有关月亮与六便士读后感(550字)。
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月亮与六便士读后感(篇一)
毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。
斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅，以及他那种不在意外界的一切眼光与议论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求确实让人敬佩。但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追求而几乎伤害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜欢。他的坚毅与那种‘绝世而独立’（未必合适，差不多那意思）也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’，可以学习借鉴一些也需丢弃一些。
当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的方式，没有谁的生活方式就一定是好的，也没有谁做人的方式就一定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准，这个道德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输，所以当有人的行为偏离了我们的这个道德标准时，我们便难以接受，认为这就是不好的，不对的，事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准，那我们怎么才能说什么是对什么是错呢？
这世上大多数的人都是平凡人，无法有像斯特里克兰这种人的思想境界，然而我并不认为这有什么不好，人正因为有七情六欲、善恶美丑、喜怒哀乐，有现实的追求，才能称之为人，才算完整？若人人都如斯特里克兰那般，那这世上也同样会缺少别样的精彩？
这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人，也更需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人，都一定都会有他存在的意义吧。
月亮与六便士读后感(篇二)
我花了两天的闲碎时间，读完了《月亮与六便士》这本书，充满故事性的小说描写，荒诞不羁又发人深思。梦想与现实之间的选择，其实大多数人在现实中就已经是满身泥泞，无法脱身，梦想离他们远之又远，谈何选择。
心情很是沉重，每每涉及到梦想，或许我没有梦想，或者是我的梦想不算梦想，我是一个俗人，而且还是一个贫穷的俗人，凡是俗人都有一个发财梦，贫穷者更甚，我想发大财，想一夜暴富，想中彩票，想突然拥有一项超NB的能力，想住豪宅，想用钱烧开水……
然而只是想想，我还是我，一个贫穷的我，每天战战兢兢上着班，突然的双休弹性工作制，变成了变态的996，工资不变，无任何补贴，然而还在犹豫，还在彷徨，还在忧桑，还在生气，不敢辞职，不敢换工作，为什么，没钱呗。
月亮与六便士读后感(篇三)
直到现在我还记得当时在上学的时候，有一个师姐她发了一条说说，最近那一段时间他放弃了所有的社交，放弃了所有的分散精力的事情，他只是专心的学习，专心地看书和阅读。
那时候他发了一条朋友圈，读的书是《月亮与六便士》。其实这本书对于我们而言听起来都是非常熟悉的，但是我们真正能够看进去的却没有几个。这本书的名字其实是随便起的，一开始的时候我并不知道，自从我看了书的序之后才明白，其实这本书与月亮没有关系，以前更没有任何关系，她只是一个巨大的隐喻。月亮比喻的是人间理想，六便士指的是物质和生活的实际。
也许在生活当中，我们每个人都会面临着这样的选择与抉择，到底是去选择实现自己的梦想，过着贫困潦倒的生活，但是内心却是非常充实的。还是愿意去选择物质上的富裕，但是精神上却并不一定那么富足了，可能是贫穷的，也可能是一般的情况，或许在内心还永远留下了没能实现梦想的遗憾。
人生就如同一场考试，接下来所有的经历都好像是一条条选择，一道道选择题，你到底该如何去选择，那一切都是你自己演绎的人生方向。
或许在未来很长一段时间里，你都要去懂得这些意义和奇怪的思想，你从来都不觉得那些人所说的每一句话都是漫长而遥远的过去，你也不觉得你看过的那些书都会慢慢的消散在时间的云海里不复存在。
也许现在的年龄只是偶尔的小憩，也许所有的一切都并不漫长而遥远。
时光总是能够带给我们不一样的经历。
然而相信时光和相信你，那么所有的选择也许都会重回正轨，没有什么事大不了的。
月亮与六便士读后感(篇四)
首先，斯朱兰真的很不讨喜，尽管是书中的主角，主角光环也无法阻止大多数人对他的不理解，厌恶，甚至鄙视。我一路看来，觉得他在他的40岁左右时突然就放弃幸福美满的生活，抛妻弃子，毅然决然地投身于画画这种行径真的是不理解也不支持的。追求理想与家庭并不冲突。很多天才他们拥有超高的天赋，在某一行业出类拔萃，但同样拥有美满的家庭。有时候，是来自家庭的爱与责任才成就了伟大。但毕竟每个人有每个人的想法，斯朱兰他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我们很多普通人所能企及也不是我们所追求的。所以，也就是看完后杠两句，自己原来是怎样还是怎样憋。但只庆幸的是，他的画终名垂千古。
再有，文中那个烂好人德克让我挺气愤的。他就是那种善良到无下限就算斯朱兰言语侮辱他，内心鄙视他，夺他妻子，霸占他画室等等，还有他妻子对他的背叛与残忍……这种种让旁人看起来都感到愤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他图个什么。他让我觉得可恨又可怜。始终觉得，善良必须要带点锋芒。
但，仁者见仁、智者见智，每个人都有不同的看法，关于这本书的想法还有的话以后再补充吧。书还是挺好看的，特别佩服作者对于人性的剖析。
月亮与六便士读后感(篇五)
我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
毛姆说：生活在这个世界上，每个人都是单枪匹马的战斗。我们每个人都是一个孤独的个体，孤独的来到这个世界，又孤独的离开。尽管在人生中的不同时间段都会有人来陪我们走过一段生命旅程，但是没有谁会是谁永远的陪伴，我们注定孤独的走过自己的一生。
刘同在《你的孤独虽败犹荣》中有这样一句话：有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。我们当中有的人可能一生都在执着地希望被人所理解、所承认，但这个愿望似乎很难达成。
现实社会中的钟子期和伯乐总是那么的可遇而不可求。可是不被理解，不被承认又如何，只要我们遵从自己的内心，过着我们自己心中所想的生活，孤独又算得了什么呢？无论如何，请一定要记住你的孤独，虽败犹荣！
在这个物欲横流的社会里，我们都只是滚滚向前的时代浪潮里微不足道的一员，我们疲于生计，日复一日的重复着索然无味的生活。
我初读这本书的时候，觉得主人公是个疯子，他不仅放弃了体面的工作，还抛弃了自己的妻儿，而这仅仅只是因为他头脑中突然冒出的一个荒诞的想法。但是现在我却认为斯特里克兰德是一位勇敢的人，在众人都只看见满地的六便士时，斯特里克兰德却抬头看见了自己的月光，为此他抛下一切不停的流浪，最终流浪到了南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写了自己光辉灿烂的生命。
日复一日的枯燥生活渐渐磨平了我们对于这个世界的耐心，我们不再对安稳生活以外的东西产生兴趣，我们慢慢地成为了一个个只会赚钱的机器，没有思想，没有灵魂。但生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。也许我们每一个人的心中都曾有过那样一轮明月，那样一方田野，但未必人人都会有像斯特里克兰德那样放弃一切重新开始的勇气。
也许只是我们心中某一时刻突然冒出的想法，也许我们会觉得它很荒诞，但是人的一生总要为了自己而活着，为了自己心中所想疯狂一次又如何，愿所有人都能充满着激情去对待生活。我希望我们所有人都能够抬头看见自己的明月光。
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月亮与六便士读后感范文
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月亮与六便士读后感【篇1】
想起了《失乐园》，《失乐园》讲的是爱到极致以后面对人生的选择，这本书讲的就是对于艺术的执念让人变化，明明是很混蛋的行为却因为理想而产生了高尚感和悲剧色彩。
两本都是极致，主人公都很疯狂，却让人清醒地认识到，我们不可能做到那个地步，我们也不希望自己做到那个地步。
更可怕的是我们不仅仅做不到，甚至还很有可能会成为这种人的旁人。看完这本书觉得很悲哀，因为我忽然意识到，我很讨厌甚至是憎恨斯特里克兰德，但注定就是斯特罗伊夫这样的角色，一直用自己的方式生活，甚至愿意丢掉尊严，却注定没办法达到斯特里克兰德的那种极致，最后因为斯特里克兰德这种人失去一切却还是忍不住为对方的理想和艺术喝彩。
越面对生活越不敢追求极致，就越容易变成斯特罗伊夫，这世界到处都是斯特罗伊夫。
我可能真的没什么出息了，对月亮完全没兴趣，就盼着怎样保住自己那六便士。
月亮与六便士读后感【篇2】
喝了二两半白酒，打了三局游戏，感觉差点什么，又下楼买了二两半，准备再玩两局游戏。卖完，突然脑子里出现的《月亮与六便士》，想起了没有写的读后感。走在半路上，小跑着回来，一遍用手拧酒瓶盖，紧接着开门。在心里堆了三天的读后感一直不知道怎么写，突然就在下了楼买了酒的那一刻，有了要写完的冲动，深圳不想用电脑，就用手机打字，但是抵不住手机打字比电脑慢很多，怕那稍纵即逝的感觉再也抓不住，还是打开了电脑。
知道这本书是20xx年的6月份左右，是跟一位非常可爱的小妹妹聊起了我那段时间的情绪（她大概知道一二吧），然后聊到了读书，她能感觉到我当时对家庭，对生活的失望和沮丧，然后说起了这本书，我就问她，大概是讲什么，她无意识的说了一句：一个天才为了自己的爱好和梦想抛弃了妻子和子女。然后，突然觉得可能不应该在这个时候告诉我这个，就说：我觉得你现在并不适合看这本书，也许以后吧。于是，这本书我在当时就加入了书架，一直到上周一才开始看。
有两点可以说说：1.看一本大概耗时10小时的书还是挺舒服，会让你觉得轻松，而当看到一本不错的书的时候，更会让你觉得意犹未尽。2.可爱的小妹妹太高看我了，以为我对家的失望源于我对自己理想的追求，以为我会受这本书的鼓舞，放弃现在的生活。其实不然，我只是一个没有理想没有梦想也没有去勇气去追求的人，我只是累了，伤了，倦了，厌了。当然，也许她不推荐我当时去看的原因只是怕这意外的信号给了我更大的勇气去放弃。只是，约好的，我会把这篇读后感给她。
回到这本书，看完后，瞥了几眼书友们的书评，他们都写的非常棒，有人感悟与“我必须画画，我身不由己，就像一个掉进水里的人，游得好不好没有关系，反正他得挣扎”，有书友有感于“满地都是六便士，他却抬头看见了天上的月亮”梦想和现实的反差。而我，却浑浑噩噩，啥都没看出来。
第一：大师，一百年就能出一个，天才（我这里的天才并不是天赋异禀）一千年才能出一个。我们不是天才，也不是大师，我们只是普普通通的凡人，但是，凡人也有自己的梦想，也只有自己的追求。就像塔希提岛上的布吕诺船长，他和妻子用自己的双手把一个小岛建成了他们的天堂，当他们看着那满满的椰子树时，他们他们心中梦想结的果实。平凡如你，平凡如我，我们心中可有那一个，或者一个个小的梦想？我们是否在那现实的月供，房租，子女的教育费用，柴米油盐上把那一个或者一个个小的梦想摁死在角落里？想起八岁的时候，写暑假作业无聊的时候，把家中老式的镜子上的一副松鹤延年图画了下来，爷爷和父母都说：画的真好，真漂亮，但是你的作业写完了吗？前半句，那时的我一度以为自己将来可以当一个画家。没有几个人能像特里斯克兰，你说他是天才？不，他不是。书中的特里斯克兰并不像他的原型高更，书中的特里斯克兰只是一个被上帝附体了在人间的代言人，他要藉由他的手，他的眼，他的心，去表现出上帝的感情和感觉。所以他的眼，耳，鼻，喉，嘴，以及他的手，他的皮肤，他的肉体，他的脑对世俗的道德，礼仪，酸甜苦辣痛，都没有感觉。我们做的到吗？只是，你或者我，多少那小小的梦想，早在他人的评论和眼光中，被我们塞到了角落里，锁进了铁盒子？
第二，也许没有任何一个人注意，我不知道是无意的或者是有意的。毛姆是在写着两个不同的社会。如果看回书里，你把特里斯克兰当做一个有梦想而去追求又最终获得成功的普通人去看。英国，法国，上流社会和底层社会到处充斥着虚假，尔虞吾诈，为一己之力而恣意的消费着自己辛苦努力换来的地位和声誉（沃特福德夫人，特里斯克兰夫人的姐姐和姐夫，以及那些作家们），甚至包括毛姆在前半篇不断的赞扬的特里斯克兰夫人（温文尔雅，言行举止得体，貌似没有任何的虚荣心，诚恳）都只不过是带着面具虚假的生活的的人，而在塔希提岛，像毛姆说说的蒂阿瑞的话：任何人都离不开塔希提岛，就算骂它，诅咒他，离开它，最终也会因为塔希提的蒂阿瑞的香味，最终回来的。毛姆也好，肥胖的蒂阿瑞也好，以及庄园主科恩和他小家子气的老婆（把克里斯特兰的话当垃圾放在阁楼上不扔掉还有那个看似冷血的库特拉斯医生和爱贪小便宜的无赖却怕老婆怕的像鬼一样的尼克尔斯。我们不说岛上的碧海蓝天椰林，单单就这些人，你会在他们各式的外表下感触到那深深的温暖。所以，塔希提岛让那么多人觉得这里是他们的家园，那么多人离开又念念不忘的再回来而终老此地的，不是那蒂阿瑞的花香，是像玫瑰旅馆的老板娘蒂阿瑞以及像蒂阿瑞花一样单纯，温暖的家的怀抱，不是吗？也许只有这里，才是特里斯克兰灵魂安住的地方。
第三，杂写。毛姆看似在写一本以高更为原型的的在六便士和月亮之间做出选择的天才的事，而我看到更多的是，在这个人性的社会里，一个单纯的人如何生存，就像特里斯克兰，就像那个傻而蠢得荷兰画家。也许没有人注意到书中另外一个神圣而又悲剧的女人，阿塔。特里斯克兰这样的疯子，在这个小岛上，拥有了最为单纯，没有任何私念和杂念的爱，与之相比荷兰画家的妻子。都是纯粹的爱，一个却世俗不看，一个却像天使，而为回报的是，对外物麻木的像个白痴一样的特里斯克兰告诉阿塔：如果你不想我离开，我就留下来。
写到这里，我好想突然不知道该写什么了。几乎所以的书友看到的是梦想和现实的关系。我看到的是爱和人性的关系。心境不同，看到的角度不同。有人震撼于“我必须的得画画，就像一个掉进水里的人无论游得好不好，他得挣扎，不然，他得淹死”，而我震撼于其中很平凡的一副画面：当特里斯克兰得了麻风病，库特拉斯医生最后一次看望特里斯克兰的时候，阿塔附在地上，哽咽着痛苦的喘息着。她在爱什么？爱一个给他财富？给他名誉？给他性？给他家庭的人？不，她只是爱这个人。这个画面像一个重锤一样，毫不留情的捶打着我。在那里，我写下了：当我昏倒在沙发床上的时候，也许几分钟，也许十几分钟，她们在我旁边走来走去，像往常一样说笑，当我稍微好一点的时候，难过的趴在床上哭泣抽噎的时候，她们像路人一样在我身边走来走去。那一刻，我对家庭，对所有都失去了幻想。那一刻，我的心已经死了。
最后，翻译的作品看起来总有些不尽如人意，前几章的冷漠刻板的写法让我感觉这是一部被炒作的垃圾。然后，十章以后，我才被这种看似冷漠的旁观者却写出如此温情摄人魂魄的作品而震惊。
哦，还有最后，你该想想，你该做什么？没关系，更重要的，我该想想：我该做什么？！
月亮与六便士读后感【篇3】
看完最后一句话，合上书，我想，《月亮与六便士》给我最大的启发是什么？ “满地都是六便士，他抬头看见月亮”这句流行的说法，并不足以回答我的疑惑。月亮这个词在书中从来没有提到过，而penny除了说男主穷到“一分钱都没有”之外，也频频出现。虽然月亮代表崇高的理想，一分钱代表现实，但作者不作判断。 “地上六便士”的说法，显然是对“月亮”的态度。相传，萨默塞特·毛姆从朋友那里听到一个笑话“人们抬头看月亮时往往会忘记脚下的六便士”，认为这很有趣，所以他以“月亮和六便士”为标题他的小说。就传说而言，它似乎在讽刺理想主义者。有两个相互矛盾的断言，我们不能拿一个来强迫自己相信它。所以呼吁理想主义并不是本书的意图。回想起来，我觉得这本书给读者呈现了一种他们从未梦想过，甚至不敢想象的生活——一种艺术的、孤独的、真实的生活。当我们背着沉重的木头，不断地为自己铺路搭桥，一步一步小心翼翼地接近皇宫时，毛姆先生拍了拍我们的肩膀，指了指，一个红胡子男子在原始森林里赤身裸体地跑进了我们的房间。眼界。 ，他自由而健康，疯狂而纯洁，注定要灭亡，但他享受着最酣畅淋漓的生活。背负重担的人不禁感叹，哎呀，人生还有这样的生活。
这是一个焦虑的时代。人们在这个世界上拼命地渴望成功，甚至把幸福等同于成功。殊不知，在追求成功的过程中浪费掉的快乐，在不知不觉中形成的固执思维，早已成为成功无法弥补的损失。有时，我们需要审视不同的生活方式，这些方式可以为我们提供更广阔的视野、坚持自我的勇气和源源不断的热情。
主人公查尔斯·斯特里克兰是一名证券经理，是上流社会的成功人士，甚至有足够的钱让妻子在家里举办文学沙龙。一次家庭旅行后，斯特里克兰将妻子和孩子独自留在了巴黎，只给妻子留下了一张便条。可怜的全职太太查尔斯太太不得不自力更生。经过几年的奋斗，她开了一家复印店，终于逐渐重回豪门轨道，把女儿嫁给了炮兵上校，儿子也成为了上流社会的一员。作为再创业的典范，查尔斯夫人已经是传奇人物，而斯特里克兰的故事则恰恰相反。
没有专业背景的斯特里克兰认为自己想画画，所以他决心离开家人，来到艺术圣地巴黎，追求他向往的艺术生活。艺术必然意味着孤独，因为艺术的逻辑必须高于生活的逻辑，而生活逻辑的主人必然鄙视和害怕艺术逻辑的主人。沉迷于艺术生活的斯特里克兰每天都在画画，在巴黎穷困潦倒，被平庸但忠诚热情的斯特罗夫所救。仿佛野性会传染，斯特罗夫的妻子爱上了不守规矩的斯特里克兰。在摧毁了这个可怜的家庭之后，我们的男主掉到了太平洋小岛大溪地，他和土著阿塔住在那里。至今，他过着艺术、孤独、真实的生活。
几年后，Strickland 死于麻风病，他让妻子烧掉了他最后的绝唱——石窟中风。鄙视，甚至不屑留下任何令人钦佩的东西。 “天上有洪指爪，洪飞算账。”斯特雷特兰的生活伴随着孤独、贫穷和野蛮，但他向我们展示了艺术天才的真实生活。随着他的去世，人们逐渐欣赏了斯特里克兰的画作。那些带有原始野蛮精神的作品升值，让默默无闻的证券经理斯特里克兰成为世界著名的作家。
怀恨在心的查尔斯夫人通过自己的努力回到了上流社会。她不愧是掌握生活逻辑的成功人士。在采访中，虽然她说的每一句话都不假，但她这句话暗示了她和丈夫的关系一直很好，很幸福。
她不知道斯特里克兰还有一个土著儿子。当查尔斯夫人和他的孩子们在上流社会时，这个开朗、无情的年轻人正在海上航行：他全身赤裸，腰间围着两块粗棉布；一个小伙子在一架喘着气的手风琴伴奏下疯狂地跳舞。太平洋上有蓝天，星光灿烂，烟雾缭绕……
读到这里，不知道为什么会想起王晓波。两位作者似乎都在告诉读者，当有人想给我们安排生活时，他们会说：哦，算了，伙计，你的生活多美好，我们把它当成一个榜样，我们羡慕嫉妒恨，甚至追吗？
月亮与六便士读后感【篇4】
看完《月亮与六便士》的最后一页，我首先想到的就是这个。就好像这句话已经存在，就等着书把它叫出来。
当然，这取决于你是真的爱月亮还是爱六便士。
月亮代表心中的远大理想，六便士代表金钱、地位、世人所看重的东西。
这本书的主人公斯特里克兰，是一个为了心中的月亮而放弃六便士的男人。这么说不妥，因为他还没有掂量过，心中的月亮成了他的全部追求。
从一个中产阶级的股票经纪人，一个普通的魁梧中年男人，一对孩子的父亲，一个社交女人的丈夫，突然逃离一切存在的事物，从伦敦到巴黎，然后到了大溪地，终于在风景如画的小岛上找到了自己追求的真谛。临近生命的尽头，他在自己居住的小屋里画了自己的感受，然后用了余生。来世被他的画所领悟，临死前嘱咐妻子烧毁小屋，只留下他平时的一些画作让世人惊叹。他生前平静，也正是因为追寻心中的明月，才让他有限的人生充满了意义。
对于世人来说，他是一个长相不好看，说话尖酸刻薄，没有半点圆润的普通人，就像一个“方塞圆孔”。他似乎与周围的世界格格不入。对于绘画艺术的追求，他不追求欣赏，而是追随自己的内心，追求真正有价值的艺术。
对他来说，画画是必须要做的事情，没有任何理由，“有些人不是生在正确的地方……他们总是把亲人朋友当成陌生人，他们所看到的环境只有在他们的生活中。没有情感，也许正是这种疏离感驱使他们飞走，寻找永恒的东西，寻找他们可以爱的土地。”这片土地也适用于精神领域。这种追求是黑暗中的引导，就像隧道里唯一的光束，让人不得不靠近。
所以，打零工也是为了画画。赚够了一段时间的钱后，我就去画画了。
书中的一个例子就是一个很好的类比。有两位医生，一位特立独行，年纪轻轻就被选为医院的管理层，却因一次不经意的旅行，爱上了这片土地，成为了一名普通的当地督察，而一位略逊一筹的医生取代了他的位置，名利双收。当后者评判前者毁了自己时，作者进行了一次灵魂拷问：“你做自己最想做的事，生活在舒适的环境中，让自己的内心平静，宠坏自己吗？年收入几万英镑？外科医生，如果你去一个美丽的家庭，是不是成功？我想这取决于你如何看待生命的意义，取决于你认为你应该为社会做出什么贡献，你应该为社会做出什么贡献期待自己。”
取决于你如何定义和平。
让我想起了电影《海上钢琴师》中的一句话，一个人的极限在哪里？他需要多少空间？
现在是 20xx，再过一个月，就是满月 100 年和六便士。这种精神上的折磨仍然是永恒的；它不仅永恒，而且更深刻。现代人所面临的世界正在以更快的速度叠加，变得更加多样化和复杂化。如何追寻内月，答案和疑问都埋藏在平凡的兴奋中，让人不由自主地顺势而为。
人们常常看到自己喜欢的东西，却常常忘记自己真正喜欢的东西。
光遮住星空，阴霾遮住月光。
多样性触手可及，但设定界限可能是一项挑战。
人们热衷于形成一个统一的观念，然后用这个观念来批评别人，对“格格不入”的容忍度很小。在这个潮流中，你不仅忘记了自己来的路，而且每个人都可以拥有自己独特的梦想。忘记世界有不同的方向。
忘记追月光了，一定要靠近田野。
在这个喧嚣的世界里，如果你静下心来，不妨想想真正的月亮对你来说是什么，能不能为了它去赴汤蹈火。如果不能，请不要用自己的六便士去量别人的月亮。但是，在当今社会，如果你有幸找到了属于自己的月亮，那就跟着它走吧，因为在这个物质丰富的世界里，不缺六便士。是的，经常有六便士，在这个过程中，你也会获得内心的平静。因为没有美，它无限接近事物的本质。
月亮与六便士读后感【篇5】
愿你追上命运之马，不舍爱与自由！
重温威廉。一些。萨默塞特·毛姆的《月亮和六便士》。前段时间看了，没想到这么深。第一次看，只关注故事情节，这次更注重人物的塑造和形象。书中人物形象生动饱满，各具个性，人物性格的两个侧面和复杂性都写得理性而有序，人类的发展历程清晰可见…… p>
一本关于梦想和追求的书。 “月亮”美丽而遥远，就像人们对梦想的追求；但追求的过程可能是孤独的，甚至到最后什么都没有。 “六便士”象征着平凡而琐碎的生活，但也有它的存在价值。然而，有多少人只是胆怯地仰望月亮，继续低着头去追逐他们赖以生存的六便士衣食住行。
他——查尔斯，一个股票经纪人，生活得很好，有妻子和孩子。但当他选择做梦，或者说，他被梦击中了。他会义无反顾地投入其中，去巴黎，去太平洋，在荒岛上生活，付出自己的一切。即使他最终陷入贫困并死于麻风病，他也从不后悔。他只为自己的梦想而活。 15年内，这个看似普通的中年人，驰骋，穿越城市，穿越文明，穿越阶级，穿越太平洋，穿越人类，终于追上了命运的凶马。
也许一开始我们都觉得他好可怜，全世界都在追逐他的梦想，查尔斯却在追逐他的厄运。因为，被梦境俘获的人，是在追逐自己的厄运。但当他拿起画笔时，他就像一个国王，统治着世界！无法想象此时的他会有多骄傲！
我们都说我们想给我们的生活增加，但他却在做减法。一个人的每一个身份都是一种自我绑架，只有失去才是通往自由的道路。于是查尔斯抛弃了妻子，抛弃了儿子和女儿。每次读到这里，我都真觉得他有点残忍——对于远方的月亮，就连身边的美人都可以无视和冷笑。也许这就是人性的复杂性。
是的，读完这本书，我从一开始就对查尔斯感到不屑、愤怒和同情，转而觉得他也很执着，很伟大。在他生命的尽头，他创造了那幅杰作：气势磅礴、敏感、热情，但其中也有一种可怕的、可怕的元素。这些角色似乎具有他们所用粘土的品质，同时又具有一定的神性。让你看到人赤裸裸的本能，你害怕，因为你看到了自己。有时候艺术就是这么神奇。通过一幅画，你可以看到人性的善恶。
他说他要画得像一个溺水的人在挣扎。是的，当你被梦想击中时，只有追寻自己的心，踏遍千山万水，才能找到灵魂的归宿。就像一个掉进水里的人，不管你游得好不好，你都要游过去，否则你会死。作为读者，我也阅读了很多见解。查尔斯身处一个充满六便士的世界，但他抬起头，只看到了月亮。而作为凡人，我们是否有勇气肆无忌惮地追逐月亮而忽略我们赖以生存的条件？在这个时代，这可能很难！并不是说我们每个人都可以在没有任何经济基础的情况下一个月一个月地跌倒。梦想是建立在合理的基础上，并坚持不懈地为之奋斗！要知道，查尔斯离家前，上过一年的绘画课，为他创作艺术奠定了基础。这就是艺术来源于生活，高于生活。
都说有梦想不可怕，可怕的是没有勇气去坚持这个梦想。但查尔斯做到了，他放弃了几乎所有的东西，除了他的梦想。他从不抱怨命运的不公，从不失去追寻的勇气。最后，他做到了，即使在他死后，他也成为了一位伟大的艺术家。或许这就是所谓的好事来去匆匆，成功的路上荆棘丛生，波涛汹涌，我们会遍体鳞伤，我们要通过考验，即使跌倒也要活得漂亮，只为我们自己的精彩！
人生的理想是为了人生的理想。而梦想是生活中不可缺少的调味品。我希望你我都能看到六便士和清澈如水的月亮。我们要热爱生活，追求梦想，并行不悖，正如我们所说，生活不仅是当下，还有诗意和远方。愿明月清风与你我相伴，爱与美永远与你我相伴！
月亮与六便士读后感【篇6】
看完英国作家威廉.萨默塞特.毛姆所著《月亮与六便士》（李继宏译），第一疑问就是全书即没提到“月亮”，也没提到“六便士”。
那这书名又与内容有什么关联呢？是翻译理解错误吗？后来朋友们给了合理的解释，看来比我读得精透。
月亮代表理想，六便士是英国最小的面值，大致上是指真实存在。月亮和六便士也就是现实与理想的对峙。
查尔斯·斯特里克兰是这本书的画家。本书以叙述地口气从与他初期的认识到接触，以致其死后所有与之接触人对他及画的感受和理解。
书中叙述是查尔斯.斯特里克兰是为了理想而半路出家的画家，在世的时候画的一文不值，到死后作品的价值连城。对这人的性情、行事的风格以及在塔希提的艺术顶峰之作，目睹画作之人的震慑，做了详尽的描述。
在第1-17章中，作者做为查尔斯·斯特里克兰妻子的朋友，与他的男朋友会面。从对斯特里克兰太太生活的状态及太太的对丈夫的看法及态度，反映出查尔斯.斯特里克兰的角色特点。
“斯特里克兰的家庭是普通的中产阶级之家。妻子是个和蔼可亲、热情好客的普通妇女，有着痴迷于结交文人墨客的无伤大雅的爱好；丈夫是个呆板无趣的普通男人，克勤克俭地过着仁慈的上帝安排给他的生活；两个孩子外貌漂亮，身体健康。这样的家庭再寻常不过了。
”文中提及斯特里克兰太太谈起丈夫总有些不好意思，因为对一个想要在文学艺术的里谋取一席之地的女人来说，他确实没什么值得夸耀的地方。斯特里克兰不善于交际，于普通人没有不同的癖好。他只是一个善良、无趣、诚实的普通人。也许是个安分的良民、体贴的丈夫、慈祥的父亲和诚实的经纪人，但在他身上人们找不到值得交往的理由。
但对于这样一个家庭来说，令人惊讶的是，斯特里克兰突然放弃了他17年的婚姻，留给妻子和孩子们财产和少量的钱，为了画家的理想（月亮？），背着卷款与**出走的骂名，义无反顾，让妻儿蒙羞。并且他自己什么也没有带走，也没有情人，在巴黎以及之后过着穷困潦倒的日子（仅仅六便士？
）。第18-44章讲述了叙述者在巴黎与斯特里克兰的交流。在这期间，我觉得斯特里克兰没有什么值得赞扬的。一个穷困得连自己都无法照顾好自己的穷画家，并且性格古怪。
肖申克的救赎读后感除了唯一欣赏他画作的同行斯特罗夫帮助他以外，没任何人认同他，就这样，他还“报答”了救他的斯特罗夫，鸠占鹊巢，占了恩人执爱的妻子，又伤害了这个女人，使之自杀。
但就这样一个十恶不赦之人，因为被其画作的震憾，居然让“仇人”选择了原谅。斯特罗夫这样自述：
“那幅画。它是艺术品。我不能碰它。我很害怕！”
“那是一幅伟大而美妙的画。我心里充满了敬畏。我差点犯下不可饶恕的罪行。我挪动了位置，相看得更加真切，这时我的脚碰到了那把刮刀。我打了个冷战”。
叙事者没有直接描述画的细节与风格，能震憾灵魂，让仇人放下**而泯恩仇的艺术不知是如何的登峰造极？！
读到这里，我还是不明白，因为这种场景简直是独一无二的，或者都是疯狂的。相比中国春秋时期。俞伯牙为钟子期摔琴终身不碰琴之“知音”的传说，19世纪的斯特罗夫因斯特里克兰画的妻子的一幅裸画，从愤怒到震慑到“看懂”，抛开夺妻之恨而握手言和更让人惊诧，因为后者做为“知音”是得不到对方一点的怜悯和道歉，多么的卑微而悲惨，这是我这个普通人的理解，叙事者可能也是普通人，因为他描述到：
“我希望我那时就能看出那些画作的美妙和独特之处……我真想不通我最早看到它们怎么会感到非常失望。当初我完全没有激动的感觉，而令人激动恰恰是艺术的本质……”。
第45-57章：叙述者在塔希提岛旅行期间听到的关于斯特里克兰死前几年的故事。塔希提这个环境使之找到了灵感喷薄而出的必要条件，这期间的作品提示了毕生追求的境界，他找到了自我，这个自我是什么呢？
叙事者花了很多篇幅写了与后期斯特里克兰接触的尼科尔斯船长、犹太商人科恩、缇亚蕾.约翰逊太太、布鲁诺船长、库特拉医生的介绍及他们对画家的回忆。
尼科尔斯船长在马赛收容所里与斯特里克兰相遇，并度过了差不多4个月相依为命的日子。整天忙着赚钱填饱肚子。尼科尔斯船长对南太平洋的波利尼西亚群岛很熟悉，他让斯特里克兰相信，访问波利尼西亚或法国殖民地塔希提岛会更舒服。
在这段时间里，斯特里克兰只画了一幅硬汉比尔的肖像，然后画了生锈的船体，这很适合画家自嘲。
文中这样描述：“斯特里克兰就是那种超然物外的人，就算在境遇最悲惨的时候也是如此，但这究竟是由于灵魂的沉静？还是性格的矛盾？那就很难分清了。”
斯特里克兰得罪了庇护所负责人比尔，但幸运的是，他偶然登上了一艘开往澳大利亚的船，踏上了前往梦幻国度的旅程。
犹太商人科恩同情斯特里克兰，为流亡塔希提的斯特里克兰提供工作，对他非常宽容。使之有钱买颜料和布，甚至有时间画画，之后他得到一幅赠送的有自己种植园的抵债的画。当时束之高阁，并没想到后来此画的价值连城。
缇亚蕾.约翰逊太太是土著人与英国人结合的混血人，她为斯特里克兰在塔希提介绍土著女人而安家的女人。
对于斯特里克兰回到塔希提岛的感觉，作者从他告诉泰瑞的故事，他认识的两位医生，亚伯拉罕和亚里克·卡迈克尔，解释了塔对生活的不同理解和选择。
“我很想知道亚伯拉罕是否真的糟践了自己。难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？
我想这取你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求”。
正如叙述者所说，与爱塔结婚并与土著人一起生活的三年应该是斯特里克兰一生中最幸福的时光。蓝天的世界，五彩缤纷，自给自足的生存方式，闲暇懒散的世光，朴素的人际关系，随时为画家提供模特儿的原住民那就是伊甸园。布鲁诺船长应该买了他大部分的画，一半是出于同情，另一半对那些画真的有感情。
布鲁诺船长：“掳获斯特里克兰的激情是一种创造美的激情。这种激情让他不得安宁，不停地催促着他。
他是个永远在路上的朝圣者，昼夜思慕着某个神圣的地方，而他体内的魔鬼是那么的冷酷无情。有些人非常渴求真理，为了得到它，他们不惜彻底毁掉自己的生活。斯特里克兰也是这样的，只不过他追求的不是真理，而是美。
对他我只能深深地感到同情。”
库特拉医生见证了这位后来得了麻疯病的斯特里克兰，最后在小木屋的画：“我想斯特里克兰知道那是幅大师级的作品。他已经达到了他梦想的境。
他的生活已经完满。他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它。
”很关注书中对画家患麻疯病之后的绝世之作，库特拉医生对小木屋壁画的描述：
“我不是很清楚。它很奇怪，很有想象力。它描绘的大概是混沌初开的景象，伊甸园啦，亚当和夏娃啦，反正就是这些吧；它讴歌了人类的身体之美，包括男人和女人；它颂扬了大自然，那崇高而冷漠、美丽而残忍的大自然。
它让你敬畏地体会到空间的无垠和时间的无限。因为他画的那些树是我日常见惯的，比如说椰树、榕树、凤凰树、牛油果树，反以我能看出来他画得跟现实有所不同，他笔下的那些树似乎蕴含着某种我眼看就能碰到却永远抓不住的灵气和奥妙。颜色是我熟悉的那些颜色，然而它们又不一样。
它们有着独特的重要意义。画里还有许多**的男男**。他们看着像凡人，然而又很有仙气。
他们似乎充满了尘俗气息，同时又显得特别神圣。你在那些赤裸的人身上看到了原始的本能，你感到很害怕，因为你看到了你自己”
在58集，叙事者回到了起点，他去见了斯特里克兰的妻子与儿女，在英国伦敦过着上层人物的日子。显然他们以斯特里克兰为荣，虽然只有几张斯特里克兰印刷的作品。
画家的辉煌成就似乎洗刷了之前抛弃他们的耻辱，也为那次事件找到了合理的理由。也许这正是他的太太和儿女所需要的，但他们真的理解到斯特里克兰如“月亮”般的理想吗？理解朝圣路上的“六便士”吗？
懂画家的，也许只有塔希提能找到。但都不重要，重要的是斯特里克兰留给世人的，不可言语的美，重要的是大家都很好。
月亮与六便士读后感【篇7】
“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”月亮与六便士，一个代表理想，一个代表现实,如果是你已经四十岁，你会怎么选？
一、只要开始，永远不会晚
俗话说：“人过四十天过午”，在人生的长河中，人生到了四十岁也就步入了中年。中年是一个绕过浪漫进入现实的角落。那些被世俗玷污的日子，不断地被复制和轮回，在年轻人无知的时候粉碎他们的梦想。
而《月亮与六便士》中的主人公斯特里克兰却选择在四十岁这一年，放弃优渥的**工作，抛弃幸福美满的家庭，从伦敦奔赴巴黎，只为实现儿时的画画梦，哪怕穷困潦倒、疾病交加，他的画画梦亦如磐石一样屹立在心间。当别人怀疑他四十岁才去学画画太迟时，他回答正是因为迟了所以得赶紧开始，四十岁只不过比十八岁学得慢点；当别人质问他会不会画画时，他回答虽然现在还不行，但总会学会的；当别人劝阻他安安稳稳工作，放弃画画时，他回答他必须要画画，就好像一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。从斯特里克兰的话语中，可以感觉出在他身体内仿佛有一股强大的力量在奋力挣扎,这股力量强大无比，压倒一切，将他紧紧地攫住。
在现实生活中，在我们身边，有多少人有勇气做出像斯特里克兰那样的选择，放弃一切，白手起家？有多少人对现状如此自满和满足，以至于总觉得一切都已定局，我们的梦想遥不可及。
高高在上的月亮代表触摸不到的美好理想，六便士是英国钱币的最小单位，相当于人民币六毛钱，在月亮与六便士间，斯特里克兰选择了月亮，他在四十岁选择为了理想去奋斗。不管你承不承认，愿不愿意，人到中年，体力、精力都开始走下坡路，再不能像年轻时那样精力充沛，适应高强度的节奏。因此，大多数中年人在做事情的时候都放缓了节奏，学会享受生活，收起了野心，开始了“稳定”的征程。
但在享受稳定生活的时候，我们又经常陷于后悔过去、担忧未来、不满今天的怪圈中，最常听到的就是，我都这么大岁数了，太晚了，再早十年，我会如何如何，再早二十年我由会如何如何。人们应该在什么时候做什么，没有明确的规定。如果我们想做，就从现在开始。
有人总说：已经晚了。对真正有追求的人来说，“现在”就是最恰当的时候，生命的每个时期都是年轻的、及时的。
与明天相比，今天总是年轻的。
曾风靡一时的“最酷老大爷”王德顺在2015年的北京时装周火遍全网，网友们惊叹这身段竟是位79岁的老爷爷，其实王得顺在70岁的时候才开始有意识地练腹肌；摩西奶奶，76岁因关节炎放弃刺绣，开始绘画，成为美国艺术史上大器晚成的典型代表，风靡全球的风俗画画家，101岁，摩西奶奶去世，被当时的肯尼迪**誉为“深受美国人民爱戴的艺术家”。摩西奶奶曾在一张明信片上写过这样一段话：做你喜欢的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了。
所以我们必须相信，只要你不放弃你的梦想，你的梦想永远不会放弃你。从现在开始，还不算太晚。
二、坚持下去，你必有收获
一开始并不难，但很难坚持下去。有多少人立志每天早起跑步，却只在跑了两三天后就偃旗息鼓；多少人下定决心养成晚上读书的好习惯，却在昏昏欲睡中浅尝读书的滋味。古罗马政治家西塞罗曾说：
“任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精历倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。” 《月亮与六便士》中的主人公斯特里克兰在巴黎学画画时穷困潦倒，吃尽苦头，疾病将他折磨地快要死掉；在南太平洋的塔希提岛，他与世隔绝，身患麻风病后双眼失明，在这种恶劣的情况下，他不分日夜地作画，以房屋为画布，凭借着一种本能，把生命的价值全部注入绚烂的画布，完成一幅惊世壁画。生平不被世人看好的画被后人**购买，并被收藏在英国博物馆中，多位作家将斯特里克兰的生平写成文章，其画风亦被后世多位画家模仿。
最近，杭州外卖小哥雷海为的励志故事打动了很多人，他十几年来边送外卖边读古诗词，最终厚积薄发，凭借着1000多首诗词的积累和淡定的心理状态，在第三季《中国诗词大会》获得冠军。主持人董卿这样称赞雷海为：“你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。
”有评论说得好，诗词于雷海为的最大意义，倒不是让他在舞台上技惊四座、一夜成名，而是在每一段风吹雨淋奔波路上，在每一个孤独的异乡之夜，那一首首穿越千年时光而来的唐诗宋词，给了他直抵内心深处的温暖和慰藉。这或许是雷海为执著的最好诠释。2016年，《穿过大半个中国去睡你》的诗歌刷爆微信朋友圈，充满噱头的的标题辅以质朴的语言，却宣泄出无数人都没能表达出来的情绪。
余秀华，这首诗的作者，出生时由于背部发育和缺氧而患脑瘫。她的动作不便，言语不清，但身体的缺陷并没有妨碍她写作的热情。2016年，余秀华荣获“农民文学奖”特别奖。
坚持读诗，只是出于喜欢；坚持写诗，也只是出于热爱；如果我们每个人在人生路上都少一些功利主义的追求，多一些不为什么的坚持，也许我们都会收获一些意外的炫丽人生。
一百年前，奥斯卡王尔德写道我不想谋生。
我想生活。什么是生活？生活的意义是什么？
这些没人能真正告诉你，需要你满怀勇气，像**主人公斯特里克兰那样抛弃一切，用整个灵魂去探索。人生如梦，你是希望枕着月亮还是六便士？
月亮与六便士读后感【篇8】
看完这本书有一段时间了，毛姆对人性犀利的披露确实有如一把锋利的尖刀刺往心里的痛处。很爱这本书也在豆瓣发表了书评，但斯特里克兰的想法和选择却一直像一个谜团存在于心中，站在女性的立场，不明白他怎么能做到这么狠心，放弃一切抛妻弃子也丝毫没有愧疚绝不后悔。恨他的狠心和无情，更无法理解对于斯特里克兰为何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本华的《人生的智慧》，才幡然醒悟，这里引用一段，如果也和我有相同不解的书友，相信亦能帮助你们解开这个谜团。
只有那种被我们称为“天才”的那一类人，也就是具有最卓越的精神禀赋的人才能进入上述状态，因为只有他们才会将存在本身和事物的本质完完整整地纳入研究的课题。然后，他们便使用适合自己的方式，将自己获得的深刻见解通过艺术或哲学表达出来。所以，这类人非常迫切地需要远离外界的打扰，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他们渴望独处，闲暇对于他们来说是上天的恩赐。其他任何好处都是多余——假设它们真的存在的话，它们往往只会成为一种负担。他们自身拥有丰富的内在，所以就算其他所有东西都消失了他们也能够得到安慰。
月亮与六便士读后感【篇9】
我花了三个月的时间读完这本书，但我花了前两个月零三周在水里划船，最后一周才读完这本书。不得不承认，我在阅读的初期有一种朦胧的感觉，可能是因为我真的不懂英式幽默，或者我的思维层次不够深入，无法将书中的两个甚至更多的价值观结合起来。这种区别导致了早期和晚期的迷雾感。不过在知乎上看到很多人对这本书的分析，也勉强能梳理出一些东西。
1.爱情
至于爱情，我就不提斯特里克兰德这个狠人了，虽然他会有一些描述，但在语言镜头里，下面的主角并不是他。斯特里克兰一生中大约有三个女人，三个爱。在我看来，前两个爱的不是斯特里克兰，他们更爱自己。尤其是第一个，她喜欢她的幻想。一旦轨道发生偏差，她就想改变真人，这是一件特别可笑的事情。爱一个人更多的是宽容。它不仅能容忍好的，也能容忍坏的。像艾塔一样，不要太在意，给对方足够的空间，让自己爱的人活得更像自己。看知乎的时候，看到这句话，觉得很有道理：
爱情容易随着时间的推移而发展，但很难用心去经营。
有情也无情，但到最后，在开始，在对的时候，在分开的时候，在不同的地方。 （第一期）
有情无情，但到最后，只是在一起的时候拿不定主意，分开的时候拿不定主意决定。 （第二学期）
这就是斯特里克兰恳求艾塔的原因——留在他身边照顾他，他会软化他的心。文字描述如下：
“如果别人选择离开，就让他们离开，但我不会离开你，你是我的男人，我是你的女人，如果你离开我，我会会被吊死在屋后的大树上，我对天发誓，我会照我说的做。”
说这话的时候，她的声音里透着不屈不挠的倔强。她不再是那个温顺、软弱的土著女孩，而是一个重生的坚定女人……
“你是我的男人，我是你的女人，不管你是什么我都会走到哪里都跟着你。”
一时间，斯特里克兰的铁石心肠被震得软了下来，眼中的泪水缓缓流下脸颊……
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第二，梦想不高也不低
人生是坎坷的。两种生活，两种不同的价值观，两种不同的选择，没有好坏之分。做自己想成为的人，过自己想过的生活，没有人能判断是非。
生活中有很多困难。如果你能明白自己想要什么，想要过什么样的生活，20岁之前想要什么样的生活，（30岁、40岁都没有问题）你成为什么样的人，像斯特里克兰一样自由自在，真的足够了。活得像他一样清晰，胜过过好自己的生活。当然不是每个人都能成为他，这就是他伟大的原因。
他的勇气，“包含了放弃自己的道德体系，否认自己的责任，不屑于伤害他人（这是我不喜欢他的地方）。纠结远大于物质贫困。” p>
3.对梦想的态度
之前在辩论的时候，因为对梦想没有好的态度，挖得更深，输了比赛。师兄说的很对，梦想是一种可以让你放弃生命去追求的愿望，是穷人一生都必须明白和实现的东西。在绘画“恶魔”的驱使下，斯特里克兰舍弃六便士，逃离英国，前往巴黎追寻他的白月光。是的，在追寻的过程中，是痛苦的，因为我们的努力是无法想象的，我们也不知道自己到了哪里，所以我们会说放弃。但我们忽略了因为热爱它而追逐它的一点。当我们投资它时，我们已经获得了最大的回报ard，能不能承认，收入是否与努力成正比，已经不重要了。
这些读书笔记真的很草率，只能说我真的很弱，表达不出心里想表达的东西。事实上，我在辩论后读了这本书。我为别人打的最后一场比赛只有两天的准备时间。这是关于梦想的。现在我很后悔没有早点看完这本书。
月亮与六便士读后感【篇10】
“我好像感觉到一种猛烈的力量正在他的身体里面奋力挣扎，我觉得这种力量非常强大、压倒一切，仿佛违拗这他自己的意志，并把它紧紧抓在手中。他似乎真的叫魔鬼附体了。”
这是文章中对查尔斯的描述。也许它也叫梦。
然而，毛姆的故事并不是讲述一个年轻帅小伙历经艰险最终抱得美人归最终名利双收的励志故事，他讲述了一个长相一般的**经纪人查尔斯，收入不错，勤勤恳恳的养家糊口，不爱说话，开口也是索然无味——总之主人公的形象非常白开水，在任何一个社交场合都是角落里不大起眼的人。但是这位朋友突然有一天离开了与自己生活多年的妻女，只身前往巴黎，从头开始学画画，要做一个画家。40岁时，他住在巴黎最破旧的旅馆里，背上只有100元。他死在巴黎的一个小阁楼里。
最后，他在南太平洋的一个岛上安顿下来，死后，他让妻子把他的画烧掉。在他死之前，人们认为他是个疯子；死后，名垂画史。
主人公查尔斯的原型是高更。
大多数人会觉得查尔斯是个绘画天才，但不幸的是我不是天才。我做不到。
当查尔斯坐在巴黎的大街上，他的调色板并不容易，他知道他会是一个天才吗？他到了生命的尽头还不知道他的画引起了轰动。
另一个主人公在巴黎的酒馆里和查尔斯有这样一段对话，“可是你已经四十了。”“正是因为这个我才想，如果再不开始就太晚了。”
这是一段我喜欢背诵的对话。如果查尔斯只有十六七岁，他将被鼓励去追求他的梦想。但是查尔斯已经是一个中年叔叔了，在绘画方面没有任何天赋。
您都一大把年纪了，在家栽栽花种种草不好？
毛姆给出的答案是：无论处在怎么的境地、无论年龄、教育程度、外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力奋斗的东西的自由，这种自由取决于我们自己，与其他任何东西无关。
文中查尔斯说的另一句话，“我必须画画儿。一个人要是掉进了水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去。要不就得淹死。
”如同渴望呼吸一样的追求梦想，为了生命而做的事，这不是一种主动选择，而是一种身不由己。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。他不理会六便士，但伸手去拿月亮。
画画是查尔斯的月亮。为此，他放弃了他幼年时所获得的一切：工作、财富、名誉、地位、妻子和孩子。
当然，这样的人用可恶形容一点不为过，他自私，没有责任心，眼里不容任何人甚至包括他自己。他没有选择梦想，但被梦想击中了。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。
如果他和别人有什么不同，他比别人更服从命运。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向世俗，安于现状，接受现在稳定的薪水，接受了眼前触手可及的“六便士”。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。
满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
2024读后感推荐 月亮与六便士读后感(600字)
当我们突然有了一些感悟时，我们可以用笔纸进行简单的记录。经常写心得体会可以提升自己的写作能力，写心得体会要注意哪些方面呢？下面是小编为大家整理的“2024读后感推荐 月亮与六便士读后感(600字)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
月亮与六便士读后感(篇一)
艺术家之所以成为艺术家 其本身具有伟大的前瞻性眼光 永不磨灭的创作激情 不会被任何事物影响的主观意识 真情流露 对美的独到见解 即便衣不蔽体食不果腹依然坚持创作 对待周遭环境持有与众不同超脱的态度 以及无法窥视的灵魂
然而这一切的基石是真实与热情 绝非刻意塑造的个性
很想去到那个被称为“高更花”的鸡蛋花香气弥漫的热带岛屿 徜徉在岛上的博物馆咖啡店之间 吹着海风在礁石上钓鱼 在浅海湾的沙滩上挖贝壳期待有熠熠发光的珍珠藏在里面 捡起脚边的螃蟹做一顿丰盛的晚餐 尝一尝鲜花旅店老板娘的椰子沙拉 鲜美多汁的热带水果 千奇百怪的海洋生物 土著咕噜着听不懂的语言 这似乎要比故事本身更吸引我
一个证券经纪人最终成为了影响着无数人的伟大画家 半辈子几乎都在饿着肚子创作 为了油彩和画布不惜出卖廉价的劳动力 人世间的最后一年在病痛的折磨下双目失明依然坚持作画 死后被全世界认定为天才
这个一直在私密地探寻艺术世界真谛的人 从不振臂高呼自己的创作价值 不在乎他人评价与看法 最终遗世的一切作品被赋予不可估值的艺术成就 在我看来 这不是一个努力改变人生的励志故事 而是一个寻求自我的哲学故事
月亮与六便士读后感(篇二)
存了很久的书了，放着一直没看，前段时间陆陆续续的给看完了，我看完没有想象中的那么震撼吧！敢于放下自己身边舒适的一切，勇于去追求自己的梦想，是需要很大勇气的，因为你也不知道前方会有什么样的困难等着自己，追梦的路上必然不是一帆风顺。
斯朱兰在追求自己梦想时，那种执着和坚定着实让人很是佩服，但在此也觉得他十分的冷酷无情，对于帮助他的人反而不怀感恩，无视一切，和布兰琪结合，伤害了德克，看到这篇时，觉得他可恶透顶了，对德克残忍极了，虽最后他双目失明，疾病缠身，死的很惨，也总是他自己选择的，是要接受自己这样的后果。
整篇我觉得比较惨的还有德克，虽说很老实，但脑子并不傻，很爱自己老婆，有着一颗很炽热和善良的心，受到心爱之人和自己救助之人的双重背叛，却也没有变坏，依然很爱自己老婆，渴望回到自己身边，卑微的爱着，对斯朱兰还有关心之处，这才是让人感觉他可怜又可恨之处，为什么还能期待如此伤害自己的妻子回心转意，这个三角关系衍生了后续的悲催故事。
月亮与六便士读后感(篇三)
六便士是英国价值最低的货币，代表显示与卑微，月亮是这世上遥不可及的事物，可远观而不可亵玩，代表了无数人心中崇高的理想。
这是一本讲述关于理想和现实的书，正如书中的毛姆所说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会看抬头看天。
主人公斯特里克兰在人到中年的时候，放弃了稳定体面的工作和温馨舒适的家庭生活，疯魔一般地踏上了学画之路，从衣冠楚楚地证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境，他就离自己的理想越近，灵感也不断涌现。
当然彻底抛弃自己的肉身时，他精神中最有艺术气质的一面终于通过他留在塔希提小岛上的画凸显出来。
斯特里克兰在塔希提岛上贫病交加悲惨死去的一幕令人震惊，这和其留下的惊世名作被毁一样让人惋惜却又无奈。
斯特里克兰的行为让一般人难以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量让他着了魔般走上作画之路。
正如作家刘瑜所说“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的厄运，”在斯特里克兰的眼中，他的人生价值仿佛就是不顾一切代价，舍弃一切欲望，追求自己的梦想，这无疑是在他自己的人生中绽放了一场盛大的烟火。
在我读到这本书的时候，我是感到骇然并且敬畏的。
在结尾处，斯特里克兰将自己的画作付之一炬的时候，我仿佛看到他以一个胜利者的姿态，踩着无数追名逐利之人的身躯，打破了一切世俗的枷锁，身旁仿佛是高高在上的圆月。瞬间感觉到在主人公的面前，自己的一切世俗痕迹原形毕露，在一瞬间自己羞愧难当。
作者毛姆在作品中以第一人称叙述斯特里克兰的故事，看到了他因为看清人性的宽容，让我在羞愧之余似乎又能找到一丝安慰。也许我无法抛弃手中的便士，单纯地仰望着空中的月亮。
但这是一个人的选择，在我眼中，生活不只是一成不变的活着，也不是不顾一切地追逐心中的理想，也许我们能在两者中找到一个相对平衡的方向，只要专注于此，付出努力我想便是好的。
当然生活中不能没有便士，但也不能没有月亮，没有月亮的人生终将沉沦于便士的铜臭，我尊敬那些追求便士心怀月亮的人，也同样对那些追求月亮的人报以祝福。
也许看完这部作品有许多人对于人生的选择会有不同的看法，也许在一些人眼中，斯特里克兰的所作所为是完全自私自利的，不负责任的，也许在另一些人眼里，斯特里克兰的'行为是值得我们崇拜的；我想这些都无可厚非。
月亮与六便士读后感(篇四)
小说以第一次世界大战为背景描述了一位天才画家的一生，由此引发出对人生的思考。
开篇先简要描述了英国上流社会对艺术作品的追崇，然而都是金玉其外败絮其中。虚伪、贪婪、自私，唯利是图等秉性通过聚会、拍卖等形式展现无遗。随后主人公斯特里克兰德登场，出场方式却是相当的不起眼，典型的社会普通人民群众的形象，妻子贤惠，家庭和睦幸福。但一切皆是假象，主人公斯特里克兰德内心的追求是画画，完完全全被当时的社会已经家庭生活所束缚。为了追求自己的理想，他做出了抛妻弃子的决定。在此过程中，其自私、冷漠、无情表现的淋漓尽致。一个人孓身来到法国后，过着凄苦无依的生活。这也反映了主人公内心之痛苦，追求艺术信念之坚定。
在法国，有位朋友叫戴尔克·施特略夫，极早便对主人公斯特里克兰德有着极高的评价。为此，不遗余力的帮他。然而，斯特里克兰德却忘恩负义，霸占其妻子，随后又弃如草芥，可以说的上是禽兽不如，但其一切行为的出发点也都是基于追求画画。由于与人结怨，主人公踏上了漂泊、乞讨的生活。最终在塔希提找到灵魂的归宿，精神的追求，并经人介绍，娶妻生子。
在此过程中，无论经历什么，主人公始终无法放下的就是自己对艺术的追求，强烈的画画欲望使他能够克服一切艰难险阻，他不在乎金钱、名声(抛妻弃子，忘恩负义，冷漠无情等等)，展现给世人的完全就是一个病态的人格，可以说是付出了相当大的代价，然而即使如此，仍然不忘初心。
主人公之所以能在塔希提找到自己灵魂的归宿，是因为这里环境清幽，最接近大自然的状态。摆脱了世俗的一切困扰，又有自然环境的衬托，主人公内心追求的无拘无束的自由灵魂终于得以释放，精神得以解脱。可以集中心力进行艺术的创作。所作的画皆是展现自然、原始之美，却也附带着恐惧邪恶之意。既表现了内心对自由、自然的向往，又揭示了人性丑陋罪恶的一面。
小说言语之间含有邪恶反讽之意，部分观点不表赞同。但值得欣赏的主题就是：人应该心怀理想，追求心灵的自由。正如文中的步吕诺船长所说，他和斯特里克兰德其实一样，都在追求美，只不过一个是艺术，一个是生活。我们更应该学习的是步吕诺船长的生活心态，积极乐观向上，追求生活的美。不论艰难困苦，始终保持一颗热爱生活的心。正所谓生活虐我千百遍，我待生活如初恋!
月亮与六便士读后感(篇五)
谁会在人到油腻中年时开始追逐儿时的幼稚梦想？谁会抛妻弃子一走了之丢弃所有情感而不顾？谁会用豪华都市温暖家居去换风餐露宿流离失所？如果现实中问这个问题，应该只会得到一个答案：要么傻子要么疯子！
梦想是什么？多少人在走出幼稚园后就再也没问过自己这个问题？每个人都在争取上父母眼中的好学校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家认为的好老婆（老公）。生活长河拖着每一个人有条不紊的游荡着，或平稳或波折，或高贵或平凡，却都是过着别人评价的生活，没有什么不妥，因为大家都是如此。
毛姆描写的主人公却不想过这样的生活，他反抗舒服的平庸，残暴的拒绝感情的束缚，他不想取悦别人也不想被别人取悦，他不想可怜别人更不想被别人可怜，冷血、自私、残忍用在他身上一点都不为过，可是不是如此，他又何以自处，何以慰藉自己无处安放和燃烧的灵魂？
我们可能不需要用这样极端的做法去放弃妥协，可是我们至少应该学着遵从和爱护自己的内心。纯粹的、原始的、简单的并不比豪华的、装修的、复杂的低级。爱是纯粹的也是复杂的。
情节虽叨絮却真实，情感虽激烈却细腻，在别人令人惊诧的故事里，读者也许可以更透彻，如同最后草屋里那凝结一世通透的画作，在一团热火里舞蹈而化为永恒！
月亮与六便士读后感悟精选
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月亮与六便士读后感悟 篇1
《月亮与六便士》声名在外，好像成了不得不读的一本书，但是我不喜欢。毛姆用词很准确，句子也很优美，但是他像任何一个西方作家一样，讲故事啰里啰嗦，每个不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，让人看着厌烦。主人公也不讨喜，甚至真实的有点讨厌，这大概是毛姆最想表达的东西吧，那就是实实在在发生的事情，没有一丝一毫的修饰。
“孤独的灵魂怀着不为人知的幻想，终于向他梦寐中的岛屿进发。”这个世界上恐怕没有几个人，能在四十多岁放弃稳定的工作和和谐的家庭一心投入到自己的梦想里去。
斯朱兰抛弃了自己的妻子和儿女，从英国走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，带着德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一个十七八岁的姑娘举行了婚礼，生了孩子。他对女人的要求就是，不要烦他，为他做家务，挣钱养他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的绘画，这个世界所有的东西都不能对他产生一丝一毫影响。
斯朱兰是幸福的，固执而专注的人都很幸福。他能完全放下前半生经营的大多数人都会过着的平淡生活去实现自己的画家梦，这种魄力和固执，没几个人能做到。他不在乎穷困潦倒，不在乎别人的评价，甚至不在乎这个世界的`道德观，除了画，他对什么都不关心。这种超然境界，恐怕一天工作24小时的最工作狂人也比不上。
也正因为他的固执和专注，使得他的画无与伦比。
一个固执的人想走到终点，全世界都会为他让路的。
月亮与六便士读后感悟 篇2
《月亮和六便士》是英国作家威廉·萨姆赛特·毛姆的经典之作，书名取自毛姆另一部作品《人性的枷锁》的一篇评论，评论写道“主人公菲利普像所有年轻人一样，终日仰望月亮，却没有看到脚下的六便士”。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。毛姆觉得这个说法挺有意思，就用作了本书书名。
本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平。主人公斯特里克兰德原本是位证券经纪人，拥有温柔的妻子、乖巧的儿女和成功的事业。但是人到中年之后，内心中对曾经的绘画梦想的追求越发强烈。他极度渴望成为一个画家，就像被魔鬼附身一般。于是他决然地放弃已经拥有的平淡幸福的生活，抛妻弃子去巴黎追求绘画的理想。在异国他乡，他不仅肉体上承受着贫穷和饥寒，而且为了寻找不同寻常的绘画手法，在精神上亦承受着痛苦折磨。在生活中他性格冷漠、偏执自私，然而在艺术的道路上他拥有极大的热情，完全追寻自我，坚持自己独特的作画风格。在经历了一次又一次离奇的遭遇后，主人公离开了文明的世界，来到与世隔绝的塔希提岛上。在这个宁静又质朴的小岛上他和当地的土著女子同居，创作出一幅又一幅震惊后世的不朽之作。
读完这本书后，我对书中几个人物的故事印象深刻。他们的一举一动一言一行都在作者的笔下鲜活而脆弱。
一、施特略夫——尊严和爱情的较量。
施特略夫是书中一个令人唏嘘的人物。他说过：“我爱她远远超过爱我自己，我觉得，在爱情的事情上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。”施特略夫是一个人人都期待拥有的好朋友、热心肠的大好人。但是对待妻子这样一个他意外得到的美丽尤物，他却卑微到尘埃。他对于妻子过分地讨好，甚至使他散发出低贱的气质。然而他的妻子最终还是背叛了他，在施特略夫的懦弱性格的对照下，斯特里克兰德的霸道和原始的雄性气质的呈现，征服了这个外表文明，内心原始的女人。
施特略夫无疑是善良的，但是他不明白的是，并不是一味的宽容和放下尊严就是爱。尊严在这里并不能和爱情成反比，不是低到尘埃里面爱情就能开出花朵，在寻找爱情的道路上，我们应当了解自己，保持尊严。
二、斯特里克兰德太太——爱情和理想的较量。
“如果他为了另一个女人离开你，你是可以宽恕他的，但是如果他是为了理想离开你，你就不能了对不对？因为你认为前者是对手，可是和后者较量起来就无能为力了”。这是文中的“我”对斯特里克兰德太太解析其丈夫离家出走的原因，一针见血、丝毫不给对方留情面，这甚至是对爱情的一种赤裸的羞辱——是的我爱你，但是我更爱我自己。
通常人们讨论的都是爱情和面包的较量，一面是心灵所向，另一面又是生存必须。但是或许我们没有想到的是，在这二者之外还有更加强大、不能令人拒绝的选择，那就是去追求自己的理想。这是一种更加抽象、存在更多不确定性的东西，它让人充满好奇，想要去征服。在这些人看来，钱没有了还可以再赚，爱情没有了还可以再追求，但是如果失去了追寻内心那份执着的勇气，将永远不能成为自己想成为的那个人，而成了“不得不”成为的人。
三、斯特里克兰德——理想和现实的较量。
斯特里克兰德先生寻找到了自己的理想，找到了那个拥有茂密的植物，永远蔚蓝的天空，慷慨的大自然和简朴的生活的小岛。与我国诗人陶渊明类似，他们的志向都是隐居山林，寄情山水。陶公不喜现实浑浊之风，于是归田园居；斯特里克兰德不愿受生活的束缚，只想用画笔表达自己。但是陶公并没有将与山水为伴的生活坚持一生，当朝廷再次向他递出请帖，他放弃了自在随性的生活，而投入纷扰繁琐的现实之中，那是因为在陶公心中心系天下的想法从来没有消失过。而斯特里克兰德最终在这个美丽迷人的小岛上，用一场平庸而又窘迫的死亡结束了自己的生命。这是现实给斯特里克兰德最后的无情抽打。
其实不论是小说还是生活，理想和现实从来都不能割裂。理想升华于现实，然而又必须归于现实。可以问问自己，到底想要的是什么，如果是平淡舒适的生活，这本身不值得羞愧。因为可耻的不是生活本身，而是你做了违心的选择还心虚地为自己辩护。如果不愿放弃心中的不甘，不愿折服于这枯燥乏味的生活，那么引用书中的一句话“满地的六便士，只有他抬起头才看得见月亮”，用高晓松的歌词来说就是：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”。
月亮与六便士读后感悟 篇3
斯特里克兰德在四十岁那年从零开始学习绘画，他放弃了安逸的工作，抛弃了妻子儿女，离开了他从小生活到大的英国，去了巴黎。在那里租了一间破旧，狭窄的小屋，一个人孤独的学习绘画，后来他又离开的巴黎，居无定所，穷困潦倒，时常睡大街，时常好几天不吃东西，但尽管如此他也从来不曾抱怨生活，不曾放弃绘画。
说实话我很敬佩斯特里克兰那种为了自己内心的世界，为了自己的理想放弃一切的勇气，就像电影《返老还童》里面说的那样：不管何时做你想做的事永远都不嫌晚，你可以改变，也可以不变，没有什么硬性规定，我们可以做的很好，也可能很糟，我希望你能充分利用时间，希望你能看到令你吃惊的东西，希望你感受到从未有过的感受，希望你遇到具有不同观点的人，希望你过上让你自豪的生活，如果你发现生活不如意，我希望你有勇气从头再来。
后来斯特里克兰德去了塔希提岛，那个与世隔绝，没有嘈杂的小岛上，在那里他安静的度过了他的余生，在那里他和一个女人结婚了，并且他们有了自己的两个孩子，在那里他成天专心于他的绘画，哪怕在他生命的最后三年他染上了恶疾他也没有放弃绘画，在那里他找到了自己内心想要的世界，也抵达了他绘画的顶峰。而在他死后，他生前那些不被赏识的作品都一名扬整个法国，整个英国，乃至整个世界了。
在《月亮与六便士》中其实不仅仅是斯特里克兰德，还有一位叫阿伯拉罕的医生，他也是为了自己的理想与内心世界，在快要进入事业的高峰的时候，毅然地去了一个船舶上当个职务相当低，工资也极其微薄的小医生，放弃了原本可以锦衣玉食，万人敬仰的生活。
“你后悔过吗？”
“从来没有。一分钟也没有后悔过。我挣的钱刚够维持生活，但是我感到心满意足。我什么要求也没有，只希望这样活下去，直到我死。我生活得非常好。”这是阿伯拉罕医生的回答，他从来没有后悔当初的选择，即使无人理解，无人支持，他也从来没有后悔过，就和斯特里克兰德一样，无人理解，无人支持，无人欣赏，穷困潦倒，受尽讽刺嘲笑也从来没有后悔过。
你想要得到什么，必然要放弃什么，任何你想要的东西都存在等价交换的条件，斯特里克兰德放弃了原本幸福美好的生活，居无定所，辗转百折，经过无数个穷困潦倒的日子才抵达他绘画的顶峰，才找到他内心的世界；阿伯拉罕医生放弃了他事业的高峰，放弃了衣食无忧，荣华富贵的生活，才找到他内心所想的世界。
“拿你有的换你要的。”生活大抵就是如此。从来没有不劳而获的事情与事物，如果真的存在不费吹灰之力就可以得到的，那一定是很廉价的吧，或者说那一定是被很多人给抛弃的吧。
斯特里克兰德是个脾气很糟、性格古怪的人，可同样他也是个很勇敢、很是个了不起的人，从他四十岁离开家开始，他从来不畏惧别人的碎语，也不在乎自己被人说成什么样，就像村上春树说的那样：不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。
斯特里克兰德的成功，不仅仅是他对绘画的热爱，更多的应该是他对自己的内心的坚定。他从不被任何人，任何事的发生而质疑，放弃绘画。即使睡大街，好几天不吃饭，有人因他而死亡，被人嘲讽，咒骂，被人逼迫，身染恶疾他也依旧坚定如初。
月亮与六便士读后感悟 篇4
如果人终将会死，那么在这世上短短的几十年，我们究竟是为了什么？也许每个人都有这样的疑问，而每个人也都有自己的答案。
书里的主人公的答案是追求极致的精神艺术的表达。他抛妻弃子，放弃了原本美满的家庭，体面的工作，独自来到巴黎追寻精神的涅槃，他在巴黎穷困潦倒，靠救济度日，他勾引朋友的老婆，害她自杀却毫无感觉，他对亲人朋友冷漠至极，却对艺术的追求热情如火。他一生极致追求的生活的意义最终在一座小岛上实现。
我想对于他来说，可以说一句：此生无憾。
我崇拜这一种精神性，对于物质条件完全不在乎，只要活着就行，只要还能画画就行，人的乐趣极致就是创作的过程，全身心的投入而得到的愉悦感，当作品完成之后意义就不在了，哪怕对世间来说是最伟大的作品，斯特里克兰最后创作了一副旷世之作却让他老婆将其烧毁大约也是自己最终得到了满足。可是我做不到，现实生活中誰又能真正舍弃呢，自己的家庭，责任的枷锁，就像文中所说的那样，在大家沉醉于那副画气势磅礴的伟大之中时，一句要不要喝点酒，就让杰作的魅力瞬间破碎。
我们每一个人都只是普通人，我们的肩上扛着责任，我们每天奔波忙碌，为了可以活下去而努力，我们放不下父母，儿女，放不下重担，我们做不到像斯特里克兰一样的洒脱，用自己完整的生命去探索生活的意义。那么这本书带给我的最大的意义是什么呢？我想是一种专注的精神吧。
我想对于他来说，可以说一句：此生无憾。
我崇拜这一种精神性，对于物质条件完全不在乎，只要活着就行，只要还能画画就行，人的乐趣极致就是创作的过程，全身心的投入而得到的愉悦感，当作品完成之后意义就不在了，哪怕对世间来说是最伟大的作品，斯特里克兰最后创作了一副旷世之作却让他老婆将其烧毁大约也是自己最终得到了满足。可是我做不到，现实生活中誰又能真正舍弃呢，自己的家庭，责任的枷锁，就像文中所说的那样，在大家沉醉于那副画气势磅礴的伟大之中时，一句要不要喝点酒，就让杰作的魅力瞬间破碎我们每一个人都只是普通人，我们的肩上扛着责任，我们每天奔波忙碌，为了可以活下去而努力，我们放不下父母，儿女，放不下重担，我们做不到像斯特里克兰一样的洒脱，用自己完整的生命去探索生活的意义。那么这本书带给我的最大的意义是什么呢？我想是一种专注的精神吧。
作为一个普通人，在初读这本书的时候有一种精神震撼，醍醐灌顶的感觉，细想之下又觉得无法企及。在我们纷扰纷乱的生活里，有太多的责任需要去扛，令我们无法喘息，但是当我们在做某一件事情的时候，我们应当学习斯特里克兰的精神，全身心的去投入创作的过程。我想大家都有过这样的感觉，我们全神贯注在自己喜欢的事情里的时候，时间过的极快，内心极其的充实，有一种满足感，即使没有完成什么这一种状态都令人愉悦。所谓的快乐不过如此吧。就像毛姆说的那样，作家应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写作的酬报；对于作品成功或失败，受到称誉或诋毁，都应该淡然处之。
希望大家都可以专注与自己的生活，在生活中获得自己的乐趣，不要过多的在乎他人的眼光，找准一个方向就向前冲吧，当你竭尽全力的时候，你想要的都会有。
月亮与六便士读后感悟 篇5
曾经在某部电影中看到过一句话：我不是只要生存，我要活得有意义。我想，这也是毛姆这本书的精华所在。事业小成的斯特里克兰离开妻子和孩子，放弃已有的安稳工作，只身一人前往巴黎学习绘画，穷困潦倒，疾病缠身，却从未放弃追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陆离的巨作后，心满意足地将它付之一炬。
一生很长，请抬头望一望月亮。
在很多人眼里，放弃现有的安稳生活，离开相处多年的亲人，去追求虚无缥缈的“幻想”，甚至为其献身，这些行为十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特别是在疫情期间，我对阅读与生活有了更深刻的感悟，我认为，这恰恰是“生活”二字更深层次的意义所在。我时常想，倘若所有人都以出生、成长、成人、繁衍、死去，这个死板的程序来生存，那么人类的存在，和其他动物好似也并无差别。倘若没有理想，只是日复一日地做着相同的工作，我们究竟是在世间为理想奔走了两万多天，还是只是为了生活，原地踏步，一天重复了两万多遍？
正是因为有理想有追求，我们与其它动物有了分野。《月亮与六便士》中有一句话：满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。我想，六便士对应的是触手可及的现实，月亮是远在天边的理想。书中的斯特里克兰显然是望月者、追月者。我想，我们也许只能偶尔在鸡毛遍地的生活中远观月亮，而没有揽星摘月的勇气，却始终对追月者留有几分尊重与欣赏。
要始终怀拥一份对光洁理想的向往。滚滚红尘，我们只是其中最庸碌平凡的一粒。或许，我们在六便士堆里终生打滚，但我们每个夜晚都有梦可做。
人静月明的夜里，理想还醒着，我们也可以轻悄地推开窗，抬起头，望一望月亮。