西安观后感

最新西安观后感十五篇。

有关作品名什么样的观后感值得我们学习呢？我们可以把在作品中领悟到的道理写成观后感。此刻不妨动笔，去撰写一份观后感，观后感可以让我们以一种独特的角度去进行影片的解析，为您推荐的“西安观后感”，此文仅供您在工作和学习中参考如需决策请自行斟酌！

西安观后感(篇1)

红码停、绿码行!近期，为更加有效推进疫情防控和复工复产工作，多地充分运用数字赋能，创新推出健康码，让返工人员凭码出行。其中，持绿码者，健康可通行;持黄码、红码者，则采取不同的措施进行隔离。健康码的推出，让人员流通更加安全、科学、有序。而在疫场考察干部时，也应该对干部开展身心普查，标上相应的健康码，区分强将与弱兵。

给登锋履刃之将标上绿码。奉命危难与隔岸观火，前进与后退，他人与自我，在这场没有硝烟的战场里，许多干部登锋履刃，毅然选择前者，一往无前，或是身着白甲抵抗死神，或是无惧风雪坚守据点，亦或是从日升到月落不间断入户摸排战况，怀揣为国履职、为民尽责之心，勇入阵，扛大梁对于这些在战疫一线真干、实干、苦干的干部，为他们标上绿码，给予表扬表彰、大胆重用，甚至在火线提拔、破格提拔予以通行，这不仅是对他们个人的一种褒奖和肯定，也是对所有在一线奋斗付出的干部一种激励和鞭策，同时能如石投水，溅起提振士气、鼓舞人心的层层涟漪，辐射全民、带动全局。

给滥竽充数之人贴上黄码。病毒潜藏在人群中，而推诿扯皮、消极应付、作风漂浮的干部也混在干部队伍中滥竽充数，喊口号、装样子、走过场、搞形式，在疫情防控工作中拖后腿。疾风知劲草，烈火见真金。各级组织部门应擦亮双眼，下沉到一线、亲自到现场，在急难险重任务和处置突发事件中对疫线干部开展细致的身心体检，了解干部是否有斗争精神与斗争本领，是否真作为、敢作为、肯作为，而对于不敢为、不愿为以及假作为的干部，要将他们视作打赢疫情防控阻击战的绊脚石，一一贴上黄码，在晋升考核中予以隔离，避免德才不配位的情况出现。

给丢盔弃甲之卒刻上红码。顺境逆境看襟怀，大事难事看担当。战疫中，既有不畏艰险、逆向而行的猛将虎将，也有个别还未交锋就已丢盔弃甲的逃兵，如某市疾控中心干部在得知该市出现确诊病例后，竟擅离职守、临阵脱逃，举家到国外躲避疫情，造成极为恶劣的社会影响。虽然这类在危难前脚底抹油、一溜了之的干部仅为极少数，但他们在其位不谋其职的行为却助疫为虐，严重影响到人民群众的身体健康和生命安全。因此，对于这些不敢对疫情亮剑的干部，党纪国法就应该向他们亮剑，给他们刻上代表不合格的红码，必要时候进行回炉重造，不让一颗老鼠屎影响了全体干部这锅好粥。

自古人才要养成，放使干霄战风雨。在和平年代，急难险重的任务就是广大干部的战场，通过加大在战场识别干部的力度，为广大干部贴上相应的健康码，在重用、提拔、晋升方面予以通行或是隔离，无疑可以树立选人用人的正确导向，为夺取战疫全面胜利提供不竭动力。

西安观后感(篇2)

期间湖北疫情的蔓延牵动着所有中国人民的心，随着确诊和死亡人数的不断攀升，其程度已经超过了十七年前的非典。在这种情况下，为了让大家充分了解这场疫情，山东教育频道特意播出了“同心战疫”的科普节目，让大家科学地看待疫情。

在观看节目期间，让我知道了什么是新型冠状病毒，我们如何防止自己不被感染，如何去用医药来防治病毒，我也知道了自己在家的时间该如何利用起来，我们身为大学生应该多关注社会问题，借此机会学习一些之前没有时间看的经典的电影和书籍。我们身为一个大学生也要为社会做贡献，积极参加社会活动，让我们看到自己的社会价值，我们要像一线的逆行者学习，学习他们的精神，坚持不放弃，坚持自己的想法，团结一致，学习也是如此，我们要好好学习。

这次山东教育卫视出的节目，让我们认识到对于野生动物的保护，也让我们知道了正确地进行日常防护:在外戴好口罩，减少接触密集人群;在家开窗通风，勤洗手，多锻炼增强身体免疫力，规律作息。

最后，我们要团结一致，众志成城，共同抵抗疫情，中国加油，武汉加油!

西安观后感(篇3)

近年来，世界面临着新冠疫情的冲击，整个社会都在为了抗击病毒而付出巨大的努力。作为每个人成长的地方，校园也承担着重要的责任，而西安的大学校园在防疫方面做出了令人瞩目的努力。我将从个人经历出发，详细描述西安校园防疫的观察与感受。刚入学时，我第一次感受到了校园防疫的严谨。校门口设立了测温仪，每位进入的师生都要配合测量体温。这个简单而重要的步骤让我深刻地意识到了疫情的严重性。无论是在炎热的夏季还是寒冷的冬季，测温仪都坚守在校门口，确保每位进校的人都是健康的。此外，学校还设有多个测温点，确保全校师生的健康安全。进入校园后，我发现校园内的每个角落都布满了提示牌和宣传海报，提醒我们做好防疫措施。校园广播中不时传来防疫宣传的声音，教育我们要勤洗手、戴口罩、保持社交距离等。学校还组织了讲座、演讲和宣传活动，进一步加强了师生的防疫意识。这些措施让我深刻地感受到了学校对我们的关爱和责任。除了日常的防疫措施，学校还采取了一系列特殊的措施来应对疫情。例如，在食堂就餐时，学生需要提前预约，错峰用餐，以保持人员密度的合理控制。每位同学在取餐时需要佩戴好口罩，并保持相应的距离。食堂还增加了清洁和消毒的频率，确保食品安全。此外，学校还配备了一支专门的清洁队伍，每天定时清洁教室、办公室和公共区域，确保校园的卫生环境。在学校组织的集体活动中，我也能感受到校园防疫工作的严谨与负责。无论是篮球比赛、舞台剧还是校庆活动，学校都会提前对场地进行消毒，要求每位参与者佩戴口罩，并保持距离。同时，学校组织者也时刻关注人员的密度和健康状态，如有异常情况会及时采取相应措施。这种对细节的关注让我感到很安心，也更加意识到了每个人在整个防疫工作中的责任。在我与同学的交流中，我也感受到了大家对防疫工作的重视和配合。大家都纷纷戴上口罩，并遵守社交距离的原则。课间休息时，同学们自觉地分散开，避免人员集聚。校园内也不再有以往的喧嚣，取而代之的是一种宁静和安全感。我们都知道只有每个人都做到了，才能共同维护好整个校园的安全。总的来说，西安的大学校园在疫情防控方面做出了卓越的努力，给予了我们很多的关爱和保护。校门口的测温仪、各类提示牌和宣传措施，食堂用餐预约系统，清洁队伍的到位，以及各种集体活动中的严格防疫要求，这些都让我深刻地感受到了学校管理层的用心和努力。我也认识到了每个人在防疫工作中的责任和义务，我们需要相互配合，共同努力，才能让校园成为一个安全、健康的地方。通过这次校园防疫的亲身经历，我深深地意识到了疫情对社会和个人生活的影响，也更加珍惜了现有的生活环境。希望在未来的日子里，我们能够继续保持对疫情的警惕，学会做好自我防护，并坚持校园防疫工作的要求，共同打赢这场没有硝烟的抗疫战斗。

西安观后感(篇4)

近日，西安市首档电视问政节目“问政时刻——工作作风转变进行时”首次开播，一场火药味十足的“电视问政”，成为西安街头巷尾的热议话题。

电视问政大家并不陌生，它的初衷是推进**信息公开、增强权力透明度的新举措。希望通过这种方式，使党员干部认清自己的监督对象，认清自己的一种新的责任形式，认清自己对中国共产党不作为、乱作为、慢作为的一剑行动。

从责任出发，以为民为先，都是一种执政理念的升级，原本也是一件好事，但是“作秀”、“走过场”让这好好的电视问政成了摆设。这种电视提问明显违背了初衷，不能满足群众的需要，会降低整个干部队伍的公信力。

只存在形式上的电视问政显然不是民之所盼，只有出实效的电视问政才能在解决实际问题上见真功夫。这是对“问”出好作风，“问”出执行力的期盼，因此，电视问政应多点“问效意识”。

问效意识其实是一种官念上的改变，把功夫做在嘴上、写在纸上、挂在墙上都不会有实效，只会让干部在迎接“体检”的时候多了一份心虚，更害怕被监督，甚至会为了自身利益推卸责任，为官不为、为官乱为的作风又会泛滥开来，这样的电视问政能不能赢得民心是显而易见的。

电视问政该有的态度并非推诿、逃避，而是应该在直面问题、敢红脸出汗上下功夫，把目光聚焦在实效上，把工作做在实上，才能把工作做在平时，把责任担在平时，这样的电视问政方能上得了台上，有下得了台下，在解答问题上开始，在化解问题上落脚。

市房管局保障性住房管理中心主任薛建华说，现有的经适房管理制度已经不适合社会发展，市房管局对违规入住有退出机制，尽快在5月底制定出相关解决办法，目前我市已有241户不合规定的业主退出经适房。

现在市场上还有个别楼盘在五证不全的情况下偷偷售房，有市民发问，这是不是“监管肌无力”?夏俊山则表示，针对短片中工作人员的不称职行为，将会严肃处理。市房管局副局长杨根民表示，当出现房地产违规销售时，调控并不到位。

“我们从xx年大力宣传，希望市民不要购买五证不全的房子，在工作中我们也对楼盘进行查处，希望市民提供证据。”他说。

对于**诚恳直面问题，场内观众大都表示“满意”或“基本满意”，甚至有时现场还会报以一片掌声。来自外界的网友也积极参与了对受访者答案的评价。问政结束前，有市民代表拿出了一个礼物——听诊器，希望被问政的**工作人员“多听听群众的心声，给我市房地产市场问问诊把把脉。

”“问政，让我们看到了工作中的差距和不足，也看到了老百姓的关注、理解和包容。”拿着市民送的特殊礼物，夏俊山郑重承诺：“以崭新的形象，不负嘱托，认真履行职责，对存在的这些问题将会限时整改，十个工作日之内一一答复，对于涉及政策面的一些问题将尽快研究。

让大家以实际行动满意，为西安建设高质量做出贡献。

为解决少数部门、单位和机关干部 “庸政、懒政、怠政”问题，推动品质西安建设，西安市建立“市民电视问政”工作制度，每期问政一个单位，不设固定话题。被问政单位要对市民提出的问题立即进行整改，整改落实情况要向市民反馈。

住在有裂缝的破房子里十多年了，有人向房管部门反映，多次没有解决。在日前陕西省西安市举办的首场电视问政现场，市民郭建都将一封反映问题的信和一副听诊器交给市住房保障和房屋管理局局长夏俊山，“希望局长多听一听老百姓的心声”。夏俊山收下“礼物”并鞠躬致歉，表示不只是要多听，还会抓好落实，多解决老百姓的急难问题。

应当说，不少地方电视问政中的辛辣提问和“特殊礼物”，让基层干部红脸出汗，取得了不错的效果。但在现实中，通过派出听诊器来激发干部主动出击的积极性，能持续多久，效果如何，仍值得观察。

毋庸讳言，在基层个别干部“眼不明耳不聪”现象并不鲜见。一边是亟待解决问题、着急上火的群众，一边是事不关己、无动于衷的冷漠干部，强烈的对比令人愤慨。这些问题可能不大，比如社区卫生问题、公共设施缺陷等，但因为发生在群众的眼皮底下，最能让群众感受到温暖和寒冷，需要有关部门及时了解、纠正和处理。

这一次，西安电视台问政，观众戴上听诊器。毫无疑问，所表达的要求也在这里。

亟待追问的是，既然群众对相关事情非常关心，甚至多次多渠道反映，一些基层干部为什么就是“眼不见耳不闻”呢?原因可能有很多，比如群众诉求渠道不对、诉求不尽合理等，但有两个层面的原因不容忽视：一是部分基层干部根本就不了解民情民意。

一方面，一些地方的民意表达不畅，导致民意得不到及时沟通；另一方面，一些基层干部缺乏积极了解民意的动力和动力，对问题遮遮掩掩。第二，一些基层干部虽然了解群众的要求，但就是不敢碰棘手的问题，有选择地对群众视而不见。比如此次西安电视问政中的小区群众反映小区危房和卫生问题，前后十多年反映无数次，有关基层干部不可能不知道，但就是无法解决，恐怕根本原因还在于为民意识缺失，不愿啃“硬骨头”，怕问题复杂难以解决陷入其中，进而怕损害或影响他人利益得罪人等。

电视问政现场群众送听诊器，目的是让领导干部多听群众的声音，好好诊断一下干部作风问题的“病灶”。电视问政，重在“问诊”干部作风，让基层干部真正“耳聪目明”。一方面，要针对**的问题，积极查清快速解决，对其中暴露的不作为、慢作为、懒作为行为进行深入调查和处理;另一方面，也要通过畅通民意表达途径、完善干部考核制度、加强为民理念教育等方式，让基层干部真正“想民之所想，急民之所急”。

西安观后感(篇5)

找出建设工地差距从点滴做起

2013年9月23日，公司总工程师带领各项目部负责人和主要管理人员到21mcc建设有限公司西安分公司承建的项目施工现场考察。这次，他主要参观学习了施工现场施工、安全管理、现场质量、文明施工等。

一、现场管理标准化

进入现场的第一感觉是规划整洁，现场布局统一、科学、规范。参观的第一个项目是大兴·九臻项目部，工程正在进行的是基础工程的施工，进入施工场地首先看到的是脚手架的搭设，间距均匀、横平竖直、非常规范，尤其是内满堂架的搭设钢管下方整个用木方垫实，符合脚手架的搭设规范。大型组合钢模板的施工是学习的一个亮点。在项目经理的带领下，我们深入主楼下一层楼顶，看到另一个单元墙柱模板已经加固，准备混凝土浇筑。

实际上，大型钢模板的加固比较简单。穿墙螺钉加固，螺钉刷脱模剂。待混凝土终凝后，松开一端即可卸下螺钉，并将模板转出待用。参观的第二个现场是金域湾畔项目部。金域湾畔社区建筑面积约18万平方米。目前已完成单项工程、装修单项工程、刚性主体单项工程、基础施工单项工程。整个现场的布置是统一化模式，从安全通道进入楼层，首先让我感叹的是成品保护意识深厚，质量缺陷处理及时到位，剪力墙与抹灰后的砖砌体墙面接茬平整，看上去美观整洁，脚手架的搭设固定牢靠，防护严密，外观整齐规范。

特别是悬臂梁下端的整体保护，无论是在地板上工作还是在楼下工作，感觉都非常安全。再就是防护棚的搭设既美观又安全。

二、人员管理人性化

在施工管理过程中，实行办公区、生活区、施工区三区分开管理，设置专门的班前安全活动评台，在办公区设置读报专栏，在墙上张贴安全教育海报。它增加了劳动者工作之外的学习平台，提高了劳动者的文化素质。生活区有全自动热水器供应开水。职工集体食堂和宿舍保证职工的饮水和住宿。

全天用水冲地砖厕所，结合当地卫生部门，能有效控制施工固体废物、粉尘、废水等污染，保证工人的健康。

三、资源利用合理化、规范化

施工现场利用一些简单化的工具，做对现场有用有利的事情。如在大门处设置施工车辆进出洗车台，在排水沟上方用废钢筋焊接网片。

办公区的花园栏杆，上人通道的踏步，现场的垃圾箱均用废旧模板制作而成。及时清理废料，确保材料堆放整齐、分类。

四、安全管理严格化

成立了以项目经理为组长、技术工程师为组长的质量管理领导小组。与项目管理人员、班组长签订安全管理责任书，明确各部门、个人员职责，层层落实，及时检查整改安全隐患。大型起重设备的主管和安全操作人员应设置专门的标志牌、起重限位标志牌等安全标语和安全警示，如在脚手架下的防护板上粘贴黄色、黑色间隔条警示。

项目开工前对危险性较大工程实行应急救援演练。是值得我们在安全管理中学习的地方。

无、质量管理标准化

实行“样板化”引路制度，重点以点带面，如：专门建设和装修的样板户型工程，单体楼层内精装修的样板房工程，统一做法，统一质量标准，以点带面整体提高。其次，注意监控措施和技术更新，在现场安装监控摄像头。

开展专业技术知识和技能培训，提高质量管理水平，使质量管理工作上一个台阶。

通过这次参观学习，对于我来讲有很多感触，认识到我们项目管理的不足，分析产生这些不足原因，对于主观原因我们加强落实，制定切实可行的改正方案，对于客观原因，尽量避免，虽然有些地方差距较大，但是我们有信心，从基础做起，相信我们项目部有较大的进步和发展。

聚金雅园项目部

2013/9/27

西安观后感(篇6)

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说到创新，有人会说创新就是“无中生有”，在词典中“无中生有”的解释是把没有说成有，凭空捏造。近期，笔者在阅读老子的《道德经》第四十章中悟到：“天下万物生于有，有生于无。”深受体会，创新更应该是“有中生无”。在基层工作中亦是如此，我们不仅要有“前人栽树，后人乘凉”的“前人”奉献精神，更要有“后人”的创新能力，才能让基层这棵大树也能“开花结果”。

有中生无是在屡败屡战、百折不挠中创造新战绩。近日，长征五号胖五家族B运载火箭首飞任务圆满成功，经历了240多项关键技术突破、900多个昼夜磨练、10多万宇航员的坚持，向中国人民乃至世界人民展示了中国创新的成就。冰冻三尺不是一天建成的，滴水石也不是一天建成的。从旧技术创造新技术，从旧零件翻新新零件，一次又一次创造新高，离不开成千上万的中国宇航员屡败屡战、不屈不挠的精神。在基层工作中，有中生无就是要有勇气去思考和思考，找出与榜样和前辈的差距。面对困难，要多动脑筋，勤于思考，创新工作思路和方法，最大限度地提高效率。无论是扶贫还是疫情防控，无论遇到多少困难和压力，都要继承和发扬胖五精神，努力创造自己的新成就。

有中生无就是在挺身而出、无畏逆行中创造新力量。五四青年节，Bilibili网站发布了献给新一代的演讲视频《后浪》，被网友刷屏，激起了后浪的新动力。然而，近年来，社会对一些年轻人的评价被贴上了佛教和崩溃一代的标签

签，甚至说现在的青年干部“头脑简单，四肢发达”，在工作中投机取巧，造就大批量的“无用功”。但在新冠肺炎疫情暴发之际，他们又挺身而出、勇往直前，不怕疫情，敢于创新、富于进取，为百姓“保驾护航”，用心抗疫于一线;在四川西昌森林火灾面前，他们亦是不断突破、不畏生死、义无反顾，选择了生命中最美的逆行。青年干部就应该让创新成为基层工作的“动力引擎”，汲取“前浪”经验，发挥“后浪”精神，将“顶级流量”转化为奋进道路上的“青春力量”。

“有中生无”是在精益求精、追求卓越中创造“新精品”。何为“精品”，笔者第一联想到的就是“工匠精神”，即精益求精的创新精神和追求卓越的制造精神。工艺精品是技艺精湛的匠人反复打磨、除旧革新的成果，一成不变终究会被新时代所淘汰。在这场新冠肺炎疫情中，钟南山、李兰娟、张文宏等成为了“大国工匠”。钟南山在2003年“非典”防控的基础上，结合新冠肺炎病毒的现状，总结出“人传人”的说法，同时也确保疫情防控的每个阶段始终是“零差池”“零风险”。青年干部应该像“大国工匠”一样，在基层工作中始终秉持“组织工作无小事”的理念，把“严、精、实”体现在工作的每一个环节，力争每项工作都能创“精品”、出亮点、见成效。在“有中”“生无”，让“无”成为我们这一代青年人的“胜利果实”。

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面对日益严峻的新型冠状病毒感染肺炎疫情防控工作，黑龙江省庆安县街道社区层层压实防控工作责任，细化实化防控举措，念好“清、护、巡、宣”四字诀，扎实推进联防联控工作落实。

念好“清”字诀，做到情况掌握明了。疫情发生后，该县街道党工委迅速响应，立即成立由党工委书记为组长的疫情防控领导小组，12个社区共成立60个摸排小组对县城所有住户进行地毯式排查，实行台账式管理，掌握动态情况，做到无死角、全覆盖。对武汉史返乡人员，做到返乡时间、务工地点、乘坐交通工具信息、是否发热等情况“四个清楚”。

念好“护”字诀，做到联防联控包保。针对疫区返乡人员进行重点“帮护”，实施居家医学隔离举措，落实公安、卫健、街道、社区“4+N”联防联控模式，每名重点人员，安排1街道干部、1名社区干部，1名医护人员，1名公安干警进行跟踪包保，每日上门跟踪监测健康情况。注重关心关爱，强化心理引导，隔离期间，尽其所能解决其生活上的各种困难，并进行有效心理疏导，减轻心理负担，真正做到身体与心理双重守护。

念好“巡”字诀，做到全面监管无死角。落实网格化防控制度，将县城区域划分为60个网格，以社区为单位，对辖区内超市、卫生所、药店、便利店等重点场所开展地毯式巡察，确保巡察到位全覆盖，并对小区楼道、电梯等重点场所进行集中消毒。对辖区内KTV、酒(饮)吧、网吧、餐饮饭店及文化活动室、日间照料中心等场所全部关停，逐一劝解群众取消聚会，共劝退宴席、聚餐、集会370余场次，劝退率100%。

念好“宣”字诀，做到正面舆论引导。持续做好对群众的宣传引导，印制疫情防控宣传单2万余份，逐户发放，在小区明显位置张贴、悬挂疫情防控宣传标语、条幅180余处(副)，各社区共建立居民QQ、微信群48个，每天发布人民日报、新华网、人民网等官方媒体关于疫情的报道;在社区门口设置宣传“小喇叭”，轮流播放有关疫情防控音频、通知、公告等内容，将疫情防控政策及防护知识及时传播到千家万户，让“小喇叭”起到疫情防控宣传“大作用”，切实营造全民防控的良好氛围。

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近日，中央定调全国疫情拐点尚未到来，继全国疫情防控出现积极变化后，北京香山景区、杭州西湖、广州餐厅、江西瑞金、四川广元、海南海口等多地出现人员大量聚集，甚至不戴口罩，集市上人山人海、超5000人涌向西湖、广场上喝茶“全是脑壳”、水吧内20多人聚餐等种种事件。

虽然疫情防控出现了积极变化，但疫情形势依然十分严峻，仍然处于攻坚期，多省市依然还没有解除1级响应，而这些地方的人们却开始“放纵自己”，难道真的想要让以往的努力全都变成“一场空”吗?防控疫情，人人都有责。不仅需要各地各部门“两手抓”疫情防控和经济社会发展，从宏观层面全力遏制疫情蔓延，而且需要广大人民群众齐心协力、同舟共济、科学防治。

“听官宣”，科学防治，树立必胜信心。在抗击疫情面前，没有哪一个人是“特殊人”，广大人民群众要树立必胜的信心，唯有如此，才能奠定打赢疫情防控阻击战的心理基础，才能构筑“病毒”侵蚀不进的战斗堡垒。党和政府号召呼吁广大人民群众要尽量从官方渠道获取疫情最新信息，然则某些人就是喜欢“唱对台戏”，看到短视频报的小道消息、看到社交群传递的各种未经证实的谣言就开始恐慌，开始人云亦云。三人成虎，谣言止于智者，虽然各种变着花样层出不穷，令广大人民群众防不胜防，但是只要我们坚持“听官宣”，不信谣、不传谣、不造谣，不让自己成为任由谣言摆布的“小白”，那么打赢疫情防控阻击战的信心就会更足一些，我们的战斗堡垒就更加坚强一些。

“宅在家”，齐心协力，凝聚必胜恒心。面临新冠肺炎疫情的肆虐，广大人民群众开始以“宅在家”的方式抗击疫情，然而，当某些市县撤除卡点，放宽人车同行后，某些人开始产生一种错觉，以为疫情即将过去，于是便出现超5000人涌向西湖、乡镇集市上人山人海等“唱反调”行为。广大人民群众以“宅在家”的方式，为国家做贡献。“宅在家”用特别的方式去减少疫情的蔓延，是为计长远的方式表达家国情怀，是以静静地等待给予对抗疫情的支持。虽然疫情防控出现积极变化，虽然多地开始撤除卡点，但是在这样的特殊时期，千万不能放松警惕，非必要不出门，否则还寒了奋战在疫情防控一线的“逆行人”的心。虽然呆在家心情难免会有一些压抑，但是只要我们齐心协力，多多注意，迟早会有“毫无顾忌肆放天性”的那一天。

“戴口罩”，同舟共济，坚定必胜决心。虽然撤除卡点后，人们便可以畅通无阻，但是多地政府依然重申，减少公众聚集性活动。虽然一些地方解封了，但是疫情仍然处于最吃劲的关键阶段，仍需要广大人民群众时刻保持警惕。应对疫情，科学才是最有力的武器。无数专家院士呼吁，广大人民群众出行要戴口罩、勤洗手、多通风、常观察、少出行，因此我们一定要“谨遵医嘱”。在这样的特殊时期，出门“戴口罩”这一看似微不足道的“小行动”，却蕴含丰富有效的经验之谈，当然也是疫情防控过程中最简单、最有效的方法之一。当前，只要我们再忍一忍，再坚持坚持，不要因为按捺不住而逞一时之快，对好不容易换来的疫情防控积极变化产生消极影响，只要我们同舟共济，非必要不出门，出门必“戴口罩”，疫情一定能够战胜。

 

西安观后感(篇7)

《作风强化在西安》观后感心得体会精选8篇

一。要以**事件为警示，不断优化服务流程，提高效率，规范服务行为，提高服务水平。在接待群众时，要注意服务态度，认真讲解，严格落实首问负责制，确保事项最多一次落实，实行上门服务。坚决杜绝栏目中反映的作风问题，严肃工作纪律，认真开展好“讲政治、敢担当、改作风”专题教育活动，以饱满的工作热情，为辖区群众提供优质的人力资源和社会保障服务。

2要深刻汲取该片的反面教训，要勇于担当，狠抓落实，千万不能遇到问题不能绕着走、装睡，要大力发扬一线工作法，坚持深入基层接地气，努力做到工作在一线展开、问题在一线解决。严肃执纪问责，做到警钟长鸣。要不断提高工作标准和要求，加强作风建设，就必须从严、慎、慎，认真检查和养成自己不受欢迎的行为习惯，改进**队的司法作风。

3专题片以小见大，值得深思，要深刻汲取教训，在思想上、政治上和行动上做到把规矩挺在前面，把责任扛在肩上。要进一步牢固树立以人民为中心的发展思想，想群众所想、急群众所急，秉持民生无小事原则，切实改进作风；要以该案例为警示，结合干部作风纪律专项整治活动认真开展自查自纠，对照检查，自我查摆，坚决抵制官僚主义、形式主义，牢固树立“四个意识”，提升工作效率和务实担当的工作作风。

4要实做好民心工程。深入推进“讲政治、敢担当、改作风”专题教育扎实开展。全面改作风、换脑子，兢兢业业，认真履职尽责，强化责任担当，切实把群众最期盼、最关注、最现实的各项民生工作作实、作细、作到位，以实实在在的工作成绩，切实提高人民群众的幸福感和满意度。

我们要牢记责任和义务，牢记为人民服务的宗旨，结合本岗位实际，认真开展自我教育，吸取教训，警钟长鸣，坚持一线工作方法，真正解决群众的燃眉之急。

6扎实做好“讲政治、敢担当、改作风、换脑子”专题教育第四次集中学***，认真反思自身存在问题。坚持为民务实的工作作风，杜绝“四风”问题，切实增强思想自觉和行动自觉，以"钉钉子"的精神，贴近群众，为群众干实事、办好事。

7针对专题片中暴露出的问题，要深刻反思，吸取教训，举一反三，以“讲政治、敢担当、改作风”专题教育为契机，不断加强自身建设，强化责任担当，改进工作作风，把工作做深做实做细，力戒形式主义和官僚主义，以更坚定的态度、

更强烈的担当、更务实的作风，全面落实全市“追赶超越”攻坚年、“营商环境”提升年、“作风建设”强化年各项要求，为全市追赶超越、建设国家中心城市做出新的更大的贡献。

8要以案为诫，汲取教训。一是要提高政治站位，牢固树立“四个意识”，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、工作纪律以及党风廉政建设纪律。二要加强自身作风建设，强化责任，落实一线工作方法，以更高的标准、更严格的要求、更坚决的态度，把作风推向更深层次，把工作落到实处。

三要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，牢记为人民服务的宗旨，充分发扬卫计铁军精神，主动解民难、顺民意、暖民心，让民心工程落到实处，让群众的获得感和幸福感不断提升。

西安观后感(篇8)

西安，这十三朝古都，居四塞之地，帝王之资，西安博物院观后感。它出土的文物数不胜数，古迹更是漫山遍野。文化的交集在这里迸发，灿若星辰。

20XX年5月21日，怀揣着对历史的憧憬仰慕，我们经管学院青马班全体成员一起来到了西安博物馆进行青年马克思主义爱国教育，一睹中午盛世的风貌，领略文化的博大精深。

西安博物馆地处古长安南北中轴线朱雀大街，毗邻关中八景之一的小雁塔，深处幽地。在这里不仅拥有西安各个历史时期文物13万件，更采用了高科技电子成像，全息投影，感应技术来全方位展示。

一走进博物馆，我们便看到一层巨大的地图，它详细得刻画了西安历代都城示意图，雄伟壮观，令人叹为观止。接着走进去，是周边的环形陈列厅。哪里有形态各异的人俑，有华美精致的服饰，更有气势磅礴的武器兵马。无一不在诉说着那个年代的繁华壮丽。

接下来的展厅是临时展厅，他的主题是"环肥燕瘦",讲述了汉唐风采与人文荟萃。汉唐时期的长安城在其古代历史上达到最文明和最繁荣的时期。图集典章，诗词歌赋，音乐舞蹈，书法绘画盛况空前。出土的各类人物陶俑，再现了长安城里太平人的生动形象。

最令我印象深刻的.便是那些体态丰盈，姿态各异的唐代仕女俑。她们各具神韵，恬然大气，真实反映唐朝的特点。我想，唐代仕女俑之美，在雕塑艺术上不是孤立的，是与时代的脉搏合拍的，是生活的一面镜子。唐初，百废待兴，仕女俑清秀颀长，衣纹严谨。武则天后，大唐盛世出现，有一个文化高潮到来，雕塑艺术随之出现了新的篇章。仕女俑形象逐渐丰满，五官集中，宽袍大袖，展现了唐代女性的独特气质。

继续往后走，一个大的电子显示屏印入眼前。这是一个古今结合的感应壁面。画中人物是一个婀娜多姿的唐代美女，参观者可以在感应区作出相应的动作，画中人物也会随之运动，连衣裙的飘动都形象的刻画出来，可谓将现代科技与古代文化完美得结合起来，让人们在体验中感受文化的魅力。

我为古人们所留下的宝贵遗产而惊叹，更为现代人物高科技所震撼。虽然没有细致得欣赏每一件文物，但是通过这短短一个小时的参观浏览更让我领略到了中华大地的变迁，看到了盛唐那个年代的文化底蕴。

我赞叹古代人民的智慧和艺术创造能力，更赞叹我们中国博大精深的文化，西安作为三朝古都，更是蕴含着深厚的文化精神。回首历史，反观当下，我们作为当代青年，因肩负起心中的使命，将这悠远的文化继续传承发扬下去。

西安观后感(篇9)

2020年2月26日，我在四川达州，非常荣幸聆听了我校3位男神关于防控新冠战“疫”的公开课。面对突如其开的新冠战“疫”，国家上下各个方面都面临了巨大的困难，3位男神从教育成长、科学精神和家国情怀3个方面为我们上了生动而又关键的一课。这一门课深化了我们对西迁精神、家国情怀的理解以及对艰苦奋斗的坚持和信心，为我们在困难时期努力开展学习和科研工作打了一剂强心剂。

在教育方面，王校长为我们介绍了在这场没有硝烟的战场上我校奔赴战“疫”一线的各位医疗团队英雄们，以及后方师生及科研团队做出的有益于疫情防控的重要科研成果。在抗击疫情的战场上，交大人秉持西迁精神，在各自的岗位、领域为国家做出了很多贡献，面对这场疫情灾难，它让我看到了战“疫”一线这些英雄们的伟大付出，除了心怀感恩，我深深感受到作为这个民族的一份子的骄傲、自豪以及我们对国家未来发展应有的责任，将来我们学有所成，国家有需要，我们也必当在自己的领域报效祖国，为祖国的发展做出自己的贡献。在疫情期间，学校积极组织老师们开展线上授课，虽身在家中，但课程一点没有耽误，线上的课程质量非常高，老师和我们的互动丝毫没有因为疫情而被耽搁，非常感谢学校和老师们的辛苦奉献。其次，导师对我们的关系和科研指导非常细致，定期的科研进展反馈和交流使得我们科研工作能够稳步开展。虽然身处疫情当中，但是我们的学习、科研工作并未因此而被阻断，我们也将以更高的热情和更认真的态度在我们的科研工作中继续奋斗，不负韶华！

在科学精神方面，陶院士带着我们回顾了众多科研前辈们经历万千艰苦，在科研事业上勤奋拼搏，克服困难，为祖国的各项事业发展做出的无私奉献，以及我校校友心怀祖国、潜心科研的光辉岁月，带着我们重返了我校西迁历史，学习了科研奋斗精神和家国情怀。如于敏先生、钱学森先生、黄旭华先生等等，这些撑起民族脊梁的科学巨匠们用他们的光辉事迹激励这我们在科研的道路上不畏艰险，努力奋进，拼搏进取。陶院士、陈大燮先生、杨世铭先生俞茂宏等老一辈西迁前辈们同样用他们的亲身经历向我们传授了伟大的西迁精神，他们将交通大学的优良传统在西北的黄土地上弘扬扎根，激励了一代又一代交大学子。在这特殊时期，我们也当坚忍不拔，从容不迫，向各位前辈学习，秉持西迁精神、家国情怀，不畏艰苦，努力做好科研学习工作，不负韶华，立志成才。

在家国情怀方面，张书记为我们诠释了西迁精神的内涵，介绍了爱国主义、集体主义、英雄主义、乐观主义这四面旗帜在我们科研、学习工作中的作用和意义，这也是我们应有的价值追求的内涵。身为这个伟大民族的一员，无论是在平常的时期，还是在当前的困难时期，都应时刻铭记着我们科研、学习工作背后的责任，深刻理解这4面旗帜，努力找到自己发展的道路，要明确幸福是奋斗出来的，但同时，在奋斗中我们也可以享受到幸福。

最后，我要对奋斗在战“疫”一线的各位英雄说一声你们辛苦了，要对在疫情期间，坚持给我们上课的老师们和为学校工作辛勤付出的各位老师道一声辛苦了。在这特殊时期，我们秉持西迁精神，共克时艰，努力奋斗，不负韶华！

西安观后感(篇10)

《开学第一课》观后感

父母教会我孝道

何振豪“孝以彰德，大道行敦。礼运天下，纲纪为分。爱人济人，君子之伦。

强国盛世，世道方尊。”“孝、礼、爱、强”是今年《开学第一课》的核心内容。这堂课使我受益匪浅，但让我感触最深的是“孝”。

中国传统文化博大精深，特别是孝道一直发挥着重要作用，这就是所谓百善孝为先，万恶应为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

父母在一开始就是我们人民的榜样。他们不仅养育了我们，而且教会了我们一切。可以说，没有父母，我们就不能拥有自己，也不能拥有一切。所以我们要孝顺父母，感恩父母！

可现实中呢，我们的孝道正在面临考验、甚至是在逐渐消失，电视上、报纸上、大街上，都时时刻刻发生着不孝之事，小则嫌父母烦、与父母发生争吵，大则打骂父母、甚至发生流血致死事件。孟子说得好：“穷则独善其身，达则兼善天下。

”而现实呢，不说兼善天下，就连独善其身都难以做到。就像故事中讲的，老人问了三遍年轻人，年轻人就嫌老人烦了，而老人呢，就算孩子问十遍八遍，那怕就是问一辈子都像是跟灌了蜜糖一样高兴，甚至恨不得孩子一辈子就这样问下去。没错，现实中因为我们还小，各方面也比较稚嫩，父母永远都是那么的不放心与操心，久而久之，我们难免会觉得父母烦，但我们的父母呢，他们却用他们最**的时间陪我们慢慢长大，时间都去哪儿了？

因为我们逐渐的长大，父母必然就会渐渐的老去，而我们长大了，开始嫌弃父母了，更有甚者弃养父母了，让父母睡大街，或怕有失身份不认父母等等恶劣行为都是不可取的，父母含辛茹苦把我们一点一点的养大，试问他们厌恶过我们吗？嫌弃过我们吗？我们长大了，翅膀硬了，翅膀飞得高了，但父母却留在枝头，让他们一天天变老，最后孤独到生命的尽头，这是我们想要的结果吗？

所以，我认为我们不但要尽好“孝道”，而且要尽早尽孝，要从现在做起，从每一分每一秒做起，从生活中每一个细节去体现；“孝”不能只讲大道理，而是要用实际行动去证明。我一定要让我的父母永远对我放心、永远为我而骄傲自豪，我要让我的父母永远生活在幸福中，生活在我的孝道中。

西安观后感(篇11)

**《作风强化在西安》有感

看了短片以后，感触颇多。“百姓利益无小事”，就这样的一件井盖维修小事，伤人遭投诉后，在西安市市政公用局、雁塔区、高新区管委会及市民**办等几个部门间来回打转互相推诿扯皮了114次，本来几个小时就能解决的小问题，被几个单位拖了5个月一直得不到解决。假如此事发生在自己职责所在的辖区，我们能确保不会出现同样的现象吗？

这的确值得我们大家好好深思反省。看了以后有如下认识和体会，愿与大家共勉：

一要提高政治地位，切实增强为人民服务的意识。进一步严明党的政治纪律和政治规矩，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”，把讲政治作为我们一切工作的生命线，不断提高从政治上把握大局的能力和水平，切实增强为民务实服务意识；

二是加强履职力杜，努力杜绝推诿扯皮现象。认真强化市政设施、园林绿化、交通运输、公用事业等行业管理责任，落实各项任务和相关政策，提高效益。加强内部专业组之间、各专业组与外部职能部门的沟通协调，坚决杜绝推诿扯皮现象；

三是要认真检查问题，认真开展整改工作。各专业组要结合专题片反映的问题，深入思考，认真检查、查找存在的问题，做好市政设施、市政园林场地、燃气、热力管网的维护保养工作，校车和危险化学品运输安全隐患调查处理，减少监管盲区。对排查存在的问题要立行立改，坚决克服“庸懒散慢虚”等不良现象，加大工作协调、推进和督办力度；

四要增强责任担当，扎实推动改进工作作风。“修好群众脚下路，点亮百姓门前灯”。我们要从关系到群众切身利益的每件小事情做起，要敢作为，敢担当，把责任扛在肩上、把百姓放在心里，结合当前开展的“讲政治、敢担当、改作风”专题教育，扎实改进工作作风，全力推进我局各项工作扎实有效开展。

西安观后感(篇12)

《绝境狼王》是美国著名作家凯瑟琳，拉斯基所写的一本感人而又令人绝望的书。

它的主要内容是：一匹小狼生下来爪子上就有一个螺旋花纹，按狼的族规定就会让欧贝（不会生育的狼）把这只马尔卡达哈（畸形或有奇怪图案的狼）扔到各种有猫头鹰或熊等伤害的地方——特木法。而这匹狼带有奇怪的图案，他就被扔了出去。一只熊的两只熊宝宝被狮子抓走了，母熊很伤心，她在寻死。这时，他遇见了小狼宝宝，把它当做熊宝宝一样养，并起名“福狼”。之后，再一次意外中，这只熊妈妈去世了。福狼很伤心，没有了熊妈妈的保护，他大胆地回到了狼群，做了最低级的“啃骨狼”。他遇到了很多挫折，在千辛万苦的痛苦、忍耐和磨练下，他成为了很光荣的守卫之狼。

我想：在茫茫人海中，福狼这种不幸的人有很多，例如山里的孩子们，他们的生活条件很艰难并且学习条件也不好，但他们很要强，甚至会有人考上大学，从大山里走出来，而有些人，在优越的生活条件下却自暴自弃，他们不想以后怎么办，只想为眼前的利益而生活，不愿面对困难，不愿意让自己吃一点苦头。这样的人，虽然眼前很舒服，但他们缺乏对自己人生的计划，将来会一事无成的。

我们应该学习福狼，学习他的性格——大度、宽容、坚强和感恩。我们不能为这眼前的利益而花眼，我们的路还有很长，要有顽强而坚韧的毅力，即使有困难，也不自暴自弃，相信自己，希望我们能像故事的主人公一样，有一个美好的未来。

从这个故事中，我悟出了一个道理：能在艰难的绝境当中成长的人一定是最有智慧的胜利者！！

西安观后感(篇13)

端舅舅读后感

暑假中老师推荐我们读了几本书，其中杨红樱阿姨的一本淘气包马小跳系列丛书之《端舅舅》，令我记忆犹新。端舅舅与众不同：他把头发染来染去的，头上常常是五彩缤纷；他手里提着笔记本电脑，有空就捣鼓几下；他上班的地方竟然在咖啡馆……端舅舅是“新新人类”，对马小跳来说简直是个谜。端舅舅喜欢蹦极，玩赛车，还爱泡吧，什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧……他都爱去。端舅舅三十岁了，还没结婚，可把外公外婆愁坏了！读了这本书，我的感想很多：从那个天真无邪的马小跳和童心未老的端舅舅，具有缺陷的miss张，完美的林老师，有“儿童延长症”的黄老鸟等等人物的故事让我身临其境。杨红樱阿姨的想象力主要是在平时对生活仔细的观察，才把这些人物写得活灵活现。我们写作文也要仔细观察，紧扣事物的特点，将他们写得绘声绘色，如果没有这件事物的话，我们就要展开想象的翅膀，这个事物或人物在不同场所里发生什么样的事情……为什么马小跳这么受人们喜爱？因为他充分体现出一个孩子的淘气、活泼的性格，我们跟着马小跳，不跳也会笑！他给我们带来了快乐和幸福，让我们在金色的童年里多增添几分童趣。

西安观后感(篇14)

西安观后感(篇15)

2016首场西安电视问政观后感(1)

电视问政，是一档直播节目，其形式是有普通民众当场质问****关于社会安全、食品安全、关乎民生的问题，电视问政会让****意识到，自己是个被监督的对象，应该对老百姓负责。

4月8日晚，西安房管局的负责人面对现场观众的直言发问、触目惊心的暗访短片，以及特邀观察员的犀利点评，在直播现场4次致歉、11次公开承诺。成为西安市民热议的话题。公房小区环境的脏乱差、房管局办事大厅的公职人员作风、保障性住房违规出租、五证不全房屋销售屡禁不止等尖锐问题，让房管局局长震撼不已，直播结束后立马召开全局电视问政整改大会。

房管局有关领导将针对各自业务问题和课题提出整改方案，并立即安排实施。这只是通过电视向**请示的一种方式。希望通过这种方式，各级领导干部能够以身作则、清正廉洁、全心全意为人民服务。这就需要**面对群众问题的勇气。虽然有些问题确实很尴尬，但只有直接面对群众，才能知道群众最需要什么，最有效的解决办法是什么。

电视问政之后的整改措施是关键，不能让电视问政沦为新的形式主义，要做到“问政重在问责”，提高问政的威力，让群众提出的问题需要得到快速有效的解决。

作为行动的主力军，有关部门要带头解决问题，即使会损害一个部门的利益，也要消除潜在的风险，为国家发展做出贡献。

2016首场西安电视问政观后感(2)

在西安市首场“电视问政”节目结束前，一位现场观众将一副听诊器送给了西安市住房保障和房屋管理局(以下简称房管局)局长夏俊山，希望他作为职能部门的一把手，能够多倾听百姓心声，好好为行业存在的各种病态把把脉。

为了提升**工作效率，推进品质西安建设，4月8日，一档名为《问政时刻——工作作风转变进行时》的电视节目开播。作为第一个接受质询的政治单位，总干事夏俊山等11位西安市房管局负责同志来到直播现场，接受了280多位中华人民共和国代表、人大代表、政协委员和境外网民的提问。

2016精选我们的小镇话剧观后感(1)

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最新西游记观后感七篇

期盼这份"西游记观后感"能够帮助您解决问题。大家往往低估了观影能为人们带来的作用，我们在观看时也会产生许多优秀的想法。真实评价是观后感的关键词之一，写观后感可以让我们与作品更加紧密相连。希望您能多多关注我们的网站！

西游记观后感(篇1)

在我国的四大名著中，有许多作者塑造的鲜活有血有肉的人物。孙悟空就是其中之一。

提起孙悟空，大家都会想到“神通广大”这个词。事实上，他确实如此。在《西游记》中，他是一只神猴，从菩提祖师那儿学到“七十二变”和“筋斗云”之后，就开始“四处捣乱”，龙宫取金箍棒、大闹天宫、大战二郎神……好像这个世界上没有他不敢干的事。

后来，他受观世音菩萨的启发，皈依佛教，与八戒、沙僧一起，保护唐僧不受西方的影响，学***，最终取得了正果。

我最佩服的是孙悟空的恒心。在取经的路上，他因为杀了强盗和白骨精，两次被主人赶走。虽然被赶走时有一种说不出的委屈和愤怒，但最后他还是回到唐僧身边，继续勇敢地为伟大的事业前进。

他这种精神很值得我们学习。

不过，孙悟空虽然称得上“神通广大”，但还算不上“天下无敌”，因为他有一些地方不如别人。例如：

1、 他不能像八戒和沙僧那样在水里自由地游泳。当他在水里遇到妖精时，他只能让八戒和沙僧打架；

二、他只有金箍棒这一件法宝，遇上有多件法宝的妖怪往往只能以智取胜或搬救兵了。但正因为这样，《西游记》才能在读者心中留下深刻的印象。如果孙悟空无人能敌的话，那要八戒、沙僧和其他天神干什么！

在我看来，孙悟空是一个有正义感的英雄。正是这种正义精神使许多人为自由和民主不懈努力。

西游记观后感(篇2)

读了《西游记》后，当我看到四位唐僧、师徒历经九十九、八十一道难关，终于获得了**时，我不禁对唐僧的执著、孙悟空的勇敢和机智、猪八戒的幽默和沙僧的不屈不挠的感情有了深刻的了解。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。现在我要再次品尝这个家喻户晓的名字。不变的是故事，而改变的是我的感受。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：

这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年来，他只跟师傅和师兄念了自己不喜欢的话，却从未说过要放弃，因为他知道有一天师傅会教他真正的本领，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。

一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道，他们接受的训练越多，获得的经验越多，离成功越近。

孙悟空势力强大，但他被紧箍咒束缚，被佛陀压制。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中的每个人都受到法律和道德权利的约束，整个世界都可以有序地发展。

如果世界上没有规则，没有对人的限制，那就意味着世界已经跌入了毁灭的深渊。因此，人们应该自觉遵守法律法规。

孙悟空保护唐僧怪兽的英雄形象在我们心中留下了深深的烙印。他不仅给我们讲了一个家喻户晓的故事，也给我们讲了很多人生的真谛，为这个名字增添了光彩。

西游记的读后感篇二这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：不要怕吃苦，持之以恒一定会成功。

在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟--孙悟空。他不高。他是一只从奇怪的石头里跳出来的神猴。他住在花果山，和那里的猴子成了亲戚。后来，由于天宫的浩劫，他被佛陀压在了五指山脚下。500年后，他被唐僧救出，并保护唐僧向西方学***。

一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。

在我的同学中，又像猪八戒一样的葛玮。他每天吃得很多。如果有人吃一碗饭，他可以吃四碗饭！如果有人喝一口水，他可以喝三杯。。。所以他很胖，有啤酒肚和桶腰。

一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。葛伟逃跑时，听到枪声。葛伟跑出来了，但是他太胖了，根本跑不动，差点摔倒。唉，葛伟该**了，我想：

猪八戒也应该**了。

读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。当我看到街上有穷人要钱时，我总会给他们一些钱；当我看到有希望的工程活动时，我会第一个捐出文具、书籍和钱；当我有意义的献血时，我也会参与。

《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。

西游记的读后感篇三唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，这不禁使我想起了共产党。伟大的人民领袖毛泽东带领共产党长征2.5万里，终于把侵略者赶出了中国领土。一个是为了取经造福百姓，一个是为了国泰民安，两者都是为了人民。

现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕**势力的精神永远值得我们去学习。

在《西游记》中，我们塑造了四个鲜明的人物：孙悟空，一个胆小的唐僧，一个不缺善良猪八戒的贪欲和尚，一个沉默的沙僧。这四个人性格不同，形成鲜明对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。

而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧不知道。他经常陪着孙悟空和唐僧。他总是说：

“大师兄说得对”“师傅说得对”他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。

记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。放学后，我躲在房间里哭了。我父亲打**来安慰我说：

“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”

是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。

西游记观后感(篇3)

标题名著读后感：西游记的读后感十五

《西游记》是我国古典四大名著之

一、《西游记》讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人在十四年的时间里，历经千辛万苦，战胜各种妖魔鬼怪，终于到达西天，取回了真经.唐僧能取回真经，不仅仅是因为有三个勇敢的徒弟，更主要的是他本人有　……""192……　更多相关名著读后感：

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西游记的读后感十六名著读后感：西游记的读后感八初中西游记读后感但最后都能心往一处想，劲往一处使，为保师傅，上天入地，遍寻各方神怪，甚至不惜劳动南海观音与西天佛祖帮助，我想如果没有他们的团结，就没有最后四人终成正果.《西游记》有许多值得我们学***方，作为二十一世纪的小学生，我想，除了学***有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观，不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛，努力学习，炼好一身本领，克服学习，生活中遇到的各种困难与挫折，成为祖国的栋梁之材.

要热爱书，它会使你的生活轻松它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想，感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界，热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵. 热爱书吧，这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强，忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动，忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人 ……

西游记观后感(篇4)

西游记第三回读后感

篇一：西>游记第三回>读后感

《西游记》第三回：大闹天宫，孙悟空拿着金箍棒回到了花果山，孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一万三千五百斤的东西居然能塞进耳朵里，真让我佩服。

孙悟空背阎王抓去了，结果孙悟空大闹了一场，并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温，孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园，开蟠桃会没有请孙悟空，他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空，结果没有打过孙悟空。

孙悟空真是太厉害了，连神仙都没有放在眼里。

篇二：西游记第三回读后感

原着说到，孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫，给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞，叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接过来玩了一阵，嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟，悟空一见，仍然嫌它太轻。龙王说：“再也没有比这更重的兵器了。”悟空不信，和龙王吵了起来，龙婆给龙王说：“大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁最近总是放光，就把这给他，管他能不能用，打发他走算了。”龙王听后告诉悟空：“这宝物太重了，你自己去取吧！”孙悟空跟龙王来到海底，龙王用手一指说“放光的就是。”悟空见神珍铁金光四射，就走过去用手一摸，原来是根铁柱子，斗一样粗，二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说“太长太长了，要是再短些，再细一些就好了。”孙悟空话还没有说完，那个宝贝就短了几尺，也细了一圈。孙悟空看了看说“再细些就更好了。”那个宝贝真的又细了许多，悟空拿过来，见上面写着“如意金箍棒、重一万三千五百斤”顺手玩了一会儿，觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大，孙悟空肯定拿不了，可是孙悟空的力气大得惊人，只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开了东海龙宫，而龙王和龙母却很痛苦的说：“早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。”

我读了之后很受感动，我读后明白了如果要得到任何一件东西，如果定下了目标，就要弃而不舍的去得到它。学习也是一样，只要你想学好它，就要努力的去学，就算你失去了一样东西，但是到最后，得到的比失去的还要多。

西游记观后感(篇5)

四大名著中的《西游记》，讲述的是唐僧西天取经，沿途降妖除魔，历经九九八十一难，取得真经，最终修成正果的故事。吴承恩是这部充满奋斗的无数幻想情节的作者，他深刻感受到人民群众反抗**势力的乐观精神和战胜自然、战胜困难的要求，曲折地反映了封建时代的社会现实。

绝大多数的人都在歌颂唐僧的坚韧不拔和美猴王孙悟空的神通广大，今天我们想给出新时代少年的观点。猪八戒虽然有些懒癌症，但是关键时刻拎起九钉耙就上阵杀敌，拼尽全力，技不如人的时候也能保持革命乐观主义精神，在下次危难时还是充当探路先锋，为孙悟空打探敌方虚实。卷帘大将沙和尚甘愿做个砍柴背包客，总是一口一个大师兄、二师兄和师傅，充当人际关系的调和剂，让团队融洽地调整到一个目标上来;并且当二师兄向唐僧打小报告时候，总坚定站在大师兄一边，形成2比2的商量协调局面;当怪物妖精冲上来时，他便作为师傅最后的保镖。

白龙马作为取经队伍最早的追随者，十万八千里的距离，踏实可靠就是它的座右铭，靠谱就是它的标签，危难时刻显化尽一龙之力。

寸有所长，尺有所短，72变的孙悟空也无法逃出五指山，坚韧不拔的唐僧也曾犯错赶走孙悟空，差点留恋女儿国，充分发挥团队中每个人的作用，有效沟通和团队协作才能成功。最好的队伍是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。对他们最好的赞扬就是取得真正的成就。我们要学习孙悟空的坚韧不拔和勤奋，也要学习魔戒的乐观、沙僧的积极沟通和白龙马的踏实。

西游记观后感(篇6)

窗外微风轻轻地拂过，树叶奏出“沙沙”的乐曲，我沏上一杯清茶，翻开小说《西游记》。《西游记》是中国四大名著之一。每一章都有许多不同的冒险经历，不由得要一页一页地读。齐天大圣孙悟空不平凡的出生，在花果山，水帘洞的生活，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净，经历了九九八十一道难关，艰难曲折地展开向西天取经的旅途。

品着书中活灵活现，栩栩如生人物，一幅幅扣人心弦，一波三折的场面，真让我回味无穷。

八百里火焰山，四周寸草不生，而这是他们去西天取经的必经之路--火焰山。孙悟空向罗昌奴借巴蕉扇救火，罗昌奴却有一股阴风，使孙悟空左右飘浮，左面无法降落，右面无法生存。但他仍然没有放弃。三次之后，他和猪八戒终于打败了牛妖，得到了香蕉扇。

随着火焰山的火焰渐渐平息，造就了世界上最惊心动魄的成就。为了目标，他们坚强，勇敢，抛弃一切，抓住一切。

细细品味，生活不是如此？你碰到艰难困苦，遇到了“火焰山”，就要像孙悟空那么样勇于进取，努力克服，不要放弃，就一定能战胜它，达到成功的彼岸。就像书中的情节，有时高涨，有是低落。

刚开始读时，带点苦涩，但当慢慢回味时，一丝苦味不见了，取而代之的只有芳香与甘甜。经历风雨后的彩虹固然美丽，然而值得留念的却是那段经历风雨的日子，无论经过多久，它依然荡气回肠，这正是生活给我们的礼物。

西游记观后感(篇7)

《西游记》读后感常浩翔

今天，我看了《西游记》里的真假美猴王，讲的是，悟空被师傅赶走了，结果来了一个假美猴王，唐僧没有认出来，这两个悟空特别厉害，都有七十二变，而且都有一个金箍棒，从天上打到地上，从天宫打到东海，不分胜负。

你们国王不认识，观音也不认识。最后，他们来到了雷音寺，看到了如来。如来说假猴是六耳猴。六耳猕猴听了想逃走。但他被如来的金钟面具盖住了。悟空看了看，原来是一只六耳猕猴。悟空用棍子打死了他。

师徒四人又到西天去了。

读了《西游记》后感钱彦宇

孙悟空从一块石头里出来，整天发光，吸收天地之精华，所以他生来就有灵气，不怕危险。他第一次进入水幕洞。

孙悟空跟师傅勤学苦练，学会了七十二般变化，还会腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里。他虽然惹了不少麻烦，但还是坚持要保护唐僧到西方取经。他勇敢机智，嫉恶如仇，西天取经路上降妖除魔。

我很喜欢他。

读了《西游记》

四、五章读后感

我读了《西游记》的

4、 五章之后，我立刻被这个故事所吸引。

第四、五章讲的是四海龙王何十代冥王都向玉皇大帝告了悟空的状。太白金星让悟空到天空做弼马温，悟空不久就把马养得瞟肥体壮。悟空整天无所事事。玉皇大帝派他去照料平桃园。悟空到了平坦的桃园，想尝尝，把美味的桃子都吃光了。

我觉得孙悟空很厉害。

《西游记》读后感

今天，我读了《西游记》这本书，让我了解了许多人物的性格特点，并让我学***们的优点。

《西游记》是中国古代四大名著之一，小时候曾听妈妈给我讲过，只觉得神神怪怪充满了神奇和幻想。现在自己又重新阅读起来。

《西游记》这本书主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，不畏艰险，终于上西天取得真经的故事。故事起伏跌宕、惊心动魄，让我感慨万分。这取经路途中的艰险丝毫没有没有阻挡师徒四人取经的脚步和决心。

正是信念和信念使他们解决了所有困难，并不断朝着自己的目标前进。

这本书里我最喜欢的是孙悟空，因为他武功好，七十二变赛神仙，大闹天宫显神威，机灵可爱机智过人。我曾经下定决心要像孙悟空一样，一个品行端正、不软弱、不认输、积极想办法摆脱困难、不依赖别人的人。八戒，机

狡猾是最讨人喜欢和最聪明的。沙僧忠厚老实，勤勤恳恳，是三人中最踏实恪尽职守的一个。对于唐僧我却没有太多的恭维，遇到危险时只能念经，叫徒弟。

但正是他的这一身浩然正气才把大家牢牢的凝聚在

一起，一直走到最后修成正果。让人不得不佩服他四大皆空的修行。

我想不论什么时候都要做一个有思想，坚持正义，有大爱的人，才能成为被大家需要的人，对这个这会有贡献的人。我会朝着这个方向一直努力!

《西游记》读后感

说到西游记，大家都很熟悉。《西游记》由吴承恩编撰，又《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，才到达到达西天，取得真经。

其中最有名的故事要数“大闹天宫”

和“三打白骨精”了。《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，读起来朗朗上口。

西游记中的人物特色也十分丰富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且胆小怕事，动不动就哭，昏庸顽固，不分黑白。但他心地善良，信念坚定，坚不可摧，最终取得了良好的成绩。孙悟空，又称孙行者，自由自在，不轻易相信权威，崇尚自我

由，十分勇敢和忠诚，遇到困难总能随机应变，救出唐僧，最后被封为斗战神佛;猪八戒的特点都家喻户晓，就是“贪吃”“贪睡”“贪玩”“贪钱”“好色”，但在危急时刻，他还会挺身而出的，被封为净坛使者;比起孙

孙悟空和猪八戒，沙僧会诚实得多。在西行途中，他一直负责后勤工作，但他没有怨言，履行了自己的义务，被评为金罗汉。

在《西游记》这本书中，我最喜欢的角色就是孙悟空，他英勇好斗，不轻信权威，悟性极高，也十分忠诚。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。

在我们的日常生活中，哪一天不会遇到困难呢?人的一生又何止九九八十一难呢?人的一生也是这样，只有正视困难，并鼓起勇气，击败困难，才有可能到达西天，取得真经，获得成功。

最新无问西东观后感

标题：时间的珍贵

我们每个人在观看电影时，都会带着自己独特的视角和心境。因此，对同一部电影的理解也会大相径庭。然而，不论我们对电影有何种理解，优秀的作品总能引发我们深深的思考。

观看一部优秀的电影后，我们可以通过撰写观后感来分析其优点和不足。在这种时候，我们需要聚焦在关键的要素上，突出那些深深触动我们内心的场景或情节。通过观后感的表达，我们将自己的感动与他人分享，使之成为一种珍贵的财富。

在这里，工作总结之家编辑极力推荐一篇以“时间”为主题的文章给您。时间是人生中最宝贵的财富之一。它如同细沙一样流逝，无情地逝去，却又如同银河一般广袤，给予我们无限的机会和可能。而电影正是通过叙事的方式，将时间展现在我们面前。无论是以时间为背景，还是通过时间的推移展现剧情发展，电影让我们对时间有了更深刻的思考。

当我们观看电影时，我们会意识到时间的宝贵，并思考我们如何使用自己的时间。一部优秀的电影会引发我们对生活的反思，让我们重新审视自己的人生轨迹。它可能会让我们意识到我们是否在生活中追求了真正重要的事物，或者是否在浪费时间在无意义的事情上。

因此，这篇“时间”的文章将帮助我们更加珍惜每一刻。它将激发我们尊重、利用时间的决心，让我们成为更好的自己。同时，通过分享这篇文章，我们也能将这份宝贵的财富带给生活中的每个人。

让我们一起通过电影的视角，用笔尖的力量，探索时间的意义，分享我们对时间的思考和体悟，共同珍惜这份最宝贵的财富！

无问西东观后感(篇1)

《无问西东》观后感：爱而不得

《无问西东》最刺痛我的，是影片的配角，夫妇二人。

丈夫和妻子二人，私定终身。妻子向丈夫提供大学教育并大学毕业。丈夫当了老师，但他不想娶她。妻子跑到丈夫学校，以死相逼，丈夫无奈只好娶她。

婚后，他从未碰过她，而她总是打他。她说外人只知道她打他有多狠，但他们不知道他打他有多狠，因为打她是他的态度。她说，当初他说要一辈子对她好。

他说，人是会变的，为什么我不可以？二人手中的一叠碗碎在地上，她坚定地说，就是不能变。

她总是深情地看着丈夫，但他对所有外人都很温柔，但他没有给她一张好脸蛋。我可以感受到，心针扎般的疼。

一人变心，另一人便挥挥衣袖，洒脱离开。她又何尝不想拥有这番气度。

妻子，看着那门外，想着当初二人曾开心共拉手风琴的时刻，跳入了井中。我丈夫很震惊。他跑到井边。他的半身掉进井里。他喊着淑芬和淑芬。然后他在院子里大叫。有人跳了。淑芬跳了起来。或许他从未想过，她会真的寻死吧。

她曾是善良的、温柔的，他的变心，使她性情大变。野蛮、霸道、残忍出现在她身上时，她浑然不觉。最后，当她意识到自己间接自杀，被她骂成破鞋，勾引丈夫假想的敌人和女学生时，她失去了灵魂，选择了自杀。是她的善良是她做出了这个决定。

据说人生匆匆，但也漫长，有几个人可以看不起一切。

趁着还年轻，历尽生死离别、爱而不得之苦，或许年纪大些，也会多几分淡然吧。

无问西东观后感(篇2)

“如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？”人生的路上，有那样多的岔路口，考验与磨难，要我去选择，去经历，去承受。愿我能不放弃对生命的思索，对自己的真实。

电影《无问西东》很是触动观众心灵。影片围绕四代命运相连却遭遇不同的清华学子展开叙述。其中，沈光耀，抉择于从学与当兵；李想，执着于远赴边疆与守护真相；而张果果则是困惑于商业欺诈与“爱心绑架”。在命运的十字路口徘徊时，他们各自思索着生命的意义，最后勇敢地行之所行，爱其所爱，做到了心之所向，无问西东。

其中最触动我的是最具勇气与魄力的沈光耀。

“华北之大，早已容不下一张平静的课桌。”国破民危，此诚危急存亡之秋也。沈光耀奋然挺身志愿参与空军。但身体发肤受之父母，母亲问讯便赶来劝他：“我们想你享受到人生的乐趣，而你所要追求的功名利禄，那只不过是人生的幻光。我怕你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”

父母之爱子，则为之计深远。人生短暂，父母渴望我们能够把握这仅有的时光去真正的活一遭。谁舍得亲生骨肉战死沙场！当战争将生死的残酷血淋淋的摆在他面前时，他迷茫了，在对母亲的孝和现实的残酷之间不知所措。终于，他放下了小家，担任起时代的责任，挽救国家于为难之中，拯救民族于紧迫之时。是的，他不能无视昆明的炮火轰击，不能对周遭朋友的死去不痛不痒，他能做的就是担起他所应担的责任。这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心底里给出的真心，正义，无畏和同情。沈光耀用行动践行了这些，是令人敬佩的。

我认为最真实、坚守本心的是张果果。

“世界很美好，世道很艰难。”今天不管是人际关系还是商业圈都存在着各种欺诈行为。人与人之间的信任如一张薄纸，随时便可被捅破。来京生产的四胞胎成了商业斗争的牺牲品。生意告吹，四胞胎便渐渐被人遗忘了。可眼看产期将至，责任重大，张果果毅然决然地为自己的“爱心”买单。但在事业与生活中经受的欺骗和上司的不断暗示，他迷茫了，如堕烟海，不知所措。一次次地从梦中惊醒。最后，他坚定了自我，做好了所有准备，完成了自己真正想要做的事。他知道，这份爱心是不能用钱去衡量的，他要守护这份无暇的爱心。内心没有了杂念，才能勇往直前。

不得不说，青春是一本太仓促的书，我们年轻的日子就这么多。韶华逝，流无知。当你回顾此生，在生命最青春光亮的年华里，在命运的十字路口徘徊时期，做出遵循内心的选择，无悔与坦荡地活着，这已是足够珍贵一生的了。尽管世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。愿你在迷茫时，记起你的珍贵，坚守你的本心，去抵抗恶意。坚定地走吧，听从你心，无问西东。

无问西东观后感(篇3)

《无问西东》电影截取了一百年内四个时空清华学子的故事。莘莘学子在不同背景下背负着不同的使命，活出了不一样的人生。

整个影片是并行**：不同时空下四个不同故事同时上映，基本上需看2-3遍才能看清剧情。

如果每个人都提前知道你将要面对的生活，你会有勇气来吗？人们很容易认为每有一代年轻人，因为每一代人都有自己的命运、委屈、挣扎和挣扎。

在影片中，吴岭澜、沈光耀、王敏佳、陈鹏、张果立这些满怀抱负的清华青年学生，在四个不平凡的时空里昂首阔步：

一、吴岭澜(1923年)迷惘的年代，他选择坚守理想

当吴岭澜还是一个倔强迷茫的青年时，在实际应用的趋势中，他不顾中外语文满分，坚持学习理论。泰戈尔在清华的演讲消除了他对选择的困惑：

泰戈尔说：

你能从自己的国家得到什么样的礼物，送给这个世纪？你必须回答这个问题。你知道你的心，你知道你自己的文化，什么是你历史上最永恒的？

因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不查忘记你们的真心和真性。

吴岭澜去问老师梅贻琦，何为真实?

梅贻琦a：你看到的，听到的，做的，和你在一起的人都能从你的心里散发出一种平和的快乐，这就是事实。

于是吴岭澜选择了倾听内心的真谛，坚守理想，潜心学习，成为一代汉学大师。

即使在战乱年代，当警钟轰鸣、敌机盘旋的时候，他依然平静地面对躲在山洞里的学生，把思想文化的种子播撒在新一代年轻人的心中。

二、沈光耀(1938年) 战乱的年代，他选择家国责任

空袭警报响彻天空，硝烟弥漫的年代。为了保持中华文化的生命线，西南联大的教育长征从北京、天津出发，分为三个部分，历经千辛万苦终于到达昆明。

那是一个传奇的年代，有8年的学制，3000多名毕业生，但有2位诺贝尔奖获得者，上百位两所学院的院士和人文硕士。

沈光耀作为富家子弟，本可明哲保身，可当战争全面爆发，民族危亡时刻，他瞒着母亲，成为了一名空军飞行员，一头扎进危险而荣耀的命运。

无问西东观后感(篇4)

在看这部电影之前，从网上的信息中我了解到，《无问西东》是部高品质的电影。从影片坎坷的公映过程中也可以看出，对于目前的中国电影市场来说，能够推出这样一部充满人文气息和社会内涵的电影，无疑是非常难得的。它通过讲述清华学生的四个人生阶段，向我们展示了中国近百年来的历史变迁。

通过对比，能够引发我们对社会、对人生的深入思考。

《无问西东》里四个故事里的主角，是清华的四代学生，20年代的吴岭澜，西南联大时代的沈光耀，60年代的陈鹏、王敏佳、李想，以及现代的张果果。四代、不同时代、不同生活有着相同的精神内涵。在人生的岔路口，他们真正做到了清华校歌中的“无问西东”，不计较得失，听从内心做正确的选择。

吴岭澜本来觉得只有实科才对社会有意义，但听了校长的教诲，最终认识到自己的文科也能为这个社会贡献力量，最终弃理从文；沈光耀在母亲面前立誓不参军，却在国难当头之际毅然走上了战场。因为他意识到了自己父祖投身军伍，为的不是功名利禄，而是要为所有人、为这个国家博出一条生路；陈鹏说要为王敏佳“托底”，照顾她，却最终抵不过内心的召唤，投身研究核弹的道路。张果果饱含华尔街狼文化，在商业背叛后拒绝了罗伯特的复仇计划，继续用心为四个孩子寻找更好的生活环境。

他们的行为无疑是令人敬佩。在做出选择之前，他们几乎可以预见他们将面临的结果，但他们不会回头。百年来，无数的吴岭澜、沈光耀、陈鹏为这个社会、为这个国家、为无数人的美好明天，我们都在努力自费前进。

在观影的时候，我突然觉得这些身影如此的熟悉。我在日夜相处的同事身上看到了他们的影子。

在过去的十几年里，**人不计较个人得失，不畏惧前路艰险，为了公司的需要，走遍全国开疆扩土，才有了公司发展壮大的今天。从边疆到海滨，**人也真正做到了“无问西东”，他们用辛勤和汗水，将**的理念传播到了祖国各地。正是他们，用自己的努力和牺牲，让无数人的生活更加美好。

在今天的物质社会，我们有太多的人。但一个没有事业理想，只知道为工资、工资、岗位而努力工作的人，无法实现人生的价值；一个不履行社会责任的企业，也无法成长。**一直致力于这个社会，为无数相信**的人，提供更好的生活环境和优质的生活服务。

对于无数**人来说，我想，无问西东，只为让你的生活更美好，大概是他们对这个社会最想诉诸的心声。

无问西东观后感(篇5)

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

无问西东向未来

影片从张果果开始，也从张果果结束。在138分钟的电影中，划分出来了四个时代背景，描绘出四段不一样的人生，讲述着四个互相独立又相互承接的故事，所有的故事最终不约而同般地都扣住了电影的主题真实。

整部电影都在讲真实，但真实特别形而上，只有在极端的时刻，才能显示出它的力量。在学校学习知识，知识教人求真求实，真正敢于面对真实并且坚守的人，都是勇敢的。他们高贵，就在于追求自己的真实，并且坚守自己的真实。

我印象深刻的就是这个片段：

吴岭澜面对梅老师的疑问，给出了自己迷茫的答案：因为最好的学生都念实科。从这里开始，整个片子的主旨慢慢清晰起来。梅老师的一席话，第一次点出了电影想表达的内涵：他认为，吴岭澜不应该把自己置身于一种麻木的忙碌、踏实中，而忽略了真实。他说，真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。

抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案，世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲对自己的真实有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流。要遵从内心，从容而笃定。

所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于明哲保身，高于最佳选择，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的教诲，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。

电影里，我看到了大爱，小情，看到了冷，看到了暖，看到了世界很美好，世道很艰难。我们可以警惕，可以竞争，可以追求进步，但是永远不要失去对美好的感知。

无问西东观后感(篇6)

考上清华的人们，未来想必至少可以过得衣食无忧，但如果只是自私地自保，这些名校毕业生便不配被称为社会之光。对弱势群体的同情、对社会的责任感、对真理的求知欲、对世俗的洞察力，这些才应该是被鼓励、被培养、被传承下去的大学精神。传道授业，“传道”先于“授业”。大学，不应该是一个职业培训所。她的目的，在于塑造灵魂，而非仅仅传授技能。

说到底，这部电影所描绘的，是一代代人传承的精神，这种精神在每个时代会有不同的表现形式，甚至在最极端的时代，“说句真话”可能就需要强大的勇气和坚定的信念。我们不批判“明哲保身”，但理应更歌颂那些敢于站出来面对千夫所指而不忘初心的人们。这些人，才是社会之光，希望之光。

引用两位哲学家的话，这大约也是影片所要表达的关于人和教育的内涵：

康德说，“人不应该被作为手段，不应被作为一部机器上的齿轮。人是有自我目的的，他是自主、自律、自觉、自立的，是由他自己来引导内心，是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。”

费希特说，“教育必须培养人的自我决定能力，而不是去培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性的，不是首先去传授知识和技能的，而是要去“唤醒”学生的力量，培养他们的自我性、主动性，抽象的归纳力和理解力，以使他们能在目前还无法预料的未来局势中作出有意义的选择。”

1924年，泰戈尔访问清华时的演讲中说到，“你们有什么是可以从自己的民族里拿出来，送给这个世纪的礼物，你必须要回答这个问题，你知道自己的内心，你知道你自己的文化，你们史册里最永久的是什么。因此我竭我的志诚恳求你们，不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”

影片最后，逐一介绍了跑龙套的人，让我们看到了属于那个时代的繁盛，看到了泰戈尔口中“送给这个世纪的礼物”。一个大学、一个民族、一个时代，最宝贵的财富，莫过于独立、自由的精神，以及这些精神滋养出的伟大的人。他们各自躬耕于自己的领域，抵御住世俗的狂躁，专注于跟从内心，理应值得我们肃然起敬。

这些名字，想必大部分都耳熟能详：梅贻琦、梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人、冯友兰、钱穆、蒋梦麟、杨振宁、马约翰、钱钟书、沈从文、朱自清、陈省身、华罗庚、穆旦、闻一多、陈寅恪、袁复礼、邓稼先、蒋南翔。

从这个意义上来讲，这与其说是一部清华的礼赞，不如说是清华精神、甚至大学精神、时代精神的礼赞。

对于浮躁的现代社会，它依旧具有强大的现实意义。

最后，有两个细节想说一下：

刘淑芬（演得真好）其实是好人。不是好人的话，她就不会供养男朋友上大学，就不会看到倒在血泊中的王而崩溃跳井。一个不被丈夫善待的好人，害了另一个“见义勇为”的好人，最终一死一伤。没有人做错，错的是那个把错误无限放大的时代，错的是那个善恶不分的时代，错的是那个否定真实的时代。这无法不让人唏嘘。

关于沈光耀投喂食物的“真实与否”，我倒觉得并不重要。贫穷的孩子们光脚踩在红土地上，听到飞机的轰鸣声，追着“晃晃”洒下的食物，舔着甜蜜的冰糖。这一段情节，我理解为电影的理想主义，甚至之后，沈光耀的队友们也一起投下糖果和罐头。这一幕，是电影的高光时刻，是电影人和观众在以一种理想主义的方式弥补现实中的无力。那个小小的降落伞，在我看来是如此浪漫。英雄的定义未必是刚正不阿、战死沙场 ，也可以是柔情似水、接济苍生。

PS，关于这部电影里的几段箴言，我另写了个文章，试图更详尽地阐述这个电影带给当代人的启发，感兴趣的可以看：

《无问西东》看完了，让我们好好聊一聊其中的几段人生箴言

无问西东观后感(篇7)

《无问西东》观后感：听从内心想法，保持自我本色

前些天，父亲带我一起去看电影，但直到打票的机器打印出电影票，我瞄了一眼票上的名称---《无问西东》，我的心中还满是疑惑：这影片听起来并不熟悉，似乎一点都不出名，父亲带我来看这种影片干吗？

直至看完了这部电影，我就更是一头雾水了，里面各个时空和人物不断的穿插，看上去一片混乱，我将心头的疑惑告诉父亲，他便为我理清了影片中这些人物的关系，并解释了这部影片的中心思想。后来，我又在网上进一步了解这部影片，方才算是稍稍明白了这部电影。

我认为这部电影的中心思想可以浓缩成一句话：倾听内心的想法，保持真实的自我。从一开始听从本意，由理科转为自己更加擅长的文科，并成为了一个老师的吴岭澜，到舍弃富裕生活，投身抗日战争，最后英勇牺牲的沈光耀，再到挺身参与研究原子弹的陈鹏、远赴边疆支边的李想、坚持自己爱情的王敏佳，到最后是发自内心同情四个刚出生婴儿的张果果，这部影片的所有人物都告诉我们一个非常重要的人生道理：

在我们努力的途中，听从自己内心的想法，干自己想干的事情，走自己想走的路，这才是最重要的！也许这条路充满了困难，但只有真正的强者才能勇敢地把那些虚假的东西拆散，去追求他们心中最真实的想法。

事实上，还有很多其他的作品和人物都讲了这个道理。比如复旦大学教授陈果便在她的一个讲座中提到：“在不干扰他人的前提下，过你想过的生活，活出真实的自己。

”卡耐基也在《人性的弱点》一书中强调了“保持自我本色”这一观点。甚至于我的语文老师提出的“原则之下的自由”，我想也是如此。

每个人的内心深处，都有一份属于自己的坚持，这是一份只属于自己的“财宝”。一味地模仿他人，犹如窃取他人的“财宝”，最终只会自然而然地被社会淘汰。只有努力的发掘自身的潜力，勇敢无畏地走上追寻属于自己“财宝”的路途，方能成就大业，以致流芳千古！

无问西东观后感(篇8)

看这部片之前，没有做任何的攻略，这不太符合我之前的看片风格，一般看片之前，都会在猫眼、豆瓣上看下评分，超过6才去看，毕竟这年头，虽然票价已经不再值得犹豫，但时间是珍贵的，花2个小时看一部让自己尴尬的电影，是一件让自己觉得很蠢的事情。

谁知，结果出乎意料，被感动、被振奋了一把……

首先，有些电影是奇怪的，凡是拍现代的事情，从来不直接给出真实的人物、地点，总是模糊一把，来个障眼法，比如《中国合伙人》，明显是拍新东方的，他就不，偏要重新起几个名字，连带着把主人公的学校啥的都换了，就怕人家认出来是俞敏洪他们?可片尾偏偏又把这些人都露出来，生怕你不知道是在拍他们。

这部电影很直爽，直接给出真实的地点：清华大学!这就对了嘛，有什么好遮遮掩掩的，中国的最牛学府，中国的精神标杆，就该大大方方的展示给大家，给大家点正能量。

然后，分四段讲述了四个时代的故事，历史的变迁，时代的无奈，家国的情怀，亲情，爱情什么都有点，片中的很多台词像诗一样，又很有哲理，真是当今电影里面的一股清流，引人深思。

我们活着，麻木的活着，随波逐流的活着，已经渐渐失去了感知生活的能力，失去了真正幸福的能力，只剩下了皮囊的喜怒哀乐。这部电影，总会激起你内心深处的埋藏已久的曾经的理想或记忆，我们也曾对柳树发的嫩芽欣喜不已，也曾对早晨推门映入眼帘的大雪欣喜不已，也曾因为喜欢某个人，摘抄下来和她的每一条短信，那时候一切都是那么的真实，荡漾着我们的感情……

最后，回来看看影评，才知道这部电影是当年清华大学找导演拍的百年纪录片，那作为纪录片来说，内容太单薄了点，没有反应出来清华这百年的变迁，以及作为中国的最高等学府，在精神、文化、科技等各个方面所起到的作用，当然了，这也难为导演了，中国五千年的历史，巨变，又有哪个导演能拍的出来，哪怕其中一个朝代的波澜壮阔呢?

无问西东观后感(篇9)

《无问西东》是纯净的，纯净而无一点杂质。电影美得眩目。浓郁的人文精神贯穿始终。

这是我**过程中越来越强烈的感受。因此，我为朋友推荐这部电影。我更决定写出我**后的感想。

电影中的插曲有着感人至深的精神力量

电影中的插曲，感人至深。我在聆听《无问西东》中几首美妙的歌曲之时，感受到了这些歌曲中传达出来的巨大的精神力量。

电影中，无腿的传教士领着一群无家可归的孩子们唱巜奇异恩典》。饥饿折磨着这些孩子。年轻的心灵没有任何自由的精神力量来对抗世界的苦难。孩子们需要关心，需要爱，需要灵魂的引导。

这个镜头无比感人，催人泪下。我在这里感受到了一种温暖、一种力量。电影中隐藏的宗教情感是电影感人力量的一部分。

歌词如下：奇异的风度，入心、入日、入月、入山、入河，一见如故，曾气馁、屡试不爽、信心引领、奋进。历经困顿，跨过艰险，总会再见，晴天，你的恩典，铺满天边，有些人看得见。

陈鹏家乡云南建水县的村民们所唱的歌曲，和小朋友合唱的歌曲，来自海涅作词、舒曼作曲的著名合唱曲目《茨冈》，应该也是传教士教他们唱的，但歌词作了改编，旋律欢快。我特别喜欢这一段歌词。看电影的时候，我想起来了上世纪八十年代中期曾经读过的云南诗人于坚发表在《飞天》的早期诗歌作品。

这是生活中至美场景的语言展现。这是一个人一生中所经历的最好的时刻。歌词中描写的场景自然有一种醉人的浪漫，但也有一种坚定的现实，那就是残酷无情的浪漫之美。

在青绿的草地上，围绕在火旁，男人们奔跑着勇敢健壮，妇女们都正在准备做晚餐，把古老的酒杯全斟满了酒，黑眼睛的姑娘全都跳起舞，那红色的火花也一起欢舞，那吉他的声音多么引诱人，那跳舞的人们越来越欢腾，当他们疲倦了才肯去休息，那树叶的响声陪她们入睡。离开家乡的人也在梦中看到了幸福的家乡。电影中这首主题曲的歌词堪称一首绝妙的诗。

我很高兴看到这样一首诗被编成一首曲子，作为电影的主题曲。谁的手总是紧握着我的手，不回头在人群中徘徊。这种语言很有基础。这是一种只有饱受爱情折磨的人才能体会和唱出的语言。

质朴而厚重，有着沉钟般的力量。这样一首很有力量的歌曲，我们应该多加领略。其歌词如下：

我仔细回忆，这几乎是我第一次在电影中看到我熟悉的中国现代文学史上的真实事件。这些文化事件在以往电影艺术作品中鲜有反映，经过多年沉淀，终于以独特的方式进入了电影，进入了观众的视野，这必然会对今天的观众产生强烈的精神冲击。

泰戈尔在清华大学发表了演讲。我在脑海中多次想象这一历史事件的情景。梁启超、王国维、陈思成、林徽因、徐志摩等陪同泰戈尔在清华大学发表演讲，这真是一次大师文化盛会！泰戈尔是一位认识到生命奥秘的诗人。他的演讲一定不是为了传达知识，尔是为了传达对生命奥秘的理解。

当作家准备表达这一历史事件时，他并没有把这一历史事件仅仅当作一个背景，而是与主人公的精神史紧密相连。

影片主教务岭澜被时任清华大学院长（后任清华大学校长）的梅贻琦问到，他为什么学科学（真科学）。吴说：“因为成绩最好的学生都学的是真正的科学。“这个***含了随波逐流的态度和缺乏真实的自我。

因此，梅贻琦告诉他要找到＂真实＂。吴岭澜问：什么是真实？

梅贻琦回答：你看什么，听什么，做什么，和谁在一起，有一种平和和和的快乐，从心底涌出，没有一憾和羞耻。这场对话是一场纯正的人文对话，老师之问，是对生命的一种真诚的追问。

吴岭澜的问题是如何更真实地面对自己，如何找到自己真正的自我。这不是一个可以轻而易举就能解决的问题。后来，吴岭澜听了泰戈尔的演讲，因为这个演讲，她突然意识到人生的真谛，做出了自己的人生选择。

泰戈尔在清华大学的演讲对主人公的成长起到了重要作用。这是一个非常重要的笔触，诗歌和诗人的力量就体现在这个情节上。这位伟大诗人在中国的演讲对中国学生的影响在这里得到了生动的表达。

这一情节凸显了20世纪20年代中国知识分子的求真精神。我们的人生也经常面对这样的问题。如何找到真实的自我，这也是我们今天每一个人都面临的问题，需要＂上下求索＂才能真正得以解决。

（清华大学校长梅贻琦）

弦歌不辍的西南联大

电影中非常感人的一刻深深地打动了我的心。雨声好大，干扰了老师上课的声音。老师简单地在黑板上写下“静坐听雨”几个字，让学生听雨。

这一幕，让我感受到了唐代诗人的境界。电影中的另一个主角沈光耀，只是打开窗户，在大雨中看世界。大雨之中，一个渔父淡定地在在河中网鱼。

这幅诗意的画面让我想起了柳宗元的绝句《孤舟寒江雪中钓鱼》。短短的画面中，传达了唐诗的气韵。

看《无问西东》的时候，我就想到了二十世纪杰出的诗人穆旦，他从北平步行到昆明成了西南联大的一名学生。这长达半年的步行，使年轻的穆旦看到了中国大地上人民的苦难，也看到了苦难中人民所拥有的力量，他随后写下了著名的诗篇巜赞美》。他在西南联大听了闻一多、朱自清、沈从文等大师的讲座。

这些人对他的成长产生了巨大的影响。穆旦的诗歌将西欧现代主义与中国诗歌传统结合起来。诗风中充满了象征性和精神性的思辨。其诗风的形成与西南联大的整体精神追求密切相关。

在我心中，穆旦是中国百年来最伟大的诗人。1977年，穆旦死于心脏病发作，享年59岁。穆旦去世前写在稿纸上没有发表的诗，是份量重如泰山的诗。

让我们来看一看穆旦死前写出的新诗《冥想》：……

但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力不过完成了普通的生活。这么一所在战火中仓促成立连校舍都建不起的学校，却在建校这8年间培养出2位诺贝尔奖获得者，4位国家高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师。如此伟大的成绩是如何取得的？

西南联大有什么值得我们景仰和承继的地方？我思考的答案是：联大有精神：

独立情怀、自由追求、社会承担、学术抱负、远大志向。战火纷飞中，中国的大学顽强地生存、抗争、发展，其中蕴含着一种让我们这些后来人肃然起敬的神秘的力量。抗战中，西南联大存在的意义怎么说都不过分：

保存学术实力，延续文化命脉，培育急需人才，开拓内陆空间，更重要的是，表达了一种民族精神以及抗战必胜的坚强信念。西南联大，既是世界教育史上的一段异彩纷呈的华章，也是中华民族复兴路上的一座昂然屹立的丰碑。

无问西东观后感(篇10)

当《无问西东》还没上映的时候就看过预告，好不容易放假有了时间我和小伙伴早早的就等在影院里。

影片一开头也是讲职场内的阿谀我诈、勾心斗角。突然画风一转变成了二十世纪五十年代末、六十年代初的场景，这个弯转的也太大了吧，搞得人猝不及防。画面中女孩子穿着花花绿绿的裙子，显得格外漂亮，不是人们在反映那个年代的电影中常常见到的千篇一律的列宁式服装，五十年代末组织上提倡女同志穿得漂亮一些，那时苏联式长裙在首都女孩子中流行一时，影片中的服装符合当时的情况。

影片切换到1937年，讲述了西南联大的故事。当西南联大校园茅草房和校舍的**出现在影片中时，我真的很兴奋。曾经在动车上好几篇有关西南联大的，字里行间充满了温馨和怀念，我反复读了好多遍。我相信导演也看到了这些，并且在拍电影的时候受到了启发。影片中有些情节照搬照搬，值得深思。

比如由王力宏饰演的广东人吴光耀后来当了空军飞行员，我记得汪曾祺在他写过的中提到西南联大有一位广东学生曾经是空军军校学生，后来因为身体不合格被劝退来到了西南联大；影片中吴光耀在空袭时仍然在学校的厨房里用茶缸煮莲子，汪曾祺里提到有一位学生在空袭时用茶缸煮豆子，从山上回来时豆子就熟了；影片中生活在校园卖饭的母子也有原型，汪曾祺的中提到的是母女俩；空袭来临时和尚在山顶用红色灯笼挂在木头上当警报信号，汪的也提到过；学生在山里躲避空袭时旁边的石壁上写着“人生几何、恋爱三角”的对联等等。

影片中一位穿着灰色长袍的老师用湖北腔调摇头晃脑念诵《离骚》中的段落，我觉得这人可能是闻一多，后来影片结束的说明中说此人就是闻一多，我别提有多得意了。陈楚生饰演的二十世纪二十年代的清华园的学生很传神，我觉得演出了那个年代的气质。他的理科成绩太差，老师叫他讲话。我想那个老师是梅贻琦。后来，电影的结尾证实了我的猜测。

影片中美国飞行员来西南联大招收空军飞行员，高台上两边的对联写着“升官发财请往他处，贪生怕死勿入斯门”，这其实是黄埔军校建立时在大门彩楼旁悬挂的对联。可能是为了应付审查，影片中对国民党刻意进行了淡化，比如“空军”明明是国民党空军，影片中叫“中国空军”，空军的军服和飞机上都没有国民党“青天白日”的标志。至于电影中的原子弹场景，我猜是为了考试通过而故意加上去的。

这部电影采用了四个年龄、四个主角的结构，其实很容易烧脑，观众可能不会接受。影片采用了巧妙的方法把四代人衔接起来。20年代陈楚生饰演的吴岭澜是40年代吴光耀的老师，吴光耀在飞机上撒下食物到难民营，救活的小孩中就有60年代的陈鹏，陈鹏的好友支边医生后来救了90年代张果果的父母。

电影的名称《无问西东》一语双关，“无问西东”是**时清华大学校歌的歌词，同时“无问西东”也有些混乱的意思，切合了本片不合常规的结构。

电影快要结束时影院里只有几位观众离开了影厅，大部分观众在影片最后一个镜头放完时也没有离开座位，还在看影片结尾的片中人物的说明。等屏幕彻底黑屏、影厅里大灯亮起来时，观众仍然没有起身，还在沉迷中，好一阵子才回过神来，慢慢起身。我的小伙伴一下午都在和我讨论这部电影。

《无问西东》让我刷新了对国剧的看法，挺值。

最新《西厢记》读后感十篇

您知道哪儿可以找到不同的读后感吗？读完一篇作品后，我们总会有一些感触和想象。读后感其实是帮助我们更深入理解生活的曲折和变迁的一种方式。接下来我们为您推荐的是我们精选的“《西厢记》读后感”，欢迎您阅读这份内容，希望它能给您带来一些新的视角和学问！

《西厢记》读后感 篇1

戏剧＜＜西厢记＞＞观后感

姓名：刘清扬

学号：***

班号：***

即使不熟悉戏剧这门古老的艺术形式，＜＜西厢记＞＞作为当代中学生必读的名著，对于我们这些大学生却耳熟能详，许多人都能脱口而出几句“有心争似无心好，多情却被无情恼。”这样的名句。纸上的繁华终抵不过视觉上的享受，第一次看戏曲形式的演绎，真的是将曲曲折折的爱情，丝丝入扣的情感演绎的淋漓尽致。

首先是服装，飘逸灵动的水袖一挥一舞之间便把书生张生迷得神魂颠倒，莺莺头上华丽的配饰不仅简单就告知了她宰相大小姐的身份，也突出了她的年轻活泼。单单是这身衣裳，就让我对这出戏入了迷。

戏曲伴奏是最能够增添华彩的，是整个唱腔中最有力的支持部分。当张生心情忐忑的拿着红娘传递来的情书时，他的一举一动正好与伴奏完美吻合，恍惚间，像是在舞台上跳舞，与现在的现代舞有异曲同工之妙，不加语言，只用伴着鼓点的动作，就让观众明白了他的焦虑，紧张。伴奏对唱腔的烘托不仅表达了表扬者的的未尽之情；又充分发挥器乐艺术的特长。

两者相得益彰。

最后是一出戏中最重要的唱腔和表演。在我这个外行人看来，戏曲艺术与音乐舞台剧很是相似，唱词在表演者唱来如潺潺的小溪在我们耳边蜿蜒而过，抑扬顿挫，千回百转，丝丝入扣。我觉得这比唱流行歌曲难多了，尤其是长尾曲，这就需要演员们有很大的肺活量。

真的是台上一分钟，台下十年功。

由于脸上的浓妆，表演者的表情很容易在各色涂料下被掩盖，所以我觉得最能表达感情的使他们的眼神。每一个眼神都是那么到位，或者兴奋，或者害羞，或者焦虑，或者悲伤，眼神中的情感表达又是那么犀利。即使播放了视频，我总觉得自己在台下，他们的动作正式我的感受。

戏曲艺术沉淀千年，现在呈现在我们眼前的皆是精华。在浩瀚的戏曲艺术之海中，我愿跟随于先生继续遨游，学习更多的戏曲知识，欣赏更多的名家名篇，继承这一历史悠久的古老艺术。

《西厢记》读后感 篇2

“问世间情为何物，只叫人生死相许”。自古以来，爱情都是文人骚客的文学体裁之一，无论是古代人民智慧的结晶《诗经》还是元代市民阶层喜爱的《西厢记》，都表达了人们对美好爱情的向往。爱情是一个永恒的话题。

如果说今天女人最大的幸福就是在红地毯上穿上白色婚纱，那么古代女人最大的幸福就是捂着头，崇拜世界。这份幸福简单吗？不，很难。

人世间有单恋，有暗恋，有相恋，而相恋即所谓的的两情相悦就是恋爱最幸福的事吧。然而，在相恋的道路上有多少人能够历经磨难抓住真爱，又有多少人能够在相恋的道路上对爱情始终如一天长地久。对于元稹《莺莺传》的崔莺莺，王实甫《西厢记》里的崔莺莺无疑是幸福的。

在此，我衷心地祝有情人终成眷属。

源自于《莹莹传》的《西厢记》在很大程度上继承并发展了《莺莺传》.王实甫结合了现代（元代）素，将悲剧改写成了喜剧，一方面是市民阶层的喜爱，另一方面我想也是他本人愿有情人终成眷属吧。在《莺莺传》结尾中，元稹将莺莺写得如此不堪，不止是对女性的侮辱，更是在为他内心的负心而开脱，而另一方面也与他受封建礼教的束缚分不开。

在《西厢记》中虽然能看到《莺莺传》的影子，但是实质上又是另一种风格，作品不再是封建礼教化，而是更倾向于大众，即市民化。在《西厢记》中我看到的更多是“义”。张君瑞的爱与正义，莺莺的爱，红娘的妹妹，大姐的美，杜泉的兄弟情谊和惠明的支持。

正义正是公民阶级所倡导的，这与公民阶级的地位密不可分。他们渴望精神上的自由。同时，也离不开当时的背景。作为游牧民族，元朝蒙古人统治中原。一方面，对礼义和正义的控制并不严格。另一方面，为中原汉族注入了一股血液，增强了人民的抗战精神。

从人物上来看，主人公张君瑞是一个有情有义对爱情坚贞的风流才子，智救崔莺莺，表现出他有智谋过人，因爱成病表现出他对莺莺的爱之深，咏诗传情表现出他的才情，客栈中的梦表现出他莺莺的思念，高中喜迎莺莺，表现出她对爱情的忠贞于不离不弃。崔莺莺是作为一位封建淑女出场的，尽管是在元代，还是脱离不了封建审美观。一见张君瑞，表现出她对爱以及与封建道德的矛盾，二见张君瑞即表现出她对封建礼教的冲破又表现出女儿家恋爱时的羞涩，对张君瑞的嘱托表现出女儿家的心理，都害怕被自己心爱的男人抛弃。

媒人是一个不容忽视的人物。她是核心人物。她把几个主要人物联系在一起。一方面，她同情张君瑞和崔莺莺，帮助他们走到一起。其实，她是在帮自己当小姐的嫁妆女佣，不管她能不能提高自己的能力。另一方面，她敢于反抗，为姐姐和自己，表现出底层人民不屈的反抗精神。

同时，她是万能的。她不仅指导张君瑞夫妇，还指导他们的性教育者。老夫人，封建家庭大家长，家教严格，一方面维护家族荣誉阻碍张君瑞与莺莺，一方面她又让张君瑞考取功名，为家族的将来而考虑，她是封建礼教的守护者。

从选词用句上来看，作品中多次出现市民阶层的俚语，又有当时社会的流行语，例如“奸”“花木瓜”等。作品中又应用和化用了《诗经》唐诗宋词中的词句，可以看作这是元曲对中国古代优秀文化的发展与继承。作品中的文字不仅展现了我们面前人物的内心世界，而且在现代影视作品中也起到了“背景”的作用。

此外，在我们家乡，农村结婚现场司仪仍有对词的习俗，个人感觉和元曲中的唱词有异曲同工之妙。

当然，《西厢记》中可圈可点的地方还有很多，个人看法不同，我认为最值得我们年轻人学习的还是张君瑞对爱情的坚贞和对莺莺的始终如一，爱情不是儿戏，爱情是一种高度责任感。最后再次愿有情人终成眷属。

《西厢记》读后感 篇3

中国自古以来信奉“从一而终，至死不渝”、“执子之手，与子偕老”的传统爱情婚姻观。词典中，爱情定义的是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化中，爱是用亲密、欲望和承诺的属性来追赶对方的心，对这种关系的长期性有信心，也可以与对方分享个人生活。

爱是人性的一部分。狭义上讲，是指恋人之间的爱情。广义上，它还包括朋友之间的爱和亲戚之间的爱。在爱情情感的基础上，爱情在不同的文化中发展出不同的特点。

而如今的新结婚时代，房子车子票子“三大件”无一不显示出经济基础对婚姻的决定作用。当下中国五对夫妇就有一对离婚，是十年前的两倍，从而进入“结婚很挑剔，离婚很随意”的婚姻异时代。有些针对青年的大型调研显示，很多当代青年不再信奉爱情至上，对于爱情的力量不再那么有信心。

在某电视台的征婚交友类节目中，有女孩冒出“宁可坐着宝马哭，也不愿坐着自行车笑”的惊人之语，金钱至上的爱情观导致了牵手一生的传统爱情观的崩溃。现在社会的爱情在物质条件的蒙蔽下，已经或多或少的失去了爱情原有的纯真味道，“小三”、“二爷”等现象层出不穷，而各种家庭闹剧也不断上演。我很难想象，如果崔莺莺和张生在现代相遇，他们还能和情人结婚吗？

崔莺莺，她对爱情的执著追求令人惊叹。在她眼里,功名利禄只不过是“蜗角虚名”，“蝇头微利”，她天真地认为，“但得一个并头莲强似状元及第”。张生走后，她只是“昏昏沉沉的睡”，抑或是“重重叠叠的泪”，再不就是“青鸾有信频须寄”，莺莺鄙视功名利禄而追求自由爱情的精神是非常可贵的。

而张生白马寺解救崔莺莺，在老夫人反悔后抑郁交加成疾，后来又为了崔莺莺上进赶考，高中后依然对崔莺莺念念不忘。 他们为了爱情付出了很多努力，最终终成眷属。

其实，他们的爱情就像一个美丽的梦。他们的爱承载了我们太多的思念和寄托。他们为了爱情付出了很多努力，历经了很多艰辛。其实在今天社会又何尝不是如此呢？

如果你们真心相爱，只要肯为了你们的爱情而努力奋斗，那么你们一定可以有情人终成眷属！

《西厢记》读后感 篇4

我选择了最后一段，因为我们可以看到整个故事，从结尾感受整个歌剧的情感。

第十七章夫妻团圆（节选最后一部分）

老夫人见自己的侄儿也实在不争气，丢人现眼，招他为婿必将丢尽脸面。但终究是自己的亲侄儿，最好不要经官到府，遂道：“将军息怒，把这不识羞的东西赶出去就是了。”

杜确道：“若不是老夫人说情，本帅决不饶你，与我滚了出去！”

郑恒满面羞惭，也不向姑母告辞，踉踉跄跄出了中堂，站在庭中，说道：“罢，罢！妻子被人夺去，要诓骗也没有得手，反而蒙受一场羞辱，叫我回去怎么有脸见人呢？

要这性命有什么用？不如碰死算了，倒也干净。”说罢，便向庭前老槐树上一头撞去。

正是：妻子空争不到头，风流自古恋风流。

三寸气在千般用，一日无常万事休！

丫头仆人见了，不免惊叫起来，急忙来禀报道：“启禀老夫人，郑家表少爷撞死了。”

老夫人听了，不免伤感，但也无可奈何，说道：“这孩子真想不开，人死不能复生，我也没有逼他死。但我是他的亲姑母，他已没有了父母，由我作主。

埋葬了吧！秋菊，去交代老总管葬了便是。”

秋菊应命而去。

老夫人道：“多谢将军前来主持亲事，趁今朝吉日良缘，就做个喜庆茶饭，命他二人拜堂成亲。”

杜确道：“理应如此，恭喜老夫人，恭喜贤弟。”

老夫人道：“红娘，请小姐穿戴了凤冠霞帧出来，与贤婿拜堂。”

红娘道：“是！”就捧了风冠霞帔，到了妆楼，对小姐道：

“小姐，恭喜了。想起那殿上奇遇，待月迎风，吟诗抚琴，书信传递，经过了多少曲折，流淌了多少眼泪，终于获得了五花官诰、霞帔凤冠，稳当当地成了一个状元夫人。小姐，你该心满意足了吧！

”小姐道：“红娘妹妹，这都是你的功劳，我和张郎永生难忘。”

红娘道：“小姐，快梳妆吧，姑爷在等着拜堂呢！”

不一会儿，红娘搀扶着小姐出堂，与张生先拜圣恩，再拜天地，拜高堂，拜谢杜将军。忙乎了好一阵子，送入洞房。这一夜，久别重逢，常言”道，新婚不如久别，今夜是新婚加久别，所以二人格外缱绻。

张生是门迎着驷马车，户列着八椒图，娶了个倾国倾城、知书达礼、三从四德的宰相女，平生之愿已偿。小姐嫁给了一个浪漫的女婿，如意郎君，也很满意。第三王朝以后，张生带着小姐和红娘，和老太太道别，到河中府就职。

正是：西厢待月成佳配，金榜题名衣锦归。

从此，这一对美满鸳鸯，如鱼似水，永老无别离，万古常完聚。把这段西厢佳话，世代留传，愿普天下有情人都成了眷属。

感想：第一次了解《西厢记》还是小时候和老人**戏曲得知，当时并不懂西厢记具体说什么。

据我现在了解，《西厢记》的剧情是直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。经删减，是让剧中人物明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的张力和吸引力，也使整部剧的主题更加突出，人物更加鲜明。

再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧成为精致的典范之作。

《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。

看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。

从崔莺莺的悲剧可以看出，在社会环境不断变化的情况下，个人很难突破大众观念。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的年轻人是幸福的。我们可以爱我们想爱的人。

然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺这样被遗弃的女孩太多了，她们比崔莺莺更加豁达，因为这太普遍了。所以她们可以很快找到一个新的爱人，这样爱情就会贬值。

若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！

服饰131 冯俊杰***

《西厢记》读后感 篇5

《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。

看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情是完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。他来到后花园内，偷看小姐烧香。张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。

但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，莺莺在后花园弹琴。张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被卫尚书招为东床女婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

我觉得崔莺莺与张生的爱情故事太过于完美了呀。好像它集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。后来，他经历了社会的考验，为爱女当权而战，这是一个壮举，要求美女不要上山下河，证明了爱情史的盲目目的。

在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情的一方净土。所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，我们应该好好珍惜眼前人，不要被一时的欲望所蒙骗。

《西厢记》读后感 篇6

看了《西厢记》之后我觉的这样的感情史完美无缺的，崔莺莺与张生的感情有此刻难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的感情可谓是越演越切，在咱们看来可谓是天作之合。

这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，因此有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自我去细细品味，我觉的这样才让作品更有好处，才会促使人们去回味去发表自我的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就能够猜到的结尾，因此我不怎样喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。

看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的感情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典感情的必要情节于一身，就一见钟情而言，此刻科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，因此崔莺莺与张生的感情故事开始就有点梦幻般的感觉。之后又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不好江山的壮举，验证了感情史盲目的。在之后来自父母的阻扰，就想此刻的父母一样有感情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为感情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的感情观鲜花于面包不可兼的，就会放下感情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，此刻很多人都在爆发后抛弃自我的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。

这一段感情流传至今，可能是正因它留给了人们对心中完美感情一方净土吧！因此一向被后人推崇，但是这样的纯净的感情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让咱们在自我的心里回答吧！

《西厢记》读后感 篇7

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。它的歌词华丽优美，富有是一，所以可以说每一首曲子都是一首优美的抒情诗。它是中国古典戏剧现实主义的代表作，对后世以爱情为主题的小说和戏剧产生了重大影响。

《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《西厢记》 诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。

作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。正是因为这部作品的出现，作者王实福才当之无愧地成为中国古代杰出的语言艺术大师。

这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。

极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。

故事梗概：

前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。父亲在世时，她已与郑的侄子郑尚书长子郑恒订婚。

小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。

听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。

一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：

“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”

张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月明和尚睡着了。张生来到后花园，偷看着烧香的小姐。随即吟诗一首：

“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。

”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。

危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。

张生先是用拖延战争的战术稳定孙飞虎，然后写信给杜权，请他出兵反击孙飞虎。惠明和尚下山去送信。三天后，杜某的救援人员赶到现场，将孙飞虎打倒。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。晚上，莺莺小姐在后花园里玩耍。张生听到钢琴的声音。他爬上墙，看见莺莺在玩。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时，郑恒再次来到普救寺，编造了一个谎言，说张生被卫尚书招为东床女婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。

恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。

据说，大唐末年，大诗人元真出生在河内县清化镇赵后村。赵后村旁边的村子是崔庄村。崔庄有个女儿崔小迎。他们从小就在一起玩。他们不知道。元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。

于是便跟随小迎的父亲一起前往。她们经常在竹林里玩耍，过家家，崇拜天地，被称为淑女。他们在沁园也遇到了许多学者，如令狐楚、韩愈、白居易、李绛等。受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。

小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。

元贞十七年春，元贞参加考试从政。后来，他深受当时的王储韦夏卿的赏识。在他的权力下，他娶了魏的女儿韦丛。从此，他再也没有见到小迎。妻子早逝后，他多次回家找她，但没有消息。小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。

《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。

《西厢记》读后感 篇8

明代贾仲名说：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”最近总算是认认真真地再次读了王实甫的《西厢记》，这一古典戏曲宝库中的巨星。

相信对于《西厢记》我们都不陌生，以往读西厢总是有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气，有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识与智慧。起初我接触的是《西厢记》的前身《莺莺传》，《莺莺传》这一出始乱终弃的爱情悲剧曾赚取了我不少泪水，直到后来接触这追求自由爱情的《西厢记》之后便再也止不住对她的喜爱。《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，情节的波澜起伏，矛盾冲突的环环相扣，是我喜欢她的原因之一。

第一次见到她，我觉得她不仅使故事充满了多样性和浓厚的情趣，而且通过不断的磨难，使主人公的爱情不断加强，表现得淋漓尽致，展现了一个艺术水平很高的美丽爱情故事，让她特别感动。当我再次看着她，我深深地迷恋着她的歌，白，相生，雅俗共赏的语言。

元杂剧分为本色和文采两派，本色派以朴素自然为语言特色，文采派则以词句华丽、文采璀璨为特点，并十分注意修饰词语。而《西厢记》则是神奇的把这两者结合起来，成就了曲白相生、雅俗相间的语言特色。

我们看西厢记的第二本第三折：

[雁儿落]荆棘剌怎动那，死没腾无回豁，措支剌不对答，软兀剌难存坐！

作者用如此简单的一句话，便刻画出张生的震惊之态，无措全然表现出来。“荆棘剌怎动那”意为惊得我不能动弹，是当时的口语，高文秀在《黑旋风双献功》第一折中写道：“唬得荆棘律的胆战心惊。

”“死没腾”也是当时的口语化词汇，意思是蒙住，痴呆无生气的样子，而“回豁”指的是回和，反映，王伯良曰：“回和，亦酬答之意。马东篱《黄粱梦》：

‘禁声的休回和。’”无回和写出了当时张生面无表情，毫无反应的神色。一个回转“措支剌”写出了张生慌张失态，不知所措的样子，我们可以想象到当时的张生的心情，退了贼兵之后，原本可以和心爱的莺莺小姐终成眷属，却不想毫无征兆的面对与心上人成为兄妹的事实，事情出乎意料的发展令张生傻了眼，更是慌了神。

王实甫选择了当时的白话文，描写了当时紧张的宴请场面，使张生痴呆的形象跃然纸上，不仅使读者对画面有了清晰的立体感，也是西厢语言有了原汁原味的表达。剧中像这样的例子举不胜举，王实甫总是可以写着简简单单的语言，却是将褒贬全融在幽默诙谐的情趣之中了。又如四本二折[斗鹤鹊] [紫花儿序] [金蕉叶] [秃厮儿]等曲里，出现了好多成语“天长地久”、“戴月披星”、“巧语花言”

、“行监坐守”、“燕侣莺俦”，同时插上了许多当时的口语谚语如“将没做有”、“牵头”、“胡行乱走”、“心意两相投”、“得好休，便好休”、“何必苦追求”、“女大不中留”等，这些都是流行与当时人们的口头俗语，既通俗浅白，有自然贴切。想我们写文章时往往注重优美华丽的词藻，没错美丽的语言是比较容易吸引读者，可是原滋原味也可以把平朴的语言烧出香味来。王国维在《宋元戏曲史序》中说：

“往者读元人杂剧而善之；以为能道人情，状物态，词采俊拔，而出乎自然，盖古所未有，而后人所不能仿佛也。”他在《宋元戏曲史》《元剧之文章》一章中也说：“元曲之佳处何在？

一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。

”又说：“谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。”所以说语言的质朴本色有着它自己无可替代的魅力。

正是《西厢记》让我真正见识到了朴质的语言的震撼力。回想以往的自己总是在“咬文嚼字”,我的文章总像是用优美的语言堆砌起来的城堡，可是却是空空荡荡，并没有实质的内容，有种华而不实的感觉。

当然《西厢记》感染我的并不只是仅仅是自然的语言，也有着华丽的诗篇。明人朱权在《太和正音谱》中说：“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。

”郭沫若也曾经说过：“不但是‘杂剧中的杰作’，也是一部‘好诗’。”一语道破了《西厢记》的语言真谛，可以说它既是诗的语言，又是剧的语言，是文学性与戏曲性的高度统一。

而《西厢记》“花间美人”的艺术风格，是和剧中美不胜收的绮词丽语是分不开的。王实的戏曲语言具有丰甫的文学天赋，宋词之美与故事之美、人物之美、意境之美相协调。不得不说王实甫是制作词曲的圣手，《西相记》善于汲取古典诗词的精华，形成自己秀美华丽的语言风格。

这点在《长亭送别》中体现得尤为突出。本折充分表现了王实甫“文采派”优美抒情的语言特色，它既熔铸了古典诗词的清词丽句，推陈出新，自然贴切，又吸收和提炼了民间口语，把两者融为一体，形成了清丽华美，生动活泼的独特语言风格。

如：［端正好］中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”化用了范仲淹《苏幕遮》词中的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。以疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图：

青云密布，黄花遍地，西风凄凉，北雁南归的作品犹如椽子的笔，从头顶到脚底，从耳边的风到眼睛里的雁，大片的色彩，融合了风景中的情感，只有捕捉

捉几样形象，稍加点染，就达到情景交融的艺术境界。清代梁廷楠《曲话》卷五云：“世传实甫作《西厢记》至‘碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞’。

构想甚苦，思竭扑地，遂死。”曲坛上这一轶闻，正好说明作者呕心沥血之苦，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？真是无风雨无以丽其姿，无严霜无以煊其色！

又如：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。

这两句是从董解元《西厢记诸宫调》中的“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”转变过来的，改写得自然恰贴，不见斧痕。

又如：［朝天子］中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现了莺莺珍重爱情，轻视功名利禄的思想感情。再如：

［耍孩儿］中的“未饮心先醉”之句，一字之易，更加夸张，语境更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。而“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”一句则从李清照词《武陵春》中脱出。

相信没有人不感慨王实甫的文学功底，再读西厢时，我不自觉地想要背下其中经典的语句，可是我却发现句句经典，字字珠玑。

读过西厢，看过西厢，想着西厢，念着西厢，不如再遇西厢p>

《西厢记》读后感 篇9

近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。

首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。另外，这个寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。

第二，有关于老夫人的形象。许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。这些都是从反封建礼教来讲的。那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。

第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。

《西厢记》读后感 篇10

《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。今天，奥兰治将与大家分享《西厢记》优秀的读后感，仅供参考！

西厢记的读后感

《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

崔莺莺是一位美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、向往爱情生活的贵妇人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想的爱情时，她可以反抗封建礼教，这是很珍贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。

同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。

她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。

她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她心中，爱情总是被放在最重要的位置，至于名利，无论荣辱，都可以忽略不计。

她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。

她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。

在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。

此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：

拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。

记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!

西厢记的心得

《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。

《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。

我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。

今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择跳楼来解决这个矛盾。她一会儿就成了植物人。我们不禁要问：当她变成植物人时，谁错了？

所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。

应相互帮助，共同努力，更多些责任!

西厢记的读后感范文

中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。

一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。

《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。

想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。

而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。

乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!

”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。

转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。

女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。

因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?

又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?

世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。

望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱应该是两个独立的个体，他们理解彼此的缺点和不完美，但就这样，他们不能分开。内心的宽容和关怀是为了一个属于自己生活的人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。

“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。

在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。

在艰难中活着，在活着中享受艰难!

最新岁月观后感(收藏十五篇)

在仔细欣赏了一部作品之后，在观看影片后，故事情节激发了我们浓浓的兴趣。撰写作品的观后感能够增强我们对作品的印象，加深我们的理解。观后感使我对作品的理解更加深入，那么该如何在写作品的观后感时表达真实的感悟呢？工作总结之家小编为大家整理的“岁月观后感”将会引导您思考并分享我们的真实感悟。感谢您选择我们的网站，我们希望能够给您带来有价值的内容！

岁月观后感 篇1

你说，你厌恶了凄凄艾艾的文字；你说，你不屑了华丽的空虚。那么，我就撇开文字的衣衫，用一种我的絮絮叨叨，再陪你一个听的意犹未尽的绵长！

今天咱不说遇见，也不说来日方长。就这样陪你转山转水，依着我们默认的方式；看一路的足迹，迈过了轮回的轮回。掐指算来，已是四度春秋。别来无恙？别来还是我们的模样！

一路走来，散了好多的场；一路走来，暖了季节无伤！只因你还在背后，我回眸就可以看见的模样；浅笑中依着真情，依着一种无言的厚重。

多少誓言都随了季节的风，重复的出口，却换了的面孔。以至我不记得你说过什么，更不记得你忘记了什么，因为你从不把承诺来说。

你总是秒发的信息，一气说完半个月的语言。——心情好吗？身体好吗？生意好吗？像是一种老朋友熟悉又淡漠的过场；寒暄的签到，微笑的流程。其实，我已经嘴角咧到了耳根，那是你的矫情，小小的妩媚；在我这里的安心，随意的滋长！

家乡的风暖了，河水也会笑了。你是不是就该在漂泊里收场？回来再看看老屋、老树，还有山坡的一捧黄土。得空了我常去土坡上坐坐，在那里和义父唠着嗑……添一捧黄土，暖一暖这荒凉的丘坡。

老屋有了灰尘，我偶尔的清扫。厢房里我放了一个暖宝，不知这个冬，你的腰有没有冷到刺骨、冷到虚汗、冷到和衣而天亮？！村口的背影，已无力等你站台的归乡。老树下，我替义父等你，袅袅乡音不诉离殇。

家乡的风味，还拖着它的号卖，在岁月里飘香。你说想念豆腐脑的味道，哪里都不及家乡。还记得那个车站附近的露天的快餐吗？没有记性的老板搁了香菜，你用筷子一下下的给我夹出来，放在了自己的碗里；我愣住了，而后迅速的端起了你的碗，大口大口的咽下，从此我和香菜有染。

你总是一个字、一个字的.，发送着贫瘠的，想说，而不达的语言。我总是一副轻蔑的腔调，就这样对峙着，花开了、花谢了。梅园香消，燕子又春叫！今夜我斟一杯二锅头、一撮花生米，把它摆一个心的天空，插上几支蜡烛，听时间的滴答，我和她对饮，再贺芳华。

就这样，再絮叨一次缘分，不与文字瓜葛。怕我习惯性的落笔成伤，易碎易疼的过往。只有你，才不会让我沾染忧伤；也只有你，在我的身体之外，又在心的中央。一树阳光，暖在光阴的流逝，没有时间的缺席，也没有来和去。

岁月观后感 篇2

在平凡中积淀与成长

在图书馆的一堆文学书中挑中了这一本，只是一眼看中了它的书名——《我的哈佛岁月》，大概每个人都有一种哈佛情节，向往着那个如此神圣的地方。

这本书的作者李欧梵在哈佛度过了十八年，“八年抗战”的求学岁月以及十年的教书生涯。我不知道是谁说在中国没有人比他更了解哈佛。

在未开始读这本书前，我以为它会是一本励志的传记，成为我接下来不知能持续多久的动力，在读了几个章节之后，才发现它基本没给我什么心潮澎湃的感受，作者几乎没有说自己有多勤奋刻苦，更没有说自己在哈佛有多出众拔尖，反而书中描述了许多与作者行业相关的文学领域的观点看法。我想大概这正体现了一个哈佛教授该有的谦虚与对自己事业的专注吧。

我一直相信我生活中的一些事情是命中注定的，就像李教授去哈佛学习一样。正如众多的大学毕业生，他在台大外文系即将毕业之时，心中依旧对前路一片迷茫，于是随着班内大部分同学申请赴美留学，而对专业的选择更是一头雾水。他申请了耶鲁和印第安纳大学戏剧系、爱荷华和伊利诺伊州立大学新闻与传播系、加州大学洛杉矶分校电影系和芝加哥大学国际关系学院。

根本没有打算申请哈佛的他在父亲“不妨试试申请哈佛”的建议下勇敢尝试了一次，这算是他与哈佛的第一次结缘吧。本以为在大学名列前茅的成绩可以帮助他申请到哈佛大学，才发现这想法大错特错。在美国上研究院，最看重的是你对要学的那一门的准备工作如何。

读到这里，难免让我感慨中西教育方式的巨大差异，我们几乎是从小抱怨到大，深恶痛绝高考带给中国学生的“残害”。的确，我们不得不承认，高考有太多的弊端，但如果没有高考呢？我们普通家庭的孩子用什么来获得更好的教育？

靠什么来改变命运？回想这些年来，高考可以说真的造福了众多的中国学生，被我们熟知的白岩松就是最好的例证。白岩松从内蒙古的穷困山村靠努力考到北京上大学，他曾在耶鲁大学的演讲中说，“虽然我们今天在中国依然有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷，但是必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会”。

如果没有高考，我们用什么来拼富二代**。同时，我相信随着中国的逐步发展，教育制度的缺陷终有一天会得到改善。

作者以为自己在“国际关系”方面的皮毛常识能够得到哈佛教授费正清的重视，于是申请了哈佛的东亚研究。在他毕业服兵役期间，才终于收到美国的回信，众多的大学中只有芝加哥大学和哈佛大学收了他，而他为了能够为父母节省一笔开支，无奈选择了芝加哥大学的“免学费”待遇，第一次与哈佛大学失之交臂。

书中专门开辟了一篇叙述了作者在芝加哥大学的一年求学经历。初抵芝加哥时，他第一次乘出租车给少了小费，因有女士在场才免于挨揍，在那个充满肥沃族类的大城市中第一次尝到了“疏离”的滋味，从此做事循规蹈矩，小心翼翼。一个人在傍晚拖着工作一天后疲惫的身体踟蹰于海德公园，回到公寓的斗室，或是在寒冬华氏零下十几度的时候，脸冻得发麻，却只能步行返校，每走几步就不得不得到街旁商店避寒取暖。

或者说生活条件很简单，只有一张桌子、一张床、一把椅子和一盏独灯，而且经济拮据。一顿饭的消费不能超过两美元，吃煮面条等等。这些都是他留学生涯中不堪回首的过去，在书中却那样轻描淡写地记叙出来，甚至他写到自己省吃俭用为了买一台收音机听广播，周末去听**会或看电影。除了物质上的痛苦，最重要的是心灵的空虚。刚到芝加哥不久，随着人们对国际关系的认识变得麻木不仁，他开始怀疑在美国学系的意义是什么，他的前途也变得暗淡，他的思想变得沮丧。

于是，他勇敢地试着写信给哈佛大学再次申请。这一次，他不仅幸运地获得了入学许可，而且还获得了学院所有的奖学金。到目前为止，几经周折，他来到哈佛，来到这个他有着不解之缘的地方。其实生活永远都是悲喜交加，有些人只记住了悲，而有些人却能记住喜，当生活变得痛苦难耐，有些人会抱怨连天，而有些人会奋起直追，曾经所受的苦总有一天会变成光，照亮你前进的路。

篇末，他说：“芝加哥，芝加哥——在这短短的一年中，你彻底改变了我的心态，我的学历和我的一生”。芝加哥的经验为他在哈佛留学的经历奠定了基础，也让我感受到了难得的正能量。

初抵哈佛的第一个暑假，他决定开始为自己的学术做点准备，于是制定了详尽的日程表——上午阅读冯友兰的《中国哲学史》，下午读中国现代文学，周末打工时看课外的闲书。这一周的看书计划着实令我这个理科生佩服至极。在《我的哈佛岁月》这本书中出现最多的大概就是书名了，邹谠的《美国在中国的失败》、波普尔的《开放社会及其敌人》、托思维耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》、《列宁全集》、巴里的《圣彼里堡》、布尔加科夫的《大师与玛格丽特》、《意识与社会》、弗洛伊德的《文明及其不满》、奥尔**的《模拟论》、鲁迅曹禺以及茅盾的所有作品等等。

当我洋洋洒洒地列出了如此多的书名，并且大部分都是我们大概这一生都不会接触到的书时，你可知道这只是书中提到的很小的一部分，当然，这更是李欧梵先生所读的书海中的一滴水而已。不知为何，从小便对读书毫无感觉的我从高中突然爱上了读书，那些饱览群书的人一直是我心中的无比敬佩的榜样。身体和心灵，总有一个要在路上，现实世界有众多的限制，而精神世界是我们可以海阔天空任意翱翔的，总说一个大学最宝贵的财富便是图书馆，读书是我们了解这个世界的另一个窗口。

在作者结束暑假的打工生活，正式开始哈佛的求学生涯之后，他却仍旧感到有些苦闷。书中说：“我感到我的精神煎熬仍然炽烈，甚至开始自疑，做个哈佛研究生，我还是平庸的芸芸众生之一，看那些美国同学一个个比我世故，在课堂上说的头头是道，而我呢？

或者保持我平常的沉默，即使在哈佛公园散步，我也不自觉地低下头。”最终，这种苦闷以一种意想不到的方式结束了。有一天，李欧梵教授从哈佛校园“破帽遮颜”而过时，迎面几乎撞到了一位老人，这位老人对他大喝一声，声音洪亮地说：

“年轻人，抬起头来，天下没有应付不了的难事！”于是他瞬间醒悟过来，从此人生观也为之一变：今后非但要抬起头来，好好的做一个知识分子，而且还要充分利用哈佛赐给我的机会，重新改造自我，从头来过。

他甚至为此制定了三个生活课程。

这个小片段给我留下了深刻的印象，不仅是哈佛教授的亲切和平易近人，更是那句话的感人之处。的确，天下没有应付不了的难事，只要是没有杀死你的，都会让你变得更强，既然如何，又何必去抱怨，何必去低头失落，抬起头仰望天空，再大的痛苦也可以被天空包容。

除此之外，李欧梵教授在考试中第一次得d+的羞愧，在课堂中用于向老师提出质疑的勇气，以及为了毕业**在图书馆每天逐本逐本读相关书籍的毅力等等诸多的片段，都成了这本书闪闪发光的亮点，让一个平凡、努力、谦逊的哈佛教授的形象树立在读者面前，也让一个开放、自由、博学、深刻的哈佛成为众多人心目中的学术圣地。

读完这本书的感悟是零零碎碎的，它的每句话、每个小故事都可能引起你的一阵思考，但我相信没有一个人会感受到传奇的色彩，尽管主人公是一个在哈佛教书十年的中国人。就像李欧梵教授在初到哈佛时感到“我还是芸芸众生之一”，他是平凡的，平凡地学习，平凡地出国，平凡地教课，仅此而已。大部分人都是平凡的，在平凡中脚踏实地地走好每一步，专注于眼前的每一件事，让自己在平凡中积淀与成长，才能创造出属于自己的不平凡。

岁月观后感 篇3

贾兰坡，这位大科学从小就尊敬父母，虽然他只是高中毕业，但是他从小就受到良好的教育，所以他在工作中没有被困难吓怕，而是战胜了困难。

自从我看完《悠长的岁月》之后，我懂得了要尊敬父母;不能看不起别人;也不能让父母每天给我们吃好的、穿好的，这样对我们很不利;也知道了：学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化;还知道了如果你得了重病，千万不要怕死，要配合医生，医生叫你吃药，你就吃药，叫你打针，你就打针，这样你的病才有可能好起来。

这位大科学家来到一个公司上班，他不管苦不苦、累不累或工资高不高，只要够自己吃饭就行，他不会对老师说这工资太低了，而且这活又这么累给我把工资加高点，因为他知道这样老板一定不会给他加工资，而且还有可能把他训斥一顿。他也知道想让老板给自己加工资，就把自己的工作干好，这样老板肯定会给你加工资。这件事让我知道了：做人一定不能贪得无厌。

人有生就有死。有人死后让人感到悲痛和怀念，也有人死后受到唾弃和谩骂。为什么呢?我的理解是：如果你活的时候做了很多好事，你死了以后就会让人感到悲痛和怀念;如果你活着的时候做了很多的坏事，你死了以后就会受到唾弃和谩骂。这位大科学死后一定令人感到悲痛和怀念。

《悠长的岁月》主要内容包括：我的童年、断断续续的学校生活、考上练习生、初到周口店、狗骨架和两《悠长的岁月》、难忘的升级考试、学会“四条腿走路”、刻在心间的名字、主持周口店发掘、盐井沟挖“龙骨”、发现了3个头盖骨、辗转云南行、升为技士、周口店日寇大开杀戒、进修解剖学等等。

岁月观后感 篇4

昨晚，看了叶倾城的回忆《岁月背后的记忆》，讲的是自己十四岁时因为偷偷离开迎接的队伍被班主任羞辱后差点自杀，而同伴却自杀了事。看后既心惊又胆怯。那位班主任不知道是否看到这篇文章？是否知道自己的一时义气惩罚曾经差一点让两条鲜活的生命都离开这个世界？但是，叶倾城的好朋友岳湘却就因为忍受不了第二天的羞辱而离开了世界。在文章的最后，叶倾城写道：年少的我们，仿佛新出窑的瓷器，晶莹无痕，却无比脆弱，稍一碰撞，便在顷刻间粉身碎骨，再也不能修复。那时我们以为，死亡就可以把痛苦关在门外，却不知道门外还有整片的蓝天；我们只想逃避明天，却放弃了长长的医生和一生中所有的悲和喜。

是啊，会想起自己的十四岁，也曾经有过很多次为了逃离痛苦而想离开这个世界的想法，很多次很多次，站在阳台上，多想跳下去，好脱离开被羞辱、被责骂、没有尊严的生活曾经把自己关在黑暗的衣柜里，只因为已经没有了任何尊严；黑色的夜里，也曾经全身冰凉地承受着毫无希望；一个人最孤独的时候，看着惨白的月亮，忍受着不理解的打击；很多很多次，都只想一死了之，原因，只是已经到了忍受的极限。每个人心里的狂风暴雨、山崩地裂，别人又怎么能看出来和感受得到？现在的我，庆幸当初把好死不如赖活着作为了根据和理由，生活到了现在，能够找到自己爱的人，真切感受到自己被别人所爱，如果，如果当初一念之差，飞身从阳台上跃下又会是什么结果呢？逃离，只是因为看不到希望，看不到自己生活的理由和价值。

有朋友曾经说我很幸运，是呀，也许从表面上看是很幸运，但是就像曾经看到过的那句话那样：你看到的我有多么光鲜，我就曾经承受了多少痛苦。一直到现在，还是有同事在满怀羡慕和嫉妒而不能成为朋友，也许，正是因为那么多次的差点放弃，才成为了现在别人眼中的幸运吧，活着，真的很不容易。

岁月观后感 篇5

这本书与学生们讨论了他们从童年到青春期和青年成长过程中遇到的各种精神命题，以帮助他们了解自己和生活的世界。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个“成熟”的庸人。严老师的读本所要做的工作，不过是要把“属于孩子的还给孩子”，放手让他们自由而健康地成长。

童年的世界充满了灵性。花园里的生物，花鸟，都是免费的。水果和水果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高，“黄瓜”自愿选择开不开花。本来嘛，世上万物就是这样自由自在，它们可不在乎人的想法，自由快乐，不受约束。

萧红的《呼兰河传》是一部描述故乡的回忆录。作者通过对家乡的各种人物和生活画面的回忆，表达了对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。在作者小的时候，祖父园子里的一切，都觉得是美好的，都充满活力。

那里的一切都有生命，都有梦幻般的色彩。文章的每一个字都能流露出作者的天真、可爱、轻盈和好奇。童年时候的她，快乐自由，祖父对她的爱，放飞了她的天性，展现了她幸福的童年生活。

这就是成长岁月真实的写照。《呼兰河传》记录的都是作者的童年生活，成长的岁月，孩童的天真快乐，富有灵性的世界。《成长的岁月》带给我的，绝不仅仅是这些，在成长的岁月，还有许许多多......

岁月观后感 篇6

今天，我看了一本书，它的名字是《成长的岁月》，他很像我看过的一本书，那本书的名字是《故事会》，用许许多多的故事与事实来点缀自己，让人们明白很多的道理，《成长的岁月》也是这样，他用故事讲述许多事实。在这本书里，我感到了小孩的天真、大人的辛苦、游人的思乡这些文章给我们讲述了许多的道理，也让人们明白了许多事情。《小王子(节选)》中小王子让我们温习什么是真正的童年和人的纯真;《快乐王子》告诉我们人要是想的到真正的快乐，先要善良、同情和奉献。在这本书里讲了许多人成长的经历，以及对母爱的理解，或许那些把记录下来的人们已经历过挫折，但那母爱却让那些人们从挫折中恢复了自信，让他们有信心面对一切。

这本书不同与有些书，这本书里充满了正能量，有些书里充满了负能量，它是一本能教你静神自由，让你心灵自由的书。让我们知道学会爱自己，才会真正懂得这个世界这本书在不知不觉中改变人的心灵。

在我们的身边，也经常发生过这样的事，也许就这你面前。

在这世间，充满着爱，只等你去发现。

岁月观后感 篇7

在法兰西的日子里，邓小平等一代人在经历了失学、破产、受欺侮等挫折之后，他们并没有忘记自己身处他乡的目的，没有忘记自家的父母卖田筹资供他们异乡求学的苦心，即便是饿死也不可以丢失自己的尊严，即便干活干到累死也不可以弯下中国的脊梁，中国人是有骨气的。他们就是有骨气的一代中国人！最令我感动的是，当十六的邓希贤与高大威武的米歇尔扳手腕时，着是需要多么的的勇气啊，结果可想而知，年幼的邓希贤输了，但是他输的仅仅是自己的力气，并没有输掉自己的尊严与骨气。

尤其是他的一句“我会长大的！”令多少比他大的人汗颜，对，年轻的邓希贤会长大的，当时积贫积弱，深受战争折磨，处于水深火热的中国也会长大的，也会变强的。

在那个充满苦难、困惑和抉择的时代，邓希贤等革命家，用自己的大智慧、大智慧、大智识做出了正确的选择，建设了更加美好的未来，走出了一条充满智慧的人生道路。他们敢于反抗不公平的命运，与旧社会的腐朽制度做斗争。当那个被封建制度深深毒害的老人问他们为什么出国并责骂他们的时候，邓希贤的父亲说，蔡元培和其他人说，当老政府失去了他赖以生存的基础时，他们就以劳动救国。

虽然道路坎坷，前途难料，但他们始终坚持自己的信念。邓希贤首先在法国遇到聂荣臻，找到了正确的生活方向，最后在周恩来、王若飞等人的交往中踏上了革命道路。他和蔡畅同时加入了欧洲少共，然后同一个共产党为祖国做了很多有意义的事情。邓希贤也从一个16岁的男孩成长为一个有能力承担责任的优秀革命党！

看过《我的法兰西岁月》之后，我似乎明白了为什么中国人能够在列强林立在敌人的扰乱中可以激流涌进，为中国找出了一条光明大道了，正是有了像邓希贤这样的革命党人他们用毕生的精力忠实地实践着爱国的使命，他们心怀忧思，不甘落后，革除积弊，立志改革，同祖国一起成长，给祖国组成了一个光明的未来，也创造了他们充满智慧的人生！

岁月观后感 篇8

翻开《***的七年知青岁月》一书，我好奇于***记从15岁开始，在陕北农村最宝贵的青春年华如何度过，读罢，感慨万千：他从一名懵懂的城市学生，经历种种磨砺，成长为一名农村大队书记。他把自己看做黄土地的一部分，脚踏实地为民办事，这七年的知青生活为***记的人生打下了坚实的基础，系好了“人生第一粒扣子”。

作为一名年轻的党员，我想我从总书记身上学到了很多宝贵的品质，受益匪浅。

1、不畏艰苦的意志。***记在回忆文章《我是黄土地的儿子》中说过，在陕北的生活磨练中，过了“四大关”，即：跳蚤关、饮食关、劳动关和思想关。

《知青岁月》这本书让我从同行知青的讲述中，更加细致深刻的体会到通过这“四大关”的不易与艰辛。从城市到乡村，***记克服跳蚤叮咬的疼痛与感染，克服多食粗粮少食蔬菜油肉的不适，克服大体力农作劳动的辛苦，克服下乡深入农村的思想包袱，一步步历练与成长，拥有不畏艰苦的钢铁意志。

二、一心为民的情怀。***记15岁时下乡插队，是那一批年龄最小的知青，去了条件最为艰苦的陕北梁家河村。也正是在这样的环境下，他真正了解了基层群众的疾苦和贫困地区的困难，一点一点滴培养了对群众的深厚感情。

当时他很爱一句诗,“待入尘寰，与众悲欢，始信丛中另有天”,常常反复吟诵。我想这是他在陕北农村生活后心情的真实反映。他渴望改善村民的生活条件，为他们做些实事。书中让我难忘的都是一件件小事：

总书记在自己身处困境的时候为一名乞食老人解衣推食；总书记教农民写名字，帮农民找猪；总书记把粮票和钱压在老百姓的碗下。。。。。。他一心为民的情怀令人感佩，他是老百姓心目中的“好后生”。

三、求真务实的作风。当年和***记一同共事的村干部说，总书记做事沉稳务实，他不喜欢“三把火”、“三板斧”式的工作方法，而是讲究吃透实际情况，循序渐进。为了经营沼气，他到四川学习经验；为了打井，他在冬天亲自下山指挥协调；为了创建铁路社会，他不仅解决了社区对农具的需求，还增加了村里的额外收入。

他实实求实的工作作风，给老百姓带来了实实在在的实惠，赢得了老百姓的喜爱。

四、勇挑重任的担当。当年对于推举***记当大队书记，老百姓们都说，他敢说、敢做、敢担当。***我记得，当上大队书记后，我做的第一件事就是打淤地坝，这在村里已经100年没有实现了。

为了建设好农田，***记勇挑重担，勘察地形，协调沟通，带领队员们从早到晚齐心协力，最终建成了一座坚固的淤地坝。目前，坝顶土地是梁家河村最平坦、最方便灌溉的土地。古人云，“大事难事看担当，顺境逆境看胸怀”，正是因为***记敢于担当，把承诺落实到行动上，他才做到了真正的“为官一任，造福一方”。

五、博览群书的沉潜。一方炕桌、一盏油灯、两箱图书，***记酷爱读书的品质深深感染到我。他在生活工作如此艰苦的条件下，利用别人抽旱烟小憩时光挤出零碎时间找书、看书，调侃自己夜以继日的读书为“世人皆睡我独醒”。

最难能可贵在于，***记读书涉猎范围广且讲究方法，喜爱辩证思考。这些积淀的学识，使他青春不虚度，逐渐造就了总书记治国理政的能力。这些是知识带给他的宝贵财富。

六、创新发展的追求。***记曾指出：创新是引领发展的第一动力，领导干部要做创新的“先行者”。

而当年在梁家河村，他作为大队书记也是不拘泥于经验，敢为人先的干出了许多新事业。他写信给农业研究所要教育种子。后来，他开辟了试验田，研究和种植更好的种子，增加了粮食产量。他还打破死板的体制，在政策允许条件下冒险创办代销店，方便百姓购买生活日需，做到了“优化物流，整合资源”。

他在做大队书记的几年间，陆续办铁业社、代销店、缝纫社、磨坊。。。。。。就像现行社会保障制度的建立一样，它保障了当时村民的生活，形成了社会的良性循环。

***记曾说过：“我们生长在一个令人激动的时代。我想，作为当代的青年党员，我们应该珍惜所处的时代环境，从***记的知青故事中汲取能量，磨练意志，奋发图强，脚踏实地的为人民服务，为新时代振兴中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量！

岁月观后感 篇9

“松下哲学”读后感 -心得体会

杭萧钢构在单董事长为核心的英明决策和正确领导下从小到大，从弱到强，从名不见经传的小作坊变成建筑钢结构行业妇孺皆知、耳熟能详的特大型专业型品牌型企业。这就是一种规律，万事万物不是一层不变的，总是在不断变化的，总是发展的，总是在前进的。杭萧钢构之所以变化非常快，发展速度超乎人们的想象，也符合松下幸之助的哲学思想，是杭萧人遵循了自然法则的必然收获，是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果。从表面上看起来是一种机遇，或者说只是决策人精明，抓住了发展的.大好机遇，偶然因素大于必然因素。但从本质上来说，却是一种必然。只要遵循客观规律，只要掌握了创立和壮大企业的精髓，就是一定会取这样的结果。也就是不仅仅在钢结构方面，即使搞其他产业，如象鲁冠球那样的机械制造行业，项忠孝那样的电器行业，邱建林那样的纺织行业，陈妙林那样的旅游行业，王鑫炎、方悟校那样的]包装行业，甚至象尚舒兰那样的农场。单董事长都一样会非常成功，而且一定会比他们更成功。为什么会这么认为呢？因为同样在钢结构行业也不是谁都搞得非常好，杭萧钢构的底子并不是最好的，虽然是董事长从七十年代即开始在钢结构领域创业和发展，但真正创办一个企业还是到了八十年代中期，专业从事建筑钢结构事业还是一九九四年的事情。那时候，现在比杭萧钢构小得多的许多钢结构企业已赫赫有名了。那时候，谁也没有甚至绝对不可能想象到杭萧钢构今日的辉煌。

谁铸就了杭萧钢构的这一切？是可以被称之为“英雄”的领导人和其领导下的杭萧员工。一般人思维就是“时势造就英雄”。是建筑钢结构这个朝阳产业哺育了杭萧钢构，是钢结构产品的大量需求成就了单董事长。这种认识看起来有点道理，但很不全面，甚至是以偏概全。剖析一下杭萧钢构的发展历程，不难看出，不是“时势造就了英雄”，而是“英雄改变了时势”。杭萧钢构的崛起，不但向世界证明了中华民族建筑钢结构的发展速度和科技水平，同时让更多的中国企业坚定了接受和采用钢结构的意识、信心和进程。如广西琼林项目，大连国贸大厦，武汉证券大厦等无不体现出这一点。

市场部：

岁月观后感 篇10

我的纯真岁月

吴玉华人啊！这一生总有一些人令人值得纪念的一瞬间，那是一节语文课，令我懂得生命的真谛。

一直卖米，一次心痛，一次感悟，一阵心寒。

当每一次妈妈要带我去逛超市时，她却总是挑最便宜的，为此我还觉得我妈真的太小气，还生过妈妈的气。

《卖米》的那篇文章让我顿悟：人家只是区区的那几毛钱，让我明白庄稼家人只能靠天吃饭，过着”日出而作,日落而息”的生活。我心疼他们,过着那样的生活。

这篇文章中的母亲宁愿自己受苦，也不愿让孩子受苦。我想，我妈妈应该是这样的，她总是为了我，虽然平时有点小气，但毕竟贤惠啊！她不肯委屈我一秒！

一个女孩，一路撒满了坚毅的力量。虽然她出生在一个贫穷的家庭，但面对困难她仍然面带微笑。我很欣赏这位来自北京大学的才女。她有一颗种子已在心中发芽，家门贫寒，父母已老，而弟弟还小，只有拼了命的读书，才能让他们过上幸福、安康的生活。

我宁愿躲在被子里默默地哭，也不愿让父母知道。一件贴心的小棉袄，一个敢于承担责任的女孩。

从中我也体会到了一些社会现象，“有钱就任性”，老实巴交的农民就要看他们的脸色，真为他们打抱不平。米贩子丑陋的嘴脸一一展现在读者面前。他们一定要挣这些农民的辛苦钱吗？

难道他们一点同情心都没有吗？我不理解也不想理解，对于他们我觉得恶心，甚至是无语。我想：

这世界一点真情都没有了吗？

至于世界的冷暖，我们也会懂得珍惜食物。我们必须努力工作，将来再试一次。

《卖米》诠释了一种家庭的力量，一种爱的力量，相互理解，相亲相爱。

岁月观后感 篇11

当别人夸我们是多么幸福的时候，我并没有特别深的感受,有时候甚至还在想同学家比我们家好看多了，我还有好多东西没有呢！但是当我在偶然的情况下看了《艰苦的岁月》里的一顿年饭这篇作文，让我觉得我们是很不应该的.感到很惭愧,他们的生活是多么的清苦啊！但我们几乎每天都大鱼大肉之类的东西,还一直抱怨什么不好吃。以前的人们和我们比真是天壤之别。

在那个艰苦的岁月里，1947年快过旧历年时，邓小平率军来到大别山区的金寨县，同行的有李先念副司令员.李达参谋长等，鄂豫皖军区的段君毅政委也陪同前来。除夕那天，金寨县的领导同志听说邓政委来了，县委书记领着一班人拿着慰问品麻糖,花生,羊肉，还有一只鸡来看望邓小平并要他收下老区人民的一片心意，但邓小平说啥也不收礼品，并问县委书记：从哪里收罗来的这些东西县委书记说：今天是除夕，乡亲们凑集了一点东西来慰问首长。不行邓小平严肃地说，群众生活够苦的了，这此东西原样还给他们！等县委书记走了以后，警卫员说把东西退回去年看你们过年吃啥？邓小平一边扇火，一边笑着说：不要噘嘴嘛哪有花钱买慰问品的呢？我想你准有吃的东西，快拿出来吧！警卫员说：只有几块麦饼，又冻又硬，还有一点枣子。邓小平笑着说：你看这不挺好的嘛，把麦饼烤烤，就着红枣，蛮好的一顿午饭嘛！于是大家围坐火旁边，嚼着麦饼就着红枣迎来了又一个新年。

邓小平爷爷说什么也不要乡亲们的食物宁愿自己挨饿，令我十分惊讶，敬佩，今后我们要更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，做新时代的好少年。

岁月观后感 篇12

读《悠长的岁月》有感

来到兰坡小学之后，我就有幸拿到贾老所著的《悠长的岁月》一书，只是一直没有静下心来拜读，寒假期间我终于捧起这本书细读。贾老用平实的文字写下了他如何从一个普通的中学生变成一个通过不懈努力和不怕碰壁、不怕吃苦的精神爬上科学殿堂的传奇人物。

作为世界著名的古人类学家，贾老在古人类学方面的学术成就和成就值得我们钦佩。

读完这本书，令我感触最深的还是贾老一生刻苦好学，努力进取，不怕劳累，凡事以勤字当头的精神。初到周口店工作，贾老谨记杨钟健的话“做学问就像滚雪球，越滚越大”。在这种激励下，环境恶劣的贾老坚持白天完成考古发掘，晚上阅读专业英语书籍。

一开始，贾老每天只能读半页、一页，有些名词还要死记硬背，但凭着勤奋好学和不耻下问的精神最终冲破难关。这对新发掘的骨化石的鉴定起到了重要作用。

即便是在十年动荡时期，贾老扔不断学***知识。其中一个细节给我留下了很深的印象：当时，贾先生正在接受审查，但他有空的时候，会在审查的房间里偷看商业书籍，做笔记或写文章。

当时更不让看英文书，他就把书放到抽屉里。抽屉开个缝，桌面上放一张报纸，有人来就用肚子一腆，把抽屉关上，假装看报纸。有了这种对科学知识的渴望，***在这期间仍完成了150多篇专业文章。

动乱后，***更加珍惜自己的工作时间，总是加倍工作。因为他心中应该为祖国为事业干出点成绩的信念一直没变。

晚年，贾老患有眼疾和多种疾病，但他并没有放弃对学习的追求。他仍然每天工作，致力于探索古代人类学的科学事业，用自己的笔墨和智慧诠释着人类早期的历史。

在我看来，贾老是一位成就非凡的学者，是享誉世界的三院院士，是一位不怕劳累、不怕吃苦、不怕勤奋的模范。贾老留给我们的精神财富，永远激励着我继续前进，攀登人生和工作的事业高峰。

岁月观后感 篇13

大湾井小学校五1班程俊希

指导教师付洪英

我怀着崇敬之情拜读了《***的七年知青岁月》，掩卷沉思感慨良多。

这本书是根据29位受访者的口头陈述写成的。它叙述了中国共产党执政时期知识青年的艰苦生活和成长历程，展示了他青年时代崇高的理想追求和宝贵的政治品质。

七年，不长也不短，是编年史生命历程中最珍贵的七年。这是他积累人生底蕴的七年。**党校常务副校长何毅亭在书中说到：

“***是年龄最小，去的地方最苦，插队时间最长的知青。”***记是坚强的，初到梁家河插队时，需要克服的困难很多，但他并没有就此消沉，没有丝毫抱怨，没有一丝动摇，唯有一颗拳拳的爱国之心激励着他。在这样一个艰难的环境中，***记总结了四个字：

艰难玉成。七年为中华****奠定了坚实的基础。

***记在插队时从未放弃过读书和思考。他的书装满了两个箱子。只要一有空隙就埋头苦读，无论春夏秋冬常常看到深夜。

在封闭的黄土高原上，他把读书当作一种乐趣。他曾为借一本书跑了三十几里路。***记说：

“好学才能上进，中国共产党人依靠学***今天，也必须依靠学***未来。”我们聆听***记的一系列重要讲话，之所以具有哲学眼光，之所以能把握历史规律，精确地总结历史经验，这与他一直以来注重学***。这种雄心壮志、自强不息的精神，是我们学息的榜样。

知青的生活是艰苦的，但它磨练了更多人的坚强意志。我要好好珍惜大好时光，长知识，练本领，为实现中共梦添砖加瓦。

岁月观后感 篇14

我的沧桑岁月读后感一个偶然的机会，我结识了江西的友龚端军老先生，并有幸拜读了他的自传《我的沧桑岁月》。在之前的聊天中，我知道这是一个年逾古稀的老人。在近70高龄的情况下，居然能写出一部30多万字的自传，这需要多大的精力与意志啊！

带着对龚老先生无比崇敬的心情，我认真地通读了自传全文，对他富于传奇色彩的一生，我有太多的惊叹和感慨。感谢龚先生，让我为他的自传写一篇博文。在这样一位经验丰富的老人面前，我恐怕连当小学生的资格都没有。我唯一能写的就是表达我的钦佩之情。顺便说一下，让我们谈谈我的看法。

贫穷，是一笔巨大的精神财富。通过读龚先生的自传，我知道老人的童年和青春是非常悲惨的。那种贫穷的境地，恐怕非亲身经历者是无法感悟到的。

也许正是因为这种不寻常的经历，龚先生才有了敢于面对困难的经神和毅力。这也许是他走出农村，进入军队，进入**部门的动力。俗话说，“人穷志坚”。庆幸的是，龚老先生没有哀叹于自己的不幸，而是勇于同现实作斗争，敢于同不公的命运抗争。

当然，纵观龚先生的沧桑，有价值的人来帮助他，是他最终成功的最终要原因之一。善良，是一种催人奋进的动力。在读龚先生自传的过程中，我常常被他的善良的心所感动。

无论是对家人、对同事、还是对朋友，老人都是以己之善良去应对假、恶、丑。或许有些时候，这种善良在遭遇强大反击时，会显得有些力不从心，但时间能证明一切。尤其是龚先生在对待组织冤情时，内心充满了怨气和委屈，但他可以放弃报复社会和恶棍的念头，以冷静的态度面对不可接受的现实。需要多少勇气和仁慈？

扪心自问，我们有几人能做到？在自传里，我还读到家人对龚老先生的误解以及百般刁难，以至于让古稀老人独自一人去他乡居住。在这里，我想对龚先生的家人（包括他的妻子和女儿）说几句话：

龚先生也许做了一些伤害你感情的事，但这些年来，他一直非常重视自己的家人和你，这足以说明他的心还在家里，没有被外面的花花世界所迷惑。所以，就这点而言，你们也该原谅老先生的过错，尽到你们为人妻、为人女的责任，让老先生享受到天伦之乐，使他的晚年生活更加幸福！多情，是一把锋利的双刃剑。

北宋词人柳永在《雨霖铃》里写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？

杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

”在读自传时，我被龚老先生与刘玉梅那段纯真的爱情故事所吸引。说实话，这么单纯的爱情，这么纯洁的女孩，今天很难找到。我觉得老人愿意如实地写下这份爱，或多或少能起到引导人们追求崇高爱情观的作用。

这样的多情就是积极的一面。但是一个人，特别是一个男人，太多情了，显得很渺小，很有英雄气概。就我个人而言，对老先生文中几段爱情故事，感觉最温馨、浪漫的是龚刘之爱，最富有生活化的是龚樊之爱，最激情、逼真的是龚赖之爱；至于其他的几段异**往，我就不一一列举了。

而这些与情爱有关的故事和女人，除了刘玉梅是历史遗留问题，还值得我几分同情与理解，其他的几个女人，我以为是老先生出轨之举，应对家庭及亲人子女产生隔阂和裂痕负起主要责任。既然已有家室，老先生当以家业为重，何必处处留情？何必太在意别的女性对自己的看法？

从这点上来说，妻子、女儿对老先生抱有怨恨，就可以理解了。这样的多情就是消极的一面。执着，是一面折射人生的镜子。

读了龚如心的自传，我觉得他这一辈子，敢于坚持、执著，甚至有不撞南墙、不回头的决心。()这或许也是老先生能从农村穷小子变身为国家干部的原因所在吧。众所周知，坚持是一种坚定，一种勇敢，一种智慧，它能使人支持新的追求，一种不可磨灭的信念，甚至是反映生活的一面镜子。

老先生执着于事业，执着于人生，执着于爱情，执着于许诺，可以说是做到了无怨无悔。对他的这种坚持和坚持，我深感佩服和自叹自卑！也正因为有了这份执着和坚持，才使得老先生化解了一道道人生难题，乘风破浪，最终到达人生辉煌的彼岸。

看夕阳西下，赏余辉晚景，或许有些心不甘，或许还有些遗憾，但这一切，似乎都不影响老先生在我心中的美好形象。“金无足赤，人无完人”。一部沧桑岁月，印证着一位古稀老人的心迹。

岁月观后感 篇15

摩天轮般的人生，记忆不是归人，只是过客。

题记

淡水湖泊，芦苇的絮语惊起一滩鸟雀，在天中留下一闪即逝的弧迹。眼中的天空如此明净，白云静止，云天分开两级，记忆可否停留？

看见自己成绩的那一刻，紧张的心迸出了喜悦的笑容，父母连日来的追问，把我挤进狭小的空间，现在终于可以逃离，紧绷的弦刹那间松了下来。可，意想不到的是：片刻的喜悦过后，我的心却感到一种恐慌，靠近梦寐以求的学校也就意味着面对众多的挑战，我不再是班级中的佼佼者，甚至会沦落到班级的末梢，老师鼓励的目光不会再瞟向我，我会不会像下落的太阳，无力继续追逐梦想。如果开学，周围全是最优秀的学生，我的成绩一落千丈我可以承受的住吗？差生，这个字眼将会带来什么？无尽的苦痛，走不出的黑暗

好想向别人说说我的想法，可父母不行，同学应该不能理解，找老师吧。当电话那头熟悉的声音传来时，我竟不知该如何开口。张雨，终于考上了，开心吗？老师的声音洋溢着喜悦，可我的心情却低沉得仿佛阴沉的天气，乌云密布。老师，你觉得考进去真的会好吗？电话里传来差异的一声氨，我开始怀疑这个电话到底打的对不对。抬起头，外面好像真的要下雨了，仿佛暴风雨来临前的安静，叶片静静等待。

老师声音传来，空气中我感受到一种沉闷。考进这所学校，是多少人想的事啊！很多人想尽办法却无济于事，很多人宁愿多花钱都要进去，你怎么就开始犹豫了呢？是担心开学后压力太大吗？你应该好好想想，如果你不挑战自己，怎么可能超越现在。其实啊，人生是舞台，星光灿烂下你知道别人付出了多少的汗水与努力吗？没有人会把苦难写在脸上，可是只有经历过，走过来了，你才会成为闪光的新星，想蜕变吗？想破茧成碟吗？那就需要勇气。你太缺乏自信和勇气，要勇敢坚强的向前冲

挂上电话，我很沉重。异样的声音传进耳朵，抬起头，下雨了。这雨如散落的玉珠，可那根弦却未断尽，空中雨帘般的落下，地上冒起瞬间即逝的泡泡。打开窗，雨打进来，空气中的沉闷被取代，雨进了心里。

闭上眼，老师的话语回响耳畔，得不到的才是最好的，可你一旦得到，就要珍惜，想想你为此付出多少努力，流下多少汗水，它的价值不就在心中吗？是啊，既然努力得到了，就要加倍珍惜。它曾是我心中遥可及的梦，但现在上天眷顾梦想成真，我又怎么能逃避呢？雨，下吧，洗刷掉懦弱，留下勇气，坚强的飞翔！

落下笔，抬起头，云早已混进湛蓝的天空，记忆是不会停留了。纵是过客，也谢谢你留给我的勇气！

创新观后感十五篇

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下为小编为你收集整理的创新观后感十五篇，供你阅读参考，并请收藏本页面！

创新观后感(篇1)

《入学导论与管理前沿博士论坛》

个人作业

题目究竟什么是行之有效的管理

二〇一八年九月

究竟什么是行之有效的管理？

——读《创新者的窘境》有感

根据经济学理论，企业的经济效益**于企业高层结构管理效率、资本流动效率和经营效率的有效发挥。总之，管理必须有效。换言之，任何企业要想获得最佳的经济效益，都必须实施有效的管理。有效的管理一直以来都是企业追求的目标。

企业通过分级管理，将管理融入日常工作，对企业实施全方位管理。有效的管理可以达到“一响应、一指挥、一禁止”的效果，使企业成为一个强大的整体。管理要不断创新才更有效。

根据企业的发展特点，不断寻找适合企业的管理方法，细化管理，通过有效的管理集中全员的人才，调动一切可以调动的积极因素和力量，这是企业发展壮大的源泉。有效管理的五项任务中，第一项是设定目标。我相信没有人会质疑这一点：

设定一个合理的目标是我们目标的一半。第二项则是组织实施，第三项是做出决策。一个合理的决策不仅是由管理者决定的，也是由消费者在决策过程中尽可能满足顾客的需求。

第四个任务是监督管理，最后是人才培养。

然而在现实生活中，不是一般的公司，而是那些严格按上述步骤操作的以精于管理著称的公司，它们是大多数公司管理层羡慕并尽力效仿的对象，以很强的创新和执行能力闻名，但是在面对某些市场或技术的变化时，却往往无法保持其领头羊的地位，甚至最后沦落到退出市场的地步。那么，这又是什么原因导致的呢？在《创新者的窘境》一书中，管理大师克莱顿·克里斯坦森分析了计算机、汽车、钢铁等行业的创新模式，一针见血地指出：

良好的管理是导致这些企业衰败的原因。良好的商业惯例，例如将资金和技术集中在目前最高端客户所需的最大、最有利可图的产品上，最终将削弱大公司的实力。乍一看，克莱顿的观点似乎有点荒谬，但想想却很可怕。

他清晰的观点和仔晰的分析使世界各地的经理们开始坐立不安。曾任微软董事长、ceo和首席软件设计师的比尔·盖茨说：“自从克莱顿提出破坏性理论后，出现在我桌上的每一份提案都自称是‘破坏性的’。

”《创新者的窘境》讨论了那些锐意提高竞争力、认真听取消费者意见、积极投资新技术研发，但却仍然丧失了市场主导地位的企业，克莱顿·克里斯坦森在书中详细地为我们解释了发生在发展迅速和发展缓慢的行业、建立在电子技术和化学机械技术的行业、制造业和服务业中看上去无法解释的失败。该书从硬盘行业出发，将创新分为持续创新和颠覆性创新两种类型。

持续创新是进一步发挥现有产品组件中个组件的功能，采用更先进的技术，降低该组件的成本，提高单个组件的性能，进而提高整个产品的性能。颠覆性创新是将现有的零部件以新的形式组装起来，满足新的市场需求，在不追求高水平技术创新的情况下迅速进入新的低利润市场，然后转身颠覆现有的高端市场。颠覆性技术往往更简单，*更便宜，性能更低，通常利润更低。

在龙头企业中能够获得最大利润的消费者，通常不会使用或接受。此外，颠覆性技术通常首先在新兴市场或不重要的市场投入商业运营。以it市场为例，当14寸硬盘占主流时服务于mini***puter市场的8寸硬盘；8寸硬盘占主流时服务于pc市场的5寸硬盘；5寸硬盘成主流时服务于笔记本市场的3.

5英寸硬盘；当3.5英寸硬盘成为主流时，用于ipod的1.8英寸硬盘；当傻瓜相机成为主流时，用于数码相机；当直拨**成为主流时，用于全触摸屏的手机这些都是破坏性的技术。

破坏性技术通常会推动新市场的产生。大量数据证明，相对于后进入市场的企业，最早进入这些新兴市场的企业拥有巨大的“先行优势”。然而，新兴的小市场并不能解决大企业的成长性需求。很多大企业都采取了等待策略——等到新市场的规模足够大时再进入。

这也就导致了创新者的窘境。其次，如上所述，详细的市场调研和良好的规划，以及随后的如期实施，构成了良好管理的基本特征。但在实际的企业管理活动中并不总是用到这些方法。

克莱顿认为，在持续的技术创新中遵循这些方法将使企业受益无穷；然而，这些方法无法有效地处理能够产生新市场的破坏性技术。事实上，硬盘产业、摩托车产业、微处理器产业的历史经验告诉我们，专家们对新兴市场未来发展规模的看法基本上是错误的。因此，对于那些在进入市场之前需要获得市场规模和财务回报率等定量数据来进行投资决策的企业来说，在面对破坏性技术时往往会变得束手无策或犯下严重错误。

此外，书中还提到了一个非常重要的概念——价值网络。价值网络是公司在现有的**链条、销售体系、规章制度、市场财务等基础上形成的整体，每个岗位和流程的存在和优化都是为了提升这个价值网络的价值。整本书的逻辑就是：

原有市场的公司占据大量的资源和优质客户，同时在努力的做延续性创新（提升价值网络价值），管理人员即使没有犯错，也是对现有价值网络的维护和加强，在此同时，原有市场的公司会渐渐放弃低毛利市场，以保证自己的财务健康。另一方面，通过对现有构成要素的优化，新兴企业从低毛利和市场细分入手，继续向上发展。而在新兴公司占领低毛利市场后，受“东北角吸引力”法则，会不断地向高毛利的优质客户进发，颠覆现有的大公司（同时自己等待下一次破坏性创新的颠覆。

）。例如，3.25英寸硬盘向1.

8英寸硬盘的发展过程中，大企业也不是没有研发出1.8英寸的硬盘，但受限于财务结构、利润点、员工意识和kpi等一些大股东们或者其大客户们重视的一些数据，中层管理者和基层员工都会倾向于保守稳健的策略，在延续性创新道路上越走越远。

众所周知，柯达公司是被数码相机这个破坏性技术所颠覆的，但极少有人知道其实最早研发出数码相机的也是柯达公司。1975年，美国柯达实验室研制出世界上第一台数码相机。它不需要胶卷。它以电子方式拍摄和记录图像。

作为全球最大的传统胶片制造商，柯达担心胶片销售的影响，并没有大力发展其数字业务。这一战略最终招致了灾难性后果，在忽然到来的数码相机普及潮中，柯达手足无措，公司从2004年以后便连年亏损。到2011年，该公司濒临破产，不得不计划专利才能生存。

“坚守胶片，拖延数码”，这是柯达所做出的战略选择。很明显，这个选择在今天看来是完全错误的。如果说战术是针对眼前，那么战略关乎未来。

柯达在数码上拖延，和其在胶片上的强大是相关的。柯达为了维护眼前，而错过了未来。要想可持续发展，必须更加看重未来，为未来做好准备。

没有未来就没有希望，尤其是在飞速发展的今天。很多时候，为了更加重要的未来，我们需要对眼前做出一些放弃。只顾眼前的成功往往是短暂的，难以持续的；而放眼未来的成功才是能够持续的，一直能够不断着眼于未来就能够取得不断的成功。

柯达赢了胶片，输掉了数码；赢了现在，输掉了未来；赢了昨天，输掉了今天。或者说是，放不下胶片，错过了数码；放不下现在，错过了未来。企业在做战略决策时不能只顾着眼前利益，应该更加关注未来，从长计议。

破坏性技术的存在使得大企业的管理者们惴惴不安，我们应该如何应对破坏性技术创新呢？俗话说：“先下手为强。

”先发优势在这里显得尤为重要。当企业觉察到一项破坏性技术的时候就应该及时投入研发，发展破坏性技术的职责交给确实存在消费者需求的机构，以便确保资源能够流向这些机构。该书作者认为企业最好的方式是设立一个能够欣然接受小收益的独立的小型机构。

一个机构的能力体现在其流程和价值观中，而且正是构成当前业务模式核心能力的流程和价值观，决定了它们无力应对市场的破坏性变化。建立一个能接受小收益的独立小型机构，既能获得大股东们的同意为破坏性技术的研发提供足够的资源，又能保证机构独立地进行研发工作，减少公司“顽固势力”的妨碍。与此同时，公司还需要为失败做好准备。

不要在第一次就用尽所有的资源，因为你不可能在第一次尝试中就抓住正确的市场放行啊。在对破坏性技术进行商业化开发时，将最初的种种努力看作是学***，在获得相关数据后做出调整。最后一点，不要寄希望于技术突破。

尽早开始行动，为破坏性技术的当前属性寻找市场，公司将在当前主流市场以外的地方找到它们的市场。而且，还将会发现，对主流市场不具备吸引力的破坏性技术属性正是建立新型市场所依赖的属性。

今年3月份，福特在加州的 palo alto 成立了一家全资子公司：福特智能移动技术责任****（ford **art mobility llc），宣布将其中一些项目独立出来。福特表示，希望“新公司能像初创公司一样去竞争”。

这家全资子公司就是对克莱顿所给对策的一个很好地应用。通过这种子公司的方式，福特将继续参与连接性、移动性、自动驾驶、客户体验，以及数据和分析方面的研发。这些新技能将扩展到它的fordpass marketplace上，fordpass可以提供为司机寻找停车位、租车、共享汽车以及远程遥控方面的服务。

因此，用户们可以享受智能停车服务以及按需搭车服务、以及更方便快捷、更舒适的用车体验等等。令人叹为观止的是，虽然福特目前汽车销量还很不错，每年创造的营收大约在2.3万亿美元，但福特公司能够敏感地察觉到汽车共享经济（uber，滴滴打车等）、谷歌无人驾驶汽车以及特斯拉正在冲击着传统汽车厂商的生存空间。

这种超前的危机意识值得每一个管理者去学习。此外，福特公司也为目前的制造型企业提供了一个很好地转型思路和典范。

有效的管理可以达到“一响应、一指挥、一禁止”的效果，使企业成为一个强大的整体。管理要不断创新才更有效。因此，今天的管理不仅仅只包括传统意义上的五项任务、六项原则，还需要觉察和应对破坏性创新的能力。

行之有效的管理在新时代应添加新的理念，与时俱进，这样企业才能先声夺人。

创新观后感(篇2)

博朗的设计理念源于1955年，经过几十年的发展完善，这一特点鲜明、注重功能的设计风格被设计大师迪特·拉姆斯（Dieter Rams）概括总结为产品设计的十原则：

1、出色的设计是需要创新的，它既不重复大家熟悉的形式，但也不会为了新奇而刻意出新。

2、出色的设计创造有价值的产品。因此，设计的第一要务是让产品尽可能地实用。不论是产品的主要功能和辅助功能，都有一个特定及明确的用途。

3、出色的设计是具有美学价值的。产品的美感以及它营造的魅力体验是产品实用性不可分割的一部分。我们每天使用的产品都会影响着我们的个人环境，也关乎我们的幸福。

4、出色的设计让产品简单明了，让产品的功能一目了然，

如果能让产品不言自明、一望而知，那就是优秀的设计作品。

5、出色的设计不是触目、突兀和炫耀的。产品不是装饰物，也不是艺术品。产品的设计应该是自然的、内敛的、为使用者提供自我表达的空间。

6、出色的设计是历久弥新的。设计不需要稍纵即逝的时髦。在人们习惯于喜新厌旧、习惯于抛弃的今天，优秀的设计要能在众多产品中脱颖而出，让人珍视。

7、出色的设计贯穿每个细节。决不心存侥幸、留下任何漏洞。设计过程中的精益求精体现了对使用者的尊重。

8、出色的设计应该兼顾环保，致力于维持稳定的环境，合理利用原材料。当然，设计不应仅仅局限于防止对环境的污染和破坏，也应注意不让人们的视觉产生任何不协调的感觉。

9、出色的设计越简单越好。

10、设计应当只专注于产品的关键部分，而不应使产品看起来纷乱无章。简单而纯粹的设计才是最优秀的！

创新观后感(篇3)

《创新者的窘境》中作者提出了“破坏性创新”的概念，所谓破坏性创新指那些重新定义了产品性能的技术创新。一般来说，破坏性创新并不涉及特别复杂的技术变革，其主要表现形式就是将成品元件组装在一起，但相比之前的产品，产品结构通常会变得更加简单。破坏性创新并不能为主流市场的消费者提供更好的产品，只有在对主流市场没有太大意义的新兴市场才会重视这些新的产品组合属性。面对高速变幻发展的世界，作者告诉我们面对延续性技术，我们可以做追随者，但面对破坏性创新，我们一定要做领先者，破坏性技术是完全可以取代旧有技术的。

由于邓宁.克鲁格心理曲线图，当企业、个人在一个熟悉的领域沉寂时间久了，难免让自我、企业站在了愚昧顶峰，随后经过打击，让企业、个人跌落在绝望之谷，这时倘若继续延续曾经的模式发展，很难会取得长足发展，只有重新发展出一条全新的曲线，一条颠覆曾经发展模式的规律曲线，一条破坏性既往需求的曲线，这样方能作为市场的引领者。举个案例，百度在需要发展手机业务时，犹豫踟蹰，不发展，看到手机红利后，又依然延续曾经PC端发展模式去研发手机业务，如今的百度已经很难在市场中占有引领地位，甚至随时都有被淘汰的危险，这就是遵从延续性变革的窘境；相反同样PC端的引领者亚马逊公司则做出了与百度完全不同的变革，当亚马逊纸质书籍发展如鱼得水之时，亚马逊高层率先认知到了即将来临的手机市场，利用新技术、新市场、新客户、新团队重新研发手机业务，进而推出了电子书产品，形成了破坏性创新，今年亚马逊电子书业务已经完全取代了纸质书业务，彻底实现了颠覆式变革。

技术供应并不等同于市场需求，重视有破坏性产品属性的新市场，而不是寻求技术突破，使破坏性产品能够作为一种延续性技术参与主流市场的竞争。破坏性技术应看做是一种营销挑战，而非技术挑战。积极发展破坏性技术的企业通过建立商业基础，然后进军髙端市场，最终将更加有效地解决主流市场的需求。破坏性创新同样需要警惕性能的过度供给。

创新观后感(篇4)

创新是一个国家进步的灵魂，是一个国家繁荣的动力。高校是培养创新人才的摇篮，培养大学生的创新能力是每个高等教育工作者必须直接面对和已经直接面对的重要任务。当我们在任何时候、任何国家对创新活动进行考察时，都会发现没有创新思维就没有创新活动。

创造性思维活动是人类创造性活动的核心和灵魂。换言之，创新思维能力是创新能力的核心和灵魂。创新能力的培养，从根本上讲就是创新思维能力的培养。

创新是指人类为满足自身需要而进行的认知和行为的过程和结果。具体来说，创新是指人们为了某种目的改变事物的整体或部分，遵循事物的发展规律，使其得以更新和发展的活动。创新是人类生命中自我更新和自我进化的自然属性。

创新是人类心理特有的天性。创新是人类自身存在与发展的客观要求。创新是人类社会文明与进步的标志。

创新是人类与自然交互作用的必然结果。

无论是在历史上，还是在当今世界，任何国家或国家之间的进步和落后的差异都是由创新引起的。一切竞争归根结底都是创新人才及创新人才所具备的创新能力的竞争，是创新速度与效率的竞争，而适宜创新人才成长的良好社会制度安排与环境营造是创新的根本。中国是一个有着五千年悠久历史和灿烂文明的国家。中华民族从来不缺乏创新能力和创造型思维能力。

我们应该有坚定的信念，特别是我们的年轻人，应该有这种信心、有这种信念，要坚持弘扬创新精神，要大力培育创新意识，在新的世纪里，我们一定能够重现中华文明的灿烂辉煌，实现中华民族的伟大复兴！作为当代大学生，我们更加需要的就是创新精神，但是创新不是凭空想象，那是建立在现实基础上的，想要进行创新，我们就要对已经存在的产品进行了解，只有这样我们才能对其进行改造和创新！

所谓创新思维中的刻板印象，是指人们对心理活动的一种准备状态，它影响着人们解决问题的倾向。定势思维是指人用某种固定的思维模式去分析问题和解决问题，这种固定的模式是已知的，事先有所准备的。对于定型思维，人们往往有一定的片面认识。

很多人只看到消极的一面而忽略了积极的一面。对于学生思维能力的培养，人们普遍推崇发散思维，否定定型思维。这不仅不能正确反映刻板思维的真实面貌和客观功能，而且会使我们在教学中偏离学生思维能力的培养。

因此，重新认识和正确评价刻板印象尤为重要。思维的定势是一种客观存在的现象。心理学研究表明，当人们在学习中使用某种认知方式进行思考时，重复次数越多，效果就越明显。然后这种方法将优先用于新的类似情况。

这是一种不甚自觉发生的行为。它是思维的“惯性”现象，是人的一种特别本能和内驱力的表现。

刻板思维对解决问题具有重要意义。在问题解决活动中，定势思维的作用是：根据面临的问题联想起已经解决的类似的问题，将新问题的特征与旧问题的特征进行比较，抓住新旧问题的共同特征，将已有的知识和经验与当前问题情境建立联系，利用处理过类似的旧问题的知识和经验处理新问题，或把新问题转化成一个已解决的熟悉的问题，从而为新问题的解决做好积极的心理准备。

故针对定势思维的两重性，以及定势思维与发散思维的关系，我们应采用如下对策：（一）要重视培养运用基础知识和基本技能的定势。基础知识和基本技能具有普遍意义，应用范围较大。

“双基”的定势是一种较高水平的定势。（2） 我们应该重视解决问题的一般性思维策略的训练。例如，简化策略、熟悉策略、专业化和泛化策略、局部策略和整体策略等是我们解决问题的一般准则。

（3） 在接受知识和方法时，要注意了解知识和方法的适用条件，防止相对真理和地方经验的绝对化。（四）注意培养自身的分析、比较能力，要学会对不同的事物要重在比同，对相似事物要重在比异，以促进知识和经验的正迁移，防止负迁移。（五）要侧重于培养自己的定势思维。

在充分重视刻板思维训练的基础上，注重发散思维的训练。引导学生解决问题，从正面、侧面、逆向思考，善于发现问题中得新因素、新关系，运用新方法，取得新成果。

每个人都在不同程度上受到自己习惯性思维的控制。例如人们上班时总是***一条固定的路线或是乘坐固定的某路公共汽车；出差时喜欢住在自己熟悉的宾馆........道理很简单，因为人们相信经验，害怕改变，担心这种改变会为自己带来不必要的麻烦。

但遗憾的是，人们的这种***际上并非最佳的选择。在职场当中，很多人换了一个公司总是觉得难以适应，原因就在于他们总是将以前公司的那种文化和处事方式，拿到新公司里来套用，结果一再碰壁。其实，并不是你现在的企业文化不好，而是你不能突破和改变旧的思维方式和行为方式。

影响创造性思维的关键因素是风险意识的弱化。因为我们做事越有创意，我们承担的风险就越大。因此，尝试新事物和使用新方法的关键是要有勇气承担比遵守规则更多的风险。但不可忽视的是，在许多特定时期，如果我们不能打破这种心态，我们将处于更危险的境地，重蹈蜜蜂覆辙！

因此，我们必须学会冒险，学会适应，学会突破这种心态，找到更广阔的天空。

创新观后感(篇5)

最近老是想到读书无用论，我踏踏实实认认真真的从小学到中学、高中，再到大学、研究生，仔细想想，学历再好，进入社会，不如一个高中甚至初中就辍学工作的孩子。自己能做的事情那些孩子能做，自己不能做的那些孩子有的也能做，工作的时候拿着比他们还低的工资，确实很替自己感觉悲哀、无力，但是又能怎么做呢？

不过转眼一想，是自己刚刚的想法太过片面。学历越高，虽然不能代表你学识广阔，但是可以说明，你是个适合学习的人。二十七八岁的年纪正应该是一个男人女人释放青春活力的时候，我见过一个女人却不这样。我们是从郑州认识的，她初中辍学，去过上海打工，工作四五年，又回到郑州，二十七八岁的年纪过的却是四五十岁大妈的生活。一米六左右的个头，脸上好多小点点（就当是美人痣吧），一口参齐不齐的牙齿，不过身材却是很瘦，比我早上班三四个月吧，算半个师傅。平时她待我也不错，不过长期相处，才知道为啥店里面老是有人“找她麻烦”。和她搭档，啥活她能不干就不干，令人更气的是不在我们工作范围的工作她老是喊着我去干，奇葩一朵，学识很低脑子特别容易被洗脑。不是说学历越高的人脑子越好用，但是可以确定的是，那些高学历的人都是懂的学习的人，他们卧薪尝胆，披荆斩棘，虽然刚开始动手能力不如那些工作老手，但是他们学习能力极强，给他们一些时间，他们能做的更好。

读书是我们进步最快的方式，但是读再多书，不去用到实际，不去改变自己，等于白读。读书，学习，积累点子，用到生活中，努力进步。读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人点度，高人点度不如自己顿悟。努力学习，努力进步，努力向好的方向改变！

Enjoyingreading

创新观后感(篇6)

以下是关于成为富有创新能力的教师读后感，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。

读了《成为富有创新能力的教师》这本书，觉得受益匪浅。从这本书中，我深刻认识到创新的重要性，这使我进一步认识到创新与教师是分不开的。由此有了以下一些思考。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。教师为国家培养人才，教师服务的对象是学生。要使国家兴旺发达，后续人才辈出就要使学生有一定的创新能力。

要使学生具备创新能力，首先要使教师具备创新能力。教师如何具有创新能力？我认为应从下面3个方面入手：

首先，教师要改变传统教育观念的束缚，培养学生的自主学习能力。

其次，教师要培养自己的创新意识，提高创新能力。要培养和爱护学生的好奇心和问题意识，激发学生的创新意识。

最后，教师要学会创设问题情景，提出启发性问题，提出新颖有趣的问题，激发学生的好奇心和学习兴趣。使学生在求知的过程中学会创新。

总之，教师教学创新能力的强弱直接影响到素质教育的推进和学生创新精神培养的成败。因此，为贯彻实施新的教育观念，全面推进素质教育，深化新课程改革，我深深感到必须重视和加强教师创新能力的培养，教师创新能力的培养不仅是教师专业成长的需要，更是学校发展和推进新课程的关键。

当前，在教育创新与实践的过程中，我们的教师应该逐步成长为一名创新型教师，这是历史赋予我们的使命。要想成为一名创新型教师，就必须有时代使命感，从脚踏实地做起。当今我们最重要的就是如何改变传统的教学方法，实施好“三步导学”的创新，建立好的教学方式，以促进学生学***的变革。

总之，只有创新才能进步，只有掌握了先进的教育技术才能不被社会淘汰。

创新观后感(篇7)

内容简介：本书的目的在于重温熊彼特的生活和工作，以便我们更好地认识和评价熊彼特这个人及其影响。尽管熊彼特本人对数字十分感兴趣，但《创新的先知:约瑟夫·熊彼得传》不会是一部涉及极多统计数据的作品。不过，在我们认识熊彼特之前，先让我们用一种他很喜欢的快速统计预览法来简单考察一下他的研究对象——资本主义。当今普通美国人的现金收入是1800年时的二十多倍。如果你是美国人，试着想象一下你只花你收入的二十分之一来生活，由此所造成的生活方式的改变很可能让你不得不去种植自己生活所需的粮食，就像你的大多数先祖在1800年所做的那样。

创新的先知读后感，来自淘宝网的网友：2010年11月出版，出版就下单买回来。对于熊彼特一直有种好奇，不仅是名字，还有他的企业家精神。学经济学三年，第一次听到他的名字是在经济学说史课上，老师讲到，熊彼特对待社会主义和资本主义的立场上摇摆不定。如果说一个经济学家对于意识形态是矛盾和不确定的，那么他的理论体系他的学术如何能做到旗帜鲜明？而事实上，熊彼特作为......

创新的先知读后感，来自卓越网的网友：正在开始读这本书.我相信这本书比较适合真正有兴趣学经济学的人....无可否认，熊彼特在我国国内的位置的确比较尴尬，或者是有些许被忽视了。我们信马克思，或者赞同凯恩斯，或者参考佛利民和哈耶克，但是偏偏却忽略了创新的先知，熊彼特。正如书的序里面所提到。熊彼特在描述资本主义动态方面，的确是独树一帜的伟大经济学家。

创新观后感(篇8)

《创新的国度》是一本书籍，该书以生动的方式展示了科技创新和创新思维在一个国家的重要性。这本书具有很高的价值，不仅可以启发人们对创新的理解，还可以为读者提供一种新的思考方式。在阅读后，我深刻体会到了一个国家掌握创新的重要性以及没有创新精神的国家的困境。

首先，这本书回顾了许多国家过去取得的伟大成就，这些成就多数是由创新思维和科技创新驱动的。例如，美国是一个被广泛认为具有创新精神的国家。它在科学研究、技术创新和商业领域取得了许多重大突破，如互联网和智能手机的发明。这些创新不仅提升了人们的生活质量，还带动了经济的快速发展和全球市场的变革。相比之下，一些缺乏创新的国家发展缓慢，技术落后，无法在国际竞争中脱颖而出。

其次，这本书还介绍了一些成功的创新国家的案例，并提供了一些成功的创新策略。例如，芬兰是创新的国度之一，在教育和科技创新方面一直位于世界领先地位。芬兰注重培养创新思维和解决问题的能力，通过教育系统的改革为学生提供自主学习和实践经验的机会。这种培养出的人才具有创造力和多元化的思维方式，这对于国家的发展非常关键。芬兰还鼓励企业与大学和科研机构合作，促进科技创新和商业化应用。

除此之外，这本书还谈到了创新的重要性对于国家发展的影响。创新不仅仅是科技发展和商业繁荣的推动力，还可以改变社会结构和人们的生活方式。通过创新，人们可以找到解决社会问题的新方法，提高生活质量，实现可持续发展。中国是一个富有创新的国家，近年来在科技领域取得了很多突破，如高铁技术、无人驾驶技术和人工智能等。这些创新为经济增长和社会进步提供了强有力的支持，使中国成为全球创新的领导者之一。

总的来说，我对《创新的国度》这本书的阅读给我留下了深刻的印象。这本书通过丰富多样的案例和观点，向读者展示了创新的重要性和价值。创新不仅仅是科技和商业领域的事情，它深刻地影响着一个国家的发展和未来。这本书帮助我更好地理解了创新对国家的意义，也激发了我自己在个人和职业生活中探索创新的动力。我相信只有拥有创新精神和创新思维的国家才能在全球竞争中立于不败之地。

创新观后感(篇9)

书中介绍了大亨瑞.达利欧的成长历程及他在生活以及工作的历程中所摸索、信奉的原则，如“痛苦+反思=进步”“极度开放”“极度透明”“民主意见征集”“建立分析模型”“英雄的成长路径”“极富智慧极度务实”等很多，不一一列举，虽然，作者不一定看到这篇读后感，但是我仍要在此对作者的真诚、热情、无私、辛苦付出和高质量的内容表示感谢！

掩卷而思，这些原则是作者总结和遵循并导致其成功的宝贵原则！但是，这些原则能在每个人身上发挥的作用是不一样的，这就如面对干涸的大地，上帝赐给了甘霖，但是大地上的每株草木生灵吸收的是不一样的，无缘吸收的也大批存在......

这是为什么？“痛苦+反思=进步”。痛苦是个人欲望和环境造就的。反思呢？什么造就的？为什么有人反思进步了，大部分人在不停抱怨，日复一日，年复一年，循环往复，沉迷苦旅？找不到最根本的原因，那这台进步的机器还是无法启动......

欲望是人都有的，环境是人人都面对的，这两者以及这两者的产物“痛苦”都是人人享有，人人生而平等的。那不一样的就是“反思”了，那，能启动“反思”的核心驱动力是什么呢？我认为，是坚韧而又渺小到微不足道的“上进心”。

“上进心”很渺小，渺小到我们压根看不见摸不着。“上进心”必须够坚韧，坚韧到百折不挠。

这是我们人与人之间唯一的希望和区别！这是我们最可贵的品质！是我们活出精彩人生的底层心法。无论时代如何变迁，环境如何艰苦，任务如何艰巨，拥有“上进心”“心怀希望，坚毅前行”是我们心中永远的不灭的前行灯塔！

创新观后感(篇10)

今天，张艾佳拿到了石外除夕晚会的光盘。她高兴极了，立即号召父母一起站起来。她一边读一边解释，她非常自豪。通过整场晚会，不仅有精彩的演出，更重要的是思想的传递、精神的弘扬和梦想的激发。

一是传播理念：既能体现学校先进的教学理念、教学方法、教学质量、师生的多才多艺，又能看到教师的用心、爱心和责任。

第二，弘扬精神：整场晚会顺利的进行背后更是老师们的大量的幕后工作，凝聚的是老师们的心血，只有付出才有收获，老师您辛苦了！

第三，激发你的梦想：看到各种才艺表演，相信很多同学和艾佳一样，都表达了自己将来会成为舞台上的一员。晚会充分体现出学校的特色教学和素质教育的完美结合，无论是老师们的能歌善舞，还是学生们的多才多艺，都体现出学校文化的丰厚底蕴和内涵，让我们对这支充满朝气和活力的师生队伍充满无限钦佩。

舞台上精彩的表演，大屏幕上配以丰富的画面，让人有种身临其境的感觉；歌者高亢的嗓音，舞者动人的身姿，让舞台变得生动而富有灵气～～学校的特色教育体现的可谓淋漓尽致，无论是激昂振奋的交响乐，还是悠扬动听的民乐演奏，都仿佛让我们置身于**王国，聆听**中的故事～～还有外文歌曲串烧，英语情景剧等形式多样的表演，让学生们的语言和**才华得以充分展现～～总之，整台晚会体现出“和谐校园，师生共建”的美好境界，感动着每一位在场的观众，也彻底征服了电视机前的我们。精彩的节目和**深深地印在我们的心中。在精彩的场景背后，我们也感受到了学校的优质教学，看到了学校无限美好的未来。我为我的孩子们在这里的学习感到骄傲和自豪。

创新观后感(篇11)

对于本书，个人感觉，作者介绍了一种从无到有、从小到大做生意的方法，就像作者说的那样，为初创公司、发展到瓶颈需要创新的成熟公司如何搞定不确定来扩大业务提供了一种工作方法。作者建立了自己独有的洞见、问题、解决方案、商业模式这一理论模型，并将这一模式与选取的案例公司的发展轨迹进行结合，让读者看到了一种简单、便捷的操作之路。但是，如果我们从问题的角度来看待问题，跳出问题，有几个方面值得重视和进一步理解。

在作者看来，创新者的方法始于洞见的产生，洞见最初通常源于你注意到的一种症状或发现的一个意外事件，通俗一点讲就是“世界不缺乏美，而缺乏发现美的眼睛”，我们要做的就是让发现的美泛起浪花，告诉人们浪花下可能有一条大鱼。但是现实情况下，世间有很多与伟大事件有关的最初征兆，但并不是每个人都能看到，也不是少数人能看到，而是极少数人甚至是个别人能看到，所以，洞见之于我们而言，看到问题、发现问题更具有操作性。

对于问题，作者的标准是找到顾客的痛点，具体的做法就是“你必须站在客户的角度考虑问题”。其实，我感觉作者没有必要大费周章的论述这个篇章，看到问题找到关键点解决似乎是个至简的道理。我的理解是，没问题，理论模型的灵魂将无处安放。

在解决问题这一阶段，创造最小化卓越产品是终极目标，此处，作者认为：虽然功能上还存在一些令人不适的局限性，但在性能上却会让人感到惊叹。个人感受：为了给自己在这个问题上的理论找个掩护，笔者后来提到，在印度销售的冰箱感觉像是一款功能齐全、完美无缺的产品，所以这个地方应该清楚：

解决问题这一阶段自身以及与前两个阶段构成一个小循环，通过不断创造最小化的卓越产品的多次循环，最终创造接近无瑕疵的功能齐全的产品，此问题应该是产品能否进入商业模式阶段的关键。

在商业模式阶段，介绍了一种市场进入策略和建立的商业模式的六个组成部分。这部分内容对个人来说理解起来非常困难，没有接触过此类的专业知识，也没有此类工作的经验，故不做妄议。

通篇读下来，回头再看，本书提出的理论是作者从全世界众多公司中找出的几个公司的部分业务的发展情况中总结出来的，带着作者个人感**彩和价值取向的文字非常明显，比如说作者在关于斯隆和杜兰特管理风格的对比的叙述中，就有非常明显的对创新理论的青睐以及对商学院管理理论对组织工作以及创新工作所起积极作用的故意忽视。当然，这也是出于作者的初衷，我们不能否认，这本书将对我们今后的工作起到积极的推动作用。

如果用自己的语言总结一下的话，我认为：发现商机、寻找痛点、最小化试错纠偏三个方面可以体现本书主旨，特别是最小化试错纠偏，更应该最为本书的精髓，最小化代表船小好调头、最小化代表最低试错成本、最小化代表高效工作。在这方面我感觉咱们要比作者提出的这个理论做的要早、效果更好，中国很早就运用了这种试错的方法，各级规章制度里有很大一批的试行本，国家有很多的经济特区、开发区等等都是最好的体现，个人认为学学这些方案可能会更贴合实际情况，更符合国情。

作者在书中提到了很多的管理理念、工作模型、评价指标、工程案列等内容，很多的内容对大多数读者而言是没有涉猎过得或者理解的不一致的，所以说这本书可能不适合所有人，当然我们学***的就是希望能够掌握更多的管理工具和工作方法以利于我们能更好的完成工作，从这本书中我个人也很清楚的认识到：很多的管理科学知识、商业运行指标的意义及作用我都知道，这将是我今后学***的主要内容。

创新观后感(篇12)

最容易的事情就是守着过去。创新是难的。把创新推广出去更难。

一件新衣服是一项创新，当我审视一件新衣服其实也是信息传播的过程，我看见衣服，知道了衣服的款式、颜色、大小和价格，消除了我对衣服信息的不确定性，更加了解了这件衣服。但是技术的创新在消除了我某一方面的不确定性之后，在另一个意义上它又产生了某种不确定性，比如说这件衣服是否好看？它是否适合我？所以拒绝还是接受？这就涉及了创新扩散的问题。

《创新的扩散》是流传了半个多世纪的经典，也是作者离世前给人类留下的最后的`知识财富。从第一版开始，作者就抓住了创新扩散问题的本质，即扩散的社会过程。

本书着重讲述了创新的过程以及创新的属性和采纳率、创新性及采纳者分类、创新代理人和组织内部创新。创新的扩散”首要内容就是扩散，扩散是创新经过一段时间，经由特定的渠道，在某一社会团体的成员中传播的过程。扩散的实质是个人通过信息交换将一个新方法传播给一个或多个他人。它是特殊类型的传播，所含信息与新观念有关。创新的扩散需要四个要素，即创新、传播渠道、时间、社会系统。其中，传播渠道是信息从一个个体传向另一个体的手段。在扩散研究中将时间作为一个变量，并将其分成创新决策过程、个体或单位比其他系统成员采用创新更早或更晚的程度、系统中的创新采用速度三类。而社会系统则代表着扩散必须发生在一定的社会系统内。

我们可以了解到扩散研究在学术界扮演着十分重要的角色。扩散研究的成果被收入社会心理学、传播学、公共关系学、广告学、营销学、消费行为学、农村社会学及其他领域的教科书中。扩散研究提供了一种理解创新的特别有用的方法，这是因为创新是一种其结果相对容易区分的传播信息。扩散研究通过追踪研究一个新观念随着时间的推移在社会体系结构中的渗透和传播，人们可以更准备地了解社会创新的过程。扩散研究把重点放在追踪创新通过某个体系在时间和空间上的传播的做法使行为变化过程更加充满活力。

扩散研究有益于社会科学的各个方面，对利用科研成果有切实的帮助。扩散范例可以使学者把他们的经验型结论以更具理论性的高度概括的形式重新加以阐述。

创新—决策的过程是我们这一本书中主要的部分，它包括五个阶段，即认知阶段、说服阶段、决策阶段、实施阶段、确认阶段。

认知阶段：个人或其他决策单位认识到某项创新的存在并理解了它的功能。

说服阶段：个人或其他决策单位对创新形成赞同或不赞同的态度。在说服阶段，个人主要是在心里上参与这项创新，个人也会积极地寻找创新评估信息，以此降低创新预期后果的不确定性。

决策阶段：个人或其他决策单位所进行的活动将导致选择采纳接受或拒绝某项创新。采纳就是决定把某项创新作为有可能实行的最好的行动方针来充分利用，拒绝就是决定不采纳某项创新。

实施阶段：当个人或其他决策单位把一项创新投入使用时，就是“实施”。实施阶段包括很明显的行为改变，新想法实际投入实践。

确认阶段：个人或其他决策单位如果接触到关于该项创新的互相冲突的信息，则会寻求对已作出的决策进行肯定或拒绝。在此阶段，个人会努力避免一种不调和的状况，如果发生不调和，他会努力减小。

创新扩散有成功的案例，也有失败的案例。有些创新得以扩散，改变了社会，也改变着我们所处的世界。也有些创新难以扩散，原因有很多，可能是所在的社会的问题，也有可能是地方文化区别，但终究它们的影响微乎其微。灵光一闪，我们的脑海里出现的奇思妙想，它既可能是单纯的想象，也可能会成为一个伟大的历史足迹。

创新观后感(篇13)

本书的核心观点：

那些曾让许多管理者羡慕不已且竞相效仿的，因其创新和执行能力而闻名遐迩的优秀企业（一般也是行业领军企业），在面对破坏性技术变革时，导致其失败的原因恰好是其完美无瑕的管理，包括倾听主流消费者的意见，认真研究市场趋势，积极投资新技术的研发，以期向消费者提供更多更好的产品等等,而解决办法是要先建立较小的独立机构,然后再参与破坏性创新的市场竞争。

《创新者的窘境》和《跨越鸿沟》其实讲的是一件事。它们都是在破坏性技术的市场环境下对付企业的方法。只不过讲述角度不同：

《跨越鸿沟》是站在进攻者（创新小企业）的角度，谈创新企业如何凭借破坏性创新技术占领主流市场的过程，而《创新者的窘境》是站在防守者（成熟大企业）的角度，谈大企业如何应对破坏性技术的冲击，避免失败。这两本书相辅相成。你可以一起读。

1、延续性技术和破坏性技术的区别

连续性技术一般是指提高产品性能或改善产品功能的技术。周鸿祎所说的“微创新”其实就是这种延续性创新，如**文件传输速度比msn快等等，。一般来说，持续创新技术很少导致龙头企业的失败。

破坏性技术给市场带来了不同的价值主张。比如移动**相对于固定**而言就是破坏性技术，互联网门户**（新浪）vs电视（cctv），社交自**（sns、微博）vs互联网门户，线上b2c商城（京东）vs数码广场（苏宁）等等。

一般来说，颠覆性技术产品的性能低于主流市场成熟产品。但他们拥有一些边缘消费者（通常也是新消费者）所看中的其他特性。基于颠覆性技术的产品通常具有**更低、更简单的性能、更小的尺寸，并且通常更便于用户使用。

虽然颠覆性技术初期的性能可能低于市场用户的需求，但未来可能会发展成在同一市场上具有完全竞争力的技术。连续性和破坏性技术变革的影响如下图所示：

2、为什么优秀企业在面临破坏性技术时会遭遇失败

原因主要有如下4点:

（1）受到主流消费者抵制：

一般来说，具有破坏性技术的产品性能差、功能简单，不能满足现有市场主流消费者的需求，只能满足市场边缘用户的需求。因此，即使成熟企业推出具有破坏性技术的产品，也会遭到主流消费者的抵制。

（2）受到投资者抵制：

一般破坏性技术所创造的新市场在初期容量很小，无法满足领先企业的业绩增长需求，所以很多领先企业一般都采取等待战略，也就是等到新市场的规模发展得足够大时再行进入，但这通常不是一个成功的战略。

此外，一般新盘的理财收益率也相对较低。如果龙头企业强行进入，将无法满足投资者的盈利要求。比如，习惯了30%毛利率的企业，很难在只有3%毛利率的情况下蚕食市场。

（3）受到价值链制约：

龙头企业不是独立存在的，而是建立了与企业务相匹配的价值链。在成熟的价值链上，各个合作伙伴的成本结构已经达到平衡状态，如果领先企业要采取破坏性技术，必将改变自身的成本结构，降低利润率，而这种行为是无法得到价值链伙伴的支持，必将遭受外部制约。

（4）受到组织结构限制：

一个企业的组织结构通常可以促进组件级的创新，因为大多数产品研发都是由负责产品组件研究的各个小组组成的。只要产品的基本结构不需要改变，这个系统的运行是非常有效的。但当结构技术需要改变时，这种结构体系会阻碍创新，需要人和团队以新的方式沟通和工作。

3、优秀企业面临破坏性技术时的失败步骤

第一步：颠覆性技术首先在成熟的企业中开发

这种技术通常是由成熟企业的工程师利用非正式渠道获得的资源开发的。例如，诺基亚在iphone问世10年前就申请了触摸屏刷屏手势和内置设备商店的专利权，但后来被iphone占据了主导地位。

第二步：营销人员收集公司主要客户的反馈

接下来，工程师将使用新技术开发的产品展示给营销人员，然后营销人员将新产品展示给现有的主流客户，并要求客户对其进行评估。但由于新产品性能低、功能简单，无法吸引主流客户的意见，使营销人员获得悲观的销售**，新产品因此遇冷。

第三步：成熟企业加快持续技术发展

为了满足现有客户的需求，营销人员会对一些持续性的技术项目产生推广影响，从而获得维持市场增长所需的销售和利润率。

第四步：新企业出现，破坏性的技术市场在反复尝试中逐步形成

具有破坏性技术的新企业已经建立，并不断尝试提高产品性能、改进功能、寻找目标客户，使新企业得以发展并逐步进入主流市场。

步骤5：新兴企业向高端市场转移

一旦创业企业在新兴市场上打好基础，便会通过不断地延续性技术改进产品性能，并将目标市场瞄准成熟企业所服务的相对高端的目标客户，以便获得较高的利润率。

第六步：成熟企业维护客户群速度慢

当初创企业开始入侵成熟企业的主流市场时，成熟企业会争先恐后地寻找那些自己上架的新产品，并将这些产品推向市场，以保持自己的市场份额和客户群。但此时往往为时已晚，因为创业企业已经成长起来，具有先发优势。经过激烈的市场竞争，成熟企业最终被淘汰。

四。如何应对破坏性技术的竞争

（1） 优秀的企业应该建立一个独立的分拆组织，也可以收购一个与破坏性市场规模相匹配的小企业。从而摆脱原有主流消费者、投资者、价值链和组织结构的制约。

由于新兴市场规模较小，参与新兴市场竞争的机构必须能够以较小规模盈利。此外，分拆组织最基本的独立性要求是，不能强迫分拆组织的项目与主流组织的项目争夺资源。

（2）行动比计划更重要。

因为在破坏性技术变革中，新用户的需求及新市场的规模、发展趋势无法精准**，因此行动比计划更重要。

（3）资源比战略更重要。

在初始阶段分析什么是正确的战略，其实并不是取得成功的必要条件，更重要的是保留足够的资源（或是与值得信赖的支持者或投资者建立良好的关系）。这可以确保新的业务项目在第二次或第三次尝试中找到正确的方向。而那些在调转航向、转而采用可行的战略之前便用尽了资源或信用度的项目，就是失败的项目。

读完此书后让我理解了行业领先企业在遭遇破坏性技术变革时为何会普遍遭遇失败的原因，如诺基亚败于iphone，瑞星、江民败于360等案例，不能简单地将其归结为管理层决策失误、僵化的企业文化等企业内部因素。而是要从破坏性技术带动市场变革的宏观角度进行分析，这样才能对商业体系的运作规律有更深入的理解。

创新观后感(篇14)

创新原则就是开展创新活动所依据的法则和判断创新构思所凭借的标准。

创新必须遵循科学技术原理，不得有违科学发展规律。因为任何违背科学技术原理的创新都是不能获得成功的。比如，近百年来，许多才思卓越的人耗费心思，力图发明一种既不消耗任何能量、又可源源不断对外做功的“永动机”。但无论他们的构思如何巧妙，结果都逃不出失败的命运。其原因在于他们的创新违背了“能量守恒”的科学原理。为了使创新活动取得成功，在进行创新构思时，必须做到以下几点：

创新的设想在转化为成果之前，应该先进行科学原理相容性检查。如果关于某一创新问题的初步设想，与人们已经发现并获实践检查证明的科学原理不相容，则不会获得最后的创新成果。因此与科学原理是否相容，是检查创新设想有无生命力的根本条件。

任何事物都不能离开现有的条件的制约。在设想变为成果时，还必须进行技术方法可行性检查。如果设想所需要的条件超过现有技术方法可行性范围，则在目前该设想还只能是一种空想。

任何创新的新设想，在功能上都有所创新或有所增强。但一项设想的功能体系是否合理，关系到该设想是否具有推广应用的价值。因此，必须对其合理性进行检查。

为什么有的新产品登上商店柜台却渐渐销声匿迹了呢?

创新设想要获得最后的成果，必须经受走向市场的严峻考验.爱迪生曾说:“我不打算发明任何卖不出去的东西，因为不能卖出去的东西都没有达到成功的顶点。能销售出去就证明了它的实用性，而实用性就是成功。”

创新设想经受市场考验，实现商品化和市场化要按市场评价的原则来分析。其评价通常是从市场寿命观，市场定位观，市场特色观，市场容量观，市场价格观和市场风险观七个方面入手，考察创新对象的商品化和市场化的发展前景，而最基本的要点则是考察该创新的使用价值是否大于它的销售价格，也就是要看它的性能、价格是否优良。但在现实中，要估计一种新产品的生产成本和销售价格不难，而要估计一种新发明的使用价值和潜在意义则很难。这需要在市场评价时把握住评价事物使用性能最基本的几个方面，然后在此基础上作出结论。

(1)解决问题的迫切程度;

(2)功能结构的优化程度;

(3)使用操作的可靠程度;

(4)维修保养的方便程度;

创新不可盲目追求最优、最佳、最美、最先进。

创新产物不可能十全十美。在创新过程中，利用创造原理和方法，获得许多创新设想，它们各有千秋，这时，就需要人们按相对较优的原则，对设想进行判断选择。

可从创新设想或成果的技术先进性上进行各自之间的分析比较，尤其是应将创新设想同解决同样问题的已有技术手段进行比较，看谁领先和超前。

经济的合理性也是评价判断一项创新成果的重要因素。所以对各种设想的可能经济情况要进行比较，看谁合理和节省。

技术和经济应该相互支持、相互促进，它们的协调统一构成事物的整体效果性。任何创新的设想和成果，其使用价值和创新水平主要是通过它的整体效果体现出来。因此，对它们的整体效果要进行比较，看谁全面和优秀。

在现有科学水平和技术条件下，如不限制实现创新方式和手段的复杂性，所付出的代价可能远远超出合理程度，使得创新的设想或结果豪无使用价值。在科技竞争日趋激烈的今天，结构复杂。功能冗余。使用繁琐已成为技术不成熟的标志。因此，在新创的过程中，要始终贯彻机理简单原则。为使创新的设想或结果更符合机理简单的原则，可进行如下检查：

我国古代军事家孙子在其名著《孙子兵法·势篇》中指出：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”所谓“出奇”，就是“思维超常”和“构思独特”创新贵在独特，创新也需要独特。在创新活动中，关于创新对象的构构是否独特，可以从以下几个方面来考察：

不轻易否定，不简单比较原则是指在分析评判各种产品创新方案时应注意避免轻易否定的倾向。在飞机发明之前，科学界曾从“理论”上进行了否定的论证：过去也曾有权威人士断言，无线电波不可能沿着地球曲面传播，天法成为通信手段。显然，这些结论都是错误的，这些不恰当的否定之所以出现是由于人们运用了错误的“理论”，而更多的不应该出现的错误否定，则是由于人们的主观武断，给某项发明规定了若干用常规思维分析证明无法达到的技术细节的结果。

在避免轻易否定倾向的同时，还要注意不要随意在两个事物之间进行简单比较。不同的创新，包括非常相近的创新，原则上不能以简单的方式比较其优势。

不同创新不能简单比较的原则，带来了相关技术在市场上的优势互补，形成了共存共荣的局面。创新的广泛性和普遍性都源于创新具有的相融性。如市场上常见的钢笔、铅笔就互不排斥，即使都是铅笔，也有普通木质的铅笔和金属或塑料桿的自动铅笔之分，它们之间也不存在排斥的问题。

总之，我们应在尽量避免盲目地、过高地估计自己的设想的同时，也要注意珍惜别人的创意和构想。简单的否定与批评是容易的，难得的却是闪烁着希望的创新构想。

以上是在创新活动中要注意并切实遵循的创新原理和创新原则，这都是根据千百年来人类创新活动成功的经验和失败的教训提炼出来的，是创新智慧和方法的结晶。它体现了创新的规律和性质，按创新原理和原则去创新并非束缚你的思维，而是把创新活动纳入安全可靠、快速运行的大道上来。

在创新活动中遵循创新原理和创新原则是提升创新能力的基本要素，是攀登创新云梯的基础。有了这个基础就把握了开启创新大门的“金钥匙”。

创新是指人类为了满足自身需要，不断拓展对客观世界及其自身的认知与行为的过程和结果的活动。或具体讲，创新是指人为了一定的目的，遵循事物发展的规律，对事物的整体或其中的某些部分进行变革，从而使其得以更新与发展的活动。

创新，顾名思义，创造新的事物。《广雅》：“创，始也”;新，与旧相对。创新一词出现很早，如《魏书》有“革弊创新”，《周书》中有“创新改旧”。和创新含义近同的词汇有维新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除旧布新”、“苟日新、日日新，又日新”。

创是始的意思，所以创造不是后造，而是始造。创造和仿造相对。通常说创造，含有造出了一个前所未有的事物的意味。说创新，大致有两种意味。一种意味是创造了新的东西，这和创造实际是同一个意思。另一种意味是本来存在一个事物，将它更新或者造出一个新事物来代替它。在这种意味下，创新中包含了创造。但创造不可能凭空而起，新的创造一般是建立在原有的事物或其转化的基础上，包含了对原有事物的创新，因而创造中又包含了创新。人类的创造创新可以分解为两个部分，一是思考，想出新主意，一是行动，根据新主意做出新事物，一般是先有创造创新的主意，然后有创造创新的行动。创造和创新还有一种特定的含义，即创造创新学术界主流的术语定义，创造是指想新的，创新是指做新的。在西方，英语中Innovation(创新)这个词起源于拉丁语。它原意有三层含义，一个，更新，就是对原有的东西就行替换;第二，创造新的东西，就是创造出原来没有的东西;第三，改变，就是对原有的东西进行发展和改造。

创新是企业家首次向经济中引入的新事物，这种事物以前没有从商业的意义上被引入经济之中。

19，约瑟夫•A•熊彼得(1883 – 1950)在《经济发展理论》一书中首次提出“创新理论”(Innovation Theory)。创新者将资源以不同的方式进行组合，创造出新的价值。这种“新组合”往往是“不连续的”，也就是说，现行组织可能产生创新，然而，大部分创新产生在现行组织之外。因此，他提出了“创造性破坏”的概念。熊彼得界定了创新的五种形式：开发新产品;引进新技术;开辟新市场;发掘新的原材料来源;实现新的组织形式和管理模式。

彼得•F•德鲁克(1909 – )提出，创新是组织的一项基本功能，是管理者的一项重要职责。在此之前，“管理”被人们普遍认为就是将现有的业务梳理得井井有条，不断改进质量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德鲁克则将创新引入管理，明确提出是每一位管理者和知识工作者的日常工作和基本责任。

创新观后感(篇15)

教学模式是一个相对稳定的教学过程、教学程序、教学策略和教学方法体系。有了教学模式，就明确了教学的程序、措施，同时也提出了要注意的一些事项。把握这些要求，才能在灵活运用的基础上，在教学中取的进步。

毕竟，每个班级都不一样。如果不落实自己的教学任务，就不能提高教学效率，形成完善的教学体系。教学模式的提出丰富了教式的教学手段，对教师的教学具有很好的指导意义。无论是“自主、合作、**”的教学模式，或是“交往、**、发展”的教学模式等，都是优秀教师教学经验的总结，都可以指导语文教师获得自我的升华。

然而，课程型教学模式并不是两个相互区别、没有联系的系统。课堂有效的进行，就需要两者之间的相互配合。只有把握课程类型的特点，有选择、有目的地运用教学模式，才能创造出一个生动、高效的课堂。

此外，我们可以从这本书中获得一些新的信息和经验。学了这本书，一大收获就是它涉及到中学生在网络环境下的自我阅读。众所周知，现在网络已经进入千家万户，越来越多的孩子也有机会从电脑中获取知识。

从目前来看，网络文学越来越丰富，儿童文学也越来越多。但如何引导孩子们健康有效地阅读网络作品，是摆在所有效学语文教师面前的问题。但是，毕竟孩子对网络有兴趣，所以我们应该抓住孩子的兴趣，引导他们认真阅读。

在激发孩子兴趣的同时，安排一些孩子的兴趣和深入的问题，可以有效地促进孩子认真健康的网络阅读。

学习后的另一个伟大成就在于每一种班级类型。对小学语文教师的要求也不尽相同。教师应根据不同的班级类型要求，设计自己的教学程序和教学进度。所以现在的语文教师一定要丰富自己，用知识不断完善自己。现在的孩子要求很高，对于学习的求知欲也在不断增高，如果还是在语文教学中进行机械性的教学，没有创新的教学，孩子的进步是微乎其微的，所以，语文教师一定要丰富自己，利用一切可以学习的时间去充实自己、完善自己，令自己的各方面达到一个全面的提升。

通过对课型以及教学牧师的学习和研究，自我的教学视野有了一个极大的开阔。因为你可以理解，教学不仅是这样，而且还有章节要遵循。教学是丰富多彩的，是千姿百态的，但是你如果再想标新立异，你也必须从一个实际可靠的层面着手来设计自己的课堂教学。

通过这种学习，你会发现，随着社会的发展，我们的教育方式、教学任务、教学目的等都在迅速变化。教学也是活泼有趣的，教学根据不同的教学要求去设计、进行自己的教学，都可以促进教师的成长，同时也使得教师感受到教学上的愉悦。把握现在，通过自己的努力不断提高自己，应该是每一位教师的目标和追求。