安塞腰鼓教案

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【说教材】

教材分析：

《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教育孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学习，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是一篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。

遵照“新课标”的基本理念，根据《小学语文课程标准》的具体要求，我确立了如下教学目标：

知识与技能目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、会学习文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮美与大气。

3、能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。

4、能积累、背诵课文中的优美句子。

情感目标：

能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学重点

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

3、能积累、背诵课文中的优美句子。

教学难点：

1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学具准备：

《安塞腰鼓》课件

【说教法】

根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生对语言文字的理解能力，我对这篇课文的的教学采取了“以读为主，读中求悟，”的方法，让学生通过不同方式的读，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壮阔之美和文章语言文字的优美。

我对第二课时的处理是这样的：.

首先，精心设计导入。

我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节天安门广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的兴趣，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富兴趣地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生一直在这样的情境中进行整篇文章的学习。

第二，我对学生进行多种形式的朗读训练；

由于本文是一篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大

工作总结之家主题阅读推荐：“《安塞腰鼓》读后感”。

小编为你收集并整理了《安塞腰鼓》读后感，在读过作者写的作品，我的内心很久不能平静。读后感是自己阅读作品后最真实的体悟，欢迎你来品鉴本文！

我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。

在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。

安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。

读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。

通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是

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通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”

文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看