清明上河图观后感

清明上河图观后感十四篇。

我们在欣赏优秀的影视作品时，为了观看过后细细品味，我们应当写一份观后感，写观后感要主次分明，讲究以小见大，你掌握作品名观后感的写作格式规范吗？探索“清明上河图观后感”了解更多关于这个主题的内容，本文章内容仅供您参考学习！

清明上河图观后感 篇1

《清明上河图密码6》读后感800字！

终于看完大结局，感觉既轻松又沉重。轻松的是终于啃完了这套两百多万字的大长篇，沉重的是书中的角色们也终于迎来后世的我们人人知晓的结局。

在这一部中，汴京五绝终于聚首共破谜案，不仅将前几部中留下的伏笔一一回收，还破解了金木水火土五桩不可能犯罪，拆穿了贯穿六部的神秘紫衣客的身份。从悬疑推理的角度来说，本作因为聚集了汴京五绝，推理过程显得尤为精彩，可说是各显神通，对于一路追下来的读者来说，阅读体验流畅又愉悦。但本作之所以能得到9.1的高分，绝不仅是因为精彩的悬疑推理，而是因为主角再怎么神通广大、聪明绝顶，也逃不过悲情的结局。这种无可奈何的宿命感，才是《清明上河图密码》系列能够广泛赢得好评的关键。

冶文彪老师将《清明上河图密码》系列的故事背景设置在北宋末年，众所周知当时的北宋正经历内忧外患，内有蔡京、童贯等奸臣作乱，外有辽、金、西夏虎视眈眈，在这样的背景下，主角们面对的谜案不可避免地会与历史挂钩，一切阴谋诡计皆与国家兴亡息息相关。覆巢之下，焉有完卵，在时代的洪流面前，渺小的个体就算能掀起一两朵浪花，也没办法改变潮水的方向，最终只能随波逐流，甚至淹没在浪潮中。本作的最后几章，就分别描写了前几部出现的一些配角，讲述他们在北宋灭亡前夕，也是他们生命走到尽头的前夕是如何度过的。在此不得不再次赞叹一下冶文彪老师的笔力，叙事只白描并未特意煽情，却能看得人泪如雨下，不忍卒读……

总的来说，本作不仅是一部格局宏大、气象万千的历史推理小说的结局，更是一幅北宋时代画卷的落幕。本书的观感，也正像是张择端的《清明上河图》一样，无所不包地展现出当时的北宋社会在各个方面的风貌，也体现了当时不同阶层的人们的不同生活方式。可以说，《清明上河图密码》系列虽不是武侠小说也并非奇幻小说，但它却同样堪称是一部波澜壮阔、气势恢弘的史诗巨著，写尽了人性与宿命。

期待以后能看到更多冶文彪老师的作品，也期待中国的文学史上能出现更多优秀的小说！

清明上河图观后感 篇2

【摘要】中国绘画发展到宋代达到了一个历史高峰，出现了反映市井生活的“风俗画”，描绘对象转向下层生活的普通人群。张择端的《清明上河图》是这一时期的产生的艺术杰作，以叙事的手法，将北宋都城汴京的繁华景象以长卷的方式呈现给观者。其内容的复杂性和技巧的完善，无论在艺术价值还是社会价值上都具有重要意义。可以说，这是史无前例的，没有未来。

【关键词】风俗画；虹桥；价值；北宋；人物

中国历史进入宋代，社会逐步走向稳定，农业经济也得到了发展。农业的发展也带动了商业和手工业的空前繁荣，形成了新兴的市民阶层，于是表现市民生活题材的文、艺作品也应运而生，社会生活画也因为手工业、商业的发展、城市规模的扩展和经济的繁荣持续的发展，一部分画家逐渐走出画室，融入现实生活。

北宋晚期张择端画的《清明上河图》，可谓是“风俗画”的宏篇巨制，它就象一部纪实片，向观者详细真实地讲述了北宋时期都城汴京的时代风貌，该作品内容复杂，场景开阔，人物众多，是一幅不可多得的艺术珍品，也是一幅最具传奇色彩的绘画作品，还是历朝历代被临摹最多的一幅作品，如明代画家仇英曾仿画过。这幅画堪称中国艺术史上的珍品，是历代皇宫贵族争相收藏的珍品

张择端是北宋后期著名画家，主要生活在徽宗时期。史书上说，他自幼好学，曾游学于京师，后因画艺出众，才华横溢，被宋徽宗赵佶召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋京都的繁华盛景。张择端请求允许在农村画画，这样他就能安心创作。

谁会想到，北宋京都如此繁华的景象，竟是在东京郊外一座偏僻的农舍里创造出来的。当张择端努力完成这项工作，并将这幅长卷赠送给宋徽宗皇帝时，徽宗皇帝喜出望外，赞不绝口，爱不释手。从此，《清明上河图》被宋徽宗赵佶收入皇宫内府。

历史上确切记载张择端传世作品也只有一件，那就是《清明上河图》，但仅此一件，足可光照千秋。

《清明上河图》，绢本设色，纵24.8厘米，横528.7厘米。

它展示了北宋宣和年间清明年间首都汴京（今河南开封）的繁华景象。这幅作品内容极其丰富，技巧高超。画中人物超过550人，船只20余艘，车、轿20余乘，房屋店铺，嶙次栉比，人马喧闹，充分反映了宋代京城水陆两运繁忙和商业兴盛的景象，是北宋汴京社会风俗的全面反映，众多的人群，丰富的场景，自然逼真，它不是一般的表面热闹场面的记录，而是以各个阶层的人物的活动为中心，深刻地把这一历史时期的社会动态和人民生活状况展示出来，是一幅有着高度的历史性、真实性的艺术作品，是一部前无古人的宏伟史诗。

《清明上河图》的艺术成就主要体现在它超越传统题材：传统的人物风俗画题材，多表现帝王将相，神仙佛道，达官贵妇的日常起居，而张择端表现的是现实生活中的真实人物，特别是下层人，这源于画家深刻的生活体验和关照，对老百姓安居乐业生活状态的深入了解和感受。普通百姓的寻常生活、平凡小事已经登上了大雅之堂，这是具有划时代意义的重大突破。

在《清明上河图》中，不仅仅表现了士、农、工、商、僧、道、医、卜、官吏、妇孺、车夫、船夫等形形色色众多的人物面貌，人数多达550人左右，仅从人数上就足可以与四大名著作个比较。而且安排上疏密有致，聚散有理，同时还表现了他们的各种活动，真可谓洋洋大观，生活百态。而且，它既有神像又有人物，人物永远是整个画面的核心。画家巧妙地安排了生活背景中的各种人物，唇齿相依，自然和谐。

随着画面的不断发展，人物位置的安排也越来越合适。整幅画卷真实地表现了不同人物的体态形貌，数百个人物，不同行业，年龄，性格，活动，人物虽高不过寸，但须眉毕现，栩栩如生，并能真实地表现人物的思想情感和生活情趣，或紧张，或闲适，或冷漠，或焦虑等，作者生动逼真的刻画与描绘可以说入木三分，达到了极至。如虹桥上看热闹的人群在表情刻画上传神生动，姿态不一：

有的静心观望，有的指指点点，有的大声吆喝，有的担心焦虑，还有的高喊助威；桥下面来往船只更是热闹非凡，一条大船正从在激流中通过桥洞，船夫20多人，动态各异，有人在放倒桅杆，有人在船舷用力撑篙，有人在舱顶用竿抵住桥洞，还有人从桥上扔下绳索，以避免船过桥洞时碰橦对方，发生意外，酿成大错，桥上**的人也表情紧张，画面从不同角度描绘了热心关注和参与这场搏斗的人们，人物刻画生动细腻，表现出他们的互帮互助，我们通过画面似乎听到了船工的呼喊声和喧闹声。

这幅画还具有高度的艺术真实性。它给我们留下了真实的社会和历史图景。它是现实主义的伟大杰作，具有不可估量的价值。画家通过自己对生活深入地观察和研究，分析和揣摩宋都汴梁的社会生活，了解汴梁城内外的各行各业、各色人物的身份、年龄和穿着打扮，客观真实、精细准确地再现了“典型环境中的典型人物。”如画面开首处在嫩柳初绿的乡间小道上，一行人扫墓归来，街口遇到了同去扫墓的夫妻俩，丈夫头缠柳枝，赶着一头母驴，妻子则身披斗篷骑在公驴背上。

由于那头母驴发情拼命挣脱主人手牵的缰绳而狂奔向公驴，主人一时没有防备而乱了手脚，惊恐万分。等他冷静下来以后，一手用力扯着缰绳，一手则慌忙地保护小驴躲避，而那只公驴竟发狂把背上的女主人掀翻倒地，丈夫见妻子危险便惊慌的向四周求救。刻画的极为生动朴实，没有丝毫造作。

还有如画面所出现的宋代宣和年间汴京街道上的店铺，无论是酒楼饭店，还是当铺旅馆等等，都与宋人孟元老撰写的《东京梦华录》完全相符合。画面中出现的虹桥，具有较高的研究价值和艺术价值。因其外形结构新颖独特，宛如飞虹而称之为“虹桥”。

该桥是古代木拱桥的典型代表，完全以木梁相接而成，虽然通体没有一根支柱，却坚固、实用、美观，而“巨木虚架”又解决了急流冲倒桥柱和大船过桥难的问题，从工程学来讲非常符合科学原理。虹桥造型独特，古朴美观，这是古代建设者的智慧所在。据桥梁专家研究，艺术家们真实地展现了桥梁的结构和比例，为后人留下了珍贵的建筑材料。

《清明上河图》气势宏大，包罗万象，观为者展现了一个真实而鲜活的北宋京城的全貌，无论从社会价值，历史价值还是艺术价值，都是具有里程碑意义的作品，它的出现为中国古代美术史抹上了最辉煌的。

参考文献：

[1] (南宋)孟元老．东京梦华录[m]．邓之诚注．北京：商务印书馆，1959．

[2] 郑振铎．清明上河图的研究[a]．北京：文物出版社，1989．

清明上河图观后感 篇3

与东野圭吾的小说比较，分析《清明上河图2》的叙事策略。

《清明上河图密码》系列小说共六本，作者冶文彪经过多年构思，把“清明上河图”这幅图上面的824个人物逐一写活。这是一套历史小说，也是一本悬疑推理小说。

作为历史小说，本部小说全面反映了北宋末年的市、农、工、商、兵五大群体的生存状况；宋、高丽、辽、西夏、方腊六方势力的纠葛斗争，是一部全面了解北宋历史的百科全书式的小说。

作为悬疑推理小说，本套书写了“梅船案”“飞钱案”“化灰案”“变身案”“萝卜案”等大大小小80多起案件，这些案件又交错纠葛，互相关联，极具可读性。

如此鸿篇巨制，需要怎样的叙事策略才能完成呢？本文试着与东野圭吾的小说比较，分析《清明上河图密码2》的叙事策略。

两种叙事模式的运用——“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式。

前一种模式中最不可能是凶手的那个人却是案件的罪犯；后者可以分为两类,一是“最有嫌疑”的人是清白的,他们干扰了读者对真凶的判定；二是“最有嫌疑”的人就是罪犯,虽然凶手已经很明确,但在破案的过程中结局还是会被悬念推延,增加了故事的趣味性。

比如东野圭吾的小说《白夜行》，开始便采用“最不可能”模式设置悬念。当大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸时，很少人能想到凶手是死者的儿子——桐原亮司，当时亮司还是一个孩子。然后故事一步步发展，最终指向真相。

而东野圭吾的另一部小说《红手指》中，就采用“最有嫌疑模式”，开始犯罪嫌疑人基本已经清楚。那个年仅6岁的女孩春田井优菜被人杀害，凶手就是附近居民区的一名初中生，这个孩子叫直巳。接下来的故事是交代孩子的父母昭夫和八重子怎样试图为儿子掩盖真相。

而这两种叙事模式在《清明上河图2》中都娴熟运用，时而单用，时而交织。《清明上河图密码》由三商案、百万案和飞钱案三部分组成，每一个案件又互相关联，作者通过这部书要反映北宋的商业概貌。这一部的主人公是“牙绝”冯赛。他在故事开始时就卷入到一系列案件中，一方面他负责引荐或者担保的业务频频出现问题——猪奔、鱼竭、炭危；另一方面他的妻妾和两个幼女均被绑架。

叙述商业危机这条线，作者采用“最有嫌疑”模式，开始就交代造成这一切的是汪石等人，然后开始追查汪石的下落和作案动机。

而妻女被绑架案则采用“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式结合。冯赛妻女被绑是他小妾柳碧拂的弟弟柳二郎通告的，紧接着柳二郎就被吴蒙等人拘禁了，后来又因为冯赛的原因被扣押在官府，所以他是最不可能作案的；而柳碧拂也是被绑架者之一，貌似也不可能作案，但是抽丝剥茧最后案件的主要谋划者指向了这姐弟俩。

这部书的另一个人物一直没有出场，但一直被作为嫌疑人追查，这个人就是冯赛的弟弟冯宝。这个各种证据表明在几起案件中都参与了的牙人冯宝，随着情节的推进逐渐被洗白，原来是柳二郎拿了冯宝的牙牌到处犯事。

正是因为“最不可能”模式和“最有嫌疑”模式的交替使用，使得这部小说悬念迭生，也正是有了悬念的存在,这部小说才更吸引读者。

清明上河图观后感 篇4

朋友推荐，看了一章就停不下来了。到倒数两节前还读的津津有味，看到最后反而挑出了一点毛病。先说优点：第一，每个人物都很丰满，背景叙述得很清晰，包括个人性格、遇到何事等等，为其之后的行动做出了充分的铺垫。恶人亦有可怜之处，角色立体生动。第二，故事架构庞大，且清晰，其实这么多的名字，这么多条线，很容易让人觉得理不清。但是此书就算读到最后一章，隔几行字换一景的情况下，也不至于让人看到一个名字要想半天曾在哪里见过，可知作者在写之前一定构思良久，反复斟酌。第三，虽毕业多年早已不通古文，但书中的诗词也能略懂一二，私以为既符合角色性格，又贴合当下情景，经得起回味，尤其是八子论辩和何涣策文两段，简直激起了我重拾古诗文的想法（开玩笑的）。

再讲两个我觉得不太妥当的地方：第一，儿女情长未免太多，虽说人总有七情六欲，爱情总是一个人生命中逃不开的话题，可是书中动辄一对青梅竹马再相逢，一对才子佳人一见钟情，后又为情所困甚至大动干戈。

或许是我心中的爱情没有这么轰轰烈烈，我总觉着现实中的爱情大抵都是平静的，惊心动魄的都在心里。为爱杀人是可能的，但不至这么频繁，又或许是我揣度不出古人的想法，只是一孔之见罢了。第二，结局太过迷离，一本推理小说，最大的谜题没有解开，这不是让读者生生憋住一口气不给喘吗。想写续集的心可以理解，毕竟这么精彩的故事我也想读下去，可是我以为更好的方式是先把大头的问题解决了，再留些深层的谜题，留待下一部循着之前的蛛丝马迹继续探寻，不然一本推理小说读下来，还有这么多问题未解决，不免有些空虚和急躁。

最后说一个书中我最喜欢的片段吧，就是侯伦抢了董老的树孝敬给邓的那一段。侯伦进了邓家门，怕坏了规矩，便一直抱着沉重的树跨过一个又一个的门槛，好不容易到了面前，气都没喘匀就被拂了面子，不惜撞伤董老，当成宝贝抢来的树也根本入不了人家的眼。等气喘匀了抱着树出门的时候，还被门槛绊倒，花盆也碎了，土抖落了一地，甚至还被奴仆嫌弃，最窘迫之境也不过如此吧。这一段我读了又读，脑海里浮现除了当时的场景，我想侯伦一定是一脸麻木不仁的表情，他一定在送树之前就想到了会是这样的结局，只是无路可走，实为破罐子破摔了，令人唏嘘不已。除了这一段，还有另一处对侯伦的描写，我也很喜欢，就是瓣儿初探侯伦住处时，侯伦的一系列动作。作者文笔细腻，突出细节，短短几行文字令侯伦的形象跃然纸上，仿佛就在我的面前，我恨不得也想像了了姑娘一样拿鞋狠狠打他一顿，足见作者运笔功力不浅。

以上便是我今日看罢全书的感想，主观叙述较多，不足之处还望多加批评指正，总之这本书值得一读，不说了，我去看第二部了。

清明上河图观后感 篇5

“国破山河在，城春草木深”，虽然杜甫写下这句诗是在安史之乱的唐朝，但是用它来刻画靖康之变的北宋，却并无不妥。

在《清明上河图密码6·醒世大结局》中，一千古名画——《清明上河图》，便展现了北宋即将终结的国运，昭示着悲痛的结局。在这本书中，一共有5位主人公：以家为国、忧乐天下的赵不尤；体恤人民、以人为本的冯赛；御国防敌、固国安邦的梁兴；拥有信仰、适度适量的张用；普爱众生、心明志远的陆青。他们都为了北宋的最后一丝希望而不屈不挠，为了千万无辜百姓的安危而竭尽全力……但是他们又何尝不知，表面上一派繁荣景象的汴京城中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客早已遍布全城。当那艘游船缓缓划过人潮拥挤的虹桥，牵动各国的那场腥风血雨的阴谋一触即发，巍峨的北宋大厦顷刻间化为尘土。

《清明上河图密码》最让我震惊的，是那巨大无比的人物量。光在画面上出现的人物即有824位，作者还要为这么多人物安排合理的身世，设置恰当的情节，每个人几乎都有自己独有的人生轨迹、性格成因、心理痛点、命运抉择。因此，全书的人物量早已经过千，既写出了芸芸众生的广阔纵深，又勾勒出内心世界的细微精巧。

其次，我非常佩服作者在书中设下的恢宏布局。作者用推理小说的类型，描述了一整个王朝的社会生活全景图和时代大命运。《清明上河图密码》各种大大小小案子加起来大概在100左右，而且所有这些案子都互相关联，共同组成了一个大案——摧毁北宋的天大阴谋。

从某种意义上说，《清明上河图密码》可以称为“第五大名著”，是一部巅峰之作。

清明上河图观后感 篇6

清明上河图密码系列看到第四部，一下子被作绝张用圈粉了。原先最喜欢第一部，现在最喜欢第四部了。

他的第一次出场在清明节，独树一帜的带着两只鹦鹉去上坟，接着又随性而为，毫不在意路人的惊怪，用便面的礼俗四处逗人，当时便觉得这人性格蛮讨喜。而越往后看便越发喜欢这个人物形象。

人人都被世间规矩捆住，若非逼不得已，谁都不愿也不敢挣破。他为了躲避艮岳差事装疯卖傻，无意间跳出，顿感无比自在。往昔那些不当为、不能为之规矩，尽都化为虚影。自此他便为所欲为，说话也从没个正形，喊人也不好好喊，什么雪花妹妹，鼻泡兄，大鸭小鸭的，让人看着总是忍俊不禁。

他痴爱却不执着，费尽心思要造水运仪象台，最终却在快要建成的时候放弃把铜块卖掉给自家小童做聘礼了，他的道理是既然能造成了还造它做甚。突然想到我平时做理科题，总是做到自己可以算出的程度就不算了，往往做题除了必要都没有最后结果。既然会算了还算它做甚，还真有点异曲同工之妙。虽然我是懒……

他随性却不过分。世人眼中发疯发癫的他却有着很多人没有的赤子之心。与重洁癖的何扫雪打赌，赢了却只是开开玩笑并未如当初所立赌约那样行事。成日端着架子自尊心过度的程门板因他的点化感染最终能放下执心，一家和乐。他总是想做什么就去做，好奇鸡卵如何孵出小鸡便去观察母鸡如何孵小鸡最终造出了古代版的恒温仪，却随手教给了一个偷儿。

张用，便如它的名字一样，做个有用之人，他是最肆意如风的人，也是最聪颖睿智的人。这本清明上河图密码与以往的有所不同，它更加侧重对人性的解剖，而作绝也与其他几绝不同，唯有他是因为好奇有兴致而介入悬案之中，笑谈之中便揭露一个又一个真相，暴露出人性的复杂，丑恶……

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，舍不得啊舍不得，好想继续他的故事，哎，坐等第六部了。

清明上河图观后感 篇7

我特别喜欢欣赏《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米是北宋画家张择端存世的仅见的精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。

从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：

其一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。

其二、结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。

其三、在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，令人叹为观止。

有机会一定去北京故宫博物院去一睹真容!

清明上河图观后感 篇8

幸而《清明上河图密码》早已完结，否则依我这看书的速度，定要抓耳挠腮，心绪不宁地等着更新了。作者读了五年宋史，花三年心血完成六本巨作，每一本的页数都在500页左右，拿到手上，足够厚！也就是这样的厚度，才把故事请得那么精彩。让我似乎真的看见了他们。

画卷《清明上河图》所描绘的清明那一天热闹场景，而作者却运用想象力，把热闹下的危机写得丝丝入扣，精彩纷呈，不得不叹服他的想象力。从另一个角度来说，《清明上河图》验证了盛极而衰的道理。宋朝是当时世界经济的中心，是第一大经济体，它的富有绝非是一两句话能说清的，而底层百姓的艰难也不是三言两语能道尽的，千人千画，作者便在《清明上河图》上开启了一个平行的空间——《清明上河图密码》。

长长的画卷上尽是汴梁城的小人物，他们正在热火朝天地庆祝节日，有摆摊的、有的挑担的、还有的正在游玩的等等，正是由这些不同状态小人物才体现出画卷的繁华之气。作者赋予这些小人物生命力，让他们在书的平行世界活了过来，全图824个人物皆有名有姓。虽然小人物的故事不比大人物轰轰烈烈有讲头，但小人物依然有小人物的故事，他们既有贪嗔痴恨，也有爱与信，或许他们在作者笔下他们的故事都凄楚然然，但给予我以生命与生活的启示。

这本书出场人物众多，作者用妙笔把他们串联起来，原来的一点不经意，竟是最后的大解密，引着读者入胜。我时常在想，为何我写不出这么多个性不同的人物呢？他们没有相同性格的，他们都在为心中的事奔波，不论是好事还是坏事，至少每一个人都很努力。就像丁豆娘的孩子被拐走，为何孩子的父亲韦植不一起寻找，非要一帮妇人在奔波，谁能想到，直到最后才发现韦植竟也是参与绑架的一员。有三百多个被绑的孩子，就有三百多个在军中任职的父亲被要挟。

我们是历史长河的后浪，自然知道前浪发生的故事，但是前浪并不知道，前浪就像是上河图里的小人物一样，正在努力讨生活，虽然生活从不易。后浪边看书，边在心中大喊：“你们怎么还有心思玩勾心斗角？难道不知道你们的大宋要完蛋了吗？物价飞涨，生活物资被垄断、军队涣散，这种交钱保平安的日子能长久吗？”可是他们不会听见的，他们生活在另一个平行空间，我们只是能书为媒介看到他们罢了，或许，他们也正用书看着我们，也在笑我们愚蠢呢！庄周蝶梦！

目前读完三本书，三本书的主角分别是“讼绝”赵不尤、“牙绝”冯赛和“斗绝”梁兴，他们的“绝”号并不是自己个封的，而是世人评的，能得到这样的“绝”号，说明他们分别在侦探、合谈以及格斗方面实力超“绝”。京城共有五“绝”，还有两“绝”等我慢慢了解。赵不尤、冯赛、梁兴看似陷入了不同的困境中，但他们最终面对的问题却是一致的，这个繁华下的急剧衰败，不是凭个人之力就能阻拦。

在第一部范楼发生的无头尸谜案，直到第一本书结束读者也不知道死的到底是谁，本以为是彻底的谜案了，不成想竟在第二部中解开，作者借另一个事，告诉读者那死者便是汪八佰，那个骗走京城首富的钱、又要分送给穷苦百姓的汉子，但触动背后的利益，被杀害。那个被害死的韭儿，一个可爱的小姑娘，在第二部和第三部，又出现了她的影子，她又活了，书的时间又倒流到清明时节，一切又从头开始了。

《清明上河图》中，清明那天热闹的叫卖声中，不仅有小人物的讨生活，还有金、辽、西夏、高丽等国的间谍与刺客在活动，他们都潜伏在这幅画里，只待客船穿过虹桥，就一起拉开了北宋帝国覆灭的序幕。

清明上河图观后感 篇9

《清明上河图密码3》读后感500字！

第1部讲“士”阶层（官），第2部讲的是的“商”阶层，《密码3》讲述了“兵”的故事。学过高中历史的都知道“冗官、冗兵、冗费”。

宋代为防止出现唐代“藩镇割据”局面，采用恩荫制等笼络政策，官僚机构庞大而臃肿，是为“冗官”；大量募兵、养兵，却忽视军队训练和将领选拔，形成积弱局面，导致“冗兵”。冗官、冗兵造成国用大增，加上连年败仗，连输辽夏金，,入不敷出,形成“冗费”。（历史课本）明明虚的步行，但是作为所谓“大一统”的王朝，口号还是要喊的:“驱除鞑虏、一统华夏”。

打仗需要钱，钱从哪里来？只能层层盘剥百姓。严重的贫富分化导致整个大宋百姓民风不再淳朴，没有汉唐开疆拓土的进取心态，蝇营狗苟，唯财是举。于是大家互相算计，内卷严重，即使有主角“梁兴”这样的“斗绝”，也改变不了整个军队军备废弛的实际。上下离心，以至于敌对势力的渗透相当容易，一个方腊起义，就搅得开封府乱象频发，何况黑山白水间的渔猎民族在崛起。

作者没有直接写战争，而是通过写“兵”的老父，妻，子的生活状态，反而更表现出宋“兵”的疲软。官僚和商人出现问题，社会都会有重大危机，但是是个相对缓慢的过程。军人阶层出现问题，那可是分分钟完蛋，金人就要入关啦！

清明上河图观后感 篇10

《清明上河图密码》读后感1000字！

从快递手上接到包裹那一刻，我问了句：“我没有买砖头啊？”快递笑着说：“你赶紧看看是不是快递发错了货，或者是用砖块滥竽充数？”

直接在快递面前拆包，如果有问题直接拒收，包裹打开，6本整整齐齐的《清明上河图密码》一字排开，我赶紧装好包裹准备遛。快递说：“你一个女孩喜欢看这种文言古书？”

我傻笑着搬着“砖块”走了，内心把自己鄙视了千百次，好好的工具书不看，给自己挖个大坑，就这6块砖头，看你啃到什么时候？

回到家，连拆书的动力都减少了许多，每一本都那么厚实，作者你也太实在了吧。最后是我侄子，兴致勃勃的拆包，他以为又是我给他买的零食。

既然书都拆了，我看下到底介绍了什么吧！

才刚看了“引子”里面的几句话，我觉得我越活越回去了，书怎么能够以“厚薄”论“好坏”呢？

从打开书看前情介绍开始，根本就停不下来，越看就越想把书里的故事深挖下去，欲罢不能也不足以说清楚我对这本书的看法。

《清明上河图密码》与其他作者的书不同，我翻开一本书，第一都会查看它的作者序，然后几位名人推荐理由，再加上大咖的介绍，看完这些，就会对一本书写了什么有个了解，也会决定我需不需要继续看下去。

可是这套《清明上河图密码》很任性，作者没有任何关于写作这本书的介绍，更别提其他大咖推荐的语录，作者直接给我们放出了5个故事的前情大环境：北宋清明时汴河上的一艘行走的船……你爱看不看。

可我爱死了这样的简单直接，就因为直接的扫视了一眼前面3段话，让我3天2夜一口气探完了这本书第一部的5个案子。

“这本书看完，你还记得什么吗？”

“我记得……，额，你让我想想！”

我记得一些人：

赵家兄妹，破案专家：赵不尤、赵墨儿、赵瓣儿、赵不弃。

我记得一些情：

饽哥对小韭的一网情深；宋齐愈对莲观的念念不忘；章美对简贞的怦然心动；赵瓣儿和姚禾的志趣相投；董谦对候琴的非你不娶……

我记得作者缜密的故事思维能力；我记得作者巧妙的排篇布局手段；但让我念念不忘的是作者深厚的遣词造句写作功底。一只船，如一枚重重的棋子，落向大宋的棋盘。天下局势随之而变……欲问大宋兴衰，先数汴河船帆。开篇引子，简短几句话，我便在这寥寥数语中感受到了作者“驭文之首术，谋篇之大端”的写作技巧。一只船，比喻成一颗棋子，但它是“重重的”。重重的棋子，落向了棋盘，但棋盘是“大宋的”。大宋兴衰，国家兴亡，时汴河里的船只数量决定的。

小中见大，大小对比，一幅5米多长的静止古代人文水墨画，在作者的笔下，让不相关的人物互相关联，赋予他们名字，职业，感情，让他们从古代延续到现在，并且栩栩如生的活了起来，他们在作者的笔下，通过个人与大宋的国事命运连接起来，一个人可以影响一个朝代。

作者除了对比的写作手法，还有很多对于人物，景，物，心理的细节描写，各种古诗词的应用也是信手拈来。我们在看《清明上河图密码》时，看的不仅仅是故事，还有通过故事情节描写，叙述反映出来的作者的人生经验，社会阅历，文字功底。

感谢作者给我们带来这么好的几块“大砖头”，让我在学习故事写作的同时，学到了更多文字表达技巧。

不管你是为了看故事，打发时间，还是好奇。这本书不会让你失望！

清明上河图观后感 篇11

今天是星期六，爸爸带我去横店影视城玩。我们开了2个小时的汽车，经过一座石桥，对面的石壁上，刻着几个由袁宝华亲自题写的大字“江南一镇”，横店终于到了。

“清明上河图”，它是建筑师们依照宋代画家张择端的名画——清明上河图而建造的。一下车，我们就看见一座高大雄伟的的城门，两只威严的石狮子守卫在大门口两旁。进门以后，我们租了一辆好玩的4轮自行车，沿着平整的石板路，开始了我们的游览。

依湖而建的古建筑各具特色，有城墙、有水井、假山、有亭台楼阁、还有热闹的御街。那拱桥，那湖心的凉亭，简直跟图里一模一样，让我感到仿佛真的走进了名画当中。我们还在“汴梁一梦”观看了一场精彩有趣的杂技表演。看完杂技表演，我们发现街上有很多人穿着古装，打扮得非常奇特怪异。噢!原来有《三国演义》、《黑玫瑰》两个剧组在拍戏呢!横店不愧是全国有名的影视拍摄基地。

美丽的景色让我们流连忘返，我真舍不得离开啊!

清明上河图观后感 篇12

看完了前两部，意犹未尽，依然是特殊时期，又开始看第三部。如果说前两部讲的是“小家”，那么这部讲的就是“大家”。

如果问人们对北宋的军事有何评价？那么人们对北宋军事最多的评价是“积贫积弱”。“积贫积弱”是后世史学家对北宋的重要评价，所谓的“积贫”指的是中央政府财政紧张，国家没有多余的钱财，而“积弱”指的是北宋那孱弱的军事实力。

来看看冶文彪的《清明上河图密码3》是如何评价，北宋的军事制度的吧。本书的书腰就有大大的、醒目的字写着：北宋军事制度的全貌。就知道这部故事叙述的是关于军事方面的故事。本书讲了四个故事，分别是：妖篇、化灰案，魔篇、食儿案，鬼篇、空仓案，怪篇、骷髅案。这部讲的是北宋的军事制度，枢密院、三衙、殿前、马军、步军、禁军、厢军、乡军、更戍等。

虽说是讲军事制度，其实侧重点不在军事制度上，军事制度上只是简简写，更多的还是在布局，牵引出更多的人物。故事仍是多线并叙的手法进行，分别从禁军：粱兴，厢军：王哈儿、雷炮等人物角度去叙述故事发展。故事人物的人设都是军队底层的小小领导，从底层更能清楚的看出北宋的军事全貌。

而故事背景就是汴河虹桥，在汴河上消失的梅船案。

《宋史·职官》中记载：北宋时期，军队的建置、调动和指挥大权都是皇帝直接掌握。其下兵权三分：枢密掌兵籍、虎符,三衙管诸军,率臣主兵柄,各有分守。

本书除了讲北宋的军事外，还讲了当时一些女性的生活、婚姻状况。第一篇化灰案中，雷珠娘的婚姻中，可以看出，在当时离婚对平民来说，也是非常正常的，不足以见怪的。那么再婚也是见怪不怪了。那么在食儿案中的母亲的角色，就体现出了为母则刚的母爱精神。作者对食儿案中母亲角色的感情描写，是最让人动容的。同样让人感受深刻的还有，军营、妓馆、剑舞坊的头牌邓紫玉。常年在虹桥码头卖豆包的丁豆娘。

而在这本书中，还让人看到了，作者在人物角色中，为人物设定的一些为人处世的技巧，比如，蒋冲堂兄，教蒋冲的智三分、力三分、气三分，还有所谓的三道平安F。第一道、赔笑，第二道，点头，第三道，少说话。这些技巧在现在，一样值得学习。

书中对茶食店的描写，呈现出了当时，一派商业繁荣的经济景象。可以说这本书非常精彩了，有军事制度全貌，又有为人处世的技巧，还有让人为之动容的母亲角色，更有汴京一派繁荣的景象。表面上风平浪静，暗地却是狂风涌动。

看完前三部，作者的动向很明显，就是想用“士农工商兵”的方法，来凑齐整个北宋的汴京风貌。前三部写了士商和兵，期待其它三部的故事。

清明上河图观后感 篇13

被誉为中国上海世界博览会中国馆镇馆之宝的动感版《清明上河图》，从2011年12月7号到2012年2月6号，在新加坡博览中心第三展厅展出。我女儿提前订了票。到达新加坡后，我们休息了一下，来到樟宜机场附近的新加坡博览中心。在人群中，我们进入了第三展区。该展区约有1万平方米，呈弧形状。

我们一进入展厅，就被那壮丽的景色吸引住了。

显示的动画将比原始动画大30倍，投影高度为6。5米、长约128米的巨幅屏幕上。这一当代高科技技术与古代名作完美结合的作品，向新加坡以及其他东南亚国家游客生动地展示了中国古代文明，真实的再现了距今1000多年前北宋时代的风土民情、习俗、节日、节庆的庆祝方式，具有一定的现实意义和历史意义。

动感版《清明上河图》刻画了宋朝京都开封白天和夜晚的景象，每位参观者佩戴的解说词阅读器会提供中、英、日和马来文导览，也首次提供闽南、潮州、粤语等方言导览。

按照古画从右到左**的习惯，参观者每行走10米——20米，都会细心的驻足**画中日景和夜景的变化，并与相应的解说词结合，如果时间允许的话，还可以再回头来挑你最感兴趣的，或没有看清楚的地方，再次**，以便更好地体验这幅巨作。

《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。原画宽24。8厘米，长528。7厘米。

这幅画描绘了清明时期汴京的兴盛，是当年汴京兴盛的见证，也是北宋城市经济状况的写照。通过这幅画，我们可以了解到北宋时期的城乡面貌和当时社会各阶人士的生活，具有重大的历史价值。

《清明上河图》的中心是由一座拱形大桥和桥头大街的街面组成。粗看时人头攒动，杂乱无章；细看时这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。

货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客依靠桥边的栏杆，或点，或**河中的船只。

在桥中间的人行道上，熙熙攘攘的有轿车、骑手、担架、驴子和独轮车。桥的南面与街道相连。街道两旁有茶馆、酒馆、当铺和作坊。街道两旁的空地上，有许多拿着大雨伞的小商贩。这条街向东向西延伸，一直延伸到城外较安静的郊区。

可是街上还是行人不断：有挑担赶路的、有驾牛车送货的、有赶着毛驴拉货车的、有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。

有一艘大船只载桥**货，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，垂下船帆；有的使劲在船舷上拍打；有的用一根长杆子撑住桥洞的顶部，使船能安全地在水上航行。

这一紧张的场面引起了桥上游客和附近船夫的注意，他们站在一旁大声欢呼。一个穿红衣服的小男孩正在虹桥对面追一头猪，给整个画面增添了乐趣。

《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了极高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，宏大的规模，都是空前的。《清明上河图》细腻的刻画了各类人群和各种人物的行为和表情，画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜，不愧为一幅世界极精品。

动态版《清明上河图》赋予了原版《清明上河图》生机与活力，值得一看。

清明上河图观后感 篇14

最近，迷上了织毛衣。又觉得只有两只手在忙碌，两只眼睛闲着太浪费。可听书、看手机、看电视都会影响家人。这时Kindle就突显它的优势了。边织毛衣，边看完了《清明上河图密码》。

《清明上河图密码》是根据北宋张择端的名画《清明上河图》里描绘场景创作的推理小说。作者在故事情节的埋设上有一定的功力，吸引我想揭开谜团，心里痒痒的。小时候我就爱看烧脑的推理书，可脆弱的小心脏又总承受不住凶杀的刺激，心跳随着剧情的发展忽上忽下，忽喜忽悲，痛并快乐着！

《清明上河图》是自己喜爱的工笔国画，真实地反映了北宋开封清明时节市井小民的人生百态，而小说中赋予每个人物以姓名，于其职业确定剧情发展，有喜有忧，有聚有散，有亲有疏。在作者的笔下，我心目中一团繁华似锦的盛世画卷，成了一个个凶案现场，读后不禁迷惘了：小说的创作是成功了，还是失败了？它破坏了我心中的美好印象，让画中人物面目可憎，危机四伏；它又成功吸引了我，为揭开谜团，“卷”不释手，茶饭不思。

其实，人性亦是一念之间的体现，或善或恶，在于刹那间的选择。于我只追求自己心目中的真善美即可，同步欣赏作者文笔精彩、构思巧妙，感悟人生百态。

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清廉观后感十四篇

随着人民群众的文化素养不断提高，影片也受到人们的青睐，欣赏的过程可以引发我们许多的感悟。观后感可以把我们的内心深处表达出来，观后感是一个锻炼我们写作思维的好方法。那么，应该如何写好一篇影片的观后感呢？本篇文章是栏目小编精选的一篇内容丰富不容错过，以下是我对某个领域的一些深入思考和总结，供各位读者参考和学习！

清廉观后感 篇1

思想是导向，是灵魂，在思想清醒、认识到位的情况下，清正廉洁已成为一种良好的工作作风。这种良好的工作作风是：理想、党性、诚信、真理、纠错、原则、公平、无名无利、无私奉献。

因此，我们要坚持清廉的工作作风，时刻坚守住这条底线，从小事做起，防微杜渐；用社会公德和法律法规约束自己的一言一行；知足常乐，不浮飘，不攀比，不抱侥幸心理，顶得住歪风，抗得住**，管得住小节；正确行使权力，把权力看成是一种责任、一种义务，尽职尽责，圆满完成各项xx工作。

认真学习《清廉，本色与坚守》一书，学***领导干部处置腐败现象的技巧与方法，明确自己的职责，坚持清廉的工作作风，对于正在开展的“正风纪、树形象、为民众”活动具有重要的现实意义。作为国家xx队伍中的一员，就是要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，有针对性地解决党员干部中存在的突出问题。要大力弘扬真实可信、科学严谨、创新进取、服务人民的xx核心价值观，立足本职，脚踏实地，埋头苦干，尽职尽责，坚守清廉，追求真实，反对xx腐败，严格按照国家xx制度和xx方案要求开展xx工作，确保国家xx数据的真实、准确。

清廉观后感 篇2

今天语文老师布置了一个作业，那就是写一篇关于观看“清廉”书籍的读后感，但是“清廉”是什么意思?我还不知道呢?所以，这个疑问已经在我的心里已经待了一天。我带着疑问回到了家，到家后做的第一件事就是问妈妈，“清廉”是什么意思?妈妈说：“清廉是清正廉洁的意思。”但我还没有明白，只好上网查找资料。网上对清廉的解释指的是：“清白廉洁”。

流传至今的许多清正廉洁的故事，不禁会令人肃然起敬，由衷地称赞这些清正廉洁之士。在清朝初的时候，陈居官至闽浙总督。他为官清廉，生活俭朴，临终时仍身穿着粗袍布履。他在台湾任职期间，把自己应得的三万两银子全部用于修复炮台等公务之上。他常说：“贪取一钱，即与百千万金无异。人之所以贪污妄取，都是因为奢侈挥霍，取用无度，不能节制。我初任知县时，一钱不取也不至缺衣少食，就是因为重视节俭。”康熙皇帝便称赞他为“清廉中之卓绝者”。

还有一个故事是：有一位清朝人姓李，做了三年的知县，因为上司向他索取钱财，他抵制了上司的要求与做法，为了可以清清白白在人世间活下去，也为了上司不再贪污，便辞去了现任官职。临行时，他的廉洁正气把老百姓感动了，于是，老百姓恋恋不舍，哭泣相送。

看了这两个故事，我深有感触，我们在生活中是否有像这样的清廉的人呢?有，当然有。就像我们的老师，他们就像园丁一样，用知识来喂养、哺育我们这一些祖国新生的花朵，他们辛勤付出，不求回报，只愿我们长大之后，能为祖国做出贡献。老师们虽然没有那么的出名，那么的伟大，但是，老师确实是离我们身边最近的清正廉明的人。

而作为我们学生应该从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。我们的道德品质决定着我们国家和民族的前途与命运，都应该永远记住我们的共同目标：做一个廉洁自律、正直诚信的人，像莲花一样出淤泥而不染。

清廉观后感 篇3

创新党建工作机制，发挥党支部战斗堡垒作用是基层党建工作的永恒课题。在新的历史条件下，如何用科学发展观指导党的建设，则是摆在我们各级党务工作者面前的现实问题。在当前全党深入学习实践科学发展观的活动中，我们把这一课题作为学习实践活动的主要课题来进行。

第一，建设一个强有力的领导班子。主要途径一是抓学习，只有抓学习，才能不断获取新知识，拓展新视野，开创新境界。在学习安排上，我们突出抓好两个层面，第一层面是党委中心组学习，有效提高班子政治理论素养、战略思维、党性意识及驾驭复杂问题的能力;第二层面是中层干部的学习，着重抓好业务能力和管理水平的提高。公司组织50多位中层干部和专业骨干参加了中国人民大学举办的管理硕士mba的学习。二是抓作风，树立领导班子为民、务实、清廉良好形象。我们要求中层以上领导干部深化“八个方面良好风气”教育活动成果，认真落实省、市关于加强领导干部作风建设的有关规定，健全完善工作责任制，做到工作责任、标准、时限“三明确”，工作任务、措施、奖惩“三落实”。积极开展调查研究，树立求真务实的调研之风。坚持经常深入基层，多做联系群众、化解矛盾、解决难题的工作。加强干部的管理监督，认真落实党风廉政建设责任制，防止和纠正各种损害群众利益的不正之风。

第二，增强基层党组织的凝聚力和执行力。我公司各党支部始终坚持以邓小平理论、三个代表重要思想为指导，贯彻落实十七大精神和科学发展观，发扬龙舟精神，按照公司生产经营活动的安排，紧紧围绕“保发展、促转型、保稳定、促和谐”的核心策略大力推进党的基层组织建设，切实加强党的思想、组织、作风建设，不断提高基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力，取得了良好的成效。坚持抓党建与抓发展相结合，明确加强党的建设的总体思路和目标，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，全面推动公司各项工作的开展，把党建工作做到了实处。坚持与时俱进，不断开辟基层党组织建设新领域，不断更新党的基层工作理念。一是坚持开展党员骨干双培养活动，将党员培养成骨干，把骨干培养成党员，加强党员队伍建设，增强广大党员创新创业的本领。二是以创新党员教育形式、管理方式为突破口，加强党员的教育管理，要抓好党性实践活动，开展爱岗敬业教育、理想信念教育，树立党员先锋岗等，充分发挥党组织政治核心与党员的模范作用，不断提高各级党组织的凝聚力和战斗力。

第三、发挥党员先锋模范作用。要通过多种渠道、采取有效措施全面提高党员整体素质，促使每个党员充分发挥先锋模范作用。首先要抓好党员的学习培训，张家口移动在深入贯彻落实科学发展观活动中，努力在学习内容、学习形式、学习要求上下功夫。明确学习内容：科学发展观教材、党的路线、方针、政策，中央、省委以及集团公司和省公司关于科学发展观的相关文件和领导重要讲话，td—scdma等移动业务技术知识。明确集体学习和自学相结合的学习形式。集体学习包括党支部组织学习、党课、学习讨论与交流等，要求党支部学习讨论每月1次，每次学习时间不少于1小时。同时大力提倡自学，党员个人按照支部的安排通过多种形式进行学习，每日不少于1课时。明确学习要求。要求每位党员树立良好学风，将学习与自身工作紧密结合，认真做学习摘要，写读书笔记、心得体会、调研文章等。活动期间至少要上交一篇学习心得体会。xx中心组集中学习9次，党员和全员学习2680多人次，通过学习，进一步加强理想信念教育和思想道德建设，使全员成为实践企业核心价值观的模范，成为科学发展观的忠实执行者，成为和谐企业的积极促进者。二是强化党员干部的服务意识，进一步密切党群干群关系。全心全意为人民服务既是党的宗旨，也是体现共产党员先进性的根本所在。广大党员特别是党员领导干部要进一步增强学习实践科学发展观活动的自觉性和坚定性，树立正确的权力观、利益观、群众观，始终保持对职工群众的深厚感情，心里时刻装着职工群众，牢记职工群众利益无小事，不断改进工作作风和工作方法，深入基层单位，扑下身子抓落实，把职工群众是否满意作为开展工作的出发点，真心实意地为职工群众办实事，为基层排忧解难，以优良的作风赢得职工群众的信任和支持。三是加强党员活动管理工作，推进党建管理长效机制。开展党员活动是党建工作的基础，党员活动在形式上要不断创新。近些年来，我们从实际出发，长期坚持和开展了一系列活动，收到了良好效果。如在各支部中开展推荐优秀员工入党、推荐优秀党员进入管理层活动，进一步加强和壮大党的力量;在党员中开展“我为党旗添光彩”活动，促进市场的迅速拓展;开展团员青年示范岗活动，团员佩带团徽上岗，评选服务明星、明星班组，以党建带团建，加强共青团工作。开展“巾帼建功”活动，调动广大妇女的积极作用;开展业务技能竞赛活动，评选劳动能手、营销标兵，调动广大员工工作积极性;成立兴趣小组，举办春节联欢晚会和体育比赛，丰富企业文化。不管哪项活动，我们都牢固树立以提高素质、增强党性为基准，融党性、党风、党纪为一体，一切从实际出发，实事求是，不断充实、改进、更新党员活动内容。

第四、以人为本，关注党员身心健康。把对党员队伍的教育和管理，与维护党员权利、提供服务有机结合起来，在要求党员多做贡献的同时，要维护党员的合法利益;在强调党的纪律的同时，要尊重党员的民主权利;在强调党员发挥先锋模范作用的同时，要切实帮助党员解决实际困难，激发党员为企业改革发展尽职尽责的积极性和创造性。

实践证明，充分发挥好党委的政治核心作用，党支部的战斗堡垒作用，党员的先锋带头作用，从而带动和促进企业各项工作跃上新台阶，实现新发展，呈现新面貌，推进企业又好又快发展。

清廉观后感 篇4

为加强机关干部的廉政教育，促进机关反腐倡廉工作的开展，局党组书记、局长陈作武同志近期为全局党员干部上了一堂题为“十六大以来反腐倡廉的基本思路”的廉政党课。这是我局开展“反腐倡廉制度建设推进年”活动、提升机关廉政文化建设层次的一项重要举措，是领导干部以身作则带头上党课的榜样体现。通过这堂党课的学习，使我在反腐倡廉的思想上有了新的认识：

体会一：廉洁与勤政是辩证的统一。勤跟懒相对，廉跟腐相反。勤政即勤于政事，夜以继日，任劳任怨;廉洁乃清廉守法，洁身自好，克己奉公。廉洁是勤政的基础和前提条件，勤政是廉洁的升华和必然结果，没有廉洁从政这个根本前提，勤政也就无从谈起。一个人的精力是有限的，党的干部只有清正廉洁，始终以人民的利益为利益，以人民的意志为意志，抛弃各种私心杂念，与一切腐败作风和不廉洁行为彻底决裂，才能把心思和精力全部用到本职工作上，才能专心致志地为人民办实事、谋利益。正是从这个意义上说，只有廉政，才能勤政。廉而必勤，勤而必廉，廉洁与勤政是统一的。就我们而言，只有做到廉政与勤政的统一才是一个称职的药监干部。

体会二：廉洁勤政是历史的召唤，更是现实的必需。党员干部必须清正廉洁、勤政为民，这是由中国共产党的性质、宗旨和历史使命所决定的。党的干部切实做到廉洁勤政，是我们党贯彻实践“三个代表”重要思想、全心全意为人民服务的本质要求，一个人的信仰、信念是十分重要的，作为一名党的干部，既然选择了为人民服务这条无悔的道路，就要听从历史的召唤，完成历史赋予的使命。

要做到廉洁勤政还要从以下几个方面努力：

一、强化学习意识，切实提高自身综合素质

加强学习，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把学习作为一种政治责任和精神追求，要以学习为手段，以提高自身的政治素质和业务能力为目标，兴学习之风，树立系统学习，终生学习观念，明确学习目的，制定学习目标，落实学习任务。面对日新月异的新形势，当前，重点要抓好“科学监管观”等政治理论学习，抓好法律法规的学习，抓好食药监业务和现代科技等知识的学习，努力拓宽自已的知识面，不断树立现代意识和超前意识，进一步提高自己的工作能力和本领。

二、强化制度意识，提高按制度和规定办事的自觉性

没有规矩，不成方圆，制度是机关管理的重要形式。强化制度意识，首先要熟悉和掌握党和国家的各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，都与对相关制度和规定无知有关。在实际工作中，要严格按照各项规章制度办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，并充分利用系统文化建设的成果，将机关管理与自身自律有机结合，使有形的制度成为无形的规范，不断提高按制度和规定办事的自觉性。

三、强化廉洁自律意识，自觉接受内外部监督

要树立自觉接受监督的意识，把自己的一言一行都置于组织和群众的监督之下。一系列典型腐败案件，严重违法违纪的人，虽然与他们本人不注重学习，放松世界观的改造有关，但是与他们不主动接受监督也有直接关系。因此，作为组织就必须加强对机关干部进行有效的监督。作为个人要自觉地把自己置于组织和群众监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自己内在廉政细胞的生长。我们要从廉洁自律做起，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟常鸣，提高“思廉、践廉”自觉性。

要做到廉洁勤政，还要增强“六种意识”：一是增强服务意识，防止和反对官僚主义、衙门作风;二是增强法律意识，防止和反对有法不依、执法不公;三是增强效能意识，防止和反对政令不畅、效率不高;四是增强实干意识，防止和反对浮躁空谈、精神不振;五是增强节俭意识，防止和反对铺张浪费、贪图享受;六是增强廉洁意识，防止和反对为政不廉、以权谋私，切实改进和加强党员干部队伍思想作风，进一步促使广大党员干部树立起为民、务实、清廉的良好形象。党员干部要带头做到爱岗敬业，乐于奉献，热爱药监事业，提高工作质量。我们每个党员都要有所为，都能有所为，落实科学发展观，以求真务实的作风加强勤政廉政建设，把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的理念，变成我们每个人的自觉行动，全力打造人民群众满意机关。今年是开展反腐倡廉制度建设推进年，也是我局各项工作争先进位之年，工作任务较重，作为股室负责人，要带头做到廉洁自律，认真履行工作职责，严格监管，坚持原则，公道公正，确保人民群众的饮食用药安全有效。

总之，通过廉政党课的学习，进一步提高了自己的廉洁意识，为树立正确的世界观、人生观、价值观奠定了坚实的基础。今后要警钟常鸣，努力做到自重、自省、自警、自勉，耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得住考验，做到廉洁自律，成为一名合格的公务员，把人民赋予的权力用好用正，为食药监事业的发展做出贡献。同时也为“反腐倡廉制度建设推进年”活动和我局各项工作争先进位作出自己应有的贡献。

清廉观后感 篇5

不受曰廉，不污曰洁。廉洁意为清廉、清白、公正，不贪。

如今社会用社会主义核心价值观武装广大青少年头脑，在源头上扼杀影响广大青少年价值观形成的不良社会因素，合力引导青少年自觉培育和践行社会主义核心价值观，不仅关系国家和民族的前途命运，而且也是实现中华民族伟大复兴和中国梦的必然要求。在这个特殊的人生阶段开展廉洁教育，有助于引导青少年树立高尚的理想信念和道德操守培养坚定的法律意识和社会责任感。

而我，一个六年级的小学生，在这种优良文化的熏陶下，已经可以基本做到廉洁的第一条自律。自律是一种传统美德，而关于它的名人也不在少数。比如，我们都熟悉的包青天，他也是一位自律、廉洁、一身正气的好官。关于他，有一个家喻户晓的故事：有一年他在端州做官，那里的砚是朝廷贡品，所以那里的官员总是想法设法的都捞点端砚，只有包拯没有，他还下令不准贪污朝廷贡品，违者严惩。在他离任时，有人将一块精美的砚台塞在包拯乘的船上，包拯发现后，将砚投入了湖中，道：包某绝不带走端州的一石一物。后来，包拯就有了包青天的称号，称赞的是他清廉、光明磊落、清白的美德。

当今社会，也有很多包青天，他们也有着清正廉明的美德。如：陶行知、贾立群他们都一丝不苟、战战兢兢地工作，他们为人民服务，不贪污，不受礼。

所以，我通过这么多人，这么多故事，深刻的意识到我们青少年是祖国的未来，民族的希望。所以我努力的做到有正确的人生观、价值观和世界观。如果我们今天能在心里埋下崇廉尚洁的种子，明天祖国大地就能因为处处绽放着廉洁之花而更加富强!

清廉观后感 篇6

说“清廉”——读《清廉保平安》有感2500字：

廉，《广雅》注释为：清也。《孟子》中解为：廉，人之高行也。

为官者以清廉为本,方能长久,为民拥戴。春秋时期,齐相管仲说:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”说的便是礼仪廉耻是维持国家的四个基本要素，如果这四个要素不能贯彻执行，则国家很容易灭亡。由此可见，“廉”字中蕴涵着中华民族的物质文化，制度文化，心理文化的丰富内容，诸如建筑规格，等级观念，道德标准，价值尺度，风俗习惯等等等等。从“廉”字的起源来看。“廉”是对社会，是对人的本质要求。

近年来,习近平总书记号召所有党员以廉政爱民为本,学习为政之道。众多学者、新闻机构出版了不少清廉书籍,我研读的颇多，相对而言,由叶建华主编,中国方正出版社出版的《清廉保平安》一书,读后让我耳目一新,全书视野广阔,阐述深刻,弘扬清风正气。从一些古今实例来告诫为官者需廉洁,方能平安。全书共分八个章节,详细分析廉洁对官员的身家性命起着重大决定性作用,为广大官员提供一道护身符。为官是否清廉是历朝历代长论不息的话题,历史典故不胜枚举,现今社会为官报道也是层出不穷。如何做一个清廉爱民的官员,才能家人自己平安,作者借古喻今，理论与案例并举，深入浅出，详简益彰,在书中让我们心灵震撼。

清廉才是真孝义。

书中从孝道说起,告诫官员,为官清廉时,父母心中踏实。如果贪欲,便会殃及家人,还如何在父母面前尽孝。孔子与曾子论孝道而成书的《孝经》上说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道.扬名于后世,以普父母,孝之终也。”意为履行孝道要从生命开始,成就事业,以显父母之德.中国有句古语叫“祖上荣光”,为官清廉,不仅百姓称好,流芳百世,父母祖上也是莫大荣光,出门行事也能挺起胸,昂起头。

根据孝道理论,贪官即使给父母再好的生活,也不能算孝子。贪官多行不义之事,父母也会为之担心受怕,哪天东窗事发,父母受打击,家族,祖上也是蒙羞。

做官不要忘记父母的嘱托,为父母者都望孩子在事业官场上平安畅顺。书中列举扬子石化公司贮运原厂长康兴国,因犯贪污受贿罪被判14年徒刑,他悔恨交加,面对重病在床的老母,年老体迈的老父,唯泪成行。他写道:“我是一个不忠不孝不诚不义之人,何心立足于天地之间。”此类例子颇多,儿女都是父母心头肉,儿女有出息是父母最大的心愿。一旦官员儿女因贪犯事受到国法制裁,甚至判处死刑丢掉了性命,父母受的打击最大,一些年老体弱的父母往往会因此旧病复发甚至会被气死。父母希望子女平安健康,每位手握权力的官员,为了父母,家庭,子女,一定要坚守清廉德操,让父母在生时安心,备受敬仰,死后含笑九泉,这才是真正的孝子。

坚定信念,不被美色所诱,不被钱财所动,方能平安一生。

为官者要守住清廉之根本,要做到八风不动,拒绝美色钱财之诱。相传以清廉公正为佳话的狄仁杰狄大人在进京赶考路上夜宿一小店,店老板娘是个寡妇,颇有姿色,她见狄公年少正气,不觉生了爱慕之心。于夜进入狄公之房,要与之亲近。狄人杰怕伤此女子自尊心,便以言开导,他说:“我把你看作是我的姐妹,兄妹之间怎么可以行亲近之好?再说你相貌其表看似美艳绝伦,其实只是一副臭皮囊罢了。里面都是些血肉模糊之生肉,体内是污秽之物。想到这些,还有兴致与我相亲吗?”女子听了狄仁杰之言,也消了情爱之心,之后不但不怪罪狄仁杰,反而敬重有加。走时又赠银两,但狄仁杰拒绝。原来狄仁杰在赶考之前曾询问过他的老师,如何拒绝美色,老师便如此如此般说与狄仁杰。都说美色难拒,只要格守住自己做人的原则,为官的根本,没有抵御不了的。狄仁杰这段夜宿为后人传颂。谁不想有人敬重,为官者得经受住美色,勿要被美色蒙蔽双眼,毁了前程。

同样的,当官员遇到钱财的诱惑时,更要把持住自己。东汉时期,杨震是个颇得百姓赞誉的清官,他在赴任时经过昌邑时,其县令王密来拜访,并怀十金相赠。杨震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”王密不知怪罪之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密明白后，大感惭愧，怏怏而去。杨震“四知”的故事,人人皆知,可有些为官者存着侥幸心理,认为你情我愿,在无穷的欲望面前,越陷越深,最后受到法律的制裁和人民的谴责。“若要人不知,除非已莫为”这是《增广贤文》的一句话,是先人总结归纳的格言警句,为官一任,就该为富一方。

要坚定信念做好自己的本分工作.“温水煮青蛙”的现象让人在不知觉中深陷。万事莫开头“从善如修身,从恶如崩”为官者要“慎独、慎始、慎守、慎恒。”拒绝外界诱惑,守洁如守身,方能扬廉洁之风,铸廉洁品德,自己平安,家人幸福。由此可见，“廉”字中蕴涵着中华民族的物质文化，制度文化，心理文化的丰富内容，诸如建筑规格，等级观念，道德标准，价值尺度，风俗习惯等等等等。从“廉”字的起源来看。“廉”是对社会，是对人的本质要求。

官员的家人要把好关,莫要腐败之风由后门而入。

书中着重叙述了爱人、父母及子女要拒绝一切外来的诱惑。特别是官员的爱人,“一个成功的男人背后有一个伟大的女人。”古语“妻贤夫祸少,子孝父心宽”官太太的品性、修养等对官员的仕途起着重要的作用。我国历史上出现了不少贤内助,像唐朝的长孙皇后,宽容大度,节俭朴素,多次请求唐太宗李世民不要让她娘家人担任重要职务。周文王的妻子、母亲她们以其高尚妇德帮助丈夫推翻商朝,振兴周室伟业。贤内助是半边天,思想、行为直接影响到另一半天空的色彩。因此,当今的官太太们要见贤思齐,向古代那些圣贤女子学习。做好枕边人,管好家内事。让丈夫无后顾之忧,一心为国家和百姓多做实事,做个清廉的官太太,受人敬仰。

做父母的更要多提点官员,勿要被金钱财色所惑,毁了自己多年的育儿的艰辛。著名的“岳母刺字”一度传为佳话,为后人所敬仰。当然现今我们不能要求做父母的如岳母般在儿子背上刺字,但你要在子女心上留下做人正气,为官廉洁的深刻印记。

日已西暮,晚风清凉,读完《廉洁保平安》这本书,感慨万千。书中列举的古今无数清官廉洁之经典,贪欲者锒铛入狱的下场,有的甚至丢掉性命。告诫官员们美色财气都是浮云,生不带来,死不带去,唯有平安健康才是首要。我们的官员应推行廉洁之风,多读廉洁之书,常警醒自己。

清廉观后感 篇7

我们身边的法律无处不在，其中法律里面有着我们不可磨灭的道德行为。

未成年人违规上网是社会关注的热点问题，为了青少年成长的环境，国务院通过了《互联网服务营业所管理条例》，明确规定：网吧、电脑休闲屋等互联网上网服务营业所经营单位不得接纳未成年人，同时还应在营业场所入口处的显著位置悬挂未成年人禁入标志，违者将由文化行政部门给予警告，并可处以15000元以下的罚款，情节严重的，责令停止整顿直到吊销经营许可证。

在我们日常生活中也有许多青少年犯法的故事，前几天我从网上看到了一篇。说一个姓陈的男孩旷课到网吧去打游戏，没有一赢过一次他旁边的一个男孩嘲笑他，气得那个姓陈的男孩拿出刀子来把另一个男孩给捅死了。当警察来问他时他，他还在说：阿!什么!一个青少年的无知却丧失了一个祖国的花朵，至今那个男孩也不知为什么要杀他。

还有一件是：有一天，三人又相约逃课聚集到甲家中。乙说：“今天甲生日，为了给他庆祝，咱们去网吧玩吧。”甲和丙说好。他们把钱凑起来一共才8块。甲灵机一动，他对乙和丙说：“早市快撤了，我们干脆去抢那一些菜农的钱。好吗?”乙丙随即答应说：“好”之后他们看到一个菜农在数钱，甲趁菜农没注意，就一把抢了他的钱，三人撒腿就跑。最后被警察抓住了。

例如，有些同学拿别人的东西，要受到法律的制裁;没有足够的证据乱污蔑别人，要受到法律的制裁;偷看别人的日记、作文，撕毁他人的信件，还有侵犯别人的肖像权、名誉权、姓名权、隐私权等都会受到法律的惩罚;有的同学在黑板上画上别人的肖像，同样违反了法律规定。

有的同学在学校上学的时候，不遵守纪律，不听老师的教育，爱小偷小摸，小到拿别人一支铅笔、一块橡皮，大到偷钱、截钱等等，还有的同学爱打架。

我们学校的某个班级就有2个人偷了人家2个铅笔盒。事情是这样的：

在一个星期五，他们先去的四年级偷了一盒彩笔，他们俩又到中学楼翻窗户进去偷了人家两个铅笔盒，正好被他们的同学看见了当场抓获。老师知道后，让他们回去反思两个星期。

这证实了法律是无处不在的，不论你做的天衣无缝但还是逃不过法律的法眼。俗话说：天网恢恢，疏而不漏。所以让我们做一个遵纪守法的好孩子吧!

谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。我们有幸生活在中国改革开放的年代，亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进，300多部法律相继出台，“依法治国”被写进《宪法》，多么令人振奋!然而我们应该思考的是：在我们的成长道路上如何与法同行?

我来给大家讲一个故事：谢志英是一个婴儿，在他即将出生时，父亲谢秋生因别人开车把他撞进工地里的井溺水身亡。他的妻子在小志英出生后伤心过度，但她保持理智，并没有去找人复仇，也不接受别人的钱来私了，而是把对方告上了法院。法院的人因小志英不满周岁，相关人员不知这么小的婴儿能不能做原告，都无可奈何。后查到“只要出生，就算是中华人民共和国的一员，就可以参加任何公民的活动。”经过调查，驾车的人属于酒后驾车。工地的水井没有盖上，导致死者溺水身亡，是最直接的死因。经过判决，工地将给小志英母子生活费，也能安心生活。小志英母亲并没有因为伤心失去理智，而是通过法律使对方受到相应的惩罚，自己和女儿也能获得生活费，安心生活。谁能忍受陪伴自己一生的人在壮年就离去，谁能忍受陪伴自己一生的人因祸而别，更何况还有一个刚生下来的女儿!可是小志英的母亲忍了下来。她可能想过找那个人报仇，但是，现在还有一个女儿，如果自己坐了牢，那么女儿怎么生活?所以她只是把对方告到了法院。这就是守法行为，看着非常简单，实际难度非常的大。有一个母亲，在丈夫出车祸后，不仅向对方索要十万元，而且找人把他带走活活打死。法院以故意杀人罪与敲诈罪判刑，但她认为是对方先犯了法。因为她法律意识浅薄，最终酿成了悲剧，孩子也只好送往孤儿院。

两个母亲同样是丈夫死了，却有不同的方式来解决，也有不同的后果。一个获得生活费，和女儿安心生活。而另一个进了监狱，孩子成了孤儿。提醒我们，一个人的心态必须要正，不能做亏心事。同样也不能触犯法律，要做一个守法的公民!珍惜自己的生命，不要再让事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……人的生命只有一次，我们必须珍惜它!所以，遵守法律，人人有责……

良好的社会秩序是人民群众安居乐业、生产生活、国家进行经济建设的必要条件。因此，党和国家长期以来总是把维护社会秩序的稳定作为大事来抓，经常强调、常抓不懈。维护社会的稳定是全体人民的共同责任。良好的社会秩序要靠全体人民通过遵纪守法的行为去建立和维护。邓小平同志曾指出：“法制教育要从娃娃抓起”。可见，树立每个人的法律意识是当前我们整个国家来说都是一件很重要的事情。法在我心中，简单而言就是每个公民都要学法、懂法、守法、护法，最终达到“依法”。随着我国经济和社会的发展，法律的制度建设已取得了重大的进展，公众法律意识也逐步提高。

在我们心中高悬着两盏明灯，一盏是信仰，一盏是法律，如果说信仰是前进的方向，那么法律便是前进的航标。在浩瀚的人生海洋中，如果我们是一只漂泊不定的小船，那么，法律就是我们的导航灯，为我们指引前进的道路。周公制礼，韩非说法，“没有规矩，不成方圆”。在人类的历史长河中，大凡有成就的人无不奉公守法，明礼诚信。军令如山的孔明挥泪斩马谡，他的心中是军法;铁面无私的包拯忍痛铡亲侄，他的心中是律法;鞠躬尽瘁的周总理带头守法，他的心中是国法。“法”犹如一颗璀璨的明珠在他们心中闪烁，照亮了自己，照亮了别人，照亮了千年……。在包拯的公堂上，“法”是那张高悬的明镜，一尘不染;在老百姓的心里，“法”则是那台公正的天平，不偏不倚。

公元前18世纪，在古巴比伦王国，世界第一部成文法——《汉穆拉比法典》的诞生，在人类历史的土壤里播洒下了一颗法律的种子，经过几千年日月精华的滋养和云电光风的考验，现在已经长成为一株枝繁叶茂的参天大树，渗透到了社会的每一个角落。时迭岁替，法律在不断地更新和完善。法无处不在，它是一个人的行为规范，是一个国家的治理准则，是一架社会的均衡天平，有了法律的制约，国家才有民主和自由，社会才会秩序井然、繁荣安定，俗话说：“国有国法，家有家规”，“治国无法则乱”，早在几千年以前，柏拉图就说过一句名言：“人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像野蛮的兽类一样”，正是有了“法”，才使我们得以生活在一个有秩序、有保障的环境中。

在我们心中，“法”是神圣而不可侵犯的，因为它代表着公平和威严，如一把无情的利剑，公平有利地挥洒在每一个角落，令犯罪分子心惊胆寒，受到应有的惩罚;同时，它又是正义的化身，能让浪子洗新革面，重获新生。法无处不在，它存在于我们的身边，就在我们的周围，如电磁波一样无声无息地编织着一张无边无际的巨网，法网恢恢，无论是君臣还是庶民，只要触犯了法律，就将难逃法网;法海无边，对浪子而言，却又回头是岸。

当今社会是法制的社会，全民普法，依法治国，构建和谐社会，已不是一句口号，而是我们实实在在的追求。“知法懂法、守法护法，修身立德，立志报国”是我们必然的选择!我们每个人都应将法作为生活的准则来规范和约束自己。只有认真学法，才能知法懂法;只有懂法，才能成为一个守法的公民;只有我们自己守法，才能拿起法律武器来保护自己的权利，维护国家的利益，维护法律至高无上的尊严。我们要用“依法治国”的方略去营造一个社会欣欣向荣、人民安居乐业的伊甸园，去实现祖国和人民的最大利益和最崇高的理想，去追寻法的真谛。

岁月无痕，而烙在心中的法的印记却是永恒的，心中的法法力无边，当邪恶、贪婪试图靠近我们的时候，它就化作我们左手的盾，保护着我们的灵魂免受侵蚀;当犯罪分子危害社会的时候，它就化作我们右手的矛，去惩治和打击罪恶。“法”应在我们每个人的心中，目无法纪必将导致行为的偏差。有些人之所以蜕化变质，是因为他们心中无法，滥用职权，贪赃枉法，将法玩弄于股掌之间，所以才会堕落到无底的深渊。

法在我心中，法在你心中，法在我们的心中。让我们将“法”根植于内心，让“法”在我们的心中烙下深深的印记，让心中的法更加茁壮成长，更加根深蒂固。时代呼唤法律，让我们共同努力做遵纪守法的合格公民，让我们在物质丰富的今天，用法律充实自己的思想，让法与我们同行!让法律的痕迹在我们的心中成为永远!

清廉观后感 篇8

《清廉人生》是一部青少年廉洁教育读本。这部读本教会了我许多为人处事的道理，如：明礼、诚信、博爱、守义、勤俭、尚志、敬事、自律、清正、廉洁等。

《清廉人生》这部青少年廉洁教育读本不仅教会我们为人处事的道理，还能带领我们与古今中外的优秀人物交朋友，了解他们的动人事迹，还会阅读到他们的至理名言。

我在《清廉人生》这本书中，还认识了许多性格鲜明的人物形象，如：注重仪表的周恩来、不讲礼貌的商人、坚守道义的洪战辉、勤劳的王永庆、严于律己的邓小平等等，从他们身上，我学到了很多做人的道理。在我们的生活中，我们应该学习书中介绍给我们的优秀人物，学习他们的高尚品质。

在生活中，我们应该注意自己的衣着和外表。我们应该每天意自信和乐观的状态出现在别人面前，用我们的微笑和幸福感染我们周围的每一个人。我们还要学会严于律己、正直无私。孔子说过“己所不欲，勿施于人”意思就是自己不喜欢的东西，不要强加到别人身上，更何况是对他人有所要求，如果连自己都约束不了，又如何去要求别人呢？

当然，我认为最重要的还是诚信，“人无信则不立”。在孔子的“吾日三省吾身”中的第一省就是“与朋友交而不信乎？”。

可见，诚信在我们的人生中将起到何等举足轻重的作用。“诚信乃安身立命之本”，因此，我们从小就应该学会真诚待人，“言必信，信必果”。

清廉观后感 篇9

在校党委组织领导下开展的“党员干部集中学习教育”活动于今天圆满结束了，但是“转变作风，共树形象”的主题却深深烙进了我脑子里。这次的学习是我们每个人在工作、学习、实践中不可缺少的，满足了自身需要与工作需要的双重要求，是及时的适时的，更为掀起学校二次创业新高潮积蓄了无穷能量。

在这四天中，我们党员干部共同学习了《人民日报》社论——《在领导干部中大力倡导八个方面的良好作风》，孙立坤主任《心灵拾穗》有关篇章，观看了记录片《大国崛起》及金正昆教授的《教师礼仪教程》。所学内容丰富好看形式新颖见解独到，我们每一位教育工作者都应当全面地、系统地学、深入地学，更重要的是坚持、认真、深入领会，时常提醒自己学习，这是对工作的提高。这次的作风转变，是对全校党员干部的一次检验，学习讨论的机会。本人积极参加，认真学习和领会，深受教育。

“八论”中倡导领导干部良好风气，这也是值得我们教师借鉴的。其中，“勤奋学习，学以致用”告诉我们：要把学习当成增长才干开阔眼界提高素养的途径，学习也是作好教师工作的重要基础，教育别人的人更应当是拥有智慧头脑和卓识远见的人，应该是勤学善用的人;“真抓实干，务求实效”则要求我们在各自的工作中充分调动主观能动性，改革创新，迎难而上，说实话办实事求实效，切忌夸夸其谈，浮漂急噪;“艰苦奋斗，勤俭节约”中说“历来成家必有俭，历来败家必有奢”，艰苦奋斗，勤俭节约不仅是中华民族的传统美德，更是现代经济社会衡量一个人精神状态的标尺，它能够起到砥砺意志陶冶情操的作用，形成凝聚人心的状态。这些发人深思令人警醒的言辞让我们在新的学年里更加明白自己的任务，为转变作风刷新形象迎接挑战鼓足了干劲。

《大国崛起》中说荷兰人传承着这样一句话——“照顾好自己的生意”，其国家对于发展工商业的专注程度由此可见一斑。这不由使我联想到邓小平作出改革开放发展经济的决策的初衷可能与此相似，想成为真正的大国，只有经济富裕了，地位才能有，在世界上的话语权自然就大了，崛起壮大的机率也才会更大。而我们学校的发展关键也贵在专注于“核心”事业作大作强。

金教授的讲座，也让我们每一个教师深有感触。“百年大计教育为本，教育大计教师为本”。教师之本又在哪呢?我认为在于师德师风。

师德，即教师的职业道德;师风，即教师的行为作风。师德师风对一个教师特别的重要，因为，教师是学生行动的标杆。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述：孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等;江泽民同志也说过：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”综上所述，我们清楚地意识到：正确认识自身的职业价值，倡导爱岗敬业，强化责任意识，是社会对教育职业道德的必然要求。

我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素质。

1、爱岗敬业首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。

2、尊重学生每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要把学生当做平等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这门学科。

3、努力进取作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。

4、以身作则教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。

这是我对师德师风的一些体会。我自己要从以上各方面努力。坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。

总之，通过本次学习教育，使我认识到，从事教育工作要做到工作不忘学习，学习不误工作。学习的目的全于运用，运用是更重要的学习。衡量理论学习有没有取得实际成效，既要看到思想认识上是不是有新的提高，更重要的是工作作风、纪律作风的转变，自觉改造自己的世界观，进一步加强道德情操的修养;深刻理解十六大指示的全面建设小康社会的奋斗目标，不断提高自己的政策水平和业务素质，自觉遵守国家的法律法令;严格遵守校党委规定的一切工作纪律和规章制度;严格要求自己，尽职尽责，团结同志，加强自身的职业道德的修养，在本职岗位上自觉地为民尽责，更好地实现自己的人生价值。

清廉观后感 篇10

感受榜样力量树立正确观念

近日，我们新警聆听了“为民务实清廉”先进事迹报告会，报告会以情景报告的形式，从不同侧面介绍了公安红桥分局丁字沽派出所民警刘长锁，公安红桥分局南头窑派出所民警王书臣，公安河西分局刑侦支队支队长刘聪，本市公安局管实施“四级接待群众来访日”制度十年来取得的成功经验和显著成效，公安津南分局双港派出所原所长端木振辰，“5·20”重大爆炸未遂案工作组等公安战线先进个人和先进集体的事迹。

一个个先进典型的感人事迹，让我深切感受到了公安干警忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，展示了干警们兢兢业业、顽强拼搏的优良作风。

党的十八大报告明确提出,围绕保持党的先进性和纯洁性,在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动。“为民务实清廉”简单的六个字，却包含着深刻的内涵和重大的责任，它应当作为贯穿我们警察职业生涯始终的行为准则。

为民。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是一句通俗易懂的民谚。坚持为人民服务、全心全意为人民服务是党的根本宗旨，这在天津市公安体制创新中得到了充分体现。

为民做主，层层听取群众的意见和呼声，答复、解决群众提出的疑难问题，查找公安队伍的差距，将问题解决在基层，正是本市公安局管实施“四级接待群众来访日”制度的目的所在。以平安建设为结合点，以提高执法质量为切入点，以提高公安队伍整个素质为着力点的“四级接待群众来访日”制度，持之以恒，春风化雨，润物无声，把问题解决在萌芽状态。十多年来，我们始终坚持领导与群众面对面合作，倾听群众合理合理合法的诉求，坚持立警为公、执法为民。

当为民举措成为一项铁打的制度时，群众也就吃了定心丸，制度进入了良性运行的轨道，才能保证永葆为民本色。在当今社会治安形势下，我们更是要牢记“一切为了群众”、“从群众中来，到群众中去”的群众路线，想群众之所想，急群众之所急，时刻将群众的利益放在第一位，让群众的力量成为支持我们事业的坚强后盾。

务实，王守仁的《传习录》有云:“名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。”作为刚刚从公安院校毕业的新警，我对于务实这两个字所蕴含的巨大责任了解的还不全面，但是通过公安红桥分局丁字沽派出所民警刘长锁的先进事迹，让我有了一个直观的感受。

务实，就是不为名利，32年扎根基层帮扶孤寡老人，帮助困难家庭，就是诚心聆听群众的心里话，并且及时采取有效措施解决他们的困难，真正同群众打成一片，成为老百姓的知心人，带头人。要切实做到务实，首先要立足本职工作，熟练掌握业务技能，勤奋工作，埋头苦干，扎扎实实地做好各项工作；其次要在工作查找不足，弥补差距，认真思考本职工作中能够便民利民的环节，在这些环节上做深做细。

清廉。古人云：“临大利而不易其义，可谓廉矣。

”作为一名党员，一名新入职的收教所民警，接触的社会“负能量”较多，如何保持共产党员的先进性和纯洁性，保持公安民警的忠诚本色，是我一直思考的重大问题。如果这个问题解决不好，就会对公安队伍产生不良影响。所以，我会经常提醒自己，“壁立千仞，无欲则刚。

”，树立正确的价值取向，用先进理论武装头脑，注重内在修养，养浩然正气，立平常善心，行正大光明事，做社会有用人。

看完这次报告会，我增强了作为一名公安民警的荣誉感和自豪感，我以优异的成绩和优秀的人才加入天津市公安大队为荣。今后，职工要学习先进典型，坚定理想信念，积极投身安全天津、法制天津建设，在岗位上建功立业，为建设美丽天津做出更大贡献。

清廉观后感 篇11

法律是我们人人都要遵守的。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。

我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过法律的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊!他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。

还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些法律知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。

我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃、故意毁坏财物;进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;参与赌博或者变相赌博等行为。

只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行!让法律伴我成长!

犯法与犯罪它们是兄弟吗?不，不是。它们是两个完全不同的词语。

犯法，我们无时无刻不在做，但是，我们每个人都做过的一件事。

而犯罪，它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人 ，但是会让我们流血流泪。

不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪 没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不 ，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种 罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造 成他人重伤。”

不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些 事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的 投毒来说吧。

曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起, 我一定能*它，那写吸毒的人一定是非常不 坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能 逃出毒品的魔掌中呢?不要认为它离我们遥远 ，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中 ，毒品已经走进你的生活。

与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、 懂法、用法，学会利用法律保护自己!

青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主 义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十 分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年 教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪 率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各 种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯 罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严 重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的 战略目标提出了严峻的挑战。

在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进 程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年 的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。 为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、 成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法 制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索

面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自 我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低 龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育 已成为当务之急。

总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个 国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不 用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单 位，还是一个人，都要以法为重。邓小平爷爷 更是在1986年指出：加强法制重要是进行教育 ，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起 ，小学、中学都要进行法制教育。因此，我们 每位中、小学生都应认真学习法律知识，做一 个知法、懂法、守法的好学生。

谈到法律，总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，我们的权利才得到应有的保障。

我们是小学生，是二十一世纪这个法治社会的小学生，我们应该重视法律，并将法律时时刻刻牢记在心。我们要努力做遵纪守法的合格小公民，肩负着现代化国家的神圣使命!

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢?所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。比如说：“学校不得违法开除未成年学生，教师再骂“笨死了”将受惩处，教师不能在校内吸烟，突发事件先救未成年人，父母外出要委托“代家长”父母不可偷看孩子日记，法院可剥夺父母监护权，再走丢小孩监护单位要担责，新法实施需要相关法规展开。”

法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。法律引领我成长。

清廉观后感 篇12

按照县纪委工作要求，我认真学习了省、市、县编发的《廉政镜鉴丛书》、《惩防体系法规制度选编》和《嵊泗县党员干部典型违纪违法案件剖析汇编》等书籍，对极个别党员领导干部如何一步步走向腐败堕落的深渊有了一个全面地了解，在一个个鲜活的例证面前，感慨之余，经过认真地反思，总结出以下心得：

在过去半个多世纪的时间里，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导的中国共产党带领社会主义中国取得了举世瞩目的成就，中国特色社会主义事业蓬勃、健康、稳定、和谐地发展。但也有极个别的领导干部没能守住思想的防线，——等犯罪行给党的伟大事业和良好形象抹了黑，拖了社会主义事业的后腿。通过对部分党员干部腐败行为的认真分析，我认为产生腐败现象的主要原因有以下几个方面：

1、特权思想重。在职务犯罪的干部中，大部分拥有一定的权力，但由于对权力的认识不到位，甚至错误地把党和人民赋予的权力当作为自己谋利益的筹码，以管人者的身份自居，淡薄了群众意识，颠倒了主仆关系，却忘记了党员干部为人民服务的本色。更有严重者，思想扭曲，观念错位，一旦大权在握就耀武扬威，认为自己的权力高于一切，甚至视法律约束为无物，在——的泥潭中越陷越深。

2、政治素养低。个别领导干部没有过硬的政治思想基础，平时又不注重自身学习，不注重对自身人生观、价值观、世界观的改造，在市场经济发展的大潮中，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的影响和腐蚀，受不住经济利益的怂动和诱惑，把一些向钱看的腐败思想带入到工作领域中，以至于世界观、价值观错位，丢掉了全心全意为人民服务的思想宗旨，走上犯罪的道路，成为党和人民的罪人。

3、自制能力差。在无止境的欲望面前，极个别领导干部没能很好的控制私欲的不断膨胀，随着职务的升高、权力的扩大，对金钱、权力的追求欲望也越来越强烈，贪欲滋长，特权享乐，在纸醉金迷的诱惑面前表现的软弱、妥协，放任自己私欲的增长，从好烟美酒、山珍海味的口腹之乐，到声色犬马、依红偎翠的精神之乐，再到人性变异、疯狂肆虐的完全堕落，思想逐步庸俗化，最终身败名裂。

历史和现实都表明，一个政党，如果不坚决反对和有效预防腐败，听任腐败现象在党内滋长蔓延，就不能取得政权，即使取得政权后也不可能保持政权稳定。如果不能坚持不懈地做好反腐倡廉、拒腐防变工作，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。党的十六大从深入实践"三个代表"的政治高度，总结了党的十三届四中全会以来党风廉政建设和反腐败斗争情况，对新世纪新阶段反腐败斗争作出战略部署，提出了"深化改革、创新体制，不断拓宽从源头上预防和解决腐败问题的领域;加强理想信念和廉洁从政教育，牢固构筑抵御腐蚀的思想道德防线;发展民主，健全法制，使权力运行受到有效监督制约;继续加强查办违纪违法案件工作，维护党纪国法的严肃性;坚持党要管党、从严治党，全面贯彻落实党风廉政建设责任制;适应新形势的要求，进一步加强党的纪律检查机关自身建设"等六项任务，强调抓紧建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的惩治和预防体系。

作为新时期的党员领导干部，我们要带头贯彻好党的方针、政策，坚持警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记"两个务必"，做到"八个坚持、八个反对"，正确看待手中的权力，以谦虚谨慎的态度把好"四大关"：

1、把好情感关，谨防事随情迁。"人非草木，孰能无情"，党员干部也有亲情、友情、乡情等人之常情。然而，有些情谊并非真情，而是借"情"之名，图"利"之实。倘若把握不住用情的度，倾心于情，"关心"亲戚、"照顾"朋友、"同情"老乡、"庇护"同事，痴迷"红尘"，沉醉"情网"，最终必为情所困、为情所害。因此，在对待复杂的人情关系时，一定要把握好"度"，在坚持党员干部的基本原则问题上要不为亲情所动、不为友情所移、不为乡情所恋、不为美色所迷，以共产党人的高风亮节和浩然正气，将"图利之情"拒之门外。

2、把好思想关，谨防自腐蜕变。许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小利益开始，侥幸过后，私欲膨胀不断诱发，拒腐防变的警惕性逐步瓦解，不顾党员领导干部的基本原则，降低了标准，放松了的要求，一步步陷入不可自拔的境地，。经验告诉我们，"终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违。"党员干部一定要自觉加强理论学习，提高政治素养，牢筑思想防线，以焦裕禄、郑培民的党的好干部为榜样，树立远大理想，追求崇高的人生目标，勤政为民，自警自律，从根本上筑起拒腐防变的坚固长城。

3、把好名誉关，谨防好大喜功。名利害人，名誉关是党员干部最难把握的一环，"名"之害也最难防范。古往今来，有多少有为之士在名利面前折戟，为了子虚乌有的"清名"而变得虚假。所谓"东来西去皆为名，南来北往都是利"，名利坑人害人，使人失去了人性，但人们浑然不知，为争名夺利而献身，既可悲又可叹!我们党员干部在对待名誉地位方面，应该以淡泊的心态，把自己的人生价值坐标设定在立足本职的事业中，克服好大喜功的心理，以"民之所好，好之;民之所恶，恶之"，清醒地认识到，个人的进步是组织培养、关怀的结果，取得的成绩是集体智慧的结晶，居功不自傲，永葆共产党人的本色。

4、把好嗜好关，谨防失足落水。每个人都有自己的爱好，党员干部也不例外。然而，若恣意放纵自己对兴趣、爱好的追求，就有可能被别有用心的人所利用。陈毅元帅曾写过一首著名的诗叫《手莫伸》，他承认自己是凡人，凡人有的种.种弱点自己也都有："岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。"他不否认权力、地位、美色、赞颂都极有诱惑力，但他那"若无人民岂能活?""手莫伸，伸手必被捉"的结论也绝不含糊。人生路上诸多诱惑，尤其对党员领导干部，越是位高权重，面临的诱惑就越多，这些诱惑或将人引入一世蹉跎之途，或将人导入腐化堕落之渊。党员干部的嗜好往往为"金钱发出诱惑、物欲产生刺激"开了一扇便利之门，稍不留神就有可能演绎一场——、宦海沉浮的悲剧。

党员领导干部是反腐倡廉教育工作的重点，需要带头认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想的精神实质，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，防微杜渐，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，勤政为民、廉洁从政，争做新时期党员领导干部的楷模!

清廉观后感 篇13

为认真贯彻落实中央关于党风廉政建设和反腐败工作要求，切实增强全体干部职工的廉洁从业意识及遵规守纪意识，xx年5月6日，旗审计局利用第七次集中学习的机会组织全体干部职工观看了清廉微电影《心路》，仅仅时长10分钟的微电影，却对大家的触动很深。

影片主要讲述了南山村第一书记小许为了规划办主任这个肥职，看到别人都在送礼活动，也动了行贿送礼，跑官要官的邪念。好在被作为老党员的父亲及时拦住，心正路宽这四个字对他的思想触动很大，最后他也对组织开诚布公，得到了组织的信任。通过观看清廉微电影，进一步引导广大干部职工严守党纪国法，提升拒腐防变能力，争做廉洁自律，踏实工作的审计人。

心态要放正，人生道路才会越走越宽，作为新时代的审计人，我们要时时处处对自己从严要求，从小事、小节、小处做起，坚守做人做事的准则，坚决抵制社会上的不良风气，坚守道德底线，严格按照廉洁规定的标准要求自己，履行好廉洁从审职责。

清廉观后感 篇14

一、在思想作风上：

1、理论学习不够深入。对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，没有实现理论学习的广泛深入开展。对理论的钻研不深入，没有在把握邓__理论的科学体系上下功夫。缺乏“挤”劲和“钻”劲，对理论学习浅尝辄止，不求甚解。理论联系实际不够，学用脱节，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，运用马克思主义的立场、观点、方法来分析和解决问题、指导工作、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精神实质学习理解不深刻，理想信念相对淡化。政治敏锐性和政治鉴别力不强，用辩证的观点分析问题的能力有待提高。对社会上存在的“共产主义渺茫论”和拜金主义、享乐主义、个人主义以及资产阶段腐朽思想批判不够，抵制不力。

二、在工作作风上

1、业务知识不足。这几年，虽然完成了业务知识的学习，并利用业余时间学习一些相关知识，但所掌握的理论知识和具备的业务水平，还未达到实际工作的要求。

2、对工作有畏难情绪。面对工作压力，自己有时还感到信心不足，找不出解决问题和困难的突破口，出现了畏难情绪。

3、工作方法跟不上时代要求。一是组织()能力和管理能力还有待进一步提高，组织开展各项活动时缺乏与人沟通。二是工作协调能力有待改善，对一些牵涉到其他部门的工作未能主动协调办理。三是工作的艺术性不够，做思想工作时的切入点有时把握不准，有时批评人时的方法过于简单，效果不明显，有时处理事情不够冷静，显得不够成熟。

三、在纪律上

1、对工作纪律抓落实不够。执行制度有时不够严格，由于碍于情面，有时对工作中出现的问题没有大胆地进行批评，对各种违规行为处罚不力。

2、在廉洁自律方面略有不足。防微杜渐意识不够强，自我要求不高，对一些小问题上有所放松。有时因工作联系，宴请或接受宴请，把同志关系庸俗化。

针对不足，我明确了以下努力方向：

一要勤学习。现在机关学习机会一直很多，关键我们要在真学上下功夫。勤学马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，运用辩证的方法来认识、分析、解决问题;勤学政治理论知识，加强党性修养和世界观的改造，把党性修养与完美人格培养结合起来;勤学经济、科技、法律、文化等方面的新知识，做到与时俱进，适应发展迅速、竞争激烈、日新月异新形势的要求。

二要真抓实干。要脚踏实地，埋头苦干，不断拓展工作领域，丰富工作内容，改进工作方式，健全工作机制，不断研究探索本职工作的新途径、新方法，积极针对实际困难出主意，围绕干部群众需求想办法，按照工作要求想点子，努力提高工作针对性。

三要严格遵守财经工作纪律。公道办事，照章行事，不搞变通，不走形式，敢于坚持真理，坚决同各种歪风邪气作斗争。

四要严格自律。只有防微杜渐、警钟长鸣，一身正气，洁身自好，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀。日常生活中要慎微、慎独、慎欲、慎终，管住自己的心，不起贪欲;管住自己的手，不乱办事;管住自己的嘴，不乱吃，不乱说;管住自己的腿，不到不该去的地方，做到自重、自省、自警、自励。要清正廉洁，管好自己，管好家属，“守得住清苦，耐得往寂寞”，“不为名利所惑，不为浮华所动”，争做一个党的好干部。

狼图腾观后感十四篇

工作总结之家小编特别为您挑选的“狼图腾观后感”一定能满足您的期望。许多出色的电影在我们心中留下深刻印象，每次观赏后，我们脑中都会冒出独特的想法。观后感应包含对电影背后社会和文化背景的理解，它是激发我们思考和批判性思维的过程。如何写下一篇优秀的观后感呢？

狼图腾观后感(篇1)

狼，在人们心目中，几乎是猜疑、狡诈、残忍和**的代名词。成语中只要与狼字搭边的，什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……没一个意思是好的。

在读完姜戎先生的《狼图腾》这本书后，我改变了对狼的根本看法，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的**，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

起初，我以为狼只是喜欢群居的野生动物。他们凭借数量优势捕获了一些小动物，并在这个世界上存活下来。读《狼图腾》,随着故事情节的深入,狼在我心目中的位置发生了改变：

狼是智慧的——这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.

在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.

这绝非聪明，而是智慧.

狼是团结的.——它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.

即使它们被牧民和猎犬包围，它们还是很镇定

狼是勇敢的——狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.

在那片草原上，它们才是真正的国王。谁在为风而战？

在草原上，人类已经成为名副其实的学生。人们从狼身上学到了智慧、团结和勇气。从蒙古草原的食物链可以看出蒙古狼的自然价值。狼是杀死大量黄羊、旱獭和老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。

狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。只有草原上有草，才能抵御风沙和干旱；草原上有草，牛羊的食物，还有人类的生存！这一切无不使我们联想到人类。

现代人类社会是一个竞争与合作的社会。社会分工越来越细。仅靠一个人的力量是不可能做好工作的。因此，我们必须像狼一样具有团队意识，充分信任我们得工作伙伴，履行职责并互相帮助，意识现最大的利益。

游牧民族相信狼图腾，而我们作为农耕民族，相信龙图腾！其实，所谓的龙只是人们精神的一种寄托，对吧？我认为狼图腾精神是中华民族一种顽强向上的进取精神。

愿狼图腾精神永远扎根中国大地，永不失败！同时，我也为蒙古骑兵和狼留下的游牧草原的消失感到遗憾！

要有勇气和血性 。身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运，要想占据食物链上端的有利位置，就必须在残酷的现实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死，就是我亡”，生存的法则就是“弱肉强食”。

几千年过去了，草原狼顽强的生活了下来，靠的就是那股血性。当狼逃跑时，它甚至能咬掉受伤的腿。刮骨疗毒就是治伤，而狼是自伤，相当英勇。搬家时，狼宁愿被勒死也不愿屈服，这让人感叹，驯虎容易，驯狼难。

狼与生俱来的鲜血和骄傲帮助它们在严酷的草原环境中生存。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！社会就像战场。有危险。如果你没有勇气面对困难，你就很难生存。

有了勇气，我们应该像狼一样有血性，主动迎接挑战。只有在困难面前不断克服困难的斗争中，人们才能进步，才能体会到与公司共同成长的快乐。另一点是要注意自我性格的开放性。

草原是一个大环境，社会也是一个大舞台。人，就要多一些狼性，多点竞争力、多和别人交流，推掉心中的围墙，开放一些，这样我们的进步也才会快一些。

要有团队精神。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。

比如，抓黄羊的时候，有的狼去找雪坑，有的狼去骚扰，有的狼去埋伏，而当一般的攻击也是有条不紊，疯狂却不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。 毕立格老人说：

狼群杀那么多的黄羊，不是为了好玩也不是为了抖威风，它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也需要像狼一样团结，像一个家庭一样创造更多更大的利益。

狼图腾观后感(篇2)

《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文明学术价值。在所有与狼无关的狼故事中，作者总是将草原文化与农耕文化进行比较。上面是小编整顿的一篇《读狼图腾有感》，网，字数在左右。

图腾是原始群体亲属、祖先和保护者的象征和意义，始人类历史上最早的文明。社会生产力低下和原始民族对自然的无知是图腾的基础。使用图腾来解释神话、古典记录和民俗往往会导致推论。

图腾是原始人认为某些动物或自然物与氏族有血缘关系，因此被用作氏族的象征或符号。

狼图腾代表的是天……‘腾格里’，草原人在死后会把尸体运到特定的**，供狼吃掉。他们认为只有这样，才能去腾格里享受幸福，回到腾格里的怀抱。在文明大革命之前，蒙古草原上的牧民就以这种形式被埋葬，这就是他们对腾格里和天堂的崇拜。

如今，这一传统在内蒙古和蒙古很少见。书中的毕格利老人是最后一位从草原来到腾格里的蒙古族老人。

对于这本厚书，两个月来，利用茶余饭后及睡前的有限时间来看，当看到陈阵第一次单枪匹马面对狼群时的险境，真有身临其境的感觉。随着阅读的深入，我越来越入迷，心随着狼群的出没而紧张，追随着草原人一同防狼，打狼，抓狼崽，从最初的害怕，紧张逐渐转化为对狼的尊崇与崇拜，草原狼是

那么的狡黠和智慧，真是犹如精灵普通，有杰出的军事才能和顽强不屈的性格;有着无可比拟的团队精神和家族责任感。但是，正是这样一群受人尊敬和无法驯服的团体最终无法摆脱人类的魔掌。在书的最后，狼群没有了，原始草原也没有了……，给我留下无限感伤……

另，整本书中，有大篇幅是对小狼的描写：从小狼的如何被从狼窝中掏出，陈阵如何顶住内内部的压力精心喂养小狼，最后小狼又如何魂归腾格里，都有详尽的形容。小狼死了，书也接近了尾声。

而就养狼这件事，在精神上，顺便是对阿爸毕利格老人的打击是相当大的，试想一位十分尊敬狼图腾的游牧民族的优良代表，如何面对本人教出来的师傅，用本人教导的方法掏了一窝狼崽，还要养着其中一条，要让他情何以堪，如何面对呢。这也是***心中非常矛盾的一点。

而毕利格老人又是侥幸的，他在草原狼几尽灭绝时，遇到了这位也崇拜狼图腾的汉人师傅、儿子，成了忘年交，他痴心的要了解狼，探寻其中的奥妙，最终能让狼——顺便是草原狼，从老一辈游牧民的思维层面转换为文字，让更多的人得以了解，更全面的意识狼。如果不是这样，这个中国现代文化的图腾崇拜和天然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，永远远离咱们，永远无奈探之了……

狼图腾观后感(篇3)

我曾看过一部电影，名叫《狼图腾》，对我的触动很深。

故事其实很简单，讲述的是一个名叫陈阵的北京知青和他的同伴一起来到了内蒙。内蒙有很多的草原狼，但在人们为了金钱而捕杀狼以后，草原上的狼数目越来越少，而那些人们，并没有想到捕杀狼的后果，为了不足维系的金钱，去肆意的捕杀草原狼，掏狼崽，危害它们的后代，并且不顾牧民们的阻止与劝告。主人公陈阵也掏过狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，说是为了把它送入腾格里的怀抱，是对它好。可这实在让个人难以接受。型号，陈阵将那只未掏出的狼崽拿了出来，自己将它养大，虽然在过程中他遭受了众人的阻挠，但他并没有放弃，直到小狼想要逃离这没有自由的生活，陈阵才懂得小狼要的到底是什么。最终，陈阵离开了这片美丽的草原，小狼也终于成长为一只真正的草原狼。

狼是一种什么样的动物？狼是一种残忍的动物吗？不，它不是。实际上，它是一种骨子里想要与人类和平相处的动物。在电影中，它们团结一致，听从狼王的指挥，不单独行动；他们善于忍耐，即使猎物在眼前，它们也不会轻举妄动；它们善于观察，懂得看猎物的处境，再去捕捉猎物。成吉思汗的军队，正是像狼群一样，团结一致，听从他的指挥，才屡屡取得成功。狼群追赶、捕杀黄羊的时候，实际上它们已经饿了很久了。我想，如果我是一只狼，看见这么一大群黄羊，一定会毫不犹豫的扑上去。但它们并没有这样做。它们有团队，有组织，并且懂得忍耐与观察。它们在隐蔽的草丛里安静地看着黄羊们吃草，一直吃到它们根本跑不动。就是现在！狼群们一起将黄羊围起来，黄羊们不得不向大雪湖跑去，最终冻死在雪湖中。这更体现了草原狼的聪颖。

狼是一种具有野性的动物，但他们的'野性平时并不会表现出来。当蒙古牧民们第一次拖走黄羊时，他们知道要留下食物给狼和它们的狼崽，否则它们的冬天将很难过去，它们就会攻击牧民，夺取牧民的食物。而且如果让狼的数量变少，那么整个草原的生态平衡就会被打乱。草原会被兔子等等的食草动物请示，导致沙化，后果不堪设想。于是，他们留下了一部分黄羊。然而，那个主任带领着一群人来到这个雪湖，抢走了所有的剩下的黄羊。狼群终于忍无可忍，对牧民发起了攻击。所以说，狼的残忍和野性是只有在它们的底线被触犯的时候，才会显露出来。

狼是一种渴望自由、拥有尊严的动物。如果它们从小在别人制造的温暖港湾中生活，那它自己会感到可耻，它的同类也会唾弃它。就像电影中的小狼，在陈阵的喂养下，逐渐显现出的抗拒越来越强烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已经沾染了人的气息。它渴望自由，它渴望尊严！

那么，狼到底是一种什么样的动物呢？什么又是狼图腾？我想，狼就是一种普通的动物。在自然中，遵循着“优胜劣汰”的法则。而狼图腾，则是一种象征。在中国，汉人信仰着“龙”，“龙”是我们心中神圣的存在，是汉人心中的图腾。但是，龙是虚假的，而狼却是真实存在的生物。蒙古人敬狼，敬它们的聪明智慧，团结一致；蒙古人又畏狼，畏它们在猎物面前表现出的残忍。

蒙古人敬狼又畏狼，在我们看来可能十分矛盾。可是，无畏又何来敬呢？因为畏，所以敬；又以为敬，他们学习狼的聪颖，学习狼的团结一致，才拥有如此强大的游牧民族。在中国，图腾是一个民族的信仰，同时也是一个民族的象征。我想，这便是狼图腾的意义吧。

狼图腾观后感(篇4)

今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小……今天晚上，我、爸爸、妈妈和王乐凡一家去看感人的《狼图腾》。

到了电影院，我们买好票，就进入影院把相应的位子找到，坐下来看电影。电影开始了，我非常专注的看：有一个牧民，他在放牧后回家的时候，抄了一条小路，在路上，他的马突然失控了，冲下了一个下坡，接着，就出现了一大群狼，原来马是被狼吓的。他不紧不慢的拿起马镫，使劲的敲打，狼都吓跑了。

接着，一大群黄羊来了，那群狼盯上了这群黄羊，过了一会儿，黄羊都吃饱了，狼就开始发动攻击，那些黄羊都吃得太饱了，根本跑不动，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

开春了，狼藏起来的黄羊被坏人全偷走了，这下子小狼仔没的吃了。那些蒙古族人每年都要让小狼仔儿升天，可陈阵舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔儿养着，让小狼仔儿吃母狗的奶，它就这样一天一天的成长。过了一段时间，小狼长大一些了，陈阵就把自己吃的肉舍下来给它吃。一天，陈阵带小狼出去玩，它闻到了同伴的味道，就找了去，结果，找到的是死狼，小狼非要去，陈阵不让它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陈阵叫着：“你这恶狼，竟敢咬我。”小狼听了也觉得很后悔咬了主人一口，就舔他的伤口。坏人们为了狼皮卖钱，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一两只。草原上羊越来越多，草都被吃光了，环境也越来越差了。

狼图腾观后感(篇5)

在没有看过电影《狼图腾》之前，我对狼是非常厌恶的，但是，看了这部电影后，狼在我心中的形象彻底改变了。而且，我认为很多时候我们还应该向狼学习，学习它们团结、勇敢的精神。

在狼群捕杀黄羊的整个过程中，狼群显得多么有计划有组织。刚开始，我以为狼群中肯定有一只狼会抢先出击而打乱计划，但是，却发现没有一只狼会这样做。那一瞬间，我被深深震撼了。每只狼都会把集体利益放在最前，因为只有这样才能团结，而我们人类却不会，因为自己的私心破坏了整个集体。

电影中，人类残忍地把狼群攒下的食物偷走，掏狼仔，捕杀狼，取狼皮。可是，这是违背大自然的规律，而这些只有草原上的蒙古人知道。如果这样，黄羊就会大量繁殖，会把草原上的草全吃光，而草原就会变成荒原、沙漠。我还深深地记得包贵富开着吉普追赶狼，直到最后一只狼倒下。事实上狼没倒下，而真正倒下的是我们人类。

我们有些人会在尊严面前屈服，而狼却没有，因为我们少了一份狼的团结，少了一份狼的勇敢，少了一份狼的坚持。

狼图腾观后感(篇6)

当内蒙古额仑大草原变成一片沙漠，我的心也随着那漫漫黄沙飘荡在空中，久久不能平静。

我觉得《狼图腾》是一部用无限美好与苍凉描绘出来的关于草原人与狼的史诗，那一个个人与狼的故事缭绕在我的脑海，挥洒不去。

狼在草原生存时侦查、布阵、伏击、奇袭的战术，对气象、地形的利用，无不让我为之叹奇；而狼族中的友爱亲情又让我为之感动。然而最让我挥之不去的是狼对于尊严的宁死不屈—这就是狼性！

这又让我想到如今人类社会的精神和性格日渐颓废雌化，我们确实应该学习一下狼的坚韧，团结，不屈。

狼很少各自为战，所有的行动都是在狼王的调度下统一进行，势不可挡。即使被牧民和猎狗围困依然临危不惧，阵型不乱。

而另一方面，狼从来都不畏惧死亡，争斗时总是前赴后继气势恢宏。即使战斗到最后一条也毫不畏惧，在那片草原上，狼的这种性格令身为敌人的牧民也心生敬畏。

人们常说“喂不熟的白眼狼”，其实这又何常不是一种真性格。现在流行的每一部抗日片哪部没有汉奸？如果我们中华民族每个人都有这种狼性，那该多让人自豪。

《狼图腾》让我了解了狼的真性情，狼的诸多优点，启发我做人就要做一个真性情，无所畏惧的硬人！

狼图腾观后感(篇7)

之前好多朋友都向我推荐姜戎的《狼图腾》，看过之后，突然觉得有很多话要说。正好就借此机会抒发一下吧……

狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如回和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失往自由后艰难的长大过程，都把我带进了广阔草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切事物亲密接触。好似身临其境一般！

起初，我以为狼只是喜欢群居的动物。他们只靠捕捉更多的小动物来生活在这个世界上。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。

作为食肉哺乳动物，它只能欺负狐狸。它的存在只是为了激发老虎和豹子的勇气。在电影里，它只能是一个配角，它是残忍的，它是嗜血的。

在中国成语中，永远是对狼不好的，比如：狼心狗肺、狼狈为奸……然而,随着故事情节的深进,我越发现以前的想法是多么的无知愚蠢。

我发现，狼是聪明的。这在草原狼捕杀猎物时得到了生动的体现。草原狼的每一次攻击都是经典。它们不打无准备的仗。它们组织得很好，似乎在实践孙子兵法。

为了让狼顺利逃脱，有些狼倾向与反方向逃跑。牺牲你自己，拯救这群人。不聪明，聪明。

我发现狼是团结的。它们的默契合作已经成为沃尔夫成功的决定性因素。不管它们做什么，它们总是依靠团队的力量来完成。

我发现狼很勇敢。它们从不惧怕死亡。为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼往撕撤外围壮马的肚皮,与马同回于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也尽不畏惧。

在那片草原上它们是实实在在的王者。我发现，狼是爱拼搏的。在狼的生命中，没有什么可以替换锲而不舍的精神，由于是依靠它，狼才得以生存。

许多人说狼忘恩负义，狗忠诚，老虎勇敢，但为什么不掩盖他们的贪婪和忘恩负义。狼，你是伟大的。甚至比人类还要棒。

你有很多值得人们学习的地方。

狼图腾观后感(篇8)

魂的礼赞—读狼图腾有感

亲爱的同学们尊敬的各位领导大家好，今天我要与大家分享的书是《狼图腾》。

当我们第一次听到狼图腾时，我们认为所谓的狼图腾是什么样的狼？是是背生双翼满目狰狞？还是目光深邃阴险狡诈？

或者在满月之夜便成狼的狼人？以前有人问我狼图腾的形象时，我或许会得到与你们相似的答案，当我读完《狼图腾》后，我明白真正的狼图腾并不是这样，那它该是什么样子的呢？那我就来给大家讲一讲魂的礼赞：

狼魂、灵魂、军魂。首先，我们应该谈谈狼魂，一部血性的史诗。

狼魂-血性的史诗

书中有一句话，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，蒙古草原狼不能领导。

书中四个北京知青不顾老牧民毕格利的反对养了一头小狼，从未睁眼到几个月的半大狼，小狼从未见过成年了狼，一直生活在狗群和羊群之间。然而随着小狼的长大，令四个知青在转移营盘时遇到了**烦，小狼宁可四爪抓地被磨出血水，也不服从于锁链的牵制。纵使喉咙被勒的满是鲜血也在所不惜。

四个北京知青最终不得不杀了狼，完成了它的灵魂。狼不会屈服于人类的奴役，即使它们耗尽鲜血为自己的生命而战。正是这股傲气、这种血染疆场的血性成就了草原狼，更成就了成吉思汗的横扫欧亚大陆的无敌功勋。

小狼流在地上的鲜血一直未干，它流淌在世世代代的草原人的心底。狼的灵魂存在。它是代代相传的鲜血。这是一部用鲜血写成的史诗。

狼死了，知青完成了狼的灵魂。我相信，八百年前，忽必烈以同样的心情杀死了被他囚禁了三年的文天祥，却没能说服他投降；八十年前，蒋介石以同样的心情处决了方志敏。事实上，死亡并不可怕。真正可怕的是为了某样东西而活。

灵魂是你存在的意义。

灵魂-存在的意义

有信心的人有灵魂，有灵魂的人没有恐惧，可以迸发希望的力量。尤记得在抗美援朝的战场上，为了伏击敌人，而被冻死在死鹰岭上的一个连的战士，零下三十度的低温，而他们却只着单衣。至死他们依旧保持着伏击敌人的姿势。

这场没有开始的伏击，一场看似失败的战斗，实际上已经让我们战无不胜。海明威说：“人可以被毁灭，但不可以被打败。

”你永远无法战胜一个有灵魂有信仰的人，也无法打败一支有灵魂有信仰的军队，更不可能征服一个有着灵魂和信仰的民族。灵魂不仅是一个人、一支军队甚至一个民族存在的不竭动力，也是他们存在的意义所在。

书中有这样一个片段，一群狼为着马，但马被强壮的雄马和勇敢的马夫围着。你不能吃马肉如果你不能撕掉防守，但冲锋意味着死亡的可能性。狼群会退却吗？

当然不是。成年狼和狼群中的大狼都在疯狂地冲锋。它们成功地突破了防线，把马逼入陷阱。然而冲锋的狼群也死伤惨重。

那些不怕死亡指控的狼，它们疯了吗？又或是它们是看淡了生死吗？也许不是的。

它们让我想起了董存瑞、黄继光、还有那千千万万牺牲在前线的革命将士们，也许当你的兄弟姐妹站在你的身后时，面对飞来的子弹普通人也会挺身而出。而身为军人的我们守卫的是家人、民族、祖国的安危。作为狼，如果他们害怕死亡，他们可能饿死。

作为军人，如果他们害怕牺牲，整个国家和民族都会衰落甚至灭亡。

孟子曾说：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”只有有灵魂的人才会明白，为了灵魂而牺牲是一种幸福。

伤势严重、行动不便的狼群在吃饱后被同伴杀死。外来的知青都说：狼真是残忍，连受伤同伴也要杀害，这也许正是一颗骄傲不屈的灵魂对另一颗同样的灵魂最崇高的敬意吧！

而我好像忽然明白了为什么那么多的革命先烈都宁愿死也不屈服于侵略者， 宁死也不接受劝降者的富贵荣华，这正是信仰的力量，也正是灵魂的光辉在闪耀着光芒。

你的灵魂会告诉你，无论你在**，坚持下去不仅是你的幸福，也是你生命的意义。那么军人的魂又是什么呢？

军魂-战斗的讴歌

中国的传统通文化中讲求以和为贵，老子曰：“唯不争，而天下莫能与之争。“这或许是一种不错的处世之道。

但是，没有竞争和淘汰，还有进步？没有敌人，没有对手是一个人最可怕的敌人。我还记得在书中，草原狼最后被杀了。然而，虽然狼吃的马比较少，但是载老鼠洞里摔断腿的马比较多；下楼过夜的人少了，但醉酒的人多了；强悍的勇士少了，喜欢投机和耙地的小商人多了。

狼是草原人民的对手，也是草原人民的对手。对手没有了自身便松散了，距离走向灭亡的日子也就不远了。记得孟子曾说：

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”生存是残酷的，尤其是对于身为军人的我们更要明白这一点。作为一名军人，和平与安宁不是你追求的，而是你需要保护的。

战斗才是军人的灵魂。只有不断经历生与死的选拔才能磨练出更顽强有力的生命力。才能拥有拿得出，打得赢得本事。

现在的我们，许多人抱怨：”军校管的真严，除了学习就是体能，总是觉得自己玩的时间没有别人多。“也许我们在这么想的时候也应该想想我们面对的是什么？

我们的身份是什么？一头狼从不会逃避困难，它们会用坚韧与血性，去征服、去证明。我们所能做的就是用手征服，而不是用嘴抱怨。

狼图腾中提到”一只毫无伤疤的狼是一只真正的草原狼吗？“狼在残酷的生存条件下练就的本事，又岂是那只毫无挫折的小狼所能达到的？想一想我们的身上不正是缺少了军人所必须的伤疤吗？

所以请不要再爱惜身上那身华丽的皮毛，用身上的疼痛与伤疤换取自身的强大，那些身上的疤，才是军人最华丽的勋章。

现在也许大家都知道了，我心目的狼图腾，它的外表并不华丽光鲜，它有着被撕裂的耳朵，有着满是伤疤的面庞，甚至有着正在淌血的身躯，但是它的眼睛里透露着的坚定告诉每一个人我随时可以一战。

我的报告到此结束。 感谢您的收听。

狼图腾观后感(篇9)

狼有很多我们不为所知的品质，但是自古以来狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。

需要狼的积极的精神与品质。

古语说“生于忧患，死于安乐，”不同的生存环境能够挖掘出人的不同潜能，塑造出不同的性格，性格决定人的一生，性格决定民族或种族的命运。书中的主人公们除了狼就是一群来自北京从未离开过父母的知青，被命运一夜之间放逐到了人迹罕至的原始草原，只有依靠自己才能生存下来。最终，他们不仅幸存下来，而且成长为中国转型期的社会中坚力量。

其实他们正是书中“狼性”和“羊性”说法的写照，他们完成了由"羊"变成"狼"的过程。新时期的我们与西方国家的差距、与日本的差距我们无需多说，我们仍旧的渴望“大唐盛世”、“贞观之治”，渴望“只识弯弓射大雕”的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

二00八年十二月二十八日

狼图腾观后感(篇10)

狼，有人认为它是一种贪婪、自私、凶狠的动物。却也有人视狼为神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、顽强和尊严。在看完《狼图腾》这部电影以后，我对狼有了崭新的看法。

这部电影讲述的是北京知青陈阵和朋友杨克去内蒙古边境插队。陈阵与狼结下了不解之缘的故事。他钻过掏过狼窝、养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同经历了很多事情。

在影片欣赏中，我发现，狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是勇敢的，狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上，它们是实实在在的王者，谁与争风。

狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们要像狼一样，积极拼搏，团结合作，将两者巧妙的结合在一起，这样就会获得非常大的胜利!

《狼图腾》带领着我来到了一望无垠，生机勃勃但充满杀机的蒙古草原。这里的动物数不胜数，黄羊、兔子、旱獭、老鼠……但最让人难以忘怀的，还是草原狼。

草原狼固然凶残，但它们团结、守纪、合作、耐力、执着、拼搏、机动、智慧的优点无不令人类汗颜，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们要以集体利益为重，放弃自己的小利。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。

这，就是《狼图腾》这部影片给我的最大收益和感悟！

狼图腾观后感(篇11)

一直以来总想看看《狼图腾》的电影，大年初二终于看了。是3D版的真好看。戴上眼镜，就像在眼前一样。起伏的山峦，蒙古大草原，飞奔的狼群、马群。大场面的视野电影就好像置身在现场。

环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。在人类追杀的过程中表现的勇敢让人佩服的场景。

在现代的管理学中强调狼的精神和毅力。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。也说明人与自然、人与动物之间的相处和和谐。

千万不要破坏自然，因为大自然是人类和动物赖以生存的根本，保护环境是每一个的义务和责任。

狼图腾观后感(篇12)

今天是周末喜欢读书的我捧起姜戎所著的《狼图腾》，读着里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。动物世界充满了血腥和暴力。如果我们不适应这个竞争的时代，我们将放弃生存的权利。狼没有老虎强壮的身体，也没有老鹰锋利的爪子。

但是，这种动物在人类的肆意情欲下仍然存在于世界上。 为什么？狼，他桀骜不逊，永不服输，他不怕失败，永不退缩，他蔑视命运，不畏死亡。在这个竞争如此激烈的时代，没有狼的精神，我们显然只会陷入萧条。

这是一个快速发展的时代，充满机遇，也充满挑战。面对困难，你是否能像狼那样，奉陪到底，视死如归？如果你能像狼一样应对挑战，你就能克服困难，更好地生存！

所以，迎着困难，冲上去吧！

狼深知凭自己的力量，是不可能保证自己在动物里的地位的，是什么让狼这个不受上帝宠爱的动物，能够存在于食物链的最顶端？团队精神！在这样一个年代，单凭自己是不可能创出大事业来的，只有融身于集体之中，才能使我们的才华尽情发挥，得到充分体现。

狼，他服从命令，不个人主义，他不离开团队，永远忠诚，他重视团队的力量，不在乎个人的得失。正因为狼的这种精神，得以使他战胜一切强敌，将自己的优势发挥到极至。21世纪最强大的竞争对手是什么？

一个好的团队！在一个好的团队里，人们热忠自己的工作，那么他所发挥的能力将远远在其自身能力之上，这样的团队才具有那另人闻风丧胆的气势。加入团队，您的才能和能力将成倍增长！

狼不被人类驯服的原因是他们不想变得虚弱。 他们有很强的心态！因为我是强者，所以即使他不被上帝爱，他仍然成为动物中害怕风和风的强者！

狼，他不肯示弱，不向命运低头，他不抱怨，他有坚强的心态！当今社会有多少人曾经认为自己做不到，没有别人强，因此而沮丧？狼，从不认为自己弱小！

作为21世纪的人，我们应该向狼一样，有坚强的心态！这样，我们才能平静地面对生活，找到自信，勇敢地迎接挑战！

狼，一种伟大的动物，在各种不幸的遭遇和残酷的竞争中，以独特的竞神，他活到今天。在这个竞争的时代，我们必须学习狼的精神，以便更好地生存！狼可以等几个小时甚至十个多小时来捕食，一动不动；他们团结起来，从不落下老弱病残，平等分配食物；他们从不单独行动，单独服从命令。

它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说《孙子兵法》就是**于狼的智慧；当我们欣赏那些节奏悠长曲折的蒙古歌曲时，我们不知道这也是出自才华横溢的歌手沃尔夫之手。

狼的智慧多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞叹，然而最让我感动的是它那不可动摇的尊严。狼的耳朵总是直立的，不会像狗一样下垂，并且狼的尾巴永远不会像狗一样翘起和摇动。 狗可以带头，狼不能带头。我在动物园见过各种各样的动物，但从没见过狼。他们保持自尊和尊严，从不低头。

人是万物的灵魂，但在这些方面，比狼强多少。多少人半途而废，总是向挫折低头，多少人为了名利，不顾尊严，磕头；有多少人因为自私而忽视了朋友和家人。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为**的一方编入故事不断传说，像《狼和小羊》、《小红帽》竟也成了我们要学习的内容，这使许多人对狼的看法根深蒂固。

有时，一群狼捕到许多黄羊，人们本来应该给它们留下一些，却贪婪地全部把狼的成果运走，还反过来责备狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么？

人类大量捕猎狼。他们开车与狼赛跑，在枪口下杀死了一只狼。他们把狼夹放在食物旁边，让狼痛苦地挣扎。无非是为了自己的私利。

可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群开始大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿常常被折断，蚊子也日益增多。在草原上，只有草是最珍贵的，但草也是最脆弱的。腾格里派狼来保护草原，但人们却以自己的骄傲杀死了他们。

风沙吹着，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，与之消失的还有那些草原上的精灵。我认为人们没有自私，但他们不能；我想没有沙尘暴，但是没有沙尘暴；我想象着“风吹草低见牛羊”，可是草分明已枯黄。

狼图腾观后感(篇13)

观看完了《狼图腾》，我的感触很深。这部影片中，我看到了，一群不怕苦、不怕累的蒙古狼。更是刷新了，我对狼阴险狡诈的印象，我觉得它们是团结和智慧的象征。主人公陈陈收养的小狼崽，一心想把它驯化成为温顺的羊。当小狼张口咬他的那一刻，他明白了。狼凶猛、喜欢捕猎带来的胜利感。如果把它驯养温顺，那它就不再是一直狼。这部影片让我联想很多......

我们要学习蒙古狼。在工作中，要有团队精神。教学中，让幼儿感受到团结合作的力量。现在的社会，分工明确，单枪匹马的工作，难免会有纰漏。所以，我们要像狼一样有团队精神，充分相信自己的伙伴，互帮互助，才能取得更大的进步。而我们，要给幼儿提供宽松、自由的学习环境，充分发挥自己的长处。树立起团队意识，在能在一起互帮互助。

知己知彼，方能百战百胜。对待孩子，要因材施教。在你备课时，要考虑是否各项目标和教学方法等是否适合本班孩子。在学习时，要联想到，这种教学方法，教育实践是否适用于本班。更是要在平时要注意观察幼儿，平时需要的帮助。

狼图腾观后感(篇14)

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸，狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。一个偶然的机会《狼图腾》这本书却给我呈现了一个不一样的狼，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力的，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

刚刚拿到这本书的时候，我就被封面上那双幽幽的眼睛深深的震撼到了。冷然孤傲，带着君王兵临城下的寒意，直刺灵魂深处；透过它，似乎能看见草原深处的秘密和狼天生的深不可测；封面的黑色给眼睛蒙上了一层神秘的雾，但也掩不住幽幽目光带来的压迫感·····

这本书讲述了这样的一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在这个山美水美的地方经历了养狼崽，进狼窝，遇狼灾，见识狼群偷袭羊群，这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢的扳转了他长期对狼的不良印象，崇拜上了狼图腾。他仿佛看见了一个勇猛、智慧、顽强的灵魂，引领他着迷的探索狼的奥妙。

最后，故事给了我们一个如噩梦般悲惨的结局—狼因着人们的偏见而被疯狂的捕杀，额仑大草原少了守护，渐渐的水不再清，草不再肥，一切风华都被岁月冲刷......

捧书阅读的我满心沉重，人们总是偏执地认为人定胜天，为了证明如此，总是做些损人不利己的“英雄事迹”。狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天。这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一种生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，当一片片树林倒下时，代价随之而来，泥石流摧毁了人类的房屋，夺走了人类的性命。当人类放出污水破坏海洋生物的栖身之地时，自己的生命质量因水的污染而得不到保证。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物的'侵犯，所以他举起枪残忍地灭绝生灵。但同时，大自然会给他记上一笔永远无法偿还的账，在不久的将来，如果不思反省，人类定会自食其果。

清明节观后感

工作总结之家小编已经根据您的需求为您挑选了以下相关资料：“清明节观后感”，写作品名观后感时如何做到不跑题呢？观看一场自己喜欢的作品，是让人感到愉悦的放松方式，其中的情节更是深深引起了我的共鸣。通过写作观后感可以更好地掌握影视作品的内在含义，如果有需要可以参阅本文希望你会喜欢！

清明节观后感 篇1

清明节是我们中华民族特有的节日。在这一天，人们都拿着丰盛的食物去墓地追忆亲人，寄托哀思。但是，此时此刻谁又会想起那些为了共和国的建立而光荣献身的烈士们呢?比如黄继光，邱少云，董存瑞，赵一曼，刘胡兰还有抗日小英雄王二小，王朴等等。他们都是用自己年轻而宝贵的生命为共和国的成立添砖加瓦。

中华民族是一个推崇“孝”道的民族，我们不应该那么狭隘，也要学会换位思考，这些先烈们有的牺牲时才年仅十一二岁，和我们年龄相仿，和我们一样都是普通人，然而他们的做法却远远胜过那些成年人。为什么呢?那是因为他们有坚定的信念和意志，有明辨是非对错的睿智，我们应该向他们学习!

现在的中华民族繁荣昌盛，不需要我们付出生命才能为祖国做贡献了，可是我们仍然要学习先烈们的精神，从小事做起，从身边的一点一滴做起，为国家为人民做一些力所能及的事，如保护环境卫生，在街道小区带头清理垃圾。乐于助人，在学校认真学习，主动帮助后进生。勤劳勇敢，在家里帮助家长干家务。这些都能让我们的生活更加充实更加美好!

更重要的是还得有一颗感恩的心，不仅在清明节时要追忆先烈还要把烈士的精神发扬光大。在明年的清明节时，我希望能看到由我们小学生及社会各界人士自发组织的纪念英烈的活动，更希望在以后社会发展的过程中，我们能做出更大的贡献来安慰先烈!

清明节观后感 篇2

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明节的到来，让春雨一下就无法克制，在人们忙碌地准备扫墓的同时，春雨带给我的不是一丝丝水珠，而是一丝丝的思念……我来到爷爷的墓前，望着墓碑上那爷爷的笑容。迎面，吹着一阵阵风，那是怀念的风。

那阵风，把我的思想飘到很远很远的以前，爷爷还在我面前的以前……有一个夜晚，月亮释放着皎洁的月光，与星星交相辉映，把清冽的光辉，洒向天空下的每个角落。而我，在温暖的床上，听着爷爷讲《三国演义》。那时的我，怎么可能听懂爷爷似古文的语言?但我，还是每天照样望着爷爷，望着爷爷那随着故事情节而变化多端的脸，渐渐进入甜甜的梦乡……

直到今天，我失去爷爷时，才发现，才知道——每天夜晚，都是爷爷在我身边，等我入睡，悄悄地为我掖上被角，望着我，对我说着鼓励的话。我的眼泪滴在墓碑上，如果，我能回到过去，我真想亲眼看爷爷为我掖上被角的情景，听听那鼓励的语言，听那能帮我在困难时扶我一把的语言，也想在爷爷面前，对他说声谢谢。还有一个，在黄昏的时候。刚上小学的我，拿着一张不太好的考卷回家。从教室到校门口，对那是的我来说，好像是一条很漫长的路，而一路上，心里，下着狂风暴雨，怎么也不能平息。当我走出校门，惊奇地看见爷爷骑着自行车，在那儿微笑地望着我。当爷爷看到我失落的表情时，对我说：“怎么了?考差了?没关系，继续努力。不经历风雨，怎么见得到彩虹?这也许就是一次风雨，爷爷相信你肯定能见到彩虹!加油!”爷爷的话，就像一束光，射进我的心里，温暖我全身。那一刻，回味了好久好久，那一束阳光，永远不会消失，因为它总在我最困难的时候出现，伴我渡过难关。

遗憾的是，在失去爷爷之前，我还是没有办法对爷爷说：“爷爷，我真正看见了彩虹!”风，还是一阵阵地吹，但却没法把爷爷的爱，从我脑海里吹走，那一幕幕情景，像放映电影似的在我脑中闪现，仿佛是昨天刚刚发生的事。墓碑上，有着爷爷的笑，在我心海里，爷爷的笑，是永恒的，爷爷的爱，我永远忘不了。爷爷对我说过的话，我现在才明白，才知道那是多么珍贵，但这一切，似乎太晚了：没有向爷爷讲讲自己的心里话，没有懂得珍惜爷爷的爱，更没有去回报爷爷的爱……这太多太多，都无法弥补这深深的痛……

清明节观后感 篇3

清明节有感

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。也要对生活有新的认识，让自己的每一天都充实充实，让自己不会后悔，也能负担得起别人。

清明节有感

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。也要对生活有新的认识，让自己的每一天都充实充实，让自己不会后悔，也能负担得起别人。

清明节有感

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。也要对生活有新的认识，让自己的每一天都充实充实，让自己不会后悔，也能负担得起别人。

直埠二小王哲洋

清明节有感

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。也要对生活有新的认识，让自己的每一天都充实充实，让自己不会后悔，也能负担得起别人。

清明节观后感 篇4

在不知不觉中，新的一年的清明节在政府倡导文明祭扫，缅怀先人的氛围中到来。身为高中生的我，收到了来自房山档案局馆的一本电子书《清明节的故事(定稿)》，这本书告诉了我许多有用的知识。

中古传统节日中我们可以追溯一下这个节日的起源。华夏文明源远流长，它的诞生可以追溯到上古的氏族社会。从炎黄部族的合并，到大禹治水，再到后来的寒食节的起源，无不彰显着中华传统文明的深刻内涵。在清明节中，我们不仅可以跟随家长一同文明的安全的到已经逝去的亲人的墓前寄托我们的哀思，表打我们对使者的怀念，还可以在家中了解到这莫精彩的文化知识，真是太有意义了。

中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，饱学之士的刻苦努力是功不可没的。在这个清明节与以往我所经历的清明节有很大不同，因为我认真的从书中了解到，韦编三绝，凿壁偷光，目不窥园等激励有志青年人认真学习的故事，其实这也是我们缅怀历代为社会进步做出杰出贡献的文人的一种缅怀。

中华文明之所以生生不息，在世界上能够繁荣发展，诚实守信的精神品质是中华民族精神的一种延伸，得千金不如得季布一诺，商鞅立木为信，晏殊的诚实等无不鼓舞和激励着我们热情的诚实待人。

缅怀先烈，一直是每一名有良心的中国人没有忘记的活动，尤其是中学生的我们要立志为振兴中华而奋斗努力。

植树，放风筝，踏青也是我们的必需活动。多到户外活动有利于我们的身体成长和发育和健康。总之，这个清明我国的有意义。

清明节观后感 篇5

快乐的清明节前天是清明节，要吃清明果。早晨，我像一阵风似地爬起了床。吃好早点后，我们就去外婆家做清明果了。

我们一到外婆家，就看见外公已经在车里了。外公告诉我，艾是做清明果的野草（也叫清明草），剁成浆后和到面里，面团就变成了墨绿色，而且做成的清明果嚼起来韧性十足、回味无穷。我急忙跑了过去，说道：

“外公，外公，给我剁、给我剁！”外公把刀给了我，担心地说：“一定要小心点呀！

”我高兴地点点头，拿起刀就准备切，忽然，爸爸来了。爸爸说：“我也来帮你剁吧！

” “好嘞！”我就分了一半给爸爸。我们剁得很仔细，一面剁碎了再反过来剁另一面。

可是，每次反到另一面的时候，我总是发现这面都还是很粗，根本就没剁碎，这到底是怎么回事呢？原来，经过多年的切菜切肉，切菜板中间已经凹了，整个切菜板已经变得凹凸不平，而且我们不能把凹的地方切到底。所以，当我们切第一面时，另一面会很厚。

原来如此！

艾浆剁好了，还要准备点什么呢？当然是包清明果用的馅了！首先，我们要把竹笋、肉和豆腐干分别切成丁，然后混和均匀。用少量米酒、味精、葱等调味品，将香浓的咸清明果馅成功。

接着，由外公把磨好的米粉用前面剁好的艾浆和成团，外公边和面团边教我道：“这是一项需要技术和经验的精细活，水加多了面团会象扶不上上墙的烂泥，加少了又会因太干没粘性而包不了馅，所加水量要加得恰到好处才行。”

接下来，我和爸、妈分工合作，一个把和好的面团匀成好多个小面团；一个把小面团做成碗状再包入准备好的馅；我再把包好的清明果放入模子用力按实，再反过来往桌上轻轻一敲。哈哈，清明果做好了。蒸熟以后，一个个热腾腾、晶莹剔透的“红果果、绿泡泡”展现在我们面前，我赶紧抢先尝了一口，哇噻！

那个味道真是妙不可言。

看着我吃得津津有味的样子，谗得边上的老爸直淌口水！我一边吃着美味的清明果，一边想着看似简单的小清明果原来蕴含着那么多的知识！

清明节观后感 篇6

今年清明节正值新冠肺炎疫情防控关键期，哈尔滨出入境边防检查站响应上级部署安排，积极倡导安全、环保、文明、不集中的祭扫方式，鼓励民警通过多元化方式寄托哀思。

活动中，值班民警借助网上祭扫平台开展线上祭奠，通过默哀致敬、学习烈士事迹、重温入党誓词、自制祭祀小白花的形式寄托情感;居家民警通过在微信小程序和APP上以献花、鞠躬、撰写留言等方式表达思念。同时，哈尔滨出入境边防检查站依托国家公祭网、中华英烈网、公安英烈网等主题网站，向民警推送英烈资料，大力宣传革命先烈和在抗击疫情过程中牺牲的公安民警、白衣天使的感人事迹，引导全站民警职工在网上瞻仰英烈、祭奠英烈英灵、颂扬英烈丰功伟绩，全力营造缅怀英烈、学习英烈、守护英烈的浓厚氛围。

通过多元化的开展网上祭奠英烈系列活动，全站民警再一次经历革命精神的洗礼，纷纷表示将秉承先烈的遗志，发扬革命先辈们特别能吃苦、特别能战斗的工作作风和无私奉献、敢于牺牲的英雄气概，以实际行动为维护国门口岸安全稳定和促进地方经济社会发展做出新的更大贡献。

悲伤逆流成河观后感(通用十四篇)

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。关于好的心得体会要怎么样去写呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“悲伤逆流成河观后感(通用十四篇)”，更多信息请继续关注我们的网站。

悲伤逆流成河观后感 篇1

《悲伤逆流成河》观后感：抵制学校暴力

冲着学校欺凌的主题去看的，其实就是一部青春剧同电影院全是学生，顿时感觉自我老了

然后查了一下，原著是郭敬明的小说《悲伤逆流成河》，一听这名字就有点非主流＋伪文艺＋郭敬明风格，幸好，电影没有像小说那般黑暗透底。

整部电影资料比较少，故事比较简单，节奏有点慢，可是中间抒情的地方比较多，有点文艺片＋mv的感觉，总体来说，比想象中的好看很多，其中不乏感人和愤恨。

演员都是新人，都不认识，仅有章若楠在抖音上关注过，也是本片的颜值担当了，可是戏份比较少。女主乍一看有点杜鹃的演技也可圈可点。

这部电影对于有过同样欺凌经历的人来说可能更有共鸣，更能get到里面的点。

其中有几个地方影响比较深刻，也让我有了一些思考。

第一个是顾森西教易瑶要学会反抗，我觉得这一段看着异常爽，尤其是在车上，易瑶打小米，用药喷小米这一段，简直太爽。有时候应对黑暗势力就应当这样，越是忍气吞声，别人越觉得你好欺负，受到的伤害也就越大。

第二个是易瑶和齐铭在岸边的那段对话。易瑶说出了自我长久以来积在心中的话。比较起来，齐铭衣食无忧、家庭和睦，爸爸妈妈都视他为宠儿，而易瑶却生活的如此落魄，总是被说赔钱货、被指责、被邻里唾弃，甚至不明白世界上还有带香味的卫生巾。这些就是现实存在的差距。有人总是能够轻而易举的得到很多，有人却终其一生、竭尽全力也才只能得到别人的一半，即使是生活在同一个环境下，也有天壤之别。而那些生活在安逸环境下的人永远都体会不到生活在水深火热中的人的挣扎。

第三个是易遥妈妈带易遥看病那场戏，异常感动，戳中泪点。这一段应当让更多的家长看，孩子最需要的是什么？应当是陪伴，应当是互相的温暖，不管生活条件如何，孩子最需要的还是父母的爱。易瑶妈妈辛辛苦苦干活挣钱，结果孩子染上这样的疾病，这些钱不全花去看病了吗？其实易瑶妈妈还是很爱孩子的，辛辛苦苦为孩子攒下了多年的学费，也不让孩子接触到他的那些客户。可是她缺少对孩子的关注，甚至让孩子染上了这样的疾病，这不仅仅是身体上的疾病，更是对一个青春期少女心理上的摧残，这种伤害是无法弥补。

第四个是河坝上那一段嘶吼，这一段在预告片中就看到了，我只是想要感慨舆论是多么的害人。舆论的压力真的是巨大的，有好有坏，但更多时候，大众是盲目的。期望群众能多一些思考，少一些从众。

总体来说，影片还是不错的，刚上映两天，也不明白票房如何，毕竟此刻也不能以票房来衡量了，萝卜青菜各有所爱吧。只是感慨，影片终究是影片，结局总是完美的，但现实真的是很现实了，学校欺凌还是会发生，只是期望这样的事越来越少吧！

悲伤逆流成河观后感 篇2

我又读起了小四的艺术上还算成功，而思想上一向不够有深度的小说。学生迷上了小四，我也顺便借读一下，延续高中时代的郭敬明带来的明媚的忧伤。

《悲伤逆流成河》比他以往的任何一部小说更接近现实，或者说，更接近我自己。

快乐的人都有一样的快乐，而悲伤的人各有各的悲伤。我时常一个人远行，我看天，看路的尽头，看某个渐行渐远的背影，只有这个时候，我是完全属于我自己的。我需要远离，需要安静的句型，需要逃避。

易遥，一个孤单的女孩，我深深同情着她，只因自己的命运与她极其相似。

我以前也有大把的幸福年华，我在十几岁的日志中写过，我的幸福早已终止在十岁那年的盛夏。想念中，记忆中，梦中，不断深切的，仍旧是那些不复再有的清晨——爷爷隔着铁门提醒我路上留意，奶奶每一天为我精心准备的早餐;或者那些不复再有的傍晚——和煦的晚风，穿着单衣的我挽着爸爸妈妈的手在河边游荡;或者是那些不复再有的子夜——奶奶为我准备的夜宵。“爸爸”这个词于我已遥不可及，下一次的呼喊就应又是某个葬礼。

那个干净的少年，齐铭，曾有那么多个沉默等待的午后，曾有那么多次奋不顾身的拯救，无限漫长时光里的温柔，无限温柔里的漫长时光，只是最后的最后，世界放下易遥的时候，他也松开了手，一场青春也散场了。

顾森湘，割腕自杀了。

易遥，坠楼自杀身亡。

齐铭，在黑暗中自尽。

只有顾森西，孤单而坚强地活着。

世界总是没有错的，因为惨烈与痛苦本就是世界的原貌，错的只是心灵的脆弱性。我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。我不想轻易地去批判他们如何脆弱如何没有担当，当悲伤的巨大河流漫过任何一个十几岁少年的头顶，都会去质问生命的好处何在。有人选取离开，我佩服其洒脱;有人选取留下，我亦欣赏其魄力。

我期望，那些栩栩如生的少年，那一颗颗薄如纸脆如瓷盛如花的生命，能够在黑暗的悲伤逆流中，静默着，重生。

悲伤逆流成河观后感 篇3

悲伤逆流成河，这部书看过的人绝对不少。可是看懂的人有几个呢？品味过它的人有几个呢？我相信，一定也不少吧……可是这部书真的是…让人看了之后，无论如何也笑不出来的。郭敬明这个妖孽，他笔下的文字总是那样的真实，真实的让人窒息，可又让人无法放下。可是他说的没错，不论你是谁，这个世上，总有一缕悲伤属于你。

这部书最打动你的人是谁呢？齐铭？当然可以，这个相貌出众才华横溢的男孩当然让人心动。齐铭的妈妈？当然可以，这样一个疼爱自己儿子的母亲的确让人敬佩。顾森西？哦，当然可以，这样一个帅气又正义的男生怎么可能会没人被他打动？或许你会说…顾森湘？好吧，至少，她对感情是真心真意的。或许你会说…林华凤？…可以啊，至少，她在最后，让自己的女儿重新接受了她。至于我呢？我想说，最打动我的`，是易遥。她，在书中是怎样一个角色，相信看过的人都明白。如果一定要形容，那一定是：太惨了吧。她被抛弃了，至于是被什么抛弃了？那已经不重要了，她，是被一切抛弃了。然后，又抛弃了一切。有人会说她傻，为什么一定要寻死？那么你有没有想过，如果你是她，是不是早就想死了呢？在她身边没有一个人关心她，父亲离开了她，母亲整天对她吼：“你怎么不去死！？”就连唯一关心过她的男生都离开了他。

是你，你受得了么？可她还是活着，为了什么而活？我不知道，或许，是为了母亲？哦，那么她也太善良了。或许，是为了齐铭？可能一开始是这样，不过，这种信念大概只能截止在顾森西出现之后吧。很明显，这一点可怜的理由怎么可能支撑一个人活着。然而她做到了，至少她一直很勇敢的活着啊，经历了那么多，承受了那么多，失去了那么多，放弃了那么多……这些，你看到了吗？然而，她终究被打倒了，压死骆驼的最后一根稻草，竟然只是一个可笑的误会……可笑，却又如此沉重。

如果我是齐铭，我想，我不会把她逼上绝路的……可是世事总是不能顺人心意我们每个人不能决定自己的命运，但是，我们要努力改变自己的不幸不要说自己做不到，世界上没有人能够打到你，除了你自己以前，我可能也会说：我做不到。可是，看到易遥，我才发现我们遇到的那点挫折算什么！？没有什么我们扛不住只要你心里还有希望最后，还是向大家推荐一下这本书。

悲伤逆流成河观后感 篇4

“有一些隔阂在人与人之间的东西，能够轻易的就在彼此间划开深深的沟壑，下过雨，再变成河，就再也没有办法渡过去。”悲伤变成河，流入心底。

刚从电影院中出来，手中攥着的是湿透的'纸巾，心里是凉透的悲伤。

我未曾读过《悲伤逆流成河》原著，在影院中想把每一画面成文字，细细感受细腻的情感，以及电影带来的现实反思。从这场与的整体直观较量中真切的去感受易遥的无助与痛苦。

易遥在一个贫苦的家庭长大，父亲早早的去世了。母亲为了营生做起了为人不齿的师工作。易遥从小就受尽了邻居街坊的嘲笑和，在他们眼里易遥和母亲一样是个贱骨头。易遥和母亲也从来没有被人尊敬过，然而是易遥最珍视的东西。在这灰暗的世界她挣扎着期望获取这一点点仅有珍惜的东西，却在同学的，朋友的一点点破碎。虽然她的身边有温暖的齐铭和她的顾森西，但易遥的世界是的，齐铭的世界是充满阳光是温暖的。

在悲伤的河流中易遥逆流而上，齐铭和顾森西是顺流而下的，自然是越离越远，是永远也不会体会到易遥的悲伤。就这样易遥的最终一点……

“有些人真的佷嫌生命很多或者生活无趣过得，所以就拿时间来人。”造成这样的杯具却依然毫无悔意，却依然用的语言去。这确实深在不觉，却成了一个凶手。悲伤逆流成河，了岁月，拂晓了残缺。

浅忆悠凉，凉成忧伤。请心怀善良，记得捡起那久违的欢乐，记得站在有暖阳的角落。

悲伤逆流成河观后感 篇5

秋天，落寞的季节，大片的鲜花失去了光泽，挺拔的大树经过秋风的磨砺只剩下光秃秃的枝干。远远的望去，宽广的马路两旁显得那么的干净，却总给人带来一丝心凉的感觉。行人匆匆，也不会去在意那些改变。

《悲伤逆流成河》想必大部分人都看过吧。凄惨的身世，多变的情节，揪心的故事吸引了不少人的眼球。易遥的身世令我同情，可我依旧厌恶她的行为。尽管如此，我依旧佩服她的坚强和勇气。齐铭，作为女孩从小的玩伴，他拥有卓越的条件，优异的成绩，阳光的外表，几乎集万千宠爱于一生。可是，他依旧关心着女孩，在她虚弱的时候伸出援助之手，在她被欺负的时候挺身而出。这么一个男孩，他不属于爱情，但是女孩心中总有一个位置留给他，有心事会向他诉说，有好音乐会和他分享。也许，这就是友谊。对于我们最重要的就是和父母之间的感情。也许，父母的身份会影响孩子的性格。

女孩的母亲身份低微，在她的眼中母亲也许是下贱的。于是，她和母亲之间的争吵便成了家常便饭。也许往往失去的才是最珍贵的。因为没有顶梁柱所以生活潦倒，在别人的白眼和嘲讽中度过了一天又一天。作为一个女孩，她的承受能力是得多强啊！可在她妈去世的那一天，从她的口中出现了“妈妈”两个字。为了她的学业，母亲不顾颜面向别人下跪，为了她的学费，母亲连一件十几元的衣服都舍不得买。她终于找到了叫她“遥遥”的那个人，就是她的母亲，那个让她一度憎恨、看不起的人。

结局以死亡收场。可是，在这种悲伤的气氛中，也明显的透露出了人的本性。友谊比爱情珍贵，但最伟大的还是母爱。一个母亲，为了女儿连自己的尊严甚至是生命都抛之脑后。即使母亲在别人的眼中有多么的不堪，但她始终是爱自己的孩子的。

也许易遥很怨恨她的母亲，但在母亲为她下跪，为她失去生命的时候，她流泪了。因为在这世上再也找不到第二个肯为自己付出一切的人了。生命，往往很脆弱。最爱我们的也只有家人，所以千万不能等到失去了才意识到他们的重要！

悲伤逆流成河观后感 篇6

《悲伤逆流成河》这部电影是由郭敬明所写小说而改编完成的。讲述了主人公易遥在受到欺凌后在朋友顾森西的帮助下奋起反抗的故事。易遥是母亲和大家口中的“赔钱货”。齐铭，易遥的邻居，从小与易遥一起长大，大家所称颂的优等生。由于在校中易遥与齐铭的关系很好，举止亲密，引来了转校生唐小米的妒忌。在影片中唐小米曾被校园里的“混混”所欺负，把奶茶浇头上，索要钱财等，所以被迫转校。而后却因为嫉妒从被欺凌者转化为了欺凌者。易遥染上了怪病被唐小米发现并在校园内散布流言攻击唐小米，从而被校园中大多数学生所排斥，并遭受肉体与精神上的的双重打击，这时易遥结识了顾森西，顾森西帮助易遥反击谣言，并教她如何与散布谣言的人对抗。

易遥在对抗欺凌的过程中渐渐走出困境，但是一次意外让易遥再次陷入困境，并对顾森西产生了好感。而齐铭与顾森西的姐姐顾森湘由于一次学习，关系也越加亲密，从而使看在眼里的路遥有些不开心。这时唐小米见谣言已经对付不了易遥，准备买凶伤人，却因为偶然间的意外导致顾森西的姐姐顾森湘受到胁迫并坠楼死亡。意外发生后，大家以一条短信认为易遥是那个凶手，顾森西也不意外。绝望的易遥准备跳河自杀，引起了学生们的围观，并对其冷嘲热讽，易遥情绪爆发，大声嘶吼，带着绝望走进河中，这时顾森西不忍心跑去河中将易遥救下。影片最后唐小米被抓。易遥也获得清白，过上了正常的生活。影片总体告诉大家，在遇见困境时要奋起反抗，不要低下头去默默忍受，从而助涨了施暴者的气焰，以及在遇见别人在受到欺凌时，我们要勇于站出，对欺凌者说不。生而为人，还请大家务必善良。

悲伤逆流成河观后感 篇7

1、Thefilm"SadnessFlowsintotheRiver"reflectsthedarksideofsocietyandshowstheharmofschoolviolencetopeople.Wemustresolutelyresistcampusbullying.

2、易遥被救上岸之后，面色发青，双唇紧闭，没有了半点鼻息，水也已经进入了肺里，而一边的顾森西也是一脸痛苦的躺在一边，那时候的他已经非常虚弱了。

3、易遥因为种种校园暴力选择了跳河，而顾森西不顾一切的将易遥救了上来，此时的易遥其实已经去世了，她最终并没有获救，顾森西救她的时候已经晚了。

4、在电影《悲伤逆流成河》中，易遥已经去世了。

5、易遥收到了一个手机短信，被询问“你是齐铭的女朋友吗？”，而当时齐铭的女朋友是顾森湘，所以易遥以为这封短信是要给顾森湘的，易遥则是把之后的“约会地点”发给了顾森湘，导致顾森湘前去赴约，但是没想到的是迎来的是一场灾难，顾森湘被流氓所强暴，因为失去了生活的希望，顾森湘最终割腕自杀。

6、小说结局：

7、齐铭生命中亲近的两个女生的死，导致自己的情绪崩溃，并且时常做噩梦见到易遥，最终选择了解脱，选择独自在家开启了煤气，在弥漫着煤气的黑暗中慢慢闭上了眼睛。

8、崇明本身就是一个很美的地方，而长兴岛位于上海市崇明区长江口南，具有的天独厚的自然条件，环境优美，十分受人们的欢迎。电影《悲伤逆流成河》里易遥跳海镜头就取景于这里。

9、多组校园欺凌事件，打破了5位主角本应该美好的青春校园生活。齐铭清俊帅气，是人人称颂的优等生，而易遥却是大家口中的“赔钱货”。两人一同长大，感情很好。而这一切，在转学生唐小米出现之后发生了翻天覆地的变化。

10、扩展资料：

11、然而悲剧又引向了另外一个悲剧，顾森湘死后，因为短信是易遥转发的，所有人都以为顾森湘的悲剧是易遥制造出来的，其中包括她最信任的顾森西和齐铭，易遥因为受不了外界的压力，也是选择了跳楼自杀身亡。

12、对于顾森西的结局，小说的番外篇也是交代了，森西转学到了另外一个学校，并且认识了两个女生秦佩佩和钟源，钟源和易遥的长相十分相似，所以森西逐渐对她产生了好感，但是同样的情况是秦佩佩一直在霸凌钟源，在钟源终于忍受不住选择反击的时候，此时场景却被顾森西亲眼看到，从而误会了钟源，不过在结局中还是知道了实情。

13、电影结局中,大家都认为是易遥害了顾森湘,所有的人都指责易遥,包括齐铭,这个易遥最爱的男孩，易遥解释，可是没人听,绝望的她想要通过自杀证明自己的清白。

14、电影悲伤逆流成河改编郭敬明的原作小说：悲伤逆流成河，这部电影取景地在上海的崇明岛，这里风景优美，得天独厚，十分受人们欢迎，这里的日落时候最适宜拍照，在这里有大坝，风车，有感兴趣的朋友可以自驾游去感受一下祖国的大好河山，小岛适合骑行，可以慢慢的去感受

15、被众人误解后，易遥选择了跳海自杀，却被顾森西救出，没有导致之后的一系列悲剧的发生。不过之后顾森西和易遥到底有没有走到一起，在电影中也没有交代，而唐小米因为指使他人犯罪，最终被判刑。

16、关键时刻,有人向她递出了手,他就是顾森西,顾森西也在怀疑姐姐的死,但看到易遥跳河,他还是下水救了易遥。

17、之后齐铭将一束鲜花放在了易遥家的窗前，易遥的家里就那么大，只看到了花束，并没有看到易遥的身影，齐铭一脸的悲凉，最后齐铭转身的时候仍然没有看到易遥的身影，这意味着自己的青梅竹马的易遥依旧没有出现，可见易遥已经不在世了。

18、任敏、章若楠、朱丹妮主演的青春校园电影。

19、易遥因为使用了沾染了病毒的毛巾而得了性病，因为此事被唐小米所知而引发了一系列校园霸凌事件，书中并没有交代强暴顾森湘的流氓是谁指使的，只不过之后网友们纷纷猜测是唐小米，而电影中直接给出了答案，正是唐小米所为，但是顾森湘并没有被玷污，而是不慎落足，在楼顶跌落身亡。

20、陆地和滩涂。

21、在死前,易遥告诉同学说,我不是杀害顾森湘的凶手,而你们却是杀害我的人，都以为易遥是做做样子假自杀,还有一部分人叫器着去啊去啊,最终易遥毫不犹豫的奔向了大河。

22、上海崇明长兴岛，一号丁坝就是电影悲伤逆流成河里面女主跳海的地方，

23、流言成了毁人利器，处处对易遥进行刁难，易遥的生活开始陷入黑暗，遭受各类残酷欺凌。顾森西教会易遥对校园暴力进行反击，他的出现给了易遥一丝曙光。可阴差阳错，顾森湘的意外却将她再度推入黑暗。当受害者变成施暴者，当看客变成助推，在这一场名为“玩笑”的闹剧中，没有旁观者，只有施暴者。

悲伤逆流成河观后感 篇8

“我的梦里，一直有一条过不去的大河……我的青春就从那里开始。”只是一个从小失去父亲，一直与母亲相依为命的易遥说的第一句话。母亲为了可以攒够她的学费甘愿受旁人的嘲讽、诋毁，正因为这样易遥养成了自卑、懦弱的性格。终于在黑暗的海洋里出现了唯一的光——顾森西。易遥因为意外得了病，唐小米知道后故意将易遥得病发到校网上还把生病的原因说的不堪，龌龊，肮脏。易遥以为从小玩到大的齐铭会相信她，齐铭也认为自己是最懂易遥的，殊不知他从未真正懂过易遥。只有顾森西一直相信她，这便是“就算全世界都背叛你，我也会站在你身后守护你”他便是易遥在漆黑深海里唯一的曙光。

可惜好景不长，顾森西的姐姐因事故坠楼了。所有的朋友都不相信她，不，实事证明易遥的朋友只有顾森西，所有所有的人都将责任推在易遥身上，而深海唯一的光也消磨殆尽了……。许多人都那样说最后压死了易遥的最后一根稻草的是齐铭，但我觉得恰恰相反，在当易遥和唐小米打斗的时候齐铭推开易遥去责问易遥的病情时易遥的心里对齐铭的看法已经不那么重要了。

易遥流着泪大喊着“不是我”，顾森西流着泪离开了家。流言蜚语句句穿心，最终易遥选择融入大海，当易遥正在解脱时大家都还责怪是她的错。这时顾森西面对大家大喊“不是易遥杀的”时，大家都认为顾森西没心没肺。去世的人可是他的亲姐姐然而易遥不过只是一个“病原体”。在这时易遥才真正感觉到了解脱。易遥就像是苦吃久了不知道甜是什么的仙人掌，沙漠的风沙早已成了她的归宿。

这便是现实生活中的反映，生活中因为你的故意刁难；因为你的故意而为；因为你的尖酸刻薄，酿造成一个生命的消央，人性的扭曲，是道德的沦丧。

原本是美好充满活力的地方，却因为校园暴力和谣言变得黑暗。又有谁不想活在光明里啊，可身在黑暗又如何倾向光明？生而为人请你作个善人！！！易遥的遥还是遥远的遥。希望校园没有暴力，愿所有青春都可以被温柔以待。

影片的最后不是最美好的结局，齐铭没有给她带来光明，顾森西没有给她带来希望，易遥还是依然向往着遥远，遥远无边无际，最终她还是走向了海，海依旧那么的蓝，眼泪也没有改变它的味道。但最终海还是掩埋了所有的痛苦。

最后才发现，齐铭的铭不是光明的明，顾森西的西不是希望的希，但易遥的遥的确是遥远的遥。最后大河还是将所有的所有冲灭。

最终悲伤，还是汇聚成了河，流向了不可估测的远方。远方依旧是那么的遥远，原来才发现每个人的结局，都不一定是非常美满。生活的坎坷不是一朝一夕有所改变，但希望悲伤减却。

悲伤逆流成河观后感 篇9

刘同的书大概是我从初中开始接触，那时他三十一岁，出版的作品《谁的青春不迷茫》到现在的《我在未来等你》，见证了他成功的历程。二十二岁到陌生的城市打拼，至今已成为光线传媒副总裁。

每个人踏出校门，迈入社会，都会有迷茫的时候。理想与现实发生冲突，一边渴望的要死，一边惧怕的要命。你的孤独，虽败犹荣。在迷茫和恐惧中，生出使命和责任感。

为了父母，为了自己，奋力向前，向着光亮那方。泪如雨下，头也不回，不停走，不疾走，把青春唱完。十年青春，超越怯懦，羞涩和不安。拥有胆识，智慧和勇气，我在未来等你。

书中的每则故事或多或少都会触碰到内心深处。童年的回忆，胆怯的曾经。也许我那时也与刘同一样默默无语，胆小，懦弱，害怕老师，爸爸，偷偷喜欢班里帅气，个性的男孩，对朋友的真诚，偶尔也会偷偷做傻事。

后来，更是沉默寡言，或许是天性不会活泼搞笑，又或许是自卑吧。社交能力差的我以至于被老师说作孤僻，导致我更加不了解自己，随波逐流没主见。每个人的成长中都会经历转弯，告别，相信，妥协，努力，开阔，无畏，原则，微光，不变，代价，释怀，牵挂，相爱，理解，裂痕，光亮。

无论过程如何精彩痛苦，结局一定要无悔。表舅独自一人在兰州读书，去年因病住院，手术期间一直都是舍友照顾。父亲由于路途遥远未能到兰州，只是寄了些钱。表舅的导师在了解了他的家庭情况后也尽心竭力的帮他找人消掉医疗费用。表舅家在农村，父亲只有他一个孩子，从小便严加看管，望子成龙。他爸每天陪着他读书，一起讨论时事政治，直至上大学。学习是孤独，枯燥乏味的。表舅每天都要做实验，然后写报告。常常精疲力尽没时间吃饭。但他从未和我们抱怨过一次生活的艰辛。大学四年不慌废一点时间，有时假期也不回家，跟着导师工作，因此也受到导师的青睐，读研后更是对他多加照顾。只是改变了他的命运，告别了那个小县城。一直努力着，向着光亮那方，从未向困难，无助妥协过。不留恋窗外的风景，因为远方更加精彩。因为不满而抱怨，也许是因为没有遇见过更难的事。抱怨并不会让人满足，但乐观却可以。

《向着光亮那方》是关于刘同及其身边的事。那些感人肺腑的故事也许我们无法感同身受，但只要向着梦想努力，结果都会一样动人。

悲伤逆流成河观后感 篇10

《悲伤逆流成河》里那唯美而有伤感的文字，华丽而有沉重的色调，小四又一次将我们带入他的世界，带去那个灰铅暗蓝的世界，就连间隙的白色也显得异常的清冷，青春的忧伤在他的笔下肆无忌惮的滋长起来，开出下一个花季！

镜头浮现在上海的某个长满青苔的小弄堂里，刺猬一样敏感的易遥和天使一般温柔的齐铭在这里展开了他们青春的白纸，任时光将它填满，易遥生在一个破碎的家庭里，早已被父母弄得遍体鳞伤，无论是身体该是心灵但她仍然高傲的抬着头颅，学会伪装掉下来的眼泪，把自己关在自己的世界里，在他人面前越是挺得直的腰脊，就有在深夜里哭得越深的梦。也许只有天使般的齐铭才能将她拯救，但结局谁也无法预料

有是这样一个夏季，我们和易遥、齐铭一起矛盾、迷茫、忧伤、坚强的成长，快乐也好，压抑也罢，着就是我们迷恋的青春纯真里带着些许悲伤，我们一起走过！

河南博物院观后感十篇

今天我们整理了“河南博物院观后感”。看完某一作品后，优秀的影视作品会激起我们的情绪，引发我们的思考。最好的方法是记录下这些触动你的要点，并通过写观后感来加深对阅读材料的理解和感悟。您是否在思考如何才能写出好的作品观后感呢？让我们一起体验阅读的快乐，感受文字和思想的迷人之处！

河南博物院观后感 篇1

上周六，我和同学参观了位于郑州市农业路中段的河南省博物馆，博物馆占地面积10万平方米，建筑面积7.8万平方米。这次访问，我们不仅感受到了博大精深的中华文化，也感受到了深厚灿烂的河南文化。

河南地处中国腹地，是中国古代政治、经济、文化的中心。几千年来，丰富的文化积淀不仅把河南确立为中华民族的发祥地之一，还创造了河南博物馆，一批令人注目的文物收藏。

这所博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多**触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。它的展品分布在主展馆

一、二层八个展室内，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》、《楚国青铜艺术馆》、《明清工艺珍品馆》、《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》和《国之重宝馆》。虽然时间紧迫没有看完所有的展览品，但是我们对博物院还是有了个比较完整的了解。

我们去精品展厅对面的草坪。中间是一个14平方米的喷泉池。水池的四角各有一棵垂柳，柳条一直垂到地面上，微风轻轻吹来，柳条轻轻摇摆，给炎热的夏天带来了丝丝凉意。博物馆的保安告诉我们喷泉是11点55分准时开放的。

我们在池边等着，看着池子里的几朵睡莲，带着红白相间的荷花，远远望去像一个小烛台，我们身后真是迷人的是一个长约5米、高约1米的透明艺术玻璃。上面前文简明扼要的介绍的中原地理，政治文化，经济及文物精华。

进入大厅后，首先映入眼帘的是大型的基本陈列室，《河南古代文化之光》展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》《楚国青铜艺术馆》《明清工艺珍品馆》《天地经纬——地动仪与观星台》《河南古代石刻艺术馆》《国之重宝馆》。展览精选河南古玉器、河南淅川楚国墓园青铜器、石刻等文物，分不同类别向观众开放。

而《天地经纬》展览则是从古代天文学、古代科技史的角度，向观众进行科普教育，有多种可供参与的模型与仪器。中原古代文明辉煌成就的震撼，将使观众精神升华。

河南省博物馆的玉、骨、金、银、石雕、钱币、书画等都是值得称道的。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。特别是永城玉山汉墓出土的金玉衣，是最早的一件。

收藏汉画、佛像、砖雕等浮雕、圆形雕刻等古代雕塑作品，是古代工匠智慧的结晶。其中，著名的砖雕、田延和造像、刘根造像、鲁道明造像、十一面六臂观音像、盘龙石砚等都是中国艺术史上的杰作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。

与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。在金银器物中，河南登封出土的武则天金简和邓州福圣寺地宫出土的金棺、银棺，都是具有较高历史和艺术价值的珍品。

馆内珍贵藏品有莲花鹤方壶、骨笛、云纹铜板、象牙萝卜、象牙白菜等。其中，象牙萝卜和象牙白菜是我最喜欢和最迷恋的东西。这两件艺术品的造型和精神都很自然。萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。

趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。真是美丽极了。据说具有代表的作品是莲鹤方壶，此精品够思新颖。

设计巧妙。集清新活泼与凝重神秘为一体，被郭沫若先生誉为时代精品之象征。其造形复杂，是春秋时期青铜器分范合铸的工艺代表作，与龙耳双壶相比一南一北，造型宏伟气派，装饰典雅华美，堪称春秋方壶的绝代双骄！

当然，博物院还有自己的镇馆之宝：贾湖骨笛、杜岭方鼎、“妇好”鸮尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、莲鹤方壶、四神云气图、武曌金简和汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶共九件宝物。

贾湖骨笛不仅是我国最早的乐器，而且被专家公认为世界上最早的乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅可以演奏传统的五音或七音音乐，而且可以演奏富有变声性的少数民族或外国音乐。它的发掘改写了先秦音乐史乃至整个中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。

它的诞生无疑将有助于我们研究中国音乐和乐器的发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑于1990年在河南省三门峡市虢国墓（虢季墓）出土。它长20厘米，茎13厘米。它是西周晚期的一件艺术品。剑身是铁质的。铁剑体与铜芯相连，铜芯嵌于玉柄中。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。

出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为三个时期：石器时代、青铜时代和铁器时代，分别对应于原始社会、奴隶社会和封建社会。玉柄、铁剑、玉柄、铜芯、铁体的发现，推动了我国200年的炼铁历史，标志着铁的社会生产力的新代表已经萌芽，宣告了封建社会的到来。

称的上是"中华第一剑"！

在九宝中，我觉得最深刻的是四神运图：画有青龙、白虎、朱雀、玄武、灵芝、云纹，是中国保存最久、最完整的壁画。这幅西汉墓壁画比早晨的壁画早了600多年。

国家档案里就有一集专门介绍过它。站在它的面前，安静的展厅只有从别处传来的隐隐人声，感觉自己好像就要被四神兽带着踏云而去了…十分壮观么！

在馆内，最让我感到可笑的是有一个唐三彩的头像，远处看，很像刚出现的“囧”字实在是太搞笑了。

中原之地，所有的英雄都在追逐鹿，这显示出发生了多少变化。在河南这片土地上，有无数的英雄史诗！

河南省博物馆还拥有恐龙蛋化石2000余件，居世界博物馆之首。另有部分珍贵的近现代文献、文物，其中如太平天国的布告、义和团的旗帜、吉鸿昌烈士就义时的血衣、彭雪枫烈士的遗物、《响导》周报、《红旗报》、《中州评论》《拂晓报》等，这些珍贵的革命文物与古代历史文物一样，对开展爱国主义教育、弘扬传统文化具有十分重要的意义。

值得高兴的是现在的博物院已不仅仅是一个参观的地方，同时，许多文化节目也在博物院内举行，让博物院不仅仅成为了古代文物的陈列地点，同时，也是现代的流动站，让博物院真正的活了下去，而不是成为了一个死物。例如：为进一步推进学习型团组织建设，增强团员青年意识教育活动深入开展，结合省直文化系统“先进文化、和谐文化、廉政文化”读书活动，厅直团委开展“文化旗帜、青春力量”主题演讲比赛。

同时，博物院也成为了校园文化的集结地点，在校园文化日，开展以“牵手博物馆、文化进校园”为主题的形式多样的教育活动，让同学们也更多的了解到了中国古代伟大的文明。

通过这次观光，我更好了地解到了我国古代的历史文明和各民族的历史和现状，这能更好地促进国家的民族团结。这些艺术品不仅倡导了固有文化、提倡了学术研究、增长了民众知识，还促进了社会文明，让人们更好地了解从前，从而更好地为将来的发展做准备。在观看了这些艺术品之后，我了解到了我国文化的博大精深，以及古代人民的勤劳奋进，突然间感觉摆在我们面前的已不仅仅是艺术品，更是古代劳动人民智慧的结晶

总之，观光过河南博物院之后，我深刻的体会到了中华历史文化的灿烂和厚重，深刻的感受到了中国人民的聪明才智和创造才能！时下，我们正在进行着中华民族伟大复兴的实际行动，此时，我可以很骄傲的说我是一名中国人，我们可以很自豪的说我们是华夏儿女！

河南博物院观后感 篇2

805班

在4月21日下午我们整个年级组织去河南博物院,激动的心情久久不能平静下来.讲解老师带领我们参观了好几个展厅,听着讲解老师的讲解,就好象走过这几千年的历史.让我体会和感受到了中华民族那灿烂的文化和那不朽的历史,让我们漫步在这历史的长河中去.

进入博物馆中,看到博物馆的建筑很宏伟,很有古时候的意味,但又不缺少现代感.等到我们进去后,讲解老师给我们说这个博物馆的设计是根据观星台设计而成的,我说呢!要不怎么会有古代时期的风格啊!

主展厅整体建筑结构严谨，气势恢宏，造型古朴典雅，艺术风格独特，也体现了中原文化的特色。看看博物馆外面，让**忘了回来

那我们在进入看一看里面的文物吧,让我们开一起体会一下历史的魅力吧.一走进大厅中就有着浓浓的历史气息,厅中间有着两个大象,金碧辉煌的.博物馆内有《河南古代玉器》、《河南古代建筑》、《楚国青铜器》、《明清工艺珍品》、《天地经纬》(古代天文学发展)等几个主题展.

郑州有真正的文物，其他地方也有少量的文物。这次访问是我大开眼界

听讲解老师说博物馆里有着文物达十万件,特别是史前文物,商周青铜器和历代陶瓷器,在世界具有较高的历史、科学、艺术价值.就像在郑州的大河村遗址出的新石器彩陶、临汝出土的彩绘鹳鱼石斧图陶虹、郑州宝藏青铜器、淅川下寺出土的楚国青铜器、洛阳唐三彩、汝瓷、钧窑等等.都有着纪念价值的文物,吸引着像我们一样的广大游客们.

美丽而又宏伟的河南省博物馆里有着千年的中国历史,从远古至今,记载了多少年的中国历史,做为一个青少年,做为一个中学生,做为一个中国人,我们都要记住中国的历史,记住中国那辉煌而又不朽的历史.我们要了解历史,只有记住历史,我们才可能更好的去发展.

这次参观博物馆给我留下了很深的印象。下个假期我会仔细看一看，然后去了解中国郑州的历史

河南博物院观后感 篇3

之前只是通过书本和网上的东西对河南的文化有些许了解，但也仅是停留在“听说过”这个层次上。我去河南博物馆后，对河南的历史文化有了更深的了解。这里不仅收藏着丰富的文物，还原了河南的历史，还拥有恢弘而富有特色的建筑。

博物院主建筑是由一个大四棱台上面再倒立着一个小四棱台组成的，取九鼎定中原之寓意，充分体现源远流长的中原文化特色。

去之前我特意在网上看了下这里有什么特色，准备到时重点观看。河南省博物馆珍品有汝窑天蓝色琉璃、鹅颈瓶、莲花鹤方壶、小尊、杜岭方鼎、吴金简、玉柄铁剑、四神云图、贾湖骨笛、云纹铜板等。这其中我对莲鹤方壶，贾湖骨笛，云纹铜禁比较好奇。

莲花鹤方壶是春秋时期的。据说这是1923年8月25日河南省博物馆的第一批藏品。壶上有盖，上面修长下面圆。壶盖像一个双层盛开的莲瓣，中间立着一个展翅欲飞的鹤；骨笛则是出土于舞阳贾湖裴李岗文化遗址，被誉为“中华音乐文明之源”。

它是用鹤类动物的腿骨钻7个音孔制作而成。在第6孔与第7孔之间还有一个用来调节音差的小孔。关于骨笛有两个有趣的传说。由于篇幅有限，我们就不谈了。

云纹铜禁也是春秋时期的。它是长方形的，上面的纹理有点难以理解，底部有12个龙形的怪物张开嘴和舌头，好像很难支撑它。四周爬着的12条龙是另一种姿态，仿佛要吞饮美酒。

我们参观了四楼，从一个巨大的金像进入大厅到四楼的**仪，拍了很多照片，可能拍了很多东西。更重要的是，在三楼的地**有一个水晶球。走近它，你可以从四楼的顶部看到图像，好像里面有一幅太极图。用手触摸时更加神奇，明明看到的是摸到了它但是还差一段距离才真正碰到它，抬头向上仰望装饰的象是银河系的天空一样，星空璀璨，构思巧妙，让人惊叹。

我们在这里停留了很长时间。这里还有甬钟就和在电视节目上见过的那种差不多。甬钟是一种大型打击乐器，也是寺庙祭祀和宫廷宴请不可缺少的礼器。

看简介说明，这套钟距今已有2500年左右的历史。甬钟具备了7声音阶结构，能够跨越四个半八度，可以演奏我们现代各种各样的旋律，它也是我国迄今所发现的(2500多年前的)春秋时期数量最大、音域最广的一套甬钟。这里还有丰富多样的汉代的陶俑，表情生动，形态非常夸张，非常可爱。

还有精美的玉器，是古今人们喜爱和崇拜的。它们不仅用来做装饰品，还用来祭祀天地祖先。汉代人认为玉是“山岳精英”，将玉放置于人体上，可以使人的精气不致外泄，这样就能保持尸骨不腐，期待来世再生。汉墓出土的金玉衣是中国最古老的。

还有很多唐代的“唐三彩”，唐代以胖为美，不但美女丰盈，就连马匹也是肥嘟嘟的，观音菩萨也有三道表示胖的浅浅的线。令我没想到的是这里还有清明上河园的模型。这种模式有600多人，各种各样的人，显示了当时中国的繁荣。

清明上河图模型是其下方陈列的宋代名画《清明上河图》的立体再现，我们就好像看见了千年古都的繁华街市和风俗民情。在“河南博物院”馆藏的古代雕刻艺术品中，最著名的还有戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等。

看完展览，我再次感受到古代中国的文化和经济是发达的，我相信未来国家会更加发达，能够创造出越来越多的美好事物。

河南博物院观后感 篇4

我最近去了河南博物院，领略了许多关于河南文化遗产的精彩展览。这次参观给了我很深刻的印象，我有好多感受想要分享。

走进博物院，带着我最想看的展览已经开始了。第一幅展板上，是中国第一座包括哥特式因素的石窟——龙门石窟，我瞬间被屏幕里流淌的色彩和细节所吸引。龙门石窟始建于北魏，已经有超过1500年的历史，它与其他石窟最大的不同在于龙门石窟还具有西方建筑的痕迹。在展厅中，人们也可以孟如龙、吴为山、罗忠良等艺术家克服重重困难深入龙门石窟，进行了深入的记录和拍摄，带给我们更多真实的感受。

接着，我看到了一件千年如一日的陶瓷艺术珍品——“二绿一libai”唐三彩，它引领了长期以来的陶瓷艺术。放眼望去，这件陶瓷器的三色结合鲜艳亮眼，吸引着所有观众站在它的面前，难以抱持住自己的激动心情。这三色：白色的底部，绿色的草叶花纹，以及渐变的红橙色，这三种颜色的互相混合使得作品非常生动，仿佛在展示出一世纪前的美丽瞬间。

“郑设相馆看是非，一目了然在胸间”，这是我在展区走进清代名相郑景宠的家里，看到的一句棋局唐诗。这一句话描述了郑景宠的智慧和卓越。随后我看到了他的书房，书房里面没有太多摆设，只留下了一张写字台和一些书籍，这些物品向我展示了一个人的人生。我喜欢这个空间带给我的快乐，逝去了时光，但他的思想和人格仍然被留存下来。

最后，我关注的最后一个展览是关于“太极拳”的——“太极拳与文化篇章”。在这个展览中，我看到了各种各样的“太极拳”文物和相关人物的故事，这深深呼吸装载着观众深邃的心灵。在保护我们传统文化的过程中，“太极拳”这个项目承担了不可或缺的任务。在博物馆与其他物品一起记录下来的太极拳文化对于大家来说都是非常珍贵的。

总之，我参观河南博物院时看到的文化和艺术珍品令我不想离开。这是一个让人陶醉于中国古代文化的精美博物馆，我相信它会为观众带来无数意想不到的惊喜和启发。

河南博物院观后感 篇5

世事总有因缘际会，没有人知道明天你会遇到哪些人哪些事，亦或是明天会因哪些人哪些事而改变，但总有一天你在前路发觉，原来三千里之外必有果。

华夏文明源远流长，音乐也是文明之空星光熠熠的一部分，古乐悠悠，诉说着无数缠绵悱恻，诗情默默，积淀着一层又一层中华文明，且听那贾湖骨笛，七孔七心吹出了千年的悠扬，且看那王孙诰编钟，层层叠叠，叠出历史长河中流动的旋律，叮…叮…咚……咚……，听到那个旋律，我便爱上了它的浑厚伟岸的身躯，爱上它清灵凛冽的声音，还有陶埙、陶鼓、木瑟、古琴，一曲曲，一声声，诉说着古往今来的悲欢离合……

《远古的回响》中那骨笛声悠扬明亮、直入人心，骨笛声声，配合着陶埙、陶鼓和台上演员的表演，骨笛与史前陶乐器演奏，不仅表先民之事，更达先民之情，真乃大巧若拙！当祖先拜神时，明亮的黄灯，温暖而充满希望，让人感受到生命的喜悦。疏朗线条中乃是先人对自然的崇敬与豪迈。

舞台亦是历史，用色彩烘托出自己的丰姿秀逸，又将浓淡把握得恰到好处，不掩丽质。“关关雎鸠，在河之洲”“青青子衿，悠悠我心” “呦呦鹿鸣，食野之苹”惊叹于诗经的美丽，更沉溺于歌声的缠绵，仿佛回到了那个恣意洒脱，风月疏朗的年代，回味着“静女其姝俟我于城隅”的欲语还休，沉醉在“琴瑟在御，莫不静好”的潜吟低唱的叹息中……

最是醉心于一曲《凤求凰》，有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

琴奏瑟吟，或抑或扬，一曲荡气回肠的爱情史记留下的不仅是婉转的情思，更有对这千古名调的了然。或许曾经，不解何以文君竟因相如一曲便对他许下一生，聪明如她，怎会抵不过一曲了然情诗，然此刻，或已明了，男声深情低回，女声婉转缠绵，恬淡宁逸朴雅古韵，声声皆是无尽的话语与相慕相知。

有人认为女声的引入牵强，却没有意识到巧妙的安排：世上最幸福的事不是我想你，而是你想我！哪怕周遭往来熙攘，满座喧腾，于这二人而言，天地间便只有彼此。

“情不知所起”，不知是谁先惹了谁的相思。抑或命中所定，才会把天涯化作咫尺，成就这一世的牵念？ “你会写我的诗，我会做你的梦”，相知且能相逢，便应谢造化，焉可辜负！

一曲曲，一回回，说尽心中无限事，华夏古乐，便是种下了因，对前事的向往，对古乐的陶醉，不期望一定有果，但愿能够安抚这可早已忧虑焦躁的心。

河南博物院观后感 篇6

走进河南博物院之前，心里一直在想，一件件的历史文物，和线性发展的历史之间到底有什么关系？这些文物算历史巨人走过时光之路时留下的脚印么？

其次，当我想到河南的时候，我想到了人们对河南特点的总结，说河南在中国的地位完全等同于中国在世界上的地位。

这句话正好总结了河南的特征：在中国，河南经济总量很大，但是人口众多，人均经济水平低；河南拥有悠久的历史，是中华文化的发源地之一，但是在南宋前后，河南在历史上的光辉就渐渐隐没，而中国也正是在相当的时间里开始褪色；河南与中国都拥有悠久的历史，但在各自的大环境中，却又拥有比较多的负面评价。

为什么有这么多的巧合呢？

带着这两个问题我走进了河南博物院。

河南博物院的最基本的大型陈列为《河南古代文明之光》。它由“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”几部分组成——从这些名称中，我们已经可以感觉到河南在中华历史长河中的沧海桑田，兴衰流变。

在“文明曙光”里，给我印象最深的是一把小小的骨笛。出土于舞阳贾湖裴李岗文化遗址，被誉为“中华音乐文明之源”。它是用鹤类动物的腿骨钻7个音孔制作而成。

这根骨笛证明，早在7000年前，我们的祖先就发明了七种鳞。我想到《史记》里记载过，黄帝派乐师到昆仑山采竹制笛的传说。到孔子时代，他还能听到《韶》音。

对孔子来说，“兴于诗，立于礼，成于乐”。音乐是一个人精神能前往的最高境界。而今天的我们已经很难听到当时萦绕在孔子梁间的这首“神曲”了——但我似乎能感觉到，中华文化的繁华，正从这7个小孔中飘散出来。

在馆内行走，移步换景，一步既是百年。很快就看到了以前只在传说中才略现其影的莲鹤方壶。据记载，它制作于春秋时期，1923年8月25日出土。

这是河南省博物馆的第一批藏品，为河南文物事业开辟了道路。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造型宏伟气派，装饰典雅华美。

壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一只立体小兽；圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。构思新颖，设计巧妙。

莲鹤方壶所在的时代，正是河南在中国极为鼎盛的时代。也正因此，展馆名字叫“三代辉煌”。从这个名字我们也可以看出历史在河南人心中是多么的骄傲。

以莲花鹤方壶为代表的大量青铜器，让整个展厅充满了悠长的气息，让人感觉自己站在3000年前的风中，沐浴在历史上最清澈、最耀眼的晨光中。

在所有展馆中，最让我期待的是唐代的部分。

我曾经有幸去敦煌莫高窟，看看这个东方艺术殿堂的尊严。我们能看到的最精彩的部分也是唐代的部分。在《莫高窟》一文中，余秋雨写道：

色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再只是初春的温度，而是春风习习，万物复苏，人们的每一缕肌肉都想跳跃。

——唐代的这种有如神助的炫彩是中国任何历史时期都不能望其项背的。

但是在馆内，多少有些遗憾。因为我们的博物院内唐代展品并不比其他时期突出。其实，这也是一种解释——唐代中国的政治、经济、文化中心在长安，所以留下的主要文物主要在今天的陕西。

但是让人自豪的是，洛阳在唐朝作为能与长安比肩的“东都”，依然拥有着巨大影响力，是那个时期广阔的中华版图上另一颗璀璨的明珠。在馆前的介绍中有一段文字：隋唐东都，巍巍洛阳，万国衣冠、八方咸集。

运河帆楫充流，丝路驼队络绎。作为洛阳人，怎能不为之自豪？

历史部分的展览，到宋元时期就戛然而止。仔细想想，河南在中国的鼎盛时期，也便是到此而止。剩下的时间，只有云雾之间的夕阳和黄河在黄沙中东流。

明清时代，河南已经没什么辉煌的历史可以去诉说。但是剩下一堆精巧的艺术品去充实这段没有什么历史的历史。

让大家欣赏的是一个美丽的萝卜和一个美丽的白菜。资料上说是象牙材质的。萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。

白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。菜与昆虫，一静一动，相互结合，真是相得益彰。

这两件艺术作品具有一定的现代艺术气息，色彩更加丰富多彩，与现代人有着密切的审美价值。

当时，评论员说，相关专家说，从它们的生产水平来看，制造它们的人物疑是大师。从器物的精湛工艺来看，象牙白菜的主人物疑是当时社会地位相对较高的人，可能是一位显贵，甚至是皇室成员。可令记者奇怪的是，这件文物却是从民间征集的。可以想象，这件文物肯定有着坎坷的身世，而这一切却因时间的缘故无从寻觅了。

当历史进入清朝，我们越来越近。我们可以从历史中看到越来越多的自己。这时候会意识到，历史不仅是王侯将相的兴衰过程，也不简单是人民群众的反抗史，也可能不只是生产力一步步前进的历史。

对人类来说，更重要的是历史对我们身心的冲击。因为人类如此渺小，人生如此短暂。整体的时间或空间对个体而言影响有限。正所谓朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

——历史，是以“人”为主体的记载，与每个人的人生息息相关的记载。如果我们把人类存在的意义看的更广，看到我们的法律，我们的音乐，我们的文学，我们情侣间的热烈、孩子间的游戏、游子的思念、将死之人的回望一生……我们才是真正地尊重历史。

然后，我想，今天的河南之于中国正如中国之于世界的说法也是有道理的。

河南是人口大省，是农业大省。和中国一样，人口和农业是河南目前不能摆脱的责任。（关于农业，近日的《全国功能区总体规划》中，依然强调了中原经济区是探索一条不以牺牲农业和粮食、生态和环境为代价的“三化”协调科学发展路子的载体和平台。

）而这两者如果不改善结构，引入教育与科技，进行集约型发展，就将继续束缚我们河南前进的脚步。

此外，河南历史悠久，但这一优势对我们来说只是一个局限。正如一些人评价美国时所说：因为美国没有历史，它可以轻举妄动。

河南历史悠久，在展厅里，可以看到原始社会已经有了精美的艺术品。但这种历史到元代就停止了。因为，到明清时期，河南已经遇到这样的问题：

创造力，创新力不足。因为已经背负了太多的窠臼。一如现在。

因此，增强人的创造力，深化改革，扩大开放，是河南发展的必由之路。毕竟，人是历史发展的基础。

走出河南博物院，太阳的光辉已经温和。在余晖中，河南省博物馆似乎披上了一层时间的外衣，散发出古色古香的气息。

河南博物院观后感 篇7

今天，我有幸参加了老师组织的三节课参观博物馆。在那之前，我对博物馆有些了解。河南省博物馆始建于1957年7月1日，原名郑州市文物陈列室。展览在主展览厅举行

一、二层八个展室内，据有关数据显示，该陈列总面积3200平方米。展览由序厅、“文明曙光”、“三代辉煌”、“兼容并蓄”、“盛世荣华”、“余光明媚”及观众参与部分组成，汇集河南出土的精美文物约2000件。博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多**触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。

当我们刚由通道进入博物馆，手持着两头巨象的古人铜塑映入眼帘，高达6.7米，是河南“豫”的象征。一群外国朋友正在管正举行盛大的追悼仪式。一种深深的自豪感油然而生。我们博大精深的中原文化，不仅鼓舞着河南人民，也影响着世界人民。

这里是历史文化的基础和积淀，引导我们用心去认识和思考。

我们遵循一定的历史顺序，从第一个展厅到顶层神秘的天文地历史界。从夏商到**，一切都有很高的收藏价值和观赏价值！看完后，我对中国历史有了新的认识，也感受到了河南深厚灿烂的文化底蕴。

就一些印象深刻的陈列说一下自己的感受。

首先，我们可以看到原始人的生活，它展示了新石器时代和旧石器时代的遗迹。仰韶文化、龙山文化、裴李岗文化，都有自己的特色。玉柄铁剑于1990年在河南省三门峡市虢国墓（虢季墓）出土。它长20厘米，茎13厘米。它是西周晚期的一件艺术品。剑身是铁质的。铁剑体与铜芯相连，铜芯嵌于玉柄中。

剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为三个时期：石器时代、青铜时代和铁器时代，分别对应于原始社会、奴隶社会和封建社会。

玉柄、铁剑、玉柄、铜芯、铁体的发现，推动了我国200年的炼铁历史，标志着铁的社会生产力的新代表已经萌芽，宣告了封建社会的到来。称的上是"中华第一剑"！

进入兼容并蓄的两汉及魏晋时代展厅，可以看到馆藏相当丰富的汉代器物，陶制的房屋建筑模型，汉代的人物陶俑，涵盖乐舞等各行各业，形态各异，制作精致，投射出千姿百态的风致，这些出土的文物，对研究当时的建筑思想已经时人生活形态都有很大的帮助。我记忆中最深刻的是西汉的金玉衣。金玉衣是汉代最高标准的丧葬服，大致出现在西汉文化风景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。

这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时，人们非常迷信玉能尸骨头长生不老，也把玉看作是一种高贵的仪式和地位象征。

在繁容的隋唐展厅里，文物的展示更是势不可挡，其中首当其冲的当然是唐三彩。宋金元展厅，随朝经济文化的进一步发展，自然代表了宋代经济文化的繁荣和人们生活态度的清明上河图。清明上河图为中国十大传世名画之一。

北宋风俗画，宽24.8厘米，长528.7厘米，是北宋画家张择端唯一的精品，属于一级国宝。

它生动地记录了12世纪中国城市生活的面貌，在中国乃至世界绘画史上都树一帜。以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部份是农村，另一部是市集，往来的人衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。它描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照 ，图中描绘的景致，完全呈现出立体风貌，每个建筑，每个人物，都刻画的惟妙惟肖，十分逼真。

参观河南省博物馆后，我深深地体会到中国历史文化的辉煌和深厚，体会到中国人民的聪明才智和创造力！时下，我们正在进行着中华民族伟大复兴的实际行动，此时，我们可以很骄傲的说我是一名中国人，我们可以很自豪的说我是已经中国人！

河南博物院观后感 篇8

博物馆的旅行（2）是关于我们在博物馆外所做的事情。

首先是,我们中间出去买了一件衣服。

因为博物院的展厅里实在是太凉了。实在是不能再忍受了。我们转了第二个展览馆后，不得不跑出去。

爸爸带我们在街上逛了半天，发现一家卖童装的服装店。在那里,爸爸给我和表弟各买了一件秋衣。

穿上秋衣,再接着逛博物院,就不再感觉到冷了。

第二件事是在11点，我们去古典**厅听古老的乐器。

在那里,我看到了好多好多古代的乐器。

有编钟,敲出来的声音,特别特别好听。不过,大的编钟声音就不是很好听了。

我最不喜欢声音,就是大鼓敲出来的,咚咚,声音好大啊。

还有古筝、古钹、古箫、古琴和瑟。

舞台上，表演者都穿着古装，红色的。那些衣服我觉得漂亮极了。我不知道他们从哪儿弄来的。也许他们是从古玩城买的。

这些演员用不同的乐器为我们演奏不同的**。

我特别喜欢那首以古琴为主演奏的《关山月》。还有一首诗呢。是李白写的。

爸爸在旁边告诉我,这首曲子表现的是晚上不打仗的时候,那些远离家乡的士兵们,望着月亮想家的情景。边听爸爸讲,边听古琴的声音,我觉得好感人啊。

最后,我听了一首演员们用这些古代乐器演奏的现代的曲子,叫《很久以前》。

这首曲子正好是我这个星期的电子琴作业《多年以前》。我听着演员们的演奏,在底下唱着谱子。他们演奏得可真好听啊。不知道,我的电子琴《多年以前》弹会之后,会不会也是这么好听。

观众席只有很少几个人。我觉得,这场演奏会就像是专门为我们开的一样。

第三件事是我们直到12:30才走出博物馆。

爸爸说带我们回家,我们都不想回家。正好这里离爸爸上班的地方很近,爸爸也就答应了下午带我们去他上班的地方。

在路上，我们遇到了一个番茄酱面条，这是我表哥最喜欢的。

爸爸要了两大碗。爸爸一个人有一个大碗。我们两个孩子有一个大碗。

老爸真的是好坏哦。那么多的面和汤。爸爸让我们必须吃完。

吃完之后,我和表弟差点儿就吐了。

老爸的目的也达到了。他就是想让我们以后见了茄汁面就犯恶心。

老爸真的是好坏好坏哦。

第四件事是,我们在老爸的单位玩了一下午。

爸爸上班,我们就自己玩。

老爸推着一个手推车,往另一个房间送货。我和表弟就爬到车上,被老爸拉过来拉过去。

我们好开心啊。

后来，我们去了父亲同事小栗阿姨的办公室，小栗阿姨让我们玩她的手机，我们用她的手机玩游戏。

刚刚玩得开心，爸爸急忙打**给我们，说哥哥在幼儿园肚子疼，老师打**给爸爸。

这样，我们一整天的博物馆之旅就结束了。拜拜。

河南博物院观后感 篇9

天空是灰色的，但它能给人一种兴奋的心情。我们正迈着整齐的步伐在路上穿梭，朝着目的地前进。

道路上依旧穿梭着忙碌的车辆，呼号着从我们身旁经过，大家排着整齐的队等候在博物院门口，享受着博物院外围所带来的盛大气势，宏伟的建筑算不得高大，却隐约地透着点威严。

一个个穿着**的工作人员，洋溢着青春的微笑，彰显着作为院工作者的骄傲。

跨进了这向往已久的大门，逐渐融入了一种和谐安详的氛围，心飘飘乎，仿佛又重新见证了历史，仿佛又重见了各古国的前身，演绎着战争、和谐与繁华。

曾几何时，看到了它们一个个为这遗留的文化付出了多少鲜血、多少代价。

踏进这座神圣庄严的建筑，我们可以再次领略到先辈们丰富的想象力和创造力，这一切都被留下的东西所证明。

在此仿佛又看到那渐行渐远的身影，那印证着艰辛与汗水的沉重脚步，那悄然滑落的汗水。。。

。。。这是一座四层楼的建筑，融合了丰富多彩的文化。

虽然有些已经生锈了，但它们使我们对那些古老的故事记忆犹新。

每间展厅都留下了我们的身影。

仿佛我们成了考古人员，仔细地观赏着这些在我心中如星辰般闪耀地残骸碎片。

看着这些只有在电视上只能看到的实物，心中很是激动。

上到四楼的时候，我惊呆了。

本不喜欢蓝色的我竟能陶醉在这蓝色光芒中。

几个小时悄悄地过去了，但我仍然沉浸在古典美中。。。

。。。9月10日下午，我利用出差的机会到郑州参观河南省博物馆。

原来对河南的历史知之甚少，此行使我对河南多了几分景仰之情。

省级博物馆能称得上院的寥寥无几，但河南省博物院久远的历史，精湛的设计，丰富的馆藏，科学的陈列，人性化的服务，让人耳目一新，不得不佩服博物院不是白叫的。

我认为河南的历时代表着中国古代的历史。

河南省博物馆始建于20世纪20年代，由时任河南省省长冯玉祥领导。馆藏30万件，其中许多是抗日战争前发现的国家文物。

其独特的外观设计给人一强烈的视觉冲击，以宏大的气势，让人震撼。

从一开始在大门口取票，我就感受到这里的管理科学。在大门口，我用身份证在自动售票机上刷卡，就会出一张参观卡，电脑会自动统计参观者的基本信息。

参观结束，在出口处的旅游商品，大多是根据馆藏的文物造型或是图案设计的，虽然多数**不菲，但别的地方估计是买不到的，这种旅游商品我原来只在青岛的极地海洋世界看到过。

展厅里许多重要的文物，旁边有电脑演示其构造及不同寻常之处，可谓独具匠心。

博物馆的导游也很好，研究人员也很热情，有的主动向我们解释。

回到河南省博物馆，内容和藏品一样丰富生动。值得一看。你可以从中学到很多。

馆内主要有八个展厅，在此不一一赘述，印象最深的是青铜器、陶器、甲骨文、还有洛阳、开封、安阳等地的城市规划建设等，当然最出神入化、登峰造极的当数青铜器，在这些器物面前，我们不得不被先人的智慧所折服。

河南博物院观后感 篇10

班级：电化学10-01姓名：宋晨霞学号：***

上周六，我和班里面的同学参观了坐落在郑州市农业路中段，占地10万平方米，建筑面积7.8万平方的河南博物馆，这次参观，一直以来,我都觉得每个博物馆都是一个国家的不可替代的财富,由此在心中留下了一块归属于博物馆的领域,用来载入自己对博物馆中的文物宝藏的感悟.幸运的在来郑州上大学的不久时,我游历了河南博物馆,震撼对文物的强烈印象是我最大的感受。

这所博物院是一座现代化博物院，它集文物收藏、陈列展览、宣传教育、科学研究等多功能于一体，配备有先进电脑网络系统、多**触摸屏系统、数码式语音导览系统，及同声翻译的多功能厅，可接待多层次的学术会议和多语种的参观团体，让每个人都有机会了解郑州地区的历史研究、文物保护、陈列展览、社会教育等文明历史。它的展品分布在主展馆

一、二层八个展室内，汇集河南出土的精美文物约2000件，按照历史发展的脉络，展示发生在河南的最突出的古代文化科技成就。主展馆三层西侧展厅，有六个专题性文物展览，分别是《河南古代玉器馆》、《楚国青铜艺术馆》、《明清工艺珍品馆》、《天地经纬——地动仪与观星台》、《河南古代石刻艺术馆》和《国之重宝馆》。虽然时间紧迫没有看完所有的展览品，但是我们对博物院还是有了个比较完整的了解。

河南地处中国腹地，是中国古代政治、经济、文化的中心。几千年来，丰富的文化积淀不仅把河南确立为中华民族的发祥地之一，还创造了河南博物馆，一批令人注目的文物收藏。

走在进入主厅的路上,广场里的鲜花绿草游人成对都是很鲜活灵动的场景,这与博物馆的历史厚重感结合起来,更是有了一份非常沁人心扉的喜悦.你马上就将从这个这一片现代热闹嬉戏的场景进入一个满是古代遗物的充满历史讲演的神奇世界,这足以比一部电影给你带来的感受要强烈许多了.带着一份惊喜,我进入了展厅.

走进馆内大厅,首先映入眼帘的是一幅单人牵双象的大型雕塑,与它比起来自己觉得真是太显单薄了,据说这象征着河南简称"豫"的来历及意义.点苏后面是描绘河南整体地理人文面貌的壁画,在这样一幅长卷之中,我觉得我才能感悟出我生活的这个省是多么的丰富宏大,这就是感受,进入本省博物馆产生的最大的感受,浩然之气常心驻.

春秋战国时期的青铜器更是给我很大的震撼!本来那些刀兵剑器离我们现在挺远的,不过一直以来电视中播放的那些画面倒是很令人向往感慨.万人齐兵,声势浩大.

我细细看了一把秦国铸造的剑,这把剑长达90厘米,一定有很强的杀伤力,用这样剑的人也一定不凡.我觉得这种观物知人的感觉真是很奇妙的事,这也是在博物馆中可以将这样的情绪发挥到极致的地方!接下来是矛,能刺能啄能勾的**,古人真是聪明的人圣,没有工业产业没有现代**他们依然可以制造杀伤力超级无敌的**,令人不能不汗颜!

不过还有一个更加杀伤的物品就是弩了,真是不知道怎么形容这个**的高端了,太神秘强悍到人无法评价唯有膜拜!!!

进入兼容并蓄的两汉及魏晋时代展厅,就是相当丰富的汉代器物,陶制的房屋建组模型了,这时的心情也缓和不少,不再那么炽烈不可控制了.汉代的人物陶俑有各种乐舞商业人物的形态,制作精致,投射出千姿百态的风姿,还有名人名篇,其中不少以前只是在课本图片上看过,亲临其境,颇令人兴奋喜悦!

然后到了盛世华荣的隋唐时代展厅,各类的文物让人目不暇接.头彩当然是唐三彩了.三才的文明又是不用用语言表达的,各种美各种多姿你是不会猜到各代的艺术家的奇妙构思的,也许这才是艺术,独一无二,精彩绝伦!!!

经济文化进一步发展的宋金元展厅,展品更是琳琅满目.清明上河图再次把我带到哪繁华噪杂热闹的集市,在这样的环境中生活不失为一种超然之旅啊!作为宋朝四大官瓷的入慈和钧瓷,同样是制作精美,富有神韵和特质,颇耐玩味.

明清的文物离我们相对不太远,保存的也相对完好,大多是与明清时代人生活娱乐相关联的像衣物,餐具,家具,语气,字画,古玩等,更真切的把我给拉到了古代,仿佛我就置身其中干着些什么事,吃着些什么饭,身临其境之感真是贴切!

中原大地，群雄逐鹿，演绎了多少风云变化，河南这片土地上，承载着无数的英雄史诗！

河南省博物院里有九大镇院之宝，分别是：有着天下第一笛之称的骨笛、青铜制造的杜岭方鼎、上面有着“妇好”二字的鸮尊、最早的玉柄铁剑、世界上最大的莲鹤方壶、保存最完整的四神云气图、中国目前发现唯一的武则天金简、美丽的汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶和春秋时期的云纹铜禁。

埋藏在岁月里的古代文明，封存在时代里的古代文化，却没有被人们遗忘，而是在时代的洗礼下越来越辉煌，这些都是博物馆的使命，也是博物馆的荣耀。看着越来越多的人在博物馆里感受，缅怀中国古代文明，这些人里既有中国人，也有外国人，既有青年，也有少年，既有老人，也有儿童，而这这一切都代表着中国文化的发扬与继承，传承与发展，我突然感到无比的荣耀与自豪，为这一方博物馆，为这一方博物馆里的古文明，为这一方博物馆里所代表的中国。

观影观后感十四篇

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编收集整理的“观影观后感十四篇”，仅供参考，欢迎阅读。

观影观后感 篇1

红色观影观后感

电影是一种生动的艺术形式，能够透过镜头与画面向观众传递信息和情感。近年来，越来越多的电影以“红色”为背景和主题，来讲述中国共产党和革命先烈们的故事。这些电影形式多样，情节感人，呈现出了中国革命历史的鲜活画面。在观影中，我深深感受到了中国革命的艰辛与荣耀，也对当代的生活状态有所反思。以下是我对于“红色观影”所得到的一些感悟和体会。

首先是《建党伟业》这部电影。该片是一部以中国共产党成立为背景的历史电影，讲述了中国共产党的从成立到建国的历史进程。整个电影充满着民族主义情怀和爱国主义的气息，作为一名中国华侨，我看到了祖国发展的历程和成就。这也让我更加珍惜好不容易争取到的民族团结以及社会繁荣。同时，电影中演员对于角色的深入挖掘和细致刻画，使人仿佛置身于那时的历史环境中，感受到那个时代的艰苦与卓越。

接下来是《毛泽东1949》这部电影。这部影片通过以毛泽东为主人公的讲述方式，展现出了建立新中国的过程中毛泽东对政治的自觉认识，对军民关系的认识，对世界局势的认识，以及将中国从封建半殖民地转变成为一个具有独立国家地位的新中国的历程。在观看这部电影的时候，我深深被毛泽东的头脑、领袖才能和对革命事业的执着所打动。他的“群众路线”、“革命路线”、“物质派”和“精神派”等思想，激发了整个民族建设的力量。在当下的社会中，人们经常追求个人利益，而习近平总书记所提出的“中国梦”理念其实就包括了努力为实现民族和人民的利益而努力奋斗的意义，这将时刻鼓舞着人们在新的时代中继续前行。

最后是《毛岸英》这部电影。该片以重庆大轰炸为背景，讲述了毛岸英同志奋斗的历程。在观影中，我被毛岸英同志的革命坚定与毅力所打动。他与敌人斗智斗勇的场景，让我感受到了革命先烈们为建设新中国所做出的努力。而这也警示着我们不能忘记革命先烈们的奉献和牺牲，必须倍加珍惜现在的幸福生活，一刻不松懈地努力工作。

除了上述这些电影，还有其他许多关于红色主题的电影，比如《南京！南京！》、《太行山上》和《抗日先锋队》等。这些电影以纯熟的技艺、恢弘的场面和感人的细节，生动地向观众展现了这段历史，让观众更加爱国和珍惜和平。

综上所述，“红色观影观后感”并不是只有单纯的看电影了的心情，而是通过对于电影中展现的中国革命的认识，对当代社会产生的一些思考。当今时代，革命构思的讲述和主题，以及对于态度和思想的影响，已经不仅仅被视为文艺作品，而是具有了在当下社会中发挥思想政治职能的重要作用。相信在未来的日子里，将会有更多的革命题材电影与文艺作品，涌现在中国的艺术舞台，来贡献中国艺术领域的新气象。

观影观后感 篇2

《冰雪奇缘》讲的是有国家有两公主，姐姐艾尔莎只要碰到什么东西，那个东西就会结冰，戴上手套就会没事，不过很多人都不知道姐姐有这个能力。艾尔莎当女王的那天，听到妹妹安娜要跟一个叫汉斯的王子结婚，艾尔莎就不想让安娜结婚，她就跑了，妹妹就去追，最后不小心把手套弄掉了，艾尔莎碰到好多东西都变成冰雪了。其他人认为了认为艾尔莎是怪物，都去追她，艾尔莎只好找个地方躲起来。她跑到一个很冷的地方造了一座冰雪城堡。妹妹安娜就想去找姐姐并想看看有没有办法解决被姐姐变成冰雪的国家。妹妹在路上碰到一个男孩子，带她一起去找姐姐。找到姐姐后，姐姐不想理安娜，变出一个冰刀来刺妹妹的心，但是妹妹还是不肯走，艾尔莎就变出一个雪怪把他们赶走。妹妹只好走了，在回去的路上碰到来追艾尔莎的人，妹妹就救了姐姐自己变成了冰雕。姐姐被感动了就把妹妹的冰融化了最后还变出一个大大的雪花把变成冰的东西都变回原样。

我觉得电影里的冰雪世界真漂亮，姐姐的能力很强啊，妹妹也很勇敢。不过我还是最喜欢里面姐妹两堆的雪人，挺搞笑的。

观影观后感 篇3

挑了一个不想看书的晚上，关了灯，选了《影》来看，就着片尾曲开始写观后感。被吸引，因为张艺谋、因为黑白用色、因为金马奖、因为夫妻档。错过，因为张艺谋、因为夫妻档。

传说中是开放式结局，倒也不算，只是孙俪最后的眼神告诉观众，最后的那个门后仍然有个秘密。我想，门后是真正的王，影子依然是影子，是提线木偶。影子作为贵人的假面这一手段并非是子虞一家独有，王并非不知道影子这一工具的存在，否则又怎会会怀疑足以乱真的境州?如此多疑的王又怎不会为自己造出影子?

王被刺杀、刺客被子虞所杀这样的结局不难被预料。在最后的对决中，境州是唯一有选择的。选择子虞，做回影子，被奴役、被报复、被隐藏;选择王，换个真身，依然被控制。怕黑、怕无声的子虞有仇恨、有愤怒、有欲望，从来都不甘心只是影子，因此不用判断到底母亲被哪一方所杀、平安度日的希望被何人所灭，面前的两个人都是仇人、都是障碍，所以都得死，必须死!

可惜，境州依然是影子，无法做境州，也无法做子虞。

是的，即使刚看完我依然没能记住孙俪饰演角色的名字。一来是名字实在不容易被记住，二来是整个观影过程中都记着这是孙俪。相比孙俪，很庆幸邓超和郑恺的角色地位、性格更具特点，否则真的是无法入戏了。一直以来都存在明星参加真人秀对演员工作反噬的说法，我想是存在的。在看《烈日灼心》的时候才意识到即使邓超参加了那么多的真人秀，可是演技真的一直在线，不愧于演员的工作。邓超凭借《影》被提名金马影帝是当之无愧的，影片中演技很容易就使人忘记这是一人分饰两角，也很容易在心里给超哥点赞。但是我看电影是为了进入故事、为了做梦，而非发现并惊叹演员的演技、惊叹造梦师手段高超。

其实本想就此告诫自己要抵得住诱惑、坚守并钻研。然而，成功的定义是不同的，环境是多元的，选择也就是多样的。因此，做出选择后要坚持、不犹豫、不回头地走下去，勇敢地承担选择背后的舍弃、困难、风险和代价，唯有如此，才能果断作出选择、为自己的选择负责。

当然，我真的没有立场对你们个人作出评价，只是自己的一些想法而已，邓超、孙红雷我真的超喜欢你们的，毕竟你们的演技是真的刚，重要的是鸡条没了我会很伤心的。

最后稍稍夸一下也有点吐槽。

很喜欢电影的节奏，心里有过对黑白灰画面的抵触，可是很快就被情节和音乐吸引，很棒。

喜欢飞流，看好吴磊，一定要在中戏好好学习，和胡军的对手戏一开口就高下立现。

总之，错过了有点可惜，不过也是惊喜。电影院观影效果毕竟要好很多，可是担心期望过高会失去惊喜感。《影》一部挺好的电影，推荐给你们看。

观影观后感 篇4

电影《信仰者》记录了80多年前革命志士让人荡气回肠的革命事迹。伟大革命烈士方志敏的铮铮铁骨在剧中淋漓尽致地展现，热血男儿的侠骨柔情温暖着人心。电影中，总会不经意间，出现一个画面，戳中你的泪点，撞入你的灵魂深处，是痛，是感恩，是珍惜，是奋发图强，是为信仰而活着!

人生，需要一种信仰，生命既短暂又脆弱。当我们的有了信仰，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。信仰是党员干部最基础、最重要的一种信念，共产党人的信仰之灯长明，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌!看完这部电影，我感触颇深。方志敏他们在那个年代这么黑暗，艰苦的环境下依然坚守自己的信仰，试问我们现在又有几人有信仰，坚守自己的信仰。信仰对于一个人有多重要，这个只有当我们需要它的时候才能真切的体会到，只有面临生死的时候，最能感受到信仰的力量，如果没有信仰的支撑，我们就会承受更大的痛苦与煎熬。

信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：革命先烈夏明瀚的著名诗句杀了夏明瀚，还有后来人。是那样的铿锵有力!中共早期领导人翟秋白面对自己学生的屠枪笑着慷慨赴死!毛泽东称赞方志敏烈士以身殉志，不亦伟乎。革命先烈恽代英说：信仰者向上!因为心怀信仰，方志敏同志即使身陷囹圄，却仍旧能够毫不动摇，坚持共产主义。看完《信仰者》这一电影，让我们在缅怀那些为信仰而献身的战士、致敬老一辈革命家的同时，也反思自我，向先辈们学习，重拾信仰，砥砺前行。

信仰在传承，事业在延续，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，不断激励我们把事业做得更好。

观影观后感 篇5

“一位父亲在自我心脏被刺穿的情景下，竟坚持了三天！而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱，最最深沉的爱，无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时，就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。

他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短，很简单，像一瓶矿泉水，仅有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗？平凡平淡。影片里感人的镜头一只一向在我前面出现，舅舅回映：身体不好的'父亲，不顾别人的劝告，背着自制的海龟壳扮成海龟，为的就是让儿子日后不要孤独，告诉儿子，爸爸就是一只大海龟，爸爸永远陪着你，永远，永远┄┄再看父亲离世后，儿子学会了生活，在他最喜欢的海洋馆里，陪着海龟游泳，依在海龟身上，仿佛这只大海龟就是父亲┄┄

看到这，我已泪流满面，这种爱，无私的爱，最平凡的爱，可也是最最深沉的爱！电影最终的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影：我生病时妈妈冒着大雨送我去医院，雨披全裹在了我的身上，雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里，她却毫无感觉，奋力奔向医院；我害怕时，爸爸用温暖的手抚摸我┄┄

这是父母给我最最深沉的爱，这份爱是独一无二的，我必须要好好珍惜。

观影观后感 篇6

4月7日晚，按照夜学教育计划，市局组织观看了影片《浴血无名川》，该片是一部狙击生死对决的战争题材片，视觉冲击强烈，激战热血沸腾，以抗美援朝战争为背景，没有常见的恢弘叙事，而是将镜头对准了一支侦察小分队，深入前沿阵地，毫不畏惧牺牲，为大部队争取时间，以寡敌多的生死博弈。在困难重重的情况下，以“我就是你的第三人”为豪言壮语，上演了一场狙击手生死对决的大戏，确实看得人激情澎湃，这才是战争题材最该有的模样。下面我说几点自己看过影片后的心得体会。

整部影片会让人觉得充满窒息感，就在于，叙事的结构过于克制，克制到所有的牺牲都是毫无准备的，当一个个鲜活生命倒下去的时候，唯有意志品质才是最后胜利的法宝，因为他们愿意为之付出自己的生命，这可能才是最震撼人心的地方。雨中夜袭，也是表现出游击战术精髓，唯有用智慧去想办法来解决当下的问题，才是战无不胜的宝法。女军医在整部戏里的出现，也是让整个战争场面显得更为柔软。而战士们在隐蔽地方的畅想，也是让人看得眼泪哗哗的，只希望战争早点结束，只是，他们再也没有机会等到结束，就英勇的牺牲在了战场上。在这样纵然敌众我寡，敢于“亮剑”的精神永远是我们的军魂。

《浴血无名川》又很多精准射击的镜头，这更能彰显出我们军人的英勇和顽强，在敌我双方装备悬殊的情况下，信念决定了成败，同样也让人感受到了不动声色下的'奋力一搏。不管敌人有多么强大，我们从来都没有畏惧过，不管是过去还是现在，或者是将来，也是一样的，在什么样的战场上，只有你自己争取到了机会，敌人才能不耍滑头的坐在谈判桌前。以小情来抒写大情怀，让甘洒热血在他乡的正义与信念永远鼓励我们向前。

“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”这就是我看完电影后的感受，尤其在清明节假期后看一部这样题材的影片，说实话内心是非常的沉重，遥想当年在中美两国军事完全不在一个级别上的战争时期，我们的人民子弟兵凭借自身毅力和坚定不移的精神带着祖国和人民的嘱托奔赴前线拿下一场又一场胜利，真的是要付出太多的智慧和代价，但是英雄们并没有让我们失望，是他们奉献出了自己的宝贵生命换取了我们美好的今天。

时至今日城市灯红酒绿，万家灯火照亮夜空，面对某些西方国家的诋毁，我们终于可以挺直腰板大声的告诉全世界，中国已经不再是以前的中国。在这个世界上最安全的国家里，我们已经几代人无需体验战争的感觉了。这一切是我们的先辈用无数的鲜血为我们换来的山河无恙。如今和平时期，我们政法队伍也要秉承先辈的遗志与坚持，捍卫祖国完整，全心全意为人民服务，永远跟党走。让飘扬着的五星红旗始终那么鲜艳，这片土地上永不屈服的向往从未后撤！

观影观后感 篇7

《观影观后感》

电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。

我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。

我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。

观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。

最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。

观影观后感 篇8

前几天看了一部美国电影——《卡特教练》，这是一部关于打造团队领导力的电影。它取材于美国一个真实的故事。现实生活中卡特教练1997年开始执教里士满高中篮球队，到1999年就将这只默默无闻的高中球队带进了全美高中联赛。因为是根据真实的故事改编，所以电影并没有把卡特教练艺术化成一个很了不起的人物，很朴实的再现了卡特教练的执教风格。

卡特教练和许多成功教练一样很严格地抓球员纪律，不允许球员迟到，让球员之间学会尊重，在比赛日全体球员要穿西装打领带。有一个球员迟到，该队员要做250个俯卧撑，其他队员一起做20个俯卧撑。靠这种严格的制度，和坚决的执行力。卡特教练将里士满这支懒散的高中球队打造成了一支团结的队伍。

但卡特教练又和别的篮球教练不一样。他要求他的队员要按时上文化课，并且每门功课的成绩不能低于2。3 （按美国要求是不低于2。0就可参加课外活动），并且上课时要做到最前排。这些和别的教练不一样的做法得到球员的认可。最终有几名主力球员没能达到要求，卡特教练封闭的篮球馆，球员不能再参加训练和比赛。

卡特教练的做法激起校方和学生家长的极大不满，因为很多人认为孩子们的梦想就是打篮球，但卡特教练剥夺了他们打篮球的权利。在这场交锋中，最后学校董事会以4：2的投票表决否决了卡特教练的做法，无奈的卡特教练只能接受这个结果。

令人意想不到的是，当卡特教练走进已经砸断铁链的篮球馆时被球场中的场景震惊了：球场中是课桌，所有球员都在认真地学习。有个球员看到卡特教练说：“他们可以砸断铁链，但他们不能强迫我们打球。”

最终的结局有些意外，里士满高中篮球队没能在决赛中击败对手夺得冠军，但是他们有6个人上了大学，5个人获得了奖学金，这是该校从未有过的成绩。

尽管这是一部打造团队领导力的电影，但是我更被卡特教练“正确就要坚持”的坚毅性格所打动。做正确的事有时真的很难，需要有勇往直前无所畏惧的精神才可能把它做好，通过这部电影更让我记住了以下几点：

1、永远记住，卓越和优秀的行为及做法经常不会被大众理解。

2、永远记住，对团队成员长远发展的深刻关注才是团队持久成功的前提。

3、永远记住，原则是不可动摇的，尤其是社会正义的原则。

观影观后感 篇9

影片中的拉加，他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧张成为了他内心强大的压力，使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽略了“安住在当下”的学习。

拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。

兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。

所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。

真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。

所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。

再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。

“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。

一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。

观影观后感 篇10

看电影《铁人》，并没有我想象的爆满场面，几百人电影厅里只有三十几人，电影在静默中开演，静默中结束，电影《铁人》观后感 从铁人精神看社会责任。

后来在报纸上看到：一些年轻人，收到工作单位发的电影票也不去看，因为他们认为铁人是神，不是人，不符合现代年轻人的心里。

其实，电影拍的很好，电影中王进喜是“铁人”但不是没是神。他也是一个普通人，他骂人、打人、说粗话;他在没有粮食的年代，为自己的1205钻井队走后门多领吃的……他是一个血肉之躯，在没有任何起重设备的条件下，靠肩膀靠脊梁，竖起了井架，在没有搅拌设备的情况下，用身体搅拌混凝土，此时的王进喜超出了普通人，这是因为他是“特殊材料制成的人”，当他面对逃跑的徒弟时，不是责骂而是柔情似水的关爱的惋惜，此时的铁人像大哥，像父亲。

有文化的徒弟刘文瑞，是铁人最疼爱的年轻人，在他身上，铁人寄预很大的希望，但在困难即将快过去时候文瑞坚持不下去了，逃离油井，以后终身背负着沉重的自责，但他一直在山村教书育人，默默工作。

刘思成带着父亲的嘱托成为石油工人，是还愿？是赎罪？铁人是他的精神寄托，收集铁人的遗物，1205钻井队的物品是他唯一爱好，

崇拜铁人达到幻觉的地步，父亲当年的出逃让他蒙羞，但他深爱自己的父亲，父亲没有走下去的路，由他来走，他不单单是父亲的儿子，更是石油工人的儿子。

我认为电影好就好在于导演了解当代青年的心理，没有神化这些闪光南明又普通的劳动者，而是利用一个个片断讴歌建国初期，铁人那一代建设者们为国分忧，为民争光的爱国情怀和工作热情以及艰苦创业的革命激情。

这电影是很震撼人心的，特别是我们这些中老年人。铁人，是我们的榜样，是父辈的写照，曾几何时，我们的父母，为新中国的建设，大干快干拼命干，一曲《咱们工人有力量》，工人阶级的地位至高无尚，我们长大后，走父母的道，接父母的班，做一个工人，自豪。

但电影结束了，为什么我们的心情有些沉重，年轻人，是不会有我们的感受的，他们知道的太少，这些年，正统的文化太少，年轻人崇拜的偶像早已改为所谓歌星，影星，有几个知道“铁人”是谁？

观影观后感 篇11

20xx年清明节前夕，学校开展“祭奠革命先烈英魂，继承革命先烈遗志”活动，我们班在主题班会上组织全体同学一起观看了电影《闪闪的红星》，看完这部电影，让我的内心久久不能平静。

这是一部感人的爱国主义电影，它的主人公名叫潘冬子，生活在江西柳溪村里。冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗汉奸土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从那时起，小冬子怀着对赤卫队队长修竹极度崇拜的心情，一次次地参加同敌人的战斗。小冬子靠着自己的勇敢和智慧同敌人英勇斗争，最终战胜了胡汉三，并成为了一名真正的红军战士。

闭上眼睛，一幅幅画面在我的脑海中逐渐清晰起来，我同情潘冬子，但又佩服他的勇敢和智慧。我看着胸前的红领巾，这才知道了他的来之不易。这鲜艳的红领巾包含着多少革命先烈的鲜血和辛苦汗水！我忽然想起一年级入队时在队旗下的宣誓：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！