三字经的启示分享(8篇)。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。以下是编辑为您整理的三字经的启示相关内容，希望本文能让您喜欢！
三字经的启示 篇1
寒假期间，我每天做完作业，就开始了阅读，《三字经》在以前就已经背过一部分，可是我对其中的内容不是很明白，于是利用这个寒假，我认真的看了里面有关的故事，觉得很好看，对我们小朋友都有很大的教育意义。《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”等都说明了爸爸妈妈对我们要求严格，是为了教育我们好好学习，养成良好的习惯，长大后成为一个对社会对祖国有用的人，“香九龄，能温席。”“融四岁，能让梨。”则是教育我们要尊敬长辈，孝敬父母，和同学、姐妹一起要团结友爱。在寒假期间我还阅读了《弟子规》这本书，书中要求我们在小的时候开始培养优秀的品德。包括孝、悌、礼、仁、忠等。
平时爸妈要我做的事情我总是迟迟不愿去做，做错事了也不能虚心接受批评教育，当我读到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”时，我对爸爸妈妈开始多了一份理解，少了一些埋怨，多了几分配合，少了拖拖拉拉。这个寒假，我不但过得快乐，通过阅读这些书籍，我也明白了：以后我还要多学习怎样做一个孝敬父母，团结同学，珍惜时间，诚实守信、虚心上进、努力学习的好孩子，成为爸爸妈妈心中的好女儿，老师眼中的好学生，同学们身边的好伙伴！
三字经的启示 篇2
星期六，我做完作业，觉得实在很无聊。就拿起妈妈刚给我买的《三字经》，津津有味的读了起来。《三字经》是一部流传甚广，家喻户晓的启蒙读物。它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。
“昔孟母，择邻处”，讲的是孟子幼年住在墓地附近，他就模仿那些办丧事的人哭泣。孟母把家迁到闹市，他便模仿商人吆喝做买卖。孟母又把家迁到学堂附近，他就到学堂学习知识和文化礼仪。由此可见环境对人的成长多么的重要啊!
虽然有了良好的学习环境，但是如果自己不刻苦学习，那也是没用的。这让我想起《三字经》中的“子不学，断机杼”。这句话讲的就是孟子有一次不好好学习，孟母很生气的割断了正在织布的纱线，以此来告诫孟子不要自弃其功，半途而废。只有坚持不懈，经年累月，不懈努力，才能有进步，有成就。
由此，我又想起了宋代方仲永的故事。方仲永在小时候，他是一个特别聪明的孩子，可以称得上是个天才，四五岁的时候他就能写诗。他的父亲认为这样有利可图，就不让方仲永学习，整天游逛自夸，自以为是。从此方仲永也就由一个非常有天赋的天才变成了一个平常的凡人。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们从这本书上能学到许多做人的道理。我为中华民族能流传下这样的书而自豪!
三字经的启示 篇3
我从小就喜欢读《三字经》。我也一向徜徉在古文化的海洋里。因为它告诉我们许多做人的道理，这些大道理令我深笔记触。
“幼不学，老何为”呢所以我们此刻要勤奋好学，不懂九月不耻下问，读书务必懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是透过求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要明白尊敬亲人，老师和朋友就务必要敏而好学。
“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不等成大器。
经过读《三字经》让我明白了：“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”这些人都是因为明白了这些职责，明职责，负职责才去为国家作出无私奉献。我们国家每个人都就应这样：一人立志，万夫莫敌，”因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚定目标。成功是期望与奋斗的结合，那么我们都会和平相处，读了历史书，考试时要按时记载，透过古到今，如果亲眼所见者，都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足。
读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，能够去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。
三字经的启示 篇4
品读经典，让爱同行
——读《三字经》有感
我读过很多书，这些书使我丰富了知识，开阔了视野，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的'就是《三字经》这本书。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。
前几天，我读了《三字经》中的这几句：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”我感受颇深。我想到自己平时如果没有老师和父母的督促，根本不自觉学习。有一次做作业的时候，妈妈像往常一样坐在我旁边，看着我写。刚做到一半，妈妈电话响了，有朋友叫妈妈出去一下。妈妈前脚刚出门，我后脚就丢下笔，打开了电脑，玩起了游戏。不知过了多久，我听见了脚步声，赶紧把电脑关了，趴在桌子上写作业。看了这些古人这样自觉地学习，我觉得自己很不应该。学习不是为了别人，而是为了自己，以后我要像东汉晋代时的孙敬、战国时期的苏秦一样，在没有别人的督促下自觉地学习。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。一次我高烧，爸爸隔一会儿就给我擦酒精，帮我降温，竟一夜没有合眼!爸爸妈妈就是这样关心我、爱我，而我却不知道关心爸爸妈妈，很少主动帮爸爸妈妈干家务活……想到这些，想到黄香，我觉得好惭愧!
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是善恶，什么是爱!我会像黄香那样真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人!让《三字经》伴我成长，让爱与我同行!
三字经的启示 篇5
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
《三字经》里故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。
又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
再比如“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来要做对社会有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而万”的意思，就是要求我们要逐步做事，一步一步来。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷！
三字经的启示 篇6
《三字经》，诵读朗朗上口，历史典故也多，既能多识字，又明白道理，对我的启蒙教育影响很大。
上幼儿园时，我就开始背诵《三字经》了。爸爸说，意思不懂没关系，只要有兴趣背诵，上学后就会慢慢的明白其中的道理。在爸爸妈妈的鼓励下，我就把《三字经》当成儿歌经常背诵，到了上学前班时，差不多能全部背诵了下来。
上小学之后，我仍然不断诵读《三字经》，从中学到了许多历史、地理知识和人生道理。如“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，从小就要尊敬师长，学习各种礼节，孝敬、体谅父母。“融四岁，能让梨”，就是要懂得尊敬兄长和友爱谦让。“头悬梁，锥刺股;如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓”，就是告诫每一个人，要想学有所成，一生都要勤奋学习。
以前我对爸妈百般依赖，衣来伸手，饭来张口，啥事都帮我安排好。重新读了《三字经》，觉得非常惭愧。今后我一定自强，能做的事情尽力做，多体谅大人辛苦，帮做一些家务，孝顺父母，好好学习。和同学们在一起时，礼貌谦让，团结互助，友好相处。
三字经的启示 篇7
疫情期间，我在家读了一本感兴趣的书——《三字经》，看了一遍又一遍。这本书上讲述了许许多多的故事和做人的道理。
三字经有数百句，它精辟地用文字总结概括了做人的道理，我读了这本书以后，更加透彻地了解了古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，这本书真告诉了我不少知识。
《三字经》包含多方面的知识，如历史故事、古今贤文、人生哲理等，虽然只有三个字，但是它言简意赅，简洁明了，能让我们的心灵受到滋润。我读《三字经》后，觉得它对我帮助很大，它不仅让我懂得了许多人生哲理，明白了如何做人，还让我开阔了视野，领略到了中华上下五千年来的悠久文化。其中，最令我难忘的就是孔融让梨的故事了。孔融虽然只有4岁，但是却懂得谦让，将大梨让给更年幼的孩子，要是换作是生活中的孩子，准会吵吵嚷嚷地要吃大梨。但是孔融却很谦逊，比一般的孩子要懂事得多。作为福彩的一员，我们有何理由不去学习孔融的谦逊礼让？
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。
“明日复明日，明日何其多？”人的一生能有几个明天呢？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧！
三字经的启示 篇8
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！
何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！可是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就明白让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一齐，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
可是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会构成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常能够维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这可是是富有的统治的人对被统治的人在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一向是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们必须要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最终发扬光大至世界。
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三字经读后感悟分享8篇
读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情，阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感，读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编特别整理来自网络的三字经读后感悟，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！
三字经读后感悟 篇1
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。
里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。” 告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的！
三字经读后感悟 篇2
从爷爷的书架上，从爸爸的箱子里，从学校的书堆里，我都能发现一本书，那就是——《蒙学经典》。其中有《弟子规》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜欢其中的《三字经》了，因为它读起来简单，上口，还能轻易读懂其中的意思。所以我爱读。
记得《三字经》中有一段是这样写的：头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：战国的时候有个叫苏秦的学生，他读书时为了防止打瞌睡而把头发吊在房梁上，困倦时便用利锥刺自己的大腿来提神，他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。他的家里很贫穷，但是他并没有放弃或停顿过学习。这种做法我觉得有些不合道理，但是这种精神却影响着我们一代又一代的后人。从历史学家到政治学家再到科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想想自己，我学得十分惭愧，和他们相比我可差远了，今后我要学习古人们的精神，做一个品学兼优的好学生。
我记得还有一段对我记忆犹深：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。它的意思是：汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的道理，是我们从小就应该知道的。从孔融让梨里我受到启示：我觉得我们应该从尊敬兄长开始，培养我们的爱心，要友善对待他人，不计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖，我们要懂得谦让，我觉得谦让是一种对他人的尊重，它可以让我们的世界变得美好，让我们的生活变得和谐。作为小学生的我们，更应该懂得谦让，不能为一些小事斤斤计较，人与人之间应和谐共处，这样才能创造美好的未来。
《三字经》不仅仅是一本书，它还是文化的宝藏，是智慧的结晶，是永不褪色的经典，是中华文化中的一颗璀璨的明珠，必将源远流长。
三字经读后感悟 篇3
初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。
再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你定不会错失成为美玉的机会。
都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......
三字经读后感悟 篇4
我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。
这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。
在这本书中有我最喜欢的一句《玉不琢，不成器，人不学，不知义，》。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：“何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。
我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧！
三字经读后感悟 篇5
上课了，汪老师平易近人地问谁会背诵《三字经》？王秋辰胸有成竹举起了手，他得意地背了起来。他背得滚瓜烂熟。我们都没听清。“他背得太快了。”我们特别羡慕他。
汪老师说今天我们来学习一则不同的《三字经》：“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这个三字经里还有一个故事呢！有一次，孔融的爸爸请好几位长辈来家里做客。爸爸端来了刚洗好的梨子，孔融挑了一个最小的，爸爸说：“你挑那个最大的吧！”孔融摇了摇头，说：“那些大的梨应该给长辈。”还有一次，孔融带着几个调皮的弟弟玩，他还是选了那个最小的梨。爸爸又问他：“这次是你最大，你为什么不选那个最大的梨呢？”孔融说：“还是应该让给弟弟。”爸爸吃惊地说“原来孔融这么懂事啊！”我们也应该像孔融那样尊敬我们的师长。
读了《三字经》中的这个故事，我觉得孔融真是一位尊敬长辈，爱护幼小的好孩子，我很敬佩他、喜欢他，我也想像孔融那样尊长爱幼，我要向孔融学习。
三字经读后感悟 篇6
三字经是一本读起来朗朗上口的好书，它可以用几个字代替我们十几个字，它也可以用几个字描述我们用几十个字也描述不了的历史故事，比如说“人之初，性本善，性相近 ，习相远，”这句话的意思是人刚刚出生的时候本性是善良的，性情也都一样。只是应为后天的生活环境于所受的教育不同，性格与所受的教育不同，性格与行为习惯产生了很大的差别。这么多的字就只被12个字代替了，这就是古人的智慧。
我从年前就开始背，到了现在我已经背了半本书了，我背的不熟，但我任然坚持每天背3段。应为我一读起来就不想停下来，这上面的故事太好看了。
其中一个故事里的曹丕当上了皇上以后，因为嫉妒曹植的过人才智想把曹植杀死，便把他召到宫里，说：“我限你在7步之内作成一首诗，曹植作的诗的内容是;“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”意思是;我们本是亲兄弟，为什么要互相残杀呢?曹丕听了以后羞愧的无地自容，便放了曹植，从这个故事中我看见了古人的阴险和智慧。
三字经读后感悟 篇7
《三字经》，诵读朗朗上口，历史典故也多，既能多识字，又明白道理，对我的启蒙教育影响很大。
上幼儿园时，我就开始背诵《三字经》了。爸爸说，意思不懂没关系，只要有兴趣背诵，上学后就会慢慢的明白其中的道理。在爸爸妈妈的鼓励下，我就把《三字经》当成儿歌经常背诵，到了上学前班时，差不多能全部背诵了下来。
上小学之后，我仍然不断诵读《三字经》，从中学到了许多历史、地理知识和人生道理。如“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，从小就要尊敬师长，学习各种礼节，孝敬、体谅父母。“融四岁，能让梨”，就是要懂得尊敬兄长和友爱谦让。“头悬梁，锥刺股;如囊萤，如映雪。如负薪，如挂角;身虽劳，犹苦卓”，就是告诫每一个人，要想学有所成，一生都要勤奋学习。
以前我对爸妈百般依赖，衣来伸手，饭来张口，啥事都帮我安排好。重新读了《三字经》，觉得非常惭愧。今后我一定自强，能做的事情尽力做，多体谅大人辛苦，帮做一些家务，孝顺父母，好好学习。和同学们在一起时，礼貌谦让，团结互助，友好相处。
三字经读后感悟 篇8
《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
《三字经》里故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。
又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
再比如“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”意思就是不能浪费光阴，要好好学习，将来要做对社会有用的人。而“一而十，十而百，百而千，千而万”的意思，就是要求我们要逐步做事，一步一步来。
《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷！
桃花源记给我的启示分享
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感，读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录，写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？根据您的要求，小编为您搜索整理了桃花源记给我的启示，相信能对大家有所帮助！
桃花源记给我的启示 篇1
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧！在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗？如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！
桃花源记给我的启示 篇2
《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围。幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。
今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有首歌名叫作：往事只能回味!自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化?现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰!本人就那么犯贱，还省了他的淘汰!从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。
尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让环境质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为活水，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题!很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系!农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张老有所养，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。无非也就是以经济条件做了划分线。现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理?温饱之余他们还需要些什么?是不是环境条件就足以让他们颐养天年?而农村的这种环境结构解决了这个难题。
搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔天空，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的幸福。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇估计再往后看到的都将是人工造就的一切!
周立波曾戏言当代拆迁：拆哪?拆那!简单的四个字描绘的是人性的专制与强悍!所以陶渊明带着壮志走了!所以桃花源记被遗忘了!
桃花源记给我的启示 篇3
怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!
‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗多吗确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。
桃花源记给我的启示 篇4
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
跟着陶渊明的.踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊！桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意……
瞧！‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
桃花源记给我的启示 篇5
东晋太元年间，一渔人无意迷路，却遇到一片桃花林，桃林尽头有座山，山上有一洞口，穿过洞口就来到了一座村庄前。村民看见了渔人，于是请他到自己家去。停留几日，渔人便回去了。而后，渔人再寻桃花源，却再也找寻不到……
陶渊明的这篇游记，让我印象最深的是桃花源中的淳朴人情。桃花源中村民为了躲避战乱，来到了这个与世隔绝的世外净土。在这人间净土，村民见到了渔人，没有戒备心，而是将渔人邀请到自己家中做客，有的是对陌生人的盛情款待。在这人间净土，人与人之间没有尔虞我诈，没有利益纷争，有的是信任与热情。
想想桃花源外面的世界，那简直是人间地狱。东晋太元年间政治腐败，官场黑暗，军阀混战，百姓赋税繁重，挣扎在水深火热之中。桃花源里，百姓却过着安逸、幸福、快乐的生活。无论外面的战事多么频繁，人性多么黑暗，政治多么腐败，桃花源中的百姓总保持着与生带来的一份淳朴与淡然。
反观今天的社会，人们追名逐利，处处算计，人性的黑暗与扭曲每天都在上演。生活节奏越来越快，人与人的心灵沟通越来越少，人与人之间的距离越来越远。
但是，人们并不想失去淳朴与善良，“人之初、性本善”，社会上越来越多的志愿者涌现出来，为了社会和谐无私奉献，星星之火，终可燎原。我们的习近平总书记为了让百姓过上幸福无忧的生活，加大改革力度，让各项举措更贴近百姓，让百姓得到更多的实惠。我相信不久的将来，人们的心灵会返璞归真，人间处处是桃花源。
桃花源记给我的启示 篇6
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！
‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清除。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
桃花源记给我的启示 篇7
“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲快乐。”
每当读到这一句时，总是爱在脑海中想象出桃花源的样子，并想象自己身处其中，怡然自得。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。这不正像我们身边的一些人吗？贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。
而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”呢？
失落的一角感悟和启示分享
总有那么几本书能让我们印象深刻，在阅读过作者写的作品后，我们往往会产生一些新的感悟。可以采用哪些方式写作作品的读后感？从《失落的一角感悟和启示》中我们可以获得很多有价值的启示。
失落的一角感悟和启示 篇1
美国的萧伯纳说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每人就有两种思想。”我想，能常常跟你交换思想的人，一定可以成为你真正的朋友。
最近，我看了一本书叫《失落的一角遇见大圆满》。这本书是美国作家谢尔写的。主要讲了：失落的一角一直认为自己有角，不能像圆一样滚动，总想依靠别人带它去旅行，但几乎没有人愿意带它走，所以它很孤独、寂寞。直到有一天，它遇见了大圆满，大圆满说：“我的身上没位置了，不能带你一起走，但你应该知道棱角是可以磨掉的，形状也是可以改变的！”受大圆满的启发，失落的一角在无数次的倒下与站起来之间，经过努力，逐渐磨掉了棱角，改变了形状，最后终于变成了一个小圆满，高高兴兴和大圆满一起去旅行了。
对于失落的一角来说，它也曾经遇见过许许多多的朋友，有的似乎合适，但还是抱怨不能滚动，有的能滚动，但却抱怨不合适自己。大圆满让失落的一角彻底改变了自己的想法，从依赖别人到靠自己动起来，通过自身的努力和坚强的毅力，成为了小圆满，完成了人生的一次蜕变，成就了自己的一生。所以大圆满就是它真正的朋友。
其实，我们每个人的一生都会像失落的一角那样，有许多的不圆满，但我们不能因为我们的不圆满就抱怨、甚至停止不前。就像《假如给我三天光明》的作者海伦凯勒，她的世界是无声的世界，是充满黑暗的世界，但是她没有因此而抱怨生活，停止不前，相反，她靠自己的努力和顽强的毅力战胜了命运，不断成长，最终成为了一位伟大的作家。所以我坚信：我们每个人都可以通过自己的努力、不断学习、积极进取，让自己变成大圆满！
失落的一角感悟和启示 篇2
九月十五号，我读了一本书，名叫《失落的一角》。这本书虽然故事的内容很少，但在我的脑海里却留下了很深刻的印象。
书的内容是这样的：从前，有一个圆。它缺了一角，它很不快乐，于是圆就唱着那欢快的歌儿，去寻找那失落的一角。在寻找的过程中，有时和虫子说说话，或者是闻闻花香。路途中，它遇到了许多挫折，掉进坑里，在太阳底下曝晒，接着，又淋了场冰冷的雨水，有时被冰雪冻僵了。太阳出来了，它的身子又暖和过来了。直到有一天，它终于找到了那失落的一角！它成了一个完整的圆了。但是它滚得太快了，快得不能和虫儿说话了，快得不能停下来闻花香了，快得都不能唱歌了。本来这是它最美好的时光，但它却觉得失去了那一份快乐，这个圆历经千辛万苦，找到了那一角，可是，它再也不能唱歌了，所以，它放下了那一角，就从容的走了。
读了这本书之后，我觉得，任何事情都有两个方面。好事可以变坏事，坏事可以变好事，有些事情不需要追求完美。即使完美了，也不一定是好的，就像这个圆，它完整了，可是滚得太快了，不能和虫儿说话了，也不能闻花香了。就像断臂的维纳斯女神一样，虽然工匠们给维纳斯女神的雕像上添上了手臂，可是，在添上的手臂当中，没有一个手臂与雕像配合得尽善尽美。
失落的一角感悟和启示 篇3
我看了一本有意义的书《失落的一角》。
这本书主要讲了有一个圆形，它缺了一角。这个圆形打算找回这失落的一角。它走遍了所有地方，历尽风吹雨打，可都没有找到它合适的角，有的太大了，有的太小了，最终它在一片森林里找到了一块合适的角，圆形将那合适的一角与自己组合，成了一个完整的圆形。可它觉得完整后，再也不感到快乐了，后来它把那一角取下来，过上了以前那快乐的生活的故事。
追求完美，尊重自然。做人不可能十全十美，可这失落的一角却能使我们充满了奋斗追求的快乐。而十全十美的人，一开始的时候可能觉得很有活力，但到了最后就会感到美好的时光不再愉悦，心情被繁忙的步伐拽得喘不过气来。看了这篇文章，我感受到了学会放弃，学会尊重自然在缺失中不仅仅追求完美还要享受生活，品味人生。
失落的一角感悟和启示 篇4
“圆”，一个十分完美、形象的汉字。它不禁令我想起中秋那一轮悬挂在深蓝色幕布上的白玉盘；又令我想起李白的“小时不识月，呼作白玉盘”的意境。但是，“圆”真的完美吗？他真的没有缺陷吗……
从前，有一个圆，不小心碰去了一个角，他十分伤心，决心要去寻找那“失落的一角”。他唱着歌儿，出发了。一路上，虽然面临着风吹雨打，严寒酷暑，虽然艰险重重，但他不退缩，连浩瀚无垠的海洋都被他感动了，向他敞开了温暖的怀抱，送他去陆地的另一边寻找。他心中中有一个目标：“找回那失落的一角” ！
因为他身上缺了一个角，所以滚得慢了。虽然慢了，而且更累了，但他却时不时停下来雨地里的小虫谈谈心；有时休息够了就与小甲虫们赛跑；有时蝴蝶飞到他背上与他一同跳着“摇滚”……他十分快乐，交到了与多朋友。平地、上山、下山……在不断寻找的过程中，这缺了一个角的圆，是不是的碰上一些小角。但是，有的太大，有的太小，有的太尖锐；有的因为没要紧，丢了；有的因为咬得太紧，碎了；有的却是利箭，他吞下去，差点儿把命都搭进去；有时则摔打一个大坑里，很难爬上去……
可是，它不但不气馁，反而更加执著，更加艰苦的寻找。虽然很辛苦，但他很高兴。最终，他终于找到了那个他期盼已久的角，他兴奋得难以用语言形容。真是“功夫不负有心人”啊！
但烦恼的事又接踵而来。正是因为他补上了这“失落的一角”，从而他再也唱不好歌，只能像吃了包子一样，说不清话、不能唱歌。他不再快乐，因为他不能在与昔日的朋友：小虫、甲虫、蝴蝶一起唱歌、谈心、赛跑、跳舞……他变得寂寞与伤心。于是，这个圆下定决心，放下了那失落的角。又开始为下一个目标而奋斗。一切又重新开始了。开了在延续！
就是这样一个圆，他创造了生命的奇迹；他懂得了，人的生命不可能十全十美。如果过于完美，那么最终还是个失败者。他也懂得：人如果要活的精彩，就需要不断寻找目标……快乐就是去实现这个目标。
是啊！在我们生活中，又有哪些事情不能不证明这些？！
如果你过于富有，那你就会失去目标，从而在生活的表面上享受，从而十分无味；如果你过于聪明，那么你就会目中无人，没有了前进的动力，不去学习，从而使许多人超越你；如果你过于强大，就会无一目标，无一对手，使人感觉与他人隔着一层无法摸透的薄雾，从而产生一种“高处不胜寒”的境界……就如大家熟知的“独孤求败”。虽然无人能与他为敌，但他的内心却十分悲凉，因为没有一个对手，没有一个目标，是生活变得十分悲观。
那么，我们应该要知道“不要求完美，只要求更美”的道理。而这追求与努力的过程，恰恰就是“园”你的目标，甚至梦想的过程。
失落的一角感悟和启示 篇5
今天，我终于看完了《失落的一角》这本书，它让我受益匪浅。
故事发生在一个失落一个角的“球”上，它无忧无虑、自由自在。因为失落一角，所以滚得不是很快。它一边滚一边唱歌，可以和蝴蝶聊天，和蜗牛比赛谁“跑”得快。忽然有一天，有只蝴蝶告诉它，你失落了一角，你应该去寻找它。于是，那失落的一角的“球”就开始寻找它那失落的一角。一路上遭尽了千心万苦：雨淋、暴晒、棘刺、箭射......而且它寻找了很多角，有的太长，把它的“嘴”顶出了一个“角”来；有的太小，角卡不进去；有的太软，被它“咬”碎了；甚至有的不愿意做它的那一角……最后终于找到了那失落的一角，它十分快乐，但是它发现它再也唱不了歌了。而且因为圆了，滚的快了，再也不能和昆虫聊天，和蜗牛比赛“跑步”了。后来，他也觉得不自在了，所以它又把那一角放下了，于是，它又自由自在了。
这个故事告诉我们世界上没有什么事情是“十全十美的”，凡事不能追求“十全十美”，否则可能会因小失大，损失很多，而适当取舍则可以更好，甚至比预料的还要圆满。
生活和学习中每个人都会认为自己不是完美无暇的，是有瑕疵的，生活是有缺陷的，都会遇到追求“十全十美的”的事情。我们每个人都有那失落的一角，每个人都会在无形中寻找自己失落的一角，如果找到了，也许并不会使自己快乐，有时候得到的也许只是短暂的满足，但是我们总会去追求自己“失落的一角”。但是要记住金无足赤，人无完人，世上无“十全十美”的事。最重要的是对待每一件事情我们都要有一颗积极向上的心，保持乐观的态度，根据实际情况，适当取舍，坚持做到最好。
失落的一角感悟和启示 篇6
“圆”，一个十分完美的汉字。但是“圆”，真的完美吗？它真的没有缺陷吗？《失落的一角》给了我一份深思。
《失落的一角》是一个绘本，它简洁的背后，却蕴藏着很深的道理。从前，有一个圆，它缺了一角，很不快乐，所以，它动身去找它那失落的一角。它欢快地唱着歌，上路了，它面临着风吹雨打，严寒酷暑，但它从不退缩。因为缺了一角它滚得不快，所以它滚累了就停下来和虫儿说说话，或者闻闻花香，有时它和甲虫赛跑，这是它最美好的时光。最终，它终于找到了那个它期盼已久的角，它兴奋得难以用语言形容。正是因为它不上了一角，它再也昌不了好听的歌，再也不能和它的朋友一起玩耍，它不再快乐，于是，它放下这个角，下定决心追寻下一个目标……
这时，圆才明白凡事是不可能十全十美，外表完美，内心却不一定快乐，有时候“放下”便才能使人轻松。
如缺失一角的圆一样，我也感受到“放下”的快乐。周末的一天，我在街上走着，远远看见在不远的草丛中有一张皱巴巴的50元钱，我急忙捡起来，拿着钱就跑，跑出几步，我放慢了脚步，心里忐忑不安，好像有许多人看着我，他们的目光是那么严肃。我想：这可怎么办？这时，前面有一个男孩一边哭泣，一边四处找着什么，我不由自主地跑过去，关心问：“小弟弟，你怎么了？”他抽噎着说：“妈妈让我买盐，结果我把钱丢了。”看见他哭得是那样伤心，我心中那微弱的私心被攻破，毫不犹豫地把钱拿出来，问他：“你看看，是不是你的钱。”他惊奇地看着我，急忙点点头，眼中还带着泪花，“这就是我的钱。”他急迫地喊叫着。我把钱递给了他，看着他蹦蹦跳跳离去的背影，我的心里洋溢着一种从未有过的幸福感，心像刚出笼的小鸟，飞向自由的天地，钱找到了主人，我没有拥有这张并不属于我的钱，但是我心里一块沉重的石头落地了，心中无比轻松。
“放下”重负，也许自己会缺失一些，但是换来了内心的平静与快乐，何乐而不为呢？
失落的一角感悟和启示 篇7
完美，不一定完美。拥有和失去会带来不同的感受。当你拥有一样东西的时候，你会珍惜吗？当你失去的时候，你会怎么想？
在周老师的推荐下，我买了一本书《失落的一角》，买的时候放在我的书柜里。三个多星期没碰过了。昨天偶然发现一本感觉很薄的书。因为是班主任推荐的，应该很有意思。谁知道我打开一看，原来是简笔画！我无法掩饰我的失望。按理说周老师不会让我们乱买书的。他把我们当成他四岁的儿子了吗？我顺手合上书，还是钻进了书柜。做完作业后，我无聊地翻着书柜里的书，想找本新书读。爸！一本书掉了出来，我好奇地捡起来。又是《失落的一角》！还是很顽强的。看来我今天不看完，它就得跟我竞争了。剪下来或者看看也无妨。十分钟过去了，那本薄薄的书很快就写完了，但我的内心却被深深地震撼了。作者只用了几个简单的笔画和一小段文字描述就构成了这样一部杰出的杰作！故事大致讲述了一个缺了一角的小圆片。因为自身的不完美，它的生活很失落很难过，所以它决定寻找自己失落的角落。历经千辛万苦，它终于找到了一个合适的角落，但同时也明白了真相，轻轻放下一角，从容离去。虽然在故事的结尾，我们并没有教条式地告诉小晶圆所实现的真理是什么，让读者自己去想象吧。我慢慢意识到，完美不一定代表最好。它可能会失去一些我没有意识到的东西。就像一个小圆片，什么都不缺，却再也唱不出，失去了动人的声音。不完整，不一定完美，可能是另一种完美，就像一个小圆片，缺了一个角落，却有着动人的声音，朋友虫子，鲜花蝴蝶，陪伴，更重要的是，它有幸福！这就是人生的直白道理！因为有目标，生活才能真实快乐！
乔布斯说：每个人都是上帝咬的苹果。也许在追求理想和完美的同时，我们应该感受到生活中无处不在的美。人生的意义在于过程，经历就是收获，收获就是幸福。
失落的一角感悟和启示 篇8
今天老师给我们读了一本书，名叫《失落的一角》，故事的主人公是个缺了一角的圆，他的一个角遗失了，他很不开心，于是唱着歌去寻找那失落的一角。有寻找有过程中，有时他和虫子说话，闻闻花香，他掉进过坑里，也遇到过许多不合适的角。有一天，他终于找到了那失落的一角！可是，他再也不能唱歌了，他把那一角放下，从容地离开了……
这就是《失落的一角》讲述的主要内容。这是一个绘本，是我们能最快读完的一本书，也是值得我们用一生的时间去咀嚼的一本书。
读了这本书，我的收获是：每个人都想去追求完美，可人是不完美的，就像故事中的圆，他的身体没有缺陷了，可是他又失去了很多，例如：他不能唱歌了，不能和小虫谈心了……总之，他失去了属于自己的那一份快乐。这让我懂得了：追求完美的过程是美好的、快乐的，可每个人都是上帝咬了一口的苹果，如果他咬得大，你的缺陷就比较多，如果他咬得小，你的缺陷就较少。
《失落的一角》这本书很形象地比喻了我们的人生，生活中我们追求完美，但是在追求的过程中，我们会遇到许多坎坷，有悲欢离合，有酸甜苦辣，但是这个过程是有价值的，这就是生活。
失落的一角感悟和启示 篇9
《失落的一角》读后感
这几天，我在书店看了《失落的一角》这本绘本，里面的故事非常有趣，让我很有感触。
故事的主要内容是这样的：有一个图形，它因自己缺了一个角而失落，它鼓起勇气，独自一人踏上了寻找角的路程，一路上，它闻闻花香，与小蝴蝶聊天，结识了许多好朋友。终于，他找到了那个角，可这个角却不愿意成为它身体的一部分，几经波折，它终于找到真正属于它的角。它快乐而归，但它走得非常快，没有时间闻闻花香，与小蝴蝶聊天，它又变得不快乐了，最后，它放弃了这个角。
正所谓“金无足赤，人无完人。”没有哪个人天生就是完美的，虽然都有优点和缺点，但每个人又都是独一无二，也许，你会为自己的缺点气馁或难过，但一定要记住：做自己才是最好的！
失落的一角感悟和启示 篇10
今天，我怀着兴奋的心情，阅读了美国作家希尔弗斯坦的绘本《失落的一角》。
在这个故事里，主人公圆圆历尽千辛万苦，终于找到自己失落的一角，弥补了原来的缺陷，成为一个完完整整的园。可是他并不快乐，因为在找寻失落一角的过程中，他感受到无比的快乐。而真正找到那一角，他便结束了快乐。于是，圆圆放弃那一角，放弃已经拥有“完整”，又继续前行，去体验缺失的快乐。
想想看，再也不能跟小虫说话，不能闻花香，蝴蝶再也不能停在头上……没有这些快乐，我深深理解圆圆为什么会选择“缺陷”，放弃“完整”。
再细细琢磨，我明白一个道理：任何事情都有两个方面，好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事。有些事不需要追求完美，因为完美并不一定适合自己，享受努力的过程，体会其中的乐趣，不是更有意思吗？同学们，如果感兴趣，可以看看这一本《失落的一角》。
失落的一角感悟和启示 篇11
谢尔·希尔弗斯坦所绘的漫画《失落的一角》，讲述了这样一个故事：
从前有一个圆，它缺了一角，它不快乐。所以，它动身去找它那失落的一角。
它会一边唱着歌，一边滚动着。它有时在太阳底下曝晒，但接着又淋了场冰凉的雨；有时被冰雪冻僵了，但接着太阳出来了，身子又暖和过来。因为缺了一角，它滚不了太快，所以它会停下来，和虫儿说说话，或者闻闻花香。有时它会超过一只甲虫，有时，甲虫又超过了它。
这是它最美好的时光。
它就这样不停地滚着，漂洋过海。直到有一天——
啊，它终于找到了！
“我找了我那失落的一角，”它唱到，“我找到了我那失落的一角历经千辛万苦我找到了我那……”“等一等。”那一角说道，“你先别唱什么‘历经千辛万苦……’”
“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是别人失落的一角，那也不会是你的！”那一角说。
“噢，”它沮丧地说道，打扰你了，真对不起。”它继续滚动。
接着，它又发现一角。但这角太小了；这一角又太大；这一角又尖了点儿；而这一角又太方了。有一回，它似乎找到了非常合适的一角。但是，它没有握紧——掉了。另一回，它又握得太紧——弄碎了。
它就这样一直一直滚动着，险象环生、掉进坑洞、撞到石墙。后来有一天，它又偶然碰到一角，看上去非常合适。它与那一角交谈了一会，想试一试它们是否是对方缺失的一部分。
它们惊奇地发现，它们非常合适。它完整了，于是它滚得越来越快。快得不能停下来和虫儿说话、不能闻花香、蝴蝶不能落在它身上歇脚。
但是，它终于能唱一首找到它关于它找到它失落的一角的歌了。可是，它却发现它连一句话也讲不清楚。它现在虽然完整了，可是它连歌都唱不了。它想了想，轻轻地把那一角放下来，慢慢地向前滚动。它一边滚动，一边清亮地唱着它的歌。蝴蝶又能在它身上歇脚了。
缺了一角的圆虽然滚动不了太快，但它能高声歌唱，与动物们说话；圆满的圆虽然滚得很快，但它却失去了歌喉，也失去了欢乐。
世上没有十全十美的事。一件事，如果选择了在哪方面优秀，那么它也会在另一方面差一些。就如人一般，没有人能十全十美，总有一些方面是薄弱的。就算是外表完美的圆，它的内心也会有一些缺陷。
而我们不应该去追求十全十美的事，而是应该像那缺失了一角的圆一般，去思考舍弃什么、选择什么，才能对自己产生帮助，让自己更快乐一些。
《弟子规》的深层感悟和启示 【分享】
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读《弟子规》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，一篇属于自己的《弟子规》读后感该怎么写呢？下面是由工作总结之家小编为大家整理的“《弟子规》的深层感悟和启示”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《弟子规》的深层感悟和启示(篇一)
《弟子规》是我国传统文化的德育之本，开篇就用“弟子规，圣人训”说出了它的学习内容。通过学习和诵读《弟子规》，给了我透视心灵污浊的机会，增长了我的智慧，使我懂得了许多道理。
百善孝为先，。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承……亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞……”这些都是孝顺父母的基本要求，父母是世界上对我们最好的人，我们一定要孝顺父母。
要常怀恭敬之心。世界上又许多在各方面做得很好的人，我们对人要“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立”“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人”，感谢别人，对别人报以恭敬之心。
弟子规还教给了我们许多做人的道理，我们要规范自己的言行，做一个对社会做出贡献的人。
《弟子规》的深层感悟和启示(篇二)
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
《弟子规》的深层感悟和启示(篇三)
赏一部《弟子规》，感触颇深。
《弟子规》的作者是李毓秀。当我看过《弟子规》的时候，甚至在想：作者到底是多么满腹经纶、知经明理，才写出如此富有哲学真理的书？
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。“次谨信”，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，人，要诚信为本。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这是流传千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
仅有24个字，我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉，懒懒散散，并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听如果父母责备你是有定道理的，所以你要虚心接受，看到这几句话，你是否无言以对？你可曾在外面称兄道弟，认那些所谓的“哥们儿”和“姐妹”？你是否因为他们一点小小的帮助而感激涕零？
你错了，感激之心固然要有，但你最应该感激的，是父母。他们，才是真正生你养你的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。再往远处想，如果人人都如此，那“大同社会”就即在眼前了。
《弟子规》，蕴含了人生中无数哲理，完美的诠释了我们应该做的事情。一本薄薄的书，三字一句，却是做人的良师益友！
哈姆雷特给我们的人生启示 【分享】
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，阅读《哈姆雷特》后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写好一篇《哈姆雷特》的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是工作总结之家小编精心收集整理，为您带来的《哈姆雷特给我们的人生启示》，希望对您有帮助。
哈姆雷特给我们的人生启示【篇一】
文艺复兴后期的英国乃至整个欧洲，一方面是思想解放，另一方面则是私欲泛滥、社会混乱，人们在“个性解放”的旗帜下为所欲为。
莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代。”不错，彼时丹麦国的状况是——婚礼紧接着葬礼；敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢；朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧；社会上民众群情激奋。
这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。
比如哈姆莱特的装疯。该怎样诠释呢？我认为，他一方面是为了迷惑敌人，另一方面则可以畅所欲言，以暴露现实的黑暗，还能惊醒敌人，使其自我暴露。
当哈姆雷特沉浸在丧父之痛中，曾一度发问：“生存或毁灭，这是一个值得考虑的问题。”是奋起，还是堕落。因为悲痛和郁闷，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。露台那一夜之后，仇恨的火焰终于燃烧在哈莫雷特的胸间。他选择了复仇，深爱他的和他深爱的奥菲莉娅死去，固执的波洛涅斯悲惨地死去，哈姆雷特或许会有片刻的不安，但为了他的复仇大业——在看来不免有些残忍的复仇大业——无论如何这就是他的选择，摒弃了生存选择毁灭，视宫廷皇室为无物，这就是他选择的路，是伟大却令后人叹息的王子的决绝。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔……人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避？我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
哈姆雷特给我们的人生启示【篇二】
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”
作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。
没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮！
哈姆雷特给我们的人生启示【篇三】
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。