传统文化培训学习总结范文。
光阴似箭催人老，光阴如骏赶少年。我们或多或少会在某些时候有些深刻的故事，自律的人一般会在事情过后，为自己做一份总结，总结是对过去的事情的简单概括，大家晓得总结范文怎么写好吗？下面是小编精心整理的"传统文化培训学习总结范文",仅供参考，希望能为你提供参考！
中国传统文化认为：一生二、二生三、三生万物，用之于企业则寓意着“基业长青”。如何实现公司的永续经营和基业长青?只有靠文化。三流企业卖产品，二流企业卖服务，一流企业卖文化。在当今世界逐渐趋向一体化的背景下，产品、技术、服务、品质等都将走向国际化，唯独公司个性鲜明的企业文化不会被同化。企业文化对公司长期经营业绩的提高具有直接的促进作用。一个企业要想发展壮大并走向繁荣，首先必须拥有一套完整的理念作为一切政策和行动的准则。
企业文化由精神文化、制度文化、行为文化和物质文化组成，如果把公司的企业文化比作一颗大树，则精神文化就是大树之根，制度文化就是大树的树干，行为文化就是大树的树枝，物质文化就是大树的树叶，而大树结出的硕果则是公司的业绩。企业文化从本质上体现出公司领导人的价值观和精神追求，精神文化是企业文化的精髓和归宿，它包含核心理念(公司愿景、公司使命、公司精神、公司核心价值观)和基本理念(经营理念、管理理念)二个方面的内容。其中公司愿景指明了公司未来的发展方向，公司使命指出了公司存在的价值和意义，公司精神展现了职员工做事做人的心理模式，公司核心价值观规范了职员工做事做人的基本准则，经营理念表明了公司在未来三、五年的经营战略、经营思路、业务模式等，管理理念向全体职员工昭示了公司在管理过程中所秉持的关于人才、领导、团队、制度、沟通、员工成长等方面的基本理念和原则，这些对公司的长远稳定与发展非常重要。
而中国传统文化在营造与构建公司企业文化的过程中发挥着重要的助推作用。中国传统文化的主体是儒、道、释(佛)三家的思想与文化体系，三家的道德观都以“孝悌”、“忠恕”为理论中心和精神旨归，从而延伸出人与人及人与社会之间基本的伦理观念和道德准则。因为它们都是从基本的人性出发去考虑与解决问题，所以，对公司的企业文化、员工激励、管理艺术、价值理念体系、管控适度的制度体系、团队绩效、心智模式、用人标准、管理思维与境界等的建设、改善与提高具有现实的促进作用。
比如中国传统文化对改善管理者的心智模式与管理境界具有现实意义，公司的中高层管理者是公司管理成功的关键，他们的管理境界、管理理念、管理方法、管理水平的高低将直接影响公司适格人才的培养，也必将影响公司的业绩。“性格决定命运，气度影响格局”，比如一个思想与心胸狭隘的管理者是很难培养出知识、技能与心态俱佳的部属，更不可能在选人、用人、育人与留人方面培养与使用“德才兼备”的一流人才，长此以往，势必影响到团队、部门和公司的业绩。因为不能做到“人尽其才，才尽其用”，优秀的人才如果不能给其用武之地就会流失并成为竞争对手。而中国传统文化在提高管理者的管理境界方面提供了借鉴，如其主张的“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”、“明明德、亲民、止于至善。”、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
等思想与主张，都要求管理者须以身作则，成为部门人员的导师以“包容万物”的良性心态去教化和感化员工使之成为公司需要的人才，优秀的管理者要具备把顽劣之徒变成优秀人才的信心、耐心、能力和勇气。同时，优秀的管理者也必须是有信仰的，要把对公司的责任、信念与追求成功的渴望变成自己的信仰，向员工灌输与宣导公司发展与成功的信心、理念与价值观，要对全体职员工进行彻底的“洗脸、洗脑、洗手”，“洗脸”要求管理者身为公司的一员，必须带头带领员工维护公司的荣誉与形象;“洗脑”要求管理者必须带头带领员工接受、融入、遵循并坚信公司的企业文化及核心价值观;“洗手”要求管理者必须坚持并做到两袖清风、先公后私，不因私废公。这样，才能团结并引领全体职员工成为对公司忠诚、负责、奉献的有用之才!
综上所述，中国传统文化对公司的发展具有现实意义，需要引起公司各级管理者的重视，计划针对公司各层次的管理者及职员工开展培训，对于中高层管理者开展专门培训课程，主要培训中国传统文化对企业管理的作用，以改善其心智模式，提高其管理境界与管理水平;对基层人员主要加强《弟子规》及中国传统文化的宣导与熏陶，在潜移默化中提高其做人做事的责任心与道德观念。
以上，就是我在参加中国传统文化培训后一点不成熟的思考，敬请批评指正，谢谢!
GZ85.cOm更多总结延伸阅读
中华传统文化学习总结范文格式
我是中国传统文化的爱好者，中国传统文化都包括哪些内容呢??我个人认为起码应该有如下的内容：
1.自然科学，工程机械，农林气象，天文历算等方面的成就
2.中国的历史，文学，哲学，宗教。
3.中国古代和近现代的艺术。
4.中国传统的医学，养生学。
5.中国传统的人生观，世界观和宇宙观。其中包括了中国传统的周易，命理，风水，预测学等等。
6.中国民间一些不为人知频临失传的文化遗产。
在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀!这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。
直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢?科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿;咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀!不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗?中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀!!当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场文化大革命，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘!
阴阳五行学说的内容是什么呢?很简单就是阴阳加上金木水火土五行，中国古代的先贤很睿智，他们观察了自然界和人类社会，看起来是纷繁复杂，其实就是两大类，既对立又统一的两大类，这就是阴阳，比如说太阳和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，这样分类虽然简单但是分析事务的精度就不足了，所以就提出了五行学说，在对自然和事物的长期观察中得出了金木水火土这五种不同的类型来概括万事万物。以金木水火土的生剋制化来概括万事万物相互间的关系，这种提纲携领的方法把复杂变成了简单。阴阳五行学说描述了世界万事万物的属性和状态，他是属性和状态的函数，这是静态的描述，而周易是对阴阳的动态描述，是把阴阳变化的过程呈现出来，64卦里的每一卦都是说明了事务变化的一个过程，说到这里我已经把阴阳五行学说和周易的关系说清楚了，同样命理学呢，就是对五行金木水火土变化的动态描述，当然这里面也包括了阴阳的变化过程，这是一回事，所以我们可以把周易叫做阴阳动力学，把命理叫做五行动力学，其实奇门遁甲和大六壬都是阴阳五行的动态描述，只是前者重点在于天干，后者重点在于地支，这就是古圣先贤之心法也!!
十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。
总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论!
中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好!你自己先学习学习，遵照伟大毛主席的教导：“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，然后再下结论。
如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著-鲁班全书吗?你学习过天工开物吗?你学习过九章算数吗?可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了!我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢??
教育信息化培训学习总结范文
学习总结主要写存在的问题和教训。如下是小编为大家整理的教育信息化培训学习总结范文，仅供参考!
篇一：教育信息化培训学习总结范文
20xx年11月17日至20日，我有幸参加了湖南省教育信息化管理干部培训班。这次培训历时4天，参加培训的有来自怀化、湘西自治州中小学的176名市州县教育局主管教育信息的领导、校长、副校长。这次培训课程安排紧凑、内容丰富，授课老师有的是省教育厅主管教育信息化工作的专家，有的是省内教育信息化管理工作做的很好的学校校长，授课方式让人耳目一新。除了上课，在生活方面主办方也考虑的非常周到，饭菜丰盛可口、房间干净舒服，总之，这是一次让人非常难忘的培训。
对于我个人，我认为这次培训班举办的非常有意义，非常有必要，因为它让我充实了更多的理论知识，更让我开阔了视野，解放了思想。特别是省教育厅王健厅长的《人人通讲析》、黄国圣主任的《湖南省教育系统网络信息安全工作部署》、潘军主任的《以教育信息化带动教育现代化》、龚明斌的《校长及教师信息素养的培养与提升》、周艳校长的《我们和信息化面对面》，让我收获颇多。加之与来自不同县市区的同仁们聚集一堂，相互交流借鉴工作经验、思路方法，较全面的提高了自己的理论水平和工作能力。以下是这次学习的几点：
一、新精神的解读，了解了新的形势
开课第一天我们就学习了教育信息化的定义及发展趋势、规划和思考。20xx年9月国务委员刘延东在全国教育信息化电视电话会议上指出信息技术对教育发展具有革命性的影响，必须予以高度重视，要把教育风格信息化纳入国家信息化发展整体战略，超前部署。特别是王健厅长的报告，让我第一次知道了三通两平台的定义，三通为：推动宽带网络校校通，完善学校教育信息化基础设施;推动优质资源班班通，加快内容建设与共享;推动网络学习空间人人通，促进教学方式和学习方式的变革。两平台为：建设教育资源公共服务平台;建设教育管理公共服务平台。他还指出，实现三通两平台，硬件不是目的，应用是根本，教师是关键、普及是目标。信息技术可以对中国的教育产生革命性的影响，可以提高中国人工作和生活的质量，面对全球化，面对复杂的社会，人脑思维是远远不够，一定要人机思维，要熟悉和实践教育信息化，加速教育的信息化。
二、新概念的学习，开阔了视野，提高了理论水平
目前在我们的生活中技术越来越成为生活的一部分，生活的环境越来越复杂。我们要改变以往的传统观念，技术不是一种技能，而是一种基本素养。教师在课堂上要从学科教学与信息技术手段整合要慢慢过渡到学科教学与信息技术手段融合，要向教育与技术的融合，人和技术的愈合，技术与技术的融合方向迈进。在信息社会中的人的生存是一种信息化的生存。作为一名教师也必须改变我们去信息技术的偏见与看法，许多教师认为信息技术会带给学生许多负面的影响，比如沉迷游戏、黄色不良信息、进入陌生的交际圈。对于这种情况隔离并不是办法，我们教师要做到的是要正确引导，关键是要找到正确的替代品，让学生有成就感。听过课以后，我着实对以前我校没收学生手机的做法感到羞愧。如果今天的教育和老师不生活在未来，未来的学生将会生活在过去。通过专家们的讲课，我还了解到一种新的概念，就是云计算的概念。目前许多的行业引进了云计算，而教育云也成为了新热点，并纳入了国家规划当中。教育云代表教育信息化的第三个浪潮，它具有集中管理、按需扩展，使计算机灵活、减少硬件设备的成本、减少管理创新的复杂性等特点。这次接触到的新词语还有移动终端、自定义、大数据、物联网、微课、MOOC。
三、现代化教学技术的科学性和优越性，将信息技术用于教学中，教师能省时省力，学生能根据直观演示轻松地获取知识，从而提高教学效益。
1、掌握信息化教育技术是适应社会发展的需要
信息化是社会发展的趋势，信息化的水平已经成为衡量一个国家现代化水平和综合国力的重要标准，教育信息化是其中的一个部分，大力促进教育信息化已成为教育发展的潮流。作为一名教师，应适应社会发展的趋势，把握现代化信息教育技术，是跟上时代发展的步伐、适应社会发展的需要。
2、把握信息化教育技术是提高教学效益的需要
将信息化教育技术应用于教学中，有助于教师整合教育资源，有助于提高教师的专业水平。信息教育技术是新型的科学教育技术，能弥补陈旧教学中的不足，传统的教育手段费时费力，不利于学生在轻松的状态下把握知识，不利于提高教学效益。只有充分把现代化信息教育技术用于教学中，才能提高教学效益。
3、积极应用信息化教育技术是提高教学技能的需要
实践是学习的目标，也是提高应用能力的手段，教师只有在实践中充分利用现代化信息教育技术，才能在应用中发现问题、分析问题、解决问题，才能在不段总结经验、吸取教训中学习并提高自身教育技能。
4、终身学习是使自己得到可持续发展的途径
社会在不断进步发展，信息化技术也在不断更新，作为一名教师，如果止步不前，那么就不能适应教育发展的需要，就不能胜任教育工作，要认清形式，勇于挑战，树立信心，不断学习，用新知识和新技术来完善自身素质，用教育技术进行终身学习，实现自身教育水平得到持续发展，在不同阶段都能胜任教学工作。
四、增强了危机感。
这次培训，让我从新的角度和新的高度认识了信息化教育，在信息化即将引发教育的深刻变革的今天，我感受到自己信息技术素养的低微和薄弱。我省将在20xx年要实现教育信息化，而作为教育信息化的管理者和引领者，我深深的感到有了危机感。在今后一段时间，如何引导老师建立自己的空间，将教育信息化和教育教学的深度融合，将教育信息化实施于教育教学管理中，我都面临的一系列的难题。不学习就要落后，不乘势而上必将跟不上时代发展的步伐。因此，我将开动脑筋、转变思想，加强学习，落实培训，抓住机遇，尽自己所能把所学到的知识用于实际工作中，并不断努力提高自己，积极和坚决的推进我校教育信息化工程的实施，争取将我们的教育教学工作再上一个新台阶。
篇二：教育信息化培训学习总结范文
转眼间，参加东北师大的培训已结束了，回顾这些天的学习生活，我们忙碌着，却充实着;我们劳累着，却快乐着。因为，我们收获的不仅仅有知识，更有精神上的收获与充实。下面就谈谈我在这次培训中的：
首先感谢郑州市教育局为我们提供这次学习的机会。能够和东北师范大学的教授们近距离的交流，深感荣幸。12月5日早上，学习培训班在东北师范大学田家炳教育书院多功能报告厅举行了一个简单而隆重的开幕式，开幕式中郑州市教育局局长田保华和东北师范大学理想信息技术研究院院长冯长元分别讲话。这足以表明培训班的档次之高、要求之高。
走进东北师范大学的校园，最吸引我的就是北国纷纷扬扬的大雪，领略了北国寒冷的冬天，零下十几摄氏度的天气，在这次学习中，教育专家讲师和教授们共计八位为我们授课讲座，真的让我受益匪浅。
首先东北师大副教授、硕士生导师邓涛博士的专题讲座是《校长专业化与专业发展》，他从理论上向我们阐述了什么是校长专业化、如何推进校长专业化发展以及校长专业化发展的必要性。他认为一个好校长等于一所好学校，校长的成长与学校的发展息息相关，要想办一所优质学校，校长的专业化成长至关重要，邓博士的讲座为各位中小学校长提出了更高的要求。
国家基础教育实验中心副主任、全国现代教育技术培训中心主任、东北师范大学软件学院教授委员会主席、东北师大理想信息技术研究院副院长刘茂森终身教授为我们作了《优化整合教学的基本途径》的演讲。在讲座中，70岁高龄的刘教授用自己诙谐幽默、生动形象、富于感染力的语言，和自己的敬业精神，深深感染了我们每一位教师，刘教授高屋建瓴的教育理念让我感到收益匪浅，对整合教学的指导思想、自身特点、方法与策略有了更进一步的认识，领略到了教育信息化的理论前沿以及它的无穷魅力，同时也深深地感受到为迎接这信息化带来的挑战而提高自己的信息素养的必要性，
东北师大信息技术与课堂教学整合研究所所长朱玉民教授我为我们作了关于《信息化教学资源设计与应用》的讲座。朱教授虽已70多岁，却精神矍铄，语言铿锵有力，时而辅以舞蹈，时而像孩童般跳起，激情四溢。他讲课时在教室的前后左右不停地走动，朱教授详细地阐述了信息技术与课堂教学的有效整合的基本模式的八个程序，也使我很有感触，这八个程序分别为：第一程序，优化教学设计(是前提，整合的学科基础);第二程序，掌握信息技术潜在的教育教学功能(是整合的技术基础);第三程序，理解整合的实质(整合的两个基本原理);第四程序，明确整合的目标(整合的出发点和归宿);第五程序，准确的诊断并确定整合点(整合的关键);第六程序，优化整合点资源设计(整合的核心);第七程序，优化整合点资源设计成果，将其转化成有效的教育、教学功能的媒体、课件及软件工具(是优化整合的标志);第八程序，恰当、有效的运用整合的资源，有效达成一课的目标。他通过直观形象的案例，展现出了信息技术在课堂教学中运用的优势。最后，朱教授对《新课改理念下的教学设计》进行了详细的讲解，使我对教学实际的程序有了更深刻的认识。朱教授从教学设计、教学目标、教学策略、教学过程以及教学评价五个方面进行了深入浅出的讲解，使我感慨颇深。
东北师大教育学部副教授、硕士生导师王海英教授的《学习动机激发与维持》的报告，王老师深入浅出地剖析了影响学习动机的因素，并对我们在实际教学中如何激发与维持学生学习动机作了理论及实践指导。王老师告诉我们，学习动机可以分为两类，一类是外来动机，是将学习结果或学习活动以外的因素作为学习目标，主要来自老师、家长及同学;第二类是内在动机，是将学习活动本身作为学习目标。两种动机并不矛盾，二者既是分离的，同时也可以相互转化。学习动机是构成学习积极性的基本因素，它不仅为学习提供直接的动力，而且制约着学习的方向和进程。因此，要充分调动学生的学习积极性，必须激发他们的学习动机。
此外，郑州威科姆科技股份有限公司事业部教育总监翟晓明的《郑州市数字教育资源公共服务平台》、北京教育技术装备协会副会长周少林的《教学资源建设应用探讨》、东北师大理想信息技术研究院信息化实验校管理办公室王立平主任的《教育云与数字化校园》、吉林省第二实验学校副校长、特级教师、国培计划专家库成员黄宝国的《信息化环境下校长应具备的领导力》等报告，收获颇丰。
在这次培训中我明白了在信息技术与学科整合教学中，我们应该从哪些方面入手，如何去操作，也知道了教师能讲明白的知识，就不用借助于信息技术，要真正发挥现代信息技术的作用，必须在现代信息技术与学科的有机整合上下工夫。虽然培训的时间不长，但我们的收获多多。虽然我还有许多知识没有完全消化，有待于以后继续领会、体悟、反思，但通过这次学习、培训、交流，我和其他学员一样深深感受到了一股扑面而来的教育清风，明确了今后的努力方向。在以后的日子里，我要不断的消化吸收，将这次培训中所学理论和教学实践有机的结合起来，灵活运用信息技术，促进教学质量和教学效率的提高。
篇三：教育信息化培训学习总结范文
20xx年2月22日、23日，我有幸参加了惠农区教育信息化领导力和惠农区第三批骨干教师培养对象的培训。为期2天的培训，深感自己与当今先进的教育信息技术的差距，也深刻的认识到了先进的教育信息技术在教学中可发挥重要的作用，可起到事半功倍的效果，同时也深刻的认识到了只有不断的学习，接受新理念、新技术、新事物，学会并运用新理念、新技术，才能跟上现代教育的步伐。现将参加这次培训心得体会总结如下：
1、提高了教育信息技术的素养。第一天上海师范大学鲍贤清教授《微时代的教育创新》的讲座，第二天宁夏教研室信息教研员杨宏轩老师《信息化教学资源应用》的讲座，让我认识到：教师的教学是一门科学，需要研究，需要创新，教育信息技术也是一门科学，更要研究，创新。同时，我也认识到教师的成长也离不开教育信息技术，教育信息技术使老师面临着如何合理运用教育信息技术，如何使教育信息技术在教学中发挥最大的功效。通过此次培训，让我认识到，学会把教育信息技术应用在教学中能使自己的教学过程条理更清晰，学生更明白易懂，让教学过程更明朗化，可以为教学增添光彩和活力。
2、提高了专业知识水平。这次给我们培训的老师，他们的教育思想、教学观念等专业知识水平、敬业精神都是一等一的。经过他们耐心细致的讲解，让我认识到学无止尽，教育思想、教学观念还有待于不断地提高。特别是2天培训所学到的东西，更要在今后的教学中不断地尝试、运用。真正的把教学和教育信息技术整合，融会贯通。
3、教育理念不断得到更新。通过2天得培训，使我逐步更新了教育教学观念，了解了先进的教育信息技术理论，在教学活动中更能如鱼得水、调整自身的角色和教学方式、方法，联系学校及学生的实际合理地把教育信息技术运用到教学过程中，切实提高教育教学的能力和水平。也使我发现了自己在教育信息技术中需解决的问题，发现了在教学中运用教育信息技术的差距与不足。
总之，通过这次培训，使我对教育信息技术的理论与方法掌握得更有深度，使我感到比原来站得高了，看得远了，有一种天更蓝、地更绿、水更清的感觉。我一定把这些感悟用在以后的教育教学中，并不断的完善它。把教育信息技术合理地融入课堂教学中，增强学生的学习能力，提高教学实效。
在学校信息化建设和应用发展这样一个新背景下，作为学校领导必须具备信息化领导力基本的信息素养和利用信息化设备组织教学，合理评价教师、学生和学校管理人员的信息技术应用水平及其效果的能力，引领和示范合理高效地使用信息化资源的能力，简言之就是使学校在信息技术方面的投入取得应有的成效的能力。学校领导的信息化领导力，是在信息化环境中，学校领导所体现出的一种综合影响力和领导气质。
教育信息化作为一项系统工程，成功与否受多方面因素的制约。要想加强信息化领导力，推动教育信息化的整体发展，学校应当系统规划、有序行动，对以下方面要有所关注和思考：
第一，要关注课程
教育改革和新课程的挑战。教育信息化的领导力应当体现在全面了解我国基础教育改革与教育信息化的现状，并进而认识到教育信息化与基础教育新课程教学改革是密切相关、互为促进的。信息技术与课程整合，正是新课程背景下的教育信息化实践创新的具体体现。
第二，要关注课堂
创新教学与教学改革。教育信息化的领导力体现在应当了解信息化教学在课堂实现的基本模式，认识到信息技术的有效应用需要以教学方式的改革为基础，认识到高价值的信息技术课堂教学应用要确保体现技术的有效整合。
第三，要关注学生
信息化与学生的全面发展。教育的目的是为了促进每个学生的全面发展。在教育信息化的进程中，创设以学为中心的信息化学习环境，促进学生的全面发展应是教育信息化领导力关注和思考的出发点应该了解如何创造将学校、社区、家庭紧密联合的信息化教育体系;了解如何利用网络技术开展教师、学生、家长多方参与的评价与家庭学校互动：了解实现学生的电子成长记录与全面发展轨迹;了解如何将社会信息化发展和新课程改革对学生发展的新要求，转化为教师、学生的行为和基本素养。
第四，要关注教师
面向信息化的教师专业成长。教育信息化领导力应该体现在在教育信息化的进程中，教师的专业发展面临着新的要求和新的机遇。教师需要掌握基本的技术应用能力，需要掌握将信息技术整合到课程中的教育技术能力，需要掌握借助信息技术寻求终身发展的学习能力。学校领导要认识到，面向信息化的教师专业成长，是教育领域系统规划信息化发展的重要组成部分，需要为教师的专业发展制定相应计划，以内化为教师自觉利用教育信息化的执行力。
第五，要关注环境
信息化教育环境与学校文化建设。学校领导们该认识到，教育信息化建设的效果体现之一，是教育文化的变革。如何在学校信息化环境建设与校园文化之间取得协调和共同促进发展，以取得信息化投入的最佳效益。
第六，要关注效益
区域教育信息化投入的效益评估。教育信息化是一件经济、人力、物力投入都极大的工作。学校领导应当清醒并深刻地认识到，教育信息化系统规划需要对技术投入的效益进行关注，需要对教育信息化各系统要素效果和整体效益进行通盘考虑和认真评估。
只有对这些方面真正思考，从硬件设施、软件资源、应用队伍、课程改革、教学应用、规章制度等多维度进行系统设计，才能有效地推进学校的信息化发展与建设，真正具备教育信息化的领导能力。
当前，教育信息化已成为学校教育教学管理工作的一个重要组成部分，在推进教育信息化的进程中，学校的职责就是要寻找能够使每个学生达到最佳学习状态、学习水平并得以健康成长和发展的条件。校长作为学校的领导者，是学校工作的掌舵者，学校信息化的有效应用和使用水平，取决于校长及中层领导因素、教师因素和环境因素。其中学校的引领作用是关键。
思想是行动的先导。学校领导的认识层次决定了学校信息化工作的发展方向，学校的信息化的制度的制定符合教学规律，要贴近教学实际，符合教师的工作需求，才能够被教师认可，才能有效地得到执行，因此学校有关信息化方面制度建设和激励机制的的健全是推进学校教育信息化工作的重要保障。
学用结合是深入推进信息化的法宝。学校领导的身体力行是学校信息化工作顺利进行的关键，校领导必须清楚各学科教师的学习情况，做好信息化推进中的对全体教师培训指导工作，能及时利用数据对课堂教学及质量进行分析，化解难点和教师的困惑，让教师切实体会信息技术的魅力。
信息化的管理服务是效率的保证。学校领导和相关管理人员要密切合作，协调做好服务和管理工作，推动学校信息化工作的快速发展。
为信息化搭建、打造必要的环境。学校要从硬件建设和软件提升方面为教师的使用提供便利，解决实际应用中存在的问题和困难。学校专业信息技术人员的学习和教师的专业培训必须符合教师的实际需求，确保优质资源能为教师正常教学所用，能为学生平等地共享。
利用信息化，推进校本教研。学校要着眼教师的专业发展，拓展学科教师信息技术与学科整合实践研究，促进教师开展信息化与学科教学的深度融合研究，激发教师的成就感，为教师更好的发展创造条件。
学校的教育信息化工作是一项长期的，逐步完善的工程，只有从思想上高度重视，充分认识，在行动上积极地践行，才能使信息化发挥最大的效用。
以上就是我此次培训的一点感悟，虽然还有许多知识没有完全消化，有待于以后继续加强学习、领会体悟，但通过这次学习、培训和交流，信息化这股扑面而来的教育清风，使我更加明确了今后的努力方向做一名教育信息化的积极践行者，灵活运用信息技术，改进教育教学方法，不断提高课堂教学效率.
学校传统文化教学总结
《学校传统文化教学总结》是一篇好的范文，感觉很有用处，为了方便大家的阅读。
篇一：柳沟小学教育总结柳沟小学学校传统文化教育活动总结
一转眼，一个学年即将结束。回顾本学期的工作，根据学期初制定的方案，现总结如下：
一、学，把传统文化教育扩展到校本课程和综合实践活动课程 我校于本学年把传统文化教育扩展到校本课程和综合实践活动课程。教导处做了详细计划，以教研组和兴趣小组为主，全体教师认真学习，多角度、多方位领会中华优秀传统文化内涵，取其精华。
二、见行动
在学习经典中，重在立行。所以，我校在开展“中华传统文化进校园、进课堂”活动中，开展“学一句，做一句”的践行。定期开展中华传统文化讲座学校抓住这一良机，及时做好组织与策划工作。
1、利用周一升国旗、晨会、路队放学、诗文课反复熏陶，重复教育，反复抓，抓反复，日久天长，无形中理解了其中内涵，成为自发的精神支柱，促进了学习与生活。
2、在全校范围内营造“弘扬传统文化，构建和谐校园”为主题活动的校园文化氛围。校宣传栏对传统文化比赛内容进行细化与分解宣传，总之，学校充分发挥和利用各种宣传途径以及各种媒体在学校至班级营造一种亲切、温馨、和谐氛围而充满浓郁的传统文化气息。
三、出成效
通过学习，同学们知道如何做一个合格的小学生，一个懂礼貌的，一个对社会有用的人才。学生的精神面貌发生较大的变化，思
想道德素质显著提高，校风、学风得到很大改观。学生学习努力了，学会认真做事了，讲究吃穿的少了，懂事了，孝顺了。
一个学年结束了，我们的中华传统文化教育才只是个开始，更多的工作还将继续；我们取得了一些成绩，但更多的事情还有待我们去做。以后，我校中华传统文化教育将进一步走向深入，使之贯穿于学校教育的全过程，教学全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动得以全面展开。进一步浓厚传统文化氛围，加强校园文化建设，将中华传统文化教育德育特色化工作推向一个新的阶段，取得新的收获，新的成果。
柳沟小学教导处
2014年6月
篇二：传统文化教学工作总结
传统文化教学工作总结
下学期开展了传统文化的教学工作，这对孩子们是好事。多学一些传统的诗词，对加深孩子们的文化底蕴是很有帮助的。我按照学校的规定，拿出一节读书会给孩子们补充传统文化。
传统文化教学之初，还是遇到了很多的困难，比如，拗口的古文让孩子们背诵起来着实非常困难。我们反复诵读诵读，为了让孩子们有兴趣，不至于感到枯燥无味，我开展了很多的小游戏。先是老师高声的读，学生小声跟读，反复几次之后，学生老师比赛，看谁读得声音洪亮，字正腔圆，字音准确。最后让孩子们领着老师读，孩子们开展比赛。一路下来不少孩子已经背的差不多了，然后我再给他们自由诵读的时间，提出要求，让他们通过诵读，读出自己的声音。同时，还可以通过诵读达到背诵的目的。孩子们背诵的兴致很高，我也从中获得了一些想法。背过之后新的问题又产生了，孩子们极容易把辛辛苦苦背过的东西遗忘。于是又要反复的复习，让孩子们反复背。不过，这个年龄记住的东西会深刻的记在最心底，不会因为时间的流逝而被磨灭掉。
我发现，今天的孩子读起这些古文来也带了不少市井的气息。不似当年的归有光，在斑驳的桂影下，在窗明几净的项脊轩里读书的心平气和，他们的心里没有装着一个古人的
心思，没有古人的情怀。听他们读起这些东西来，心里难免会有一丝丝的酸楚。
无论怎样，孩子们并没有排斥，学而优则仕，希望我们今天的努力，换来孩子们以后美好的生活。
篇三：小学中华传统文化教学总结
中华传统文化“经典诵读”实施方案
一、课题提出背景：
以实施新的《课程标准》启动基础教育课程改革为契机，诵读中华文化经典是近年学校开展课外读书活动的又一大亮点。学校开展诵读中华文化经典是在基础教育课程改革精神的指导下，在与国家课程的培养目标一致的前提下展开的，是根据本地的课程资源状况，发挥本校办学优势和特色以及学校实际情况开展的。
开展“中华经典诗文的诵读”活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。
从整个学校来说，“诵读中国文化经典”活动，是国学写字教学的延伸，内容是按学生的实际及古诗文的特色编制的，即背诵地方课程《国学启蒙》外，又从《三字经》、《古诗诵读》、《弟子规》、《论语》等中选编的。中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，背诵古典诗文，有利于弘扬祖国的优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高。
二、指导思想
中华古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结了前人对于人生、社会和大自然的观察和理解，闪烁着中华民族智慧的光芒。让儿童在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典，吸取中华文化的精华，使其受益终生。用经典武装孩子们的头脑，成为使他们走向成功的捷径。
三、“经典诵读”教学的设定目标：
1.传承文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化源远流长，儒家思想博大精深，从经典工作中去汲取民族精神源头活水，修复文化传承的断层缺乏，让少年儿童接受实实在在的“中国人”教育。
2.陶冶情操。与圣贤为友，与经典同行，美心善文，佳言懿行。熟读成诵，潜移默化，养育开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3.提高素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文诵量。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。
4.开发潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
5.推进素质教育。读经典、培心灵，汲取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。
四、经典诵读的基本方法
1、每日一读。我校的一至六年级学生，每天利用眼保健操时间8分钟，进行经典诵读。或学习新的篇章，或温习旧的内容，由学生自主，教师指导。
2、每周一课。各年级每周安排一节课的时间，以班级为单位，进行集体诵读。各班都应下载经典诵读的音频或视频资料，帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直达到熟读成诵的水平。
3、师生、亲子同读。要求老师、家长与学生同步诵读相同的内容。一是为学生做出表率，同读同悟，教学相长；二是为学生解疑释惑，扶助学生的学习，进一步增进师生关系、亲子关系。
4、不求甚解。经典诵读重在“读”，读的正确、流利，直至成诵，可视为完成教学任务。教师不宜作过多地讲解，对兴趣浓厚的学生可以进行必要的引导，对内容中涉及的历史事件、人物和典故可以进行简介，或指导学生查找、阅读相关资料。学生以自学自悟为主，对于所学内容的理解程度不作明确、具体的要求。越是经典的篇目，越难以理解，甚至发生歧义，当前的任务是让学生记忆牢固原文，等待将来学生的阅历和知识丰富了，自己会寻找到最佳的答案。
5、与其他活动相结合。经典诵读要与竞赛、演讲、辩论、抄录、歌咏、绘画、手抄报等学习形式结合起来，增加诵读的趣味性，切忌一成不变，枯燥乏味，把诵读变成了“苦读”。
五、经典诵读的原则
1、模糊性原则：要求正确朗读，熟读成诵，不要求理解内容，对于其中的生字生词能够识记即可。
2、差异性原则：承认学生个体间记忆、思维、兴趣等方面的差异性，不搞“一刀切”。
3、自主性原则：学生在规定的时间内诵读指定的篇目，鼓励学生以自己的方式自读自悟，有兴趣、有能力的学生可以诵读更多的篇目，并给予相应的积极评价。
4、激励性原则：以鼓励、激励为主，对诵读经典确有困难的学生不做过高要求，注意因材施教。引导学生了解并热爱民族的传统文化。
六、经典诵读的主要内容
根据学生的知识基础和学习能力，利用我校已有的经典诵读文本和视频材料，结合《小学语文课程标准》中推荐的优秀古诗文篇目，安排各年级学生的“必读篇目”、“选读篇目”。
七、经典诵读的成果评价
对于学生个体经典诵读的成果评价，采用形成性评价和成果性评价相结合的方式，充分发挥评价的鼓励作用，调动学生诵读的积极性和参与性。
1、每周评价
采用学习小组自评法，评价组员一周的诵读进度和记忆水平。由各班诵读小组的组长担任检测组长，在每周的周末逐一检测本组的同学，并将检测情况报告班长或老师。老师进行抽测并作相应的调整或要求。
2、学期评价
采用学期达标升级评价法。在每学期的期末，由各班的语文老师负责评价本班学生的诵读水平：能够背诵必读篇目并达到质量要求的学生，发给通过该篇目的达标证书。为确保诵读质量，学校对通过达标的学生进行必要的抽查。
学生的达标证书共分为六级，采用由低到高的升级机制。达到六级的学生，由学校颁发经典诵读“小博士”荣誉证书。
八、经典诵读的保障措施
1、组织保障
成立经典诵读活动领导机构，实行分工负责制。
（1）管理组：负责经典诵读活动的规划、组织、协调、保障、宣传等事项。
组 长：
副组长：
成 员：
（2）工作组：负责组织各班学生按计划开展诵读活动、定期进行评价、成果展示等事项。
组 长：
副组长：
成 员：
2、课程保障
（1）纳入学校的课程计划，安排经典诵读课时。
（2）利用语文主题学习模式中的“日积月累”进行诵读。
3、时间保障
（1）每日晨读。每天早晨诵读10分钟。
（2）亲子同读。每天晚上与家长同读10分钟。
（3）每周安排一节经典诵读课（与校本课程合用课时）。
4、活动保障
（1）与“大量阅读”语文教改实验相结合。经典诵读的目的是强化对传统文化中“经典篇目”的学习，它是学生大量阅读内容中的一部分，不可与“大量阅读”语文教改实验对立起来。
（2）与朝阳读书活动相结合。在继续开展朝阳读书活动良好氛围中推进“经典诵读”活动。
（3）与“书香特色班级”创建活动相结合，努力创建独有、独立、独特的班级文化特色。
（4）与小课题研究活动相结合。在经典诵读活动中设立“小课题”，鼓励学习小组或学生个体进行细致的探究，拓宽经典诵读的宽度与深度，增强学生对传统文(转 载 于: 在 点 网:学校传统文化教学总结)化的热爱与兴趣。
5、教学用品保障
根据教学需要，学校购置部分学习用书和音像教学资料，设计并印制学生评价等级证书。
以上就是这篇范文的详细内容，涉及到诵读、学生、经典、传统文化、孩子、活动、学习、学校等方面，希望网友能有所收获。