朱丽叶读书笔记

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本剧不论于古于今，都有着不可复制不可替代的深远影响，是悲剧创作的一座不朽的丰碑。

先不说剧中的伉俪情深、缱绻缠绵，单看莎翁对跌宕剧情的精巧构思，尤其是将药作为一个影响剧情发展的极具悲剧色彩的点，就不得不叹服莎翁浩瀚的想象力它让罗密欧殒命，让朱丽叶被埋进象征死亡的坟茔，也最终送葬了他们的感情。

在莎翁的笔下，朱丽叶所饮之药，只是一种让生命在42小时内假死的药，当朱丽叶在坟墓中醒来，看见的却并不是新郎伴她奔向完美的世界，而是罗密欧倒毙一旁的残酷现实，原来罗密欧以为朱丽叶已经香消玉殒，他亦饮下烈性毒药，此烈性毒药纵使有二十个人的气力，也会立刻殒命。

但药本身岂会变成悲剧，只有人才会啊!药的背后，其实交错的是一幕幕爱恨情仇、人情世故，这对有情人最终也是因此而双双奔赴黄泉。

这不得不谈到当时势力强大的封建势力。在那样的时代里，自由婚恋作为一个新生事物，可说是举步维艰，更何况罗密欧与朱丽叶双方的家族本是世仇，当两人在劳伦斯神父的支持下最后成婚，两个家族之间的世仇也许能够就此消解，可一场突如其来的械斗却如洪水猛兽般将罗密欧推向了被放逐的境地，唉!我是受命运玩弄的人。这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时刻，却被一场飞沙走石、狂风骤雨，卷走了一切期望与幸福。之后，亲王的亲戚巴里斯向朱丽叶求婚，朱丽叶被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱丽叶服下了神父劳伦斯配制的假死药，可一切却变得阴差阳错，四十二小时后，期望全都化成了泡影，两人生命的篇章也这样永远的完结了。

仇恨是罗密欧与朱丽叶悲剧的根源，罗密欧与朱丽叶的悲剧也是那个时代的悲剧。

在此刻的电视剧中，我们经常听到孩子是无辜的说法，可往往故事的最终，孩子的命运却是最悲惨的。为了家族的利益，罗密欧与朱丽叶彷徨着，在走投无路时，选择了解脱。爱驱使着他们向死亡迈进，情催促阗他们抛开家庭走到一齐，仇却注定了他们命运的相斥，痛苦的背后藏着多少无奈啊。罗密欧与朱丽叶的故事不仅仅是一出戏，它必须也是当时现实生活的写照，太多太多的身不

一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，网络上有很多关于《罗密欧与朱丽叶》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！那么《罗密欧与朱丽叶》读后感怎么才能写好呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《罗密欧与朱丽叶》读书心得”，供您参考，希望能够帮助到大家。

罗密欧和朱丽叶，这两位深深相爱对方的恋人，偏偏生长在积怨深重的两个大家族中。一方面朱丽叶的父母要求她和泰保尔罗结婚，可是她不愿意和他结婚，便向劳伦斯教士要来了灵药，这种灵药可以让人伪装一天的假死。在朱丽叶假死了以后，罗密欧以为朱丽叶真死了，便服毒自尽了。朱丽叶醒来了以后，发现罗密欧死了，自己也殉情了。虽然罗密欧与朱丽叶死了，但他们的死却成了两家化解仇恨的纽带。从此，凯普莱脱和蒙太久便成了很要好的朋友了。读过这本书，我不禁感慨：本来罗密欧与朱丽叶可以终成眷属，但是命运往往却事与愿违。

“问世间情为何物？直教人生死相许。”这短短的一句话，从古流传至今，经历了千千万万年，依旧没有被人忘却。这是为什么？它所带的问却是人们千千万万年依旧不能解开的。两个人深爱着对方时，可能一辈子是一帆风顺，没有任何地阻碍；可是，也可能在爱情的路上出现百般阻挠，狂风暴雨，困难重重。不过，他们相同的特点是：可以为深爱的另一方付出，又或者是牺牲。我们在《罗密欧与朱丽叶》的故事里可以看得出来，他们为了家族的利益，罗密欧与朱丽叶彷徨着，在走投无路时，选择了解脱。爱驱使着他们向死亡迈进，情催促阗他们抛开家庭走到一起，仇却注定了他们命运的相斥，痛苦的背后藏着多少无奈啊。可是，他们到最后却造就了他们两大家族的和解，未尝不是一件让人值得高兴的事；他们下到黄泉时，能够在一起毫无阻碍的相爱，与相爱的人共赴黄泉，也是一件能令人感到此生无憾的事啊！联想到最近学过的《孔雀东南飞》中，主人公焦仲卿与刘兰芝，相爱却不能爱，相结却又被迫相离。刘兰芝因母亲和兄长的多番相劝改嫁，终答应了。可是暗地里下定决心——在改嫁当天以死来表示自己对焦仲卿忠贞和遵守他们之间的诺言，焦仲卿误会了她，以为她真的下嫁他人，可是经过刘兰芝自己的一番辩白，焦仲卿终于明白了她，但是此时的焦仲卿已无法挽回刘兰芝要死的决心，眼睁睁的看着刘兰芝奔向湖中……最后，他自己也写了一封遗书后，也上吊自杀了。故

《经典常谈》是由朱自清写于1942年的书籍，该书包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，下面是工作总结之家小编整理的“经典常谈朱自清读书笔记”，欢迎阅读。

当下“国学”流行。然而一说起国学，动不动就是“三字经”“弟子规”之流，好一点的就是唐诗宋词。我对古代典籍中只有这些值得称得上“国学”实在有点疑惑。朱自清先生的这本书介绍了一些经典的书籍（文章），可供“国学”之一窥。

在本书中，朱自清先生介绍了他认为的如下经典典籍：《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传（指《左传》《公羊传》《谷梁传》）》《四书（指《大学》《中庸》《论语》《孟子》）》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》

这些经典典籍中，有些就是一本书，比如《说文解字》，《周易》等。但是《诸子》《辞赋》《诗》《文》指的并不是一本书，而是指的相关的文章。《诸子》指的是诸子百家的文章，比如有《论语》《淮南子》等。《辞赋》指的是“辞”和“赋”这种文体的文章，比如《离骚》《楚辞》等等。《诗》就指的是诗歌了，比如《汉乐府》《宋词》等等。《文》指的是各种文章，范围就更广了。

每种经典都有它自己的故事（起源、发展），在《经典常谈》中进行了简要的介绍。可供大致了解。是一本了解中国古代文化典籍的入门指南。作者的本意是希望能“启发读书者的兴趣，引人到经典的大路上去。”“如果以为念了这本书，便受到了经典的训练，不再向去见识经典，那就是以筌为鱼了。”

朱自清先生出了这样一本书，这本书不是对中国经典著作的概论，也不是导读，按照朱先生自己的话来说：如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。书非常薄，如果比作船，也像是一叶接引船，引导到更大的船只，驶向远方。

书一共分为十三篇，前面九篇分别论述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》，后面的四篇分别从类别展开，诸子百家、辞赋、诗和文。真是难得的对经典的入门介绍，相比起一般的导读，朱先生的对考据的史实更加重视，其中又不去过多的添加上自己的感慨，实属难得。

所谓经典的入门，就是要从客观的角度介绍这本经典的行程