留侯世家读后感(汇集七篇)。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？为此，你可能需要看看“留侯世家读后感(汇集七篇)”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
留侯世家读后感(篇1)
张良之审时度势，张良、子房，第一个韩国人。
因秦灭韩而差点被诛九族。
从此，张良背负着家仇国恨，因而十分仇恨秦国。
仇恨可以让人产生无限的动力。
张良想灭秦报仇，但他知道，目前他没有能力灭秦。他只有用鸡蛋砸石头才会自杀。
于是他悬赏刺杀秦王。
不过最后，不仅没有取得成功，反而被始皇通缉。
这时张良没有敢做敢为的去英勇就义，而是良乃更名姓，亡匿下邳。
张良隐姓埋名在下皮时，遇到了一位神色老人。
这个老人再三发难于张良。
张良念其是一个老人，不与其计较，并按照老人的要求去做，最终得老人赠一奇书《太公兵法》。
张良虽然得到了一本好书，但在分析了敌我之后，他知道自己仍然无法与秦抗衡，所以不敢轻举妄动，又得到了一次机会。
张良蛰伏十年，勤修苦练，常***《太公兵法》，有了自己的政治远见及超群智谋。
《史记。
留侯世家》中有：张良多病，未尝特将也。
在这种情况下，他决定取一良木而栖——运筹帷幄当军师，与他人共谋灭秦之业。
恰逢景驹自立为楚假王，在留。
于是良欲往从之，结果道遇沛公。
此时，张良就开始打他的算盘了。
在他看来，如果景驹的综合实力与刘邦相比，刘邦会让他的复仇更容易完成。
于是，他就请刘邦做自己的靠山。
当时项梁立楚怀王。
张良知道后，对项梁说：“你立了楚俊，韩诸之子横阳成了圣人。你可以建立一个国王，使党受益。
项梁清楚地看到了张良的想法，即韩国建立后，张良可以为之工作。
于是在立了韩王后，又让张良成为韩申徒。
但是现在，可怜的张良陷入了一个他自己制造的问题——他家的第五代是韩国人，所以他不应该破坏这个优良传统。
可是，他看到刘邦的事业如此红火，心里直痒痒，在这两个选项中，他犹豫了很久。
最后一咬牙，一闭眼跟定了刘邦。
终于，刘邦在精通《太公兵法》的张良以及韩信、萧何的帮助下取得了天下。
张良在打赢最后一仗后，建议萧何当总理，开始为退休做准备。
但是，准备工作完成后，没有刘邦的肯定回答，他不能离开。
于是他对高祖皇帝刘邦说：汉，与汉密，不爱京城万金，为韩回秦，新疆，天下振动。
今以三寸舌为帝王师，封万户，位列候，此布衣之极，於良足矣。
愿弃人间事，欲从赤松子游耳。
吕皇后想留下来，张良拒绝了。
因为他怕功高盖主。
张良一生之所以选择好，是因为他总是审时度势，比较不同选择的好坏。
一个人若不会审时度势，便只剩下匹夫之勇。
记得有一次的新闻报道就有这样一个例子：有两个人被绑架了，其中一个不顾生命危险，冲上去与歹徒搏斗，结果英勇地牺牲了，而另一个则趁歹徒放松警惕时逃走了。
之后又及时报警，成功捉住了歹徒。
大丈夫能屈能伸，为什么韩信要受胯下之辱？张飞为什么要卖肉？刘备为什么要编卖草鞋？因为他们审时度势之后发现只能这样做。
晏子说：识时务者为俊杰。
如不能识时务又怎能成为俊杰？一个人若不会审时度势，就只能如同西楚霸王项羽一样，一时成功；但如果他会审时度势，就会一世成功。
留侯世家读后感(篇2)
相信阅读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”能让一个帝王如此称赞，他张良到底有何能耐呢？
“帝者师”张良，这个称号可不是白得的。他跟随沛公一路过关斩将，打了场大仗，“下韩十余城，攻下宛，入武关。”比较精彩的一战就是峣山之战。当时，沛公刘邦想派遣两万兵去攻打峣山下的秦军，而张良却劝道说“秦兵尚强，未可轻”，他听说对面的将领是屠户的儿子，易用金钱收买，“愿沛公留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵”，再命令郦食其带着许多贵重的财宝去诱惑秦军将领。不出所料，秦将反叛了！之后，便希望与沛公联合起来袭击咸阳。沛公本想答应，可这是张良又劝阻“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”这次，沛公他还是听从了张良的建议。他大败了秦军，以至于之后到了咸阳，秦王子婴也只能乖乖投降于沛公。
我为什么会说它精彩呢？因为这实在是太大快人心了！这好像是张良已经筹划好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用财宝收买秦军将领，后又料到秦兵不会乖乖投降。趁着秦军没有防备之际，袭击秦军，大败秦军。追杀败兵至蓝田，后又一次大败秦军。以至于在沛公一行人来到咸阳的时候。秦王子婴也“手举白旗”了。一切都是这样顺利，一切都是这样无瑕。
“人不轻狂枉少年”在张良年少之时，也做过一件鲁莽的事——行刺秦王。历史上关于“刺秦”这个话题的，比较的`硬是荆轲刺秦了。在司马迁的手下，这个场面描绘得栩栩如生，令人印象深刻。然而，张良刺秦就不是很出名了，《史记》中触及这个的也只是短短几句。但当我在阅读《留侯世家》时，总是忘不了这几句话的内容，因为我没想到在我眼中“文弱书生”形象的张良会有这个勇气去行刺秦王。到底是什么给了他勇气去行刺秦王？是因为他的爱国之心！韩国被秦所灭，张良的故乡已被秦占领。为刺秦，为替韩国报仇，他“弟死不葬”，他“悉以家财求客刺秦王”。甚至从此过上了逃亡的生活，这让我对张良的形象发生了巨大改变。
用“忠义之人”这四个字来形容张良是再好不过了！以他对刘邦的“忠”与“义”使沛公不得不这样信任张良。在沛公入关中后，项羽来到鸿门下，准备攻打沛公，于是之前与张良所有往来的项伯连夜进入沛公军营，私见张良，想与张良一起离开。张良却说：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”后又立即把情况告诉沛公。这才使得沛公在鸿门宴上有所准备，不至于丧命黄泉。要说刘邦这次的死里逃生，少不了张良的功劳。明知沛公这边是弱势，但还是效忠于他。他是一个真正做到“忠义”的人。
他不忘国耻，散尽家当只为报那灭国之仇；他忠诚不二，用实际行动证实自己的忠义；他足智多谋，凭他那三寸不烂之舌博得刘邦信任。他张良——当之无愧的帝王师。
留侯世家读后感(篇3)
相信阅读过《史记》的人都知道刘邦评价张良的话“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”能让一个帝王如此称赞，他张良到底有何能耐呢？
“帝者师”张良，这个称号可不是白得的。他跟随沛公一路过关斩将，打了无数场大仗，“下韩十余城，攻下宛，入武关。”最精彩的一战就是峣山之战。当时，沛公刘邦想派遣两万兵去攻打峣山下的秦军，而张良却劝道说“秦兵尚强，未可轻”，他听说对面的将领是屠户的儿子，易用金钱收买，“愿沛公留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵”，再命令郦食其带着许多贵重的财宝去诱惑秦军将领。不出所料，秦将反叛了！之后，便希望与沛公联合起来袭击咸阳。沛公本想答应，可这是张良又劝阻“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”这次，沛公他还是听从了张良的建议。他大败了秦军，以至于之后到了咸阳，秦王子婴也只能乖乖投降于沛公。
我为什么会说它精彩呢？因为这实在是大快人心！这好像是张良已经筹划好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用财宝收买秦军将领，后又料到秦兵不会乖乖投降。趁着秦军没有防备之际，袭击秦军，大败秦军。追杀败兵至蓝田，后又一次大败秦军。以至于在沛公一行人来到咸阳的时候。秦王子婴也“手举白旗”了。一切都是这样顺利，一切都是这样完美无瑕。
“人不轻狂枉少年”在张良年少之时，也做过一件鲁莽的事——行刺秦王。历史上关于“刺秦”这个话题的，最著名的硬是荆轲刺秦了。在司马迁的手下，这个场面描绘得栩栩如生，令人印象深刻。然而，张良刺秦就不是很出名了，《史记》中触及这个的也只是短短几句。但当我在阅读《留侯世家》时，总是忘不了这几句话的内容，因为我没想到在我眼中“文弱书生”形象的张良会有这个勇气去行刺秦王。到底是什么给了他勇气去行刺秦王？是因为他的爱国之心！韩国被秦所灭，张良的故乡已被秦占领。为刺秦，为替韩国报仇，他“弟死不葬”，他“悉以家财求客刺秦王”。甚至从此过上了逃亡的生活，这让我对张良的形象发生了巨大改变。
用“忠义之人”这四个字来形容张良是再好不过了！以他对刘邦的“忠”与“义”使沛公不得不这样信任张良。在沛公入关中后，项羽来到鸿门下，准备攻打沛公，于是之前与张良所有往来的项伯连夜进入沛公军营，私见张良，想与张良一起离开。张良却说：“臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”后又立即把情况告诉沛公。这才使得沛公在鸿门宴上有所准备，不至于丧命黄泉。要说刘邦这次的死里逃生，少不了张良的功劳。明知沛公这边是弱势，但还是效忠于他。他是一个真正做到“忠义”的人。
他不忘国耻，散尽家当只为报那灭国之仇；他忠诚不二，用实际行动证实自己的忠义；他足智多谋，凭他那三寸不烂之舌博得刘邦信任。张良——当之无愧的帝王师。
留侯世家读后感(篇4)
《留侯世家》是一部关于中国历史上著名的刘邦和他的后代的家族历史。这本书涵盖了从刘邦的时代开始，到西汉时期的历史。作者详细地描述了刘邦的传奇人生，以及他的家族成员在政治、文化和军事领域的成就。
整部书籍通过深入分析刘氏家族的起源、发展和衰落，揭示出一个古老家族的历史变迁和家族命运。作者以严谨的学术态度和饱满的探究精神，描绘了刘氏家族在两千多年的中国历史中的辉煌和衰落。
《留侯世家》对于了解中国历史和文化有着重要的意义。书中的故事让我们更加深刻地认识到中国历史的独特性和其所蕴含的强大文化底蕴。书中生动的人物形象也为我们展现了一个具有强烈属地感的中国，充满了多样性和地域特点。我们可以了解农村地区的文化与都市文化不同之处，以及不同政治、经济和社会环境对于人们生活和社会生态的影响。
《留侯世家》这篇古书中，我们也看到了许多人物的精彩故事，其中不乏令人感到敬佩和鼓舞的人物形象。尤其是那些代表了善良和正义的人物，他们用自己的努力和追求，为祖国和人民做了很多贡献。与此相应的，我们也看到了很多背叛、豪强和权力斗争的故事。这让人们反思这些故事背后的历史因素和社会环境，是值得我们思考的问题。
总之，读《留侯世家》，不仅能够了解到中国历史上的许多故事、人物和事件，同事也能够让我们更深入地理解中国历史和文化的深层次内涵。在此过程中，我们将不断提高自己的思考和解读能力，拓宽我们的知识领域和文化视野，更加深刻地认识传统文化的魅力和价值。因此，我强烈推荐《留侯世家》这本书，成为大家了解中国文化和历史的一部必备读物。
留侯世家读后感(篇5)
看完留侯世家，最大的感触便是张良真是一个智者，对于事情的判断能力与出谋划策的能力令人深深折服，张良仅仅凭借过人的头脑和三寸不烂之舌就帮助刘邦获得天下，自己荣升帝王之师，一生堪称完美。那么，张良的智慧到底表现在哪里，他对事情的处理方法又有什么值得我们学习与借鉴的地方呢？
首先，张良善于揣摩各类人的心理。在战乱的当时，每个人都以自己的利益为重。张良正是巧妙地利用了这种心理，想出一些办法，既能满足对方的需要，又能满足自己的利益，达到双赢的效果。比如说史记中有一段记载刘邦决定放弃函谷关以东的所有土地，决定把他分封给能与他共图大事的人。张良建议把土地送给英布、彭越和韩信三个人，利用了英布和彭越与项王之间的矛盾，这两个人为得到土地共同对抗项羽而高兴，同时对于刘邦来说又能借助这三个人的力量来制约项羽，使得自己一方的势力增强。为了成功，必须借助他人的力量，这就需要采取某种方式，以他人的利益为诱导，来使得别人心甘情愿听从自己的安排。春秋战国时代的苏秦张仪两大说客，也是用自己的三寸不烂之舌，以国家的利益为出发点来劝说进行连横与合纵，达到自己的目的。可见，掌握不同人的心理与需求，对于人的深入研究是张良成功的一个不可忽略的因素。
其次，张良能够结合具体情况来处理事情，思维缜密。古往今来的谋士有很多，有的辅佐自己的主子走向了帝王之位，有的却因判断失误而酿成了千古恨。每个人对于同一件事情有着不同的看法，个人有个人的道理，但究竟哪种判断才是正确的，就需要结合实际情况与需求来展开思考。郦食其一直是我一个比较敬佩的人，不仅足智多谋，面对油锅还能面不改色，也算是一个英雄人物了。但他提出的建议却被张良反驳的一无是处。郦食其看来也是饱读诗书之人，以商汤武王的做法为鉴，劝谏刘邦分封六国君王的后代。而张良却敏锐地发觉了当时战况与商汤，武王的不同之处，根据实际情况为刘邦作出了分析，使得刘邦撤回了指令。由此可以看出，结合实际情况，也是一项重要的能力，只会像赵括那样纸上谈兵，必然会遭遇失败。张良对于事情谨慎严密的分析与思考，使得刘邦对他放心，从而言听计从。
第三点，张良深谙为官之道，能够聪明地处理人际关系。韩信同样才华横溢，用兵的水平在当时无人能及，但韩信后来却以反叛之名被刘邦杀害，原因就在于韩信不懂得低调谦逊，从而使刘邦感觉他对自己产生了威胁，便找机会除掉了心腹之患。而张良一直对于高祖忠心耿耿，尽心辅佐，使得高祖对他产生了足够的信任。并在后来的为官生涯中处理好各方面的关系，从而获得了善终。吕后后来为废太子之事找到张良，张良也用自己的方式帮助了吕后，使得吕后对他心存感激。当时触怒吕后的人，都在高祖去世后吕后垂帘听政时收到了的迫害，但张良却能善始善终，可能也得益于他对将来时态的预测以及在人际关系方面表现出的智慧。
总而言之，我对于张良只有两个字“敬佩”，希望自己在成长的过程中能多向张良学习，也成为像他那样有智慧的成功人士。
留侯世家读后感(篇6)
明哲保身，智也
正当秦末天下大乱到了尽头之时，亦是刘邦建立汉朝之时，刘邦大赏功臣尤其是汉初三杰：张良、韩信、萧何。高祖刘邦曾赞赏张良：
运筹策帷账中，决胜千里外。让他自择齐三万户，而他却谦卑地臣愿封留足矣，不敢当三万户。最后平定天下时，他又不伐其功，不矜其能，愿弃人间事，欲从赤松子游。
这使他全身而退，带着荣耀解甲归隐。
这就使得许多诗人把成功与退却作为人生的理想境界。张良又是何人也？张良乃是汉初三大杰出人物中的第一位。他是韩国人，是五代人的祖先。
曾誓报家仇国恨，狙击秦王，却未遂。在秦末农民起义中，刘邦成为刘邦夺取世界的重要战略家。在高祖的统领下，为最终击败秦和西楚霸王关羽立下了汗马功劳。
鸿门宴上，刘邦脱险；巴分治时，他为汉王请来汉中地。在楚汉之争中长计谋平天下。这位曾为高祖屡建奇功的重臣，最后却选择悄然归隐。
为什么张良正在人生的颠峰时期选择淡出人们的视线？子曰：天下有道则见，无道则隐。
即道引不食谷，杜门不出岁余。正是他择其归隐，对功名追求适可而止，深谙明哲保身之处世哲学。方有了他在汉初三杰中唯一可善终的人韩信惨遭杀害，萧何身陷囹圄。
而张良毫发未损，直至善终。
也许张良武已经了解这个世界。他一年四季都在刘邦身边。他知道刘邦只能同甘共苦，不能同甘共苦。木秀于林，风必摧之，但凡人只要名声一大，会招致小人嫉妒或中伤。战国时期，文种、范蠡两人均可称得上奇才，他们为勾践复兴越国之后，文种依旧忠心耿耿辅佐越王勾践，却遭小人离间，最后是用属楼之剑自刎的下场，留下的是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的哀鸣绝唱；而范蠡则知其理，华丽转身成为商人，最后成为了儒商第一人。
文种的放不下，也许何尝不是对名利的迷恋，也许是继续想辅佐高祖为国效劳；而另者范蠡放下曾经的一切，转身又走向了另一个人生巅峰，成为了儒商之祖。
历史上类似事例不枚胜举，许多忠臣殚精竭虑为国为主子效劳，虽有绝世军功及才华，因深陷政治漩涡，如精忠报国的名将岳飞，留取丹心照汉青文天祥，他们最后招来杀身之祸，死非其所。
人生好比过山车有低谷，也有高峰，人生也不可能总在顶峰。张良的明哲保身是睿智，在人生巅峰时选择归隐，最后善终。放下，是新的开始，也是为了过去的告别。顺应时势，明哲保身，是智也！
留侯世家读后感(篇7)
留侯世家主要写的是刘邦的谋臣张良的一生，顺便还简单写了张良的继承人张不疑的情况。
本篇写了张良与黄石老人、张良与项伯在鸿门宴的表现、张良建议汉王焚烧栈道以安项羽的心，张良劝刘邦暂不分封、张良建议建都关中、张良为太子出谋保住继承权，等，许多都是耳熟能详的故事，看完了感觉张良还真是一个诸葛亮式的人物，特别善于出谋划策，正如汉高帝言：运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。只是张良与黄石老人的故事有点离奇，杜撰的吧？
总之，张良个性有点神秘，年轻时曾谋刺秦始皇，失败后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陈涉起兵反秦，天下纷争，张良在准备跟随景驹的途中遇到刘邦，以精通太公兵法得到刘邦赏识，从此跟随刘邦。这时候张良是20多岁呢还是30多呢，文中未交代，已经开始表现足智多谋、老谋深算的特点，从他协助刘邦攻打尧关一事就可以看出来，而且自他跟随刘邦以来所出的计策就没有失败过，真神人也，比诸葛亮还诸葛亮。
但由于体弱多病，张良在刘邦打江山时未立战功，在刘邦坐江山时也未象萧何一样出任相位参与治国，不过也避免了像萧何一样饱受猜疑装模作样。全文看完，看不到有刘邦或吕后对张良有一个字的诟病，看到的只有对他的赏识与感恩，这对于像刘邦、吕后这种人，真异数也。世界真奇妙。不过，仔细想想，韩信、萧何等追名逐利之徒怎能与张良这类世外高人相比呢？
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先秦百家读后感(集锦七篇)
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过收集，小编为您献上先秦百家读后感(集锦七篇)，更多相关信息请继续关注本网站。
先秦百家读后感【篇1】
［关键词］课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗
一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。20xx年10月易中天教授再次做客*电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！
把复杂的事情简单化
易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。
复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂，线索繁多。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。”［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？*事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。”相信大家看了应该会有所启发。
“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战*的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显*问题。如：“这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐*问题。如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。
“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。
“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固*检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个*张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保**的。礼，保*行为符合道德；乐，保*情感符合道德”。高就是高，不服不行！
把抽象的事情具体化
课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新整合成专题类知识，出现了很多*、经济和文化领域的抽象概念。受*知识
的限制，我们一般都深感棘手。易教授讲诸子百家，其中抽象的哲学问题更是无法回避。他解决类似问题的方法有二，一是讲故事，二是打比方。
主讲人要讲故事、善讲故事，是《百家讲坛》这档电视节目的*质决定的，不管是易中天，还是其他主讲人，都是讲故事的高手。可以说，讲故事，是电视讲座维持收视率的关键。不必举例，大家都心知肚明。而讲故事，堪称历史学科最大的优势，华东师大许纪霖教授说“历史的灵魂是讲故事，没有故事的历史，就像一个没有躯体的灵魂”。但是，长期以来，“应试教育体制、教科书的枯燥、教学方法的陈旧，使得本来非常精*的历史变得很无趣，面目可憎”，“史学变成这个样子，一半是因为体制的问题，另外是我们自己的原因”。所以，“做历史教师，最重要的是要学会怎样讲故事”，“我改变不了这个世界，但可以改变我的课堂。”［2］*张元教授《一课时讲完隋唐史的实验》堪称“深入”历史人物、课堂讲故事的成功探索。
为了把一个抽象的问题说明白，结合学生已有的生活体验和知识积累打个比方，让学生加深理解，几乎是所有经验型教师的成功经验，这也是衡量一个教师*水平高低的重要标准。易中天教授在这方面更是老辣。比如，在分析分封制在西周和春秋战国的不同境遇时，他说：“西周时期，星星是星星，月亮是月亮。诸多邦国，众星捧月般地尊奉着周王国和周天子这个共主。春秋时期，星星不是那个星星，月亮也不是那个月亮。在天下，维持国家秩序的不再是天子，而是霸主。战国时期，星星变成月亮，月亮变成星星，既有天*吃月亮（三家分晋），也有大鱼吃小鱼（诸侯兼并）。而且，拿掉了许多小耗子的大耗子，后来还要公开当猫。”在第六单元“继往开来”中，易教授说：“对先秦诸子，对百家争鸣，我有三个比方：足球场、铁匠铺、手指头。为什么是足球场？因为能活跃思维。为什么是铁匠铺？因为能锤炼思想。为什么是手指头？……因为能启迪智慧”。
把枯燥的事情生动化
课堂教学要系统地传授学科知识，无论哪个学科都有很多学理*的内容比较枯燥。处理不好，就会变成教师不愿教、学生不愿学的“硬骨头”。而要把“硬骨头”变成“香饽饽”，关键就要看教师业务功底和语言功力。教师的语言如果老生常谈，味同嚼蜡，那些枯燥的内容就会更加面目可憎，令人生厌。教师的语言如果生动活泼，幽默诙谐，那些枯燥的内容就会变得深入浅出，通俗易懂。演讲的风格有三个境界，一个是“正说”，一个是“趣说”，一个是“妙说”。而易中天教授的讲课既有趣说，也有妙说。他独辟蹊径，运用现代视角和平民立场，把历史表现得声情并茂、活灵活现、绘声绘*。在语言的运用上，易教授有四个基本方法：
第一，借用流行歌曲。例如：“时过境迁，沧海桑田，社会早已变化，原因和环境也不复存在。只有他们提出的问题，比如如何治国，如何做人，还在困扰着我们。正所谓：月落乌啼，已是千年的风霜。涛声依旧，不见当初的夜晚。那么请问：今天的你我，还能否重复昨天的故事？在这枫桥之夜，我们是该用旧船票，还是该用新船票，或者干脆不上这艘客船呢？”；“孔子转了一大圈，还是没有出路。这可真是：流浪的脚步走遍天涯，没有一个家”；“韩非子认为，君临天下，靠的不是道德，而是权力。有了最高权力，自然是：天上的星星参北斗”；“（家天下制）这样精细周密、严丝合缝的制度，怎么会面临崩溃呢？原因也很简单：都是月亮惹的祸！”
第二，借用时代化语言。例如：“孔子如果活到今天，肯定会上百家讲坛，或者在网上开博客。这实在比东奔西走到处游说效率高多了”；“（孔子办学）等于一个人又办北大又办清华。这还是在册的，此外还有编制外的。比如陈亢（音刚），我怀疑就是编外粉丝。孔子的学生和粉丝这样多，他招生的时候有选择、有条件吗？或者说，孔门之中，有准入制度或准入标准吗？”；“《诗经》上说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，什么意思呀？这三句诗的意思是：笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本*的，就是最美丽的呀！”；“什么叫‘使门人为臣’？就是安排同学们组织治丧委员会”。
第三，借用生活化语言：“孔子没有找所有的学生，他找的是学生干部，也就是子路、子贡、颜回”；“这真是妙不可言！颜回和子贡，一个比一个会说话，一个比一个说的好听，却一个比一个不着调，一个比一个不靠谱。比较靠谱的是子路”；“用得多的，据说是儒家思想，半部《论语》治天下嘛！其实这是忽悠！”；“*谋家装，叫韬晦；老百姓装，叫装蒜。但都是装孙子”。
第四，借用俏皮话。例如：“这样一来，人与天，人与神，人与命的关系就全变了，而且越来越不把村长当干部，不把豆包当干粮，也就是越来越不把天、神、命当回事”；“如果星星的实力变得比月亮还大，*杆子也多，腰杆子也硬，会怎么样呢？那就会耗子腰里别了杆*，起了打猫的心思”。
中学的历史课堂不是百家讲坛。我们的历史课堂，在讲课的对象、目标、*质等方面，都与百家讲坛存在着原则*差异。但是，隔行不隔理，何况百家讲坛的节目毕竟还是讲课。所以，易中天教授的讲课艺术还是有很多借鉴意义的。
参考文献
［1］易中天.先秦诸子百家争鸣.上海:上海文艺出版社，20xx.（其他援引均略）
［2］历史教学编辑部.新生代历史学者访谈录.第一辑.天津:天津古籍出版社，20xx.
［3］张元.一课时讲完隋唐史的实验----以材料与问题为主的教法演示.历史教学(中学版)，20xx(10)
先秦百家读后感【篇2】
跟易中天学讲课
——《先秦诸子，百家争鸣》读后有感
刘庆亮，易中天，高级教师。他善于在讲课中简化复杂的事情。总之，我认为他在这方面有四个秘密：逻辑化、问题化、概括和对比。
复杂事物之所以复杂，是因为它们有很多内容和线索。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探**一样，领略思维解密的魅力。易中天谈百家争鸣。在整体结构中，他安排的逻辑关系如下：
“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。
接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。” ［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？
我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。
为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？
靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？
一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。
有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。
不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，能做，能做，但局部不做，就叫隐士吧。”相信大家看了应该会有所启发。
“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战性的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：
第一种，显性问题。如：“这就奇怪！
孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？
孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？
如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！
既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐性问题。
如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：
一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的疑问，但胃口已经够了，人停不下来。
“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅对问题有了更宏观的认识，而且对问题的一些关键细节也有了新的发现。因此，在课堂教学和巩固测试中，我们经常要求学生比较历史概念的异同。
接下来，让我们看看易教授是如何通过比较简单地分析这个问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。
其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对**有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。
孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个性张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。
孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：
“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保证和谐的。礼，保证行为符合道德；乐，保证情感符合道德”。高就是高，不服不行！
课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新组织为主题知识，在政治、经济、文化等领域出现了许多抽象概念。受专业知识的限制，我们一般都深感棘手。易教授谈了上百种流派，其中抽象的哲学问题是不可避免的。
他解决类似问题的方法有两种，一种是讲故事，另一种是用比喻。
主讲人要讲故事、
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先秦百家读后感【篇3】
很早就已经把它摆到我的书架上了，也很早就把它读完了。但书的内容相当深奥，读一遍是不足以理解其内涵，这才又读了一遍。就几个问题随便侃几句。
易先生在讲孔子学而优则仕的时候(P17)，引用了论语中的一句：期月而已可也，三年有成。然后解释为：一年初见成效，三年大获成功。印象中我学古汉语时，这个“期(ji1)”当“满”讲，也就是说“期月”是满一个月的意思。换个角度思考，“期年”是什么意思，是满一年，还是十二年?显然是易教授错了。
《论语・里仁》里有这样一句话：贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。这句读起来是有点问题，联系上句感觉应该是“不以其道去之”为好(P18)。易教授也不管这些许问题，就自顾的揣测起来了。我翻过朱熹的《四书集注》是这样解释的，谓不当得而得之。我仍然不解，富贵可以得，难道贫贱也要得?惑矣。
在君子固穷这篇里看到一句话，说得太实在了：君子于其所不知，盖阙如也(《论语・子路》P19)。意思是说君子对自己不懂的事情是应该保持沉默的，不能信口开河。几千年前的孔子就已经有如此思想怎能不让人敬佩，这是实事求是的根源。知之为知之，不知可以google知，为什么要忽悠?想想你身边，这样的人还不在少数。其实他不知道，纯粹在那瞎咧咧;当时你也可能上当，但终有一天会明白这才是“小人”的嘴脸。
愚不可及只是一俗语，绝不是成语，可见教授也不过如此(P20)。原意是指卫国大夫宁武子在揣着明白装糊涂的时候我们(指孔子)比不上，到后来意思就变味了，有趣。
易教授认为“不患寡而患不均，不患贫而患不安”这句话中的贫与寡错位了，并做出了解释(P24)。我认为寡指少，指的是财产少而不是人口稀少，才会担心分配不均衡;贫当然是贫穷了，贫穷才会滋生盗匪，比如索马里海盗，才会担心政局不稳定。据此看两字并未错位，只是解释的方法不同而已。
讲儒墨之争时提到了墨子与巫马子(孔子的疑似弟子)的两场辩论(P52、70)，整个的思辩相当精彩。乃至本书的作者也沿用了这一方式，所以这本书很深奥、很难读。往往是字读完了，但思维没跟上。我推崇老庄，所以对他们的著作多少了解一些，而对《墨子》却从未读过。有机会真该读一下，看看巫马子到底还说了些什么，让墨子驳得体无完肤。
讲到墨子的逻辑时(P72)，易教授用人文的方法推翻了墨子“兼则爱，别则恨”的论断，这种方法让我理解起来稍有困难。我想到了一个数学逻辑的.方法，就是充分与必要条件。在《兼爱下》里墨子论证了“恨则别，爱则兼”，是相当有道理，但如此便说反之亦然就有问题了。恨(爱)是别(兼)的充分而非必要，所以倒推是不成立的!也就说“别则恨，兼则爱”这个命题不成立。
曾子曰：出乎尔者，反乎尔者也(P79)。“出尔反尔”这个成语应该就是从这来的。原意是你怎么对待别人，别人就怎么对待你。而今这个成语多比喻反复无常，言行前后矛盾。意思是说出口的是你，不算数的也是你，总之意思变味了。又学了一个词儿。
五服这玩意，中国人都知道，又未必都清楚;其实它是一种礼，一种丧葬制度(P208)。这些东西我们至今仍能看到，比如葬礼上的黑箍儿与白箍儿。这实际上就是要“别内外，定亲疏”，不仅如此还要“分长幼，等贵贱”。看了这些之后，才理解了古代官员的丁忧等等。
宗法制规定只有嫡长子才能继承父家长的血统、爵位和财产，故嫡长子就是君之子，简称“君子”。而旁支庶出的次子、庶子就是小宗之人，简称“小人”。所以这两个词的本义也就是身份意义和等级意义，即君子是贵族，小人是平民。而后逐渐演变成道德意义，也就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”(P240)。
商容三问老子(P255)，我倒是第一次听说。问经过故乡要下车，是不能忘本;问经过大树要趋行，是应该敬老;问舌在齿尽，是讲刚亡弱存。明此三问，天下事尽矣。通观《老子》一书都是在讲柔能克刚，弱能胜强。说白一点就是要装――装孙子，于是韬光养晦四个字很有深意。
看到这句“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，我想到另外一句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，慢随天外云卷云舒。这些就是我读本书的一些感想，总之诸子的思想很丰富，需要我们慢慢体会回味。
先秦百家读后感【篇4】
跟易中天学讲课——《先秦诸子，百家争鸣》读后有感刘庆亮（邹平县第一中学，山东滨州256200）
[关键词]课堂教学、逻辑化、问题化、概括化、对比化、讲故事、类比化、通俗化
一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史“复活”，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。2008年10月易中天教授再次做客**电视台《百家讲坛》，用36讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化大餐《先秦诸子，百家争鸣》。
随着电视节目的普及，配套图书开始在国内发行，并很快成为热门图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！
把复杂的事情简单化
易中天是一位高水平的教师。他善于在讲课中简化复杂的事情。总之，我认为他在这方面有四个秘密：逻辑化、问题化、概括和对比。
复杂事物之所以复杂，是因为它们有很多内容和线索。而解决它的关键，就是把问题“逻辑化”，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探**一样，领略思维解密的魅力。易中天谈百家争鸣。在整体结构中，他安排的逻辑关系如下：
“众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫‘是什么’。
接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是‘为什么’。知道了‘是什么’，又知道了‘为什么’，相信大家也就知道‘怎么办’了。” ［1］大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？
我们可以看两个例子。第一个，“管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。
为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？
靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？
一是查户口，二是定编制。”第二个，“什么人可以做隐士？有本事的人。
有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。
不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，能做，能做，但局部不做，就叫隐士吧。”相信大家看了应该会有所启发。
“问题化”是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常把思维含量高的问题设计叫做“具有挑战性的问题”，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：
第一种，显性问题。如：“这就奇怪！
孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？
孔子到底喜欢什么样的学生？”；“这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？
如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？”；“说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！
既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？”。第二种，隐性问题。
如：“这几年，孔子几乎年年都有伤心事”；“孔子甚至还干过一些匪夷所思的事”；“杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：
一毛不拔”；“我读《老子》这本书，感受有三个字：老、大、难”等等。虽然没有明显的疑问，但胃口已经吊足了，让人欲罢不能。
“概括化”是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调“关键词”，实际上就是把问题概括化。科学有效的泛化关键是要看我们是否对问题有透彻的认识，提取的关键词是否准确。应该说，易教授做到了这一点，比如：
“墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家注重生命，留下对生命的追求，即真理、自由和宽容。法家关注国家，抛弃了开放、公平、公正的治国理念。
儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强”；“墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系”。“对比化”就是做比较。通过比较，我们不仅对问题有了更宏观的认识，而且对问题的一些关键细节也有了新的发现。
因此，在课堂教学和巩固测试中，我们经常要求学生比较历史概念的异同。接下来，让我们看看易教授是如何通过比较简单地分析这个问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。
一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：
“孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对**有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表”；“这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个性张扬。
所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空”；“老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为”；“儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士”。
就连中学课本上的“礼乐制度”，让易教授分析起来，都那么简约透彻：“礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一情感、保证和谐的。礼，保证行为符合道德；乐，保证情感符合道德”。
高就是高，不服不行！ 把抽象的事情具体化
课程改革以来，中学历史知识按照文明史重新组织为主题知识，在政治、经济、文化等领域出现了许多抽象概念。受专业知识的限制，我们一般都深感棘手。易教授谈了上百种流派，其中抽象的哲学问题是不可避免的。
他解决类似问题的方法有两种，一种是讲故事，另一种是用比喻。
先秦百家读后感【篇5】
（二）近一段时间借调省联社工作后，利用午睡和晚上睡觉前的时间，读了易中天先生所着《先秦诸子百家争鸣》一书。易建联先生在其逻辑性和幽默性的论述中，对这些中国圣贤的思想脉络、争论焦点和因果关系有了大致的了解。
老庄的自由、辨证、无为，墨子的平等、兼爱、非攻，孔孟的仁爱、正义、自强，法家的公平、公正、公开等思想足以闪烁古今，不仅是中华民族的瑰宝，也是世界优秀思想文化的组成部分。但老庄的避世消极，墨子的鬼神**，孔孟的等级虚伪，法家的残忍苛刻，也是其难以避免的不足和问题。
同时也深切地体会到任何思想体系都有其独有价值和历史进步性，否则便不会有较多人信服、接受，很难引起反响而成为思想或主义，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和历史局限性，只能如易先生所倡导的除去其时代色彩后，抽象地继承其内核价值并与时俱进地不断建立形成新时代的新思想。顶礼膜拜并着力推行过去或许正确的思想，想要其放之四海皆准和古今中外通行，只能是无知者的浅薄妄想，或是当惯了奴才者的懒惰行径。
（3） 在我看来，哲学曾经是一个非常深刻的问题，但通过一个学期的学习，我对它有了一些初步的了解，并有着浓厚的兴趣。在课堂上，我们学习的主要是马克思主义哲学，可我并不满足，于是我利用假期时间拜读了易中天先生的着作《先秦诸子百家争鸣》，从而对我国的古典哲学也有了一些了解。
走进先秦时期，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家辈出不鲜，儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说层出不穷，那个时期绝对是中国古代文明发展的巅峰，也应该是中华民族思想的源头。当然，儒家、墨家、道家、法家是对后世影响最大的四大流派。无论他们的论点有多不同，思想有多深刻，他们只关心两个问题：如何治国，如何做人。但正是由于他们共同的问题所引发的强烈分歧和矛盾，才出现了如此众多的理论和思想家，成为中国历史上的独特奇迹，成功地创造了迄今为止思想史上最辉煌的时代。
先看看儒、墨、道、法四家分别提倡的核心思想：儒家——仁、义、礼；墨家——提倡人与人之间无差别的“兼爱”；道家——“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则；法家——法家的核心思想是以法治引领社会。
仅从他们的核心思想，就可得知，他们所推崇的思想和学说没有对错，只有是否适合那个时代，是否被当时的统治者和劳动人民所接受；如果一定要说输赢，那就只有从被沿用的次数和影响的深远程度来判断，这就非孔子和儒家莫数了。但孔子和儒家学说也并非一帆风顺，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚书坑儒，这一把火，焚掉的不仅仅是儒家的书籍，更是直接结束了百家争鸣的时代，（inspirational quotes 先秦的辉煌时期就此结束；到了明朝李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞，否定孔孟学说是“道冠古今”的“万世至论；再后来新文化运动和*****也让儒家学说大受挫折。看来，在百家争鸣的时期，最大的赢家应该是百家争鸣的思想文化史高峰。
通过对本书的阅读，我对儒、墨、道、法四家有了一些初步的认识，可以说，墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。同时，我也得到了一些灵感。青年时代是我们的人生观、世界观和价值观全面形成的时代。因此，我们应该努力吸收先秦先贤留给我们的宝贵精神财富，成为一个有利于社会的人。先秦诸子的思想可以求同存异
在做人方面，我们要学习道家的清静无为；在做事方面，要学习法家的公平公正；同时还要学习儒家的正义与自强，墨家的互利和博爱，这样我们才能集百家之所长于一身，成为一个道德品质高尚的适应时代潮流的人。
先秦百家读后感【篇6】
春秋战国，是中国文学思想的盛世，诸子百家，学派林立。他们传承下来的思想文化，铸就了我们中华民族灿烂的历史。
提起诸子百家，就不得不说说儒墨法道四家。道家遵循自然规律，提倡无为而治，他们是隐士，儒家提倡仁爱礼仪，他们是文士，墨家提倡兼爱非攻，他们是武士。而法家提倡严刑峻法他们是谋士。这四家的思想各有不同，正是因为思想的不同引发了他们之间的争辩。
墨子一书中提到四非。有我们熟悉的非攻，还有非儒。很显然墨子很排斥儒家，他们之间的隔阂，必须从爱说起，墨子和孔子虽同生于春秋战国，但年龄之间的差距却是百岁有余，在这个礼坏乐崩的时代，他们都认识到存在的问题：缺少爱。这不假，但我们都知道，儒家提倡仁爱，墨家提倡兼爱，按照理论讲它们应该和谐相处，可现实却并非如此。儒家的仁爱是有等级划分的，上至国君，亲人，下至动物，植物，他们虽然都给予每一种生物爱，可是这种爱的层次与多是都是不一样的。而墨家的兼爱，则与仁爱不同，他们提倡的是一种平等的爱，就是说你爱别人的父母像爱自己的父母一样，对待每一个人都平等。
从理论上讲，墨家的说法更符合我们现在社会的要求，但从实际行动上来说，几乎与不可能画约等号，但是墨子为了让人们信服他的思想，他又在兼爱的基础上加入了利益的诱使，鬼神的威胁。儒家的孟子对此则是不屑一顾，墨子的兼爱与事实不符，而自家的仁爱更能被人们接受。于是这场由爱引发的思想之争，就这样拉开了。对于此，史书上并没有明确的记载。但对于我们个人而言，爱应该博爱，应该兼爱。我们应遵循着党和国家的脚步。但同时，人是一种有思想，有私心，有欲望的高级动物，自是不可能做到待人平等。所以相比之下，儒家的说法，更具有现实意义，但这也并不是否认墨家的兼爱，只是要求太高而已。
儒家和墨家都是思想大家，他们传承下来的是不朽的经典，他们的思想既可以救世，也可以爱人，是十分值得我们学习的。
先秦百家读后感【篇7】
近一段时间借调省联社工作后，利用午睡和晚上睡觉前的时间，读了易中天先生所着《先秦诸子百家争鸣》一书。在易先生极富逻辑而又幽默风趣的阐述中，对这些中华民族先贤哲人们的思想脉络、争鸣焦点和前因后果等有了大致了解。
老庄的自由、辨证、无为，墨子的平等、兼爱、非攻，孔孟的仁爱、正义、自强，法家的公平、公正、公开等思想足以闪烁古今，不仅是中华民族的瑰宝，也是世界优秀思想文化的组成部分。但老庄的避世消极，墨子的鬼神专制，孔孟的等级虚伪，法家的残忍苛刻，也是其难以避免的不足和问题。
同时也深切地体会到任何思想体系都有其独有价值和历史进步性，否则便不会有较多人信服、接受，很难引起反响而成为思想或主义，成名成家；另一方面，任何思想都有其不足和历史局限性，只能如易先生所倡导的除去其时代色彩后，抽象地继承其内核价值并与时俱进地不断建立形成新时代的新思想。顶礼膜拜并着力推行过去或许正确的思想，想要其放之四海皆准和古今中外通行，只能是无知者的浅薄妄想，或是当惯了奴才者的懒惰行径。
侯卫东官场笔记读后感集锦十篇
我为了呈现最佳口感而制作了这道"侯卫东官场笔记读后感"，阅读作者的作品让我们对此有了新的认识。阅读是获取知识，写读后感是进行思考，二者相辅相成，非常感激您的关注和阅读！
侯卫东官场笔记读后感 篇1
好的小说家从来不用铺陈哲理，只要把故事讲得精彩，明眼的人自会从中悟出千秋。我感到，用上面这段话来评价小桥老树的？篇自传体小说《侯卫东官场笔记》是再恰当不过的了！小说的内容挺精彩，境界挺大气。
《侯卫东官场笔记》大底是可以被看成一本个人日记的，它展现在其中的生活如行云流水一般源源不断。许多的人和事随着时空的改变不再出现，因为人生无处再相逢，也有一些人和事柳暗复花明，使得伏笔丛生。小说的情节，随着时间的推移渐渐展开，主人公对生活与官场的认知能力与驾驭能力也随着接触面的扩展而不断增强。这部小说也可以被看成一个人的成长记录，因为这里描写的不仅仅是一个在官场中打拼奋斗的故事，也不仅仅是一场场风花雪月的爱情传奇，它还非常详尽地记录了一个男人的成长、成熟的过程。就像作者自己所言：他（侯卫东）的蜕变和成长总是在不经意间完成奇迹在琐碎的生活中渐渐发芽，渐渐绽放。
侯卫东的人生起点就像他的生命起点那样是从混沌开始的，当他离开多彩的校园生活，告别殷殷嘱托的亲人走向工作岗位的时候，他遇到了他人生的第一道难题：那些有社会关系的同学轻松拥有了理想中的岗位，而他侯卫东，一个以优秀公招党政后备干部身份毕业的学生，却几经波折，被一只无形的手推到了偏远、荒芜、封闭、名不见经传的山区。落后的环境、贫乏的生活、苍白的文？与侯卫东的才华、梦想和经年的学识积累大相径庭。每当他独自走在破烂不堪的小镇，他都参不透自己为什么会被发配，那种被命运戏弄被抛弃之感使他日益痛苦。在经历了无数个绝望的夜晚和心灵的挣扎以后，父亲男子汉要有所担当的话唤醒了他，他开始了拯救自己的历程。
他从最简单最平常的事做起，一件一件地做起。在山村治安综合治理活动中，他拥有了勇敢的名声，在为村里争取改造工程时，他成了修路的疯子，而且无心插柳却凭借着地理的优势顺理成章地成了百万富翁在这得失之间，侯卫东实现了自己与这片荒？之地之间极为和谐的相辅相成的关系。最终凭借着天时、地利、人和的优势，以精彩的答卷完成了自己生存中的第一场博弈，冲出了这片禁锢人性的穷乡僻壤
从乡镇到县城，从基层到官场，侯卫东开始面对一个又一个机遇与挑战县委书记的专职秘书，市委书记的专职秘书，这些近乎一人之下，万人之上的炙手位置及其深藏于无限风光中的险境，他都一次次不失心智地从容应对，从不曾自乱方寸，他不仅仅拥有着与生而来的智慧，也具备着后天得天独厚的人脉。在他与县委书记祝焱的默契工作之余，你可以品得出他们之间那种情同父子密如师友的信任与爱护关系；与市委书记周昌全之间纯粹的上下级关系，使他的工作能力、政治眼光、思维方式得到前所未有的深度历练！他低调行事，从不随意展露锋芒！官场之上的机敏；同级相处的审慎；朋友之间的不遗余力；对对手的当机立断。可谓世事洞悉，人情练达。细品之，你会发现，在他身上少有的正是那种让人痛痛不得，爱爱不得的书生气，多的恰恰是一份令人刮目相看的直面人生的勇气和对升沉荣辱的担当能力！？正是凭借着这份勇气和魄力，侯卫东成为官场上的风云人物。从上青林的田坎干部到市委书记的专职秘书，到成津县委副书记，再？沙洲市副市长，省委副秘书长，十年的时间，侯卫东完成了他的人生蜕变和成长
《侯卫东官场笔记》虽然诞生在市场经济环境之下，但它不媚俗，它拥有着独特的精神内涵和品质，作者对现实的深刻认知和字里行间对官场状态的准确描述，掀开了官场最真实的秘密和本来面目，这就是我喜欢读它的真正原因！
侯卫东官场笔记读后感 篇2
侯卫东官场笔记读后感
《侯-卫-东-官-场-笔-记6》内容简介：成津县县委书记侯卫东因为拒绝为市委副书记黄子堤开后门，得罪了黄子堤。市委书记周昌全调任省级后，黄子堤在新任市委书记面前挑拨离间，使新任市委书记对侯卫东有了看法。
迫于压力，侯卫东重启开发区，引进50万吨水泥厂，重组干部队伍，使成津县腾飞起来。为了追求政绩，新任市委书记想在苛刻条件下引进胜宝集团在成津的投资。经过仔细分析，侯卫东认为，成津的财务能力有限，胜宝集团的薪酬较低，容易引发矛盾，因此坚决拒绝投资。
侯卫东此举激怒了新任市委书记。他被迫离开成津，仕途遭遇重大挫折
侯-卫-东-官-场-笔-记6的读后感，来自**网的网友：《侯-卫-东-官-场-笔-记6》买到手后只两个晚上就看完了。过瘾得无法言表啊!
多么渴望能接着看《侯7》《侯8》啊!但不知又要等到何时才能看了。这样的日子是很难过的。
小桥老树仁兄，您就专职做专业作家吧。不要做公务员了。您不知道，我们读者有多么喜欢读您写的《侯-卫-东-官-场-笔-记》这部**啊!
要做您就做省级或**领导人吧。否则大材小用了，屈才了。我们相信您具有100％的能力，并且会比其他* *更好。
我们认为你就像侯卫东。既懂得食人间烟火又懂得一心为民做实事。侯卫东这人个人物形象您塑造得多实在，多符合生活实际啊!
看看你的电影，这是真实生活在内心的共鸣。你把当代的生态描绘得太淋漓尽致了。小桥老树，在这里，向您致以最崇高的革命敬意！
侯-卫-东-官-场-笔-记6的读后感，来自卓越网的网友：作者用了非常纪实的方式来为我们展现了侯卫东这个普通的大学生从中国官场的底层一步步向上爬的真实历程，从中我们可以看到很多艰辛与无奈，但是也能看到很多的光明与未来，一部非常有现实意义作品，一定是要在官场类**中留下重重一笔的杰出作品，不可不读。
《侯-卫-东-官-场-笔-记》，一部逐层讲透村、镇、县、市、省官场现状的自传体**。1993年，23岁的大学毕业生侯卫东，以全市第二名的成绩考上公务员，却被分配到一个偏远乡村的山上，当起了一名无所事事的“田坎干部”。这里是中国公务员系统的最基层，孤立无援的侯卫东将任何到手的工作，都当成自我拯救的机会，最终他以一种自己都没有预料到的方式，在全县**的瞠目结舌中，闯开一条仕途上升通道。
10年之间，扶摇直上……
沿着英雄侯卫东10年的晋升之路，你会看到304个不同性格的官场人物。有人正直廉洁、有人阴险狡诈、有人刚正不阿、有人左右逢源，芸芸百官，千姿百态，光明磊落，阴阳怪气，活脱脱一幅官场浮世绘在您眼前徐徐展开……
《三国演义》、《红楼梦》等名著，刻画人物也不过200余个。而《侯-卫-东-官-场-笔-记》一下子就写了304个官场人物。神奇的是，一共有304个官场人物，每一个都不重复。
既然写了这么多人肯定就涉及到这些人的职位、部门。《侯-卫-东-官-场-笔-记》里涉及66个党政部门，从省**到镇党委、到人大、政协四大班子、组织部、公安局、财政局、开发区、驻京办等等、等等;跟随主人公侯卫东的调动与升迁，你将在中国公务员系统内进行一场既有深度、又有广度的旅行，了解各个部门的职能、运作及相互关系。
升迁是《侯-卫-东-官-场-笔-记》描写众多官场风波中的一波。人是一个圆。一个人的升迁总是关系到一批人的命运。《侯-卫-东-官-场-笔-记》里详细描述了23次调动与升迁，繁复微妙，各异其趣，有的看似水到渠成，有的看似异峰突起，有的机缘巧合，有的命中注定，但无一不是严格地遵循着官场上的规则和规矩，往往让人若有所思，常常让人若有所得。
在读《侯-卫-东-官-场-笔-记》之前，我不知其人。此书在家兄口中略有耳闻，后来淹没于庸常，未加注意。给我的朋友通过网购礼物读了一套在我身上。
小桥老树，男，40岁，真名张兵，重庆市永川区市政管理局副局长。
侯卫东官场笔记读后感 篇3
内容简介：成津县县委书记侯卫东因为拒绝为市委副书记黄子堤开后门，得罪了黄子堤。市委书记周昌全调到省里以后，黄子堤在新市委书记面前挑拨离间，使新任市委书记对侯卫东产生了看法。侯卫东顶着压力，重启了开发区，引进了50万吨水泥厂，整顿了干部队伍，让成津县有了腾飞之势。新任市委书记为了追求政绩，想引进胜宝集团以苛刻条件对成津的投资。侯卫东仔细分析后，认为成津财政能力有限，胜宝集团补偿偏低，极易引起冲突，坚定地拒绝了投资。侯卫东此举激怒了新任市委书记，被迫离开成津，仕途遭遇重大挫折……
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侯卫东官场笔记6的读后感，来自卓越网的网友：作者用了非常纪实的方式来为我们展现了侯卫东这个普通的大学生从中国官场的底层一步步向上爬的真实历程，从中我们可以看到很多艰辛与无奈，但是也能看到很多的光明与未来，一部非常有现实意义作品，一定是要在官场类小说中留下重重一笔的杰出作品，不可不读。
侯卫东官场笔记读后感 篇4
看了《侯卫东官场笔记》一书，觉得这是一本类似于官场羊皮卷之类的着作，作者小桥老树也给人一种大隐隐于官场的感觉。下面就来谈一谈读这本书的感想。
一、天降大任侯卫东
侯卫东通过益杨县党政干部的公开招考后，被分配到最偏远的青林镇，在青林镇又被发配到最偏远的上青林工作组。也许是天将降大任于斯人也，侯卫东凭着自己的坚韧、勤勉、精干和勇气，最后终于以愣头青的闯劲修成了上青林几代人都想修的而没有修成的公路，并率先合伙开办了石场，掘到了人生的第一桶金。
纵观侯卫东的成败史，首先他刚开始时固然有时运不济、命途多舛，可是侯卫东始终有着一颗强大的内心，任何的逆境似乎都压不倒他。而且他在学校几年的田径锻炼也练就了一副好身体，打架一个能打好几个。再其次，侯卫东的心始终是正的，虽然他干的许多事用道德来衡量都介于黑白之间的灰色地带，可是他心正，从不干邪事，这也许也是他成功的一个原因。他做上级时对属下虽然也耍些小手段，可是本质上对下属是好的，做下级时把自己当人看待，做上级时把下级当人看待。比如他做益杨县新管会主任和沙州市农机水电局局长时，不仅工作做得出色，而且极大地改善了下属的待遇，还买了一辆专门接职工上下班的班车。领导的第一要术，就是学会怎么用人，得人心者得天下。
另外，侯卫东还有一位智慧的好母亲，有一个温暖的家庭，在他最困难最无助最绝望的时候，他还可以回到家里，感受一下亲情的温暖和长辈的抚慰。
二、官路风流侯卫东
侯卫东一路走来，先后与若干位漂亮女子有过或深或浅的关系，如他的发妻张小佳，情人李晶、段英、郭兰、朱晓琳、宁玥等都是美貌兼智慧的女子，真可谓是官路风流。
三、官场福星侯卫东
侯卫东从官场一路走来，虽然刚开始时很不顺，可是克服最初的困难后，便渐入佳境，一路走来都是狗屎运，官运亨通。从乡镇最底层干部一直当到市委书记。
侯卫东还是一颗福星，谁沾他谁走运，谁跟他过不去谁倒霉。比如下青林粮站的老邢，因为生活作风问题被发配到粮站看门十几年，遇到侯卫东后，不久便焕发了人生的第二春，开了一家沙洲印象的饭店，生意红火得很；比如与侯卫东同一批招考的任林渡，初时很不得意，与侯卫东攀上交情之后，便顺风顺水起来；比如成津县县委招待所的春天，遇到侯卫东后，人生轨迹便彻底发生了变化，从一名招待所临时工成了交通局的正式干部；比如侯卫东的前后几任秘书杜兵、晏春平等，一个成了省委组织部干部处处长，一个当了副县长，结果都不错。再比如上青林镇的原村委会主任曾宪刚，和侯卫东结识后，从合伙开石场起步，一直到省城当到大老板，等等等等，不一而足。而那些曾经站在侯卫东对立面的人，最后的结局都不太好。
侯卫东官场笔记读后感 篇5
每当看完一部小说，或是一部电视剧，都久久不能从故事情节中回到现实中来，这部小说太接近于现实，详细记录了侯卫东的十年升迁之路，官场现状与秘密。作者：网络作家，小桥老树。总结：一、官场侯卫东是中国千千万个基层国家干部的缩影，他如大多数人的生活环境，却有着与大多数人不同的生活轨迹。为什么？他在逆境中，仍然在给自己一个奋斗目标并为之奋斗。这个故事虽是小说虚构的情节，但它折射出道理却耐人寻味。二、经济上他开石场、开煤矿、及在精工集团的股份，生意做到哪儿，赚到哪儿，除了他灵活的头脑，其实还与他的运气和胆魄是分不开的，这也为他的官场生活奠定了一定的基础。三、感情多么优秀的小说，少了感情动的描写似乎就不是一部完整的小说。于张小佳：大学相连，经过波折与努力，终成眷属。与段英：段英知道与侯卫东不可能，及时摆正心态，这也不得不承认是一个好的`结局。与李晶：李晶无论从经济与精神上都太过于独立，所以他不会有心理负担。于郭兰：应该是他一生的牵挂，既不能给予承诺，又割舍不掉的感情。作者把生活中的种种现实都加在侯卫东一个人身上，才把他打造成了一个完美人士。令许多人为之憧憬！
同感于小说中的权力场的描写，尽管我并没有处于权力场的核心位置。我知道微妙的官场，微妙的人事，微妙的关系。读完之后有一种对工作，对事业有一种干劲，不是每个人都像侯卫东，现实生活中摆正自己的位置，我需要一种什么样的生活，我永远都不可能成为侯卫东。但是，侯卫东的那种，对苦难，对现实的勇敢面对，为了美好的生活，永远不服输，那种胆量和气魄，还有官场上的圆滑就是会来事，我应该学习。应为，官场就像“围城”外面的人憧憬围城内的生活，相反，“围城”内的人也同样憧憬外面的生活，但是，你走进“围城”不可能那么容易走出来。既然，你的选择是城内的生活，那就必须面对官场上的有些东西必须面对，不是说像侯卫东那样平步青云，官场上那么顺利，但是，有些时候，必须熬出来，有些东西不是一蹴而就，只有你脚踏实地才能完成，这个过程可能很漫长需要时间的。读后感书写的过场中，想起了清朝末年的一个官员，曾国藩，它曾说过一句话，一勤天下无难事，曾国藩其实，不像侯卫东那样聪明，一个很笨的人，有一种笨鸟先飞的精神，努力、勤奋是他终身的目标，最后也像侯卫东一样成功了，所以，不是每个人像侯卫东，我可能更像曾国藩，找到自己的位置，摆正心态，脚踏实地的为本质的工作努力奋斗。
侯卫东官场笔记读后感 篇6
这部小说从上个世纪九十年代开始写起，一直到本世纪本初，历时十几年，我正好经历了这个时代，虽然和他不在一条线上，但是我从中却看到了那个时代的发展变迁，觉得它很真实地反映了那个时代官员的百态。社会是发展的，时代是进步的，谁也无法阻挡历史的潮流，只是在这个洪流中，有的人成了弄潮儿，有的人逆水行舟，结果被浪头拍在了沙滩上。
一个人的发展，要用历史的眼光来看待，也就是说，要通过历史来检验。我们很难在短时期内，看清一个人。古语道：“路遥知马力，日久见人心”大概就是这个意思吧。但无论怎样，用你的正值、善良去对待每一个人，用你的踏实、勤勉去对待每一份工作，甚至是工作里的每一件事情，总是我们应该坚持的颠扑不破的真理。做人也好，当官也罢，心里一定要装着大家，少计较个人得失。
侯卫东由一个基层公务员干起，没有任何背景，没有金钱铺路，能够在短短十年时间内，一步步跃升到副市长，除了天时地利人和之外，还有其内在的原因。他的激情、务实，他的勤勉、勇敢，他的好学、练达，等等优秀品质，注定了他前进的趋势。
当然，一个人不可能一帆风顺，侯卫东也是，他经历了很多起起伏伏。“得之坦然，失之淡然”这是我们原来的刘校长常说的一句话，其实是一句可以一生奉行的.至理名言，在侯卫东的经历中，也得到了验证。侯卫东刚毕业就经历了人生的低谷，被分配到偏僻的上青林当驻村干部。古诗云：“春风不度玉门关”,他在那里是很难有晋升空间的。然而他是一个不向命运低头的人，他想通过修路来做出成绩，进而改变自己的人生轨迹。修这条路是几代人的愿望，可残酷的现实让前面所有的人的理想都成为了幻想。侯卫东，初生牛犊，向自己母亲借五千块钱去赎工程师已经画好的图纸，一个村一个村的动员，以他的真诚和执着打动了乡亲们，说服了村干部，感动了镇、县领导，路终于修好了，而他的财富、仕途也就此踏上了光明前程。
在小说的后半部分，出现了一个香港来的风水大师，对已经是副市长的侯卫东说了这样一句话：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”从侯卫东的发展轨迹来看，确实如此，其实，从任何人的人生轨迹来看，都逃不过这十个字，只不过是“福”与“祸”留存时间的长短问题。侯卫东之所以能够在人生道路上不断进步，是因为不论福祸，他都坚持努力奋斗，干实事。一个心存阳光的人，小而言之它会照亮自己，大而言之他会照亮别人，乃至照亮一方社会。侯卫东是一个官员，他始终知道自己手中的权力是用来为民办事的，而办事的过程中他又做了很多用制度来防止腐败的改革。权力与欲望总是相伴相生，而欲望又是滋生腐败的根源。当市长黄子堤因腐败被商人易中岭拉下水后，市长用权力来压他，要他在工程招标中予以疏通。他看透了易中岭的本质，予以了坚决的回绝。试问，现实生活中又有几个人能够做到举世皆浊我独清呢？然而，用历史的眼光来看待这个问题的时候，黄子堤最后出逃外国，易中岭全国通缉。古语说：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。如果能看到结果，又有谁愿意与黄子堤同流合污呢？生活是一个谜局，官场亦是如此，当我们看不清事物的真相时，请遵从你内心的善念，无论如何，请相信正义终究会战胜邪恶。
当然，侯卫东也有他很多人性的弱点，比如他和段英、李菁、郭兰的关系。我不知道作者持什么样的观点，或许它符合生活的真实，或许他为了吸引读者的眼球，或许……我不得而知，但我们读者应有自己的辨识。最近也读了一些关于宗教的书籍，人的欲念是无止境的，让自己变得纯净而美好，或许是我们应该努力穷尽一生追寻的东西吧。
侯卫东的升迁，有他的人脉体系，这是一个很复杂的系统工程，极难把握，似乎又有章法可循。搞好与下级的关系是基础，搞好与上级的关系是关键。一个人为人处世方面，我觉得还是应该更多地为他人着想，不计较一时一事的得失。谁都喜欢和一个具有积极、阳光、健康心态的人相处，这是一个人的能量场，它也会影响身边的人。当正能量多了，生活、工作也便步入了正向循环的轨道。我心安处是吾乡，心里的安宁源自正念，坦坦荡荡做人，光明磊落做事，生活自然不负卿。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑，历史在向前发展，社会在不断变革，人生不易，我们大多数人都是老百姓，但我们又是这个社会不可或缺的一分子，无论周遭怎样，干好自己的本职工作，宽以待人，严于律己，不忘初心，方得始终。
侯卫东官场笔记读后感 篇7
故事的主角侯卫东毫无背景，从普通的乡村办事员做到市委书记，总结来看原因有下也是需要学习的：
一是他敢做敢干，他会做实事，会真真正正的为老百姓去做事。做到了能办事，会办事，肯办事。而能办与会办相较之肯办更加重要，心理上的转变会使人愿意去做，但是如何做好，怎样去做，我想会是我大学里去锻炼去识别的重要课题。且不说现在官场的黑暗，但是从基层来说，做实事的人并非不如有后台的人，也并非不如油润之人，这一点也是我感触最大的一点，因为许多老师对我的评价都是滑头，在我没有看这本书之前，对于滑头这个词没有真正地理解，而现在我懂了，滑头是因为我没有做实事，对于一切都是应付了事，没有用心去认真的做，去做好，去完美。甚至于不甘施舍耐心。万幸的是，现在我懂了！
二是会处事，交际是现代社会时时刻刻进行的事情，有些时候会交际有人脉甚过于才华，从当初初出茅庐的青涩到后来游刃有余的交往。这是侯卫东最大的转变而这种转变促使他攀上了许多的实权人物，也为他的仕途做了最大的贡献，更为他事情的处理凭添了许多的帮手。在这一点上是我需要努力地，但是这一种交际并不是油腔滑调不实在的平平而识，在这一点上最好的例子就是任林渡，他为了自己的油滑和多嘴付出了代价。综合说来，交际与交往在于的是彼此间真挚真实不浮华，沉稳的当，不卑不亢的实在，和城府所在，喜怒不形于色的伪装。至于如何拿捏得到位，我才19岁，不免有些浮躁有些锐气，如何能拿捏和好呢？但是年轻人没有一点锐气，如七老八十状有怎么能做的了实事呢？这点值得我去深思啊。
三是一种性情，一种所谓的魅力，这使得侯在生活上，工作上有着一种态度。而这种意味只可意会不可言传呐。
当然书中。除了主角，还有许多精彩内容，也不乏对于重庆近来事情的影射与现代官场潜规则的描述。体制化的僵局还不会被打破，因为自上而下会被颠覆，自下而上会被打倒。
结语：见微而知筑，一本书不能学到全部但是还值得我再去深思！
侯卫东官场笔记读后感 篇8
看了《侯卫东官场笔记》一书，觉得这是一本类似于官场羊皮卷之类的著作，作者“小桥老树”也给人一种大隐隐于官场的感觉。下面就来谈一谈读这本书的感想。
一、天降大任侯卫东
益杨县党政干部公开招聘后，侯卫东被分配到最偏远的青林镇和青林镇最偏远的上青林工作组。也许是天将降大任于斯人也，侯卫东凭着自己的坚韧、勤勉、精干和勇气，最后终于以愣头青的闯劲修成了上青林几代人都想修的而没有修成的公路，并率先合伙开办了石场，掘到了人生的第一桶金。
纵观侯卫东的成败史，首先，他一开始时不走运的，但他始终有一颗坚强的心，任何逆境似乎都在压倒他。而且，他在学校几年的田径训炼也锻炼了一个好身体，而且他能打好几次。其次，侯卫东的心永远是积极的。虽然他的许多作品都是在黑白之间的灰色地带用道德来衡量，但他的内心始积极的，从不做坏事，这可能是他成功的原因之一。
他做上级时对属下虽然也耍些小手段，可是本质上对下属是好的，做下级时把自己当人看待，做上级时把下级当人看待。比如，他在担任益杨县新一届管委会主任、沙州市农机水电局局长期间，不仅工作出色，而且大大提高了下属的待遇，还专门买了一辆接送工人上班的班车。领导的第一要术，就是学会怎么用人，得人心者得天下。
此外，侯卫东还有一位有智慧的好母亲和一个温暖的家庭。当他处于最困难、最无助、最绝望的境地时，他仍然可以回家，感受到家人的温暖和长辈的慰藉。
二、官路风流侯卫东
一路上，侯卫东与几位美女发生了深浅的关系。比如，他的第一任妻子张小佳、情人李晶、段英、郭兰、朱晓琳、宁玥等都是漂亮聪明的女人，堪称官场时尚。
三、官场福星侯卫东
侯卫东从官场一路走来，虽然一开始并不顺利，但在克服了最初的困难后，他逐渐进入了一个好的局面。一路上都是狗屎和好运。从乡镇最底层干部一直当到市委书记。
侯卫东还是一颗福星，谁沾他谁走运，谁跟他过不去谁倒霉。比如下青林粮站的老邢，因为“生活作风问题”被发配到粮站看门十几年，遇到侯卫东后，不久便焕发了人生的第二春，开了一家“沙洲印象”的饭店，生意红火得很；比如与侯卫东同一批招考的任林渡，初时很不得意，与侯卫东攀上交情之后，便顺风顺水起来；比如成津县县委招待所的春天，遇到侯卫东后，人生轨迹便彻底发生了变化，从一名招待所临时工成了交通局的正式干部；比如侯卫东的前后几任秘书杜兵、晏春平等，一个成了省委组织部干部处处长，一个当了副县长，结果都不错。比如，上青林镇原村委会主任曾祥刚认识了侯卫东，从合资开石到省会当大老板等。
而那些曾经站在侯卫东对面的人，最终的结果也不是很好。
前些日子听广播，偶然听到王明军先生朗读的《侯卫东官场笔记》，仅仅几个章节，仍然感觉从中受益匪浅。后来在图书馆浏览，再次找到了这本书，不禁欣喜若狂，高高兴兴地借书。读了第五本书，我仍然觉得自己在不断地领悟人生哲学，感受另一种人生。
作者小桥老树以侯卫东的视角，将我引入了公务员的世界，当然也将我引入了党政机关的世界。在这个不一样的世界里，我感觉自己以前对时事人生的理解和感悟，又有了新的释义。
整本书以自传的形式，讲述了侯卫东毕业后从一个无名小卒一步步成长为一个大会员的过程。在这一过程中，也有许多机遇，如巧合、努力、挫折和艰辛。故事开始于1993年侯卫东从沙州大学毕业。他成为全县十名二年级公招干部之一。然而他却被派往偏远的山村当了驻村干部，但他却在逆势而上，他时常以一句脏话“人死卵朝天，不死万万年”来激励自己，同时也在农村计划生育、组织修路等困难面前不断取得成就，最终他跳票当了副镇长，偶然的机会被县委书记看中当了书记秘书，之后任职县局行一把手，在当地经济发展中大刀阔斧取得了不小的成就。
后来，他用手段争取市委书记。后来，这位负责人成为县委书记，成为全省最年轻的县委书记。他还不到30岁。在县委书记任上面对重重困难如抽丝撤缕一般一步步化解危难。
文章没有读完，仍然感到收获颇多，简直如重新构建了一个世界一般，在新的世界里，我感觉自己的价值观和人生观都得到了新的洗礼。
侯卫东从一个毫无地位的大学生一路发展成为正处级干部，期间的视野和认识也是几番转变。从农村经济到城市经济，从每月300元的个人工资到后来的百万富翁，无论从个人角度还是从整个城市的发展角度，他都是经济战争的领导者。从个人发展上说，个人的发展只有与整个国家的步调想协调，才能步步踩在点子上，才能真正得到质的飞跃，获得最大经济效益。
侯卫东初期正是迎合了地区需要发展交通这一机遇，以其母亲的名义，迅速开办石场，取得齐备的证明，并建立起完善的制度，并最终获得了为交通局提供石料这一发展机遇，成为当地石场发展的龙头，并一步步利用**职务之便，揣测国家政策，把我重要机遇，才获得了以后在经济上的迅速发展。从地区经济发展来看，地区经济的发展必须要领导者以发展的眼光看问题，在建设初期做好整体规划，为未来几年甚至几十年的发展做好思考和设计，才能最多的避免重复缀余施工。从北京的现状来看，当初以“摊煎饼”的方式发展虽然看似简单可行，也最终成为了今天禁锢北京发展的最大问题。
侯卫东从修公路到担任经济开发区主任一职，两次任职都发挥了巨大推动作用，倘若要归纳一点最大成功之处，恐怕就是在两次施工前都做了较高水平的前期设计规划，相较之下部分地区盲目发展经济要么因为发展混乱，要么因为污染严重，最终纷纷下马。《论语;卫灵公》中言“工欲善其事，必先利其器”，想要谋求一个地区的经济腾飞，就要为此做好充足准备工作，着眼未来，以发展的眼光看问题，才能把握最快的发展之路，成为最终的赢家。
人的一生都在生活中谋求形形色色的成长，相比之下，国家需要谋求的则是“发展”。什么是发展？我认为它包括三个方面：一是经济发展，二是制度发展，三是文化发展。在《侯卫东官场笔记》一书中，我体会最深的还是“以经济发展为中心”这句话。
我一直认为这是一个口号，一个形而上学的理论。看了**之后，我觉得自己以前太肤浅、太自负了。“以经济发展为中心”这句话真的已经贯穿于了生活生产中的各个方面。
无论是作为政绩的评价，还是作为区域发展的标准，都已成为人们心中的默认真理。侯卫东在数次大是大非面前，都能把握住这一主线，成功的化险为夷。在治理***，惩处**腐败，手下内外勾结，治安混乱，交通不便，经济发展滞后等等各种问题面前，他仍然能抓住这一主线，选择优先修路发展经济这条路。
在经济发展中，遇到一点问题解决一点问题，以温水煮青蛙的方式来处理乱作一团的茂云经济，并最终以抽丝一般轻盈的姿态解决了制约当地发展的各种问题。
**们在为人处世之中相较于普通人要更加严格复杂一些，但其中蕴含的一些道理，也确实对我们这些即将踏入社会的青年来说，有着相当的借鉴意义，不妨借着一些我所摘录的经典的话语来说明一下。
对我来说，我是一个比较小气的人，我喜欢抱怨。作者的一句话直擢了我的心肺;;“一边做事一边发牢骚，这种做法叫做割卵子敬神，卵子被割掉了，神也得罪了。”话虽然难听，却不失为真理，这种做法于人于己都无好处，做了事，却伤了和气。
所以我感觉自己还是要改变这种为人之法。还有一点，我感觉自己对朋友，对同事太过严苛了，作者有一句评价也让我感觉受益匪浅;;“侯卫东是新管会主人，自然不愿意与岭西**这种大**争论，虽然说道理越辩越明，但是在很多情况下，赢了道理却是输了感情。”雷锋说：
“对待同志要像春天一样温暖，对待工作要像夏天一样火热”。在与人相处中，退一步确实可以海阔天空，进一步却可能失去了一大片的风景，所以忍让与成长总是那么密不可分，却也是人生哲学对我们的考验。
“要主动，不要等着领导来了解你，要主动接触领导，理论联系实际，密切联系领导，才能不断进步。”只有不断的跟领导或者上级汇报工作和自己的现状，太能得到上级最准确的评价，并得到上级的信任，成为上级意志的执行者。许多人自以为有了职位有了权力，便在自己的职权之内大行其道，唯自己的意志是图，但最终还是不能避免被换撤的结局。
对待朋友，小桥老树有这样一句话，“关系就象是存款，用一次便少一点，所以最好的朋友关系要用在最关键时期。”有些同学锱铢必较，付出一些就想要即可收获回来，这是不好的，也是不能够结交到在关键时刻为自己挺身而出的真朋友的。要交朋友，我们真的应该付出，而不是要求回报。在困难时期，朋友们会站起来帮助自己。
一花一人生，一书一世界。世界如此纷繁复杂，单凭我等的浊眼恐怕永远也辨不清，认不明了。但多读书却不失为一种拓展视野，开阔思路，填充人生的好途径，愿人人爱书，人人有书可读。
酒风看风格，牌品看人品，这是官场老手察看干部的牢靠窗口，事实证实，酒桌和牌桌上确切能体现一个为官者的真性格。
大概半年前，同学推荐给了我一部**《侯卫东官场笔记》，闲暇时就读两页，最近终于读完，当时同学还开玩笑地说让我读完后写写读后感，我也答应了他：保证完成作业。现在就说说我的一点感想吧。
读完这部**，让我对中国的官场有了更加全面和深刻的认识，最大的收获就是对中国官场上的行政级别有了一个比较清晰地了解。不怕朋友们笑话，先前我对中国官场的一些行政级别和机构设置以及内在的一些联系还不是十分的清楚，通过读这部**算是补上了这一课。下面我就从三方面说一说对主人公侯卫东的一些认识。
一是侯卫东的仕途。侯卫东这个人我感觉似乎是一个完美的化身，从初出茅庐到身居要职，虽然期间小波折不断，但在形势复杂的中国官场来说也算得上是一帆风顺了，也能堪称中国官场的神话了。随着故事情节的深入我对这个人物的印象也从最初的喜欢逐渐变得感觉平淡，因为开始的时候尤其是他在上青林的奋斗给我的是一个比较真实的感觉，随着他官职的升高，生活环境的变化，使我对他的感觉逐渐变得陌生起来，虽然很优秀但总感觉不那么真实了。
感觉作者在这个人物身上寄托了很多梦想，也许其中有一部分是作者本人的真实写照，但感觉更多的部分是作者把自己的政治梦想借**中的人物来实现了。由此我猜测，一种可能是作者有着和侯卫东近似的成长经历，现在也是身居要职；一种可能是作者有着和侯卫东同样的抱负，起步的经历极为近似，但现在在官场上并没有宏图大展。我感觉后者的可能性大一些。
所以作者要靠塑造侯卫东这一形象在内心中经历官场的飞黄腾达。
二是侯卫东的感情。这里我要说的感情指的是在男女感情方面。在作者的笔下，侯卫东可谓是风流倜傥，很有女人缘，与他紧密相关的三个女人中，温柔贤惠的小佳，在充分享受老公为他带来的荣华富贵的同时，还能通过走“夫人路线”在事业上对老公有所帮助。
美丽婉约的郭兰，知书达理又不乏智慧，一次偶然的邂逅却与侯卫东结下了不解之缘，辗转百回之后两个人终于产生交集，把圣洁的又有些清高的自己完完全全的交给了侯卫东，可不能公开的苦苦相恋，留给她的只能是内心饱受道德的煎熬。坚强独立的李晶有着一般女人难以企及的洒脱，经历了社会的种种复杂之后，本来对男人对爱情已经心灰意冷，随着与侯卫东的不断接触，最初那个只想要个孩子的想法也转化成了对侯卫东无可救药的爱，但是她比较明智，知道即使爱的再深也不会完全得到，所以就奋发图强，承受着一般女人无法承受的压力经营起了精工集团，用自己的智慧和洒脱为自己、为孩子谋划着一个幸福平静的未来。除此之外还有把侯卫东珍藏心底的段英，对侯卫东有着别样情愫的晏紫，这些都称得上是比较优秀的女性，在与这些女性的感情中，使得侯卫东这个人物形象更加丰满、更加真实的同时，也折射出了作者内心深处存在着一定的男权主义，表现出了他想要男人掌控一切的思想。
三是侯卫东的家庭。侯卫东的家庭原本很普通，父母没有显赫的地位，亦没有充裕的金钱，而且是那种传统而又朴实的普通百姓形象。其哥哥、姐姐也是一般的工薪阶层，哥哥侯卫国工作虽然很出色，但没有任何背景的他也只能埋头苦干。
姐姐侯小英面临下岗，起初也是和许许多多那时候的下岗工人一样，同丈夫苦苦拼搏，寻找着生存壮大的机会。可是随着侯卫东产业逐步的强大，政治地位不断地提高，整个家庭也在发生着微妙的变化。父母退休后充分发挥余热，为了不让儿子苦心经营起来的产业成为儿子仕途道路上的羁绊，二老放弃闲暇的退休生活，责无旁贷的承担起了侯卫东企业的管理责任。
母亲得了那么重的病，由于儿子超强的经济实力和较高的政治地位，她得到了普通老百姓无法企及的**和关照。哥哥侯卫国本来娶了一个普通人家的女儿江楚，江楚却偏偏迷恋传销，让两人的婚姻走到了尽头。侯卫国苦闷之时却得到了老资格市**秘书长的侄女、并且敢称呼省长为“座山雕”的蒋笑的倾慕，并且喜结连理。
有了这样的社会关系，侯卫东哥俩的仕途之路想走不顺都不可能。姐姐侯小英虽然没有走仕途，可是财力上的逐步膨胀也是一般人难以企及的，这其中不能说与侯卫东的政治地位无关吧。就连侯卫东的岳父母也随着女婿地位的升高，一步步从下岗失业到衣食无忧，从地级城市移居省城。
家庭中这些情况的逐渐改变是随着侯卫东官场位置的不断升高而改变的，中国那句“一人得道鸡犬**”的古语在这部**中得到了极好的印证。
侯卫东官场笔记读后感 篇9
每当看完一部小说，或是一部电视剧，都是久久不能从故事情节中回到现实中来。这部小说太接近于现实，详细记录了侯卫东的十年升迁之路，官场现状与秘密。总结：侯卫东是中国千千万个基层国家干部的缩影，他如大多数人的生活环境，却有着与大多数人不同的生活轨迹。为什么？他在逆境中，仍然在给自己找一个目标并为之奋斗。这个故事虽是小说虚构的情节，但它折射出的道理却耐人寻味。
他开石场、开煤矿、及在精工集团的股份，生意做到哪儿，赚到哪儿，除了他灵活的头脑，其实还与他的运气和胆量也是分不开的'。这也为他的官场生活奠定了一定的基础。
三、感情
多么优秀的小说，少了感情的描写似乎就是不一部完整的小说。
与段英：段英知道与侯卫东不可能，及时摆正心态，这也不得不承认是一个好的结局。
与李晶：李晶无论从经济与精神上都太过于独立，所以他不会有心理负担。
与郭兰：应该是他一生的牵挂，既不能给予任何承诺，又割舍不掉的感情。
作者把生活中的种种现实都加在侯卫东一个人身上，才把他打造成了一个完美人士。令许多人为之憧憬！
侯卫东官场笔记读后感 篇10
人间正道是沧桑
张两两《侯卫东官场笔记》这部**已经伴随我几个月的时光了，痛苦的时候，它帮我排遣伤悲；无聊的时候，它替我消磨时光；更多的是干家务，开车或是骑行的路途中，它来填补我大脑的空白。
之前，我对官场**其实没有什么兴趣，不在官场，所以不关心里面的风起云涌。
就在那时，我觉得没有什么好听的，所以我点了它。
到后来，觉得还挺有趣，因为他给我打开了一个时代的官场世界。
听书也是一种很好的关乎语文的学***，好多有经验的老师，都是读和听结合，来提高自己的语文素养，在受益良多之后，他们也都无一例外的把这个好的学***向学生们推广。
听书和看电视不一样，看电视必须坐在那里，除了嗑点瓜子，吃点水果、点心外，几乎做不了什么，但听书就不一样了，他不耽误干活洗脸、刷牙、吃饭，墩地、擦玻璃、洗衣服……都可以一边干，一边听，这也是统筹利用时间的一种很好的方法。
昨天，回原来的学校参加党小组活动，闲聊时听一个女老师说她的一个表姐在**上班，工作相对要轻松，但她老公说她干不了那份工作，里面的人都勾心斗角。
相对来说，教师这份职业还是比较单纯，这是她老公的观念。
社会上似乎有很多关于严重内讧的谣言。
其实，我听这部**并没有关于这方面的猎奇欲望，只是听下来之后，对官场的种种说法有了更深刻的了解，也有了自己的一点浅薄的认知。
矛盾是常见的。据我有限的了解，他们不在于你从事的职业，而在于你个人的修养和群体的风气——官多人多，所以自然矛盾比较集中。
老百姓总喜欢以一种固有的敌对态度扩大一些阴暗面，这对一个国家、一个阶级，特别是对当今社会是不公平的。
这部**从上个世纪九十年**起，一直到本世纪本初，历时十几年，我正好经历了这个时代，虽然和他不在一条线上，但是我从中却看到了那个时代的发展变迁，觉得它很真实地反映了那个时代**的百态。
社会是发展的，时代是进步的，谁也无法阻挡历史的潮流，只是在这个洪流中，有的人成了弄潮儿，有的人逆水行舟，结果被浪头拍在了沙滩上。
一个人的发展应该从历史的角度来看待，也就是说，要经过历史的检验。
我们很难在短时期内，看清一个人。
古语道"路遥知马力，日久见人心"大概就是这个意思吧。
但不管怎样，用你的积极价值和善良对待每一个人，用你的踏实和勤奋对待每一份工作，甚至对待工作中的每一件事，我们都应该始终坚持不可辩驳的真理。
做人也好，当官也罢，心里一定要装着大家，少计较个人得失。
侯卫东由一个基层公务员干起，没有任何背景，没有金钱铺路，能够在短短十年时间内，一步步跃升到副市长，除了天时地利人和之外，还有其内在的原因。
他的激情、务实，他的勤勉、勇敢，他的好学、练达，等等优秀品质，注定了他前进的趋势。
当然，一个人不可能一帆风顺，侯卫东也是，他经历了很多起起伏伏。
"得之坦然，失之淡然"这是我们原来的刘校长常说的一句话，其实是一句可以一生奉行的至理名言，在侯卫东的经历中，也得到了验证。
侯卫东刚从学校毕业，经历了人生的低谷。他被分配到偏远的上青林村当干部。
古诗云：“春风不过玉门关”。他在那里很难有晋升的空间。
然而，他是一个不向命运低头的人。他想通过修路取得成就，然后改变自己的人生道路。
修建这条道路是几代人的心愿，但残酷的现实使摆在我们面前的所有人的理想都变成了幻想。
侯卫东，初生牛犊，向自己母亲借五千块钱去赎工程师已经画好的图纸，一个村一个村的动员，以他的真诚和执着打动了乡亲们，说服了村干部，感动了镇、县领导，路终于修好了，而他的财富、仕途也就此踏上了光明前程。
在**的后半部分，出现了一个香港来的风水大师，对已经是副市长的侯卫东说了这样一句话"祸兮福所倚，福兮祸所伏。
“从侯卫东的发展轨迹来看，这十事实。其实，从任何人的人生轨迹来看，这十个字都逃不掉。只是“福”和“祸”会持续多久的问题。
侯卫东之所以能在生活中不断进步，是因为他坚持艰苦奋斗，不分好坏做实事。
一个心存阳光的人，小而言之它会照亮自己，大而言之他会照亮别人，乃至照亮一方社会。
侯卫东是一个总是知道自己的权力是用来为人民服务的人。在处力是务的过程中，他运用制度进行了许多预防腐败的改革。
权力和欲望总是相伴而生，欲望是腐败的根源。
当市长黄子堤因贪腐被商人易中岭拖下水时，市长用手中的权力压制他，要求他在工程招标中疏通。
他看透了易中岭的精髓，坚决拒绝。
试问，现实生活中又有几个人能够做到举世皆浊我独清呢？然而，当我们从历史的角度来看待这个问题时，黄子堤终于逃出了国外，成了易中岭的民族通缉犯。
古语说恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。
如果能看到结果，谁愿意和黄子堤合并？生活是一个谜局，官场亦是如此，当我们看不清事物的真相时，请遵从你内心的善念，无论如何，请相信正义终究会战胜**。
当然，侯卫东也有他很多人性的弱点，比如他和段英、李菁、郭兰的关系。
我不知道作者持什么样的观点，或许它符合生活的真实，或许他为了吸引读者的眼球，或许……我不得而知，但我们读者应有自己的辨识。
最近也读了一些关于宗教的书籍，人的欲念是无止境的，让自己变得纯净而美好，或许是我们应该努力穷尽一生追寻的东西吧。
侯卫东的升迁，有他的人脉体系，这是一个很复杂的系统工程，极难把握，似乎又有章法可循。
搞好与下级的关系是基础，搞好与上级的关系是关键。
一个人为人处世方面，我觉得还是应该更多地为他人着想，不计较一时一事的得失。
谁都喜欢和一个具有积极、阳光、健康心态的人相处，这是一个人的能量场，它也会影响身边的人。
当正能量多了，生活、工作也便步入了正向循环的轨道。
我心安处是吾乡，心里的安宁源自正念，坦坦荡荡做人，光明磊落做事，生活自然不负卿。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑，历史在向前发展，社会在不断变革，人生不易，我们大多数人都是老百姓，但我们又是这个社会不可或缺的一分子，无论周遭怎样，干好自己的本职工作，宽以待人，严于律己，不忘初心，方得始终。
谷文昌读后感汇集七篇
你是否会寻找一些作品模板来参考写作呢？这本书对大家带来了很多收获。读后感可以帮助我们深入思考和总结文章的重点，对于“谷文昌读后感”的知识点，工作总结之家编辑为您推荐了这篇文章，供大家参考。
谷文昌读后感(篇1)
一、谷文昌的主要事迹
谷文昌是福建省东山县一位老书记，他带领东山人民，植树造林，防治风沙，打水井、建水库抗旱排涝，修公路、筑海堤、建海港、造盐田。他善于学习，在工作不断的向书本学，向实践学，重视人才、尊重知识，正是由于他对人才和知识的重视，才有了东山造林治沙的成功。他敢作敢为的革命大无畏精神，从当地的工作实际出发，力排众议，终于把“敌伪家属”改为“兵灾家属”，团结了当地群众，赢得了民心。他刻苦学习、勇于创新;他一心为民，造福群众;他真抓实干，求真务实;他艰苦奋斗，勤俭节约;他顾全大局，创造性地开展工作;他秉公用权，廉洁从政。谷文昌式的好榜样，犹如一盏灯烛照着共产党人一脉相传的精神坐标。
二、学习后的几点体会
虽然现在我们所处的历史环境和谷书记所处的历史环境已经有很大不同，但是谷书记身上的那种共产党员的优秀品格值得我们每一位普通党员去学习，去发扬。
1、践行谷文昌精神，就要学习他深入群众，一心为民的公仆精神。谷文昌同志始终把“不带私心干革命，一心一意为人民”作为自己行动的准则，坚持把为人民服务、解除群众疾苦作为共产党人的不懈追求。把群众的所思所想挂在心间，落实在行动上。我身为公司总会计师，“深入群众”就是要求我在日常工作要深入资金财务工作，多方位多角度了解财务人员的意见和建议，及时总结工作经验和不足，争取更大进步。
2、践行谷文昌精神，就要学习他敢于担当、真抓实干的过硬作风。谷文昌同志常说：“共产党人要敢于面对实际，对人民负责。”他之所以能够在东山创造出一项项不可磨灭的业绩，关键是因为他有坚定的理想信念和对党员对人民高度负责的精神。对我而言，就是要加强自身建设，严抓分管部门执行力。鼓励部门攻坚克难承担风险，把工作扎扎实实推进。
3、践行谷文昌精神，就要学习他那始终坚定的理想信念。对于我们党员干部而言，学习谷文昌，把对党的赤诚忠心，对人民的满腔热血，对祖国的无限热爱融入到群众之中，融入到现实工作和实践中去。时刻用党章、用共产党员标准要求自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚守廉洁自律;做一名合格党员，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事，常思贪欲之害，常怀律己之心，敬畏权力、慎用权力，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色，做到高压线不碰、红线不越、底线不丢。
谷文昌精神是永恒的，学习弘扬谷文昌精神是长期的，虽然今天我们所处的时代发展了、社会进步了、环境变化了，但党的根本宗旨不会变，改革发展的目的不会变。谷文昌同志永远是我们加强党性修养、树立良好作风的学习楷模，谷文昌精神永远是我们创造美好未来的永久动力。让我们学习谷文昌同志，振奋起来，以艰苦奋斗、求真务实、不惧艰险的大无畏精神迎接港航公司新的机遇和挑战吧!
谷文昌读后感(篇2)
新中国已经走过70余载，辉煌有目共睹。之所以能够取得如此优异的成绩，与前赴后继的英雄们密不可分。伟大的国度，书写着英雄的故事，近期上映一部电视剧《谷文昌》，讲述开国一代英雄谷文昌的伟大壮举。
《谷文昌》本身是一部经典的话剧，这部电视剧就是以话剧作为原型，希望以影视剧的艺术方式，通过更多元化的传播手段将谷文昌精神发扬光大，让越来越多的人知道他、了解他、学习他。
为了力求真实再现谷文昌的人物特征，主创在创作过程中邀请了谷文昌的子女、身边工作人员及相关专家学者为顾问团队进行考证。在演员选择上，也邀请了功力深厚的刘佩琦、雷恪生、韩童生、刘威以及奚美娟、程煜等众多实力演员。在拍摄过程中，拍摄地点也由横店、仙居、三门、东山等多地辗转，历时五个多月，最终将这部品质优良的电视剧打磨完成。
故事讲述的是1950年，谷文昌随军南下。在我军顺利解放东山后，谷文昌亲眼目睹了东山的贫瘠和苦难，随后就任东山县城关区委书记，投入到政权建设、安定民心、访查民情的工作中。他为民高擎一把伞，为民敢扛一片天。解放初把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议，一项德政，赢得十万民心。
而得知有些村民想出岛乞讨，谷文昌设法搞来“救济粮”，在区委设立救济点，同时发动群众生产自救，誓言不让一个村民背井离乡，流离失所做乞丐。感受到谷文昌真挚情感的各界群众开始积极协助谷文昌出谋划策，并最终一同渡过了粮荒。
并且，他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，将曾经百年寸草不生的荒岛换颜成如今的东海绿洲。
有关谷文昌的英雄事迹，在PP视频即将开播的《谷文昌》中将一一讲述。英雄的事迹应该被铭记，这位被习近平总书记多次称赞的县委书记被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”的英雄，习近平总书记曾撰文称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”，成为继马克思、恩格斯、毛泽东、邓小平、焦裕禄之后又一位在中央党校落成的“红色雕像”。
谷文昌读后感(篇3)
在福建省东山县，每逢清明、春节敬祖，当地百姓总是“先祭谷公，后祭祖宗”。这位东山县几代人念念不忘的“谷公”，就是东山县委原书记谷文昌。上世纪50年代的东山，是“沙滩无草光溜溜，风沙无情田屋休”的荒凉沙岛。面对肆虐的风沙，面对生活贫困的群众，谷文昌立下铮铮誓言：“不治服风沙，就让风沙把我埋掉!”(人民网12月3日)
古语有云：“天下之德，莫过于忠。”忠诚，是中华民族优秀传统文化的精髓。对党忠诚，是共产党员所应具备的最根本的党性原则和政治品质。谷文昌始终忠于党的事业，他相信党、相信组织，“不带私心搞革命，一心一意为人民。”终其一生，无论是身负重任还是身处逆境，他都始终对党忠诚，服从组织安排，没有丝毫怨言。
勇于担当是一种责任，党员干部要敢于迎难而上，要敢于坚决斗争，把党的事业和人民利益摆在第一位。谷文昌在东山任职期间，勇于担当，实事求是，把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议，被誉为“一项德政，赢得十万民心”。人心是最大的政治，担当是最大的责任。我们要始终做到心中有民、勇于担当，才能得到群众的支持和信任。
清正廉洁是共产党人最鲜明的品格之一，能否做到清正廉洁，无私奉献，是考验一个共产党人品行如何的“试金石”。谷文昌担任领导干部期间，恪守“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”这一信条，始终坚持做到“不沾公家的一点油”，用权以廉、持身以正，最终赢取了人民群众的无限敬仰。
艰苦奋斗是中华民族世代相传的优良传统，也是共产党人高尚的精神品格和传家之宝。谷文昌率领东山人民治理风沙，虽“屡战屡败”，却“屡败屡战”，终于把东山从荒岛变成了绿岛，为这里日后的发展奠定了牢固基础。正是这种矢志不移、“敢教日月换新天”的艰苦奋斗精神，成就了谷文昌在东山的绿色丰碑，也留下了他在人民那里的美誉口碑。
如果我们新时代党员干部能够像谷文昌那样“始终把百姓放心上，一切从人民的需要出发”，大力弘扬艰苦奋斗的优良作风，甘于奉献，就没有任何力量能够阻止中国人民实现梦想的步伐!
谷文昌读后感(篇4)
在学习谷文昌的这一股热潮中，我通过报纸、政治学习等多种渠道不断了解了谷文昌的感人事迹，加深了对谷文昌精神的理解。伟大出于平凡，这是所有时代先进人物产生和成长的鲜明特色和普遍规律。谷文昌精神的本质特征即：执政为民的宗旨意识、艰苦奋斗的优良作风、求真务实的科学态度、致力发展的宗旨意识。下面我结合自己的教学工作谈谈自己的学习体会。
一、不断思考，努力提高自己的教学水平。
致力发展、励精图治集中体现了共产党人的崇高追求。谷文昌非常重视发展，把抓好发展作为实现人民群众利益的最重要的工作。在刚到东山工作时，面对满目荒凉、风狂沙飞的景象，于是，他和县委一班人带领东山军民踏上了治理风沙的漫漫征途。他们一边绿化造林，一边建水库、修水渠，引进优良品种，大力发展种植业，大力发展制盐、捕捞养殖等多种经营，还在滚滚怒涛之上筑起了一条联结东山岛与大陆的海堤，创造了奇迹，促进了东山岛对外的联系。他还提出抓教育、抓扫盲，大力倡导文化设施建设，发展教育、文化、科技、体育等各项事业。作为一名共产党员，身在教育前线上，更应把学习谷文昌精神落实到自己的工作岗位上，认真做好本职工作，勤学习探究，勤自察自纠，扬长补短，力求不断地发展提高自身的业务水平。坚持以德立身，以德立教，为人师表，教书育人，严谨笃学，与时俱进，忠诚人民的教育事业，做推进教育创新的开拓者。在全新的理念下，教师的教学方式、学生的学习方式都与从前有很大不同，但是新的理念和实际的有效教学之间还有很大的差距，如何将新的理念更好地落实到每日的课堂上，落到每个学生的身上，如何运用多元评价恰当有效地评价学生，如何真正发挥新的自主、合作、探究的学习方式的作用的路还很长，以发展的眼光促进自己，促进学生，就显得格外重要。
二、踏踏实实，不断促进自身的素质发展。
谷文昌坚持一切从实际出发，对党和人民的事业高度负责，坚持说实话、办实事、求实效，他尊重实践、尊重科学，注重调查研究，敢于实事求是。在带领东山军民改造环境、发展生产的过程中，他虚心学习他人的成功经验，坚持先试验再推广的工作方法，要求干部不仅要从书本上学，还要从实践中学。他还经常教育干部要有群众观点，深入群众，吃透实情，多听听人民群众的意见，多同人民群众商量，把政治、技术、业务结合起来。我更应把坚持发扬谷文昌的革命精神和坚持科学务实的态度统一起来，既发挥主观能动性，满怀信心，奋发有为，又严格按客观规律办事，坚持实事求是，求真务实、虚心学习，正视自己的不足，勤反思，勤学习。未来社会是终身学习的社会，对于教师来说，应该成为一个会学习、会创造的人。陶行之先生曾讲过：“时代在进步，社会在发展，偶一停留，就要落伍。”教师要担当起克服人类无知的重要使命，就应不断更新自己的教学观念，努力提高自己的教学水平。几年来，我始终不断加强理论学习，更新观念，完善知识结构，能积极开展创造性、前瞻性的教学改革。我不仅向身边的老师学习，还从各方面、各领域猎取知识，时常徜徉于书海之中。知识让我满足，让我充实，让我得到快乐。无水无以成江河，无知无以成教师。
总之，在平凡的岗位上应该实实在在做事，老老实实做人。这种人生态度，是永远不会过时的。因为，脚踏实地，说老实话，办老实事，做老实人，实实在在地为人民谋利益，实实在在地努力做好工作，正是我们每个共产党人正确的人生态度。作为一名教师更应该注重养成良好的工作、生活作风和行为习惯，在教书育人工作中要甘于奉献以立德，苦练本领以立行，慎思明智以立言。“闲看堂前花开花落，漫随天外云卷云舒”，钟情教育，醉心教育，视教育事业为天职，辛勤耕耘，默默奉献，如春蚕吐丝，似蜡烛燃烧，为了一代又一代学生的成长，无怨无悔，走过了一条艰辛而坚实的道路，人生会变得富有意义而且无比崇高和伟大!作为一位教育工作者和共产党员，为实现“三个代表”努力工作就要立足本职建功立业，做为教育建设事业奉献的模范。要做勤奋学习的模范。学习是前提，只有理论功底深厚，知识丰富渊博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，适应新任务，新要求，才能体现出我们共产党人的先进性。
谷文昌的精神将永远激励着我克服各种困难和阻力，脚踏实地、努力工作、开拓创新、力创佳绩。
谷文昌读后感(篇5)
电视剧《谷文昌》登陆央视一套播出，该剧取材自谷文昌的真实事迹，讲述了他带领东山人民治沙造林、打响“东山保卫战”，让“荒岛”变“宝岛”，用实际行动赢得百姓爱戴和敬仰的感人故事。
电视剧版《谷文昌》脱胎于国家话剧院创作的同名话剧作品，男主角谷文昌一角由国家话剧院演员刘佩琦饰演，在话剧中有出色表现的演员刘晶晶再度饰演谷文昌妻子史英萍。此外，雷恪生、奚美娟、韩童生、刘威等众多实力派演员也作为主要演员出现。
《谷文昌》首播出后给人的感觉中规中矩，很红很专，意识形态很浓厚。不过剧情漏洞很多，剧情连起来像是流水账，制作上也稍显粗糙。作为纪实类电视剧，对谷文昌生平事迹的描述有些单调，常常是没有铺垫的直击主题，所以目前看来还没有打动人的地方，相反有一些无厘头的情绪在里边，这其实是对编剧水准的一种检验。
演员方面，刘佩琦等主要演员的演技很好，很生活化，也有年代感，只是还没有完全摆脱高大全的感觉。而且让60多岁的刘佩琦饰演34岁的谷文昌有些太勉强了，脸上的褶子实在没法用美颜滤镜磨去。群众演员太不专业，表演生硬，与刘佩琦等主演的对戏中很容易让人出戏。
像《谷文昌》这样的电视剧应该是以刻画人性为主，无论哪个国度、哪个时代，一个抛去自己利益而为了大多数人利益而奋斗的人都是伟大的人，其中人性的闪光点是需要导演着墨去刻画的。人物身上的故事也是好故事，传记类影视剧大情节不含糊是本分，小细节不马虎才是编剧、导演的真功夫!目前看来，这部《谷文昌》在细节问题上差了很多。
国内不缺少此类影视剧作品，像是电影《焦裕禄》《杨善洲》等等，虽然算不上精品但至少让一部分观众热泪盈眶，是行业标杆。换句话说，用现在的眼光来看，这些影视剧已经落伍，但它真诚、平实、朴素的故事却依然可以打动人。
当然，主角演员优秀的演技很重要，像《焦裕禄》《杨善洲》男主角扮演者是中国骨灰级演员李雪健。李雪健的演技真实、生动，表情细致入微，情绪饱含激情，这些使得很多观众只要想到焦裕禄、杨善洲就浮起李雪健的脸，从这一点，就知道李雪健的表演多么出色了!
谷文昌读后感(篇6)
怀着对谷文昌同志的崇敬之情，踏上东山，观看展览，听取讲解，驻足凝思，悉心体会，再次重温谷文昌同志的感人事迹，深刻领会理解谷文昌精神的内涵。细细品味，感触颇深，收获匪浅。对谷文昌精神“学什么”“怎样学”有了更为独特的感悟与见解。
为民。全心全意为人民服务始终是我们党宗旨所在，也是我们党从胜利走向胜利根本所在。纵观谷文昌书记东山工作的十四个春秋，无论是植树战风沙、绿化兴水利、为民解忧苦，无不闪烁着他心怀忠诚为民的崇高情怀，也是他作为党员干部为人民服务的真实写照。为改变东山一穷二白的面貌，他总是深入群众，搞调研、定方案，坚持“视群众为亲人，问需于民;视群众为老师，问计于民;视群众为裁判，问效于民”，带领群众发展生产，真正做到情为民所系、利为民所谋;为改善东山人民生产、生活和居住环境，他顶着风沙植树造林，发誓“不治好风沙就让风沙把我埋掉”的庄严承诺;为营造东山大团结局面，他历经艰辛把“敌伪家属”帽子摘除。所有这些，不正是他心中树立为民永恒的丰碑吗?
担当。敢于担当，是党员干部应有的政治品质和工作要求，也是改革发展呼唤的一种责任感、一种精气神。敢于担当，就是要坚持原则、认真负责，面对困难和矛盾敢于迎难而上，面对风险和危机敢于挺身而出，面对失误和挫折敢于承担责任，面对歪风邪气敢于亮出“利剑”。谷文昌同志把“尽早改变东山贫穷落后的面貌”的责任扛在肩上，以敢于担当、百折不挠的干劲带领群众抓绿化兴水利、治风沙造良田，为东山长远发展打下坚实基础。谷文昌同志之所以能够在东山创造出一项项不可磨灭的业绩，关键是因为他有着坚定的信念，有一股对党和人民高度负责的担当精神。当前，福建正处于跨越发展、科学发展决胜期，正需要一批敢于担起责任，一心一意搞建设、齐心协力谋发展的好干部。今日，我们学习谷文昌同志，就是要始终怀着对党的事业的敬畏之心，始终保持强烈的责任感和使命感，义无反顾、无怨无悔，全心增进群众福祉，全力推动福建发展，我们中青年干部，责无旁贷。
清廉。公正清廉廉生威，这始终是为官准则。谷文昌生前把党性看得比自己的生命还重要，始终坚持清廉无私，从不以权谋私。“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”，他是这么说的，也是这么做的。身边工作人员换了几茬，却没有偏私偏袒一个人;招收别人进单位，唯独不安排自己子女;出差为省钱，与通讯员同住一间房。谷公正是这种对权力发自内心的“畏”，博得了东山人民发自肺腑的“敬”。“人们敬仰的谷公”身上散发的精神魅力，再次定格了心中有戒，永远是我们党员干部的政治品格。斯人已逝，精神永存!从谷公身上，让我们读懂了党性,读懂了敬畏。
谷文昌读后感(篇7)
30集电视剧《谷文昌》近期将在央视一套晚黄金档正式与观众见面。该剧作为国家广电总局2018-2022年百部重点电视剧，着力打破了观众心目中固有的主旋律题材作品思维，跳出了“高大全”英雄戏的俗套，力求选取新的角度和素材表现人物。
电视剧《谷文昌》取材于“四有”干部楷模mdash;mdash;时任福建省东山县县委书记谷文昌的真实事迹，着力刻画了一位既具有坚定党性又充满温暖人性的共产党人崇高的人格魅力，打造出一部情系百姓、讴歌英雄、致敬新时代的精品力作，为当代主旋律的影视题材创作树立了一个新的风向标。
国家话剧院国家一级演员刘佩琦饰演谷文昌，在话剧中有着精彩表现的演员刘晶晶，此次依然饰演谷文昌妻子史英萍。此外，还云集了雷恪生、奚美娟、韩童生、程煜、刘威、张喜前、薛山等众多实力派老戏骨。
剧组多次赴东山体验生活、取景拍摄。不仅重走谷文昌当年的足迹，大量参考当地博物馆提供的历史资料和各类报告文学资料，还认真听取谷文昌亲属和身边工作人员，以及党建专家提出的宝贵建议。最终围绕“治沙造林”“东山保卫战”、变“敌伪家属”为“兵灾家属”等耳熟能详的故事生动展开创作，剧本历经20余次修改打磨，融入了谷文昌的东山情、百姓情、夫妻情、子女情等细腻表达，全剧以平凡生活和质朴的语言风格，塑造了一个接地气、敢作为、得民心的人民公仆形象。
刘佩琦说：“谷文昌是一个平凡的人，但几十年默默坚持，做了不平凡的事。我要把谷文昌演成一个lsquo;人rsquo;，一个普通党员领导干部，不会因为主旋律而进行概念化的拔高处理，返朴归真才能获得观众的内心认可。”
导演黄克敏表示：“我们要给观众展现的，是一个在真实生活中出现过的谷文昌，他面临的是真正的lsquo;不毛之地rsquo;、肆虐猖獗的lsquo;沙虎rsquo;;他想要改变的是实实在在展现在观众面前的穷山恶水;他要和老百姓一起克服的是观众看来几乎不可能克服的困难!对比今天郁郁葱葱、鸟语花香的东山岛，我相信观众是会被深深触动的。”
电视剧《谷文昌》脱胎于话剧《谷文昌》，有着强大的创作基础。后者是中国国家话剧院为迎接党的十九大召开而重点打造的现实题材作品，于2016年12月在国家话剧院剧场首演。由白皓天导演，辛柏青领衔主演，先后获得“梅花奖”“文华大奖”“五个一工程”等奖项，巡演足迹遍布北京、上海、云南、广西、福建等9省，演出近百场，累计观众6万余人，被誉为“一堂最走心的党课”。
千家诗读后感汇集八篇
你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？作品读后，读了以后让人眼前一亮。 读后感强调了作品的文学艺术成就和思想贡献，您的要求我们已经收到工作总结之家小编为您整理了关于“千家诗读后感”的资料。
千家诗读后感【篇1】
张雅菲
唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。
《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的内容。
如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。
因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。
其实一首诗也会代表一个道理。
古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。
我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。
千家诗读后感【篇2】
赖雨欣
苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”徜徉书海，可以陶冶性情，净化心灵，给人美的享受。
老师布置看《千家诗》。有很不知道的意思。妈妈就一遍一遍地教我读，直到我会背为止。刚开始，我觉得背诗很难，甚至还产生了抵触情绪。在妈妈的鼓励下，我坚持了下来，并且越背越多，渐渐地爱上了读诗、背诗。现在我八岁多了，上小学三年级。《千家诗》成了我们学校的必读书目，我再次捧起了这本书认真地读、背。随着识字量的增加，理解力变强，我读起来只觉得口齿留香，感觉古诗词愈加有趣了。
《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗。篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡。诗句：“避贤初罢相，乐贤且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”让我想到诗人心怀天下、爱国爱民的情怀。他身居高位，为了国家，甘愿让贤，让人敬佩；也让我想到那些追逐功名利禄的俗士，他们眼中只有利益，只有荣华富贵，巴结奉承，一旦别人退位，他们便避而远之，实在可鄙，令人愤怒。当读到宋代诗人卢梅坡的《雪梅》时，我觉得诗人是个有趣的人，爱生活的人。诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人以拟人的手法写出了雪和梅的争奇斗艳，又各显其美。不禁让我想到他在《雪梅》其二中的诗句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”诗人写出了雪和梅的相互映衬，相互成全，令人深思。
培根说：“读诗使人灵秀。”我愿意在诗海中驰骋，独享那份心灵的宁静与安逸。诵读古诗词，我一直在路上。
千家诗读后感【篇3】
黄俊鑫
放在书桌上的它，显得格外耀眼，那就是我情有独钟的——千家诗。就在这一会儿，我感觉那里面的诗歌是那么美好。
我轻轻地翻开书页，准备进入诗歌的时代。
里面有各种诗歌，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，正准备跟我们玩捉迷藏呢。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？
我就在那诗歌里面的世界里走着走着，突然想起诗歌里的世界，跟现实里的世界也是一样重要的。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们匆忙我敬爱的老师吗，孜孜不倦的教导莘莘学子。
原来诗歌离我们是那样的远，又是那样的近，诗歌见证了所有中华民族的道理，无论是苦难、是辉煌、是沧桑、是薄淡、是热闹，都随时随刻都在我们身边。
以上是网小编精心帮大家整理的千家诗读后感精选30篇，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
千家诗读后感【篇4】
彭嘉仪
上周，我读了一本书——《千家诗》，周末老师便叫我们说写这本书的读后感。
人们说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力”。
《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗等……篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡，可以读处作者当时的想法，当我读到唐代诗人。李白的：秋浦歌十七首其十五时，全诗的感情基调是愁苦的，因为发愁而生出许多的白发，白发三千丈，怎么可能？这里运用了夸张的手法，可见李白的表现力，李白半生途不顺，饱受排挤，虽有投身报国的伟大志向，但壮志未酬，人已经老了，这首诗表达了他的雄心未泯的悲愤，也让后人为他的怀才不遇感到同情。
这本书中我最喜欢的一首诗应该是《初夏睡起》这首诗是南朝时期著名的诗人杨万里所写的，这首诗的前两句，“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱”意思是梅子的味道很酸吃过后在牙齿之间还留有酸味芭蕉刚长出来绿荫映衬到窗纱上。这首诗的前两句写梅子的味道与芭蕉的形态，点明初夏这一时节，后两句表现诗人闲居乡村，午睡后看着儿童捕捉有序的舒畅心情。全是选用了梅子、芭蕉、柳花等物象，把诗人对乡村生活的喜爱之情表现出来。
写到这里我想到了这句话“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，农民们也不容易每天我们都会倒饭，不吃的就随意的扔掉，都不想想农民们的辛苦劳动。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，他们默默的努力，换来的就是我们的幸福。
原来，诗歌，离我们那么的遥远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
每天读一首诗，会让你增长知识，也能懂得很多，千家诗这本书很好，知识很多，还有不认识的字还带拼音呢。
千家诗读后感【篇5】
今天爸爸从单位的图书馆给我借了本书，叫《千家诗》，爸爸说，这不光是一本流传甚广的蒙学读物，还是中国古代儿童蒙学读物之一呢。我抱着对古人读物的好奇心边翻阅起来。
当读到书中那些脍跋人口的名句时。例如，孟浩然的春眠不觉晓，处处闻啼鸟、李白的床前明月光，疑是地上霜、杜甫的两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，等等。不由的让我对这本书产生了浓厚的兴趣。
这本书中记载的诗歌多以唐宋近体诗为主，按七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的体例编排，又以春、夏、秋、冬细分，每个部分都具有鲜明的季节特征。这不由的让我感慨中国真是一个诗歌历史悠久的国度，不经让我徜徉在其浩瀚精深、璀璨瑰丽的文化海洋里，流连忘返。
通过对《千家诗》的阅读，不仅增强了对美的感知和领悟，而且帮助了我了解了中华传统文化知识。它就像是一位良师益友，让我漫步在充满诗意的字里行间，激发了我内心美好的情感和丰富的想象力。如果你也想有这种感觉，那就也来读一读吧!