新加坡观后感通用。
工作总结之家小编创意无限制作出了这份独特的“新加坡观后感”。好的影视作品可以给我们带来很好的观感体验，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。为了防止感悟被遗忘，应该赶忙写一篇观后感，坚持观后感的写作，我们的内容输出肯定有很大的进步。你准备从什么角度来写作品名观后感呢？请慢慢品味本文同时也要把它收藏下来！
新加坡观后感 篇1
《新加坡为什么能》读后感1000字：
“什么是理想信念”？从理论上说，理想信念是一种价值观，但它不是一般的价值观，而是处于价值观中的最深层次，是价值观的核心形态，是人们所信仰、所向往、所追求的奋斗目标。那么，作为一名党员，我们的理想信念又是什么？对于这个问题，习近平总书记是这样告诉我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”有了这个精神支柱，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的本色。
在我们过去传统的教育中，普遍的做法是以党性、党风、党纪的教育为内容来强化党员干部的理想信念和廉洁从政教育。我个人认为，党员的理想信念教育也需要在形式和方法上进行一定的创新与丰富。作为占据我们中国传统社会意识形态的统治地位长达2000多年的儒家文化，就蕴含着丰富的德治思想，对我们的民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响，在一定程度上决定了传统为官者的道德观和价值取向。习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，也曾经做过强调，他说“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、对社会的教化同对国家的治理结合起来，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”新加坡是一党长期执政，并始终保持活力和廉洁。这是为什么？
《新加坡为什么能》这本书里提到一个很重要的因素就是李光耀执政时期大力倡导儒家的核心价值，弘扬“以德倡廉”，提倡儒家道德，强调君子执政要“忠于国而耻于贪，要置人民利益于个人利益之上”。
以德倡廉，这是儒家思想所推崇的。儒家思想强调道德的基础性作用，指出，要“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。（这句话的意思是要以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。这里主张的是一种道德教化）当前，我国正处于社会转型期和矛盾凸显期，党员干部如果不坚定自己的理想信念、强化道德修养，就难以经受各种诱惑和考验，就难以保持自己的纯洁性。道德是检验党员党性强弱的“标尺”，当前一些党员干部失足，往往就是从道德缺失开始的。也有一些干部大半辈子都信仰坚定，但是到最后却晚节不保，这些案例都源于思想的变质和价值观的扭曲，是在面对私欲时，无法正确处理好公与私、义与利、个人与组织的关系。
那么，什么是义？儒家认为，合乎公利则谓之义，损公利己则谓之不义。儒家并不反对追求利、追求富贵，只是，君子爱财要取之有道嘛。所以，在处理公和私、义和利、个人与组织等几层关系上，我们主张见利思义、重义轻利，强调不取不义之财、不贪不义之利，反对见利忘义、急功近利。在当今这个可以说是惟利是图的社会，身处各种人情事故的交汇处，如果我们不能树立正确的利益观、价值观，那势必会在物化自己与他人的过程中迷失方向、丧失原则。
为此，要永葆共产党人的信念，就要从思想深处培基固本，内化于心、外化于行。一方面，要注重内心修养，另一方面也要注意外在的表现。内心的修养上，包括，培养求知的兴趣、坦诚的胸怀，坚定的毅力和自省的习惯。外在表现方面，要对照“四种意识”，做好知和行的配合，培养良好的习惯、建立积极的人生态度，树立群体责任意识，正确处理群己关系。以内在和外在的精神力量与思想智慧来支撑起我们的人生。
新加坡观后感 篇2
早晨，阳光透进窗户里，我从书架里拿来了一本很久没有翻阅的书——《新加坡旅游记》开始看了起来。
这本书讲了以大胡子爷爷、吉米还有花花这三个主人公走到了世界各地，发现、探索各个国家，同时，也会有一些意想不到的场景。
雨林遇险这一章令我印象深。，这一天，花花和吉米早早地就从床上蹦了下来，他们跑去大胡子爷爷的房间，嚷嚷着让大胡子爷爷带他们去雨林，大胡子叔叔没办法，只好带他们去雨林，雨林里环境很潮湿，到处布满了茂密的树丛，大胡子爷爷带他们来到了一棵树的树冠那里，在那里搭建了一个帐篷，光阴似箭，转眼间就到了正午，正当他们在帐篷津津有味地吃东西的时候，突然，从树下蹑手蹑脚地一只蛇爬了上来，悄无声息地进入了帐篷里，这时，大胡子爷爷忽然发现了它，连忙拿着斧头，把他杀死了，幸好大家都没有危险，当看到这里，我想：这可真是一次意想不到的冒险，我们一般都会有人保护我们，而他们纵使对这里很陌生，还会勇敢地去探索。
这本书带给我了一些每个国家的知识、习俗，也带给我了要勇于探索的精神。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯！”我以后还要读更多的书！
新加坡观后感 篇3
周老师送我一本《新加坡公民道德教育研究》，拿到书，看到书名中有“研究” 二字，一下子就没了兴趣。大学时做了不少研究，到了工作岗位上也依然需要搞小课题研究、大课题研究、研究性学习，被这蜂拥而至的研究搞得反了胃。于是这本书被我搁置在一边。
直到老公要去新加坡学习，突然想起这本书来，觉得老公有幸去现场体验，而我就通过网络书籍多了解了解新加坡吧，要不然什么都不知道，老公回来说话就有差距了。
读到一半时，就发现自己以“名” 取“书” 了，这个研究的的确确是下了功夫的，对我的班主任工作也有很多启发。尤其是《生活与成长》中的教学法这一部分。
本部分主要比较了四种德育方法：直接教学法、榜样模方法、自由放任法和价值澄清法。
直接说来，教学方法是最简单的。它能将期望的思维方式或行为方式灌输给儿童，这与教育者的愿望是完全一致的。可是因为这是一种只诉诸于教育者的权威，而不诉诸于被教育者的理解与理性的方法，如果所授内容与儿童或青少年心目中所有的或已接受的道德观念不相符合，而又不给出理由让他们接受新的观念或规则，那么这种教育必然是无效的。同时，如果教育者自己不能树立榜样，所教的规则也不能自己去做，这种教育必然是无效的。
另外，直接教育的问题在于，它是由不同的教育者实施的，导致不同的价值模式。例如，父亲、母亲、教师、朋友、伙伴、大众**及邻居和社会时尚等，可能都有着不同的价值观念、价值模式在影响着学生，如果他们经常矛盾，使学生坠入困惑情境，学生无法决定何者正确，同时学生又未曾受过独立选择的训练，只好独**索，去寻找自己的生活方式，其结果是悲哀的。这些价值观的冲突，使直接教学因价值观的内在冲突而失效。
典范仿效法，选取一些典型人物，让儿童去仿效。首先，这种教学法如果采用的是过去时代的典范，可能会有一种历史错位，其次，作为典范的人，只取其合乎美德的一面，而儿童会将其完美化，当他发现典范也有生活的另一面时，典范的作用就顿时消解。从心理学上看，这种仿效他人的作法是不能令人满意的，因为每个人都有自己的生活方式，并且有意识的维持自己的个性，才能过合理的充实的生活。
放任，其实就是让孩子们发展自己的价值观，这是懒惰的教育者愿意采用的一种简单的教学方法。为什么要对孩子进行道德教育？因为他们没有形成道德人格或做出完美道德判断的能力。
价值澄清法，这种教学法的特点是不主张做价值观念的灌输，而是让学生逐步发展，形成一套自己的价值观，最后，养成独立判断的能力，能自己做出合理的选择。书上认为，这种训练儿童和学生以负责的态度去应用自由的选择权，才是真正的道德教育。
该价值澄清方法分为五个步骤：
1、 确定各种选择的范围和选择；
二、评做各种可能的选择;
三、理性与自由的选择;
四、确定自己的立场;
五、根据自己确认的信念生活。只有把自己选择的价值观体现在自己的生活实践和行动中，才能说是价值澄清教育的最后一步。
价值澄清法有两个基本点，一是相信人们面对具体的行为处境，可以自由而合理地做出道德判断;二是选择正确的基本原则来进行评估。实际上这两点的倾向是不同的。欧美国家的经验值得学习。我们首先应该教育的是人类的基本价值观，或者是大多数现代民主国家所承认的价值观。
如诚实、尊重、公正、平等。
新加坡的道德教育虽然强调价值澄清法，但往往承认正确的价值观。新加坡的道德教育是首先明确了一系列的基本正确的价值观，然后以价值澄清法来进行教育，即排除不正确的价值观，使儿童学会以正确的价值观来判断。因此，新加坡对价值澄清方法的应用有着不同的结果。
新加坡的公民与道德教育不仅运用上述的教学法进行教育，而且运用多种儿童或学生可接受的方法进行教学，如对低年级学生，注重直观性的和具体性的教学手段，如讲故事、填图、一起**家庭成员**以及国旗等，并组织学生讨论等形式进行教育。运用多种教学手段，使公民道德教育变得有趣好玩，使得儿童或学生在娱乐中受到道德教育，这些形式的教学方法的运用，正是新加坡公民道德水平不断提高的原因，也是值得我们借鉴的宝贵经验。
这让我看到，道德教育也要了解学生心理的内在发展规律，首先要明确一套正确的公认的价值系统，然后再通过不同的方式方法来澄清个人的价值观，同时以身作则，将其运用到生活中去，这才是真正的道德教育。刘莲
新加坡观后感 篇4
吕元礼教授所着《新加坡为什么能》共两卷：上卷讲述了新加坡人民行动党长期执政何以保证活力、廉洁;下卷解析了在新加坡和谐社会是怎样建成的。
新加坡为什么能读后感【1】
新加坡的执政党是人民行动党，执政已经有52年了，连选连任，52年来，领导新加坡这个原来蚊蝇孳生的荒蛮弹丸之地，成为在世界上有重要影响力的国家。
与亚洲许多民主国家多不同的是，人民行动党所领导和治理的国家，在让国家经济得到高速发展、社会和人民生活得到高度提高的同时，**的清廉程度一直是亚洲乃至世界上都是很高的，没有出现象韩国、印度尼西亚、菲律宾等国家**领导人贪腐成灾得了“东亚癌症”而被锒铛入狱。
本书的作者吕元礼是一位中国深圳大学的年轻教授，专门研究国家政党发展情况的，他把新加坡这个小国发展经济背后的支撑原因，从执政党角度作了详细分析，并深入新加坡实地走访人民行动党支部以及国会议员的工作情况，写了这本书。
这本书引起了新加坡人民行动党的注意。新加坡总理李显龙为这本书写了序言。
此书出版后，作者吕元礼俨然成为中国研究新加坡执政党的首席研究员，他所在的深圳大学专门成立了新加坡研究中心，作为国内唯一一个研究新加坡的大学科研机构。
由于作者书中最后的感谢人员有我在新加坡的老师、同学、朋友，所以读起来特别亲切，加上自己确实也对新加坡这个弹丸通过短短几十年时间成为世界上有影响力的国家感到值得研究、学习，所以读起本书来很亲切。
我也曾经读过新加坡资政李光耀多部着作，对于李光耀这个杰出华人政治家我是十分佩服的，不是佩服他的领导力，不是佩服他的学识，也不是佩服他的廉洁，而是佩服他对世界发展未来的洞察力，事实证明他从建国开始对新加坡发展的国际环境以及世界潮流的趋势把握之准和精确，你会觉得他不是个人，而是实实在在的“神”。
新加坡观后感 篇5
《小孩不笨》观后感
奉贤区实验中学七（8）班14号刘雯婷首先，当老师告诉我们，本学期要欣赏的电影名叫《小孩不笨》时，我已猜到这部影片应当是围绕“每个孩子都有闪光点”这个主题讲述的，原本以为又是那一类枯燥乏味的励志片，哪知这部轻松又不乏哲理的电影深深吸引了我，甚至还曾经使我度过了每周期盼星期四心理课到来的生活。
我印象深刻的是电影开场的第一幕。这位名叫特里的富人用自己的声音介绍了他的同学、老师和em3教学的最新情况。开场的轻松幽默使我和同学们都开怀大笑，我也随之遗忘否决了之前认为这是一部无聊励志片的想法，我决定重新审视这部电影，同时我也深深的投入到了影片的观摩当中。
由于片长和心理课时的原因，我们花了将近3节课的时间看完了这部影片，其中那3位em3学生纯真朴实的形象深深地打动了我，也是他们3人使我对这部影片永生难忘。
terry是这部影片的主人公。他家境富裕，要什么有什么，他妈妈十分疼爱他和他的姐姐selina，几乎一手包办了这两个儿女的一切，也使他们过着衣来伸手，饭来张口的生活。正是这样的家庭环境使terry变成了一个没有主见，唯命是从的，不会做同龄人应会的家事的，走到哪儿都需要别人照顾的富家公子。
在新加坡当时的这种歧视em3差生的社会现状下，terry依然受到了保护，相对其他受尽白眼的em3差生来说，这似乎根本没对他造成任何影响，他依然过着小皇帝的生活，依然这么听话，依然这么没主见。他的这种性格表现在他和文福一起被绑架时——他的父亲和母亲共同经营着一家肉干店，期间他的父亲曾辞退了一位员工，没想到这位员工竟伺机报复，绑架了他，企图勒索得到一些钱财。阴差阳错下，文福为保护terry而一起被绑架了。
被绑架后，聪明人文福很快就找到了逃跑的机会，但特里告诫文福要听大人的话——因为雇员雇的一个坏蛋告诉特里要听话，不要逃跑，所以特里愚蠢地想到要听大人的话，不会逃跑。terry的这一举动深深地触动了我。很难想象，这样一个看似懂事又聪明的孩子，竟然不知道，也没有分辨是非的能力。他只懂得机械地听大人的话，却不懂得分清是非。
或许在terry的身上，我们学到更多的是怎样成为有思想的孩子，尽量避免在terry出现的那些无主见的行为再度出现在自己的身上。
文福则是一位有男子汉气概的，积极进取的男孩儿。他家境贫穷，和妈妈以及弟弟靠卖面条勉强维持生计。正是因为在这种艰难的生活中，他养成了强烈的自立意识，凡事都依靠自己！
在em3中，他看到了学习的曙光，热爱学习，当他遇到一位千年难遇的好老师时，他的成绩迅速提高。特里被绑架时，他毫不犹豫，勇敢地保护了他。最后，他冷静而清醒地救了特里和他自己。我们要向文福学习很多。他勇敢、执着、自信、独立
最后要向大家介绍的是国彬。第一眼看到他时，他很瘦很弱小，成绩也不太理想。他有一位好母亲负责，但国彬无法理解母亲的爱。
国彬爱画画，但正课学习成绩却很不理想，妈妈在一次又一次的恨铁不成钢下，不得不使用暴力的方式逼迫国彬提高成绩，但她却不知道这种方法反而会使孩子产生逆反心理，为此国彬甚至还有过自杀的想法。但国彬在关键时刻非常理智。当他母亲被发现患有白血病时，他在极度悲痛的情况下尽最大努力为母亲寻找骨髓。最终还是terry即时认识到错误，及时表达自己的意愿为国彬的妈妈捐献出骨髓救了她的命，同时，国彬的爸爸也和terry的爸爸尽释前嫌，也是国彬的爸爸用独特的广告创意拯救了terry爸爸的肉干公司。
这部喜剧的背后，值得人们深思的有很多。一是教育方式毒害了学生对学习的热爱，甚至使他们遭受到社会上人们的鄙视；二是现实社会上普遍的“小皇帝小公主们”是否还存有主见？是否还有思想？
是否还有自信？；三是现在在父母亲的大翅下茁壮成长的孩子们的自
立能。。。希望这部电影能让你纠正一些和主人公一样的坏习惯，做一个好孩子！
新加坡观后感 篇6
中共宜城市委向全市科级以上干部推荐学习《中国能从新加坡学什么》，这本书作者张建立女士曾在新加坡留学，对新加坡的文化与现状有着深切的体会。当她以一个中国人的视角去观察，在新加坡人***常的一切中，就看到了许多新加坡独有的东西，同时又情不自禁地与中国的现状进行比较，进而形成了中国应该向新加坡学什么的感慨与思考。“他山之石，可以攻玉”。
作为组织负责任，我最思考和思考的是推进干部人事制度改革的紧迫性和加强公务员队伍建设的重任。
一、发展势头迅猛，建国历史只有40年的新加坡令世界瞩目
新加坡是中国以外惟一以华人为主体的国家（约77%）。新加坡人和中国人有着相同的种族、文化和语言，有着相同的民族性格和民族精神。半个多世纪前，新中国成立时，新加坡仍在与英国殖民者争夺自治权。
但是今天，这个建国历史只有40年、面积只有640多平方公里、几乎没有任何天然资源的岛国已迅速崛起，无论是经济建设，还是城市管理、环境保护、公共秩序等方面，已远远走到我们前面了。通过阅读这本书及有关资料，新加坡至少给我们留下了这样七张清晰的“国家名片”：
①“资源小国”：新加坡位于战略要冲马来亚半岛最南端，国土面积640多平方公里（相当于中国的1.5万分之一，相当于香港的一半，相当于我们宜城的2个乡镇），人口424万，人均国土面积只有150多平方米，由一个本岛和60多个小岛组成，书中形容的是“飞机刚一起飞，马上就进入邻国的领空”、“除了阳光和空气，几乎没有任何资源”的国家。
②“经济强国”：迫于自然资源匮乏所带来的生存危机，新加坡人怀有一种强烈的忧患意识。1965年从马来西亚独立以来，执政的人民行动党以振兴国家为己任，通过管理创新、科技创新、服务创新，短短40年间，就把这个原本落后的小渔村变成了“国际大都市”。
2004年，新加坡人均年收入达到2.5万美元（中国只有880美元，相差28倍），居亚洲第一
二、世界第六，享有“亚洲四小龙”美称，是亚洲第二个被联合国认可的发达国家。
③“廉洁国家”：新加坡人认为，国家兴旺的关键是要有一个廉洁的**，****保持廉洁和献身精神，是**牢固的基础。由此，其健全的法制、细密的管理和民众极强的法制监督，辅之以高于社会平均工资的高薪引诱，让公务员在“反贪倡廉”的氛围中“不想贪”、在严厉具体的约束中“不敢贪”、在公开的财务管理中“不能贪”。
据“透明国际”组织评选廉洁国家的排行榜公布，2004年，新加坡廉洁指数居世界第
六、亚洲第一（我们中国排亚洲第九）。这里有一点需要阐明，过去一提新加坡经验就有一条是“****”，其实这是一种误解，或者说是有一定的片面性。正如刚才所说，高薪是辅助手段，仅仅是高于社会平均值，并且是经过了严格的统计和测算后得出的合理数额，况且新加坡****高薪制是20世纪80年代中后期真正开始实行的。
在这以前，新加坡**就解决了廉政问题。高薪的主要目的是吸引最优秀的人才到**工作。
④“民主国家”：新加坡不仅以秩序、纪律著称，而且管理民主、政治清明，兼容西方民主管理和东方儒家教化之长。在一些主干道旁的一块绿地上，醒目地伫立着一块“演讲角”的牌子，人们可以在这里聚会，自由发表对**的不同声音。
新加坡人认为，他们时刻都在“呼吸着自由和清新的空气”，每个人都有“自由和表达的空间”。不过，这种民主也有其虚伪的一面。据中共**对外联络部金鑫撰文指出，新加坡没有照搬西方式的**制，而实行人民行动党“**优势制”。
针对青年人对西方**民主政治的崇拜，李光耀认为那种反对党政治是“为反对而反对”，并无实质意义。尽管人民行动党表面上承认中国共产党的民主政治，但它制定了各种规章制度，并利用司法手段挤压反对派的活动空间。由于**对反对党采取了较严格的控制措施，例如除**的10天之外，不允许反对党举行公开集会和发表***言论，座谈会中仅有的几名反对党议员虽可以在议会中自由发表言论，但因传媒受到控制，其作用十分有限。
相反，执政党可以从反对派的政治观点和群众对反对派的支持中了解民情，调整政策。
⑤“花园国家”：在新加坡建国之初，居民们也是到处乱扔垃圾、随地吐痰，搞好环境卫生成了最令管理者头痛的事情。特别是新加坡地处赤道附近，气候炎热，雨量大，蚊虫孳生，环境清洁难度较大。
如今，在新加坡的居民区或商业区，很难看到地面上的垃圾。随地吐痰是每个人都唾弃的行为。即使在露天、开放式的摊位和食品中心，也很难找到苍蝇。新加坡已成为世界上最适宜的园林城市。
新加坡怎么能在短时间内成为一个干净美丽的花园国家？除了继续教育和一系列改善环境的严格措施外，新加坡政界人士的做法是严惩。20世纪60年代和70年代，**对乱丢垃圾的人处以500新元的罚款，这相当于当时普通人半个月的工资。
现在，罚款已经提高到1000新元（新元与人民币的汇率是1:5）。重刑之下，必有勇士；重刑之下，必有守法之人。
从1992年开始，新加坡**更是在重罚之上加上了“**”。对那些屡教不改的“垃圾虫”采取“**”措施，要穿上写有“**”字样的黄背心，在人来人往的大街上打扫卫生。根据违法行为的严重程度，清理时间为一天到一个月，要求报纸、广播电台记者到现场拍摄采访，然后向社会公布。
这种重罚方式的威慑力可想而知。从长远来看，遵纪守法已逐渐成为大多数人生活的习惯和民族性格的一部分。
⑥“效率国家”：新加坡人认为，建立一个廉洁、高效的**，创造良好的投资环境，是国家生存和发展的必备条件。新加坡只有一级**，即****，由于管理层级单一，其市镇理事会、社区发展理事会等基层自治组织又十分健全，因而**反应灵敏，管理高效，服务水平极高，在国际上颇具竞争力。
去年9月，中国上海在与新加坡争夺宝马亚洲设计工作室的战斗中战败，迫使原本决胜的上海开始对管理效率造成的竞争力差距进行深刻反思。
⑦“居者有其屋的国家”：自1964年开始，新加坡**开始实行“居者有其屋”计划，截至2003年底组屋（福利房）数目为87.4万多个，约有84%的居民居住在**组屋，而另外16%的居民居住在私人住宅，人均居住面积达30平方米（我国虽然地大物博，人均居住面积仅为20.
4平方米）。诗人杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的这段名句不仅仅是挂在新加坡建屋发展局的大厅里，新加坡还使这一千古理想变成了现实。现在，新加坡建屋工作重心开始由“居者有其屋”转为“华厦供精选”，建造更宽敞、更高质量的房屋来满足生活富裕起来的国民提升居住品质的需求。
同时，新加坡还拥有多项“第一”的桂冠：《财富》杂志称其为最佳商业城市，世界经济论坛称其为全球竞争力第一，亚太60国商业环境第一，商业风险情报称其劳工素质第一，等等。
2、 辨证比较提高我们对新加坡的感性认识
推动这个国家迅猛发展的动力是什么？尽管新加坡国情与中国不同，但其西方民主管理制度与东方“儒家价值观”的和谐共处，自由市场和权威主义体制的“天然合璧”，以及其独具特色的公务员监督与管理模式，都能激起我们欲“一**竟”的强烈兴趣。在这里，我们将通过四个辩证比较再次体验新加坡：
（一）由新加坡**机构的“小”中见服务影响力之“大”。“小**大服务”是新加坡的一大特色。这有点像我们过去对城镇、村庄和社区的要求。
新加坡只有一级**，其**机构设置和人员配置都十分精干，15个国家部委，共6万余名公务员推动着国家机器的高效运转，其管理和服务也给人一种“**看起来像公司”的感觉。由于中国共产党的高效管理和服务，人口少的新加坡克服了资源匮乏等诸多困难，在世界经济格局中发挥了巨大影响。
比如，在**推动下，他们大胆“走出去”运用国外资源，参与国际竞争，实现了由“小”到“大”的巨变。一个突出的例子是始建于1994年的新加坡苏州工业园，投资项目1400多个，2005年进出口总额达400亿美元，相当于“在中国复制了一个小新加坡”、“把一个国家搬到了另一个国家”。按着这一发展思路，新加坡拥有近万家海外公司和700多亿美元的海外直接股权投资。
不然，弹丸小国的新加坡不可能每年都能吸引800万游客的眼球。
新加坡不仅**机构“小”，其执政党工作机构也“小”。执政40年、成绩斐然的党总部是一座普通的两层建筑，办公和会议室设备简单，只有11名工作人员。这一情况令许多中国领导人，**和访问过人民行动党总部的学者感到惊讶。
在市中心最繁华的地方建一个行动党总部的提议有好几个，但是经过党的反复考虑，这个计划被取消了。人们认为，市中心的党部大楼太显眼了，这让人们随时都感觉到党的地位很高。行动方总部的工作人员如此之少，表明它没有，也不能承担任何**职能。
还表明党的核心并不集中在上面。可见，新加坡人民行动党不在**之外、**之上，而是在**之中，在选区人民群众中。行动党不显权力，但总是告诫人们不要忘记人民，不要脱离人民的支持，从制度上保证人民的支持。
当然，它不敢脱离人民，特别是五年**。在任何时候，它都有失去权力的危险，这使它总是充满危机感，并敦促它永远不要忘记人民。这是它为人民服务的内在动力和持久动力，也促使它深入根执政个基层的执政基础。我认为这也是我们党提高执政能力，真正实现“以民为本”的执政理念，需要需要深度思考、需要学***鉴的地方。
在“大服务”方面，新加坡的执政党――人民行动党也提出以”为民服务”为宗旨，其执政信念是以民为本，心系群众，关怀草根。它是怎么落实这些理念的呢？具体通过国会议员与党的社区领导携手扎根基层，以为民服务为宗旨，全心投入为选区服务，多种方式联系选民，定期接待选民，听取民意，把脉民生，为民众排忧解难。
这些口号和方法听起来很熟悉。但对人民行动党来说，这决不是口号，而是实实在在的“行动”。据有关材料，有的议员一年接待选民达5万多人次。
它是通过点点滴滴的为民办事，才争来了执政地位。
（二）由新加坡公务员监督管理的“严厉”中见人性关怀之“柔情”。新加坡以管理严厉著称，其500多部法律管理着居民们的储蓄、居住、交往和上班行车、言论模式，以及商店招牌的挂法、定期粉刷房屋外墙的时间、在阳台上的种养方式等，可以说已到了事无巨细的地步。以公务员监督与管理为例，就有公务员不能向和他有公务关系的人士借钱；不能借超过他三个月薪俸的无抵押贷款；不能利用公务上所获得的信息来换取个人利益；不能接受公众人士的礼物和款待；因公务接受的礼品，必须如实报告，礼品价值超过50新元必须交公；每年申报个人资产和投资等详尽规定。
在新加坡，严格的财产申报制度对公务员的行为起到了很好的监督作用。“第一，它可以起到早期警报作用，据此可以看出一个公职人员的消费水平和生活方式是否与其薪金收入水平相符合。如不符合即应要求本人作出解释，或对其进行认真的监督检查。
第二，当明知一个公职人员有腐败行为而获取非法收入，但拿不出明确证据时，也可以作为起诉的根据。”新加坡《反**法》中还明确规定，财产不能说明**，即视为**所得。与新加坡相比，我国的财产申报制度就显得十分宽松了，甚至在执行时往往流于形式，没能发挥预期的作用。
在新加坡，**还发给每个公务员一本日记手册，公务员要记录本人的活动情况，主管单位的常务秘书定期核查。这有点像我们搞的“民情日记本”。在新加坡，对违反廉政法规的行为，处罚也非常严厉，刑事处罚、纪律处罚、经济处罚三管齐下，总之，“罚要罚得你有切肤之痛，痛要痛得你要悔恨终生。”
新加坡观后感 篇7
新加坡大满贯观后感
最近，我有幸参观了位于新加坡的大满贯博物馆。这是一次非凡的经历，令我对新加坡的历史、文化和人民有了更深入的了解。
大满贯博物馆坐落在新加坡市中心的一个现代化建筑中，从外观上就能感受到其独特的设计和氛围。当我踏入博物馆时，立即被展览品的丰富多样所吸引。这个博物馆以展示新加坡的历史和文化为主题，通过各种展品和展览来诠释新加坡的演变。
首先，我参观了关于新加坡的前殖民时期的展览。这个展览通过模型、图片和文字详细描述了新加坡在殖民统治下的生活和历史。我看到了殖民时期的建筑、街道和交通工具的重要，以及当时人们的生活方式、风俗和传统。这个展览让我对新加坡的历史有了更深入的了解，也让我对新加坡人民的韧性和创造力有了更大的敬意。
接着，我参观了有关新加坡独立和国家建设的展览。这个展览从新加坡脱离马来西亚开始，讲述了新加坡如何通过自力更生的努力建设起现代化的城市。我看到了新加坡在教育、工业、科技和文化方面的巨大成就，它们使新加坡成为一个繁荣和富裕的国家。这个展览让我对新加坡的发展和进步有了更深刻的认识，也让我对国家的领导人和人民感到由衷的敬佩。
此外，博物馆还有专门展示新加坡艺术和文化的展览。这些展览包括了绘画、雕塑、戏剧、音乐和当代艺术等不同领域的作品。我被这些作品的艺术性和创造力所震撼，它们反映了新加坡人民的多元文化和包容精神。这些艺术作品让我更加理解新加坡的多元文化，也让我重新认识到艺术在人类生活中的重要性。
参观完大满贯博物馆后，我对新加坡有了全新的看法。我深深感受到了这个国家的独特之处和不懈追求卓越的精神。新加坡人民的智慧、勤奋和创新精神使这个小国成为亚洲乃至全球的一个典范。在这个博物馆的参观中，我看到了新加坡的过去、现在和未来，也看到了新加坡人民的努力和奋斗。
总的来说，参观新加坡大满贯博物馆是一次丰富而深刻的体验。通过这次参观，我对新加坡的历史、文化和人民有了更深入的了解。这个博物馆以其独特的展览和展品展示了新加坡的演变和发展，也展示了新加坡人民的创造力和智慧。参观完大满贯博物馆后，我对新加坡充满了敬意和钦佩，也对国家的未来发展充满了信心。
新加坡观后感 篇8
（二）厉行法治，建设“东方式”民主法制社会
一是依法治国，建设法治国家。首先是有法可依。大到政治体系、经济管理，小到停车规则、公共卫生、人们的言谈举止、衣食住行如“禁止乱丢垃圾”、“禁止乱过马路”等都有法律加以规定。
立法之多、范围之广，世界罕见。其次是违法必究。任何人违反了法律都要受到法律制裁，不允许有任何变通。
推行严刑竣罚，除正常刑罚外，还保留了具有肉刑性质的鞭刑，执法必严。二是以法治权，建设廉洁高效政府。20世纪60年代，新加坡设定了一个非常具有挑战性的目标：
“让人人感到贪污是‘高风险、低回报’的事情。”基于这样的认识，实行综合反贪战略，颁布了《防止贪污法》，设立了贪污调查局，用法律的震慑力和严厉的处罚遏制贪腐行为。后来，他又做了一篇经济文章，大幅度增加公务员收入，削弱官员腐败的内在动力。
从新加坡井然的社会秩序，优美的生活环境，良好的国家风气，便可以看到新加坡“以法治国”、“以法治权”的效果，其廉政建设已成为其他国家学习的典范，获得“最廉洁的亚洲国家”美誉。
（三）德治与法治并重，推动国家共同价值观的形成
一是培植共同价值观。1991年新加坡国会通过了经全民讨论的《共同价值观白皮书》，提出了“国家至上、社会为先；家庭为根、社会为本；社会关怀、尊重个人；协商共识、避免冲突；种族和谐、宗教宽容”的五大共同价值观，并把它提升为新加坡的国家意识，增强不同文化背景人群的国家归属感、文化认同和民族凝聚力，形成全社会团结合作的和谐氛围。二是发扬传统民族文化。
儒家思想作为一种社会道德规范，得到了各族人民的广泛认同。在新加坡，几乎每个月都有特殊的活动周或月，如睦邻周、敬老周、中华文化月、印度文化月等，这些社会运动体现了共同的价值观，有效地提高了人民的素质。三是推行种族宗教和谐。
为使各民族和谐相处，规定英语、华语、马来语和泰米尔语均为官方语言，不同种族的人按比例分配政府组屋，实行“混居”政策。尊重宗教自由，把宗教和谐、宽容、适度作为一个国家生存和发展的重要条件，切实促进不同种族、不同宗教的和谐共处。
（四）致力于生态环境建设，实现人与自然和谐发展。
实施先进的、长期的城市规划和环境治理，根据不同时期的国力，制定不同的绿化目标。根据政府规定，高层建筑占土地面积的35%，其余65%用于绿化，道路与建筑物之间留有15米宽的空地，用于种植花草树木。道路、港口、航空、地铁、公公交通、停车场等基础设施齐全，通信产业高度发达，地面看不到管道。
《工业废水处理法》颁布实施，水资源综合利用和管理走在世界前列。新加坡花园城市的成就不仅为新加坡人创造了良好的生活和工作环境，而且成为吸引国际投资和旅游的重要因素。
二、对本职工作的几点启发
当前，构建和谐社会已成为全党全国人民的重要战略目标。工会组织要
进一步高效履职，不断创新思路和手段，才能适应时代需要，不断开创工会工作的新局面。 第
1、 工会工作要与时俱进，注重方式方法的创新，不断创新观念，确保工会工作始终处于主动地位。树立忧患意识、创新意识，确立“跳出工会、认识工会；立足工会、建设工会”的思想，突破传统思维定势和经验的束缚，把党的方针决策与工会实际结合起来，努力在结合中理出新思路、新办法。另一方面，力求在工作方法上把握“四个定位”，找准工作的立足点。
也就是说，思想导向要着眼大局，服务导向要着眼发展，工作导向要着眼职工，责任导向要着眼维护，不断提高围绕大局做好工会工作的自觉性。 第
2、 要贴近基层，贴近职工，全心全意为他们服务。一是坚持以职工为本，进一步密切与职工的联系。做到哪里有职工，哪里就有工会活动。定期深入到职工当中，到困难多的地方去，到矛盾多的地方去，真正了解和掌握职工群众所思、所需、所盼，努力当好职工矛盾的化解人、诉求的代言人、困难的帮助人、合法权益的维护人，有针对性地开展多种形式的帮扶解困活动。
二是加强人文关怀和心理疏导，畅通员工表达诉求的渠道。既通过耐心细致的思想政治工作，教育职工识大体、顾大局，把市委、市政府、局党委的要求和交通运输工作的重大成果向职工广泛宣传，更好地把职工团结凝聚在党的周围；又通过多种途径，及时把职工的愿望和要求上达，向上级反映，注意化解职工队伍的不稳定因素，积极创造和谐发展的工作环境。 第
3、 要促进交通和谐发展，必须围绕现阶段交通工作提出统筹发展的新思路和新目标，积极引导基层工会服务大局，引导职工转变思想方式和观念，大力弘扬集体主义、奉献精神和责任感。为适应发展需要，通过组织员工积极开展多种形式的主题教育、岗位培训、劳动竞赛、合理化建议、技术研究等活动，鼓励员工不断生产一流产品，创造一流业绩。引导企业进一步完善落实好职代会制度，深入推进厂务公开工作，充分激发广大职工参与企业民主管理、为企业发展作贡献的积极性和创造性，把科学发展观贯彻落实到工会工作的各个方面，积极构建和谐健康的劳资关系，不断推动企业可持续发展。）
新加坡观后感 篇9
阅读《新加坡为什么能》心得体会
凌志达（2011年4月15日）
在省委党校2011年第一期县（处）级领导干部进修班学习期间，本人认真阅读了深圳大学吕元礼教授所著《新加坡为什么能》一书，本书分上下两卷，分别探讨了“执政党何以保持活力、廉洁”和“和谐社会是怎样建成的”两个问题。吕教授以其敏锐的洞察力，通过长期入微的观察和细致的分析,从旁观者的角度，用精辟的语言，概括了新加坡“积累经年的治国方略”，图文并茂地给我们提供了一部完整的新加坡的政治文化发展史，治国方略变革、创新史。读了《新加坡为什么能》这本书后，对“新加坡为什么能”这一问题有了答案，就源于新加坡政府的政治文明。
具体来讲体现为“四个方面”。
一、政府执政理念上，做到权威统治与“为民服务”相结合。新加坡人民行动党执政理念注重“为民服务”，坚持低调的实用性，以民为本，心系群众，关怀草根，并落实在行动上。新加坡基本上是一个民主国家，但它是由权威统治的。
新加坡这所以能够成功，不在于它的权威体制，而在于它充满着深深的忧患意识和发愤图强的精神，特别是人民行动党在民主制的框架下，全心全意为民服务，以争取人民支持的结果。人民行动党的执政，基本上是建立在人民拥护的合法性基础上的。人民行动党以“为民服务”为宗旨，通过议会选举途径和国会议员大量、深入、细致地做选民工作，争取选民支持而取得执政，使“为民服务”通过议会制度和国会议员的活动，落实在行动上，而决不是口号。
新加坡的成功主要不在于它的权威主义，而是真正时刻为民办事，为争取人民支持和选票的民主基础。
2、 在政府管理方式上，要做到科学管理与人本管理相结合。新加坡的政府管理是精英决策和公众参与的民主管理，它使决策在高度的基础上充分尊重和反映民意。新加坡政府在实施政府管理时，注重依靠科学和智慧，采用企业的经营管理模式，强调政府运营成本的概念，强调资源的价值和可持续发展的重要性。
例如，在城市化进程中，新加坡政府强调成本理念，通过市场化运作节约建设成本，实现有序推进，从而实现区域经济的持续稳定发展。同时，新加坡政府在实施政府管理中，非常注重问计于民、集民之智，积极发动和依靠民众的广泛参与。如他们的决策都交人民讨论，政府的重点项目用课题的方式来讨论，在预案实施上，采取新闻**以及社会工作者进行宣传、讨论，让民众知情，决定项目的取舍，从而使各类重点项目在操作过程中避免走弯路。
三、政府形象定位上，做到廉政勤政。新加坡公务员的廉洁闻名于世。新加坡公务员把廉政勤政作为工作的准则，每位公务员真正把民众的利益放在首位，时刻不忘工作职责，严守廉洁制度，确保国家公务员的形象。
新加坡的诚信来自一套政治理念、社会秩序、文化氛围、政府透明度、严格的查处机制等。如在廉政建设上，他们采取了“以德倡廉、以俸养廉、以规固廉、以法保廉”等多关齐下的办法，使公职人员“不想贪、不必贪、不能贪、不敢贪”。例如，新加坡政府推动选民选择总统制，实行权力制衡，使总统能够限制内阁，导致权力分配的分散，堵塞腐败渠道，防止官员腐败。
例如，新加坡政府施施了严格的法律，对超出收入、不能解释的人，明确规定了犯罪条件。新加坡政府铁腕护廉洁，做到执法严厉，一旦触犯规定就必须给予处罚，做到有罪必惩，轻罪重惩，且不再考量各种因素，即使是美国总统写信给新加坡领导人请求赦免，也不为所动。如新加坡政府给予政府官员高薪，减少政治领导人和高级公务员与私营企业界高级人员之间的收入差距，这一做法既吸引了人才和防止了人才的流失，又降低了腐败的刺激和**，起到防腐的客观效果。
4、 在人才管理模式上，要把人才吸收与全员教育培训结合起来。精英主义是新加坡几十年来的治政策略之一。新加坡的精英治理是教育发展的结果。
新加坡的教育体系是精英教育和普及教育的结合体。新加坡对人才的重视达到了饥渴的程度。一是善于吸纳人才。
新加坡政府为了吸纳人才，采取了非常有效的政策激励机制，如工资薪金规定、个人所得税减免、移民政策优惠、专项奖励基金设立等，目的是通过顶级酬劳来吸引顶尖人才，让全球人才带来全球观念。二是注重全员教育。新加坡政府非常重视全社会的教育。通过投资和建立法律法规，建立了全员培训机制，构建了全面、多层次、宽领域的培训体系。
要有针对性地对公务员、企业职工和社区居民进行培训教育，提高政府管理水平，帮助企业准确定位自身，提高社区居民的专业技能。在全民教育中，新加坡政府把政府管理和法律也纳入公民教育的范围，使依法治国、治国安民的理念在新加坡得到完美的体现，遵法纪、守秩序、讲责任、求敬业的精神在新加坡随处可见。同时，新加坡政府在教育上重视文化人，强调保护光大东方传统文化，特别是儒家价值观的学习，培养公民礼貌、有序、乐于助人等良好道德品质。
“它山之石、可以攻玉”。新加坡处于资本主义世界，该国**优势下的**并存局面、反腐倡廉、发展市场经济，以民为本的政权建设格局，倡导公民道德规范，以法治国，重视生态文明，建设和谐社会等诸多领域，都与我们中国有相通之处，对我们每个共产党员都有启迪。
作为社会主义中国，我们要在坚持科学可持续发展道路的基础上，坚决改革，勇于创新，认真学习新加坡的党和国家治理理念。首先，我们需要学习新加坡的法治建设理念。中国还需要坚持依法治国，建设社会主义法治国家，建设管理型、高效廉洁的机关。二是要学习新加坡的管理方式，我们中国也要健全公务员管理制度和实施科教兴国战略和人才强国发展战略，大力加强社会主义精神文明建设，推行全民教育，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
三是要学习新加坡的政府决策和公众参与方式，我们中国也要加大党务公开和政务公开制度，发挥人民群众的首创精神，依靠人民群众，从群众中来、到群众中去，充分调动广大人民群众参政议政的热情和积极性。
作为一名共产党员，我们应该从新加坡为什么能做到这一点的高度来把握自己。第一，要廉洁自律。任何时候，我们共产党人都不应放松和加强政治学习和世界观的转变。要加强党性修养，淡泊名利，自觉遵守党纪国法。
要自觉接受党的内外部监督，增强党员干部的党内监督和守法意识，从源头上预防腐败，警钟长鸣，防止时光流逝，筑牢拒腐防变的思想防线。要始终做到“两个务必”，牢固树立节俭意识，继承艰苦奋斗的光荣传统，加强作风建设，以良好的个人作风促进党风、政风的好转。二是要为民服务。
我们共产党员个人要始终以“全心全意为人民服务”作为宗旨，始终铭刻“执政为民、服务发展”的执政理念，牢记肩负的责任，以自己的实际行动，把解决群众反映的热点、难点问题作为工作重心，让群众满意、群众拥护，真正权为民所用、情为民所系、利为民所谋。