苏州观后感热门。
关于“苏州观后感”我们有什么可以了解的呢，怎么才能避免将作品名观后感写得千篇一律呢？观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。所以，我们需要集中精力写出优质的观后感，因为观后感可以提升我们的表达效果。请务必花些时间阅读以下内容！
苏州观后感 篇1
各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布地“世界遗产”标识。他是留园于12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产地典型例证后，于立地。
这两方小小地露天空间，苏州人称之为天井。由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计地。为了避免造景上地单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处地景观内容。
来到这里，请大家看这个长方形地小院。由于庭院面积有限，不能大范围地造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高地粉墙，来为游人设计了一幅立体地“国画”。这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘地立体国画地画境。
各位请看这扇窗。这是一扇没有任何图案设计地单纯地长方形漏窗，这种特殊地漏窗也叫空窗。此处如果没有这扇空窗地话，那么这里地采光就不足，就会显得昏暗。所以说，这扇空窗设计地主要目地是为了采光。和前面讲过地蟹眼天井同样道理。园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。所以为了避免空窗地单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光地同时，形成了一幅生动地立体地画面，此可谓一举两得。
再请大家看这门楣上地砖刻门额“长留天地间”这几个字。这是篆刻书法，是元代周伯琦(字伯温)所写地，寓意留园这一精美典雅地古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人地期望，保护好我们地文化遗产。
来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长地走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙地使廊、屋相接，并且在比较封闭地暗处设计了“蟹眼天井”来采光，用富于变化地建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小地对比，另游人在不断变化地空间中，欣赏着各种布置独到地园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美地中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”地审美效果。因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林地廊形建筑中也有一处佳例。
穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面地粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。在便于通风和采光地同时，可使窗外地景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩地透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人地游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出地园景，随着游人脚步地移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中地所谓“移步换景”之妙。
苏州观后感 篇2
《苏州河》的背景是上海这座华丽的都市，可在影片里，这些华丽仿佛没有颜色，它的存在只是让那些斑驳，显得愈加残破。就像影片后面要讲的故事。
（一）牡丹和父亲生活。她的父亲通过走私伏特加和野牛草成为一个暴发户。沉迷于钱，酒精和女人。
牡丹应该是一个渴望被照顾的女孩，所以她注定会爱上汽车。
马达一脸的颓废而刚毅。沉默却体贴，从第一次见面，当马达突然蹲下来为牡丹系鞋带时，牡丹就爱上了马达。
而马达，在失去牡丹之前，可能只是喜欢。
在他很久没有联系牡丹之后，当美人鱼来着马达时，牡丹冒着大雨从马达上拿走了礼物。
拿起桌上的酒瓶，猛饮。哭着说：我喝多了，你就让我留下来。你喜欢我，对吧？你不理我是因为你喜欢我。
马达被打动了，在被骗之前，他犹豫不决，但他还是被骗了。
牡丹可没想到过马达会欺骗她，在被马达骗到一栋废楼里，仍只是开心的拥抱的亲吻马达。对马达突如其来的冷漠和严厉，只是感到不解和无措。眼神从顺从到迷惑，到羞愤。
终于让马达越来越无法直视。在知道马达用她换了45万之后。牡丹是不是绝望了，我不确定。
但是当她跳桥的时候，她仍然带着马达送来的美人鱼告诉马达，如果我这样做了，我会变成美人鱼来找你。
我想直到此刻，马达才真的爱上牡丹。
（二）牡丹失踪了。马达出狱后，无论是因为爱情还是内疚，牡丹都成了他的心结。只要他还活着，他就得想办法解开它，于是汽车开始疯狂地寻找牡丹花。
他在酒吧里遇到了扮成美人鱼做表演的美美，美美和牡丹长的一模一样。
美美是个现实的姑娘，混迹社会的底层。深爱着她的男友“摄像师”却从不说出来，渴望故事，却不相信故事。
马达把他和牡丹故事讲给美美听，她觉得马达只是在泡她。起初，美美应该只是好奇，直到马达提到牡丹的左腿上有一朵牡丹花。我想，美美就是这时开始沉迷在幻觉里的。
镜头一转，他们纠缠在一起，美美就不停地问，我是你要着的牡丹吗？
美美爱的不是马达，但是她把自己当成了爱着马达的牡丹。她爱上了马达与牡丹的爱情故事。
（3） 美美毕竟不是牡丹，所以马达应该继续找。
车行找到了牡丹，导演没有让他们过上幸福的生活，而是意外地死在了苏州河里。这样的安排不容易接受，但只有汽车和牡丹生活在一起。我一直觉得，如果爱情中有如此绝望的欺骗，就不会有幸福的结局。
美美在大雨中看到河畔的摩多和牡丹的尸体。她发现她不相信的意图是真的。
震惊的美美，开始渴望拥有自己的故事了。
--如果有一天我离开了，你会像个汽车一样找我吗？
——会呀
——会一直找吗？
——会呀
——会一直找到死吗？
——会呀
——你撒谎
美美走了，留给“摄像师”一张写着“来找我吧”的纸。
（四）“摄影师”，这个在片中从未露脸的角色是整部**里唯一没有悲剧的人物。他的独白，将整部**，各种线索串联起来，娓娓道来。
他一直都是一个旁观者，就像我们大多数人一样。虽然有一段深沉而真挚的爱情，但始终把故事当成一个故事，而不是一个生命。
正如他在影片结尾所说：但我不会再去美美了，因为我知道一切都不会永远。我想只要我能回到阳台，我的爱情故事就可能继续下去。但我宁愿闭上眼睛等待下一个爱。
（尾）**里，两段有着些许交错的爱情。牡丹和美人就像一个人在现实和镜子中的对立面的双重生活。
一个人因为受伤而离开，一个人因为离开而受伤。
一个成为了故事，一个沉迷于故事。
故事，总是会讲完，而生活，会一直在继续。就像牡丹独坐床头哼唱的那样“你总是出现在雨中的夜晚，没有星星也没有灯，可我眼前总不是不断浮现你的脸，总是盼望你出现，而你却像风一样，吹过我身边。轻轻吹走我的幸福，慢慢离开我的寂寞，依稀看见我的眼睛，还是恍惚。
”对于爱情，我宁愿听别人的故事，爱自己的爱情。完。
苏州观后感 篇3
五2班孙羽尧妈妈
五年级刚开学的时候，女儿带回来一本《苏州家庭教育读本》，并叮嘱我要好好阅读。我还开玩笑说，妈妈的高质量还需要学习吗？女儿很认真地告诉我一定要好好学习。
按照女儿的指示，我仔细阅读了五年级版的所有章节，我觉得自己受益匪浅。以下是一些理解记录：
一、父母是有“有效期限”的。
龙应台说，做父母是有“有效期限”的，不该偷懒那十年。孩子小的时候，父母是万能的，可以依靠。这就是父母对孩子教育的**时期。
等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。该说的，该教的，该做的，应该早在“有效期限”内就做足了，过期后的父母再怎么努力，也比不过那10年有效了。在孩子人生观、价值观和世界观的形成过程中，父母不懈怠、不回避、尽力而为，付出一半的努力就会事半功倍。相反，多次的努力效果甚微。
二、父母是“终身学习”型的。
我们正处在一个前所未有的时代，不能抱着“天下无不是的父母”这样的观念固步自封。儿童成长的每个阶段都不是一成不变的。家长应该蹲下来学习倾听，并学习一点心理知识，更好地了解和掌握孩子的动态。之前一直认为女儿有一些不思进取，不愿意树立较高的学***，为此还甚为烦恼。
经过沟通和理解，原来女儿怕她不能故意完成。突然，有一些小心痛。做父母不能武断。我们应该继续成长，以便跟上儿童成长的步伐。
三、教育不能假手他人。
陪伴是爱情最长的爱，教育不能完全伪装别人。有一段时间我也曾以为帮孩子报了兴趣班就万事大吉了，还能理直气壮的说爸妈花钱花精力送孩子上各种兴趣班，学不好只能怪孩子自己不努力。理性地说，社会上大量的兴趣班和辅导班，最重要的是挣钱。孩子不是流水线上的产品，每个孩子都是独一无二的。
如果父母自己都不愿意付出时间、付出心思来琢磨自己的孩子，根据孩子的特点来个性化的制定一些学习、游戏计划，那怎么能单纯指望非亲非故的社会培训机构呢？
四、父母是最好的榜样。
女儿有时候很宅，我总希望她多出去运动。为此，我也会利用周末、假期、散步和爬山的机会，鼓励她一起旅行。我们希望将来成为什么样的孩子？首先，我们需要朝着这个方向努力，这样她才能站在我们的肩膀上，无限接近目标。
苏州家庭教育读本读后感（二）
杨欣玥妈妈
在最好的世界里，一切都是为了最好的目的。
——题记
很荣幸有机会读到这样一本关于如何成长、陪伴孩子和学习性知识的高质量书籍。书中的智慧分享，案例故事和现实生活中的故事，让我受益匪浅。
其中智慧分享中《天堂与地狱，就在父母的口中的神奇力量》一文中，我知道了经常接受消极暗示的孩子，有的会过早的失去对自己在学***的信心，有的还会产生一种强烈的叛逆和对环境的仇视情绪。而那些经常接受来自亲人，朋友或者老师正确积极暗示的孩子，后来都会无一例外的具有一些优秀的美好的个性品质，即使他们在某一天失败了，但总有一天会爬起来，重新开始，向着人生新的目标前进。
这让我想起来一位非常和蔼可亲又教学有方的吉他老师，记得女儿刚开始学***吉他时，因为音阶总是按不紧，弹得曲子总是断断续续，慢慢的出现了消极怠工的现象，每当练吉他时，总是敷衍了事，磨磨蹭蹭。当老师发现这种情况时，每次女儿在课堂上犯错，他都会说：没关系，比上次好多了，只差一点。只要你继续练习，这个地方的演奏效果就会很完美。
但是老师相信如果你再给你一些时间你会做的。有信心吗？每当女儿听到老师这样说，她就会自信地点头说：
有信心。正是老师一次又一次的积极暗示和鼓励，让女儿一次又一次的自信和坚持，让她不敢懈怠，终于可以弹奏出优美优美的古典吉他**。并赴上海参加全国古典吉他业余吉他比赛并去得良好成绩，并获得江苏省吉他十级优秀考试证书。
是的，我们必须相信，有一种超现实的、神奇的精神力量，能够激发孩子内心的精神能量，从而激发他们积极的生活力量。
苏州家庭教育读本读后感（三）
徐沭阳家长
这学期，孩子们的学校发行了一本苏州家庭教育书籍，给了我很大的启发，让我了解孩子们的心理、生理和学习特点。
这本书分为九章。每一章都通过案例故事、智慧分享、示范、拓展阅读等环节加以阐述，让我在平时教育孩子中受益匪浅。随着孩子一天天长大，我个人意识到与孩子的亲密关系越来越疏远。我每天大部分时间都和她在一起，忽略了她的身心发展，这让我深感困惑。
然而，这本书的第二章（和孩子们一起流汗）让我感觉到了一些东西，我顿时开悟了。孩子的成长需要父母的爱、理解、支持和鼓励。家长不妨放下架子，做孩子的伙伴和朋友，与孩子一起经历困难，分享快乐，无形的亲子关系就会升华。例如，我们可以和孩子们讨论周末的活动、游戏和运动。
期待着孩子敞开心扉，倾诉她的心声。
父母要做到以身作则，言传身教。在教育孩子的同时，父母的言行对孩子有着直接的影响。当孩子的行为达不到预期目标时，很容易生气，失控。父母应该学会控制自己的情绪。
你可以立即离开情绪现场，下电梯，数数，深呼吸等情绪管理，以平息情绪。
孩子需要全方位的教育，不仅需要书本上的理论知识，更需要生活上的教育。正如英国作家布莱克的名言说道“水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难”。
为人民服务读后感
一、工作不能分高低贵贱、三六九等。因为岗位不同，只是因为专业不同，社会需求不同，分工不同。张思德只是个窑工。毛主席写文章纪念他。
这里头就有一个本位立场的问题。关键是，张思德不自卑，不自卑的原因是他有高尚的理想，他没有因为自己的工作岗位的平凡而自卑，相反，他觉得他所从事的工作是革命工作中不可缺少的一部分。离开了他的工作，党的事业要受损失。
毛主席不自大，没有因为张思德是个烧窑的就不管不问，因为他知道，革命工作靠他一个人是干不成的。正是因为革命队伍里的同志都能踏踏实实地摆正位置，做好本职工作，所以，我党的事业才能不断壮大。这段时间，网上流传一段话，说：
不要指望麻雀飞上九天，那是鹰的领地，麻雀如果摆正了位置，也一定会很幸福的。我觉得这是真理，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有回报的。
二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志之间要团结，要互相关心、互相爱护、互相帮助。
不论是领导，还是普通职工；不论是财政工资，还是自收自支，还是公益岗位，都是为了一个事业而工作的同事。谁家有事，大家都要主动帮助、全力支援；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包容他。为了我们的事业——也是为人民服务的，所以，有什么缺点，就不怕别人批评指出。
不管什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业发展壮大有好处，对服务群众有好处，我们就照你的办。
要集思广益，只有为了服务群众这个出发点，总结集体智慧，坚持好的，改正错的，我们的事业就一定会兴旺起来的。
三、要有信念，积极向上。在工作中，在困难的时候，要看到成绩，回过头来看看我们服务了多少群众？她们因为我们的帮助而改善了生活。
但还要仔细想想，是否留下了遗憾？是不是在服务过程中做得不够好，让群众感到了不满意？如果是这样，就真的很遗憾了。
我们要接受群众的监督，行风评议一定要认真地搞，要真正反映群众的意见，要虚心接受批评，并加以改正。还有就是我们始终没有把实践上升到理论高度。服务了那么多群众，难道典型病例还少吗？
我们没有养成收集、整理数据资料的习惯，你们不是都说评高级需要**吗？**就是在实践中收集整理临床数据，经过分析，找到共性特征，总结临床经验，形成学术理论，再用来指导临床实践的。所以，以后要养成严谨的求学作风，认真细致地对待每一位服务对象，主动收集服务信息，为自己的提高为群众的健康负责。
我们还要看到前景、看到光明。现在好多医疗集团在和我们洽谈投资事宜，一方面，我希望与他们合作，使集体事业尽快成长，为我们的同志谋些福利；另一方面，我却担心他们的商业目的，会带来欺骗百姓的行为。但我还会和他们谈，只要保证不损害我们在群众中的形象和信誉，什么都可以谈；昨天上午，我去了卫生局，找李局长谈医疗许可的事情，李局长出差了，我还要去，认定的目标，坚持到底就一定能实现。
我们的前景是光明的！而我们现在要做的，就是踏踏实实地干好平凡的工作，以获得群众的信任和支持。
四、滥竽充数要不得。不要打着服务的幌子，在我们的队伍里充数。我们的宗旨是服务群众，也是党的宗旨。
我们有四名党员，连上退休的有六名。党员的觉悟首先要高于其他同志。你要把得失搞清楚，不要认为少干点、早走点就是占了集体的便宜。
少干点，你就失去了锻炼的机会；早走点，你就失去了群众的信任。如果因此出现了群众点名要找他而不找你看病的现象，估计你听到了也不会自在。我们每天教育孩子，要有爱心，告诉他们帮助别人是件快乐的事情。
为什么呢？是因为我们知道这样的教育对孩子成长有好处。但如果我们自己都做不到，又怎么去教育孩子呢？
人生机会是均等的，不在这头在那头。用老子的话说，就是有所为，必有所不为。既然总要放弃一些东西，不如早放弃，彻底放弃，放弃那些消磨意志、让你沉沦的东西。
比如打麻将、喝酒吃饭。业余的时候，不如打打羽毛球、看看书。要积极向上，要有生活目标、工作方向，这样的人生才有意义。
五、生活要简朴。要尽量减少浪费，积少成多，时间久了你会发现，如果不是节省，我要浪费多少东西呀。每月发了奖金，回去每天给家里人买个西瓜或其他水果，因为你的成绩他们也有份，更重要的是你的心里要惦记他们，这就是家庭责任感。
只有这样，你才可能富有爱心，才有可能具备社会责任感，我们的事业才能兴旺起来。《丁香木马》读后感
田禹在儿时的白日梦里，会幻想一个没有生命的东西突然活起来。比如说：雪孩子变成一个真正的孩子；纸折的小鸟像真的小鸟飞起来；绒布鸭子突然变成真正的鸭子“嘎—嘎—”叫，一摇一摆地向你走过来……
而《丁香木马》这本书就是写孩子们心中的故事，是又一个个感动人的小故事组成的，每看完一个故事，都能禁不住的滴下眼泪……
在这12个小故事里，我最喜欢的一个故事是《今天要写的作业》，故事的内容是讲述了一个小女孩施诗和她的同位“冬瓜”之间的故事。因为施诗是个在学***枝大叶的学生，上课不够专心，也不是一整节可不专心，而是在最后那几分钟内，她就觉得累的不行，就开始胡思乱想，东张西望，而在这几分钟内老师通常用来布置作业。()后来老师为了让她改掉坏毛病，就告诉施诗所有没按要求做到的事都要漏一罚十，从那以后施诗上课认真听讲，但有一次施诗又做错了三道题就被罚了新的30道数学题，她的好心同位冬瓜就每天开始把今天要写的作业写在纸条上给施诗，从此提醒她当天作业。
在一次意外冬瓜一家不慎煤气中毒，他的父母抢救过来了，但冬瓜却……在最后的毕业晚会上，同学们互相交换礼物时，施诗把礼物路留给了冬瓜，在那天放学后，同学们都**了，施诗独自坐在座位上思念冬瓜，冬瓜真的出现了，他们约定在天堂相见。
苏州观后感 篇4
当我们对教师职业的内涵和教育的本质意义有了清醒的认识，如何做好教育工作就成了我们首要的问题。书中选录的叶圣陶《如果我当教师》这一章节，给了我完美的答案。叶圣陶先生是中国近代著名的教育家。
他对教师职业的诠释，是我们应该用心去追求的理想境界，师职存高远、不懈追求的理想境界。教师不能只是单纯传授书本上的知识，更重要的是要成为学生的朋友，授予他们学习的方法，培养他们良好的学习习惯。只有把学生当朋友，甚至把家长当朋友，才能真正深入学生的心，真正帮助和教育学生；只有我们将如何学习的方法教授给学生后，学生才会真正的终生受益，即“授之以鱼，不及授之以渔”；养成良好的生活习惯和学习习惯，才能达到“教是为了达到不需要教”这一教育的理想境界，培养出面向现代化，面向世界，面向未来的一代新人。
此外，就教育的过程来说，我比较认同朗格朗《终身教育的意义》一文表达的观点。在我看来，终身教育的意义可以从两个角度来看待
1、 教师需要在教学过程中倡导终身教育的重要性。教育必须使所学的东西融化在学生的思想、感情、行动里，学生的思想、感情、行动确实受到所学的东西的影响，才算是真正有了成效。当这些影响学生思想、情感和行为的事情成为学生的习惯，终身学习的意义就会实现。
只有这样，学生的学习才会终身收益，学生才会学会终身学习。
2、 终身学习对教师本身也是可行的。正如朗格朗所阐述的：“终身教育也是作为解决当代社会的一个重要问题的一种合理解决方法而出现的，这个重大问题就是从几代人的关系中产生出来的问题”，“只有不断的训练和进步，为之不懈的自我探索，为自己知识和经验的增长付出应有的代价，才是通向对话和生气勃勃地开展对话的唯一突进”。
当今社会已经进入了知识**性增长的信息时代，我们教师本身一定要抱有继续学习终身学习的理念，努力不断的提升自己，才能适应教育的发展，成为一名合格的教育工作者。
该书选择了50位大师的62篇文章，分成六个**。分别关涉教育本质、教育内容、教育艺术（课堂）、教育活动（课外）、教育主体（教师）、教育对象也是教育主体（学生），其丰富内涵覆盖了教育生活的各个方面。编辑认为，教育就是要确立人在教育中的崇高地位，使教育成为人的生命和精神发展的过程。
阅读本书，我们有机会跟50位教育大师对话，了解他们对教育的理念，真正从自身工作角度出发，去领悟大师的思想，帮助我们自己进步。我们通过走近大师，收获的是大师思想和智慧的润泽，同时也可以让我们静下心来，去除自身的浮躁，真正去做回归原点的教育。
与大师同行，我们体味到教育事业的完美滋味；有了**，我们的教育生活会更加丰富和温暖！
（杨斌编 《什么是真正的教育——50位大师论教育》 福建教育出版社2010年1月出版）
[作者通联江苏省苏州市公园路278号苏州一中 215006]
苏州观后感 篇5
苏州观后感 篇6
一句上有天堂，下有苏杭，令人对苏州产生了无限的遐想，也引得一代有一代的文人墨客对它里赞不休。今天，，我又有幸读了王蒙的]。
苏州是古城。古老的苏州孕育了勤劳的人们。文学字字句句都写出了古城苏州的特点。现在的苏州已是老态龙钟，但是苏州人民正在建造着它。人们曾担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没。可现在人们也不必担心，因为古老的苏州仍然保持他古老的风韵。
作者说苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。形容得实在是太好了。我不禁联想到苏州的佳肴美点，苏州的刺绣，苏州的歌曲，这些将一直流传下去，一直唱下去。
仔细想想，苏州的古老。沉静。温柔，这实在令人着迷，使我真想去那里感一下。
合上节，我仍思绪万千，是啊，我们中国有这样的古城，难道不值得骄傲，不值得珍惜吗?我们中国的子子孙孙们，快去建造中国吧!
苏州观后感 篇7
在日新月异的时代背景下，新闻阅读不仅是一种信息获取的方式，更是一种获取知识和不同观点的途径。当人们迎风前行的同时，新闻已经悄悄的改变了我们的思想和行为。如今一份好的新闻读后感，不只是传播新闻，更是激发人们的内心感受和不同思考，推动社会发展进程。在这篇文章中，我们将简述《苏州新闻读后感》。
苏州是一座人文和经济两重建设的城市。它位于中国江苏省东部，是“吴中天府”的代表城市。在《苏州新闻读后感》中，作者详细介绍了苏州的经济和文化发展现状，特别是围绕新技术、高科技和体育建设方面所取得的成就和发展前景。例如，苏州高新区的创新、星创天地的建造以及固高荣誉的获得，这些都是苏州在现代化社会中开拓新天地的表现。
除了经济和文化的发展之外，《苏州新闻读后感》还全面阐述了社会公益事业的发展。文章指出，苏州不仅仅是个有活力的城市，还是一个高度关注社会策略和福利的现代化城市。其中就包括全民健康保健，普及良好的教育、公益和文化传承，推行绿色生态环保和建设乡村振兴的政策等。这种关注不仅促进了社会整体素质的提高，也为苏州增加了更多居民的幸福指数。
通过阅读《苏州新闻读后感》，我们发现，祖国的发展独具特色，无论是从地理、文化、民族或政策等方方面面，都拥有独一无二的资源和新的机会。文章体现了创造的力量和苏州人民的坚定信念，以及不断发展的市民进步精神。更重要的是，这篇文章为我们带来了更新的思想，让我们更加了解苏州，了解祖国的发展和自然的规律，同时也启发我们在自己的领域里创造性地探索、开拓。
总之，《苏州新闻读后感》不仅仅是一份资讯，更是一种精神的传承。它不仅传递了新闻和信息，更是引领了我们思考，并启发了我们将积极的精神融入到社会发展的进程中。它以其生动活泼的语言和全面的视角，为我们传达了富有创意和文化内涵的新闻，是一份值得仔细品味的文章。
苏州观后感 篇8
苏州园林可以说是中国传统园林乃至世界范围园林中的突出代表。不同于北方皇家园林的雄伟辉煌，不同于西方园林的整齐划一，它自成体系，优雅别致，幽静安宁。个人认为它既是一副世俗画，又是古老中华文明中的文化万里长卷。有志趣，有时间，愿意去探讨苏州园林的人只是一小部分，倾洒精力的更是屈指可数。对于苏州园林，大有必要发扬它的美，让世人所知，流传下来的不只是建筑古迹，更是对美的追求和时代的踪迹。
初次认识这本书是今年暑假到苏州旅行时，园林里人头攒动，初来乍到又不能认识它的独特与魅力，一晃而过，囫囵吞枣，常是不知甚解。母亲第二天给我一本书，就是金学智的《苏州园林》，刚开始读，如看充斥着难解古文的论文，不看几行便眼花缭乱，然而母亲要求我看完这本书，我还是带过几页，稍有印象。
果然，第二天一到园林就能体会到书中所说的，在苏州园林中没有过多的对称，反而是随意，而之中又有精心设计。如拙政园水体广大，最适合在水边布置舫舟一类的建筑。“香洲”就是拙政园中的一大经典，它探头在湖面，周围三面环水，布满垂柳，几群淘气的荷花在水中央，香洲以古朴、幽静的形象展现在人们眼中。藏匿于郁绿之间。
苏州观后感 篇9
苏州新闻，一篇生动的文献，是我所看过的最感人的文章之一。这篇文章关注的是苏州的一些最新进展，这些进展的背后是苏州市政府和市民共同努力的结果。
文章中提到了苏州创新创业的一些先进之处。特别是在高科技产业方面，苏州已经成为全国最为重要的高科技产业基地之一。苏州市政府通过帮助公司融资、建立政府与产业界的合作关系等方式促进了这些成功的项目的实现。这些项目的成功不仅让苏州市民感受到了生活的改善，而且为中国经济的发展带来了新的动力。
文章中还介绍了苏州在保护与传承城乡文化遗产方面的新举措。苏州市政府联合相关部门，投资更多的资源来保存和传承苏州的历史文化，以及丰富多样的传统技艺和工艺。这种积极的态度不仅有助于维护城市文化遗产，而且有利于提升城市的文化软实力，促进旅游业和地方经济的发展。
苏州的社会福利也表现出让人羡慕的成就。苏州政府致力于改善市民的生活质量，在教育、医疗等各个领域推出了一系列福利政策。特别的，苏州市医保在国家推进顶层设计的基础上，积极推进分级诊疗，使基层医疗服务能够得到有效的提升。这些努力的体现也为市民提供了更多更好的医疗保健服务。
总的来说，这篇苏州新闻充分体现了苏州市政府的努力，也反映了苏州市民的努力和奋斗。它展现了一个充满生机、活力和创新的城市形象，让人们看到了苏州城市化建设与生产能力提升的卓越成果，更看到了它所带来的诸多机遇。
苏州观后感 篇10
XX年我们学校组织了综合实践活动——游苏州乐园。现在我又读到了一篇文章也是关于苏州的，名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很，例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。
作者曾留意过苏州园林的资料，发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如：
拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建，王献臣学识渊博，擅长诗文，但仕途不得志，官场受诬陷连遭贬谪。
留园也是建于明代，为徐泰时的私家花园，徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用，回乡后专门治园圃。
网师园建于南宋，主人叫史正志，亦曾遭贬谪，最后流寓吴中，构建此园。
最后还有著名的沧浪亭，它的主人是北宋的苏舜钦，曾屡次上书议论时政得失，被罢了官贬到苏州，在此构建了沧浪亭。
其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。
以前的文人只占社会的一小部分，他们将那么多美好的食物溶在一起，把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节，这就是中国文人的精神气质，也恰恰是因为中国文人的这样一种品质，才使得我们这个国家的整体思想得不到解放，才能使自己的精神不至于这样垮掉。
通过苏州园林，让我看到了我国古代文人的许多不足，他们尽管是社会的精英，但是如果连他们都不能获得解放，那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来，前提是我们要好好学习，学会做人。
苏州观后感 篇11
看余秋雨的散文为时已有，往往夜静时慢读，那涓涓流溢的笔调淡然而凝重，轻畅却深刻，象在品读一杯醇香清明的龙井，余韵回肠。
《白发苏州》算是其中的香茗了。作者以拟人的手法描述有如老者气度的苏州，在夕阳漫天的余晖里，他的背影便是归属与安详。
象一个久游的旅人要寻找后回归的家一样，苏州是“太甜”、“太俏”、“太多”、“太密”，“过于流丽”又“不够苍凉遒劲”的，也许这正是拼却一生劳苦后想安睡入梦的人们渴望的家园，是一个“处处给人以感观上的宁静与慰籍”的“中国文化静谧的后院”，是一个“能给我一种真正休憩”的地方。试想人的一生少年如牛犊、壮年如苍鹰、能平静又想归返的还有什么时候呢，而也只有老年甘守平静的心才不会“去吃那份追随之苦”。
还是那个真实善良的老者，包容爱护并坚决捍卫着真实和善良。那为万古祸水红颜的西施，玩世不恭却不废人间造业钱的唐伯虎，那嘻笑怒骂中点评了千秋红楼的金圣叹……这些被世人贬评的才子佳人在苏州的怀抱中都得到了孩儿般的呵护与溺爱。而又同是这位老人，却以生命的代价在反腐的斗争中惨烈而坚决的捍卫着天下的纯洁和公正。这个苏州更象一个仁者、爱者和勇者。
这还不全是作者要告诉我们的那个苏州。
全文以明暗两线通篇，对苏州直接大量的描述更为了点明文中由暗线引发的深思。文章第一节中我们看到，在2500年历史的街道上穿越的苏州人，却仰慕着200历史下的西方现代文明的辉煌，而现代的西方文明也曾经苏州有过的灿烂。这种现代文明与古老传统冲击下产生的无奈与迷茫正是作者要告诉我们的：人类在接受文明时要抛弃传统，还是为了保有传统而拒绝文明？作者没有回答，他说：我一时找不到答案。
苏州的忧思也许正是文化面临的忧思。或者作者以告诉了我们些什么。
谁也无法拒绝文明的光芒，就象每一个古老民族要生存和发展，都必须象那只勇投烈火的凤凰，在炼烧中永生。经过这种保有真善美的不断永生，才不会因为只剩年老而悲凉，或因只有年少而遗憾。这大概是余秋雨的文化散文要告诉我们的。