马克思的名言(锦集63条)。
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马克思的名言【篇1】
1、权利和义务的密切关联是普遍的事实，但也不是绝对的。权利和义务分离而两相独立也是存在的。例如，一个人出生时就显示出先天性痴呆，此后终身未愈。这个人在法律上就是终身只享有权利，但却终身不存在应当由其履行的法律义务。权利和义务在他的生命历程中不仅是可以分离的，而且是永恒分裂的。
2、透过现象看本质。――马克思
3、毫无疑问，马克思是伟大的。在他诞辰200周年大会上，他被称作“千年第一思想家”、“人类历史上最伟大的思想家”，能获此殊荣，可见马克思个人及思想对当代的影响力。今天，我们一起来欣赏这位伟大的思想家、哲学家、政治家、经济学家十句浓缩人类智慧的名言，一起缅怀这位伟人吧！
4、审查制度，就像奴隶制一样，永不可能合法，即便它作为法律存在过一千多遍。
5、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。－－马克思[智慧名言]
6、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
7、新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。
8、小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，代表他们的人必须同时是他们的主宰，是高高在上、不受限制的政府权力，从上面恩赐给他们阳光和雨水。
9、难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己的队伍中又消灭言论自由吗？
10、 90、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
11、美丽的女性实际上是诗人，她能驯
12、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
13、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。－－马克思[奉献名言]
14、马克思思想的影响力与传播度，是从他去世后才陆续蔓延全球的。虽然他在世的时候，影响力同样巨大，但在众多思想家、哲学家阵营中，马克思的思想在当时并非得到正确对待。随着时间的推移，马克思思想取得一个接一个的胜利，真正的伟大之处被放大，在人类发展史的每一个重要阶段，马克思思想不断证明，不断取胜，为人类取得重大成果，慢慢被追捧。
15、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
16、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。－－马克思[社会名言]
17、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。－－马克思[友谊名言]
18、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
19、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。－－马克思[幸福名言]
20、事实上这种分权只不过是为了简化。
21、没有无权利的义务，也没有无义务的权利。
马克思的名言【篇2】
22、哲学家们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！
23、共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
24、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。－－马克思[读书名言]
25、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。－－马克思[读书名言]
26、……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。－－马克思[民族名言]
27、在无产阶级思想家队伍里，马克思无疑是最伟大的。他受到过良好的教育，掌握丰富的知识，他从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义到共产主义转变，后成为无产阶级中最为重要的思想家，他的知识水平、见识、理论水平等等，远远高于同时代的无产阶级思想家，至今也没有人能够超越。
28、只要存在着市场经济，只要还保持——马克思
29、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃
30、正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一种共同的利益，都立即脱离社会而作为一个最高的普遍的利益来与社会相对立，都从社会成员自己行动的范围中划分出来而成为活动的对象——从某一村镇的桥梁、校舍和公共财产起，直到法国的铁路、国有财产和国立大学止。最后，议会制共和国在它反对的斗争中，除采用高压手段而外，还不得不加强权力的工具和集中化。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。
31、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。－－马克思[团结名言]
32、马克思著作里的这句话，其真理性虽然是存在的，但不能将其绝对化。而且，特别需要指出的是，这句话也不是马克思的初衷。这句话存在于马克思起草的国际工人协会亦即第一国际的《协会临时章程》之中，这是事实，但在起草章程时，马克思本人并没有强调权利和义务有如此紧密关联的意思，而是在起草小组的其他成员坚持的情况下写进去的。1864年11月4日，马克思在写给恩格斯的信中曾经谈到，包括那句话在内的两段文字，是马克思在起草委员会其他委员的坚持下，加入章程的，而非马克思的本意。
33、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
34、马克思被称作“千年第一思想家”，并非随口一说。英国广播公司曾经在网上搞过一次投票，结果马克思被评为千年思想家，超越了爱因斯坦、牛顿以及达尔文等各领域的杰出英才。随后，路透社邀请三十余位各行业精英，评选千年伟人，仅以一票之差，落后于爱因斯坦排名第二。20xx年，英国广播公司还曾做过这样的一项投票，关于谁是最伟大的哲学家，结果马克思呼声最高，高票当选。
35、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。－－马克思[成败名言]
36、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。－－马克思[工作名言]
37、1883年3月14日，马克思逝世，在他逝世后，好友恩格斯写信给好友，称“人类最伟大的头脑”停止工作了。纵观马克思的一生与功绩，他堪称伟大，他为人类发展进程做出了不可磨灭的贡献。今天，我们就一起来欣赏这位全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级精神领袖十句至理名言，深悟后一定受用终生。
38、无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
39、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思
40、如果像你所断言的，技术在很大程。
41、资本来到世间，从头到脚，每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
42、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽 性
马克思的名言【篇3】
43、在义务中个人毋宁说是获得了解放——马克思
44、共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。
45、没有需要，就没有生产。
46、大量的著作在讲到法律权利和法律义务的关系时，总是习惯于引用马克思所说的话：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”强调权利和义务两者相辅相成、不可分割。但这样的引用，在很大程度上是误读和误解。
47、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。－－马克思[科学名言]
48、一切经济最后都归结为时间经济。－－马克思[时间名言]
49、所谓阶级，就是这样一些集团，由——马克思
50、也许你会认为马克思是“人类历史上最伟大的思想家”，这种说法有点太过了。但从人类发展史的进程中，是可以找到结论的。他的思想起源于一个时代，又超越了那个时代，在后面的时代中得到广泛运用，人们获取到马克思思想的精华，让其发扬光大，照耀全球。马克思的唯物观及剩余价值学说，为人类指明了实现自由和解放的道路。所以说，马克思被誉为“人类历史上最伟大的思想家”这一说法，当之无愧。
51、你喜欢目标，方法就越来越多; 你喜欢放弃，借口就越来越多; 你喜欢感恩，顺利就越来越多; 你喜欢抱怨，烦恼就越来越多; 你喜欢拼搏，成功就越来越多; 你喜欢逃避，失败就越来越多; 你喜欢分享，朋友就越来越多; 你喜欢独占，孤独就越来越多; 你喜欢阳光，金子就越来越多; 你喜欢黑暗，病毒就越来越多。
52、如果谦逊是探讨的特征，那末，这——马克思
53、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。－－马克思[工作名言]
54、根据人类全面发展的现实要求，马克思的全面发展学说成为我国社会主义教育的理论基础之一。按照马克思关于人类全面发展的伟大学说，我国教育事业努力为国人提供全面发展的条件，坚持德智体美劳全面发展，同时坚持脑力与体力劳动相结合，这一思想促进人类全面、健康的发展，在我国教育方面影响力太大了。
55、宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
56、我们的感觉，我们的意识只是外部——马克思
57、从老鸹的肚子里生不出鹰来。
58、40、人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。
59、这种按一定比例分配社会劳动的必——马克思
60、没有出版自由，其他一切自由都是泡影。
61、无产阶级在人行道上横卧，贵族则——马克思
62、社会生活在本质上是实践的。
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马克思实践报告 篇1
马克思主义与实践
马克思主义是一种思想体系，既具有理论性，又具有指导性。实践是对理论的验证和运用，也是社会发展的动力和推动力。马克思主义与实践之间存在着紧密的联系和相互作用。本报告将从理论和实践两个方面探讨马克思主义与实践的关系。
一、理论与实践相统一的马克思主义
马克思主义是以实践为基础的科学社会主义理论。马克思主义从辩证唯物主义和历史唯物主义出发，分析了资本主义制度的本质和矛盾，并提出了无产阶级战胜资产阶级的理论基础和实践路径。马克思主义不仅提供了对社会现象进行深入分析和解释的理论工具，还提供了实现社会主义和共产主义的指导方针。
同时，实践是检验理论的真理性和科学性的唯一标准。马克思主义强调理论与实践的相互作用，只有在实践中，马克思主义才能充分发挥其指导作用。实践不仅是理论的来源，更是理论的归宿。只有通过实践，才能验证和完善理论。正如马克思所说：“理论变成一种活力的物品，一种直接生产力，只有在实践中它才能证明自己。”因此，马克思主义与实践是密不可分的，相互渗透、相互影响的。
二、马克思主义在实践中的不断发展和更新
实践是马克思主义不断发展的源泉。随着实践的不断深入和发展，马克思主义在实践中经过多次修正和更新，形成了一系列的新理论和新思想。中国特色社会主义理论就是在中国特有的历史、国情和实践基础上，对马克思主义进行了创新发展的产物。
马克思主义的实践发展具有辩证性和历史性。在实践中，既有既有符合客观规律的成功实践，也有经验教训和失败的实践。这些实践都是对马克思主义理论的实证和修正，同时也为马克思主义提供了更加广阔和深刻的发展空间。
三、马克思主义的实践指导作用
马克思主义的实践指导作用主要体现在以下几个方面：
1.在革命实践中，马克思主义指导着无产阶级和广大人民群众进行革命斗争，推翻资本主义制度，建立社会主义制度。马克思主义揭示了阶级斗争和革命的规律，为革命者提供了行动指南。
2.在社会主义建设中，马克思主义指导着人民进行社会主义实践，推动社会主义事业不断取得新的成果。马克思主义强调实事求是、解放思想、实事求是，为社会主义建设提供了科学的理论指导。
3.在党的建设中，马克思主义指导着中国共产党建设和发展。马克思主义对共产党员的思想作风、组织纪律和党性修养提出了明确要求，为党的建设提供了根本遵循和行动准则。
总结起来，马克思主义与实践是不可分割的。马克思主义从实践中产生，又通过实践不断发展和完善。实践是马克思主义的验证和运用，也是实现马克思主义理论指导作用的场所。只有深入实践，才能更好地理解和运用马克思主义，推动社会主义事业不断前进。
马克思实践报告 篇2
马克思主义与实践报告
一、引言
马克思主义是一种以实践为基础的学说，旨在解释和改变现实社会。实践是马克思主义的基石，正是通过实践，马克思主义才可以不断地发展和完善。本文将通过探讨马克思主义与实践的关系，阐明实践在马克思主义中的重要作用。
二、马克思主义与实践的辩证关系
马克思主义是以实践为基础的学说，它强调实践是认识的来源和检验真理的标准。马克思和恩格斯在创立马克思主义时，强调要将哲学脱离空洞的学院哲学，回归到实际的社会现实中。他们认为，只有通过调查研究和实际行动，才能发现现实社会的规律，并找到改变社会的途径。
马克思主义强调实践是认识的来源，即通过实践来获取新的知识和经验。只有通过实践，人们才能真正了解和理解世界，发现社会存在的问题，并寻找相应的解决办法。例如，在社会主义革命和建设过程中，人们通过实践探索了新的经济模式和政治制度，不断完善马克思主义理论，使之适应实践的需要。
与此同时，实践也是马克思主义理论的检验标准。只有通过实践，才能验证理论的正确性和可行性。如果理论与实践相符合，说明该理论是正确的；如果理论与实践相矛盾，说明该理论需要修正和发展。例如，在社会主义建设的实践中，出现了一些问题和困惑，需要通过实践来探索解决的方法，进一步发展马克思主义理论。
三、实践在马克思主义中的重要作用
实践在马克思主义中具有重要的作用。首先，实践是认识的来源和检验真理的标准，它可以帮助人们认识世界和改变现实社会。通过实践，人们可以积累新的知识和经验，发现社会存在的问题，并寻找相应的解决办法。其次，实践是马克思主义理论的基础，只有通过实践，才能验证理论的正确性和可行性。最后，实践是马克思主义发展的动力和源泉。只有不断地实践，才能发展和完善马克思主义，使之更好地适应时代的发展和社会的需求。
四、实践在中国共产党和中国革命建设中的重要作用
实践在中国共产党和中国革命建设中起到了重要的作用。中国共产党通过实践认识了中国的国情和社会问题，发现了中国革命的正确道路，成功实现了中国的独立、解放和发展。中国共产党在长期的实践中，不断总结经验教训，不断调整和发展理论，并根据实践的需要，制定出一系列科学的政策和措施，推动中国社会的进步和发展。中国共产党的实践经验，为马克思主义在中国的发展提供了有力的支持和借鉴。
五、实践在今天的意义和挑战
实践在今天的意义依然不可忽视。随着社会的发展和变化，新的问题和挑战不断涌现，需要通过实践来解决。只有通过实践，才能真正了解和改变社会的现状，实现社会的进步和发展。然而，实践也面临着一些挑战。首先，实践需要科学理论的指导，只有通过正确的理论指导，才能避免盲目性和主观性。其次，实践还需要充分的调查研究和深入的思考，只有经过充分的思考和论证，才能找到解决问题的最佳办法。最后，实践需要坚持实事求是的精神，只有坚持实事求是，才能找到真理和正确的道路。
六、结论
马克思主义与实践是辩证关系，实践是马克思主义的基石。实践在马克思主义中具有重要的作用，它是认识的来源和检验真理的标准，同时也是马克思主义发展的动力和源泉。实践在中国共产党和中国革命建设中起到了重要的作用，为马克思主义在中国的发展提供了有力的支持和借鉴。然而，实践也面临着一些挑战，需要通过正确的理论指导、充分的调查研究和坚持实事求是的精神来克服。我们应当继续借鉴和发扬实践的精神，不断探索和创新，为实现社会的进步和发展做出贡献。
马克思实践报告 篇3
近年来，马克思主义在中国的发展取得了巨大的成就。马克思主义被中国共产党所接受，成为中国的指导思想。在中国的实践中，马克思主义被广泛应用。
本文将着重以马克思基本原理为主题，探讨它在中国的实践中的应用。马克思主义的基本原理包括社会基础和上层建筑、经济基础和生产关系、阶级斗争和生产力发展等。这些原理在中国的实践中得到了广泛的应用。
首先，社会基础和上层建筑的原理在中国的实践中得到了广泛的运用。这一原理认为，社会基础是决定上层建筑的。在中国，这一原理被应用于建设社会主义市场经济。中国以经济建设为中心，以实现全面建设小康社会为目标，采取了一系列的经济政策和改革措施，通过国有企业改革、私人经济的发展和对外开放等方式，逐步发展成为世界第二大经济体。
其次，经济基础和生产关系的原理同样在中国得到了广泛的应用。这一原理认为，生产关系是产生在经济基础上的。在中国，这一原理一方面指导着建设社会主义市场经济，另一方面也指导着社会主义农村建设行动。在中国，农民以土地为基础进行生产活动，农村集体经济成为了国家经济中不可忽视的一部分，农民的劳动所得得到了显著提高。
最后，阶级斗争和生产力发展的原理在中国得到了广泛的应用。这一原理认为，阶级斗争是推动社会发展的动力，生产力是社会发展的基础。在中国，这一原理被应用于建设社会主义现代化的道路上。中国以建设社会主义现代化为目标，实行了以人为本的发展观，推动了科技的发展和科技成果的转化，提高了社会的生产力。
总之，马克思主义的基本原理在中国的实践中得到了广泛的应用。社会基础和上层建筑、经济基础和生产关系、阶级斗争和生产力发展等原理在中国的实践中都得到了应用。在中国的实践中，马克思主义的基本原理被认为是中国社会主义的指导思想，是中国成为世界第二大经济体的秘诀。
马克思实践报告 篇4
马克思主义与实践报告
一、引言
马克思主义是一种以落后国家革命为基本课题的革命理论和实践指导。本报告旨在探讨马克思主义与实践的关系，以及在实践中发挥马克思主义的作用。通过分析历史上的实践案例，可以更好地理解马克思主义的核心价值和实践路径。
二、主体部分
1. 马克思主义的实践观
马克思主义强调实践是认识和改造世界的基础。马克思主义者认为，理论必须经过实践的检验和验证，才能形成真理。实践是推动理论发展的动力，只有通过实践，人们才能不断深化对现实问题的认识，从而改造社会。
2. 实践中的马克思主义理论指导
在实践中，马克思主义在指导思想、阶级斗争、经济学和科学社会主义等方面发挥了重要作用。例如，在中国革命中，马克思主义为中国共产党提供了指导思想，帮助革命者认识阶级矛盾和革命动力，提供了推动社会变革的理论根据。此外，马克思主义经济学为社会主义建设提供了指导，实践证明社会主义制度是符合人类社会发展规律的。
3. 马克思主义的实践启示
通过研究马克思主义在实践中的应用，我们可以得出以下几点启示：
首先，实践是理论的试金石。只有在实践中检验和验证，理论才能为实践服务，才能产生真正的意义。
其次，马克思主义注重对实践经验的总结和理论化。通过总结实践经验，发现规律，建立理论体系，可以更好地引导实践，推动社会进步。
再次，实践是不断发展和完善的过程。实践不仅帮助我们发现问题，还帮助我们找到解决问题的途径和方法。只有不断实践和调整，才能不断提高马克思主义理论的实践性和可操作性。
最后，实践需要在具体的历史条件下探索适合自己国家和民族的马克思主义道路。马克思主义是普遍的原理，但具体实践需要根据具体国情来进行具体分析。
三、结论
本报告以马克思主义与实践的关系为主题，探讨了马克思主义在实践中的作用和意义。我们发现，马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种实践的指导。只有将马克思主义与实践相结合，才能更好地推动社会变革，实现人类社会的进步和发展。
在未来的实践中，我们应当不断总结实践经验，将其进行理论化，不断完善和发展马克思主义的理论。只有如此，我们才能更好地运用马克思主义指导实践，为建设和平、公正、繁荣的社会而努力。马克思主义与实践是一体的整体，只有在实践之中研究和肯定理论，才能进一步发展马克思主义并使其更好地为人类解放事业服务。
四、参考文献
1. 马克思-恩格斯全集
2. 李大钊.《中国共产主义运动教育与革命实践基本问题》. 北京：人民出版社，2001
3. 乌鲁木齐日报编译部.《马克思主义与中国革命制度研究》. 北京：中国社会科学出版社，1997
马克思实践报告 篇5
马克思主义-大学生社会实践调查报告 调查目的：
目前，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。大学生参加社会实践活动，能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。
调查对象：
大学生就业，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在重庆工商大学100名同学。 调查内容：
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。 调查方法：
通过派发问卷进行调查，发放问卷共100份，收回有效问卷100份。
调查结果：
从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。 有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有64人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有62人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，38人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
调查结果分析：
在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的
大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
社会实践活动是大学生实现理论与实际相结合的重要途径，对学校而言，其活动对加强学生思想政治教育和提高学生素质方面注入了活力，增强了学校思想政治教育工作的力度和实效。但是，也要看到存在的问题和矛盾，概括起来主要有以下几个方面：
一是学生的参与缺乏广泛性。社会实践教学作为必需的教学环节，应该是面对全体学生的，但许多高校把主要精力投放在院、系社会实践小分队或某一类实践活动上，面对全体同学的个体实践活动则缺乏具体而有效的指导和相应措施。
二是活动开展缺乏连续性。许多高校的社会实践教学不是作为一种必要的经常性的教学环节坚持下去，而是因教师、领导、能力、场所等客观因素的影响而断断续续，没有形成一个稳定的、一贯的，学校和学生普遍认可的评价标准和运行机制。目前，社会实践教学并没有真正纳入完全的教学计划之中，一定程度上带有随意性和随机性。
三是组织层面缺乏规范性。社会实践教学一般是在课外、校外进行的教学辅助活动，其组织程度比一般课堂教学复杂、细致得多，涉及教师、学生、场所、经费、教学安排，以及相互协调、培训、考核等环节和因素。因此，必须要在组织层面进行细致、周密、规范的安排和考虑。
四是活动结果缺乏实效性。社会实践活动是围绕着特定的教学内容和基本目标进行的，应当有有效的指导。许多高校对于如何确定有针对性的实践教学活动主题，如何选择合适的实践教学方式，如何完成具体的实践教学的各个环节，如何撰写实践报告及实践教学的具体要求等，尚缺乏系统的培训和辅导。同时，对于社会实践活动的开展情况也缺乏有效的管理和考核。对学生在社会实践中了解的问题，如果教师不能及时进行辨析与答疑，就会直接影响到社会实践的效果。
结论与建议：
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了
解国情是年轻人的首要任务，这就
马克思实践报告 篇6
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班级：10级理工基地班 学号：1010712030 姓名：杨锦栋 指导教师：刘轶飚
理工分院
一、调查背景：和谐，具有协调、融洽、合作等意义。和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。对于和谐社会的具体含义，我们可以从五个方面去理解：一是个人自身的和谐；二是人与人之间的和谐；三是社会各系统、各阶层之间的和谐；四是个人、社会与自然之间的和谐；五是整个国家与外部世界的和谐。在这五个方面中，最重要的应是人与人之间的和谐相处。而和谐的人是由和谐的校园孕育出来的。所以，创建和谐校园至关重要。 和谐校园是相对于社会主义和谐社会而提出的,从范围和内容上来说,社会主义和谐社会是一个大的命题,是我国社会主义现代化建设的总体布局,由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会的四位一体。既体现了科学发展观的要求,也体现了中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的要求,归根结底体现了我国经济社会发展进入了一个非常关键的发展时期的要求。构建和谐校园是构建社会主义和谐社会这个大命题下的一个分支,是构建和谐社会的基础性工作,也是高校所负有的不可替代和推卸的责任。 和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？我小组认为，面对构建和谐校园的任务和责任，我们应该从问题的根源出发找到那些影响和谐校园建设的 负面因素，从而有的放矢的采取相应的措施，把我们美丽的校园建设的更加和谐美好，为大学生提供一个更好的接受教育的环境，让和谐的校园文化感染每一位大学生。
二、调查目的：建设和谐校园是建设和谐社会的需要。胡锦涛同志强调指出：“实现社会和谐、建设美好的社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”学校是整个社会体系的重要组成部分，在培养整个国家和民族的人才具有重要的作用，所以学校应当在构建和谐社会中起骨干和带头作用，走在前面。 为更好的了解影响和谐校园建设的负面因素，以准确把握构建和谐校园的着手点，为更好的采取积极有效的建设和谐校园的措施做好基础铺垫。特开展此次调查活动。
三、调查问卷的分析
1、调查的对象及范围：本次调查的对象为河南大学的在校生，调查总计发放问卷100 份，收回有效问卷100 份，回收率：100%。调查结果值得我们深思。
2、调查的时间及地点 时间：2010年7月15号——2010年7月21号 地点：河南大学
3、调查的实施步骤：①资料的收集 通过网上查找和深入校园实际了解，找到针对本校现状的影响和 谐校园建设的负面因素并自制100 份调查问卷。 ②调查问卷的发放 本次调查采用随机抽样的方法，主要以调查问卷为主，对河南大学在校大学生进行了调查，并及时收回发放的调查问卷。 ③调查问卷的统计及整理④调查报告的编写。
4、调查的结果：（1）96%的学生认为“盗窃他人财物”对和谐校园建设的负面影响很大，82%的学生认为“用完厕所不冲”造成的负面影响很大，81% 的学生认为“从楼上倒水，随地扔垃圾”带来的和谐校园建设的负面影响很大，这表明大学生普遍认为自身不文明的做法以及不良的道德品质是影响和谐校园建设的主要负面因素。可见提高学生自身素质是建设和谐校园的首要任务。优良、文明习惯的培养，道德品质的提好是必须的，同时也是大学生心中潜意识的渴求。反对别人的不文明、不道德的做法同时，自己内心也应该屏弃这种做法。要建设和谐校园，扫除前进中的障碍，就必须从校园里的每个人做
起，严于律己，从小事开始，不以善小而不为，不以恶小而为之。用我们的行动，书写校园的和谐篇章。 （2）我国自古就是礼仪之邦，文明社会的发源地之一。然而，当代的大学生似乎已将此忘于脑后，在课桌上大肆书写自己的“佳作” 破坏了公物不说，还造成了视觉污染，将不文明的东西带入我们的生活学习中。更有甚者将校园的墙壁作为广告的宣传栏，随意张贴各种小广告严重破坏整洁的校园环境。这些不文明、不道德的行为均引起广大学生的一致批判，有高达93%的学生认为此现象影响和谐校园的建设。 （3）部分学生利用课余时间上自习，预习和巩固所学知识，及时完成老师布置的作业，这些行为值得广大学生学习。然而，为了自己能随时有上自习的位置，长时间占位不用，导致部分学生想上自习而找不到位置。有72%的学生认为这种行为对和谐校园的建设影响很大。 （4）仅20%的学生认为在运动器材上晾晒被褥会影响和谐校园建设，这也体现了大部分学生对迫坏环境的不文明现象的宽容理解。在其中，应该深思的不仅是大学生自身，作为大学校园的管理者更应该思考不完善的设施给学生的生活、学习带来的不便。这种不便不仅影响生活，更让学生在追求便利的同时牺牲道德，影响校园的和谐建设。 综上所述，无论是大学生自身还是校园管理者都应自省深思，付出努力，将和谐校园建设的工作做好，消灭影响校园和谐建设的一切不利因素。让我们的美丽校园更加美好。
5、建议：这些影响校园和谐建设的负面因素是普遍存在的，想要更好地解决这些问题，除了具体的方法之外，最重要的还是从思想上改变同学们的想法，大家要从自身做起，从小事做起。而且文化造就人才，要在校园里营造良好的文化氛围 在此我们要提醒大家：文明修身要时时刻刻都记在心底，成材之前要先学会做人。特提出以下倡议：
1、不要扰乱正常的学习秩序。
2、不要给别人制造休息麻烦。
3、请勿“冒领”他人财物。
4、拒绝疯狂占座，更拒绝占座不到。
5、摒弃随手乱扔垃圾的习惯。
6、放弃图书馆书上作记号，不再带走书中的那几页纸。
7、抵制校园“牛皮癣”的泛滥。
8、禁止损坏公共财物。
9、停止践踏草坪。
10、告别上课时吃东西的日子。
四、结束语 优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。试想我们跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。校园优美的环境，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。 当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园应该拥有优美和谐的环境。 环境的和谐不仅是和谐的根本，而且是构建和谐校园的窗口。校园的和谐是有外在的表现形式，是可以主观感知的，这即是校园的风景。这景是由人、事、物构成的。人是这风景的主宰，是这风景的主角。和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景，都表现出校园的和谐。如师
生良好的精神面貌、行为习惯，生动活泼的教育教学活动，布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等，均是展现校园和谐的窗口。 校园环境的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范，并且是充满生机与活力的，极具特色与表现力。透过这个窗口的任一景，就可以感知校园的文化、校园的和谐。 和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。以人为本，创建和谐校园是时代发展的必然。相信这一理念必定会成为全校师生的共同追求，一定会内化为大家的自觉行动。希望大家同心同德、开拓进取，求真务实、奋发有为，努力使自己成为创建和谐校园的实践者和生力军，努力促进学校事业的新发展。
马克思实践报告 篇7
一、调查题目：家乡平遥的社会主义新农村建设
二、调查方法：
此次调查分为两个部分：对于县的总体基本情况以网上调查为主，辅之以实地任务采访！各村情况以实地走访为主。
手段：网络文献资料调查、实地旅游见闻感受分析
三、调查时间：2013年1月20号-------2013年2月20号
四、调查地点：山西省平遥县杜家庄乡杜家庄村，南政乡王家庄村，中都乡北三狼村和梁周村，宁固村，东泉镇木瓜村等多个乡村
五、调查过程与内容：“新农村”到底是啥样？如何在平遥这个拥有273个行政村、42万农
业人口的大县建设社会主义新农村？党的十六届五中全会指出了建设社会主义新农村的目
标和具体标准,即“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”,提出了推进
新农村建设的重大任务,并把新农村建设和建设社会主义和谐社会统一起来,提出了保护自然
环境,创建资源节约型、环境友好型社会的要求。党的十七大又将生态文明这一崭新亮点写
入党的报告中。于是人们开始思考如何用生态文明的理论来指导社会主义新农村建设。马克
思很早就开始关注农业生态问题,对此马克思有很多重要的论述,对于指导我们今天的社会主
义新农村乃至社会主义生态文明的建设有重要的指导意义。在学习完马克思主义基本原理之
后，使我深深的意识到农村生态建设的重要性。我们要从生态问题的社会制度基础来探究生
态问题背后隐藏的根本原因,深化对生态文明观念认知,为社会主义新农村建设提供新的思
路。
调查第一天，也就是1月20号，我先总的安排了一下调查范围与内容，1月21号上午，
我早早的就来到了平遥县人民政府，到了平遥县农业股办公室，采访了股长助手郭德胜。了
解了平遥县的农村总体规划和生态建设情况，讲解了总体规划，他说：“把制定和实施规划作为政府主导的纲领性抓手，县、乡、村形成较为完整的规划体系。有没有规划，规划的切实与否直接决定和影响着一个地方经济发展和外在形象建设的秩序、方向以及成效。这是我县近些年来经济发展特别是城建旅游业得以快速崛起和发展的一条重要的经验总结。县委、
政府近些年围绕要致力把平遥古城建设成为国际更具知名度、国内最具影响力的晋商文化旅游中心城市这一奋斗目标，已经制定和出台了城市建设的总体规划、国际型旅游目的地规划、工业区域布局规划、环境综合治理规划等等一系列详细和科学的规划，在县域经济和社会发展中初步体现和发挥了良好的主导作用。因此，借鉴近些年的成功经验，县委、政府明确提出要把规划的制定和实施作为政府主导社会主义新农村建设的第一位的重要抓手，强调社会主义新农村建设就是建设晋商文化旅游中心城市在农业农村领域的具体实践，强调社会主义新农村建设规划要以这一目标为核心，县、乡、村三级努力形成较为完善的规划体系，要求在空间布局上做好农业、工业、居住、休闲、生态“五区”分离的规划，在基础设施建设上要统筹做好地、林、电、路、水、有线、通讯、污水和垃圾治理等规划，在村容村貌上要做好硬化、绿化、亮化、净化、美化的规划，在服务配套上要做好文化娱乐、体育健身、教育培训、卫生医疗等满足群众生活需求的规划。” 得知平遥县委、县政府因地制宜推出的产业主
导型、集镇建设型、旅游开发型、移民扶贫型等模式，也许正是新农村建设的有益探索，并一一给
我介绍了各种模式下的村示范点：产业主导型杜家庄乡，东泉镇木瓜村，南政乡王家庄村，
中都乡北三狼村和梁周村； 集镇建设型宁固镇宁固村；旅游开发型六河村；移民扶贫型朱
坑乡多个小村庄。我在听取了郭师傅的介绍和自习讲解后，更坚定了调查探索新农村发展的
决心，在网上查完一大堆实用资料，经过了一些大概了解后， 于是在1月25号就开始了我
的各乡村实地走访调查之旅。
首先来到了南政乡王家庄村，南政乡王家庄村聚集着龙海公司、五阳面粉、七三0
乳业等多家农业龙头企业，既延伸了农业产业链条,又扩大了农民就业空间，成为当地农村
发展的“造血泵”。其中龙海公司与2000多肉鸡养殖户实现了有效的利益联结，公司扩建的
20万吨饲料生产线项目被确定为国家农业综合开发产业化经营项目；拥有日产250吨成套
自动化等级面粉生产线的五阳公司规划建设20万亩优质专用小麦种植基地，以合同形式收
购小麦，带动了种粮农民增收；日加工牛奶150吨的七三O乳业公司可带动2万户农民养
殖奶牛，8000户农民种植苜蓿。这些农业企业充分响应了国家对社会主义新农村建设的号
召，多次受到上级领导的支持和赞赏，特别是五阳面粉厂还曾受到国家领导人的赞赏和鼓励。
这些成绩着实值得肯定。
1月26号来到了中都乡北三狼村和梁周村，梁周村是平遥县的主要铸造基地，共有铸造企业30余户，不仅吸纳了大量农村富余劳动力，而且还走出了以工哺农的新农村建设路
子。如北三狼村企业去年出资30余万元，帮助村民完成了2100亩的保护性耕作和11公里的户通工程。
1月28号走访了杜家庄乡政府和木瓜村。位于汾河水畔的杜家庄乡，是平遥县的传统农业大乡。近年来，该乡连续多年实施了以中低产田改造为重点的国家农业综合开发项目，农业生产条件得到极大改善。全乡现已形成1.5万亩优质蔬菜生产带、5千亩高效林果聚集带、30万只笼养鸡规模养殖示范带和中介服务流通带四大特色产业群带。
东泉镇木瓜村，有耕地2028亩，其中红富士苹果就种植1500亩，果品品质好，畅销国内外，果品收入占到农民人均纯收入的50%以上。村里组建了苹果合作社，注册了“巡天”牌商标，形成了统一培训、管理和销售的农业生产模式。
近年来,平遥县认真贯彻落实“小城镇,大战略”的发展方针,按照“因地制宜,分步实施,整体推进”的原则，多渠道筹集资金加快农村小集镇建设。
宁固镇聘请晋中市测绘局、晋中市城乡规划设计院进行了平遥县首个村镇规划编制，并通过省级专家评审。该镇宁固村发挥汾屯路穿村而过的交通优势以及其5公里以内15个村、
2.5万人的辐射带动效应，投入100万元完成村东道路建设，通过道路改造带动沿街铺面升值积累资金，再投入绿化、亮化、美化等社会公共设施配套建设，用经营城镇理念加快集镇建设步伐；段村镇段村社会集资300万元，建成40户小二楼，开发出了高标准的商品一条街；卜宜乡西卜宜村投资300万元，实施了旧商品房拆迁、商品房新建和商品街拓宽改造工程；古陶镇根据城市建设规划，完成了南城、干坑、十九街等村的城中村改造规划；洪善镇完成了《洪善镇小城镇综合开发建设的总体规划》，全县的集镇建设迈上了新台阶。
在距平遥县城15公里的麓台山南麓，座落着一个六七百口人的小山村，历经沧桑的古寺庙和民居院落在参天古木的掩映下显得格外幽雅寂静，它就是六河村。去年以来，旅游打破了这个村以往平静的生活，“咱村也要搞旅游了”成了全村老老少少议论最多、也最为关切的话题。
“现在上面提倡新农村建设，咋搞？我们支部村委几个人琢磨来琢磨去，觉得发展旅游是一条很好的路子。”六河村支书郭庆生说，“我们村抗战时是县政府所在地，有山、有水、有林子，古庙、古院、古树保存得也不错，还有山坡上一片一片的枣树、桃树、杏树、梨树、核桃树、苹果树，这么好的资源不利用，不是拿着金碗讨饭吃吗？”郭庆生说，他们村现在已经投入了几十万元，聘请县里的专家搞起了规划，对古寺庙、古民居进行维修保护，改善村内道路设施，目标是用三五年时间把村里建成集观光、采摘于一体的乡村旅游休闲度假村。去年以来，这个村已接待游客400余人。
紧靠汾河三坝的南良庄村，2005年成功开发出了水质良好的地热，计划投资数十亿元建设温泉旅游度假区，目前已与太原经济技术开发区管委会签定了开发协议书，项目进入了实质性操作阶段。
六河村和南良庄村只是平遥县乡村旅游开发热现象的缩影。在2006年我省公布的41个第二批历史文化名镇名村名单中,平遥县10个村榜上有名。依托当地自然、生态和人文资源，这些村也准备积极发展乡村旅游。
新战略的实施是平遥乡村旅游开发热兴起的巨大引擎。平遥县提出了致力打造国际更具知名度、国内最具影响力的晋商文化旅游中心城市的战略构想，着力构建以“一城”、“一水”、“一山”、“一线”为重点的大旅游新型经济发展框架，以拉动更多的农村富余劳动力尽快向旅游及其相关产业转移。按县里规划，五年左右的时间内，旅游业将覆盖全县11个乡镇近90%的人口，使之成为全县旅游经济新的增长点和新农村建设的新亮点。
近年以来，尤其是在新农村建设上，县政府明确要求县直各涉农单位，要积极主动向上争取项目、落实项目，把对上争资立项、对下扶持实施作为工作目标责任制的重要内容，进一步强化了部门单位抓项目的责任性和主动性。年初确定了总投资5亿元24项农业重点工程项目，秋冬农建确立实施了15项县级重点工程和28项乡级重点工程的“1528”工程。连续四年开展的农村路网建设，总投资近5亿元，建设里程近2000公里。今年总投资1.5亿元涉及安全饮水、小流域治理、节水增效、土地治理、农村沼气等10大类农业基础设施建设项目，进一步改善了农村生产生活条件。特别是我们始终坚持实施了农业龙头企业的培育壮大工程，农副产品加工企业不断发展壮大，以牛肉集团、龙浪果品、五阳面粉、威士锦饲料、龙海公司、国青饲料、峰福禽蛋、延虎肉制品、730乳业、同康芦笋、威壮食品等企业为龙头形成了肉牛、优质果品、小麦、长山药、蛋鸡、肉鸡、瘦肉型猪、奶牛、蔬菜、芦笋等十条基地生产、企业加工、市场销售的产业链条。全县农业加工流通企业总数达到70余个，年销售收入近5亿元。中华老字号、中国弛名商标冠云牛肉集团，今年启动了投资1.1亿元的2万吨肉制品生产线，达产达效后可新增销售收入7.7亿元，带动我县乃至更大范围的养殖。
参考文献： 胡锦涛：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》；
《马克思主义基本原理概论》全国统编教材，高等教育出版社2006年版；
《可爱的家乡----平遥》；
《平遥县国民经济和社会发展“十一五”规划纲要（草案）》
《中共平遥县委、平遥县人民政府关于推进社会主义新农村建设的实施意见》。
《全面把握马克思主义理论体系的精髓——关于教科书编写的思考》
《思想理论教育》
六、调查研究与结论：
经过了半学期的中国化的马克思主义概论的学习，再加上这一个月的调查实践，更使我了解到社会主义新农村建设是马克思主义基本思想的重要体现.长期以来，农业、农村、农民问题一直是决定我国全面建设小康社会进程和现代化进程的关键性问题，也是关系党和国家工作全局的根本性问题。只有广大农村的落后面貌明显改变，才能实现更大范围、更高水平的小康。社会主义新农村建设把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，既是我们党长期坚持的一条基本原则，也是党必须具备的一种根本能力。
“社会主义新农村”的内涵“社会主义新农村”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的现了我们党对待马克思主义的态度，即学习马克思主义是为了运用马克思主义，要运用马克思主义的立场、观点和方法来解决中国革命、建设和改革中的实际问题；作为一种根本能力，它表现为理论与实际相结合的本领，即善于用马克思主义科学理论来解释和解决中国革命、建设和改革中的实际问题社会状态。
具体而言，所谓“新农村”包括五个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求；要完善基础设施建设，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全，让现代农村共享信息文明；生态环境良好、生活环境优美。尤其是在环境卫生的处理能力上要体现出新的时代特征；使农民具备现代化素质，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”；要移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。
马克思主义基本原理在新农村建设中的作用
1.正确处理内因和外因的辩证关系，凝聚有效因素推动农村又快又好地发展辩证唯物主义认为，在事物发展过程中，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件。内因和外因关系决定我们要正确对待两者之间的关系，在实践中要重视内因的作用；在观察分析问题时，不能忽视外因的作用，既要看到内因，又要看到外因，坚持内因和外因相结合的观点。在加快社会主义新农村建设进程中，一定程度上讲，广大农民群众想脱贫致富奔小康，自强不息、奋斗不止是内因，国家支持、上级扶持、各界帮助是外因，这就要求我们要宣传群众、发动群众、依靠群众、引导群众大力发扬自力更生、艰苦奋斗的创业精神，立足自身力量，把握资源优势，挖掘发展潜力，突出发展重点，苦干实干，加快积累，促进发展。同时要紧紧抓住本世纪前二十年的重要战略机遇期，抓住我国产业发展向中西部地区转移的机遇，抓住国家实施西部开发、省委省政府府实施湘西地区开发等诸多机遇，凝聚和发挥好政策、资金、技术、信息、人才、理念、管理等积极有效因素，搭梯上楼，借势发展，加快社会主义新农村建设。
2.正确处理质变和量变的辩证关系，继续加大扶持促使农村发展实现质的飞跃世界上任何事物的变化和发展都是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变只有积累到一定程度才能引起质变。社会主义新农村建设也是一个由量变到质变的过程，是无数量变到质变运动发展的结果。由于受到自然、社会、历史和地理因素以及思想观念、经济结构、市场环境等诸多因素的制约，民族贫困地区农村加快发展的基础还很差，条件还有待创造和蓄积，因此，社会主义新农村建设注定是一个长期而又艰巨的历史过程，任何急功近利、大干快上、急躁冒进等思想和行为，不仅违背量变和质变的辩证关系，而且在实践上也是极其有害的。但是，我们必须看到，通过多年来的扶持和发展，目前农村农业生产、基础设施、文教卫生等各方面都取得了长足发展，农民生产生活得到明显改善，实现了一定程度的原始积累，为农村加快发展打下了良好基础。积沙成塔，滴水成河。我们只要坚持不懈地继续加大扶持和帮助，一定能够实现农村由量变向质变转变，一定能实现农村有一个崭新的发展，有一个质的飞跃。
3.正确处理两点论和重点论的辩证关系，因地制宜突出重点加快农村建设唯物辩证法指出，在事物的多种矛盾中，有主要矛盾和次要矛盾之分，主次矛盾之间的关系是辩证统一的，在一定条件下可以相互转化。看问题、办事情要抓住重点、统筹兼顾，坚持两点论和重点论的统一。在社会主义新农村建设中也会遇到诸多的矛盾和困难，这要求我们在集中力量解决社会主要矛盾的同时，要学会统筹兼顾，积极稳妥地处理次要矛盾，在突出重点解决主要矛盾过程中，不能忽视次要矛盾，不能让次要矛盾转化成主要矛盾，加大处理矛盾的压力。有些矛盾如基础设施落后、支柱产业匮乏、农民增收困难等问题，是当前农村经济社会的主要矛盾，是要重点给予及时解决的，我们在工作实践中必须坚定不移地坚持以经济建设为中
心，始终把主要精力和注意力放在发展经济上，把扩大总量、增加收入作为发展经济的着眼点，把做大做强优势产业作为经济发展的重头戏，优化发展经济环境，加大政策扶持和资金投入，发展社会生产力，努力提高人民群众的生产生活水平。同时，高度重视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，重视人民日益增长的物质文化需要，大力发展文化、教育、卫生、体育、科技等社会事业的发展，着力解决“读书难、读书贵”、“看病难、看病贵”、“出门难、车费贵”等突出问题，不失时机地把握政策，科学调整工作思路，妥善处理各方面的关系，化解人民内部矛盾，维护社会大局稳定。 4.正确处理规律客观性和主观能动性的辩证关系，联系群众依靠群众推动工作落实规律是客观的，是不以人的意志为转移的，是不可抗拒性的，人既不能创造规律，也不能消灭规律，只有老老实实地踏着规律的足迹去办事。社会主义新农村建设是历史发展到一定程度的产物，其建设和发展也是有规律可循的，建设过程中我们要按照辩证唯物主义要求，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来，充分发挥主观能动性，充分利用已有条件，努力创造新的条件，加快社会主义新农村建设步伐。农村的主体是农民，农业的主体也是农民，社会主义新农村建设离不开农民的积极参与，离不开农民的聪明才智和艰苦创业，我们必须引导农民发扬敢想敢干、敢为人先、勇于进取、勇于创新的精神，以坚强的意志和坚韧的毅力，克服建设过程中遇到的问题、困难和挫折，抛弃悲观失望、思想僵化和墨守成规，坚持以科学理论为指导，遵循事物发展的规律，按客观规律办事，加大科技投入，积极扶持和培育农民增收的支柱产业集群。社会主义新农村建设才能实现“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的奋斗目标，才能在最短的时间内建成山川秀美、农民富足的新农村。
可借鉴经验
（1）从实际出发，着眼于农村实际，走出一条符合农村自身特点的新农村生态建设道路
（2）与时俱进，着眼于农村生态环境的变化和政策的变化，不断改善农村生态建设方案，走出一条切实可行的道路
（3）走群众路线，发动极大多数农民参与到农村生态建设中来，全民参与，群策群力
（4）抓住机遇，高瞻远瞩，把农村生态建设与经济建设、人文建设、文明建设相结合，努力达到共同发展，工业反哺农业
（5）领导者的决策，在农村作为带头人的村支书的个人魅力和领导能力的作用在一定程度上决定了农村的生态发展状况与发展前途！
马克思实践报告 篇8
南阳理工学院
2010级马克思主义基本原理概论课调查报告
马克思主义基本原理调查报告
——大学生学习现状调查报告
作者： 杨晓娟
系别： 艺术设计系
专业： 平面方向
年级： 2010级
班级： 2010070301
指导老师：马继彬
马克思主义基本原理概论调查报告
内容摘要：马克思主义基本原理是我们党和人民的指明灯，是我们前进的动力和方向，它在我们的社会中是不可或缺的一部分，然而，当代大学生也是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来，我国未来社会主义事业能否健康的发展，与当代中国大多数能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。为此，我们就“关于大学生对马克思主义基本原理的认识与看法”展开了一个调查。
关键词：马克思主义、指导意义，实践，教育体制
正文：我国目前的文化是一种多元文化。但在这种多元文化中，必须保证指导思想的一元化，而决不能搞指导思想的多元化，这个指导思想就是马克思主义。
马克思主义的指导地位是这种多元文化的主心骨。有了这个主心骨，就能保证我国文化的社会主义性质，保证我国文化始终沿着进步的方向前进；就能调动不同类型的文化为我国两个文明建设服务
马克思主义基本原理概论是当代全国高等院校的一门必修基础课程，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个有机组成部分。其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，马克思主义政治经济学和科学社会主义是反映客观世界和人类社会的本质和发展的科学理论。
在这段世界里，我们小组通过调查问卷的形式对广大理工学院的大学生进行了一个关于“大学生对马克思主义基本原理的认识与看法”的调查，通过发放问卷的形式进行，我们分小组在自习室、宿舍、校园内随机发放调查问卷，以此所采集到的调查结果为真实，全面的反映马克思主义对当代大学生的指导意义。并且，我们所调查的人来自不同年级，不同院系，不同民族，这也同样为保证统计数据反映出来的结果能更加接近现实状况。我们一共发放调查问卷200份，回收调查问卷200份。
一，青年大学生学习马克思主义的现状
作为一名当代大学生，我们必须认真认识到我们和马克思主义之间的联系和对未来的影响。通过我们调查的第一题可知，有44%的人对马克思主义的内容和意义比较了解，而56%的人对马克思主义的内容和意义不是很了解。说明当代大学生还是有将近一半的学生不了解马克思主义的概念，并且意识不到马克思主义哲学对我们的指导意义的重要性。就社会存在与社会意识的关系的观点来分析，意识的能动
作用首先表现在，意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律；意识的能动作用还突出表现在，意识能够反作用于客观事物，以正确的思想和理论为指导，通过实践促进客观事物的发展。
思维与意识有着密切的关系，人通过思维所达到对某种客观事物的意识反映，而每个人通过思维及意识，形成对客观事物的理性认识，即思维。毛泽东同志指出：“……感知认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，就变成了理性认识，这就是思想。
当代大学生是我国青年人中知识较丰富、思想较敏锐的群体，是祖国的未来、民族的希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的群体。当代大学生的整体状况将决定社会未来的整体状况。因此，我们必须对当代大学生对马克思主义理论的认知情况有一个较为清晰的认识。
关于马克思主义哲学对我们的影响，对于当今大学生来说，他们很多人都意识不到马克思主义对于自己的现实指导意义，我们在调查问卷中有这样一道题，第七题，你认为马克思对当代大学生影响作用是:
A 正确的思想理论 B C 有助于大学生培养创新思维、实践能力 D 为考研做准备
调查结果显示：有80%的人选择ABC ，能深刻意识到马克思对我们当代大学生的重要影响，及对我们自身能力的有利提高，有20%的人只是为考研做准备。
当代大学生作为人类社会群体中特殊的一部分，正处于个人从学校走向社会的中间阶段，而马克思主义哲学作为每位大学生必修的课程，无论从哪个方面而言，可见其对当代大学生的意义之重大，那么当代大学生究竟为什么要学习马克思主义哲学呢？学习马克思主义哲学究竟对大学生有什么意义呢？
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，当代大学生作为具有高的社会群体同样具有马克思主义哲学中所研究的一般社会规律，在每个大学生的生活实践中或多或少地隐藏着马克思主义哲学的一些观点和思想。
我们正处于社会主义建设中的关键时期，每个大学生的思想是否正确，将决定着其个人，甚至整个社会的前进和发展。
革命的先进的思想对社会的发展起促进的作用，反动的落后的思想则对社会的发展起阻碍作用。大学生作为建设社会主义的重要力量，必须有正确的、积极的、先进的思想，而马克思主义哲学则给当代大
学生一条光明的路线和方法。
其中我们有这样一道题是调查马克思基本原理在我们生活中的实践效果，调查问卷的最后一题，第十四题：对马克思主义基本原理概论课的学习，在你的生活中运用效果怎样
A 效果特别号 B 效果比较好 C 效果一般 D 效果不好，不起作用
调查结果表明：77%的人在生活中运用马克思基本原理的效果处于好的状态，也有23%的人认为马克思主义基本原理的学习在生活中效果不好，不起太大作用。
马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是由它的本性所决定的。马克思主义哲学具有科学性、积极性、实践性等本质特征。它第一次使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论；它把实践当做全部认识论的基础，强调理论从实践中来，受实践检验，在实践中发展，为实践服务。
二，为什么当代大学生意识不到马克思主义的重要性
马克思主义哲学原理课，数十年如一日地宣讲从苏联搬过来的那一套。虽然增加了时代的气氛和例证，但基本框架不变，不仅削减了学生对的哲学兴趣，而且似乎成了可怕的教天主义束缚。这一种思想禁锢不打破，高校哲学教育不知有没有出路。
在当今时代教条式的所谓「马克思主义」无法对尖锐的现实问题做出令人信服的科学回答！学生听到马克思主义经济学都觉得好笑，可以看出这种教条式的态度把马克思主义理论置于何等可笑的境地…
在当今社会中, 人文精神关系到一个民族精神的塑造, 关系到一个民族的生命力、创造力和凝聚力。其内涵概括:以人为本, 尊重人的价值, 体现人类主体对人生理想和价值意义的追求。人文精神具有民族性, 时代性, 融合性, 开放性 , 创新性。作为最能反映时代精神的大学生, 其人文精神所包含的基本内容是:理智自主的独立人格, 科学合理的道德理念, 积极进取的人生态度, 体现人性的社会关怀, 珍爱生命的终极关怀。 同时, 他们的人文精神被赋予了时代的主题。一方面市场经济日渐完善所形成的一些经济原则诸如竞争、平等、公正等, 正在成为大学生人文精神建构的鲜活的生命力。而另一方面也带来一些不利影响, 造成大学生人文精神的缺失, 具体表现:思想道德上, 相当一部分大学生胸无大志, 缺乏理想, 缺乏积极向上的人生追求; 只讲金钱, 不讲精神, 缺乏无私奉献的价值取向; 心理素养上, 大学生普遍存在心理承受能力差、心理脆弱, 甚至心理不健康的问题; 知识修养上:对中国优秀传统文化和高雅文化淡漠, 对西方文化和粗俗文化盲目追求等。具体分
析当代大学生对马克思主义哲学没有深刻意识的原因, 除了市场经济的负面影响外, 还有:教育模式的缺陷, 物质主义倾向、生活物欲化的消极影响, 思考和追求的欠缺。大学生正处在人生的青年时期, 对人文世界的丰富内涵理解并不是十分深刻, 加强大学生的人文精神培育, 使他们对人的生命、人的尊严、人的价值、人生的意义有一个正确的看法, 逐渐培养他们形成一个完整健康的人格, 从而适应当今市场经济和社会发展的需要, 体现了时代对人文精神的呼唤。培育的途径:优化大学生人文精神培育的外部环境, 发挥学校教育在大学生人文精神培养中的作用, 发挥教师在大学生人文素质教育中的作用, 注重大学生的自我修养与实践。然而, 大学生人文精神的培育却不是一蹴而就的, 而是一个长期的潜移默化的过程, 需要全社会的积极努力。
三，如何解决当代大学生的这种现状
第一：应该对教材做出改革，我认为教材内容应该更多的添加一些生活事例，减少理论性文字的量，这样能使同学们上课时不觉太无聊。
第二：老师讲授内容。
1. 充分发挥教师的主导作用，激发学生学习的积极性和主动性。教师要向学生充分展示马克思主义在社会主义实践中的新发展、新成果，体现马克思主义旺盛的生命力，让学生在社会主义建设的实践中不断认清马克思主义理论的正确性，坚定社会主义信念。同时还要把共产主义运动史、中共党史体现在马克思主义理论教学中，让学生从各个方面体会到马克思主义的科学性，提高马克思主义理论的说服力和感染力。
2. 在教学内容上，根据教育部制定的教学基本要求和“少而精”的原则着重讲. 授各章重点、难点和精华部分。为了避免在教学中只讲空洞的理论观点，缺乏实践教育，教师应深人地了解和分析学生的思想实际状况、普遍关注的理论和社会热点问题，有针对性地进行教学。运用基本理论解决学生关心的实际问题，把道理讲深、讲透，真正认识到马克思主义基本原理的科学性，使学生对马克思主义理论从认知转化为认同，从认同再升华为信仰。
第三：课堂教学形式。1. 开展课堂讨论。在教师主导下，通过师生之间、学生之间讨论系列问题，使“教”与“学”互相促进的一种教学方法。这种教学模式有利于加强师生之间的交流与互动，培养学生的创新精神和实践能力，激发学生学习的热情。2. 案例教学法。学生在教师的引导下围绕着教师所提供的案例进行阅读分析、评判和讨论，
进而得出结论或解决问题的方案，深化对相关原理的认知和对科学知识的系统掌握，从而促进学生能力素质发展的一种教学方法。
马克思主义理论课怎样才能从教学体系转化为学生的信仰体系 第一：变革教育理念
高校思想政治教育课程和教材设置的目的并不是要以“教材”为样板向学生灌输“绝对的真理”，而是围绕教材启发受教育者思考本门课程所包含的各种思想观点、政治观念和道德理想，激发其思想产生碰撞以实现自我意识的分化与统一，即用理想的自我统一现实的自我。也就是说道德认知只是第一步。道德信仰的养成才是教育的目的所在。信仰型教学的基本理念是：1、帮助学生树立健康的人生信仰是思想政治教育的基本任务。2、更新思想政治教育价值观，实现由工具性价值向目的性价值的转变。3、科学审视思想政治工作目标和内容的逻辑起点。
第二：变革教育模式
既然信仰型教学不是要把对“既定的真理”强加给学生，那么教育者在教学过程中，就必须抛弃传统的说教灌输和强迫执行等反理性的方法，积极探索科学有效的教学模式，促使学生成为自身精神塑造的主体。
1、双主体互动式教学。2、情感体验型教学。3、热点问题重点谈。4、日常生活的价值建构。
第三：提升教育者的人格魅力。思想政治教育是一种以人培养人、以人塑造人的特殊教育事业。可以说，教育者的人格魅力是信仰型教学模式建构的灵魂。
马克思主义的学习对当代大学生有着指导作用，是具有极其深刻的重要性和意义的，并具有紧迫性和必要性。我认为当代大学生要处理工作就业问题，必须
——马克思主义理论来武装自己。一，应该意识到理论对时间的指导作用。我们应该好好把握我们现在的学习机会，好好掌握专业知识，认真对待专业考试，用知识武装我们的头脑，为我们将来走向社会做好足够的理论准备。二，重视理论知识的应用，不支拘于课本和课堂，还要学习各个科目知识。三，树立正确的世界观，人生观，价值观，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题，解决矛盾。
马克思实践报告 篇9
青 岛 滨 海 学 院 思 想 政 治 理 论 课
《马克思主义基本原理》
实践教学学生记录册
姓 名： 学 号：
院 系：机电工程学院 班 级： 任课教师：
青岛滨海学院思政部制
“保护环境，从垃圾分类做起”
１.考察目的: 随着当今社会生产的高速发展，人民生活水平的不断提高，由于人类不合理开发利用而引发的环境问题日益增多日，且人类认识自然的水平有限导致人与自然关系严重失衡，关于环境的问题也日益尖锐。面对迫在眉睫的环境恶化现状，全球人类都在关注和拯救地球，节能、环保、绿色、低碳等主题不断充斥着21世纪的生活。我们现在从国情入手，从马克思主义生态哲学入手，将其紧密联系，深入剖析，提出符合国情的措施活动内容
２.理论依据：马克思主义生态哲学思想
环境是人类生存和发展的物质基础和外部空间，人类对自身、社会的改造必将会影响环境，导致环境问题，因而环境问题是人类文明进步的必然产物。人类文明的进程历经狩猎文明、农业文明、工业文明和后工业文明，由于生产力的不同，导致处于不同阶段的社会具有了不同的生态环境。随着新科技革命的展开，全球面临了严峻的生态危机：空气污染、核威胁、温室效应、能源危机等困扰着世界各国。在这一历史条件下，西方一些从事马克思主义研究的学者也就把生态学问题纳入自己研究之列，把马克思的异化劳动理论和关于生态危机的激进主义结合起来，创立和发展了一种 “生态学马克思主义”。 与一般的生态主义者局限于描述生态危机的现象，并将之归因于科技进步或人性弱点的做法不同，生态学马克思主义者把生态危机的产生同资本主义的生产关系及社会制度联系起来考察。认为生态危机已经成为全球大部分国家的主要矛盾。资本主义生产以追求利润为目的，唯利是图、急功近利导致了社会生产的无政府状态，造成生产力和资源的严重浪费;为了追求更多的利润，新的科学技术不断地被运用于资本主义生产过程中，进一步加大了对自然的破坏。
按照生态学马克思主义者的观点，自然界并不是没有抵抗的客体，自然界并不服从所有人的需要。人类活动必须尊重自然的界限，同自然界保持和谐一致，不能追求征伐自然，统治自然。否则就会遭受自然的惩罚。资本主义生产不是为了满足人类的生活需要，而是为了追求利润，掠夺性地去开发自然资源，结果造成了危及人类生存的生态危机。
３.活动内容：
1.作为大学生，在能力、知识水平和经验条件都不充足的情况下，本着事实就是的原则，我们选定了实践课题“保护环境，从垃圾分类做起”。
城市垃圾是指为维持城市系统的正常运行而产生的,相对于占有者来说不具有原有使用价值而被丢弃的以液态、固态和半固态形式存在的废弃物。随着我国城镇化进程的加快和经济的高速发展,城市垃圾的年产量日益增多,垃圾成份的科技含量不断增加,加上历年来堆存在城市周边尚未处理的60多亿吨陈腐垃圾,使得垃圾的处理难度增加。城市垃圾现象已成为我国面临的最紧迫的问题,也已成为人类现代文明进程中一个不可忽视的社会问题。
就城市垃圾现象的相关知识宣传，我们小组选择了更为贴合社区居民生活的内容——垃圾分类。然而垃圾分类到底有什么意义呢？我们每个人每天都会扔出许多垃圾，在一些垃圾管理较好的地区，大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、
堆肥等无害化处理，而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋，导致臭气蔓延，并且污染土壤和地下水体。垃圾无害化处理的费用是非常高的，根据处理方式的不同，处理一吨垃圾的费用约为一百至几百元不等。人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地生产着垃圾。后果将不可设想。
2.分配任务:本小组就“城市居民垃圾处理和垃圾分类意识薄弱”这一问题展开了社会实践。确定了收集整理资料的人，准备物资的人，还有联系社区，策划行动的人等等。确定了这些我们的小组就算是正式开始行动了。
3.前期准备：我们小组将收集的资料整合成传单的形式，大概包括以下几点内容：①垃圾分类的概念、②垃圾分类的意义、③垃圾分类的误区、④垃圾分类的具体方法。通过这次的资料收集我们确实懂得了许多之前一直忽视的知识，也认识到了垃圾分类的重要性，这在我们以后的实际生活应用中确实有着十分重大的作用。下面是传单部分内容的摘抄：
1.可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。 玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。如每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0．7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0.9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。
2.餐厨垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产0.6-0.7吨有机肥料
3.其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。
4.医疗废物包括带血的棉签、手术刀等含病毒垃圾。这种垃圾需要特殊处理,消毒后才可以进行填埋。
4.活动路线：首先是5月1号上午的活动，全体成员9：00在北校门口集合之后出发去鲁迅公园，向
马克思的实践报告5篇
起草报告时，需要注意以下几点：首先要确保报告内容完整、准确，能够清晰传达信息；其次要遵循报告的结构，包括引言、正文、总结等部分；同时要注意文风统一，避免出现太过口语化或正式化的问题。希望大家在写报告时能够认真对待，做到既简洁明了又深入全面。
马克思的实践报告 篇1
马克思主义与实践报告
一、引言
马克思主义作为一种科学的社会理论，对于人类社会的发展具有重要的指导意义。同时，实践作为马克思主义的一个核心概念，也是我们认识和改造社会的基础。本文旨在探讨马克思主义与实践的关系，深入分析其内在联系，并提出一些对当前实践的启示和建议。
二、马克思主义与实践的内在联系
1. 马克思主义的基本原理
马克思主义以历史唯物主义和辩证唯物主义为其基本原理，强调实践是认识的源泉和检验真理的标准。马克思主义将实践看作是对客观世界的改造和改革的过程，强调人的实践活动是推动社会发展的根本力量。
2. 马克思主义的发展历程与实践
马克思主义的形成和发展离不开实践的支撑和验证。从马克思首次借助实证方法对资本主义社会进行研究，到列宁和毛泽东通过实践不断修正和发展马克思主义，再到现代马克思主义理论体系的建立，都是通过实践中的观察、实验和实际运用来不断研究和验证。
3. 实践与社会变革
马克思主义认为，实践是改造社会的重要途径。通过科学的实践，人们能够理解社会的矛盾和问题，提出解决方法，并实施这些方法以推动社会发展和变革。
三、马克思主义对当前实践的指导意义和建议
1. 坚持以人民为中心的发展思想
马克思主义强调实践的人民性，主张人民是历史的创造者。在当前的社会实践中，我们应始终把人民的利益放在首位，注重实践的群众性和基础性，积极参与群众性实践活动，充分调动和发挥人民的创造力。
2. 落实科学实践精神
马克思主义认为真理是通过实践检验而赢得的。我们应坚持实事求是的原则，注重实践和理论相结合，以科学实践精神引导实践行为，使实践更加具有针对性和可操作性，使理论不仅停留在纸面上，而能真正指导社会实践。
3. 革命实践与和平建设的关系
马克思主义认为实践是引导社会发展和变革的重要力量。在当前和平发展的背景下，我们应增强实践的创新性和进取性，以科技创新、经济发展、文化建设等各个领域的实践推动社会进步，同时也要保持社会的稳定和和平。
四、结论
马克思主义与实践之间具有密切的内在联系，实践是马克思主义的基础和验证。在当前社会现实中，我们应以马克思主义为指导，坚持人民立场和科学实践精神，通过实践来了解和改变世界，实现人类社会的进步与发展。只有坚持以人民为中心的发展思想，落实科学实践精神，有效推动革命实践与和平建设相结合，我们才能更好地解决当前社会面临的各种问题，推动社会进步与发展。
（注：以上内容仅供参考，具体文章请根据具体情况进行创作）
马克思的实践报告 篇2
马克思主义与实践报告
一、引言
马克思主义是一种以落后国家革命为基本课题的革命理论和实践指导。本报告旨在探讨马克思主义与实践的关系，以及在实践中发挥马克思主义的作用。通过分析历史上的实践案例，可以更好地理解马克思主义的核心价值和实践路径。
二、主体部分
1. 马克思主义的实践观
马克思主义强调实践是认识和改造世界的基础。马克思主义者认为，理论必须经过实践的检验和验证，才能形成真理。实践是推动理论发展的动力，只有通过实践，人们才能不断深化对现实问题的认识，从而改造社会。
2. 实践中的马克思主义理论指导
在实践中，马克思主义在指导思想、阶级斗争、经济学和科学社会主义等方面发挥了重要作用。例如，在中国革命中，马克思主义为中国共产党提供了指导思想，帮助革命者认识阶级矛盾和革命动力，提供了推动社会变革的理论根据。此外，马克思主义经济学为社会主义建设提供了指导，实践证明社会主义制度是符合人类社会发展规律的。
3. 马克思主义的实践启示
通过研究马克思主义在实践中的应用，我们可以得出以下几点启示：
首先，实践是理论的试金石。只有在实践中检验和验证，理论才能为实践服务，才能产生真正的意义。
其次，马克思主义注重对实践经验的总结和理论化。通过总结实践经验，发现规律，建立理论体系，可以更好地引导实践，推动社会进步。
再次，实践是不断发展和完善的过程。实践不仅帮助我们发现问题，还帮助我们找到解决问题的途径和方法。只有不断实践和调整，才能不断提高马克思主义理论的实践性和可操作性。
最后，实践需要在具体的历史条件下探索适合自己国家和民族的马克思主义道路。马克思主义是普遍的原理，但具体实践需要根据具体国情来进行具体分析。
三、结论
本报告以马克思主义与实践的关系为主题，探讨了马克思主义在实践中的作用和意义。我们发现，马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种实践的指导。只有将马克思主义与实践相结合，才能更好地推动社会变革，实现人类社会的进步和发展。
在未来的实践中，我们应当不断总结实践经验，将其进行理论化，不断完善和发展马克思主义的理论。只有如此，我们才能更好地运用马克思主义指导实践，为建设和平、公正、繁荣的社会而努力。马克思主义与实践是一体的整体，只有在实践之中研究和肯定理论，才能进一步发展马克思主义并使其更好地为人类解放事业服务。
四、参考文献
1. 马克思-恩格斯全集
2. 李大钊.《中国共产主义运动教育与革命实践基本问题》. 北京：人民出版社，2001
3. 乌鲁木齐日报编译部.《马克思主义与中国革命制度研究》. 北京：中国社会科学出版社，1997
马克思的实践报告 篇3
海南大学三亚学院
马克思基本原理实践报告
班级：10级理工基地班学号：1010712030姓名：杨锦栋指导教师：刘轶飚
理工分院
一、调查背景：和谐，具有协调、融洽、合作等意义。和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。对于和谐社会的具体含义，我们可以从五个方面去理解：一是个人自身的和谐；二是人与人之间的和谐；三是社会各系统、各阶层之间的和谐；四是个人、社会与自然之间的和谐；五是整个国家与外部世界的和谐。在这五个方面中，最重要的应是人与人之间的和谐相处。而和谐的人是由和谐的校园孕育出来的。所以，创建和谐校园至关重要。和谐校园是相对于社会主义和谐社会而提出的,从范围和内容上来说,社会主义和谐社会是一个大的命题,是我国社会主义现代化建设的总体布局,由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会的四位一体。既体现了科学发展观的要求,也体现了中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的要求,归根结底体现了我国经济社会发展进入了一个非常关键的发展时期的要求。构建和谐校园是构建社会主义和谐社会这个大命题下的一个分支,是构建和谐社会的基础性工作,也是高校所负有的不可替代和推卸的责任。和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢？我小组认为，面对构建和谐校园的任务和责任，我们应该从问题的根源出发找到那些影响和谐校园建设的负面因素，从而有的放矢的采取相应的措施，把我们美丽的校园建设的更加和谐美好，为大学生提供一个更好的接受教育的环境，让和谐的校园文化感染每一位大学生。
二、调查目的：建设和谐校园是建设和谐社会的需要。胡锦涛同志强调指出：“实现社会和谐、建设美好的社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”学校是整个社会体系的重要组成部分，在培养整个国家和民族的人才具有重要的作用，所以学校应当在构建和谐社会中起骨干和带头作用，走在前面。为更好的了解影响和谐校园建设的负面因素，以准确把握构建和谐校园的着手点，为更好的采取积极有效的建设和谐校园的措施做好基础铺垫。特开展此次调查活动。
三、调查问卷的分析
1、调查的对象及范围：本次调查的对象为河南大学的在校生，调查总计发放问卷100份，收回有效问卷100份，回收率：100%。调查结果值得我们深思。
2、调查的时间及地点时间：2010年7月15号——2010年7月21号地点：河南大学
3、调查的实施步骤：①资料的收集通过网上查找和深入校园实际了解，找到针对本校现状的影响和谐校园建设的负面因素并自制100份调查问卷。②调查问卷的发放本次调查采用随机抽样的方法，主要以调查问卷为主，对河南大学在校大学生进行了调查，并及时收回发放的调查问卷。③调查问卷的统计及整理④调查报告的编写。
4、调查的结果：（1）96%的学生认为“盗窃他人财物”对和谐校园建设的负面影响很大，82%的学生认为“用完厕所不冲”造成的负面影响很大，81%的学生认为“从楼上倒水，随地扔垃圾”带来的和谐校园建设的负面影响很大，这表明大学生普遍认为自身不文明的做法以及不良的道德品质是影响和谐校园建设的主要负面因素。可见提高学生自身素质是建设和谐校园的首要任务。优良、文明习惯的培养，道德品质的提好是必须的，同时也是大学生心中潜意识的渴求。反对别人的不文明、不道德的做法同时，自己内心也应该屏弃这种做法。要建设和谐校园，扫除前进中的障碍，就必须从校园里的每个人做
起，严于律己，从小事开始，不以善小而不为，不以恶小而为之。用我们的行动，书写校园的和谐篇章。（2）我国自古就是礼仪之邦，文明社会的发源地之一。然而，当代的大学生似乎已将此忘于脑后，在课桌上大肆书写自己的“佳作”破坏了公物不说，还造成了视觉污染，将不文明的东西带入我们的生活学习中。更有甚者将校园的墙壁作为广告的宣传栏，随意张贴各种小广告严重破坏整洁的校园环境。这些不文明、不道德的行为均引起广大学生的一致批判，有高达93%的学生认为此现象影响和谐校园的建设。（3）部分学生利用课余时间上自习，预习和巩固所学知识，及时完成老师布置的作业，这些行为值得广大学生学习。然而，为了自己能随时有上自习的位置，长时间占位不用，导致部分学生想上自习而找不到位置。有72%的学生认为这种行为对和谐校园的建设影响很大。（4）仅20%的学生认为在运动器材上晾晒被褥会影响和谐校园建设，这也体现了大部分学生对迫坏环境的不文明现象的宽容理解。在其中，应该深思的不仅是大学生自身，作为大学校园的管理者更应该思考不完善的设施给学生的生活、学习带来的不便。这种不便不仅影响生活，更让学生在追求便利的同时牺牲道德，影响校园的和谐建设。综上所述，无论是大学生自身还是校园管理者都应自省深思，付出努力，将和谐校园建设的工作做好，消灭影响校园和谐建设的一切不利因素。让我们的美丽校园更加美好。
5、建议：这些影响校园和谐建设的负面因素是普遍存在的，想要更好地解决这些问题，除了具体的方法之外，最重要的还是从思想上改变同学们的想法，大家要从自身做起，从小事做起。而且文化造就人才，要在校园里营造良好的文化氛围在此我们要提醒大家：文明修身要时时刻刻都记在心底，成材之前要先学会做人。特提出以下倡议：
1、不要扰乱正常的学习秩序。
2、不要给别人制造休息麻烦。
3、请勿“冒领”他人财物。
4、拒绝疯狂占座，更拒绝占座不到。
5、摒弃随手乱扔垃圾的习惯。
6、放弃图书馆书上作记号，不再带走书中的那几页纸。
7、抵制校园“牛皮癣”的泛滥。
8、禁止损坏公共财物。
9、停止践踏草坪。
10、告别上课时吃东西的日子。
四、结束语优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。试想我们跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。校园优美的环境，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。“景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园应该拥有优美和谐的环境。环境的和谐不仅是和谐的根本，而且是构建和谐校园的窗口。校园的和谐是有外在的表现形式，是可以主观感知的，这即是校园的风景。这景是由人、事、物构成的。人是这风景的主宰，是这风景的主角。和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景，都表现出校园的和谐。如师
生良好的精神面貌、行为习惯，生动活泼的教育教学活动，布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等，均是展现校园和谐的窗口。校园环境的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范，并且是充满生机与活力的，极具特色与表现力。透过这个窗口的任一景，就可以感知校园的文化、校园的和谐。和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。以人为本，创建和谐校园是时代发展的必然。相信这一理念必定会成为全校师生的共同追求，一定会内化为大家的自觉行动。希望大家同心同德、开拓进取，求真务实、奋发有为，努力使自己成为创建和谐校园的实践者和生力军，努力促进学校事业的新发展。
马克思的实践报告 篇4
马克思主义与实践报告
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天的报告主题是“马克思主义与实践”。马克思主义是指导我们认识和改造世界的科学理论，而实践则是我们将理论转化为行动的关键环节。本次报告将从马克思主义与实践的关系、实践对马克思主义的发展和马克思主义指导实践的实例等方面进行阐述。
马克思主义强调实践性，认为只有通过实践才能认识真理，才能推动社会变革。马克思主义的最终目的是实现共产主义社会，而这只能通过实践逐步实现。实践既是检验真理的唯一标准，也是真理发展的动力源泉。马克思主义既不是空洞的教条，也不是僵化的学说，而是实践与理论相结合的科学体系。
实践对马克思主义的发展起着重要作用。正如我们知道的，马克思主义不是一成不变的，而是不断发展的。实践创造了理论的需要，而理论又指导着实践的前进。实践过程中，人们在实践中发现问题、总结经验、提出新的理论观点，从而推动马克思主义不断发展。例如，列宁根据俄国革命的实践，提出了帝国主义时代的“无产阶级革命取得最终胜利的可能性”；毛泽东根据中国革命的实践，提出了农村包围城市、武装夺取政权的思想等等。
马克思主义指导实践的实例举不胜举。中国的社会主义建设就是马克思主义指导下的实践。在中国共产党的领导下，中国人民用马克思主义基本原理来武装头脑、团结人民、改造社会，实现了从封建社会到资本主义社会再到社会主义社会的跨越。在这个过程中，中国人民深入实际、勇于实践，把马克思主义的普遍真理与中国社会的具体实际相结合，形成了中国特色社会主义。
同样，国际社会主义的发展也是马克思主义指导实践的结果。从俄国革命到世界各国的社会主义革命，都是在马克思主义指导下实现的。毛泽东指出：“实践、理论和再实践，再理论，这种形式，循环往复，实现普遍真理，发展普遍真理”，这完美地表达了马克思主义与实践的关系。
总结起来，马克思主义与实践是密不可分的。实践是马克思主义的基础和源泉，也是其验证和发展的标准。通过实践，我们将马克思主义原理运用于具体的社会实践，将其转化为我们改造世界的行动力量。只有认真学习和运用马克思主义，融入实践中去，才能更好地推进社会发展和进步。
感谢大家的聆听！
马克思的实践报告 篇5
马克思基本原理实践报告
作为一名学习马克思主义理论的学生，我认为理论一定要与实践结合起来。因此，我选择了自愿参加学校组织的社会实践活动。通过这次实践活动，我更加深刻地理解了马克思主义的基本原理，并在实践中得到了很好的锻炼和提高。
实践活动地点位于某乡镇的一个农业合作社，这个农业合作社由当地农民自主创办，旨在带动乡村经济的发展。在实践活动中，我们进行了几项具体的工作：种植果树、制作肥料、动手剪枝等等。
首先，我们参加了果树种植工作。这项工作虽然看似简单，但是却需要有较高的抗风险能力和耐心。在果树的种植过程中，我们要注意选取适合当地生长环境的果树品种、精细施肥、巧妙进行浇水。这一系列的努力是为了让果树能够更好的存活、茁壮成长。通过亲身参与种植，我深刻体会到了劳动、生产、营销等的全过程，真正体会到了马克思主义中劳动的重要性以及从劳动中产生的价值。
其次，我们参加了制作肥料的工作。在这个过程中，我学到了不同的制肥方法以及不同种类的肥料在不同的作物生长阶段的使用方法。制作肥料的过程中，我还了解到了农作物的生长规律，知道了土地、阳光、水分等对作物生长的重要作用。这再次从实践中验证了马克思主义中关于生产力和生产关系的主张，让我得以深刻地理解幸福生活的真正含义。
最后，我们参加了剪枝的工作。通过把农业合作社的葡萄藤、枣树等进行短截，整理，使之更加美观，更能够抵御病虫害和风雪天。这个过程中，我们发现了很多之前忽略的问题，例如其在长时间的某些疾病中无法立即康复。参与剪枝活动，使我更加深刻地理解到了马克思主义中对人民生活美好的向往，即追求美好的、生态环境优良的生活方式。
在实践活动中，我深刻领悟到了马克思主义的基本原理。劳动是一项伟大的，有价值的事业。生产是人类社会的基本活动。环境保护是人民生活品质的保障。经过这次实践活动，我明白了注重实践，才能在真正的生活中理解、体会和掌握真理。马克思主义理论必须与实践相结合，才能又上又深的形成自己的局部贡献。
作为一名年轻人，我们应该始终走在时代前列，秉持着实事求是的科学态度和再创新业的积极心态，为实现社会主义伟大复兴、为祖国更快更好发展，为全人类实现持续和平、共同发展，不断贡献我们的智慧和力量。
爱国的名言名句锦集65条
杜鹃再祭天泪，精卫无限复垦心！黄遵宪（梁之父同一年）。~~你喜欢这种句子风格吗？有请驻留片刻，小编为你推荐爱国的名言名句锦集65条，仅供参考，我们来看看吧！
1、积极参加社会公益活动，为社会做出贡献。
2、同时，“一年级我们爱祖国”也是学生们学习爱国主义的重要课程，通过学习和仿写可以帮助孩子们进一步了解祖国，懂得珍视和爱护自己的祖国。
3、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——美国第16任总统 林肯
4、例如：“我爱祖国，祖国也像妈妈一样呵护着我。
5、释义：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，怎么能因为有福祉就追求，有祸患就避开呢？
6、三驿未为远，衰翁愁出门。贪程多卒卒，失眠每昏昏。天大围平野，江回隔近村。何时有余俸，小筑占云根。
7、“中国人民从此站立起来了”是影片《建国大业》中给我印象最深的一句话，因为它标志着中国人民翻身解放，当家作主，从此中国将逐步步入富强，屹立在世界东方。
8、《建国大业》中影集团出品，讲述了从抗日战争结束到1949年中华人民共和国建国前夕发生的一系列故事，主线是第一届全国政协会议的筹备，突出了当时多党合作以及政治协商制度形成。群星，零片酬
9、要爱国必先知国，所以我们要学习，了解这个伟大的国家。
10、爱国不需要夸夸其谈，行动才是最好的表达。
11、我们拥有美好的中国梦，
12、在所有确保一生幸福的努力中，最重要的是交朋友。
13、人生最重要的是保持自己的真心性，心灵的一片清净洁白。而诗词，让我们的心灵不死！
14、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
15、可以仿写因为我们爱祖国这句话代表了一个人民爱国的心态和情感，这种情感可以引发人们对祖国的认同和热爱。
16、会当报国耻，岂必怀封侯。——明·陈子龙
17、但使龙城飞将在，不破楼兰终不还
18、赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。
19、爱是包容所有过错的大海。
20、《鸡毛信》是1954年由上海电影制片厂摄制，石挥执导，蔡元元、蔡安安、舒适等人主演的一部抗战故事片。影片主要讲述了龙门村的儿童团长海娃奉命给八路军送鸡毛信的路上所发生的故事。影片是中华人民共和国成立后第一部反映中国少年儿童在抗日战争时期的对敌斗争的儿童影片，也是中国第一部获国际大奖的儿童影片。
21、性疯狂，其芝凝；旧书有用，艺术也不错。-世界上的失败与失败，都叫不疯狂。
22、爱国主义的⼒量多么伟⼤呀，在它⾯前，⼈的爱⽣之念，畏苦之情，算得。——车尔尼雪夫斯基
23、《狼牙山五壮士》是由史文炽执导，李长华、高保成、李力、张怀志、霍德集、主演的一部战争片。于1958年上映。该片讲述了抗日战争期间，五位八路军战士为掩护老百姓和主力部队转移，与数十倍于己的日本侵略者激战一天，最后全体纵身跳下悬崖的故事。日军以三千兵力猛攻狼牙山，五位战士不畏势单力薄，凭借居高临下的有利地形，与拥有飞机、大炮的日军展开顽强的战斗：日军连续发起三次猛烈的冲锋，均被他们击退，胜利地完成了牵制日军的任务。弹尽粮绝之时，五位战士也没放弃与日军进行搏杀，战斗到最后一刻。
24、故事情节曲折离奇，教育我们要爱国
25、广西电影制片厂的《长征》；八一制片厂的《雷锋》；潇湘电影制片厂的《国歌》
26、谁知在毫无准备的情况下，战狼遭到了一伙荷枪实弹分子的袭击。
27、在祖国的花园里盛开。
28、在祖国的海洋里遨游。
29、葵花镶金箔，赤心永向党
30、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《演讲·论文·书信集》
31、“爱国是一种信仰，是一种责任，更是一种担当。”——习近平
32、国不报仇心难死，忍共同哭不出声。劝你不要珍惜头贵，留在中国的历史里。何香凝，送给廖仲恺一份礼物。
33、一个布满皱纹的地方只意味着微笑曾经在那里。
34、老马不踏沟，有经验的人不轻易把事情弄糟。
35、瑞云捧红日，四化迎朝阳
36、十载江湖，行歌沽酒，不到京华。底事翩然，长亭烟草，衰鬓风沙。凭高目断天涯。细雨外楼台万家。只恐明朝，一时不见，人共梅花。陆游语录
37、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武2.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋3.笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——陆游4.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金5.咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。——周恩来6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹8.位卑未敢忘忧国。——陆游9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原10.为祖国而死，那是最美的命运啊。——大仲马
38、在祖国的草原上成长。
39、太“深沉”太强烈的土地之爱，已使诗人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。全诗在这问答中达到高潮，那炽热、真挚的爱国情怀，留下不尽的余韵。
40、这一行动令冷锋遭到军方禁闭甚至强制退伍的处罚，不过各特种部队精英组成超级特种部队战狼中队的中队长龙小云（余男饰），却十分欣赏这个敢作敢为且业务过硬的血性男儿，于是将其召入自己的麾下。
41、争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!——胡适
42、面苍然，鬓皤然，满腹诗书不直钱。官闲常昼眠。画凌烟，上甘泉，自古功名属少年。知心惟杜鹃。陆游语录
43、现在再让我们看看新生的祖国，怎样在伟大胜利基础上继续迈进！今年元旦新华社的《新年献词》告诉我们说：
44、而且，这样的活动可以引起孩子们对祖国的认识和关注，促进他们积极参与祖国的建设和发展，在思想和行动上更加热爱祖国。
45、又少又好学，如太阳；强烈而好学，如阳光下的光芒；老而好学，像蜡烛一样明亮。
46、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——俄国生理学家 巴甫罗夫 《巴甫罗夫选集》
47、在祖国的森林里站岗。
48、国家以官而任事，则当因事而立官。
49、战狼，八佰都是很精彩的爱国电影，希望可以帮到你
50、热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。
51、写⼀句关于爱国的名⼈名⾔
52、我们从经验中知道，并非所有令人难以置信的事情都是不真实的。红衣主教莱西。
53、风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
54、为中华之崛起而读书。这是周恩来少年时候说的话。我们的感悟就是要从小树立这种远大志向。
55、爱国就是要竭尽全力保卫祖国的利益和尊严。
56、《平原游击队》是由苏里、武兆堤执导，郭振清、方化等主演的战争题材影片。讲述了在1943年秋，游击队长李向阳(郭振清)接到牵制日军驻守某县城的松井部队的任务，与敌人机智、巧妙的周旋，并最终克敌制胜的故事。抗日战争时期的1943年秋，游击队长李向阳(郭振清)接到牵制日军驻守某县城的松井部队的任务，以达到粉碎日军“扫荡”华北某根据地的阴谋，并保住藏于李庄的粮食。行动时，李向阳与参谋长兵分两路并头进行。
57、鲁迅的爱国主义精神鲁迅从青年时代起，就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他成为共产主义者之后，便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
58、节将飞飏去，牙郎卖弄馀。唐臣不负国，惟有一尚书。
59、所有这一切都充分说明，我们爱自己的祖国，就要用实际行动去建设美丽的国家。因此，从现在开始，我们应该从身边的小事做起，以自己的实际行动去爱国。比如，认真读书、报效祖国是爱国，节约水电、爱惜粮食是爱国，植树造林、保护环境也是爱国，关心集体、团结互助同样是爱国的表现。
60、（二）孔子关于精忠报国的名言
61、））南驱北报主情，江蕾丝草笑人生360天，马上横起葛旗光光。
62、在一年级，我们要认真学习爱国主义知识，了解祖国的悠久历史和辉煌文化，培养对祖国的热爱之情，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
63、你已经受够了一天的烦恼，所以不要再做白日梦了。
64、杜鹃再祭天泪，精卫无限复垦心！黄遵宪（梁之父同一年）。
关于爱的名人名言(锦集46条)
“时间像海波的汹涌，激荡着欢乐与哀伤。——泰戈尔。”在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到名人格言吧，名人格言可以很好的帮助我们树立我们的三观，值得收藏的名人格言有哪些呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“关于爱的名人名言”， 请收藏并分享给你的朋友们吧！
1、我们散文式的言语里总是离不开花花草草，总觉得越是朦胧就越显深沉，越见成熟。这就是我们当代青年的可爱式思想。这就是我们纯真年代，具有青春气息的纯真美丽。青春需要深沉，更加需要纯真！
2、当我们最有权利期望这世界尽可能称心如意时，这是多么苦恼的一个世界哟！——狄更斯《大卫·科波菲尔》
3、关注全球贸易经，不忘多处枪炮声。
4、历史的年轮依旧在记载，中华民族的辉煌也在继续。历史的长河里，我们终究会留下属于我们的故事。
5、历史早已把你的名字刻在永恒的丰碑上。
6、真理是一支火炬，一支伟大的火炬。所以我们都想眯着眼睛走过去，甚至害怕被灼伤。
7、知识不能够创造新的伦理价值标准，无论多大的学问，也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题，持相同意见。
8、还是那句老话，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。俱乐部必须有雄厚的经济基础，我们为赚钱头发都白了。但为了钱违反法律违反道德是不行的。我们奉行的是“君子爱财，取之有道”
9、画得到底像不像我呢？今后会有三年的时间去验证。我真的真的很想做北极星天上最亮的那颗星，当然这需要我付出巨大的努力。希望在今后的三年里，能和老师同学们相处的很好，和老师同学们共闯难关！
10、时间像海波的汹涌，激荡着欢乐与哀伤。——泰戈尔
11、风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。
12、国家利益至上，人民安全第一。
13、"红楼梦中描写菊花的诗句精美绝伦，一绝的咏菊诗还不收藏起来？"""
14、作为公众人物，演戏是给大家看的。无论梦中情人性感风情也好，这些评价证明大家喜欢你的角色，而因为大家喜欢，演员也变得慢慢成为一个有责任的人。"
15、你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，因为他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人。 ———《当幸福来敲门》
16、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。——林清玄《情深，万象皆深》
17、一个好公民却以为没有什么比共和国更贵重的。——狄更斯《双城记》
18、母爱不仅指母亲对孩子的爱，还包括孩子对母亲的爱。姆尼尔nashov
19、我和你，都不是故事，是年岁拍打青春留下的痕迹，我和你都不是风景，只是过而不往难成画面的倒影。
20、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。
21、姥姥的上帝永远与她想随，她甚至会牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。——《童年》高尔基
22、“清夜无尘。月色如银。酒斟时须满异常。谰言浮利，虚苦费神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
23、护理工作是平凡的工作，然而护理人员却用真诚的爱去抚平病人心灵的创伤;用火一样的热情去点燃患者战胜疾病的勇气。
24、人的一生应当这样度过当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧在临死的时候，他能够说我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业?为人类的解放而斗争。——奥斯特洛夫斯基
25、有了分享，生活才会变得趣味盈然，让人即使在艰难的处境中，也能冲破一切阻力，闪烁出美丽的人性之光。"
26、那么我们应该一直避免去积极的幻想吗？当然不是。如果你不是沉溺在幻想实现目标的美梦中，而只是想感觉舒服一点一种放松或者知足的感觉在这一点上积极的幻想会起非常好的作用。他们能提供一种满意感和兴奋感，可以暂时提升你的情绪。"
27、悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。读书好问，一问不得，不妨再问。郑燮
28、这句话，是项羽在看到秦始皇出行时的威武仪样子，说了这样一句话。据说当时刘邦也说过类似的话，只不过没有项羽这般直接、豪气。或许，这也是项羽和刘邦两人性格的不同原因。
29、天国就在我们心中，但我们必须让它外显出来。
30、建水月道场作梦中佛事。
31、个性是地球上孩子们最高贵的幸福。
32、异端是生活的诗，所以异端对诗人没有害处。
33、存在是因为你创造价值，淘汰是因为你失去价值。过去的价值不代表未来，所以每天都要努力，去创造价值。
34、他们渡过难关，靠的那边是什么命运，起要害浸染的，理解是他们审时度势的伶俐临危不乱的定力断尾求生的风格派头安宁民气的魅力。
35、多年了，我们都期盼着您再回到家乡来看一看，但是您却再也没有回来过，我们都知道并不是您不想家，只是因为在您心中装着一个大家。西花厅固然高贵典雅，可您萦绕在梦中的，依然还是那个运河岸边青砖白墙的小家。是您让我知道了什么是故土乡情绕指绵柔，什么是废寝忘食百炼成钢。
36、不同的人有不同的价值观，有些事在你眼中毫不重要，但对我来说，却是全部。
37、经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事；
38、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。
39、那是我最后一次想起中午那是我沉下海水的尸体回忆起的一个普通的中午记得那个美丽的穿着花布的人抱着一扇木门夜里被雪漂走梦中的双手死死捏住火种条大水中高喊着爱人小林神，小林神你在哪里——《我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子》
40、我认为有两件事人们不谈论，但是很重要。一个是快乐，另一个是美。———詹姆斯—马奇
41、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃书上者妙在笔墨淋漓梦中者妙在景象变幻胸中者妙在位置自如。张潮
42、生命不就是要让短暂变成永恒吗？要做到这一点，我们必须知道如何珍惜暂时的和永久的。
43、多年来，我们秉承田源董事长提出的三信五精神，与时俱进，孜孜以求，在中国期货市场上始终具有特别重要的地位。
44、贴着地面的小草，大风也拔不起来
45、小时候，我喜欢做梦，梦中的世界总是美好的。在梦中，我成了神气的女警察在梦中，我成了一名舞蹈家在梦中，我成了女总理&he
46、我妈妈是我见过的最漂亮的女人。我把一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成功都归功于她对我的德、智、体教育。乔治？华盛顿