[读后感分享]吕氏春秋读后感模板(5篇)。
在我们对一些事情受到启迪时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“[读后感分享]吕氏春秋读后感模板(5篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
吕氏春秋读后感(篇一)
中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。
《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。
比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？
儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。
咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。
“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览／第一》）
在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？
“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”
也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。
你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”
这是对于儒家思想的一个很好的矫正。
引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。
当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。
其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。
吕氏春秋读后感(篇二)
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
读《吕氏春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个人物很感兴趣，很想了解他到底是一个什么样的人能够组织编撰出《吕氏春秋》这本流传千古的书籍。当然资料中有些事民间传闻，有些是史料记载，但对吕不韦还是有了一个大致的了解。我认为吕不韦其实是个不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不讲情面只计较利益，为此可以不择手段。如前期发现质于赵国的秦贵族子楚“奇货可居”。于是决心进行政治投机，出谋出资支持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。子楚即位，是为秦庄襄王，吕不韦任丞相，封为文信侯，食洛阳10万户，其政治投资获得回报。3年后，秦庄襄王去世，太子嬴政立为王，这就是后来的秦始皇。吕不韦为相国，号称“仲父”。虽然史书上的记载只有短短几句话，但我感觉可以根据吕不韦的出身、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所用的手段，不过尽管手段毒辣，但在当时吕不韦在秦国专权12年期间，对外采用了“远交近攻”策略，对内则大力发展商业，大大增强了秦国国力，使秦国的贸易繁荣，并使秦国军威大振，统一战争取得决定性胜利的时期。应当说，秦实现统一，在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝建立，吕不韦是当之无愧的奠基者之一。不过正是因为他的厉害，给自己埋下了祸患，他很清楚，新皇登基的时候就是他的死期，所以他也不得不反。当然他本人也有当皇帝的野心。
吕不韦相当皇帝的野心我觉得很多地方都能体现出来，比如他为相期间，门下食客三千人，家仆万人，这么大肆的招揽门客不是有异心么！还有民间关于秦始皇血统的传说，传闻秦始皇是吕不韦的私生子，我觉得吕不韦就是想借此丑化秦始皇，还有就是提高他自己的地位，其心思昭然若揭。《吕氏春秋》的编撰我觉得也并非是吕不韦在同一前就为统一后的秦国着想，而是他要提升他在民间的影响力，为了他当皇帝取得民间思想文化上的支持，就是为了他专政取得一个合理的说法。如《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之着流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》），《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。还有关于天子的，如《谨听》中“今周室既灾，而天子已绝，乱莫大于无天子。”《执一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”就是为了给秦国天子一个合理的说法，从而达到统一天下的目的，这些还可以说是吕不韦为了秦国着想，但是《吕氏春秋》中虚静无为的说法，却说为君之道的也要无为而治。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”还有《吕氏春秋》中“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。这些却是吕不韦他自己专政而找的堂而皇之的借口！甚至可以说是架空皇帝的权利进一步讲为了他登上皇位而做的“媒体宣传”。
我给吕不韦的评价就是：为秦国统一大业做出了不可抹灭的贡献，是英雄；专政12年甚至野心勃勃想为皇可谓枭雄；还有他的经商才能和远大的目光都是令人钦佩的。《吕氏春秋》这部着作历史评价众说纷纭，而我看完后也对古人的智慧钦佩不已，感受和想法也很多，但是最大的感受和最想写出来的就是对吕不韦的一些个人看法。写这些并非是否定《吕氏春秋》，而是对它的组织编撰者写出自己的看法。
吕氏春秋读后感(篇三)
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑，中国文化博大精深，而那些经典的书籍更是令我震撼，无关别的原因，只因它传承下来的道理深深的刻在中华儿女的骨子里。
而我最喜爱也最有感触的当属经典《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。此书以道家思想为主干，融合各家学说，很明显，吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但是吕不韦就算再厉害他也不是神，他不会料到后来执政的秦始皇焚书坑儒并选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。起初，我对它没有什么兴趣，只是在看到《爱情公寓》中吕子乔嘴里老是挂叨着吕氏春秋有云这几个字，这让我不禁好奇，这本书到底是啥？于是，我上网了解了这本书，而我对它的兴趣也源于这一刻……
《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。虽说在内容上颇杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。正如该书《用众》篇所说：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华，成一家之思想，那就是以道家思想为主干，融合各家学说。据吕不韦说，此书对各家思想的去取完全是从客观出发，对各家都抱公正的态度，并一视同仁的。
也许有人会问：你说《吕氏春秋》有云，那它到底云啥？想知道？我们一起往下看好了。
云一：尊师
尊敬老师，是我们学生主要学习的第一件大事，这也是中华民族的传统美德。一日之师，终身为父。这句话可以告诉我们，中国人对老师的位置是看的那么重。
《吕氏春秋》有云：事师之犹事父也疾学在于尊师尊师则不论其贵贱贫富矣，对待老师要像对待自己的父亲一样，如果你想要学的好，就要学会尊敬师长，不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。以上三句话出自《吕氏春秋劝学》，这三句话无一不告诉我们要尊重我们的老师，尊师是中华的传统，老师，就像长明的灯，点燃了自己，照亮了每一位学生。尊敬老师，认真听好每一节课，是对老师艰苦劳动的最大尊重，也是我们做人的基本道德准则。然而，日常生活中我们真正做到尊师敬长了吗？在路上你看到老师你会微笑的和老师打招呼吗？课堂上你是在认真听老师讲课而不是在搞小动作吗？当老师批评你让你不满的时候你是否有想过是谁在挑灯改作业？而我只想说的是，尊重老师不是说说而已。
云二：行孝
古人云：百善孝为先，孝敬父母是中华民族的传统美德。
中华儿女自小就知道长大后要孝顺父母，《吕氏春秋》有云：民之本教曰孝，其行孝曰养。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。乐自顺此生也，刑自逆此作也。听到这三句话，你是否会想到背着父亲上学的李勇，辞官照顾祖母的李密，亦或是卧冰求鲤的王祥？乌鸦反哺，其行为孝，父母养子，子不待之，实为不孝。我们一天天长大，父母却一天天变老，看着他们的头发一根根变白，你是否会想起有多少个日夜，他们在你失意时给你鼓励，在你痛苦时给你温暖，在你最需要爱的时候给了你家的港湾，为你遮风挡雨，为你不辞辛苦，为你付出了他们的容颜，为你操劳到驼背
我的一个同学总在我们面前说她的父母怎么怎么样，怎么唠叨她，其实我想说的是，父母唠叨是为了我们好，你永远不知道他们到底为你付出了多少，别等到他们老了才知道树欲静而风不止，子欲养而亲不待的道理，所以，孝顺父母，无需大作为，小事就好，我们要延续这个传统。
云三：廉洁
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
《吕氏春秋》有云：临大利而不易其义，可谓廉矣。意思是面对巨大的物质利益诱惑却始终不改变做人的准则，才可以称得上廉洁。也许你会认为反腐倡廉对我们来说似乎还过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的影响，所以及早进行廉洁教育，就如同提前为我们筑起一道防腐墙，让廉洁美德得以传承。
当我读完这本书之后，我的心久久不能平静，这本书教给我的道理很多，也让我看到了中华儿女几千年来所传承所弘扬的中华美德。
不只《吕氏春秋》这本经典，还有许许多多的经典中，我们看到的不仅仅是历史的变迁，潜移默化的中国传统，我们更应看到中华人民历经几千年来恒古不变的传统美德
作为青少年，在当今社会我们有义务有责任弘扬我们中华民族源远流长博大精深的优秀传统文化，品读经典，你会发现更多
吕氏春秋读后感(篇四)
在假期中，我选购了一本古代传世名著《吕氏春秋》，读后颇为感慨!《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。
《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。
中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私。看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当统一起来思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”
统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。难怪司马迁称它为“备天地万物古今之事”呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。
吕氏春秋读后感(篇五)
《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。该书兼收并蓄，细大不捐，采诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料。当然《吕氏春秋》还有很多介绍这里就不再详细的阐述了，我今天就我所读的其中一部分的感触来说一说。
《吕氏春秋·论人》主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏;其求之弥强者，其实之弥远。意思是说为君之道要简约无为，君王的仁守在自身，首要的是返回到对自己的要求，然后才要求别人。他对别人的所求越深远，别人就越疏远他;他对人的要求越强烈，他失去的就越多。修养自身首先应回到自身，修己身，而不强求别人，是作为君子的首要条件，推己及人，世上的君子会越来越多。同样的道理，放到飞速发展的今天，也非常有用，在开放的现代环境中，我们讲究求同存异，也同样要求我们作为新生代中坚力量，要修养自身操守，对自己有要求，有原则，对他人要少要求，少索取，要宽容他人。凡事少推卸责任，要有敢于担当的责任感，做人要有严于律己的毅力，亦要有容人之量。
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吕氏春秋读后感汇编十一篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容具体要怎样写呢？也许下面的“吕氏春秋读后感汇编十一篇”正合你意！如果合你所需，不妨马上收藏本页。
吕氏春秋读后感 篇1
杂家，诸子百家之一，中国战国末至汉初的哲学学派，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家学派出现相对较晚，故博取众家之长，集各家之大成，以吕氏春秋为代表达到前所未有的高度，加之有吕不韦十三年的从政经验在里面，可谓有理论更有实践，绝非其他学派可以相提并论的。
杂家主要代表人物有尸佼、吕不韦、刘向等。
杂家著作有《盘盂》二十六篇，《大禹》三十七篇，《伍子胥》八篇，《子晚子》三十五篇，《由余》三篇，《尉缭》二十九篇，《尸子》二十篇，《吕氏春秋》二十六篇，《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇等等。其中以《吕氏春秋》《淮南王》为代表著作。杂家著作而今只留下《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》(原书已佚，今仅有后人辑本)三书。
假如嬴政按照吕氏春秋来治理国家的话，秦朝很大可能不会二世即亡，然而历史没有假设，始皇选择了法治理天下。可要知道，在封建集权社会谈法治那必须要有强硬的手腕和无比坚决的君主在背后支持，否则必然半途而废，像楚国吴起变法，楚王一死立马废除变法，像宋王安石变法等等。不幸言中，秦始皇嬴政一死国家就动乱了。
什么原因导致嬴政不用吕氏春秋来治理国家呢，我觉得有几点原因：其一吕氏春秋的.作者吕不韦出身商贾，古时候尤其战国时期商贾社会地位低，与奴婢差不多，尽管吕不韦书写得不错但始皇帝压根就瞧不起他这个人。其二吕不韦犯了政治家大忌，卷入嫪毐政治丑闻漩涡中，嬴政欲除之而后快，对其施政方针吕氏春秋自然不会有好感。其三吕不韦也是嬴政亲政的绊脚石，凡是吕不韦认为对的一律反过来说是错的，凡是错的一律反过来说是对的，吕氏春秋就自然不会被采用了。
一句话总结：人穷不说话，位卑莫劝人，欲劝人必先修身律己，修身为根本。
吕氏春秋读后感 篇2
中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的腐朽方面也大行其道。
《吕氏春秋》出现于先秦诸子晚期，针对当时的诸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理内核，可以说是先秦诸子的集大成者。
比如关于君臣关系、亲子关系方面，儒家主张忠与孝，几乎是无条件的服从，少有下对上的矫正和叛离，其实，想一想，这合理吗？现实吗？科学吗？
儒家根本不讲科学不科学，完全是旧对新、老对少、君对臣、亲对子的一边倒，体现其腐朽、顽固的一面。
咱们再看看《吕氏春秋》是怎么说的吧。
“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”（《有始览／第一》）
在总体上坚持臣对君的服从，子对父的服从的情况下，又提出了要有个是非曲直，要有原则。什么原则呢？
“夫覆巢毁卵，则凤凰不至；刳兽食胎，则麒麟不来；干泽涸渔，则龟龙不往。”
也就是说，你即使是君主也好，父母也好，都不能走极端，你把鸟巢毁坏，把鸟蛋都拿走，那凤凰不会再来，你把动物全部杀死而且把幼崽也一同杀死，那么麒麟就不可能来了，你竭泽而渔，水干了，湖枯了，那么神龟神龙就再也不存在了。
你走极端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、拥戴你了，甚至会走向反面。所以，要坚持，“君虽尊，以白为黑，臣不能听；父虽亲，以黑为白，子不能从。”
这是对于儒家思想的一个很好的矫正。
引申一下，对于政府的政策或法令，也是一样，臣民（国民）也应采取同样的态度，政府虽强，以白为黑，民可以不服；官员虽尊，以黑为白，民有权不服从。这就把群众抵抗暴政提供了合法性的论证。
当然，这也是始皇帝不喜欢吕不韦的原因啊。
其实吕不韦是一个了不起的人，是个大学问家，《吕氏春秋》也是一部了不起的书。
吕氏春秋读后感 篇3
中华民族有着光辉灿烂的古代文明，而自汉武帝以降，罢黜百家、独尊儒术，把一个有着合理内核，同时也有不少腐朽因素的一家学说定于一尊，自此而后，中国的思想被强制归于儒学，儒家学说中优秀因素得以发扬光大，但儒学中的'腐朽方面也大行其道。
《吕氏春秋》是先秦时期重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。又名《吕览》。《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为三个部分：纪、览、论。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，二十余万字，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，在内容上虽然杂，但在组织上并非没有系统，编著上并非没有理论，内容上也并非没有体系。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。
关于儒家
《吕氏春秋》重视并吸收了儒家的民本思想。《务本》篇说：“主之本在于宗庙，宗庙之本在于民”；《顺民》篇说：“夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣；失民心而立功名者，未之曾有也”；《贵公》篇说：“天下，非一人之天下，天下人之天 下世。”这些言论。
正如郭沫若所言，“具有一种钢铁的声音”，尤其在君主专制的时代。《吕氏春秋》赞赏儒家修齐治平的贤人政治， 它说/‘圣人行德乎己，而四荒咸伤乎仁。”“为国之本在于为身，身为而家为，国为天下为。故曰：以身为家，以家为国，以国为 天下。”当然，《吕氏春秋》的“重视”人民，仍是封建统治阶级的“重视”。它虽然说“宗庙之本在民”，接下去却说“民之治乱 在有司”，人民始终是被统治者；至于《吕氏春秋》贯彻修齐治平的贤人政治，也是为了封建统治阶级的长治久安。
关于法家
《吕氏春秋》肯定法家的重要性和变法的必要性，明确指出：“有金鼓，所以一耳；必同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也；故一则治，异则乱；一则安，异则危。”“故治国，无法则乱，守法而不变则悖，悖乱不可以持国。事易时移，变法宜矣。”这些观点显然与商、韩的思想有直接的联系。但是《吕氏春秋》对于法家“惨礉少恩”的一面，对于《韩非子》中的种种阴谋权术，是拒斥不取的。
关于道家
《吕氏春秋》大量吸收道家虚静无为之说，并把它运用于为君之道的政治理念中。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”“善为君者无识，其次无事。有识则有不备矣，有事则有不恢矣。不备不恢，此官之所以疑，而邪之所从来也。”“天子不处全，不处极，不处盈。全则必缺，极则必反，盈则必亏。”《吕氏春秋》认同先秦道家“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。相反，“人主好暴示能，好唱自奋；人臣以不争持位，以听从取容；是君代有司为有司也”，其结果必然是君臣职能倒臵，造成混乱和危殆。应该说，《吕氏春秋》中的这些见解，来自于老庄而又发展了老庄。
关于墨家
相对儒、道二家，《吕氏春秋》对墨家思想吸收较少。墨家的尊天、明鬼、非攻、非乐等主张，它基本据弃或予以驳斥。但对尚贤、兼爱之说，还是有所吸收的。《爱类》篇说：“贤人之不远海内之路而时往来于王公之朝，非以要利也，以民为务故也。”“仁人之于民也，可以便之，无不行也。”《精通》篇强调：圣人“以爱利民为心”。《圜道》篇赞赏尧、舜“以贤者为后，不肯与其子孙”，也与墨子“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”的尚贤主张相一致。《吕氏春秋》中有一篇《节葬》，吸收并改造了墨子“薄葬短丧”的思想，主张：人死虽不为鬼，亦无知觉，但出于活着的亲人在感情上的需要，送死仍要有一定的仪节，然而“自古及今，未有不亡之国也；无有不亡之国，是无不扬之墓也”，故此厚葬是无益的。那么社会上何以盛行厚葬之风呢？《节葬篇》说：“今世俗：大乱之主，愈侈其葬，则……生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，俭节者以为陋……此非慈亲孝子之心也。”这一见解比起墨子的节葬观，更显得理智和深刻。另外，《吕氏春秋》提出唯物主义的真理观、名实观，注重类比推理的正确运用，批驳诡辩的名辩思想，显然也是吸收、继承了《墨经》中的优秀思想。
由此看来《吕氏春秋》在现如今的教育过程中十分的重要的，堪为国学中的经典。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋！读书的意义在于投身于实践，净化心灵，丰富情感。让自己更智慧的，更加博学！
吕氏春秋读后感 篇4
在假期中，我选购了一本古代传世名著《吕氏春秋》，读后颇为感慨!《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。
《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及音乐理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。
中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同;《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变;类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才;从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私。看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当统一起来思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”
统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。难怪司马迁称它为“备天地万物古今之事”呢!直至今天看来它在理论上和史料上都有很高的参考价值，有着唯物主义因素，富有教育意义，很值得我们去阅读一番。
吕氏春秋读后感 篇5
这篇鸿篇巨著收录了各家思想精髓，并且对经济、文化、政治、军事、道德等方面都做了深入的论述。可以说，这是一部先秦时期的百科全书，它还对农业、养生、音乐、教育等方面进行了探讨。民本思想的《吕氏春秋》中较为突出的思想，吕不韦不仅涉及孔孟之道，还重点体现“民以食为天”的农业立国的根本思想，正是这种取长补短的思考方式，将思想全面而深入的结合在一起。这个治国之策无疑是具有先进性的。吕不韦的治国方式上继承了老子的“无为而治”，“夫君也者？处虚素服而无智 故能使众智也。智反无能 故能使众能也。能执无为 故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也”也正是他认为的“无为而无不为”的政治思想。对老子思想继承的同时，又对思想进行了创新发展。对于诸家思想，吕不韦也不是全盘都接受的，对于法家思想，吕不韦是认同其法治的观点，对法制的重要性进行了详细的阐述，但是对于墨家思想，除了那些辩证的唯物主义观点，对很多理论都是批判的，如对于《墨子》中的鬼神之说的唯心论予以驳斥。
总的来说，《吕氏春秋》取长补短，取精华，去糟粕，辩证的看待诸子百家的思想。这也是体现《吕氏春秋》的作者兼容并蓄的能力，所以这部著作的超凡的口碑是实至名归的。我们不管是做学问，还是做事，都应该像作者一样，经过自己的思考，有选择的借鉴前人的经验，成就自己。
吕氏春秋读后感 篇6
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作，目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
读《吕氏春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个人物很感兴趣，很想了解他到底是一个什么样的人能够组织编撰出《吕氏春秋》这本流传千古的书籍。当然资料中有些事民间传闻，有些是史料记载，但对吕不韦还是有了一个大致的了解。我认为吕不韦其实是个不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不讲情面只计较利益，为此可以不择手段。如前期发现质于赵国的秦贵族子楚“奇货可居”。于是决心进行政治投机，出谋出资支持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。子楚即位，是为秦庄襄王，吕不韦任丞相，封为文信侯，食洛阳10万户，其政治投资获得回报。3年后，秦庄襄王去世，太子嬴政立为王，这就是后来的秦始皇。吕不韦为相国，号称“仲父”。虽然史书上的记载只有短短几句话，但我感觉可以根据吕不韦的出身、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所用的手段，不过尽管手段毒辣，但在当时吕不韦在秦国专权12年期间，对外采用了“远交近攻”策略，对内则大力发展商业，大大增强了秦国国力，使秦国的贸易繁荣，并使秦国军威大振，统一战争取得决定性胜利的时期。应当说，秦实现统一，在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝建立，吕不韦是当之无愧的奠基者之一。不过正是因为他的厉害，给自己埋下了祸患，他很清楚，新皇登基的时候就是他的死期，所以他也不得不反。当然他本人也有当皇帝的野心。
吕不韦相当皇帝的野心我觉得很多地方都能体现出来，比如他为相期间，门下食客三千人，家仆万人，这么大肆的招揽门客不是有异心么！还有民间关于秦始皇血统的传说，传闻秦始皇是吕不韦的私生子，我觉得吕不韦就是想借此丑化秦始皇，还有就是提高他自己的地位，其心思昭然若揭。《吕氏春秋》的编撰我觉得也并非是吕不韦在同一前就为统一后的秦国着想，而是他要提升他在民间的影响力，为了他当皇帝取得民间思想文化上的支持，就是为了他专政取得一个合理的说法。如《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之着流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》），《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。还有关于天子的，如《谨听》中“今周室既灾，而天子已绝，乱莫大于无天子。”《执一》中“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”就是为了给秦国天子一个合理的说法，从而达到统一天下的目的，这些还可以说是吕不韦为了秦国着想，但是《吕氏春秋》中虚静无为的说法，却说为君之道的也要无为而治。它说：“君也者，处虚素服而无事，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智，无能，无为，此君之所执也。”还有《吕氏春秋》中“无为而无不为”的主张，它说：“大圣无事而干官尽能。”“善为君者，劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”，才能达到“事省而国治”的目的。这些却是吕不韦他自己专政而找的堂而皇之的借口！甚至可以说是架空皇帝的权利进一步讲为了他登上皇位而做的“媒体宣传”。
我给吕不韦的评价就是：为秦国统一大业做出了不可抹灭的贡献，是英雄；专政12年甚至野心勃勃想为皇可谓枭雄；还有他的经商才能和远大的目光都是令人钦佩的。《吕氏春秋》这部着作历史评价众说纷纭，而我看完后也对古人的智慧钦佩不已，感受和想法也很多，但是最大的感受和最想写出来的就是对吕不韦的一些个人看法。写这些并非是否定《吕氏春秋》，而是对它的组织编撰者写出自己的看法。
吕氏春秋读后感 篇7
《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
读《吕氏春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个人物很感兴趣，很想了解他到底是一个什么样的人能够组织编撰出《吕氏春秋》这本流传千古的书籍。当然，资料中也有一些轶事和史料，但我对吕不韦还是有一个大致的了解。我认为吕不韦其实是个不折不扣的商人，做事追求利益的最大化，凡事不讲情面只计较利益，为此可以不择手段。
如前期发现质于赵国的秦贵族子楚“奇货可居”。于是决心进行政治投机，出谋出资支持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。子楚登基时，是秦朝的庄襄王。吕不韦任总理。他被授予文信侯称号，在洛阳吃了10万户。他的政治投资得到了回报。
三年后，秦王庄襄去世，嬴政亲王登基。这是后来的秦始皇。吕不韦为相国，号称“仲父”。虽然史书上的记载只有短短几句话，但我感觉可以根据吕不韦的出身、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所用的手段，不过尽管手段毒辣，但在当时吕不韦在秦国专权12年期间，对外采用了“远交近攻”策略，对内则大力发展商业，大大增强了秦国国力，使秦国的贸易繁荣，并使秦国军威大振，统一战争取得决定性胜利的时期。
应当说，秦实现统一，在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝建立，吕不韦是当之无愧的奠基者之一。不过正是因为他的厉害，给自己埋下了祸患，他很清楚，新皇登基的时候就是他的死期，所以他也不得不反。
当然他本人也有当皇帝的野心。
吕不韦相当皇帝的野心我觉得很多地方都能体现出来，比如他为相期间，门下食客三千人，家仆万人，这么大肆的招揽门客不是有异心么！还有关于秦始皇血统的民间传说。据说秦始皇是吕不韦的私生子。我想吕不韦是想丑化秦始皇，提高自己的地位。《吕氏春秋》的编撰我觉得也并非是吕不韦在同一前就为统一后的秦国着想，而是他要提升他在民间的影响力，为了他当皇帝取得民间思想文化上的支持，就是为了他专政取得一个合理的说法。
如《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之著流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”（《怀宠》），《吕氏春秋》认为，一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。
我对吕不韦的评价是，他为秦统一大业做出了不可抹灭的贡献，是一个英雄；他专政12年，甚至立志当皇帝。他的业务能力和远见令人钦佩。
吕氏春秋读后感 篇8
中国作为世界四大文明古国之一，几千年来有着优良的道德传统。诚信，就是这些优良传统中的一朵奇葩。
所谓诚信，就是我国古代儒学家孔子所说的“仁、义、礼、智、信”中的“信”，用一个成语来形容，就是“君子一言，驷马难追”。
翻开《吕氏春秋》，中华民族那气势恢宏、博大的文化、文明顿时涌现到你的眼前。记忆中最深刻的，便是鲁国的柳下季。
齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎。鲁军便让手下送另一只鼎给齐王。谁知齐王不信，边说：
“若是柳下季认为这是岑鼎，我便接受它”。鲁君向柳下季求助，柳下季答道：“您答应将鼎送给齐王，为的是国家，而我这里也有个国家，就是信誉，毁灭我的国家来救您的国家，这是我办不到的。
”在柳下季的劝说下，鲁君将鼎送给了齐国。
下赛季刘翔的诚实不仅保住了自己的名声，也保护了国家的利益。作为一个普通的臣民，他为什么能拒绝君王的请求，得到敌人君王的信任？这就是正直的力量。
一个诚信的人，就是一块洁白的玉，一尘不染，冰清玉洁，就如水中的荷花，出污泥而不染，濯清涟而不妖。一个正直的人，在任何时候，都保持着行为的宽宏大量和灵魂的纯洁。
曾子，便是这样一个灵魂纯净的人。
曾子的妻子要上街，儿子缠着她一起去。曾夫人连哄带骗，对儿子说：“你只要答应我呆在家里，回来我便杀猪给你吃。
”儿子欣然答应。曾夫人回家一看，曾子当真把家中的一头猪杀掉了。妻子连忙说：
“我是哄儿子说着玩的，你还当真?”不料曾子说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂事，只会学别人的样子，以父母为榜样。如今你欺骗了孩子，明天他就会欺骗别人。”
有一句话说得好，“不要让别人觉得你好，要让人觉得这个世界十分美好”。缺乏诚信，欺骗一些无知的，不懂事的心灵，就是告诉他这个世界的虚伪、狡诈、毫无诚信，这是一个不值得信赖的世界;是在告诉他，只有欺骗，才能在这个世界上生存的更好，这样，每一个人都会收获一个“言而无信”。
对于曾子来说，诚信，犹如一座高高耸立的堡垒，永远也不会崩塌，在任何时候都闪着光芒，受人敬仰。
诚信能够给我们带来什么呢?商家的诚信，食品的安全与**的公道你就不必担心了;饭店诚信了，“地沟油”这个词，也许就消失了;出租车司机诚信了，在陌生地带着你围着目的地兜圈子，应该不会发生了吧。
诚信，让人的感情更加和谐，让我们的工作更加高效，让每个人的灵魂更加纯洁，让世界更加美好。
无疑，诚信，是我们中华民族的优良传统。五千年的历史，不是让她死去，而是让她变得更加丰盛。作为人类的光荣，弘扬她是我们的使命。
吕氏春秋读后感 篇9
《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。该书兼收并蓄，细大不捐，采诸家之长，初步形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事等各方面的理论体系，同时保存了医学、音乐、天文历法及农业等方面的宝贵资料。当然《吕氏春秋》还有很多介绍这里就不再详细的阐述了，我今天就我所读的其中一部分的感触来说一说。
《吕氏春秋·论人》主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏;其求之弥强者，其实之弥远。意思是说为君之道要简约无为，君王的仁守在自身，首要的是返回到对自己的要求，然后才要求别人。他对别人的所求越深远，别人就越疏远他;他对人的要求越强烈，他失去的就越多。修养自身首先应回到自身，修己身，而不强求别人，是作为君子的首要条件，推己及人，世上的君子会越来越多。同样的道理，放到飞速发展的今天，也非常有用，在开放的现代环境中，我们讲究求同存异，也同样要求我们作为新生代中坚力量，要修养自身操守，对自己有要求，有原则，对他人要少要求，少索取，要宽容他人。凡事少推卸责任，要有敢于担当的责任感，做人要有严于律己的毅力，亦要有容人之量。
吕氏春秋读后感 篇10
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。本书以儒家思想为主体，以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳为材料，融各种学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧。
下面是小编《吕氏春秋》的读后感。让我们一起来看看。
吕氏春秋读后感篇一近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也？
作此书何意也？观不韦一生，商人而已。其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。
虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。
所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐国君，以治平天下为利。试言之。
《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。
”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。治国之道何在？
务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。
及为任贤举能，察人之道：《论人》、《爱士》、《知士》、《谨听》、《听言》、《察贤》等分而属之。如《察贤》有言：
“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。
宓子曰：”我之谓为任人，子之谓任力。任力者故劳，任人故逸。
“弹鸣琴而治，与星出星入而治，岂可同日而语？故贤能之人，人主曷不渴求？
再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。
故，读《吕氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨
一、其法
一、其成
一、其言
一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞，贵在务实为用。此为国，亦”奇货可居“也，为其利大于言也。
而其昭于世也奇，悬之咸阳城门，增减一字千金，盖言之有物，为论不避务实，故而自信如此。
不韦商人耶？相国耶？
吕氏春秋读后感篇二近几日，读《吕氏春秋》略有偶得。
《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称 《吕览》。关于此书还有一段佳话：
为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动，可见此书确实是字字珠玑啊！
《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及**理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。
中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同；《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变；类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。
最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才；从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私
看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：”老聃贵柔，墨翟贵仁，墨翟贵廉，冠伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王缪贵先，儿良贵后。
“它认为，这不同的思想应当统一起来思想统一后，才能”齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。“统一的过程，实际上是一个批判吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。
提出了中国共产党**集权历史不断发展的进步观点。难怪司马迁称它为”备天地万物古今之事“呢！到目前为止，它似乎在理论和史料上都有很高的参考价值，具有唯物主义的因素和教育意义，值得一读。
吕氏春秋读后感篇三战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉；奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军；辅秦渐强，大权独揽，放逐异地，被迫自杀：临终遗作，吕氏春秋，二十万字，一十二卷，上囊天理，下括人生。
这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦，令我们尊敬的，不仅仅是他一生的丰功伟业，更是他的绝笔作——《吕氏春秋》。
《吕氏春秋》，是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作，号称古今万物万事、明物揭理的书，故号”吕氏春秋“。书中分篇160，数目繁多，仅此取其一篇表达感悟：
万人操弓，共射一招，招无不中；万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
普天下，人、动物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受着天地所给予的，但是，天地所能给予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。一万个人，共同向一个靶子射击，靶子肯定不会不被射中，这个例子就很好这证明了，寰宇之间，生命繁多茂盛，如果一起损害一个物体，那个物体肯定会受到伤害，如果这些生命一味向天地索取，那天地的有限资源，就不会不被耗尽了。
所以我们要想治理好天下，就要保全每个生命，不要因为他们是渺小的，而无顾忌的伤害他们，也不要因为他们是桀骜不驯的而放弃治理他，当他们的生命、天赋、性格、人品得到了爱护或者规范，那么天底下就不会有违背道义和理性的事情发生了，没有了这些不良的事情，那么我们生存的世界就会纯洁，我们的身体就会向好的地方发展。
如果我们让大家知道并熟练运用这一原则，就会形成良性循环。运用这个道理治理天下的圣人，不经过任何商量、动辄、思考，做出来的事都是恰当的，因为他们的仁义、灵性，已经可比天地，他们对任何事情都会包容，顺随着道义，就不用愁人性的偏离了，这样的圣人，无论处于何种情况，或危险，或安全，都会做到于事不惊，从容解决，这才是德行完全啊！
吕氏春秋读后感 篇11
《吕氏春秋》又称《吕览》，是杂家学说的代表作，相传是秦相国吕不韦召集门下宾客编纂而成，含八览、六论、十二纪，共一百六十篇。这本书兼收并蓄，大小不一，没有人捐赠。初步形成了政治、经济、哲学、道德、军事等方面的理论体系。同时，保存了医药、天文、农历等方面的珍贵资料。 当然《吕氏春秋》还有很多介绍这里就不再详细的阐述了，我今天就我所读的其中一部分的感触来说一说。
《吕氏春秋·论人》主道约，君守近。太上反诸己，其次求诸人。其索之弥远者，其推之弥疏；其求之弥强者，其实之弥远。
意思是说为君之道要简约无为，君王的操守在自身，首要的是返回到对自己的要求，然后才要求别人。他对别人的所求越深远，别人就越疏远他；他对人的要求越强烈，他失去的就越多。修养自身首先应回到自身，修己身，而不强求别人，是作为君子的首要条件，推己及人，世上的君子会越来越多。
同样的道理，放到飞速发展的今天，也非常有用，在开放的现代环境中，我们讲究求同存异，也同样要求我们作为新生代中坚力量，要修养自身操守，对自己有要求，有原则，对他人要少要求，少索取，要宽容他人。凡事少推卸责任，要有敢于担当的责任感，做人要有严于律己的毅力，亦要有容人之量。
后来读后感(分享5篇)
作品的读后感怎么才能写好呢？在阅读了作品后，我们大家都对这个作品有了更深的了解。 透过记录阅读过程，感悟人生的阅读笔记，您需要的信息我已经为您整理好了：“后来读后感”，请将此篇文章记入您的个人收藏夹！
后来读后感(篇1)
随风而来的玛丽阿姨？没错，玛丽阿姨就是随着风向飘来的阿姨。玛丽阿姨是一个神通广大、严厉端庄、心地善良的保姆，她撑着一把伞从天而降来到了胡桃树胡同的班克斯家。玛丽阿姨有许多常人不可想象、只有在孩子的梦里才会出现的魔力，可以不停的做一切只有在非常天真的孩子的脑子里才能见到的奇迹：比如从楼梯上滑上去，比如一种饮料，每一口都是不一样的，比如听懂狗语、进入童话世界有很多很多的例子。
最有趣的一次就是简和迈克尔还有玛丽阿姨去玛丽阿姨的叔叔家，他们一进门就发现玛丽阿姨的叔叔坐在椅子上，一直浮在空中，玛丽阿姨的舅舅的头都贴着天花板了，他就在空中大笑、打滚、蹦蹦跳。
玛丽和玛丽的叔叔客套了几句之后，玛丽的叔叔就下来了，他们在一起吃茶点。吃着吃着，玛丽阿姨就施展魔法，让桌子、茶点还有他们四个人都飘到了天花板上吃茶点。
柿子小姐，也就是玛丽叔叔家的女佣人，来送茶水的时候看到了这一幕，玛丽阿姨就用魔法让柿子小姐上来，送了茶水又下去、这时候，柿子小姐已经吓得脸色苍白，急忙要去看医生。
回家的路上简和迈克尔都在问玛丽阿姨，玛丽阿姨的叔叔是不是经常这样在天花板上打滚，蹦蹦跳？玛丽阿姨的回答让我大吃一惊：什么？在天花板上打滚、蹦蹦跳？你要知道我的叔叔一项老实、端庄、苦干、严肃！怎么能做出这么滑稽的事情来，你们能说出这种话来我都为你们害臊。还有，我要警告你们，以后说到我的叔叔请严肃一点！
最后，有一天，风向变了，玛丽阿姨就撑起了她的伞，随着风向走了。他没跟任何人说，除了只跟简和迈克尔的妈妈说了一句：我走了。就那么走了。
简和迈克尔都很伤心，因为玛丽阿姨虽然有些让人猜不透，有的时候让人生气，但对简和迈克尔最多的还是关心和关照。
后来读后感(篇2)
昨天下午1点30分，我在北京金泉港国际影城，观看了由刘若英首导的电影《后来的我们》，原名叫做（过年，回家）。
这是一个很老套的爱情故事，但表演和表现确有新的亮点，男女主角分别是井柏然和周冬雨，助演是田壮壮，120分钟的影片，电影从100分钟左右开始时，影厅里的男女老少，常常擦拭着眼睛，老汉也有同感，都是被感动得泪奔了。
其实，电影是小制作，出场的人物很少，情节也很简单：大学计算机专业毕业的林见清（井柏然饰），黑龙江人，成了北漂一族，在中关村电器市场里打工卖原件，利用业余时间，正在开发设计着一款伊恩和凯莉的游戏软件，后来和在北京打工的同乡女青年方小晓偶遇了（周冬雨饰），有几次回乡之路邂逅的情节：列车上，机舱里，大雪小路上，在林家，田壮壮出场（饰林见清的父亲），大家都把善良，精明，大度，宽厚。充分展现出来了。
后来发展是相逢，相恋，分手。有笑有泪，现实生活所迫，为生存和发展，最后，是女方太重视男方的发展前程，而各奔东西了，天各一方。十年之后，两个人重逢再见面，林见清已经是成家立业，事业有成，儿子几岁了，冯小晓还是孑然一身，回忆甜蜜过往，已经是物是人非了，佳人不见兮，思之若狂，男女生原本很可爱，在电影里实在是可爱，刘若英的电影，也许是教育年轻人，应该有怎样的爱情观吧。
镜头运用得也非常好：雪域山林，京城大街，酒吧，地摊，群租屋，斗室，全是自然生态，可圈可点。
生离死别，记忆和遗憾，是人之常情，人生常态，人生美好的时光，常常是昙花一现，观众想知道的是到了最后，他（她）还能是朋友吗。
两天票房三个亿，这就是价值吗？观摩一场好电影，让我真是受益匪浅。
后来读后感(篇3)
今天我们学习了《嗟来之食》这篇文章，读了这个故事后我的心情久久不能平静。
这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍，因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱，为了自己的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。
我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次，他应该接受施舍、保护生命再帮助别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。
当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成强烈对比。勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的`羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国，获得胜利。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。
我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择接受食物不被饿死、凭他的个性一定会有所成功，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀！可放弃尊严是很难的，想韩信当时的选择也很痛苦。
尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒，但是相比之下生命更加宝贵，因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命，没了生命就没有梦想、没有成功。
后来读后感(篇4)
《之后的我们》那是一个感情故事。十年前的见清和小晓在火车上偶然相遇，两人怀着共同的梦想，开启了他们奋斗的旅程，并开始了一段相聚相离的感情之路。那时候的见清和小晓还开心能遇见彼此，当时的他们认为，就算什么都不好，只要一看到对方，就会感觉有了打拼的动力，那时候的他们，对未来充满幻想，想把全世界最好的东西都给对方，这大概就是最纯真的感情吧!这是十年前的见清和小晓，那时候的他们“什么都没有，仅有我们”。
十年后见清和小晓在飞机上重逢了，命运似乎是个轮回，在一次次的偶然下平行交叉，再交叉平行，这时候的见清和小晓，“什么都有了”却再也没有了我们。不管当时的承诺和誓言有多少，我相信当时的你们所说出来的那些承诺和誓言都是真的，只是时间长了，有些东西渐渐消失了，也变了。就像之后的我们依然走着，只是不再肩并肩了。之后的我们成了最熟悉的陌生人，你有时会想着，早明白是这样的结局，我才不要与他相遇，可是你却从未后悔过遇到他，却很感激他给你带来的回忆，无论在任何时刻遇见的那个人其实都是缘分。
当然每一个出此刻我们生命中的人，也都是有原因的。
或许他的到来是给你一份青春的礼物，或许是教会你什么是成长。
青春里的感情充满着心跳、脸红、紧张，不知所措，仅有多年后你才会发现，那才是最完美的感情。
无论这段故事的结局如何，那个人我们都深深的放在心里了。
其实你应当感激你生命中那些平淡无奇的陌生人，至少他们那一秒是属于你的。
这个小故事告诉我们：不是所有恋爱都能走到最终，即使你们再相爱，再喜欢。此刻的我们还不够成熟，不够理智，还很清纯、也很无知，所以我们此刻还没有资格来谈情说爱。早恋是一枚苦果，在不该品尝的年龄你过早的摘下了它，注定那会是一个无言的结局。作为一名学生，学习才是最重要的。因为青春属于我们的时间是有限的，我们要把握青春，做最优秀的自我。在适当的季节，我们必须会遇到最好的他。
虽然，曲终人终究还是会散，但我们的青春却没有遗憾!
后来读后感(篇5)
1、有房不算是有家，有爱才算有家。房子只是冰冷的建筑物，而真正的家是充满温度和人情味的。
正如女主后来所言：我当时跟你分开不是因为咱们没有房子，我要的是一个家。导致女主离开的，并不是当初那个狭小的空间，而是男主的颓废与冷漠。后来男主买了房，希望和女主重新来过，可是女主却拒绝了，因为她认为这样会亵渎这份真挚的感情，与你在一起，并不是因为那一套房。所以，能够让一个女孩死心塌地和你在一起，绝对不是一套房的问题，而是不减的热情和关心，而是对于一个温暖的家的依恋。
2、喜欢就不要轻言放弃，不喜欢就不要招惹，这样，既不会留下遗憾，也不会有所亏欠。
看过这场电影，有人为男主女主曾经相濡以沫，风雨同舟最终却错过的感情而感到惋惜，也有人不停为男主的妻子叫屈，认为一个已婚人士对前任的念念不忘是对妻子的不尊重。我想，若是男主女主当初能够信念笃定，坚持不懈，该回头回头，该挽留挽留，也不会造成后来的我们的遗憾了。
电影有句台词幸福不是故事，不幸才是。也许正是这个逻辑和概念，剧中男主的妻子是永远不能够成为故事的女主角的。只有残缺破碎的故事才能刻骨铭心，才能震撼和打动读者，扬起心中的波澜情绪。突然想起那句话：你把青涩和挚爱留给了初恋，却把生活留给了我。当油盐柴米、抚养小孩的的旋律变成了千第1篇律的生活，当初的青春张扬掩盖了眼前平静如水的幸福生活的价值。人们往往把没有得到的事物和生活想象的十分美好，其实眼前的未必不是最值得珍惜的。选择即负责，婚姻不是完成允诺和任务，更需要最浓的情来实现终身的约定。
3、适合你的地方才是最好的。
大城市有大城市的繁华，小城市有小城市的静谧，幸福的衡量没有标准，梦想的实现也没有具体的尺度。年轻人积极奋斗、挑战生活固然是十分值得欣赏和推崇的，但是实现理想的路途中但愿是乐观积极的，而不是每天顶着千斤巨石暴躁咆哮而过，似水流年，光阴易逝，不用在乎别人的眼光，更不用在痛苦的环境中死磕，适合自己的才是最好的。正如电影中父亲所说：你们和谁在一起，有没有成就并不重要，只希望你们能过上自己想要的日子，健健康康的。在生活中，很多人都是为了别人而活，在周围环境评判的束缚和羁绊中苦苦挣扎，卸下这份沉重的枷锁，做回真实的自己，不亏待每一天崭新的时光。
4、负了此生，即是负了对方。
电影中被认为最经典的一句台词就是：缘分这事，能不负对方就好，想要不负此生，真的很难。可是不负对方，不就是不负此生么？负了此生即是负了对方。其实，电影中男主负了女主，女主也负了男主。两个真心相爱的人却不能走到一起，然而这个悲剧并不是不可逆转的。事在人为，女主离开后，两人并不是天涯一方，音信全无。在一个通信交通发达、婚姻自由的时代，只要有一颗重聚的心，只要有一份想挽回的决心，又有什么可以成为擦肩而过的借口和托辞呢？我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。
5、伊恩永远爱凯莉。
电影结尾处游戏里的伊恩遇见了凯莉，背景是温馨暖和的冬日小屋，当画面跳出了伊恩永远爱凯莉七个字后，整个电影最终落幕。伊恩、凯莉、家、小屋，这是两人曾经的期许和心愿，也是他们一起走过的那一段生活的象征和折射。
希望现实生活中的伊恩都能找到凯莉，最终能白头到老，而不是留下后来的我们的遗憾，让往事成为叹息。
当然，人生就像是一列客车，人来人往，很多人都是匆匆过客，只有家人才是一路相伴，不离不弃，随你而行的伙伴。甄嬛传里玉娆拒绝皇上时曾说：臣女的心愿是成为心爱之人唯一最爱的妻子。只可惜皇上已经有了唯一最爱的妻子（纯元皇后），不能满足臣女的愿望。臣女即便不能成为允禧名分上的妻子，可他心里只有我，我心里也只有他，不就是他的妻子么？请皇上了臣女与允禧夙愿。
每个女孩的心中都是愿意成为独一无二的故事里的凯莉，伊恩永远爱凯莉，这句话，只有对和自己走向婚姻殿堂的人来说才是最感动和完美的，也是最有责任心的。
读后感秋水模板
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编辑特意搜集并整理了读后感秋水，不同的人对于作品会有不同的感受。面对故事中的各种细节，我们需要去认真的挖掘与分析，内容精彩的读后感该怎样写呢？希望对你的工作和生活有所帮助！
读后感秋水 篇1
《秋水》是由著名思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物庄子写的。庄子的文章想象力很强，文笔变化多端，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学影响甚大。我读了《庄子·外篇》中的《秋水》，深有感触。
本文以河神见海神为喻，说明学问是无止境的，因为宇宙是无穷大的，人在宇宙中显得很渺小，人的见识有限，经过比较，就会显示不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。它体现了庄子的哲学思想。本文用寓言形式设喻阐述深刻哲理。文中虚构了河伯与北海若这两个人物的对话，北海若代表庄子思想，河伯则代表庄子思想的对立面，通过两人的对话展开故事，引领全篇，构思相当巧妙。
本文在表达上具有强烈的文学色彩。如文章一开头，作者用“秋水时至……不辨牛马”寥寥二十二个字，就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象毫不费力地描绘了出来，给读者以不尽的韵味。文章的语言十分生动，写黄河，则浩浩荡荡，奔腾澎湃，气魄雄伟；写北海，则渺茫空旷，无边无际，意境开阔；写河神，则有喜有叹，逼真传神，使人如闻其声，如见其人。从古至今，骄傲的人是永远不能成功的，这是真理。山外有山，人外有人。所以，我们在做成功一件事后，应该记住如何成功的经验，不可以轻视比你差的人，也许有一天他会跟上你，甚至超过你。还要向比你更优秀的人学习，在他们眼中，你的成功只是九牛一毛，所以我们要学无止境。做到了这些，那么你才会取得丰硕的成果，才能成为一个知识渊博、懂得大道理的人。
读后感秋水 篇2
读完《秋水》，明白了在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的。
文中提到北海若对河伯说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”此段从不能对井蛙谈论海，不能对夏天生死的虫子谈论冰天雪地，不能跟见识浅陋的人谈论大道理是因为它们各自受到了客观条件的限制，很好的描绘出了人认识的由于客观条件的限制而受到了很大的局限。
而作为21世纪的我们，也经常能够感受到知识的有限和能力的有限。现在的家长从幼托班就开始给自己的孩子寻找最好的学校，为的就是想要好的教育和教学设施。而同时这些又受着经济的影响。每个孩子从幼托班到小学，再由小学到中学直至大学毕业，期间接触了5个学校。而这5个学校中又能接触到多少老师跟同学，这期间的差异又能直接影响孩子的知识面。从学校的角度来说，学校的教学条件与师资力量直接影响着这个学校的教育质量，同时也影响了学生所接受到的知识量；从老师的角度来说，就算同属一个学校，不同教师的教育方法及教师自身的素质修养也对学生的知识理解掌握程度有所限制；从学生的角度来说，智力，兴趣爱好不同也均能影响到一个学生对知识的渴望和掌握情况；从家庭环境来说，父母是自己的启蒙老师，也是孩子的道德的学习楷模和引导者，父母的兴趣爱好，行为皆能影响孩子的发育成长……影响孩子所学所思有着太多的客观、主观因素，我们应该坦然的去接受。
读后感秋水 篇3
河伯望洋兴叹曰：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则贻矣。吾长见笑于大方之家。”河伯满载秋水，至于东海，看见那浩瀚的大海，始旋其面目，后悔的发出这样一席话，虽有些晚，但却饱含了河伯的自卑感。
这也告诉我们要：学会自卑，认清自己。贝多芬在给兄弟的一封信中写道:“当站在我身旁的人听到远处传来的笛声，而我却听不到，这对于有如此敏感躯体的我，是莫大的羞辱啊!”从此，贝多芬开始过离群索居的日子。但贝多芬并没有从自卑中倒下去，他从自卑中，依靠自卑的力量站了起来，充分发挥自己的音乐天赋，因而创造出自己新的艺术风格，完成了传世佳作——《第三交响曲》也就是《英雄交响曲》。这里的自卑并不是普遍理解的自弃，而是换了形式的自信，是从压抑的心里中，爆发出的一种力求上进的力量。学会自卑，才能使这种力量得到有效的利用。贝多芬就是一位勇于自卑的舵手。也许你和我也可以成为优秀的舵手，但我们现在可能还是“少年不识自卑味”。看，学会自卑是多么重要呀!竹子是一种坚韧的植物。当大风降临时，他们并不是逆风而站，而是弯下身躯，随风而摆。因为他们知道自己与风之间的力量悬殊，所以他们学会自卑，弯下身躯。但他们并不是俯首任风摇，他们从自卑中发掘出自己的坚韧性，用随风摇摆来保护自己，从而用坚韧性去搏击风的洗礼。植物尚懂得自卑的重要性，何况有灵性的人呢?学会自卑，是一种很难的事。它需要勇气，需要放弃世俗偏见，但并不是每个人都能这样。《师说》中，士大夫之族耻学于师，因为他们怕世俗的目光;巫师乐师百工之人却不耻相师，最终巫、乐、百贤于士大夫。
从中可以看出，学会自卑对于人的发展是重要的。更体现出，其实自卑也不是一件很难的事。学会自卑，是一种以守为攻，以退为进的策略。只要你正确对待，你就是一位优秀的舵手。因此，如果一个人想要显明于世，必须要先学会自卑，认清自我，切不要如河伯般，临东海，才悔矣，晚也。学会自卑，就是“于无声处听惊雷”。
读后感秋水 篇4
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。
富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
满招损，谦受益。
读后感秋水 篇5
《秋水》中，“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。至于北海。望洋向若叹曰：。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”
《尚书》曰：“满招损，谦得益”人们无论身处何种状态，面对人或事，都应该本着谦逊的态度。狂妄自大，骄傲自满，是人性劣根的体现，不宜提倡。
文章开始，河伯骄傲自满的情绪达到了极至。一个“尽”字充分体现了此时的河伯片面的、绝对的、主观的看问题、看这繁复的大千世界！孰不知，此时的河伯只是身处无数江河之一的黄河。河伯在有限的空间里，以为“天下之美尽在己”。使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。
我们在日常的生活学习中，无论观察人或物都要用全面的、客观的，发展的观点。只站在个人主观的、狭隘的立场上看问题，就会犯河伯那样的错误。我们更不能骄傲自满。为自己取得点滴成绩而得意忘形。要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野。骄傲的人是难以有所作为的。
河伯至北海，面对无垠的大海，在现实面前惭愧自责。这种勇于纠正自己错误，谦虚的态度是可贵的。今天更应提倡。画家齐白石，当看到明代徐渭的画作时，佩服得五体投地，遂刻了一方印章“甘为青藤门下走狗”其虔诚、谦虚的态度令人敬仰。通过他不懈的努力，终于成为前无古人的一代国画宗师。如果河伯没有改变骄傲的心态，那么，他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是更加悲哀的！
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人类讨论价值判断的无穷相对性，既人类应该如何认识外部事物的认知行为是无限的。这也是庄子《秋水》留给后人的中心课题。我们应该怀着膜拜的心，谦虚的向大自然求教，去探讨发现真理。
我们只有保持谦虚谨慎、戒骄戒躁态度，人生之旅才能受益无穷，才能实现人生的理想。虚心学习世界上先进的科学技术，才能巩固改革开放三十年的成果。才能建设好真正的和谐社会。
一分钟读后感(分享5篇)
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙，在熟读了作者写的作品以后,在身心上，都令人收获颇丰。读后感的主体是干，要写实感，要在原文的基础上作出自己的分析和评价，有没有优秀的作品读后感范文？“一分钟读后感”之需求我们已经为您准备妥当，有需要的朋友就来看看吧！
一分钟读后感 篇1
你知道吗？世界上最公平的就是时间了，它给每个人的礼物都是相等的。而时间又是最无情的了，它总是从你身边悄悄溜走，而且永远不回头。但时间又是飞快的，不然怎么会有“光阴似箭、日月如梭”这样的成语呢？
老师让我们和时间赛跑，做时间的小主人。我想，时间看不见，摸不着，我怎么跟它赛跑呢？在接下来学习阅读《一分钟》的故事中，让我明白了：“抓住生命中的每一分钟，就赢得了成功。”的道理。
我知道了，以前你要1小时完成作业，如果现在用半小时就完成，你就成为时间的主人了。那么在与时间赛跑的路上，就赢得了时间。
早晨，闹钟响了，我快速起床，穿好衣服就直奔卫生间，刷牙，洗脸我一气呵成，又快速地吃完早饭，本来这些事我平时要用半小时才能完成，现在我只用了20分钟就解决问题了。下午放学后，我回到家，以前我总是东摸摸，西瞧瞧磨蹭很长时间，现在回到家，就立即打开书包，拿出作业，埋头书写。有时作业完成得好还能看一看我喜爱的动画片。
《一分钟》这篇文章让我在与时间老人赛跑的比赛中，取得初步的胜利。我相信，通过我的不懈努力，我一定会获得最后的胜利。
一分钟读后感 篇2
读了《最后一分钟》这首诗，我很感动，因为香港回归了祖国。香港本来应该归中国的，可是后来被英国国家霸占了。在1997年的7月1日，在中国历史博物馆举行的香港回归祖国，当11点59分的时候，每一位中国人民积聚心中的爱国感喷涌而出。英国人民不应那么蛮横无理，霸占香港。1997年香港回归了中国，我们都很激动，高兴。
因为一分钟，让全国人民想要回来的东西，终于拿来了，很高兴。作者描述了1997 年7 月1 日香港回归祖国怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪，表达了全国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好的前程和衷心祝福。归家归航。沐浴过世纪的风雨，一个信念伴随一个民族走过了百年沧桑。
长久的期待，苦苦的渴望，今夜，紫荆花以一瞬的盛开凝聚了一个世纪的守望。
一分钟读后感 篇3
当看到这本书名字的时候，相信很多人与我有同感：这无非是一本与教师教学业务有关的书籍，阐述的内容可能是教师在一分钟内所能做到的事情，甚至对学生有些许影响的事情。作为教师的我，当然非常好奇书中究竟讲叙述了哪些道理，于是带着一种好奇，我翻看了《一分钟教师》这本书。看到目录的时候，我似乎有些茫然，书中好像出现较多的几个词组就是一分钟目标、一分钟称赞、一分钟矫正，一个大大的问号在我心中便产生了，这三个词组究竟该如何理解，与我们的生活又有怎样的关系呢？带着这样的疑问，我开始了本书的阅读。
初读此书时似乎有很多疑问，感觉每一句话之间联系不太紧密，逻辑性不强，难道这就是此书的不同之处？读完后才发现书中有很多让我受益匪浅的生存之道。《一分钟教师》告诉我们：生活中要习惯关注自己周围发生的事情，学会停下一会儿，认真地看一看在我们内心发生了什么。它还启示我们：成功开始的地方是我们的内心。我们可能没有足够的能力去改变他人，但是总能够改变我们自己。人的言行是由人的思想来支配的，言行的结果之根源便是人的心念，改变心念是根本。所以一分钟便是这样一种好方法，改变人的心念，调整人的心态，纠正偏失的行为，能够帮助人生活得积极、自信、快乐！
一分钟目标即定出适合自己的一个目标，这一目标可以是长期的也可以是短期的。在做事的时候，常拿出来用很短的时间温习一下自己的目标，知道自己该干什么，所以目标要明确、简单，只要用一分钟就可以读完。其次就是一分钟称赞，每个人都愿意听表扬的话，在表扬别人的同时，也要学会称赞自己。所以在做事的时候，花一点点时间去发现自己做得很好的事，并随时随地称赞自己，体验成功的感觉，这就是一分钟称赞。最后是一分钟矫正，当我们在前进的同时，要不断审视自己的行为是否正确，是否与我们的目标相符，要随时纠正自己的小错误，让自己保持正确的方向。所以，在前半分钟里发现错误，后半分钟里提醒自己：虽然我做得不好，但自己是个好人。不要打消自己的积极性，及时改变自己的行为，重新步入正轨。
当看到这本书名字的时候，相信很多人与我有同感：这无非是一本与教师教学业务有关的书籍，阐述的内容可能是教师在一分钟内所能做到的事情，甚至对学生有些许影响的事情。作为教师的我，当然非常好奇书中究竟讲叙述了哪些道理，于是带着一种好奇，我翻看了《一分钟教师》这本书。看到目录的时候，我似乎有些茫然，书中好像出现较多的几个词组就是一分钟目标、一分钟称赞、一分钟矫正，一个大大的问号在我心中便产生了，这三个词组究竟该如何理解，与我们的生活又有怎样的关系呢？带着这样的疑问，我开始了本书的阅读。
初读此书时似乎有很多疑问，感觉每一句话之间联系不太紧密，逻辑性不强，难道这就是此书的不同之处？读完后才发现书中有很多让我受益匪浅的生存之道。《一分钟教师》告诉我们：生活中要习惯关注自己周围发生的事情，学会停下一会儿，认真地看一看在我们内心发生了什么。它还启示我们：成功开始的地方是我们的内心。我们可能没有足够的能力去改变他人，但是总能够改变我们自己。人的言行是由人的思想来支配的，言行的结果之根源便是人的心念，改变心念是根本。所以一分钟便是这样一种好方法，改变人的心念，调整人的心态，纠正偏失的行为，能够帮助人生活得积极、自信、快乐！
一分钟目标即定出适合自己的一个目标，这一目标可以是长期的也可以是短期的。在做事的时候，常拿出来用很短的时间温习一下自己的目标，知道自己该干什么，所以目标要明确、简单，只要用一分钟就可以读完。其次就是一分钟称赞，每个人都愿意听表扬的话，在表扬别人的同时，也要学会称赞自己。所以在做事的时候，花一点点时间去发现自己做得很好的事，并随时随地称赞自己，体验成功的感觉，这就是一分钟称赞。最后是一分钟矫正，当我们在前进的同时，要不断审视自己的行为是否正确，是否与我们的目标相符，要随时纠正自己的小错误，让自己保持正确的方向。所以，在前半分钟里发现错误，后半分钟里提醒自己：虽然我做得不好，但自己是个好人。不要打消自己的积极性，及时改变自己的行为，重新步入正轨。
一分钟读后感 篇4
读了《宝贵的一分钟》之后，懂得了一分钟的价值，我要珍惜一分钟。
时间就是财富。当我知道“激光一分钟可以走一千八百万公里，最快的电子计算机一分钟能运算九十亿次”时，这巨大的娄据使我惊讶得呆了，我想原来在这短短的一分钟之内能做这么多的事，能为国家创造多少财富啊！
时间就是生命，当医生在抢救生命垂危险的病人时，总是争分夺秒，从死神的手里把生命夺回来。
时间就是胜利，在硝烟滚流滚的战场上，指导员必须及时地把握战机，哪怕延误了一分钟，都会招致可怕的后果。
时间就是知识，伟大的科学家牛顿从小抓紧时间学知识
时间像针尖上的一滴水，一去不复返。人的一生要活得有价值，得去珍惜时间，给生命留下美好的未来，去创造一个耀煌的世界，去寻找闪闪发光的未来。时间来去匆匆，从现实在做起，从自己身边做起。
以前我不知道浪费了多少个一分钟，现在我要珍惜每一分钟，学习文化知识，去为自己创造一个美好的未来。我不会让一分钟从我眼前溜走，手中划过。美好的光辉等着我呢！珍惜眼前的一切吧！
一分钟读后感 篇5
据说本书作者之一的肯·布兰佳，不仅被认为是北美"最有智慧"的管理大师，而且他还是他们公司的精神领袖。现在他在本书当中所讲述的内容已经成为全美所有高效经理人的"常识"，本书在全美畅销了22年，销量超过1500万册，并先后被翻译成27种语言出版，影响了整整两代经理人阶层，《一分钟经理人》也因此成为了美国20余年来最畅销的管理著作。
本书用独特的方式告诉我们管理的“常识，即"一分钟目标"、"一分钟称赞"、"一分钟批评"，做到这样的经理才是书中认为的"一分钟经理人"。不错，这三个简单实用的秘诀浓缩了管理的精髓：目标明确具体，奖惩及时到位！
张锐敏告诉我们，一分钟经理人的方法确实是很有效的工作方法。几年来，他们就推广并进而形成了日清工作法。即每天都有目标体系，日清体系，激励体系。达到日事日毕，日清日高的效果。
本书的写作方式十分有趣，它以新颖的形式、生动的形象和通俗的语言介绍了一种言简意赅、通俗易懂的管理方法。不只是管理者，不仅仅局限于工作中，对于员工，对于家人，都可具体运用和学习，可以说方法简单、容易推广、行之有效。这本《一分钟经理人》的理念与我一直秉持的一脉相承，就是要轻松、快乐地生活与赚钱！
《一分钟经理人》中经理人是主角，是执行主体，这是一批素质较高且有相当能力的人。对任何一个公司而言，如果大家都撑握并能自觉应用《一分钟经理人》中的技巧，效率提高、工作开心、质量保证肯定会实现。《一分钟经理人》另一个精髓与我一贯坚持的理念也是不谋而合：懂得欣赏、宽容与妥协。成就自己从帮助他人开始。
1、帮人定目标。一分钟目标。
2、帮人找成绩。一分钟赞美。
3、帮人找差距。一分钟批评。
一分钟经理人的管理法为什么成功？是它完全融入到美国文化，它不仅催生了包括情景管理、目标管理等在内的一大批管理理念，而且在很大程度上塑造了美国经理人群的管理习惯，并成为美国经理人以及各种组织领导者必备的图书之一。
在《从优秀到卓越》一书当中，吉姆。柯林斯把经理人分成了五个等级，而且在他看来，最优秀的经理人不仅有着极强的个人能力，他们还非常善于培养接班人。吉姆。柯林斯把这种经理人描述成“能帮助公司从优秀走向卓越的经理人，而从某种角度上来说，《一分钟经理人》就是最优秀的第五级经理人。清晰明确的指导是非常有价值的工作，如果所有的经理人都对下属的工作目标“模糊处理，下属只能是在黑暗中挣扎。
正如作者所言，那些自我感觉良好的人能做出更出色的业绩，人们总是愿意重复那些为自己带来赞扬的动作，而且没有一个人愿意被从人格上彻底否定。日常工作管理的关键就在于：确立明确的目标，然后通过表扬与批评相结合的方式来固定执行者的行为方式，从而使其行为变得更加符合预期，更加值得信赖。因为“人才是一切管理的根源。
据说当本书的另一位作者斯宾塞·约翰逊把这本书稿拿给别人看的时候，曾经有人对他说：“这本书简单得让人担心。可斯宾塞·约翰逊却笑着回应道：“好极了，我不相信会有人记得住那些厚厚的大部头，并把它应用到工作当中。确实，真理往往就是简单朴素的。
包氏父子读后感
我们精心整理了一系列关于“包氏父子读后感”的相关主题内容，希望能够为您带来满满的收获。通过阅读，不仅可以丰富我们的知识储备，还能够丰富生活，提升个人素养。而且，阅读之后，我们也可能会发生一些以往不同的看法和思考。当然，通过写作，我们也能够表达自己的感受和思考。请务必将本网页的链接保存在您的书签或收藏夹中，以便随时查阅！
包氏父子读后感(篇1)
当今社会父母为孩子能够有一个好成绩，好的工作，做出过许多努力有的从小学开始就陪读到大学，孩子除了学习其他生活方面父母都会安排的很好，这种现象的好坏就不予评价了。有的人花钱给孩子请家教以及给孩子上一些艺术类的兴趣班，为的就是希望孩子能够出人头地。对于家庭条件差的人来说，长期的高强度的经济付出，会让本就不富裕的家庭更是雪上加霜。但是在这以落后就会淘汰为口号的社会，容不得你丝毫放松。这种现象早在很久以前就存在，张天翼的《包氏父子》文中片面的提到了这种现象，当然其中更多的是对社会地位不同作出的批评。
《包氏父子》描写的是20世纪20年代底层人民的生活状态，以包氏父子为代表描写了在当时环境下，他们这些人的生活处境以及他们内心的渴望。文中写到生活的艰辛以及社会的压迫，老包将希望寄托给他的儿子包国维身上，希望他能够改变现在的生活状况，幻想着自己有朝一日可以成为大老爷，于是省吃俭用，借债求人供养儿子包国维上学。但是包国维却无心学习，三次留级，同时爱慕虚荣喜欢跟富贵人家攀比，向往富贵人的生活。却不从实际出发，并且还抱有幻想从富贵人在那里得到些好处或者说与他们相处能从他们身上找到自己虚幻的满足感，这种对比讽刺的方法表现了创作者对包氏父子所持有的哀其不幸，怒其不争的情感，同时有一种更深沉的悲哀，给人一种压迫感。
小包就读的学校是一个富人学校，他无论从着装还是日常零花钱都比不上别的人，长期如此，让小包产生自卑感以及谋求认同的心理，可那些富人孩子却从不把他当一回事，把他当狗一样使唤，因此也造成小包对老包的怨恨，认为老包的无能为力才导致他现在这样的生活，其中那些富人孩子对包国维的态度就深刻表现了阶级的分化，同时也侧面告诉我们观念不同，地位不同圈子也就不同。融不进的圈子硬挤只会伤到自己。而老包对小包纵容，小包对老包的粗声粗气，以及满脸的嫌弃说到底终究是家教的欠缺，在现在这个社会这种父不父，子不子的现在比比皆是，有些孩子长大后甚至对父母大打出手，不履行赡养义务这也告诉了我们家庭教育的重要性。
最后小包被退学，老炮希望破碎这一结局。具有深刻的讽刺意义，一心想往上爬的底层人民，却最终人与贫困结伴，这一注的命运对中国民众的病态生存和奴性意识给予了犀利的讽刺和批判，尤其是中国人传统的望子成龙或养儿防老的落后观念，在作者的笔下描绘的非常可悲。
包氏父子读后感(篇2)
2018-06-26包国维多次留级，老包并没有责怪他，还为他的学杂费和**费四处奔走借钱。
然而，包国维忽视了父亲受教育的机会。最后，他因在学校与同学打架而被学校开除。
被众人逼债、儿子被开除，还要赔医药费，为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中!这就是这对相依为命的父子：一个不争气的儿子，一位可怜的父亲。
说到包国伟，我们得谈谈我们。现在我们住在蜜罐里。我们能负担得起父母的努力吗？我认为每个人都应该问问自己。
俗话说，浪费别人的时间就是用金钱杀人，浪费自己的时间就是慢性自杀。
”如果我们的每一分每一秒都是没有价值的，那活在这个世界上还有什么意义?我们现在的生活条件是比以前好了，但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。
现在我们要把大部分精力放在学习上，因为：青春是一个极其辉煌的时代，也是我们树立远大志向、打好基础的宝贵时间。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一点：不管父母做什么，他们的出发点都是为了我们好，希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。
**时代的钥匙掌握在每个人的手中。它将引导我们走向成功。当我们到了独立的年龄，我们也会经历父母的艰辛。文章
包氏父子读后感(篇3)
一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上!虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦!忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面.自己省吃简用没关系，只要儿子有出息!可是，换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了‘‘‘当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了... 是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量...同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼.已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是!每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑...妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头... 妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的!还有，别买了几件就舍不得!你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么...记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服...还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体!!
包氏父子读后感(篇4)
小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么?不过是一个个梦想的破灭罢了,当小包因为做了太多违反校规的事被开除时,老包被吓傻了,富于幻想的父亲老包的支柱倒了……
故事没有离奇的情节,平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍,一双破棉鞋。小包一件青布棉袍,一双锃亮的皮鞋,油亮的头发。反差极大的衣着,把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献?也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少,只记得他们那同样沉甸甸的期盼!我不是一个好儿子,因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多,至少现在是!每当看到爸爸妈妈为我操心,我后悔以前的不懂事。未来的日子,我总是希望能多做一些让你们高兴的事,多做一件,你们就少为我操一份心!
关于包氏父子读后感200字
包氏父子读后感(篇5)
《包氏父子》是着名作家张天翼发表于上世纪三十年代的一篇小说。故事中的儿子包国维不认真学习，成绩极差，还像那些阔少爷一样追求刺激和物质享受，实际他们家穷苦不堪，只能依靠父亲每月十元钱来勉强维持父子俩的生活。
包国维多次留级，老包并没有责怪他，还为他的学杂费和制服费四处奔走借钱。而包国维却无视父亲好不容易为他争取的受教育的机会，最后，他在学校与同学打架被学校开除。被众人逼债、儿子被开除，还要赔医药费，为儿子煞费苦心、望子成龙的老包彻底陷入绝望之中！
这就是这对相依为命的父子：一个不争气的儿子，一位可怜的父亲。
说到包国维，就不得不说说我们，现在的我们生活在蜜罐里，我们对得起父母的努力吗？我觉得每个人都该扪心自问。有一句话说得好，浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。如果我们的每一分每一秒都是没有价值的，那活在这个世界上还有什么意义？我们现在的生活条件是比以前好了，但这不意味着我们可以随便挥霍父母的血汗钱。现在的我们应该将绝大部分的注意力放在学习上，因为：青春是无比灿烂的年华，也是我们树立远大志向、打下良好基础的宝贵时光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一点：不管父母做什么，他们的出发点都是为了我们好，希望我们能为自己的未来增添浓墨重彩的一笔。金色年华的钥匙掌握在每一个人手中，它将引领我们走向成功，待我们到了而立之年，也会体会到父母的艰辛。
包氏父子读后感(篇6)
《包氏父子》的主要内容是这样的：包国维的妈妈在她很小的时候便去世了，由爸爸将他抚养长大，可他却处处给爸爸添麻烦，欺负爸爸不认识字，天天在家看不健康小说，还骗爸爸说自己正在用功学习，吩咐爸爸给自己端茶，递香烟。在学校里也不正经，不学好的，和别人攀比，最后，因为听别人的教唆而跟同学打架，不仅要赔医药费，还被学校开除了。老包(包国维的爸爸)流下了百感交加的泪水……这都是包国维自作自受，只是可怜了老包的良苦用心，可怜老包辛苦了一辈子，就是望子成龙，希望儿子能够出人头地，这样，自己再苦也值了。可包国维偏偏不如老包的愿，还使得老包万念俱灰。相信老包最后的心情一定又伤心，又难过，又无奈，又恨铁不成钢。这部电影同时也是非常具有教育价值的，它能给生活中想包国维这样的人当头一棒，也能让许多同龄人知道做家长的有多么不容易。所以，我们不能当“包国维”，也不能让家长当“老包”，那样就太大逆不道了。
包氏父子读后感(篇7)
一个忠厚老实的勤劳中年男子，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。自己省吃简用没关系，只要儿子有出息！可是，换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了当小包因为做了太多违反校规的事而被开除时，老包被吓傻了
是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量同样的，望子成龙，望女成凤永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清母亲为我付出了多少，只记得她那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好女儿，因为母亲对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到母亲渐渐渗白的发丝，我总是希望能多做一些让她高兴的事，多做一件，也许就有一根白发可以变黑妈，请原谅我以前的不懂事，未来的日子，如果我做了什么错事，你可以教育我，但请记得不要让自己不高兴，我不想看到你紧锁的眉头
妈，下次买衣服的时候还带我一起去，我再给你挑一些适合你的！还有，别买了几件就舍不得！你为女儿花钱的时候，很少听到你有抱怨过什么记住，女儿以后一定给你买很多很多衣服还有，我不在你身边时，请注意照顾自己的身体！
故事没有离奇的情节。平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。这主要是通过几组对比来实现的：第一组对比是包氏父子，且来看看他的衣着：父亲：一件穿了几年的旧棉袍：一双破棉鞋：儿子：一件青布棉袍：一双锃亮的皮鞋：油亮的头发这反差极大的衣着。便可以把父子俩的形象烙入guan者的脑海中当然，他们的不同不仅仅是衣着，更重要的。是他们的思想。
父亲把儿子奉若少爷。百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福；而另一方面。儿子又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。他包国维怎能有这样的父亲呢？两者比较之下，父亲的期盼是炽热的。可儿子去抛开自己的实际，追求奢靡的都市生活。当这个天真的儿子被学校开除时，富于幻想的父亲的支柱倒了，他也在寻找铺保的路上倒了。
包国维父子最终并没有美梦成真。造成他的命运悲剧的看起来是他的人性格所致。但透过现象。我们便能看到本质。帝国主义不仅在政治上、经济上进行掠夺，使老包失去了基本的生活资料。更要命的是，还进行了文化渗透。使包国维身上的奴性带有半殖民地历史环境的深刻时代印证从这个意义上说，张天翼所披露的，不仅是旧中国平民的艰辛，还有资产阶级对青少年一代的腐蚀。
春天读后感(模板九篇)
阅读是一种神奇的旅程，它能够让我们的心灵得到升华和净化。而当我们读完作者写的作品时，我们的思维也会发生巨大的变化。那么，让我们从一个新的角度来探讨一下读后感。如果您对“春天读后感”感到好奇，请放心，下面是我为您精心准备的资料。
当我们打开这本书的时候，眼前展现的是作者们用自己独特的方式刻画出的世界。通过他们纷繁复杂的叙述，我们仿佛进入了一个完全陌生的领域，而这个领域却是与我们息息相关的。这使得我们不断思考问题，和主人公一起经历他们的喜怒哀乐。
这本书给了我们一个全新的视角去审视世界。在阅读中，我们学会了观察和分析，从作者的笔触中汲取智慧。我们看到了不同的人物形象，体验了他们的人生起伏和奋斗。每个故事都是一个人生的缩影，我们可以从中获得许多启示和经验。
读书的过程也是一个内省的过程。当我们阅读时，我们不仅在了解作者的思想和情感，也在反思自己的内心世界。我们可能发现自己在某些方面与主人公有着共鸣，也可能意识到自己的不足和需要改善的地方。
通过阅读，我们看到了人性的复杂和多样性。我们会对世界更加开放和宽容，因为我们意识到每个人都有自己的故事和价值。我们明白了宽容和理解的重要性，以及真正的人性之美所在。
总而言之，通过读书，我们的胸襟得以开阔，思维得以升华。阅读改变了我们的观念和认知，使我们有更宽广的视野和远大的目标。所以，如果您对“春天读后感”感到好奇，请抓住这个机会，一同踏上这个美妙的旅程吧！
春天读后感 篇1
杜红艳《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众
不得不说，读这本书是一个不断影响心灵的过程。虽然我过去知道环境问题的严重性，但这只是从**和公众那里学到的。它从来没有像这本书中所写的那样，从科学的角度进行过理性、深刻和彻底的研究和思考。
我不得不重复一下**阿尔戈尔在前言中说的一段话：“《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。”
在雷切尔·卡森的作品中，作者用血腥的事实唤醒无知和无知的人们，停止使用野蛮的力量来对付同样是地球一部分的昆虫和植物。也呼吁我们，要尊重生命，谦卑为上，不要自以为是。
否则，总有一天，它会给人类带来不可挽回的灾难和毁灭性的破坏。
《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以“它不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；作者认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁采取创新、富有想象力和创造性的方式，试**决与其它生物共享地球的问题。
只有人类更加谦虚，尊重自然，反省和改正错误，制止错误，才能自救。
新情况产生的速度和变化之快已反映出人们激烈而轻率的步伐胜过了大自然的从容步态。杀生剂甚至反而造成了害虫的猖獗。
起初，雷切尔·卡森女士出版这本书时，遭到利益集团和化学品制造商的打压和诋毁。但瑞秋.
卡森女士以其专业知识和对生命的同情心，不怕流言，讲真话，提醒世人认识化学物质、毒害地球的真事实件和环境生态所面临的严重危机。
作为一名学者和作家，卡森遭受了前所未有的诽谤和攻击，但她的执着思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。
确实，长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”，大自然仅仅是人们征服与控制的对象，而非保护并与之和谐相处的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。
在四十余年后，书中所提，滥用药物的情形，不仅没有改善，更变本加厉。将人类带入更深、更无可救药的境地。为了更方便的生活，许多事实的真相被掩盖和蒙蔽。
许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地。因此，我们必须停止这种非自然的方法来保存最后的自然生存空间。瑞.
秋.卡森女士如此告诉我们。通过创新、富有想象力和创造性的方式，努力解决与其它生物共享地球的问题。
只有人类更加谦虚，尊重自然，反省和改正错误，制止错误，才能自救。
环境保护，这个当今世界最重要的一个问题，而这在几十年前却是仅仅是一些生物学家脑子里的想象，——《寂静的春天》，而这本书也是世界上第一本将环保作为主题的书。
1992年被评为近50年来最具影响力的著作。多年来，各国也开始重视环境保护。同时，我们也认识到，重视环境保护不仅是**和行业的事情，也是每个公民的事情。
1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。**覆盖人类生命的摇篮，扼杀海鸟的生存。
一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。这样的教训举不胜举。
环境污染以每周一种的速度在灭绝着生物！可是翻阅一下上世纪六十年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。
确实，回想一下长期流行于全世界的口号——“向大自然宣战”、“征服大自然”。自然只是人们征服和控制的形象，而不是保护和和谐相处的对象。这种人类意识可能起源于水荒的原始时期，一直延续到20世纪。
没有人怀疑它的正确性，因为人类文明的许多进步都是基于这种认识，而目前人类的许多经济社会发展规划也都是基于这种认识。但是蕾切尔·卡逊这位瘦弱、身患癌症的女学者第一次对这一人类意识的绝对正确性提出了质疑。可是在那时卡逊的理念遭到了剧烈的抨击，作为一名学者和作家，卡森遭受了前所未有的诽谤和攻击，但她的执着思想最终为人类环境意识的启蒙点亮了一盏明灯。
让我们提前了解了环境破坏可能带来的危害与恐惧。
当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低。
“环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？
一网友在她的博客中这样写道：“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保并不是一种形式，一种过场，也不是一个短期的活动，它是一种责任，一种每个生存在地球上的生物的责任，我们应该主动的去做，而不是在环境日，或者植树节才想起我们应该环保，然后像完成任务一样地去完成它。
今天我们继续呼吁可持续发展，但我们实现了吗？中东地区不断从事石油生产，越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？
卡逊顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报她么？如果我们仍是以这样的心态、这样的方式去从事我们的所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们所面临的春天将会更加寂静，那时，没有的不仅是鸟儿的鸣叫声，还将会少了我们这些去享受春天的人。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？
2016年12月2日
春天读后感 篇2
公共管理学院公共类2班***葛春然
“像补丁一样覆盖着大陆的土壤薄层控制着我们人类和大地上各种动物的生存。我们知道，没有土壤，陆地植物就不能生长；没有植物，动物就不能生存。”正如书中所言，土壤是农业生产的基础,是人类最基本的生产资料和劳动对象,也是人类世代相传的生存条件和生产条件,是我们的生命线。
它是我们脚下的根，是我们赖以生存的地方。这样，土壤的重要性不言而喻，但我们要记下多少呢？滥砍滥伐森林引起的水土流失、滥垦草原或过度放牧导致的沙漠化、不合理灌溉引起的土壤次生盐碱化、不合理建设滥占耕地导致的大量农田丧失......
有多少伤害正在发生而不能被认真对待？污染形势仍在恶化，但人们的意识仍未觉醒。绿洲在减少，黄色的领土在日益扩大；土壤肥力在减少，粮食是越打越少，难道只有“欺负”到你的五亩三分地。你才会觉悟吗？
我们真的是忽略了太多了。
“如果说我们的以农业为基础的生活依然依赖于土壤的话，那么同样真实的是，土壤也依赖于生命；土壤本身的起源及其所保持的天然特性都与活的动、植物有亲密的关系。”，“这个土壤综合体是由一个交织的生命之网所组成，在这儿一事物与另一事物通过某些方式相联系——生物依赖于土壤，而反过来只有当这个生命综合体繁荣兴旺时，土壤才能成为地球上一个生气勃勃的部分。”生物和土壤是密不可分的，是相互影响，相互贯通的。
但是事物发展必须遵循一定的规律。所谓法是事物之间本质的、客观的、必然的联系。因此，在处理人地关系时，必须遵循客观规律，从实际出发，在尊重规律的基础上，充分发挥主观能动性，变不利为有利，更好地实现自然的改造。
近年来，由于人口急剧增长，工业迅猛发展，固体废物不断向土壤表面堆放和倾倒，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体及飘尘也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。值得注意的是，与空气污染、水污染、废弃物污染等其他污染相比，土壤污染往往是通过分析土壤样品、检测农作物残留，甚至研究对人畜健康的影响来确定的。因此，土壤污染从污染到问题往往滞后很长一段时间。
如日本的“痛痛病”经过了10～20年之后才被人们所认识。因此，控制土壤污染的思想是非常重要的，不能掉以轻心。
所以首先要明确土壤污染都有那几个方面，从而帮助我们认清事物的客观条件：一是污水灌溉，污水中的有毒有害物质会残留在土壤表面，造成土壤的有机物污染；二是大气污染，工业中排出的有毒废气，通过沉降或降水进入土壤，造成大面积的污染；三是固体废物污染，工业废物和城市垃圾被随意倾倒于土壤上，这些物质既不易蒸发、挥发，也不易被土壤微生物分解，是一种长期滞留土壤的污染物；四是化肥、农药等“添加剂”的使用。长期大规模使用氮肥会破坏土壤结构，造成土壤硬化，生物性状恶化，影响农作物的产量和质量。
喷洒在农作物上的农药，除部分被植物吸收或逃逸到大气中外，约有一半散落在农田。农作物从土壤中吸收农药，积累在根、茎、叶、果实和种子中，通过食物和饲料危害人畜健康。在治理过程中，要有针对性地处理问题，最大限度地利用资源。
春天读后感 篇3
《笑猫日记之樱桃沟的春天》记述了一只会笑的猫和它一家的故事，我从这本书中受到了许多教育。
书中介绍了在一个寒冷的冬天，鹅毛大雪不停的下着，狂风呼呼地吹着。笑猫的孩子小可怜不幸身亡，她的妈妈虎皮猫悲痛欲绝。身为小可怜父亲的笑猫，它不想虎皮猫和三个孩子伤心。清明刚过，笑猫和虎皮猫就带着小猫们，离开了翠湖公园，来到了望龙山下那一望无垠的樱桃沟，来到了马小跳的爷爷奶奶家，他们很好心地收留笑猫。能在山谷中飞翔地黑旋风，忙着为大熊猫安排相亲的阿黄，得了相思病的阿黑，滑板高手母白鸭和有着金嗓子的鹩哥，陪伴我们走进了春风中，一个又一个温暖而好玩的故事里。
在樱桃沟，他们生活的十分开心，一家人也渐渐忘了伤痛，认识了许多好朋友。
我读完了整篇故事，发现虎皮猫是多么疼爱自己的孩子啊，多么慈眉善目的老奶奶啊，他们告诉我们，要对今后的生活充满希望，无论未来的道路多么艰辛，但未来永远是美好的。
春天读后感 篇4
2011-2012年第一学期《大学语文》科目考查卷
专业：社会体育班级：10—4任课教师：徐美玲
姓名：关仕强学号：***成绩
《寂静的春天》读后感
看这本书，给我的冲击除了来自作品本身以及作者，给我更多的冲击其实是由此对现代社会的一种联想。
《寂静的春天》1962年在美国问世时，是一本很有争议的书，是标志着人类首次关注环境问题的著作。它那惊世骇俗的关于农药危害人类环境的预言，不仅受到与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会广大民众。你若有心去翻阅上世纪60年代以前的报纸或书刊，你将会发现几乎找不到“环境保护”这个词。
也就是说，环境保护不是当时存在于社会意识和科学讨论中的一个概念。由此我们完全可以惊讶于蕾切尔·卡逊的真知灼见，也可想象到《寂静的春天》当时所具有的冲击力。
我们也不难想象在当时那样的社会下，卡逊所面临的舆论压力的巨大了。在1962年6月号的《纽约客》上刚一看到卡逊开始连载的文章，在人们中间所兴起的就不仅仅是震惊，而是恐慌，特别是来自化学工业界中的愤怒嚎叫，随着作品的出版和发行，这攻击的火力更为猛烈，尤以农场主、某些科学家和杀虫剂产业的支持者为最。
“伊利诺伊州农业实验站”的昆虫学家乔治·c.德克尔在最有影响的《时代》周刊上发表文章说：“如果我们像某些人所轻率地鼓吹的那样，在北美采取让自然任其发展的方针，那么，可能这些想要成为专家的人就会发现，两亿过剩的人的生存问题如何解决，更麻烦的是美国当前的谷物、棉花、小麦等剩余物资如何处理。
”总部设在新泽西州从事除草剂、杀虫剂生产的美国氨基氰公司主管领导叱责说：“如果人人都忠实地听从卡逊小姐的教导，我们就会返回到中世纪，昆虫、疾病和害鸟害兽也会再次在地球上永存下来。”工业巨头孟山都化学公司模仿卡逊的《寂静的春天》，出版了一本小册子《荒凉的年代》，分发五千册。
该书叙述了化学杀虫剂如何使美国和全世界大大地减少了疟疾、黄热病、睡眠病和伤寒等病症，并详细描绘由于杀虫剂被禁止使用，各类昆虫大肆猖獗，人们疾病濒发，给人类、尤其是女性带来很大的麻烦，在社会上造成了极大的混乱，甚至会导致千千万万的人挨饿致死。另有一仿作《僻静的夏天》，描写一个男孩子和他祖父吃橡树果子，因为没有杀虫剂，使他们只能像在远古蛮荒时代一样过“自然人的生活”。埃德温·戴蒙德在《星期六晚邮报》上抱怨说：
“因为有一本所谓《寂静的春天》的感情冲动、骇人听闻的书，弄得美国人都错误地相信他们的地球已经被毒化。”他还谴责卡逊“担忧死了一只只猫，却不关心世界上每天有一万人死于饥饿和营养不良”。
有些批评，包括几种著名的报刊，甚至不顾起码的道德要求，竟对卡逊进行人身攻击。《生活》杂志不但引用卡逊曾经说过，她喜爱猫是因为“它们本性之真”，便批评她怎能既爱鸟又爱鸟的天敌猫；还因她曾说“我感兴趣的只是人做过什么事，而不是男人做过什么、女人做过什么”，就挖苦她是“没有结婚、却不是女权主义者”；更有人因此而诬蔑她是“恋鸟者”、“恋猫者”、“恋鱼者”，甚至说她是“大自然的修女”、“大自然的女祭司”和“歇斯底里的没有成婚的老处女”。
是对事实的尊重和对人类未来的信心，使卡逊面对如此强大的批评、攻击和诬陷，以异常坚强的毅力和无可辩驳的论据——她的《寂静的春天》仅文献来源就多达五十四页，写出了这样一部人类环境意识的启蒙著作。是的，卡森也许不是一个典型的女权主义者，但她可以为一个女人的成就感到骄傲。《寂静的春天》的序是副总统阿尔·戈尔写的，他这样写道：
“作为一位被选出来的政府官员，给《寂静的春天》作序有一种自卑的感觉，因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。1962年， 当《寂静的春天）第一次出版时，公众政策中还没有“环境”这一款项。在一些城市，特别是洛杉矶，烟雾已经成为一些事件的起因，尽管它似乎对公众健康没有太大的威胁。
环保主义的前身资源保护在1960年曾参与民主党和共和党的辩论，但只到现在才出现在大量有关国家公园和自然资源的法律条文中。过去，除了在一些很难看到的科技期刊中，事实上没有关于ddt及其他杀虫剂和化学药品的正在增长的、 看不见的危险性的讨论。《寂静的春天）犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。
没有这本书，环境运动可能会被拖延很长时间，或者还没有开始。”
然而，其实现在环境保护的进程并不乐观。也就是说如果我们把1962年作为“环境保护”诞生年来计算，现在“环境保护”的理念已经存在了将近半个世纪。可是，这半个世纪以来，我们的世界比之以前，是好是坏？
首先我们先看一下环境破坏给我们带来的灾难：1948年美国“多谎拉烟雾事件”，1952年英国伦敦烟雾事件，1955年，日本四日市哮喘病事件，1968年日本爱知米糠油事件，哪一件不是震惊世界的环境污染事件？海湾战争把地中海的蔚蓝变成了死海。
原油覆盖了人类生命的摇篮，扼杀了海鸟的生存。一次切尔诺贝利核电站的泄漏给人类留下难以医治的后遗症，震惊世界的日本“水俣病”正是由于人们喝了大量含汞的河水。中国的本溪市曾为浓烟所笼罩，被世人称为“从卫星上观察不到的城市”。
... 我们从环境污染的惨痛教训中学到了什么？当痛苦过后，我们做的又是什么？
当我们意识到我们的生存环境已经被破坏，我们开始恐慌，开始救援，开始呼吁全球行动来保护地球，然后环保机构和组织出现，然而，这真的有用吗？
通过环保的宣传，我们明知杀虫剂会造成很大的危害和生态平衡，但却还在大量使用杀虫剂；我们明知空调、冰箱等电器对臭氧层的破坏十分严重，却还在大量使用；我们知道汽车尾气破坏臭氧层，却还在不停的购买私家车；有些企业明知许多废弃物不经处理会对河流土壤造成十分严重的影响，还是在随意排放这些废弃物，因为这样处理的成本低…… “环保”在很多时候仅仅是一种形式，一句口号，一纸空文。
宣传过后便是呼吁我们行动起来。可是这些行动真的有用么？一个同学曾在自己的博客中写道：
“今天学校组织我们大家去拾废弃的塑料袋，本来是件好事，可是学校却发给我们每人一双一次性筷子作为工具，我不知道我们是在保护环境还是在破坏环境？”环保在这里已经成为了一种形式，一种任务。如果上级需要这样的活动，下级就必须采取行动。但是，在没有环保理念的情况下开展这样的环保活动，有意义吗？
不要也罢！环境保护不是一种形式、过渡或短期活动。这是一种责任。这是地球上每一个生物的责任。我们应该主动去做，而不是在环境日或植树节的时候就想着要保护环境，然后像完成任务一样去完成。
今天我们不断呼吁可持续发展，可是我们做到了么？和中东一样，中国也在不断地进行石油贸易。越来越多的汽车仍在消耗日益枯竭的能源。同时，废气不断破坏地球的保护伞。环境保护发生了什么变化？难道我们真的要到灾难降临才能意识到问题的严重性，难道真的要自己也受到环境破坏造成的苦难才能体会环境保护的必要性？
卡逊在四十多年前顶着巨大的压力出版了她的《寂静的春天》，呼吁人们开始关注环境，把环境保护的理念带给大家，难道我们就是以这样的方式来回报他么？如果我们还以这样的心态和方式从事我们所谓的环境保护，我想在不久的将来，我们面临的春天会更加寂静。那时，不仅是鸟儿的歌声，更是享受春天的人们将更少。那时候春天真的是寂静无声，或者可以称之为死寂。春天会是我们期待的吗？
春天读后感 篇5
生存以上生活以下
读《寂静的春天》有感
花了好几个星期，读完了360页的这本书。当然，平时看杂书也不需要那么长时间，但这本重要的书需要时间来沉淀。《寂静的春天》痛彻心扉却娓娓道来，在我看来，是念环境、化学、生物甚至医科的人的必读书之一。
文中，蕾切尔通过大量调查，用实验数据说话，譬如万分之几的ddt含量就能杀人于无形，而杀虫药工厂的工人体内储量已高达百万分之六百四十八，离死亡其实不远。对于普通公民仅含的百万分之六，似乎你在感到庆幸，当然，你不会很快死掉，你只是慢性中毒而已，在中毒的过程中，你会无所谓，你会习惯，无知者无畏，毒素日积月累，直到死去。虽然这个数字很小，但令人震惊。蕾切尔试图用强有力的理论证据和非凡的个人勇气说服当权者去追求真理，唤醒人们的公正判断。
从第三章初，蕾切尔开始讲述农药的使用，是如何从根本上改变了水、土壤，而那些致命的微量的毒素通过浮游生物、草食动物、肉食动物的食物链，像滚雪球似的，毒素会以难以想象和控制的方式存在并改变生物-----美丽动人的“天鸦鸊鷉”再也不能将黑亮头高高仰起，很多动物的习性突然改变，北极熊出现了雌雄同体，人类也面临奇怪的生殖危机、基因健康危机和回天乏术的各种癌症。化学是人类野心和自私幻想成就的锐利边缘，它伤害自然，刺伤人心。人类激烈而轻率地使用化学**的步伐远远超过了大自然的从容步态，但这些只有专家和大部分所谓环保办事处的**深刻地知道。
其实，让人与大自然逐渐和谐最有效的方法是平衡原本的生态环境，这样才可能在有限的将来让情况变好，可，平衡生态环境又怎么可能是仅仅靠一代人就能实现的呢？这是一个权力拥有者的时代，他们的切身利益吞噬了鲜血，因此没有机会获得知情权的无辜民众只能相信**和专家虚伪的保证。慢慢地，我们自愿接受相当比例的非必需化学品。我们自愿接受受污染的食物、空气和水。我们自愿接受接触微量、反复注射和接触毒素。
故事的结尾是悲的，没有人说得清谁才是牺牲品，只是在这场工业进步与环境保护的战争中，人类无法辨认自己创造出来的魔鬼，却会在最终被打败之时，幡然大悟，这么费尽心思地研究所有生物创造所有价值却是验证了起源与灭亡的过程。
事实是，现代人总有一种让人失望的本领，让人悲观，昨日小悦悦出事18个路人视而不见满脸漠然，一个2岁孩子的生命换来了一天**和领导的哀悼和呼吁，几个星期之后，谁还会记得这件事正如目前谁还在关注温州动车时间的后续。拒绝冷漠，我们的口号是响亮的，但那些不顾一切想伸出援手的人却越来越少。对于同类尚且如此，更何况是对人类“没有直接利益”的大自然呢？
人类的进步是建立在破坏环境之上，产生了很多问题，我们退不回到原始的状态，但也决不能再执迷不悟，千万不要为了自身的利益，固执专横地漠视了本该专注的事物。随着科学技术的发展，生存是为了生命，但它不应成为我们推翻真理、破坏自然的借口和砝码。
生活在上面，生活在下面，人类不是孤立的。正如蕾切尔所说，如果我们能调整我们与这个星球的关系，以感恩的心对待它，我们就能有更好的机会生存下去。
看完这本书，回想近几年由环境引发的种种事件，我仿佛看到一张溃败暗淡毫无生机的黑白**一直在和另一张不需特意构图色彩鲜艳万物蓬勃的**较劲着，镜头前，一只金丝燕驻足，心碎地唱出一曲《燕窝》……
我越唱越颓废像不曾去计算这季节
我让声音煮沸想知道谁会心碎
我越嚼越沉醉像分不清珍贵或废铁
我让眼泪佐味炖糖分甜美遮掩
不曾为你端出枱面是我心血
这么唱歌唱呀唱得唱出愚昧
这样飞呀飞得飞出了天
换来一盆滋味
这么梦想梦呀梦得梦出伟大
这样盖呀盖得盖出一个家
众人一致曰傻 i don't care
我抖落一身黑像不曾去观赏自己的美
我看自己的嘴想熬成白的圣洁
我放弃了方位像不在乎滴湿自己的眉
我看自己坠毁来成就你的心肺
不曾为你编进册页是我失眠
这样飞呀飞得飞出了天边
换来一盆滋味
这么梦想梦呀梦得梦出伟大
这样盖呀盖得盖出一个家
浓缩一杯痴傻 i don't care
词：吴青峰
春天读后感 篇6
卡逊的付出得到了回报，虽然出版之路困难重重，但本书在出版之后，迅速的引起了民众的注意，民众认为书中的警告是正确的，最终导致了**的介入。美国**责成“**科学顾问委员会”对书中提到的化学物进行试验，来验证卡逊的结论。“委员会”的后来发表在《科学》杂志上的报告“完全证实了卡逊《寂静的春天》中的论题正确。
此后，卡森的思想不仅在美国得到肯定，而且赢得了全世界的尊重。艾氏剂、狄氏剂和七氯等杀虫剂在英国北限制使用1972年，ddt在美国被禁用。
我认为卡逊的影响不仅仅在于农药的禁用方面，她同时将“人与自然融合”、“人与自然和谐相处”等观念深深地植入在了人们的心中。在人类长达千年的发展历程中，由于生存条件的恶劣或其他原因，人类在大自然面前往往处于劣势，由之派生而来的“征服大自然”、“改造自然”的观念牢牢扎根在理念中。当人类真的有能力对自然产生影响力的时候，无节制的破坏与索取长达百年之久，伦敦雾都、莱茵河的污染、ddt等农药污染便是最好的证据，在这样一个时代里能将眼光放在大自然与环境上，不得不说是非常具有里程碑意义的，大发展时代的急流勇退让如今的生存环境不像书中描写的那样不堪。
对于“人与自然相互融合”的观点的提出，我觉得是除了人类社会本身的自由民主主张之外最有意义的呼吁。环境不属于我们这一代，也不属于人类。
十分幸运总是有这样的科学家在人们狂热、迷茫时给人们醍醐灌顶般的一击，他们着手当下，放眼未来，弗里德里克哈耶克的《通往奴役之路》等等都为人们在前进的路上指明了道路。幸运的是，大多数人都很聪明。人们可以分辨什么是洞察力，什么是谬误。虽然环境保护与人类发展似乎一直处于矛盾和充满矛盾的状态，但相信智慧的人总会找到出路，因为一旦有了正确的理念和理论，剩下的为一问题就是方法。
最后，作者说：科学所需要的是谦虚和谨慎，没有理由自满。
春天读后感 篇7
杀虫剂的使用不仅对动植物有害，而且对人类也有害。在书中大量的事实进行了论证。在佛罗里达州，两个孩子找到一个空袋子，用它来修补秋千。不久之后，两个孩子都死了。她们的三个小朋友生病了，因为袋子里装的是一种叫对硫磷的有机磷农药。
另外有一次，威斯康星州的两个小孩（从兄弟俩），1个是在院落里顽耍，此时他的爸爸正在给山药蛋薯喷射对硫磷药剂，药雾从连接的地里飘来；另1个随着他爸爸游玩跑进谷仓，又把手在喷雾器的喷嘴儿上放了一下子，也中毒了就在当天晚上，两个孩子死了。像这样的事件很多，对人类带来的伤害也是永久性的。
然而，杀虫剂的使用并不一定能杀灭害虫，甚至引起害虫的猖獗。大量使用杀虫剂使有些害虫产生了抗药性，人们不得不又研制新的化学药剂来杀虫，这样不断地研制、不断的杀虫，最终产生的化学药剂成分越来越复杂，带来的伤害也会越来越严重，人虫之战永远无休止。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。
正如阿伯特·斯切维泽所说：“人们恰恰很难辨认自己创造出的魔鬼。”
这个恶果应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭，把地球遗留给我们里珍贵遗产无知的浪费了。虽有一部分有知有觉的学者人士已经提出呼吁，可是效果并没与想象中的那么好。
问题只见日益严重。这样人类将会祸延子孙，咎由自取不说，其他生物及地球何辜？因此，我们已经认识到，科学技术越来越发达，满足了人类一时的欲望，但它会造成更多的消极和永久的不良后果，最终我们将进入死胡同。
古人说：“顺天者兴，逆天者亡”，所谓天是天道，自然也是。如果有一天人类真的灭亡了，这也是因果的报应！
《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论点改变了历史的进程。1964年春天，蕾切尔·卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是她的国家，甚至是整个世界。
化学战永远不会胜利，所有的生命都会在这强大的交火中被射杀。使用化学药品的问题很多，却没有容易的解决办法。《寂静的春天》将我们带回当下在现代文明中丧失到了令人震惊地步的基本观念：
人类与自然环境的相互融合。毕竟，我们是地球的一员。我们也必须生活在地球上。美丽的自然需要用心去理解，就像美丽的环境需要双手去呵护一样。
看完了全书，我感叹于卡逊的勇气，和全书书充实的信息量和广阔的知识面。但我想说的是，环境保护刻不容缓，我们必须自觉地把环境保护纳入到队伍中去！
春天读后感 篇8
一．明天的预言——鸟儿都到哪去了呢？
作者给我们虚设了一个幻想的城镇，在那里，鸟儿不飞了，农场里的小计不再破壳而出，苹果树不再结果，鱼儿不再嬉戏玩耍，溪水也少了往日的生机，所有的一切都停止了运转，一切都是那样的寂静。
本文的作者是一位研究鱼类和野生资源的海洋生物学家，当时她的预见并没有得到大众的认可，而它的远见卓识，在今日已被证实，过去众人荒诞的目光讽刺了今日的全民环境危机的拯救，当代一位有见识的妇女，反对者科学革命早期遗留下来的陈腐观念，本着尊重事实和非凡的个人勇气，向世人呐喊。刚开始拿到这本书的时候，只是认为这是一本描写环境的书籍，但是当我仔细阅读了其中的内容的时候才发现，原来，一些化学药剂和那些洗涤剂对环境造成的危害，对我们造成的威胁是如此之大，从而让我对早有预见的作者，这位伟大的女性投去敬仰之情。
二．忍耐的义务——洗涤剂，不，是杀生剂
人类正在悄然的制造这足以摧毁自身的魔鬼，人类整个环境已由难以置信的潜伏危害物质所污染，这些污染挣潜伏在生物细胞中，改变着人类的未来以及遗传物质，对于危害人们的生长，但这并没有从根本解决这个问题，反而对人类生活带来更大的威胁。面对各种各样的问题，我们允许使用这些化学物质，但这些对土壤、水、野生动物和人类的影响并没有引起人们的注意。也许我们今天的外套会给后代带来不可磨灭的灾难。
三．死神的特效药——化学瑶琴的无处不在
化学药品的遗存的病毒，早已在各种生物体内残存，甚至是未出生的婴儿的细胞组织里，化学药品，看似能够杀死昆虫，实际对于人类来说，则是死神的变相召唤，每年都有更新更杀伤力的化学药品研制成功，从长远角度看，对无数对人类来说，就是一场血的教训，终究其后果怎样，也还无人知晓，而因杀虫剂而死亡的案例早已屡见不鲜。
四．地表水和地下水——人类的死亡循环
水覆盖了地球上的一大片区域。地球也叫水球，但可用于农业、工业和人类消费的水很少。然而，人类对城市垃圾的污节制污染和化学物质排放的污染加剧了水资源的污染。水的净化问题越来越复杂。对于用水者来说，风险正在增加。化学药剂造成的水污染可以清洁整条河。一旦水被用作城市饮用水，危害不言而喻。
不过，除了这些水会造成大量鱼类死亡，否则还不足以引起人类的注意。而且这种污染也很难找到。杀虫剂和其他广泛使用的药物一起进入许多河流，几乎进入中国的主要河流。
国家癌症研究所的w.c.恶帕教授已经警告说：“有使用已污染的饮水引起的致癌危险性，在可预见的未来将引人注目的增长。
五．土壤的王国——我们正向着烦恼前进
生命靠土壤，土壤也靠生命。在某种程度上，土壤是生命的创造。土壤是大地的衣服，保护而关怀着大地，土壤是一个交织的生命之网所组成，在这儿，事物与另一事物通过某些方式相联系，但是，当毒的化学被带入到土壤中时，一切都会变的不那么美好，就意味着他改变可土壤的新陈代谢活动，影响着它的生产力，并扰乱了它的摄食关系。杀虫剂的成分会在几年，十几年后仍然能够在土壤中检测出来，潜伏之处足以让人惊奇。
更重要的是，我们不仅要关心土地会发生什么，还要设法知道有多少农药被从污染的土地上吸收到植物组织中。而我们所食用的豆子，小麦，大麦所受的影响无一幸免，由于土壤物的不断更新，而化学药剂的残毒继续在土壤中累计起来，成为了人类潜伏的巨大灾难。
六．地球的绿色斗篷——被撕裂的生命构成
水、土壤和植物之地的绿色斗篷构成了支持地球上动物的世界。但我们摧毁了他们。发生在西圣区的事件就是这样一个悲剧。正因为如此，整个紧密相连的生命结构被人类撕裂。
七．不必要的大破坏——安全的绿洲已不存在
想伊利诺斯州东部卖农药这样的事情，杀虫剂作为一种致死毒药，他在消灭一种生物的同时还在给其他物种带来危害，官方人员查阅报告及资料，就能对外保证他对人是无害的。同时对于空气中的狄氏剂，还有无数可怕的后果等着我们。不说大量动物的灭亡，光是降临到人类身上的反应就注意给我们警觉。
杀虫剂是一个多么可怕的东西。当**没有发现危害，也没有保证时，就会以生命为代价来填补原来的过错。
八．再也没有鸟儿的歌唱——恐怖的寂静
没有鸟儿的歌唱，世界就没有生命，因为喷洒计划的实施，可以使鸟的圣地变成鸟的墓地。杀虫剂破坏了生物链。例如，美国知更鸟的死亡表明了杀虫剂的危害。结果，roy barker博士在1958年发表了一篇文章，他发现一个比事件更复杂的循环关系。
由于蚯蚓的作用，知更鸟的命运与榆树有关。榆树喷洒农药，不仅可以直接杀死要消灭的树皮甲虫，还可以杀死其他昆虫。水冲不走它，树皮落地堆积变成土壤一部分，蚯蚓吃了碎屑，同时也吞下了杀虫剂，并在它们体内积累，从而是吃蚯蚓的知更鸟致死。
我们再力求“发展”的砰声下，变成我们穷凶恶极地控制昆虫的受害者，无限循环中，我们却成了杀害自己的**，为我们的无知买单，在大自然的机体中，所有的一切都相互依赖，而我们却破坏了大自然，化学喷药正在杀死鸟儿，但却无法拯救榆树。
九．死亡的河流——河流的沉寂
不仅陆地上的生物而因此受到了威胁，河水中的生物也面临同样的境地，为了控制蚜虫，一种在新布鲁斯克被称为“米拉米奇”的河几近面临生存威机，数量在飞速下降，更糟糕的是控制蚜虫的目的一直未能达到，农药的继续喷洒，五一是在对生物的赶尽杀绝，这就使满怀生机的河流进入一片寂静。同时，河流污染严重。许多化工厂排放的有毒化学物质使整个水体瘫痪。同时，使用农药杀虫的直接效果，是造成一些江河、池塘中数以千剂的鱼类或甲壳类动物突然死亡。这是多么悲惨和令人惊讶。
十．自天而降的灾难——洒向地球表面的“骇人残雨”
有些昆虫已存在，但却没有造成灾害，但在一个只要结果好而不择手段的思想指导下，采取了行动，大规模的喷洒代替了局部的和有节制的控制时，将会造成多么巨大的损害。
吉卜赛蛾喷药事件，也带来了史无前例彻底的咒骂，它也失去了人们的信任，也引起了人类的警觉，人类也因此开始对自身安全进行了辩驳，农业部门相关人士不对所使用的化学物质的既有知识进行最起码的调查，而盲目去执行，对所发现的后果置之不理，是一个多么不负责任的一个行为，他们没有与自然和平相处，自然中将会报复给人类。
11、 超出了博尔吉亚人的梦想-这不仅仅十一个大规模喷洒的问题
就像一滴水磨掉一块石头，这是日复一日，年复一年对人类的潜在伤害和危险药物从生到死，最终可能证明会造成严重伤害。
在生活中，我们所使用的肉和任何有动物脂肪制成的食品都含有大量残毒，对于我们平时关心的水果蔬菜中的残毒到时少一些，我们想要到一个不含残毒的食物，在当今社会，看来是不可能的了，生活条件改善并延长人类寿命，却让无数人在饱受病痛折磨中死去，中国的食品问题更是引起国民的叹息，不说食品中的各类添加剂，视频中的残毒就给人类带来了潜伏性的灾难。
十二．人类的代价——破坏的后果
杀虫剂现在已经严重的污染土壤，水和食物，他们具有使得河中无鱼，林中无鸟的能力，负责公共健康的**们已经指出化学药物对生物的影响是可以长期积累的，并且对一个人的危害取决于一生所获得的摄入总量，这种危害很容易被人的危害取决于他一生所获的摄入总剂量，这种危险很容易被人忽视，这个问题相互联系，相互依赖的生态问题，因毒杀一条河流上可恶的飞虫，鲑鱼就逐渐衰亡和死亡，毒死胡同中的蚊虫内毒物就在食物链中由一环进入另一环，鸟儿变成了牺牲品，给榆树喷了药，所以以后的那个春天都听不到知更鸟歌唱，所有的一切都是一个链条，把整个生物界是相连，它的恶果最终会停落在人类身上，到时候，留下的是人类无尽的忏悔，现在人类的各种疾病都是大自然最初对人类的报应，也许当人类意识到的时候，已经晚了，他们最终会为自己当初买下的恶果买单。
十三．通过一扇狭小的窗户——眼睛的视觉色毒
我们应该把我们研究工作的焦点先放在人体的个别细胞上，再放在细胞内部的席位结构上，最后再放在这些机构内部的基础反应上，只有当我们这样做的时候，我们才能领悟到偶然将外部化学物质引进我们体内环境所到来严重长远的影响。
十四．每四个中有一个——病痛
癌症，一个围绕着数万人的疾病，让人类位置心痛的疾病，自然对他的产生，大多数人不十分清楚，波特发现在人类环境中有某些化学物质通过多次皮肤接触，呼吸或饮食能引起癌症，19世纪最后25年中才开始对起源于工业时代的恶性病变有所认识，癌症目前已令人深感不安，他会出现在不同人群中，甚至儿童，这是一个令人可怕的现实，在我们所控制自然是所使用的化学物质中，有许多因素对癌症的发生起这直接或间接的作用，而与癌有关最早使用的农药之一“砷”，他能引起肝，皮肤，消化和神经系统紊乱。同样还有许许多多类似于这种的化学物质。这些不仅是致癌物，而且是所有化学致癌物现在或将来能否从世界上消除的问题。
这可能是不现实的，但随着致癌物质的消除，威胁会相对减少，所以当我们还没有面临比现在更严重的威胁时，预防是当务之急。
十五．大自然的反抗——抵抗
我们在企图征服自然时，自然也是进行了无声的反抗。我们目前使用的化学物质的大规模攻击正在削弱环境本身的自然防御线，并阻止昆虫的发展。昆虫是一种神奇的物种。在人类控制它的同时，也有一幕让人类哑口无言。目前，我们应该重视两个事实：
1.对昆虫真正有效的控制是由自然界完成的而不是人类，就像昆虫学家罗伯特·麦特卡夫说：防止昆虫破坏我们世界安宁的重大一个因素是昆虫在它们内部进行的自相残杀的战争，而现在我们所使用的化学药剂，无论敌友都无一幸免。
2.一旦环境的防御作用被削弱了，某些昆虫的真正是具有**性的繁殖能力就恢复生，人类无法意识到这一切，企图用自身的力量去解决一切问题，往往破坏了大自然的平衡，肚子品尝着自己种下的恶果。
十六．崩溃声隆隆——变大的灾难
卡尔斯·艾尔通博士说过：“我们正在听到一个可能发展成为巨大的崩溃的早期隆隆声，目前，昆虫抗药性在公共健康领域中也引起了极为严重的不安，许多问题都是我们必将遇到的重要问题，许多的事例都证实，对于昆虫的抗药性的大幅度增长，人类所研制的撒冲击并没有抑制住害虫的生长而加速了他们的繁殖，同时这种杀虫剂还在不断的破坏着生态环境，我们需要一个更加有高度理想的方针，和一个更巨大的眼光。
十七．另外的道路——觉醒吧
现在，我们需要用自己的力量选择一条正确的道路。许多科学家也在研究这些问题，他们不乏提出各种解决方案和尝试。我们与其他生物共享地球。化学药物已经打破了地球的生物链。人们对于控制的设想浸提液应该转为与地球的和谐共处，当有一天，人们品尝到了自己种下的苦果，那是会后悔这些年做过的一切对抗。
我们吃的各种食品都洒了各种各样的农药，激素和化学用品，这些东西通过我们消化吸收，会渐渐积累在我们体内，虽然我们会排泄一些出去，但是通过日积月累，这种毒素还是会越来越多，等积累到一定程度，就是死亡的那天。农药会使土地慢慢变硬，污染水源。不要等到问题真正出现才意识到它的严重性。到那时，真的太晚了。
春天读后感 篇9
《春天的召唤》>读后感（一）
刁勇：怎样迎接我们的春天
这几天，我读了尹家绪书记的《春天的呼唤》，内心的激动久久不能释怀。春天是万物生长的季节，是给人们带来希望的季节。人们总是在这个时候播下汗水、希望和激情，呵护自己的播种成果，最终获得成功的喜悦。
作为一个“武器人”，我们也应该有一个伟大的“武器梦”。我们接近武器集团。市场是我们武器赖以生存的“土壤”。我们的工作是播种。土壤和种子是丰收不可缺少的。在如今tdi市场不景气的大环境中，我们怎么样去保证我们的工作能够更完美，怎么样去迎接我们这个春天是值得我们深思的问题。
作为一名中层管理者，我想思考的是如何提高团队的工作质量。首先，要发挥先锋作用，不断进取，加强学习，开阔视野，拓展思路，提高素质和能力，坚定不移地履行自己的责任和使命。
对于队伍建设，正如尹家绪书记所说：要立足实际，认真做好工作。我们应该一个一个地开展这项工作，并把它一个一个地推进。一切工作都要立足实际。不搞噱头，提高员工的责任感和危机感，号召做小事、做细节，号召全体员工参与降低成本、提高效率。紧紧围绕公司的全年经营目标，以全面预算为引领，深入推进以卓越绩效为评价标准的全价值链体系化精益管理战略，进一步解放思想、紧跟市场变化，积极制定各种应对措施，提高工作质量，全力降低成本费用，完成好年初既定的各项任务目标。
我们必须负责任。要增强改革发展的紧迫感和责任感，把握大势，因势利导，乘势而上，以新精神、新业绩迎接春天的到来。
（二）在全国工业企业经济发展极度低迷的大环境下，在兵器集团公司结构调整、经济转型的艰难时期，集团公司的掌舵人尹家绪书记站在兵器集团整体的高度，系统分析兵器集团所面临的发展机遇，阐述集团公司改革发展的总体思路，必将鼓舞广大干部员工的士气，激发干部职工的工作热情，同时，也开阔了大家破解困境、创新发展模式的工作思路。在党委理论学习中心组组织集体学习之后，我又反复研读了这篇激人奋进的文章，确实有不少>收获和体会。
1. 激情与责任是做好本职工作的必要条件
责任与担当是党员领导干部的基本素质，是提高执行力的关键因素，在党的>群众路线教育实践活动中，我们已充分认识到'四风'的危害，没有责任和担当的领导干部很容易犯形式主义和官僚主义的错误，也就不可能干好本职工作。
如果说责任是做好工作的基本动力，那么激情就是做好工作的超级动力。在企业转型发展的关键时期，我们需要激情澎湃，激情澎湃，充满灵感，有新思路，不怕困难，直面困难。
因此，我认为，在全国经济形势低迷，兵器集团公司面临发展困境和转型十字路口的关键时期，尹书记提出用激情与责任托起我们的'兵器梦',就是要让大家坚定信心，就是要激发大家攻克难关的潜在能量。对于五洲子集团，我认为关键是我们的领导班子和中层干部要有激情、有责任、有信心。在此基础上，尽快制定出解决公司发展困境的工作思路。
2。结合形势，研究制定新常态下五洲子集团的发展思路。
尹书记强调，要乘势而上，坐发展的直通车？尹蔚民书记在文章中给了我们一个总的回答，就是与武器工业有关的“新常态”和“四大趋势”。在为武器集团提供技术支持和技术服务的过程中，我们还必须遵守这些“总趋势”
那么，我们勘察设计行业的新常态是什么？我认为，我们勘察设计行业转型发展的新常态是：国家经济增长换挡减速，>投资拉动发展模式将被削弱，市场容量或增量也将随之减少；国家取消了勘察设计行业的收费标准，勘察设计收费将完全靠市场调节；未来单位资质的门槛也将逐步取消，我们的资质优势也将丧失。
所有这一切都表明，市场竞争将日趋激烈。
在如此激烈的市场竞争环境下，如何实现我们的可持续发展，尹书记在本文中的精彩论述，为我们指明了方向。下面是我的一点拙见，希望起到抛砖引玉之作用。
2.1五洲子集团业务结构调整“组合拳”设想
（1） 做加法
一是进一步发展以设计为主体的工程总承包市场，加强工程总承包和项目管理业务。在这方面，与行业先进单位相比，我们远远落后。我们应该赶上他们。当然，不能做赔本的工程总承包，要通过提升我们的项目管理能力来不断提高工程总承包项目的利润。
二是要培育新的经济增长点，开拓新的业务领域。这个新领域可能是民用化工，也可能是国家投资的重点工业领域。要充分利用综合素质优势，以互联网思维方式打造公司转型发展的“五大洲梦”
当然，必须要进行可行性研究，要分析市场容量、竞争>对手实力、人力资源特别是新领域领军人物的来源。
（2） 做减法
主辅分离是大部分国有企业改革的主项。在充分调研论证的基础上，逐步实现詹院长在工作会议总结讲话中提到的行政后勤和辅助生产社会化。式实上，如果模拟法人的管理模式落施到位，公司层面的职能管理组织也可以根据需要简化。相反，二级单位的职能管理需要适当加强。
（3） 做乘法
一是新驱动发展。包括技术创新、管理创新、商业模式创新。一项重大的技术创新和一项重要的行业规则或标准规范的制定，可能会给我们带来一个市场，包括勘测、设计和工程总承包。如果我们掌握了专有技术，我们就有了专有市场。
二是继续为核心业务所在行业提供技术支持和服务，特别是承接或参与制定行业各项发展规划，尽早发现商机，把企业的技术优势和主营业务与行业中长期发展规划有效结合起来。当然，最好是引导行业主管部门结合自身优势和行业发展中存在的共性问题，制定由我们牵头的专项规划。像安全技术、火炸药工艺创新、民爆器材、烟草等，应该说，都存在这种可能。
三是改革、改制。通过模拟法人、模拟股权、对外合资合作，甚至是整体或部分股份制改造并上市，这些改革或改制的举措一旦运作成功，必将实现五洲子集团的跨越式发展。
（4） 做除法
精细化管理、信息化管理、全面预算管理是扩大分子、缩小分母的重要措施。
与业内优秀企业相比，这三方面我们还有很大差距。特别是信息化管理，一是绝大多数项目还在使用二维设计软件，软件的智能化程度不高影响了设计效率和设计水平，二是协同设计和远程设计系统尚未建立，对工作效率影响也比较大，三是我们各专业的设计及计算软件，也存在着更新不及时或比较单一的情况，四是信息化技术对我们的知识积累和知识留存支撑不够，随着人员的退休或技术人员岗位的变动或调离，导致一些专有技术或技术专长的流失。
公司2015年工作会对信息化工作已经做出具体部署，2015年公司将重点推进协同设计和bim的应用。当然，信息化建设是一项长期任务，需要不断的完善与改进，但每年都必须有阶段性成果。
2.2改革是五洲子集团实现业务结构调整的重要保证
尹书记讲：要以改革为动力，加快兵器走向春天的步伐。五洲子集团要想打好四则运算的组合拳，也必须对现有的体制机制进行必要的改革或调整。
改革必须奔着问题去，改革必须坚持一企一策，改革必须敢动真格，改革必须自我革命，改革必须勇往直前。尹书记的这'五个必须'道出了国企改革的真谛，也是五洲子集团改革过程中必须遵循的基本原则。当然，在改革的过程中，我们肯定会做好顶层设计，肯定会做好充分的调查研究，肯定会做好充分的论证，肯定会充分听取各方面的意见。
但是，脱离了这五个坚持，我们的改革可能半途而废，或者导致改革达不到预想的效果。
2.3如何让客户惊喜
尹书记讲到，让客户惊喜，就不要想当然的把自己的想法强加给客户，要真切的去感受客户的想法；客户再小的关切，也要给予最大的关注。只要我们真心的为客户着想，解决好客户实际需要但没有想到的'盲点'问题，客户一定会为你'点赞'.
客户之所以找到我们，信任我们，就是因为我们能够给他们解决问题，之所以还有回头客，就是客户对我们的服务是满意的。但要争取新客户，留住老客户，培养优质客户，我们还必须主动服务，还要给客户提供超值服务。
一是既要遵守规范，又要合理突破规范，主动为客户解决生产和建设中的难题。
二是服务的时点前移，主动协助客户编制企业中长期规划、总体规划，甚至与重点客户、行业主管部门一起，策划行业发展的专项规划，帮助企业挖掘高水平的固定资产投资项目。
三是主动到企业回访和调研，收集项目建设过程中和项目投产后用户的意见和建议，及时解决客户提出的各种问题。
四是为客户提供超值服务，提高五洲子集团在客户心目中的美誉度。例如，在多个烟草项目和火炸药项目设计中实行的项目设计策划，既提升了我们的设计管理水平，也在五洲子集团与客户之间建立起有效沟通的桥梁，得到很多客户的好评；还有，在龙岩卷烟厂项目设计过程中，五院牵头修订了建筑设计防火规范中卷烟行业防火分区的划分，解决了困扰烟草行业多年的难题，得到国家烟草专卖局和众多烟厂的高度认可。
总之，2015年是十二五规划的收官之年，也是编制十三五发展规划、谋划转型发展的关键之年，我们必须>克服困难、抢抓机遇，在完成好当期任务的同时，研究制定五洲子集团转型发展的路线图。