读实践论有感 共50份
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读实践论有感范文 篇1《矛盾论和实践论》这两篇文章是毛泽东写的非常重要的著作,内容涉及到马克思主义哲学中的重要问题,对于我们理解世界和改变世界都具有非常重要的指导作用。在这两篇文章的阅读过程中,我深刻体会到了马列主义哲学的思想精髓,也更加明白了自己的使命和责任。
矛盾论,顾名思义,就是讨论矛盾的哲学问题。矛盾在日常的生活中是随处可见的,无论是自然界中的矛盾,还是社会生活中的矛盾,都会产生扭曲和冲突等问题。毛泽东在这篇文章中指出,矛盾是普遍存在的,没有什么是绝对平衡的。对于人们在矛盾中遇到的问题,要进行分析和解决,而且只有解决了矛盾才能取得进步。矛盾是推动历史发展的重要力量之一,在解决矛盾的过程中,历史会向前迈进,实现自身的发展。
实践论是马克思主义哲学中的重要学说之一,强调实践对于思想的影响和作用。毛泽东在这篇文章中讲到,理论是从实践中产生的,实践是检验理论的唯一标准。实践是不断创新和发展的,只有坚持实践,才能不断改进和更新自己的思想。实践与理论相辅相成,它们的关系是相互促进。
通过阅读这两篇文章,我深刻地感受到,理论和实践的统一是非常重要的。我们只有将理论与实践相结合,才能真正地推动社会的进步和发展。在日常的思考和工作中,我们需要不断地积累经验和知识,从实践中总结经验和教训,不断完善自己的思路和方法。同时,我们也要敢于创新,充分发挥自己的创造力,不断地探索新的道路和新的思路。
在具体的工作中,我们要善于分析和解决矛盾,把握问题的本质,找到问题的源头,正确地推动事情向着好的方向发展。同时,在实践中要坚持马克思主义的基本原则,注重群众利益,不断提高群众满意度,积极推动历史的进步。
总之,矛盾论和实践论这两篇文章是我们学习马克思主义哲学的重要来源,它们深刻揭示了现实世界的本质,指导我们在实践中正确地处理矛盾,不断推进历史的进步。我们要始终保持对马克思主义理论的敬畏之心,不断学习、总结和实践,在实践中不断地充实自己的理论知识,从而更好地为推动社会发展作出贡献。
读实践论有感范文 篇2我读了毛泽东的《实践论》,深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学
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读实践论有感【篇1】《实践论》的命名主要是毛泽东揭露看轻实践的教条主义这种主观主义。而这篇文章也很好的阐述了实践活动的重要性。是决定其他一切活动的东西。我在读这篇文章时,也让自己陷入了深深的思考。
中国的发展是将马克思主义原理与具体国情相结合。坚持实践是检验真理性的唯一标准。强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践又转过来为实践服务。列宁也曾说过:“实践高于理论的认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”
真理的标准只能是社会的实践。实践出真知,这些话都是得到了证实,而不是随意编造出来的。马克思主义原理的出现,发展与完善也是经过了实践的锤炼。把马克思主义原理运用到实践上去的是巴黎公社,由于封建势力过于强大,资本主义发展不够完善,除此之外,还有一个非常重要的原因,是因为马克思主义原理在指导实践的过程中还有需要完善的地方,需要根据实际情况加以完善修改。
马克思主义是马克思与恩格斯根据当时的社会现状而写出的理论。他们把理论与实践相结合。再次使用到这一原理的便是俄国的十月革命,在各方面都相对成熟的情况下,马克思主义发挥了指导作用。让俄国成功摆脱了封建沙皇的统治,赢得了胜利。这一事例无不向我们证明社会的实践对真理产生的影响。
理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识,这是辩证唯物论的认识论。感性和理性二者的性质不同,但又不能互相分离,它们是在实践的基础上统一起来的。任何领域的发展都离不开实践的指引,两弹一星、载人航天的建造是由程开甲、钱学森、邓家先等人在无人指导的条件下,对照自己所学的理论知识和实践经验,一步一步摸索出来的。这个过程并不是一蹴而就的,是需要在长期的实践过程中探索到正确的方法。
客观规律的认识能动地改造世界。为了更好的去适应环境,中国也在探索,所采取的政策也是依据客观规律,运用主观能动性更好的去造福世界,造福人类。许多时候需反复失败过多次,才能达到和客观过程的规律性相符合。才能够改变主观的东西为客观的东西。即在实践中得到预想的结果。
实践中不断地开辟认识真理的道理。在历史上有右倾机会主义,他们的思想离开了社会的实践
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实践论的读后感【篇1】摘要:通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观。
提纲:首先简述毛泽东《实践论》的大体内容,再讲清楚实践与理论联系的关系,然后以此为依据猜测在作者写作目的。接着写自己读完《实践论》的感受和一些理解,最后总结一下。
《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程,论述了感性认识和理性认识的辩证关系,批判了唯理论和经验论的错误。它指出,人们的认识运动,首先经历由实践到认识的过程,即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识,还须再回到实践中去,这是认识过程的第二次能动的飞跃,是更重要的飞跃。实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
从实践论中,可以知道实践是检验真理的唯一标准。理论是用来指导实践的,而实践是用来检验理论的。两者不可分割。如果理论离开了实践,那理论的正确性便无法知道。当然实践也不能没有了理论,在做任何事之前都需要理论的支持,没有了理论的实践,只会浪费人力物力。列宁说实践高于(理论)认识,因为它不但有普偏性的品格,而且还有直接现实性的品格。理论只是人们根据前人的经验,或其自己的推理,而实践是检验理论的唯一标准。想要知道一件事的真伪,必须自己动手才能明白,大概毛泽东深知其中的道理,才写出《实践论》。想让更多的人能理解其中的重要性。
读完毛泽东的《实践论》,从中我明白到实践是检验真理的唯一标准的内在实质,认识--实践--再认识是《实践论》的实践路线。实践要注意方法实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。 《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法。需要我们在做事的时候,不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。在大学里学到很多知识,往往觉得自己什么都会了,但实际却不
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