读《一个人的朝圣》有感(篇四)。
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下为小编为你收集整理的读《一个人的朝圣》有感(篇四)，希望你更多关注本网站更新。
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字面上理解《一个人的朝圣》书名，以为是关于纪行和信仰的，但当我看完了这本书才发现，他讲述的是一个老头因为寄信引起的徒步行走到英国另一端去看望癌症晚期旧友的故事。
而在这个表面情节背后是老头哈罗德对自已一生的回思，在一个信念的支持下他徒步87天行走627公里的过程中发生的故事。他相信只要自已真的可以坚持徙步穿越整个英国，出现在旧友身边，她的癌症就会痊愈，就会好好活着。最终他真的做到了，故事的结局温情而感人，徒步行走的哈罗德在途行过程中经历了种种磨难，他回忆了自己过往的生活，在他年幼时就离家出走的母亲与酗酒的父亲，儿子戴维的自杀，与妻子由于隔阂导致后来的分居。这些回忆都深深的折磨着哈罗德，或许他的出行，某种程度上是潜意识想逃离这一切，在遇上行行色色的路人，听他们讲述各种故事哈罗德发现，其实每个人都有自已的幸或不幸的事，究竟能拥有怎样的生活，得看自己如何抉择。他在行走中放下了对旧事的心结，重新唤醒了内心深处对妻子深深的爱。而当妻子驱车前来希望他回家时，她看到了他的改变，他当然没有长高长胖，但看着眼前这个满面风霜的男人，黑色牛皮一样的皮肤，卷曲的头发，铮铮发亮的眼睛，坚定的眼神，她突然觉得自己像张白纸一样平淡无奇，他那种生命力使她颤抖。好像他终于成为了早该成功的男人。
《一个人的朝圣》是一场心和灵的行走，跳出平凡的生活，在行走中找到了自己的存在。用勇敢面对内心，面对曾经不愿意碰的心结，将它打开释放。
我想在我们一生中或许已经有了一个固定模式的剧本，每天按部就班地演绎，久而久之，我们觉得现在的一切都是理所应当，可能早已经不记得自己最初的梦想了，不记得有多久没有和自己对话，没有进行心灵深处的反思，现在的生活真的是理想的生活吗？读后感·我想我们偶尔也需要出去“走”一次,去寻找真正的自己。去追寻内心的声音，尝试一次为信念而执着的行走。
人就是越长大越孤单，往后的路要学会自己走，有些荆棘需要自己去劈斩，用自己坚定的信念和沉稳的脚步大胆的向前走吧！一个人的朝圣，做自己，不忘初心。作者：刘云花
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读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感五篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读《游子吟》后，我对唐代诗人孟郊的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感”，相信能对大家有所帮助。
读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感【篇一】
我很喜欢古诗，尤其是唐代孟郊写的那首《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”。这首诗描写了母亲为即将远行的儿子赶制衣衫，担心儿子常年不回来，针脚细密，缝的结结实实。还把母爱比喻像三春的阳光对小草(儿女)的哺育，是无穷无尽的。
诗歌语言生动，朴素，易懂，读起来朗朗上口。我每次读起来都有不同的感受，也有一些切身的体会。
记得这学期开学时的一天早上，妈妈让我把毛衣穿上，我很不高兴。妈妈见我不听话，便耐心的对我说。今天外面变天了，很冷，但我还是不愿意，跟妈妈顶起了嘴。最后在妈妈的命令下，才不得不穿上了毛衣，生气地走出了家门。一阵冷风吹过，我缩起了脖子，心想：“真冷啊！多亏多穿了一件毛衣，妈妈太好了”！刚才的怒气也没有了，妈妈对我的照顾真是无微不至呀！我以后要多听妈妈的话。
《游子吟》让我们知道了母亲对我们的爱是最伟大的，也是我们作为孩子无论如何也报答不完的。所以我们现在要多体谅父母，关心父母，向《弟子规》所要求的那样做到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承……”，来回报父母对我们伟大的爱。
读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感【篇二】
今天我读了（唐代）诗人孟郊写的《游子吟》这首古诗，对我的启发很大。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗选取了母亲为远行的儿女一针针一线线缝制衣服的细节，母亲生怕孩子迟迟不能回家，在外面奔波受苦，针角缝得密密的，好让孩子耐穿。这种关怀就像春天的阳光，哺育了小草,让小草显得生机勃勃，沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情呀！这首诗赞美了母爱是无私，伟大的。不管老眼昏花，灯光多麽灰暗，还要缝衣服，就算扎破手，还要继续缝，让儿子感到温暖。母爱就像春天细细的牛毛雨，浇灌着幼苗，又犹如冬天温暖的阳光，呵护着我们，哺育着我们，关爱着我们，培养我们成才，让我们开阔视野，走向社会。母亲就像一位园丁浇灌着我们这些小幼苗健康成长，母亲仿佛是个大花园，让我们这些小蜜蜂在里面的花朵中采集更多蜂蜜，快乐成长。
这首古诗让我们懂得了母爱是多么无私，伟大。我们要更加孝敬母亲，不要忘记母亲的谆谆教导，好好学习，长大以后报答母亲的养育之恩。
评语：文章语句通顺连贯，中心明确，层次清楚，先简谈读诗后启发之大，再概括诗意，后具体阐明自己的感受，有读有感。
读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感【篇三】
母亲，一个多么伟大而又温馨的名字。虽然《游子吟》是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲恩德的报答。
母亲在儿子的心中总是最慈爱、最美的。
我想到了自己的行为：和母亲顶嘴，只是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是自容。
“慈母手中线，游子身上衣。”每当读到《游子吟》时，便不由得想到我的母亲来。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做得香喷喷的饭。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心里在思考子女对母亲的恩德能够报答完吗？自从我降生到这个世界上时，母亲就开始照顾我的衣和食。冬天怕我冻着，就千方百计的让我穿得暖多一些，每吃一顿饭，总是关切地询问吃饱了吗？好吃吗……
天下的母亲是一样伟大。作文
读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感【篇四】
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
每每读起这首脍炙人口的诗，都会引发我无限的感慨，好似一股暖流涌过心底，又像一支亲切的歌萦绕在耳边，读着它，我仿佛看到了一位慈祥的母亲，手里拿着针线，缝着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。孩子像区区小草，母爱如春天阳光，远行的孩子是否能够了解慈母的苦心，报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？
我们每个人都有母亲，母亲对我们的关爱呵护是伟大的，毫无保留、毫无怨言，就像《游子吟》里的慈母，把自己的爱心与期盼，溶入一针一线。
我是一个农村的孩子，我的妈妈也是一位普普通通农村人，我们现在的生活条件比起以前要优裕得多，妈妈对我的爱也不需用针线去表达，但伟大的母爱却无时无刻充盈着我的生活。我的生命之初就浸润在母爱的海洋里，我呱呱落地，第一次的感受到的是母亲温暖的手；第一次尝到的是母亲甘甜的乳汁；第一次睁眼看到的是母亲温柔的脸；第一次喊出的是“妈妈”两个字；第一次蹒跚学步是在妈妈的臂弯中；受伤时我听到的是妈妈温柔的抚慰；生病时我看到的是妈妈焦急的眼睛；犯了错误时是妈妈的批评教我改正；受到奖励时是妈妈的鼓励让我前行；校门口有妈妈等待的目光；台灯下有妈妈伴读的身影；衣柜里挂着妈妈买的新衣；餐桌上摆着妈妈做可口饭菜……从嗷嗷待哺的婴儿，到朝气篷勃的少年，沐浴在母爱的阳光下，我一天天长大，一天天成熟。
如今，小学将要毕业了，我也将是一个即将远行的孩子，再读《游子吟》，感悟《游子吟》，我把这沉甸甸的母爱装进行囊，我这棵小草一定要茁壮成长，为母爱的春天增添一片绿！
读完唐朝诗人孟郊的《游子吟》有感【篇五】
孟郊的《游子吟》一诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意胃恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一支亲切诚挚的母爱颂歌，艺术地“再现了人所共感的平凡而又伟大的母爱。
今天语文课上学了一首诗《游子吟》，我深深地被这首诗所感动。
这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为即将出门的儿子缝补身上的衣服临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？（作者用浅显易懂的语言将这首诗描写出来，让读者清楚地明白诗中表达的内容和情感。^
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走；妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮地成长。
我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。（作者由诗中深切的母爱而联想到自己的妈妈，为了养育自己长大，不辞辛劳，天下所有的妈妈都是这么伟大。〉 、
记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去幼儿园。
妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家；如果没有您，将来我也不能长成参天大树；如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之材。母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢？我以后要好好学习，来报答妈妈的养育之情。
有关朝花夕拾读后感
书籍是打开自己精神世界大门的一把钥匙，读完作者写的作品后我陷入了沉思。你是否了解好的作品读后感包含哪些内容？工作总结之家小编反复修改和改进终于推出了这篇最优秀的“朝花夕拾读后感”。
朝花夕拾读后感 篇1
旁边的茉莉花茶正散发着它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散发着独特的淡淡书香。我的思绪随着吹过来的淡淡清风飘到了不知哪里。
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，阳光下的花失去了晨曦中的娇嫩，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的时光。
鲁迅先生是一个幸运的人，但同时也是一个不幸的人。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩；他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捕鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学会放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》《千字文》《百家姓》，小小年纪的他就有着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要承担一个家的重任……
或许，这就是那个沾满碎屑的时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长。
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢在宁静的月光下和家人一起数星星，在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那一个个轮回。
朝花夕拾读后感 篇2
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》——前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来——文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。 除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的——啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，
但我一直知道——朝花夕拾——过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
朝花夕拾读后感 篇3
最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》，这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文，共十篇。书中有回忆，有批判，有嘲笑，它使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅关怀现实的一面，更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点：其一，他的母亲姓鲁;其二，周与鲁是同姓之国;其三，取愚鲁而迅速之意。
童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里，师从寿镜吾先生。在此期间，他接触了大量生活在社会底层的农民，为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期，家道中落，鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年，他东渡日本，在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富，他的作品有小说集《呐喊》，《彷徨》，《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，《阿长与山海经》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆，在封建社会下一个典型的农村妇女，她真诚善良，给鲁迅买他心心念念的《山海经》，是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中，鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情，强迫孩子背书，摧残孩子的天性，揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师，他正直热忱，不歧视同学，热心关注鲁迅的学业，一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和，舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的怀念，批判了当时黑暗迂腐的社会环境，给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面，了解了当时的社会面貌，令人浮想联翩，回味无穷。
朝花夕拾读后感 篇4
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章。这部作品记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路，既有对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。从这本书中，我们可以窥见清末民初的生活画面，了解当时的社会面貌。
其中《五猖会》和《二十四孝图》这两篇印象深刻。 《五猖会》记叙了鲁迅在小时候想去看迎神赛，却被父亲逼迫背书的过程。这样的行为，写出了鲁迅父亲丝毫不了解儿童孩子的心理，只有一味的要求。可鲁迅背好后，觉得五猖会没那么有意思了。鲁迅对此很失望扫兴，给年少的鲁迅留下阴影。父亲从未了解过孩子，只会一味的要求，作者借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压制与扼杀。
《二十四孝图》也讽刺了这些封建的孝道。鲁迅儿时阅读的感受是封建孝道的虚伪和残酷。分析了“卧冰求鲤”老菜娱亲"和“郭世埋儿”孝道的故事。我也感受到了封建社会文化的残酷。
鲁讯的文章值得去研究，他不仅仅反映了一个时代，更能让我们学习到那种理性批判的精神！
朝花夕拾读后感 篇5
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的一部短篇回忆录集，收录了鲁迅在1928年间所写的回忆录十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。一向得到极高的评价。鲁迅说：“这些文章都是'从记忆中抄出来'的'回忆文'。 ”
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的`渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!
朝花夕拾读后感 篇6
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
成语平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。如：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”又如：凡昌黎（韩愈）与东野（孟郊）联句，必字字争胜，与他人联句，则平易近人。——清·赵翼《瓯北诗话》卷三
成语平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。如：西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母。——宋·陈亮《与韩子师侍郎书》
朝鲜王朝读后感汇集
以阅读为乐，能够使我们的生活更加充实、幸福，因为我们可以从书中获得新的启迪，不断地丰富自己的知识和人生经验。当我们读完一本书后，写下读后感也是非常重要的，因为这有助于我们更深入地理解作品中的内涵和意义，同时也让我们更清晰地表达自己对书中思想和观点的认识和感受。写作品读后感需要注意选题、结构、语言、观点等方面，只有这样才能真正达到传达感悟和启示的目的。所以，让我们一起来探讨“朝鲜王朝读后感”这个话题，更好地提高写作品读后感的水平吧！
朝鲜王朝读后感【篇1】
朝鲜王朝读后感
作为一个历史爱好者，我一直对朝鲜王朝这一段不为人知但却充满着神秘色彩的历史充满着好奇心。最近，我读了一本关于朝鲜王朝的书籍，看完之后，我的感觉非常复杂，既震撼又疑惑，既有欣赏之处也有吐槽之处。
在这本书中，我了解到了很多朝鲜王朝的历史事件，也深刻地了解了朝鲜王朝的国家制度以及它对朝鲜历史的影响。朝鲜王朝的历史发展可以总结为四个时期，即初期的高丽时代、中期的朝鲜后期、晚期的朝鲜时期和近代的大韩帝国时期。每个时期都有其独特的特点和历史事件。而在这些特点中，我最为震撼的是朝鲜王朝所推行的科举制度，这也是朝鲜王朝的一大特色。
科举制度是朝鲜王朝国家中的一种选拔人才的重要制度，它不仅提高了朝鲜王朝的治理能力，还需要参加科举考试的考生必须掌握国家政策，有利于提高民众文化水平。而在这个科举制度中，不论官员出身贵贱，都需要参加科举考试，这也促进了朝鲜王朝中的领导人才的多元化，不仅从权贵家庭中选拔皇帝的家族成员，也可以采用民间出身的人才作为朝鲜王朝的领导人。
但是，朝鲜王朝的科举考试也存在一些缺陷，其选拔人才的方式很容易被一些官员所操控，让一些没有才干的官员得以进入朝鲜王朝的政权系统中，从而导致了朝鲜王朝的衰落。此外，朝鲜王朝中也存在歧视阶层的问题，比如贱民身份的人不可以参加科举考试，这也使得朝鲜王朝中的阶层分化更加显著。
总的来说，朝鲜王朝是一个历经沧桑，充满传奇色彩的时期。虽然其科举制度带来了一定的好处，但其各种政策也存在一些缺陷。读完这本书后，我对朝鲜王朝充满了好奇心，同时也对历史发展产生了更加深刻的理解和认识。
朝鲜王朝读后感【篇2】
《朝鲜王朝读后感》
《朝鲜王朝》是一部非常有意思的历史书籍，它深入地揭示了朝鲜王朝的兴衰历程，让我们对历史有了更加深刻的认识。此书以其详实的历史资料、生动的案例分析、鲜明的人物写照，让我们更加了解这段波澜壮阔的历史。
《朝鲜王朝》是一部非常详细的历史书籍，它完整地介绍了朝鲜王朝的历史，从朝鲜王朝的创建一直到其终结，每一个历史事件都被详细地阐述了。此书能够让读者更好地了解朝鲜王朝时期的政治、经济、文化、军事、外交等方面，而且也能更好地了解近代朝鲜史上的重要事件。比如，清朝入侵朝鲜，日本侵略朝鲜等重大事件均有详细的记录和分析，让人记忆深刻。
此书也以生动的案例分析及鲜明的人物写照而著称。在书中，我们了解了许多重要的朝鲜王朝政治家、文化人物、历史名人的生平事迹，看到了他们的历史成就与失败、得失与取舍、荣誉与悲情，这些都让人感到深深地敬佩与感悟。
在读完《朝鲜王朝》之后，我认为，一件事情的正确处理有时候是非常关键的，不论是政治上的事情，还是一些生活琐事，都需要正确的处理方法，这些都可以从书中得到启发。此外，无论是在大事上还是小事上，我们都需要有明确的目标，做到积极向上，并不断努力追求完美。
总之，《朝鲜王朝》是一部非常好的历史书籍，将历史名人的一生展示得淋漓尽致，同时也给我们提供了很多有意义的启示，对于喜欢历史和想要了解历史的人来说，这本书是绝对推荐的。
朝鲜王朝读后感【篇3】
因为字数太多，只能发书评，但以下的文字其实是短评，不是认真写的书评。
此书名为考察韩中关系的历史与现实，主要内容是考察朝鲜从明代到现代由事大到用大的变化，事大又有义理事大和国家利益事大两种。作者认为没有儒学便没有中华秩序，也就不会产生事大主义。儒家礼法、科举、汉式官僚体制、汉语是事大主义得以产生和维系的重要根基。在中华秩序中，朝鲜居于小中华的地位，既享受权利又要履行职责。
在具体内容上，则以历代国王分代叙述。历代朝鲜国王事大的动机有三：基于义理、基于责任、基于策略。简而言之，明代大部朝鲜国王均是基于现实国家利益而非真正从内心恭谨事大，明清易代后亦是如此，真心对明事大的国王仅有中宗、正祖而已。正祖时代标志着朝鲜从内心里事大于清。而对清的义理事大则因近代西方侵略逐渐转化为用大。近现代部分，我知之甚少不便多言。
尽管足以驳斥大陆学界明代中朝一片莺歌燕舞的谬论等等，但也有些问题。
其一，朝鲜国王对事大的观点能不能代表朝鲜统治阶级全体的看法。作者引用了很多朝鲜国王从现实主义的判断，但同时朝鲜国王也有不少“至诚事大”的言论，对其分析似乎还很不足。
其二，作者将朝鲜官僚划分为义理派和现实主义派，完全没有考虑到党争的因素，显然是极大的失误。
其三，作者眼里中宗是至诚事大的典范。但中宗也是因为反正而继位，中宗是否仅是利用事大作为加强王权的一个手段呢？作者并未解释。我最恶意的揣测更认为三种事大的策略说穿了都是基于本国利益而为，义理的事大不过是一块遮羞布而已（这个观点是我想当然的）。