商务礼仪读后感汇集9篇。
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，关于好的心得体会要怎么样去写呢？以下由小编为大家精心整理的“商务礼仪读后感汇集9篇”，欢迎大家参考阅读。
商务礼仪读后感(篇1)
商务礼仪是商务交际中应遵循的交际艺术。它是一种道德规范，一种人格魅力的象征。我对马庆斌先生对商务礼仪的全面讲解有着深刻的理解。
马先生幽默的讲解、广凡的讨论和文雅非凡的演讲给我留下了深刻的印象。也让我懂得了在商务交往中应该如何表现自己，应该避免哪些问题，有种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。
中国亘古至今就以“礼仪之邦”著称，礼仪体现着整个中华民族良好的精神面貌和凝聚力，象征着整个社会的和谐发展，代表着国家社会文明、精神文明的进步，也是公民道德追求和社会风尚的表现。对我们来说，礼仪是一个人道德水平和文化修养的外在体现。商务礼仪的重要性在于它能提高我们的个人素质，促进我们与外界的沟通，更好地维护企业形象。
礼仪是人类为持社会正常生活所必须遵守的最低道德标准。只有素质好的人才能赢得别人的尊重，才能在事业上取的成功。
商务交往是讲商务交往规则的，没有规则不能成方圆，商务交往就是规矩。在全社会的工作和生活中，我们的工作能力不仅包括业务能力，还包括沟通能力，这就是可持续发展能力，这是我们在与他人的业务沟通中必须具备的素质。金教授的讲解内容涉及到商务交流的方方面面，如外表、表情、行为、衣着、交谈和款待等。
这些都是在商务交往中最基本却又最重要的事情。
首先，与人交往必须要注意仪表、表情、举止、谈吐等方面的问题。一个人的言行举止反映了他的文化修养和各人修养。在与他人打交道时，我们必须适当表达我们的尊重和友好，这样我们才能更好地相互沟通，最终达成共识。如果你一开始就不注意这些事情，那么与人的沟通必然会失败，更别说谈论其它事情了。
文明的礼仪往往能帮助我们在交际对象面前树立良好的形象，进而得到他人的尊重和认可。
其次，服饰也是一个人文化修养的体现。平时的衣着服饰体现着我们的个性。但是，在商务交往中，服装体现了一个人的敬业精神，体现了整个企业员工的团结敬神和敬业精神，所以服装也很重要，我们离不开休闲装。
最后的问题涉及到待人接物。我想，待人接物不仅仅是商务礼仪方面必须要注意的，也是我们在生活中工作中必须认真对待的。我们每个人都生活在全社会，社会上有不同的集体。所有的集体都要求我们与周围的人和睦相处。
在现代生活中，人与人之间的关系是复杂的，他们会突然发生和平冲突，甚至采取极端行动。而礼仪有利于保持冲突各方的冷静，缓解冲突的激化。待人如己，别人也会善待自己。
因此，尊重他人尤为重要。尊重别人也是尊重自己。只有尊重别人才能得到别人的尊重。这就要求我们相互比较，多站在对方的立场上思考，善待他人，设身处地地思考。如果我们能够自觉、自主地遵守礼仪规则，按照文明礼仪的要求约束自己，那么人与人之间的感情就会更容易沟通，彼此之间就会更好地建立起相互尊重、相互信任、友好合作的关系，有利于各种业务的发展。
我想，学习了马庆斌老师的礼仪知识后，必定将改变我以后的人生，让我在今后的工作学习和生活中更加懂得如何与人交往。文明的语言，优雅大方的言语，是一个人气质的体现，对提高人格魅力起着重要作用。今后，我将努力按照马老师讲解的知识，提升自我魅力，塑造高尚人格，维护企业形象，从容地进行交际应酬。
马先生的解释，像一盏明灯，照亮了我未来的文明之路。如果越来越多的人也按照礼仪的要求严格规范自己，整个社会的精神面貌一定会焕然一新，文明一定会发展的更快、更远。
市场部田翠芹
2011年7月15日
商务礼仪读后感(篇2)
我想，一个成功的人士肯定是先学会做人，然后才会成就伟大的事业！此外，从培训中我认识到，一个人的言行举止将会影响着他的一生，所以我们无论做什么事情真的要有一个做事的样子，具备职业的工作态度与工作技巧及工作道德，所有的这一切我们都务必严于律己，养成良好的习惯。
现在礼仪已经越来越被人们重视了，怎样通过一列系有效的方式来体现对客户的尊重，来体现员工和企业的精神面貌，无疑在现在同行业竞争越来越激烈的今天显得举足轻重了。公司最近又招了一些新员工，既作为扩充的需要，又作为公司发展的第二梯队的需要。所以，商务礼仪要培训到公司的每个人，全员参与才是最好的。毛泽东同志说过，学习之目的在于应用。所以今日之所学应用到今后的工作当中，才会体现出礼仪培训的真正意义所在。
通过这次培训学习使我充分认识到：礼仪在我们的日常生活和工作中起着非常重要的作用，教会我们如何在竞争激烈的职场做人做事。对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对于一个企业来说，礼仪就是一个企业文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
商务礼仪读后感(篇3)
【篇一：金正昆商务礼仪观后感】
中国素以“礼义之邦”著称于世，礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为，商务礼仪就是讲交往艺术、商务人员交往的艺术。上星期以**光碟的形式，听了金正昆教授的《商务礼仪》讲座，自己感触颇多。教授诙谐、风趣的授课，充满睿智和哲理的讲解，使大家在**的同时，伴随着欢乐的笑声。
我通过****学到了很多商务礼仪和商务礼仪的重要性，不仅拓宽了知识面，而且在日常生活中运用了很多东西。
金正昆教授给我们讲解了他身边的例子。例如“打**谁先挂机？”，其实这个问题在我们日常生活在熟悉不过了，然而我们可能并没有注意过，或者注意过也不知道该如何解决。
而今天我从金教授那里得到了答案“地入职培训《有效沟通》观后感位高者先挂机”。金教授还提出了很多这样的礼仪问题，比如换名片的方式等等。正如金教授所说，礼仪是尊重，礼仪是沟通的艺术。
在我们身边不能缺少礼仪，更不能缺少礼仪。中国现在实行改革开放政策，就必须与世界接轨，与世界同步。而我们就要去学***礼仪。
现代礼仪分为政治礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪和国际礼仪。这些仪式正是我们应该学习和实践的。在我们的日常生活中，无论是第一次，商务，还是外事，我们都必须讲礼仪。
因为这些时候是表现一个人修养的时候，因此对一个人，对一场谈判来说都是十分重要的！说到我们为什么要讲礼仪呢？我觉得金教授说得非常好！
第一，内强素质。礼仪是一个人修养的表现，是一个人接受正规或高等教育经验的体现。如果一个人的说话礼仪已经成为一种习惯，那么他绝对是一个值得尊敬的人。第二，外塑形象。
大多数中国人，面对世界市场，讲礼仪带来的不是一个人的荣誉，而是一个国家的荣誉。人们会说中国人讲礼节，这是外国礼节的重要性！第三，可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自古就有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道！
每个人都愿意和有礼貌的人交流，这样的人的人际关系会越来越好，他们的交往也会越来越发达。在现代社会，合作是最重要的，你的交往对象注定是你合作的对象和人。因此讲究礼仪是必不可少的！而这三者的结合是，礼仪可以最大限度地减少问题，消除双方的隔阂。
而这样的交往又有谁不愿意去进行呢？在这次培训中，我印象最深的是**礼仪和与人交谈的礼仪。
在“**礼仪”中，金教授从接、听两方面做了讲述，一，接**礼仪：1、接听**要及时（铃响不过三声）2、通话语言要规范3、若遇掉线时则需及时回电。二,打**礼仪：
1、择时通话2、通话三分钟原则3、若拨错**要道歉4、代人接听**若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。此外，金教授还谈到，谁先挂**是地位高的问题。在“与人交谈”礼仪中，金教授传授我们很多，首先使用尊称就高不就低，交谈时要以对方为中心、接受对方、善于肯定对方。
最主要的与人交谈之前需注意1、摆正位置2、端正态度。另外金教授又从以下几方面进行进一步的讲述，入职培训《有效沟通》观后感一，交谈时哪些问题最重要：1、语气要细语柔声2、善于和交谈对象互动3、尊重对方；二，交谈时**准：
1、不打断对方2、不补充对方3、少说多听4、不纠正对方5、不质疑对方；三，与外人交谈时六不准：1、不非议党和政2、不涉及国家与商业机密3、不非议交往对象4、不在背后议论领导、同事5、不谈论格调不高问题6、不涉及个人隐私；四，交谈时**问：1、不问收入2、不问年龄3、不问婚姻家庭4、不问健康问题5、不问个人经历。
最后，金教授告诉我们礼仪要注意三个方面：第一，尊重为主，第二，表达良好，第三，形式规范。这三条确实是值得我们注意的。通过今天的学习，我相信在以后的工作和人际交往中，我会比现在做得更好
【篇二：金正昆《商务礼仪》观后感】
金正昆《商务礼仪》观后感
通过此次**《商务礼仪》**，让我认识到我们的日常生活与礼仪是密不可分的；所谓的商务礼仪其实就是人在商务交往中的规范化要求；而学***礼仪不仅可以提高个人素养，无形中也在提高公司的企业形象。
作为外贸部门的一员，我认为在我们的工作过程中，标准的服务礼仪是必不可少的。首先我们要认识到学***礼仪的重要性。第一，学***礼仪可以提高个人素质，教养体现于每个细节，而细节又展示了素质；其次，学***礼仪能够方便人际交往，在谈话过程中，要以对方为中心，要了解别人爱听什么，不爱听什么；再者，学***礼仪可以维护企业形象，员工是企业的门面，个体代表着整体，员工的一言一行都代表着我们公司的企业形象；**后金教授的《商务礼仪》**，我总结了里面涉及到的商务礼仪的八个主要内容：
一、如何索取名片；
二、座次礼仪；
三、男士穿西服的礼仪；
四、接打**礼仪；
五、介绍他人礼仪；
六、职场着装礼仪；
七、握手的礼仪；
八、用餐礼仪。其中，接打**礼仪是商务人员接触最多的项目之一。在打**之前要在**机旁准备好纸和笔，整理好等下要叙述的内容，打**的过程总要注意保持良好的服务态度，注意自己的语速和语调，不要使用简略语和专用语，经常复述表述不清晰的话并确定。
而接**也有许多注意事项，**铃响起两声后接起，不能太快也不能让客户等很久；要自报公司名称，稍微的寒暄问候，接着商谈主要内容，再到道别，挂断**，挂**时如金教授所说一定要等到地位高者先挂机才能挂断**。另外，还有面对特殊事件处理要点，如由于**的原因
如果听不清对方的内容，必须在当时及时要求确认，事后不要打****询问，这是不礼貌的。这些东西都是很细节的问题，表面看
过去并没多大关系，但是积小流而成江河，足见细节可以决定成败！现代社会分工越来越细，社会离不开服务。礼仪的本质是以尊重为出发点，以规范的形式表达内容。
金教授举例说：在与客人或领导交流时，不能站在比他更高的位置；在迎客送礼时，要用掌纹的手法表示尊敬；在接待外国客人时，要用国产品牌送礼。这些只是小细节，但其他人可以通过这些小细节来判断一个企业的整体水平。
此外，金教授还教我们谈话中的**原则：
一、不打断对方；
二、不补充对方；
三、少说多听；
四、不纠正对方；
五、不质疑对方。听起来并不难，但要做沟通过程中做到这几点却也相当不易。最后，金教授强调了礼仪应注意的三个方面：
以尊重为本，善于表达，形式规范。作为一个商务人士，我希望所有的商务人士都能在未来做这种服务精神。
通过这次《商务礼仪》的**教学，确实让我受益匪浅。我将遵循金教授的服务原则，我也相信这个教学会让我们有水喝
平得到一个跨越式的提高。
【篇三：金正昆商务礼仪观后感】
金正昆《商务礼仪学习》观后感
金教授讲了三天课，我从中受益匪浅。中国是一个历史悠久、文化源远流长的国家。自古以来，中国就自诩为礼仪之邦，礼节深入人心。当今社会是一个市场国际化的社会，是一个全球性的交流与合作的社会，礼仪已经成为人们交流与合作的主要因素，**中金教授从多个角度、多层次阐述了礼仪的重要性。
第一：内强素质，礼仪是一个人是否有修养的表现，是一个人受教育程度的表现，如果一个人懂礼仪那么他就会是一个值得人们尊重，值得人们看重的人。利益是一种素质。
第二：外塑形象，我们在日常与人交流过程中，与国际友人交流过程中我们的一言一行体现的不仅仅是我们自己的形象还有公司的形象国家的形象。礼仪也是一种形象。
无规矩不成方圆，所以礼仪也就成为了一种惯例，成了一种规矩，礼仪就有了自己的原则，而礼仪的原则就是尊重为本和善于表达，在尊重别人的同时，要会表达而且要善于表达，礼仪的原则其实就是日常生活中人们对生活的一种态度，人们的生活就包括衣食住行，而衣食住行各个方面都体现了一个人素质和形象。国以民为本民以食为天，食是每个人的每日必须品，所以它就成为了人们平常交际所必需的一种文化，**中也教会了我吃东西应该注意的各个事项和一些自己平日不注意的细节。比如吃西餐，我们接触的较少，西餐要注意刀叉的正确用法，左叉右刀，使用刀时，刀刃应朝向内，不可以向外。
进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。在公共场合当我们不了解西餐用法时为避免失误我们应该看周围人是如何用餐的。这样自然避免了失态。
第三，可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自古就有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道！人人都愿意去和有礼貌的人去交往，这样的人人际关系会越来越好，而且人脉也会越来越发达，现代社会中合作是最重要的，而人脉就注定了合作的人群及对象。因此讲究礼仪是必不可少的！
而这三者的结合是，礼仪可以最大限度地减少问题，消除双方的隔阂。而这样的交往又有谁不愿意去进行呢？
金教授从男士女士的几个方面介绍了日常交际中男士女士对自己着装的要求，人靠衣装，只有对自己穿着打扮有要求才会使得你在工作或者日常交际中做到密不透风，面面俱到。 首先在衣着方面，女士穿戴不要太华丽了，太耀眼了，在商务场合要庄重，不要给人一种浮的感觉。同时也要注意自己的妆容最起码要化淡妆，这也是对别人尊重的一种做法。
其次，当你在社会交往中用礼貌的语言与人交谈；用文明的举止与人交往；用得体的文书与人交流，
人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股温馨的春风吹来一股热情洋溢周身。
在行的方面就是讲到了接待的问题，来者是客，我们不用在来客的路途上多花心思，但是来客到来之后我们就要认真对待，热情相迎，圣者云“有朋自远方来不亦乐乎”待客热情，热心，周到。住也就是可以扩展到我们自己的日常生活，我们对自己日常生活中方方面面的一些应注意的礼仪，对家人朋友，利益就是一种尊重，相敬如宾不相睹，说的就是相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，把对方当成客人一样。夫妻尚且如此，所以我们的生活更要对他人加以尊重，这就需要生活中的经历，这就是礼仪。
我们作为公司的一员，工作中我们就需要一种潜移默化的约束来时刻约束自己，而这种约束会让我们在工作中提高工作效率，提高成功率，而这种约束就是我们自己的礼仪。所以我们要把“形象的生命”放在首位，只有我们人人都注意礼仪，我们的言谈举止才会慢慢成为一种习惯。
礼仪是看不见抓不到的，但是它又是那么真切的被人们所注重，其实礼仪就是一种尊重，也是一种良好的行为习惯。当自身礼仪做得到位的时候，那么大家就会有不同的看法，会更喜欢和那个人交流，礼仪的存在就是为了沟通，沟通最主要的就是交流，沟通是一门语言上的艺术而礼仪却是沟通中最主要的艺术，沟通不是简单的一种行为方式，而是人们日常行为习惯，反映的是一个人的修养和一个人的受教育的程度，只有养成礼仪这种行为***们才能真正的把礼仪这门艺术掌握的淋漓尽致。
从礼仪的定义中我们可以看出，礼仪的核心是尊重。尊重，是礼仪之本，也是待人接物的根基。尊重分为自尊和尊他。
礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。
学***首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学***，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际交往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。我们在坚持传统精华的基础上，用现代的理性的礼仪角度来规范自我，使礼仪成为我们生活中一种不可或缺的美德和操守，这是对我们作为一个完整的合格的现代社会建设者的要求。
最后要感谢我们的讲师能够给我们带来这一场生动的礼仪特别训练这一次的的课程让我明白了礼仪是一种习惯，是一种氛围，我们不能只把他放在字面上，应该牢记在心，运用到生活之中，从生活中的点点滴滴做起，我想只要我们一起努力，礼仪将会是打开人们心们的一把钥匙，是一条通往两颗心的桥梁，是通往成功的一条蹊径，感谢金正昆教授给我带来的人生感悟，让我能更深一步的了解礼仪是怎样一种形式与作用。所以请认真对待礼仪在我们工作生活中的重要性。
商务礼仪读后感(篇4)
金正昆是一位著名的礼仪学者，他的《商务礼仪》课程深受很多人的喜爱。在观看他的课程后，我收获了很多关于商务礼仪的知识和见解，以下是我的观后感。
金正昆指出，商务礼仪不仅是企业成功的重要因素，也是职场成功的必要条件。礼仪不仅关乎个人形象，更关乎公司形象和合作效果。因此，企业应该注重员工的商务礼仪培训，让每个人都掌握基本的礼仪知识，从而保持良好的职业形象和合作氛围。
金正昆还强调了商务礼仪的个性化和针对性。不同的职位和场合需要不同的商务礼仪，不能一概而论。因此，企业应该根据员工的职位和工作性质，制定个性化的商务礼仪培训计划，让员工在工作中更加得体和高效。
最后，金正昆还强调了商务礼仪的长期坚持和不断完善。商务礼仪不是一蹴而就的，需要不断的练习和改进。企业应该注重员工的商务礼仪实践，及时发现和纠正员工的错误，不断完善和提升商务礼仪水平。
观看金正昆的《商务礼仪》课程，让我更加深入地了解了商务礼仪的重要性和必要性，也更加清晰地认识到了企业在商务礼仪方面的优势和不足。我相信，通过不断地学习和实践，企业可以更好地提升商务礼仪水平，让员工在工作中更加得体和高效，为公司的发展和合作效果创造更好的条件。
商务礼仪读后感(篇5)
金教授讲了三天课，我从中受益匪浅。中国是一个历史悠久、文化源远流长的国家。自古以来，中国就自诩为礼仪之邦，礼节深入人心。当今社会是一个市场国际化的社会，是一个全球性的交流与合作的社会，礼仪已经成为人们交流与合作的主要因素，**中金教授从多个角度、多层次阐述了礼仪的重要性。
首先，内在素质的强弱，礼仪是一个人修养的表现，是一个人受教育程度的表现，如果一个人懂得礼仪，那么他将是一个值得尊重和重视得人。利益是一种素质。
第二：外塑形象，我们在日常与人交流过程中，与国际友人交流过程中我们的一言一行体现的不仅仅是我们自己的形象还有公司的形象国家的形象。礼仪也是一种形象。
无规矩不成方圆，所以礼仪也就成为了一种惯例，成了一种规矩，礼仪就有了自己的原则，而礼仪的原则就是尊重为本和善于表达，在尊重别人的同时，要会表达而且要善于表达，礼仪的原则其实就是日常生活中人们对生活的一种态度，人们的生活就包括衣食住行，而衣食住行各个方面都体现了一个人素质和形象。国家以民为本，食为天下。食物是每个人的日常必须品，因此它已经成为人们日常交流的必要文化。在**年，我还被教导了吃饭时应该注意的各种事情和平时不注意的一些细节。比如吃西餐，我们接触的较少，西餐要注意刀叉的正确用法，左叉右刀，使用刀时，刀刃应朝向内，不可以向外。
进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。在公共场合，当我们不了解西餐的用法时，我们应该看看周围的人是如何吃的，以避免犯错。这样自然避免了失态。
第三，可以增进交往，所谓礼尚往来，我国自古就有这样的历史，儒家更是尊重以礼相待的待人之道！每个人都愿意和有礼貌的人交流，这样的人的人际关系会越来越好，他们的交往也会越来越发达。在现代社会，合作是最重要的，交往注定要与人和物合作。因此讲究礼仪是必不可少的！
而这三者的结合是，礼仪可以最大限度地减少问题，消除双方的隔阂。而这样的交往又有谁不愿意去进行呢？
金教授从男女的几个方面介绍了日常交往中男女对自己衣着的要求。人们依赖他们的衣服。只有当对自己的衣服有要求时，才能在工作或日常交流中做到气密而全面。
首先，在服装方面，**在商务场合不宜过于华丽、过于耀眼、庄重，也不要给人一种飘飘然的感觉。同时，我们也要注意自己的妆容至少要淡妆，这也是尊重别人的一种方式。其次，当你在社会交往中用礼貌的语言与人交谈；用文明的举止与人交往；用得体的文书与人交流，人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。
优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股温馨的春风吹来一股热情洋溢周身。
在行的方面就是讲到了接待的问题，来者是客，我们不用在来客的路途上多花心思，但是来客到来之后我们就要认真对待，热情相迎，圣者云“有朋自远方来不亦乐乎”待客热情，热心，周到。住也就是可以扩展到我们自己的日常生活，我们对自己日常生活中方方面面的一些应注意的礼仪，对家人朋友，利益就是一种尊重，相敬如宾不相睹，说的就是相敬如宾，形容夫妻相互尊敬，把对方当成客人一样。夫妻还是这样，所以我们在生活中更需要尊重别人，这就需要生活中的经验，这就是礼仪。
作为公司的一员，我们在工作中需要一个潜移默化的约束，时刻约束自己，这样才能提高工作效率和成功率，而这个约束就是我们自己的礼仪。所以我们要把“形象的生命”放在首位，只有我们人人都注意礼仪，我们的言谈举止才会慢慢成为一种习惯。
礼节是看不见也抓不住的，但它确实受到人们的重视。其实，礼仪是一种尊重和良好的行为习惯。当自身礼仪做得到位的时候，那么大家就会有不同的看法，会更喜欢和那个人交流，礼仪的存在就是为了沟通，沟通最主要的就是交流，沟通是一门语言上的艺术而礼仪却是沟通中最主要的艺术，沟通不是简单的一种行为方式，而是人们日常行为习惯，反映的是一个人的修养和一个人的受教育的程度，只有养成礼仪这种行为***们才能真正的把礼仪这门艺术掌握的淋漓尽致。
从礼仪的定义上可以看出，礼仪的核心是尊重。尊重，是礼仪之本，也是待人接物的根基。尊重分为自尊和尊他。
礼仪是人的外在美和内在美的有机结合，是人的思想品德和文化素质的象征。在社会生活中，人们往往把礼仪视为一个民族精神风貌和凝聚力的体现。对个人来说，这是一种衡量道德标准和教养的标准。一个人以其优雅的外表、完美的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质和修养，赢得尊重，将是他们一生和事业成功的基础。
学***首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学***，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际交往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。在坚持传统精髓的基础上，我们用现**性礼仪规范自己，使礼仪成为生活中必备的美德和诚信。这是我们作为一个完整合格的现代社会建设者的要求。
最后要感谢我们的讲师能够给我们带来这一场生动的"礼仪特别训练"这一次的的课程让我明白了礼仪是一种习惯，是一种氛围，我们不能只把他放在字面上，应该牢记在心，运用到生活之中，从生活中的点点滴滴做起，我想只要我们一起努力，礼仪将会是打开人们心们的一把钥匙，是一条通往两颗心的桥梁，是通往成功的一条蹊径，感谢金正昆教授给我带来的人生感悟，让我能更深一步的了解礼仪是怎样一种形式与作用。所以请认真对待礼仪在我们工作和生活中的重要性。
商务礼仪读后感(篇6)
在以前工作的公司里，只有参加过iso内审培训和企业文化及营销策略方面的培训，没有参加过商务礼仪方面的培训，今日有幸参加公司对所有新来办公文职类人员进行为期三天的金正昆商务礼仪培训工作，其实商务礼仪也是企业文化中的一种行为文化。通过第一天的礼仪培训，我受益匪浅，意识到礼仪的深刻性。
其实，学习礼仪的关键不在于你学会了多少社交技巧，而在于你自身的素质能否赢得别人的尊重。我们的日常待遇、衣着、言语和行为，最能体现一个人的修养和品德，以及对生活的态度，无论是积极的还是消极的，等等。而如何把不忙不闲的工作做出色，把不咸不淡的生活过精彩；如何微笑地面对变幻的世事，更是一种自己对自己深层的礼仪。
礼仪大致包含着装整洁，体态规范，言谈优雅等方面。细而言之，着装当与身高、体型、年龄相匹配；坐卧行立当有绅士之风范；言语谈吐当登大雅之堂。做到这些必会给人以良好印象。
首先，要保持良好的精神状态，保持高昂的士气，热情礼貌待人，展现团队的活力和活力。其次，注重小节，于细微之处表现过硬作风，严格要求自己，注重着装，坐有坐相，占有站姿，说话和气，慎独审慎。再次，要尊重他人，慎言慎行，考虑他人感受，切忌目中无人，口无遮拦。
我认为一个成功的人必须先学会做人，然后才能成就伟大的事业！另外，从培训中，我意识到一个人的言行会影响他的生活，所以无论我们做什么，都要有工作态度、专业的工作技能和工作道德，这一切都要严格要求自己，养成良好的习惯。
现在礼仪越来越受到人们的重视。如何通过一系列有效的方式来表现对客户的尊重，展现员工和企业的精神风貌，无疑在与行业竞争日益激烈的今天，显得十分重要。最近，公司又招聘了一些新员工，这既是公司发展的需要，也是公司发展的第二梯队。所以，商务礼仪要培训到公司的每个人，全员参与才是最好的。
毛泽东同志说过，学习之目的在于应用。所以今天的学习应用到今后的工作中，才会体现出礼仪培训的真正意义。
商务礼仪读后感(篇7)
学习商务礼仪心得
今天学习了金正恩的《商务礼仪》培训**，中国自古以来是礼仪之邦，衣食住行而知礼仪，礼仪在我们生活点滴中可见。工作中应有的商务礼仪，不仅体现了个人的职业素养，更体现了企业的文化。
学习商务礼仪第一个理念——尊重为本。尊重既要尊敬又要重视。人人平等。我们既要尊重自己，也要尊重他人。
尊重上级是一种责任，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重同事是一种责任，尊重所有人是一种教育。无论男女，老少，贫富，高低，高低，每个人都想得到别人的尊重。首先，你应该学会尊重别人！你不想别人骂你，你就永远不要骂人。
遇到年迈的残疾乞丐乞讨，我们掏出钱救助是对的，但是如果很随意的扔到地上，那么你相当于拿钱在砸别人的脸，这种施舍是带着轻视的，要知道如有更好的生活办法，我想这个老人家是不愿意出来乞讨生活的，他一样有被尊重和平等对待的权利。
金教授在培训中说，商务礼仪是建立在尊重的基础上的，他还强调自己善于表达。优秀——优+秀，你不展现别人是不知道的。在表达的时候我们要理解一个概念：
内容和形式。表达得体需要注意具体情景。之前我们尊称女孩——“这位小姐”，现在你叫谁“小姐”，谁和你急，甚至会骂你，这是现有社会文化原因，我们称“小姐”为“美女”或“女士”。
不同地方，不同的时代，入乡随俗。礼仪体现在我们的行为、言行上，形式多样，那么如何才能把握准确呢？总结来说，首先重视我们自己的言行举止，不要随意任性，说话绝对不是舌头打个滚就成；第二做好功课，多去学习了解和模仿标准礼仪规则，熟能生巧，多能生变，为什么所谓的“大师”能够出口成章、头头是道，因为他们脑袋里储存的资料够用，信手拈来，运用得体。
第三是自信，自信的人无所畏惧，自信的人一半好——环境是发自内信的！
拿人事工作来说，处处也可以彰显礼仪；曾听很多人对我说：最后我选择你们公司，是因为我在面试时看到你的专业素养，我很愿意多和你交流学习。我想这也是对我工作最大的肯定！
拿招聘面试过程来说，第一次接触是**通知面试，我要求小伙伴们重视起来，先写好沟通话术及语气练习，注意细节，规范表达，多**一些**中可能出现的问题及应对办法，每个应聘者都有可能就是最合适的那个，第一印象尤为重要，用自身展现礼仪素养，保证上门率。同时我们根据初步**沟通结果做好上门面试准备工作，从接待到笔试或进行结构化面试，甚至复试，应聘者都可能是我们宣传企业的一个渠道，我们要珍惜机会，展现公司：办公环境的整洁、员工精神风貌、工作流程的顺畅、面试官的专业表达——这都会增强应聘者求职意愿，先入为主心理。
在整个过程中，我们以尊重为基础，尊重求职者，加强自身专业素质建设，加强沟通，塑造形象，赢得口碑。
行政部2014年3月7日
商务礼仪读后感(篇8)
书中还提到习惯是一种不断重复、永久或固定的形为形式。这句话同样令我印象深刻。也许是你的习惯暴露了你的缺点，这使得谈判者找到了谈判的切入点并不断尝试。
因为这在你的行为中这种习惯已经深入骨髓，根深蒂固，想要改变非常之艰难。这一点，与博弈论也不谋而合。博弈论中，非常忌讳的就是让对方知道你在特定情况下会做出特定的决策，而你一旦有某种习惯，就说明有规律可循，对谈判对方来说相当于拥有完美的信息，知道你会用什么手法，此时已研究并制定相应的策略，已胸有成竹。
而且你不知道对方知道这件事，所以在谈判中，你会惊讶地发现对方为什么这么清楚你的决定。事实上，对方已经做好了充分的准备，而你却在不知不觉中处于危险之中。这是一场注定会失去利益的谈判。
换个角度也说明，想要改掉一种坏习惯，困难之极，所以要勇敢地打破坚冰，挣脱常规，最好的办法就是在快要形成时就扼杀，否则会很恐怖。在生活中，有时你不走寻常路，有时你做一些你通常不做的事，据说这可以提高你的记忆力。、
谈判的过程是语言思维博弈的过程，融合了心理、经济、数学、逻辑诸多智慧。我想逐渐融入接触，发现谈判真的是一门艺术，而我们都是初学者，需要不断思考实践经验。
商务礼仪读后感(篇9)
我国是礼仪之邦，自古以来就强调交往的艺术，随着国际竞争的日益激烈，商务礼仪也逐步成为了个人及企业整体素质的表现。在人际交往中，良好的个人形象、仪容仪表以及言谈举止等可以彰显一个工作人员的业务能力，也无形中成为了企业文化的延伸动力。
记得一篇文章中曾经讲过，一个人在别人心中的初次印象往往在接触后的十五秒内形成，对方会根据衣着打扮、言谈举止等在心中推断出一个人的性格，而恶劣的初次印象往往需要日后长久的交往才可以逐步改善。由此可见，在日常工作和生活中，将规范的礼仪交往之术融入自己的个人形象不仅可以体现自身的业务素质，也为企业的经济效益和合作机会奠定了良好的基础。比如：在公司，服饰穿着是否得当与晋升间具有一定的联系；在与客户的交往中，言谈举止是否合适在一定程度上决定了合作的可能性；在交流会议中，得体的表现不仅体现了良好的个人素质，也提升了企业的外在形象。可以说，与人交往中的每一个细节，都成为了沟通中的信息，通过这个媒介表达出的友好、礼貌、真诚的感情为获得对方的好感和信任奠定了基础，也为个人素质的提升和企业间的合作提供了无限的可能。
那么，如何提升自己在商务交往中的礼仪素质呢？首先，要注意个人的外在形象，包括合适的仪表、服饰、表情等，这些都为赢得良好的第一印象奠定了基础，同时也体现了企业的整体素质。其次，要培养文明礼貌的言谈举止，要根据不同的场合、对象来选择不同的交际方式。第三，还要逐步培养妥善的待人接物能力，做到诚信有礼、遵时守约、遵纪守法等，体现尊重自我及他人的现代意识。
总之，商务礼仪在树立和巩固良好的个人及企业形象方面都发挥着重大作用，从某种意义上说，已成为现代企业文化和企业制度中不可或缺的组成部分。在今后的公司培训中，应进一步加大对员工商务礼仪方面能力的培养和提高，使其逐步成为企业发展及形象提升的强大动力！
礼仪是永远都不能丢弃的学问，所谓文化者，人化也，人化者，美化也，美化者，强化也；礼仪是中国华民族在几千年的实践中，逐渐形成的一种很好的思维方式，也是一种行为规则。先礼仪是一门交往艺术，跟不同人交往沟通都是要有规则的，为人处事要学会大事坚持原则，小事学会变通。
在以前工作的公司里，只有参加过iso内审培训和企业文化及营销策略方面的培训，没有参加过商务礼仪方面的培训，今日有幸参加公司对所有新来办公文职类人员进行为期三天的金正昆商务礼仪培训工作，其实商务礼仪也是企业文化中的一种行为文化。通过第一天的礼仪培训，让我受益匪浅，认识到礼仪的博大精深。
其实学礼仪的关键不在于学到了多少社交技能，而在于自身的品质能否赢得他人的尊重。我们日常的待人接物、衣着打扮、言行举止最能体现一个人的修养和品德，以及对待生活的态度，是积极的，还是消极的，等等。而如何把不忙不闲的工作做出色，把不咸不淡的生活过精彩；如何微笑地面对变幻的世事，更是一种自己对自己深层的礼仪。
礼仪大致包含着装整洁，体态规范，言谈优雅等方面。细而言之，着装当与身高、体型、年龄相匹配；坐卧行立当有绅士之风范；言语谈吐当登大雅之堂。做到这些必会给人以良好印象。首先，保持良好的精神风貌，保持昂扬的斗志，待人热情礼貌，彰显总队的生机与活力。其次，注重小节，于细微之处表现过硬作风，严格要求自己，注重着装，坐有坐相，占有站姿，说话和气，慎独审慎。再次，要尊重他人，慎言慎行，考虑他人感受，切忌目中无人，口无遮拦。
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教师礼仪观后感汇集10篇
您知道观后感一般可以分为以下几个部分吗？闲暇时看电影或电视剧是一种相当轻松的娱乐方式，随着思绪的飞跃，我们会得到各种心得和感悟。此时应该将这些感受整理成自己的观后感，经常写观后感可以帮助我们积累更多素材。今天的主题是“教师礼仪观后感”，请看看我写的这篇文章，如果您觉得它对您有帮助，请分享给您的朋友吧！
教师礼仪观后感 篇1
在我没有阅读《教师礼仪》这本书前，我一度自认为是一个在各方面都很注重礼仪的人，而且也是做的很好的人。因为从小，爸爸妈妈就特别注重教我待人接物方面的礼仪，而且成为习惯一直保留了下来。而当我在书架前看到这本《教师礼仪》时，我当时并没有觉得，值得花时间去看这本书，来学习礼仪。随手翻阅了一下，觉得幼儿园正值礼仪教育之时，我就随随大流，而且懒得再去挑选别的书籍，就把它借了回去。晚上，在书房里，儿子玩中国地图拼图的时候要我陪伴，于是，我随手拿起了《教师礼仪》这本书，边陪儿子边翻阅起来。这一看，我可是从懒得翻看到读的津津有味，而且还不时地，练习一下坐、站等礼仪。
《教师礼仪》作者李兴国、田亚丽，是华东师范大学出版的。这本书分为八个章节，详细地讲述了礼仪知识，包括：有教师的个人形象、教师的服饰、教师的语言、师生关系礼仪、教师与家长沟通礼仪、同事共处礼仪、集会礼仪、社会交往礼仪。在第一章里，从老师的个人卫生、化妆、站姿、坐姿、走姿到老师的目光、微笑和手势。不仅描述了该怎么做，同时，也列举了一些不恰当的，或则说是禁忌。让读者很好地看书来对照自己，学习礼仪。作者特地将教师的语言做为一大章节来讲述。其中，讲述到电话礼仪。看完后，使我不仅想到自己接电话，我的第一句话，总是：喂!你好!然后再说，结束来个再见!自己觉得很有礼貌呀!其实不然，接电话的礼仪也大有讲究：电话铃声一响，应该在三声以内拿起电话，两声最佳。接起电话，应说：你好!或者早上好!就可以了，可用不能说：喂!这可不礼貌。也不能直接就说你是谁?交谈的时候选用清晰、悦耳的语调，选用友善的语气
记得，有的老师去苏州听课，回来说，那所幼儿园的老师像空姐，坐怎么样坐，站怎样站，园长给她们开会，她们都能面带微笑，并频频点头等。细想：这些都能反应出：那所幼儿园里所有的老师，都非常注重礼仪的。
我国是一个具有悠久历史的文明古国，礼仪文化源远流长，几千年来形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，素以礼仪之邦著称于世。讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气的现实反映，是一个民族精神文明进步的重要标志之一。高尚的礼仪能改善人们的道德观念，净化社会风气，提高公民的文化素养。礼仪可以使人自尊、自爱、自信、自强，为社会人际交往、处理好各种关系铺平道路，也为人们事业的成功、生活的幸福助一臂之力。
作为人类灵魂的工程师教师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。不仅仅是传授知识的源泉，而且是传承文明的导师，教书育人的园丁，以身作则的楷模。学生需要知识并不断更新，学习做人却是一辈子的事，传承文明则更是千秋大业，不可忽视。礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等等积极的心态。从古人言不学礼，无以立可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远， 礼仪更是建立良好人际关系的基石。育人就要讲礼仪，从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的六艺之中了。教师应当成为讲究礼仪的典范，言传身教，弘扬文明的光荣传统。俗话说的好：学高为师，行正为范。作为一位老师，一位幼儿老师，就更应当学好礼仪，给孩子从小就良好的熏陶。
《教师礼仪》这本书让我更深地认识礼仪，理解作为一名老师掌握礼仪的重要。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这本书很值得各位老师花时间去看一看，让我们一起来学习教师礼仪，让礼仪之花处处绽放。
教师礼仪观后感 篇2
有着上下五千年文明史的中国，素有礼仪之邦之帮的美誉，正是我们炎黄子孙引以为豪的资本。礼仪，是我国古代文明的宝贵遗产之一，是自然和谐的美好结晶，它展示了社会成员的文明形象。在构建社会主义和谐社会的进程中，我们既要摒弃传统礼仪中的繁文缛节，又要把中华礼仪中的精华发扬光大，并与世界接轨，形成有中国特色的现代礼仪文化，才能适应现代交际的需要。为了普及现代礼仪，近年来中国人民大学教授、博士生导师金正昆，曾作了一系列礼仪演讲，尤其是在央视百家讲坛上开设的礼仪讲座，深受广大听众的欢迎。
金正昆教授喜欢讲一句话：教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。这句话讲得对不对呢?现代人之间打交道，有时候细节你不注意，就很麻烦。有一个博士生被推荐到一个国家机关去应聘，考试成绩都没得说的，最后去面试，机关一位领导要见他。他却晚到十分钟!没有别的原因，就是因为晚到十分钟，这个机关不要他了。教养体现于细节中。这个细节使他失去了一个进国家机关的机遇!
礼仪是一套行为规范，要做出来给人看。有一次，金教授以自己的切身感受。讲给客人上茶的礼仪一天，他到一个局级单位去，人家请他当一项活动的顾问。局里的主要领导陪着他。服务生过来上茶，第一杯给了局长，第二杯给了副局长。最后才给他。领导征求他的意见，他说：你们的服务生不懂游戏规则。招待客人上茶、上酒水。要做到：先客人后主人，先长辈后晚辈，先女人后男人。
许多礼仪看似繁琐，其实有规律可循，金教授擅长简明扼要归纳使人好懂好记。请客时如何确定上座?他说面门为上、居中为上、以右为上、前排为上，他归纳成四个为上，又上口又好记。礼仪规范经金教授三点浓缩，短小精悍易记忆，印象鲜明好操作。
在个人形象越来越重要的今天，教师应具备怎样的基本礼仪和素养?教师形象在教育中又具有怎样的意义?如何以高素质的内在素养(修养、素质)和外在素养(仪表、仪容)影响、教育学生?
教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师礼仪的修养如何，不仅直接影响其教育效果，而且会直接影响到整个社会中传播人类文明的效果。
教师礼仪指教师在教书育人的岗位上如何表现教师应有的气质与风度。教师仪表是教师整体风范之一，他们的音容笑貌、举止文明、作风正派、知识渊博、风度儒雅，衣着发式无形中都成为学生和社会学习的楷模。
教师礼仪内容，包括以下几个方面：
一、教师的形象礼仪
形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。教师，尤其是小学教师，在孩子们的心目中地位是崇高的。孩子们的模仿能力很强，教师的一言一行、一举一动孩子们都急于去模仿。因此，教师必须讲究美的仪表、美的仪态、美的语言。教师仪表的好坏，对于学生的价值标准、审美标准的形成，有着重要的示范和影响作用。为此，教师的仪表就要符合两个要求;具有职业美，即衣着、发式要整洁大方，符合教师形象;还要有风度美，即气质、举止稳重端庄，姿态动作落落大方，有着教师的内在修养。
二、教师的教学礼仪
教师的教学礼仪是指教师在教育教学中的教育艺术性、科学性和方法性，需要针对不同的学生特点做到有的放矢，收放自如。这就要求教师掌握一定的教育方法，如愉快教育法、美育教育法、创造能力教育法、情感教育法等许多行之有效的教学方法和艺术。
三、教师的社交礼仪
教师，作为社会的一个层面，要和社会打交道，需要懂得基本的社会交往礼仪。教师的社交礼仪主要体现为教师的日常行为礼仪举止和人际交往活动的方式礼仪。如称呼礼仪、问候致意礼仪、握手礼仪、登门造访礼仪和接待来访礼仪等方面。
通过观看金教授的百家讲坛的讲座，粗略拜读金教授撰写的《教师礼仪》一书，结合我们现代教师的实际，我认为教师文明礼仪规范，应该做到以下几点：
一、认真参加升旗仪式，自觉按照仪式要求做到严肃、规范。
二、在校内讲普通话，写规范字。自觉使用礼貌用语和体态语言，做到语言规范、谈吐文雅、举止端庄。不讲粗话、脏话，不用教师忌语，要言行一致，表里如一。接受学生问候要回礼示意。
三、举止朴实、自然、合理，衣着整洁、庄重，自然得体。
四、教师不得在教室、会议室等公共场所吸烟或喧哗，不随地吐痰、乱扔废物。
五上课不迟到、早退、不拖堂，不随意中途离开教室处理私事(如会客、接电话等)，不在课上训斥学生;不让学生站在外面。
六、尊重学生人格，不挖苦、辱骂、体罚或变相体罚学生;不以罚款、驱赶等粗暴手段处罚学生。
七、接待或拜访家长，做到热情有礼、谦逊耐心，平易近人。不耍态度，不训斥学生家长。
八、教师的一言一行、一举一动不仅要符合我们教师的身份，更应该作传承祖国文明表率。
教师礼仪观后感 篇3
古往今来，礼仪一直受到人们的重视。孔子曰：礼，敬也。荀子曰：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。礼即尊重自己，尊重别人。仪即表现。形于外，成于式。教师礼仪即教师尊重自己，尊重学生的规范的表现形式。
看了金正昆教授的教师礼仪光盘之后，我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识，我深深地体会到，作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。百年大计,教育为本；教育大计,教师为本。因此，教师的礼仪必须规范。
教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一，我们的音容笑貌、举止文明，衣着发式无形中都成为孩子学习的楷模。我们教师，面对的是一群天真活泼的孩子们，我们的一言一行、一举一动都可能成为他们模仿的对象，所以在注重外在美的同时，更要注重内在的美，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
金教授主要从教师的师德、教师应具备的基本素养、教师的形象、教师的语言、教师的装饰、教师的仪表、教师的课堂礼仪、教师的校园礼仪等几个方面来谈教师礼仪。礼仪的核心就是要尊重别人，尊重别人就需要善解人意，摆正位置，在交往中以对方为中心。摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。金教授说在社交礼仪中交往是以对方为主的，例如吃饭：你请某君吃饭就不能光点自己爱吃的饭菜，首先应先考虑对方的口味，否则就失去这顿饭的意义了。现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切为了学生，为了学生的一切。
正所谓学高为师，身正为范，我决心从以下几方面努力完善自己。
1、师德
金教授认为一个有合格的教师必须是具备四大方面：师德、师资、师表、师心。其中，师德是首要的要求。一个有师德的教师必须是善解人意，端正态度，摆正位置，在交往中以对方为中心的，能够容人、容事、容不同的学科、容不同的学校要求、容不同的学生。今后我要注意提高自己的师德，摆正教师与社会不同层面的关系，摆正自己的位置，严于律己，以学生为本，与时俱进。
2、形象。
教师要有真知，有广博的知识，爱护学生、要有正义感，注意教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后在着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。
3、语言。
语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，要讲普通话，要讲文明话，要有现代感，要有礼貌，而且声音要美，语言要美。在教学中我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。
4、礼仪。
金教授讲了课堂礼仪和校园礼仪两大方面。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。在课堂讲授中应注意因人而异、因课而异，符合教学目标，有方法地指导学生，注意课堂互动。在校园里，要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己，严格要求自己，以身作则，言传身教，做个尊重自己，尊重学生的老师。
教师礼仪观后感 篇4
在《教师礼仪的细节》一书中，有这样一个故事：陶行知在育才学校任教时，一次，在学校的走廊里看到一个男生在打另一个学生。陶老师马上上前制止，并且告诉打人的学生，放学后到办公室找他。
放学了，学生乖乖滴来到陶行知的办公室。但是，办公室里空空的，陶行知没在房间里。
过了一会儿，随着开门的声响，陶行知急匆匆地走了进来。只见他一边让学生坐下，一边打开打开办公桌的抽屉，从抽屉里拿出来一块糖果。他面带微笑，将糖递到学生面前说：着块糖是奖给你的，因为你比老师守信用，老师迟到了。
学生听到陶行知的话，有些不知所措，他下意识地接过着块糖。
陶行知看着学生继续说道：老师今天在走廊里批评你了，经过调查我现在知道了，你是因为打抱不平才打了那个学生，所以，我还要奖励你一块糖。
听到老师对自己的表扬，看着老师递给自己的糖果，这名学生感到鼻子酸酸的，他情不自禁地哭了起来。
此时，陶行知站了起来，走到学生面前继续说道：你的眼泪告诉我，你已经认识到了自己的错误，着太昊了。要知道，无论遇到什么问题，都使不能通过拳头来解决的，现在老师还要奖励你一块糖。
学生放声大哭起来，陶行知用双手拍着学生的肩膀说：不要哭了，你看，老师的糖都发完了，你怎么还不走呀？
在书中，这一章节的题目是换个角度说话，我觉得陶行知也是在用一种与众不同的方式做事、做教育。陶老师给学生的这三块糖分别有三个不同的用意，从中我也联想到了一些关于教育细节的问题。
首先，因为老师迟到，学生守信用，陶老师给了学生第一块糖。这反映了老师对待学生的平等和民主，陶老师没有因为自己是老师而在学生面前享受特权，而是以身作则，教会学生守信用、守时，如果做不到，即使是老师也应该承认错误。
然后，为了表扬学生为别人打抱不平，伸张正义，陶老师给了学生第二块糖。这位智慧的老师从学生做的一件错事中找出他好的地方并加以表扬，肯定了学生的优秀品质，也就是保存了学生的优秀品质！
最后，看到学生流泪，就此陶老师说他是认识到了自己的错误，再奖励一块糖。在这里，这个学生流泪的原因到底是不是认识到了错误我们根本不知道，可能陶老师也不清楚，但是我们知道有一句话大概意思是这样的：你想让学生成为什么样的人，就要向着那个方向去夸他，就说他有那样的品质。陶老师就做到了，可能从此以后连学生也会认为自己是个善于发现错误，承认错误的人。这是第三块糖的智慧之一，还有就是陶老师借此指出了学生在处理问题时的做法不对，并且告诉他无论任何时候都不能用拳头解决问题，也就是告诉他正确的处理问题方式。
仅仅三块糖，陶老师教会了学生平等地尊重他人，要伸张正义，还有遇到问题不能用拳头解决，真是高明！
教师礼仪观后感 篇5
幼儿园，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。教师是幼儿园工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是幼儿思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对幼儿进行着潜移默化的影响，从而对幼儿的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给幼儿留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、幼儿能够仿效的榜样。
作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。首先要给对方或大众留下第一印象：仪表整洁，衣冠端正。形象对一个人来说是其综合素质的最初展示。教师的仪表是开启幼儿心扉的钥匙，教师的职业形象关乎幼儿的成长。
其次教师要注重语言礼仪。语言是人们在交往过程中表情达意的工具。语言的美与否，直接关系到思想感情的表达、交流的完美与否。教师的语言是一种技术更是一种艺术。用语言去发蒙，用语言去启智；用语言去激励，用语言去引悟；用语言去赞美，用语言去督促。
再次教师要注重教学礼仪。教师的教学礼仪是指教师在教育教学中的教育艺术性、科学性和方法性，需要针对不同的幼儿特点做到有的放矢，收放自如。尊重每个幼儿是前提，与幼儿互动时要使用文明语言。教师的一言一行、一举一动孩子们都急于去模仿，所以教师必须做到以身作则，同时幼儿具有个别差异性，针对不同的幼儿应使用不同的教学方法。
通过学习《教师礼仪规范》，使我意识到自己的品德情操、处世态度、一言一行都在影响着幼儿，也学习到了如何使自己成为幼儿最亲近、最信任、最崇敬的教师。
教师礼仪观后感 篇6
今年暑假学校领导让每位老师认真阅读《教师礼仪》这本书。从云南学习回来后，我利用几天时间把《教师礼仪》这本书认真阅读了一遍。使我受益非浅。
本书详细阐述了教师的个人修养、个人礼仪和个人素质对其学生所起的重大作用，强调了教师作为人类灵魂的工程师，必须要以身作则，成为学生的楷模，并在教师的个人形象、服饰、语言等各个方面对教师进行了相关的指导。
教师的职业决定教师的形象也是一种巨大的教育资源和教育力量。在人们的传统观念里教师教书育人，容貌上朴素一些，显得平易近人。在人们印象中穿着最朴素（老土）的就是老师。今天，素面朝天的老师已不再是学生们崇拜的对象。据调查显示，学生大都不喜欢女教师穿“复古装”，而喜欢教师打扮得时尚而不失庄重。教师从事教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，不能让学生接受异常。女教师应该画淡装妆上班，使自己脸上某些缺陷加以弥补，以期扬长避短，使自己更美丽、精神、自信。化妆时要注意年轻教师的妆容的特点是自然，予人以青春朝气和不加修饰之感：而中年女教师的化妆原则是：淡雅；中老年女教师的化妆化妆重在掩饰（因为皱纹比较多和深）。
美是一种气质，是一种修养。一个教师的人格魅力最主要还是从举手头足之间散发出来。所以教师要时刻注意自己的站姿、坐姿、手势等。教师的站姿要端正、稳重、亲切、自然。学生回答问题时，教师身体微微前倾，这种姿势表示你对学生的话感兴趣，也表明你把注意力都集中在学生身上了。教师的坐姿有“双腿斜放式”和“前伸后曲式”，还有“双腿叠放式”等。教师坐姿要求，头要端正，上身直立，手臂的摆放可在双腿上，也可放在身前的桌子上，还可以放在椅子扶手上。教师的走姿要优雅、稳重、从容、落落大方。步伐要稳健、自信、刚劲、有力，体现胸有成竹、沉稳自信的风度和气质。布罗斯纳安认为“手势实际上是体态语的核心。”古罗马政治学家西塞罗说：“一切心理活动都伴随有指手画脚等动作。手势恰如人体的一种语言，这种语言甚至连野蛮人都能理解。”他们的话从侧面指出了手势的重要性。教师要注意自己的手势，发挥好它的作用。教师在应用手势礼仪要注意，手势大小适度、自然亲切、恰当适时、简洁准确。 总之，通过读《教师礼仪》的这本书让我懂得了学习礼仪是一门必修课，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自己在这方面有所进步和提高。
教师礼仪观后感 篇7
教师礼仪的基本特征有师资师表师德师心等等。党中央强调:全体公民要明礼诚信提倡教师礼仪是时代的要求职业的期待。你要让人民群众提高自己的素质要让我们的全体公民提高礼仪素质需要教师为人表率率先垂范。百年大计教育为本;教育大计教师为本。教师在礼仪推广和普及中扮演着为人师表率先垂范的角色。
而对于教书育人的教师来说万事之师表也即有天然的亲和力。要好自为之自律是第一位的严于律己宽以待人。二者相鉴缺一不可。现代教育以学生为本所以你一个真正有教养的人一个真正热爱自己工作岗位的人民教师就要爱护学生端正态度以宽待人要善于包容。
我个人认为师表是首要的。师表语言心灵仪表行为都要美。楷模就要思圆行方(一切都应该是美的——契坷夫)。
在从事教师行业中我通过看其他教师的着装经验加上自己的着装体会我觉得教师的着装简洁非常重要。教师从事教书育人的职业特点就决定了教师的着装可以时尚可以新潮但不能独出心裁不能奇装异服不能让学生接受异常不能让家长议论纷纷不能让社会上的人对你刮目相看。简洁可以理解成简单洁净但不是保守落后。简洁之中体现端庄不要过分张扬。
我作为一位80年代出生的年轻教师平时也较注重季节流行服饰个人主观认为穿得干练点如一件流行色的收腰短上衣配条牛仔裤。既不乏青春气息又有一股干劲十足的味道。教师有了干劲学生也就动力十足朝气十足。因此教师的着装一定要符合身份这也从一个侧面上体现出教师是否能够做到自律自尊更重要的是教师时刻要注意为人师表。
教师礼仪观后感 篇8
前段时间，园长对我们教师的着装提出了一些要求，今天逛书店，正好翻阅到《教师礼仪》，大概浏览了书中的一些章节，给了我很多启迪。
平时自己也比较注重形象，举手投足之间也时刻提醒自己是教师的身份。然而读了这本书后，感觉自己真要去照着书上说的做，那可真不容易！但想想，其实形成了习惯的话，要做到这些也真不难。就像现在每次接电话时我都会亲切地说你好，请讲。习惯了就不会觉得累了。
教师礼仪顾名思义就是作为教师这一职业所应该具备的礼仪。就像警察、法官、播音员等等职业，都有其特殊的礼仪规范要求，所以作为教师礼仪是在作为一个社会人应该具备的礼仪素养基础上，带上职业身份时所要表现的一些特征性的礼仪，更确切的说是工作时间的礼仪。工作与生活不同，工作时更多的需要自律、自我克制、自我约束，因此不管是外表还是语言，都需要符合身份和场所。纵观目前的状态，我们会比较忽略这些，有的衣着露、透，有的配饰过多、有的衣衫不整、有的行为随意当我们在工作中潜移默化的影响孩子的时候，我们是用怎样的形象去告诉孩子作为一个有修养的人应该具备的表现？如果和孩子们朝夕相处的老师都不是一个有修养的人，那让孩子去学谁呢？书本中的道道很多，一时半刻也不会全记住，有些记住了也不一定用得上，但我记住了书中的一句温馨提示礼仪无需花费一文而赢得一切，赢得陌生人的友善、赢得朋友的关心、赢得同事的尊重。
教师礼仪观后感 篇9
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。培根这样这要解答为什么要读书。受惯了应试教育的我，总以为读书是学生时代的事情。所以总渴望能毕业，能不再参加各种考试。20xx年6月22日，这一天我终于毕业了，终于不用再去学校，我固执的以为我可以不用再读书了
20xx年八月底，我就踏上了工作岗位，中途没有什么坎坷，没经历过待业，似乎也没有经历找工作的困难。我自认为我是一个认真细心地人，自以为只要我工作认真负责，我就可以在我的工作中获得不错的成绩。可事实证明我错了：工作伊始，我跟学生建立不好关系，跟家长沟通出现了问题，甚至被家长投诉了，校长找我谈话，级部主任开导我！曾经一度让我对自己的能力产生怀疑，甚至觉得自己不适合这个行业，无法做一个辛勤的园丁。那段时间我的生活很迷茫。不记得是跟哪位老师闲聊时，她提到：年轻人应该多读书，一些困惑可以从书中找到解决方法。工作经验除了日积月累，也是可以直接拿来的。从此之后我盯上了学校给每位老师配备的书籍，其中受益最大的要数吕艳芝的《教师礼仪的细节》一书。是这本书让我意识到做教师要优秀，更要优雅。
这本书没有面面俱到地介绍基本的礼仪规范，而是针对教师生活与工作的实际问题，对症下药，从不同的案例中揭示出正确的礼仪方法。读后是我受益最深的就是第二辑做善于沟通的教师一篇。本辑中分四章，第一章讲教师的人际沟通；第二章讲如何与学生有效沟通；第三章如何与家长建立合作关系；第四章讲如何与同事和谐相处。从上学开始在象牙塔里待了十几年，我相处的人都是老师同学，我们之间没有什么利益关系，也从来没有人告诉我该怎样与人相处。等我踏上社会，在与人相处方面遇到了很大的问题。作为一名英语老师，任课三个班级，我不是班主任，本以为我只教好英语就可以了，但是实际上只是我的一厢情愿。我的工作得不到班主任的支持，给我的教学造成了很大的阻碍。我是一个特别容易生气的人，性子急，恨不能把所有的事一下子都做完。当我看到慢性子的人，做事拖拖拉拉，自己就会莫名的生闷气。同事关系处理不好，尤其是一些无法改变的事情，让我尤其的闹心。从吕艳芝的书中，我学会了用他人喜欢的方式来相处，关心同事的喜怒哀乐，学习同事的长处，客观的看待自己的不足，宽容同事的不足，并且学会了不动肝火的方法。尤其是最后一点，对我的帮助尤其大。教着不同的班，面对层次不同的学生，尤其是低年级，难免会有一些不认真，不听话的孩子，如果我因为这点跟孩子们生气，孩子会不高兴，对自己的健康也很不利。如果因为同事的一点小错误而跟他怄气，自己不舒服的同时，以后同事之间的关系也会很难相处。所以我学会了忍让，学会了从积极、客观的角度来看问题，在工作中能让则让，能忍则忍，能笑得时候绝对不皱眉。渐渐地工作顺心了，彷佛孩子们格外的听话了，彷佛同事们的脸每天都是笑容满面的，彷佛每天的太阳都比以前亮了
你可以说话毫无幽默感，你可以说话毫无文采，你也可以不善交谈，但是你说出的每一句话必须真诚，发自内心。你不需要博爱每一个人，但你的话不可带有攻击性。对于同事的隐私不要去窥探禁止去讨论，这不仅对你没有好处，相反，这会对你跟别人的相处很不利。做一个善于沟通的人，会让你跟同事的关系更融洽，让你的工作更顺心。
教师礼仪观后感 篇10
为了加强师德师风建设，我校组织教师学习金教授主讲的教师礼仪，使我对教师礼仪有了新的认识。
我以为，师德师风所包含的内容，自古就是教书育人，为人师表。但育人随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。
观看了金正昆教授讲解的《教师礼仪》光盘，使自己受益匪浅，金教授的语言幽默，铿锵有力、谈吐不凡、谈天说地、博古通今。做为踏入教育事业的后辈，我对教师这一高尚而神圣的职业又有了一进一步的了解和认识，我深刻地体会到，做为一名教师，仅仅传道授业，解惑是远远不够的，还需要具备道德、爱心等许多其他方面的素质，对此，我也做了许多深入的思考。
通过教师礼仪的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。
观看了金正昆教授讲的《教师礼仪》之后，我觉得教师的着装简洁非常重要。教师教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，不能让学生接受异常，不能让家长议论纷纷，不能让社会上的人对你刮目相看。简洁，可以理解成简单，洁净但不是保守，落后。简洁之中体现端庄，不要过分张扬。教师的着装一定要符合身份，这也从一个侧面上体现出教师是否能够做到自律，自尊，更重要的是教师时刻要注意为人师表。
作为一名教师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响。在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给入以平和、易接近、有主见之感。当讲话出现失误被学生打断、或学生中出现突发事情打断你的讲课时，不能投以鄙夷或不屑的目光，这样做有损于你有学生心目中的形象。老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。
教师承担的主要任务离不开语言表达。因此，作为一名教师，要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。语言表达要准确、音量要适当、语言要精练：讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉。讲课可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。
通过这次教师礼仪的集中学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，毛泽东思想及邓小平理论以及江泽民同志三个代表的理论精神，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，不要遇难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。
礼仪观后感(汇总11篇)
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礼仪观后感【篇1】
读了文明礼仪这本书，写了文明礼仪方方面面的知识，我受益匪浅。
是的，文明让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：我吃完了，你们慢吃。坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：慢走。洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。
现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有更多的人讲文明，讲礼仪。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊!
礼仪是体现个人素质教养的主要方面，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
礼仪观后感【篇2】
今天我读了《文明礼仪教育》这本书的第二段，它让我知道了父母的辛苦和操劳，对我们的爱，我们应该尊敬和孝敬父母。文中首先主要写了一些不孝顺父母的事例，然后写了一些孝敬父母的名人名言，和应该如何孝敬自己的父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母，是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们学习各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
礼仪观后感【篇3】
礼仪是人类文明和社会进步的重要标志。
当今世界，礼仪无处不在，无时不有。礼仪与发展同在，与进步共生。注重礼仪，学习礼仪，实践礼仪，已成为全社会的一种共识。礼仪，它不仅是一种道德规范，更是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。在日常生活和工作中，用不同的一句话和不同的一个举动来表达同一个意思，其效果就可能大不相同，也正如俗话所说的：一句话讲得人笑，一句话讲得人跳。这就需要善于表达文明礼仪的方式，从而也显现出了讲究文明礼仪的重要性和必要性。和别人打交道时，你一定要恰到好处地把你的尊重和友善表达出来。你不去表达，穿衣服你不注意，和别人说话你也不注意，那么你很可能就会自找麻烦，惹火烧身，影响到有效的沟通。你对别人的尊重，往往可能会被别人误会。所以要善于表达自己的律己与敬人之意。例如：作为服务行业的我们，在收费过程中，需要向司机拿零钱时，对方明罢着是一位年轻的女士，你却称呼成啊姨，她给你才怪呢？.所谓良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。这就需要我们撑握人际关系交往的礼仪，才不会搞出低级的笑话来。日常生活和工作中，礼仪能够调节人际关系，从一定意义上说，礼仪是人际关系和-谐发展的调节器，人们在交往时按礼仪规范去做，有助于加强人们之间互相尊重，建立友好合作的关系，缓和和避免不必要的矛盾和冲突。一般来说，人们受到尊重、礼遇、赞同和帮助就会产生吸引心理，形成友谊关系，反之会产生敌对，抵触，礼仪具有很强的凝聚情感的作用。礼仪的重要功能是对人际关系的调解。在现代生活中，人们的相互关系错综复杂，在平静中会突然发生冲突，甚至采取极端行为。礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范，按照礼仪规范约束自己，就容易使人际间感情得以沟通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的关系，进而有利于各种事业的发展。
我想，学习了金正昆礼仪知识后必将会影响我的人生，对我以后的学习工作都将起到至关重要的促进作用。正是由于当今社会生活中，礼仪在人际交往中具有不可忽视的重要作用，有时甚至会决定事情的最终结果，所以，任何人都不能轻视礼仪，都应当积极主动去学习礼仪、讲究礼仪，让我们的社会更加文明，更加和-谐，人们的生活更加健康。
礼仪观后感【篇4】
今天，我看了《文明礼仪实用手册》。我手捧这本绿色封面的书时，感觉沉甸甸地。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书，认真地阅读起来。不时被文明礼仪的小故事深深地感动了除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
其中，令我印象最深的是“学校礼仪”中的“课堂礼仪”这一部分。它用生动有趣的故事告诉我们上课之前就要作好课前准备，上课时，各种物品要轻拿轻放，避免碰落。如果上课要向别人借用文具时，尽量要在课前进行，避免课上讲话影响他人学习。我更是从中知道了，上课时要认真听讲，做作业速度要快，做事不要拖泥带水。
上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座；在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物；在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及家务，分担他们的辛劳……
说道文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这也不是良好文明礼仪的体现吗？
这里我不想举过多伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是名人、伟人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明行为而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的群众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，打的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使我国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过日本或欧洲，就很有亲身体会。大的不说，就看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明，试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”
“在幼儿园。在那里，我学到了令我终生受益的东西，比如说：有好东西要和朋友分享，谦让，吃饭前要先洗手……”教授说。
我们完善自己的文明修养也一样，并非要有什么了不起的举措，而是要从身边的吃饭、洗手、让座这些小事做起。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。想起我们身边的这一幕幕不文明行为，我真为大家感到难过。中华民族自古就是个礼仪之邦，文明是一个人最基本的道德规范。希望同学们读了这本书之后，能够对照自己的行为习惯，改变自己不良的言行。讲文明，懂文明，做一个文明的学生。
这样，才能建立一个美好和谐的社会。
礼仪观后感【篇5】
迎奥运的倒计时牌上的数字在一天一天地刷新，我们的心跳也在一天一天地加快。奥运真的来了，她离我们越来越近了。我们中国向世界展示自己的时候就要到了。想到这里，我默默地想：我也要以全新的面貌向大家展示自己，于是我翻开《文明礼仪教育读本》一书。
一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起来。书中写了一个名叫强强的孩子生活中发生的一些事情，教育我们在各种场合都要注意文明礼仪，并且告诉我们一些基本的礼仪规范。
看了书，我把书上的一些要求与我们的平时的行为习惯作了一下比较，真是大不相同啊！平时我们认为习以为常的事情，就有许多不文明的地方。就拿其中的吃饭来讲。书上说，吃饭前应先排队进入餐厅，有秩序地领取饭盒，再坐到座位上吃饭。再来看看我们吃饭时的样子吧：我们学校条件比较简陋，我们的教室就是我们临时的餐厅。老师也特别强调了排队领饭的纪律。但是，每次开饭，同学们就争着排队，都想着第一个能领上饭。有的还为自己抢到第一位子而沾沾自喜。本来就比较拥挤的教室显得更加拥挤。不时看到拿了饭菜的同学互相碰上。实际上，学校提供的饭菜足够我们吃，盘子啦，碗啦，每人都有一份。分好了饭，我们开始吃饭。吃饭的时候，有些人还是不能安静，边讲边吃，边吃边讲。吃完后，端着盆子又是一阵奔跑，盆里的汤汤水水一路泼泼洒洒，有时甚至泼到别人的身上……
想起我们身边的这一幕幕不文明行为，我真为我们自己感到难过。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。希望同学们也来读了这本书，对照自己的行为习惯，改变自己不良的言行，讲文明，懂礼仪，以崭新的、文明的中华小少年形象迎接奥运会的到来。
礼仪观后感【篇6】
上一学期宝宝没上没有机会看到《礼仪教育》家长必读这本书，这次宝宝带回来家长必读第二册，我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的素质教育，我们要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导孩子，培养她的综合素质能力，让传统礼仪深入她的内心。文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面，都能展示一个人的素质修养。人们常说：父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点，给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。作为家长一定齐心协力与老师共同教育好我们的宝贝。
礼仪观后感【篇7】
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。说起文明礼仪，我就想起一个看过的故事。
一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，我们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，两人弯腰捡起地上的碎饼干。
就这么一个故事，就这么普通的一幕，不由我想起了一句话：素质，是一种习惯。仔细想一想，不是吗？无论是这位母亲，还是孩子将来的文明素质如何，在这一细节中已有了答案。
而现实中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是自己约束的态度不同，才有了令人一目了然的区别。
让我们学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
礼仪观后感【篇8】
内容简介：出生、结婚、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件，往往会以过渡礼仪来加以标识。范热内普在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔-边缘-聚合三阶段模式，及其对各阶段象征意义的分析，使此模式已成为民俗学的一个根本理论，也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。这部首版于1909年的著作，对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。正如当代美国著名民俗学家邓迪斯所评价的，“也许可以公平地说，民俗学分析性著作对学术界所产生的影响没有一部可超过这一经典研究。”
过渡礼仪的读后感，来自淘宝网的网友：学术并非都是绷着脸讲大道理，研究也不限于泡图书馆。有这样一种学术研究，研究者对一个地方、一群人感兴趣，怀着浪漫的想象跑到那里生活，在与人亲密接触的过程中获得他们生活的故事，最后又回到自己原先的日常生活，开始有条有理地叙述那里的所见所闻——很遗憾，人类学的这种研究路径在中国还是很冷清。“屹立于世界民族之林”的现代民族国家都要培育一个号称“社会科学”（广义的社会科学包括人文学科）的专业群体。这个群体在不同的国家和不同的历史时期无论被期望扮演多少不同的角色，都有一个本分，就是把呈现“社会事实”作为职业的基础。社会科学的分工比较细密或者说比较发达的许多国家在过去近一个世纪的时间里发展出一种扎进社区里搜寻社会事实、然后用叙述体加以呈现的精致方法和文体，这就是“民族志”（ethnogra-phy）。“民族志”的基本含义是指对异民族的社会、文化现象的记述，希罗多德对埃及人家庭生活的描述，旅行者、探险家的游记，那些最早与“土著”打交道的商人和布道的传教士以及殖民时代“帝国官员”们关于土著人的报告，都被归入“民族志”这个广义的文体。这些大杂烩的内容可以被归入一个文体，主要基于两大因素：一是它们在风格上的异域情调（exotic）或新异感，二是它们表征着一个有着内在一致的精神（或民族精神）的群体（族群）。
过渡礼仪的读后感，来自卓越网的网友：一个社会类似于一幢分成若干房间和走廊的房子。某社会文明形式与我们所处社会越接近，其内部结构划分就越精细，而互通之门则越宽敞。反之，在半文明社会，每个区段都被精心隔离开，相互过渡必须经过一定形式和仪式，其方式与上一章所论述之地域过渡礼仪极其相似。
礼仪观后感【篇9】
懂礼貌、讲文明是一个人最基本的素养，这种素养的高低程度体现了一个家庭家教的好坏程度。这个世界上没有熊孩子，只有熊家长。孩子的各种“恶劣”行为，多半是与家长的宠溺放纵有关。所以，最先需要学习礼仪的其实是家长。再加上尽管社会在高速发展着，但是人们注重修养这件事却未曾变过——礼貌和礼节一直都通行四方的敲门砖。故而，教育孩子知礼、懂礼、善用礼就势在必行。老话说“一岁看大，三岁看老”，孩子的教育要从小抓起，学礼仪更是要尽早。
因为传统礼仪错综复杂，有些繁文缛节也已经不适应当今时代。因此，很多家长在面对礼仪这方面的教育时倍感头疼。那么如何教孩子学习礼仪这门课呢？李詹老师的新书《给孩子的礼仪课》里总结了礼仪的几个基本要点：礼仪最基本的准则就是待人如待己，其次要学会为他人考虑和他人优先，还要学会相互尊重、不卑不亢。同时这本书还具体讲述了家庭、学校和社会对孩子礼仪方面的影响，以及在各种场合中的社交礼仪。
（一）整洁的仪容仪表是最基本的礼仪
保持个人卫生是待人接物最基本的礼仪，这是对别人的尊重，更是对自己的负责。干净整洁的“精神小伙”人见人爱，大方得体的“乖孩子”备受欢迎，稳重爱笑的“文明宝宝”畅通无阻。所以，打理好自己的仪容仪表十分重要。
（二）礼貌用语嘴边挂，言谈得体人人夸
“会说话”的孩子拥有更多的机遇和朋友。说话有分寸感、知进退，对于别人的帮助一定要说“谢谢”，面对无理或者做不到的事情敢于说“不”，线上线下聊天文明用语不说脏话等等都是交流沟通中的基本素养。
（三）没有熊家长就没有熊孩子
“父母是孩子的第一任老师”这句话一点也没有错，孩子出生时就如同一张白纸，他最初的行为意识都是在模仿他的父母和身边其他家长。故而，家人之间的行为更需要自律。家人之间的沟通相处方式绝大程度上决定了孩子日后与人的沟通相处方式，家庭的餐桌礼仪是孩子日后出门在外餐桌礼仪的基础，家长对孩子隐私的尊重是孩子对他人隐私尊重的前提，教会孩子做家务是培养他独立自主的第一步……总之，知书达礼的家长不会培养出一个骄横跋扈的孩子。
（四）学校是培养栋梁的地方
尊师重友，是学校礼仪的第一要义。家长要尊重、体谅和信任老师，教育孩子学会主动向老师问好、遵守学校的规章制度、不随意冲撞老师。在交朋友方面，家长也不要对孩子有过多的限制，要教育孩子对待所有同学一视同仁，切忌不可根据成绩、家庭等因素将朋友分三六九等。
（五）良好的公共礼仪是教养的体现
公共场合讲文明、懂礼貌是一个人良好家教的体现。遵守交通规则、在公共交通工具上学会尊老爱幼是最常见也最难遵守的公共礼仪。作文家长对孩子的交通安全意识和交通公共礼仪一定要多加强调和规范。另外，在商场购物、餐厅吃饭、电影院观影等公共行为时也要遵守相关的规定，与人交流要态度温和、大方得体、文明用语。
（六）基本社交礼仪是潇洒四方的通行证
见面时面带微笑和主动打招呼是最社交中最简单的礼仪，适时有分寸地握手更是能增进好感度。打扰别人时要学会说“对不起，打扰了……”和“谢谢”。去别人家里时要准备礼物，也不要在他人家里撒欢。
（七）良好的礼仪是身心健康的体现
孩子会分享、懂道歉、知尊重、守承诺都是良好家教的体现，这些都是家长言传身教的最佳结果。在这种健康环境下成长起来的孩子将来会为社会做出有益的贡献。
总之，礼仪是最高境界的教育。想要教育出一个文明懂礼的孩子，首先要做一个得体大方的家长。
礼仪观后感【篇10】
开学来，重读《文明礼仪教育读本》，我更为我们这个具有五千年灿烂的文化和悠久的历史，素有“礼仪之邦”美誉的中国感到骄傲。作为龙的传人，在当今的社会里，我们更应该讲文明，懂礼貌，养成文明礼仪的好习惯。
长期以来，我们学校一贯把以文明礼仪教育作为德育主题教育活动，我们每个少先队员都以《青少年文明礼仪教育读本》为准则，《文明礼仪教育读本》教我们许多好习惯，告诉我们不仅升旗要肃立，左叉右刀要学习，早上见面问声好，别影响邻居休息，在生活中，有许多的小事我们都没注意到，但每一件小事都体现了一个人的文明礼仪素质。例如，还给别人东西时是否说了声“谢谢”？进老师办公室是不是敲了门？打了报告没有？在面对一些零碎的事时，我们必须要保持文明礼仪，要有耐心，不要动不动就发脾气，不管是在家里，还是在学校，在所有的公共场所都要一样。可是对照教育读本反省一下自己以上的这些礼仪行为，我们真的做到了吗？说起来容易做起来难，要想改正一个坏习惯是很难的，正因为这样，我们就要坚持学习文明礼仪，做到礼貌待人，爱惜资源，不损坏东西，从现在做起，从身边的小事做起，诚实守信，知错改过。相信自己只要有决心加耐心，你就一定能成功。在《教育读本》中我还看了“睡前的文明礼仪”，那是讲睡觉时要和家人说晚安的，我在现实生活中几乎从来没说过。每天，爸爸妈妈送我进房间睡觉，我还认为理所当然，这真不应该。从今天起，我要坚持在睡觉前跟爸爸妈妈说“晚安”，这样习惯成自然，在一生中我就有了一种睡前说晚安的好习惯。要知道在别人的面前你的一举一动、一言一行，都会让人知道你是个有文明礼仪素养的人。
我深知新世纪是文明世纪，我们是21世纪的一代新人，一定要做好身边的每一件小事，尊重身边的每一个人，这样以小及大形成习惯，我们就会成为一个讲文明、有道德的人，别人也会主动尊重你，乐于与你交往。那么人与人之间就没有误会，我们这个社会将会更加和谐。
礼仪观后感【篇11】
“净静校园”是我校最新开展的一项活动，主要目的是让学生们做到“净”和“静”，为学生营造良好的学习环境。
“净”是干净的“净”，洁净的“净”。没有一个校园是满地果皮、满天纸屑的，“净”应成为校园一种基本常识，但总会有少数同学为校园“赐予”“点缀”。每当风吹起，这些“点缀”在校园内就会张牙舞爪。都是与我们洁净的校园极不相称的，没有一个学生是想要看到这些的。校园就是我们的家，我们应该保持大家庭的干净整洁，保持洁净是我们每个学生的责任。
“净”还是纯净的“净”。作为一个青少年，我们要保持心灵纯净。在爱情念头萌芽的年纪，我们还是应保持心灵纯净，磨练意志，消除这些与学习不相干的念头。在与异性交往时，注意保持分寸，保证友谊的纯洁，不应该逾越而让友谊的清澈之水变得浑浊。
“静”是安静的“静”。校园就是我们学习的地方，不该被喧嚣噪音所充塞。在校园内保持安静，为所有的同学提供一个安静的学习环境，为老师提供一个安静的工作范围，是我们每个学生要做到的，也是必须要做到的。课上听讲需要思考，课下作业需要思考，而思考必须要一个安静的环境，因此，保持安静是我们每个学生的责任。
“静”是宁静的“静”。“静以修身，非宁静无以致远”，是我国自古名言。保持心中宁静，心不浮躁，我们才能学好。保持心中宁静，心不浮躁，才能学的更长，走得更远。我们这个阶段容易滋生攀比心理。比吃、比穿、比戴，可是这能有什么意义呢？我们应珍惜这段宁静美好的岁月，保持心中宁静。唯有努力奋斗，才能行稳致远。
“净·静校园”要以爱护校园为己任，自觉维护校园清洁卫生。做好值日工作，保持心中宁静，心中无杂念，校园无噪音。从你我做起，从现在做起，从小事做起，相信“净·静校园”在我们的共同努力下一定会越来越好。
文明礼仪手册读后感5篇
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“文明礼仪手册读后感5篇”，供你参考，希望能够帮助到大家。
文明礼仪手册读后感(篇1)
自从我看了《文明礼仪》一书之后，我觉得自己还有很多做得不够好的地方，还需要向小强好好学习，学习他那种知错能改，助人为乐，尊老爱幼的精神。
其实，每个人都有自己的优点和缺点，只要能做到发扬优点，改正缺点，就是一个好孩子。所以，以后我要改正我的缺点。例如，上课时我有时会开小差，作业有时也会马虎应付等等。当然，我也要发扬自己的优点。例如，看到地板上有垃圾，我会主动地把它捡起来，再扔进垃圾桶；看到水龙头在滴水，我会主动地把它拧紧，因为老师教育我们要讲文明、讲礼貌、讲卫生，节约用水，并注意环保。我还很有爱心呢！记得从小时候开始，我只要在路上遇到那些可怜的老爷爷在乞讨，就会让妈妈或爸爸给我钱去捐给他们，好让他们能有饭吃。看到小朋友摔倒了，我也会跑过去扶他起来。并且对他说：你没事吧？以后走路要小心哦！
妈妈经常对我说，我家宝宝懒是懒了点，但还是挺有爱心的。弄得我都不知道妈妈是在批评我还是在表扬我。但不管怎样，我以后一定会扬长避短，力求做一个讲文明、讲礼貌、讲卫生、守纪律、爱学习、爱劳动、有爱心的小小男子汉。长大了为祖国、为社会作出我的贡献！
文明礼仪手册读后感(篇2)
读了《文明礼仪手册》，我明白了：文明、讲理是我们中华民族的传统美德，作为一个小学生从小就应该做到的。上课时要专心听讲，看见垃圾要随手捡起来扔进垃圾箱。看到老师要主动打招呼，要新尊重老师的工作和劳动这些都是小学生最基本的礼仪习惯。然而在我们的生活中，有些学生的表现却不怎么样。看见老师就像没有看见一样，上课不专心听讲，不能及时地完成自己的作业。课间活动追逐打闹，同学之间发生矛盾的时候喜欢计较别人的不足，有时说话不文明，口出脏话
人的第一笔是别人对他的信任，第二笔是一个人的礼貌文明。如果失去了文明礼貌的支撑，人就不成为人了。因为，一个人如果没有必要的文明礼仪，他就会不会拥有别人对他的信任。要想做一个有用的人，就必须要具有文明的礼仪。
小学生是文明礼仪形成的最关键的时期，如果现在不能改变自己。让自己具有良好的素质，那么，你学习再好，不文明，不礼貌，也不是好学生，一个人的素质问题，不仅关系到人的一生，也关系到整个民族的素质。
文明礼仪手册读后感(篇3)
今天下午，我们收看了《小学生文明礼仪》的电影，我知道了以往自己犯下的错误，而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草，萌发新芽。文明礼仪教育是一颗有生命力的种子，只要适时播下这粒种子，它就会在我们的心灵中生根，并在青春花季结出丰硕的果实。因此，讲文明，懂礼貌是亿万中小学生健康成长的需要。
中国是礼仪之邦，被外国人赞叹中国的文明历史。那么，以往的中国怎样才成为礼仪之邦的呢？文明从我做起这句口号，大家都并不陌生，可谁又真正地把它牢记在心，做出真实行动呢！一个个小小的家庭组成一个大家，那是国家，那什么是家呢？就是由一个个成员组成的。所以，一个国家中人最重要的。只有当每个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。反思我们的所作所为，可见文明还离我们有一段距离。在我们校园里，增加了纸屑灰尘，极不和这美丽和谐的校园。这一种种不文明的行为，渐渐地让人们的心中中国曾是文明礼仪之邦。
文明之花，随处可见。只要我们管好自己的手脚；管好自己的嘴。文明，只是人与人直接的一种距离，只要捡一下纸屑，往往文明之花就会在你的心中开放！举手之劳，会让自己感动快乐和幸福。文明往往是一张纸那么厚，那么你就做到了文明。
文明，只是人的肩膀 文明是一种象征。文明之花是垂手可取。热爱文明，让文明之花在每个人心中开放，永开不败。
文明礼仪手册读后感(篇4)
《文明礼仪手册》读后感
《文明礼仪手册》是一本非常有意义的书籍，它是一本关于人际交往、社会礼仪的指南。在这本书中，作者通过阐述各种情境下的正确行为方式，告诉读者如何成为一个有教养、有修养、有素质的人。
这本书让我对自己的行为有了更深入的思考。以前，我常常对自己的言行举止不怎么在意，觉得只要自己心里不恶意，就可以随意发表意见。通过读这本书，我意识到了言行举止对他人的影响是深远的。书中提到的一些简单的礼貌行为，比如说请说谢谢、请说对不起、请问一下等等，对他人的印象是极其重要的。这让我深刻地明白到，一个人的素质和修养不仅体现在知识和技能方面，更体现在他与他人相处的时候。
这本书还教会了我如何在各种场合下合理运用礼仪。在现代社会中，人们的交往方式多样化，不同的场合需要不同的礼仪。比如，在工作场合，我们需要展示自己的专业素养，尊重他人的意见，以礼待人。而在社交场合，我们需要有一定的谦虚、友善，以及尊重他人隐私的表现。这本书提供了大量生动的例子，让我深入了解了各种场合下的行为准则，从而培养出了一种合理运用礼仪的能力。
这本书还教会了我如何与他人进行有效的沟通。书中明确指出，沟通的目的是为了增进彼此的了解、促进和谐关系。而一些不文明的行为，比如过分批评、咄咄逼人、说三道四等等，往往会导致沟通的失败。通过学习这本书，我掌握了一些有效的沟通技巧，比如倾听、表达尊重、控制情绪等等。这些技巧的应用可以让我更好地与他人进行交流，避免冲突和误解的发生。
小编认为，通过阅读《文明礼仪手册》，我深刻地认识到了文明礼仪的重要性。一个有教养、有修养的人不仅能够给他人留下良好的印象，还能够建立起和谐的人际关系。这本书不仅仅是一本关于礼仪的手册，更是一本关于人际交往的指南。通过阅读这本书，我不仅提高了自己的素质修养，还从中受益匪浅。我相信，只要每个人都能够学习、遵循这本书中所介绍的文明礼仪，社会将会更加和谐美好。
文明礼仪手册读后感(篇5)
《文明礼仪手册》读后感
《文明礼仪手册》是一本令人耳目一新的读物。通过作者生动的叙述和深入浅出的解释，这本手册为我们提供了一个关于文明礼仪的全面指南。在阅读完这本书后，我深感受益匪浅。
这本手册给了我一个新的认识，那就是文明礼仪的重要性。在现代社会，礼仪常常被冠以繁琐、无用的标签，然而这本书告诉我们，礼仪在人与人之间的交往中起着举足轻重的作用。良好的礼仪可以建立良好的人际关系，增进互信和友谊。而缺乏礼仪的行为则会引发冲突和误解，给人际关系带来负面影响。通过读此手册，我认识到了，只有尊重他人，遵循一定的礼仪规范，我们才能在社交场合中得体地表现自己，获得他人的认可和欢迎。
这本书给予了我一个全面的礼仪指南。从交际礼仪到餐桌礼仪，从礼貌用语到仪容仪表等，手册涵盖了生活中各个方面的礼仪规范。通过详细的解说和生动的案例分析，我对这些礼仪规范有了更具体的了解。例如，在人际交往中，作者强调了尽量不要中断他人的谈话，要做到倾听和尊重；在用餐时，作者提醒我们要注意餐桌礼仪，不大声喧哗，不挑食。这些细节让我意识到，只有在生活中真正践行这些礼节，我们才能获得他人的尊重和关注。
这本书给了我一些关于提高自己的礼仪素养的宝贵建议。作者提到了自信、自律和善于沟通等个人素质对于文明礼仪的重要性。通过读这本书，我意识到自身素质的培养是提升礼仪水平的关键。我开始注意自己的言行举止，保持灵活自如的沟通能力，也注重维护良好的形象。我学会了真诚地询问他人的想法和感受，并尊重不同意见。这些改变不仅让我在人际交往中更加得心应手，也增强了我的自信心和自尊心。
这本《文明礼仪手册》给了我一个全新的视角，让我对礼仪有了更深入的了解。通过读这本书，我深刻地认识到文明礼仪在社会交往中的重要性。同时，手册中提供的详细指南和实用建议也为我提升自身礼仪素养指明了方向。我相信，在今后的生活中，我会继续遵循这些规范，努力提升自己的礼貌修养，成为一个更好的社会成员。
宝藏读后感汇集9篇
今天工作总结之家向大家推荐一篇关于“宝藏读后感”的文章，希望大家能够喜欢。这篇作品是由埃尔热所撰写，读后让人感动不已，引人深思。对于这些启示，我们可以稍加整理，就能得到一篇优秀的读后感。阅读完本文之后，您也许会获得一些有益的参考建议！
宝藏读后感 篇1
《国家宝藏》第二季重磅回归，吸引了众多关注的目光。打破传统模式，一改历史节目枯燥的说教方式，用鲜活的人物形象、动人的故事展示人文历史，让观众感受到文物也有生命的历程、有灿烂的过去、有尊严的现在，还应该能健康的走向未来。
看过节目的人无不震撼于节目的用心。以明星来担当国宝守护人，明星以其自带流量的特性，自然能给节目带来了数量庞大的观众群。而让这档节目圈粉无数的另一个重要原因则是精心的策划，精良的制作，服化道灯的良好配合，才呈现出的节目巨大魅力。与其他真人秀综艺节目相比，这档节目更多的是教育意义。“擦掉尘土、重放光芒的国宝，从尘封的历史中走近我们，带给我们激情澎湃与豪情满怀，让我们明白中国人之所以成为中国人的理由”。
有人说，节目的最大成功之处在于传递出一种情怀，一种融于中华民族血脉中的家国情怀，这种情怀得到了观众认同，取得了观众“共情”。是的，这档节目会让人在一览国宝的风采后对祖国的文化风物、风土人情油然而生出自豪感，在了解了每件国宝的前世今生后会觉得自己何其有幸能生而为炎黄子孙。我想，这就得真正的文化自信。
宝藏读后感 篇2
两张即将过期的电影票，《国家宝藏2》还是《史前一万年》让我和老公犹豫了很久。“《史前》是雷片……”老公某日回来有些兴奋，又有些失望的说，“剑齿虎就是老虎加了两颗象牙，猛犸只会踩人，而猛犸主要的攻击方式应该是……”。我更倾向于看《史前》，因为这片会比《宝藏2》更注重营造效果，讲述的是史前故事，比起讲的是当前社会中的故事，营造气氛是相当关键的。去电影院看电影，首要追求的当然是效果，即使我是剀奇饭。只到走到电影院门前，我们还在讨论到底看哪一部。“我也想看《国家宝藏2》。”老公显然想满足我，既然如此，恭敬不如从命。老公喜欢看片前去看影评，我喜欢看完片以后再去看…… 这就是差别。
上午的南国影院人不多，稀稀拉拉的几个人等着上一场结束，提前5分钟才能入场，2号厅一整天都只放《国家宝藏2》。终于，有人走了出来，看着陆续走出的面无表情的观众，有点心慌。在电影院看电影对于现在无业的我，可是奢侈品。深吸一口气，拉着老公的手，走进2号厅。
大屏幕上《史前》的宣传片，刚才面无表情走出的观众，厅里不足20位观众，让我忐忑不安直到正片开始。
比起《宝藏1》，这次演员阵容更为强大，说实话，除了剀奇，我不记得其他演员的名字…… 脸熟，能说出演过哪部片，但是名字，对不起……
终于把盖茨的老妈拖出来了，看到这里的时候，我的心里咯噔了一下，想了想“这片还有多长时间结束”。不喜欢这样的安排，把主角一家老小都拖出来……，不知道下部是不是该拖出个天才小家伙……
为了家族的荣誉，盖茨一家踏上寻宝征途，同时有另一个财宝猎人也为了同样的目的想寻得宝藏，于是我们便有好戏看了。比起1，这次情节节奏更加紧凑，动作部分更多（1甚至让我觉得不像动作片），看点也更多。突然觉得，此片不仅满足了人们对动作冒险，宝藏的追求，是不是也满足了人们投窥的欲望，意思是说，大部分人如我，对那些所谓历史背后的真相，都是非常有兴趣的吧。
要说有什么不满意，我觉得黄金城的规模太小……，我觉得怎么着也应该有玛雅文明里那个规模。老公说，不过是个美国土著村子，这规模差不多了……。另外就是这部的副标题是“The Book of Secrets”，觉得不准确，秘密书只不过是本片的线索，“家族荣誉”到是满贴合内容的，但是明显，前者会更吸引观众眼球。
老公说，不少预告片里的片段被减了，还有一些更改，看来只能在DVD里补完了。对这些删改的部分我到是满有兴趣的。
最近看了不少电影，突然有些顿悟，原来从电影里可以挖掘到不少东西，关键取决于你怎么去看。可以浅浅的“一笑而过”，也可以看到背后很多东西。如果只是浅浅的，就像我上面说的感受，如果往深了挖掘，本片还可以看到很多东西，比如美国文化等等。
每次看完电影，总觉得有很多想说的话，可是真的写起来，却又不知道从何说起，这大概就是“酒壶里装汤圆”……
宝藏读后感 篇3
影片《国家宝藏》是xx年华特迪士尼影片制作的一部动作冒险电影，由乔·德特杜巴执导，尼古拉斯·凯奇、黛安·克鲁格、贾斯汀·巴萨和肖恩·宾等联袂出演。以下是电影《国家宝藏》观后感，欢迎阅读。
电影《国家宝藏》观后感1我想首先要明确一点，那就是《国家宝藏》是由迪士尼所投资拍摄的。这一点非常重要，因为搞清楚这一点就相当于搞清楚电影真正的目标消费群体。迪士尼拍的**虽然老少咸宜，也有许多成年人在看，但它的主要对象依然是孩子，这点是必须清楚的。
现在我明白了，我可以开始胡说八道了。首先《国家宝藏》是从一个孩子的童年开始的，这是因为孩子在小时候有着共同的特点——对未知充满好奇，对探险充满兴趣。所以那个来自爷爷的祖父的祖父的故事，影响了本的一生：
尽最大的努力找出那份宝藏。但对于宝藏该如何处置，影片有着它的导向，这一点就是通过本来体现的：我并不是为了拥有财富去寻找它，而只是为了证明它的存在、证明这个传说是真的才去寻找它。
与此相对应的是伊恩负面形象的确立：为钱寻宝，做各种坏事，最终逃脱法律制裁。
事实上，这两个形象的塑造也揭示了另一种倾向：对智者的赞美。双方在找到夏洛特号不久后就分道扬镳，按着他们自己各自的方法去偷《独立宣言》。
双方在人数、财力等方面有着天渊之别：本的一方只有他和瑞利两人，而另一方则是有一支相当数量人数的队伍。本所用的进入国家档案馆的方法尽管也是有着高科技手段在其中，但这相对于后来伊恩进入那里的方法简直是小巫见大巫，只是后者的方法在我看来多少有点暴力及血腥，让我看着有点不舒服——这种渲染也是其目的所在，告诉孩子们掌握智慧者才能掌握真正的财富。
其次就是对孩子进行意识形态的教育。本在求助abigail不果后，他和瑞利来到了在国家档案馆所展示的《独立宣言》前，说出了这样的话：尽管满篇都是关于自由的宣言，但有一句话的地位远比其他重要：
“然而，当始终追求追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明**企图把人民置于****之下时，人民就有权与义务去推翻这样的**，并为其未来的安全提供新的保障。”。正是在看完这句话后，本决定要抢在伊恩之前把《独立宣言》偷出来。
这句话是促使本下定决心的句子，却也是在宣扬美国的自由与民主。
全片一直围绕着《独立宣言》来进行解密，在这过程中，男女主角不断地在说着与之相关的历史故事，这是在对不清楚美国历史背景的人做着注解，同时也是在用另一种方式在引起孩子对美国历史的兴趣。而片中本在遇到女主角和《独立宣言》都有可能跌进深不见底的洞穴之下时，选择的放开abigail的手去捡《独立宣言》，这是把《独立宣言》置于比人命还要重要的、至高无上的地位的表现，是对于那些甘愿牺牲自身性命以建立自由、民主的国家的开国者的尊崇。美国因其只有200多年的建国史，被少数其他国家人所嘲笑，但这从来不会妨碍美国人对其自身历史的骄傲，也不妨碍其对孩子们进行这一骄傲的教育与延续。
最后还应特别提及的是瑞利这个角色。他尽管也很有能力，也对历史知识颇为熟悉，但他与全知全能的男主角本不同，他着重展示的是更具人性的一面：他会怕死，会在发现自己竟然也有知道本不知道的事情的时候感到十分开心。
众人终于找到了满室的宝藏，abigail以为他也开心兴奋地流泪了，他却说：“看，楼梯。”，他想到的是可以生存下去的希望。
男女主角说着他们会为了《独立宣言》而抛下彼此时，他冒出来说：我会把你们两个一起扔下去，freaks。这些都是迪斯尼人物的有趣之处，但它们也是人们在这些情况下最真实的反应。
如果只有一个本的形象不断地加高加大，难免让人生厌，但如果有瑞利这个角色进行中和，让我们就可以在惊险刺激之余也捧腹大笑一番。
此外，他也充当着解说媒介的作用。前面提到的对于本决定要偷《独立宣言》起到极为重要作用的句子，在我看来并没什么难解之处，可是瑞利却说：其实我不懂。
然后用非常简单的句子来解释：这意味着如果有犯罪，那些有能力的人有责任采取行动。一个也懂历史的人能不明白那句话的意思吗？
显然不可能，这么做全都是为了孩子。
老美在教育孩子的时候，从来不会选择忽略爱情，片中也打造了一对令人向往的情侣本和abigail。这与国内针对孩子的题材很不一样。而这部电影所揭示的教育孩子的方式也值得思考。
老美也把孩子当孩子，我们也把孩子当孩子，但老美不会认为他们的孩子“还小，什么都不懂”，因而就把东西弄得越浅显越好，甚至除了说教还是说教。他们更注重引发孩子的兴趣，像《国家宝藏》那样，通过主人公寻宝的方式，引起孩子对美国历史的兴趣，对美国一向宣扬的“自由与民主”的向往。这是通过软实力文化在教育上的体现，也是在世界其他国家和地区进行的思想宣传。
所以看完这部电影，我真的很佩服老美国教育孩子的方式。中国动画很少从孩子的角度出发去看孩子想要什么，更多的是从**的角度去思考如何让孩子朝着自己想要的方向发展。孩子还小的时候不懂得如何选择时或许还会乖乖地看，但长大后他会对此厌恶，跑去看老美或者日本的**，这样接受的就是他们的意识形态与价值观念，对他们的文化心向往之。
渐渐地，下一代人将不再关注自己的文化和历史，所以即使你有5000多年的历史，也只是徒劳——没有**人，什么都没说。
电影《国家宝藏》观后感2《国家宝藏》是关于《独立宣言》作为藏宝图的电影，众所周知，《独立宣言》是美国国家历史的源头。美国立国至今只有两百余年，然而，尼古拉斯·凯奇的四人寻宝团队，却在山穷水尽之际，发现了储存着诸如亚历山大图书馆烬余手卷、玛雅帝国金币、埃及法老像之类辉煌宝藏的地宫——可媲美于未开封的秦始皇地宫，而秦始皇地宫，是中国两千年君主**、**集权大帝国历史的积淀。
秦始皇地下皇宫，是我国数千万座帝王将领陵墓、文化遗址和精神遗产历经无数次的焚烧、战争和强拆，保持其完美的唯一幸运例外。
看过电影的人，我想每一个关心中国历史和文化传承的人，都会忍不住要想一想：为什么立国只有232年的美国，既能完好地保存本国的遗产，也能完好地保存他国的遗产；既能完好地保存以物质为载体的精神文化宝藏，又能完好地保存文献和历史建筑形式的寻找宝藏的线索？虽然那些如烟海般浩瀚与灿烂的地下宝藏，只出于想象；然而，毕竟富兰克林的手迹与费城独立厅的钟楼、纽约华尔街的三一教堂是实有的存在，至今完好无损地挺立于它们二百年前所在的地方。
另一方面，从阿房宫到北京的古城墙和四合院，安徽的祠堂和名人故居，福州的老巷，南京的慰安所，中国2000年的历史又保存了多少？我们需要在北京钟鼓楼、上海百老汇和华尔街交界处寻找线索和地下宝藏。让我们想想。有可能吗？
只有保持祖先的历史文化遗存完整，寻宝才能成为可能。这是《国家宝藏》或盗墓**情节能够运行的条件。
在《国家宝藏》中，《独立宣言》既是美国国家历史的源头，又是寻找美国建国时期一笔巨大财富的首要线索。中国历史的源头在**？由于我们的历史太悠远，要理清源头太困难，就从距今约45万年前的周口店“北京人”算起吧。
我们知道，在日本侵华战争中，保存最完好的北京头骨遗骸之一消失了。最有可能的导演是日本宪兵队。为什么在过去60年中，那些标志着中国历史源头的重要文物线索那么多，却都在石海中？只有找出那个时代所有接触过和可能接触过这件文物的日本士兵的脚印，我们才能最终在**找到这件文物是否存在的答案。
也许，就像《国家宝藏》的大胆假设所提示的那样，北京人头盖骨化石下落的线索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面墙上；由于这所承载历史信息的遗迹已不复存在于地球，那么我们中国人祖先的化石，也就终归于石沉大海，再无重见天日的可能了。
所以我们不能不**为什么美国可以，中国不能；为什么美国可以，中国不能保存文物。与中国自180万年前就有人类活动痕迹的悠远历史相比，我们今天能够看到的文物和遗址实物，是如此少得可怜，拿什么证明，我们是比美国历史悠久、遗产丰富的文明古国和文化大国？
我们全神贯注于摧毁祖先的遗产，建立一个可以用金钱量化的生存空间。这是一个古老文明和文化强国的态度吗？
其实，美国富有文物，中国实际保存的文物与应该留下来的数量相比少得可怜，这并不缘于子孙不肖，贪心短视——不肖与贪婪在美国和一切国家的国民中普遍存在。可见，人性的缺陷并不是解释现状的理由。真正的原因在于，《独立宣言》所宣示的真谛，保护私人财产和公民自由权利的政治原则。
只有保护私人财产，承认公民对自己创造或购买等合法手段获得财物的完全所有权，那些散落于私人之手或隶属教会之类社会组织的手稿和教堂、墓地、钟楼，才会遵从它们主人的意愿保存下来，并在国家庇护下永远保存下去，不受文物贩子、地产开发商与国家暴力相勾结的侵犯，逾二百年而无损；只有尊重公民对私人财产的处置权利，公民才会乐于把继承的、搜集的文化财产贡献给国家，国家给予他价值“1%”的奖励，在私人寻宝、私人护宝、私人献宝与国家征集、国家保护、国家推广之间形成良性的互动，才会使得公民保护文化财产的意愿和行动能够持久；同时，也只有尊重并保障公民个人自由，尼古拉斯·凯奇所饰演的盖茨博士，才能在国宝——博物馆对全体公民开放的环境中，穿天过地，以个人力量对抗国家机器和文物犯罪集团，以自己的方式将镇国之宝《独立宣言》不为人知的价值发掘并利用，达成为自己、为家族、为国家寻找并保护宝藏的宿愿，完成了一个只有在公民自由和法治社会才能完成的英雄壮举。
我们也许无须沉溺在美国梦中，高呼《id4》、《后天》之类的美式口号；但是美国精神——《独立宣言》所凝含与宣示的立国精神、法治与独立自由的精神，远远超出了美国和美国人本身，而应成为全人类、所有国家共同遵循的准则。
按照从韩非、商鞅到马基雅维利、斯宾诺莎、柏克、托克维尔乃至马克思、恩格斯的理论，国家，就是少数人行使意志的暴力工具。无论哪一个国家，能够行使治国即操纵暴力工具权力的，永远只是少数人；当这少数人是由多数人所推举出来的，他们所奉行的意志，主要是多数人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那么他们所行使的意志也就基本可以和多数人的意志划上等号，而这种意志，必然要求对私有权和公民其他自由、权利进行保障，国家的暴力机器，也必然会对这些权利和自由进行保障。那么生活在这样的国家就必然是可以放心的，在这片国土上生存的历史和文化遗迹也大可安心。
没有国家，才有宝藏，当这个作为暴力工具的国家不行使全民意志的时候，没有它，才会有文化的遗存；当作为暴力工具的国家行使全民意志的时候，有国家，才有宝藏，才能保证历史文化遗存的长久安全。
宝藏读后感 篇4
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。
宝藏读后感 篇5
土地拥有千年岁月，一成不变的是这块已散裂五洲的世界大地。不管它去了**，它仍然留下它逝去的痕迹。就像**镇一样，虽然它是一个传说中的繁华城市，但它的后代仍然相信他们祖先的谎言。
相信它一直在世上无名的地方。
一个寻找弟弟的男爵和一个复仇的王子在沙漠死亡边缘的草原上相遇。为了他们自己的目的，他们一起去了与世界隔绝的帝国。王位之争似乎注定是一场战争。男爵和他的朋友，一位上校，感谢王子并帮助他赢得了战争。王子感谢他们，便让那位已活了三百多年的矮小的、脸皮早已全部皱纹的老巫婆带他们到那已封闭几百年的所罗门宝藏。
那老巫婆带他们进去后，竟然关上了石门
在男爵他们回去英国时，却意外地找到了他弟弟
亲情是宝藏，深埋在我的心底;友情是宝藏，像一把锋利的剑插在我们心中;宝藏是宝藏，深藏在无名的大地之上
世上总有一个不为人知的传说，总有宝藏的意义。人们只注意它们的表面意义，却不知道它们的深层利益。宝藏与土地，总是那么依依相惜
我们的财富是我们自己，我们的土地是我们自己。我们的天空由我们支撑，我们是自己的上帝。
友情的轻重，对于男人来说，只不过是生命而已。友情的轻重，对于女人来说，只不过是一缕芬芳而已。
《所罗门宝藏》有感读后感2
土地拥有千年岁月，一成不变的是这块已散裂五洲的世界大地。不管它去了**，它仍然留下它逝去的痕迹。就像**镇一样，虽然它是一个传说中的繁华城市，但它的后代仍然相信他们祖先的谎言。
相信它一直在世上无名的地方。
一个寻找弟弟的男爵和一个复仇的王子在沙漠死亡边缘的草原上相遇。为了他们自己的目的，他们一起去了与世界隔绝的帝国。王位之争似乎注定是一场战争。男爵和他的朋友，一位上校，感谢王子并帮助他赢得了战争。王子感谢他们，便让那位已活了三百多年的矮小的、脸皮早已全部皱纹的老巫婆带他们到那已封闭几百年的所罗门宝藏。
那老巫婆带他们进去后，竟然关上了石门
在男爵他们回去英国时，却意外地找到了他弟弟
亲情是宝藏，深埋在我的心底;友情是宝藏，像一把锋利的剑插在我们心中;宝藏是宝藏，深藏在无名的大地之上
世上总有一个不为人知的传说，总有宝藏的意义。人们只注意它们的表面意义，却不知道它们的深层利益。宝藏与土地，总是那么依依相惜
我们的财富是我们自己，我们的土地是我们自己。我们的天空由我们支撑，我们是自己的上帝。
友情的轻重，对于男人来说，只不过是生命而已。友情的轻重，对于女人来说，只不过是一缕芬芳而已。
宝藏读后感 篇6
《宝藏》读后感
当我们谈及宝藏，或许很多人会联想到金碧辉煌的宝石、珍稀的古董或是神秘的传说。但《宝藏》这部作品，却以一种与众不同的方式，为我们呈现了一个关于宝藏的全新视角。
从写作手法来看，《宝藏》充满了神秘与悬疑。整部作品都围绕着一个核心：寻找失落的宝藏。通过巧妙地构建悬念，使读者始终保持着紧张与好奇心，每一个转折都令人为之屏息。这种手法不仅仅是为了娱乐，更是为了引导我们深入思考：什么是真正的宝藏？物质的财富还是精神的富足？
在人物塑造方面，作者同样下了大功夫。主角并不是一味的英雄式人物，他有他的弱点、矛盾与挣扎。正是这种真实的人性描绘，使得人物更加立体、丰满，让读者有更强烈的代入感。而在其他配角方面，作者也赋予了他们各自独特的性格与命运，使得整个故事更加丰富多彩。
再来说说叙事方式。这部作品采用了多线叙事的方式，将过去与现在、历史与现实交织在一起。这种手法不仅增加了故事的层次感，更使得整个故事更加饱满、有张力。每一个章节都像是一个小故事，但它们之间又有着千丝万缕的联系，需要读者细心品味、琢磨。
当然，最令人印象深刻的还是作品所传递的核心信息。通过宝藏这一载体，作者向我们展示了一个关于人生、关于价值观的思考。在这个物质欲望日益膨胀的社会里，我们是否真正找到了内心的宝藏？是金钱、权力还是真正的精神富足？作品给出了一个引人深思的答案。
读完《宝藏》，我深深地被其吸引。不仅仅是因为它那引人入胜的故事情节，更因为它所传达的那种对生活的思考与探索。我想，这也许就是真正的宝藏吧：一个可以触动人心的故事，一段关于人生价值的哲学思考。
宝藏读后感 篇7
12月9日，备受关注的《国家宝藏》第二季开播了，延续第一季恢弘的舞台场面和深入人心的讲解方式，第二季通过音乐剧、舞剧等形式也让国宝活了起来。一件件泛着历史光芒的国宝，传递着先贤们的智慧与精神，带着我们走进博大精深的华夏文明，感受泱泱中华五千年的历史积淀。在实现文化振兴的道路上，这些物质与精神的财富都是国家的宝藏，需要我们代代相传。
传承国家宝藏，感受先贤风骨。《上阳台帖》洋洋洒洒二十五字中，仿佛藏着诗人李白遗世独立的傲然姿态，沿着泛黄的书卷，那个舞着剑，高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗仙缓缓向我们走来。这些国家宝藏承载着先贤们心系天下的凌云壮志和不畏权贵的高尚情操，让我们能够窥得先贤们生活的一角，感受到他们的气度与风骨。
传承国家宝藏，延续中华精神。刚过去的12月4日是国家宪法日，我们对着宪法宣誓，感受法律的威严与庄重。而中国的.法治精神却不仅仅从当代才开始的，随着一个秦朝小吏所撰写的《云梦睡虎地秦简》呈现在世人面前，透过千年之前的秦朝律法我们看到了法治精神的源远流长。在推进全面依法治国的进程中，法治精神依然是需要我们延续下去的，这也是国家宝藏所带来的精神财富。
传承国家宝藏，振兴中华文化。华夏文明是四大文明中唯一一个从未断绝的文明，是兼容并包的态度让中华文化绵延至今且百花齐放：千里江山图上的如画江山千年不褪色，各种釉彩大瓶使用17种釉、彩，集中国瓷器文化大成，样式雷建筑烫样展示了中国古代建筑高超的设计水平，弥补了中国古代建筑史研究的空白，还有数不胜数的国宝都具有非凡的历史意义。面对这样丰富的文化宝藏，我们更应该牢牢树立对中华文化的自信，将振兴中华文化作为实现中华民族伟大复兴中国梦的重要部分，把中华文化的物质与精神财富传承延续下去。
宝藏读后感 篇8
《宝藏寻踪》是一本非常引人入胜的科普漫画，作者通过讲解各种复杂的历史遗迹和宝藏简单易懂的方式来吸引读者，使他们对历史和考古学产生兴趣。我非常享受这本书，因为它不仅让我更了解世界各地的文化遗产，还提高了我的视觉理解能力。
故事的主角是一个名为韦丁的考古学家，他带领一群年轻的助手到世界各地挖掘古迹。每一个章节都来自于不同的地点，历史和文化。在每一个地方，韦丁和他的助手都必须解决一个或多个谜题，以揭开宝藏的秘密。例如，在一章中，他们必须跨越一些陷阱，防止被岩石窒息或沉底到地心，以找到一个失落的文明帝国的宝藏。在另一章中，他们必须深入一个特殊种类的洞穴来解决一系列难题，找到隐藏在里面的神话动物的宝藏。
尽管这些情节虚构，但作者却通过描绘真实的历史背景和考古文物的细节，让读者获得了对这些地方的真实感受。此外，他还使用了一种独特的手绘风格，使漫画变得更加亲切和容易接受。在每个情节中，作者都提供了一些额外的信息，深入探讨了相关的历史事件和文化现象。
总的来说，《宝藏寻踪》除了是一本极具趣味性和冒险精神的科普漫画，还是一个用于探索人类文化和历史的绝佳工具。它向读者展示了遥远的时代和神秘的宝藏，让人们不仅对自身历史的深度获得了新的认识，还为未来的探险之旅奠定了基础。
宝藏读后感 篇9
最近，央视大型文博探索节目《国家宝藏》引发全民收视热潮。在展示了全国各地博物馆的藏品后，邀请一些专业人士讲解文物，演绎文物背后的故事，引导观众保护文物，弘扬历史。
其中，我最喜欢的一件文物是号称“中华第一灯”的长信宫灯。长信宫灯出土于河北满城汉墓，通体鎏金，全身九处铭文，共计六十五个字，因灯座底部铭文长信尚浴而得名。宫灯的整体形象为左手持灯，右手挡风的汉宫侍女，正如蒋雯丽所说“你望着她的眼睛，仿佛真的能够一眼穿越千年”。
在《国家宝藏》中，国宝守护人蒋雯丽以灯灵的形式为我们讲述了西汉初期窦太后赠长信宫灯警告刘胜，语重心长的讲述了天子之道。一盏宫灯，凝聚了古代人们的智慧；一位佳人，让我们看到了大汉王朝的国富民安。
接下来，中国文物交流中心外联专家杨阳先生讲述了长信宫灯的故事。1973，中华人民共和国出土文物展首次举办了长兴宫灯展。此后，长信宫灯等国宝级文物多次在国外展出，为我国文物交流事业做出了巨大贡献，甚至登上了美国杂志的封面。美国前国务卿基辛格和前美国大使尼克松先后访华。他们对长信宫灯特别感兴趣。基辛格还说：
“中国人在两千多年前就有了环保意识，了不起！”
经过**《国家宝藏》，我深深的体会到了中华文化的博大精深。作为一个中国人，保护国宝是我们的使命。我们有义务继承和延续这些文物。在几千年的历史长河中，中国人民创造了一个又一个的历史奇迹，从商周史奇的青铜器到秦代的砖瓦，从四项古代发明到四项新发明，从旧颐和园到紫禁城
中国礼貌一向领先于全世界。
作为当代青年，我们应当大力弘扬中华民族传统文化精神，为祖国的富强、民族的振兴贡献自我的力量，我们要有“咬定青山不放松”的韧劲，有“生命不息，奋斗不止”的拼劲，我相信只要我们从此刻做起，从小事做起，就必须能创造出一个更加繁盛的中国！