铸剑观后感必备。
作品名观后感怎么才能写好呢？写观后感可以让我们更好地理解作品的意义，想要了解更多相关信息不妨阅读一下“铸剑观后感”，欢迎您来阅读并参考！
铸剑观后感 篇1
《铸剑》是收在《故事新编》中的一篇历史小说。《故事新编》问世后，鲁迅在给友人的信中也一再说：
《故事新编》真是“塞责”的东西，除《铸剑》外，都不免油滑……(《鲁迅书信集》第941页)《故事新编》中的《铸剑》，确是写得较为认真。(《鲁迅书信集》第1246页)所谓“塞责”、“油滑”，当然是自谦之词，但对《铸剑》特别喜爱，却是溢于言表的。这当然绝非无因，《铸剑》的确是鲁迅交织着自己半生的爱恨、凝聚着自己的全部血泪写成的。
鲁迅一生最反对两个东西，一个是锦衣玉食、残民以逞的反动统治者，一个便是卑躬屈膝、低眉顺眼的奴才主义。即使在自己的《遗嘱》中，他仍这样教导自己的家人：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”(《且介亭杂文末编?死》)鲁迅看不起那一套忍辱求全的折中调和。看不到这一点，不足以语鲁迅;看不到这一点，也不足以谈《铸剑》。
众所周知，《铸剑》根据的是《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”的故事。这则故事本来就充满了向反动统治者的复仇主义精神。试想：楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，这是何等残暴!对这样的暴君能不报复、能不惩罚吗?干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王，报了深仇大恨。这则复仇故事，本来就大义凛然;到了鲁迅笔下，就更加生动感人了。 《铸剑》为何写得这样酣畅淋漓、大快人心?如前所说，这就不仅有赖于鲁迅对之题材的熟稔，而更得力于他的半生血火交织的斗争经历了。在回顾自己的半生经历时，他曾说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。”(《自选集?自序》)怀疑什么?怀疑的就是那些假革命的者，他们假借革命的名义，杀害了多少无辜而天真的革命者。他深切地感到：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”(《坟?娜拉走后怎样》)辛亥革命实际上的失败、秋瑾的被杀、袁世凯的大杀“革命党人”、“五卅惨案”、“女师大事件”直至1920xx年“三一八惨案”，以段祺瑞为首的北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的请愿学生，鲁迅的学生刘和珍等倒在血泊中……这些“血的游戏”把鲁迅压抑得喘不过气来，也激发了他的反抗的、复仇的怒火。《铸剑》就是在这样的心情下写成的，它是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。值得注意的是，初稿1920xx年10月写成后，他没有马上拿去发表。1920xx年初带到广州后，他还在考虑，还在打磨。直到1920xx年4月3日，他才正式定稿、寄出发表了。自然，这篇小说也就表现了他到广州之后的新的观察、新的体验。而当时的广州，“红中夹白”，共产党人和国民党右派的斗争已经日益表面化。“山雨欲来风满楼”，残酷屠杀共产党人和革命群众的“四一二”、“四一五”大屠杀已经在酝酿中了。3月20日的广州“中山舰事件”，舰长、共产党人李云龙的被杀害，正是这场大屠杀的信号和前奏。具有高度革命警觉性的鲁迅，更有把握地修改、定稿了他的《铸剑》，一篇优秀的历史小说便这样诞生了。
铸剑观后感 篇2
铸剑：超越历史与现实的悲壮之旅
当观看完《铸剑》这部纪录片，我被其深厚的历史底蕴、生动的情节再现和无畏的反抗精神深深打动。这部作品不仅仅是对鲁迅短篇小说《铸剑》的忠实呈现，更是对历史、文化、人性的一次深刻反思。
《铸剑》原是鲁迅在1927年创作的一篇短篇小说，取材于《列异传》《搜神记》等古籍所记载的“三王冢”的故事。而纪录片则在此基础上，通过现代的视角和手法，为我们呈现了一个更为立体、生动的复仇故事。
影片中，宴之敖成为叙述中心，他的断剑、瞎眼婆婆、民众被蒙着眼睛观看大王出殡等设计，都为观众展现了一个充满悲壮与反抗的世界。特别是宴之敖这个角色，他的存在不仅仅是为了展现复仇的决心和勇气，更是一个对黑暗社会、文化力量的批判者。他目睹了楚王的暴虐、看客的无知，也见证了干将莫邪夫妇的悲惨命运。正是这一切，让他内心深处产生了强烈的反抗意志。
与此同时，影片中的“看与被看”的主题也给我留下了深刻的印象。在干将莫邪为楚王打造神兵之时，宴之敖作为监工，就是一个看客的形象。他见证了干将夫妇的牺牲，也目睹了楚王的残忍。同样的，当眉间尺长大之后，为父报仇的过程中，他也曾被“路旁的人”缠住，险些破坏了大计。而那些围观的看客们，仿佛永远都是胜利者，他们不承担任何意义，只是冷眼旁观。
但影片的高潮在于，为了三头合葬不被世人看见，王公大臣们竟然想出了把所有人的眼睛都蒙上的“好主意”。这一幕无疑是对看客们的一次沉重打击，也是对历史的质疑。历史，从来都是重复的。但这一次，看客们遭受了挫败。
对于我个人而言，《铸剑》这部纪录片引起了我强烈的共鸣。它不仅仅是对历史的回顾，更是对现实的反思。我们身处一个复杂多变的社会，很多人为了生存、名利而迷失了自己。但真正的勇气和坚持，不在于你是否战胜了敌人，而在于你是否敢于面对自己、敢于对抗不公、敢于为真理而战。
小编认为，《铸剑》是一部值得一看再看的纪录片。它不仅仅是对鲁迅小说的忠实呈现，更是对人性、历史、文化的一次深刻反思。它告诉我们，在这个复杂多变的世界里，我们需要有勇气去面对、去选择、去战斗。因为只有这样，我们才能真正地活出自己，成为那个无畏的、真正的自己。
铸剑观后感 篇3
一个复仇少年的不归之路
桑榆向暖
鲁迅的许多作品里都涉及到"复仇",比如《摩罗诗力说》写的是被压迫者对压迫者的复仇，它体现了鲁迅对压迫的强烈反抗；鲁迅在《狂人日记》、《风筝》等作品里，又勇敢地进行自我剖析，猛然发现自己也加入了"吃人"的队伍，于是将"自我"也作为报复的对象，这是鲁迅对自我的复仇；而在《示众》、《孤独者》和《药》等作品里，鲁迅描写的则是一批一贯麻木、愚昧的"看客"形象。这些看客们不但看不清中国的现实，还误解看清现实、勇往直前的启蒙者们，这类作品是鲁迅对庸众看客的"精神复仇".
《铸剑》则创造性地集中了对统治者的复仇、对自我的复仇和对"看客"的复仇这三种复仇方式，讲述了一个矛盾挣扎的少年在黑色人的帮助下为父复仇的故事。眉间尺背着刀走向残暴的大王为父报仇的这条路，不仅是一条复仇之路，也是一条自我毁灭的不归之路。
《铸剑》一开篇写的是眉间尺和老鼠之间的抗衡，体现了眉间尺矛盾的性格。在面对老鼠破坏家具、打扰他和母亲休息时，他想大声呵斥老鼠，却又"怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲".当眉间尺听见老鼠掉落进水瓮里时，他觉得畅快。
"他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去",过了一会眉间尺又心生怜悯，"这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来".然而，"待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去".
眉尺在矛盾中反复面对鼠标，在忍与不忍之间犹豫。"换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。眉毛尺又觉得很可怜，又把苇木弄断了，很容易就捏出来放在地上。
老鼠先是丝毫不动，后来才有一点呼吸；很多次，这四只脚动了。他们翻身时，似乎想站起来逃跑。这让眉毛尺大吃一惊，不自觉地抬起左脚走了下来。只听得吱的一声，他蹲下去仔细看时，只见口角上微有鲜血，大概是死掉了。
他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来".
可就是这样一个憎恨老鼠，但踩死了老鼠又觉得自己作恶的眉间尺，自一出生便背负了替父报仇的使命，他的全部价值仿佛都被仇恨给绑架了。为了仇恨，他必须改变优柔寡断的性格，走上复仇之路，这条路注定是一条不归路。
"黑色人"的意外出现，帮助眉间尺摆脱了一帮"干瘪脸少年"的纠缠，但黑色人的动机却并不是出于对眉间尺的仗义和同情，而是为了帮助眉间尺复仇。黑人自己也说：“正义、慈悲，那些东西，以前干净，现在都成了释放鬼债的资本。
我的心里全没有所谓的那些。我只不过要给你报仇！"
为什么眉毛统治者如此信任陌生的黑人？你可以果断地把你的剑和头交给一个陌生的黑人，但这是因为一个想要复仇，另一个善于复仇。黑色人告诉眉间尺：
“我也认识你的父亲。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。
你不知道我有多善于报复吗。"
古人云"父母之仇，不共戴天"、"君子报仇，十年不晚",眉间尺和黑色人基于正义的复仇，表面上是善于恶的斗争，而实际上善只能让恶体验到恶，同时也会丧失本身的善。当善成功地消灭了恶，它也会毁灭自己。用暴力惩罚**就是用**对待**，最后它仍然是**的胜利。
以其人之道还治其人之身，并非君子之道。
反复看过《铸剑》之后，我有几个假想。其一，在看到眉间尺反反复复换了六回松明，最后一脚踏死老鼠时，我想假若眉间尺一开始就决绝的灭掉老鼠，或者对老鼠大发慈悲，放逐老鼠，就不会让自己如此挣扎。这恰好是眉毛和尺子之间矛盾性格的体现。
再有，其父为天下第一的铸剑名工，为暴君铸造天下最好的刀剑无异于助纣为虐，并且他还亲自铸了两把剑，让自己孩子拿另一把为自己复仇。如果父亲放下高仇恨，不让家人一直生活在仇恨的阴影中，首要任务就是为妻子和孩子安排一个幸福的生活。第三，如果眉间奇的母亲能够放下仇恨，和孩子们过上平淡的生活，那就比孩子的复仇和悲惨的死亡要好得多。
第四，如果黑人劝阻眉毛统治者，考虑他母亲的命运，是否有可能避免复仇的悲剧？当然，假设，只是假设而已。正是没有这些假设，才有了鲁迅《铸剑》复仇的悲烈。
无论是眉间尺的父亲、母亲还是黑色人，他们首先传达给眉间尺的都不是爱和仗义，而仅仅是绝不妥协的仇恨的刻骨铭心。黑人与眉间尺和自己的生命为国王的一生而战。 同时，他牺牲了meijianchi母亲一生的幸福。
这不禁让我想起《远得要命的爱情》大结局里晨霜的几句台词："我心中的仇恨仍然没有退去，可天平的两端，一边是做了十五年的复仇梦，一边是妹妹的爱情，我当然会选择更重的那一端，比起复仇的快感，我更害怕看到妹妹伤心"、"他之所以要把财产让我拿去报仇，是因为他想让我知道就算是我报了仇，这些年所受的痛苦也不会减轻，唯一获得救赎的方式就是彻底地放下仇恨".
铸剑观后感 篇4
《伤逝》读后感——为爱而生的子君
鲁迅笔下涓生与子君的故事，其实是再普通不过的爱情悲欢。然而，在这样的背景下，爱情的悲欢离合注定会演变成别人叹息的悲剧，而**有着更深的意义。而我认为，对子君形象的把握，是理解这篇文章的关键。
在涓生眼中，子君形象和态度的改变让他感到困惑和失望，这也导致涓生最终决定告诉子君，他不再爱她。然而，这种明显的矛盾统一在子君的性格中。她不仅是一个坚强独立的子君，也是一个软弱的女人。这所有的一切，只因为爱。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句让涓生狂喜的话，赋予了子君独立的新女性那般坚强刚毅的形象，这也打动了胸腔中涌动着新青年热情的涓生。那时，子君表现出极大的无畏和蔑视别人的眼睛，只因为她是一个爱的战士。
是的，她的勇敢不是来自女性自我意识的觉醒，而是来自女性对爱的本能。
子君的崩溃来子君生对爱情的一点点剥夺。
她所爱的小油鸡，趴儿狗，皆因生活所迫从她的身边被剥夺了；甚至于到最后，她的精神支柱、她勇气的源头——涓生的爱也被无情的剥夺，自此子君便再无了坚强，她的内心所剩的想必也只有空虚了。
如若子君是现代的女子，这样的伤心和空虚最后，或许她还会再遇到另一个男子，或将她的爱转移到生活中其他的方面，重新获得勇气和坚强。然而，在这样一个时代，子君却没有这条路可走。正如鲁迅曾对娜拉所下的结论——“不是堕落，便是回来”。
子君不想堕落，也不想再回到严威冷眼里，所以她的死成了注定的结局。
我认为，鲁迅所设定的子君这样一个角色，其重点并不在于她是“新女性”还是“旧女性”。子君形象的核心是爱，女性的解放也应该包括这个女人的权利和被爱的权利。在这篇文章中，鲁迅向我们展示了外部世界对妇女权利的剥夺。
在那个社会里，女人只有自由恋爱的名字，却没由恋爱的自由。
《聪明人、傻子和奴才》读后感
——三种人的社会角色
在鲁迅的笔下，“奴才”显然是代表国民劣根性的标签性的名词。文章开篇，鲁迅便犀利地指出了奴才这一形象的奴性之所在——“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
”他们从未主动寻求过解放，所求的仅仅只是虚无的安慰。
因此，奴才虽受尽各种非人道的待遇，却又不能被称作是“等级制度”的受害者，至少，他们自己从未认为自己是受害者。奴才的怯懦和谄媚，以及他颠倒是非不识好歹的行为，均表现了他正是这样一种社会制度坚实的拥护者。奴才的诉求并不为推翻它，奴才们仅仅只求得到主子的些许褒奖，以至于有朝一日做了其他奴才的头头——也成为小小的主子罢了。
在这里我们不禁要想，奴性从何而来？从人到奴才这样的转变，是如何完成的呢？
从中国悠悠千年的历史中，我们可以发现统治阶级对下层人民的奴役和愚化，都离不开特定的“文化阶层”。正是这些聪明人，经过几代人的努力，在人们心中播下了奴性的种子，鼓励每一个奴隶安居乐业。举例来说，文中聪明人对奴才说的那句“我想，你总会好起来……”不正如佛教所鼓吹的今世的苦难是为来生积德一说？
聪明人给予奴才的那一点点精神安慰，实际上是一剂剂的精神麻痹剂，使得这些奴才们永远的丧失了反抗的念头，忠心耿耿地为体**务。这样看来，虚情假意的聪明人倒是比奴才还要可恶万分。
而傻子显然是这一体制的另类了，他们就像一个运行了很久的系统中总会出现的一些“bug”一样，是不受体系内部力量控制的个体。他们是勇敢无畏的反叛者和奋起反抗的战士。然而，鲁迅的**也反映了这些人经常遭遇失败的命运。
“一群奴才都出来，将傻子赶走。”傻子会失败，只因体系中奴才的数量实在太过庞大，傻子一人之力如何敌过奴才的众数呢？
然而我们需警惕一点，傻子是站出来反抗的人，但并非历史上所有反抗过的人都是“傻子”。奴才被逼急了也同样会作出反抗，可是他们始终是奴才，反抗的目的不为推翻奴役制度，只是为了自己能够当一回主子，在新的奴役制度里奴役他人。洪秀全那一帮人弄出的“太平天国”不正是例证吗？
最后，这些人得到的不过是对皇帝的沉迷。
更多的时候，反抗者的队伍里总是傻子和奴才并存的。我们总是需要不断反思。最终达到目的的是傻瓜还是奴隶？
《过客》读后感——鲁迅的生命常态
读完这篇充满隐喻与暗示的文章，虽然对于个中细节还存有种种疑惑，但至少有一点我想是每一个读者都了然的——过客的身上总有着鲁迅自己的影子，他所体现出的便是鲁迅在自己的生命中对自己形象的认知。
对于过客而言，永不停歇地向前走是他存在的唯一目的和方式。他被塑造成这样一个形象，与生俱来。行走对于他来说，就像吃饭喝水对于我们而言。
因此他不能停下，停下来他便不再是过客，他的生命也会归于黯淡。
因此我认为，讨论是怎样的力量驱使过客向前行走，这个问题是没有意义的，因为那是他的本能，是他的天性。如果非要说有动力，那应该是他的生命。
如果我们问鲁迅，是什么样的动力驱使他不断地反抗和斗争，那也是可笑的。因为正是他的反抗和斗争，是他成为了站在天地之间的真正的勇士鲁迅。他骨子里的决不妥协的倔强和斗争到底的热血，是生命赐予的天赋。
没有目的的行走，是过客的生命常态；无所求的对绝望的反抗，是鲁迅的生命常态。在这篇文章里鲁迅说，他只是众人的生命中一个彷徨的过客，他写出了他的绝望、他的孤独、他的无奈和他的义无反顾。为了什么在反抗？
前路是如何？鲁迅一概不知，但他明白现在的世界是病态的，是需要改变的，因此他所能做的也不过是向这个世界挥舞锋利的笔尖，向深沉浓烈的绝望做出最后的坚定的反抗。但在这里，鲁迅并不自诩为战士，战士尚有退伍的一天，而过客却从不停下脚步。
铸剑观后感 篇5
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。梅吉间是个优柔寡断的少年，才16岁多。文章开头，梅吉间胆小到怕老鼠。杀死一只老鼠会很伤心的。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。
将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒淫、昏庸。
文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都使文章达到高潮，情节更加精彩，结构更加完整。
故事的结尾，明治杀死了王，并成功地为他父亲报仇。这似乎是一部喜剧，但我从这部喜剧中读到了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!
这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺砍掉了他的头，失去了生命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人报仇，也是在为自己报仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。
我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。
”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑观后感 篇6
鲁迅的铸剑，是一篇著名的文学批评文章，它对现代文学产生了深远的影响，也成为了鲁迅文学理论的重要代表作之一。本篇文章将通过赏析和读后感的方式，深入探究这篇文章的内涵和价值，希望能对广大读者有所启迪和帮助。
首先，我们来谈谈这篇文章的赏析。《鲁迅铸剑》的主旨在于对现代文学的批评和思考。鲁迅认为现代文学像一把剑，它能够切磋真理，发掘人性，带给人们精神上的满足和精神上的震撼。然而，现代文学也存在着许多问题和缺陷，其中最为严重的是缺乏真正意义上的创造性和进取心。许多文学作品只会照搬前人的经验和思路，缺少创新和突破；而一些作家则只注重形式，忽视内容，热衷于表面的技巧和花招，纯粹迎合市场需求。这些问题，都导致了现代文学的质量下降和价值降低。
在对现代文学问题进行了深刻的批评之后，鲁迅提出了他自己的解决方案。他呼吁现代作家要以铸剑为志，创造出真正有价值的作品，追求文学的卓越和完美，推动文学艺术的发展和进步。他认为，真正的艺术家应该用笔将自己的思想、感情和精神投射到作品中，与读者产生共鸣和联系，从而实现对人性的探索和启迪。同时，他也强调，在铸剑过程中，作家必须要有不竭的创作热情和不懈的努力，才能创造出精品和经典。
接下来，我们来谈谈读后感。《鲁迅铸剑》虽然是一篇文学批评文章，但它所蕴含的思想和影响却远远超出了文学领域。这篇文章强调了文学的社会责任和使命，提出了创作和文化传承的新要求，也为我们在当下社会中，追求真理和价值提供了精神支持和指导。
作为读者，我们也应该深刻反思和思考。现代社会，信息爆炸、娱乐化、商业化的趋势越来越明显。许多人只关心表面的现象、消费的快乐和社交的效果，忽视了内在的价值和意义。同时，我们也会发现，许多作品的质量和品味被市场和文化商业所左右，不少文艺作品甚至成了文化垃圾和心灵鸦片。如何在这样的社会环境中，保持独立思考、批判性思维和自我创造的能力，成为我们需要思考和解决的问题。
因此，我们可以从《鲁迅铸剑》的创作和精神中，发掘出一个重要的价值，那就是铸造真正的“精神剑”，把人类对真善美的追求和创造力体现在文艺作品中，为读者带来正能量和启示，推进人类文明和文化的进步。
总之，鲁迅的铸剑是一篇思想深邃、精神高远的文章，深刻反映了现代文学和社会的问题，也为我们提供了有益的启示和思考。作为读者和文化创作者，我们需要在不断探索和铸剑的过程中，发扬文化自信，展现文化创新的力量，为人类文明进步和美好未来贡献力量。
铸剑观后感 篇7
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧” 变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,
铸剑观后感 篇8
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑观后感 篇9
战斗力吗？只有多训练多出汗，战时才能不流血牺牲。因此我们要得到确保“必胜”的战斗力，必须敢于向极限挑战，甚至向死亡挑战，必须要有以舍弃一定的安全为代价的思想。
当然，我们并不否认安全工作的重要性。安全是一切工作的基础。它服务于中心工作，但重点应放在战斗力上。战斗力要提高，人才是关键。任何精密的设备都离不开人的控制。
因此，人才对装备的性能和战斗力起着制约作用。我们必须处理好设备和人才的匹配问题。
在剧中，吕锦平被特聘为医生。他一直致力于歼击机cr干扰系统的研究，为提高歼击机的作战性能做出了巨大贡献。但在此项成果未成功时，我方两架战机拦截一敌方战机，如此大的优势被敌机锁定，使其逃之夭夭，这归因于我方没开发出 cr 干扰系统。倘若我军人才投身国防，为我们攻克
技术难关，为了**装备的性能更加优良、卓越奉献自己的青春与智慧，那幺我们的战斗力才可谓是一流的，是消灭一切、无坚不摧的。因此，今后要做好好人工作，重视人才的培养和利用。
通过收看本剧，加上对其深入地理解与反思使我的工作思序有了新的发展。作为一名年轻的专业技术干部，我要尽快了解部队的实际情况，时刻把握中心工作，紧紧围绕提高战斗力这个核心工作。同时，要充分利用时间和机会，使自己朝着有用人才的方向发展。
铸剑观后感 篇10
“铸剑”同时又象征了眉间尺的性格发展过程。眉间尺实在是一个悲剧性的人物，他在还没有出生之时，就以经背负了复仇的使命，注定要为复仇而活。然而，眉间奇的初衷与复仇是完全不相容的。
他善良、软弱，又有些优柔。他觉得老鼠讨厌烦人，死了也“活该”，等到老鼠真的快要死了，“他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。”这时的眉间尺，还不知道有复仇的使命在身，还处在一种无忧无虑的自在自然状态。
然而，复仇的使命需要不同的性格。他必须坚定，果断，甚至漠不关心。为了复仇，他必须从自然的自由状态走向特殊的复仇状态。眉间奇性格的发展，实际上是一个从自然性格到社会性格，即复仇性格的过程。
这两个字的转换有两个必要的因素：一是客观因素，即时间因素，16岁。16岁是当时成年的标志。16岁是，意味着他将踏上复仇的征程；一是主观因素，即主观因素，唤醒了眉间奇的复仇意识。
当母亲告知他复仇的使命后，“眉间尺忽然全身都如烧着孟火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格作响。”眉间尺觉醒了，他成为复仇的真正意义上的知情者，他对母亲说：
“我已经改变了我优柔的性情，要用这剑复仇去！”
眉间尺踏上了复仇之路，去寻他不共戴天的仇人。然而他身上的自然天性又不时的流露出来：“一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出了一身汗。
“他向南走着；心里想，城市中这么热闹，容易误伤还不如在南门外等候他回来，给父亲报仇吧……”这一方面显出他的善良，一方面又显现出他的优柔，他实际上是在给自己找借口拖延。他的天性最终使他错过了这个机会。楚王知道他要暗杀他，就想要他。复仇的不彻底注定了眉间奇不能独自完成复仇的使命。
这时,“黑衣人”出现了，这个人是个彻底的复仇者，如果说，眉间尺的复仇，是为了亲情、正义和天理，而“黑衣人”的复仇，确是为了复仇而复仇，复仇既是因，又是果，复仇就是他所有行为的目的和追求。他对眉间尺说：“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
我的心里全没有你所谓的那些，我只不过要给你报仇！”他的理由简单而又坚定。“黑衣人”确实适合复仇，他坚定、果断，又冷没。
他先索要了眉间尺的头颅，竟能“冷冷地尖利地笑”，当眉间尺的头颅和楚王的头颅在沸水中争斗，他又毫不犹疑地割下自己的头颅去帮助眉间尺。最终，楚王的头颅战败了，复仇实现了。
从复仇地结局来说，只有“黑衣人”是完满的，他追求复仇，也实现了复仇。然而从逻辑上，他的复仇又是不合理的。他不是故事中复仇任务的真正执行者。虽然他追求复仇，但他没有复仇的理性。至于眉间奇，他有着合理的复仇身份，是真正复仇任务的承担者，但他最终没有复仇的能力。
这实在是**文本中蕴涵的最大矛盾。
事实上，《铸剑》中所揭示的矛盾，也表现了作者的思想矛盾和困惑。眉间尺象征着一种自由自在的自然性格，具有合目的的合理性，但是不容于社会，不能实现复仇；“黑衣人”象征着一种负加的社会性格，能够复仇，却缺失合理的合目的性。什么样的品格才是应该提倡和追求的理想品格？
这是作者一直在思索的问题。鲁迅是思想的先驱者，但他毕竟解决不了所有的问题。这恐怕是他留给世人思考的问题之一吧。
我们不能把所有的问题都留给一个人去解决，因为这是人类的共同问题。我们有责任去为自己而思考和努力！
铸剑观后感 篇11
看完鲁迅先生的《铸剑》，我的第一反应是想起中学时期学过的《干将莫邪》，铸剑师干将三年为楚王打造两把名剑，剑成时预料到自己将被楚王以血祭剑的后果，在回王命时留下雌剑并交代妻子告诉未出世的孩子将来长大后为父报仇，孩子出生长大后踏上了为父报仇的路，并在一个陌生人出现后以自杀的代价换来陌生人助其报仇的事情。《故事新编》的《铸剑》中也可看出一些《干将莫邪》的影子，但鲁迅先生笔下的《铸剑》以怪异另类、大胆夸张的情节描写以及不合常人逻辑的情节安排，加强了故事中的悲剧色彩与复仇的力量。在故事情节叙述的背后让我们得以体会其中作者的深意及其想要表达的思想及当时的社会现状。
《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最开始，描写了眉间尺深夜斗老鼠的场景，他不堪老鼠的烦扰想要亲手解决掉老鼠，但他在水瓮中看到老鼠挣扎地场景时又心生不忍，下决心踩死老鼠时又觉得自己作了大恶似的，从这个场景中可以看出。将满十六岁的少年眉间尺的优柔寡断与内心的矛盾挣扎。在其灭鼠过程中吵醒了睡梦中的老母亲，其母哀叹其性子不冷不热，并交代了眉间尺的身世及楚王杀其父的仇。复仇的力量是强大的，这种力量赋予了他勇气与斗志，于是眉间尺在第二天背上当年其父所铸的雌剑踏上了复仇之路。
在找楚王报仇的路上遇到楚王，还未行动就遭国王追捉，这时黑色人宴之敖出现了。宴之敖承诺会帮助其报仇，前提是要眉间尺的头与剑，眉间尺同意了。于是，宴之敖带上眉间尺的人头与剑进宫为国王“表演”，他将眉间尺的头放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人头在金鼎里翻筋斗，当楚王凑近时宴之敖斩下楚王的头。当两头相争眉间尺的头被楚王控制时，黑衣人也斩下自己的头加入争斗。最终，三颗人头皆“宣告死亡”，纷纷沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只头骨，难以分辨，只能合葬一处。
在复仇之后，作者还着墨写了楚王死后，宫中众人的反应，无法认清的头骨以及一团混乱的情景。最后众人决定将为三个人头一个人举行大出丧，但到后来举行大出丧的时候俨然演变成了一出“大热闹”，至此，整个故事结尾。
《铸剑》完成与1926年10月，中国军阀混战，以段祺瑞为首的北洋军阀屠杀请愿学生，制造一系列血的惨案。当时的鲁迅在看到这些社会惨状后激发了他反抗复仇的怒火，《铸剑》就是在这种心情下写下的。细细品读，我们可看出，文中的楚王就是封建统治的代表，而眉间尺及黑衣人宴之敖则代表了敢于冲破封建传统的勇士，他们的复仇行为实则是向封建传统发起的攻击。直指楚王的行为也表达出作者想直接快速地推翻封建统治而不愿牵扯太多，黑衣人的仗义与对承诺，宁死也要帮助眉间尺报仇的行为在很多读者看来是难以理解的。文章描写虽然夸张，但我想作者这样写想表达的意图是作者本人对推翻封建传统的勇气与决心。
再看文中所写到的众多“看客”。一直深表认同：鲁迅先生除开笔下描写的一些代表当时中国普通民众的形象及反映当时的社会现实外，还塑造了一大堆形象生动的看客。如《孔乙己》中酒店里戏弄嘲笑孔乙己的群众，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上;《祝福》里乡里人们对祥林嫂的冷漠与嘲讽，不同情祥林嫂悲苦的身世反而从中取笑;《药》里英雄夏瑜的英勇就义沦为茶馆里茶客们的谈资，鲁迅笔下不乏伸长脖子在人堆里张望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《铸剑》里，国王死后的大出丧最后会演变成一出大热闹，王公大臣，平民百姓都在人堆里装出哀戚的颜色，却无几人感到真正的悲痛，这是一个社会的悲哀，从中人性的冷酷显而易见。结局中复仇者与被复仇者同归于尽，只留尸骨在人间，大出丧时尸骨享受着百姓的祭拜，而这出复仇的事实却被世人遗忘、丢弃。愚昧的、以复数存在的看客却成了“胜利者”得以置身事外。
回归到当时的中国社会现状，只懂得伸长脖子、张大嘴巴充当看客的群众充分体现出当时国民的劣根性。鲁迅的弃医从文只为唤醒沉睡麻木的看客们却终究无法，一如《铸剑》中勇士的英勇报仇与仗义相助换来的还是城中百姓的麻木，其中的荒谬与讽刺可见一斑。
铸剑观后感 篇12
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
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亮剑观后感(必备六篇)
在观看电影后那些深入心灵的情节让观众产生强烈的共鸣，通常我们在欣赏完一部影片后，都会有许多深刻的感悟。观影后的真实评价正是写作观后感的重要依据，在写观后感时，我们需要诚实自然、感人至深，不要做作矫情、虚有其表。栏目小编的坚持不懈保证了这个“亮剑观后感”的品质和成果，希望这些建议能帮助你在团队合作中提升效率！
亮剑观后感 篇1
今期，我读了《亮剑》这本书，很让我感动。
抗日期间，李云龙成，立了一个独立团。在抗日的战争中，有成功，也有失败。几经波折，赵刚也加入了独立团，虽然失败过多，但是独立团里面的每一个士兵都很勇敢、坚强。
在抗日期间，中国的红军、新四军……中英雄辈出，各个不怕死，他们都是为了中国人民的平安着想。这些可恶、自私自利的日本人，竟然为了自己城市的繁荣富强，不顾他人的反对，扰乱了我们的太平生活，给我们的.白姓带来在灾难，让我们的百姓总是生存在枪林弹雨。
说到这些，让我想到了懂存瑞，他和他的战友，奋勇拼博，不惜一切代价，为了新中国的成立，为了中国百姓的安居乐业，让新中国更加繁荣、富强而牺牲了。
让我们记住这些战士，是他们用鲜血把国旗染红了，也是他们让贫穷、落后的旧中国，变得更加太平昌盛。让我们记住这些战士的好吧，我们现在要奋发图强，让我们的国家天天都强大。
亮剑观后感 篇2
半生戎马，铁血丹心献祖国，动乱年代，满腔赤诚为人民。
他们是笑傲战场的铁骨铮铮英雄汉，是生死肝胆两相照的真情真意真男儿。
‘亮剑是一曲革命者的颂歌，更是一部彰显革命者狼性与血性的不朽著作。
亮剑读后感[100]
亮剑是一种信念和力量，李云龙和他的战友们每遇强敌，都能坚决对抗不屈不服，捍卫祖国，反抗侵略的理想和信念的支撑，是爱国爱家爱人民的情怀的体现，正是这种正义的力量击垮了侵略者，铮铮亮剑告诉世人中华大地是不可侵犯的，中华儿女是永远不会屈服的。
听吧“红旗飘飘军号响，剑已出窍，从来是狭路相逢勇者胜，向前进!向前进!
亮剑读后感
《亮剑》这部电视剧主要讲的是：李云龙带兵打小鬼子的故事。
我的印象是：我认为李云龙是一个英雄，因为：李云龙在战场上是无敌的。
李云龙一开始只是一个团长，后来，他又变成了师长、军长，他带一个师在河蚌会战赵庄坚守的时候和他以前的朋友——楚云飞打仗，李云龙
用4个炮兵团把楚云飞干掉了。后来，李云龙嫁给了医院**田雨，两人经常吵架。最后，李云龙、孔捷、丁伟从军校毕业。
初一亮剑读后感
今天我读了《亮剑》一书，它写的是抗日战争时期，八路军独立团的抗日故事，以及后来的内战故事。
从中我看到一种精神——亮剑精神。剑是一个民族不屈的表现；剑是一个民族愤怒的表现。唯有亮剑，才能体现一个民族的奋发，只有表现一个民族的富强，在屈辱中亮剑你能张显自己，能有立足的空间，能有自己的天地只有亮剑，才能表现出你的感情才能体现出你的价值。
你才能被社会认可。
我们需要亮剑精神，有了亮剑精神就能被社会认可，才能立足。
亮剑观后感 篇3
《亮剑“微腐败”成都在行动》系列节目观后感
为进一步强化**监督，扩大专项治理“微腐败”工作的社会影响力，成都市纪委、成都电视台联合推出了系列特色节目《亮剑“微腐败” 成都在行动》。节目讲述了全市在专项治理“微腐败”工作中整治的“苍蝇”、“蚁贪”等“微腐败”典型案件，本人参加了单位组织的全员干警集中**学***，深有感受，感触颇多。
作为检察院工作人员，在思想和行动上要时刻提醒自己，不要放松学习、修养和工作生活中的小问题。下面结合自身工作岗位，谈谈自己的体会和认识。
一、必须树立正确的理想信念。理想决定未来，信念决定高度，坚持决定成败。只有那些有坚定理想信念的人，才能经得起风雨的考验，不迷失方向。要控制自己，就要加强学习，不断提高思想水平和道德意识，树立社会主义荣辱观，思想上不抱侥幸心理，任何时候都不动摇理想信念。
要深入学习党的十八大以来的中国共产党思想和治国理政理念，不断提高思想认识和理论水平，增强党性修养、思想境界和道德水平。
二、加强人生观、价值观、世界观的改造。在当今市场经济的条件下，我们一定要加强自身修养，加强能力锻炼，树立正确的人生观，要一身正气，做无私奉献的模范，做反腐倡廉的模范，用自己的实际行动，筑成一道思想上的防腐防线。勿以恶小而为之，不做有违制度有违党纪国法的事情。
要脚踏实地做好本质工作，认真履行组织赋予的个人职责。
三、加快提高自身素质和工作水平。一个人想有所作为、干一番事业，要培养健康、文明、高尚的生活情趣，必须要保持高度警惕，学会克制，摒弃一切超越道德和法律界限的私心杂念；时时严以律己，表里如一，自觉做到不放纵、不越轨。随着信息技术的快速发展，云计算、大数据、物联网、self**等新兴技术将广泛应用于各各领域，这将给我院信息领域带来深刻变化，个人知识储备和知识结构需要更新。
另一方面检察系统所装备的各类审讯、侦查、综合保障硬件设备、软件系统等集成度更高、部署和配置愈加复杂、操作维护更加专业，只有提高自身素质和工作水平才能迎接新的挑战。
四、从自身严格要求做起。一是要始终保持清醒的头脑。经常检查自己，就会使我们耳畔警钟长鸣，永远保持清醒的头脑，筑起拒腐防线。
二是要管住自己的手和嘴。不该吃的饭坚决不吃，不该拿的酒坚决不拿。三是自己算好人生几笔账。
算好自由帐：人生最大的痛苦莫过于失去了自由；算好经济帐：采取不正当手段得到的这些钱财不会和你在一起，反而它会害了你；算好前途帐：
一个美好的未来，因为你的自私，不会与之相伴，接下来等待的将是牢狱之痛；算一个好的家庭帐：一个人在社会上有各种各样的角色，犯了错误，所有的角色都失去了。
俗语说：“勿以恶小而为之”，哪怕恶再小终究是“恶”。“微腐败”相对于让人锒铛入狱的“大腐败”而言，往往看似微不足道，却容易让一些喜欢钻空子占小便宜的党员干部心生侥幸，踩上“微腐败”这条红线：
他们以岗位小、工作少、社会危害不大为借口，放松自己，放纵自己，丧失了党员干部的最低标准。殊不知，“腐败”的本质是没有“微”“大”之分的，一旦踏入“腐败”的泥潭，如果不能及时自我反省，自我救赎，只能越陷越深，直至毁灭。因此，我作为一名检察工作人员必须以“三严三实”严格要求自己，坚持做到防微杜渐、警钟长鸣，以一身正气、两袖清风凝聚正能量！
亮剑观后感 篇4
小说前半部中李云龙面队强敌从未退缩，大智大勇，气贯长虹体现出军人的气概；后半部李云龙压抑着自己心情，用作者的话来说李总是很迷茫，最能体现李云龙亮剑精神升华的是当他灭了那些丧失理智的造反派后，数位造反派的家属找上门来，李云龙立正任由大家唾骂和殴打，李云龙没有象对敌人那样亮剑，这是什么？这也是一种亮剑精神，勇于不敢也是一种勇敢。
其次要说说赵刚，是李云龙患难之交，生死的兄弟。当年的燕京大学出来的，抗日战争和解放战争都参加过，而且也是战功赫赫！这样的经历必然造就一员儒将！
由于坚强正直，原则性强的性格，使他和老婆冯楠双双在狱中自杀。
在这本书中不能不提到李云龙和国民党的战将楚云飞的关系，作者把云龙和云飞的关系拿捏得可谓妙到豪巅，即是对手又是朋友；惺惺相惜却又决不手下留情。他们作为对手在战场上厮杀了半辈子，特别是在淮海战场上，几乎均置对方于死地，毫不留情。他们虽然是对手，但他们身上流淌的却是炎黄子孙、中**人的热血，一旦我们民族的尊严受到挑战、国家面临**的危险时，像李云龙和楚云飞这样的优秀军人仍然会像当年在抗日战场上那样，为民族利益和国家尊严浴血疆场。
《亮剑》从头到尾都是鲜血和硝烟，从头到尾都是杀和被杀，但是我们决不会投降！——《亮剑》透出的就是这种不可一世的骄横，它是兵之歌，是为男子汉而写的，我喜欢它的刚猛，我喜欢它那种毫不掩视的霸气。做男儿，生当如此！
热血男儿，勇于亮剑。于今而言，在中国大地，亮剑精神，真的太少太少！作为当代青年，我们不应该忘记历史，为了国家利益和人民利益，我们应该勇于亮剑！
亮剑观后感 篇5
《亮剑》观后感
"古代剑客对剑时，明知对方是天下第一剑客，也要亮剑！倒在对手的剑下虽败犹荣，这不丢脸；不敢亮剑才叫丢脸！"这句话选自军旅电视剧《亮剑》主人公李云龙的一段话，它涵盖了整部剧的中心思想，那就是亮剑精神----中华军魂！
《亮剑》是一部战争题材的电视剧，讲述了李云龙戎马一生的军旅生涯。每一个喜爱《亮剑》的人都不仅仅喜欢一身匪气的八路军指战员李云龙，更是喜欢《亮剑》所体现的中华军魂与民族气节。
"骑兵连，进攻！“随着骑兵连孙连长的吼叫，我的心紧紧地攥着。原来日军在冀中地区开展大扫荡，孙连长在突围时遭到了日军一个骑兵联队的攻击，全连的弹药打光，与日军白刃战，直到全连战死。
多么强烈的中华军魂，民族气节啊！孙得胜的做法实在可敬可佩，可歌可泣啊！这时，我的头脑中仿佛涌现了无数中华儿女和仁人志士！
我仿佛看见了杨靖宇与日军反复周旋，弹尽粮绝；仿佛看见了抗联八女杰相继搀扶着跳入了乌斯浑河；仿佛看见了刘胡兰从容地躺在铡刀之下；仿佛看见了方志敏在敌人的枪口下英勇就义；仿佛看见了狼牙山五壮士相继跳下了悬崖……这无数的爱国烈士的事迹感染了我，热流又一次涌向了我全身。正是那些敢于亮剑的中国人，为我们放下了这座壮丽的大山。
这样的事还有很多……
想起这些，不由得我们思绪万千。
同学们，当你们在舒适的床上即将进入梦乡的时候，当你们在绿茵茵的草地上嬉戏，追逐时，当你们在碧波荡漾的湖面上泛舟的时候，你可曾想过用鲜血和生命保卫我们的革命先烈们呢?
有多少像李云龙一样的战士为升起、抛头颅、洒热血、浴血而战斗，换来了新中国的诞生和中国人民的独立。
亮剑精神----中华军魂！
读《钢铁是怎样炼成的》有感
十月的风雨，冲刷着一位烈士的心，冲刷着那一块在烈火与骤冷中炼出的钢，是多么的光彩耀人! 当我读完整部**后，感觉保尔就如同一位在荒漠上长途跋涉的旅行者，同许多人一样，都渴望走回青山绿水之间，不同的是，他比别人多了一分信念，在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，所以不要轻易地说自己什么也没有了，坚信前面就是绿洲，那么，沙暴也不能动摇你的意志，只会使你离目标更近，让生命仰俯无憾。 有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，哈佛对这群智力、学历，环境相差无几的人进行了一次调查，25年后，27％没目标的人过得很不如意，常常抱怨他人、社会，60％目标模糊的没特别成绩，10％有清晰而短期目标的人成为各个领域的专业人士，3％有清晰长远目标的人几乎都成为各界成功人士。
其实，这些人之间的差别只是强烈的欲望。这种强烈的欲望一旦产生，很快就会转化为一种信念，这种信念将是一种不可分割的力量，让每个人都能在未知的世界里勇敢前进。 没有这种信念，伽利略能绕赤道环游吗？曹雪芹还能用尽一生完成《红楼梦》？
海伦凯勒能顶着失明写出《假如给我三天光明》？张海迪会忍受全身的病痛写出《绝顶》吗？因为他们都有这样一个信念：生命真的值得一活，所以事实终于摆在他们面前。
保尔也因为在行动中不断加强和磨砺信念，终于一次次战胜残酷的死神， 迎来了生的喜悦，迎来了苏维埃政权的成功。这当然要归功于信念，无私的，乐于贡献的信念让这位旅行者总想另外开辟一条渠道，让后来的旅行者不必在黑暗中摸索，就是这种挑战自我，挑战极限的信念，让保尔征服前进途中的狂风暴雨并无数次走出阳光。
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。多读书可以开阔你的视野，包阔你的知识。我非常喜欢读书
今天,我就向大家介绍一本我最喜欢的书,这本书主要写了;传说,密林深处有座太空林木,曾有外太空来客长眠与此,仲夏的夜晚,当一个园盘形的飞行物随风漂移着,降落在太空陵墓附近时,目击者们惊呼;ufo是想取回外星人尸骨,还是有别的更重要的任务?
这是一本32页的书，大约200页长。封面令人惊叹：一位敢于冒险的小老虎团队成员惊讶地看到太空陵墓的开放。目录中有25个部分，包括：
神秘的光信号，飞碟来了，不安的森林。这本书的主要内容是关于发现传说和探索事件真相的过程。其中，我最喜欢《奇异的墓碑》。
这个小节主要写了小虎队的一位队员成功的找到了太空陵墓，但害怕极了。他看到了墓碑上面的碑文，并用无线电收发机联系其他的小虎队队员，告诉其他两位小队员，找到了太空陵墓的好消息，队友商量后决定马上赶到。我感受到小虎队队员们很勇敢，很有团结精神，我也要像他们一样勇敢、机智，有团队精神。
我非常喜欢这本书。它已成为我最亲密的朋友。每天睡觉的时候，我都会在做完作业前读一节，做完作业后读一节，心烦意乱时都一节。这本书成了我的良师益友。你喜欢吗？如果喜欢可以去新华书店买一本。
亮剑观后感 篇6
平时不怎么喜欢看电视剧的我，这几天却被《亮剑》这部连续剧给迷住了，被它的亮剑精神所迷住了。
剧中主人公李云龙勇敢地向朱云飞亮剑。虽然他一开始不如朱云飞的军队，但他变得越来越厉害，这使他的对手害怕获胜。这种精神值得学习。狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭，是为亮剑之精神。
人生如战场，同样需要亮剑；学***战场，同样需要亮剑，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更努力，学***，学***，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。
作为当代青年，我们不应该忘记历史，为了国家利益和人民利益，我们应该勇于亮剑！
我喜欢看《亮剑》，更喜欢的是《亮剑》里所体现出的亮剑精神。面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！这是何等的凛然，何等的决绝，何等的快意，何等的气魄！
这就是亮剑精神！一句话，狭路相逢勇者胜！这是中**人的军魂！
正是本着这种精神，我们才能把日本侵略者赶出我们的家园，打败国民党八百万大军，推翻三座大山，成为我们家园的主人。
在新时期，我们伟大的中国人民和英勇的人民军队继续展示着刀剑精神。在汶川大**营救过程中，第一时间赶到现场的是解放军战士，他们在抗震救灾中体现出的一方有难、八方支援的无私奉献精神和不怕流血、敢于牺牲大无畏英雄气概；不正是新时期的亮剑精神的具体体现吗！
愿亮剑精神永远激励华夏儿女蓬勃向上！愿亮剑精神永远挺起中华民族不屈的脊梁！
每部电视剧都有着一个主题，在《亮剑》这部电视剧中的主题亮剑精神。剧中，李云龙同志曾对战士们说：我们团应该像狼团一样，我们每个人都是狼在哭！
我们必须打败鬼魂，吃他们的肉，啃他们的骨头。这是抗日英雄的誓词。这是民族英雄的灵魂。这就是所谓的神剑！这种精神非常值得我们青少年好好学习。
人生如战场，我们在学习种，总是会遇到这样或者哪样的难关，险关。逃跑或战斗，就是要有勇往直前的勇气和团结互助的精神，这样才能战斗到最后一刻，即使失败，但你是成功的。
作为21世纪的青少年，只要剑出鞘，任何钢铁都能被你面前的剑穿透。你准备好迎接挑战了吗，朋友？朋友，你敢亮剑吗？
我最近看了一部叫《亮剑》的电视剧，电视台每次重播我都要再看一次，真是百看不厌。
这部戏讲的是抗日战争时期，我们的八路军战士顽强作战，英勇献身，宁可牺牲自己，也要保卫人民群众的故事。每次看到独立团骑兵连的士兵为了保护大军的安全转移而牺牲，我都忍不住流泪。
我方只一个连的骑兵，在与日军大部队经过激烈作战，只剩下连长与4名战士，还列着整齐的队伍向敌人发起进攻。又经过英勇奋战只剩下连长一人了，他仍高声呼喊骑兵连，进攻！战斗使他失去兄弟还有臂膀，可他仍在战斗，直至生命最后一刻。
作为一个剑客，面对一个比自己更强大的对手，即使知道自己是无敌的，也要亮剑，狭路相逢，勇者必胜！这是一种伟大的精神亮剑精神！
最近看了一部叫《亮剑》的电视剧，电视台每次重播我都要再看一次，真是百看不厌。
《亮剑》最能打动我的地方，就是它用悲壮惨烈、豪迈粗犷的手法来表现出来的民族英雄主义精神，或许是今天我们所缺乏、所期盼的东西吧。这也正是《亮剑》的魅力所在，它的魅力在于壮烈，在于呈现军人的骨气和胆略，在于充盈其中的英雄气概。李幼斌用他那出色的演技，在《亮剑》里为我们塑造了一个鲜活的、英雄的、有血性的硬汉形象，成功地为这部连续剧增添了一幕幕感人画面。
还有它所体现出来的亮剑精神：古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使你倒在对手的剑下，你仍然会为自己的失败而骄傲。这就是亮剑的精神。
正是本着这种精神，我们才能把日本侵略者赶出我们的家园，打败国民党八百万大军，推翻三座大山，成为我们家园的主人。
铸剑读后感(集合7篇)
当我们静下心来阅读一本书时，仿佛我们身临另一个世界，通过阅读作品，我们更能领悟真理。你有没有为了读后感而寻找范文资料呢？这里工作总结之家的编辑为你准备了关于“铸剑读后感”的相关资讯。
铸剑读后感 篇1
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑读后感 篇2
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。
故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑读后感 篇3
《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。眉间尺很干脆的把这两把两样宝物给了黑衣人。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。然后，官员们就把黑衣人叫来。然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！
铸剑读后感 篇4
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
铸剑读后感 篇5
《铸剑》主要讲的是一个为夫复仇的故事，十六岁的优柔寡断的少年眉间尺在得知自己父亲为国王铸剑却被国王残忍杀死的真相时，毅然绝然走上了为夫报仇的道路。期间得到神秘的黑衣人宴之敖者的帮助，终于成功报仇。
令人感到恐怖的不是哭，而是笑，这是我看完《铸剑》后的第一感受。文中明显的黑衣人的笑有三个场景，但每次都让人感到死亡的气息。首先就是在眉间尺被一个干瘪脸少年刁难时神秘黑衣人的出场前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。就是这冷冷一笑，让人觉得不寒而栗，难怪那干瘪脸少年只是在看了他一下，赶紧松开了眉间尺的衣领，溜走了。黑衣人第二次发笑就是在眉间尺自刎后把剑交给黑衣的人时候呵呵!他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷的尖利的笑。这个场景想着想着就觉得恐怖，你可以想象在一个漆黑的夜晚里，一个人拿着一个死人头接吻，身边还有一条无头尸，然后发出冷冷的尖利的笑，这是一个多么惊悚诡异的血腥画面。最后一次笑就是在复仇完毕后黑衣人和眉间尺便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。这里，眉间尺的深仇大恨已报，黑衣人也释然了，可他笑的背后是经过多大的战争啊，我无法想象三颗头颅在一个烧开了水的金鼎里你咬我我咬你是一个多么惨烈的画面，我也无法想象到底需要多大的勇气人们才会愿意拿出自己的命弃绝尘世一切的羁绊来替别人报仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就预示着有人的生命被威胁着，就预示着下一个悲剧正在发生。
看这部小说的时候，觉得鲁迅的整个文笔都很悲壮，我不知道他为什么会想改编《干将莫邪》这个故事，而且还写得这么淋漓尽致的癫狂，特别是看到那一幕狼吃人的景象笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似得眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。最先头的一匹大狼就像黑衣人扑了过来。他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。狼不管在吃人还是在吃自己的同类，都是这么冷血无情的，连动作都分毫不差。还有那一头独舞，二头争斗，三头相搏的高潮场景，看着也触目惊心，再加上全文的色调都是冷冷的青和黑，青剑、黑夜、眉间尺头发蓬松，正如青烟一阵、黑衣人黑须黑眼睛这些都塑造了一个沉郁悲痛、庄重冷、透着死亡与悲哀的氛围，而且还透露着一种复仇者与汝偕亡的情绪和决心。
看这个故事的时候有几个似懂非懂的地方，首先，为什么忽然会冒出一个黑衣人替眉间尺报仇呢，明明就是陌生人，还说了一堆迷糊人的话，什么我一向认识你我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样你的就是我的;他也就是我;话听起来都疯疯癫癫的，却又好像心灵独白一样仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本 你还不知道么，我怎么地善于报仇我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己看着这些话我都猜测这娃是不是受了什么重大心灵创伤，然后患上了什么爱报仇的病一发不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天跄地的歌谣，呜呜呼呼兮兮的，晦涩难懂，我想这可能是为全文增加一些更悲壮的基调吧，又或者是为了增加一些神话的奇幻色彩吧，抓头想了一阵子，我安慰自己，一个疯子和一颗头颅唱的歌我们这些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是对大王的模糊化处理，三头合葬是《搜神记》、《列异传》中固有的情节，本不足怪;可小说浓墨重彩的渲染，却又使人不敢相信仅仅出于对原作的忠实。惜墨如鲁迅者，肯在无足轻重之处下这样的功夫么?更重要的是，铺张扬厉得甚至连头、须发、后枕骨、鼻准骨都写到了，王的面目反而愈加模糊起来。这与鲁迅善用极经济的笔墨勾勒魂魄的艺术功力不符，更与小说刻画人物的原则相悖。合理的解释肤浅的我至今也没弄明白。
我想《铸剑》绝对是我看得最恐惧最难受的一个复仇故事。
铸剑读后感 篇6
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑读后感 篇7
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
亮剑观后感
当我们观看影片时，我们所经历的生活经历与故事情节会产生“互动”，从而产生更多的心得感悟。因此，写好一篇观后感就显得尤为重要。写观后感可以帮助我们培养写作能力，锻炼写作技巧。如果你正在为写观后感而苦恼，那么不妨参考本文。本文旨在为你提供一些有用的提示和建议，以便你能够轻松地写出一篇优秀的观后感。
亮剑观后感 篇1
当我勉怀激情的读完《亮剑》这本书之后。我心中无不为我们革命先烈的精神所感动，为亮剑精神所屈服。让我深深的体会到“一个国家，一个民族，一个连队，甚至一个人。都要有自己的灵魂和魄力。都要有一种亮剑精神，这种精神就是我们这个国家，这支军队的灵魂所在。
其实当我们去品读《亮剑》精神之时，仔细探索研究一下。你会发现里面有很陡值得我们学习的地方，里面有军事、政治、沟通、人际交往。有一个中国人，有一个华夏子孙应有的气质和魄力！体现了一名中国军人对外来侵略者的愤怒，和对和平的向往。
说里面有学问，吗到底怎么看呢？怎么学呢？
首先，先看军事，《亮剑》里，李云龙是一个没有文化，没有知识的一个独立团团长。但是他为何能把自己的团队建设的那么好呢？首先，是这个人“敢想敢作敢为”懂得出其不意，攻其不备。懂得抓住时机，懂得结合自己团的优点，来攻击敌人最薄弱的环节。里面有一段时写李云龙正与日本一支王牌军较量。李云龙明知不敌对手。但是他敢于“亮剑”懂得激发部下的潜能，有一种“破釜沉舟，背水一战，置之死地而后生”的精神，最后，终于奇迹般的战胜了比自己强大的对手。
其次，看政治，写到政治，其实《亮剑》里有很大的学问，一个国家，一个民族，一个连队。一个人民！如果你政治不合格，不过硬的话，那么你本领越大，犯的错误可能就越大，所以，我们伟大领袖毛主席说：“把支部建在连上,”通过学习科学文化，学习党的创新理论，学习和贯彻科学发展观，加强；品德修养，来提高自己的政治觉悟。修身齐家你才能保卫祖国，解放天下啊！《亮剑》里有我们对一些俘虏兵的态度，都是优待的。从思想上让他们懂得自己的行为不对，对其进行教育，最后，让他们从心里“服”咱们共产党！
在看，《亮剑》里的沟通知识，现在这个社会是一个高速发展的社会，不管是繁华的地方，还是热火朝天的军营，我们都少不了沟通。说到沟通，就是说话，就是交流，就是用嘴去说，用口去讲。俗话说：“祸从口出，病从口入。又有：“沉默是金，无声胜过有声。”《史记》里也讲：“一言之辩，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师。鬼谷子曾曰：”口乃心之门户！”真是：“一言兴邦，一言亡国啊！”所以口才不管什么时候都非常重要，《亮剑》里李云龙和赵刚对这点做的就非常好。其中，有一段写到，李云龙刚打下平安县城，去和自己的警卫员和尚一块去看生病的政委赵刚。里面就有很好的沟通学问，里面赵刚对李云龙打了胜仗表示祝贺，给予赞美。认同李云龙打的对，理解李云龙当时的情况，说如果他在的话他也一定支持他打。这里面有“赞美”“理解”“认同”想一下，我们现在就缺少人与人之间的赞美和理解。赞美是人际沟通的`润滑剂，你的一句轻轻的赞美，能使别人如沐春风。你的一句理解别人的话，能使别人对你感激不尽。其实，你认同别人的同时，也在认同你自己，你赞美别人的同时，就等于自己也在得到快乐。还有一段，赵刚对一群俘虏兵进行演讲和沟通来进行教育，讲的不到10分钟，一群俘虏兵就觉悟了，就深深的被我们党的精神所感动了。跟着共产党打江山了。所以《亮剑》里有很多的沟通学问。
最后，最重要的一点。就是一个中国人，一名中国军人，应有的气质和魄力。《亮剑》告诉我们：“身为一名中国军人，祖国和党就是我们的母亲，我们要对的起党和人民。决不允许日本侵略者来侵略和占领我们的国土，一分一毫都不行，我们中国人要团结一心，共同把外来侵略者从我们的领土上赶走。李云龙的警卫员和尚说：”佛教我不可杀生，但是杀日本鬼子，杀日本人就是给中国人放生！所以我不杀日本鬼子，谁杀日本鬼子。我们中国军人就要有这么一种精神，一种时刻准备战斗，抵抗外来侵略者紧张的心态。这就要我们保持中华民族的传统，保持着中国军人的气质。因为这就是我们的民族和军魂。我们进行了八年抗日战争。三年内战。从弱小逐渐走向强大。靠的就是我们这支军队的军魂，纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围。但是我们敢于“亮剑”敢于战斗到最后一个人！一句话“狭路相逢勇者胜”亮剑精神，就是我们这支军队的军魂。“剑锋所指，所向披靡！”
亮剑观后感 篇2
《亮剑》中所说的亮剑精神是：古时候剑客碰到武艺高于自己的剑客，明知不敌，却毫不犹豫的拔出自己的剑，虽败犹荣，这就是军人的亮剑精神。
曾经看到一个清朝人评论愚人、智者、圣人的说法：做事情之前不分析，不知道能不能成功，就糟糟塌塌的去做，这是愚人；做事情之前先分析，知道不能成功就不去做，这是智者；做事情之前先分析，明知道没有绝对把握成功但还是去做，这是圣人。现代有一句话和这个有异曲同工之妙：愚人的眼里只有红灯，总是看到做不成事情的理由；智者的眼里只有绿灯，总是看到做成事情的理由；圣人的眼里没有红绿灯，想要做成事情没有条件也要创造条件，不可阻挡。
上面所述，三个层次：不知其可不可为而为之；知其不可为而不为之；知其不可为而为之。当然，知其不可为而为之不是一种硬汉式的盲干，而是一种在行动中寻找机会的不放弃，面对复杂的情形，如果我们只是看到困难就不再付诸行动，永远没有成功的机会，反之，面对困难，我们付诸行动，在行动中寻找机会，我们就有可能获得成功。如果你不承认失败，你就拥有成功的可能！这就是我们的亮剑精神的灵魂所在！
亮剑观后感 篇3
我花了一天的时间，读完了《亮-剑》这本书。书里的主角叫李云龙，书里有这样一段情节，让我很感动。这一段是这样写的：说骑兵连和鬼子打仗，他们的力量很弱小，战斗到最后，只剩下连长一个人，可是他还是和鬼子决战到底。
还有一次，李云龙的部队被鬼子包围了，部队损失很大，最后，部队好不容易冲出了鬼子的包围圈。那时，我们和敌人相比，我们的力量有悬殊，但是李云龙的部队，还是敢和鬼子作斗争，最后终于消灭的鬼子。李云龙没有读过多少书，他是个粗人，但是他很勇敢，带兵打仗很有一套，鬼子都很怕他。
我们的国家虽然以前很落后，经常受别的国家欺负。但是自从新中国成立以来，我们的国家发展很快。我们现在的生活水平比以前好了很多，我们国家的军事实力也比以前强大了许多。别的国家再也不敢随便的欺负我们了。
我读了这本书，我的感想是：我们作为小学生，生活在这样和平年代，我们的生活条件这么好，我们应该感谢象李云龙这样的革命者，是他们的流血牺牲，才换来了我们今天的美好生活。我们应该好好学习，长大后报效我们的国家，让中国更强大。
亮剑观后感 篇4
我看完《亮剑》这本小说以后十分感动，这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说，它有着较强艺术风格与文学品味，同时它又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材电视剧。
中国人强调仁，包括对敌手。所以大敌当前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存实力。但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走还是求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑精神。”
任何一支团队都要有自己的传统。传统是什么？传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支团队组建时首任长官的性格和气质决定的。作文他给这支团队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭，这支团队灵魂永在。这就是魂。中国人现在太需要一种敢为人先的精神，一种勇立潮头不倒的精神，一种敢想敢说敢做的精神，一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话，狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。剑锋所指，所向披靡！亮剑精神，就是我们的魂。
和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象，应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌；应该是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果，我们每个人都把振兴中华作为己任，每个人都为自己的祖国竭尽全力，民族崛起指日可待，中华民族必将岿然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我们以命相搏，但，英雄主义精神绝不能丢！亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操；亮剑，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻；亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争；亮剑，是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇；亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次！
亮剑观后感 篇5
“应对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“战神”式将军的一生写照。
我个人是不喜欢看电视剧的，因为我自我觉得国产的电视剧都似乎是有个模子里刻出来的，没有太多的创造性，更重要的是一个缺乏真实性，这个真实性不是说不容许虚构，是说在虚构的资料中显得缺乏真实。
艺术本就是虚构出来的，鲁迅先生以往说过：“艺术真实不代表生活的真实，他是生活真实精华的浓缩。”海外的我不太清楚，只是大陆最近一段时间的战争片什么“小兵张噶”什么“敌后武工队”之类，真的是让鄙人大跌眼镜，我只想问这些导演是不是喝凉水长大的，战争是残酷的，不是闹着玩的，是不能拿来当儿戏的，无论什么时候战争给人民带来的只会是灾难，而片中似乎人民都很乐于战争嘛，鬼子似乎成了傻子，要明白在二战时候日军的战斗力与素质在整个亚洲战场都是首屈一指的，不然也不能仅凭区区一百万三十的兵力对抗国军近800万的陆军了，想一想幅员辽阔的大中国，想一想那时比此刻落后百倍千倍的军备，130多万人算的了什么?大半个中国啊，好好思考思考，缺营养的导演们。
可是一个偶然的机会我看到了这个电视剧，只看了一集，我便被它深深的吸引了，它拍的很真实，八路军战士以苦为乐，少吃少穿，也没有日军成批倒下的虚假场面，更没有国民党军队不抗日这样的虚假宣传。这便是真实。看了几集之后，然后欲罢不能，这是一部难得的经典，它用了以小现大的手法反映出了中国人民为了抗战所做出的牺牲，它从一个侧面宏扬了中华民族的精神，塑造了李云龙这个耿直刚正，大义凛然的形象。这之中的故事环环相扣，人物关系清晰明朗，起伏高潮每一个波动都会引起人的巨大的反应。
确实的，我被感动了，我不得不被感动。我被震撼了，那是我从未被获得过的力量，我被召唤着，做一个男子汉应当做的。我想说作为一个中国人都应当看一看这一部片子，我想我们需要去理解这一份精神的感化，而不是去吹毛求疵的寻求片中的骨头。它有一种精神，这中精神是中华民族独有的，不是军国主义，不是大民族主义，是什么呢?还得我们自我去寻求了，此刻很多国家都把这部片子当做军事教材来研究，美国斯坦福大学的教授说：“亮剑中的作战手法是中国军队所特有的手法，他这是美国部队所不具备的，也是每一个西方国家都难以招架的。”亮剑不是个人的神话，它只是千千万万个中国军人的缩影，实践是检验认识的唯一标准，别在叨叨李云龙没有文化，创造历史的人是任何理论都无法追赶的。一但开战，一切计划都会跟随实际的需要随时变成废话。
在战场上，无论你做什么都有可能会死，包括你什么也不做。李云龙处在华北战场，无论他做什么都有可能会死，他的军队都有可能会被消灭，所以他消灭了一个鬼子就是为国效力了，请别在说什么李云龙不爱惜军队的话，一个中国军人，他的宗旨就是以战死沙场为荣。别无所求。
亮剑观后感 篇6
前两天才看完了《亮剑》，应该说这是一部不错的国产电视剧，尽管有一点《激情燃烧的岁月》的影子。要说这部戏的看点，关键就在于主角李云龙是个粗人，倘若李云龙是个像赵刚一样的知识分子，则这部戏立马就索然无味了，孙俪的客串当然也成为我爱看《亮剑》的一个重要理由，整个电视剧除了对话常常显得拖沓之外，其余的部分处理得还是相当不错的。
主角李云龙是个没文化的军事天才，这大概就是何去非所说的“凡材智之高明而自得于用兵之妙者，皆天之所资也”。他带的队伍都有一种所谓的“亮剑精神”，所向披靡，宁死不屈。这人着实可爱，是个粗人，对待同志就坦诚，对敌人则奸诈，一开口就是妈啊娘的骂，
俗不可耐，不是什么斯文的角色，但确实粗得可爱。
可就是这样的一个粗俗野蛮，又没读过MBA的野蛮人，却能让他的部下对他服服帖帖，甘愿为他出生入死，我觉得这很有意思。
其实李云龙正是第一种领导，而政委赵刚则属于第二种领导。
像李云龙这样的受人爱戴的领导在我看来必须具有以下几点能力，第一，“专业能力”要强，李云龙就是有能力把一支菜鸟部队带成一支精锐部队，所以，首先是他的部下都服他。不然他哪儿敢想骂人就骂人，想打人就打人?第二，除了制定战略计划，他根本不把自己当领导，冲锋的时候自己拿着大刀就冲上去了，有空就和战士们吹牛，讲段子，嘻嘻哈哈，及其不严肃，什么玩笑都敢开。这叫不摆领导的架子，部下才会爱他。第三，关键时刻有魄力，该骂就骂，该罚就罚，不讲情面，这叫赏罚分明，部下才会怕他。第四，勇敢，有冒险精神，敢于承担责任，这样部下才能放开手去干，而不会害怕自己替领导背黑锅，所以部下才会尊重他。
像这样一个有魅力，有魄力，有能力，还有蛮力的领导，谁不喜欢?当然是人见人爱，猪见猪拱罗。只可惜李云龙刚愎自用，离经叛道，所以到最后反而只封了个少将。李云龙是难得的将才，却不是合格的帅才。
欲治兵者，必先选将。数风流人物，还看明朝。
亮剑观后感 篇7
最近一段时光闲来无事看了看《亮剑》这部书籍，因为偶然间听人说过这本书与电视上是两个版本，电视顾及政治因素而改变了许多，其实它称得上是一门好输便下载了这本书，书的前半章与电视上并没有什么差别也没有让我看到引起兴趣的地方，无论是哪些方面都未曾看出它在同类型作品上的突出，所以我把这本书束之高阁不再翻阅，但是最近的一段时光因为某些原因又把接下来的方面接着阅读，后来的内容在很大程度上吸引了我，晚上甚至都熬到不得不睡的时候才休息。随着情节的起伏，心态也发生了很大的变化，在彻底翻完的时候陷入了一种沉默之中也进入了一种较为激情的状态，当然更多的是平静，一个人默默思考的状态。
愤怒，无奈，伤心，感慨，佩服，太多的情绪充斥在内心之中，那个年代的疯狂愚昧极端是可以从现在周围人的身影上可以想象的，对于后来的善后工作也感到后来人的心胸宽广，没有一定的胸怀是容忍不了某些人的，对此我感到十分佩服，相比之下自身胸怀是狭窄的，若是以我的性格恐怕是要收拾不少人的，这样的行为是解决不了问题而且还无法稳定局面。对于政治我是不甚了解的，也无心对那些勾心斗角使劲卑劣虚伪的手段感兴趣，对于乐于此道的人相来也是不齿的，不想过多的去评价那个年代，因为太多的书籍描述过那个令人极其痛苦的时光，我未曾去过那个年代仅仅根据一些书籍一些人的看法就去判断也不像做出这么一个决定，在很多时候政治是会导致历史描述的方式与方向，人一定要有独立思考的意识要有质疑的精神，不能从众心理盲目相信个别人或者是个别行为，毕竟没有人是万能的他自身一定会存在一定的错误与成绩。
我的心胸是狭隘的，这使我在很大程度佩服后来的决策者，对于过错与成绩要分开来不能轻易抹除也不能全盘否定，若是我做到这些恐怕是需要很大的心力的，也需要在很大程度上说服自己而不能轻易做到。从书中感到了人性，我始终认为人性是具有一定的阴暗与残忍的，只是有些人表露了出来，而有些人永远把这些埋藏了起来使这些不能成为性格，不能否则好人但同时也要重视人的性格问题，似乎有些想像于防人之心不可无害人之心不可有。
作者描述的手法和以往的看到的书籍大致上没有什么区别，但是必须承认他成功了，在最后的时候我是有些眼睛湿润，一个付出这么多的人在最后却有个任何人都不想看到的结果，这使我引起了对生活的感慨，桃花源是存在每一个角落的，关键就是在于我们的内心，若是做不到那种境界，那么在现实就果断地去保护与强大自己。
这个世界是有小人与好人的，是愚蠢多于聪明的社会，不要对它失望要有耐心，不要以偏概全。
亮剑观后感 篇8
相信不少人都看过《亮剑》这部经典的电视连续剧，自从这部戏2006年在央视上映就好评如潮，不知获得了多少观众的赞赏，深受观众的喜爱，创了当年的电视收视记录，堪称当时电视界一个不可多得的奇迹，从而推动影视界创作很多类似《亮剑》这种风格题材的革命电视剧，激发很多观众朋友的爱国热情。
《亮剑》是一部军事题材的电视连续剧，是根据都梁的同名的小说改编，由张前，陈健导演，李幼斌、童蕾、何政军、张光北等演员主演。它主要描写了我国抗日战争、解放战争期间八路军129师独立团团长李云龙带兵打仗的故事，为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人的故事。
李云龙在剧中是一个让人过目难忘的人物，他的形象个性鲜明，特点突出，非常符合观众的口味。是一个地道的农民，几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话；但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力；他很会带兵，提高士气，他经常说的一句话就是：‘兵熊熊一个，将熊熊一窝’，他向来要求自己的'士兵要像野狼一样，是一群嗷嗷叫的野狼，用‘狗行千里吃x，狼行千里吃肉’这句话激励士兵，部队在他这样的精神影响下，形成了悍不畏死，勇往直前的精神，不论是什么样的部队到了他手里都会成为386旅最有战斗力的部队，打了一个又一个胜仗。比如说，在第一集里面说到为了掩护八路军总部首长撤退的任务中，李云龙所部被数倍日军包围，李云龙做出了令日军将领不解的举动——实施反冲锋，一炮炸掉敌人的指挥部，从正面突出重围。这一战使晋绥军358团的团长楚云飞（张光北饰）不禁肃然起敬，不得不佩服李云龙的指挥才能。
李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心；血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，方法千奇百怪，很有创造性思维。比如说，在剧情进行到第四集的时候，在战友屡攻日军战地不下而伤亡惨重的时候，李云龙带领部队，施行土工作业的方式向前挖战壕，依托掩体工事投掷手榴弹，打得山崎大队全军覆没。
在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的“亮剑”精神：“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风。这就是李云龙的形象，让人不得不感叹！
在我看来里面的演员把剧中的人物形象表演得很成功，能够把历史人物的性格特点表演得淋漓尽致，尤其，我非常佩服李幼斌的演技，李幼斌把作品中的主人公李云龙表演得很形象，很充分，读后感《读《亮剑》有感》。李幼斌把李云龙的喜怒哀乐表演得非常到位，包括他的每一个眼神，每一个表情，每一丝心里的波动，都活灵活现，可以说是经典中的经典。相信看过《亮剑》的观众都会被李幼斌的军人形象折服，深入每一个观众的内心。李幼斌也凭借在《亮剑》扮演李云龙这一角色的成功，深受观众们的喜爱而获2006年第23届金鹰奖最受欢迎男演员奖和最佳表演艺术奖，2007飞天奖最佳男演员奖。
《亮剑》这部戏除了演员能把人物的性格特点表演得淋漓尽致之外，剧中的台词也是出奇的经典，能把人从心底逗乐，虽然有点通俗，但是很经典。比如说“什么他娘的精锐，老子打的就是精锐”“要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，总要点自主权吧！又要我当乖孩子，又要我自己想办法搞武器，又限制我的自主权，这叫不讲道理！”“就是地上两只蚂蚁打架，他都要分出个公母来。”（形容赵刚）“我看上的，就是我的”……还有李云龙在离开医院向田雨示爱时所说的话至今让我忍俊不禁“同意就两个字，不同意，就三个字”“我给你5分钟考虑”这些话干净利落，绝不拖泥带水，让人不仅获得听觉上的感受，还获得语言带来的快乐，同时这些语言也表现了剧中人物的性格特点，使人轻而易举地看到了。比如说李云龙向田雨求爱时的话既简洁明了，一针见血又有趣，同时又表现了李云龙的干净利落，绝不拖泥带水的豪爽性格，而且又凸显了李云龙霸道的特点，让人感觉好像田雨非他不嫁的想法，让人不笑都不行。这部戏的台词真是酝酿得太经典了。
虽然《亮剑》的各方面都获得很成功，但是还存在一些瑕疵，就是出现镜头穿帮。比如说：“在第一集中，为了回去救突围被困的张大彪，李云龙说：“咱独立团从成立就没有落下过一个兄弟。”这时他指挥的部队是386旅的新一团，而不是独立团。
总而言之，《亮剑》这部戏虽然有穿帮镜头的瑕疵，但是它却不能掩盖《亮剑》的光芒！不会忘记亮剑精神的内涵：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭！纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，我们也要敢于亮剑，敢于战斗到最后。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂，剑锋所指，所向披靡。同时“亮剑”精神也激励与教育我们年轻的一代在今后的生活和学习中，不管是遇到挫折还是挑战，都要勇往直前，坦然相对，豪不退缩！
亮剑观后感 篇9
我们看亮剑，我们喜欢李云龙，主要是因为他给了我们真实的感觉，给了我们一个活灵活现，有血有肉的人物形象，我们不在意李云龙的满嘴粗话，动不动就问候人家妈妈什么的，也不在意他穿的破破烂烂，弄的跟个二流子似的，更不在意他搞什么都是野路子，也不好好学习，整个一没文化，当然这些都是和儒雅且上过正规院校的楚云飞相比，可这都掩盖不了李云龙的可爱可敬，都掩盖不了他爱憎分明的一身正气，他那敢为人先的气魄，遇到强敌敢于亮剑的勇气，正是我们中华儿女无畏精神的最好体现，李云龙对敌人的狠和恨，是出于对祖国的无限忠诚和热爱，他是我们中华大地土生土长的名族英雄，正是有了一个又一个李云龙的涌现，才使得我们这个古老民族几千年来尽管历经磨难却生生不息！李云龙是我们中国军人的骄傲，他所提倡的亮剑竟是正是我们的军魂，也正是以李云龙为代表的优秀中华儿女，构成了我们民族的脊梁。
亮剑观后感 篇10
田雨发现李云龙的死对头马天生喋喋不休说了半天，好像没有什么观点是他自己的，几乎是从报纸上照搬下来的，那个关于党内两条路线斗争的话题实在令人乏味，像是被嚼过100遍的口香糖。所以人可以什么都没有，但是不能没有自己的思想。
郑波秘书对马天生曾经慷慨陈词：就人性来说，唯一的向导，就是人的良心。’我了解自己，我是个崇尚英雄而自己又缺少勇气的人，我承认，作为男人，我是个糟糕的男人，自私、胆怯，就像契诃夫笔下的那个小公务员，我身上缺少的东西虽然很多，但唯一还有的，也就是良心了。如果连这个也失去了，那我可真要成穷光蛋了，一无所有。所以，我不打算再失去它。马政委、黄特派员，没能满足你们的要求，我很抱歉，现在，我还是回去听候处理吧。”郑波站起来行了一个军礼，然后走出房门。所以人还得有自己的良心。
我不是英雄，也不愿当懦夫，但是在教育生涯以及人生生涯中，我等凡人应当恪守本心。
亮剑观后感 篇11
不得不说，《亮剑》成功塑造了许许多多有血有肉的角色，李云龙就是典型的例子。
《亮剑》，此剧描述了李云龙经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝等历史时期，军人本色始终不改的故事。
为什么这么多人会喜欢《亮剑》?这都是因为“真实”二字。《亮剑》成功地塑造出了一个好战、坦率、精忠报国、视死如归的李云龙。在李云龙身上，我们可以看到李云龙的一股正气与“痞”气，虽然他酗酒，并且常说脏字，但人无完人。在战争的环境下，每一个军人如果都温文儒雅，毫无戾气，那么战争肯定是必败无疑。或许，也正是因为李云龙的敢作敢当，才博得了敌将楚云飞的敬佩与首长的赏识吧!
《亮剑》里最为经典的一幕是——解放县城那一战，李云龙那撕心裂肺的一句“开炮”随赢得了胜利，却输掉了秀芹，相信看过的各位一定被李云龙那绝望而又愤慨的话给深深震撼，为之感动，为之流泪。
“狭路相逢勇者胜”，这是导演想要传达给我们的一种“亮剑”精神!不过，“亮剑”精神并不是指所谓的“莽夫”精神，这是一种拼搏精神，是一种永不服输的热血精神，是一种纵然敌众我寡也要毫不退缩的闯荡精神!
在那个资金贫乏的年代，他们用这颗热爱祖国的心拍下了这部经典之作，在那个影视落后的年代，他们用这份敬业认真的心完成了红遍荧幕的《亮剑》，在那个不被所有人看好之时，他们用《亮剑》诉说着自己对祖国的热爱!
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”
让我们怀着爱国之心，“亮剑”精神，去迎接未来，用双手创造美好的人生吧!
亮剑观后感3篇
小编特别整理来自网络的亮剑观后感，作品名中哪些情节让你至今难忘呢？我们可以将观看所得到的启示具现成的一篇还算不错的观后感，写观后感的过程可以提高我们的写作水平，希望本文能给您提供借鉴！
亮剑观后感(篇1)
电视剧《亮剑》好评如潮，观看完电视剧印象最深的是主人公李云龙经常说的亮剑精神。所谓亮剑精神，就是面对强大的对手，明知不敌，也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜；即使倒下，也要成为一座山，一道岭。亮剑精神在工作生活中有很多应用，其核心是面对困难，迎难而上。我对亮剑精神有两点领悟，一是创新精神，二是团队精神。
首先是创新精神。在《亮剑》第一集中，作为129军386旅新一团团长，李云龙率部凭借过硬的战术战法，越战越勇，令敌人闻风丧胆。在与日本阪田联队交战中，从正面成功突围并干掉坂田。他没有墨守陈规，没有选择依次退出战斗，而是选择打破敌人部署，正面突围取得胜利。楚云飞赞许李云龙“是一个不拘一格的人才”，侵略者也评价李云龙“是一个善于逆向思维、不按常理出牌的人”，正是李云龙这种与众不同的创新精神，想别人不敢想，做别人不敢做，使他打赢了一次又一次战役。
在日常工作中，我们的企业员工同样需要这种创新精神。我们不能只是墨守陈规，缺乏主动性和创造性，要敢于打破陈规陋习，善于创新，发挥每个人的聪明才智。公司举办的QC、工法、科技创新活动等，都是为了鼓励我们员工在工作生活中的创新能力。企业提供了创新环境，员工发挥了主观能动性，不断创新，只有这样，企业才能不断注入新鲜血液、充满生机。
其次是团队精神。在《亮剑》第十四集中，规模宏大、战绩斐然的战役——平安县之战，李云龙在老婆秀芹被山本所抓的情况下毅然下令攻打平安县城。山本部队向筱冢义男求援，筱冢义男分别从周边据点抽调吉野联队、武谷联队、佐藤联队，及太原兵力增援平安县城。面对上万兵力日寇，当地民兵、各路兄弟部队、友军部队、上级部队等均在未明战情未接任何指示之下而高度统一，各司其职，统一抗敌，顽强抵抗日寇，在这场战斗中甚至不惜全军覆没，为李云龙攻打平安县战役赢得宝贵时间。这场战役就充分展示了“相互配合、相互信任、团结协作、顾全大局”的团队协作精神的重要性。
我们的企业也需要这种团队精神。只有拥有优秀的团队精神，才能增强企业凝聚力，提高企业战斗力、竞争力。企业各部门要摒弃相互猜忌、勾心斗角等不良恶习，要相互信任，相互配合，朝着共同目标奋勇前进。只有团队合作，我们的企业才能立于不败之地。
李云龙在南京军事学院的毕业答辩论文《论军人的战斗意识--亮剑精神》中阐述：“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。”这句话点明了亮剑精神的核心。
只有我们每一个员工真真切切的认知亮剑精神，并坚持创新精神和团队精神，真正地将亮剑精神运用到工作当中去，我们的企业才能立于世界之巅。
亮剑观后感(篇2)
电视剧《亮剑》我看过了很多遍，在中央一台看了，江西台看了……。夸张一点说是百看不厌，该剧给我留下了很深的印象，作者用现代的眼光对《亮剑》中的李云龙形象给予了全面的诠释和解读，看完这部电视剧之后，让我有了很多的启发和感悟。
这部电视剧反映了李云龙及其独立团能够在诸多不利条件下，能够不断地取得胜利，因为在李云龙身上具有很多优秀的个人品质和独特的人格魅力。这种品质，简而言之，就是“亮剑精神”。正如主人公李云龙所说：“面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”
作为一名企业职工，我对“亮剑精神”理解是：做事情要积极、主动、全力以赴。每个人在企业里，都扮演着不同的角色，承担着不同的责任和任务。我们在明确自己的责任以后，就要积极地去完成。但是在完成过程中，会遇到各种困难。比如我们厂是生产民用爆破器材的高危行业，每个生产环节都不能有差错。销售部门还要全力以赴的完成每笔业务。在这过程中，有的候会遇到各种困难。只要我们站在工厂利益和用户利益的角度，积极主动的去处理和解决，困难都会被我们克服掉。
我们做一份工作，做不好，也许是个人能力没有达到;但是如果不去做，或者不积极的去做，就是一种态度问题。首先态度没有端正，工作效率肯定会打折扣，个人在工作中的能力也得不到锻炼和提高。
我相信在生活和工作中的每一个人，都希望自己能够不断的提高自己的能力和知识。记得有人说过：平凡的人和伟人之间一个最大的区别就是面对困难时的态度，平凡的人遇到问题和麻烦时，往往选择了放弃和逃避;伟人会积极主动的去面对，不断地坚持，想尽一切办法去获取成功。
李云龙曾对他的士兵说过：“我最喜欢狼，它又凶又滑，尤其是群狼更可怕，就连老虎见了都要怕三分。我希望我的部下们也能变成狼，一群有着共同信念的群狼。”
我在想，在我们的工作中又何尝不是如此，民爆行业是一个极具有挑战性的行业，它需要一种霸气，一个坚定的信念，一种永往之前的精神。我们首先要在气势上压倒对方，乐观的精神面貌可以感染一个团队，乐观的团队的战斗力要超乎超人所能及。拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”。所以，李云龙首先就战士士气进行调整，实践证明他是正确的，他们在装备差、敌我力量悬殊的条件下，凭借全军的士气，力求解放全中国的信念，赢得了战争的胜利。
只有具有“亮剑精神”的职工，才会具有极强的任务意识，才会具有强烈的使命感，才能做事目标清晰，方向明确;也只有这样的职工，不管任何时候都能把个人目标与团队目标紧密的联系在一起，不把问题留个别人，使我们的团队具有竞争力。
亮剑亮出的是目标，亮出的是责任，亮出的是态度，亮出的是付出。让我们在上级的正确带领下，一定能够“亮剑”江西，“亮剑”外省，“亮剑”世界!
亮剑观后感(篇3)
最近我看了一部电视剧叫亮剑，电视台每次播放我都看，真是白看不厌。
这部电视剧讲的是：公园1937年7月7日日本军队于北平的卢沟桥向中国驻军悍然发动进攻，中国国民革命军第19军奋起反击，由此中国抗日军民开始了长达八年艰苦卓绝的抵抗日本侵略者的战争。1940年2月，八路军29师于晋中某地区遭日军合围，为掩护师机关及野战医院转移，八路军386旅决死纵队各一部，在苍云岭主阵地三个山头上，与日军三千余人展开激战，八路军连续发起13次攻击，与日军展开惨烈的自刃战。八路军新一团在团长李云龙的指挥下，数次率全团向日军实施反突击，战斗极为惨烈，主峰阵地反复易手，攻守双方均伤亡惨重。
我们的八路军战士顽强作战，英勇献身，宁可牺牲自己，也要保卫人民群众。纵使他们失去兄弟，失去了家人，失去了臂膀，可他们仍在战斗，直至生命最后一刻。这是一种伟大的精神---亮剑精神！我们21世纪的少年要具备亮剑精神，才无愧于伟大的祖国，无愧于美好的未来！