最新英语读书心得(通用5篇)。
写好心得体会对我们未来的成长会有很大的帮助，因此我会在笔记本上记录下自己的心得体会。下面是小编整理的关于“英语读书心得”的最新范文，供您参考。请根据实际情况进行考虑。
英语读书心得【篇1】
《自私的小狗》是一本令人深思的英语绘本，通过生动的故事和可爱的插画，向读者传递了关于友情和无私的重要价值观。故事讲述了一个名叫巴克斯的小狗，他以自私和自利为中心，不顾别人的感受，最终导致自己孤独一人的故事。
巴克斯是一个十分神气的小狗，自负而又喜欢独占一切。他有一个好朋友叫雷诺，他们曾经是最好的伙伴。然而，随着时间的推移，巴克斯越来越变本加厉，他不再关心雷诺的感受，只顾自己的欢乐和舒适。巴克斯越发自私，最终导致铁杉满地，身边没有了任何朋友。
这本绘本的特别之处在于它表达了一个重要的道理，即友情需要互相关心和分享。在故事中，雷诺很了解巴克斯的自私，但他一直默默地包容着他的朋友。然而，巴克斯作为一个自私的小狗，却没有认识到自己的错误，直到这一天，雷诺终于不能忍受巴克斯的自私行为，不再理睬他。
当巴克斯发现自己孤独一人时，他才开始反思自己的做法。他意识到自己曾经那么自私，以至于失去了唯一的朋友。感到孤立无援的巴克斯决定改变自己的态度并向雷诺道歉。尽管雷诺起初不相信巴克斯会真正改变，但最终他还是原谅了他。从此以后，他们的友谊更加坚固，他们一起分享欢乐和困难。
这个故事教育我们要远离自私，珍惜并维护我们的友谊。巴克斯的故事给我们上了一堂重要的课程，友情需要付出和互相关心。与此同时，我们还应该理解并尊重他人的感受，不要只从自己的角度看待事物。只有通过给予和分享，我们才能真正感受到友谊的快乐和支持。
此外，在故事中，雷诺的包容和原谅也给了我们一个重要教训。尽管巴克斯错误犯了许多次，但雷诺还是给予了他一个机会。这告诉我们在友情中，宽容和原谅同样重要。当别人犯错时，我们应该学会理解和接纳，并给予他们机会改正错误，重新建立起友谊的纽带。
总之，《自私的小狗》这本绘本通过一个生动的故事，向读者传达了友情和无私的重要性。故事中的巴克斯和雷诺教会了我们宝贵的道德价值观。我们应该远离自私，理解和关心他人，同时也要学会宽容和原谅。这些价值观将一直伴随着我们的成长，帮助我们建立更加深厚的人际关系，拥有真挚而持久的友谊。
英语读书心得【篇2】
泰坦尼克号，梦想之船。也被称为“永不沉没的，它沉没在1912年4月10日出发。并在其史诗般的旅程，一个贫穷的画家叫杰克·道森，一个富有的女孩Rose DeWitt Bukator相爱，直到有一天晚上，他们彼此成为一艘即将创始人对北大西洋海底生存斗争童话般的爱情。玫瑰离开她的未婚夫；E Caledon Hockley对这可怜的艺术家，但当泰坦尼克号撞上冰山1912年4月14日，然后当船沉没于1912年4月15日下午2:20在早晨，杰克死了，玫瑰在84年后，玫瑰讲述她的生活，泰坦尼克号在Keldysh她的大女儿和朋友说第一次看见杰克坠入情网，然后转化为生存而战。当玫瑰被一艘救生艇救回来了，他们把她与6救了罗丝和700人的'救生艇救上岸。Carpathia移民官问罗丝怎么叫她，她非常爱杰克她说她的名字是Rose DeWitt Bukator，但她的名字是Rose Dawson。她看到Cal在找她，但他没有看到她，他们也没有走到一起，她的妈妈，Cal，和家人的朋友知道选择，但认为她死在泰坦尼克号上。但在1929崩溃，Cal结婚了，然后他把枪放在他的嘴里，自杀。所以罗丝是一个演员，在20年代，现在84年后，Rose Calvert已经100岁了，告诉她大女儿Lizzy Calvert，Brock Lovett，Lewis Bodine，Bobby Buell，和Anatoly Mikailavich的整个故事，从出发到泰坦尼克号在它的第一个和最后一个航次的死亡，然后玫瑰所有泰坦尼克号和她的人生杰克·道森真正的爱是所有存在在她的记忆中，泰坦尼克号是安息在北大西洋底从1912直到时间的尽头。
英语读书心得【篇3】
听，说，读，写。在幼儿3-5岁语言启蒙的早期阶段，以听说为主，需要输入大量有意义（有意义）和有趣的内容。
“可理解性输入”是二语***核心观点，原则是i+1，i是现有水平，+1是在这基础上加一点点的新知，达到可理解。所加东西越多，大大超过学***解能力，则像噪音一样达不到效果。
作者将英语学***年龄分了几个阶段，3-5岁，6岁（自然拼读），7-9岁（阅读，写作，语法），10-12岁（学科英语，学术英语），每个阶段的任务不同，到时候再翻阅本书。现在先摘取3-5岁阶段要做的事情。
3-5岁，多接触英语，多听英语，说日常英语，玩游戏，看原创动画片，听歌曲唱歌，阅读分级阅读材料。在这个阶段，不建议读单词，更不建议背诵课文。在家中积累了1000个听力词汇量以后，可以考虑在5岁时给孩子报个“外教口语”班，在课上练***。
谈找书日常会话，自学，与孩子交谈，原则：名词指向，动词：全身动作反应，边说边做。
比如厨房里可以教的：厨房用品（fridge,dish.cup,plate,knife）,食品饮料（sugar,salt,egg,toast,bread,sandwich,noodles,meat）,水果蔬菜
（apple,banana,orange,grape,pear），肢体动作（stand up ,sit down,turn left, turn right,turn around,jump,clap your hands）。和你的孩子说英语。尽可能多说话。同时，你最好做、吃、喝、闻、动各种感觉器官。
看看原来的动画片，这是适合儿童年龄段理解的资源。刚开始的时候，最好有父母陪伴。电影中的词语，父母注重记忆，在生活中运用，加深理解。推荐材料：《玛泽的故事》，《peppa pig》《米奇妙妙屋》《巧虎学英语》等，见书p78-82。
阅读家长阅读分级阅读材料。分级阅读材料的语言是书面语，有利于英语口语。推荐《i can read》《ready tu read》p83-88。材料选取原则：故事性，趣味性强。
作者建议3-4岁的孩子应该在家练习，而不是去参加培训班。
英语读书心得【篇4】
星期一，老师写了一篇文章，让我们写一篇阅读的感觉。我惊讶地看到，正如文章所说，我们从小学就开始学习和测试英语，有些甚至从幼儿园到初中。高中毕业后，高考，研究生，甚至工作以后继续学习，考英语。
我的父母经常对我说：如果你不擅长英语，无论什么都会阻碍你。为了有更好的生活和更高的社会地位，你必须掌握外语。小学英语老师告诉我们：
如果你的英语很好，你必须学习英语，因为你在国外的学习比别人多。
中国人民的数量在不断增长，特别是随着中国的和平崛起、经济发展、国力、民族信信和增强影响力的自豪感。越来越多的人在学习汉语。世界各地的中文学校也逐渐建立起来，对外汉语教学、汉语水平测试近年来也在不断增加。但我们必须注意到，这些外国人在学习时并不重要，因为他们非常擅长学习。
我们的母语是中国人，学***一个问题，当然是有必要掌握的，但现在很多中国人的水平并不热心，随便找一份报纸，上面有打字错误，或语句不合理，这种情况真的太多了。
我相信我将来会学中文和英文。
英语读书心得【篇5】
精选爱的教育英语读后感范文
导语：下面是小编为大家整理的关于:爱的教育英语读后感，他给我们讲诉了：如果世界没有爱，冰冷的心人人有;如果世界没有爱，残酷的现实让穷人走上绝路;如果世界没有爱，少了温暖，少了同情，少了阳光，多了冷漠，多了无情，世界就会像冰窖一样!。希望对大家有所帮助,欢迎阅读，仅供参考，更多相关的知识，请关注CNFLA学习网!
爱的教育英语读后感：
"Embracing the world with love" is "love of education" in amway to amway ko ko mother wrote a letter. Wrote in the letter of amway ko on the way from school, a poor woman holding a skinny child to amway ko beg, but he looked, went cold. Amway ko's mother felt sorry for him, so wrote a letter to him. The content of the letter is about "love".
Read this letter, I deeply realize that love, for the people who need love, is very precious. Meet people begging on the street, particularly for people who were forced to make a decision, be sure to lend a helping hand, help them, not indifference to them. When you give them money, will get their wish, this feeling is not everyone can get. To give them a little money, a little for the poor penniless, is comfort and happiness ah, how much heart to help others happy yourself, they got all the love, presumably, their children grow up, will certainly is a caring boy. In television, Internet, how many people by people from all walks of life to help the poor? Pay a little bit, wu wu their heart, this is a big family with love package tail!
If the world without love, everyone has cold heart; If the world without love, the cruel reality let his poor; If the world without love, without the warmth, less compassion, less sunshine, the more cold, more ruthless, the world will be like space!
So, embracing the world with love, let everyone is full of love!
参考翻译：
《用爱拥抱世界》是《爱的教育》中安利柯母亲给安利柯写的一封信。这封信中写了安利柯在放学的路上，一个穷苦的女人抱着骨瘦如柴的孩子向安利柯乞讨，可他看了一眼，冷漠的'走了。安利柯的母亲为他感到难过，因此写了一封信给他。信的内容是关于“爱”的。
读了这封信，我深刻意识到爱，对于需要爱的人来说，十分可贵。在街上遇到乞讨的人，特别是被逼无奈才做出决定的人，一定要伸出援助之手，帮帮他们，不能对它们冷漠无情。当你给他们钱的时候，会得到他们的祝福，这样的感觉不是每个人都能得到的。给他们一点钱、一点物，对于身无分文的穷人来说，是多大的心灵安慰和快乐呀，帮助别人快乐自己，他们得到了人人的爱，想必，他们的孩子长大了，一定会是个富有爱心的好孩子。在电视中、网络上，有多少人穷人受到各界人士的帮助?付出一点，捂捂他们的心，这是个以爱包尾的大家庭啊!
如果世界没有爱，冰冷的心人人有;如果世界没有爱，残酷的现实让穷人走上绝路;如果世界没有爱，少了温暖，少了同情，少了阳光，多了冷漠，多了无情，世界就会像冰窖一样!
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最新小学读书心得(通用13篇)
当我们对某些事情有新的理解和感受，把这些想法记录下来，写进心得体会是很重要的。撰写心得体会之前，我们需要进行复盘，心得体会有什么要求呢？
小学读书心得 篇1
书是人们进步的泉源，书是人们的朋友，读书能使人增长知识，利用寒假这短短的几天时间，我读了本【爱的教育】使我受益匪浅。
爱，是最美好的感情。有了爱，生活充满甜蜜；有了爱，不幸化为幸福；有了爱，人与人之间冲满和谐！在我们的生活中，处处洋溢着爱，无论是父母还是老师，是同学还是朋友，是认识的人还是陌生人……都会给我们爱，让我们感受到人间的友爱和温暖，书中【意外事件】文讲述了名叫罗伯蒂的三年级学生再过马路时，看见位年级学生从母亲那儿跑开，因为跑得太快，摔倒在马路中央，这时辆马车正向他驶来，眼看就要遭殃了，罗伯蒂勇敢的跑过去，把托开这个孩子，孩子得救了，而罗伯蒂被车轮轧伤了只脚，这难道不是陌生人与陌生人之间的关爱吗？【校长】文讲的是校长原本是位和蔼可亲，说话和颜悦色，见谁都面带笑容的人，自从他的妻子参加志愿者牺牲以后，就不见了笑容，桌上摆着妻子的.照片，十分痛苦，辞职信都写好了，同学们都来劝告，看着孩子们张张可爱的脸，校长不忍心走了，这难道不是老师和同学之间的关爱吗？
现在都是初中生了，有的同学觉得上学太累，作业多，每天熬到深夜，完不成不但挨老师的批评还得听父母的唠叨；快要过年了，成绩考不好就过不好年，压岁钱就分也收不到……认为身边没有爱，只有张张严肃的脸。其实这些都是爱。
爱需要用心体会，睁大你的双眼去发现爱吧！
小学读书心得 篇2
故事主人公小豆豆是个拥有奇思妙想的小女孩，但也是个淘气的小女孩，是个有“问题”的小女孩，更是个居然从一年级就会被退学的小女孩。
而从普通学校退学后，她认识了一个能听她说话四个小时的校长，能够赏识她的校长。第一天进这个符合她的性格的学校时，就能吃到校长嘴里说的“山里的东西，海里的东西”，就意味着小豆豆能从这个名叫“巴学园”的学校里发生巨大的变化。因为小林先生说过：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着优良的品质，读后感《《青鸟》《窗边的小豆豆》读后感》。他在成长的过程中，会受很多影响，有来自周围的环境，也有来自成人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要尽早期发现这些‘优良的品质’并精心呵护，把孩子们培养成富有个性的人。”所以，在校长的教育下，小豆豆逐渐成为一个会善于发现，为别人考虑，遵守纪律的小女孩。小林先生热爱大自然，他也能把身边的愁事化解为乐事，自然而然的，他身边的小学生也能从他的生活里领略到这个道理。他更能来激发一个残疾孩子的自信。正是在他的这种教育理念中，小豆豆逐渐的发生了变化。
我们现在的老师、校长，也在逐渐地走向孩子们的内心处，去感受到孩子们的想法，快乐，纯净，天真，可爱这四大特点。
小学读书心得 篇3
2月13日我有一个演出，需要扮演卖火柴的小女孩，老师对我的排练不满意，让我回家好好读一读这个故事，并且让妈妈帮我一起理解故事的情节；回到家，我读了一遍这个故事，可这个故事还是这样的，和我以前了解的没有什么不同；到了晚上，妈妈说：“走，我带你出去感受一下小女孩的生活！”出门前，妈妈把《安徒生童话故事》递到我手里。
刚出门，我就觉得冷得受不了，我对妈妈说“妈，太冷了，我想回家！”“小女孩刚刚出门，没有卖掉火柴怎么能回家呢？”妈妈回答。我跟着妈妈在小区的道路上一边走，我一边打哆嗦，在昏暗的路灯下，我打开书，看到“小女孩在寒冷的夜晚走着，她的腿被冻得通红，几乎失去了知觉；一辆马车急驰过来，吓得她把鞋都跑掉了；她只好光着脚，在冰冷的雪地上，漫无目的的走着，雪越下越大……”我已经冷到捧不住手上的书了，突然，我感受到了小女孩的那种又冷又饿，没有人关心的感觉！她是那么无助，那么可怜！我的眼泪从眼眶里涌了出来！1月的昆明，没有寒风凛冽，没有漫天大雪，但是我却觉得如此的冷！真不知道小女孩在大雪纷飞的夜晚，在积雪上是怎么走的！
当我站在舞台上，想到那个可怜的小女孩饥寒交迫的情景时，眼泪再一次像开了阀门的水，不停地往外涌，我用力地喊着“卖火柴，谁买我的火柴，卖火柴，卖火柴……”表演完了，谢幕的时候，我看见妈妈，老师和许多观众都在擦眼泪！我的表演赢得了观众热烈的掌声，这是我第三次读《卖火柴的小女孩》的收获。我一定要好好地珍惜现在的生活！
小学读书心得 篇4
鼹鼠的月亮河里的主人翁小鼹鼠米加，生下来就和他的爸爸妈妈以及兄弟们很不一样，他不吃东西而且爱睡觉，皮毛的颜色是黑色的，最不一样的地方是他爱思考，理想是当一名发明家，可是鼹鼠一家祖祖辈辈都是干挖掘工作的。
有一次他认识了鼹鼠尼先生的女儿尼里，她每天都要洗全家的衣服，非常辛苦，于是米加就打算为她发明一台洗衣机，可是没有那么多的零件，米加就到城里赚钱买零件，临走前只带了一块鹅卵石，这是尼里送的，并且起名叫"月亮石".
米加在城市里结识了一名狗司机和一名魔法师咕哩咕，他和魔法师咕哩咕在黑熊剧院表演赚了很多钱，米加的父母也在电视里看到了并为他骄傲，从此米加和咕哩咕在小屋里用树枝和石头变零件，组装洗衣机，由于一百天后魔法就会消失，他们便画好图纸采购零件并买了生活用品，可是咕哩咕不小心把米加变成乌鸦到了另一个地方，咕哩咕到和黑森林找到喷嚏女巫将自己变到米加的所在地，找到了米加，可是米加还没有变回鼹鼠，鼓励咕就回去了，米加变回鼹鼠后就和咕哩咕卖了零件回到了月亮河，做好洗衣机送给了鼹鼠尼里。
这个故事告诉我们要干自己想干的事情，无论遇到什么困难一定要想办法解决困难
小学读书心得 篇5
读了《卖火柴的小女孩》这篇童话故事，我非常同情那个孤苦无依，饥寒交迫的小女孩。她的幸福、她的快乐，只能在幻想之中，而我们的幸福和快乐就在现实之中。
圣诞节之夜，寒冷又黑暗，一个小女孩赤脚在雪地上走着。她太冷了，便在一个墙角里坐下来。她伸出几乎冻僵了的小手划着第一根火柴，温暖的大火炉出现了，坐在火炉旁是多么暖和呀，可这时一阵风吹灭了小女孩的火炉，她又回到了冰冷的现实中而在寒冷的冬天，学校和家里都有暖气，温暖如春，出门有漂亮的羽绒服、皮靴，何曾尝过挨冻的滋味？
小女孩划着第二根火柴，香喷喷的烤鹅出现，饥饿的小女孩多想饱餐一顿啊，而这一切又随着火柴的熄灭消失了……而我每天都饱餐妈妈为我做的丰盛的饭菜，过年过节时还能尽享美味佳肴，真是在蜜罐了长大的。
当划着第三根火柴时，小女孩眼前出现了美丽的圣诞树，她多么渴望一家人团聚，过上个幸福的大年夜呀！这想法瞬间就破灭了。这和我家除夕夜的大团圆形成了多么鲜明的对比呀！
当绝望中的小女孩点燃了所有火柴的时候，唯一疼爱她的奶奶出现了，她随着奶奶去了没有压迫、没有饥饿的美好世界去了。多么可怜呀！残酷的现实世界夺去了小姑娘的生命，她只有到天堂去寻找人间无法给她的温暖、快乐、疼爱与幸福了。这与天天充满亲情的家里，充满友情的校园里的我们相比真是天壤之别啊！
身在福中要知福啊！读了《卖火柴的小女孩》后，我时刻用这句话勉励自己，我应该珍惜这幸福的时光，努力充实自己，像小树在美好的阳光雨露中长成参天无比的大树那样，长成祖国需要的栋梁之才，用我们的双手创造更好的生活。
小学读书心得 篇6
生命因爱而精彩——读《河边的小学》有感
“童年就像一条小河，从你生命的河床里流过……”在这条生命河上，《河边的小学》中雪弟的童年故事就像一幅美丽的画卷在我面前展开，我一下子就被吸引了。
雪弟从小在农村长大，有一天阿爹将他接到上海。面对新环境，他害怕、紧张，但身边的人甚至陌生人对他的关爱，最终让雪弟快乐成长。
说到陌生人对雪弟的爱，让我印象最深的是那个白发苍苍的老爷爷。雪弟走出弄堂迷路了，许多人关心地问这问那。刚到上海的雪弟特别胆小，害怕得一直往前跑。老爷爷怕雪弟走丢了，在后面拼命地追。在老人的帮助下，雪弟回到了家。这真是一个心地善良、乐于助人的老人。在我们的生活中，也有很多这样的好人。有一次我在超市迷路了，害怕地哭起来，是一位售货员阿姨耐心地安慰我，并带我找到妈妈。
文中还有许多爱的故事：阿爹和姆妈爱雪弟，雪弟在刚刷好的墙上画画，画满整面墙，他们都没有责备他。老师爱雪弟，鼓励雪弟画画，把雪弟画的画贴在黑板上。校长还把白画纸奖励给他……这一个个爱的故事让雪弟的生活更加精彩。
我最感动的是“探访鬼屋”中那个穷苦的疯婆婆，她收留了两个流浪者。他们没钱租房子，就偷偷住在一个废弃的老房子里，还让人以为这里闹鬼。读到这儿，我恨不得走进故事里，把我所有的零花钱都送给他们。记得有一次，我们学校举行爱心义卖活动。同学们纷纷掏出自己的零用钱买下义卖品。学校把义卖的善款捐给山区的孩子，让他们可以和我们一样走进学校上学。我为自己奉献了小小的爱心而高兴！
“童年就像一条小河，从你生命的河床里流过……”因为有爱，雪弟的童年生活更加精彩！让爱心载着童年的你我驶向幸福的小河！
小学读书心得 篇7
今天我读了一本世界名著，书名为《会飞的教室》。它是由德国的艾利克卡斯特纳写的。卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大成人，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。”毫无疑问，给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳，他的童心使他成为一位真正伟大的作家。
如果，教室是一架飞机，不就可以带着我们去翱翔世界?如果你长着一双想象的翅膀，那就快快飞入书中去分享主人公的喜怒哀乐吧!教室真的会飞吗?当然不会，“会飞的教室”只不过是孩子们自编自导的一场戏罢了
《会飞的教室》讲述的是一个中学里的孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。全书由排演展开，通过一些生动，感动人心的细节，塑造了一群活拨可爱的少年。多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的赛巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗、饭量极大的马提斯。他们独特的形象，鲜明的个性，给我留下了深刻的印象故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。
《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。
小学读书心得 篇8
三年级第一课《我们的民族小学》，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第一、三自然段背诵下来，我很快地背会了课文。在《我们的民族小学》中，老师告诉我们，除了汉族外，全国还有55个少数民族，就像课文中的傣族、景颇族、阿昌族和德昂族。这些不同民族的小学生在同一个学校里上学，虽然他们的语言不同，穿戴不同，来到同一所学校都成为了好朋友，他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起做游戏，真开心呀！就像我们班的同学们一样，大家上课一起学习，下课一起玩，也很开心。
《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好！我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。民族小学在乡村，十分安静。我们的学校在城市，外面马路上有许多车，经常有车按喇叭，很吵闹。
真羡慕那所民族小学！不过，我们学校也很漂亮，有很大的图书室，有干净的操场，老师说我们学校的操场是全市小学中最大的，我很喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识！
小学读书心得 篇9
《窗边的小豆豆》这篇文章是我与妈妈一起读完的。文章篇幅不长，约20xx余字，但读后容易使人引起思考——我们怎样对待顽皮好动的学生？
文章主人公小豆豆虽然才是一年级的小学生，但她已经退过一次学。为什么会被老师劝退转学呢？老师给出了四个方面的理由：一是总是开开关关学校的书桌盖子，弄得老师和同学心烦；二是总是喜欢站在教室的窗子旁边和宣传艺人打招呼；三是总喜欢和燕子说话，问燕子“你在做什么”；四是上美术课时，总在桌子上留下深深的黄色锯齿痕。
上述四条理由足以让老师和同学们头痛和心烦，于是老师劝说豆豆妈给小豆豆办理转学。从小豆豆被转学一事引起我们的思考：教学总是一对矛盾，是相辅相长的。作为老师，要充分理解和体谅学生活泼好动的天性，不怕厌烦，多做一些说服引导的工作，争取以理服人、言传身教，而不是动则发脾气、训斥、威胁或转移矛盾；作为我们学生，要养成团结友爱、好学守纪的良好习惯，尊重老师的劳动成果，共同维护好班级的纪律和荣誉，不做老师和同学讨厌、被要求退学的小豆豆。
小学读书心得 篇10
上个星期，同学推荐给我一本书，名叫《窗边的小豆豆》。其实我很早之前就听说过这本书，但是还未拜读。于是利用这个周末，我认真的读了这本书。
这本书的作者是日本著名的女作家黑柳彻子女士。书中讲述了一个叫小豆豆女孩因为过分“顽皮”仅一年级就被强制退学。好在她的妈妈并没有放弃她，反而给她找了一个叫“巴学园”的“奇怪学校”。这个学校不同于其他学校，他有着自己独特的环境以及独特的教育方式。而且校长小林先生对教育的理解和对孩子在培养学习兴趣上有自己独特的认识与方法。小豆豆在那里度过了自己幸福快乐的童年，成长为一个健康懂事的好孩子。
读完全书，给了我很大的震撼。我十分欣赏小林先生的教育方法以及他对待孩子们的态度，这些都让我觉得他是一位伟大的教育家，是最了解孩子们的人。其次我也十分钦佩小豆豆的妈妈，她是一位伟大的妈妈，在小豆豆调皮捣蛋的时候，她从未责骂过她，她是小豆豆人生道路上一个重要的指向灯。还有小豆豆的朋友们：阿泰，美代，高桥君都给了小豆豆很大的帮助与快乐。让我看到了一个美好，和谐的儿童世界。
《窗边的小豆豆》是每个人都应该看的一本好书，因为从中你会读出一个善解人意的妈妈怎样面对孩子，读出教育的真谛，读出了人与人之间最难得的“真”。
小学读书心得 篇11
暑假里，我读了《美德故事》这本书，从这本书中我受益匪浅。
其中有几篇文章最使我感动：《拾火柴的小女孩》书中那无私奉献是一种美德，小女孩能够倾其所有，帮助别人更使难能可贵。当你帮助他人时自己也会得到丰厚的回报。《六尺巷》：俗话说：“退一步海阔天空”。在人与人交往中，经常会发生摩擦，令人苦恼。这时候我们不妨想想这句俗语，找出解决问题的最好办法，让自己快乐起来。《王家钻天。司马入地》：勤俭不仅是一种生活作风，更是一种美德，人格修养，是每一位追求高贵品行的人都应该具备的美德。
读了这些这人我感受到：一个成功的人需要美好的品德做支撑，如同一个民族需要优良的传统，一个国家需要高贵的精神。一段历史之所以千古流传，是为其蕴含着不朽的精神传奇。当它们汇集在一起，就搭建起世界最神圣的文学殿堂。用心去品味这些美德故事，就可以借别人的心灵之光，照亮自己的人生之路。
小学读书心得 篇12
暑假里， 我读了一本好书《爱的教育》。里面的一个故事让我懂得了一个道理。
这个故事的名字叫《父亲事件》讲的是诺比斯和贝蒂吵架。诺比斯见理少，大家又不支持他，就骂贝蒂的父亲是叫花子，贝蒂听了这句话羞怯极了，就强忍着眼泪。到了家，爸爸看他有哭过的痕迹就问他，他把真相告诉了爸爸。第二天，他的爸爸就到学校找老师说了事情的经过并让老师找诺比斯和他爸爸。这时诺比斯的爸爸听到有人在说自己的名字就问怎么回事，老师就把事情一五一十的说了一遍。诺比斯的爸爸非常生气，就把诺比斯叫过来向贝蒂道歉。并让贝蒂说让他爸爸与诺比斯的爸爸握手。只是，贝蒂的爸爸倒不好意思起来了，连忙说:不，不用了。还伸出手来准备与诺比斯的爸爸握手。诺比斯道完歉之后，两位爸爸也握完手了。贝蒂的爸爸往贝蒂悄悄背后一推，贝蒂就和诺比斯拥抱了起来。诺比斯一开始还有些晕，一下子，就明白了他爸爸的用意，开怀大笑。一开始，贝蒂也有些晕，但见诺比斯笑了，他也跟着笑了!见两个孩子和好了，诺比斯的爸爸放心了。
这种事情，我也经历过。记得那是一次美术课（课外的），李老师把我和一个邋遢大王，张磊军。安排在一趟桌上。老师让同桌交流，我因为嫌他脏，就不理他。这时，老师就走过来，说我不应该嫌弃他，就这样我被训了一顿。在那之后，我就再也不瞧不起人了。
这个故事告诉我们，我们不要傲慢、不要瞧不起人。否则会使别人伤心，自己也会受到惩罚。《爱的教育》这本好书对我启发很大，相信对你启发也大，快找来看看吧！
小学读书心得 篇13
《窗边的小豆豆》读后感400字：
今天我看了一本书，名叫《窗边的小豆豆》，书中写了一个小女孩亲身经历的事情。本书的主人公小豆豆就是本书的作者——黑柳彻子。
小豆豆在被退学后跟母亲来到新学校——巴学园，在巴学园的生活中，小豆豆遇到了许多高兴的事情，但也遇到了许多伤心的事情。比如：在“健康树皮”中，天真的小豆豆相信“咬一咬树皮就能知道健不健康”。但“上课”这一篇文章最让我记忆犹新。文章讲述了小林先生不固定学生的座位，而是让学生根据自己当天的心情来坐座位。课程也不固定，他只是叫老师把今天要上的课程和课程的重点内容写在黑板上，让孩子们从自己喜欢的科目开始。当我读到这里时，我感到新奇，现在的座位和课程都是老师固定好的，如果我们学校的座位和课程都不固定，那想要多轻松就有多轻松！
小林先生的“纵着孩子”的教育方式令人敬佩，他从孩子的实际开始，挖掘孩子们的深层潜力，培养孩子们的兴趣爱好，让孩子们爱上读书，让孩子们每天都从快乐读书开始，喜欢学校，喜欢上学！
我今天要给大家推荐这本关于成长，关于教育，关于爱的《窗边的小豆豆》！
最新论语心得感悟(通用5篇)
有些人喜欢在我们因为一些特别的事情而感到震撼的时候写下他们的感想和心得。这样的话我们就可以通过写一篇感言来记录下我们的感受和思考。感言可以使我们的心情更加温暖和积极。你已经收集了多少经典的感言模板呢？小编为您挑选的“论语心得感悟”一定能够帮助您找到您需要的模板。我相信你可以从这篇文章中找到答案！
论语心得感悟 篇1
这个世界上，简单真理之所以深入人心，是因为它们从来不表现为一种外在的灌输，而是在于对每个心灵的内在唤醒。在现代唯物主义社会，人们只为生计而忙碌，忽视了内心的平静。
“故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是援引《孟子·告子下》里的一段经典文字，这段话对于我来说，就像是口渴时的一股清泉，困倦时的一张床铺。这是古人的大智慧。今天，孟子的话还是让我受益匪浅，总时激励我，不怕吃苦，总是前进。
孟夫子肯定料不到以后朝代的历史的变迁，但是他一定知道自己的思想会流传千古，被后人所敬仰。
孟子的思想是属于儒家的，汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”，《论语》是儒家的代表作之一,早就有“半部《论语》治天下”之说，而作为儒家学派的创始人孔子，其思想更是源远流长，几千年来一直影响着中国人的思维意识。尤其是最近一段时间非常火的于丹教授的《于丹〈论语〉心得》，让人们的视线又回到了老祖宗给我们留下的宝贵财富上，她的讲解生动写实，浅显易懂，让人跳脱开难以理解的文言文，很容易就把其中的深刻的道理记在脑袋里，用在生活和工作中。
翻开这本书，第一眼看到的就是书签标记出来的那页，子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”这是在讲君子之道，君子是一种做人标准，但是对于其具体的界定，我总感觉是一种只能意会不可言传的东西，君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子对于君子的标准界定，在于“不忧”、“不惑”、“不惧”，于丹教授解释这句话的时候说：
“一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，内心才能真正平静。
仅仅是泛读，我便在阅读中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，也许他的观点并不是与我们现在的社会完全吻合，但是他所推崇的精神，却将永远引领着华夏子孙，向更高的境界，攀登！
论语心得感悟 篇2
三一文库（心得体会/学习心得体会
最近一年，我的生活发生了很大的变化，不再像以前那样每天出去疯玩到很晚才回家，或是ｈ歌，或是泡吧，又或是玩四人游戏，现在每天下班回家是哪也不去，崽崽上小学一年级了，为了让她有一个好的学习环境与氛围，我们家的电视机都放假了，每天我会拿出一本书，陪着小孩做作业，然后她也会在做完作业后和我一样手棒一本书看得津津有味，她活在她的童话世界里，我也会沉静在另一个世界中，或是气愤；或是感动；或是领悟．慢慢的这样的生活成了我的一种习惯，也开始喜欢上这样的生活，我现在才发现，读书是一个逐渐让自己的心安静和回归的过程；是一个上人心灵纯静的过程。
在我的床头总摆着一本书是于丹的《论语感悟》，每当心情不好时或是心中有事无人诉说时我总会拿出这本书看一看，然后对于自己的一些困惑或是迷茫总会有种豁然开朗的感觉，以前在学生时代无聊时也随手翻过《论语》，但那时没什么印象，其实呢是好多话看不懂，就像是现在看通过于丹老师的一些解说觉得自己懂了，理解了，但是几十年以后我想我再看这本书可能又会是另一种感觉，另一种领悟．于丹的只言片语能将我们带到二千多年前的的孔子的那个时代,那个时代的一些文化上的产悟,当然有很多是过时的,但是论语里也有一些是关乎人性是任何一个时代都有核心价值的一些东西，她通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给我们，她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，其实也就是教导我们怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！
他的那个＂老者安之，朋友信之，少者怀之＂之言在当今这个生活在钢筋水泥的丛林的人中又有谁能做到，虽然知道自己很难做到，但是通过看这本书至少已经在思考这个问题了，很多时候自己一忙一起来最容易忘记的就是这三种人，要让老者安之，让朋友信之，让少者怀之那又是怎样的一种品质和胸怀，那又是怎样的一种态度和心境。孔子又说＂仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣．＂仁爱其实离我们不远，它时刻在我们的身边，只要我们用心去体会，看这本书里面所讲的孝敬之道给我很大的感触，总认为自己在这方面做的很好，其实不然，孟武伯曾问孔子什么是孝顺，孔子回答这样一句话＂父母唯疾之忧．＂多么朴素而又简单的一句话，但它确告诉我们一个至深的道理，还有一句话我记忆深刻＂父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧＂喜的是父母健在，身体健康，惧的是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能陪在他们身边尽孝呢？
儿行千里母担忧，母行万里儿不愁，看这本书这样的句子让我震憾，让我心酸，让我自责，我最怕的是＂子欲养而亲不待＂的那种感觉．扪心自问，我没有达到君子的境界，但在漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。
论语心得感悟 篇3
二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。
所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。但是每件事都有一个程度，超过这个程度，事物的本质就会改变。
“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的生活都充满了遗憾和失望。也许我们无法改变这个事实。我们能改变的是我们对这些事情的态度。 《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。孔子的学生颜回家境贫寒，住漏雨破屋，三天两头缺粮，“瓦灶绳床”，都还朝不保夕，还得经常依靠子贡的周济。孔子称赞颜回能在贫困中“人不堪其忧，回也不改其乐”。
清朝有个清官任满回家时候，因为没有收**赂，觉得不好意思，在行李里装了很多石头，以示“宦囊丰富”，居然还被人举报，上面居然还派员“调查”，结果查出了一个清官。笑话之余，这个清官清政不留名，体现了安贫乐道思想。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。
如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。
三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。孔子非常重视日常生活中的礼仪。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他想在这些人面前走过，他会走一小段路，这表明他对这些人的尊重。
现代人一般都希望得到别人的爱和尊重。但自己付出了什么呢？却很少去思考。
有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受；有的人不讲社会公德，到处乱丢垃圾，在公共场所喧哗、吸烟、吐痰； “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。里根说，他在中国的经历是他一生中受教育最多的事情。
里根访问西安，当然是私人访问。看见街边有个小女孩卖甘蔗，里根突然想买根甘蔗来吃，一根甘蔗一毛钱，里根没零钱，拿出一张10元“大团结”付钱，小姑娘找不起，涨红了脸。当时，中国还没有开始改革开放，人民生活水平也不高。对卖甘蔗的人来说，10元是一大笔钱。
里根也知道这个事实，于是以一种“周济”的心情，“美国式的宽容”，摇手说不要了，然后怀着一种对第三世界国家作了贡献的满足离开。没料到一会儿小姑娘叫喊着，迅速追上来，把该补给的钱补给里根。里根后来说，他感到了自己的感情贫乏和空虚，他以一种施舍的心去施舍，反而到是自尊自强的中国小女孩对他进行了施舍。
使他以前的施舍成为一种不尊重和不礼貌的行为。里根之所以受人尊敬，除了**因素外，他以尊重他人心做事，尊重的对象不光是经济巨头、国家首脑，对一个普通老百姓也注意到细节，这些都值得我们去学习。因此，我们应该始终保持一颗真诚的心，真诚地赞美他人，真诚地对待他人，接受他人的好意。
对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。
论语心得感悟 篇4
《论语》，是孔子**编录的孔子的经典语录，曾被誉为治国之本，而《论语心得》说的则是于丹读《论语》的心得体会。《论语心得》详细的解析了《论语》，让我更深刻的了解了《论语》里的人生哲学，对它的学习使我受益非浅。
《论语心得》从七个方面进行了拆讲与分析，分别是：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。
孔子说：“天人合一”。于丹解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐，而这就是天地人之道的精髓，也是《论语》的思想精髓，天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然界万物都有一种敬畏、一种适应和一种默契。
心灵之道里，于丹举例苏东坡与佛表现出二人的心灵，以生动、好笑的故事向人诠释论语中的道理，告诉我们要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去，在今天这么一个竞争激烈的时代，虽然机关单位的工作相对比较稳定，看似轻松，但保持良好的心态比其他任何一个职业更加重要，不能贪图安逸，好逸恶劳，要明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀，要确立自己的人生目标，《论语心得》理想之道中她说了这样一句话“给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源”，这正是心灵之道和理想之道的完美结合。
于丹在交友和生活中，用《论语》中的句子来叙述自己的理解。如益者三友：友直、友谅、友多闻，是说要和一个正直、诚实关心自己、见识深广的人交朋友，应证了那句“近墨者黑，近朱者赤”。
朋友在我们身边很重要。我们应该与对自己有良好影响的人沟通，在沟通过程中也要注意谨慎。正如书中提到的“忠告而善道之，不可则止。
毋自辱焉”。
现在我们的生活环境比较独立，每个人都有自己的生活圈子。我们如何与周围的人相处？如何适应这样的社会？
自然又引出了处世之道，于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是对个性的一种尊重，即使在最亲近的人当中，也应该保持最美的状态。
”我觉得自己在处世之道与交友之道方面做得不太好。如交友之道，我不会察言观色，而于丹讲到子曰：“走见颜色而言调之瞽。
”这个“瞽”也就老百姓说的没眼色，就是一个人不看别人的眼色上来就说话，这就叫睁眼瞎，什么话能说，什么话不能说，并不是鼓励见风使舵，并不是要跟风，而是朋友之间的尊敬和顾忌。不要轻易触摸朋友的钝痛，这需要您的眼睛。论语心得让我的心灵受到一次重大的洗礼。
我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在工作中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。
用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标，这样才能让自己、单位、社会更好的融合在一起，真正的实现“天人合一”，让三者都能更好的发展，这也是我读完《论语心得》的最大感触。
论语心得感悟 篇5
合肥市启明星幼儿园华琳琳
近一年来，我每晚坚持约一小时的时间带着刚七岁的孩子读《论语》，与孩子一起沐浴书香，在圣贤的光芒下学习成长。我不知道这样的坚持对年幼的孩子来说究竟意义有多大，但我坚信厚积薄发，持续下去必有收获。这个假期我又用闲散的时间读了北师大教授《于丹的论语心得》。
读罢，便有豁然开朗之感，使我对《论语》，对自己的教学又有了深刻的感悟。
“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”这是于丹在她的《论语心得》一开始就告诉大家的话。但越是简单的东西，做起来却似乎并不容易。
感受一：爱、尊重、关注每一个学生
“《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子就是这样影响他的**的。因此，在孔子看来，人是值得尊重的，人应该尊重自己。”
“一切为了每一位学生的发展”是教育的核心理念，它要求我们教师要做到关注每一位学生，关注学生的情感体验和人格养成。作为教师，热爱教育事业，热爱、尊重和关注每一个学生，才能摆正自己的位置，改变自己的角色，做学生学习的促进者及人生的引路人，以学生的需要和教育的需要来开展课堂教学，为学生的健康全面成长服务。
处于成长期和变化期的学生具有好奇心，能够模仿教师的行为习惯和行为。然而，教师高尚的道德修养和渊博的知识智慧对他们的影响更大。因此，教师工作的一个非常重要的方面就是用人格培养人格，用灵魂塑造灵魂。
在日常教学中，教师要注意自身的品德、行为、作风、人格、灵魂等。
感悟二：转变教育观念，实施差异化教育。
《论语》告诉我们，要本着平等和理想的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
“君子和而不同”。许多人在一起，大家的观点肯定会不完全一样，当各自说出自己的观点时，一个真君子是会认真倾听的，它能够理解和尊重每一个人观点的合理性，同时又能够坚持自己的观点。这样既保证了整体的和谐，又保留了不同的声音。
今天，我们说构建和谐社会就是把每个人的不同声音融入集体的声音。”
学生是学习的主人，是发展的主体。每个学生都在发展中。他们都是独特而独立的人。
作为一名教师，我们必须充分意识到这一点。我们应该相信，每个学生都有很大的发展潜力，都能积极成长，但又有自己的独特性。
事实表明，学习成绩与创造力之间没有明显的关系。创造力迟早会来，先来后来，人越是个体，创造力就会越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异，实施有差异的教育，实现有差异的发展。
在工作中，要尊重每一个学生的尊严和价值，特别是以下学生：智障学生；学业成绩不良的学生；有过错的学生；被孤立和拒绝的学生；有严重缺点和缺陷的学生；和自己意见不一致的学生。
为了每一个学生都能健康全面地发展，作为教师，还要学会慷慨地赞赏每一位学生：赞赏每一位学生的独特性、兴趣、爱好、专长；赞赏每个学生的努力和友善；欣赏每个学生对教材的质疑和超越；欣赏每一个学生的成就和进步，哪怕是微不足道的
感想3：管好自己的“口”，远离“语言暴力”。
读《论语》我会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这不仅是孔子的教学态度，也是儒家的教学态度。
“我们见到—些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。如此从容的态度，如此谦虚的态度，其实正是中国人的人格理想。
”于丹的这段“论语心得”描述的就是如何做一个有“境界”的老师：很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。至此，我反思我的教学行为确实是思想思潮，百感交集。
这样的一种温和，这样的一种“境界”我的确还需很长一段时间的历练。
我也深知“语言暴力”侮辱了学生人格，损伤孩子的自尊和自信，摧残学生心理健康，造成师生对立情绪，影响教学效果。但在工作中每遇到顽劣的学生总是会控制不住自己的情绪，事后，每想到那些被我用“语言暴力”伤害过的孩子也会深深自责、后悔不迭。今后，我会尽量控制自己的情绪，努力使教师的语言符合语言规范，成为语言规范的传播者。
避免讽刺和挖苦，以免伤害学生自尊。具体来说，教师在教学中不应惩罚或虐待学生；不大声训斥学生；不冷落、羞辱和嘲笑学生；不随意当众批评学生。
读于丹的《论语心得》，让我与之产生很多的共鸣，也使我有所感悟，有所收获。如今，许多圣人的观念已经潜移默化地扎根在我的心中，并成为我血液的精髓。感谢于丹教授和我们伟大的圣人孔子！
最新论语读书心得五篇
怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？常常我们能够从反思中获得灵感，通过将新的想法纳入自己的心得体会中来提升。将我们所观看过的电影和阅读过的书籍的感受用文字表达出来，这就是心得体会。以下主题为“论语读书心得”，是工作总结之家的编辑特意向您推荐的，希望您能掌握本文中的方案和策略！
论语读书心得(篇1)
去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。
宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。
起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。
比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”;比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”;还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。
《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。
书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。
论语读书心得(篇2)
前言：
关于读《于丹心得》的几篇文章，已经写出来几年了，一直放在电脑里，没有拿出来发表。主要原因还是觉得写的不太好，想改。但是时间太久，自己觉得要写的东西太多，顾不到改它了，况且时过境迁，再花很多时间去改，恐怕也不妥当，就原样发表吧，不对之处请读者指教。
正文：
继易中天在央视《百家讲坛》讲《三国》闻名于世之后，又一颗新星北师大教授于丹也因在央视《百家讲坛》讲《论语》而冉冉升起。他们的书也正在热卖。其实央视《百家讲坛》已经播出了多年，在坛上讲课的专家、学者也不计其数，为何独有他们更火红呢？我想除了他们所讲的内容是家喻户晓的以外，在易中天恐怕是三国的故事，一般的老百姓都是从《三国演义》上所知，有人讲三国的真人真事则自然引起了大众的关注。而在于丹则不只是听故事，找真实，其内在的原因，只怕是要归结到人生的价值取向和道德规范方面了。
《论语》，人人皆知是孔子的语录，在旧的私塾里是孩子们必读的。尽管比较通俗，其实在儒家经典里有着独一无二的地位。它是儒家思想的始祖，不论是汉代的董仲舒疾呼“废黜百家，独尊儒术”，还是宋人程颢、程颐倡导的“存天理，去人欲”，都是孔子“仁”说的扩展。关于“仁”说，任继愈先生有一段概括地描述：“儒家之学，只是一个‘仁’字。只有体会到‘仁’的真义，才能以天下为一家、中国为一人，才能把人家的痛苦当作自家的痛苦，与别人的生活不是分隔的而是相通的。这样，宇宙人生才不致分成两片，因为它本来就是一个整体。存此‘仁’，即是忠，把此‘仁’推广，即是恕。忠是仁之体，恕是仁之用。所以说，忠因恕见，恕出忠出。从己所不欲，勿施于人，推广到己欲立而立人，己欲达而达人，再推而至于博施济众，万物各得其所，以至于位天地育万物，这都是恕的事。尽心以行，诚敬以守，无时无地不在推广此仁之心，这就是忠的事。”（《任继愈禅学论集》P.164）但是“二程”的以理学为核心的儒学比孔子当初所倡导的‘仁’却走得更远了。
儒家学说或者说儒教，早在“五四”时期已得到了深刻的批判，为什么八十多年后的今天又来重提呢？我想大概有两个原因：一是如果孔子的学说不加以扩展，原汁原味的拿来，恐怕有用的东西所占的分量要比后来“新儒家（New-Confucianism）（见《任继愈禅学论集》P.171）”即“二程”、朱熹理学理论中所占的分量要多。因此，从孔子的《论语》中剔除糟粕以后，可以吸收较多的养分，以为今用；二来恐怕也是顺应了“构建和谐社会”的潮流。
《论语》出现在中国古代从奴隶制社会向封建制社会转型时期，其中除了阐述“礼”的规范以外，也还有许多有用的成分，和谐就是其中之一。
孔子说：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”也就是说，礼的推行和应用要以和谐为贵。当然。“礼”是当时的行为规范，与今天的道德规范不可同日而语。但是，今天要建立和培育新的道德规范也必须有一个和谐的环境，这一点是共同的。
不过，孔子不仅倡导“和为贵”，而且指出“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”就是说，和是有原则的，不能为和而和，必须以礼为指导原则。今天，“和”是有原则的也是必然的要求。
孔子还提出了“信”的概念。于丹引用了孔子的一段话：子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（于丹《论语》心得P.10）这一段话不仅是指出“民”的重要，同时也提出了“信”的重要。今天，要建立和培育新的道德规范，使人民确立这种信念，并且自觉遵守这一规范，人人在这个规范内行事，违反法律的事自然也就少了。所以人民的信念是首要的。
当今，“构建和谐社会”的一条重要原则就是“以人为本”。培育文明道德风尚应当坚持法治与德治相结合，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范。规范建立了，并且教育官员与人民都去遵守它，那么，道德失范、违章违法、刑事犯罪的人自然就少了。所以孔子说：“以约失之者，鲜矣。”
近些年，国学热在中国大地兴起，传统文化典籍备受推崇，不但大学里开设了国学课程，不少地方也开始出现私塾教育。在这样的大背景下，与传统文化有关的讲座、活动，十分火爆。于丹教授用通俗易懂的语言，通过电视媒体，解读被誉为中国人《圣经》的《论语》，当然会火起来。从这些看来，《于丹〈论语〉心得》的出现，是否意味着某种意义上的道德回归呢？
论语读书心得(篇3)
子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。’’
这句话的意思是；年轻人应该在家里尊敬父母，工作要谨慎，说话要诚实，广泛地爱所有的人，与有美德的人亲近。做完这些，如果你还有精力，去学习文化知识。”
我想：每个人都有自己的父母。但是有些人对他们的父母做了什么？
我就不得而知了。我只知道新闻上老是播，有好多的老人被自己养育了几十年的儿女们逐出门外，让自己流浪在外，迫不得已乞讨为生。看得自认为冷酷的我都动容。
那些不孝之人永远不会明白他们的父母就像一滴水。 他们尽力照顾您的幼苗。却不知道等这棵幼苗长大之后又是那么庸俗不堪，丧尽天良，不尽自己赡养老人的义务，甚至将老人逐出家门。天理何在？
除了孝道，人类还有道德上德仁义。
我曾经在电视上看到一条新闻：有一个中学女生因为学习不好而发疯。我想：
如果当时有一个旁观者可以出来引导女孩，安慰她；，事情就不会那么糟糕了。但是情总是那么不尽人意，却让人产生弄巧成拙的错觉。
应此，我们要牢记：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
’’这句富有人生哲理的话。因为它是指引我们走向人生财富的灯塔，而财富正是道德文明的品质。
论语读书心得(篇4)
从夏朝开始有了文字记载以来，就可以称得上中国有了文明史。《易经》又名《周易》，是流传至今的最早的经书，书中开篇乾卦第一有云：“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”道家《道德经》一书是道家的基础，书中有云：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。”传曰有云：“君子役物，小人役于物。”以上君子之学的出现还没有儒家之说。
儒家之前就有很多君子之学说了，但是孔子是君子之学说集大成者，儒家的创立人，《论语》是儒家思想的根本，《论语》一书中提及君子之道之处有八十余处，可见君子之道是儒家中的重点。学好《论语》就能学好国学，明白中华文明渊博。
“仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”此句出自于论语，说的是一个仪地小官请见孔子说，凡是到这个地方的君子，我没有不求见的。从此中可以看出春秋时期是出君子的年代，孔子在世的时候就被人称为君子，并且像孔子这样君子还不少呢。
论语又有云：“子曰：君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”当时虽然孔子已被人称赞为君子了，但他还严格要求自己，认为自己在这三方面还没做好，需要继续努力，才能做一个名符其实的君子，他时刻反省，学不止息，被后人敬仰为圣人，天之木铎。
《论语》是由孔子弟子所著，把孔子的言语，行为记录下来的一本书。儒家以孔子为首，孟子，荀子次之。《孟子》一书中记载“仲尼不为己甚者也。”《荀子》一书中也多次提及孔子言行，有云：“子曰：君子未得也，则乐其意；即已得之，又乐其治，是以有终身之乐，无一日之忧！”众多春秋战国时期大家都有引用孔子的言行在他们的书中，这就不一一例举了。只是可以想到君子的形象是多么的深入人心。
孔子出生于鲁国陬邑（今山东曲阜市）前秦春秋时期人，百家争鸣的年代，出大师和君子的时代，那是一个思想家的`高产期，之后两千多年来中国还没有一个文化学术时代比得上百家争鸣的时代。
之所以儒家学说能留传至今，并成为中华民族之精神，君子之道是很重要的，功不可没。在今天看来要想君子是一种高贵，是一种修养，甚至是骨子里带来的血统，其实不然，每个人都可以成为君子。《论语》中说，哪怕是没有读过书的人也可以成为君子，只要他的言行能符合君子的要求，那么他就可以是君子，很接地气，没有门坎。世俗的人很多，但不代表他们否认君子之道，不向往君子之道。
有人会说，君子不懂变通，严肃太过，实则不然。《论语》中有云：君子不器。又有云“宰我问曰：仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？子曰，何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”意译来说，是有人问井里面如果有人被困，君子会不会跳下去救？孔子说，难道我不会在井边放绳子下去救吗，非要跳下去吗？跳下去我不是也上不来了吗？君子不可能被忽悠的。可见孔子一点都不呆板，不单把道理说清楚了而且很有幽默感。
又有人会说，不犯错的人没有，做君子太难，这是一种误解，实际上君子也有犯错的时候，《论语》有云“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。不二过，不迁怒。没有人会愿意在同一件事情上犯两次错误，所以说君子之道也是人之常情。
百家学说，或多或少都会有和儒家思想相同或相近的地方，直到现在为止，文人写文章或多或少都会引用儒家学说，只要涉及到人和社会，国家都会提到儒家，儒家学说就是关于人、人与人之间、人与社会之间和国家之间的关系的学说，简而言之，教育如何做好人以及处理好人和事物之间关系的学说。
这在西方人称为伦理学，包括伏尔泰在内的许多哲学家、文学作家都是认同褒奖过儒家思想。这种学说是一种礼、义、仁、智、信、温、良、恭、俭、让的修行，是君子的修行。国学是中国文化传统之信仰，而学好国学必须先学好儒家，学好儒家必须要从《论语》开始，学好《论语》则要从二个字开始切入，“子曰，参乎，吾道一以贯之，曾子曰，唯夫子之道忠恕而已”章太炎先生说，“忠恕乃絜矩之道，言推己及人者。”
忠，要诚心实意，坚定信念，行礼学道，爱国爱民。恕，要宽人严己，不强加于人，爱人如爱己。忠恕缺一不可，忠恕领悟了，那么可以说你己经走上了君子之路，虽然任重道远，何不试学而为之呢？
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子！”做不成君子，做个文质彬彬的人也是值得别人称赞的。
论语读书心得(篇5)
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”听，书房里传来一阵悦耳的读书声，这是我在读《论语》。《论语》是古代圣人孔子的学生根据孔子的言行编写成的一本书。
当我上小学一年级的时候，学校就专门设立了一项特别课程——经典导读课。拿到经典导读书后，我就翻阅起来，不经意中我看到了《论语》，那时我只知道有本书叫《论语》，并不知其中的内容。但我们导读书上的《论语》没有解释，我只能似懂非懂地读，还想学校为什么要让我们读那么枯燥的文章呢？可是有一天我放学回家，突然看到茶几上有一本《论语》，便悄悄把它翻开，咦，书里居然有原文、有注释、有译文，还有圣人的智慧，我能看懂了。从此以后，我开始喜欢读《论语》了。
《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧！再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑；只思考但不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗？”一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀！孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。
《论语》真是一本好书，每句简短的话里却蕴藏着丰富的内容和深刻的道理，体现了圣人伟大的智慧！我越来越喜欢读《论语》了，我还要继续读下去！
最新读书心得
随着时间的流逝，我们的感悟也随之改变，这时候，我们可以为自己撰写一份关于这个话题的心得体会。在书写这篇心得体会的时候，我们可以运用丰富的想象力，使文章更加有生命力。接下来是小编整理的关于“读书心得”的精彩内容，希望这篇文章能为您解决相关问题！
读书心得 篇1
故事的结束，面对白瑞德的离去，郝思嘉想挽留住他，可又是那么地无可奈何、力不从心，被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，感觉生活的中的光亮完全消失，只剩下回塔拉的一条路，她疲惫地自言自语：“还是留给明天去想吧，不管怎么样，明天，又是另外一天了。”
我很庆幸，故事的结局是这样。郝思嘉依旧是那个郝思嘉，坚强，勇敢，一心向前看。我害怕在经历了那么多之后，她会变得潦倒，任由自己堕落，最后悲惨地死去，幸好她没有让我失望。即使到最后面对白瑞德的离开，她也没有哭闹，而是选择沉着冷静得面对。她坚强地让人心疼。回想郝思嘉的一生，她十六岁有了心爱的希礼却被无情地告知他跟别人订婚，赌气嫁给深爱自己而自己却不爱的查理却在短短两周内变为寡妇，经历战争迫害一心投奔故乡却发现父母一个个离开、曾经兴盛的庄园一片荒芜，十八岁花季却要独自一人承担一家十多口的生活，为了庄园的发展用自己的婚姻做筹码，失去自己心爱的女儿，最后发现自己心中所爱却又不得不面对他的离开……一次次的打击与伤害，遍体鳞伤的郝思嘉却在黑暗中舔着伤口，在天亮前理好笑容。
有些人对郝思嘉一直持批判态度，批判她短浅的目光，卑鄙的伎俩，不守妇道的行为，这让我十分不能理解。我认为，如果不是为了庄园的再度繁荣、为了家庭的持续生存，她没必要这样做。在振兴庄园的过程中，她凭借婚姻依靠了白瑞德，利用了他的爱，这或许开始来说是卑鄙的，但是这也并没有伤害对方，而且事后证明他们是互相爱着的。她曾将北方士兵杀死，但那也是出于自我防卫
的本能，但凡是有点警惕的人都会这样做。也许方式在当时的人们看来是不正当的，但是大家好好想想：在当时兵荒马乱的时期，徒劳的遵守规矩又有什么用处呢？还不是想办法生活下去最为重要吗？其实好多被人们作为批判郝思嘉的事情，在我看来都是可以被合理解释的。当然，郝思嘉不是完人，她的做法或许不对，但她的出发点却不是自私自利的。
其实，当我们对她的某些做法感到气愤的时候，不要忘记她也是一个遍体鳞伤的人。她漂亮大方，爽朗迷人，正值花季，她的生活应该是无忧无虑、幸福快乐的。可是上天却一次又一次的给她致命的打击。她的人生从失去深爱的事物开始，到失去深爱的事物结束。我在读故事的时候曾有一段时间产生过一种错觉，仿佛眼前的郝思嘉是一个三四十岁的拥有成熟思想的独立勇敢的女性，而不是一个只有十八岁的女孩。或许我们大多数人都忽略了这一点，郝思嘉仅仅是一个只有十八岁的年轻女孩，因为时代不同，所以她经历了超过她这个年龄段太多的事情，但她没有像别的大小姐一样哭哭啼啼，找个富贵人家嫁了，只管自己衣食无忧，相反，她用自己并不宽厚的肩膀承载起了一个家族的重任，她用自己的'所有来换庄园的繁荣。面对打击与磨难，她勇敢面对，今天累了，就闭上双眼，明天再想。她从来没有被打倒，从来没有说过放弃。
我永远不会忘记那个场景，面对塔拉的一片荒芜，她举着胡萝卜发誓：她大声的说：“上帝作证，上帝作证，我绝对不会挨饿，不，我的家人也不会！为了活下去，不管是杀人放火，去偷去抢，都在所不惜！”于此，我们便可以理解她的某些被人称作是“卑鄙的行为”的行为。这都是为了她的家人、她的家族啊！十八岁，便要承担那么多。别忘了，她也是一个人，一个只有十八岁的女人，她可以愤怒，可以选择放弃妥协，但她没有，她勇敢的担当起了这一切。这是让我感动最深的。
我无法想象如果现在的我是当初的郝思嘉，故事的结局会是怎样。最大的可能应该就是当得知丈夫死去后孤独终老吧，又或许是面对塔拉的一片荒芜之后懦弱的哭着离开吧。坦然承认，我实在是缺乏郝思嘉的勇气，面对打击后仍保持斗志的勇气，超出自己年龄的勇气，直面惨淡人生的勇气。
利用在交大读书的一个月看完了这本书，给我印象最深的就是这句话“明天，又是另外一天了。”读这本书的初衷是作为课余的消遣，并没有指望获得什么抨击心灵的感受，但是这句话却永远的留在了我的心里。作为一名山东的普通学生，莫名其妙的进了英语专业才发现虽然在考试中能获得高高的分数但是与别的地区的同学相比英语根本不是一个层次。而英语的提高并非一朝一夕，它必须有时间的累积做保证，各个水平的同学面对同样的老师，让我感觉到了空前的压力。从前九门科目都十分优秀的我面对着英语方面的差距感觉十分苦恼，有时候晚上都睡不着，最难过的就是熬夜背了几天单词后听写仍是刚刚及格的成绩，而这是我的专业，我每天必须面对，所以我感觉生活十分乏味，十分疲惫。有时候一时学习上的不顺就会让我持续几天的心情低落。在这一个月里，默默的读了《飘》，跟郝思嘉相比，我的这些困难根本就不算什么。我的成绩差，但是也没有到挂科的程度，通过努力我仍然可以获得曾经的辉煌。而郝思嘉所面对的婚姻与家庭的不幸却是通过别的方式无法弥补的，她再也无法恢复从前那个幸福的家庭，即使庄园有一天东山再起，也不是曾经的塔拉了。而我在面对困难的消极低沉与郝思嘉的那种无所畏惧形成了鲜明的对比，这让我十分羞愧。
一般大的年龄，近乎相差360度的人生，又近乎相差360度的态度，她的那句话就像清醒剂一样，让我从沉睡中苏醒，从潦倒中站立。是啊，今天的不幸是今天的，如果带到明天便是对明天的不公平。太阳每天都是新的，没有必要将那些不快乐像滚雪球一样越滚越大。我们永远无法预料下一秒发生的事情，更别说是另一天了。
今天是狂风暴雨，经历了一夜之后，醒来拉开窗帘，或许就是阳光普照了。想通了这点，我便不再像以前那样患得患失、焦躁不安了，我要像郝思嘉那样保持积极的态度，今天累了便闭上双眼等待明天崭新的开始，如果这点小小的学习上的困难就轻易把我打倒我还怎么去面对那么长的人生？
其实这个世界上有很多郝思嘉，他们经历了许多常人无法想象的困难。身体上的残疾、心灵上的创伤、事业上的不幸、人生机遇的错失……如果选择消极怠慢，等待他们的只有两个字：失败。他们的人生定是暗淡无光的。相反，选择积极面对的人便会在历史上留下自己的名字。海伦、贝多芬、史铁生、桑兰……这些名字激励了一代又一代人，像启明灯一样为后人照亮前行的道路，我想当初的他们并非就那么地勇敢，接受冷酷的现实都需要一定的时间，只是他们没有将自己今天的痛苦带到明天，每天开始新的生活会让他们渐渐忘记自己昨天是多么不幸，从而在人生的道路上慢慢的变成别人眼中的坚强。
生活就是有那么多出其不意。或许当初在舞会上光彩照人的郝思嘉也从来没有想到有一天自己要经历那么多。但，这就是生活。我们无法预料更无法选择生活会带给我们什么，但我们可以选择怎么面对生活，怎么去获得自己想拥有的东西。一直记得泰戈尔的那句话：“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”我们的每天的生活都是上帝赐予我们的礼物，只不过有的礼物合你心意，有的不合你心意，但是这本身就是一种接受，既然是接受便没有理由抱怨，我们能做的便是充满感恩、充满希望的面对每一天，上帝的礼物不会重复，如果抱着昨天的那份不喜欢的礼物痛哭流涕、无法自拔，那或许就会错过今天上帝赐予你的钻石，即使今天的礼物仍不能使你满意，别忘了，伤心一会儿就好好等待明天吧，毕竟，明天，又是另外一天了呢。
“明天，又是另外一天了。”的确是这样，不管今天面对怎样的痛苦与磨难，明天都是一个新的开始。生活还是要充满希望，要一直向前看。我带着郝思嘉留给我的最后一句话，充满积极的态度，快乐、勇敢的生活。
读书心得 篇2
内容摘要：我读的这本书的书名是《数学符号史》，书号三角篇，高等数学篇，符号学篇——论数学符号史。这本书详细的介绍了数学符号在古今中外的发展历程。本书经过对史书的考察、论证，反映了当前大中小学数学常见的惊人的演变和偶然的创用趣事。少数符号令人读起来如天书，光怪陆离。但是总的来讲，流传至今的数学符号，大都为我们勾画出一幅数学历史发展的绚丽多彩的画卷，充满诗情，读后令人陶醉、感叹，流连忘返。
心得体会：看这本书我的体会主要是从两个大的方面来阐述。第一是我看了本书后的总的收获，第二是我对本书每个章节的认识。
这本书不同于一般的数学史书在于它是着重讲数学符号的产生发展史。本书的语言比较形象、生动。看了这本书后，我对数学符号有了更加深刻的印象。我知道了现在数学符号通用的有300多个，常见的有200多个，而聪明的人类早就运用着数学符号。我对数学符号的感性和理性认识又进一步加深了。数学符号是数学特殊的文字，它们
像一颗颗耀眼的宝珠，镶嵌在数学思想高原的雄伟殿堂上，表明数学的概念、运算、关系和推理，使数学思维过程准确、概括、简明从而更容易揭示数学对象的本质。
我感受到了数学符号的神奇功能。就拿数学符号π来说吧，是圆周率。在自然界和人类生活的大千世界，曲线图形的柔和，就像皇宫壁画中仙女的衣纹，交相辉映。曲线中最简单最美的图形就是圆。通过看本书，我明白了π的计算是许多人经历了长期的努力的劳动成果。第一个用科学方法度量圆周长的长者阿基米德得出圆周长与直径之比（圆周率）为埃及、希腊、罗马、印度、阿拉伯、中美洲等地计数法及其符号，零的父母以及小数点的来历。我明白，在文字产生以前，人类就已经形成了数的概念，数目用实数记录，后来使用了结绳和契刻，随着记载数目的增大出现了进位制。各国国家的计算法及其符号也各具特色。而在文化史上，零的发现是人类最伟大成就之一。零是在自然数和分数产生之后才出现的，并且零是位值制计
数法的产物。零号的创造和发展史件了不起的大事，但它在漫长艰辛的开创和发展中，发生了许多动人的历史故事。令人想不到的是，零号是血和泪的产物。零的功能与意义也是十分重要的。这章也介绍了欧洲人最怕分数的来历。一个小小的分数符号的创用，在数学发展的历史长河中，不知俘虏了多少人的心灵，经过艰苦曲折的过程终于谱写出一段令人心醉的数学符号诞生的优美乐曲。而小数点的创造，也起到了举足轻重的作用。它将整数与小数分割开来。当然，乘号、小数点符号在世界尚未统一，他，们平等相处，相安无事，共为数学王国的公仆。
第二章是代数篇。主要的内容有等号，不等号，括号，负数，指数，根号，用字母表示数，方程，函数等等。这章中我明白了代数中的许多符号的来历与发展。数学符号发展史的天空上有许多星星。作为人类的引路星也好，照明星也好，无论怎样，它们总是人们心目中的光亮，如果没有它们，美丽的数学夜空将会黯然失色。一个符号的创造是衣服深邃的意境，恰似一丛芳草在春天里的阳光下微笑，却又不完全像火山那样短促而绚烂与壮观。创造是一种玩强不息，拼搏进取的象征，是艺术创造和精神升华的完美结合。我们可以看到，笨拙的符号寿命很短，过早夭折或成为过眼云烟，而精贵的、沿用至今的一些数字符号，却是艺术创造和精神升华的完美图案。我们不仅要弄懂符号的意义，还要了解创造者得一片苦心。
第三章是几何、三角篇。主要内容有点线面弧的符号，几何中象形符号，三角函数的符号。加深了我对几何、三角符号的深入认识。
我懂得了点的人生哲理，在人类历史的长河中，岁月无情，人生的道路是艰难的，一个人受到挫折时往往感到困惑不解，然而，它却不知道人生的每一步都是新的起点。可见，数学史上为了一个小小的几何点的记号，从通用，其实都是“马拉松赛跑”，因此，数学的发现，贵在持之以恒。最后是三角函数的符号，三角起源于天文、测量等实际需要，与古希腊几何有着不可分割的联系。由于三角学起源于天文、测量等实际需要，因此，埃及、巴比伦、中国古代三角学知识都有所发现。
第四章是高等数学篇。这一章主要讲述高等代数中的符号和微分符号级数理逻辑符号。微积分的诞生经历了潜伏期、预备期和完整期的二千多年的演变历史。发现真理易，坚持真理难。这一章，给我印象深刻的是古往今来，莱布尼茨的微分和积分的方法和符号，被人用一些美丽的词藻赞颂，说是一件稀世之珍，似肖像画，使人迷恋、陶醉；又似雕塑，风姿卓越，妩媚逗人；又似一音符，给人以巨大的感染、启迪、鼓舞。
第五章是符号—题。—论数学符号史。这一章从理论上探讨数学符号的意义、重要性与作用，数学符号的产生、发展、改革、分类和教学等使读者能够进一步加深对数学符号的理解。
结语：总之，数学符号相对于日常书面语言语口头语言是有局限性的，它是为适应数学思维特殊需要而出现的。所以，它是数学科学专用的
特殊文字，是含义高度概括、形体高度浓缩的一种科学语言。因此，我读了本书之后，我觉得数学符号的作用和意义是特别重大的。作为一名师范学院的学生，我更应该牢牢记住书中的知识，为自己的专业知识打下扎实的基础。
读书心得 篇3
题目：
虽然没有完全读懂，但是我对于星空、时间、宇宙有了一个更加深刻而全面的认识。
副标题：
《时间简史》（插图本） 史蒂芬·霍金/著 许明贤、吴忠超/译
正文：
1、选书理由：很早以前就想阅读霍金的《时间简史》，尤其是里面关于黑洞部分的描述，它深深的吸引着我。只不过以前因为种种原因，使得我一次又一次与这部著作无缘。但是这次，我特意挑选了插图本，希望不明白的地方通过图片方式大概了解。事实证明这是有效的。
伽利略、牛顿。
在第一章里，霍金谈的是我们的宇宙图像。他引用了数位伟人关于我们地球或者宇宙的描述，其中包括亚里士多德论证地球是圆的，哥白尼的日心说，伽利略，开普勒，牛顿，爱因斯坦等等。在第二章中，霍金谈到了空间和时间。他还是在描述相关科学家的发现与理论，例如麦克斯韦理论预言的无线电波应以某一固定的速度运动等等。第三章，他谈到膨胀的宇宙，认为宇宙是在不断加速膨胀着的，最好的证明就是红移现象。第四章是说不确定性原理，该理论是说粒子的速度和位置是不能够同时被准确测量的。第五章说的是基本粒子和自然的力。从粒子的可分性一直分析到夸克，比较偏向数学。第六章说的内容，便是黑洞。在这一章里有一张图分析，当具有30个太阳质量的恒星的引力坍缩便会形成一个黑洞。在其表面，引力场变得很强，光线都逃逸不出去。在这一章还提出了奇点，事件视界等概念。第七章说的是黑洞不是这么黑的。事实上它们是白热的，正以大约1万兆瓦的功率发射能量。第八章讲到宇宙的起源和命运。这一章的内容探讨了宇宙的起源和未来的走向。第九章是时间箭头。第十章是虫洞和时间旅行。这一章的想法都比较新颖，经常有相关的科幻电影想表现这类主题。第十一章讲物理学的统一。第十二章是结论。
3、感受与评价：整本书粗略的翻了一遍，有些内容是涉及数学概念的，非常深奥难懂。不过幸好还有插图，使我在晦涩的文字中依然保持极大的兴趣，我觉得里面的插图对我理解作者的意思有很大的帮助。如果说，曾经我对于虫洞，穿越时空，黑洞是保持着科幻神秘的想法，那么当阅读完这本书之后，我对于宇宙的.看法有了很大的改变。现在可以以一种更加客观，科学的眼光去看待那些观点。例如时间不是绝对的，对于每一个人而言，都有他自己的时间，就像书中说的靠近黑洞的勇敢的宇航员，在他到达事件视界之前，他的时间与远方太空飞船中的时间基本一致。然而当他达到事件视界的时候，他发出的信号由于被黑洞吸引将逃不出去，所以宇宙飞船上的人们将永远收不到信号。也就是通讯时间间隔被无限拉伸，相比于之前固定的时间间隔来说，时间不就是改变了吗？因此这本书带给我最大的好处是，多看书，多增长见识，这样在以后面对纷繁复杂的各色说法的时候才能保持清醒的头脑和自己的判断。
读书心得 篇4
一、研究主题的确立与分析
对课题进行需求分析：
（1）全面性/专深性：全面地查找介绍大学生就业问题的文献。
（2）本课题的目的：完成一篇大学生就业问题方面的综述文章。
（期刊、学位论文、网络信息。
（4）相关文献的时间范围：近五六年内相关的文献数量较多，时间范围确定在2005—2010年。
（译文、专著；二次文献中的文摘、搜索引擎信息；三次文献中的综述文献。
（研究所，并在该领域发表了多篇论文。
（7）相关文献质量：主要为核心期刊上，被引用率较高的文献。
（8）语种：定所查的相关文献语种为简体中文。
直接从课题中提出的关键词：大学生、就业问题、现状、研究
关键词的同位词：观察、分析、策略、就业情况
关键词的下位词：农村大学生、城市大学生、就业率、就业地区、就业工资
（1）大学生的就业问题存在哪些方面？其产生的原因有哪些？
（2）近几年大学生的就业情况如何？
（3）农村和城市大学生就业情况对比分析如何？
（4）作为一名大学生，我们应该怎样面对就业问题。
二、研究问题的信息检索过程和方法
1、检索方法:
根据题目要求，明确查询需要，确定查询方法。根据所需信息，我选择采取综合法，包括了顺查法、二次检索法。
2、检索工具：
主要选择的检索工具类型为：
中文全文数据库检索、本校图书馆收藏的本课题期刊、网络信息检索
具体使用的检索工具为：
（1）中国期刊全文数据库
（2）中国博士论文全文数据库
（3）中国优秀硕士论文全文数据库
（4）馆藏目录
（5）谷歌学术搜索
就业问题 、 现状、研究
4、检索过程
（1）中国期刊全文数据库：
a.使用高级检索
检索词一：大学生 检索项：题名；
检索词二：就业问题 检索项：题名；布尔逻辑关系：and
构建检索式为：（篇名=大学生）and（篇名=心理健康教育）；
限定条件为：期刊年期：2008年到2010年 ；
结果排序方式：发表时间；
得到结果700条
b.对高级检索结果进行二次检索：
增加检索词三：现状 检索项：主题 布尔逻辑关系：and；
对700条的结果进行二次检索得到96条
（2）中国博士学位论文全文数据库
a.使用初级检索
限定条件为：期刊年期：2008年到2010年 ；
读书心得 篇5
关于名著读后感读书笔记
篇一
当我读完这本被誉为“美国小说之父”的丹尼尔·笛福在59岁高龄写出的着作——《鲁宾逊漂流记》时，我被书中的主人公鲁滨逊·克鲁索深深地震撼了，他在孤岛上生活了28年。28年!多么惊人的数字呀!最后经过自己的不懈努力，终于回到了欧洲。
鲁滨逊是个不知疲倦，永不安生的行动者。他不屑守成，精心开拓，三番五次地不听父母的劝告离开家，出海闯天下。他遭遇海难流落荒岛，但他并没有丧失信心，而是充分利用头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成井然有序的家园，他在海外冒险多年，历经千辛万苦，终于得到了一笔可观的财富，完成了他的创业历程。
鲁宾逊克服了工具少，没经验的困难。失败了也不灰心，总结经验再继续努力，直到成功为止。辛苦的劳动总会有回报，经过努力，鲁滨逊在荒岛上有吃的、有喝的、有菜园、有牧场、有住所、有船只、有奴隶，甚至还有宠物!在荒岛上过的生活丝毫不比别人差，可能比一些人过得还好。怎能想象这是一个人在一个荒岛上造就的成就。这样的生活，又是经历了多少困难，付出了多少汗水才换来的。相比一些遇到困难就轻言放弃的.人来说，鲁滨逊是多么的坚强，多么的伟大啊!
现在的孩子大多数都是独生子女，比如说我。有一些父母很“爱护”自己的子女，什么活都不让孩子干。他们认为不让孩子干活的好处有很多：一方面可以用干这些活省下来的时间可以多看会儿书，多学会儿习;另一方面可以让孩子不受一些干活带来的劳累或者受什么伤，一举两得。可是他们考虑的不周全，有因必有果，孩子们的学习成绩好了，但体能却因为不怎么干活而大大消弱了。假如我们这些独生子女因为什么事情流落到一个荒岛上，我是说假如，试问：我们这些人中能有几个人靠自己的能力生存下来?我们会打猎做饭，会砍柴吗?我们会制造房屋，种植菜园吗?最简单的洗衣服可能都没有人会。我们应该学习鲁滨逊的这种不怕困难，永不放弃的精神，无论如何都要坚强的生存下去，要学习有希望把握希望，没希望创造希望的这种不屈精神，永不放弃!我们要向鲁宾逊一样，有信心，有志气，爱动脑，爱劳动，用自己的双手创造财富，创造奇迹，创造美好的未来!
篇二
“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋”……上千年来，书籍一直是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪……
这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时浮现在我的眼前。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的理想。他，就是探险家、航海家——鲁滨逊。
鲁滨逊出生于一个英国家庭，他不满足于平常的生活，告别父母与朋友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲附近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有许多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持暂时的生活。夜晚孤身的恐惧，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。
食物再多也终有吃完的那一天。一天，他决定在荒岛上种一些粮食。他开始种植大麦和水稻，也不知道他经历了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并开始圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发寂寞，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里。这使他过上了丰衣足食的生活。
在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得遍体鳞伤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，终于把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫“星期五”。他教星期五说话，教他怎么做人。终于，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从此结束了他长达二十八年的荒岛生涯。
读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，也许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，永远都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动。一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。
其实困难并不可怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就一定能克服困难。
最新读书心得会(实用8篇)
咱们在平淡的日子里，偶尔也能体味到新灵感，总而言之，写写自己的心得体会是一个不错的发声方式。写心得体会能够帮助咱们更好地反思自我。工作总结之家编辑花费了很长时间整理和润色，终于为您带来了今天的“读书心得会”，期望对您有所帮助，别忘了收藏哦！
读书心得会 篇1
名园筑何处，仙境别红尘。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔似乎也暗示了《红楼梦》的悲惨结局和它之中蕴含着的作者对封建社会独有的苍凉与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那大观园的繁杂与喧闹，宝玉的轻浮，黛玉的忧郁、清高，宝钗的大方，凤姐的见风使舵、心狠手辣……总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读之后，随着见识的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个俗气的故事了，他开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
回想的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片欢迎。然而，当她父亲死后，那曾经对她嘘寒问暖的人，便一点点冷淡下来。而当她在生命最后的时候，又有谁管过她的死活?
她的一生，正如她当年所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
读书心得会 篇2
继《西游记》之后，又续读了很有名气的《悟空传》，完全不同的叙事方式，应该是不能作为西游记续传来说的，但是立意角度很独特，原著中众人的形象也重新颠覆，取而代之的是更加平民化的形象，读来诙谐幽默，平易近人，趣味十足。
本文特色是对话体辩论方式发展剧情的，作者很喜欢论哲理，喜欢和人谈佛法人性，基本上挺到位的，三观也正常，有些理论我也受益匪浅。本文也有大话西游的影子，三段爱情观，孙悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在这里面是个苦逼的角色，但作者也很好地将他的个性发挥地很好了，伏笔埋得也很好。
文章的叙事方式比较独特，倒叙，插叙，论叙都有，看着人有些找不找北，需要耐心好好读的，不能跳着读，否则会断了思绪，个人感觉这种方式还是有点混淆，跳来跳去的需要很好的文字驾驭能力，作者功夫到位也解释清楚了，但是五百年前后这样穿插来去，还是有些乱，不方便作者阅读，当然也是文章的`特色，仁者见仁智者见智的问题吧。
孙悟空在这本书里有两个角色同时推进故事情节，一个是善(服从)的，另一次个是恶(西天取经前的)，基本就是善恶交替进行，可以看作是最大的敌人还是自己的发展路线，取经在这里也是如来和金蝉子的一个赌注，看似金蝉子输了，最后输的人却是如来，这里是一个哲学命题，命运的决定论和命运的不可知论，一个是决定论，一个是变化论，作者倡导的是积极向上的变化论，这种论调基本上年轻人受用，老人们多爱决定论，两种理论没什么对错，这是各需所求决定的。
永远不要去彻底否定一个理论，也不要盲目崇拜一种理论，对和错不是人定的。
佛的形象又在本书中再次弱化和评判，如来观音玉皇大帝等仙人们又一次被拿来丑化，这样做可以更好地凸显孙悟空无谓的个人英雄主义，可以让主角情绪精神更加饱满，当然难免会让读者持续增加对佛的厌恶型，其实这并不是作者本意，实是将仙人们暗喻成现在的官员或者上级权利者们，那种官官相护，毫无同情心的工作态度和推诿行为做出批判，这是很有进步性的，社会精神文明见说见文件而不见行动的匮乏是一直存在蔓延的，这就好比是天庭，有各种规则和惩戒，和现行的行政事业国企单位没多大区别，领导是天，下面干活的人又毫无工作激情可言，组织要你怎么办，那就是天条，所以西游记的批判现实性很强的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不听管教的就是妖怪，可笑至极，一切都是天注定，是天意。
经典文学作品可能通读趣味性没那么爽快，但是它们的生命力生生不息，放在历朝历代都是发人省醒不朽的作品，同时还会再衍生出更种后续作品，造福于人。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——《悟空传》今何在?
读书心得会 篇3
不管是生活上还是学习上，谁都想当强者，然而在群狼中也不例外，每只狼都梦想着成为狼群的领导者----狼王，《狼王梦》讲述的就是这样一个想当狼王的故事。看了这本书以后会有很大的启发，我觉得每一个人都可以去看看！
从前有两只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫岚，黑桑就有过当狼王的梦想，他身材魁梧，肌肉丰满，聪明机智，帅帅的他一生都想当狼王，他也有这个实力，可惜他却死在野猪的手中，紫岚为了实现他的愿望，一心培养狼儿，希望狼儿中有人能成为狼王。
紫岚妩媚动人，为黑桑产下五只狼崽，第五只刚出生就死了，剩下四只依次起名为：黑仔，蓝魂儿，双毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔长相最像黑桑，也最受紫岚的疼爱，他就是紫岚心中未来的狼王，在母亲的溺爱中，黑仔渐渐长大，可惜梦还没有开始就被金雕叼走了。蓝魂儿虽不像父亲，但在紫岚的训练下也是机智勇敢，曾经只身冲进狗熊的窝内把狗熊逼出来，在没有食物的冬天救了整个狼族，可是他太冲动太勇敢，观察不仔细最后掉进猎人的陷阱里。双毛自幼受尽黑仔和蓝魂儿的欺负，自卑感很重，紫岚为了教他甚至废了一条腿，双毛长大了，有黑桑的勇敢，比蓝魂儿更有脑子，渐渐成了狼群中最棒的一个，就在他要杀掉狼王成为新狼王的那一瞬间，老狼王的临死庄严的一吼，却唤起了双毛内心的自卑，自卑让他前功尽弃，死于狼王之手。
三只优秀的狼儿，各有自己的优缺点，蓝魂儿如果遇事能够认真仔细一点，他应该可以实现自己的梦想；双毛如果能够克服自己的自卑心理，多一点自信，他也能实现自己的梦想！如果黑仔少拥有一点过分的母爱，也许他能实现父亲的遗愿。人生就是这样无情，我们必须要认真仔细对待身边的每一件事，才能获得成功！我们要克服自己的缺点，吸取别人的长处，用知识武装自己，遇事多想多动脑，努力学习，我们一定会实现我们的梦想，因为我们的身边有最无私的、最伟大的母爱支持我们！
读过《狼王梦》让我知道每个人都有自己的优点和缺点，要记住“人外有人，天外有天”，不放弃努力，我们一定会实现我们的梦想的！
读书心得会 篇4
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心……
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵……
读书心得会 篇5
当我第一次触碰到它，我便喜欢上了它。贪婪的吮吸着它带给我的财富，它让我着迷，有时甚至到了废寝忘食的境界。它是人类智慧的结晶，它是一位知识渊博的老人，它是人类精神的粮食。它就是一本平凡的书，读一本好书，就是和一个品位高尚的人谈话。
当我初读《鲁滨孙漂流记》时，我为主人公鲁滨孙的身处困境而担心，但是他靠他顽强的意志，不屈不挠的精神，独立生活的能力和聪明机智脱离了险境，令人不得不佩服，不得不赞不绝口。他让我们懂得在孤独与困境降临的时刻，不能绝望，不能放弃，而应该勇敢地战胜困难，不屈不挠。
当我捧起《爱的教育》这本书时，书里一个有一个充满爱的小故事深深地吸引了我，让我在爱的国度里自由翱翔。让我深深的明白： 如果每个人都有一颗爱心的话，那么我们的世界将更加美好，世界的每一个角落里都处处洋溢着爱的味道。
每当我有了一本新书时，就会抱着新书爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。即使妈妈把饭端到我的桌前，总会有一股香味扑鼻而来，但我感受到的不是饭菜的香味，而是浓浓的书香。
在五年级时，妈妈给我买了好几本书，但我总是囫囵吞枣的看了一下大致内容，并没有认真品味书中的真谛。渐渐地，我便对书失去了兴趣，觉得书不仅有些枯燥、烦闷，而且看完后还没有收获。自此，我好久没读书。“一日无书，百事荒芜。”没书的'日子也真是够无趣的，每天游手好闲。终于，我再一次的捧起了书，仔细端凝书的名字，心想这次我不能再走马观花了，要用心去看。我慢慢地翻开书的第一页，书中的每一个字都细细品味。“书中自有黄金屋”以前的那些枯燥、烦闷统统都没有了，而且，我还真的有了收获。当我把以前的书再看一遍时，我才知道了自己以前看的多么的不细心，让我错过了许多精彩的地方。我把过去的书看了一遍又一遍，觉得好极了。最近我都不想买书了，觉得自己的这些书，仿佛是一个个的老朋友，不忍心再一次把他们忽略。现在我是躺着也看，坐着也看，我的心随着书中的内容而上下起伏，一时半会没有书的陪伴都不行。
读书使我快乐。书，丰富了我的生活；书，让我增长知识和才干；书，是我最忠实的伴侣。我爱读书！
读书心得会 篇6
孔子一直在追求做一个道德上完备的人，以至于后来被尊称为圣人。然而世界上并没有圣人，孔子也是人，只不过比我们更加懂得道德之于我们的重要性，更加懂得坚持。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在政治上，唯有以德治国才能使国家长治久安，使百姓顺而趋于正道。当子禽问夫子闻其政的奥秘于子贡时，子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”由此可知，孔子重视个人的道德修养。德是一个人立身的根本，潜移默化地影响着每一个人，并逐渐内化为一个人的气质，从而影响着一个人生活的方方面面。
一、孝悌
“孝”，这是永恒不变的话题。天下之大，“孝”字当先。古今中外，“孝”都是人之所以为人的第一标识。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是仁之本，本立而道生！
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”如果给你时间，去想一想我们父母的年纪，你会不会突然感到心头一振？“树欲停而风不止，子欲养而亲不待。”还记得那首歌里写道：时间都去哪了？还没好好感受年轻就老了。时间都去哪了？还没好好看看你眼睛就花了。每次的动容应该化作积极的行动才有意义，陪伴是最长情的告白，父母需要的也只不过是儿女的陪伴罢了。樊迟问孝，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”然而，我们并不希望等到他们再也感受不到了，我们才想到要好好尽孝。尽孝要趁早！
二、助人为乐
助人为乐是中华传统美德。从小到大，无论是教科书，还是电视剧，我们都一直被鼓励着要学会助人为乐。那时候的我们还不懂，但是越长大就越能明白，帮助他人是真的能令我们实实在在感到快乐的一件事。
但是助人为乐有时也会演变成为另外一种极端。助人为乐本是一件值得宣扬的好事，它是施善者出于自己的好心，主动奉献自己的力量去帮助他人达成某种目的或愿望的一种行为。然而如今却存在一种社会现象，有些人总喜欢站在道德的制高点上去评判他人的行为，对他人造成“被道德绑架”的困境。读到这里，你难道还会相信“助人为乐”是一个人人都能懂得并能学会的道理吗？看似再简单不过的道理却仍被我们中的一些人所亵渎。国民素质提高、教育发展的道路仍是任重而道远，作为大学生我们更应该有所担当。
三、好学
《论语》中的“学”字包括两层含义，一是学做人，二是学知识。好学、善学、乐学也是一门艺术。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子，吃东西不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。好学不仅是好学知识，更是好学如何做一个道德完善的人。
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”对于学习学问来说，有自己独立的思考是最重要的要素。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不思考就会有所迷惑，得不到任何收获，更不能转变成自己的实力。
四、诚信
诚信是一个道德范畴，是公民的第二“身份证”，民无信不立。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”诚信是立身之本，是处世之宝，是一个人安身立命的护身符。没有诚信的人，犹如一片荒漠，即使是一片广阔的土地，也只是荒芜一片，没有生机。正如孔子所说，人而无信，不知其可也！
言必信，行必果。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”一个人要经常反省自己是否做到了以诚信待人处世，才能少一点欺骗、少一点冷漠。承诺是一个人对另一个人的愿望、要求答应后进行实现的过程。但是要根据自己的实际情况去做出承诺，因为只要已经作出承诺，我们便承担起了一份责任。承诺既出，就一定要亲力亲为地努力去做，即“言必信，行必果”。经验告诉我们，唯有人最本真的东西才最让我们的生活感到轻松幸福，唯有靠自己的努力与汗水换来的果实滋味才最甜美。人的一生，不忘初心，才方得始终。
读书心得会 篇7
《小王子》是一本被我翻过好几次的名著。每次看完它，我的心中就会有一股酸涩伤感的情绪涌出，同时书也带给我无限的震撼。
这本书主要讲了一位来自B612小行星的小王子乐有另外七个星球的故事。他分别遇到了国王，爱慕虚荣的人，醉汉，红脸商人，点灯人以及一位老先生。他在第七个星球——地球。结识了飞行员，又驯养了一只狐狸。狐狸让小王子懂得“本质的东西，藏在眼睛看不见的心灵深处。”正是他对自己的玫瑰倾注的大量时间与心血，使她变得如此重要。他要对自己的花儿负责。最后，小王子在蛇的帮助下抛弃沉重的肉体，让灵魂回到了自己的星球。
“本质的东西藏在眼睛看不见的心灵深处。”我反复品味的这句话。眼睛看到的只是表象，真正深层次的意义和道理是眼睛无法观察到的，只有用心琢磨才能感知到。小王子在地球上望着星空，星辰大海中，肯定看不见那么小的一朵玫瑰，可是他仍然笑得很开心。因为他用心感觉到了他心爱的花儿就藏在其中一颗星球上。这不是一个很有情趣的细节吗？
每一个人曾经都还是孩子，都像小王子一样拥有一颗童心，都会用充满想象力的纯真的眼光看待一切事物。可是为什么后来他们都变成了麻木无爱的“大人”呢？之前我一直认为童心会随着自身的成长而消失。直到小王子的出现，刷新了我对成长和童心的认识。成长不完全是身体上的发育，童心也不是顽皮打闹。成长是学会承担责任，勇于面对。童心是保持纯真善良，天真无邪。这两点不是不可以并存，一些世俗利益将他们拆散，让人们变成像蘑菇一样的“大人”。
“和人在一起也一样孤独”蛇的话深深地刺痛了我的心。很多时候，即使有一群人围在你身边，你也会觉得孤独。不是因为身边的人不够多，而是理解你的人实在太少，你没办法向别人诉说心中所想。世俗功利蒙蔽了他们的双眼，像小王子一样永远保持纯真的人太少，像狐狸一样真正懂得爱的人太少，像飞行员一样迷途知返的人也太少。如果人人都抛弃了童心，在“大人”的眼里，人们追求名利或许会很正常，但在孩子眼里，他们是多么愚昧可笑呀！也难怪小王子觉得孤独了。
看完这本小王子，我心中有一种说不出的滋味，可我又能怎么办呢？那就尽量做好自己，学会成长，不失童心。
读书心得会 篇8
文中的思嘉是一个很与众不同的女孩，独立、自我、有想法有作为，但是她的爱情观却让许多人不认同。起初，活泼美丽的她爱上了艾希礼，艾希礼在她的心目当中可以说是十分完美的，可是生活就是这么不尽如人意，她没能和自己所爱的人在一起，不知是什么原因，她选择了十分喜欢自己的查尔斯，可是不久查尔斯在战争中去世了，同时一个名为瑞德的男人向思嘉表达了爱意，后来思嘉又因为钱，陆续嫁给过两个男人，一个是妹妹的未婚夫，还有一个是瑞德，原以为会一直爱艾希礼的思嘉最终爱上了瑞德，可是最后瑞德却没有了信心在维持婚姻，与她分手。
在这本书中，我最喜欢的人物是瑞德，他"放荡不羁"但又不失自我，一身的痞子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门(美国西点军校炮兵专业毕业生)。瑞德看起来像个玩世不恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，其实瑞德是个心地善良，乐于助人的人。他对思嘉的爱是十分真切的。他对思嘉可以算得上是一见钟情，在那场舞会后他就再也没有忘记过那个较小倔强的身影。他想保护思嘉，宠爱思嘉，照料思嘉，让她事事称心，而思嘉却一次次地拒绝了。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心，死了。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他爱思嘉，但他更了解思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而思嘉却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了，他最终还是选择放弃了这段短暂的婚姻。
事实上，思嘉是个很幸运的女孩，她想要的似乎什么都得到了，虽然她有些手段不正当，只是她却永远不知道要珍惜，使得幸福与她一次次的擦身而过，当她真正意识到自己爱上了瑞德时，瑞德却已经对她绝望了，一个人在感情的道路上走远······
这本书将一段段凄美的爱情故事与战争结合在了一起，让人不仅不觉得乏味枯燥，还让人有一种为之动容的感觉，当时的社会环境使得这一个个年轻人变得不再是自己。也许没有了这一切的背景，一切都会更简单，不是吗?
最新资治通鉴读书心得
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，应该马上记录下来，写一篇心得体会。这样做能显著的提高自我成长的速度，您知道写心得体会从什么部分开始下笔比较合适呢？编辑在众多资料中精选了最好的为大家推出了这篇资治通鉴读书心得，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏！
资治通鉴读书心得 篇1
今天看完了汉武帝的一生。
前半生看得我热血沸腾，时不时感慨一下汉武帝就是天命之子。少年顺，妻子家助力他成为太子，不久就继位成为少年天子，才16岁。少年意气风发，广招人才，开疆扩土，即使有诸侯叛乱，反叛者也会因各种原因自乱阵脚、自掘坟墓。
随着汉武帝进入三十岁，他的野心愈加庞大，不惜耗费巨大财力物力征讨四方、修建宫殿，战事不断。居然还让他拿到了盐铁专卖的权力，并且重新获得了铸币权，权力集于一身。但是随着进入中老年，他的猜忌和集权带来了朝堂上人事的急剧动荡，杀、惧成为了高频字，寻仙篇幅巨大。让我看着感觉到可怕，伴君如伴虎，稍不留意即满门抄斩。
太子的死亡我看着感觉是汉武帝思想观念的转折点，老年丧失继承人，误杀太子的事实也许让汉武帝感受到了自己思想的迷失，或者也是因为他感受到了死亡的召唤，所以后来才有了他的罪己诏，以及罕见的耕田劝桑，修养生息。
汉武帝的一生，真的是极其顺遂的一生，运势极大。我有种命运无法抗拒的感觉，命中注定，人的一生似乎已天生注定，或者富贵一生，或者潦倒一生，个人的努力微乎其微，根本无法影响到命运那根主线的走向。
资治通鉴读书心得 篇2
《资治通鉴》问世于北宋年间，是由著名史学家、文学家司马光主持编纂的。我从小只知道“司马光砸缸”的故事，还不知道，他竟然是这样一个了不起的人物!
司马光前前后后总共花费了19年的时候，完成了这部史书巨著，主要的编纂工作全由他一个人负责，书里面的每一字每一句都是他的心血结晶。他为了这部书殚粗竭虑，《资治通鉴》成书后不久，他就因病去世了。
翻开这本书，第一个故事，就是“韩赵魏三家分晋”。智家想立智瑶为继承人时，智果曾经说过：智瑶有好多优点，但却有一个致命的缺点--心胸狭隘，不能宽厚待人。但是智家不听智果的劝告，智果为了躲避灾难，脱离智氏，改姓为“辅”。
果然跟智果说的一样，智瑶狂妄自大，他说：“灾祸只能由我带给别人。我不给他们降临灾祸就罢了，谁敢给我呢?”但是，愚蠢的智瑶却被韩赵魏三家瓜分了智家的土地，灭掉了整个智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。
书中说，一个人多次犯错误，结下的仇怨不会在明处，应该在它表现出来之前就提防，贤明的人处理小事都非常谨慎。这就是平时老师教我们的“骄傲使人落后，谦虚使人进步”差不多吧?自己满足已获得的成绩，并且狂妄自大起来，这样的人，怎么才能持续进步呢?
资治通鉴读书心得 篇3
读过关于“三国”的人都知道：“三国”时期是指曹、刘、孙建国至“三国”先后灭亡，这是“三国”时期，其实不然。三国时期是以董卓乱京，孙策找到玉玺，好戏就从这里开始。
三国时期，是英雄豪杰辈出的年代，也是诗人，词人不受用之时代，所以，诗，词人不甚出名。因为战乱你再满腹经纶也没用，对方一刀子过去你能写什么？而武将则不同，对方一刀子过去，把它激怒了，一棒子跟你拼个你死我活，对方也没办法。这是一个“潜规则”：国家混乱是要武将;国泰民安要文臣。当然，也有例外的时候，如：诸葛亮，是个文臣，却能在乱世时，使蜀国安定，这不是武将能做到的。
说到诸葛亮，就得谈一谈曹操，这又是为何？乍一看，没有什么。可是只要细细观察就会发现：诸葛亮与曹操都是丞相;诸葛亮与曹操均开丞相府；诸葛亮为武乡侯，曹操为武平侯；诸葛亮与曹操都是“一人之下，万人之上”；且均为“皇帝无权”。
《资治通鉴》这本书比《三国演义》真是得多，希望众位不妨看一看！
资治通鉴读书心得 篇4
在一次周末，我爸爸下班回家后给我买了一些我喜欢的好书来读，《资治通鉴故事》，这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光，他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹，简单又生动地告诉人们：清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着，道德等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。
在这本书中主要提出了道德。比如吴起是战国初期的有名将领之一，他为了得到鲁国国君的信任心一横把自己的妻子给杀了，虽然得到了重用但却因为人品太差被鲁国国君给怀疑。最后，他又去了几个国家。虽然他到哪个国家哪个国家就强大，但却变成了臭苍蝇，处处被人讨厌，处处被人排挤。一辈子被人陷害，但却没有人同情，反而遭天下人唾弃。这是为什么呢？这是因为他人品太差了。司马光说过:是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。中国传统价值观是要求一个人德才兼备，而德放在前面可见品德和道德的重要性。
我真心向大家推荐这本书，希望你们和我一样能从中学到许多的知识和道理。
资治通鉴读书心得 篇5
在大学时，有一次听舍友侃：话说年轻时代的毛泽东和蒋介石人生中第一次相遇，在黄浦军校。当时，两大历史人物擦肩而过，相互间匆匆一瞥，他们有一个共同点——两人手中都拿着一本《资治通鉴》……当然，这是子虚乌有的杜撰，大家也权当笑话。不过据说，这部300多万字的书毛泽东读了17遍，他的床头总放着一部《资治通鉴》，这部书上不知留下了他多少阅读的印迹，有不少页都用透明胶贴住。我想我虽然成不了毛泽东，但可以向伟人学习不是。咱不求三天学习赶得上刘少奇，但可以天天向上不是。怀着崇敬的心情，我读完了这本书。
翻开厚重的历史，一幅波澜壮阔的历史画卷呈现在眼前。《资治通鉴》着重政治、军事对经济、文化其他方面也略有涉及。全书以年代为经国家为纬，依次叙述中国古代发生的重大历史事件，同时，运用追叙、插叙等多种笔法，交待人物的身世经历，说明事件发生的前因后果，容易使人得到系统而清晰的印象。全文行文流畅、体制严谨、浑然一体。从公元前4写起，一直到公元959年征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。它以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴，叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》的宗旨是鉴于往事，有资于治道，即借古鉴今。观后第一感觉到司马迁著作该书时的严谨和认真，此书从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔，不假他人之手。历史都是胜利者书写的，就像比如《三国志》之与《三国演义》、《水浒传》之与《荡寇志》除了文学上所必需的夸张，也给我们展现出不同的历史。而本书中，对争议的史料作者旁征博引，对史实进行验证推理，让人不禁感叹作者治学的严谨，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。从这本书中，我们可以更加客观地了解历史。
因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值。从《资治通鉴》的文章中，可以看到作者的语言运用极其简练，通俗易懂、脉络分明。描写各种场景，尤其是战争方面的题材的文章，司马迁总是将前因后果交代的明明白白，让读者能够了然于心，并且每篇文章的结尾处通常都会给出自己的点评，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一个更高的理论上去给统治者隐喻的劝谏，这也许是仕途失意后的司马光“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”真实写照。此外，作者对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，不仅是史学思想的重要进步也算是人类向科学和文明发展的觉醒者。他为此书付出毕生精力，全书耗时，成书不到2年，他便积劳而逝。
历史不会重复，但在一定程度上是相似的。当你认真地、充满兴趣地去学习历史，你会发现自己的想法会与众不同，看问题会比别人透彻、清楚，这就是历史给你的智慧。一个国家，历史是经验、教训、明鉴、秉承，是过去的沉积，未来的向导;一个人，历史是最好的老师，教你融今贯通、惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。我国的“一国两制”国策就是邓小平同志借鉴
南北朝时期辽采取的蕃汉分制政策还有我们的“亲民”——温家宝，他就是喜爱历史，熟读史书的典范，的案头经常摆放着《沉思录》，《史记》等史书。每年的两会上他都要答记者问，他回答时旁征博引，妙语连珠，古今中外的诗词古赋信手拈来，恰到好处。温那极具个性的语言，不仅是“坦诚睿智，情动云天”的典范，也体现了温知识的渊博，文辞的精美和立意的深刻。这无不得益于他喜读史书，以史为鉴的好习惯，由此也让全世界看到了他心忧天下的政治情怀，感受到了一位亲民的所思所忧。
近期，我又重温了《资治通鉴》。细细研读，让对自己的公务员生涯也有了新的认识。首先是树立了群众思想。这跟党的群众路线教育不谋而合。国以民为本，人民群众不仅是我们的服务对象，更是我们的衣食父母。要加强同人民的血肉联系，经常深入基层，深入群众，到群众需要的地方去问寒问暖，到群众困难的地方去排忧解难，到群众意见多的地方去理顺情绪，到出现新情况新变化的地方去经验，到工作推不开的地方去打开局面，让群众感受到实实在在、看得见的利益，为群众办实事、办好事，以群众的满意为最高奋斗目标。还要通过示范引导的方法做好群众工作。要以身作则、吃苦在前、享受在后，通过自身的品德和言行影响群众、示范群众、教育群众。
其次，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。 现代社会对公务员的能力与道德标准提出了更高要求，是因为现代政府已从过去的官府、衙门，转变为服务型、法治型政府;由过去的管理者到服务者转变。我们的形象不仅代表个人行为更是一个政府形
象，所以对内要严以修身，俭以养德;对外要居安思危、常怀虑己之心。从前秦执法不避权贵的王猛、“执法一心，不敢惜死”时隋文帝时的赵绰、北宋的包拯，他们身上看到闪闪发光的优点，也要从历史的反面人物中汲取教训以自警。
培根曾说过“读史可使人明智”，无论是“修身”、“齐家”，还是“治国”、“平天下”;无论是为人，还是处世，我们都必须以史为鉴。读史不但可以增长知识、吸取教训，从中继承前人的智慧和阅历，还能使人眼光高远、视野开阔、明智通达，实乃善莫大焉。我想这就是一本好书的精妙之处吧，不仅给人客观地展现一段故事，细细品鉴，还会给人以深刻的启迪。所以我也比较推崇这本《资治通鉴》。
置身于纵横交错的历史长河中，不仅让人品位历史更迭的兴衰成败，更是有立于风云际会之颠的感觉。闲暇之余，静心品读，大有“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”的淡然……
资治通鉴读书心得 篇6
历史无时无刻不展现在我们每个人面前，回顾历史的长河，历史是生活的一面镜子；以史为鉴，可知兴衰；历史上的每一天，都是喜忧参半；可以了解历史的这一天发生的事件，借古可以鉴今，历史是不能忘记的...。
最近我阅读了宋朝司马光用19年的心血主编的一部长达四百多万字的史书——《资治通鉴》，共294卷。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起，一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南，计跨16个朝代，共1363年的逐年记载详细历史。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉、正直、刚强、宽厚、忠诚、信义、执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，仍是我们人生路上所不可缺少的。
下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事吧。战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最强大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。
还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。
再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。
小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。读了这本书更让我感悟到了要做一个对社会有用的人就要努力学习，遇到挫折不要轻易放弃，今后我一定要努力学习科学文化知识，将来做一个对祖国有用的人。
资治通鉴读书心得 篇7
《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。
尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及（作者个人喜好），多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。
自《春秋》之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。
1、纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。
周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』
而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。
2、正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。
以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。
卓茂者，西汉末年良吏，为人宽任恭爱，不与人竞争，曾为密云县令，但其影响力仅为地区，曾言『法为框架，礼为人心』。但刘秀以太傅之职授以卓茂，尊其仁爱宽厚。
司马光特意提出此事，则为皇帝说明：
一、开国须征战，但征战之后，则须仁人治国；
二、战争终会结束，稳定的'发展才是人心所向；
三、选人才须审时度势，不同时期，擦亮眼睛，选择不同人才。四、以其之才，为其择位，不同的人才，须不同的位置，方能发挥其自身才干，为团队发挥作用。
笔者语：
常言道，开国需要虎征战，治国需要狗护院。中国古代父系社会和世袭发展的社会方式，开国皇帝必须为自己的后代承袭，王朝的稳定，统治的延续奠定基础，而刘秀对于卓茂的选择，一则是为王朝的稳定而选择人才，二则是表现对于停战之后国家发展的高瞻远瞩的策略。由此可见，刘秀颇有远见，不仅具备征战之才干，谋略之智识，更是具备治国之谋略。乱世须圣贤南征北战于水火之中救众生于危难之间，平定四方，然治世则须知士，以仁心，通达天下。
司马光又以贺琛为梁武帝谏言为例，贺述王朝发展之问题，官员奢靡生活，贪赃枉法，倡导节俭；望其远小人，用良臣；百姓赋税严重，贫富差距日益增加，国库亏空，须以休养生息为重，富强图远。然梁武帝大怒，斥责贺琛，
梁武帝知朝中情况，举例以自己之生活，以苦行僧生活以身作则，生以挫败感。
梁武帝之问题:
一、治国以身作则是对，但并不意味手下人皆能跟随，其菩萨心肠是善，但其无手段制止恶行，更是大恶。
二、心胸狭隘，不能听取谏言，更以可笑手法扼杀了一个力挽狂澜的忠臣之心。
贺琛之问题，提出问题是司其职，但仅以牢骚，针砭时弊，似当代愤青，有实际意义，却无真正解决问题的办法。现代管理中，也颇为忌讳。提出问题，须以配对解决问题之办法，逐渐随时事而修正，方能长久。
司马光之看法，皇帝也为众生，一人成败，应以敞开胸怀，广听纳言，不以一己之观，偏激解决问题。
一、纵观中国历史，似乎不听谏言是每一个昏庸帝王的同病，古有比干犯颜强谏，最终落得剖腹挖心；又有千古谏臣关龙逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤坟于九曲黄河。
自汉代司马迁：且忠言逆耳利于行。到满清慈禧潜逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，历代奸臣，赵高，李林甫，秦桧，皆为口腹蜜剑，笑里藏刀，留以后人所不齿。当下所言不清，历史自会公判。
二、又以修身齐家治国平天下，然修身是必要条件，然修身未必能齐家治国，仍须良方，才能齐家治国。二者相辅相成。历代明君，皆能听取逆耳忠言，无论是修身，或齐家或治国，作为芸芸众生，皆须尝听忠言，每日自省。
资治通鉴读书心得 篇8
几年前华人大学生辩论比赛颇受人关注，而这些辩论选手们慷慨激昂，辩论有章有法，言辞美丽，颇让人羡慕。但是感觉这种活动，形势多于实际，双方围绕一个没有实质意义的问题，展开攻防，不在乎最终的结果，而是计算辩论过程中的表现。
最近在看资治通鉴的时候，发现早在战国时代，便有人对这类辩论作了精辟的评论：
赵王的老弟赵胜当平原君，其有一食客公孙龙在逻辑上的造诣甚为精湛，善于辩论。与孔穿辩论“奴隶有三个耳朵”，公孙龙反复探讨，分析精微，令孔穿张口结舌，说不出话。邹衍经过赵国，赵胜邀其与公孙龙辩论，邹衍说：
辩论的意义，在于使类别分明，不相侵害，使道理清楚，不相紊乱。提出原则，显示它的目的何在，要大家一目了然，免得迷失。胜利的一方，不失去他的逐渐。失败的一方，能得到他所追求的真理。在这种情形下，才可以辩论。假如只靠名词定义之类词汇的堆积和美丽抽象的理论，来灼灼逼人，引用灵巧的譬喻转移方向，引导人们坠入他所预设的五花阵里，最后忘了主题。这对正规的思考力的训练，有严重的伤害。有些人一旦发言，言辞锋利，纠缠一团，一直纠缠到大家都不说话了，他才最后闭上嘴巴。这种争论，已造成困扰，我不愿参加。
短短的一段话，指明了辩论不仅仅是一种技法的表现，更多的是人自身的积累的思想认识的表现，通过辩论，让每个人的思想、知识都有相应的增长，而不仅仅是围绕一个虚拟的问题斗嘴皮子。
资治通鉴读书心得 篇9
暑假里，妈妈给我买了一些我喜欢的好书来读，《资治通鉴故事》是其中之一。这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的“司马光砸缸”故事里的主人公司马光，他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。
《资治通鉴故事》里有许多伟大的人物。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的'故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。其中，最让我喜欢的，就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。这个故事讲的是公元前258年，赵国被秦国围困，派平原君到楚国求援，平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往，挑来挑去还差一人，这时，一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己，并凭着机智，威胁楚王，使得楚王答应联合抗秦，解了邯郸之围，毛遂也因此被平原君奉为了上宾。毛遂勇于展现自我，充满自信心的品格给我留下了深刻的印象，我觉得自己这一点还比较欠缺，所以我应该向他学习。
读好书不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。以后我还要多读好书，让自己成为一个有知识、懂事理的孩子。
资治通鉴读书心得 篇10
《资治通鉴》是北宋著名史学家司马光和他的助手呕心沥血用十九年时间编成的一部编年体通史，全书一共294卷，前后跨越了1362年的时间。此书主要是通过事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程的描述，以此警示后人。正所谓：历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
但是满书的“之乎者也”，对于五年级的我来说有点儿望而却步。很幸运的是这个寒假让我读到这本完全白话文的《资治通鉴故事》，更加浅显易懂。
本书详细地讲述了好多好多历史故事，如毛遂自荐，鸿门宴，昭君出塞，三顾茅庐等等。
我最喜欢的是此书里面记载的家喻户晓《三顾茅庐》的故事。此书生动地讲述了求贤若渴的刘备三次去请德才兼备的诸葛亮出山。用真诚的态度最终打动了诸葛亮，也正是有了诸葛亮的辅佐，刘备才能与曹操、孙权形成三足鼎立的局面。
这个故事最让我感动的是：刘备为了江山社稷，全然不顾君王的颜面，放低姿态，冒着风雪三次去请诸葛亮出山。第一次刘备去扑了个空，诸葛亮不在家；第二次好不容易打听到诸葛亮回来了，可是等到刘备来到诸葛亮家时，不巧诸葛亮在他们来到之前的前一天又出门了；第三次来拜访诸葛亮时，正赶上诸葛亮睡午觉。刘备很有礼貌和诚意的不让任何人惊动诸葛亮，静静地等在门外，等到诸葛亮醒来，最终他的诚心打动了诸葛亮。
这使我想到了，最近发生在我身上的事。每到暑假我都会忧心忡忡，不为别的，就是为了考级不想天天重复的练琴。暑假炎炎夏日的一天，作文看着窗外小树耷拉着脑袋，完全失去了往日的生机，正如我此时的心情一样，无比烦躁，无比糟糕，无比无奈。妈妈急匆匆地来到我身边大声说：“还不赶紧练琴，考级不想过了吗？”我小声的不情愿地说：“哦哦……马上就练琴。”，我很不情愿地移动到古筝前，慢吞吞地戴上“古筝指甲”，慢悠悠地拨动着琴弦，古筝发出低沉的声音。妈妈听到琴声严肃地说：“做什么都不能三心二意，要认真对待，坚持不懈才不会后悔。”之后妈妈循循善诱地和我说了很多很多。
我似乎理解了妈妈的良苦用心，每天在枯燥无味的练琴中，发现了音乐带给我的快乐。经过我的努力，我终于通过古筝八级。正如毛泽东爷爷所说：天下无难事，只怕有心人。
读《资治通鉴》，打开的是历史大门，最终看到是质朴的世道人心，做事做人的道理。教会我们对事对人的态度。