苏州观后感热门。
关于“苏州观后感”我们有什么可以了解的呢，怎么才能避免将作品名观后感写得千篇一律呢？观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。所以，我们需要集中精力写出优质的观后感，因为观后感可以提升我们的表达效果。请务必花些时间阅读以下内容！
苏州观后感 篇1
各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后，于立地。
这两方小小地露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处地景观内容。
来到这里，请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限，不能大范围地造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙，来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘地立体国画地画境。
各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计地单纯地长方形漏窗，这种特殊地漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗地话，那么这里地采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计地主要目地是为了采光。和前面讲过地蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗地单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光地同时，形成了一幅生动地立体地画面，此可谓一举两得。
再请大家看这门楣上地砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦(字伯温)所写地，寓意留园这一精美典雅地古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人地期望，保护好我们地文化遗产。
来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长地走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙地使廊、屋相接，并且在比较封闭地暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化地建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小地对比，另游人在不断变化地空间中，欣赏着各种布置独到地园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美地中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”地审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林地廊形建筑中也有一处佳例。
穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面地粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。在便于通风和采光地同时，可使窗外地景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩地透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人地游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出地园景，随着游人脚步地移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中地所谓“移步换景”之妙。
苏州观后感 篇2
《苏州河》的背景是上海这座华丽的都市，可在影片里，这些华丽仿佛没有颜色，它的存在只是让那些斑驳，显得愈加残破。就像影片后面要讲的故事。
（一）牡丹和父亲生活。她的父亲通过走私伏特加和野牛草成为一个暴发户。沉迷于钱，酒精和女人。
牡丹应该是一个渴望被照顾的女孩，所以她注定会爱上汽车。
马达一脸的颓废而刚毅。沉默却体贴，从第一次见面，当马达突然蹲下来为牡丹系鞋带时，牡丹就爱上了马达。
而马达，在失去牡丹之前，可能只是喜欢。
在他很久没有联系牡丹之后，当美人鱼来着马达时，牡丹冒着大雨从马达上拿走了礼物。
拿起桌上的酒瓶，猛饮。哭着说：我喝多了，你就让我留下来。你喜欢我，对吧？你不理我是因为你喜欢我。
马达被打动了，在被骗之前，他犹豫不决，但他还是被骗了。
牡丹可没想到过马达会欺骗她，在被马达骗到一栋废楼里，仍只是开心的拥抱的亲吻马达。对马达突如其来的冷漠和严厉，只是感到不解和无措。眼神从顺从到迷惑，到羞愤。
终于让马达越来越无法直视。在知道马达用她换了45万之后。牡丹是不是绝望了，我不确定。
但是当她跳桥的时候，她仍然带着马达送来的美人鱼告诉马达，如果我这样做了，我会变成美人鱼来找你。
我想直到此刻，马达才真的爱上牡丹。
（二）牡丹失踪了。马达出狱后，无论是因为爱情还是内疚，牡丹都成了他的心结。只要他还活着，他就得想办法解开它，于是汽车开始疯狂地寻找牡丹花。
他在酒吧里遇到了扮成美人鱼做表演的美美，美美和牡丹长的一模一样。
美美是个现实的姑娘，混迹社会的底层。深爱着她的男友“摄像师”却从不说出来，渴望故事，却不相信故事。
马达把他和牡丹故事讲给美美听，她觉得马达只是在泡她。起初，美美应该只是好奇，直到马达提到牡丹的左腿上有一朵牡丹花。我想，美美就是这时开始沉迷在幻觉里的。
镜头一转，他们纠缠在一起，美美就不停地问，我是你要着的牡丹吗？
美美爱的不是马达，但是她把自己当成了爱着马达的牡丹。她爱上了马达与牡丹的爱情故事。
（3） 美美毕竟不是牡丹，所以马达应该继续找。
车行找到了牡丹，导演没有让他们过上幸福的生活，而是意外地死在了苏州河里。这样的安排不容易接受，但只有汽车和牡丹生活在一起。我一直觉得，如果爱情中有如此绝望的欺骗，就不会有幸福的结局。
美美在大雨中看到河畔的摩多和牡丹的尸体。她发现她不相信的意图是真的。
震惊的美美，开始渴望拥有自己的故事了。
--如果有一天我离开了，你会像个汽车一样找我吗？
——会呀
——会一直找吗？
——会呀
——会一直找到死吗？
——会呀
——你撒谎
美美走了，留给“摄像师”一张写着“来找我吧”的纸。
（四）“摄影师”，这个在片中从未露脸的角色是整部**里唯一没有悲剧的人物。他的独白，将整部**，各种线索串联起来，娓娓道来。
他一直都是一个旁观者，就像我们大多数人一样。虽然有一段深沉而真挚的爱情，但始终把故事当成一个故事，而不是一个生命。
正如他在影片结尾所说：但我不会再去美美了，因为我知道一切都不会永远。我想只要我能回到阳台，我的爱情故事就可能继续下去。但我宁愿闭上眼睛等待下一个爱。
（尾）**里，两段有着些许交错的爱情。牡丹和美人就像一个人在现实和镜子中的对立面的双重生活。
一个人因为受伤而离开，一个人因为离开而受伤。
一个成为了故事，一个沉迷于故事。
故事，总是会讲完，而生活，会一直在继续。就像牡丹独坐床头哼唱的那样“你总是出现在雨中的夜晚，没有星星也没有灯，可我眼前总不是不断浮现你的脸，总是盼望你出现，而你却像风一样，吹过我身边。轻轻吹走我的幸福，慢慢离开我的寂寞，依稀看见我的眼睛，还是恍惚。
”对于爱情，我宁愿听别人的故事，爱自己的爱情。完。
苏州观后感 篇3
五2班孙羽尧妈妈
五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读。我还开玩笑说，妈妈的高质量还需要学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。
按照女儿的指示，我仔细阅读了五年级版的所有章节，我觉得自己受益匪浅。以下是一些理解记录：
一、父母是有“有效期限”的。
龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子小的时候，父母是万能的，可以依靠。这就是父母对孩子教育的**时期。
等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那10年有效了。在孩子人生观、价值观和世界观的形成过程中，父母不懈怠、不回避、尽力而为，付出一半的努力就会事半功倍。相反，多次的努力效果甚微。
二、父母是“终身学习”型的。
我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。儿童成长的每个阶段都不是一成不变的。家长应该蹲下来学习倾听，并学习一点心理知识，更好地了解和掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学***，为此还甚为烦恼。
经过沟通和理解，原来女儿怕她不能故意完成。突然，有一些小心痛。做父母不能武断。我们应该继续成长，以便跟上儿童成长的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是爱情最长的爱，教育不能完全伪装别人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性地说，社会上大量的兴趣班和辅导班，最重要的是挣钱。孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。
如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？
四、父母是最好的榜样。
女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此，我也会利用周末、假期、散步和爬山的机会，鼓励她一起旅行。我们希望将来成为什么样的孩子？首先，我们需要朝着这个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上，无限接近目标。
苏州家庭教育读本读后感（二）
杨欣玥妈妈
在最好的世界里，一切都是为了最好的目的。
——题记
很荣幸有机会读到这样一本关于如何成长、陪伴孩子和学习性知识的高质量书籍。书中的智慧分享，案例故事和现实生活中的故事，让我受益匪浅。
其中智慧分享中《天堂与地狱，就在父母的口中的神奇力量》一文中，我知道了经常接受消极暗示的孩子，有的会过早的失去对自己在学***的信心，有的还会产生一种强烈的叛逆和对环境的仇视情绪。而那些经常接受来自亲人，朋友或者老师正确积极暗示的孩子，后来都会无一例外的具有一些优秀的美好的个性品质，即使他们在某一天失败了，但总有一天会爬起来，重新开始，向着人生新的目标前进。
这让我想起来一位非常和蔼可亲又教学有方的吉他老师，记得女儿刚开始学***吉他时，因为音阶总是按不紧，弹得曲子总是断断续续，慢慢的出现了消极怠工的现象，每当练吉他时，总是敷衍了事，磨磨蹭蹭。当老师发现这种情况时，每次女儿在课堂上犯错，他都会说：没关系，比上次好多了，只差一点。只要你继续练习，这个地方的演奏效果就会很完美。
但是老师相信如果你再给你一些时间你会做的。有信心吗？每当女儿听到老师这样说，她就会自信地点头说：
有信心。正是老师一次又一次的积极暗示和鼓励，让女儿一次又一次的自信和坚持，让她不敢懈怠，终于可以弹奏出优美优美的古典吉他**。并赴上海参加全国古典吉他业余吉他比赛并去得良好成绩，并获得江苏省吉他十级优秀考试证书。
是的，我们必须相信，有一种超现实的、神奇的精神力量，能够激发孩子内心的精神能量，从而激发他们积极的生活力量。
苏州家庭教育读本读后感（三）
徐沭阳家长
这学期，孩子们的学校发行了一本苏州家庭教育书籍，给了我很大的启发，让我了解孩子们的心理、生理和学习特点。
这本书分为九章。每一章都通过案例故事、智慧分享、示范、拓展阅读等环节加以阐述，让我在平时教育孩子中受益匪浅。随着孩子一天天长大，我个人意识到与孩子的亲密关系越来越疏远。我每天大部分时间都和她在一起，忽略了她的身心发展，这让我深感困惑。
然而，这本书的第二章（和孩子们一起流汗）让我感觉到了一些东西，我顿时开悟了。孩子的成长需要父母的爱、理解、支持和鼓励。家长不妨放下架子，做孩子的伙伴和朋友，与孩子一起经历困难，分享快乐，无形的亲子关系就会升华。例如，我们可以和孩子们讨论周末的活动、游戏和运动。
期待着孩子敞开心扉，倾诉她的心声。
父母要做到以身作则，言传身教。在教育孩子的同时，父母的言行对孩子有着直接的影响。当孩子的行为达不到预期目标时，很容易生气，失控。父母应该学会控制自己的情绪。
你可以立即离开情绪现场，下电梯，数数，深呼吸等情绪管理，以平息情绪。
孩子需要全方位的教育，不仅需要书本上的理论知识，更需要生活上的教育。正如英国作家布莱克的名言说道“水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难”。
为人民服务读后感
一、工作不能分高低贵贱、三六九等。因为岗位不同，只是因为专业不同，社会需求不同，分工不同。张思德只是个窑工。毛主席写文章纪念他。
这里头就有一个本位立场的问题。关键是，张思德不自卑，不自卑的原因是他有高尚的理想，他没有因为自己的工作岗位的平凡而自卑，相反，他觉得他所从事的工作是革命工作中不可缺少的一部分。离开了他的工作，党的事业要受损失。
毛主席不自大，没有因为张思德是个烧窑的就不管不问，因为他知道，革命工作靠他一个人是干不成的。正是因为革命队伍里的同志都能踏踏实实地摆正位置，做好本职工作，所以，我党的事业才能不断壮大。这段时间，网上流传一段话，说：
不要指望麻雀飞上九天，那是鹰的领地，麻雀如果摆正了位置，也一定会很幸福的。我觉得这是真理，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有回报的。
二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志之间要团结，要互相关心、互相爱护、互相帮助。
不论是领导，还是普通职工；不论是财政工资，还是自收自支，还是公益岗位，都是为了一个事业而工作的同事。谁家有事，大家都要主动帮助、全力支援；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包容他。为了我们的事业——也是为人民服务的，所以，有什么缺点，就不怕别人批评指出。
不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业发展壮大有好处，对服务群众有好处，我们就照你的办。
要集思广益，只有为了服务群众这个出发点，总结集体智慧，坚持好的，改正错的，我们的事业就一定会兴旺起来的。
三、要有信念，积极向上。在工作中，在困难的时候，要看到成绩，回过头来看看我们服务了多少群众？她们因为我们的帮助而改善了生活。
但还要仔细想想，是否留下了遗憾？是不是在服务过程中做得不够好，让群众感到了不满意？如果是这样，就真的很遗憾了。
我们要接受群众的监督，行风评议一定要认真地搞，要真正反映群众的意见，要虚心接受批评，并加以改正。还有就是我们始终没有把实践上升到理论高度。服务了那么多群众，难道典型病例还少吗？
我们没有养成收集、整理数据资料的习惯，你们不是都说评高级需要**吗？**就是在实践中收集整理临床数据，经过分析，找到共性特征，总结临床经验，形成学术理论，再用来指导临床实践的。所以，以后要养成严谨的求学作风，认真细致地对待每一位服务对象，主动收集服务信息，为自己的提高为群众的健康负责。
我们还要看到前景、看到光明。现在好多医疗集团在和我们洽谈投资事宜，一方面，我希望与他们合作，使集体事业尽快成长，为我们的同志谋些福利；另一方面，我却担心他们的商业目的，会带来欺骗百姓的行为。但我还会和他们谈，只要保证不损害我们在群众中的形象和信誉，什么都可以谈；昨天上午，我去了卫生局，找李局长谈医疗许可的事情，李局长出差了，我还要去，认定的目标，坚持到底就一定能实现。
我们的前景是光明的！而我们现在要做的，就是踏踏实实地干好平凡的工作，以获得群众的信任和支持。
四、滥竽充数要不得。不要打着服务的幌子，在我们的队伍里充数。我们的宗旨是服务群众，也是党的宗旨。
我们有四名党员，连上退休的有六名。党员的觉悟首先要高于其他同志。你要把得失搞清楚，不要认为少干点、早走点就是占了集体的便宜。
少干点，你就失去了锻炼的机会；早走点，你就失去了群众的信任。如果因此出现了群众点名要找他而不找你看病的现象，估计你听到了也不会自在。我们每天教育孩子，要有爱心，告诉他们帮助别人是件快乐的事情。
为什么呢？是因为我们知道这样的教育对孩子成长有好处。但如果我们自己都做不到，又怎么去教育孩子呢？
人生机会是均等的，不在这头在那头。用老子的话说，就是有所为，必有所不为。既然总要放弃一些东西，不如早放弃，彻底放弃，放弃那些消磨意志、让你沉沦的东西。
比如打麻将、喝酒吃饭。业余的时候，不如打打羽毛球、看看书。要积极向上，要有生活目标、工作方向，这样的人生才有意义。
五、生活要简朴。要尽量减少浪费，积少成多，时间久了你会发现，如果不是节省，我要浪费多少东西呀。每月发了奖金，回去每天给家里人买个西瓜或其他水果，因为你的成绩他们也有份，更重要的是你的心里要惦记他们，这就是家庭责任感。
只有这样，你才可能富有爱心，才有可能具备社会责任感，我们的事业才能兴旺起来。《丁香木马》读后感
田禹在儿时的白日梦里，会幻想一个没有生命的东西突然活起来。比如说：雪孩子变成一个真正的孩子；纸折的小鸟像真的小鸟飞起来；绒布鸭子突然变成真正的鸭子“嘎—嘎—”叫，一摇一摆地向你走过来……
而《丁香木马》这本书就是写孩子们心中的故事，是又一个个感动人的小故事组成的，每看完一个故事，都能禁不住的滴下眼泪……
在这12个小故事里，我最喜欢的一个故事是《今天要写的作业》，故事的内容是讲述了一个小女孩施诗和她的同位“冬瓜”之间的故事。因为施诗是个在学***枝大叶的学生，上课不够专心，也不是一整节可不专心，而是在最后那几分钟内，她就觉得累的不行，就开始胡思乱想，东张西望，而在这几分钟内老师通常用来布置作业。()后来老师为了让她改掉坏毛病，就告诉施诗所有没按要求做到的事都要漏一罚十，从那以后施诗上课认真听讲，但有一次施诗又做错了三道题就被罚了新的30道数学题，她的好心同位冬瓜就每天开始把今天要写的作业写在纸条上给施诗，从此提醒她当天作业。
在一次意外冬瓜一家不慎煤气中毒，他的父母抢救过来了，但冬瓜却……在最后的毕业晚会上，同学们互相交换礼物时，施诗把礼物路留给了冬瓜，在那天放学后，同学们都**了，施诗独自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出现了，他们约定在天堂相见。
苏州观后感 篇4
当我们对教师职业的内涵和教育的本质意义有了清醒的认识，如何做好教育工作就成了我们首要的问题。书中选录的叶圣陶《如果我当教师》这一章节，给了我完美的答案。叶圣陶先生是中国近代著名的教育家。
他对教师职业的诠释，是我们应该用心去追求的理想境界，师职存高远、不懈追求的理想境界。教师不能只是单纯传授书本上的知识，更重要的是要成为学生的朋友，授予他们学习的方法，培养他们良好的学习习惯。只有把学生当朋友，甚至把家长当朋友，才能真正深入学生的心，真正帮助和教育学生；只有我们将如何学习的方法教授给学生后，学生才会真正的终生受益，即“授之以鱼，不及授之以渔”；养成良好的生活习惯和学习习惯，才能达到“教是为了达到不需要教”这一教育的理想境界，培养出面向现代化，面向世界，面向未来的一代新人。
此外，就教育的过程来说，我比较认同朗格朗《终身教育的意义》一文表达的观点。在我看来，终身教育的意义可以从两个角度来看待
1、 教师需要在教学过程中倡导终身教育的重要性。教育必须使所学的东西融化在学生的思想、感情、行动里，学生的思想、感情、行动确实受到所学的东西的影响，才算是真正有了成效。当这些影响学生思想、情感和行为的事情成为学生的习惯，终身学习的意义就会实现。
只有这样，学生的学习才会终身收益，学生才会学会终身学习。
2、 终身学习对教师本身也是可行的。正如朗格朗所阐述的：“终身教育也是作为解决当代社会的一个重要问题的一种合理解决方法而出现的，这个重大问题就是从几代人的关系中产生出来的问题”，“只有不断的训练和进步，为之不懈的自我探索，为自己知识和经验的增长付出应有的代价，才是通向对话和生气勃勃地开展对话的唯一突进”。
当今社会已经进入了知识**性增长的信息时代，我们教师本身一定要抱有继续学习终身学习的理念，努力不断的提升自己，才能适应教育的发展，成为一名合格的教育工作者。
该书选择了50位大师的62篇文章，分成六个**。分别关涉教育本质、教育内容、教育艺术（课堂）、教育活动（课外）、教育主体（教师）、教育对象也是教育主体（学生），其丰富内涵覆盖了教育生活的各个方面。编辑认为，教育就是要确立人在教育中的崇高地位，使教育成为人的生命和精神发展的过程。
阅读本书，我们有机会跟50位教育大师对话，了解他们对教育的理念，真正从自身工作角度出发，去领悟大师的思想，帮助我们自己进步。我们通过走近大师，收获的是大师思想和智慧的润泽，同时也可以让我们静下心来，去除自身的浮躁，真正去做回归原点的教育。
与大师同行，我们体味到教育事业的完美滋味；有了**，我们的教育生活会更加丰富和温暖！
（杨斌编 《什么是真正的教育——50位大师论教育》 福建教育出版社2010年1月出版）
[作者通联江苏省苏州市公园路278号苏州一中 215006]
苏州观后感 篇5
苏州观后感 篇6
一句上有天堂，下有苏杭，令人对苏州产生了无限的遐想，也引得一代有一代的文人墨客对它里赞不休。今天，，我又有幸读了王蒙的]。
苏州是古城。古老的苏州孕育了勤劳的人们。文学字字句句都写出了古城苏州的特点。现在的苏州已是老态龙钟，但是苏州人民正在建造着它。人们曾担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没。可现在人们也不必担心，因为古老的苏州仍然保持他古老的风韵。
作者说苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。形容得实在是太好了。我不禁联想到苏州的佳肴美点，苏州的刺绣，苏州的歌曲，这些将一直流传下去，一直唱下去。
仔细想想，苏州的古老。沉静。温柔，这实在令人着迷，使我真想去那里感一下。
合上节，我仍思绪万千，是啊，我们中国有这样的古城，难道不值得骄傲，不值得珍惜吗?我们中国的子子孙孙们，快去建造中国吧!
苏州观后感 篇7
在日新月异的时代背景下，新闻阅读不仅是一种信息获取的方式，更是一种获取知识和不同观点的途径。当人们迎风前行的同时，新闻已经悄悄的改变了我们的思想和行为。如今一份好的新闻读后感，不只是传播新闻，更是激发人们的内心感受和不同思考，推动社会发展进程。在这篇文章中，我们将简述《苏州新闻读后感》。
苏州是一座人文和经济两重建设的城市。它位于中国江苏省东部，是“吴中天府”的代表城市。在《苏州新闻读后感》中，作者详细介绍了苏州的经济和文化发展现状，特别是围绕新技术、高科技和体育建设方面所取得的成就和发展前景。例如，苏州高新区的创新、星创天地的建造以及固高荣誉的获得，这些都是苏州在现代化社会中开拓新天地的表现。
除了经济和文化的发展之外，《苏州新闻读后感》还全面阐述了社会公益事业的发展。文章指出，苏州不仅仅是个有活力的城市，还是一个高度关注社会策略和福利的现代化城市。其中就包括全民健康保健，普及良好的教育、公益和文化传承，推行绿色生态环保和建设乡村振兴的政策等。这种关注不仅促进了社会整体素质的提高，也为苏州增加了更多居民的幸福指数。
通过阅读《苏州新闻读后感》，我们发现，祖国的发展独具特色，无论是从地理、文化、民族或政策等方方面面，都拥有独一无二的资源和新的机会。文章体现了创造的力量和苏州人民的坚定信念，以及不断发展的市民进步精神。更重要的是，这篇文章为我们带来了更新的思想，让我们更加了解苏州，了解祖国的发展和自然的规律，同时也启发我们在自己的领域里创造性地探索、开拓。
总之，《苏州新闻读后感》不仅仅是一份资讯，更是一种精神的传承。它不仅传递了新闻和信息，更是引领了我们思考，并启发了我们将积极的精神融入到社会发展的进程中。它以其生动活泼的语言和全面的视角，为我们传达了富有创意和文化内涵的新闻，是一份值得仔细品味的文章。
苏州观后感 篇8
苏州园林可以说是中国传统园林乃至世界范围园林中的突出代表。不同于北方皇家园林的雄伟辉煌，不同于西方园林的整齐划一，它自成体系，优雅别致，幽静安宁。个人认为它既是一副世俗画，又是古老中华文明中的文化万里长卷。有志趣，有时间，愿意去探讨苏州园林的人只是一小部分，倾洒精力的更是屈指可数。对于苏州园林，大有必要发扬它的美，让世人所知，流传下来的不只是建筑古迹，更是对美的追求和时代的踪迹。
初次认识这本书是今年暑假到苏州旅行时，园林里人头攒动，初来乍到又不能认识它的独特与魅力，一晃而过，囫囵吞枣，常是不知甚解。母亲第二天给我一本书，就是金学智的《苏州园林》，刚开始读，如看充斥着难解古文的论文，不看几行便眼花缭乱，然而母亲要求我看完这本书，我还是带过几页，稍有印象。
果然，第二天一到园林就能体会到书中所说的，在苏州园林中没有过多的对称，反而是随意，而之中又有精心设计。如拙政园水体广大，最适合在水边布置舫舟一类的建筑。“香洲”就是拙政园中的一大经典，它探头在湖面，周围三面环水，布满垂柳，几群淘气的荷花在水中央，香洲以古朴、幽静的形象展现在人们眼中。藏匿于郁绿之间。
苏州观后感 篇9
苏州新闻，一篇生动的文献，是我所看过的最感人的文章之一。这篇文章关注的是苏州的一些最新进展，这些进展的背后是苏州市政府和市民共同努力的结果。
文章中提到了苏州创新创业的一些先进之处。特别是在高科技产业方面，苏州已经成为全国最为重要的高科技产业基地之一。苏州市政府通过帮助公司融资、建立政府与产业界的合作关系等方式促进了这些成功的项目的实现。这些项目的成功不仅让苏州市民感受到了生活的改善，而且为中国经济的发展带来了新的动力。
文章中还介绍了苏州在保护与传承城乡文化遗产方面的新举措。苏州市政府联合相关部门，投资更多的资源来保存和传承苏州的历史文化，以及丰富多样的传统技艺和工艺。这种积极的态度不仅有助于维护城市文化遗产，而且有利于提升城市的文化软实力，促进旅游业和地方经济的发展。
苏州的社会福利也表现出让人羡慕的成就。苏州政府致力于改善市民的生活质量，在教育、医疗等各个领域推出了一系列福利政策。特别的，苏州市医保在国家推进顶层设计的基础上，积极推进分级诊疗，使基层医疗服务能够得到有效的提升。这些努力的体现也为市民提供了更多更好的医疗保健服务。
总的来说，这篇苏州新闻充分体现了苏州市政府的努力，也反映了苏州市民的努力和奋斗。它展现了一个充满生机、活力和创新的城市形象，让人们看到了苏州城市化建设与生产能力提升的卓越成果，更看到了它所带来的诸多机遇。
苏州观后感 篇10
XX年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。
作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。
留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。
网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。
最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。
其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。
以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。
通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。
苏州观后感 篇11
看余秋雨的散文为时已有，往往夜静时慢读，那涓涓流溢的笔调淡然而凝重，轻畅却深刻，象在品读一杯醇香清明的龙井，余韵回肠。
《白发苏州》算是其中的香茗了。作者以拟人的手法描述有如老者气度的苏州，在夕阳漫天的余晖里，他的背影便是归属与安详。
象一个久游的旅人要寻找后回归的家一样，苏州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“过于流丽”又“不够苍凉遒劲”的，也许这正是拼却一生劳苦后想安睡入梦的人们渴望的家园，是一个“处处给人以感观上的宁静与慰籍”的“中国文化静谧的后院”，是一个“能给我一种真正休憩”的地方。试想人的一生少年如牛犊、壮年如苍鹰、能平静又想归返的还有什么时候呢，而也只有老年甘守平静的心才不会“去吃那份追随之苦”。
还是那个真实善良的老者，包容爱护并坚决捍卫着真实和善良。那为万古祸水红颜的西施，玩世不恭却不废人间造业钱的唐伯虎，那嘻笑怒骂中点评了千秋红楼的金圣叹……这些被世人贬评的才子佳人在苏州的怀抱中都得到了孩儿般的呵护与溺爱。而又同是这位老人，却以生命的代价在反腐的斗争中惨烈而坚决的捍卫着天下的纯洁和公正。这个苏州更象一个仁者、爱者和勇者。
这还不全是作者要告诉我们的那个苏州。
全文以明暗两线通篇，对苏州直接大量的描述更为了点明文中由暗线引发的深思。文章第一节中我们看到，在2500年历史的街道上穿越的苏州人，却仰慕着200历史下的西方现代文明的辉煌，而现代的西方文明也曾经苏州有过的灿烂。这种现代文明与古老传统冲击下产生的无奈与迷茫正是作者要告诉我们的：人类在接受文明时要抛弃传统，还是为了保有传统而拒绝文明？作者没有回答，他说：我一时找不到答案。
苏州的忧思也许正是文化面临的忧思。或者作者以告诉了我们些什么。
谁也无法拒绝文明的光芒，就象每一个古老民族要生存和发展，都必须象那只勇投烈火的凤凰，在炼烧中永生。经过这种保有真善美的不断永生，才不会因为只剩年老而悲凉，或因只有年少而遗憾。这大概是余秋雨的文化散文要告诉我们的。
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苏州园林观后感900字(通用5篇)
好的影视作品能帮助人们成长，当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。观后感中体现的也是观众对作品的评价和感受。撰写观后感能帮助我们将快速闪过的感悟记录下来，那么为什么我们会觉得写作品的观后感很难呢？我们的工作总结之家特意搜集并整理了苏州园林观后感，相信能对大家有所帮助。
苏州园林观后感【篇1】
暑假时，我去了妈妈工作的地方——江苏。在妈妈的陪伴下终于有幸一睹苏州园林温婉的风采。
俗话说，上有天堂，下有苏杭。这是用来评价杭州西湖的，但我想用来评价苏州园林也是不为过的。
那天，天朗气清，惠风和畅，妈妈便决定带我去游历苏州园林，由于留园离妈妈工作的地方比较近，于是我们便选择这个中国四大名园之一。妈妈告诉我，苏州的拙政园，留园和北京的颐和园，承德避暑山庄并成为中国四大古典名园，所以对于留园的美景我充满了期待。
进入留园大门，最先映入眼帘的便是名为“古木交柯”的古树，这棵古树已经有几百年的历史，它粗壮的树干挺拔的直立着，抬眼望去，绿意葱茏，尽显沧桑古朴。
渐入园内，人群开始增多，简直颇有点人山人海的架势，此刻显现在眼前的景色需要努力去观赏。此处最多的便是形态各异的盆栽，小的精巧别致，大的也别出心裁，可爱动人。
再往里走，便有许多挺拔的大树，他们如此宁静自然，仿佛未曾看见这喧闹的人群，这嘈杂的声响。最显眼的便是其中的一颗参天大树，身材魁梧，树冠硕大，树枝层层叠叠，树干刚劲，像一把天然的巨伞，为人们遮住毒辣的太阳，因而它的树下便是人最多的地方了，我和妈妈也挤了进去，享受着片刻的阴凉。
最后，我们来到了颇负盛名的“狮子林”，在门前远远望去便看到许多的假山，进入其间，园内到处都是形态各异的狮子，在古树的掩映下，显得生气而活泼，偶然看见一个山洞，在好奇中进入其间，顿时凉风习习，隔绝了洞外的炎炎烈日。仔细查看，才发现其中别有洞天，在一棵大树旁有一个巨大的狮子峰，我努力的攀爬上去，让妈妈用相机记录下这快乐的时光。
留园，以它的别出心裁和匠心独运成为了四大名园之一，也让众多的游客慕名而来，而我，能有幸一睹它的风采，算是人生一大美事。时至今日我还对它念念不忘，如若从今若许闲乘月，定要拄杖无时夜叩门!
苏州园林观后感【篇2】
苏州园林，闻名中国，享誉海外。苏州是历史名城，它山明水秀，气候宜人，地灵人杰，物产丰富，历代达官显贵、文人墨客多看中这方风水宝地，争先恐后，筑室定居。他们借水乡交通之便，采来太湖石，营造花园。从宋到清，筑之不辍，累加至今，知名的园林已达二百多处，被公认为“园林之城”。
这些园林都是私人宅第花园，一般占地不多。但主人借用中国国画的传统技法，掘地为池，叠石成山，建上形式不一、错落有致的亭台阁榭，配以奇花异卉、鸣鸟游鱼……装点得精巧素雅，美丽如画，达到了“不出城郭而享山林之乐”的艺术效果。，苏州园林的规划设计各具匠心，结构布局各显特色，是中国园林的代表。其中的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园被誉为苏州四大名园，分别代表了宋、元、明、清四个朝代不同的建筑风格。沧浪亭历史悠久，是宋代园林建筑的代表。园里小山上，耸立着精巧别致的沧浪亭。
它飞檐凌空，犹如翘首而立的仙鹤；亭中放目，远近山水尽受眼底；亭柱上有幅著名的楹联：“清风明月本无价，远山近水皆有情。”全园景致古朴典雅，令人流连忘返。狮子林是元代的园林风格，以假山湖石闻名遐迩。步入园门，映入眼帘的，都是形态各异、状若狮子的山石；叠石之间辟有石洞，蜿蜒深邃，洞洞相连；廊壁之上，石刻琳琅满目，展示着古代墨客精湛的书法艺术。
拙政园是苏州最大最有名的园林，是明代园林建筑风格的代表。全园以池水为中心安排景观，楼馆亭榭皆临水而建，平桥低栏勾连其间。水中睡莲怒放，鱼儿嬉戏，涟漪微荡；亭榭的倒影，时尔明艳清晰，宛若玉宇琼楼；时尔扭曲变形，如梦如幻……
整个园林格调明洁开朗，富有诗情画意，让人心旷神怡，宠辱皆忘。留园具有鲜明的清代园林风格。山石水池，布局精妙；异卉佳禾，点缀其间；楼阁亭台，错落有致；旋曲全园的长廊，既把景物分开，又把景物巧妙地连成一体。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”这些赏心悦目的园林，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶。
苏州园林观后感【篇3】
“上有天堂，下有苏杭。”自古以来，中外游人眼中的苏杭就能与天堂媲美。
古今中外的游人都有一个共同的印象，那就是“杭州有西湖之美，苏州有园林之胜”。“园林之胜”，关键在这个“胜”字有双重意义：一是多种多样；二是幽美典雅。既多且美的中国古典园林，只有苏州才能欣赏得到，它们成了这个古老城市的重要组成部分。到苏州的游客，有哪个会不去逛逛苏州园林的呢？
杭州西湖妙在天趣，苏州园林则贵在人工。在一个不大的`天地里，因地制宜，沿阜垒土，种植花木，建造亭榭，由此而出现多样且幽美的画面，达到“不出城市而共获山林怡”的境界，此乃苏州园林的独特之处。
苏州园林没有官苑那样富丽堂皇，而是讲究清静洁雅，建筑物多设空廊、洞门、隔扇或四面开窗，以便观赏园景。宋、元、明、清四代的园林，数苏州最多，有一百多处，因此分别代表这四代的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园被称作苏州“四大园林”。它们各具特色，代表一定时代的园林艺术。
沧浪亭乃最早的宋代园林。据说，它是五代时期朱元璋的别园，后来又为苏舜钦（北宋诗人，字子美，诗与梅尧臣齐名）所得井建亭曰沧浪亭而名声大震。据旧方志记载，山上有“连理木”，又有寒光堂、冷风亭、栩云堂，水上有梅亭、竹亭，但最著名的仍是沧浪亭。
狮子林是元代园林风格的代表，以假山石闻名。假山石的特点是石峰玲珑透瘦，多且好，最高的当然是“狮子峰”了，它为诸峰之霸，合乎“透”“漏”“瘦”三大要求。这奇特的技艺，简直让人无法想象，其中所体现出来的劳动人民的智慧和创造，实在惊人。
拙政园代表着明朝园林的建筑风格。布局以水为中心，建筑物临水而筑，配以平桥低栏和芦汀岛，更突出了布局以水为中心之特点。
留园，是清朝的代表园林。中路以曲院回廊取胜，北路以田园风味取胜，西路以自然风景取胜。而各路之间，又相互联系，实在是集园林艺术于一身，不可多得。
苏州园林说不尽，道不完，如有机会，不妨亲自去走走。
苏州园林观后感【篇4】
苏州园林,是一个充满诗情话意的地方.我喜欢苏州园林。
苏州园林往往是数园相通,景致相连的,给人一种安静详和的感觉.桥、廊、亭、竹、石、水是它最大的特色。
江南水乡的水独具魅力,首先它是一潭活水,活泼而又雅致,乖驯而又调皮;其次,水呈绿色,水波一晃,交相辉映;最后,江南独特的水文化也造就了苏州园林中水的景致.水呈碧绿色,水中长着水藻,养着金鱼,随着河道的变化,水也随之变化,或成屿、或成岛、或成滩.形态各异,初夏时节,河水里绿的浮萍,粉红的荷花和活泼的金鱼构成一幅美妙的图画,让你体味到一幅鱼戏莲叶间的优美景致。
有水必有桥,苏州园林里的桥大多是石桥,大半为拱桥,其形式各异,依河道宽窄程度布局.桥上的石料取自太湖,太湖石是石料中的上品,易于雕刻,所以桥上一般也雕着许多精美的图案,如威武雄壮的狮子等,但设计者匠心独具,把桥栏上雕成园林中最美的景色,供游人观赏,真是让人拍案叫绝.而且石桥非常坚固,屹立在两岸数百年不倒,桥与水、与天配合极佳,倘若你划一只小船过这座桥时,就更能体味到苏州园林的桥的特点。
苏州园林的第三个特点就是石,这个石字不是指一般的石头,而是指奇石、怪石.有人曾仔细观察了一下,发现整个苏州园林中几乎全部都有怪石相间,这些怪石未经人工雕琢,经历了风吹日晒,形成独特的形状.有的孤峰独起,下枕一尾小石,状如狼毫;有的支离破碎,旁截出天,形似苍鹰;最奇怪的莫过于沈园内的一块巨石,形如古柏,石上经风雨洗刷,载有历代文人撰写的诗句,更彰显出了苏州园林怪石多,奇石美的特点.这里不妨再说一点,苏州园林里的石头或采于塞北,或掘于江南,跨地域之广,更体现出中国石文化在园林艺术中的交汇融合。
前面写到苏州园林的水,有水就有桥,有桥就有亭子.苏州园林的设计者大多是工于丹青的高手,当年设计园林时也许没有想到造好后会是如此这般天堂美景.亭子或踞于山巅,或屹立于水滨,高低相间,错落有致,从不同高度欣赏都会有不一样的感觉,苏州园林里的亭子有四角亭、八角亭、十二角亭;样式繁多;名字各异;每座亭子间都有长廊相接,苏州园林里的长廊成功运用了国画等写意手法,营造出一种隔而未隔,界而未界的心里感觉,从而获得最美的享受.借景在这里也体现得淋漓尽致,让园子主次分明,层次清楚,为游览者的欣赏提供了方便.无论是亭子还是长廊,里面都有壁画,多为经典之作,不远处是湖畔,近处有竹林,芭蕉和各种花卉互相结合,不又是一幅美丽的图画吗
真不愧是上有天堂,下有苏杭,今观之果真如此啊!
苏州园林观后感【篇5】
苏州园林闻名于世，其中，拙政园更是出名。为领略拙政园的魅力，我慕名而来，决定一睹它的风采。
来到拙政园，只见门外本来就很小的空地，似乎要被挤大了，人声鼎沸，原本就炎热的天气，似乎更闷热了。衣服上出现了大片的汗渍。“真像在蒸笼里啊!”我心里想，“看来拙政园真的很出名啊，我一定要亲眼目睹它!”’人群正缓缓向前移动，过了许久，这才到了我们，我们买好票，随着人群走进拙政园。
我前脚刚踏进拙政园，一股清凉的风就迎面吹来，使人精神大振，再穿过一条长廊后，一潭清水映入眼帘，远远望去，这水潭就像嵌在石板路上的一块翡翠，光滑的不见一丝裂痕。我徐徐走向水潭，只见水边遍布着奇形怪状的巨石，就像水池的守卫。水清澈见底，连水底游动的鱼儿都看得一清二楚。凉风习习，日光之下水潭泛起了涟漪，波光粼粼，水草随着水波摇晃，好像在和我问好呢。
湖面上开满了荷花，碧绿的荷叶与墨绿的湖水互相掩映，似乎融为一体了，纤细的叶茎托着的粉嫩荷花，多像高贵的公主呀!荷花的颜色与姿态都不一样，有的荷花颜色由紫到粉;也有的全身粉红。有的荷花直直挺立在那儿，也有的则弯下腰来静静地躺在荷叶上千姿百态，荷花在绿叶的衬托下显得格外生机，美丽翠绿的荷叶之下，一群小鱼绕着叶茎嬉戏，他们时不时吐出晶莹的泡泡，看样子很兴奋，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”当为此景。正当鱼儿们玩得开心时，一个乌龟从水草丛中探出脑袋，鱼儿们吓得惊慌失措，四处逃窜，但很快又回到了原来的地方，欢乐地玩耍。
岸上，亭台楼阁掩映在绿树之下，叶间的缝隙射出道道光芒，白墙黑瓦上映出斑驳的影子，印象最深的就是四面荷风了，它是一座小亭，立在石板路中间，四周都是开满荷花
的池塘，后面还有一座名为“玉泉”的井。炎炎夏日，我多想坐在亭子里观赏周围的荷花，感受清凉的风吹在脸上，热了就从井里打上来一壶清凉的水，喝个痛快，该多惬意啊。
拙政园，有水有楼，有花有草，一步一景，不愧是闻名于世的园林啊!
观后感热门
写观后感时要将内心的情感表达得深刻、透彻。同时，要以基本观点为基础，结合实际事例进行论述，才能写出一篇真正有观点的文章。如何写好观后感？不妨参考栏目小编为大家准备的详细解读文章，更好地了解“观后感”。我们还将持续提供相关内容，敬请期待！
观后感(篇1)
俗话说水火无情。刚进入夏季，大中小学学生溺水事件又频现报端，一个又一个鲜活的生命离我们而去，一个又一个血淋淋的事件再次为我们敲响了防溺水安全的警钟。
防溺水安全重于泰山。溺水事件的频发也值得我们深思。纵观第一次溺水事件的发生，我们不难发现，这里面既有防溺水设施的缺位、漏位，也有遇溺大中小学学生对防溺水知识的缺泛。特别是紧急情况下自我保护和救生手段的缺失。防患于未燃。防溺水安全重在一个防字。
等到教练发现他时，把他救了上来，火速送往医院。经诊断，大脑已经死亡，他成了植物人。溺水事件的发生，引起了市领导的高度重视，并要求游泳馆停业整顿，再也不允许去游泳了。
这次事件，不仅给了我们一个警告，也给了游泳馆一个惨痛的教训。在没有出事的前几天，我去游泳馆游泳，游泳池里的水异常得寒冷。游泳馆为了获得暴利，水温很低也不采取加温措施，影响消费者的身体健康，去游泳的人即使进了游泳馆，没游一会儿就走了。但从这些现象中，游泳馆非但不知悔改，反而更加变本加厉。一期游泳班有三十多个学生，却只有一两个教练。正是他们的贪心，才导致了这样的悲剧发生。
站在每个企业的角度来讲，只有企业的产品或服务让消费者满意了，才能赢得信誉，赢得更多的利润。如果只是一昧地获取暴利，就会失去所有的市场，失去消费着的信赖，也就无法在社会上有立足之地。
就是站在我们学生的角度来说，暑假了要时刻注意安全。生命是珍贵的，来之不易;生命也是脆弱的，稍不注意，就会失去。我们还没有经历过太长的人生，我们美好的人生才刚刚开始，别让生命之花还没有开放就凋谢，别让幼苗还没有长大就夭折。
我们出危险，不仅我们自己会难过，家人也会为我们担心。正如《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基所说的：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。“所以，从现在起，学会保护自己，学会珍惜生命，学会过好生命中的每一刻。
观后感(篇2)
寒假期间，我看了一部名为《奇迹-笨小孩》的电影。这是一个发生在深圳的故事，有一对兄妹--哥哥叫景皓，妹妹景彤，他们俩相依为命生活在一起。影片中的哥哥为了让妹妹早点手术，拼命挣钱，最后为了保护手机不被歹徒抢走，差一点丢了性命，最后断了两根手指。
让我印象最深的片段是警察问景皓：“为了一批手机，去追歹徒，还受了那么重的伤，值吗?”当时景皓看了一眼妹妹，坚定地说：“值!”我当时就想景皓肯定很无奈，自己的妹妹有先天性心脏病，需要在八岁前完成手术，手术的费用至少要30万元，那批手机是他最后的希望，他不能让希望就这样溜走了，当景皓一伙人在没有定金的情况下，历经艰难险阻终于完工，当把这批手机零件送去质检后，老总约他们谈判了，告诉他们零件的合格率是87%，只要达到85%就算合格，他们就成功了。接着，老总跟他们签订一份两年五百万的合同，并且这次有定金，景皓激动之情无以言表，在一个没有外人的电梯间，一阵阵高兴的欢呼声在电梯里回荡，久久不能停歇……后来景彤成功地做完了手术，哥哥景皓也当上了CEO，并完成了大学的学业。
这时我想到我以前学钢琴的事，刚开始学的时候还好，等学到以后要够八度了，我的手指太短怎么也够不着，就想放弃，这时候妈妈鼓励我，让我静下心来，每天把手指拉一拉，速度上做做变化，不能遇到困难就放弃，后来我终于迈开了一步，一直学下去，钢琴也成功过了九级。至此，我明白了一个道理：世上没有笨小孩，只有不努力的小孩。
观后感(篇3)
《只有芸知道》由黄轩和杨采钰主演，改编自冯小刚好友张述的真实经历，讲述的是男主角隋东风和女主角罗芸在新西兰的爱情故事，从相遇到相守，再到女主去世，男主完成妻子遗愿，整整15年的故事。
这么长的时间跨度，也没有什么太强烈的戏剧性，要拍得动人挑战性很大。这就让人好奇冯小刚为啥愿意拍这样一部朴素的爱情片出来?
这部电影，吸引人的不只是故事讲的动人，也不仅是新西兰清新唯美的风景令人眼前一亮，更不仅仅是杨坤谭维维的歌声萦绕在耳，更在于冯小刚通过这部电影展示了他超强的功力。
他通过时空倒叙插叙的方式，把一个细水流长的故事展示得充满柔情和温度，使得观众在被电影感动的同时，又能让人联想到自身感情经历中的点点滴滴。
原因有两个，一个是冯小刚被张述夫妇的爱情感动到了。他们的感情简单纯粹，美好温暖。普通人的爱情也可以惊艳时光，也可以把日子过成诗。
第二个就是，冯小刚坦诚自己已经62岁了，拍电影的时间也不多了，这时候想拍一些暖心而又美好的东西。
无疑，张述夫妇的感情经历触动了他。在冯小刚看来，老一辈人纯粹的感情观在这个浮躁、追求速度的时代尤为珍贵 。
在《只有芸知道》里，黄轩饰演的男主角隋东风同样是一个招人喜欢的贴心暖男。
电影中车位被占，隋东风还没那么生气，但是一看到女主罗芸被人无理推搡，就气打不一处来，直接上去就是抡拳头，打得对方满地找牙。
生活中冲冠一怒为红颜的情节不少，但是隋东风真正对罗芸的呵护和体贴，就经常体现在一些细节里。
比如隋东风注意到女主出去打零工不爱戴手套，手上的皮肤都磨破了，就默默地跑去买了个护手霜给女主用;
结婚后，两人的感情如胶似漆，哪怕只是看着他们俩相互依偎在树下看悠悠白云;在餐馆边安安静静地晒着太阳，你也会觉得这样的爱情美得不像话，暖的如太阳。
结婚那晚，隋东风曾对罗芸说过一段土味情话：
我喝汤，你就吃肉;我吃肉，你就吃燕窝，反正家里最好的东西一定是在你的肚子里。
听了这些话，罗芸就忍不住抹起了眼泪。
情话虽然腻歪，但却情真意切，他对妻子的保护和爱意确实都体现在生活的细微处：
两人开了家中餐厅，妻子得空进来帮忙洗菜都要被他唠叨;妻子喜欢鲸鱼，他就骗她出去采购东西，结果偷偷在卧室里装了巨大的鲸鱼背景板;有客人吃霸王餐闹事，他就第一时间冲出来挡在妻子前面。
看到这里，你可能会觉得这部电影呈现的是一种感情付出不平衡的状态。
其实并非如此，开头就有许多细节呈现，女主罗芸作为贤内助，会把家里收拾得干干净净、会担心男主抽烟影响身体健康、担心男主太累而尽力去帮他分担餐馆工作，甚至到了自己要离开人世的时候，也放心不下男主，虚弱的她缩在男主怀里说：
半路留下来的那个人，苦啊……
就是这样一句话，一下子戳中了泪点。相濡以沫的爱情，到最后却只剩下一个孤单的人缅怀，那种痛，那种无能为力，深入骨髓，令人感同身受。
可以说，他们两人所呈现出的感情戏就是国人一直以来所追求的完美的爱情状态——举案齐眉，相濡以沫。
这样的故事，任何一个深爱家庭的男子都会被击中心中最柔软的部分，以至于不顾一切、不再扭捏地勇敢表达自己对爱人浓浓的爱意。
茫茫人海之中，有幸遇见了你，可以相爱可以相守。直到现在青石写这段文字都忍不住想落泪，作为男性影迷来说，这时候我们都会去追溯回忆生活中是否哪里做得不够好，哪里亏欠了另一半，得抓紧时间弥补，莫留遗憾。
不要等意外发生了，才去想着假如还有明天。
活在当下，珍惜这一份感情，就是这部电影给我们最大的感悟。
观后感(篇4)
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇2
奋斗是圆梦的翅膀。一代代航天人在航天“试验田”中勤恳耕耘，心有天地经纬、脚向浩瀚天宇，在一穷二白的基础上艰苦奋斗，在反复试验求索中砥砺前行，在精益求精攻关下追求卓越，敢闯难关、勇开新路。一个个航天员在严格系统全面的训练中学经验、强本领，飞天遨游、出舱行走需要扎实的功底，需要他们具备过硬的心理素质和强健的体魄，寒来暑往的刻苦训练让他们拥有超强的意志力与自信心。为了伟大的航天事业，航天工作者与航天员，将艰辛与曲折作为事业发展的“阶梯”，以志气锻造骨气，以骨气厚积底气，在接续奋斗中实现航天事业更高水平的创新与突破。
从“神一”的发射成功到“神五”“神六”“神七”的宇宙之行……中国的载人航天事业成果丰硕。在“追梦”的道路上，每一次都是全新的征途，每一次都是前所未有的挑战，当然，前所未有的挑战难度也造就了前所未有的高度。鲁迅先生曾说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，路是由双脚踏出来的，是一步一个脚印开拓出来的。从1956年中国航天事业发展至今，自力更生、自主创新是发展中一以贯之的坚持，是推动航天事业发展壮大的核心竞争力。走前人没走过的路自然少不了弯路，闯前人没闯过的关也必然少不了挫折，成为先驱，方能成为先锋，唯有敢闯，才能闯出新天地，抢占“新高地”。
伟大事业孕育着伟大精神。回望航天事业发展史，无论是“东方红一号”的成功发射，还是神舟系列载人航天工程的重大成就;
无论是北斗卫星导航系统的全面建成，还是“嫦娥”奔月与“天问”探火，从大胆设想到成功实践，无不彰显着中国与时俱进的航天实力。中国的航天事业从艰难起步到艰辛跋涉再到取得辉煌业绩，在浩瀚太空中留下的是中国身影、中国足迹，在航天事业的发展道路上留下的是中国精神、中国力量。这种精神与力量必将引领着14亿中华儿女万众一心齐奋斗，激荡起磅礴伟力，奋进新征程，逐梦新时代。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇3
中国航天员王亚平在距离地球300多公里的“天宫一号上向全国中小学生讲授科普课。新颖的授课方式、直观的物理现象等等，将给孩子们植下热爱航天、热爱科学的萌芽，给青少年学子打开认知世界、追逐梦想的大门。
浩瀚宇宙，苍茫太空，自古以来就令全人类神往。中国古代就有嫦娥奔月、夸父逐日等诸多传说和故事。太空有太多的未知和无穷的奥秘等着人类去探索、去发现。
通过“天宫一号授课，孩子们知道了为什么水滴在太空与在地面会呈现不一样的状态、失重条件下如何测量物体质量、陀螺的旋转有何奥秘……这是中国航天事业发展成就的直观表现，也是人类追逐太空梦的具体成果。随着科学的进步和发展，人类探索太空的脚步不会停歇。仰望星空，需要一代代人前赴后继。
壮丽而神秘的星空吸引了无数先驱和智者。他们用超越时代的智慧和勇气乃至生命留下了惠泽后世的壮举。哥白尼仰望星空发表了“日心说，布鲁诺用生命和鲜血捍卫发展了哥白尼的学说……仰望星空，召唤着一代又一代人思考、探索，使伟大的科学精神在民众间生根发芽，使思想之树枝繁叶茂、茁壮成长，照亮人类文明进步的旅途。
相对于深邃寥廓的宇宙，人的一生短暂而渺小。但也正因为生命和梦想的存在，才让寂寥的宇宙富有生机和意义。追逐梦想，既需要仰望星空的科学理想和精神，更需要脚踏实地勤奋实践。仰望星空，会让人站得更高、看得更远，让人们懂得在有限的生命中，该如何认识个人和天地之间的关系，如何认识个人对国家和历史的责任。把个体生命同国家、民族、人民的命运紧密联系在一起，把个人的梦想放置于集体的梦想之中，不骄不馁、不断奋进，人生的意义必将更加深邃。
多一些仰望星空的人，一个民族才有希望。让更多学子仰望星空，激发起他们探索世界奥妙的激情，中华民族的前途必将更加广阔，中国梦必将更加宏阔壮观。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇4
载人航天是人类航天活动中系统最为复杂、难度、要求最严的系统工程。按照空间站建造任务规划，今明两年将实施11次飞行任务，包括3次空间站舱段发射，4次货运飞船以及4次载人飞船发射，于20_年完成空间站在轨建造，建成国家太空实验室。之后，空间站将进入到应用与发展阶段。
每次飞行任务都是一项“大工程”，背后凝聚着成千上万人的心血智慧。为确保任务顺利实施，各系统各单位全力备战。
巴丹吉林沙漠深处，酒泉卫星发射中心垂直总装测试厂房内灯火通明，人影绰绰，工作人员穿行在飞船箭体与测试仪器之间，日夜奔走忙碌。
航天事业被形容为“千人一发箭”，任何环节都事关成败，谁都不能掉以轻心。作为中国航天员进出太空的航天母港，酒泉卫星发射中心用一丝不苟的态度搭建安全的“登天梯”。
“数十人的吊装团队协同执行任务，每一步操作都不能出错，吊装对接误差更是小而又小。每个产品只允许一次吊装落位成功，没有重来的机会，不能有丝毫闪失。吊装对接火箭，一圈数十个螺栓要一次性全部对准连接。”基地工作人员石创峰承担吊装工作，为了做到既快又稳，他自创训练方法，在吊钩上系着焊条，操作吊车从高空将其插入啤酒瓶口里。练到最后，他和同事挥动笨重的吊车铁臂，就像挥动自己的手臂一样灵活自如。
飞行千万条，安全第一条。中国空间技术研究院神舟十二号载人飞船团队把保护航天员生命安全作为底线，在神舟十二号发射、飞行、对接、停靠、返回等任务各阶段，都准备了确保航天员安全的预案和举措，还将首次启用载人飞船应急救援任务模式，全力保证航天员安全往返天地间。
只有真正了解载人航天工程的起点在哪里、道路在哪里，才能从历史中汲取力量，更好地前行。神舟十二号载人飞船将由长征二号F遥十二运载火箭发射，任务准备期间，中国运载火箭技术研究院长征二号F遥十二运载火箭发射队临时党委带领大家赴东风革命烈士陵园，缅怀聂荣臻元帅、众多革命先烈的英雄事迹，号召大家以强烈的责任感、精湛的技术和奋勇拼搏的精神完成此次任务，稳操接力棒。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇5
我们的浩瀚星辰中，那一抹绚丽的中国红是属于中国人的浪漫!“宝贝别哭，妈妈去给你摘星星了!”是属于母女之间独有的温情和爱意!“北京明白”“正常正常正常”随着响彻神舟大地的一声声明白、正常，是中国用独有的美妙旋律，发出让全体人民最安心的声音!
古往今来，中国人的“飞天梦”从未断绝。在2021年10月16日凌晨，神舟十三号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空，开始中国迄今时间最长的载人飞行。梦想变为现实，中国再一次踏上了探索太空的征程。一次次不停的探索，一次次突破性的创新，一次次星辰大海的征程，都离不开一代代航天人的不懈拼搏、不畏艰难，都离不开祖国背后的强大支持，我深刻体会到生在新中国，长在国旗下的幸福与骄傲。何其有幸生于华夏，见证百年，见证梦想成真!
我们一起盼望着来年春暖花开时，英雄凯旋回家日。
天宫课堂观后感个人感悟模板精选篇6
自神舟12号载人航天飞船任务完成之后，三名航天员回到了离别三个月的祖国。才过不久，神舟十三号载人航天飞船升空了。
翟志刚，王亚平，叶光富三人担任神舟13号载人航天飞船宇航员。在2021年10月16日凌晨，神舟13号火箭发射了。可惜我没有及时观看直播，今天下午在课上，老师让我们看了神舟13号载人航天飞船发射过程，首先就是三位宇航员身穿宇航服坐上大巴车，向航空基地驶去，大巴车前还有交警骑着摩托车保驾护航。到了航空基地，三位宇航员进入了火箭，紧接着，话筒传来了“十，九，八……”每一个数字都十分激动人心，最后听到了“点火”。随后，火箭的底座喷出了红色的火焰，烟尘向四处扩散，火箭也腾空而起，像一只穿云箭直插云霄，场面十分震撼，之后各个助推器也是分离了，神舟13号也是发射成功。
本来神舟12号的三名宇航员在太空中呆了三个月，这本让我很吃惊。但没想到这次神舟13号的三名宇航员将要在太空中呆上半年，更是让我惊讶。他们为了给国家做贡献，放弃了和家人在一起的六个月时间，很让人敬佩。自东方红一号升空成功后，中国在航天事业接连取得重大发展，这一个个成功都是由无数个科学家们废寝忘食，努力奋斗，用无数汗水换来的。
据说神舟14号已经准备就绪，随时可以升空，不得不说，祖国的速度真是太快了，火箭是一个接一个的升上天空。
观后感(篇5)
当认真看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是小编为大家整理的动漫观后感 观动漫后有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、食梦者
这部动画让我大概了解了漫画家是如何工作的，在热血、搞笑、紧凑的剧情中，剧中角色们为热爱而坚持、拼命地追逐梦想，非常振奋人心。不过，我也联想到国内的漫画行业环境仍不容乐观。
2、Death Note
如果把动漫分为王道和邪道，那这部动漫就是邪道漫的王者。作为反派的主角，其极端的思想和行为，以及与强大的对手高智商的对决，造就了引人入胜的剧情，同时也仿佛想让观众直视一些社会现象。
3、棋魂
下围棋应该很无聊吧。不。这部动漫狠狠地打了我的脸，在扣人心弦的热血剧情中，折射出了少年们对于自己热爱的事物的专注与坚持，其中也让我看到了，对某件事，想要达到职业水准，不得不经历的枯燥与艰辛。
4、Re：从零开始的异世界生活
我从中看到了，就算人生可以回档，可以重新回到某个时间点重新开始，想要挽救事物的进展，也是极其困难的，命运是由每一步微小的改变组成的，一旦走错一步，就得重来，这部动画的主角，就经历了无数次的轮回，才换回他想要守护的东西。
5、辉夜大小姐想让我告白
在恋爱喜剧的主基调下，隐含了勇气、努力、承受压力、被误解群攻下仍坚持最初的善意、直面孤独等内核，本该沉重的现实在喜剧的间接陈述下，让我在欢乐中隐约学到了某些重要的东西。
6、我的青春恋爱物语果然有问题
主角别具一格的思考方式、处事逻辑和行为，仿佛让我感受到了「文艺复兴」，让我重新看待某些事。
7、刀剑神域
虽然是在虚拟世界，虽然是人工智能，但它的心和真实的人类的心没有分别，那么有何理由不承认这个虚拟世界的意义？换言之，虚拟世界和真实世界就是同等级别的存在，也有可能，我们的真实世界就是别人眼中的虚拟世界，真实的人类就是别人眼中的人工智能。
刀剑神域爱丽丝篇异界战争—终章—第14话
8、加速世界
在这部动画中，「加速世界」这个虚拟世界是一些少年改变命运的希望。人生来就是不同的，有些人就是有常人无法理解的缺陷，特别是心理上的'缺陷，这种缺陷极有可能在人的成长中被放大，拯救有缺陷的少年，这就是加速世界存在的意义。
9、Attack on Titan
为了获得自由，人类甘愿献出自己的心脏。终于，人类看到了梦寐以求的大海，然而，在大海的另一边，是自由吗？在充满悲壮色彩的剧情中，我看到了人们追寻某个事物的沉重代价，看到了人在绝境下的人生观和价值观，也看到了一些自始至终不屈服的心。
10、强风吹拂
无论是充满意境的背景音乐，还是自然生动的画面、或者是每个主角人物性格完整的演绎，都在体现这是一部制作精良的动画。而贯穿其中的主线，就是跑步这项运动。跑步，不是孤独的，在平时训练中，需要团结互助。跑步，又是孤独的，在长途接力跑中，必须一个人长时间跑完属于自己的路程。在这陪伴与孤独中，人才会慢慢懂得某些东西、解开某些心结，渐渐地，得到了成长。
11、钢之炼金术师FA
这部动画在各方面的表现都十分优秀，它不仅有经典的主题曲、强烈吸引人的剧情，还蕴含了深沉的思想内核，从反派的描写中体现了人类的七种欲望，从炼金术的原理中蕴含了「等价交换」的真理。在人物的塑造上，不仅突出了主角，对反派人物和每个小人物也有完整的刻画，从而表现得更加真实。整部动画的主基调是乐观热血的，主角从来没有抱怨过痛苦的经历和残酷的现实，而是践行着等价交换的真理——只有付出了，才能有所回报，只有行动了，才能有所改变。这部动画，也让我在生活中思考人的欲望，以及等价交换的道理。
12、编舟记
编辞典在我的印象中是很枯燥的事，但这部动画的主角和他的同事们却把一生都投入其中。这就是所谓的「职人精神」吧。择一事，终一生。难忘这部动画中的一句台词——「能在年轻的时候就找到自己这辈子想做的工作，你真是幸福，之后只要一路走到底就行了。」是啊，普通人一辈子能专注做好一件事，已经足够了。
观后感(篇6)
爆炸后的蘑菇云，震碎的居民楼，慌乱的人群，瘫痪的交通，真实的人性，《烈火英雄》这部电影，向我们展现了火灾的无情，展现人性的善与恶，展现了消防员们面对死亡时的抉择。
《烈火英雄》这部影片，改编自真实的事件，确切的说是来自于一篇报道，故事的原型也是关于2010年“7.16大连输油管道爆炸事故改编。讲述了某港口城市发生了油罐爆炸后，消防队伍上下级团结一致，誓死抵抗，以自己的血肉之躯和生命来维护国家及人民财产安全的故事来守护整个城市的故事。
看完这部电影，心里总觉得沉沉的，犹如一块石头压在上面。这些不顾生死保护人民群众财产安全的消防员，他们是父母的孩子、他们是孩子的父亲、他们是妻子的丈夫，他们还是一个家的顶梁柱，然而，在做大家与小家的抉择时，他们义无反顾的选择了大家，放弃了小家。
消防员不是生来就是英雄，影片也不是为了致敬而致敬，每一位消防战士最坚定的信念和最真实的人生，不管前方是什么，是流血还是牺牲，他们义无反顾，绝不优柔寡断，他们把做好新时代应急消防工作作为一种信仰，把救人民于水火助人民于危难作为一份天职，也呼吁社会，注意用电用火，让消防员的本领无用武之地。
一声警铃，飞奔作战;一声求救，奋勇向前。为生命的逆行的背影，成了永远的丰碑。我曾在一篇文章中看到“有这么一群人，他们戴着帅气的头盔、酷酷的面罩，身穿战斗服，时刻面临危险，却勇往直前，他们奋战在橙色战场，绝地求生，用时间交换生命……，他们，就是消防员，是所向披靡的“烈火英雄”。
烈火无情，英雄无畏!虽然消防员只是万千职业中的一种，但他们却是这个社会、这个年代，最值得尊敬也是最可爱的人!
《烈火英雄》让我感受每一位消防战士最坚定的信念、最真实的人生，用手中的水枪谱写着坚定不移的誓言，以青春和生命的代价塑造了无数个“不凡”与“伟大”。
最后，向“烈火英雄”致敬!
观后感(篇7)
通过收看榜样王亚平、王传喜、艾爱国等先进共产党人的动人事迹，我深切感受到了中国共产党人坚定的理想信念，以及践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和精神风范，彰显了基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用。
《榜样》中每一个镜头、每一个场景、每一个故事，都彰显着党员的力量，展示着党员的魅力，传递着党员的正能量，用平凡故事讲述深刻道理，用先进典型模范事迹诠释党的崇高理想，展现了共产党人不忘初心的执着和坚守。榜样是成功向导，给予我们必胜的信念和不竭的动力。向榜样学习，向榜样看齐，让榜样化作最坚定的信仰。只有这样，才能获得源源不断的动力，才能在平凡的岗位上兢兢业业、脚踏实地、乐于奉献，干出不平凡的成就，为实现伟大的中国梦添砖加瓦。
做为一名社区基层党员干部要跟随着榜样的引领向正确的方向前行，并让它不断的激励着我们，做一名合格的党员，用自己的行动来表达对身边人的爱，对群众的爱。用行动诠释中国共产党人坚定的理想信念，想民之所想，勤勉敬业，为民实干，亮出共产党人乐于奉献的精神风采。
观后感(篇8)
陈力导演说：“拍摄这部影片的初衷是为了和当代的青年人保持同样的语境，给他们有更多的带入感，从而更好地传承红色基因”。正是秉承着“以人民为中心，以精品奉献人民”的信念，陈力导演拍了不少讴歌人民，讴歌时代的影视作品，但始终牵挂着古田会议这段最有魅力、最能展现伟人情怀的朱毛兄弟之争、兄弟之情的历史。xx年开始抓剧本创作和不断打磨，历时8年，xx年正式开机，xx年成片，成功打造出了《古田军号》这一部无愧于英烈和时代的红色史诗电影。
一年前，电影《古田军号》在古田会议旧址隆重开机。今天，陈力导演及主创人员带着成片再次走进这片红土地，在xx年全军政治工作会议主会场参加这场路演专场活动，向老区人民汇报，请老区人民检阅，并将从古田再出发，走进全国革命老区、走进军营、走进校园，与广大群众、官兵进行交流互动。据悉影片将于八一建军节登陆各大院线。
对于《古田军号》来说，90年前历史拐点上的重大事件是艺术创作的厚土，表现手法上的大胆创新则走出了传承的新路，用激情吹响《古田军号》则让红色文化有望在银幕上血脉永续。
观后感(篇9)
浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；现在，将来；而人，一个小生物，落在宇宙中的一个小尘埃——地球上，两者之间没有比较的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙广，所以比较：人，哪个是宇宙的主宰？
人类在地球上已经存在了大约200万年，但在200万年前，甚至更久——以至于我们无法知道地球形成之初的情况，更不用说不知道其年龄的宇宙了。据说有BIGBANG的历史，但是对于宇宙为什么爆炸，爆炸后的物质去了哪里，宇宙的各个部分是如何形成的，至今还没有确切的解释。宇宙空间大，物质含量多，可能真的比不上人类的思想。太阳系外有银河系，银河系外有银河外星系。河外星系呢？也许，一个没有概念的空间。
宇宙中发生的很多事情，都来自于我们的知识，或者是我们做不到，看起来不可能的事情。比如电影《宇宙与人》中介绍的太阳用柴火燃烧的原理：本质上，木材的燃烧只是原子交换位置释放一些化学能，燃烧后原子核的质量根本不减少。太阳燃烧的原理和篝火燃烧的原理完全不同。它在燃烧原子核。爱因斯坦用著名的质能转换公式计算出核能可以达到普通化学能的20xx万倍。宇宙中效率最高的核能是氢聚合成氦，即四个氢原子聚合成一个氦原子。在这个过程中，千分之七的物质可以转化为能量，虽然只有千分之七是可以利用的，但是物质的能量太大了。如果将1000克氢原子中的千分之七的物质转化为能量，相当于4000吨石油和6000吨煤。一根只能燃烧几分钟的树枝所蕴含的核能，足以点亮一个100瓦的灯泡100万年。
我们一直以为太阳会一直“照顾”我们，永远没有消亡，然而这错了，大错特错。影片中提到，太阳终究不是永恒的能源。太阳只有2次核聚变，90亿年的氢聚变和大约10亿年的氦聚变。当氦燃烧完的时候，太阳的引力会继续塌缩而且将没有抵抗，此时，它的力结构将会出现一些不稳定而喷出一些外围的物质，然后这些物质会形成艳丽的光环。在宇宙中有许多这样的气体光环，这些都是类似我们的太阳这样的恒星的死亡符号。如果它们之中有被孕育过的生命，不知它们有没有足够的时间进化到智能，并且在它死亡之前寻找到新的居住地，幸运的是，人类有至少40亿年的时间来做准备。
星系并不是宇宙最大的物质集团，它们有更大的组织，我们的银河系就同大约20多个星系组合在一起，组成一个大星系团。在这个星系团中，银河系和仙女座星系是其中的最大的两个星系，它们各有几千亿颗恒星，相距3000万光年，就是说每秒30万公里的光，在它们之间旅行一趟都要3000万年。
在星系之外，似乎有无穷的星系，目前观测到最远的星系离我们有130多亿光年。
人类看到到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发现，即便不看到整个宇宙，也能判断宇宙究竟有多大，在干什么。而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢？
答案是肯定的。宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。不同的环境肯定会有不同的生物形态，也许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。但是，也许在它们之中，有比我们生存年代更久远的，有比我们具有更高的文明的，也有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由交流的，等等。我们并不是宇宙中的唯一存在者，但却好像被冷落在宇宙的某个角落里，闭关发展，在浩浩宇宙空间中寻找一些填补自己的失落感的安慰。
人类的失落感并不是与生俱来的，而是随着人类文明的发展而加重的。在21世纪的文明里，人类已经能够摆脱这种失落感的尝试了，比如无人宇宙飞船远航太空探访，人类登上航天飞机到太空与地球周边的“邻居”打交道，等等。在地球上，美国、俄罗斯和中国三个国家已陆续成功地把人类送上了外太空，作科学研究，并能成功返回家园。最近中国已成功发射了“神舟六号”宇宙飞船，把两名宇宙员送上了外太空，宇宙又多了两位地球的访客。随着物理科学的高速发展，人类的眼光也在宇宙中越看越远，越看越广。这些对于人类来说，意义是非凡的，宇宙就是这以一步一步地，坦露在各种生物眼中，完成宇宙群体沟通这一最终大任。
正如影片最后慷慨的：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。
宇宙，一个伟大物质演化的史诗，它一个没有知觉的物质系统，创造了一个个不可思议的能够理解它的生物。
观后感(篇10)
纪念性史诗剧《中国1921》，称得上是一部精彩还原历史且创新了革命历史想象的主旋律作品。
《中国1921》在再现伟人的青春奋斗史时令观众看到的是新的和美的革命历史想象，这种创新的革命历史想象的意义在于：要对历史和现实表示出双重的尊重。它不是戏说和消费红色历史，也不满足于还原与开掘历史，它的开掘与还原更注重对应当下历史转折中的价值诉求和今天执政党的合法性依据，所以被观众称为一部极具亲和力的剧作。
《中国1921》剧情从1918年8月毛泽东和新民学会26位青年学子溯湘江北上，切入“后辛亥革命”时期的中国历史。这段历史从国史上讲是最为“内忧外患”的一段。一战结束后的.中国，以战胜国姿态凯旋，本以为可以扬眉吐气，但此时的中国时局依然是一盘散沙。徐世昌狡诈，段祺瑞以扩充军队为目的进而卖国，南北军阀各怀鬼胎，而列强更是伺机而动。孙中山的中华革命党陷入困境，这一切让人深深明白：这是一个烂摊子，唯有革新才能救中国。一群年轻的仁人志士四处奔走开始了一场轰轰烈烈的救亡图存运动。此时的中国，李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅以及邵飘萍等，他们成为了这个时代思想的中流砥柱，生在这个时代的毛泽东，尽情地吸收着新的时代思潮。《中国1921》以此为3条线索展开叙事，完整地展现了1918年到1921年的中国故事。
《中国1921》成功地塑造了中国早期共产主义者的群像，而尤以毛泽东形象最为成功。这种成功在于两个方面：事件作为和人格魅力，二者又是交融互动的。一方面据于史实，表现了过去鲜为人知或没有表现过的毛泽东早年革命经历。如筹款送先进学子赴法留学；在湖南与北京两地展开声势浩大的“驱张”运动；创办《湘江评沦》并使之声震中国；建立中国共产党早期组织等“事件作为”。这些都带给观众对毛泽东的历史的新的了解。另一方面，是充分展现了青年毛泽东的人格魅力。如他从不畏惧困难，面对握有重兵的军阀张敬尧、谭延闓，他不避斧钺发动驱张、反对军阀专制；他思想敏锐又才华横溢，几乎是一个人创办了震古烁今的《湘江评论》，既是主笔又兼印刷发行；他不慕虚名，保持着农家子弟的质朴；他敬师爱友，不论是对李大钊，陈独秀还是杨昌济都执弟子之礼，在同乡同学们中间他是领头人；他深爱着杨开慧，迟迟不答应开慧是因为怕将来做一个职业革命家不能保护她……而最主要的品格还在于他“心怀天下”的鸿鹄之志。从剧一开始他送同学们赴法寻找救国真理，因资费不够他决定留在中国，到最后毁家纾难，回韶山冲散尽家产，带领两个弟弟，一个堂妹和杨开慧彻底告别九泉之下的爹娘，义无反顾地走上了革命征途。青年毛泽东身上就显露出高情远志、中流击楫的一般人难以企及的领袖潜质。
这种新的和美的革命历史想象在剧中另一个人物杨开慧身上也表现得十分充分。初恋和婚姻常常是人物人性化抒写的`重要组成部分。杨开慧属于那种“湘女多情”，但更主要的是她与毛泽东有着一致的思想倾向。她在女校带头剪短发并把剪下的一绺头发寄给远在北京的毛泽东。她大胆追求毛泽东。雨中，杨开慧问毛泽东：“你为什么躲避我？”“你怕连累我！”但随即杨开慧冲毛泽东说：“我们结婚吧，我给你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，杀头不怕”“我知道你心里装的是天下，可我心里装的是你！”此时两位年轻人紧紧拥抱在一起。这是一首真正的爱情凯歌。开慧结婚不做“俗人之举”，走着来到毛泽东住处，六块大洋办了一桌酒席。新婚之夜对丈夫说：“我不需要你给我什么东西，我来这世上是来帮你的。”柔女的情调和烈女的情怀融为一体，这是杨开慧形象刻划的最为成功之处。一个感人至深的崭新的杨开慧形象鲜明地在荧屏上站立起来。并其后与毛泽东双双印证了诺言：一个担当了天下大任，一个为毛泽东献出了一切包括生命。
《中国1921》创新的革命历史想象不仅明晰地表现在毛泽东、杨开慧形象塑造上，也包含在中国共产党创立时的一批年轻人的生动刻画上。
观后感(篇11)
暑假里，妈妈给我买了一本书——《尼尔斯骑鹅历险记》。一拿到书，我便迫不及待、津津有味地看起来。书中讲述了尼尔斯这个14岁小男孩的故事，他不爱读书学习，总是调皮捣蛋，捉弄小动物。一个初春的早晨，他在家里捉弄一个小精灵，被小精灵变成了拇指般大的小人儿。尼尔斯乘着大白鹅，跟随大雁群游历了许多地方。在这期间，他经历了很多惊险而奇怪的事情呢！请听我一一道来。
尼尔斯和大雁联合用车轮战术打败了诡计多端的狐狸，他用魔哨帮助了黑老鼠，他用尖刀勇敢地与抢劫的大鸟搏斗，他把鸟巢当船划，从猎人枪口下救出绿头鸭雅洛，他从熊口死里逃生，他把瀑布当滑梯玩……最后和雁群告别后，男孩又变回了原形。
读完故事，我从主人公尼尔斯身上学到了许多东西。尼尔斯在此次历险中遇到了重重困难，但是他凭着勇敢顽强的精神都一一克服了，使一开始不愿意接纳他的大雁们最终信任了他，成为他的好朋友。在历险途中他也曾想过回家，但坚强的信念使他说：“不！”在飞往大雪山的路中他遇到过各种各样的怪天气，可是他毫不退缩依旧通往直前，尼尔斯这种勇敢的精神真让我敬佩！
我想：如果是我遇到了这件事情，恐怕我会很难过甚至还会哭鼻子呢！但是我相信只要我学习尼尔斯那种顽强的信念，我就向前迈了一大步，因为困难就是成功路上的阶梯，任何人要想成功，都要勇于面对现实，勇敢克服困难，登上成功的阶梯。
影观后感热门
电影和电视剧的影响力非常大，它们可以对一个人的一生产生深远的影响。当我们观看影片时，往往会被其中所展现的情感所打动。一篇好的观后感能够触动人心，激发读者的共鸣，它有能力感动人、打动读者。也许您对如何写出好的观后感感到困惑，不知所措。我觉得“影观后感”这个话题值得您关注和阅读，希望本文能帮助到您在工作和生活中。
影观后感【篇1】
我读了《偷影子的人》，感触颇深。
这本书主要讲了一个不受人待见的小男孩因为一种特殊的能力——偷影子而受到人们的欢迎，与人们和谐相处。利用这项能力帮助失去母亲的伊凡重拾生活的信心。还帮助想当医生缺无力承担学费的吕克实现梦想。还利用它治好了一个小孩的病。
这本书所传递的温暖令人动容。从这本书中，我们可以领悟到：关怀永远是点亮生命的最好方式。世事无常，没有什么是永恒的。只有用心关怀对方，了解对方，才能焕发出人生的光彩。我们无法拥有那个小男孩的超能力，但我们仍旧能设身处地为他人着想，安抚他们的内心，获得友谊。所谓将心比心，便是此理。
人心是世间最宝贵的财富。心事不再是一个包袱，而是一种带着伤痛的回忆。没有什么是无法面对的。有些事情终究无法被岁月冲淡，所以，说出自己的秘密，将心结化解，收获快乐的人生！
影观后感【篇2】
今观《影》，影片以水墨画为背景渲染，以长焦的拍摄水墨图中的山水，从环境的构造和服饰的布置用水墨画的画面点缀着，将水墨画的气韵生动，不局限于电影艺术的表达。水墨画乃中国国画，讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉讲究笔墨神韵，影视作品刻意追求水墨画面的造景求境，流露出导演一种对中国文化艺术的高度追求，更是作为一个“国师”的担当和责任。
从场景的构图来看，张艺谋导演早期的作品《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》无不显露着对中国美学的热爱，一种以中国美学与电影光影艺术的表达手法融合，传递中国文化艺术表达的方式的体现。
电影《影》以水墨画的色彩为影片的主要色彩表现，从服饰上的安排，以灰、白、黑的色彩布局，在剧作中不同的色彩代表着不同的人物形象，在细节刻画中，将中国文化的色彩将人物进行了色彩的分配，剪辑的每一帧都似一副栩栩如生的水墨画，一种中国美学的即视感，让影迷在画卷中感受着人物形象的塑造和故事的推动，特别是故事前期的铺垫，视觉上的冲击让人十分的震撼，张艺谋导演也特别注重场景的构造，从色彩的布局于人物的造型和环境的画面，导演的用心和对于艺术的驾驭能力是在《英雄》、《十面埋伏》等作品中将美学的视觉冲击又提升了一个层次。
故事以《影》为题，故事的脱胎于《三国》，将影子作为故事的创新，在这一基础上将中国的民间传说和正史文化结合创新，情节的推动更是以人性的变化为支点，从权名之谋中筛选挖掘人性背后的真是面目，不拘于厚重的文化的承载，而是以人性的阴阳两面进行剖析，更能引起观众的思考，一个对浮躁的世俗人心的拷问。以道的核心无即是有为故事核心文化，本也是对人性的阴阳的论衡；导演从影片的布景和服饰的以水墨画的形式构造的背景，与以道教文化的融合，形式和内容基于中国文化，将中国文化以光影艺术的表现手法进行传递，在影视的作品的高度和广度上得以提升，不局限国际影视艺术鉴赏的思维，以中国文化为核心思想和表现手法的形式展现东方美学和道教文化。
张艺谋导演从中国文化中挖掘故事，以中国文化的形式展现中国电影，在电影艺术创作中的以中国文化为核心蓝本，在商业电影中不受资本的操纵和国际影视水平的标准的误导，为中国电影的发展起到了良性发展的引导，也为中国文化传递的影视宣传窗口起到优化作用。
影观后感【篇3】
2018年9月30日，张艺谋水墨风格电影《影》正式上映，我独自去看当晚22：40的场。
影片的感官特点是什么?
整部片给人最直观的体验是无处不在强烈的黑白水墨化视觉冲击，山水环境、室内器物、服饰、兵器甚至到剧情、人物性格都充满了黑白泼墨式的色彩，不是黑即是白，而是在黑白之间存在大量的灰色地带，两者之间彼此延伸，黑白之间彼此变化转化……
色彩简约，意境丰富，悠扬久远。
片中另一个特点是片中处处可见中式传统元素，如太极、阴阳、朦胧山水、琴瑟、对弈，阴雨等等，用意境衬托出此时情节和人物性格的气氛。片中的武打戏，也尽量向艺术化、意境化表达，激烈中暗含柔美，可以说是舞蹈动作片，极具美感冲击力。
当然了，高潮段的镜州防卫战中虽然好看，但是雨伞战车的设计太太太夸张;破胡军那拖刀三招中的舞蹈动作太太太别扭了——用太极步伐不是很唯美实用?这两处该吐槽!
《影》为什么选择水墨风格呢?
用张艺谋自己的话说：
选择黑白灰的水墨风格，其实也挺符合电影的主题的。因为我们这个故事是还是关于人性的，讲的是人性的复杂性。水墨画中的黑和白不代表单纯的好坏，恰恰是借水的晕染，中间产生的一些层次和变化，是水墨画的奥妙和韵味。这恰好人性中间的部分，也是是黑和白不代表单纯的好坏最复杂的部分，不是人性的黑，也不是白，是中间部分的灰色地带，很难以形容的这些部分。
影片讲什么?
影片讲的是“替身”的故事。战乱时局，一个从小被秘密囚禁的替身——影子，因真身受伤被迫出现在朝野和决斗场上，作为他人手中的'武器去面临死亡和政治的尔虞我诈，以及情感的诱惑，没有自我。影子最后的结局是悲惨的死去，还是冲破枷锁找回自由和自我?面对自由、心爱女人、权力和自我的多种选择中，影子又该如何选择呢?
人物特点出彩的地方在哪?
本息人物最大的亮点是邓超一人演两个角色——真假都督子虞。
邓超表演的相当到位，两个不同角色的内敛和爆发都因情境的不同而有所不同，努力的呈现出两个角色的精神面貌，最难的地方体现在眼神上。作为真身的子虞身心被权欲侵蚀，受伤后隐居在地窖中，性情压抑疯狂，眼神充满阴郁、猜疑、嫉妒、凶狠和奸诈等;作为替身的影子，表露自己时的眼神充满了隐忍、温顺、期待和迷茫等。
在人物的塑上，子虞不是一心想收复失地热血报国的都督，而是一个把想利用主公、影子当作棋子的野心家;主公表面上是一个委曲求全的昏君，实际上他已经洞察出影子是个替身，他也是一个酝酿着想把别人当作棋子的阴谋家。
令人意外的，影子一直以来是唯命是从、任人摆布、没有自我的棋子，在为真身子虞和国家死心塌地的卖命后，为镜州的收复立下功劳后，仍然遭受子虞、主公的欺骗，母亲被杀，所有的希望全然破灭。
于是，影子觉醒了，冲破替身的束缚，觉察到真身子虞要杀自己抢先杀了真身。没有了真身，影子就成为自我。下一刻，他要成为自我吗?他要逃走做自我吗?还是占据子虞的身份、地位和荣耀做主公，占据自己深受的子虞夫人——她可是对影子怀着同情、怜悯和爱意的。
在黑白没有清晰界线的世界里，谁也没有逃脱局势、环境、经历和情感的制约。
影观后感【篇4】
《观影观后感》
电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。
我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。
我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。
观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。
最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。
影观后感【篇5】
战斗最燃!装备最炫!情节最虐!情感最扎心!四宗“最”概括了最近播出的国际反恐大片《反恐特战队之猎影》的观感。该剧作为纪念建军90周年播出的第一部反映当代军人，军改中的军旅剧，强势掀起了一股“青春就要战斗”的浪潮。
该剧作为尤小刚导演的反恐特战系列第二部，在《反恐特战队》基础上全面升级，以国际化的视角，全新的故事和制作水准讲述职业反恐军官钟原(黄维德饰)、赵欣(牟星饰)等中国反恐精英，粉碎国际恐怖组织生化病毒级阴谋，维护国家安全的故事，首次打破当代军旅剧聚焦“军人成长和训练演习”的套路，以跨境联合作战，展现了中国职业反恐军官们的作战技能和作战生涯。
该剧播出后，鲜明的“国际反恐主题”和“战斗气质”令人眼前一亮，“犯我中华者虽远必诛“和“虽千万人，吾一人往矣”的军人霸气，更一扫荧屏你侬我侬的“脂粉气”，鸡飞狗跳的瘴气，令观众强烈感受到一股来自中国反恐精英的雄风力量。
影观后感【篇6】
张艺谋导演的新作《影》，相信大家都有所耳闻，也有不同的观影经历和感受。而我，由于兴致使然，前段时间里也抽空与朋友去电影院观看了此作，现分享如下感受。
一、关于电影风格及艺术色彩
电影开端，便以黑白泼墨式的色彩拉开了帷幕，而毫无疑问的是，导演将这种风格作为影片的主要基调延伸至了结尾。间中几乎没有过多杂色参与，最多也只有灰色布景在黑与白的时空之间转换，给人一种素雅、凝重的体验。相比于张艺谋导演的另一部经典之作《英雄》而言，《影》似乎放弃了亮色的点缀，转而换之的是更为极致的简约。在《英雄》里，漫天飞舞的黄叶、辗转交锋的红衣女子，等等，都让影片的色彩达到了高度的饱和，而这也仿佛成为了佳作的点睛之笔，至今仍让人过目不忘。因此，不得不说，《影》的色彩选择是一次大胆的尝试，越极致的简约，往往越难达到简约的极致，在这一点上，我十分钦佩和赞赏导演的'良苦用心，以及他高超的艺术表达技巧。
从电影的画面到电影的名字，由内而外、又不约而同的，为观众展示了一幅长卷中国传统水墨图，而这种典雅庄重的风格，当然也离不开中国风元素的加入，不管从器物、服饰、环境出发，还是从拍摄、音效、剪辑考量，都具有极为深刻的年代背景和氛围，在觥筹交错的歌舞升平之中，在琴瑟友之的传统乐器之下，为本是黑白压抑的沉重氛围，增添了惊鸿一瞥的效果，初闻不是影中人，咋一细品皆遗韵。或许这就是中国传统文化艺术的魅力吧。
二、关于典型环境与人物性格
影片的主题，围绕着影子的命运逐层展开，在纷繁复杂的政治博弈中，在自我迷失的归途之中，在痛忍背叛的现实之下，在复杂人性的驱使之下，影子究竟该何去何从，成为贯穿全剧的矛盾
影观后感【篇7】
当维尔托夫举着摄像机在前苏联城市里穿行的时候，他一定明白也希望观众们思考：电影眼不仅仅是那个镜头眼，更是观众的眼睛。
电影开始的时候，观众陆陆续续的进场，在stop motion的暗示下，他们依照着社会秩序坐在电影银幕前，看着黑白的画面。一个简单的剪辑，我们跳进了银幕里的世界。我们看见了那时候的苏联，人们工作，运动，坐公车。在这个后工业化时代，人们不再需要从事农林畜牧喂饱自己。社会分工下，人们有时间和方式去做不同的事情。电影本身，也是工业化的产物。电影人，也开始用影像来纪录，来讲述其他的人生活。电影银幕上的这个世界，又真实发生在影院外面。电影银幕里的人看着过去的影像，而他们自身也被纪录下来，成为影像。
我们作为观众，坐在影院里透过的不是屏幕，而是摄像机的镜头，审视这个世界。电影剪辑中最常用的方式就是“镜头／反镜头”。我们很想看人物之间的关系，这种关系是靠人物之所见和人物之所感来构成的。在一个基本的“镜头／反镜头”里，我们首先看见人物所遭遇的景或人，然后在反镜头里看见人物的反应，或悲或喜或零度。坐在观众席里的你我，也开始在思考，如果是我，如果是遭遇这一切的我，到底会怎么去反应。维尔托夫把镜头对准镜头的时候，他就是想去看看当“镜头”看见这一切的时候，她会有怎样的反应？镜头里的眼睛眨呀眨。
大师阿巴斯基亚若斯塔米在他的实验电影“希林公主”里把镜头对准了那些在电影院里观众，她们看着黑幕做出那些表情。我们看过全部是第一视角（主观镜头）的电影，那么“希林公主”就是一部由“反镜头”构成的电影。电影就是镜头与反镜头，才能让我们与主角感同身受。每个观众也都应该有自己反镜头，因为我们不一定同情。
影观后感【篇8】
闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗，感觉是那样地深入我的内心，影的告别读后感。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。
我为鲁迅先生的那种无边的孤独感而哀伤；更为我自己那深无边际的孤独感而哀伤。
一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自己
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的.收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡，读后感《影的告别读后感》。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天， 总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
影观后感【篇9】
《武士畅想曲》是中野裕之第一部电影，豆瓣标记的人比较少，imdb却有20xx多人评分（以导演的知名度来说算高的吧）。《武士畅想曲》的配乐也是布袋寅泰（他在那里面也演了个大反派），相当带感。
安藤说《武士畅想曲》他在电影院里看了三次，对中野裕之各种赤裸裸的表白。看完以后我算是理解了，真的是可以看很多次、很娱乐、很下饭、主题居然还挺严肃的一部电影。
中野在采访中说，赤影和青影都是尽量以既野性又傻气的设定做为目标的。《武士畅想曲》中的男人就是3个所谓的典型的笨蛋，他的电影主题都是“男人依然都是笨蛋”这样的。读过脚本的安藤也对他这么说起过。《赤影》里面的忍者身手都不怎么样，不是走炫酷路线的，看了《武士畅想曲》有点明白了好像导演就是想拍笨手笨脚的男人。
《赤影》整个外壳都是《武士畅想曲》的进阶版，男主依然很傻但是多了点可爱，男主和女主之间的感情依然只是点缀（从一起采药变成一起练功的青梅竹马），配乐依然很带感，还有中野自己表现打斗场面的方式也更有意思了（安藤和布袋寅泰对峙那一场）。
但《赤影》是东映50周年纪念作，很不幸还是部真人电影，于是加入了很多貌似娱乐实则尴尬而毫无笑点的设定，最要命的是不像《武士畅想曲》还有个颇有点禅味的'主题，《赤影》热热闹闹的100分钟里是空荡荡的（非要说有什么主题，大概是追求和平之类的吧orz）。与其说是导演没有进步，不如说是处女作太好了，突破不了只能越来越扯。
重点是安藤拍完这部片子以后就入了中野的魔教。中野是一位flickr和twitter全是风光照的拍自然纪录片出身的导演，自称“和平的导演”，自己的工作室叫Peacedelic（够）于是安藤跟着他拍了几个月片子也爱上了京都和十文字山……
电影上映的时候阵仗挺大，各种报道，只是在日本也劣评一片就是了。后来大半年安藤不知道是不是受了打击，没有任何消息，默默跑去自己拍小短片。再出现的时候瘦了一大圈，而且变得无欲无求，从此走上了小众怪鸡片之路。
这部电影其实还是可以打三星的，毕竟布袋寅泰是无敌的，麻生和安藤的表演也是真心让人喜欢的。多给一星是因为这居然是安藤主演的最后一部电影，后来他就再也没演过主角了，感觉未来也不会了……
最后还是非常推荐《武士畅想曲》