新加坡日记

工作总结之家小编创意无限制作出了这份独特的“新加坡观后感”。好的影视作品可以给我们带来很好的观感体验，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。为了防止感悟被遗忘，应该赶忙写一篇观后感，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。你准备从什么角度来写作品名观后感呢？请慢慢品味本文同时也要把它收藏下来！

《新加坡为什么能》读后感1000字：

“什么是理想信念”？从理论上说，理想信念是一种价值观，但它不是一般的价值观，而是处于价值观中的最深层次，是价值观的核心形态，是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么，作为一名党员，我们的理想信念又是什么？对于这个问题，习近平总书记是这样告诉我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”有了这个精神支柱，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的本色。

在我们过去传统的教育中，普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为，党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化，就蕴含着丰富的德治思想，对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响，在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，也曾经做过强调，他说“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”新加坡是一党长期执政，并始终保持活力和廉洁。这是为什么？

《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值，弘扬“以德倡廉”，提倡儒家道德，强调君子执政要“忠于国而耻于贪，要置人民利益于个人利益之上”。

以德倡廉，这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用，指出，要“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。（这句话的意思是要以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化）当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养，就难以经受各种诱

年轮流转，时光飞逝，回想起来，在一段时间中，我们会有一些深刻经历了很多 ，一般来说，我们最需要的就是对这件事情的总结，总结就是将一个人的所作所为简单阐述，写总结范文的时候我们注意哪些地方呢？以下内容是小编特地整理的“新加坡培训总结(篇一)”，感谢您的参阅。

你是否正在搜寻范文呢？文档处理包括了纸质文件和电子文档两种不同的处理方法，对写作结构不知道时，范文的出现就是我们不可缺少的，小编已经根据您的需求为您挑选了以下相关资料：“新加坡培训总结(篇一)”。

20xx年1月11～15日我有幸参加了在新加坡召开的“第9届亚太地区医学教育大会”(9th asia pacific medical education conference)，感触颇深。

这次参会的主要目的是抱着学习的态度，了解目前世界医学教育研究的发展情况。在学习形式方面，与以往参加的国际会议不同，大会之前和之后举办有多种内容丰富的专题研讨班，既拓展了学术交流的空间，又达到了学习培训的目的。参会人员可以根据自己的专业侧重及兴趣爱好选择不同的研讨班。研讨班采用英文授课，小班教学。每班20～30人不等，由1～2名教师主讲，穿插进行分组讨论。每个小组由5～6名学员组成。每次讨论结束，各小组要选派1名代表陈述讨论结果，发表观点主张。上课期间，不时还会有课堂作业。

在规定的时间内完成后，教师会邀请志愿者站上讲台展示作业。这时，教师会和全体学员一起讨论批改作业，肯定成绩，及时指出错误与不足，促使学员充分消化和吸收授课内容。这种授课方式在不断强化关键知识点的同时，大大增强了课堂教学效果。此外，研讨班还布置家庭作业，在第二天或大会的午餐时间，召集研讨班成员，汇报家庭作业完成情况，讨论和解答遇到的问题，目的是督促复习、解惑答疑。突出了“学而时习之”、“温故而知新”的学习理念。置身于这样一种学习环境中，你必须做到专心听讲，积极参与讨论，否则就会感到游离于大家之外，会很不舒服。几天下来，感觉参加这种研讨班只能有两种选择：要么认真学习融入其中;要么“走人”，以免浪费时间。而当你真正融入其中之后，就会感到虽然“时间紧、任务重”，但紧凑合理的活动安排，让你感到学有所获。在紧张忙碌的学习之后，回顾所学知识，你会为能够在短时间内学习到一些有用的知识而感到由衷的喜悦和欣慰!真正体会到学习是一件愉快的事情!

在专题学习方面，这次参会我所选择的专

我们特意收集并为您呈上“苏东坡传读书笔记”相关内容，尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我。要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，相信能对大家有所帮助！

苏东坡在担任翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。往往引经据史，富有例证譬喻，写来轻巧易举。东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？老仆答曰：东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。

苏东坡非常敬重的朋友范镇死了，先生这样评价自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。

苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣亦不觉流涕。”苛政猛于虎啊。

苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他奉太后之命代拟了罢免圣旨。太后死后，东坡失去了保护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：“乃代予言，诬诋圣考。乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？”

苏东坡终于被贬谪到海南岛去了。过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？”他可以与身份高低的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。

苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。宿敌章惇在哲宗死后被流放，他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：过去的事情，没什么必要再提了。……我自己也命不久，准备归隐田园，等死呢。苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以快乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。

苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的朋友都很难。