能代表我们广大医务工作者的医者仁心，这部电视剧告诉每一位从事这个职业的人，我们都应该对患者存有一份“仁者之心”。因此，我宁愿相信他的存在，一个美好的存在，让我的理想与信念有个正确的归宿。(1)