和珅读后感范本四篇。
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和珅读后感【篇1】
常言道，好书就像是一位好朋友，能够滋润我们的心灵，伴随我们成长。这个暑假在老师的推荐下，我读了一本书，书的名子叫《狼王传奇》。读了这本书，我真的受益匪浅！
这本书是著名的“动物小说大王”沈石溪的作品，主要是由7个篇章组成的：《梅里山鹰》、《义犬宾戈》、《阿诚的龟》、《狼王传奇》、《豹子哈奇》、《阿黑的秘密》和《杂毛狗牯》。其中，我最喜欢的一篇还数这本书的第一篇—《梅里山鹰》了。
?梅里山鹰》主要讲述了在日曲卡雪山一带有一只名为金蔷薇的梅里山鹰和她的两只雏鹰的故事。按照梅里山鹰的生存方式，一只母鹰一般产两枚蛋，孵出两只雏鹰，而两只雏鹰一但破壳而出，便就会展开一场生死决斗，只有一只雏鹰能够存活，可以这么说，几乎每一只雏鹰都是踏着同类的尸体长大的，但金蔷微为了纪念为她在死去的丈夫蓝嘴钓，不愿意看到和她丈夫拥有同样的金蓝色嘴喙的弟弟鹰蓝烂夭折，也不愿意看到强壮的哥哥鹰金追死去，决定将这二只雏鹰同时抚养长大。但事与愿违，两只雏鹰总是不停地打架，想方设法置对方于死地，以便独享母爱。金蔷薇费尽心思，想尽了各种办法，用食物诱惑、利用暴风雨锻炼等许多方法，在金蔷薇的坚持不懈的努力下，渐渐地培养起二只雏鹰之间的手足之情。最后，二只雏鹰还一起合作，赶走了入侵的高山腹蛇，最后二只雏鹰成长为了少年鹰，一起学会了飞翔，学会了独立的捕食，成为了一对真正的好兄弟。
金蔷薇之所以成功，就是因为她有恒心和毅力，是她的不懈努力铸就了她的梦想，她坚信，只要自已坚持不懈地努力下去，两兄雏鹰就会和睦相处，自已的梦想就一定可以实现。一直以来，金蔷薇从不气馁，想尽一切办法，终于功夫不负有心人，她获得了可喜的回报。现实生活中我们每个人都知道“坚持就是胜利”这个道理，可最后又有多少人能够取得最终的胜利呢？有时候成功其实就在你坚持不住的时候，再坚持一下，成功就能出现。现实生活中，我们总是在不停地报怨这个世界给予我们的太少，可一旦机遇来了，抓住了，却又抱怨成功太难，尽管我们也投入了，拼搏过，但往往就在快要成功的时候，我们却退却了、放弃了。人们往往在快要接近成功的时候，却灰心地停下了前进的脚步，殊不知，幸运之神却离你只有一步之遥。所以，一旦认准了目标，我们就要像书里的金蔷薇一样坚定、勇敢地走下去，成功就在我们的前方。这也就是金蔷薇告诉我们的道理：“成功就是在你坚持不住的时候再坚持一下。”
做任何事只要肯坚持不懈地努力，不轻易放弃，奇迹就一定会出现。让我们牢记金蔷薇告诉我们的道理，永往直前吧！
和珅读后感【篇2】
?史玉柱传奇》讲述了史玉柱这个名副其实的商界传奇人物的奋斗史，尤其是他跌倒后重新站起来的创业历程，更让人钦佩……
史玉柱早在上世纪80年代末就登上了《福布斯》富豪榜，资产超过两亿。1997年巨人大厦以及创业失误，使史玉柱成为负债两亿。令人难以置信的是，他短短的几年就东山再起，不但还清了债务，还凭借“脑白金”和网络游戏，再次创造了财富神话。
史玉柱失败之后，除了一往无前，永不放弃的精神，更令我钦佩的是那种看淡胜负、看淡荣辱、看淡生死的洒脱，无论什么事都放得开。攀登珠峰险死还生的经历以后，他一次次突破极限，突破自己能力限制的条条框框，突破资源限制的条条框框，一次次创造奇迹。要么不做，要做就要做到极致，充分发挥主观能动性，调动一切资源，无惧失败。“脑白金广告恶俗，连续多年被评为十差广告之首”，他却毫不介意，洒脱的接受并且坚持。
史玉柱总结失败教训的时候，提到了两点值得每个投资的人深深警惕：企业最怕在现金流上出题，企业亏损不一定会破产，但现金流一断企业就会完蛋;企业家面临的最大挑战在于能否抵挡住诱惑，我宁可错过100个机会，也不可投错一个项目。
投资理财注定不会一帆风顺，成熟的心态对于投资来说至关重要(想赢怕输、斤斤计较注定走不远)，除了一往无前积极执着的坚持，还要有一种看淡成败、无论什么事都放得开的洒脱，“不以物喜，不以己悲”。【王永山财富自由俱乐部】群友：一筐梨
?史玉柱传奇》是一本给大家带来心灵震撼的书，通过了解史玉柱的从商经历，可以使我们对人生有更深刻的理解。
很多群里的人说起自己的投资，大都是失败的，不好的，而这些都只是一个过程，最重要的是，你从中明白了投资错误的原因，趁时间允许，这些都是可以通过自己的努力去挽救的，最可怕的是你明明错了，却自己不知道，还以为自己做得很不错。
和珅读后感【篇3】
有许多经典名著，使人读起来朗朗上口，虽然极具神话色彩，但始终是一本本不朽的传奇。真人版的电视剧和动漫版的动画片我都看过，他们无法和这本有厚度的《西游记》相提并论。吴承恩是如何创造这一神话英雄的？带着一个个的问号，我走进了《西游记》。
还记得《西游记》中一个个富有特点的人物吗？孙悟空勇敢机智；猪八戒幽默风趣；沙和尚任劳任怨以及唐僧执着向前，都令人难以忘怀。对师徒四人的西天取经之旅感触颇深，一个个艰难险阻和困难挫折，最终都被攻破。从孙悟空横天出世到四人取得真经，也告诉我们道理：没有不费力气就能轻而易举得到的东西，都需要经过自己的努力获得。
在吴承恩的笔下展现了孙悟空，遇到妖怪的种种场景。如“头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。”对混世魔王的外貌描写，写出了孙悟空遇到了妖怪，更加让读者产生了兴趣，为下文的斗争做铺垫。渲染了以智致胜的气氛，而孙悟空赤手空拳，令读者都为孙悟空悬着心，不知能不能行？
吴承恩所处的明代是非常腐败的，战争较乱、社会不安定、民心不肯服从皇帝、皇帝昏庸无能等等。而吴承恩却在这个时期，写出了一部经典著作。目的应该是：每个人都能为人类创造，或奉献自己的一份力量，或多或少、或大或小，就能为世界添一份美好。
我们虽然年龄不大，面对的困难却不少。但如果像唐僧四人一样，团结在一起面对挫折，并想办法加以克服，就能到达成功的彼岸。
和珅读后感【篇4】
读《和珅这个人》有感
和中堂大人，和珅。谈到和珅这个人，可谓是家喻户晓，清朝大奸臣、大贪官。对于历史人物，有褒有贬，但对于和珅这个人，我却从中学到很多。
年纪虽小，胸怀大志，重情重义。和珅年13丧父，后母不予钱财读书，对其刻薄至极。极爱读书，无奈，偷跑寻母舅，望母舅能够予以资助。母舅调笑，全然不念旧情，甚至放狗驱逐。和珅和琳无奈，夜宿佛寺。自此，一个决心在和珅心里萌芽“自己要当大官！挣大钱的官！要让所有欺负他的人都对他刮目相看！”但是他对弟弟说，你不要挣大钱，我挣的钱给你用，你做清官，光耀门楣。从小便重情重义，到后来他一人之下亦不忘提拔和琳，两兄弟感情之深，可鉴日月。
当然，光重情重义，胸怀大志是不够的，和珅之所以能够一人之下，也因为他能够把握时机，懂得发掘自己。
能够把握时机，懂得发掘自己。和珅在得到冯英廉赏识（要把女儿许配给他），和珅并没有欣喜若狂，放浪形骸。而是镇定自若的感谢，并表示要回去告知后母，要后母定夺。小小年纪，得大恩惠之后能理智分析，做到如此，岂非庸人乎？
有眼力见。不会点小把戏怎么能成为皇上的宠臣呢。乾隆咳痰，和珅把痰盂端到乾隆脚下，并掏出自己的香帕擦拭乾隆胡须上的粘液。就这一处细节敢问大朝上能有几人考虑到？做到？除了和珅，没有！
再者，和珅能当上首辅，一人之下，怎么可能只会一些溜须拍马之机灵？先前就说过和珅喜欢读书，本可中举，却因得罪同僚，未能得第。受老丈人指点，才专攻溜须拍马之事，在皇上面前展示自己的才华。和珅有着自己的丰富知识阅历。乾隆一有诗词什么的记不得了或者说对对子，和珅都能应付自如。与福康安等人高谈阔论，吟诗作对。可以说和珅不读死书，能够活学活用，学以致用。后来乾隆拨款建寺庙，和珅亲自花设计图纸，用人花钱等等从中牟利，靠的是什么？当然是丰富的知识，以及他那过人的头脑。
所以说，知识，改变命运。不无道理。
其次，和珅还保存了《石头记》，令《石头记》传读下来，形成如今的中国四大名著之一《红楼梦》。而且和珅在位期间掌管多个重要官职，把工作打理的井井有条，致使国库存银八千万两，多次为天下百姓免去赋税，为百姓重新建房（军队占领，分文未取）。可见和珅不仅仅是个有能力的人，而且也能够体恤人民。
无畏。也可以说他已经放弃生活了，伴君如伴虎，和珅的心也凉了。更何况和珅家族在乾隆准备禅位时期内家中多事（妻亡，子亡，孙亡），多重打击。
至于嘉庆。呵呵。我就不谈了。（先皇驾崩应先守灵、行孝。他一上台便抄了先臣和珅的家。内心积怨尤为可怕。昏君罢了。）
和珅从发迹到倒台，不过二十余年，所贪财务累计超过大清国十五年财政收入的家产。令人倒吸一口冷气的同时也由衷佩服。
再次解释一下，本文不是单纯对和珅的洗白，也没有提到他和中堂对国家有多大的贡献，本人只是提到和珅为人。至于从政等等，望各位看官好好阅读历史资料。谢尔。
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四世同堂读后感范本十三篇
小编经过慎选为大家推荐一篇题名为“四世同堂读后感”的好文，作品正是一本值得我们细细品读的好书。这时我们可以把学习到的新东西写在读后感上，轻松学习愉快分享把这篇文章分享给您的朋友们吧！
四世同堂读后感 篇1
《四世同堂》的故事，它不是个人主义的情节之变化，而是通过史诗般的记述来展示当时受欺辱的人民的生活百态，作者的描写真实、质朴、细致、耐人寻味…书中的人物个个有血有肉，很自然的牵动了读者的心，小说成功的让读者以一种类似历史的当事人的身份感受到了那段屈辱的历史，那是一种切身之痛，撘人心灵，从这一点讲小说无疑也是一部伟大的爱国主义教科书。从封建的祁老大爷，到一心忧国忧民的瑞宣再到贪慕荣华的冠晓荷夫妇，以及刚直的钱老、无耻的瑞丰、只求安生的马寡妇…他们或善或恶，或义或辱，都从不同方面唤醒了每个读者的爱国之心，强化了每个读者的忧患意识。
小说的结尾自然的是战争结束了，敌人被赶跑了，但是却没有胜利的喜悦，而更多的是悲壮与沉重，也许作者在反思这段历史，反思为什么胜利的代价如此之大，到来的如此之晚…很多人诧异于故事戛然而止、那个不是结局的结局。我想说，这样一部关于民族历史的小说应该没有结局。小说最后结尾一句“起风了”，我想就足已表达老舍先生的无限喻意了，历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国一直在向前推大车，总有泥泞和伤痕，但回首过去的悲惨一页，除了回忆和叹息，我们应该带着痛苦的回忆稳步向前走，看到预示着美好未来的！
四世同堂读后感 篇2
《四代人》评介
我上高中的时候，在茶馆看了一场戏。当时，我以为老舍先生的东西真的是意识流。情节太分散了，找不到主要的想法。
后来，我问妈妈。我妈妈说老舍的东西不可理解，所以我对老舍的东西麻木了。谁知道我的黄磊后来拍了一部四代人的电视剧，所以他想说他会带本书赶上来。
老舍在序言中写道，这本书是他所写过的最好的一本。读完整本书后，我真的同意这一点。这真是一本非常好的**。
事实上，在描述整个家庭时，这部电影相当简单。笔里有那么多的人物，他们甚至不记得自己是谁。然而，随着故事的发展，几乎每个人的命运都得到了解释，并结合他们的家庭环境和个性，形成了一个独立但紧密相连的故事。
老舍对北平人的描述非常准确，甚至生动。懒散、安逸、优雅、懦弱、不想惹麻烦的都是北平人。王室成员减少后的人和在皇城出生长大的人在枪林弹雨和压迫下有不同的表现。
一个是叛徒。他们吃日本菜。是日本**。他们试图繁荣起来。另一个是弃秦、弃棋、弃字画、孤注一掷的钱先生。应该说，钱先生是*****中的一个标志性人物，就像关晓和《大公报》是汉奸的代表人物一样。
钱先生是个革命者。他当兵了，对敌人很残忍。在北平这样一个死城，正是因为这些钱，一些人的心还活着。这也是因为有钱的绅士最终会被上层阶级唤醒和反击。
书中的主人公芮萱，一开始我总觉得他太懦弱。尽管他有思想、有理智、有正直，但在几千年的家庭价值观下，他可能无法走出那个家庭的牢笼，为更大的事业而奋斗。但我也鄙是他的文人独特而持久的名声。
特别是在书的结尾，芮泉三哥让他当老师，鼓励学生，他想拒绝，因为他害怕别人会成为叛徒。幸运的是，瑞轩终于做了他应该做的。
老实说，虽然北平在书的前半部分被敌人俘虏了，但日本人却用一种有趣而可恨的策略统治了北平。也许他们对抗日战争看得太多了，但还是没有感情。但到了下半年，特别是上帝保佑去世的时候，他们的怨恨和仇恨就一个接一个地激起了，因为他就是这样一个与斗争、反抗等话语毫不相干的人。他是一个诚实的商人，甚至是一个想生活在耻辱中却被日本人逼死的人。
最后，当抗日战争即将胜利时，我想没有人会死。这时，牛子，一个家庭未来的最大象征，因为拒绝吃共和党面条而去世。事实上，当这个小女孩拒绝吃饭的时候，我仍然认为她是被放纵和忽视的。
但是当牛子饿死时，我发现我错了。这孩子没有错。不是日本人送了人民共和国的面条，却不让老人和孩子吃吗？
最后，让我们谈谈齐宗主和梅韵。这两个人，一个大家庭中不可或缺的主人和管理者，是旧社会中顽固而传统的人。但是在这部**中，他们不是。
我常常感到惊讶，因为齐大人看不起瑞丰或梅韵对重要原则的理解。尽管他们总觉得自己在书中的角色不多，但他们仍然觉得自己是不可或缺的。所以后来，当芮萱终于承认梅韵是他的好媳妇，他应该深深地爱着对方时，我
通读这本书，其实是一部从平庸之初，到压迫、到爆发、最后胜利的血泪史。它描述了一些人自我实现的过程，也描述了李四爷、张顺等人情不自禁理解的事情的结局。在危机时刻，我们最能看清一个人的本质。
当北平人民的领袖越来越少，钱越来越多，我们就赢了。
四世同堂读后感 篇3
回忆历史，哺喂心灵
文字在苍茫瀚海中激荡遨游，正唤醒着浅吟低睡的弄潮儿。
创作之神奇，不言而喻。若能把文字写活，让读者流连不已，可见作者把玩文字的精琢。老舍先生真是一位德高望重的圣人。他的名著读起来像清泉，健脾，无声，润泽全身。
一次偶然机会，与好友游赏北碚“四世同堂纪念馆”。庭中美景林立，大家忍不住回忆起历史，缅怀抗日战争带来的伤痛。今年也是反法西斯战争胜利70周年，令人印象深刻。
不由得想说：风景依旧在，只是人已往。那时候他们到底经历了怎样的故事呢？
在对文学圣人的崇拜和好奇心的驱使下，我拜读了老舍先生的经典——《四世同堂》。
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今仍传读不衰，历久弥新……
《四世同堂》以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为时代背景，叙写了黎明前让人惊心动魄的黑暗，日本军国主义扩张打破了那一方净土的宁静，掀起了人民大众内心的惶惑与震撼，老舍先生狠狠地鞭笞了附敌作恶者丑恶的灵魂，由此衬托出爱国者的伟大，讴歌了百姓们面对强敌奋而反抗的英勇无畏。老舍先生见微知著，将真实的史实在作品中一一印证，如今品读来似乎置身其中，悲喜亦能感之。
虽然这部作品描写了反法西斯战争的残酷，但并不是一个完争的悲剧。表面上没有英雄精神的人最终会成为赢家。他们反抗斗争，用他们崇高而坚不可摧的身躯迎得胜利。这胜利是靠先进思想和正义之心获得的。
在作品中，爱国者的坚定信念深深地感染了我这个读者。其中，瑞宣是先生笔下刻画的最鲜活的人物，四世同堂的主心骨。满腔爱国情，奈何四世同堂的枷锁在身。
他的身上更具有人性复杂的色彩。满怀正义感的瑞宣是祁家的长子，负有养家、护家之重任，受传统思想的禁锢，所以在做任何决定的时候，他思虑更多。儒雅有余，果断不足。
但是在国家危难之际，新民主主义思想也深入了这一代年轻人的心中，他心中那爱国之热情囤积而起蓄势待发，迫切希望挺身而出，保卫国家。因此，“尽忠”和“尽孝”一直折磨着瑞宣，不能两全的境地让他更加的优柔寡断。尽管如此，他的爱国热情还是占了上风，他终于投入到帮助弟弟瑞全开展抗日工作的战斗中。
正是正义给了瑞宣反抗的勇气，但思想的影响不容忽视。新民主主义思想是这部作品的灵魂。新民主主义思想在当时已经深入人心，慢慢地唤醒着浅吟低睡的中国人，人们利用这一武器打破了封建社会固步自封的局面，使祁家“第三代”乃至以后的华夏子孙更加的独立、自主，想法上富有创造性，不再因循守旧。也正因为如此，新中国的成立和抗日战争的胜利才有光明的前途。
《四世同堂》是一把用史实教育中国人的戒尺，时刻提醒着我们要牢记保家卫国的训诫。同时，带领人们接受新思想的洗礼，突破思想的局限，表明老舍先生非常清楚文化思维对一个国家发展的重要性。他用文字提醒中国人民用先进的思想武装自己，争取上级，填补自己的空白，增强中国人民的志向。
如此，国家自当扶摇直上，稳居不被侵略之地，守得一方安宁。
这把尺子不仅提醒我们要多读书，多回忆历史，感恩历史，充实心灵。作为一名教师，我们应该始终引导学生了解历史，渗透思想，让他们懂得感恩、珍惜幸福。在这样的好环境中，更应该努力地发现、创新，如此方能兼及天下。
老舍先生在文章结尾写下“起风了”三个字，必是希望每一个看过这本书的人，都能明白，无论狂风暴雨，总会有阳光冲破云层，重照大地的一天，清风仍会拂过，生活仍在继续。
四世同堂读后感 篇4
【第1篇】
暑假里，我“读万卷书，行万里路”，懂得了许多道理，增长了不少见识。回忆假期里读过的本本著作，在我脑海里刻下深深印迹的，就是老舍先生所写的《四世同堂》。
《四世同堂》这本书主要讲了日军侵略中国时，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面对日本侵略做出的不同反应和对策。他们之中，有的拼尽全力、英勇无畏地去杀鬼子，为抗日做出了一些贡献，如钱家老二钱仲石用自己的生命换来几十个鬼子的性命，王排长宁死也不投降等。同时，文中也不乏那些愿意帮助日本鬼子的汉奸，比如祁家的祁瑞丰、冠家的冠晓明、大赤包……他们为了自己能够过上舒适的生活，不惜**求荣！
合上书，我的心好久不平静了！在我看来，祁瑞全从战争一开始就打算参军救国；钱家次子钱仲石虽然没有参军，但他也勇敢地与魔鬼搏斗。最后，他带着一车魔鬼冲下悬崖，光荣地死去了；还有如钱老一般，哪怕自己已无力战斗，也愿尽生命中最后一口气来劝说大家抗日的执着！这一个个可以称得上英雄的人物，他们抗日的方法虽然各不相同，但目的都一样，那就是不惜以生命保卫祖国，捍卫和平，把日本鬼子赶出中国！
整本书中我最喜欢的人物是祁瑞全。他那股执着的劲、卫国的心，以及他那远大的理想，都让我不得不一次次为他竖起大拇指，为他热泪盈眶！他同千千万万与他有着相同信念的人一起，怀着一股正气和满腔热血，通过不懈努力拼搏，才换来了我们今天的幸福生活。
可以说，没有他们，就没有今天的和平，没有高科技，就没有温饱！我敢说，要是那时人人都像祁瑞全一样，一心为国，那么中国就不会受到任何国家的侵略！
想到这里，我不禁要反思，我们是否还有这样的勇气和勇气，把国家当家？旅行中总是有车接送，偶尔坐公交车觉得自己吃了不少苦；当我遇到无法解决的问题时，我首先想到的是谁可以帮助我，而不是尝是自己解决。对
爷爷奶奶打**来来回回，有点不满意就发脾气了！这样的我们，今后又怎样去建设祖国、保卫国家，怎样让祖国以我们为骄傲呢？
【第2篇】
《四世同堂》这本书，据书上写，这是老舍写过的最好的一本书，它讲述的是革命时期日本鬼子闯入北平，小羊圈人原来正常的生活，被搞得不像样子。
对于这个变化，小羊圈里的各家人也产生了不同的反应，从军的从军，反抗的反抗，毫无变化的毫无变化，甚至还有人因为日本人的到来而高兴，成为日本人的走狗。让我最印象深刻、表现截然不同的二人分别是钱默吟先生和冠晓荷，先说钱默吟先生吧！在得知儿子的死讯后，不但没有伤心，还因儿子的死是因为干掉了一车日本人而骄傲，当邻居冠晓荷把他儿子的死因告诉日本人，日本人派人来抓他时，他也没有一丝恐惧，反而昂首挺胸，**了后，他也一心只想着消灭侵入中国的日本人，被人救出后，他便开始对外界宣传反抗日本，并给那些反抗者出主意，这没有恐惧，没有害怕，一心把入侵者赶出中国的形象深深打动了我。
再说冠晓荷吧！在日本人侵入北平之前，倒也没什么事，日本人来了以后，他就一心帮助日本，全然不顾自己是个中国人，他相信，只要帮助日本就能获得利益，于是便无耻地出卖了钱默吟先生，得到了利益，便更加疯狂地帮助日本，弄得整个小羊圈乌烟瘴气，大家都讨厌他，可他却全然不顾。还和他老婆一起，和一些汉奸、日本人称兄道弟，亲密无间。
最后他得了胃病，日本人怕传染，就把他埋进坑里，他却还一心以为，日本人能救他还要给日本人下跪，真是不可救药，令人鄙夷。
老舍用他的神奇的笔，塑造了许多个性鲜明的人物，如反抗日本侵略者、毫无动摇的钱默吟先生、瑞全，阴险狡诈的冠晓荷、蓝东阳等，让我们看到了当时场景的重现，让我们看到人们美好的一面，和人们丑陋的一面。这本书不愧是老舍写过的最好的书！
四世同堂读后感 篇5
《四世同堂》的好，好在由古观今，那些世相从来没有真正变化过。世道在变，人心不易。冠晓荷这只体面的苍蝇，在逢了大赤包这样“无聊”的狗，心下合计臭味相投，再没有比天造地设这样的词更容易形容他们了。
然后一起将女儿们、尊严还有廉耻心明码标价，管他体面不体面的全部卖出去。这世道是绝少不了蓝东阳、祁瑞丰这等人的，这等人在还没变成日本人的儿子们之前，“自己人”倒先为了几块及新鲜的粪土打将起来了。但他们绝不是逢人便摇尾乞怜，而是对上谄媚，同级相欺；对下呢，摆出个脾气大的样子来，自有同类来为他们垫脚逢迎。
他们平日里是看着甚是可鄙，可一旦拿住了他人的痛脚就毫不留情害人性命，便是同类之间也只看有利可图否，活脱脱一群躲在暗处的吸血苍蝇。一旦被这些苍蝇叮咬，痈就会腐烂发臭。虽然它不会死，但它永远不会更好。这些人要么打败它们，要么比他们强大，苍蝇会猛击它们，推它们的脸。
可是古今，这种人还少吗？
老舍这样的作家就是有本事将人心人性抠抠索索，带出一片一片鲜血淋漓。传统、故旧，亡国耻、日日忧，忍受和无论如何都得活着好像就是在这个民族最深最深的性格里，什么时候坚持以上两条原则。
那么，他的死去是想不开还是想得太开呢？
今天看完了梁文道讲《活着》的那两期节目，节目里说，我们文化里自古就有一部分就在教人“活着”，管它生活怎么样，能活着就很好。《四世同堂》里面讲日本人占了北平后，小羊圈胡同的人大部分还想着，老老实实本本分分灾厄就不会降临。及至日本人一边装出亲善面孔一边暴虐镇压，好多人还是想法子，即使生活越来越艰难还是要活着。
“活着”在那个时候简直成了一种诅咒，我忍不住想，为什么大家就甘愿这样驯服地活着呢，受着日本人、投机倒把的中国恶棍的欺凌而不反抗一下呢？但是把我放到那个位置，我估计也做不成钱仲石、钱默吟那样的人，就想活一天是一天，活一天赚一天。
零零碎碎一个月，终于看完了这本书。瑞丰、大柴宝、冠晓荷、招弟、蓝东阳相继去世时，我心里并没有多少喜悦。老实说，他们的结局出乎我的意料（我终于看到了大红包的谢幕，我并没有想象中的那么高兴。
她狠毒她贪婪，她教那样家庭毁于她的奢靡虚荣；她恋钱恋权恋招第那样美貌的华年；她还想有个亦陀那样的爱人，好教她心里也能开出一朵花儿来，毕竟所长可从来没看中过冠晓荷那样体面的苍蝇，冠晓荷他不配。她死了，终于死了，死得毫不体面，毫无威风，甚至脏污不可言。估计她绝不后悔她的作为，只恨临了被人暗算，还是用她最厌恶的桐芳作筏子。
大红包死了，皇冠一家完了，但是整个北平和中国有多少大红包！）。
好的作家是对一切都心生悲悯有对一切都残忍的。那些心甘情愿做奴隶而吸国人血的苍蝇用不着谁去收拾他们，他们就先死在了自己的主子又或者自己的同伴手里；那些发动战争的恶鬼，在享受了战争胜利的喜悦之后，也是会尝到战争失败后可能会被报复的恐慌的；那些终于苟且活下来的人，眼里心里是满怀悲痛的喜悦：战争夺去了他们的亲友，教他们半人不鬼地活着，即使终于胜利，那创伤也时时都在。
战争让人变成野兽，也让不关心不在意的人有所察觉，让无数小孩子们哭着死去，即使是发动者也不会尝到任何好果子。我喜欢钱先生的那封“***”，他不是站在胜利者立场上的感言，而是在一个爱好和平的人最心底的“悔过”与祝愿，（“我诅咒你们，知道你们放弃战争，关心和平，并且真诚的维护和平”，）唯其停止战争，唯其忘记仇恨，人类才会更好地生存。
四世同堂读后感 篇6
篇一：四世同堂读后感读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。老舍以一种简单的叙事手法，展现了北平沦陷区一群普通人，特别是祁家四代人的生活。
经老七、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗、小文夫妇、四爷莉、白督察、孙督察
七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、**求荣的鲜明对照。在这本书中，我们可以看到北平被日军占领后世界上的百种行为：有的人革命、牺牲，有的人背叛、惨死。
事实上，在日本占领北平之后，客观地说，并没有十恶不赦的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的**等等。但是，他们伤害了南京人民。当然，作为同胞，我们非常愤慨。这很正常。所以当我看到同一个家庭的四代人时，我更相信对日本人的仇恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。篇二：四世同堂读后感对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：
老人无忧无虑，小孩子轻松快乐，茁壮成长。
四世同堂读后感 篇7
四世同堂是我大学时读的第一部**，当我阅读这本**时就好像是被老舍先生带到了那个颠倒是非、硝烟弥漫的北平，我看到了历史的厚重，看到了人性的丑恶，也产生了很多感想，很多思考。
中国文化和精神
再整本书中，当北平人民受到日本侵略者的压迫时，我看到了民族文化的精华和糟粕。
先说**主线四世同堂的祁家一家，天佑太太是代表着清朝与**之间的人，她保留着一些老规矩，可也挡不住新事物的兴起；瑞宣纯粹是**人，思想先进开化；小顺子和妞子则代表着中国的未来；祁老人则一袭清朝的封建传统观念。这个家族代表着从古至今的中国文化。虽然他们有不同的想法，但他们可以相处得很好。一个眼神一个微笑就能清楚地理解对方的想法。我认为这是我们传统文化中所有的家庭美德，如善良、仁爱、孝顺等。
让他们的家人，像当时的中国一样，共同抗击危险，最终看到国家主权的恢复。
在**中有像瑞宣、瑞全、钱老人、一样的人，他们在民族危亡时挺身而出，他们爱好和平同时不怕牺牲，与敌人斗智斗勇；同时代表着全国广大的人民的小羊圈居民，他们痛恨敌人，再被逼急时舍身与敌人对抗，他们团结一心，团结在一起解决邻居遇到的一件件困难。可以说他们是我们国家的脊梁。有了他们的存在，我们民族团结自强的精神，我们的著名民族就不会死，我们的国家也不会死！
同时**也展示了我们民族文化的糟粕。当国家陷入危机时，有瑞丰、冠晓荷、蓝东阳这样的文化渣滓。他们学到的是名族文化中的拜官拜金主义，他们贪生怕死，他们为了达到一己私利不惜献出自己的骨肉甚至牺牲同胞的生命！
几乎每个家庭都能看到一些文化渣滓，比如祁家。他们追求不得罪人的立场，不敢生汉奸的气。他们追求家庭诚信至上，让瑞丰成为无耻的跑狗。事实上，我们经常被一些文化的糟粕所束缚。我们尊敬长辈即使他们错了也不好提出，我们奉行与每个人友善相处，结果就算看到别人的过错也睁一只眼闭一只眼……
我们为什么要弘扬和继承民族文化精神的精髓？只有用他们，我们才能支持中华民族的伟大复兴，使我们的国家永垂不朽。
爱国读完整部作品后我思考最多的就是爱国。当七七事变爆发，日本人攻占北平、攻占南京，让受困于北平的人看到了亡国之境，成了“亡国奴”。国亡了，是顺从侵略者，俯身委命；还是心中不平，敢怒不敢言；还是不惜抛头颅洒热血，与敌人斗争到底？
当战争来临，那小羊圈中有像冠晓荷、祁瑞丰、大赤包之类的人，他们没有国的概念，谁给他们好处谁就是他们的父母，对敌人他们看到的不是敌人的暴行，而是想到钻空子当汉奸为自己捞得好处，日本人给他们好处，他们便将顺从日本人当做自己的天性，职责，甚至到被日本人杀死都坚信日本人是不会动他们的！而在小羊圈中有很多居民他们对日本侵略者是深恶痛疾，可是因家庭以及传统观念所累，心中惧怕，从没有发起反抗的勇气。他们不希望自己的国家被侵略者控制，但他们只能忍气吞声，感到委屈。
最具代表性的是主角祁瑞宣。他思想先进，品行端正。他讨厌日本人的行为。但四代同堂的重担，使他不敢放手与敌人作战。为了他的家庭，他成了奴隶。他每天思绪万千，被自己不能以身报国的懊悔缠绕着，他一直在“尽孝”和“尽忠”之间矛盾的徘徊着，他忍让，他妥协，看着身边的亲友一个个被日本人和汉奸**，他很，却无能为力。在小羊圈里，也有那些不顾一切为国家牺牲的勇士。
在日本人攻入北平时在大哥的鼓励下就逃出北平的瑞全，在看到了祖国之大，他走进人民在人民中学到了在大学学不到的东西，在祖国的河山和人民的热情中找到了复兴祖国的信心和力量。他用自己的勇气，用智慧和勇气同敌人战斗，杀敌，为人民作出贡献。无独有偶，弱小的钱先生，在敌人毒害、家破人亡之后，也决心报仇。
像一条鲶鱼，他用自己的传单为死去的北平点燃了奋斗的火花！
“没用国哪有家，没有家哪有我！”作为一国之民不空谈爱国更不能不爱国。在这个和平富饶的中国，几乎每个人都口口声声说自己对国家的爱和拥护，可试想如果有一天我们的中国又一次面对危险之境时，会有谁像书中的汉奸走狗一样，出**家出名人民过自己下贱的“幸福生活”？
有多少人因为各种各样的担心而选择沉默地死去？而又有哪些真正的勇士会心甘情愿拼上自己的生命去捍卫国家！跑狗是个罪人很久了，沉默带来的只是选择在灭绝的边缘战斗，正如**中的人物所经历的那样；只有战斗，才能震慑敌人，才有获胜的希望！
在这个和平时期谈起爱国，并不是要我们上阵杀敌，而爱国就是爱我们的人民、爱我们的民族、爱我们的文化、爱我们的政党……爱我们的人民，对身处困境的同胞施以援手；爱我们的文化，努力学***承文化中的精华并努力发扬他们，讲道德有素养，用自己所学丰富我们的文化；爱我们的名族，坚定奉行国家的名族政策，坚定名族团结，不搞**分化；爱我们的政党，坚决拥护能为人民带来福祉的全心全意为人民服务的中国共产党……国家是先于个人的，爱国，就心系国家命运和前途，献身于社会主义现代化事业建设，爱国，不一定轰轰烈烈，做好每一件对国家有利之事，不做任何危害国家之事就已经很好。爱国之人国必爱他，我，爱我的祖国！
为人处世
**它描写了日本占领北平的故事，自然也描写了许多社会情况，其中许多也让我感慨。
经历绝境之洗礼方能成一番事业。大的方面说，中国在经历了日寇长达八年的践踏和蹂躏，可以称得上是经历了国之绝境，可也正是这样的绝境让沉睡的雄狮慢慢苏醒，赶走侵略者，崛起于世界；小到一个市井居民，柔弱的钱先生在经历了敌人的毒刑以后，立下复仇之志，走出家的庇护进行抗日宣传为抗日做出贡献。与世无争的小文在妻子被射杀后用愤怒和勇气与敌人同归于尽，被坊间赞美哀悼……正如国歌唱的一样“每个人民被迫着发出最后的吼声”。
“狗急跳墙”话粗理不粗，人是有巨大潜力的，那么如果我们做一件事与其到紧要关头着急忙慌，何不一开始就严格要求自己，逼一逼自己，让自己爆发出无限的的潜力呢。做人何不放弃拖延放弃顾虑，横下心把自己逼一逼呢，把自己逼紧激发自己的潜力，把自己逼上困境并且用尽一切力量战胜困难创造成功！
做人要做正直之人，做事要做正义之事，用自己的真心善良的与别人交往。**中的冠晓荷、祁瑞丰等人，为了满足个人利益做尽坏事，他们只把能给自己带来实际利益的人放在眼里，对普通甚至贫苦的人们从来没有尊重，他们干净坏事，最后落难时没有一个人愿意搭理他们。相反，瑞宣和李四爷，道德高尚，尊重任何善良的人。他们渴望帮助邻居，伸张正义。自然，他们会受到别人的尊重。
人总是不一样的，我们不能强求别人怎么样但可以严格要求自己要求自己做一个品德高尚，只有这样才会有人尊敬你，只有这样你才能在自己的事业上走的长远顺利。
老舍先生的《四世同堂》给了我太多其实和太大的震撼，我才疏学浅只能领会到这些皮毛之处，可这些却足以让我受益终生，感谢老舍先生的堪称经典的著作以上就是我读完以后的，称得上短浅的感悟。
四世同堂读后感 篇8
抗争的年代与不屈的灵魂
《四世同堂》这部作品大家都不陌生，它是老舍的代表作之一。他描述了抗日战争时期敌占区北平人民的生活。展现了在那个动荡的年代中人民的痛苦与抗争。
故事的发生地点主要在北平的一条胡同——小羊圈中。主线是围绕着小羊圈中的祁家和他的街坊四邻展开。作品使用了以小见大的方式，通过对着一条小胡同中的人的描写，表现了当时整个北平甚至是整个抗日战争中沦陷区的人们的生活，也反映了在那个充满血与泪的时代中各式各样的人的不同反应。
这样，作者表达出了对中国文化的深深思考，既歌颂了它的伟大与美好，也指出了其中的缺陷与不足。接下来，我想介绍几个本文之中的主要的家族与人物。
首先要提的是小羊圈里的祁家。整个报纸的故事都是围绕这个展开的。祁家是一个四世同堂的大家庭。最大的是祁老汉，下一代是祁天佑，下一代是祁瑞宣、祁瑞峰，是祁瑞全的三兄弟，最小的一代是瑞宣的儿子和女儿小顺儿和小妞子。
作者之所以要选取四世同堂这样一种家庭结构作为叙述的中心，深意就在于这四代人深刻的反映了中国近代的变化。这四代人分别代表了清朝人民、清朝与民国过渡时期的人民、民国人民和新时期的人民。中国近代史上的传统观念与新思想的碰撞在文中用四世同堂中的不同人物的矛盾表现了出来。
祁老人作为老一代的平民，用自己勤劳的双手和中国人的小智慧白手起家挣下了一份基业。但是，他并没有特别大的野心，并没有想过将自己的基业进一步扩大，而是在小羊圈中置办了房产，坐享老年之乐。实际上，他的思想是和平解决一切争端，使事情越来越小。
他坚信，北平是风水宝地，任何灾难都不会持续三个月。他经历了西方列强对中国的各种侵略战争，经历了革命动荡和军阀战争，见证了世界的许多风风雨雨。他和许多中国人形成了一种和谐的关系，尽力不得罪别人。祁天佑是祁老的儿子。他是个诚实的商人。他没有特殊的能力，但他有自己的生活原则，即他能经得起良心。
他的商店没有什么特色，但他的名声和清白是他的以维持。瑞宣，瑞丰，瑞全三兄弟是祁家的第三代。其中瑞宣是本文之中花了最多的笔墨刻画的一个重要人物。
他受过新思想的教育，在中学之中当教员。他对工作认真负责，同时不慕名利，专注于对知识的追求。他既有爱国主义精神，又有比较开放的胸怀，同时受家庭教育的影响，成为传统意义上的孝子。
他是祁家的长孙，是祁家的主要经济来源，是祁家的支柱。在全文中，他的思想是不断变化的。可以说，作者用这个人物的声音表达了对国家、民族、家庭的思考。
当然，用浓墨重彩描绘的人物也很多，毕竟几百万字的作品、情节人物都很复杂，但有两个人物的特点却非常鲜明，不得不说。其中一个是钱默吟。钱默吟在文中是一位诗人，一直过着与世无争的生活。
在日本人入侵之后，次子仲石离家出走。最终与日本人一起掉下悬崖壮烈牺牲。而他则受到邻居冠晓荷的陷害而下狱。
在狱中他受尽折磨，最终为青帮所救。出来之后投身于抗日战争之中。而另一个要提到的人就是上文所说的冠晓荷。
这是一只完整的狗。他所想的就是如何像狗一样磕头，从而获得自己的繁荣。他相信日本人会用嘴舔他们的脚。但对于中国同胞，他却摆出高调、平易近人的姿态。为了自己的利益，他毫不犹豫地牺牲了任何人。知道生命将尽之时，他还相信着自己的日本主子，但是最终他被日本人在郊区活埋。
《四世同堂》从另一个视角描绘了抗日战争那个火热的年代。与以往描写战争的文学作品不同，本书从沦陷区人民的角度描写与战争无关的生活。没有血肉之躯，没有惊心动魄的面对面对峙，只有默默的宽容和人在逆境中的应对。
日本侵略是不同的人有不同的经历，是不同的人做出不同的选择。在民族危难时期，有人选择做汉奸，希望从侵略者那里得到一些残羹剩饭；有人选择默默忍受，最后被日本人杀害，或间接饿死；有人选择战斗，为祖国献出自己的鲜血。在历史的洪流面前每一个人都显得那么渺小而无力。
看似坚固的四世同堂也只是洪流面前的一艘纸船。由于日军的迫害，祁天佑跳进河里自杀；三兄弟中的第二个祁瑞成了叛徒，但最后却自食其果，在狱中杀死了日本人；妞子死于饥荒中得胃肠炎。当然，又何止这些呢，从作品中，小羊圈中的街坊四邻被害死或牺牲的就有桐芳，小文夫妇，小崔，孙七，李四爷等等。
作品毫不夸张的写出了日本侵略者的残忍，同时也写出了自己的思考。中国文化中软弱，忍耐，求全的一面使中国人不敢反抗，大家都知道不反抗就会灭亡，但是谁也没有站起来，而是一味的用谎言是自己获得安慰，作品中的大多数人物都带有这种性格。哀其不幸，怒其不争，这也是作者对中国民众的一种反省。
总而言之，老舍以其通俗的作品而闻名，其中蕴含着他和平语言背后的力量。读这篇作品就像置身于那个年代，带给我们许多震撼和难以名状的感动。
四世同堂读后感 篇9
对一个人来说，最屈辱的莫过于丧失身为人的自由与自尊；而对于一个民族来说，最屈辱的莫过于国不国、家不家。但无论是个人还是国家，羞辱总是深深烙在灵魂上的耻辱印记。从古至今，文人们向来是屈辱前首先觉醒的一群人，身为民族艺术家的老舍先生更是如此。
他们的笔尖注定要为唤醒族人而划动，他们的觉醒注定将被翻身的民众牢记，舒先生的《四世同堂》就是这样一本书。
《四世同堂》是早有耳闻的一本书，但那时候的我来说，百卷的原本完全算得上是一本巨著，所以迟迟没读起。在最近读《四世同堂》之后，我便立即被它所虏获：对一个视祖国如生命的青年来说，家国天下永远该是至死不渝的信条，而民族的屈辱历史，必须被它的每一份子世代传承下去。
让我们暂时把这部作品的文学技巧和精神意义分开。虽然很难，毕竟精神是文学的根和灵魂，但你很快就会明白我这样做的目的。
地点是北平城的小羊圈，时间是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是这部**的三要素。即使不熟悉这本书，普通人也能看到这本书的厚重感。
那是风雨飘摇的中国古都，是梁柱倾颓之下，饱含中华传统的世家大族在其中飘摇，个中的冲突足以挑起每一个中国人的阅读兴趣。老舍先生向来对北平充满浓厚的感情，从字里行间，北平的人文生活，从只有那时候的北平才有的方言小吃等等物什里氤氲出来，但这就是生于斯长于斯的中国人民最简洁的家国情怀啊。我慢慢吁了一口气，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于那个颠倒是非，硝烟弥漫的北平。
在漫长但平静的历史中，人性并不能得到明显的展现，但在矛盾如此激化的时代场景中，人性在一举一动中被表达的淋漓尽致。区区一个小羊圈胡同，就是当年全中国的掠影。君子比义，恶人比利，争权夺利是人性中最普遍也是最真实的欲望。然而，当个人愿望与国家正义发生冲突时，很少有人能做出正确的选择。
但就是这种时候，才能彰显出人性光辉的可贵。
做到了这些，已经可以算是一部优秀的作品了。但《四世同堂》之所以更算得上的巨著，是因为老舍先生不但揭露的人性，更反思了这样一个问题——为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。
他尽一切去家庭的圆满，享受别人所没有天伦之乐，他对长孙瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有要紧！即使我死了，你也要活到我这个年纪，那时你世同一个家族的***。
”这才是这本书的真实用意，现实主义的艺术手法归根结底还是回到了对事实的追思，描写手法和内在精神在最深处是无法被割裂的，这才是伟大作品的唯一凭依。
覆巢之下，安有完卵；皮之不存，毛将焉附。战争是中华民族的耻辱，也是中华民族觉醒的机会。异族侵略彻底将等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗***在内的家族文化彻底推上了风口浪尖。
不纠正思想上的局限，觉醒就无从谈起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壮的体格，也只能永远做看客甚至是奴隶。浩瀚的中华文明已经到了必须改变的地步。这是一个国家的复活祭，需要牺牲和坚定的信仰。可问题绝不仅止于此。
四万万同胞，大无畏的亦有，苟且偷生、甚至窃国者侯的也不在少数。民族要觉醒，被唤醒的必须是绝大多数人。这种时候民族需要的正是一个旗手，文化人不足以担任于此，高呼自由民主的民族资产阶级亦不足以，历史把这个重任交给了起源于民众中共。
事实证明，历史的这个决定算无遗策；迄今为止，党与家国民族已经牢牢的绑在了一起，中共也确确实实证明了，它无愧于人民交给他的这个艰巨而伟大的任命。
胸怀千古是文人墨客的基本要求，舒先生做到了；内外相济是文学作品的基本要求，《四世同堂》做到了。这部足以比肩《红楼梦》与《战争与和平》的巨著，我从未后悔被她所吸引、所虏获。每一个年轻人都注定要承受热血，热血注定要由家庭、国家和世界所生所流。
这是做人的原则，这是生命的意义。
***樊冠杰
四世同堂读后感 篇10
初一（2）班崖凯韵
老舍先生写了一本《四世同堂》，书中的故事发生在抗日战争时期，故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。
他们一家住在广西壮族自治区环江毛南自治县潭兰村，那里有几百里的山峦，周围是青山绿水。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最灿烂的时候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美好和睦的大家庭。
家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经历过最严重的饥荒，这些好像已经深深刻在她的骨子里，她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常告诫年轻一代要珍惜现在这个和平的时代，热爱生活，节约粮食。
家族的第二代大多是五，六十年代出生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，非常落后和贫穷，他们的生活也非常的困难，他们经常是一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都希望通过自己的努力能够走出大山，能够改变家族贫穷的命运。其中一人以当时广西少数的优异成绩考入北京一所著名大学，成为毛南族的第一个学生。
第三代的年龄差距相当大。从80后到后零时代，区域跨度也很大。他们有的还在广西农村创业，有的在城市努力学习。这一代人生活在物质条件丰富的时代。他们从小就不愁吃穿。他们的父母希望他们能得到最好的教育，并将一如既往地教导他们热爱生活，努力坚持，创造更美好的未来。
***也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小朋友，他们眼里满是好奇，他们被家族的所有人关爱。
在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告诉身边人，如何关爱家人，如何热爱生活，如何努力工作和学习，如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你愿意去做，并且愿意做更多，你就会热爱生活。
这是这个四代人的家庭教给我的，因为我在这个大家庭长大，这是我的家。
梅晓点评：我很感动。是这样一个大家庭教会了卡韵如何对待生活，如何热爱生活！而正是这个家族中的每一代人都是如此的奋斗和阳光，才会让这个大家族繁衍昌盛下去。
文字娓娓道来，我的眼前似乎出现了其乐融融的画面。羡慕至极！
四世同堂读后感 篇11
《四世同堂》这部**是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。这部作品深刻反映了日军欺凌下群众的悲惨命运，谴责了敌人的丑恶。老舍用战争中的人性为我们揭露了黑暗社会。
那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。通过对人性的丑陋余善良的比较，赞扬了勇敢无畏的反抗侵略的人们，也鞭挞了追求荣誉的丑陋。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了**求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。
一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、**求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。
就像**里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。
战争总是可怕的。这是对人性的全面检验和挖掘。在生死的较量中，我们往往最容易迷失自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整?
《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而，这位是老舍，一位经历了许多沧桑的伟大作家。他用一支有力的笔为我们描绘了一个如此沉重的世界，这绝对值得我们用心去体验和品味。
读后感范本
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编为大家整理的“读后感范本 ”,在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
读后感(篇1)
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得恨不得扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去做柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
读后感(篇2)
读这本书的过程令我有些纠结和气急，当我反应过来我产生纠结和气急的原因时有点难过——因为我已经是个大人了。
在家人眼里我当然还是个小女孩，有时候我也不愿意接受自己已然成年许久的事实，我希望自己的神思仍能沉浸在罗曼蒂克里。可是长大令我变得“急功近利”，变得觉得一切童话故事都是骗小孩的，看童话故事是一种自我浪费。
所以即使外婆给爱莎讲的童话故事多么瑰丽离奇，我都只关心它与现实生活的某种映像关系，看到童话故事里的“暗影”、“雪天使”、“狼心”等，我只会觉得“这是什么幼稚的蠢东西”然后快速越过这一段，抱怨为什么要写这么多没用的童话，我只想快速地知道书的最后到底埋藏着什么。
当我的生活已经理性得容不下任何童话故事，这个事实令我感到懊恼。
这本书里面外婆的每一封信都将公寓楼里的每个人与不眠大陆的童话故事主人公联系在一起，其实童话即是现实，最后所有的信都都是为了指引爱莎守护公寓、守护身边的每个人。在这个层面上，巴克曼写得很妙，但我最喜欢的还是他仿佛带有温度的，童真又新奇的文字。
读后感(篇3)
作为一名小学生的我迎来了第一个寒假，这个假期老师推荐我们读了四本书，我选择第一本读的就是《小王子》，它令我受益匪浅、回味无穷。
小王子，一个天真烂漫，好奇心很强的小男孩。他做每一件事情都那么一丝不苟，抱着认真的态度。小王子居住的星球也很有趣呢，只有一个屋子那么大。上面有一朵玫瑰花骄傲又美丽，小王子很爱她，可她过于傲慢，爱慕虚荣，小王子只能离开了她，离开了这个星球，一段奇妙的旅行就此拉开了帷幕······
小王子先后遇到的很多人，有国王，有酒鬼，有商人，有点灯人，还有一个自称是地理学家的老先生。通过点灯人的故事，我觉得做人应该尽职尽责，尽忠职守，不能没有责任心。
这本书中还有一个十分重要的人物，那就是小狐狸。当小王子最难过的时候，狐狸就来到了他的身边，并且给予了他许多安慰和鼓励，而且小王子还在狐狸的要求下驯化了它。虽然它最后还是离开了小王子，但它还是留给了我很深的印象。
即使这本书的内容是有趣的，可最后还是以悲剧收场。小王子无法忍受思念孤独的煎熬，就用毒液结束了自己的生命，最终，他静静地离开了······
读后感(篇4)
“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。
林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。
从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。
作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见！”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。
黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。
读后感(篇5)
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
读后感(篇6)
读《三字经》有感《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。
三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益非浅。
虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。
可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。
我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
读后感(篇7)
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩……这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心……
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊！一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃！有情有义之人受无情之人背弃，在人世间还少吗？三国时期，老将黄忠为他主公的霸业苦战关羽，回去之后，主公韩玄却叫刀斧手斩他首级，此不为无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵……
读后感(篇8)
“原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。”这句话出自美国著名作家贝蒂·史密斯的《布鲁克林有棵树》。
《布鲁克林有棵树》是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩——弗兰西是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们，或许过早去世，他们总是受到别人的嘲笑。弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五种调味料：母亲偏爱弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境贫寒，在学校饱受轻鄙。面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。
整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。
弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。
其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个，他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊，你不用跟他说跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂”。
为什么弗兰西应该不懂？难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗？这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本，这也是人性的一大悲哀所在。
我放下书去品味的地方在这本书的最后一部分。弗兰西去她曾经生活过的地方，重新触摸那些旧日时光。她想记住它们的样子，但再也不会回到过去的生活。成长的经历逐渐塑造了你现在的样子，但我们需要用更多新的经历去填充新的生活。
每一本书，每一个故事都应该有一个主题。而这本书显而易见的主题就是成长，是经历了更多的人和事，逐渐的打开了自己的视野，发现自己想要什么，然后去追寻它的过程。那么主人公的成长会带给读者什么呢？我想了很久很久，最终的想法是，成长并不能带来什么，而是成长的过程中不断遇到的事和主人公的思考，带给读者的体会与影响，这才是成长的故事的魅力所在。
读后感(篇9)
《小王子》，看似是童话故事，读完最深的感受是心里闷闷的，有些莫名的伤心与无助感。特别是看完关于作者的个人成长历程以及写作背景。
初读，怀着开心甚至有些激动的心情去看，渐渐地，脑海中呈现一幅幅作者和小王子在沙漠相遇、想象小王子与遇到的每个人对话的画面。心里莫名有些悲伤，好像有讽刺的意味，可真正刺痛我的是这其中大多数人不能真正认识并直面自己这一点，让我感到一种悲哀，这是发自内心的悲悯。
结局告诉我，作者在后来的一次飞行任务中失踪，我怀着无比愉悦的心情想象着他和小王子相遇的情形，开心了许久，随之让我无法接受的是人们后来在海底发现了作者驾驶的飞机(作者最后留在了这片海域)。虽然这个结果是在预料之中，但是我不愿意相信，这本是像童话故事该有完美结局的书，为何读完却让人伤怀至此。也许从一开始潜意识就已经铺垫好了所有的想象，可结果却没有想象中那么简单美好。
成人的世界果真现实多梦想少，残酷多完美少，伤心多快乐少。书中也一直提到成人的世界如何复杂又固化，孩子的世界如何美好又新奇。怪不得一开始就说这也是献给大人的童话书。
也许一开始我不该定义这只是简简单单的童话故事，又或许我不该在读完这本书后像大人一样再去了解作者生平和身后。小孩子为何快乐就在于简单，如果他们来读这本书，可能这就是一本童话故事书，在他们的结局里小王子回到了自己的星球，最终作者和小王子在星球相遇，从此快乐的生活在这里吧。
小王子，那个天真可爱又见多识广的孩童，他就像每个人心爱的那朵玫瑰花，有时漂亮有时虚假有时娇嫩有时坚强，需要呵护又能独立。其实，它就是我们自己的内心，真实也会假装。不论你逃往哪里，它都在你心里，最终依然是你的最爱。
这样的小王子，这样的玫瑰花，这样的作者，我好像明白了原来你不是童话，而是教会我直面自己内心的向导，守护专属自己的那朵“玫瑰花”。
读后感(篇10)
今天，我看了海明威的着作《老人与海》。
这本书写了一个名叫桑提阿果的老人，他常年在海上打鱼，有一次连续八十四天，他连一条小鱼都没钓着，但是他一直很乐观。
有一次出海，他钓了一条很大的鱼，但是鱼血的腥味招来了鲨鱼，鲨鱼疯狂的啃吃大鱼的肉，老人便使出全身力气与鲨鱼搏斗，在漆黑的夜里，海风吹的他浑身疼痛，他很疲劳，但他依然拿着木棒去打击那些袭击大鱼的鲨鱼们，终于把鲨鱼打败了，可大鱼身上的肉全被鲨鱼吃光了，老人只拖回去一副大鱼骨架。这就是老人与海的故事，老人遇到困难时不放弃，历尽艰难终于把鲨鱼打败了。他说过：“一个人不是生来就是要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”
看完后，我心里久久不能平静，老人这个平常的打鱼人都知道尽自己最大的努力与生活中的磨难作斗争，而我们呢，经常被种种不起眼的小事压倒、放弃，甚至逃避，我们为什么不向老人那样呢？
大家应该学习老人这种永不放弃的精神品质。
读后感观后感范本
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？请阅读由小编为你编辑的读后感观后感范本，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
读后感观后感(篇1)
作文”底下有同学大叫一声好，我开始得意了，谁叫你和本人斗呢！我思绪着，思绪着漂泊在外的“游子”——台湾。爷爷看着西红柿，正犹豫着买不买；所有的一切，让人感动。妈妈睡得最晚，因为她要打扫好几人的房间，她要在灯光下写论文，她要照顾我睡着觉，她要在微弱的烛光下检查我的作业。
皇帝的新装描述了皇帝喜爱穿新衣服，一天来了两个骗子，说自己能织出不但漂亮而且能看出哪些是笨或不称职的大臣的衣服。为了表示自己聪明，称职的大臣都装作看见了。于是皇帝给了骗子好处，骗子那个财宝得意得离开了皇宫。皇帝穿着这件“衣服”出去了。百姓们都夸耀皇帝的新衣服，可是小孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这则童话，我问自己：作为一国之君怎么会被别人骗呢？全都是虚荣心做的怪。天下百姓、大臣和皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理德去骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们知道人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。
实际上虚荣心是本来就有的，但是我们孩子的心是单纯的。随着长大虚荣心就会越来越强。我想提醒人们：我们要保持一颗真诚的心，不要为了虚荣放弃了一颗真诚的心。
我也是一样，看到别人玩悠悠球，自己也想玩，但是爸爸妈妈不给我买，就算买了还是觉得别人的比我的好。
读完这篇文章，让我们明白做人要诚实，不要因为虚荣心而得不到满足，从现在起，我们要诚实的对待任何事情，严于律己，律已出生。
读后感观后感(篇2)
阳光透过窗，照射在桌子上，一切静谧又安详，最好的能在这时看一本书，来一场仿佛早已准备的美丽邂逅。
夏天，我来到了新疆阿勒泰，这边风景不似内地的单色，就连天空都有四五种颜色。这边有许多汉族回族哈萨克族和维吾尔族，但都和谐共处，在路上不认识的都会打招呼，遇到困难都会互相帮忙。
这本书描绘了作者李娟在阿勒泰的故事。李娟不是一位专业的作家，只是一名杂货铺的女孩，但写出的文章又让人情不自禁的喜欢，引诱人看下去。她笔下鲜活的文字，透露出朴实与爽朗。
在她的书里，讲述了人与自然的和谐关系，又诉说了自然的危险与人心险恶，使人了解到了人性与性情，如何相处的方法。还有阿勒泰的自然风光和一些名族的特色。
著名主持人柴静点评到：“李娟写的不是小说，也不是童话，就是自己的生活。她并不是在简单地临摹自然，这样的真实里饱含着诗的精神，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样的文字。”
是啊，只有对万事万物的感受永葆清新的人才写的出来这样鲜活的文字!仿佛像一股清香动心恍悟。
李娟写的诗，虽然感觉通俗易懂但又代入了许多许多。
“有一块苹果永远噎在喉咙，”
“有一个人一生都想要吐出它。”
“谁都知道苹果红的那面有毒，”
“却不知青的那面难吃。”
读李娟的《我的阿勒泰》，仿佛被带进了那个“天似穹庐，笼盖四野”的世界：天是无边的，地是广袤的，天和地是连在一块儿的，天地间一群纯朴而善良的人，欣欣向荣地生活着。作者的语言真实、自然、简单、清晰，自然天成，明快中带着悲伤、热闹中带着寂寞、清朗中带着沧桑……种.种情绪糅合在一起，让我欲罢不能，只能由衷地慨叹，李娟真是个天才。
书中所描述的都是一些生活中的普通的小事，非常朴实，但是你读起来却感觉那么的有意思。《要是在喀吾图生病了的话……》生动形象地描述了胖医生给人家看病的过程以及他令人发笑的举止，真让人替病人着急;《“小鸟”牌香烟》讲的是“我”妈用她特有的方式卖百货，简单易懂，幽默有趣;《阿玛克家的小儿子》中阿玛克家的“坏小孩”爱搞恶作剧，在我做生意的时候一遍一遍地学舌，影响我做生意，可谓“坏”到极点，可是当我去他家交房租的时候，他却一本正经地招待我们，真令人哭笑不得;《有关酒鬼》描写了酒鬼们喝酒的场面以及他们酒后滑稽可笑的表现……这是多么朴实的生活啊。在那风急天高的穷乡僻壤，人们是那样的淳朴善良，“我”和叔叔在半路，摩托车没油了，但是却有过路人慷慨的倒油给他们。有人去“我”家杂货店买东西，偏遇到“我”漫山遍野玩去了，那个人就在“我”家耐心等待顺便还替“我”守店，牧民们诚实善良，又有信仰，酒鬼们的酒喝多了也不会赖账，即使陌生的人“我们”也允许赊账……我的内心被深深地温暖着、感动着。
李娟的文字是简单的、朴实的。让人一读就明白，绝不会费猜。她描写骆驼吃树叶的情景：先用嘴衔住树枝的根端，然后顺着枝子一路撸到枝梢上---于是，这条树枝上的全部树叶一片不剩地全进了嘴里，又利索又优美。胖医生拿钥匙开锁“以一种令人无法理解的速度将钥匙插向写字台中间那个抽屉上的锁孔”，他“蒲扇似的一双大手，捏着那么小的一枚钥匙，开那么小的锁。由于总是瞄不准锁孔，喘息越来越急促”“‘我’真想冲上去，一把抢过钥匙，三下五除二替他打开算了。”她的语言又是极其精准和细腻的，草原上空的月亮“静静地浮在天空的另一边，边缘薄而锋利。”班车上实在太冷了，“冷得人一动不敢动，觉得动弹一下都会瞬间漏出破绽，让四面围攻的寒冷逮着个空子，猛地掏空掩藏在身体最深处的温暖。”她的语言又是幽默有趣的，稀饭太稀了，姥姥惊叹“老天爷，清汤寡水的，老子要挽起裤脚跳下去才能捞到几颗米。”喀吾图的胖医生“怎么可以胖成这样” “他裤子的一条裤腿，就够我宽宽松松地改一条连衣裙穿了。”她的语言又是充满诗意的，她笔下的新疆“泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。”她眼中淋浴中的女子“身子颀长柔弱，每一处起伏，都是水波静止后，唯一不肯停息的一道涟漪。”
李娟的内心却又是强大的。在这清澈透明的文字里，是她坚强乐观的心态。在那样偏僻的角落，李娟、母亲， 88岁的外婆，跟着牧民转场，自己打桩扎帐篷，零下42度的冷，狂风，暴雨，冰雹，黑暗，睡梦中被雨水淋醒，在狂风中追赶被卷走的房顶……生活的底蕴是厚重的苍凉与寂寞，却因为拥有孩子般纯粹透明的心境，她们始终保持积极乐观的心态，不抱怨、不消沉，淡然的接受，热情的生活。寂寞了，“我们”就带上猫和狗到荒野中去散步，过年了，就买来鞭炮，自娱自乐，在“深深的深深的一处角落里”欣赏着烟花的“虚渺美好”;在跟随牧民转场的艰苦日子里，“我们”更是苦中作乐，笑中有泪，半夜里， “我们”全家人跑出去追被狂风掀掉的屋顶，下大雨了，帐篷到处漏水，我们就发明了塑料袋接水器，帐篷内上面挂满了“明晃晃、胀鼓鼓的塑料袋子”，下面摆满了接水的盆盆罐罐，只要一不小心踢翻一只，那些罐儿就像骨牌一样全军覆没，“这日子，真是没法过了”，可是，这日子还是别有趣味的，因为，没了房顶，还有温暖的牢固的被窝啊，没有洗衣机，还有清澈美妙的河流啊，只要肯吃苦，采木耳、补鞋子都可以挣钱啊，即便是补鞋子我们也能“补出”生活的乐趣……
我便明白，幸福原来是一种心态，一种如李娟般纯洁透明的心境。
书中印象最深的就是李娟的母亲，一位善良淳朴的妇人，她对人对事都没有太多的话，遇事甚至还要讨女儿的主意，但是她总是在不经意间表现出强大的母爱。李娟曾偶尔抱怨说，冬天太冷晚上睡不好，没想到母亲第二天竟然扛了硕大的包裹出现在女儿的面前，这可是母亲放下电话后，连夜弹面絮被缝制起来，并扛着走了十几里山路赶上早班第一台车，给女儿送过来的，望着厚厚的棉被，母亲对于女儿的拳拳爱意，我便和作者一样感动了。记得刚到广州工作那时，梅雨季节里，阴暗潮湿，每天从里到外几乎就像泡在水里一样难受，也是在电话里偶尔跟妈妈抱怨了几句，没几天就收到妈妈寄来的超大包裹，里面足足有三张被子，从厚的、中的直到薄的，每张都晒满了北方浓浓的阳光，每张都套好了洗得干干净净的被套，不记得当时怎样把它们抱回家的，只记得晚上把它们盖在身上睡觉时，先是哭了好久又是笑了好久。女儿走到哪里，妈妈最深的爱就会直射到哪里。
书中的姥姥是一个活得最招人爱戴最智慧的老人家，她那么大年纪一直不停的跟儿女们劳作着，尽心尽力的帮着自己的孩子们过上好日子。每当她做错事的时候就会吐吐舌头，像个孩子一样羞涩的笑笑，她的心底也同孩子般透明纯净，姥姥的思维逻辑就是做错事了，就吐吐舌头，笑笑让它过去，然后改了就是。多简单的道理，可我们又有几人能够做到?现实的生活让我们都有了层层铠甲包裹下的一颗渐渐冷漠的心，容不得别人对自己的批判，更是为了所谓面子，让很多事情一错再错的那么错下去，明知是错误的，为什么我们就不能偶尔停下忙碌的身影，好好回头想想，然后吐吐舌头，完美地笑笑，彻底改正呢?生活中低一次头，你就会发现土地上小花小草的美，同事间随和一下，你就会发现大家原来是那么的友爱，上下级之间关爱一下，你会发现你会收获更多的赞誉，所以别在冷着你那张脸，小心提防什么?学会微笑，善于微笑吧!不是社会太冷漠，不是别人对我们不好，是我们自己没有敞开心扉，让阳光透进来。学学书中的姥姥，吐吐舌头，孩子般的笑笑，错了我可以从头来过!
书中的李娟曾因邻居抵债的一匹马而想了很多，最终反而放弃了，因为她不想这匹马成为全家然的拖累和牵绊。 现实的藩篱中，我们都会被很多外在的物质条件所困，有了房子还想要大房子，有了位子还想要当大官，有了钱还要更多钱，心就像一个被欲望充斥起来的膨胀物，越来越大，最终会被撑爆。就像是现在一些被抓的贪官一样，他们起先大都也是贫家孩子，靠着读书慢慢跨出农门步入仕途的，就是因为在以后工作生活中慢慢控制不住自己的欲望，才开始贪腐堕落的，最终走向一条不归之路。其实我们生活中要的并不过，不过是几件衣服，一日三餐，一张床而已，把这些搞得那么高大上那么奢侈又有何意义呢?吃的太多太好，会血脂血压高，会发胖，为了健康为了身材你还要想尽一切办法把那些长在你身上的肉一点点减回来，人生何苦一个折腾了得!放弃外在的一些欲望，清静做些事情，这样的成功才是最大的无为的成功!
在阿勒泰的丛山峻岭间，天苍苍野茫茫，牛羊成群，野花遍地，但它不是世外桃源，是我们每个人心灵的家园，有我们坚持初心方得始终的追求，有我们最纯净和湛蓝的生活。
阿勒泰，位于中国新疆维吾尔自治区北部边缘。阿勒泰历史悠久、资源丰富、幅员辽阔。是新疆畜牧业生产主要基地之一，也是阿勒泰地区政治、经济、文化中心。李娟一个戴眼镜的女孩，还有她的妈妈，外婆一家三口住在新疆阿勒泰牧区以开商店为生活。而她用她那细腻的文笔，写下了她在阿勒泰一天一天的生活——《我的阿勒泰》。
在《我的阿勒泰》中，让我印象最深的是第一辑《阿勒泰的文字》中的《想起外婆吐舌头的样子》：“吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，‘对不起’和‘气死你’两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为最错的事情多愧疚一丝一毫。”外婆已经九十多岁了，可她对自己做错了事情之后就像一个小孩一样，吐吐自己的舌头，然后笑眯眯地坦白。
“‘痛苦’这东西天生应该用来藏在心底的，悲伤天生是要被努力节制的，收到的伤害和欺骗总得去原谅。”是啊，不要娇气软弱，也不要心胸狭窄，更不要在困难面前放弃，才能成功! “最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了，吐吐舌头而已……”是啊，人只有经过了安静与孤独的考验，才能懂得一切。而如果失败了，吐吐舌头而已……
千万要记得，当你做错了事情，或是收到了挫折，就会想起这句话：“大不了，吐吐舌头而已……”
在我国的新疆维吾尔自治区的最北部有一个地方叫做阿勒泰，它除了拥有让人沉醉的冰雪美景还有一本属于它自己的书——《我的阿勒泰》。
她在一个被规则缠绕的地方中浇灌出了属于大西北的戈壁和草原。
她说“在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。”虽然她用微暖的笔触只是描绘了一个渺小的人在阿勒泰的生活，但是这却引起了人们不需要共通的语言的共鸣。
在她的笔下，哪怕是一棵在草原上的无名野草也会拥有人的视觉与感受。她通过它来叙述了一个茫茫天地间被藏起来的“角落”，一群寂寞却温暖的人，一个在慢慢同融于自然的自己。而他们正在生根，发芽，就如春雨般逐渐的为冰冷的世界注入丝丝暖意，孕育出一个城市中的“大西北的美景”。
她就是这本书的作者，李娟。
她在一座座冰冷的城市中建造了一个个有“它”的村落。
它匿藏在阿勒泰的牧场、牛羊、河岸和阳光中，它游荡在宴席、舞会和村民的笑声中。它无处不在。
“它”就是“温暖”。
我在读这本书的时候一直在想，这种“温暖”到底是什么?
“温暖”是大自然对人类的馈赠。在散文里新疆这片土地散发出沉静安然的美，既有大西北的广袤粗野又有细腻缱绻的乡愁滋味。大自然以它缕缕的芳香氤氲出了狂野的戈壁与缄默的草原，它用它的全部来陪伴着人类一生的日升日落。这难道不是大自然对人类最温暖的眷顾吗?
“温暖”是人与人之间的相处与交流，或是喜悦，或是悲伤。李娟很懂得如何把单调的生活写得趣味无比。在她居住的村落中都是形形色色的人，那些人和其他人并没有什么区别。他们一样会有荒诞的思想，一样会有匪夷所思的举动，一样存在着善意与恶念。但是在文中她却是以宽容的态度去看待生活，用转换视角来解读他人眼中的生活，用最真实的文笔透过表面看到人心灵处的美好，从而集聚出人与人之间最平凡却又难以让人难以忽视的温情。这不禁让人感叹，人存活于世界上不是只有寂寞与孤独，还有人与人之间最真挚的情感，这能够让人笑中带泪，心生温暖。
“温暖”是李娟对于阿勒泰这块土地深沉的爱意。她笔下的生灵，无论是刚出生不久的雏鸟还是翱翔于天际的雄鹰，无论是调皮捣蛋的孩子还是年近花甲的老人都具有他们自身的光彩。她把他们身上的亮点糅合了自己的情感排布在夜空，连成了一条漂浮在阿勒泰大地上空的星河。待我们细细地聆听，都能听到每一寸土地，每一颗星星都有着它们的心跳。
听到了吗?这就是阿勒泰!
我止不住的好奇着李娟是如何写出这般具有影响力的文章的?她是本着怎样的心态去感受身边的事物?她是如何跳跃空间把阿勒泰的魅力撒在各地?她又是如何在这个被规则和冰冷包裹的城市中用文字为其注入温暖?
它是大自然的阿勒泰，它是温暖的阿勒泰，它更是李娟笔下的阿勒泰。
在她的《自序》中有那么一句话：多么好啊，我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己。
读后感观后感(篇3)
李娟一个戴眼镜的女孩，还有她的妈妈，外婆一家三口住在新疆阿勒泰牧区以开商店为生活。而她用她那细腻的文笔，写下了她在阿勒泰一天一天的生活——《我的阿勒泰》。
《我的阿勒泰》美在哪里?就美在她明亮的而非阴暗的底色上……寂寞的诗多矣，明亮爽朗下的无边的寂寞似乎还没有人写，这就是独创的境界。
在《我的阿勒泰》中，让我印象最深的是第一辑《阿勒泰的文字》中的《想起外婆吐舌头的样貌》：“吐舌头的外婆，飞快地把舌头吐一下，‘对不起’和‘气死你’两种意味水乳交融。而且又吐得那么快，一转眼就神情如故，该干什么干什么去了，休想让她为最错的事情多愧疚一丝一毫。”外婆已经九十多岁了，可她对自己做错了事情之后就像一个小孩一样，吐吐自己的舌头，然后笑眯眯地坦白。
“‘痛苦’这东西天生就应用来藏在心底的，悲伤天生是要被发奋节制的，收到的伤害和欺骗总得去原谅。”是啊，不好娇气软弱，也不好心胸狭窄，更不好在困难面前放下，才能成功!“最安静与最孤独的成长，也是能使人踏实、自信、强大、善良的。大不了，吐吐舌头而已……”是啊，人只有经过了安静与孤独的考验，才能懂得一切。而如果失败了，吐吐舌头而已……
千万要记得，当你做错了事情，或是收到了挫折，就会想起这句话：“大不了，吐吐舌头而已……”
读后感观后感(篇4)
官泓臣
这段时间，我一直在读一本书，叫《游戏局中局》。每次我拿到它，就特别的爱不释手，想时时刻刻把它拿在手中。
《游戏局中局》写的是一只狗的流泪童话，主人公小哈是一只出身低微的中华田园犬，由于母亲是流浪狗，注定了他的草根生涯：生活颠沛流离，甚至曾经差点被杀掉卖了狗肉，后来被村里的红妞收养，但由于村里狂犬病爆发，小哈再次面临存亡危险，为了救小哈，红妞献出了自己的生命，小哈也被迫浪迹天涯继续他的流浪生活，同时也让他遇到各种人，感到了世界的冷与暖、爱与恨、善与恶，让他的狗生充满离奇的经历。
故事的描绘是那么生动、那么感人，特别是红妞和小哈，是那么勇敢、那么讲情义，品读着一个个波澜起伏的情节，我的心也跟着荡起层层涟漪……感悟之间，也比对着自己的做与行。
记得那是一次玩CS野战，意外地碰到了我的一个同学，“战斗”中他尽全力的帮助我，可我却出于好玩的心理，在背后偷偷的攻击他，可他却浑然不觉，仍尽全力帮我消灭了很多“敌人”。每每想起这件事，我特别后悔，与红妞的爱心善举、小哈的重情重义相比，我还有不小的差距，我一定要向那位同学道歉，表达我最真挚的歉意，并向他推荐这本好书，还要告诉他是书里的主人公教育了我。
小哈的经历对我很有启迪，我决定将对自己进行自我磨炼，克制住自己的内心，学习红妞和小哈善良的品行和勇敢的品质。这部小说也让我更深刻意识到了世界很大，会遇到各种各样的人，我应该接近他们，学习他们的品质，与他们友善交往，在困难中和他们一起想办法，去争取最后的胜利与辉煌……
黑龙江省哈尔滨市香坊区工农兵小学3年6班
读后感观后感(篇5)
《孩子，把你的手给我》已经全部阅读完了，保持与孩子的有效沟通，以及处理孩子的紧张关系时使用技巧，可以改变孩子与老师的.关系。是我阅读完后对整本书内容的一个概述。书中提到：在出现问题时，理论是没有用的，有用的只有技巧，这就是老师真正实现正确有效地与学生沟通的方法。
老师怎样与学生沟通，是找到技巧的途径；老师们需要具体的技巧，还要不断创新，以便有效处理一些突发事情——令人心烦的琐事、冲突和偶然的危机。每一位老师都应该得到一些有效的工具和技巧。但是现在的孩子需求不同，不同家庭的孩子观念不同，那么老师就更加需要更多的技巧来处理问题，从沟通中寻找技巧，从处理问题中总结技巧使用的效果，怎样使用，对不同孩子的使用等等。
告别未成年，是一个16岁北京女孩的美国交换生日记。作者是北京十中的吕晗子。在完全没有心理准备的情况下通过了国际教科文组织的交换生项目，开始了她“孤身一人”在美国“闯荡江湖”的经历。初到“举目无亲”的美国小镇，身为“英语聋哑少年”的她遇到了很多困难，但她乐观的性格让她逐渐克服了学习、生活、心理上的一系列困难，走过了一段洒满阳光和泪水的自我成长之路。因为住在当地美国人家庭，小作者有机会以“家庭成员”的身份体验美国普通百姓的生活，包括亲情、衣食住行、节日、度假、工作、信仰等。小作者在和美国同龄人交往中感受到了一个与以往生活完全不同的全新的世界。
联想起来，美国家长教育孩子的方式给我们一个启示，美国家长使用的技巧是放开手脚让孩子去经历，孩子遇到挫折时，加强鼓励及有效的沟通；《孩子，把你的手给我》同样的告诉了我们一个道理，我们要善于使用技巧，加强沟通，让孩子有良好的成长过程。
读后感观后感(篇6)
“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”——乔斯坦·贾德
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德所著作的一本哲学启蒙书。不同于其它的哲学作品，这本书以故事小说的情节层层深入，读起来也不似那样枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引着我。初读了文章的前半部分，讲述的是一个年龄同我们差不多大的女孩子苏菲收到了神秘的哲学家的来信，而后她照着信里的问题进行了一系列的思考和感悟。
给我印象很深的是序言部分里的一句话，这句话就是告诉我们，做人要拥有好奇心。并且书中也举例说婴儿时期的我们对一切都拥有着强大的好奇心，我们迫不及待想去触摸这个世界的每一个角落，看到小狗我们会学着它们叫等等......然而当我们长大成人以后，思维就渐渐被禁锢了，我们变得对一切淡然，觉得这一切是理所应当的存在。但这却是我们最大的错误！
我们应该像孩子一样对这个世界仍充满着好气并且在做完每一件事后进行思考，只有对很多事情进行了一些思考过后，我们才会更好的完成，灵魂才会变得更有趣，充满了求知欲。这个世界其实一直都有着一些不合理的甚至复杂难解神秘莫测的事情，哲学家很敏感，他们不单纯地妥协，而是敏感地，对这一切进行着思考......这也是他们为什么成为了优秀哲学家的原因。
正是因为习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。所以，要改变..........