最新端午节观后感范文。
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端午节观后感(篇1)
本文的主人公方玄绰是一个“表面上进步，骨子里落后的旧知识分子”形象。他既是一个高等学府的老师，又是一个官场上的小官吏。这样他的性格就有了两面性，既同百姓一样对“欠薪”这一行为十分痛恨，心中暗含对普通百姓的同情，又极力维护官家，甚至在做讲座时为官僚做辩解。他既清高，又懦弱。当索薪大队需要他的时候，他却不肯出面；当生活中的场景使他愤愤不平时，他却用他的”差不多”学说来搪塞，他自以为很是辩证，是一种换位思考的好方法，实际上，这是他不敢与恶势力斗争的懦夫举动。他的释然真正意义上却代表着他的逃避与无奈的变通。当欠薪由于他人的努力发放了，他也可以厚着脸皮地拿到手中；当发放欠薪需要亲领时，他又放不下他的身段，久久不肯去，直到山穷水尽时，他才低下他那自视不清高的头。他是一个教师，是一个知识分子，原本应是思想进步的，但他却骨子里浅薄，市侩，”在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客”，他既反对买彩票这类新兴事物 ，却又有对此的驻足和踌躇。可见在他身上的饿戏剧性和矛盾。
端午节观后感(篇2)
近日，我在学校的语文课上学习了一些关于“端午节”的知识。令我印象深刻的是这个节日所体现的文化传承和中华民族的精神。我感受到了文化自信的重要性，进一步认识到了民族文化的珍贵和所需要的传承。
“端午节”作为一个中国传统的节日，自古以来就具有着丰富的文化内涵和独特的风俗习惯。每年农历五月的初五，人们铁打的习俗一定是包粽子、赛龙舟和挂艾草等。如今的端午节已经成为一个家庭和社会团体共同的节日，人们共同追忆历史，并举办许多有趣的活动，以此来感受其中所蕴含的人文精神。
我认为，“端午节”对于中华民族而言，不仅仅代表了民族的传统节庆，更承载了中华文化的精神和民族情感。它是中华文明历史长河中一个璀璨的文化宝库，是民族文化的象征和民族智慧的结晶。因此，我们应该为这个传统的节日予以珍视和传承。
在传统的端午节中，除了丰盛的饮食和热闹的活动之外，我觉得最有意义的莫过于对文化的传承和弘扬。通过端午节，我们对历史文化的了解更加深入，对抗日民族解放战争中的英烈感慨万千，向传统文化致敬更是增强了民族自信心。在这个过程中，我们可以感受到民族的团结精神、担当精神和奋斗精神，这正是中华民族的精神底蕴，值得我们借“端午节”的机会再次体味和感悟。
此外，端午节还凝聚了民族文化的力量。在节日中，人与人之间的交流与沟通，不仅仅是亲情和友情上的联系，更包含了国家和民族层面的情感交流。在这个传统文化中，每一个人都能够感受到自己在民族文化中的角色，并感受到与周围人的紧密关系，这是我们共同的文化心灵和文化自信。
总之，“端午节”是一个有着深刻意义的传统节日。它不仅仅是一个节日，更是我们民族精神和文化精神的象征。在今天的社会环境中，我们更应该珍视传统文化的宝贵价值，弘扬民族文化的大美，让端午节的精神得以延续。相信，在不久的将来，我们将能够更加深入地领悟端午节所蕴含的文化精神，进一步弘扬传统文化与推广中华民族的命运共同体。
端午节观后感(篇3)
关于读《我们的节日—端午节》有感
端午节，是我国的传统节日，它在每年农历五月初五。以前我对端午节的了解并不多，自从读了《我们的节日—端午节》之后，我被屈原伟大的爱国精神深深地感动了，我的眼前仿佛出现了爱国志士高大的形象……
端午节相传起源于屈原的故事。屈原是战国时代的楚国大臣，为挽救祖国危亡，使国家走上富强的道路，而不懈地努力着。当受到无耻的诬陷和不公的待遇时，他的爱国之心却没有因此而泯灭，他依旧无时无刻关心着他的祖国和人民，当听到国家沦亡时，他无奈而悲愤地投江自尽了！
屈原的故事是感人的，屈原的爱国精神影响是深远的。每当端午节，人们在吃粽子、悬艾草、挂菖蒲、赛龙舟等时候，总是自然想起这位二千多年前的伟大的先人及他的忠贞不渝的爱国精神，端午节绵延几千年而经久不衰，最大意义和永恒价值与屈原的爱国精神是分不开的。是呀，无论在何时在何地，“爱国主义”都是凝聚国家和民族团结的精神支柱。
抗日战争时期，因为郭沫若编写的历史剧《屈原》的公演，更激起了广大民众的爱国主义热情，人民纷纷投入抗击日本侵略者的民族战争。我曾经读过一篇感人的文章，它讲的是：抗日战争时期，一位年轻的父亲跟着游击队打敌人，他的妻子拉着二岁的儿子来部队看他，他心与愿违地甩给他们一句：“别打扰我的工作！”背后很多人说他是冷血动物，连自己的家人也不认。最后革命胜利了，他妻子因受不了他的冷漠，已带着六岁的儿子离开了他。战争年代，有多少这样的爱国人士，因为保卫国家与敌人浴血奋战献出了宝贵的`生命；有多少胸怀祖国的人为革命事业，妻离子散，家破人亡，真是舍弃了小家，保全了大家呀！
现在我们的国家日益强盛，香港、澳门相继回归，然而台湾的“回家之路”依旧是困难重重。但两岸人民希望台湾早日回到祖国母亲的怀抱的心愿越来越迫切。去年，台湾领袖连战来大陆访问，为大陆和台湾架起了一座沟通的桥梁，他说：台湾回归大陆是一件大事，大家请相信我有这种百折不回的决心和勇气，我要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出“回家”的路来！正因为两岸人民有祈盼祖国团圆的急切愿望，两岸领袖有顺应民心的爱国战略眼光，使台湾与大陆的联系日益密切，我相信，斗争中广大人民最终必将取得胜利，祖国大团结的时刻也将指日可待，和平、和谐的曙光将洒满祖国的每一个角落！
再看看我们家乡宁波，是一个发达的沿海开放城市，城市面貌发生着日新月异的变化，人民生活富裕，社会安定团结，宁波吸引着越来越多的海内外人士来投资、创业。宁波有今天的辉煌与“宁波帮”人士的爱国热情是分不开的。如宁波籍船王包玉刚先生他的爱国、爱家乡的事迹永远是每个宁波人的骄傲。包玉刚凭着他的勤奋、意志、机遇、信誉白手起家使事业不断走向成功，成为享誉全球的“船王”。事业有成后，包玉刚不忘祖国，不忘家乡，捐资新建了“宁波大学”和“包玉刚图书馆”等。是呀！我们的祖国、我们的家乡正因为有许多像“包玉刚”先生这样爱国人士的拳拳赤子心，发展步伐才走得更快速、更稳健。
我们普通人虽然不能像伟人那样有轰轰烈烈的爱国壮举，但是我们也可以从身边的小事做起。大家一定都看到过“义务诊治站”、“无偿献血车”、“法律援助”等，听说或亲历过宁波人为挽救一个青海女教师罗南英慷慨捐款六十多万元的感人事件。是呀，只要人人都奉献一点爱，世界将变成美好的人间。在创建和谐社会的今天，我们小学生也完全可以尽自己的一份微薄之力，做一些力所能及的有利于社会，有益于人民的好事。爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，成为创和谐社会、和谐家园的主人。
读了《我们的节日--端午节》，屈原的爱国、爱人民的精神深深地震撼着我，留给我的是一个终生都必须牢记的承诺：爱祖国、爱人民、爱身边的每一个人，做一个充满爱心的少先队员！
端午节观后感(篇4)
《端午的鸭蛋》记叙了作者对家乡节日的怀念，对家乡的端午过得和外地的不一样的情景，从而烘托出作者对家乡的深切怀念。作者列举了家乡端午节的许多习俗，什么系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子等等，表现了作者对童年生活的美好怀念之情，更加突出了作者那种流居在外在强烈的思乡之情。五月初五的端午节，这些朴素的习俗，给人们带来了童年那么多的乐趣。
一个小小的鸭蛋就有许多美妙的话要说。如果没有故乡情结，没有超脱而自由的心灵，谁能从平淡的日常生活中**食这些美味的食物呢？
作者是一个热爱家乡、热爱生活的人，他在介绍了家乡的地理位置和家乡的特产鸭蛋的字里行间，无不渗透着作者对家乡的无比热爱，详细地介绍家乡鸭蛋的结构、与外地鸭蛋的对比，鸭蛋的作用，这些都表达了作者的情怀。
一个出门在外的人，只要保持一颗热爱家乡的纯真的心，就会对家乡倾注一腔热血，家乡的山水、人物、风情习俗，都会深深第烙印在自己的头脑之情，终生难忘，成为挥之不去的、魂牵梦萦之情。
我想，我以后不管远走**，哪怕的天涯海角，也不会忘记生我养我的家乡；我以后不管是荣华富贵，还是一贫如洗，也不会丢弃对故乡的依恋。热爱家乡的山川，热爱家乡的花草树木，传承家乡的文明和谐，沐浴家乡的文暖，回报家乡的耕耘之恩！
端午鸭蛋，吃你的美味；端午节的鸭蛋，尽情享受你的家乡！
端午节观后感(篇5)
《端午节》就是鲁迅先生运用轻松幽默的方式对方玄绰这类表面上进步，骨子里落后的旧知识分子的辛辣讽刺。
3、人物形象：《端午节》塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
（1）从他的身份地位上看，他不仅厕身于高等学府，喜欢发发奇谈怪论，而且又混迹于官场，扭扭捏捏地做个政府的小官。这个知识分子加官僚的身份，使他说话做事充满矛盾，索薪事件，更是使他不尴不尬，左支右绌，颜面尽失。
（2）从他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿唔唔。但骨子里浅薄、市侩，在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观，静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。
4、语言：鲁迅在这篇小说中采用的是轻松、幽默的讽刺笔调。通过描写方玄绰的行为、语言和心理，让主人公自己的小丑表演来使读者发笑，沉思。
端午节观后感(篇6)
现今端午节将至，读到鲁迅先生的作品《端午节》让我想到了每年过端午节时那喜庆的日子。
每年的端午节都有龙舟大赛看，每年的端午节都有大大的粽子吃，香喷喷的，特别是我家乡肇庆的粽子，那可是香喷全国的粽子。以前每年过端午节学校都会放假，其他各行各业也都会有相应的假期，因为这端午节是国家法定的节假日，银行也不例外。在民国时期也一样，节假日银行都不开门的。但过节谁家都会要用钱，我们现在的银行不开门那还有ATM机，可在民国时期是没有ATM机的，想要取钱就得等到银行开门才能够取到钱，所以方玄绰要等到初八才能能拿到他那一点点的俸钱。
《端午节》发表于一九二二年六月上海的《小说月报》上，那时正当五四运动的落潮期，新文化运动和五四运动激发起了民众反封建的革命热潮，但这种狂热随着军阀政府与封建势力的镇压，暂时退了下去，新旧势力的交锋出现了此消彼涨的状况。在这种状况下不但一些封建的遗老遗少们开始大行其道，就是一些接受了新文化洗礼的人也回到了旧的轨迹上来了。还有一些貌似进步，实则落后的人物趁机转向。而鲁迅先生更是审时度势地创造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子方玄绰来讽刺当时的社会现象。
方玄绰是一名教员，同时也是政府的一名小官员。他既表同情教员的索薪，也赞成同寮的索俸，然而他仍然安坐在衙门中，照例的并不一同去讨债，这使他在同事面前颜面尽失。他表面上是一个新式文人，天天捧着《尝试集》咿咿呜呜，但他骨子里浅薄、市侩。在家里是坐吃等伺候的家长，在社会上是袖手旁观、静观待变的看客，是个披着新衣的旧式文人。
在当时的社会，如果每个人都是方玄绰，那社会将不社会，国家也将不复存在。身为中国人，看到同胞们都在为自己国家存亡而努力地去讨伐帝国主义侵略者，自己却当看客，有这样的文人民国时期又如何能使中国独立呢？
所以，要国强，当自强！
端午节观后感(篇7)
在中国传统文化节日中，我最喜欢端午节了，因为它充满了浓浓的爱国之情。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等，是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中，最流行的是纪念屈原说。相传战国时期，楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他，就把他的投江日农历五月初五定为端午节。
端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。两千多年来，每到这一天，大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸体。如今，赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
有首儿歌是：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”现在的端午节，人们丢弃了许多迷信风俗，但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它。
端午节观后感(篇8)
导语：我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。其中，端午节是一个具有代表性的节日。接下来，让我们来为您解读端午节的传统文化，希望对您有所帮助！
端午节、春节、元宵节和清明节是中国的传统节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子，还是近在咫尺的家人都要聚在一起，过一个团圆节。
“端午节”由来已久。分大端午和小端午。端午节是农历五月初五。
“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一个凄美的故事！
战国时期，爱国诗人屈原投河自杀。他周围的人到河边去划船打捞。人们争先恐后的，要把屈原救上岸。打捞了很久以后，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。
“端午节”最重要的***是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。
然后用叶子把粽子包成三角形。在每个角落放上枣子或花生，以防米饭溢出来。饺子包好后，和鸡蛋一起放在大锅里，慢慢煮一下午。饺子煮熟后，打开锅子，香味四溢，竹叶飘香，粽子的香味，渗入鸡蛋里，让人忍不住多吃了。
端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。过去医疗不发达，一些弱者和残疾人被蚊子叮咬后会死亡，所以把艾叶放在门上有驱邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。
小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。把它绑在一厘米长的扫帚上，然后用一些小贝壳把它染成各种颜色。中间有一个小洞。用五颜六色的线把小贝壳穿在一起，绑在孩子们的手脚上，以示好运。
中国民俗源远流长。这不是迷信，而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐，为经济发展做出贡献。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。
从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节也有很多种。纪念活动有屈原、龙、吴等20多种。
其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。
其中，龙舟赛最具特色。激烈的比武场面，犹如屈原强烈的爱国精神，激励了我们几千年。
正是由于这种深厚的文化底蕴，端午节已成为我国重要的传统节日之一。今天，她依然有着强大的生命力。在我们德德清，在这一天，家家户户都会挂上菖蒲和艾草，据说可以辟邪消灾。做粽子是家常便饭。浓浓竹叶香的粽子是我们孩子的最爱。枣子棕、火腿棕、红豆棕一个个都是虎视眈眈！
有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。
偶然间，我在网上看到，去年，韩国打算将端午节作为国家遗产向联合国申报。我很惊讶。我觉得这对我们中国人来说是个耻辱。端午节是中国的。我们怎么能让其他国家申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪！
端午节观后感(篇9)
通过**节目，我认为这次的文艺展演是一次传统文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示、一次爱国情怀的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。回想过去,展望未来,我们应当使爱国情怀变成报国行动，按照总书记要求的那样：“把爱国之情、报国之志融入祖国改革发展的伟大事业之中、融入人民创造历史的伟大奋斗之中，从自己做起，从本职岗位做起，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
”5月30日，古山子镇组织**了cctv7农业栏目推出的端午特别节目《爱我国家圆梦中华》。本次展演在端午节发源地——湖南省汩罗市，也是屈原的故里，由800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，，展示了农村精神文明建设的丰硕成果，展示各地端午特色文化，深度挖掘中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。
本次展演以“爱我国家圆梦中华”为主题，共有《寻梦汩罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》四个篇章十五个节目。来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇800余名代表，生动形象地展示了农村精神文明建设的丰硕成果和美丽乡村的全新面貌，给现场观众带来了原生态节目表演和具有湖湘文化、端午文化特色的鲜活节目。山子古镇以此为契机，增强文化自信，弘扬家乡情怀，践行社会主义核心价值观，加强美丽乡村建设，促进当地旅游经济发展。
镇党委书记吴**同志如是说：“劈山沟座落在古山子镇境内，我镇将充分发挥、挖掘得天独厚的自然、人文景观，以文化强镇，旅游兴镇为目标，要举全镇之力、集全民之智，务必办好、办实、办精古山子镇第六届文化艺术节，着力抓好以点带面、以城带乡、城乡共建工作，把古山子打造成文化、文明、富裕、和谐名镇……”
近年来，古山子镇高度重视美丽乡村建设，大力建设文明家园，提高居民幸福指数。着力使“中国要美农村必须美”这一理念落地生根。镇党委、**积极与帮扶单位和共建单位对接，得到上级相关部门和社会各界的大力支持，努力实现“三个美起来”的文明家园创建目标。
端午节观后感(篇10)
在船上，他们不仅悼念屈原，还继承了屈原的意志，并将这种精神传承给下一代，经久不衰。
“红丝缠臂，佳年话说。”跨过时光的距离，我来到若干年后的现在。天下蒙蒙细雨，青苔爬上石阶，留下石阶的绿影，碧波荡漾的池塘映出一幅宁静的水墨画。
走过石阶，路过一户户人家的门前。屋檐、门前、窗台上都有一丝绿色，每一片树叶都充满了生机。这是什么？
轻嗅，不同于花香浓郁，是山中盛开的生命气息，是生命的味道，是吉祥的味道。我旋转着一片小叶，不再胸前，感受着山的颜色。长长的小巷里走过一位倩丽的少女，她轻轻地带起一阵奇异的清香，气味钻入鼻尖。
那么，什么香？回首望事，美丽已消失在这条安静而漫长的小巷里。我沿着小巷继续往前走，路边一位慈眉善目的老人坐在板凳上，往叶子中倒米。
我好奇得停了下来，小心翼翼地趴在桌子上观摩，老人忍俊不禁：“年轻人，没事的，你拿去看吧，这叫粽子，这可是老祖宗留下来的东西。”我捏了捏粽子的角，原来，这就是由米团演变来的！
接着，我又指了指胸前草，问道：“大爷，这是什么？为什么会发出阵阵淡香？
”大爷笑着说道：“这叫艾草，它会散发出阵阵淡淡的异香。这是我们世代传承下来的，凝结了祖先们的智慧，我们传承着他们的意志，执守着他们的遗产，这是使命，也是信仰！
”老人早已经不是风华正茂的年纪，他的使命，他的信仰，影响着他的思想，成为生命中最珍贵的事物，就像屈原的意志，百姓的意志，即使肉体灰飞烟灭，然而理想的脚步永不停止，没有终点。
一沙一世界，一叶一菩提。端午是中国文化的传承，它不仅包含着“导夫先路”的赤子之心，包含着百姓团结一致的精神，也包含着老人执守信念的坚定。
传承，永不止步！
端午节观后感(篇11)
空气开始凝固，风欲呼不能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。
用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。
想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正直前行，你竭尽忠智！但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。
这就是你，今大地为之自豪的脊梁。
你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去？
沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗