乱观后感集锦12篇。
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乱观后感 篇1
随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗漠视交规等陋习在人们的努力下逐渐消失。常说尚明是种痛并快乐的过程，上苍赋予我们这样的生命，恰如天边烧过的一片火焰。一切源于眼光，我辈岂是蓬蒿人？
闪亮眼睛，闪亮未来。由此，我想到了18世纪的伟大数学欧拉。罗斯福给朋友写了一封回信：
“亲爱的朋友，谢谢你写信安慰我。我现在安全了。家人已经彻底抛弃了我，我是一个不乖的孩子。唉，我只能叹息——生活是无助的
我想我已经处在真空了吧--售票员的声音是不能在真空中传播的--到站了自己留意，听不得他的提醒；但也落了个不用听人讨价还价的那种耳根清静。年青人考虑了一下，把"诚信"抛下了河。周围的一切都不重要。
一个人静静地躺在床上，很想回家，不管在我看来有什么不重要的意义，只想在此刻和妈妈呆在一起，哪怕一句话也没有，这已经很幸福了。我相信，只要我们学校的师生团结一致，共同努力，在不久的将来，我们学校一定能够再次登上历史的颠峰。视野是模糊的冰原，白茫茫的一片。
爱国不一定就是为国捐躯，为国洒热血，邓稼先让中国第一颗原子弹爆炸成功是爱国；许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国；考取好的大学是爱国；做好自己的工作，努力学习是爱国......嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在"神州5号"载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。师者，模范也。
想今年五一时候在休闲区遭到他人欺负，一妹妹问我为何错的明明是他们而他们又来欺负我而我却这样包容他们的错，我说这不是包容更不是纵容而是宽容，还告诉妹妹要学会宽容，也叫妹妹不要再为我讨公道，因为只要自己是对的不必怕别人的欺负。在这个温暖的下午，我一个人坐在回家的车里，看着窗外飘漫天空的花絮，突然发现春天真的来了。孤独的童年，孤独的晚年，孤独的气质和风格。
管？跟那种人讲话，我总是心惊胆战；不管？刚上任就失职，学生会的信誉全让我丢了。
给生活留下一个空白不是逃避，而是赢得更多。留下差距不是为了打破生活，而是为了让生活更加丰富多采。于是，他亲自来到柱子家。“感恩之心”是对世界上所有人和事的帮助表示感谢并牢记在心；“感恩之心”是我们每一个生命中不可缺少的阳光和雨水，一刻也不能缺少。
在观看表演是如果还沉浸在上一个节目中，就会错过眼前正在表演的精彩片段，所以有时站在回忆和现实之中我想淡忘过去，融身于现实：在看到眼前的节目不近人意时就会联想到以前的种种，所以我想回的明知不可能回到的过去。
乱观后感 篇2
总感觉我在年纪小的时候应该是看过《长安乱》的，里面某些场景，有些调皮文字莫名地有些熟悉，但对于故事情节和阅读感受却全无印象。也许是时代久远加自己的破记性忘了，也许是那个年纪对于这种缺乏剧情的小说的草草。
出于对韩寒的滤镜和书友的推荐，很爽快地把这本书带回家了。恰逢最近睡眠状况异变，晚上3、4点总醒，于是读他的时间集中这周晚上10—11点迷糊前，半夜3-4点迷糊中和凌晨6-7点迷糊后。于是我称之为“伴睡读物”。一本很合格的伴随读物，文字有趣经常性地能会心一笑，情节平淡不会因兴奋而无法入睡。至于思想性嘛，毕竟是韩寒早期作品，言语中总在犀利地讽刺现实，对于我这种已麻木现实的“中年大姐”来说，已经掀不起什么大波澜了。
哎呀，这是一篇书评，又当日记写了……赶紧拉回正题。
拉回正题后，又觉得一片茫然，不知道该怎么写这篇读书感受。作为玩弄文字的高手，韩寒这本书里每句话都有种要像读者传递些什么的感觉，但是深想又一片虚无。就像主人公不知道出于什么目的离开少林，又出于什么目的去往长安，出于什么目的成为盟主，又处于什么目的归隐山林。也许就像少林那个屎尿积蓄池，这些无法预测的、无法看清的，到头来其实也不过是个虚无的念想。
放弃写什么逻辑性、思想性的书评吧，既然是我在迷糊中读的，说不定韩寒也是迷糊中写的。毕竟写这本书的韩寒已经是xx前的韩寒了，和现在那个“谈我所理解的教育”的韩寒一不可同日而语了。
不知道韩寒回看以前自己写的东西，会不会像我们看自己以前的QQ空间一样，一边觉得羞耻，一边又因青涩而珍贵。
什么年纪读什么书，放下深刻的执念，就当它是本“伴睡读物”吧！
乱观后感 篇3
暑假里，我借了一部古典名著《红楼梦》。我被**里许多有特色的人物所吸引。例如：
贾宝玉的奶奶贾母和蔼慈祥；他的四个姐姐个个美丽聪慧；王熙凤持家有道、聪明能干；史湘云热情奔放；薛宝钗稳重贤淑。我对这部**是如痴如醉，爱不释手。
但是，最吸引我的还是其中第三回《乱判葫芦案》。故事中讲述了薛蟠因胡作非为，打死了人，由刚刚任职的贾雨村审理这件人命官司。贾雨村开始不想徇私枉法，后来得知了贾、史、王、薛四大家族的关系是连着亲的，一损俱损，一荣俱荣，惹不起。
于是就想了个办法说薛蟠“暴病身亡”，并赔了许多银子胡乱判了这一人命官司。
读完了《乱判葫芦案》这个故事之后，我不禁掩卷沉思。从这个故事中，我看到了封建社会的黑暗，看到了封建社会官场上那些当官人为了一己私利，不惜贪赃枉法，草菅人命；看到那些在无助的哭泣中死去的人；看到了那些有权有势的富人性情奢侈，言语傲慢，把人命官司可看做儿戏……在叹息中，我真为自己生长在新社会而庆幸。我们的国家是一方有难八方支援。
例如：2008年的雪灾、汶川**，2013年四川雅安**，我们敬爱的温家宝爷爷和李克强爷爷分别在第一时间赶到了重灾区，让那里的老百姓看到了光明，感到了温暖。全国各地的人民是有钱的出钱，没钱的出力。
在我们新中国的大家庭里，上下齐心协力，共度难关。虽然灾区人民没有家，但他们有吃有喝，有住有穿，他们的心理恐惧随之而来的是更多的幸福。同学们，你们说，有这么伟大的祖国，我能不感到骄傲吗？
乱观后感 篇4
《长安乱》是一部发生在古代的小说，作者认为安排在现代写似乎没有那么自由，它讲述了一位少林弟子名叫释然，他从小生长在少林，和其他人待遇不一样，因为一场饥荒，一个少女闯入了他的生活，大家给他取名叫喜乐，背负着大家对美好生活的向往，之后他和喜乐离开了少林，意外地当上了盟主，但很快下来了，和喜乐隐居在山林中，最后喜乐病死，只剩下他孤零零的一个人。
本书可以从三个阶段来看，第一个阶段是释然，没遇到喜乐之前，他和师兄释空一起玩耍，并对一切都感到好奇，敢于尝试，敢于冒险。这和人的`一生很相似，在童年时期，总爱问为什么，家长说危险不能做的事情，却越想去干。第二阶段释然慢慢长大了，突然间一次饥荒带来了喜乐，他的生活变得丰富起来，这时候，他考虑起死亡这个话题，他并不怕死，只是担心他死后喜乐该怎么办。人越长大，身份越多，身上的责任也就越重，顾虑也就越多。第三阶段是喜乐留下了一个孩子便去世了，他变得更加豁然了，不再被自己的好奇心所驱使。都说人四十不惑，人到中年时对很多事情都已经明白，变得更加睿智沉稳，或许是再也折腾不动了，或许是已经看尽世间百态。
长安和乱是反义的，书中有这样的一句话：不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。在和平年代，大家都觉得什么事情都是美好的，却没想到人世间是多么地复杂，大家表面笑脸相迎，暗地里勾心斗角，拼个头破血流，作者还用古代的官场反讽现在政府中的腐现象，官员对民众的事不闻不问，即使知道也不会立即处理，直至事情闹大了，便使用武力.镇压，摆出一副“政府权威”的样子，政府的威信在人民心中逐渐降低，这是作为政府值得去反思的。民众就没错吗？民众也有错，在文中，主人公有时候甚至认为民众是愚蠢的，人们喜欢看热闹，并且容易受一些不法分子煽动变得激愤，这种情绪容易在人群中蔓延，最后雪球越滚越大便难以控制，我们不希望这种情况发生，这是愚民的表现，公民应该有自己的判断力，不随意传播流言，做一个有素质的合法公民。
韩寒在前言里写道他对这本书没有什么很大的把握，但一点点，就可以，他喜欢其中的一些部分、一些章节、一些对话，不爱那么多，只爱一点点，有的时候也不错。我喜欢里面的一句话“只要控制自己的欲望，原本缺少的东西也可以变得很多。”也许我未能完全理解作者的本意，但一点点就够了。
乱观后感 篇5
长安，长安，长久治安，然而书的故事却正是在这“长久治安”的地方“乱”了起来。一开头，韩寒就说“长安”和“乱”，是一对反义的词语。但这并不完全是反义的，但从名字上我们可以看出这是一个发生在古代的故事。
但是，这并不是一部武侠**，而是一部普通**。看到这就引起了我的思考。越往后看越觉得它是一本纯粹无厘头搞怪的故事书，当中的文段和各种情节确实让人捧腹不已，比如书中引子开头得一段，“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。
"主角就只是看出是一个逗号的区别，而当他问师傅这当中的区别在哪时，得到的答案却是“看，其实是两个逗号。"
而这便让人嘴角上翘；以为藏有武林秘籍的山洞，可到最后才知道那是少林寺累积三百年的大粪池；少林武当两派高手对决在楼顶，最后以武当高手的饿死在楼顶结束…一个个傻傻搞怪的情节，一件件无厘头的蠢事安插在全文各个角落，实在让人嬉笑不已。
主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了，不完美！他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
文中一匹马起名叫小扁，就是一个“骗”字。我不知道该骗什么，但小扁的成长其实是我们每个人的心理历程，从最初的天真到最终逐渐适应这个复杂多变的社会。我们生活在这个世界上，就像一条可怜的金龙鱼，每天都被社会炒。
喜乐喜欢小扁，因为它单纯无知，但一个单纯的人也很难控制，你得迁就他。
我们都是不完美的人，英雄的命运注定是不完整的。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷、优势，无法弥补。
长安起义的整个基调是阴暗沉闷的，这应该和韩寒20出头的所见所闻有关。我们正处在一个历史变革的时代。虽然我们都看到了许多问题的症结所在，但我们无法改变左右逢源的命运。
世界上有一种痛苦，你可以看到和听到，但你不能改变。长安的混乱就像一场大棋局，我们想在其中反映太多的社会问题。借古讽今这谁都应该能看的出来。
他对中国现状社会的剖析相当有些看法，不过因为他的驾驭能力有限只能最终草草收尾。这也许是也是他故意为之的，反正在当时论起中国今后怎样谁都不不敢肯定。
读完后，心中那仿若惆怅，些许对人生得明悟却又带来更多的懵懂，以及结局那部分平朴的笔墨下的点点悲伤。
有的时候，没有结局，才是最好的结局，就象一样，记得最近有人问过我，什么是美丽的时刻，我觉得这本书就能给你们答案，没有永远的结局，也没有永远的美丽，我们就象书中的角色，在自己的生活中扮演主人公，谁也不知道最后的结局会是怎么的，我们现在唯一能做到的就是：为别人着想，为自己而活。
乱观后感 篇6
读《三国》有感
天下分久必合，合久必分。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。若三国是一场棋局，胜败在于哪一招，举棋不定只会引火上身。谁能沉着到最后，谁便是赢家。这天下便是胜利的战利品。
蜀国的前功尽弃，诸葛亮的鞠躬尽瘁，刘备的礼贤下士，全被一个扶不起的阿斗毁于一旦！
自古红颜祸水，美女后面必加上祸害二字。司徒王允巧用连环计，先将歌女貂蝉嫁给吕布，后又先给董卓，离间二人关系。
何为正义？何为邪恶?曹操的那句宁教我负天下人，休教天下人负我隐含着多大的孤傲。挟天子以令诸侯的狡猾，赤脚迎许攸的惜才，曹操似一个谜团，谁也无法读懂他的真实面目。或许一个真正的帝王就该拥有这样的霸气吧！
与曹操截然相反的人物便是刘备了。他以仁义为先，热爱百姓。身为皇族后代，却可以为了诸葛亮三顾茅庐。新野大战，不顾追兵，带着子民渡江。
诸葛亮是刘备完成统一天下大任中一个必不可少的人物，总是温文尔雅，彬彬有礼，扇着羽毛扇。谁知晓这就是上知天文，下通地理，火烧赤壁，草船借箭，七擒孟获的诸葛亮？鞠躬尽瘁，死而后已用在诸葛亮身上毫不夸张，就算临终前，也早已找好退路，大摆空城计。
记得三国里的关羽一直是威风凛凛的英武形象。却在最后落得个独守空城，静静等待敌军的到来。关羽就这样儒弱地接受了生命安排的一切吗？答案当然是否定的。活要活得漂亮，死也要死得洒脱!关羽选择了亲手结束自己的生命，来捍卫生命的尊严！
流年似水，红了樱桃，绿了芭蕉。无数英雄豪杰就这样淹没在滚滚的历史长河里
乱观后感 篇7
前两天看完了一本书，名字叫《长安乱》。韩寒写的，爵哥推荐的，我自己看的。说实话，刚看完的时候我是满头的雾水，不知道韩寒到底想表达什么。导致我看完这本书之后好几天了才敢提笔写点感悟。我不会写书评，因为每一个写书的人都不是只为了写一本书来给世人阅读甚至评价的，而更重要的目的是为了表达自己的一种想法或者是思想。如果和某人的观点不同，甚至相悖，某人大可自己也去写一本来驳倒对方，只是自己写几句或好或坏的评语其实是很无聊的，只能给其他同样看这本书的人添个乐子。不过这个乐子由于历史悠久，慢慢发展到各个领域，到现在似乎已经成为一个不可或缺的角色了。黄健翔就是这里边的佼佼者。如果我们看一场球突然没有人去解说了，可能我们还会有点适应不了，甚至感觉到很没劲
哈，说了那么多没用的。杂想嘛，能杂到什么程度就看我思维能跳多快了。既然是因为读《长安乱》才写的读后感，那我再回来琢磨琢磨这本书。没看懂是一回事，毕竟一本书只有写这本书的人自己才最清楚其中心思想。好像韩寒也曾说过类似的话。
看过这本书之后让我想起了一本西班牙名着《堂吉柯德》。同样两个人的旅行，都是一个主角，但《长安乱》里跟随主角的却不是仅仅是助手这样简单的关系，她还是主人公的爱妻，虽然没有过正式的结婚仪式，但同居久了自然就成事实婚姻，而且在小说的最后他的这个助手兼爱妻就死于给他生孩子
也同样都有一匹矮小瘦弱痴痴呆呆的可怜的马与他们同行。但他们是夫妻所以就要合骑一匹马，因为或许只有两个异性同用一个交通工具才能演绎出更多精彩的暧昧情节。不过《长安乱》的主人公写的还是很传统的，他是一个不愿做武林盟主的练武奇才兼武林高手，身世不明且诡异，武器无敌且灵性。这个简介听起来很熟悉哈，貌似每个武侠小说的主人公都是这样的。但故事的大小情节却并不传统，想必大家都明白暗箱操作这个词，那么这本书就能让人感觉到好像韩寒就是趴在暗箱里写出来的，站在揭露本质的坚定立场上用自己虚构的故事来映射现实生活中的某些东西
此书中：故事背景是一个不知名的朝代，故事情节只能用少来形容，故事地点不超过五个名字
但韩寒却通过这本书写出了他对一些事物许多的观点，什么事儿什么观点我就不一一列举了，太多且没记住。可以看出他是一个很有思想的人，且思考过很多东西，对事物都有自己独到的看法。哈，这个想必不用我说大家也都知道，不过也许这句话才是我的这篇杂想里最有意义的一句话了
乱观后感 篇8
读后感】《长安乱》--江湖之外的宁静]《长安乱》--江湖之外的宁静每一个名字、每一个自己都是一场美好的希冀，像是一小团光，在残酷和狰狞面前，微微的、发着亮--题记《长安乱》是我读的第二本韩寒的书，第一本是《三重门》，【读后感】《长安乱》--江湖之外的宁静。他的文风依然犀利尖刻，那份对于现实的无奈讽刺味道有很多都隐在了字里行间，相较于后者韩寒用的脏字明显的少了起来。虽然没有《三重门》那样每一句都竭尽全力的精彩，没有华丽的形容描写，没有慷慨激昂的呼吁，只有简单的平铺直叙，大段大段对话所组成的内容，语言甚至有些简单的过于苍白，但我依然喜欢他，他说：
米豆。像喜乐一样，都是愿望。在这之前我和很多喜欢韩寒的女孩一样只是喜欢，高山仰止般的相隔万里的、单纯的、片面的仰慕，我们明明不懂却要装作懂得的样子去和他人一起赞美韩寒在世人眼里的离经叛道。
人云亦云：这就是现实。现实对于我们这些只会伤春悲秋的孩子来说就像是蕴着一层浓雾的山崖，隔得远远地，看起来圣洁而美好，殊不知在表面之下隐藏着的狰狞面孔时刻准备着将我们吞的连渣滓都不剩。
和我在一起的那些志同道合的朋友比我看得更远，所以他们在通往悬崖的荆棘路上受到的伤害较小。我无法想象要经过怎样无奈、怎样的失望才可以穿越过迷蒙看到它隐约的棱角，读后感《【读后感】《长安乱》--江湖之外的宁静》。于是，我穿上干净的衣服，怀着当初亲吻他脚下土地的梦想。
把脸埋在泥土里比尘埃还要低贱，让衣服沾满脏污，是否这样就可以和所有人一样--看到现实的真实面孔。他说：所以，一点点，就可以，倘若什么都是一点点，我想人一定活得很开心。
我叫袁苗苗。爷爷取名字的时候没多想，但他只是希望我能像一棵幼苗，健康。一点点的祝福因为不谙世事致使我现在真的在阳光、雨露之下，拥有着所谓的幸福，看不见父母为了支撑起我的天空有着怎样辛苦的付出。所以一直到现在我还没有懂得《长安乱》的含义，我不懂，声嘶力竭般。
是**?是现实?是希冀?
是无奈?无法明白。男主人公说：
江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。也许只是为了和平的生活，为了一个简单的愿望。
一本安静的书，就像是一场美好的愿望。这般简单，仅此而已我突然想起自己心底的愿望--那些自以为是的简单在现实面前却极无力的愿望。但不管怎样，它们都代表着心中的那一小块，那一小块依然完整、干净、美丽。
乱观后感 篇9
长安，长安，长久治安，然而书的故事却正是在这“长久治安”的地方“乱”了起来。一开头，韩寒就说“长安”和“乱”，是一对反义的词语。但不是准确意义上的反义，然而我们可以从名字上看的出这是一部发生在古代的故事。但是，这并不是一部武侠小说，而是一部普通小说。看到这就引起了我的思考。越往后看越觉得它是一本纯粹无厘头搞怪的故事书，当中的文段和各种情节确实让人捧腹不已，比如书中引子开头得一段，“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。"
主角就只是看出是一个逗号的区别，而当他问师傅这当中的区别在哪时，得到的答案却是“看，其实是两个逗号。"
而这便让人嘴角上翘；以为藏有武林秘籍的山洞，可到最后才知道那是少林寺累积三百年的大粪池；少林武当两派高手对决在楼顶，最后以武当高手的饿死在楼顶结束…一个个傻傻搞怪的情节，一件件无厘头的蠢事安插在全文各个角落，实在让人嬉笑不已。
主人公的命运是轮回所注定的，无法更改。从出生那一刻起便注定了与江湖有一段不解之缘，注定三世轮回这么一个具有超能力的他，注定获得种种照顾，注定得遇种种奇缘，注定有一位奇女子相遇，注定一段不完美的爱情，注定了，不完美！他很迷糊，略带迷茫，但好运不断，机遇连连，凡事总是柳暗花明又一村，让你不得不为主人公的境遇感叹和笑料连连。
文中一匹马起名叫小扁，就是一个“骗”字。骗什么我不知道，但小扁的成长其实就是我们每一个人的心理路程，从最开始的天真无邪到最后渐渐适应这个纷杂多变的社会。我们生活在这世界上，每天像一条可怜的金龙鱼，被社会煎上一煎。喜乐喜欢小扁是因为它的单纯无知，但单纯的人也是难以驾驭的，你必须迁就他。
我们都是一个不完美的人，上天注定了主人公命运的不完整。结局似乎是注定的，又似乎毫无征兆。让我想起在芸芸众生里面人的里面是多么微不足道，人性的缺陷、优势，无法弥补。
长安乱整个基调是黑暗沉闷的，这应该和当时才二十出头的韩寒那几年的所见所感有一定关系。我们处于历史变革中的时代，尽管都看到很多问题的症结，却无法改变被左右的命运。
世上有一种痛苦是你能看到听到却无力改变。长安乱就像一局很大的棋，局里想反映出社会的太多问题。借古讽今这谁都应该能看的出来。他对中国现状社会的剖析相当有些看法，不过因为他的驾驭能力有限只能最终草草收尾。这也许是也是他故意为之的，反正在当时论起中国今后怎样谁都不不敢肯定。
读完后，心中那仿若惆怅，些许对人生得明悟却又带来更多的懵懂，以及结局那部分平朴的笔墨下的点点悲伤。
有的时候，没有结局，才是最好的结局，就象一样，记得最近有人问过我，什么是美丽的时刻，我觉得这本书就能给你们答案，没有永远的结局，也没有永远的美丽，我们就象书中的角色，在自己的生活中扮演主人公，谁也不知道最后的结局会是怎么的，我们现在唯一能做到的就是：为别人着想，为自己而活。
乱观后感 篇10
2011年6月23日, 根据学校开展“拒腐防变每月一课”廉政教育活动安排，全校教职员工集中观看了《行政不作为乱作为警示录——加强勤政廉政强化责任意识》专题片,是我深受启发。
行政不作为与行政乱作为具有很大危害性。如何有效遏制行政不作为、乱作为现象，应成为我们更加关注的热点。
一。遏制行政不作为和乱作为，应从思想道德、作风纪律、防止权力滥用等制度建设入手。坚持守法、执法、违法必究的原则。
防范行政不作为与乱作为，关键还在“一把手”，主要领导若能坚持原则，其他干部就能坚守阵地。如果主要领导不抱行政不作为、乱作为的侥幸心理，就没有干部敢无所作为，甚至违纪。
2。完善立法，减少法律冲突，拓宽行政不作为和无序行为的救济途径。
首先，要尽快制定统一的行政诉讼法，明确行政行为的主体、方式和期限。
其次，应对行政主体的设置、行政职能、行政领导的职责予以立法，对一些特殊行政主体和特殊岗位职责也应以法律的形式予以明确，对于一些需由数个行政机关共同履行的职能，尽可能具体划分各行政机关的职责，或明确职能交叉时各行政机关的职责分工，避免不必要的冲突。
再次，在立法上加强对行政不作为和乱作为的惩治力度，在制定行政法律法规时，增加对行政不作为与乱作为的处罚条款，明确规定行政机关及有关行政人员不作为与乱作为的法律后果。
最后，修改《国家赔偿法》，明确规定行政不作为和不当行为应当承担赔偿责任。同时还应加大监督检查力度，把被动受理行政复议和行政诉讼与主动检查、主动办案相结合，这样不仅可以解决行政复议、行政诉讼不作为与乱作为的法律救济空白，而且可以督促行政复议机关通过行政复议，解决一部分行政不作为与乱作为纠纷。
三。积极推进行政处罚权相对集中行使制度。目前，我国许多城市都试行了相对集中行使行政处罚权的制度，即把有关行政机关的行政执法权移交给行政机关，如成立行政执法队伍行使权力统一处理，避免推诿扯皮的发生。
4、努力提高行政执法人员素质。要进一步深化干部人事制度改革，完善公务员制度，强化对行政执法人员的法制教育和职业道德教育，强化其积极履行行政职责的意识，使法制观念和职业道德内化为行政执法人员的行为准则，切实提高依法行政水平。同时，要建立科学的奖惩制度。
对勤政、依法行政、成绩突出的工作人员给予奖励，作为任用和提拔的重要条件。那些缺乏专业奉献精神的人应该受到严厉的惩罚。对因不作为、不当行为严重损害行政相对人或者社会公众合法权益的，还应当依法追究法律责任。
5个。完善行政监督机制，加强行政执法监督。完善的监督机制应是全方位、多元化、立体化的，应当包括立法监督、司法监督、行政监督、群众监督、**监督等，构成疏而不漏的监督网络，努力从监督机制上预防行政不作为与乱作为行为的发生。
首先，必须强化人大对行政行为的法律监督能力和作用，加大《监督法》的宣传贯彻落实，切实保证人大开展监督活动必须具有的独立性、权威性。
其次，要完善以行政诉讼为主要形式的司法对行政活动的监督审查机制，要通过推进经济体制和政治体制的改革，排除司法机关对同级政府在经济上的依赖性，使司法机关真正能够独立地依法行使司法监督职能。
三是重视和切实加强行政机关内部监督。从建立行政机关内部机构的角度，加强对行政不作为的监督。即加强行政机关内部执法机构的建设，强化执法责任制，改革互相推诿、职责不明的管理体制；强化各部门内部对行政人员行政不作为与乱作为的监督和查处力度，规定对因不作为或乱作为导致相对人损失的，在行政机关内部追究当事者和分管领导的责任，以督促和震慑行政人员依法履行法定职责。
同时，要不断完善行政复议、行政公开、行政审计、行政监察等制度，完善行政机关内部监督机制。
最后，通过不断完善信访制度，建立行政长官接待日、接待电话等工作方式，直接了解人民群众的意见，充分发挥人民群众对行政机关及其行政人员最广泛、最直接的监督作用。
另外，要重视和健全**监督。当前，在有些监督手段尚未完全有效发挥作用的情况下，**监督却以其敏锐、直接、公开、快速、广泛、深刻等特性发挥了独到的、不可替代的监督作用。我们也要高度重视**监督的作用，使**监督成为揭露、抨击和治理行政不作为或不当行为的重要监督形式。
在提高执政能力的问题上，中央在关于加强党的执政能力建设的决定中特别强调“科学执政、民主执政、依法执政”。事实上，科学执政、民主执政很大程度上要依靠依法执政来体现。以法律为准绳，强化道德规范，增强宗旨意识，积极作为、依法作为，把依法执政的问题解决好了，我们所提倡的“提高党的执政能力、完成党的执政使命、实现党的执政宗旨”就有了坚实的基础，执政能力的提高和构建社会主义和谐社会的伟大目标才能真正实现。
乱观后感 篇11
暑假里，我拜读了《小学生哲理故事晚读本》，里面的一个个故事给了我不少启迪。其中《自乱阵脚的鸡》，使我受益匪浅。我一口气就彻彻底底地将它读完。
故事主要讲了：有一个农夫养了八只母鸡，可第二天的早晨，农夫却只捡到了七个鸡蛋，农夫想找出那只不会生蛋的鸡。别人想出了很多办法，农夫都觉得行不通。最后一位老人建议农夫在鸡窝里放一个箩筐。结果，那只不会生蛋的鸡就自乱阵脚，农夫就马上找到了那只鸡，并杀了它。这个故事告诉我们做人做事，一定要坦坦荡荡，如果心中有鬼，那一定会惊慌失措，自乱阵脚。
读到这，我突然想起了宋朝时的一个的清官——阮长之。阮长之他做官是就清正廉明，深受百姓的爱戴。后来，他调离到了京城当了中书郎，因夜里值班，慌乱之际不小心穿错了别人的鞋。第二天，阮长之不仅把鞋还给了别人，而且还做了自我批评，大家都觉得阮长之没这个必要，可他不这么觉得，他说自己一定要坦荡做人、光明磊落、绝不欺暗室。
阮长之的言行让我重新审视了那一次自己所犯的错误。那天，我早上七点钟才起床，因为早饭我没吃饱，奶奶多给了我一块钱，叫我自己去买包子吃。我兴高采烈地来到包子铺前，那里人好多啊，我排了好久的队伍才轮到我。店主一边给我包子，一边给我找钱。我发现店主给我的钱仍是一元，心中暗自窃喜。我急忙回家告诉奶奶，本以为奶奶会夸我。可没想到奶奶不仅不夸我，反而把我训斥了一顿。她还语重心长地对我说：“别人赚钱不容易，我们不能不劳而获，做人要诚实。”听了奶奶的话，我羞愧难当，立即把多余的钱还给了店主。
是呀，光明磊落是面明镜，在事实面前，心中坦荡的人总会从容不迫；只有心中有鬼，才会惊慌失措！
乱观后感 篇12
看完隋乱，思绪从铁血中回到了现实，心里突然一下子安静了，让人不自觉的就想到了秦朝，都是老子打江山儿子丢江山，个中原因暂且不论，因为俞加之罪，何患无词，既然都是天命气数使然又何必拘泥于细节呢。何为气数？草木一枯一荣，世间一治一乱，便为气数！天道如此，非人力所能强挽！由是观之似乎世间的世代更替也有规可循了——从春秋战国到秦一统天下，其现实是从长期的混乱到静止，乱世中积蓄的能量太大了，秦朝根本刹不住车，巨大的惯性瞬间就把秦朝碾碎了，乱纷纷又延续了一阵子终于停了下来，大治时代终于来到了，一个让世人称我们为汉族的强大帝国汉朝兴起了。汉朝以后三国两晋南北朝又是一番墙头变幻大王旗你方唱罢我登场的长期乱世枭雄年代，直到隋朝短暂统一，而后乱世积蓄巨大的能量很快导致隋乱，乱世中的荷尓蒙折腾光了以后，大唐盛世开启了。唐以后的宋元明都是治中有乱，乱中有治，属小乱没多少破坏性很大的惯性，于是大清一统江山几百年后又经小之又小的民国乱世就新中国成立了，十年动乱已完全释放了这种破坏性，按道理应该又是一个中兴治世，未来到底如何？我们试目以待吧………
隋乱给我的启示是覆巢之下焉有完卵，集体主义也许是一种适合生存的大智慧，当个人利益摆在集体利益之上时，就是乱世的开始，国家只有一个，而个人却有万千，每一个人为着自已的利益勾心斗角撕吧不已的时候，天下如何不乱，而一国的利益为一人服务的时候，依然是个人利益大于集体利益还是乱的根源，国之利益当有法来维持，法律面前人人平等了，治世也就来到了，注意的是所谓的平等也是有尺度的，世上无绝对的东西。