安塞腰鼓读后感 共50份
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安塞腰鼓读后感 篇1读着刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶,捶,捶,一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后,文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界,使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了?
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来,在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声,是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆,隆,隆隆
奏吧,让百鸟停止歌唱,大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓,奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章,在鼓上如火花四溅般奏出,令人叹为观止。我听见了,那远在黄土高原的腰鼓声,我听见了,是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃,他们吃穿虽普通,却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵,好一个安塞腰鼓!
我仿佛与后生们一起舞着,舞着,大起大落地搏击全身,跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼,跳,喊,跃,把抱负、痛苦、欢乐、追求,通过安塞腰鼓而表达。啊,安塞腰鼓,你给农民们注入了无限生机,把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了,舞出来了。啊,安塞腰鼓,你令人激情澎湃,给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢,安塞腰鼓,好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓!
安塞腰鼓读后感 篇2好一个安塞腰鼓!
我想,不管是谁,读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲,一种铿锵有力!那么,作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍,就发现了这样一个问题:“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法,多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案,我又读了几遍课文。我认为,应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实,后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了,又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章,我眼前仿佛闪现
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《安塞腰鼓》读后感【篇1】我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》,了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术,他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴,铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中,运用了大量排比,有句子内部、句与句、段与段之间排比,不仅交错出现,而且一连许多,如“使人想……”,“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落,犹如江河一泻千里,不可遏止。许多排比对仗公正,如“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”这一段,气势昂扬,还有排比的层层递进,如“它震撼着你烧灼着你,威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚,阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地,困倦的生活,生活在这里的人们,物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓,表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》,我为之震撼,为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏,使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神,我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
《安塞腰鼓》读后感【篇2】通过高校长上的《安塞腰鼓》,不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格,它融舞蹈、歌曲、技术与一体,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择:“是同学们先读课文还是我先读课文?”在少数服丛多数的情况下,高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲,也提高了学生们学习的兴趣。接着,在高校长的带领下对课文进行了详细分析,在老师与学生一问一答的默契配合下,课文结构也逐渐清晰,文章可分为三个自然段,鼓响前——腰鼓表演——鼓声止,思路是由静到动,在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越,气势磅礴,场景壮阔,作者把这种生命的宣泄,力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”,是
查看更多>>书籍是前人对于经验总结,对于生活的反思,等待我们更多的去感悟。相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。我们可以通过一篇读后感,记录下来更有价值的人生道理。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗?考虑到你的需要,编辑特地编辑了“安塞腰鼓读后感”,欢迎分享给你的朋友!
安塞腰鼓读后感(篇1)通过高校长上的《安塞腰鼓》,不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式,也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格,它融舞蹈、歌曲、技术与一体,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择:“是同学们先读课文还是我先读课文?”在少数服丛多数的情况下,高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲,也提高了学生们学习的兴趣。接着,在高校长的带领下对课文进行了详细分析,在老师与学生一问一答的默契配合下,课文结构也逐渐清晰,文章可分为三个自然段,鼓响前——腰鼓表演——鼓声止,思路是由静到动,在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越,气势磅礴,场景壮阔,作者把这种生命的宣泄,力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”,是有深刻含义的。“黄土高原啊,你生养了这些气淋漓的后生,也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”相比黄土高原,作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”,然后再次感慨“除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”作者为什么对黄土高原情有独钟?在作者看来,黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”,他们还保存着生命的“元气”,相比商品经济发达的江南,少了些浮躁,缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命,积蓄着骚动的力量,而对水的江南,已经流逝了许多许多,改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法,仿佛旁边就有那么一个鼓在敲,非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、元、神无阻无碍,一脉贯通。“隆隆,隆隆……”
文章分析完了,最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮:“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中,我仿佛看
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