凤凰花开观后感(模板八篇)。
怎样为作品名撰写一份全面的观后感呢？一篇好的观后感应当有时代气息，有真情实感，栏目小编为您准备的“凤凰花开观后感”能够给您带来收获，建议您将本页面加入收藏以便随时学习！
凤凰花开观后感 篇1
作为一部备受瞩目的电影，《凤凰花开》以其独特而温暖的故事情节，深深触动了观众的内心。这部电影将带入了一个情感充盈、激励人心的旅程，让看到了生命的坚韧和希望的力量。
影片讲述了一个年轻女孩小华与她的家庭的故事。小华是一个出生在贫困家庭的孩子，生活在一个偏远的山村。她的父亲在她很小的时候就离世了，母亲很早就出门打工，留下了小华和她的弟弟。小华过着艰辛的生活，但她并没有向命运低头。她有着一颗坚强的心，渴望改变自己和家庭的命运。
影片中，小华通过勤奋学习，以优异的成绩考入了一所理想的学校。她的快乐并没有持续多久。家庭的经济情况再次变得艰难，母亲被迫辞去工作，全家靠她一个人的奖学金维持。尽管面临着巨大的压力，小华从不放弃。她找到了一份家教的工作，白天上课，晚上教学生，以图减轻家庭的负担。
小华的努力并没有得到应有的回报。她在学校遭到了同学的欺负，虽然处境艰难，但她始终保持着笑容。直到有一天，小华遇到一位神秘的老人。老人看穿了小华内心的渴望和困惑，给了小华一个盒子，里面装满了凤凰花的种子。老人告诉小华，只要她种下这些种子，并且坚持照顾，就能得到命运的庇佑。
小华对此深信不疑，她将种子仔细地埋入土壤中，并每天用心地浇水和给予阳光。时间过去了，凤凰花终于在小华的坚持下绽放了。这些美丽的花朵不仅令小华欣喜，也改变了她周围人的态度。
凤凰花开放的消息很快传遍了整个村庄。人们纷纷前来观看这个奇迹，并感受到了小华面对生活困境所展现出的毅力和勇气。小华的故事鼓舞了每个人的心灵，让大家重新点燃了希望之火。
这部电影向展现了一个典型的励志故事。小华通过自己的努力，一次又一次地超越了自己的极限，坚守着自己的梦想。她的坚持和毅力告诉，无论遇到什么困难，只要怀揣着梦想，坚持不懈地努力，就一定能够成功。
除了小华的故事外，《凤凰花开》还通过对小华家庭的刻画，深刻地反映了许多贫困家庭所面临的现实。贫困并不能决定一个人的未来，正如电影中所展示的，只要不放弃，勇敢地面对生活的不公平，一定能改变自己的命运。
影片中的演员们也给观众留下了深刻的印象。他们的精湛演技和真实的表演令人印象深刻。特别是饰演小华的女演员，她用自己独特的气质和才华诠释了这个角色，让观众真切地感受到了小华内心的坚定和坚持。
小编认为，《凤凰花开》是一部震撼人心的电影。它通过一个普通家庭的故事讲述了生命的坚韧和希望的力量。观看这部电影，会被小华的故事所打动，被她坚持不懈的精神所激励。无论遇到什么样的困难，只要保持内心的坚持和信念，一定能够迎来生活的转机。这部电影是一部传递了世间真理的佳作，值得每个人去观看。
凤凰花开观后感 篇2
为深刻认识毒品的危害性，切实提高广大人民群众特别是广大在校青少年学生的防毒拒毒能力。6月9日下午，南充市禁毒办组织各禁毒成员单位、全市各大中专院校在校学生、社区工作人员等1000余人，在泰合青年城横店影城观看了禁毒电影《凤凰花开》。
电影播放前，入场的人员排成了长队，市禁毒办工作人员向每位入场人员发放禁毒宣传手册、画册、生活小用品等相关宣传物品，大家在等候时刻还不忘观看摆在一旁的禁毒宣传展板。
电影《凤凰花开》是一部集戒毒与缉毒于一体的`新型禁毒类主旋律影片。影片讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量。
观影结束后，大家纷纷表示深受触动，观影者邓先生谈到：“通过此次观看《凤凰花开》禁毒电影教育活动，使广大师生们近距离的了解到毒品的知识、认清毒品危害，让‘珍爱生命，远离毒品’观念深入人心，提高了青少年学生防毒、识毒、据毒的能力。”
据悉，南充市禁毒办在今年6月的集中宣传月中，还将继续围绕“为爱汇聚，拥抱未来，无罪无悔”为主题，开展一系列相关的禁毒宣传活动。
凤凰花开观后感 篇3
电影《凤凰花开》观后感
近日，我有幸观看了一部名为《凤凰花开》的电影。这部电影以其独特的故事情节、精致的画面以及出色的表演，给我留下了深刻的印象。
电影《凤凰花开》以凤凰花为背景，讲述了一个关于坚韧、希望和奇迹的动人故事。故事的主人公是一个年轻的女孩儿，她叫小曼。小曼生活在一个贫困的山村里，她的父亲因为意外去世，母亲患有重病，小曼被迫放弃了上学的机会，开始了一系列的劳碌生活。她的梦想是替母亲治病并改善自己的境遇。
为了实现梦想，小曼听说了遥远的城市有一种奇特的花朵——凤凰花，据说能够带来好运和追求梦想的力量。她决定离开家乡，前往城市寻找这种植物。于是，她背起行囊，踏上了未知的旅程。
在城市里，小曼经历了各种挫折和艰难。她面临着贫穷、孤独、欺负和冷漠。但是，她从未放弃过对凤凰花的寻找和自己梦想的追求。她勇敢地在城市里打拼，做着苦力活，希望能够通过自己的努力获得凤凰花。在这个过程中，她结识了一位善良的老人，他给予了小曼巨大的帮助和支持。他帮助小曼找到了一处可以种植凤凰花的地方，并为她提供了生活所需。小曼感谢老人的帮助，决定将这种感恩之心传递下去。
最终，小曼种下了凤凰花，她不仅实现了自己的梦想，还带动了整个村庄的发展。凤凰花的美丽和愿望的实现，给人们带来了无尽的希望和勇气。人们重新燃起了对生活的热情，逐渐走出了贫困和希望的困境。
电影《凤凰花开》给人留下了深刻的印象，它通过一个小小的花朵勾勒出了人与人之间的温暖、友爱和帮助。它展现了生活中困难和挫折的不可避免，但更加强调了希望和梦想的力量。无论我们身处何种困境，只要坚持信念，努力追求梦想，就一定能够创造奇迹，改变自己和身边人的命运。
电影的导演通过细腻的画面和真实的表演，将故事情节和主题表达得淋漓尽致。凤凰花的美丽和神奇在银幕上真实而艳丽地展示出来，让观众充分感受到了这种“花开一次，终生受益”的惊人力量。同时，演员们的出色表演也使电影更显独特和生动。特别是女主角扮演者用饱满的演技和真切的情感，赋予了小曼以自信和勇气，使观众们与她产生了强烈的共鸣。
观看《凤凰花开》之后，我心中涌起了许多感慨和思考。这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部启迪人心、激励人心的作品。它告诉我们生活中的困难和挫折只是一时的，只要我们有信念、有勇气，就能够克服困难，追求梦想。同时，它也强调了友情和感恩的重要性，只有通过帮助和支持他人，我们才能真正获得内心的满足和快乐。
电影《凤凰花开》给人留下了深刻的印象。它用温暖人心的故事和精湛的表演，传递出了关于坚韧、希望和奇迹的力量。它不仅仅娱乐观众，更让观众思考生活的意义和价值。当电影结束时，观众们仿佛被注入了勇气和力量，用乐观和积极的态度去面对生活中的困难和挫折。
我相信，《凤凰花开》会在观众的心中开启一朵永不凋谢的花朵，激励我们去追求梦想，改变命运，让生活变得更加美好。
凤凰花开观后感 篇4
3月15日，我们初二（4）班非常荣兴能到电教室参加禁毒片的观看。我们大家都似乎非常地期待以及兴奋。屏幕上显示了我们要看的电影《凤凰花开》。在电影开始之前，由一名义工进行了简短的介绍后，便开始了电影的播放。电影开头就是毒品的走私交易，他们为了赚钱，都挺而走险的走私贩卖毒品。
他们一旦吸食毒品，就只能去戒毒强制性戒毒或者等待死亡。在看到吸食毒品的人以为毒瘾而不能及时治疗导致死亡的时候，我们感到非常的痛心。在看到为了抓住吸毒团伙的警察们，我感到很骄傲，因为我们的中国有这么一群勇敢、正义的人。走私吸食毒品最终还是会有法律制裁的。
今天所收获的不单只是一叠便利贴，更多的是电影中给我们的指引，让我们不要吸毒，不要违法犯罪；要让我们永远去致敬那些保卫祖国的英雄们。
凤凰花开观后感 篇5
**《凤凰花开》禁毒电影观后感
我校组织教师分批**了禁毒电影《凤凰花开》。这部电影以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量，《凤凰花开》讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。其中，剧中的“雨露社区”就是云南省开远市第十九社区—雨露社区。
女主角宋婷的原型是开远市雨露社区居委会第一任主任宋丽娜。在禁毒工作中，开远雨露社区开创了社区戒毒和社区**的新模式，以宋丽娜为代表的开远市强制戒毒所管理人员为戒毒事业探索了一条新路。
**电影结束后，我深深地意识到了药物管制对国家社会的重要性。毒品使社会失败，走向悬崖边；毒品使婚姻破裂，家庭破裂；毒品破坏生活，使人不由自主。禁毒，是每个人应尽的责任!
一旦人们染上毒品，他们的精神就会开始退化，人格也会被扭曲。毒品，不仅残忍地侵蚀着人们的灵魂，而且无情地摧毁着我们的家庭生活。因此，我们应该谨慎地防备它，战胜它。
让人感到悲哀的是，大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐渐增加。第一缕毒烟，永远不会有最后一缕。他们慢慢地掉进黑暗的深渊。当他们醒来时，他们没有机会忏悔。多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。
屏幕上的年轻人都像疯了一样摇头。旁边的字幕告诉我们，他们是一时糊涂才服食了***，我很惊讶，一粒小小的药丸居然能产生这么大的魔力呢? 后来才知道，一颗小小的药丸的毒性含量是非常惊人的，不但含有大量的**，还含有大量的老鼠药成分，服食后使人极度亢奋，不能自主，头不停地甩，一点都不知道疲倦，也许吸毒的瘾君子就想达到这样的效果。
我真不明白只是感觉郁闷而已，为什么要服食***呢?如果真感觉郁闷或是心烦的话也可以找几个朋友去跳跳舞、唱唱歌什么的，这种娱乐方式也可以使心里舒服点啊，可为什么他们却偏偏要服食***呢?虽然服食了可以让心里舒服点，可以抛开一切狂欢一番，可是他们并不知道服食***后会上瘾，就会对毒品产生依赖，一但上瘾了就要大量服用，根本就不能自控，如果服食过量就会死亡，怎么也挽救不了。
难道他们会主动送死吗??不!他们不是的，只是一时贪玩或被人**，就这样轻易的染上了，可是他们万万没有想到染上毒品后想戒掉毒瘾却十分的难。
有些人为了戒毒把命都搭上了。 我还听说有这样的一个人，服用了过量的毒品后产生了幻觉。他来到一个草坪上，看见一对情侣正坐在草坪上聊天，他幻想成了那个女的是他的女朋友，然后他抽出随身携带的刀冲过去就把那个男的给杀了，接着那个女的想逃没想到那个男的一手抓住她的手臂，用另一只手把她掐死了。
有许多无辜的人都死在这些人的手里。
今天，我又看到了社会上黑暗残酷的一面。在这里我得向大家敲响警钟，希望我们都要珍惜自己，珍惜生命，让我们携手共创美好人生，在无毒的社会里健康成长!
凤凰花开观后感 篇6
加强禁毒宣传教育工作，让广大人民群众深刻认识毒品的危害性，大家在**了《凤凰花开》有什么感受呢？以下是小编为您整理的禁毒电影《凤凰花开》的观后感相关资料，欢迎阅读！
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【一】为教育广大干部了解社会，认识毒品，普及拒毒、防毒知识。4月27日，市局一支部组织党员**禁毒影片《凤凰花开》，通过**禁毒影片，主动加强学***禁毒方针政策，提高防毒、拒毒自我保护意识，构筑抵御毒品侵害的牢固思想防线。《凤凰花开》让我们了解到社会的复杂，为了生存，为了金钱，人的狼性在贩毒分子身上暴露无遗，而与之坚持不懈斗争的国家缉毒警察为保护人民的生命财产不受侵害，他们与贩毒分子斗智斗勇。
为将毒贩首领缉拿归案，女所长可以以不惜牺牲自己的生命为代价。为了保护被毒品伤害的无辜群众，禁毒警察设立了帮助吸毒者强制戒毒的安全岛，在安全岛上建厂，传授他们工作技能、正常的人际交往能力，成为守法守纪的合法公民。值得一提的是，女所长通过英勇的表现将安全岛变成了和谐的“雨露社区”，为受害者回归社会营造良好的社会环境。
影片以喜剧结尾，但其中的斗争过程给我留下了深刻的映像，它时刻提醒着我们，社会毕竟是复杂的，多一份小心，增强明辨是非、抵制**的能力，树立正确的世界观、价值观、人生观，积极参与有益身心健康的文体活动，从我做起，远离毒品，当好禁毒“宣传员”，让每个人都生活在阳光下、温馨的家庭中，才是我们党员应该做的。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【二】为进一步浓厚“珍爱生命，远离毒品”的全民禁毒氛围，深化禁毒法治教育，增强全民自觉抵制毒品的自觉性，12月5日晚，岩前镇组织辖区内干部、群众、岩前中学师生及社区矫正对象**禁毒题材电影《凤凰花开》。
该片是一部融缉毒、戒毒工作于一体的新型禁毒题材电影，影片展示了社会的复杂，为了生存和金钱，人的狼性在贩毒分子身上暴露无遗；也展示了社会的温馨，以人为本， 建立了安全岛，帮助毒品受害者强行戒毒，开设工厂，教他们工作技能，正常与人交往的能力，为受害者回归社会营造良好的社会环境。
通过此次**《凤凰花开》禁毒电影教育活动，使广大干部、群众，师生及社区矫正对象受益匪浅，了解毒品的基本知识、认清毒品危害，让“远离毒品，珍爱生命”观念深入人心，提高了他们防毒、识毒、拒毒的能力。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【三】为加强禁毒宣教工作，切实增强并提高广大群众的禁毒意识和抵御毒品能力，古田县禁毒办认真组织广大党员干部、青年团员、在校师生、企业职工以及公共娱乐场所从业人员**禁毒电影《凤凰花开》，覆盖全县乡镇和禁毒委成员单位。
影片《凤凰花开》取材于云南发生的真实禁毒故事，是一部融缉毒、禁毒工作于一体的新型禁毒题材主旋律电影。影片通过一系列情节安排、人物设计，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这一特殊人群中，所展开的一场“摧残与关爱、狡诈与智慧、犯罪与正义”的较量。
观影结束后，大家纷纷表示，《凤凰花开》这部电影极具代表性，让他们深刻了解到戒毒人痛苦的戒毒过程，以及毒品对人体、对社会造成的巨大安全危害，提高了他们拒毒防毒意识，与毒品非法行为作斗争的自觉性。同时，我也由衷地敬佩战斗在第一线的缉毒警察。他们勇往直前，用自己的生命拉起了毒品的隔离线。
这次禁毒宣传教育活动极大地促进了我县禁毒教育工作，有效地提高了大家远离毒品的意识。活动通过影片的形式不仅加大了禁毒宣传教育力度，着力巩固预防教育阵地，而且创新了宣传教育形式 、丰富了宣传教育载体，同时也扩大了宣传教育范围、提升了宣传教育实效，使禁毒宣传教育工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。
禁毒电影《凤凰花开》的观后感【四】为进一步加强禁毒宣传教育工作，12月4日晚上，湘店乡组织乡机关干部职工、中学、中心学校师生等在乡**三楼大会议室**了禁毒教育电影《凤凰花开》。
电影《凤凰花开》是一部融缉毒、戒毒工作于一体的新型禁毒类主旋律影片。影片讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量。
通过**这样一部融戒毒和缉毒于一体的新型禁毒类主旋律影片，让广大师生和干部职工深刻认识毒品的危害性，要从我做起，远离毒品，提高防毒、拒毒自我保护意识，构筑抵御毒品侵害的牢固思想防线。
凤凰花开观后感 篇7
19世纪上半期，英国向中国大量倾销鸦片，鸦片流毒给中华民族带来了深重的灾害。为此，林则徐虎门销烟，同时也引发了鸦片战争。但鸦片还是流传了下来，直至今日，依然祸患无穷。
3月15日，学校给我们看了一部禁毒为主题的电影，名为《凤凰花开》。该片讲述了禁毒警察和吸毒者、戒毒者展开的一次次关爱与催残，正义与犯罪的较量，毒品破坏了一个又一个的家庭，短短的几个月，妻离子散，家破人亡。如今社会上，不少人成为了毒品的奴隶，二十刚出头，正值青春年华，却因毒品催残了人生的下半生。
毒品不仅危害个人，更危害家庭和社会。通过观看禁毒影片，可以让人们认识到毒品的危害性。对身体误入歧途的人，给予他们多一点关爱，鼓励他们下定决心戒毒，使他们迷途知返，重获新生，回归社会。夏日，火一般的凤凰花又映红了半边天，让我们手拉手珍惜生命，远离毒品。让每个人都在明媚的阳光下，在温馨的家庭下幸福、快乐的生活。
凤凰花开观后感 篇8
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m“毒”一个普普通通的汉字，却代表致命的物品。一开始，我还不了解这个字，但是看了《凤凰花开》，我彻底地明白了这个字的含义。
《凤凰花开》讲的是一件警察追捕一个巨大的贩毒团伙的事。其中一个情节很是精彩：警察得知贩毒窝点，迅速出动警力，警察迈着矫健的步伐，以最快的速度下车，敏捷的身手很快地**了坏人，但是还有一些“漏网之鱼”，警察立即开始追捕，途中与犯人展开了激烈的斗争，可还是让贩毒分子的老大逃跑了。
我看到一些吸毒成瘾的人有幻觉和胡说八道。我懂得了吸毒的后果，会让一些家庭**。我们应该不吸毒，因为吸毒，让一个美好的家庭万劫不复，因为吸毒，让自己的大好前途毁于一旦，因为吸毒，让人生跌入一个万丈深渊……毒，让你的失去你应有的东西。
很多人吸毒是因为好奇，但当你第一次吸毒时，你已经为你的未来埋下了一个又一个的诅咒，最后等你死，后悔，为时已晚。毒药就像魔鬼，它会夺走你的一切。我们不能让它爬到我们身上。抵制它！抗拒它！
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凤凰琴观后感(汇总7篇)
今天给大家推荐一篇内容丰富的“凤凰琴观后感”网络文章。一篇优秀的观后感要从几个方面开始呢？当我们观看完一部影片时，其中的情节会引发我们的思考，而优秀的影视作品则会激发我们的情绪和思考。我们应该花些时间记录这些想法，并写入观后感中。写观后感最重要的是观感与内容的统一，二者缺一不可。我们感谢您的阅读和喜欢，同时也期待您与身边的人分享这篇文章！
凤凰琴观后感【篇1】
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。
据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的.生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意？
凤凰琴观后感【篇2】
《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：
它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。
这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。
《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。
一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。
神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。
民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。
我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。
我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。
人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。
多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.
转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。
小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。
刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。
凤凰琴观后感【篇3】
星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生。尽管如此，清晨竹笛演奏的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上。
在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山；小学；国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她却执意不要，把这个机会留给了老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能如愿以偿地转正就离开了人世。影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。看到那里的学生在那么恶劣的学习环境中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学习条件却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。
在这部影片中我还看到了一位伟大的教育工作者——老校长，在他身上有着最质朴的东西，忍住寂寞、忍住贫穷，在那样的环境里，他依旧坚持着，守着孩子们！让他们快乐成长。我要努力学习，争取做个像老校长一样能为山区孩子做出牺牲的老师。
凤凰琴观后感【篇4】
当我打开电脑资料，把目光聚焦在800万农村教师身上时，我才发现，在中国的土地上，这样一群人，他们的称呼也是———人民老师，这是多么光荣的称呼啊。但他们有一个明显的身份——私了，他们的处境依然艰难，特别是在一些偏远地区，他们的生活环境很差，他们的物质条件仍然很差，肩膀还很单薄，难以支撑农村教育。他们沉重地背伏着把数以万计的人口变成国家有用人才的时代的使命，这是多少艰巨的工作！
人才流失，教师流失，鲜明的数字表明着，山区的教育已经频临危机了。资金不足人才断层让他们痛心地倍感到后继无人，然而为着曾经养育过自己的那一方热土，他们仍然坚持着，努力着……
十几年前，一提起教师这个名字，似乎都是和清贫这个名词绑在一起的，而今天，在短短的十年，或者说几年间，我们目击到学生报考师范院校的巨大反差这一不争的事实，意味着什么？
据一招聘网站的调查表明：现在教师成了人们梦寐以求的职业之一，特别是大学教师，收入稳定工作条件优越，而且教学任务轻松。在某些地区，有的教师收入甚至超过白领。
如果这些调查使我们相信这是整个问题，那么我们就完全错了。殊不知在这繁荣昌盛的背后，有多少《凤凰琴》的故事仍在上演？还有多少不为人知的故事仍等着我们去发现！
20年前，人们对教育产业化的期望似乎已经走到了极端。越来越多的人意识到，教育产业化带来的春风，只为相当一部分教师。我们眼中看到的只是教师工资的疯狂上涨。
所以，我一直在想，20年来，中国的教育问题改变了多少？
当有的老师正在高为阔论收入是多少多少的时候；当看到某某高院财大气粗地动辄拿着几十万巨款的年薪砸向院士的时候；甚至有中学老师在某些特定的时候大发学生之财的时候，在中国，在这个九百六十万平方公里的土地上，我们正一同呼吸的这一刻，一幕幕《凤凰琴》的故事也正在上演．
影片呼唤中国的希望工程，更是唤起人们对改善贫困山区现状的思考。
确切地说，这是一个体制的问题。
我们呼吁政府、社会、每一个关心中国未来的公民伸出我们的手。只要每个人都奉献一份爱，世界就会变得更加美好。
在我们润湿的目光中，在中国农村这片极富于生长力的土地上，贫困地区的民办老师们在执着地前行着。
我们一直在说，社会发展了，经济发展了，国家富强了，人民强了！我在想，同在教育这片天空里，差距为什么这么鲜明？
我们只能期待着，凤凰琴早日奏出新歌，这是乡村教师，也是乡村孩子们共同的期盼……
敬仲镇中学
罗进2011年9月
凤凰琴观后感【篇5】
《凤凰琴》是一部展现中国传统文化底蕴的小说，它以中国音乐文化为背景，讲述了一段关于琴艺和爱情的故事。这本小说让我对中国古代的琴艺、音乐和文化有了更深入的理解和感受，同时，也唤起了我对自己文化根基的思考。
作为中国传统文化的代表之一，琴艺一直都是我不断探究与了解的领域。在这本小说中，作者娓娓道来了琴艺的奥秘，让我深刻地认识到琴艺是一门极其高深的技艺，除了琴谱之外，更有琴师们的感悟、思考和对音乐的理解。小说中的女主角凰琴，从小跟随母亲学习琴艺，对琴艺有着很高的天赋和才华，在琴艺上大有发展的潜力。凰琴的琴艺得到了诸多名家的赏识和指导，从中也可见得琴艺的传承是不断的，琴师们之间互相学习、共同繁荣。作为一个志向高大的女性，凰琴不断努力，发展自己的琴艺，最终成为了一位颇具声誉的琴师，她的音乐渗透到了她的生活中，对生命、爱情、友谊都有一种积极向上的影响。
除了琴艺外，这本小说还展现了中国传统文化的其他方面，比如“仙女”、“辟谷”、当时人们的婚姻观念等等。作者把琴艺、文化、社会历史融为一体，打造出一幅完整的画卷。凰琴和男主角的感情线贯穿了整个小说，这份纯粹深挚的感情，更渲染出中国传统文化里对感情的看重。
在阅读这本小说的过程中，我翻阅了许多有关琴艺的资料和书籍，进一步认识到了琴的魅力和琴艺的深厚内涵。同时，我也想到了自己的成长，想到了自己的文化根基。我们应当了解和尊重自己的文化，通过学习和理解，更好地传承和发扬文化，也应当结合现代社会的发展，创造出更适合时代需求的艺术作品和文化产品。
综上所述，这本小说不仅给我带来了阅读的愉悦，同时也让我感悟到了中国传统文化的博大精深和保护传承的重要性。琴艺虽然高深，但我们可以通过学习，了解琴艺的奥秘，同时也可以在琴艺中感受到中国传统文化的魅力。这些将会是我今后学习生活的动力。
凤凰琴观后感【篇6】
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。
记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清香。秋收即将要开始了。
这天赶场，我从罗坝场街上返回生产队，途中经过了友谊大队的一个社员家门口，那个社员一看见我，立刻从他的堂屋前赶到大门前的路口，伸开双臂拦住我。非常热情地邀请我，要我到他家坐坐。看看天上的太阳，时间还早，我也就欣然接受了他的邀请。
在这个社员家里，和他在闲聊中，我无意间往他家的衣柜顶上瞟了一眼，竟然发现，柜顶盖上露出一个彩色的长条物件，便站起身顺手把它拿下来，端在手上，上下一打量，原来竟然是一把凤凰琴。
这把凤凰琴很普通，琴身有一尺半长，形状类似于长方体的扁扁的木制盒子，琴身上面用五颜六色的线条，构画着一个临空翱翔的凤凰，故称为凤凰琴。这把琴的音键是齐全的，其他零件一个也不缺，只是上边的那组钢丝琴弦不完全，断掉了一根，就剩下三根了。
我两手平端着这把凤凰琴，十分惋惜地摇了摇头，那个社员站在我身旁无意地说着，这个是因为他的小儿子太调皮，用小刀把琴弦挑断了，还差一点儿整伤到人，以后他再不让小孩子去碰它，这把凤凰琴后来就一直放在这柜顶盖上。上面已经积满了一层淡淡的灰尘。
我转悠到他家的厨房，找出一块已经润湿的抹布，擦掉凤凰琴上面的尘土，用手反复抚摸这把凤凰琴的琴身，目不转睛地看着这把经过擦拭发着亮光的凤凰琴，一直舍不得放下来，用十个手指反复掂着琴弦的断点，频频摇着头，口中喃喃自语道“可惜了，实在是可惜了。”
那个社员站在我旁边，用五指抠着头皮，不好意思地接着我的话头，小心翼翼地小声问我：“你看修不修得好?”
我回答道：“修倒是能修好。问题倒也不大，实际上。只要再换上一根琴弦就可以了。你家有没有琴弦?如果有，我马上给你换。”
那个社员回答道：“这把琴是别人送给我的，我也弄不明白，也不晓得这琴弦该到哪儿去买，小娃儿给弄坏以后，我就一直把它扔在柜顶上了”
过了一阵，那个社员又说：“这个琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻烦你搭把手，帮帮忙吧。”
听他这么说，我不由得心中一动，闪过一个念头，立马接着他的话，谨慎地回答道：“虚劲我是不敢提，话也不能说得太过头了，我也只能说，试试看吧。能修好，别感谢我。修不好，你别怪我。”
现在，我就能手里拿着这把凤凰琴，大大方方地离开了这个社员家。
我双手托着这把凤凰琴，信步返回罗坝街上，在街道旁的那家国营商店里，遇上一个售货员，这个售货员与我们平时不大熟，也就是平时在街上见面，相互点点头，就算打招呼的那么个关系。
这回也就只得麻烦他了，也多亏了这位商店里的售货员，他很爽快打了一声口哨，没说二话，就一头钻进了库房。
他在库房里翻腾了好半天，总算找到了一包能配这把凤凰琴的琴弦。马上就在柜台下面的一个矮凳上，帮我把这琴弦安装好。接着就摆放到玻璃柜台的台面上，颇有兴趣地弹奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，这个售货员拍着我的肩膀，得意地说：“话要说明白，我们是熟人了熟人，帮忙归帮忙，材料费你总还是得要缴的，请缴费，人民币一元四角。”
交完款，我拿着这把凤凰琴回到生产队，高高兴兴地回到我的小木屋。
从那以后，没事就来拨弄这凤凰琴。队里的那几个知青，晚上经常会在我的小木屋集中。除了这把凤凰琴，邓成义拿来一把二胡，吴乾刚拿来一把口琴。说实话，在这间小木屋里，我们的合奏很不高明，水平都不咋样，但是这毕竟能打发一些时间。
谁知这一下，时间倒是能消磨，寂寞也的确减少了许多，但这不大协调的音乐声，却把本生产队社员家里的孩子们，都吸引到我这个小木屋里来了。屋里挤不下。我们就把乐器搬到屋子外面来。
这一下可就热闹了，我的小木屋周围，已经变成了本队里孩子们的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡觉，用不着走远，就在我这小木屋周围转转，准能一个不少地找到。
在我的小木屋里，我们合奏最多的曲子是《远飞的大雁》《抬头望见北斗星》。我们队里的几个知青凑在一起，一边弹，一边唱着这两首歌。没有用多长的时间，本队里那些个来看热闹的孩子们都会张着小嘴，有板有眼地跟着我们唱歌了。还有的孩子带着作业本来，不会做的作业题，就来问我们几个知青。问完了以后，就趴在我们的床铺上写作业。看到这些个一面唱着歌，一面埋着头写作业的农村孩子，我们曾经在那里自我解嘲道“现在这个小木屋，居然变成音乐学院了。”
是啊，我们响应毛主席的伟大号召，从繁华的大都市，来到洪雅县的罗坝公社光荣一队，这个四川省地图上根本找不到的小山村，插队落户接受贫下中农的再教育。过去在学校里受教育，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，每个阶段它都有它各自不同的时间年限，过去称之为学制时间。那么又有谁能告诉我们，接受贫下中农的再教育的这个学制时间大概应该是多久呢?
那个时候，我们经常望着夜空中的北斗星，遥望着北京的方向，满怀希望地幻想着，毛主席他老人家，能不能抽时间再给我们发布一个最高指示，郑重地向全国宣布，说上一句话：这些知青接受贫下中农再教育的任务结束，可以从农村全部抽调回到城市里当工人了。
随着悠扬的曲调，忧郁的凤凰琴声飘飘撒撒地飞向了夜空，我们队里的几个知青，都把焦虑期盼的目光转向了夜空，在满目夜空中，搜寻着我们心目中的北斗星。数以千万的知识青年们，用自己的青春和生命，在广阔的天地里奉献着热血与汗水，浇灌着广阔无垠的原野，磨练着青春岁月，历炼着无情岁月的蹉跎。
拿到凤凰琴的几个月后的一天上午，在罗坝街上赶场，被那个社员意外地把我堵在公社大院门口，他在嘴里喋喋不休地说着，他的小儿子非要他把凤凰琴找回来。再三央求：要我在方便的时候，一定把凤凰琴还给他。
此刻我不能再说什么，这没啥方便不反方便的，凤凰琴本来就是人家的。我只不过是帮忙给他配一根琴弦。我也实在找不到，找不出长期占有别人东西的理由，是别人的东西，迟早总是要归还的。这个基本的道理，我还是懂得的。只不过就像在心里头割肉，是有点舍不得而已。
至于他为什么要在公社门口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能够理解的。他多半是怕我赖账，如果我一旦要赖账耍横，他马上就去找公社干部告我的状。要让公社的领导马上处理我，同时还可以搞臭我的名声，好让我下不了台。我就是想耍赖张，也不能在熟人面前干赖账的事，更不可能在公社大院门口撒泼耍赖。
回到我的小木屋以后，我用单手托举着那把凤凰琴，来到那个社员家门口，小心翼翼地交到了那个社员手里，眼睁睁地看着那个社员，把那个凤凰琴捧在手上，拿进了屋以后，我这才依依不舍地转过身离开。
离开了那个社员家很久，我还在想着那把凤凰琴，没有了它，总觉得心里空荡荡的。手里总得抓弄点儿啥东西，好打发时光。顺着贯穿生产队的石板路，我盲目往前走着，鬼死神差地竟然又转悠到了罗坝街上，在街道旁边的那家国营商店里，还是那个售货员，他热情地向我推荐了一把当时算是最好的《国光牌》口琴。这把口琴，当时的价格可不低，70年的时候都要6块多。那是我舍不得吃，舍不得用，从好几个月的伙食费里硬抠出来的。
以后这把口琴，每天陪伴着我，心里烦闷时就吹几下，高兴地时候也吹几下，闲着没事的时候拿来吹几下。也别管我水平如何，只要能吹出个调调就算数。后来这把口琴又陪着我，来到崇山峻岭密林深处的中秋院水利工地。伴随着我度过了难忘的知青生涯。
再后来，这把口琴又跟随着我，回到了大都市，走进了工人宿舍。我还曾经戴着这把口琴登上了文艺汇演的舞台，参加过全公司的文艺汇演。
《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：
它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。
这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。
《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。
一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。
神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。
民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。
我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。
我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。
人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。
多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.
转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。
小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。
刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖**亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰琴观后感【篇7】
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖国母亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰琴读后感
本文就“凤凰琴读后感”进行了多方位解读，从不同的角度、不同的层面深入剖析，使我们得以领悟到许多重要的人生哲理。读完这篇文章，大家可以把其中的思想和经验借鉴到自己的生活中，对于类似的情况可以有所启示和帮助。因此，在写读后感时，可以结合现实生活中的相似情况做一些思考和总结，为我们独特的人生带来更多的智慧和收获。希望这篇文章能够为需要的朋友们提供一些实用的建议和启示！
凤凰琴读后感(篇1)
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。
记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清香。秋收即将要开始了。
这天赶场，我从罗坝场街上返回生产队，途中经过了友谊大队的一个社员家门口，那个社员一看见我，立刻从他的堂屋前赶到大门前的路口，伸开双臂拦住我。非常热情地邀请我，要我到他家坐坐。看看天上的太阳，时间还早，我也就欣然接受了他的邀请。
在这个社员家里，和他在闲聊中，我无意间往他家的衣柜顶上瞟了一眼，竟然发现，柜顶盖上露出一个彩色的长条物件，便站起身顺手把它拿下来，端在手上，上下一打量，原来竟然是一把凤凰琴。
这把凤凰琴很普通，琴身有一尺半长，形状类似于长方体的扁扁的木制盒子，琴身上面用五颜六色的线条，构画着一个临空翱翔的凤凰，故称为凤凰琴。这把琴的音键是齐全的，其他零件一个也不缺，只是上边的那组钢丝琴弦不完全，断掉了一根，就剩下三根了。
我两手平端着这把凤凰琴，十分惋惜地摇了摇头，那个社员站在我身旁无意地说着，这个是因为他的小儿子太调皮，用小刀把琴弦挑断了，还差一点儿整伤到人，以后他再不让小孩子去碰它，这把凤凰琴后来就一直放在这柜顶盖上。上面已经积满了一层淡淡的灰尘。
我转悠到他家的厨房，找出一块已经润湿的抹布，擦掉凤凰琴上面的尘土，用手反复抚摸这把凤凰琴的琴身，目不转睛地看着这把经过擦拭发着亮光的凤凰琴，一直舍不得放下来，用十个手指反复掂着琴弦的断点，频频摇着头，口中喃喃自语道“可惜了，实在是可惜了。”
那个社员站在我旁边，用五指抠着头皮，不好意思地接着我的话头，小心翼翼地小声问我：“你看修不修得好?”
我回答道：“修倒是能修好。问题倒也不大，实际上。只要再换上一根琴弦就可以了。你家有没有琴弦?如果有，我马上给你换。”
那个社员回答道：“这把琴是别人送给我的，我也弄不明白，也不晓得这琴弦该到哪儿去买，小娃儿给弄坏以后，我就一直把它扔在柜顶上了”
过了一阵，那个社员又说：“这个琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻烦你搭把手，帮帮忙吧。”
听他这么说，我不由得心中一动，闪过一个念头，立马接着他的话，谨慎地回答道：“虚劲我是不敢提，话也不能说得太过头了，我也只能说，试试看吧。能修好，别感谢我。修不好，你别怪我。”
现在，我就能手里拿着这把凤凰琴，大大方方地离开了这个社员家。
我双手托着这把凤凰琴，信步返回罗坝街上，在街道旁的那家国营商店里，遇上一个售货员，这个售货员与我们平时不大熟，也就是平时在街上见面，相互点点头，就算打招呼的那么个关系。
这回也就只得麻烦他了，也多亏了这位商店里的售货员，他很爽快打了一声口哨，没说二话，就一头钻进了库房。
他在库房里翻腾了好半天，总算找到了一包能配这把凤凰琴的琴弦。马上就在柜台下面的一个矮凳上，帮我把这琴弦安装好。接着就摆放到玻璃柜台的台面上，颇有兴趣地弹奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，这个售货员拍着我的肩膀，得意地说：“话要说明白，我们是熟人了熟人，帮忙归帮忙，材料费你总还是得要缴的，请缴费，人民币一元四角。”
交完款，我拿着这把凤凰琴回到生产队，高高兴兴地回到我的小木屋。
从那以后，没事就来拨弄这凤凰琴。队里的那几个知青，晚上经常会在我的小木屋集中。除了这把凤凰琴，邓成义拿来一把二胡，吴乾刚拿来一把口琴。说实话，在这间小木屋里，我们的合奏很不高明，水平都不咋样，但是这毕竟能打发一些时间。
谁知这一下，时间倒是能消磨，寂寞也的确减少了许多，但这不大协调的音乐声，却把本生产队社员家里的孩子们，都吸引到我这个小木屋里来了。屋里挤不下。我们就把乐器搬到屋子外面来。
这一下可就热闹了，我的小木屋周围，已经变成了本队里孩子们的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡觉，用不着走远，就在我这小木屋周围转转，准能一个不少地找到。
在我的小木屋里，我们合奏最多的曲子是《远飞的大雁》《抬头望见北斗星》。我们队里的几个知青凑在一起，一边弹，一边唱着这两首歌。没有用多长的时间，本队里那些个来看热闹的孩子们都会张着小嘴，有板有眼地跟着我们唱歌了。还有的孩子带着作业本来，不会做的作业题，就来问我们几个知青。问完了以后，就趴在我们的床铺上写作业。看到这些个一面唱着歌，一面埋着头写作业的农村孩子，我们曾经在那里自我解嘲道“现在这个小木屋，居然变成音乐学院了。”
是啊，我们响应毛主席的伟大号召，从繁华的大都市，来到洪雅县的罗坝公社光荣一队，这个四川省地图上根本找不到的小山村，插队落户接受贫下中农的再教育。过去在学校里受教育，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，每个阶段它都有它各自不同的时间年限，过去称之为学制时间。那么又有谁能告诉我们，接受贫下中农的再教育的这个学制时间大概应该是多久呢?
那个时候，我们经常望着夜空中的北斗星，遥望着北京的方向，满怀希望地幻想着，毛主席他老人家，能不能抽时间再给我们发布一个最高指示，郑重地向全国宣布，说上一句话：这些知青接受贫下中农再教育的任务结束，可以从农村全部抽调回到城市里当工人了。
随着悠扬的曲调，忧郁的凤凰琴声飘飘撒撒地飞向了夜空，我们队里的几个知青，都把焦虑期盼的目光转向了夜空，在满目夜空中，搜寻着我们心目中的北斗星。数以千万的知识青年们，用自己的青春和生命，在广阔的天地里奉献着热血与汗水，浇灌着广阔无垠的原野，磨练着青春岁月，历炼着无情岁月的蹉跎。
拿到凤凰琴的几个月后的一天上午，在罗坝街上赶场，被那个社员意外地把我堵在公社大院门口，他在嘴里喋喋不休地说着，他的小儿子非要他把凤凰琴找回来。再三央求：要我在方便的时候，一定把凤凰琴还给他。
此刻我不能再说什么，这没啥方便不反方便的，凤凰琴本来就是人家的。我只不过是帮忙给他配一根琴弦。我也实在找不到，找不出长期占有别人东西的理由，是别人的东西，迟早总是要归还的。这个基本的道理，我还是懂得的。只不过就像在心里头割肉，是有点舍不得而已。
至于他为什么要在公社门口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能够理解的。他多半是怕我赖账，如果我一旦要赖账耍横，他马上就去找公社干部告我的状。要让公社的领导马上处理我，同时还可以搞臭我的名声，好让我下不了台。我就是想耍赖张，也不能在熟人面前干赖账的事，更不可能在公社大院门口撒泼耍赖。
回到我的小木屋以后，我用单手托举着那把凤凰琴，来到那个社员家门口，小心翼翼地交到了那个社员手里，眼睁睁地看着那个社员，把那个凤凰琴捧在手上，拿进了屋以后，我这才依依不舍地转过身离开。
离开了那个社员家很久，我还在想着那把凤凰琴，没有了它，总觉得心里空荡荡的。手里总得抓弄点儿啥东西，好打发时光。顺着贯穿生产队的石板路，我盲目往前走着，鬼死神差地竟然又转悠到了罗坝街上，在街道旁边的那家国营商店里，还是那个售货员，他热情地向我推荐了一把当时算是最好的《国光牌》口琴。这把口琴，当时的价格可不低，70年的时候都要6块多。那是我舍不得吃，舍不得用，从好几个月的伙食费里硬抠出来的。
以后这把口琴，每天陪伴着我，心里烦闷时就吹几下，高兴地时候也吹几下，闲着没事的时候拿来吹几下。也别管我水平如何，只要能吹出个调调就算数。后来这把口琴又陪着我，来到崇山峻岭密林深处的中秋院水利工地。伴随着我度过了难忘的知青生涯。
再后来，这把口琴又跟随着我，回到了大都市，走进了工人宿舍。我还曾经戴着这把口琴登上了文艺汇演的舞台，参加过全公司的文艺汇演。
《凤凰琴》、刘醒龙，都不是陌生的名词，而我仅仅知道它们与民办教师有关，只闻其名不得其详，直到看见下面这段话：
它不是那种时过境迁之后便让人觉得从内容到写作手法都陈旧、过时、没有阅读必要的作品。它是一部现实主义杰作，哪怕我是三百多年后才读到它，也会这么想。
这话有点斩钉截铁的意思，出自刘丽朵，一位我不是很熟悉的女作家。既然这样，叫人好奇了，谁知道三百年后的事呢，就看看现在会怎么想吧。
《凤凰琴》出版于1993年，可以说是长篇小说《天行者》的前身，而中篇是最美妙的文体比例，骨肉亭匀恰到好处。确如刘丽朵所言，二十多年后我读到它，依然简洁轻快，没有时代的距离感，没有故纸堆的灰尘扑面，不得不叹服于作家的深邃远见和遒劲笔力。
一心向往城镇生活的农村青年张英才在任乡文教站站长的舅舅帮助下，去大山里的界岭小学当代课教师，也就是“民办教师”,准备先吃点苦，再由舅舅找机会办理转正去更好的学校。年轻幼稚的他写信检举界岭小学在扫盲工作检查中弄虚作假的行为，使学校失去了先进资格和等着用于修理校舍的八百元奖金，因此被孤立和排斥。为改变处境，他假装偷偷准备转正考试，包括余校长在内的其他三位老师纷纷前来打听消息，为可能存在的转正名额处心积虑。张英才对自己的恶作剧感到悔恨，将所见种.种写成文章寄给省报，界岭小学因此得到了三千元专款和一个点名给他的转正名额。张英才决定将名额让给余校长，无记名投票结果是每人一票，原来余校长也投了他。后来在余校长的恳求下，将名额给了他的妻子明爱芬，让她安心离世。最后大家坚持让张英才转正，临行前余校长将凤凰琴送给了他。
神秘的凤凰琴贯穿小说始终，它是舅舅当年送给明爱芬的礼物，见证了那段为转正可以牺牲婚姻、舍弃健康的岁月。这种荒.唐和悲壮，是如今的年轻人难以置信的，可它真实存在过，历史总是如此沉重，沉重到用一代人的青春和血肉书写铭刻。
民办教师出现于上世纪50年代，直至全部转为公办教师，正式退出讲台。其间几十年，民办教师作为一个特殊群体，是农村普及义务教育的重要力量，最高峰时人数达到491万。可以说，当年从农村考出去的大中专学生，几乎都启蒙于民办教师。
我的亲友中没有民办教师，但从小没少从父亲那儿听过谁谁从民办转正了，大人们的表情告诉我，那是一件天大的喜事，大概除了考上大学没其他事比它更重要。我还知道那是一件难度很高的事情，谁是谁的外甥，谁的叔叔的同学在哪个部门当官，没有城里的过硬关系，转正比考大学还难。
我小时候不是城镇户口，就读于县城的小学和初中，每次开学报到都忐忑不安，唯恐学校不再收入。那本粮油证上的“商品粮户口”方章，于我而言像天山上的雪莲，唯它能解我饥渴疗我愁肠。我羡慕所有城镇户口的同学，即使他们的成绩烂成渣，也是比我这个考第一的“黑人”光鲜的城里人，甚至为此怨怪父亲的位卑无能。我的焦虑源于与身边同学们的身份不同，民办教师也是如此，他们没有编制，不属于真正的教师队伍，哪怕在乡村小学教了几十年书，也只是个代课的，随时会被各种原因清退。
人是群居动物，身份是每个人存在于群体社会的定位和坐标。一个人的命运常常与身份息息相关，高官和阶下囚，学者与农民工，军人和百姓，身份很大程度上等同于地位，同时与权利和责任密不可分。失去身份的人，将陷入惊慌、惶恐，为摆脱极度不安全的感觉，势必竭尽所能寻求出路。而身份的长期不被认同，也会导致动摇、否定、绝望、放弃。知青们想方设法要回城，聘用工想考取编制，北漂想要落户安家，不同时代的人们，都在为恢复身份或改变身份而做着不懈努力。
多么澎湃的热爱都无法与时间抗衡，没有名正言顺的身份，付出再多也可能随时遭遇遗弃、背叛。一个小三，无论得到多少财富和宠爱，仍然渴望妻子的身份，为此不惜使尽浑身解数。妻子，是有资格逢年过节与他团聚的那个人，是证件上、表格里“ 配偶”一栏无可争议的坐拥者，是户口本上孩子的母亲。而民办教师对转为公办的渴望，绝不亚于小三对妻子这一身份的垂涎，滑稽的是，在当年和今天，这种转变都被称为“ 转正”.
转正是一个巨大的诱惑，好像今天的房产、股权，在可以改变命运的诱惑面前，人性的弱点纤毫毕现不堪一击。人甚至会丧失理智，做出有悖常情的行为，仿佛回到原始状态，如野兽为争抢一块肉而厮搏。为了转正，舅舅闪电般与离了两次婚但有个军官叔叔的女人结婚;明爱芬产后三天赴考，趟冷水过河导致长年卧床不起;邓有梅因无钱送礼找关系，去偷砍山上的树木被抓;孙四海为了抓紧时间复习，让学生李子独自回家半路遭遇狼群，而李子是他一生深爱的王小兰的女儿;连看起来无私无怨到近乎无欲的余校长，也因为转正的消息辗转无眠。
小说最后的结局依然彰显了人性的光辉，余校长放不下孩子们，孙四海放不下挚爱，机会留给了更有希望的年轻一代，张英才将通过这扇大门走向宽广的未来，从而过上他曾经向往的城市生活。蔑视命运坚持本心，这是小说的艺术升华，我没有经历过战争，没有经历过残酷的倾轧，不知道在现实的无情面前，在雷锋和刘峰们也会被质疑的今天，是否还会有这么纯粹的理想，是否还会有这种不约而同的高尚。
刘醒龙说：“ 民办教师什么都缺，唯独不缺对孩子们的爱。” 支教贵州的乡村教师梁俊和他的山里孩子们，用一首《苔》告诉了我爱的博大永恒。这些扎根于乡土的教师们，不正如微小如米的苔花吗，用爱坚定信念播种希望，即使没有阳光，迎风沐雨也要绽放飘香。
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖**亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰琴读后感(篇2)
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
凤凰琴读后感(篇3)
——《凤凰琴》观后感《凤凰琴》是一部现实电影，他直面山村教师的生存困境和山区教育的落后现状。通过张英子的视角，影片再现了以余校长为代表的山村民办教师不畏清苦生活和严重滞后的教育设施环境，想方设法保证山区孩子有书读，读好书的山区教育现实。为不让山区儿童失学，山区教师默默地做出了难以想像的努力和牺牲。从而歌颂了山区教师热爱祖国，对教育事业无私奉献的精神。
影片初期，我们发现老师和学生的学习和生活条件十分辛苦，余校长等三名山村教师也各有自己的算盘，都想摆脱这样的物质条件，都想转正，所以他们为了药材钱让学生放学后采草药，为了奖金在扫盲调查中弄虚作假。可这些没有一项是为了他们自己，药材钱是为了给学生交学费，奖金是为了修缮学校。他们除了上课还要接送、照顾学生，工资长期拖欠，生活十分清苦，然而，他们仍然尽心尽力为着山区的教育事业。他们已经把教育当成了自己的事业，恪尽职守，凭借自己满满的爱和教师的责任感，在极为艰苦困难的情况下，坚持搞好山区教育，付出了难以想象的努力和牺牲。平凡的教师，艰辛的工作，清苦的生活，然而，正是这些普普通通的山区教师撑起了祖国美好的明天。
到转正名额真正来到学校的时候，他们又互相谦让，最终给了殷雪梅老师------她当年因为参加转正考试落下病根，多年疾病产生，需要人照顾，最后殷雪梅老师为了教育奉献的精神得到了肯定，她终于转正了，人生也因此圆满终结。
电影给了我启示，现如今教育改革不断加快，国家对教育的投入日益加大，学生学杂费全免，教师待遇得到提高，我们还有什么后顾之忧呢，我想如果你是个合格的教师，你必将付出全部精力于教育之上。我们要不断的反思自己的言行，才能升华自己的思想，师德的形成离不开积极地自我反省。尽管电影中几名老师争着转正，却从来没有忘记自己的教师职责，最后通过反思提升了自己的境界，成长为师德高尚的教师。我们要向他们致敬，向他们学习，珍惜所有，关爱学生，提升自我，努力拼搏，书写壮丽的教育人生。
凤凰琴读后感(篇4)
虽然这部片子是很多年前拍的，但是到现在依旧有这样的山村，真正的山里面的村庄和学校。只有几位老师，兼职学校所有的职务，从校长到勤杂工，从老师到寝室管理人员等等，他们几十年如一日的工作，年复一年的付出，不是因为他们不想走出大山，而是不希望这里的孩子们接受不到教育，没有老师给他们上课。
界岭小学是一所民办学校，又在偏远的山区，转正名额本来就特别的少，村里面还拖欠了老师的工资。在电影一开篇的时候，就有一个老师看到县里面的领导下来的时候，就马上问关于转正指标的事，可是到最后，真正县里看到这里的困难实情以后，特意给出一个指标，他们却决定把这个指标让给了刚刚调过去的张英子老师。其实，他们不知道，这个指标是当时直接指定给她的，只是她觉得，那些守在学校这么多年的那些老师更值得这个名额，所以就推辞出来了，结果又兜兜转转回到自己身上。那个于校长只是对她说，英子，不管你以后走到哪里，都希望你记得界岭小学，记得在那里，学生们上学依旧很困难。也许是希望，她以后有能力的话可以帮助这些孩子，让他们有更好的条件上学，至少要安稳的度过寒冷的冬天。
里面很动人的一个场面就是每周都会有的升旗仪式。学校一共就三四十个学生却横跨了一到六年级，即使学校在简陋都弄了一个旗杆一面红旗，没有国歌，学校两个男老师，一个吹口琴，一个吹笛子演奏国歌。带着红领巾的学生精神的敬着少先队礼，不是的学生也庄严的看着国旗一点一点升起。还记得里面有一个学生因为家里大人过世了，自己又是老大，不得不辍学回去养家。她离开的时候跟校长说，每次听到国歌响起，远远看到国旗，就会不害怕。虽然可能有些学生现在还无法理解国旗国歌这种精神，可是他一直都坚持在做，他相信以后学生会懂的。
其实就我自己而言，我还是在寻找，他们是怎么跟学生沟通的，又是怎么样了解学生的。这一直都是我在各个影片中寻找的。因为我不会，也不懂，更不了解我的学生。
凤凰琴读后感(篇5)
《凤凰琴》以逼真的事件和场景描写了几个山村民办教师的近乎琐碎的生活。
影片实写了这几个小人物的外貌、语言、行为、精神境界、生存状态，他们没有渊博的学识，也没有什么崇高的理想，成天忙忙碌碌就为了几件事：央求村里兑现拖欠的菲薄薪水、争取“民转公”的指标、动员村民送孩子上学(因入学率与薪水是挂钩的)、设法通过乡里的评估达标、筹钱修缮破漏不堪的校舍。为了这几件事，他样甚至勾心斗角、弄虚作假、请客送礼。里面的人物没有崇高之美，但观众却深深打动了。每天简朴的升国旗仪式十分严肃庄重地例行着、教室里的读书声也未曾消失，还有那张象征着青春、爱情、美的追求和生存信念的凤凰琴。
关于中国教育的一个尴尬问题，这些民办教师既兢兢业业又有封建陋习，他们的问题也似乎是环境所迫，影片所涉及的问题还是有很多，“学校的情况县里都知道”，楼里学校简陋不堪村长的家里缺比较体面(特指是她姑妈出镜的时候)，欺上瞒下的情况在中国素来司空见惯，这里却只有心酸和无奈，关于英子举报说了实话备受排挤现实中的确如此，但往往并不是影片的情况里瞒上是给学生弄点好处，关于学校请酒时会计要陪酒的丑恶嘴脸也不少见，不过中国历来所反映的问题从来都是无济于事，几十年前的问题今天依然存在，这可能是看老电影能打动我们重要原因。
今天我们所知大部分学校是走到另一个极端，学校变成赚钱的工具，各种补课的费用是老师收入的重要来源，今天是连这样能够老师陋习的问题的影片是彻底没有了，有时只能在新闻看到他们的问题和面目。
在琐碎和混浊的视听情境中，可以体验到影片纯净的精神气质。
凤凰琴读后感(篇6)
现在的年轻人，绝对不会知道什么是凤凰琴，他们也想象不出来这凤凰琴，到底是个啥模样?而这凤凰琴，却在那难忘的知青岁月里，给我留下了深刻的记忆。
记得在69年的夏天，广阔的田野上，由青黄色逐步转换金黄的稻穗，在微风中有节奏地前后左右地扭摆着修长的身体，广阔的罗坝大峡谷里，到处都散发着稻穗即将成熟的清香。秋收即将要开始了。
这天赶场，我从罗坝场街上返回生产队，途中经过了友谊大队的一个社员家门口，那个社员一看见我，立刻从他的堂屋前赶到大门前的路口，伸开双臂拦住我。非常热情地邀请我，要我到他家坐坐。看看天上的太阳，时间还早，我也就欣然接受了他的邀请。
在这个社员家里，和他在闲聊中，我无意间往他家的衣柜顶上瞟了一眼，竟然发现，柜顶盖上露出一个彩色的长条物件，便站起身顺手把它拿下来，端在手上，上下一打量，原来竟然是一把凤凰琴。
这把凤凰琴很普通，琴身有一尺半长，形状类似于长方体的扁扁的木制盒子，琴身上面用五颜六色的线条，构画着一个临空翱翔的凤凰，故称为凤凰琴。这把琴的音键是齐全的，其他零件一个也不缺，只是上边的那组钢丝琴弦不完全，断掉了一根，就剩下三根了。
我两手平端着这把凤凰琴，十分惋惜地摇了摇头，那个社员站在我身旁无意地说着，这个是因为他的小儿子太调皮，用小刀把琴弦挑断了，还差一点儿整伤到人，以后他再不让小孩子去碰它，这把凤凰琴后来就一直放在这柜顶盖上。上面已经积满了一层淡淡的灰尘。
我转悠到他家的厨房，找出一块已经润湿的抹布，擦掉凤凰琴上面的尘土，用手反复抚摸这把凤凰琴的琴身，目不转睛地看着这把经过擦拭发着亮光的凤凰琴，一直舍不得放下来，用十个手指反复掂着琴弦的断点，频频摇着头，口中喃喃自语道“可惜了，实在是可惜了。”
那个社员站在我旁边，用五指抠着头皮，不好意思地接着我的话头，小心翼翼地小声问我：“你看修不修得好?”
我回答道：“修倒是能修好。问题倒也不大，实际上。只要再换上一根琴弦就可以了。你家有没有琴弦?如果有，我马上给你换。”
那个社员回答道：“这把琴是别人送给我的，我也弄不明白，也不晓得这琴弦该到哪儿去买，小娃儿给弄坏以后，我就一直把它扔在柜顶上了”
过了一阵，那个社员又说：“这个琴，你肯定是要比我明白得多，那就麻烦你搭把手，帮帮忙吧。”
听他这么说，我不由得心中一动，闪过一个念头，立马接着他的话，谨慎地回答道：“虚劲我是不敢提，话也不能说得太过头了，我也只能说，试试看吧。能修好，别感谢我。修不好，你别怪我。”
现在，我就能手里拿着这把凤凰琴，大大方方地离开了这个社员家。
我双手托着这把凤凰琴，信步返回罗坝街上，在街道旁的那家国营商店里，遇上一个售货员，这个售货员与我们平时不大熟，也就是平时在街上见面，相互点点头，就算打招呼的那么个关系。
这回也就只得麻烦他了，也多亏了这位商店里的售货员，他很爽快打了一声口哨，没说二话，就一头钻进了库房。
他在库房里翻腾了好半天，总算找到了一包能配这把凤凰琴的琴弦。马上就在柜台下面的一个矮凳上，帮我把这琴弦安装好。接着就摆放到玻璃柜台的台面上，颇有兴趣地弹奏一曲《大海航行靠舵手》。最后，这个售货员拍着我的肩膀，得意地说：“话要说明白，我们是熟人了熟人，帮忙归帮忙，材料费你总还是得要缴的，请缴费，人民币一元四角。”
交完款，我拿着这把凤凰琴回到生产队，高高兴兴地回到我的小木屋。
从那以后，没事就来拨弄这凤凰琴。队里的那几个知青，晚上经常会在我的小木屋集中。除了这把凤凰琴，邓成义拿来一把二胡，吴乾刚拿来一把口琴。说实话，在这间小木屋里，我们的合奏很不高明，水平都不咋样，但是这毕竟能打发一些时间。
谁知这一下，时间倒是能消磨，寂寞也的确减少了许多，但这不大协调的音乐声，却把本生产队社员家里的孩子们，都吸引到我这个小木屋里来了。屋里挤不下。我们就把乐器搬到屋子外面来。
这一下可就热闹了，我的小木屋周围，已经变成了本队里孩子们的聚集地，一旦哪家要找孩子回家睡觉，用不着走远，就在我这小木屋周围转转，准能一个不少地找到。
在我的小木屋里，我们合奏最多的曲子是《远飞的大雁》《抬头望见北斗星》。我们队里的几个知青凑在一起，一边弹，一边唱着这两首歌。没有用多长的时间，本队里那些个来看热闹的孩子们都会张着小嘴，有板有眼地跟着我们唱歌了。还有的孩子带着作业本来，不会做的作业题，就来问我们几个知青。问完了以后，就趴在我们的床铺上写作业。看到这些个一面唱着歌，一面埋着头写作业的农村孩子，我们曾经在那里自我解嘲道“现在这个小木屋，居然变成音乐学院了。”
是啊，我们响应毛主席的伟大号召，从繁华的大都市，来到洪雅县的罗坝公社光荣一队，这个四川省地图上根本找不到的小山村，插队落户接受贫下中农的再教育。过去在学校里受教育，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，每个阶段它都有它各自不同的时间年限，过去称之为学制时间。那么又有谁能告诉我们，接受贫下中农的再教育的这个学制时间大概应该是多久呢?
那个时候，我们经常望着夜空中的北斗星，遥望着北京的方向，满怀希望地幻想着，毛主席他老人家，能不能抽时间再给我们发布一个最高指示，郑重地向全国宣布，说上一句话：这些知青接受贫下中农再教育的任务结束，可以从农村全部抽调回到城市里当工人了。
随着悠扬的曲调，忧郁的凤凰琴声飘飘撒撒地飞向了夜空，我们队里的几个知青，都把焦虑期盼的目光转向了夜空，在满目夜空中，搜寻着我们心目中的北斗星。数以千万的知识青年们，用自己的青春和生命，在广阔的天地里奉献着热血与汗水，浇灌着广阔无垠的原野，磨练着青春岁月，历炼着无情岁月的蹉跎。
拿到凤凰琴的几个月后的一天上午，在罗坝街上赶场，被那个社员意外地把我堵在公社大院门口，他在嘴里喋喋不休地说着，他的小儿子非要他把凤凰琴找回来。再三央求：要我在方便的时候，一定把凤凰琴还给他。
此刻我不能再说什么，这没啥方便不反方便的，凤凰琴本来就是人家的。我只不过是帮忙给他配一根琴弦。我也实在找不到，找不出长期占有别人东西的理由，是别人的东西，迟早总是要归还的。这个基本的道理，我还是懂得的。只不过就像在心里头割肉，是有点舍不得而已。
至于他为什么要在公社门口堵住我，人家肯定早就有想法，我也是能够理解的。他多半是怕我赖账，如果我一旦要赖账耍横，他马上就去找公社干部告我的状。要让公社的领导马上处理我，同时还可以搞臭我的名声，好让我下不了台。我就是想耍赖张，也不能在熟人面前干赖账的事，更不可能在公社大院门口撒泼耍赖。
回到我的小木屋以后，我用单手托举着那把凤凰琴，来到那个社员家门口，小心翼翼地交到了那个社员手里，眼睁睁地看着那个社员，把那个凤凰琴捧在手上，拿进了屋以后，我这才依依不舍地转过身离开。
离开了那个社员家很久，我还在想着那把凤凰琴，没有了它，总觉得心里空荡荡的。手里总得抓弄点儿啥东西，好打发时光。顺着贯穿生产队的石板路，我盲目往前走着，鬼死神差地竟然又转悠到了罗坝街上，在街道旁边的那家国营商店里，还是那个售货员，他热情地向我推荐了一把当时算是最好的《国光牌》口琴。这把口琴，当时的价格可不低，70年的时候都要6块多。那是我舍不得吃，舍不得用，从好几个月的伙食费里硬抠出来的。
以后这把口琴，每天陪伴着我，心里烦闷时就吹几下，高兴地时候也吹几下，闲着没事的时候拿来吹几下。也别管我水平如何，只要能吹出个调调就算数。后来这把口琴又陪着我，来到崇山峻岭密林深处的中秋院水利工地。伴随着我度过了难忘的知青生涯。
再后来，这把口琴又跟随着我，回到了大都市，走进了工人宿舍。我还曾经戴着这把口琴登上了文艺汇演的舞台，参加过全公司的文艺汇演。
凤凰琴读后感(篇7)
张英子第二年高考落榜后，当乡教委主任的舅舅给她在他呆过的山区界岭小学找了个代课老师的差事。她老大不情愿地来到界岭小学，心里却憧憬着城市里年轻人的浪漫生活。界岭小学除了她，已有四名老师：余校长、邓有梅副校长、孙四海教导主任，余校长的爱人、已经成了“废人”的明爱芬。他们都巴望着什么时候能从民办教师转成正式教师。
学校虽然小，且地处偏远，但每天早晨师生们都很正式地升国旗、奏国歌。邓有梅背后说张英子是飞鸽牌，当面却恭维她套近乎，还打孙四海的小报告，说他跟有夫之妇王小兰好，让学生帮着采草药。可是张英子慢慢了解到，为了能使班上的学生读上新课本，孙四海和王小兰吃了很多苦.使她对这一对未能终成眷属的有情人充满了敬意和同情.
住在余校长家近邻的张英子，一来就发现屋里有一把不知什么人送给明爱芬留念的凤凰琴，她没事儿就爱弹一弹.明老师又犯病了，差点儿把张英子借给他们家的止疼片连瓶吞下去.张英子帮着有风湿使不上劲儿的余校长一通折腾，回到屋里发现凤凰琴的琴弦被人弄断了.
县里扫盲工作检查验收的紧急通知下来了，满打满算还有10 天时间.余校长轻车熟路地进行了布置，先垫钱备了桌酒菜宴请村长和会计.村长满口答应先支付5 个月的拖欠工资，如果获了奖全部奖给学校.张英子发现每个学生都在替不上学的孩子做冒名顶替的作业，这样舅舅带着检查团来到界岭小学时，它的入学率居然达到了96.3% .
张英子对如此弄虚作假感到气愤，她到县上告了状，使界岭小学的先进和余校长已经打到为学校修房预算里的几千元奖金泡了汤.气愤已极的舅舅扇了她一耳光，学校停了她的课.张英子眼见自己的告状给学生们安全过冬造成了困难，知道犯了众怒，心里充满了歉疚.
为了摆脱困境，张英子装出复习功课的样子，几位老师果然或向她套近乎，或到乡上去打听是不是又有了转正的新消息.
邓有梅偷着上山砍树被派出所抓了起来.余校长以这是他给学校砍的为由好歹把他保了出来.王小兰的女儿李子在独自放学回家的路上遇到了狼群，要不是她爬到树上险些被吃掉,这使一向对她有父亲情感的孙四海陷入了沉思.
张英子怀着歉疚和对余校长们的敬意，写了篇《大山·小学·国旗》的文章投给省报.省报派了个记者悄悄来了解情况，拍了不少照片.这篇文章和照片在省报上发表，引起社会的普遍关注.县里给界岭小学特批了3000元专款，还给张英子特批了一个转正名额.
张英子决定把这个名额让给其他老师，舅舅也同意了.不记名投票表决时，张英子投余校长，余校长投了张英子，孙四海和邓有梅都投了自己，一人一票.余校长谈起明爱芬的情况，她是在刚生了孩子的第三天，趟冷水河去参加民办教师转正考试落下残疾的.大家一致同意把这个名额让给明爱芬.在盼了多少年之后，明爱芬终于摸到了这张转正表.也许是过于兴奋的冲击，她带着满足与世长辞.
明老师的死使界岭小学的老师们有了顿悟和空前的团结.他们一致同意把这唯一的名额让给他们中间最年轻也最有前途的张英子.舅舅告诉张英子，当年就是他用不正当的竞争手段夺取了唯一的转正名额，害得不服气的明老师落下了终身残疾.那个凤凰琴就是他怀着负疚的心情送给明老师的.这心情一直折磨着他.
张英子最后一次参加了全校师生的升国旗仪式，带着余校长的深情嘱托，让她牢记这个艰苦的地方，山区孩子的读书还需要人来关注，恋恋不舍地离开了界岭小学.
凤凰琴读后感(篇8)
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。
据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的.生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意？
凤凰涅盘读后感4篇
工作总结之家今天为大家推荐一篇网络上的好文“凤凰涅盘读后感”，读完作者写的作品，我对里面的剧情充满了兴趣。 写读后感是我总结和记录读书心得的重要方式，我将坚持下去，如果你认为这个信息有意义请把它分享给身边的人让他们也受益！
凤凰涅盘读后感 篇1
作为一个值得读者品味的经典之作，《凤凰涅盘》是一部惊艳人心的小说。这部小说不仅卓越地糅合了中西文化之美，也刻画了一段传奇的涅槃故事，更深层地探究了生命与爱情之间的关系。在阅读完《凤凰涅盘》这部优秀的文学作品后，我有了很多感触和思考。
在这篇读后感中，我想先从故事情节讲起。小说中讲述了一对相爱的恋人温煜和叶双栋之间的传奇行程。他们初次相识，是在叶双栋对一场说书的感性反应中结识温煜。从此，在后来的种种事情中，他们两个互相依靠，经历了人生的喜怒哀乐，成为了相伴终身的伴侣。他们的爱情坚不可摧，即使面临各种困难和磨难，也从未动摇。
小说其中的一个重点，就是故事中的凤凰涅槃。凤凰以生之火而灭、以堕后复生、再绽其光芒的涅槃之路，成为了主线。温煜的弟弟温曦因误事战死沙场，温煜为了追寻自己的内心，牢记自己的家族血脉，也踏上了凤凰涅槃的征途。温煜坚信着自己能够用生命的火种走完这段路程，涅槃重生。他凭借着自己的毅力、勇气，和内心深处的信念，最终实现了自我救赎，涅槃重生。在凤凰涅槃的征途中，温煜明白了许多事情，发现了自己内心深处的真正愿望，也长大了许多。
此书中还有一个比较重要的元素，就是文化元素。小说以南方乡村的人情相亲为背景，穿插着武侠、诗词、文学、思想，以及传统道教、佛教、锁阳教等文化元素。这些文化因素给小说文学注入了许多活力和思考。他们带给人们知识、思想、深度等角色，又不会妨碍故事情节的展开。小说中的文字、思想、场景的交通与贯穿，让人愉快地领略到文化演变的历程，体味到经典文化的内涵。
《凤凰涅盘》在情节和文化上都非常精彩的刻画了许多 theme。在小说中，作者明确表达了主人公对生命、对爱情、对人生的观念，并对主人公的关键选择给出了精辟的解读。故事中，温煜面对家族的责任、对妻子的爱情以及个人的梦想做出了选择，并打破了束缚自己的桎梏，站在了连通自己和追梦的溪水边。在涅槃之后，他不再迷茫，才明白了自己真正的愿望是什么。
在阅读《凤凰涅盘》这部经典之作之后，我有了新的思考。我们每个人都需要经历涅槃，才能更加强大地重生。无论是对个人的成长，还是在社会的发展中，重视自己的内心，总是可取的。这个故事提醒了我们，生命的经历是艰辛的，但是它也可以美丽而令人难忘的。温煜经历了许多的磨难，但是依靠自己的毅力，终于承担了自己的使命，实现了自己的梦想。令人惊叹的是，他走过的这段路程已经超越了自我，成为了传奇的经典之作。
总之，《凤凰涅盘》在文化、情节和思想上都是很成功的作品。小说讲述的故事内容精彩、引人入胜，文化元素、深度和广度都非常值得一读。故事中强调了一个人的价值、生命、道德、责任和家庭关系等等各个方面的主题，从而使读者更加深刻地领悟生活哲理的重要性。这本书中的种种元素，无不在呈现出一个有蓝色颜色的中国文化，也让读者重新发现、爱上、领略鲜活而深刻的生命和家庭的魅力。我相信，读完这本书之后，每个人心中都会留下不一样的感动与情感，积极面对生活和选择自己未来的方向。
凤凰涅盘读后感 篇2
《凤凰涅盘》是一部让人感到震撼的小说，该书是以宏大的背景为基础，通过一个家族的兴衰跌宕，以及家族成员的人生经历，刻画了一个时代的变革和人物的成长。通过阅读这本书，我深刻认识到了人生的无常和不可预测性，以及每个人的命运与选择的重要性。
小说中，京城的平民出身的冯家拥有了极大的权势，但随着时局的变迁，冯家逐渐衰落。这种兴衰是一代人的失败，也是一代人的成功，而可悲的是，衰落也注定了一个家族的瓦解。在这个家族的兴衰历程中，每个人物都有自己的人生轨迹和生命奋斗的方式，因此，小说中的众多人物描写不仅具有真实性，更多的是寓意深刻。
通过阅读这本书，我意识到了：命运在很大程度上取决于自身的选择和行为。小说中最成功的人物——冯世荣在面对生命中的困境时，总是有一种不屈的勇气和坚强的信念。他在那个时代背景下，没有放弃，也不屈服，而是在实践中不断超越自我，为自己积累了人生的财富。在此，我深深地领悟到，人生之路既要有信念，也要有勇气。
另外，小说中活跃的女性形象给我留下了深刻的印象。在一个男性话语优势的时代，女性身上那种情感细腻和坚强不屈的内在美令人钦佩。不仅如此，小说也表现出了女性的智慧和能力。冯银儿的聪明绝顶，是一种很好的飞扬女性智慧的形象；而冯锦堂奉行“以和为贵”，通过善良的外表巧妙地处理了家族内部的矛盾。这些女性形象要想在男性社会中站稳脚跟是很不容易的，她们即使遇到了困难，也丝毫没有被打倒，反而展现出了坚强和毅力。
在小说的描写中，凤凰涅盘代表了冯家经历兴盛和衰败的历程，同时也代表了人生的轮回和变革。如同凤凰一般，家族在敲响覆灭的大钟声后，又重新焕发出生机和活力。这是人生经历中的重要契机，意味着旧的结束、新的开始。即使人生中出现了不可避免的失败，也要寻找新的希望和机会。因此，不论是家族的崛起与沉沦，还是个人的成长，都要从失败中寻找实践和经验，为成功的航行积蓄力量。
总之，《凤凰涅盘》这本书通过一个家族的兴衰跌宕，深刻地阐述了人生道路。成功和失败都不是轻易得来的，随着社会的变化，每个人的命运也在时常发生变化。但是，通过不懈的努力和坚定的信念，人们可以在这个不确定的世界获得新的机遇和成功。在未来的生活中，我将不断向这个方向努力，继续追求成功和幸福。
凤凰涅盘读后感 篇3
《凤凰涅盘》是一部具有深刻内涵的小说，它生动地反映了中国传统文化中有关凤凰涅盘的精神含义，同时也揭示了当代社会中一些阳春白雪的事情，是一部值得深入研究的现实主义小说。在阅读完这部小说之后，我感到很有启示，这是一篇对人处世、对社会生活及人际关系等方面都有深刻指导意义的作品。
首先，这部小说从凤凰涅盘的角度来讲述了生命的进化和发展过程，深刻揭示了“生生不息、涅而不辞”的生命精神。在人的一生中，或多或少都会遇到挫折和失败，但只有通过涅盘这个过程，才能让自己得以升华。这样的成功之路并不是一帆风顺的，需要付出大量的努力和勇气。作为生活中的一个小小的个体，我们更应该懂得凤凰涅盘的真正内涵，将自己的经历与之融合，让精神焕发光彩。
其次，小说还讲述了教育问题。在现代社会中，教育的重要性越来越受到重视。这部小说表达了教育包容性的理念，通过父亲对儿子的教育，让儿子从一个自负的小孩变得懂得尊重师长、拥有自己的思想。这为当前社会普及教育和人才培养建立了榜样，我们应该在生活中多一份真诚，多一份责任感，教育下一代成为有道德操守和独立思考能力的人。
此外，《凤凰涅盘》还表现出社会现实世界中各种阴暗事情。在小说中，主人公家庭中发生的一系列不幸事件，在无情市场竞争和人际关系网络的背景下，透射出一种无奈和无力感。这种感觉何止是一个中小企业家，更是许多面对创业、就业的人都会经历的。在这种上下文背景的反面，小说结尾展示了主人公勇敢前往新的世界承认失败并重新开始的精神，鼓励读者不断前行，找到自己的位置。
总之，《凤凰涅盘》是一部富有启示的作品，它通过对人类内心和生命深度研究，深刻阐述了凤凰涅盘的精神内涵。它不仅表现出了现代社会各方面的问题，也给了我们很多生活中的建议和启示，非常值得一读。在今天复杂而多变的社会环境中，读这部小说会让我们深深思考人类社会的进化与转型问题。它不仅提供哲学思考，更为我们未来人生的探索和发展提供了重要的精神指引。
凤凰涅盘读后感 篇4
《凤凰涅槃》读后感提要：《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事
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《凤凰涅槃》读后感
【分析】凤凰涅盘-指凤凰在火中重生，永垂不朽。涅盘是佛教语言中死亡的重生
凤凰涅盘的传说
传说一：
一个与火有关的美丽神话。在传说中的天国里，有一对神鸟。男是凤凰，女是凤凰。满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说
传说二：
凤凰是世界上幸福的使者。每500年，它将承受世界上积累的所有不幸和仇恨，
献身于熊熊烈火，用生命的终结和美丽换取世界的和平与幸福。
也正是在身体经历了巨大的痛苦和轮回之后，它们才能以更好的身体重生。
凤凰：亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
它和龙的形象是一样的。越是复杂，有鸿头、林后、蛇颈、鱼尾、花纹、龟身、燕子下巴和鸡嘴。自古以来，凤凰就成为中国文化的重要组成部分。
思想主题：①诗歌的爱国热情是通过凤凰形象来表达的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。
凤凰形象既是诗人的自我抒情形象，也是祖国的形象。它是诗人形象与祖国形象的结合。
② 在这首诗中，诗人将爱国热情融入凤凰形象，融入改造旧中国的革命激情和建设新中国的伟大理想。
③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。
④ 诗中充满了对黑暗旧社会的仇恨，那是“血腥的屠宰场”和“魔鬼跃过横梁的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木**。他燃烧着旧的自我，获得了“净朗”、“华美”和“自由”的再生，体现了诗人对新理想社会的追求和新一代积极的创作精神。
⑤ 诗人歌颂自我形象的叛逆精神，将自我的力量与万物相结合，“我们是他，他们是我！"，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
【其他见解】
从凤凰死而复生的角度看，它正象征了当时我国正经历的一场必然的又是极为痛苦的历史大变革的时代，它预告我们多难的祖国已经发展到了非发生大变革不可的历史阶段；它也预言祖国在经历了这场大变革之后即将走向新生，走向光明的历史规律。从凤凰对旧社会倾泻了那么多的热爱和赞美之情的角度看，凤凰的形象也就是当时极其清醒的，不妥协的对革命前途充满了坚定信心的，又是一往直前的广大爱国者的形象，再具体一些讲，凤凰的形象也就是作者自己的形象，一个决心投身革命洪流中去的叛逆者的形象，一个狂热地追求美好未来的激进革命者的形象。这也就是说《凤凰涅槃》这首瑰丽的诗篇是完全植根于时代的土壤之中的，它完全反映了当时我国历史发展的趋势，反映了人民的意志，喊出了人民的心声，因而它能成为时代的号角，激励和鼓舞着无数爱国青年投身到革命洪流中去。
直到今天，它对我们仍然有着强大的感召力和鼓舞力。
《凤凰涅槃》结构完整。总起来看前部分是对罪恶的旧社会的揭露与鞭挞，后部分是对理想的热烈追求与颂扬。强烈的仇恨和强烈的爱自然地结合在一起。
如果从技法的角度来看待这种安排，也可以称之为先抑后扬的写作方法，这种方法充满了抑制和扬，完全符合生活的逻辑，没有任何牵强的痕迹。
《凤凰涅槃》的情调，旋律和节拍是非常鲜明的。可以说，它既是一首诗，又是一首歌。它就象一个完整的合唱团，充满了强烈的**自然。从情调上讲“序曲”是凄婉的，抑郁的，低沉的，又是悲壮感人的。
“凤歌”和“凰歌”是激昂的，急促的，悲愤的。“群鸟歌”是嘲讽的，漫画式的。“凤凰更生歌”则是一片欢腾，犹如各种乐器一举齐鸣，热烈奔放，形成了一个大团圆的结局。
诗中这些变化无常的情绪和旋律使我们悲伤、愤怒和快乐。我们的心弦和诗歌的旋律随着诗歌的节奏一起跳动。
《凤凰涅槃》的语言完全口语化，但却具有极大的表现力和极高的艺术性。它具有整齐、和谐、美观、动静多变的特点。这首先是由于作者具有内在的强烈的爱国主义思想和火一样的热情所决定的，也是由于作者恰当地大量地运用了排比句式，形象的比喻和歌词中常见的重唱的写法的结果。
总观全诗，几乎每一节，每一段都用了排比句式，也有些是重唱，可以说它本身就是歌词，诗中虽然大量运用了排比句、重唱句，但却毫不令人感到多余，而是令人感到非如此不可，不如此就不足以表达诗人强烈的奔放的激情。有时它象山谷中淙淙泉水，在低诉无限哀怨；有时又象密集的愤怒的炮弹喷射而去；有时又象沸腾的狂欢之夜，形成欢乐的海洋。大量排比和合唱句式的运用，极大地增强了战斗的气势和表现力，展现了作者独特的风格和革命浪漫主义的特点。
值得注意的是，这首诗中有很多行，尽管它们只是变化
一、二个字，或者只把其中的
一、二个字的位置调换了一下，就产生了极大的表现力。例如“一切的一，更生了。一的一切，更生了。
”这里只把“一的”和“一切”的位置换了一下，便充分表达了诗人对一切美好事物都更生了的无限欢喜。“我便是你，你便是我。火便是凤，凤便是火。
”这里只把“你”和“我”，“火”和“凤”的位置调换一下，便充分表达了诗人对理想世界，对革命力量的热烈拥抱之情。这样的语言在表面上看似乎是不通顺的，实则是作者的创造。当作者的某种感情极度升华，又强烈要求把它表达出来而又找不到合适的语言时，作者神思所至，一种新的语言表达方式便被创造出来，而这样的语言又是读者可以理解和接受的，因而是允许的。
这种创作在语言上也体现了浪漫主义的特征。当然，如果不是一个语言大师，就不可能创造和写出如此生动而富有表现力的语言。
《凤凰涅槃》是借助于古天方国关于神鸟菲尼克司（phoenix）的神话故事及我国古代关于凤凰的传说（凤凰死而复生的故事）来象征“五四”时期我国正经历着的一场伟大变革，是很确切的。如果不是借助于神话故事只用象征的手法去写，直接地用历史材料在诗歌中去表达这样深刻的主题，又能写的如此淋漓痛快，如此感人，那将是很困难的。也就是说，一定的思想内容只有找到最合适的表现形式（包括表现手法），才能产生高水平的艺术。
如今，一些新诗不太受读者欢迎，不是因为题材不好，而是因为作者内心缺乏强烈的思想感情，或者找不到最合适的表现形式和方法。
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