高中政治必修一的教案9篇。
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高中政治必修一的教案 篇1
教学目标
联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。
教学重难点
两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。
教学过程
【教学设计】
一、社会存在与社会意识
辨证唯物主义认为 ，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。
1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因
18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。
卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。
在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。
以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践)，从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)
2、社会存在与社会意识的关系
人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先 必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。
这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。
P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。
人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。
穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会，并逐渐产生了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”说，封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。
然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后，“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后，由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻，“父为子纲，夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看，随着社会存在的变化，人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)
既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。
旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。)2003年，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。
一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝;红事要喝，白事也要喝;有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人;大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)
二、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。
这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
社会意识形态)
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律
私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。)
1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。)
2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础指生产关系的总和，经济基础决定上层建筑，经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会 促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
三、社会历史发展的总趋势
社会发 展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。
当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命， 才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式：改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命，还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，都是为了解放生产力和发展生产力。)
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高中政治必修一的教案 篇2
高中政治必修一是我国高中政治教育的基础课程之一。通过学习这门课程，学生将对政治学科有更加深入的认识，了解到我国政治制度的基本特点和运行机制，以及政治学的基本方法和概念。本文将具体讨论高中政治必修一教案的编写思路和教学内容。
一、教案编写思路
教案编写的首要任务是确保教学质量，同时要满足高中政治教学的特点和要求。在编写教案之前，要深入了解高中政治必修一的教学目标和课程标准，明确教学内容和教学要求。在考虑教学方法和教学活动时，要充分考虑学生的实际情况和学习特点，采用适合他们的教学方式和手段。
二、教学内容
1.政治学科的基本概念
在这一部分，要让学生了解政治学科的定义和基本概念，如政治、政权、国家等。通过案例分析和讨论，引导学生思考政治的本质和作用，增强他们对政治学科的兴趣和理解。
2.我国的政治制度
这一部分主要介绍我国的政治制度，包括社会主义制度和人民民主专政制度。通过阅读和讨论我国宪法和其他相关法律文件，让学生了解我国政治制度的基本特点和运行机制，培养他们的法治意识和国家认同感。
3.基本民主制度的运行
在这一部分，要让学生了解我国的基本民主制度，包括国家权力机关的产生和选举制度，人民代表大会制度以及各级人民政府的组织和职能等。通过模拟选举和参与学校民主管理，培养学生的民主意识和参政能力。
4.政治学的基本方法和技巧
这一部分主要介绍政治学的基本研究方法和技巧，如观察、记录、归纳、演绎等。通过实际操作和案例分析，让学生了解如何进行政治研究和分析，提高他们的思辨能力和创新意识。
三、教学方法和教学活动
高中政治必修一的教学方法应采用多样化的方式，包括讲解、讨论、案例分析、小组合作等。在讲解过程中，教师要注重与学生的互动，鼓励他们提问和发表自己的观点。在讨论和小组合作活动中，教师要精心设计问题和任务，引导学生积极参与，激发他们的创造力和思维能力。
在教学过程中，还可以组织学生进行实地考察和社会实践活动，例如参观法院、政府机关等，让学生亲身体验和了解政治在社会中的重要性和实际运行情况。
四、教学评价
在教学评价方面，不仅要注重学生的知识掌握程度，还要关注他们的思维能力和实践能力的培养。除了传统的测试和作业评价外，还可以采用小组展示、个人报告、课堂互评等多样化的评价方式，全面了解学生的综合素质和学习效果。
高中政治必修一教案的编写与实施需要全面考虑学生的学习特点和需求，采用多样化的教学方法和教学手段，培养学生的政治意识和创新能力。只有通过有针对性的教学活动和评价手段，才能确保学生对政治学科有更加深入的认识和理解，为他们的终身发展打下坚实的基础。
高中政治必修一的教案 篇3
教学准备
教学目标
知识与能力：解释哲学基本问题及其两方面的内容，理解思维和存在的关系问题为什么是哲学的基本问题，使学生初步具有自觉运用哲学基本问题理论认识分析和把握社会生活现象的能力。
过程与方法：创设情境、问题探究、体验感悟。
情感、态度、价值观：通过学习，体验正确处理思维与存在的关系对于我们的生活和学习等活动具有重要意义。
教学重难点
哲学基本问题与生活的关系。
教学工具
课件
教学过程
一、哲学的基本问题
(一)、什么是哲学的基本问题
问题导入(课前思考)
(1)哲学应该研究一些什么问题?
(2)哲学研究的问题涉及多个方面，贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?
(3) 划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?
(4) “可知论”和“不可知论”的基本观点分别是什么?
(5)为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
活动与探究：哲学研究的问题有许多，我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本的问题?
提示：哲学研究的问题有很多，如宇宙、人生、思维等，但是贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。
问：什么是意识?什么是物质?请举例说明。
生：存在,简单理解为，客观存在的事物。思维,人脑的反映，比如，思想，理念，经验，观念，感觉，计划，目标等意识形态。
问：先有物质还是先有意识?它们谁决定着谁?
哲学上讲的第一性，第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是哲学基本问题最重要的方面，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义;凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。
问：所以说,划分“唯物主义”和“唯心主义”这两个哲学派别的依据是什么?
生：对”意识和物质,何者为第一性、何者是世界的本原、谁决定谁”的回答.
2.思维和存在的关系问题是多方面的。
(1)哲学的基本问题的第一方面：思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。
(板书) 唯物主义：存在(物质)决定思维(意识)
唯心主义：思维(意识)决定存在(物质)
问：请同学们指出以下观点各属哪个阵营?
王守仁：心外无物。(唯心主义)
范 缜：形存则神存，形谢则神灭。(唯物主义)
贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。(唯心主义)
王夫之：气者，理之依也。(唯物主义)
荀 子：天地合而万物生，阴阳接而变化。(唯物主义)
王 冲：人病则忧惧，忧惧见鬼出. (唯物主义)
哲学的基本问题的除了以上所讲的第一方面外,尚包含另一方面的内容.下面给大家讲讲庄周梦蝶的故事
两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?因此，庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着?思维和存在有没有同一性?这就是哲学基本问题的第二个方面.
(2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是哲学基本问题的第二个方面，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。
可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。其主要代表任务就是马克思、费尔巴哈(1804—1872 德国古典哲学中著名的唯物主义哲学家)等.
不可知论认为思维和存在不具有同一性，思维不能正确反映存在，其主要代表任务就是休谟、康德等.
休谟·大卫(hume，david 1711～1776),英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。
伊曼努尔·康德(immanuel kant, 1724—1804)德国哲学家、天文学家,德国古典唯心主义创始人,一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的，即所谓“自在之物”，并认为 自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面，他又强调自在之物是不可认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在 之物的真实反映。
不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。马克思主义者主张世界是可知的，世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
哲学基本问题两方面的关系：两方面是紧密联系、不可分割的。其中第一个方面是根本的，第二个方面是从属的。
首先第一方面的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一方面的展开和深化。其次，第二方面的解决也影响哲学基本问题第一方面的彻底解决。第一方面的内容在哲学上称为本体论，第二方面的内容在哲学上称为认识论。认识论必须以本体论为前提和出发点，认识论总是渗透和贯穿着本体论。哲学观点、流派众多，但所有理论无非分别属于唯物主义和唯心主义两大派别。
(二)、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
◇探究：你认为处理好学习计划与学习实际之间的关系重要吗?为什么? 涉及的哲学问题是什么?
◇提示：(1) 学习计划与学习实际之间的关系涉及哲学问题是思维和存在的关系问题。学习计划、教学计划、收获计划、做工方法、企业经营策略这些属于思维的问题，而学习实际、教学实际、收获实际、做工实际和企业面对的实际则属于存在的问题。
(2)处理好学习计划与学习实际二者的关系十分重要。因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用;如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。因此,我们得知:
1.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题,和我们的生活息息相关。(对生活的影响)
人类诞生数百万年来，一代又一代地从事的活动主要归结为两类，一是认识世界，二是改造世界。在改造世界的漫长过程中，人类不仅逐渐认识着外部世界的现象、本质与规律，不断思考着人与外部世界的关系，而且在尽力追求自身的发展与完善。就每个人来说，他总是在不断地处理着三个方面的关系：一是自己与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关系，三是自己与自己的关系。
无论认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同，哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原，谁决定谁问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
因此，思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响)
课后小结
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面的内容。一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。其中，对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。学习本课，通过认识哲学的基本问题来区分唯物主义和唯心主义，理解唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争一直贯穿着哲学发展的历史。通过对古今中外著名哲学家的言论中，感受哲学思辨的独特魅力，坚定辩证唯物主义立场。
课后习题
你认为处理好学习计划和学习实际之间的关系重要吗?为什么?
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高中政治必修一的教案 篇4
教学准备
教学目标
(知识目标)：意识产生的生理基础，第二信号系统，意识是客观事物的主观映象。
(能力目标)：理解意识是世界上最美丽的花朵
(价值、情感目标)：树立辩证唯物主义的观点，并坚持之。
教学重难点
教学重点：意识的本质
教学难点：意识是内容和形式的统一
教学过程
★教学过程
复习回顾：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的?
教学导入情境设计：人们曾说，夜有所梦，日有所思。我中午做了一个梦，梦见自已过了上课时间，还在睡觉，惊醒之后，看了时间，才1点40分，原来自已是在做梦，我之所以做这样的梦，是因为我近来曾有过忘记上课的经历，这几天又有其他的工作，心里一直挂着工作，是自已太过于紧张的缘故。同学们，你们也做过梦，你想知道人为什么会做梦吗?想解开梦的迷团吗?今天我们一起揭开这个迷，学习意识的本质。
1、意识是物质世界长期发展的产物。
意识的产生经历了漫长的历史过程，同学们，你们知道吗?请阅读课文，哪个同学来说说?分别引出意识产生的物质基础和生物学前提。这两点说明了什么问题?意在说明意识是自然界长期发展的产物。
意识不是从来就有的，是由最低级的反应形式逐步进化的结果。
课堂探究：黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。
教师提问：人的意识是从动物的心理发展而来的,上述动物很聪明，那么这些动物的心理能发展为人的意识吗?为什么?
黑猩猩经过人们的反复训练，它能打开水龙头，用水桶放水灭火。
后来，人们把黑猩猩放到船上，同样点上火，给它一个水桶，让它灭火，但它此时已束手无策了。
教师总结：
2、意识更重要的是社会发展的产物——劳动和社会交往
教师提问：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的?为什么动物的大脑不能产生意识?
学生回答：人脑是产生意识的物质器官和生理基础。1、人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。2、人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它是产生意识的生理基础。3.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的
探究二：只有人脑才能产生意识,那么有了人脑就一定会产生意识吗?
1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，大的有七八岁，小的只有两岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。
三 意识是客观存在的反映
意识的内容来自于客观事物。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开客观存在、人脑和实践，三者缺一不可
探究四：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓“天马行空”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三只而已。 ——鲁迅
教师提问：这车材料说明了什么?
无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观事物的反映。3.意识的内容是客观的，形式是主观的.即意识是客观存在的主观映象
教师总结：物质决定意识的原理：原理内容：世界是物质的，物质决定意识，物质是第一性，意识是第二性的，意识是物质的反映。方法论：要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发，实事求是。
小编推荐各科教学设计：
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高中政治必修一的教案 篇5
教学目标
知识目标：识记真理的概念，真理的基本属性，真理的条件性、具体性、反复性、无限性，真理的发展过程，我们不懈的追求和永恒的使命是与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验 和发展真理;理解真理与谬误的区分，真理面前人人平等，真理的客观性、条件性、具体性、反复性、无限性，在认识的过程中正确地对待谬误，认识 发展是波浪式的前进或螺旋式的上升。
能力目标：培养和提高运用认识发展的道理来分析和解决认识发展过程中所出现问题的能力。
情感、态度与价值观：树立在实践中探索追求真理的信念和勇气。
教学重难点
重点：真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的。认识的反复性。
难点：真理最基本的属性是客观性。
教学过程
★ 教学过程
『导入新课』
(一)回忆旧知 、作出铺垫
复习巩固之一------判断：
( )1.“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明
A.实践是认识的惟一来源
B.人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展
C.实践是认识发展的动力
D.实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段
( )2.“路遥知马力，日久见人心”，其哲学寓意是
A.实践是客观的物质性的活动 B.实践是检验认识的唯一标准
C.一切真知都来自于实践 D.实践是认识发展的动力
( )3.朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这说明
A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识真理性的唯一标准D.实践是认识的目的
问：如何理解“实践是认识的基础“?
(实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿)
(由此要让学生明确实践对认识的重要性与意义，为下面的问题作铺垫)
『新课教学』
综合探究一
大多数时候，你还没把设计给用户看之前，用户根本不知道他们想要什么。—乔布斯
本世纪初，苹果公司的iMac电脑一体机并没有配置软驱，而是设置了USB接口，用它来连接外围的设备。软驱是当时所有的电脑的标准配 件。iMac的设计引起了消费者的强烈不满，甚至当时外界普遍质疑iMac注定失败。但是，短短几年，软驱被市场淘汰，电脑的发展趋势证明了乔布斯的独到眼光。
教师提问：思考：
1)对同一个认识对象，人们的认识相同吗?2)对于iMac的设计，哪个观点是正确的?
(先引导学生结合旧的知识来理解什么是真理，什么是谬误，以及两者的区分等。然后看书归纳。此设计的目的是温故知新，新的知识学习以学生已有的知识为依托，容易理解和接受，符合人的认知规律，也才能形成知识的链条或者框架，而不是零散的，脱节的。)
一、真理是客观的
1、真理的含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.(三)设置情景、【合作探究】
教师提问：乔布斯的理念是因为有了这些重要人物的高度评价才成为真理的吗?
学生回答：……
教师归纳：2. 真理最基本属性是客观性
因为：
(1)真理的内容是客观事物及规律，是客观的。真理的内容不依赖于人和人类的主观意志，它不以人的意志(包括权力.地位)为转移。
(2)检验真理的标准是客观的社会实践。
(3)只能有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。真理面前人人平等
【探究】到了19世纪末，经典力学已经发展到了相当完善的地步，人们普遍认为它可以解决一切运动问题。但在实验方面又遇到了一些严重的困难，第一，它只适用解决物体的低速运动问题，不能解决高速运动物体。第二，它只适用于宏观物体，一般不适用于微观粒子。这就促进了适用于高速运动物体和微观粒子的量子力学的产生。
教师提问：量子力学的诞生，是否说明牛顿力学不再是真理?
(只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误。 ——列宁)
二 真理是具体的有条件的
1.真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围。
材料：“造反有理”这个观点是真理还是谬误?
学生回答：……
2、真理是具体的
3、正确对待认识过程中的错误
【探究活动】在认识的过程中，人们随时都可能犯错误，甚至犯下严重的错误，带来严重的后果，但是这并没有阻止人类探索的步伐。
1981年苹果公司推出以CEO史蒂夫o乔布斯女儿的 名字命名的新型电脑Apple Lisa,这是全球首款将图形用户界面和鼠标结合起来的个人电脑。但由于售价高达1万美元，该电脑被视为苹果公司最烂的产品之一。
1985年，乔布斯坚持苹果电脑软件与硬件的捆绑销售，致使苹果电脑不能走向大众化之路，加上蓝色巨人IBM公司也开始醒悟过来，也推出了个人电脑，抢占大片市场，使得乔布斯新开发的电脑节节惨败，总经理和董事们便把这一失败归罪于董事长乔布斯。 ，乔布斯便在1985年9月17日愤而辞去苹果公司董事长职位。不久，windows95系统诞生，苹果电脑的市场份额一落千丈，几乎处于崩溃的边缘。
【教师提问】
1.为什么苹果公司在创新过程中也难逃失败的厄运?你如何看待这种失败?
2.你认为IPAD平板电脑就是电脑的终结版吗?请畅想你心中未来的电脑。
3.苹果缩小缺口，追求完美的过程中启示着人类认识具有怎样的发展趋势?
三、追求真理是一个过程
(这一问主要是理论性上的理解，要引导学生看书，弄明白)
(这一问题主要从生活实际的角度提出，引导学生联系自己的实际回答，很有教育意义)
学生看书归纳下面几个知识要点：
1、认识的反复性
(1)什么是认识的反复性?(人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成)
(2)认识为什么会出现反复性?(因为认识要受到各种条件的限制，主要是两个方面：一是从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体实践水平的限制，还会受到不同的立场，观点，方法，知识水平，思维能力，生理素质等条件的限制;二是从认识的客体来看，客观事物是复杂的，变化的，其本 质的暴露和展现也有一个过程。。
(3)认识的反复性给我们什么启示?(首先，要认识到对某一事物的正确认识必然要经过多次反复;其次，要善于在实践中总结经验教训，促进认识的发展;再次，要树立在实践中探索的勇气和信心，要有胜不骄败不馁的精神。)
[过渡]毛泽东说过一句名言：”实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“这一论断说明了什么?(认识的反复性和无限性)
(由此导入认识的无限性)
2、认识的无限性
(投影)
材料：三国时期，我国已经有了关于火星的明确记载，表明古人已经用肉眼对火星的运转了作了比较准确的观察。
17至18世纪，欧洲人用望远镜观测到火星的表面有许多河床，这些“证据”令许多人相信火星上有智慧的动物。
1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止。2004年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温，气压等现象。
问：人类对火星 的认识还会发展吗? 为什么?
(人类对火星的认识会一直继续下去，因为火星作为我们的认识对象是复杂的，不断变化着的，作为我们人类的认识活动也在不断地发展着，所以我们对它的认识也会不断地进行，是一个无限发展的过程。所以，追 求真理是永无止境的过程)
归纳，认识为什么具有无限性?
(让学生自己看书，找出要点)
(讨论)认识既是反复的又是无限的，说明对事物的认识并不是一步到位的，而是一个发展的过程。那么，它是怎样的一个过程呢?
有人认为，它就是一种圆圈式的循环运动，好比在操场上做圆周运动一样。请谈谈你的看法。
(通过讨论，让学生理解认识的发展规律)
看书归纳：
3、认识发展的规律
即从实践到认识，再从认识到实践是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
现在，我们再来看看毛泽东的这句话，它到底说明哪些内容?(首先说明了认识发展的规律，其次说明认识发展反复性和无限性。)
所以，与时俱进，开拓创新，在 实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
【课堂小结】认识论必须识记的原理和方法论
(1)实践是认识的基础。实践是认识的来源、动力、检验的唯一标准和目的
(2)真理具有条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程，我们要在实践中不断检验和发展真理
(3)认识具有反复性、无限性、上升性，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
课后小结
本课我们学了真理的特点：真理的客观性，真理是具体的有条件的。
还学了一个原理：认识具有反复性、认识具有无限性、认识的上升性，追求真理是一个过程，方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理
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高中政治必修一的教案 篇6
【温故知新】
1.矛盾的特殊性原理?
2.主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理?
【目标导航】
高考考点：※理解辩证否定的含义及实质
※坚持辩证的否定观，树立创新意识
※理解创新的社会作用
【自主探究】：亲爱的同学，请你根据下面的提示，带着问题阅读课本，做好自学和预习。相信你一定行!
1.辩证否定的含义、特点?
2.辩证否定的实质?
3.辩证否定观的方法论意义?
4.创新的社会作用?
【温馨提示】有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。(普列汉诺夫)自学过程中你还有什么发现、有什么疑惑?请及时把你思维的火花记录下来，以便与其他同学讨论、共享。
一、互动探究: 读书使人充实、讨论使人机智。(培根)亲爱的同学，请你参与讨论，合作共享。
1、议一议：辩证的否定是否就是抛弃?
(1)这种观点是错误的，不符合辩证否定的原理，是一种形而上学的否定观。
(2)新生事物否定旧事物，决不是简单地抛弃，而是否定之中有肯定。是既克服又保留，是对旧事物的克服，又是对旧事物中积极因素的保留，是“扬弃”。
(3)把“扬弃”理解为抛弃，是割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上否认了事物的发展，犯了否定一切的形而上学的错误，这在实践中是有害的。
2. 议一议：创新的哲学依据有哪些?(唯物论、辩证法、认识论的角度思考)
唯物论：创新是主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一。
辩证法：创新体现了事物是变化发展的。因此，我们要用发展的观点看问题。发展是新事物代替旧事物。所以，我们要反对因循守旧，思想僵化，要用于支持新事物，要在量的基础上实现突破，促进是物质变。
认识论：认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、和推移的过程，创新符合人们对客观事物的正确认识总是在扩展、加深的哲学道理。
3. 议一议：为什么说唯物辩证法与形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉?
第一、辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
第二、唯物辩证法揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，它必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。
第三、唯物辩证法揭示了事物发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一，所以就必然用全面的观点来看问题。而形而上学却相反。
唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
二、【原理与方法论归纳】
创新(2条原理)
一、辩证的否定原理【重点掌握】
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
2、〖方法论〗：必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
3、〖反对〗：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
二、辩证法的革命批判精神原理
1、〖原理内容〗：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
2、〖方法论〗：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
3、〖反对〗：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
亲爱的同学，如果你还有不明白的问题，不要紧，请认真听讲，老师和其他同学会和你一起解决的。
三、知识盘点：你能用最简洁的语言概括本课时学习的内容吗?围绕该内容，你学到了哪些重要知识?你能画出本课的知识结构图吗?试试看，你能行!
一、单项选择题
1.种子发育成为植物是( )
A.事物量变的过程 B.事物自身否定的结果
C.外力作用的结果 D.新事物与旧事物一刀两断
2.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是( )
A.人类历史有可能变成不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展
C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展
3.郑板桥有诗剧：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年再有新生者，十丈龙孙绕风池。”其中的寓意是( )
A.新事物曲折中前进的原理 B.量变质变的关系原理
C.新事物在旧事物的基础上发展起来的 D.对立统一的原理
4青藏铁路的修建实现了三大创新：管理创新、技术创新、精神创新。下列关于“创新”的理解不正确的是
A.创新是辩证的否定观的要求，要敢于否定一切
B.在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导
C.创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 .
D.创新要不断解放思想、实事求是、与时俱进
5.辩证否定观教会我们的生活态度是
①敢于否定自己，自己发展自己 ② 摒弃别人、前人的经验
③对权威说“不”，对权威的尊重就是否定自己 ④大胆抛弃一切，极富革命的批判精神
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
6.明代陈献章说：“前辈谓学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明
A.没有否定就没有发展 B.否定可以解决一切问题
C.只要否定，就能发展 D.怀疑精神就是创新精神
7.下列说法中，包含着辩证否定原理的是
①做机械运动的物体，在某一瞬间，既在空间的某一个位置上，又不在空间的某一个位置上 ②任何生物体的存在，都是同化和异化的对立统一 ③“怀疑一切，打倒一切”的无政府主义思潮 ④在对外开放的问题上，一方面要坚持独立自主的原则，一方面要学习国外一切东西
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8.唯物辩证法的扬弃范畴是指：
A.新事物彻底抛弃旧事物 B.事物发展过程的非连续性
C.事物发展过程的连续性 D.新事物对旧事物的既克服又保留
9.《庄子•刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的
A.新事物曲折中前进的原理 B.辩证否定的原理
C.对立统一原理 D.量变质变的关系原理
10.唯物辩证法和革命批判精神和辩证的否定观要求树立创新意识，不断实现创新。要树立创新意识，不断实现创新，就必须 ( )
①具有批判性思维 ②怀疑一切、批判一切、推翻一切
③解放思想、实事求是、与时俱进 ④敢于寻找新思路、树立新观念、开拓新境界
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承(“转益多师是汝师”);又要区别真伪(“别裁伪体亲风雅”)。反对一味因袭(“递相祖述复先谁?”)。这对我们进行创新的启示是 ( )
A.亲自实践是创新的根本途径 B.人民群众是创新的主力军
C.创新是继承与发展的统一 D.科技是创新的重要工具
12.《人民日报》报道，去年我国国际专利申请量达3910件，增速居全球首位，但专家指出，我国属原创性的专利相对较少，大部分企业缺乏核心技术和自主创新能力。从哲学上看，要提高我国的自主创新能力，就必须
A.把增强创新意识作为一切工作的出发点
B.发挥主观能动性，勇于认识和改造规律
C.解放思想，勇于否定一切既有理论
D.坚持理论与实践的具体的历史的统一，不断发展真理
13. 以下观点对创新认识正确的有()
①创新是对真理的发展 ②创新是对实践的推进 ③创新是一个民族进步的灵魂 ④创新是时代的引擎
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
对于中国公众非常关心的中国人获诺贝尔奖问题，担任诺贝尔奖物理学评奖委员会主席的SuneSvanberg在中国科技大学的演讲中直接点题——中国人获得诺贝尔奖最重要的因素，他认为是需要有创新意识。回答14～15题。
14.从哲学上看，SuneSvanberg的观点是正确的，这是因为
①只要大胆创新就能获得诺贝尔奖 ②只要创新就能在科学研究上取得重大突破 ③没有创新就难以实现认识的飞跃 ④没有创新就没有人类的进步，就没有人类的未来
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
15.对我们青少年来说，要培养创新意识，就必须
①努力学习科学文化知识 ②积极实践，勇于探索，善于思考 ③培养科学的思维方法 ④发挥主观能动性，发明、创造新的规律
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
二、非选择题
1. 齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影响了山东人的行为方式和思维模式。
结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化?(12分)
第十课 创新意识与社会进步试题答案
一、选择题
1-5:BCCAA 6-10:AADBC 11-15:CDDDA
二、非选择题
1. ①辩证的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。(6分)
②辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。(6分)
1、你完成本“案”的情况( ) A.很好 B.较好 C.一般 D.较差
2、你在本节课上的表现情况( )A.很积极主动 B.较积极主动 C.一般 D.较差
3、你的收获与困惑：
教学反思：
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高中政治必修一的教案 篇7
教学目标
通过学习运动和静止的辩证关系原理，使学生懂得辩证唯物主义在承认运动的绝对性的同时，还承认相对静止的重要作用，从而认识世界是可知的，在学习、生活和工作中增强认识世界和改造世界的勇气和信心。避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。
教学重难点
重点：物质和运动的关系。规律的客观性和普遍性原理及其方法论意义。
难点：运动是物质的根本属性。静止是运动的一种特殊状态。
教学过程
教学导入：
问题：世界是物质的，那么我们这个物质世界以什么样的形式存在着呢?
总结：世界是运动的，运动是有规律的
板书：认识运动 把握规律
出示问题：1、什么是运动
2、运动和物质什么关系?
教师引导深化：播放香港回归交接仪式
和展示春夏秋冬的变化。
问题：这是不是运动?
总结：宇宙间一切事物、现象的变化和过程就是运动。
展示《刻舟求剑》的故事
问题：故事中的人物犯了什么样的错误，
从中我们得出什么结论?
总结：运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。离开运动谈物质会导致形而上学。
出示问题：慧能的论述
问题：1、能不能把世界万物的运动归结为人的“心”，概念或者精神的运动?
2、有没有离开物质的运动?
展示各种运动的图片
问题：请同学们找出各种运动的主体，
总结：各种运动的主体有什么共同的特征?从中得出什么结论?
总结：运动是物质的运动，离开物质谈运动会导致唯心主义
阶段总结
物质与运动的关系
①物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式
②运动是物质的运动，物质是运动的主体
③离开物质谈运动，或者离开运动谈物质，都是错误的
教师过度：
整个世界是个运动的世界，那么在我们这个世界中有没有静止不动的物体呢?
展示：王夫之的名言：
静者静动、非不动也。静即含动，动不舍静
问题：1、什么是运动和静止
2、运动和静止是什么关系
教师问题：
问题：名言对比
人一次也不能踏进同一条河流
人不能两次踏进同一条河流
问题：他们所说的是否正确，为什么
教师总结：
世界是绝对运动和相对静止的统一，只承认静止否认运动是形而上学的不变论，如果只承认运动而否认相对静止，那么就会导致相对主义或者诡辩论。
教师过度：
世界是运动的，那么运动是否有规律可循?
问题：1、什么是规律
2、为什么说整个世界是运动的，运动是有规律的?
问题：判断下列现象是否是规律
地球绕着太阳走 水往低处流
西瓜是甜的 种瓜得瓜种豆得豆
生老病死 乌鸦叫丧 喜鹊报喜
教师总结：
规律：哲学上讲的规律是对各种具体规律共性的概括、抽象和总结。 他们是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系，是既有区别又有联系的。
问题：既然世界是有规律的，那么规律能否被认识，规律能否被主观创造?
规律具有普遍性和客观性，同时规律可以被认识的
问题：1、印度洋海啸的发生，对人类的巨大危害，说明了什么?
2、大家都知道，成语“对牛弹琴”是讽刺弹琴者不看对象，白费劲。但现代科学却证明：定时给奶牛放音乐，能使奶牛多产奶。法国科学家曾将耳机套在番茄上，让它每天欣赏3小时音乐。结果番茄长到达公斤重。这是因为人们认识到声音是能量，在一定条件下，按一定的节奏和音量放出，易被动植物吸收转化为生物能、化学能，促进动植物的生长和发育。
这则故事体现了什么哲学道理?
教师总结：
规律具有客观性和普遍性要求我们按规律办事，违背规律要受规律的惩罚。
人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造世界为人类造福.
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高中政治必修一的教案 篇8
教学准备
教学目标
【教学目标】通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合。
教学重难点
【教学重难点】人民群众是历史的创造者。党的群众观点和群众路线。
教学过程
【教学设计】
一、 人民群众是历史的创造者
1、人民群众
为了改变因缺水造成的穷困，河南林县人民从1960年开始修建红旗渠。在严重自然灾害时期，修渠民工每人每天只有半公斤粮。民工们奋战于太行山悬崖绝壁上，逢山凿洞、遇沟架桥。人们形容红旗渠是“劈开太行山”，建成了“人工天河”。民工们在艰苦的条件下建成了“人工天河”的壮举，被世人称颂为红旗渠精神。红旗渠精神是一种什么精神?(自力更生、艰苦创业、无私奉献的精神。)这条人工天河之所以能够成功开凿主要取决于什么因素?(民工的伟大创造力量。人民群众通过实践创造了历史，社会历史是由人民群众创造的。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。)
人民群众创造历史是否意味着历史是由所有人创造的?(不是。每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人们除了包括人民群众，还包括对社会历史起阻碍作用的人们，即反动阶级和反动人物。)
人民群众是一个 群体概念，而不是指某一个具体的人。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。人民群众的主体和稳定的部分是 劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。
2、人民群众是历史的创造者
人民群众为什么能够成为历史的创 造者?
你知道古今中外有哪些生产工具的发明带来了社会生产力的进步吗?(英国纺织工哈格里沃斯夫妇发明了“珍妮纺纱机”，提高了纺纱的效率，使大规模的织布厂得以建立;瓦特改进的蒸汽机广泛应用于轮船、火车，大大便利了世界各地的交往。这些发明者大多都是普通的劳动群众。)这些“利器”还要人来操作，那么是谁来操作这些机器?(劳动群众操作机器，他们以自己的体力和智力投入到机器操作的生产过程中去。没有劳动群众发明和改进劳动工具，没有劳动群众进行劳动生产， 就不会有社会物质财富的积累，人民群众是社会财富的创造者。)我们可以看出谁是社会物质生产的主体?(广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。)人民群众的生产活动对社会存在和发展起什么作用?(他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。)
《离骚》、《水浒传》、《聊斋志异》，这些名篇名著的作者分别是谁? (《离骚》的作者是屈原，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》的作者是蒲松龄。)他们创造这些精神财富的灵感和源泉来自于哪里? (来自于人民群众的生活和实践。《离骚》直接取材于远古时代人民群众创作的神话传说，《水浒传》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。人民群 众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。)不仅如此，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的条件。什么条件呢?田园诗人陶渊明曾经在车篱旁边吟颂‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。陶渊明吟诗作词离不开人民群众，为什么?(没有劳动人民供他吃穿住用，他不但没酒喝，也没饭吃，只能饿死在车篱旁边，哪里还会吟出什么诗句。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。)我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷，统称为“刻版印刷术”。到了北宋年间，“布衣”毕升发明了活字印刷术，使书籍印刷更为经济、方便。毕升在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在铁框的铁板上敷一层松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字着在铁板上，可以像雕板一样印刷。毕升活字印刷术的发明是不是仅仅是劳动群众创造的物质财富?它是不是精神财富?(毕升活字印刷术的发明是对前代印刷技术的改良和创新，凝聚着劳动人民的勤劳和智慧，因此这些物质成果也是一种精神财富。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)总之，人民群众是社会精神财富的创造者。
分析：人民群众是物质财富的创造者，知识分子是精神财富的创造者。(人民群众是物质财富的创 造者，知识分子是人民群众的一部分，知识分子也参与物质财富的创造。精神财富也不只是知识分子创造的，这是因为人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)
陈胜吴广领导的秦末农民大起义、洪秀全领导的太平天国运动，都是农民起来推翻地主阶级统治的农民革命战争。革命的辉煌成就是广大人民 争得的。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。1 958年的人民公社化运动曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平 均主义，“大锅饭”的结果是饭越吃越少，人越过越穷。为了改变这一状况，1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，偷偷摸摸将一些麦田、油菜田承包到自己家里种植，搞起了 “包产到户”。家庭联产承包责任制就在18位农民手中起步了。改革开放以来，中国农民除了家庭联产承包责任制外还有哪些伟大的创造?(乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力，还有从1981年开始的农村村民自治，实现了农民自我管理、自我教育、自我服务。)这些都是基层农民自己创造的。包括基层农民在内的人民群众在社会主义建设和改革时期起到了什么作用?(进入社会主义建设和改革时期，人民群众仍然是社会变革的决定力量，他们所起的作用通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。)人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
二、 群众观点和群众路线
战国思想家荀子说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人们能够利用群体的力量征服自然界。我们在改造自然界和社会时不能脱离群体，要依靠群体的力量。)历史唯物主义的群众观运用到我们党和国家的实际工作中去就形成了群众观点和群众路线。
陈毅元帅曾经说过：淮海战役的胜利是人民用小车推出来的。在三大战役中，支援前线的民工就有490万，支援的粮食就有40万吨。中国共产党战胜困难、取得成功都要相信群众，依靠群众。那么为什么群众会支持共产党，会成为共产党的依靠?为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?(为人民谋利益的政党才能得到人民的真心拥护。共产党一切工作的根本出发点是坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。)
党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。确立党的群众观点和群众路线的哲学依据是什么?(人民群众是社会变革的决定力量，因此相信人民群众自己解放自己;人民群众的生活和 实践是一切精神财富形成和发展的源泉，因此虚心向人民群众学习。)
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高中政治必修一的教案 篇9
教学目标
【教学目标】 .
1、知识目标：通过教学使学生懂得世界是永恒发展的，了解发展的普遍性，正确理解发展的实质。
2、能力目标：通过教学，培养和提高学生的分析和归纳能力，提高学生判断能力，培养学生的创造性思维。
3、情感态度与价值观目标：通过教学，培养学生辩证法的思想，并树立马克思主义科学的发展观。
教学重难点
1、重点：发展的普遍性
2、难点：发展的实质
教学过程
【导入】复习巩固 .
上节课我们学习了唯物辩证法的一个总特征“联系观”，整个世界是普遍联系的，联系是客观的，也是多样的，整体与部分是普遍联系的一种，因此，我们要做到坚持整体与部分的统一，掌握系统优化的方法。今天我们来学习唯物辩证法的第二个总特征“发展观”，哲学中将整个世界分为三大领域：自然界、人类社会和人的思维。唯物辩证法认为：世界是永恒发展的，我们就从这三大领域理解发展的普遍性。
【讲授】讲授新课 .
一、发展的普遍性(教学重点)
1、自然界是发展的
活动探究：观看视频《人类进化的过程》
思考：从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?
教师总结：①从生命产生到人的出现是一个低级到高级，简单到复杂的变化发展的过程，而且这一过程是一个前进的、上升的过程。
②这也说明了一个怎样的观点呢?——自然界是发展的。
2、人类社会是发展的
教师：自然界在不断的发展，那么人类社会呢?
教师：我们最近传递信息的方式是什么?
学生：烽火狼烟
教师：从烽火狼烟到现在的手机网络，我们的通讯方式在不断发展，这从一个侧面反映了我们人类实惠在发展。这样的例子还有很多。下面我们看看这三代人的赶集方式(展示课件)。纵观历史进程，人类社会的发展经历了几种形态?
学生：人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，这是一个怎样的过程——从低到高的不断发展的过程。它遵循着生产关系一定要适应生产力状况的规律。
教师：人类社会在不同的历史时期，是在不断变化的，人类社会也是发展的。我们现在处于社会主义社会，那么如果我们达到了共产主义社会之后，人类社会还会继续发展吗?
当然会。只要20XX世界末日不来临，人类不灭亡，人类社会是会不断向前发展的。
3、人的认识是发展的
三国时期我国古人用肉眼观察火星，现在人类用宇宙探测器近距离拍摄火星地表图片，人类对火星的认识是不断深化的。从“嫦娥奔月”的美丽神话，到神舟十号飞船与天宫一号目标飞行器成功实现自动交会对接，人类踏入宇宙，再到空间实验室，我们队太空的认识从不知到知，由知之不多到知之较多。
这说明人类的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
第一目小结：现在我们来对刚才所学内容做一个归纳总结。我们哲学上把世界分为哪几部分?分为三大领域，即自然界、人类社会和人类思维。
那么这三大领域的状况是怎么样的呢?我们从刚才的探究中得到的结论：无论是自然界、还是人类社会和人类的认识，都是发展的。所以我们归结出发展的一个特点：发展的普遍性。这也是我们学习的一个哲学原理。
除此之外，发展是不是只是一时的，暂时性的呢?一个事物是不是今天发展了，明天就不发展了呢?不是的，发展是不断的，是永久的。就像我们刚才所说的人类社会进入了共产主义社会之后还会继续发展，人类的认识也是无限发展的，自然界也是如此。所以我们可以得出一个怎样的结论呢?——世界是永恒发展的
二、发展的实质(难点)
我们知道了发展是普遍的、永恒的，那么到底什么是发展呢?我们怎样来理解发展呢?下面我们来看下一个探究活动。
活动探究：展示图片：袁世凯称帝、新中国成立。
教师提问：袁世凯称帝、新中国成立都是发展吗?——袁世凯称帝是变化，新中国成立才是发展。那么运动变化是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?
现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。
①共同点：都表明事物不是绝对静止的，承认了绝对运动
②区别(性质不同)：
运动和变化：既有上升的、向前的、进步的，也有下降的、向后的、退步的改变;是没有方向性的。
发展：是向前、进步、上升性质的变化，它揭示了运动变化的前进和上升的趋向性，是有方向性的。所以我们可以从中知道：
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
1、发展是事物的前进和上升：
判断：哪些属于“发展”?哪些属于“运动变化”?
A、爬行类动物变成始祖鸟 B、机器工具代替手工工具
C、恐龙灭绝 D、候鸟迁徙E、士别三日当刮目相待
F、退耕还林，还草，鸟类回归
(发展的是：ABEF 运动变化的是：ABCDEF)
所有发展都是运动变化，但是反过来就不是了，并非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。而发展变化的结果是新事物代替旧事物。
2、发展是新事物产生和旧事物的灭亡：
(1)含义：新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。
旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。
(2)判断新旧事物的客观标准：是否符合客观规律，有强大生命力和远大的发展前途。
但是对于新旧事物，也有一些人形成了这样的看法认为：
①新出现的事物就是新事物。
②目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。
③有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。
那么你赞同这种观点吗?能否举出一些反例来反驳这些观点呢?
思维拓展：判断新旧事物的三种错误标准，即：
(1)时间标准：以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧(禽流感、非典、甲流)
(2)现状标准：以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟的完善来判断一事物的新旧。(例如：第一台火车1814年问世，丑陋笨重，行走吃力，没有马车快。)
(3)旗号标准：从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物(科学算命，披着科学的外衣，实质上还是算命，是一种封建落后思想的体现。)
课堂小结：多媒体展示本框知识结构
教学反思：课堂教学的实效离不开课堂教学的活动，本节教学设计突出了问题的设计与活动的设计。本节课的设问都是具有一定思维含量的问题，有效地激发了学生思考的乐趣，且问题设计贴近学生生活实际，充分考虑了学生已有的生活经验。活动设计以讨论和体会为主，在活动中，学生放飞了心灵与才思，更好地展示与锻炼了自身多方面的才能，进而促进了学生正确的思想观点和良好的道德品质的形成和发展，有效地体现了新课程对课堂教学的要求，即努力实现学生教学过程中的“四个参与”：知识参与、思维参与、情感参与、行为参与。
由于本节教学内容涉及哲学的一般性理论，知识的逻辑性、抽象性较强，而且问题的设计与活动的开展较多，课堂中似乎偏重于教师的主导作用，有些环节放不开，没有彻底地围绕学生展开教学。在今后的教学中，还需要大力探索如何把教师的主导作用与学生的主体作用有效地结合起来，充分体现新课程的精神。
【活动】探究活动 .
思维拓展：运动、变化一定是发展吗?运动变化和发展之间有何关系呢?
现在请同学们分小组讨论这个问题，确定一位代表来回答这个问题。
教师总结：
1、区别：(1)、含义不同
运动：是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是物质固有的根本属性和存在方式，是一般的变化。
变化：运动中所发生的状态乃至性质的改变,这种变化既有上升的向前的,进步的,也有下降的,向后的退步的
发展：是新事物的产生和旧事物的灭亡,是具有上升的前进的变化
(2)、性质不同
运动、变化：没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势
发展：揭示运动变化的趋向性
2、联系：
(1)都表明事物不是绝对静止的,不是凝固不变和僵化的。
(2)、运动包括变化和发展，运动引起变化，发展是运动、是变化，只是前进的、上升的运动和变化。
由此可见，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(展示课件)
【练习】典题训练 .
1.历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有 ()
①未来尽管多变，但并非杂乱无章 ②过去发生过的事，未来必定也会发生 ③未来会发生的事，过去或现在必有端倪
④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
答案 C
解析 世界是变化发展的，但事物的变化发展是有规律的，故①入选;②说法绝对化;事物的变化发展是由量变到质变的变化过程，故③入选;④说法绝对化。
方法指导 识别发展的普遍性及其实质的关键词
“创新精神、与时俱进、解放思想、促进(社会、技术)进步、不断完善、着眼未来、坚持可持续发展战略、着眼于长远、促进新事物成长、支持和拥护新事物、新产品、新局面、新形势、新思路”等。此类关键词的哲理是：世界上的一切事物都处在永不停息的变化发展之中，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，要求我们用发展的观点看问题。
2.(20XX·江苏高考)近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现。这说明()
A.事物总处在渐进和不显著的变化中
B.事物发展的道路是迂回的、曲折的
C.事物发展的方向是前进和上升的
D.有序的系统内部结构促进事物发展
答案 C
解析 本题考查的知识点是发展的知识点。随着科技进步，存储能力更强的介质还将不断出现，说明事物发展的方向是前进的和上升的，选C。事物是量变与质变的统一，并不是总处在渐进和不显著的变化中，A错误。题干体现的是前进性，B与题干的意思相反。题干没有涉及存储介质的内部结构问题，D不选。
方法指导 这一类选择题在高考中出现频率较高，有时以最佳选择题出现，因为所给的选项并非全部错误，因而选择时难度加大，需要我们更加慎重地处理每个选项。解答这类选择题宜采用淘汰法，淘汰错误选项以减小难度，对剩下的选项一定要根据题目材料的意图进行直接选择，寻求更直接、更具体或事物根本性的联系，从几个具有类似意图的选项中进行比较，从而确定最佳选项是什么。
【作业】布置作业 .
1、完成分层训练P117能力提升
2、预习第二框：用发展的观点看问题
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