单纯的喜悦读后感

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特地花时间为你收集并编辑了单纯的喜悦读后感实用六篇，请阅读，或许对你有所帮助！

丰子恺是桐乡人，桐乡是蓝印花布的出产地之一，丰家就开有一家染坊，他出生就是少东家，家里期待已久的小少爷，丰子恺在父母姐妹的呵护下度过了幸福的童年少年时代。这些过往，在他的一本新出的散文集活着本来单纯里有细致的描绘。

他写自己的妈妈总是坐在一张危险的高脚凳上，应酬各路人士包括给他张罗吃食；长大后他才知道姆妈并不是情愿坐那么坐着，只是她要同时顾着家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一辈子。他写他的父亲中了进士后丁忧在家，然后民国后郁郁在家隐了一辈子，留在他记忆里的父亲最爱吃蟹，中秋佳节会带着他们姐弟在院中赏月吃蟹。他写妈妈婶子姐姐为客人们做回礼的糕点，年幼的他如何被长辈们给的糕点哄得高高兴兴；染布之乡都会养蚕，他回忆祖母每年即使亏本都要养蚕，只为心中的寄托，而他最爱行走在蚕茧之间，年年为此挨打年年乐此不疲……这些关于家乡关于家人的回忆，细腻温暖，处处透着单纯美好的气息。

这本由江苏凤凰文艺出版社出版的 活着本来美好 最让我欢喜的就是他的题目，活着本来单纯。对丰子恺有一些了解的人，都会体悟到这句话用来形容丰子恺先生和他的艺术人生是多么的贴切。他的人，如他的画，他的文一样，充满童稚之心，又有许多妙趣。所幸，这本散文集让大家一次就看了他的文和画。真是再妙不过了。

丰子恺的画在他的时代――即使是如今――也是独树一帜的，最初他是学习一位日本漫画家的漫画手法，他觉得古朴趣致，随引入中国自己的国画技法，创作出很多当时令人耳目一新的画作。当然，他的画风再独特，也没有再当时开一派别，可能与他常用这技法画生活小品或者偏时事的漫画，当时这些也是报章上的插画，读者们喜欢，但似乎也没人拿它当作大雅之堂上的东西。可是，读者们还是喜欢的，丰子恺后来特地创作了护生画集系列，传为一时佳话，可惜，这本散文集力没有怎么收入，感兴趣的读者可以自行搜索一窥庐山面目。

丰子恺的文字，也是如他的画一般，朴实趣致，简单中别有韵味。这本散文集里分5个部分收录了他在上世纪二十年代到六十年代的文章，以青壮年时

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是由小编为你整理的《单纯读后感》，希望你更多关注本网站更新。

致我们单纯的小美好

生活是美好的，没有堕胎，没有生死别离，这本书可以说是一本比较正常的青春小说。

最初是因为最近老是听到说这部剧好看，顺手买来看。毕竟男女主颜值摆在那里。不过看完之后却没有太多的感动或者惊喜。原因有：

①大学期间看的小言太多，很多都甜炸，何以笙箫默，十年一品温如言，爱你是我做过最好的事…我已经数不清自己看了多少，大概每一部青春的小说在我看来差不多，特别是女追男的戏码总觉得比较熟悉。不管是剧里的恶作剧之吻里的湘琴和植树，还是书里的赵默笙与何以琛。这些书都尽力在强调青春的美好与回忆，不过都是别人的回忆。

②书里的进展感觉顺序有些乱，主要是一般番外都在最后，这本书番外之后还加了一些现在的描述，可能不太习惯。

③我的青春估计太无聊了，隔壁没有邻居哥哥那灿烂明媚的笑容，学校没有帅出天际的校草。只有满桌的书和做不完的练习册。不过有一条是确定的，哈哈，就是当年确实暗恋过成绩比较好的男生…看着别人带一支笔走进考场，然后再潇洒走出考场，最后全校第一的成绩…嗯，我确实做不到。

青春片或者青春小说的意义就在于让人们去追忆年少的岁月，作为老阿姨只能看着满屏的小鲜肉漏出老奶奶般的微笑，然后不了了之。

什么暗恋吧，追校草啊，什么送糖果巧克力…总觉得这辈子都干不了，没错，我就是这么无趣的人。无趣到自己都习以为常。再多的付出不过是流年里的一缕涟漪…看不破，说不透，还是那满当当的分数来的实在…

我不是耿耿，我没有余淮…我不是陈小希，我没有江辰…我不是洛枳，我没有盛淮南…我也不是赵默笙，更没有何以琛。我能做的只是在看不去经典书的时刻，翻开小言，或者打开视频，漏出老奶奶般的微笑。然后合上电脑，关掉手机，我还是那个我，那个可能嫁不出去的老阿姨。[冷汗]

此书全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。漫画原版复制，典雅可爱，色彩雅致，触感温润，可堪赏玩。有趣、有心、有情的人生哲学。

在心情低谷时翻看，给人以温暖与悲悯；在事情顺境时闲读，又像一阵凉夜清风

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。怎么才能写出更好的心得体会呢？或许你正在查找类似"纯粹理性批判读后感"这样的内容，请收藏并分享给你的朋友们吧！

《纯粹理性批判》要回答的问题是：我们能明白什么？康德的回答是：我们只能明白自然科学让我们认识到的东西，哲学除了能帮忙我们澄清使知识成为可能的必要条件，就没有什么更多的用处了，自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。

对于康德来说，要想回答我们能明白什么这个问题，就要首先看看认识者和被认识者之间的关系如何。古典哲学中的真理被看成是语言与事物的一致相应，康德问道：这种一致如何才成为可能？事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，这两种东西怎样会一致？实际上人的感知供给的只是物体的某些特性，如质量、体积、形状、数量、重量、运动速度等，没有这些特性，我们就无法对物体展开想象。这是物体的主要特性。物体还有其它从属特性，如颜色、声音、味道和温度感觉等，这些从属特性虽然是物体的一部分，可是人们能够进行不一样的想象。例如我们能够把一辆蓝色的桌子想象成绿色的桌子。这种主要特性和从属特性的区别让人进一步问：外部世界真实状况究竟是什么？因为如果我对物体的某些特性能够进行不一样的想象，也就是说这些特性似乎只在我的感知中存在，我怎样才能肯定世界只可是是存在于我的头脑当中？所以，语言与事物的一致（真理）似乎仅有在人的头脑中才成为可能。

这当然是令人绝望的极端怀疑主义。如果人们不甘于理解这一观点该怎样办？也许一种我们无法认知的外部世界确实存在，那我们又该怎样办？康德以前，哲学家对这一问题的回答就是把这一问题推给上帝：我们的思想与外部世界一致，因为这是上帝愿意这样安排的。但问题是：我们怎样明白上帝让我们看到的事物就是事物的本来面目？

康德把这个问题彻底给颠倒了。在此之前，人们让认识向外部事物看齐，而康德说，如果我们颠倒一下，让事物向我们的认识看齐，该会如何？康德把这一思维方法与哥白尼的“日心说”相比较：哥白尼以前，人们认为一切星球围着我们地球转，哥白尼却说，我们地球是在围着其它星球转。

康德带来了哲学上的哥白尼式转变。他说，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世