书籍是可以帮助人们培养智慧的工具。在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法，对于阅读过程中的不解,需要用读后感记录你最近在寻找作品的读后感范文么？小编为此仔细地整理了以下内容《读后感林黛玉葬花词》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读后感林黛玉葬花词 篇1
一本惊世的着作，渲染着一个现实的社会写照。“红楼梦”让梦化做一屡烟云，吹散到我们生活的每一个角落，从生活的一点一滴感化我们的生活。
《红楼梦》是明朝社会的一个真实写照，通过林黛玉和贾宝玉的悲剧爱情为主，真实的写出当时社会残忍，虚伪的一面，我所在感叹爱情悲剧的同时，我更感叹当时的社会，“红楼梦”又名“石头记”，据说当时女娲补天的一块石头化为通灵宝玉，这块石头从一开始的好奇到世间经历一段事实，到最后回到原来时描述下这段姻缘，之间有过痛苦，有过欢乐，到最后时却只有“一把辛酸泪”，一段奇缘只能为世人感叹。
《红楼梦》中最爱黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处。黛玉葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
红楼梦里的诗很有情韵，他会将一件事物修到好处，同时也会将一段情描述的恰如其分，诗中的情韵只有我们读者自己评到其中的好处，或深或浅，我们评的不尽相同，但曹雪芹并让我们在他的诗里领会到不同的意境。诗有诗的意境，词有词的意境，华丽的辞藻使我们意识到曹雪芹不尽的苦心是为不同的人群而舍的，从曹雪芹的诗里，词里我们可以读到他那无尽的情恩只有笔才可以描述出来。曹雪芹满腹的诗情画意字是通过这种方式才被人了解到，贾宝玉就是曹雪芹的真实写照，贾宝玉说，女儿似水，男儿似泥，女儿让人见里就清爽，金菱陵十二钗的不同命运在曹雪芹的笔下更显生动，女子的阿柔真真切切，或许正是有那样的一位女子像林黛玉一样在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹无力在与命运抵抗的同时，就用笔触记下了现实的真真切切。
红楼梦，一曲红楼哭断肠，多少人的思念，多少人的泪水，都因红楼而生，却终是一场梦，终究没有归宿，只供人泪下。
读后感林黛玉葬花词 篇2
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。从书中第三回林黛玉进贾府，王熙凤赞叹道：“天下竟有这样标致的人物。”都是王熙凤虚伪，但这话我相信一定发自她内心，没有恭维，黛玉是东方标准的古典美女，她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。如要说前世报答是为了报恩，那今世泪只为一人流因为她对宝玉的爱。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
林黛玉的栩栩如生是由曹雪芹的生花妙笔写出，他所书写的红楼也正是他一生的历史，无真情实感怎能写出这样伟大的作品，这也告诉我们，写作文时一定要用真情倾注，虚情假意永远只是敷衍。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！红楼梦只是梦，我愿醉在梦中。
读后感林黛玉葬花词 篇3
打心眼喜欢《红楼梦》，尤痴《葬花词》，至今我自己也不知吟咏了多少遍，为黛玉泪洒多少回。如今扮演黛玉的晓旭撒手而去，让人不禁更感悲伤。
每每口诵《葬花词》，林黛玉好似“弱柳扶风，姣花照水”的柔美倩影，那父母双亡，寄人篱下的孤单悲戚，无不在我脑海游戈。面对遍地落花，念及自己的身世，她怎能不凭生几分无助与辛酸？演绎黛玉的晓旭也无法逃脱悲剧的命运！
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”当花俏枝头时，人们或驻足欣赏，或漫游其下，或风花雪月吟诗作文。但当“红消香断”之时，又有几人如龚自珍那样深诸其情怀，并留下“落红不是无情物，化作春泥更护花”的千古名句呢？是啊，目睹“花谢花飞花满天”的黛玉，想到自已天生体弱，“红消香断”便在不远处，自己与眼前这飘飞的落花又有何异？可这满地落花，还有黛玉用那“锦囊收艳骨”，且用“净土掩风流”，让其“质本洁来还去”，不愿见其“强于污淖陷其沟”，到“一朝春尽红颜老，花落人亡”，“红消香断”之时不知道可有人为我“收艳骨”“掩风流”？如有人惟愿，其一定是宝玉。如若如此，我也泉下瞑目矣。可宝玉若依然任性，与宝钗、湘云、袭人……等欢情忘旧，我可真要“强于污淖陷其沟”了。唉！前事难，不若于今，“胁下生双翼，随花飞到天尽头”吧，那里才是自己最好的归宿。可茫茫“无尽头，何处有香丘”呢？真乃“从来淑女多抱怨，自古娇妻更含酸”啊！
或许当时赤瑕宫神瑛侍者甘露浇灌那株降珠草时，便注定了悲剧的发生。
曹雪芹啊！你何来那么多哀怨？为何非要把《红楼梦》中的众多人物都写得如此凄惨呢？古时的人仿佛已预知了今日。晓旭啊！你演绎了黛玉，现如今又应了黛玉的命运，真可谓“红消香断”悲矣！
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最新红楼梦林黛玉读后感通用7篇
我们在学习中，读完书或文章，都可以去尝试写一写读书笔记或读后感。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的。您也在寻找优秀的作品读后感范文吧！相信你应该喜欢编辑整理的红楼梦林黛玉读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
红楼梦林黛玉读后感 篇1
夜深了，潇湘馆窗外的竹林曳曳，万叶千声皆是恨。天阶的秋色凉如水，月洞上笼着薄纱。是谁独坐在绿窗下对着题诗的旧帕，久久不愿入睡？那人“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”那人里里外外有着一段自然地风流态度；那人便是林黛玉。
女子如花，美丽动人；女子如水，清纯可爱。西施有浣纱的沉鱼之色，杨妃有回眸的流慧妩媚，貂蝉更有羞花的风情万种；而黛玉则有自然的风流别致。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……”然而她的令人心醉，不仅仅是绝色的容貌，更因为她有一颗冰雪聪明的玲珑心。还有她满腹的诗情，纯洁的灵魂。
悄悄地推开半掩的门帘“东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城。”“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”你保持着傲梅的高洁在等待。嫦娥在清冷的月窟缝制白衣，这是多么的孤独凄凉！多病的孤女在秋天的深闺你悄悄洒泪，又是多么的可怜哀伤！“娇羞默默同谁诉，倦倚西风日已昏。”萧萧的凉风，凄凄的落叶，无奈的送走一个又一个寂寞的黄昏，眼前的景象是何等的令人肝肠寸断啊！这哪里是在咏白海棠，这分明是黛玉的自白啊！
“桃之夭夭，灼灼其华。”那是昔日的时光。落英缤纷的季节已悄然离去，如今花儿枯萎凋谢，褪尽了鲜艳的色彩，散尽了诱人的芬芳。“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？”满怀忧郁惆怅的你面对这暮春的残红是多么惋惜呵！飘落了一地，怎忍踏着花瓣来往行走。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”人道是大观园四季绚丽，但在你眼中不过是愁城一座。牡丹谢，桃花落，杨柳带愁，芍药含恨。你感伤，与花儿惺惺怜同命，于是就做了阶前的葬花人。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”你的泪珠，随着秋花秋雨一起飘洒，说不尽的离愁别绪。女儿情，情深似海；女儿情，情丝万缕……愁云惨淡，雨打芭蕉。罗衾怎奈得秋风五更寒，滴滴漏声，秋雨急促。不忍入眠，转过画屏看孤灯。蜡炬有心还惜别，伴着离人共泣。悲叹：“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”孤世的潇湘妃子哭碎了那颗多愁多病的秋心。
燕去燕来春几度，琴韵慢，叹花红。梨花漫疏，溶溶月。索琴一曲，一枚词句从你唇边轻轻吟出。那样的不经意间，醉了诗意的芳菲，也触动了你苦楚的柔肠。琴声如诉，你的心事尽在音律之中，而知音却寥寥。
你是一个真性的诗人。侯门深似海，它滋生了黑暗，遮住了阳光。它憔悴了容颜，毁灭了青春。但却无法扼杀你的灵性。也扼杀不了你的个性。
人们在注意你的性格时，总说你“小性儿”，话语尖酸刻薄。但我知道在这一切的背后，藏着的是你那颗强烈的自尊心。所以你敏感于闲言碎语，你像一根紧绷的弦，稍有拨动便惊颤了起来。实则你的“小性儿”正是追求爱情的专一，对人格尊严的维护。再说，人们在责备你“小性儿”时，是否还该看到你不似宝钗圆滑世故，却具有的单纯；不似妙玉怪癖冷淡，却具有的宽容；不似凤姐精细过人，却具有的率直。
寄人篱下的你虽是个弱女子，当你却选择了“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的人生道路，你那“比刀子还厉害的言语”正是对贵族家庭种种黑暗的揭露，对封建礼教的反抗啊！
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”你到底是为谁泣干了最后一滴泪水。嫣然一笑，你无悔。与落花缓缓归去，化作那世外仙姝寂寞林……
红楼梦林黛玉读后感 篇2
质本洁来还洁去浅评《红楼梦》人物之林黛玉
是谁在秋风中独倚西窗，轻轻地忧伤，低吟柳絮词？是谁在秋水中轻拂皓月，淡淡地惆怅，洒泪冷花魂？滴滴清泪，微微娇喘，诗化了的女子，诗化了的缠绵。
我们看她，娴静处似娇花照水，行动处如弱柳扶风。一举一动，柔衬和风；一颦一笑，雅比逸彩。她眉间若蹙，是秋风掠过山棱；她眼波似伏，是芙蓉闭享月华。她似一位不食人间烟火的仙子，降临尘世还泪。
我们听她，一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。《葬花吟》悲恸了残红，悲恸了宝玉，于她，却只是积久难化的内心冰魂之一角。被所有人认为小性儿的她连悲苦也只能向残花倾诉。当贾母，凤姐为宝钗捐助银子做生日时，黛玉这棵寂寞绛株的降世之时早已被遗忘，当所有人暗比她为身份低贱的戏子时，黛玉这株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的话语？
我们读她，一从陶令平章后，千古高风说到今。莎士比亚曾说：悲剧是最动人的画。最绕梁不散的歌。或许曹雪芹有意刻画黛玉悲剧一生，却不如说她的悲剧源于质本洁来还洁去的道路，这条大道上，前有陶潜，后有东坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。她善良率真，毛遂自荐教香菱写诗，向宝钗坦诚往日竟是我错了，实在误到如今。然而，贾府中是如此虚伪成性，表里如一、承欢迎和的习气。而她，选择了坚守，选择了誓死捍卫自己的尊严与品节、保持自己纯洁的爱情。用直接锋利的话语揭露丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华抒发对命运的悲剧感受，没错，她只是一个小女子，却悲哉更壮哉！
多少次觉得自己渺小无奈，是随波逐流还是坚守本我？黛玉给了我们最好的答案，质本洁来还洁去，
几许清泪，浮目滴，叹红尘；
几段织言，落唇边，惜风流。
梦里梦外，一曲离歌人易散，只能凭那抹瘦影越行越远，消失在天际云影处
身在千山顶上头，深岩突缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。尾记
红楼梦林黛玉读后感 篇3
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我残忍，喜欢看别人的悲剧，且听我细细述来。
如果黛玉还活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着宝玉与宝钗过着幸福的生活，在她面前炫耀时伤心的模样吗？再者，她能接受贾府被抄的打击吗？我想，非也。
在宝玉拜堂成亲的那一刻，高鄂将高傲孤僻的黛玉写得那么微不足道，她没有笑着离开，而是指天哭地地走了，如果是那样的话，她还是我们所认识的黛玉吗？不是。我觉得曹雪芹本意非此。
宝玉是个纨绔子弟，他给不了黛玉幸福。他连自己都保护不了，我们还指望他来保护黛玉吗？整天跟在一群女孩的后面，对她们温柔体贴。你怎么知道他哪一天看上了哪一个女孩，便抛弃了我们黛玉，嫌弃我们黛玉。就如紫娟说的那样：“你的花言巧语我们已经听腻了，就只会抠死人。”他与宝钗结婚后，在宝钗怀有身孕之时，弃她而去，做了和尚，让宝钗独守空房。他对宝钗如此，那么，他对黛玉也可以如此。再者，如果有一天，贾府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下厨做汤的情景吗？到了数年之后，宝玉突然发现黛玉老了，脸上的皱纹多了许多，再看看，身边的袭人就宛如当年的赵姨娘，他怎得又不想起那个珠圆玉润的宝姐姐呢？
现实世界本来就不应是非黑即白，也许历来许多人悲叹黛玉之身世，可谁又能确定黛玉不是世间的幸运儿呢，毕竟爱过、痛过、哭过、笑过便是人生，既然尝遍人生之酸甜苦辣，亦没有白走世间一趟。她的生命在故事最华丽之处结束，如昙花一现，留下世人的无限唏嘘，也是一幸事呀。
因此，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的万幸啊。
红楼梦林黛玉读后感 篇4
在《红楼梦》里，有很多个性鲜明的女性，其中人们最喜欢的是林黛玉，因为无论容貌还是心灵，她都那么纯洁，美丽。
在满园春色的大观园中，最美丽，最体贴仆人，最令人信赖的小姐就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相称，她从来没有对下人发过火儿，小丫头老婆子为她做事她都给赏钱，跟凤姐的冷酷形成了鲜明的对比。以至于紫鹃愿意为她做一切。大观园中哪个小姐管丫头叫妹妹？恐怕只有感情细腻的林黛玉吧。
别看林黛玉对下人一副好脾气，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她，她立刻冷冷地说：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我呀！”周瑞家的就一声也不敢吱了。
她对宝玉更是动不动就发脾气，但当两个人都明白了彼此的心后，反而不吵了。别人都以为林黛玉很任性，王夫人也不喜欢她。
即使林黛玉时常耍小性子，也无法掩盖她过人的才华。她不但诗写得好，还教会了香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下，香菱就在宝钗身边，却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为什么？因为黛玉善良，热心。香菱的身份一半是丫环，小姐教丫环写诗，还是别人的丫环，只有林黛玉才会这么做。香菱是个孤女，黛玉却很尊重她。周瑞家的是王夫人身边的人，宝玉都叫她周姐姐，黛玉看不惯她仗势欺人就让她难堪。
说起黛玉算账的本领，真是棒！贾府中，财务大权一直在精明强干的凤姐手中，因为人手不够，凤姐需要一个诚实可靠的人帮她算账，她选的是林黛玉。贾府人多，值得信赖的人不多，若是让别人知道贾府有时过得紧巴巴地可不行。探春也能干，早晚得出嫁，李纨也精明，却没太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像凤姐那么贪婪，必然是两袖清风，因此凤姐让林黛玉帮她记账。她希望以后林黛玉和贾宝玉结婚后林黛玉帮她管家。
可惜，薛宝钗成了宝二奶奶，林黛玉子在宝玉结婚的当天含怨而死。当我们看到这里时都会为黛玉感到心痛。这充分说明的封建思想的残忍和昏庸。这种思想和林黛玉的思想形成了鲜明的对比。这种思想把林黛玉逼死了，把宝玉逼得出家。
林黛玉的人文思想是要求平等，也给别人平等。当得不到平等和尊重时，她以死抗争。林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神，这种精神是不朽的，所以说，林黛玉也是不朽的。
红楼梦林黛玉读后感 篇5
从小便听人说《红楼梦》乃四大名著之一，是中国文学独一无二的经典，听得多了，便渐渐产生了好奇，初中时，从图书馆借来阅读，怎奈才疏学浅，却无法弄懂其中意味。经过几年的学习，终于又有机会与它再续前缘，心中实在有些激动。
其实也不敢谈什么读后感，只是断章取义罢了。单单就《林黛玉进贾府》这一回来说，留给我印象最深的是那个泼皮破落户王熙凤。虽然在这一回中，她并不算是主要人物，但这是她的第一次出场，实在给人留下了深刻的印象。
当王熙凤出场时，曹雪芹通过黛玉的心理活动，写出了王熙凤的与众不同：这些人个个敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？在那个男尊女卑，三纲五常的封建社会，王熙凤的形象无疑是不合乎那个时代的要求的，但这也正是她的独特之处。她敢于突破常规，张扬个性，也许，这也是曹雪芹想要表达出的一种愿望。其实这一点，我们也可以从曹雪芹对丫鬟晴雯的描写中看出来虽然晴雯只是一个小小的丫鬟，但她敢于表达出自己的感受，自己的喜怒哀乐，真正的把自己当做一个独立的人，而不再只是主人使用的工具。虽然她最后病死在自己家中，十分凄凉，但她至少得到了宝玉她的主人最真挚的关心和爱护，她也最终为自己争取到了真正的人格。不过，我觉得王熙凤和晴雯还有所不同，虽然她们都是追求个性，但王熙凤是有强大的后台作支撑的：宠爱她的贾母，亲姑母王夫人，甚至贾宝玉也是十分敬爱她，所以她不怕，而晴雯什么都没有。所以，从这个方面来说，王熙凤并不是真正的要挑战世俗，可以说，她这么做只是因为恃宠而骄罢了。但王熙凤虽然泼辣，却始终把握了一个度，即在老太太喜欢的范围之内，并以适度的调皮让贾母更加喜欢她，这也体现出她真的是十分聪明。
王熙凤的聪明还表现在逢迎附和上。嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。当她初见林黛玉时，虽然她也许与林黛玉并没有什么感情，但还是应景地拉着林黛玉的手，为她的不幸落泪哭泣，当听到贾母说：快再休提前话。她马上转悲为喜，说着：该打，该打。正是这样的应声附和让她在人前笑语逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜爱。但这却让人们感到，她每次的热心关怀，甜言蜜语都显得不是十分真诚。
王熙凤十分聪明，有着一般女人所没有的管理才能，堪称荣国府的总经理，她生性爱张罗，喜欢在人前展示自己的才干。林黛玉进贾府后，她忙前忙后，一面问黛玉需要什么，一面又招呼婆子们，一会茶果上来，她又亲为奉果奉茶一切人想不到的，她全都安排准备的妥妥当当。在后几回中，她协理宁国府，更是风风火火，将原先懒懒惰惰的下人们组织得井井有条，将丧事办得十分圆满。这时她越发骄纵了，却也为她日后的悲惨下场埋下了祸根。
王熙凤真的十分聪明，也因她的聪明在贾府中荣耀一时，但最终聪明反被聪明误，虽然王熙凤的结局无从考证，但从曹雪芹在前几回一从二令三人木的暗示中可以推断出，她最终被休妻，也许下场十分悲惨。87版《红楼梦》中，王熙凤死后只用了一层草席裹着，就扔出去埋了，这不禁令人唏嘘，曾经多么辉煌不可一世，最后却只落得如此下场，真真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。王熙凤这一辈子机关算尽，她为了自身利益，逼死尤二姐，拿着贾府钱财干些不可见人的勾当，这一切，都最终使她聪明反被聪明误，白白送了性命。
王熙凤的一生也是贾府的一个缩影，王熙凤最得意时，也是贾府无限繁华之时，当贾府最终走向没落，王熙凤便也奄奄一息，这似乎在说明，世间万物，当走向最繁盛之时，也正是在走向灭亡。
红楼梦林黛玉读后感 篇6
暮春的柳絮飘飞成万缕情丝，深秋的梧桐拂卷起千般愁绪，潇湘馆外，翠竹摇曳，可曾摇醒馆内痴人的梦?
遥记少年，慈母新丧，老父无能，一顶雕花小轿将姑苏女儿锁进贾府清秋。你踏着白玉金砖，扶过云梯雾拦，那盛世繁华却掩不了你心中的哀怨凄婉。安置你于潇湘馆中，你说，你独爱馆内的几掩青竹，蓊郁苍苍，应是同你一般有着一份超然物外的诗意与浪漫。而那洒过泪的枝头，却只能听见风在寂静地哗哗作响。
你应是三月间浸湿的碧草，沉淀着三生石畔泣血的梦。宝玉和你，青梅竹马，两小无猜，无奈世俗纠缠，红尘牵挂，你唯有独自和着沁芳桥旁悠悠水声，藏一地落英缤纷，寄一抹情丝袅袅。荷锄提袋，你轻轻地吟唱着：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”手捧落红，埋于土下，只望“一抔净土掩风流”。大观园内，虽是玉粒金莼，无奈寄人篱下，纵然烟柳繁华，只叹心事难托。信步葬花，一寸芳心又有谁与之共鸣?曲词终罢，七条琴弦又有谁为你知音?庭外悲歌发，可是你昨宵的哀叹?
红楼梦林黛玉读后感 篇7
曹公十年心血凝聚出的一颗中国文学史上瑰丽的明珠，享誉古今中外。其内容思想所含之深广，我并不能如大家一般妙语连珠，鞭辟入里地陈述所感，只能在这提出些许拙见，以表我对此作的喜爱与仰慕。
拜读完全书，黛玉给我的感触最深。常说林黛玉就是《红楼梦》的灵魂，读懂的林黛玉就读懂了《红楼梦》。曹公笔下：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分遗世独立的绝代美人跃然纸上。在烟火缭绕俗世，她的存在就是一种浪漫，让人心生倾慕。
有人为附庸风雅，读红楼或更甚之仅是人云亦云地拾人牙慧，道黛玉格局小，心眼小。殊不知这实在是滑天下之大稽的误解。太不尊重曹公心仪的女主角，也太侮辱我心中风光霁月的黛玉了。我所仰慕的黛玉，有着绝代姿容且蕙质兰心，清高孤傲。有貌有才有思想，绝无那般肉薄心窄。
初入荣国府，面对不熟悉的人的环境，黛玉的表现出极强适应能力和礼数周全，滴水不漏的对答。一如王夫人九曲十八弯的敲打别沾惹惹宝玉。黛玉的回答游刃有余，先是说自己会包容这个混世魔王般的兄长；其次又将母亲对宝玉的赞美道出；最后再让王夫人放心。要知道黛玉说出这番话也还未曾及笄，如此知世故而不世故，既不让王夫人生怨，又摆脱沾惹之嫌，还不让人看轻，这何不为聪慧？如这般，没有心胸开阔，情商高，难能做到！这气度哪里来，书中黛玉是出身钟鼎之家的曼妙闺秀，再联系后来随口咏《葬花吟》等，不难想出这跟黛玉好读书有关。书读多了，视野宽了，眼界便宽了，才有此般超拔群芳的胸襟和才情。
再是，有许多人因黛玉当面怼周家娘子别人挑剩下的，才来给我而认为黛玉小心眼失礼数。可是原就出身于世家的黛玉，如果容忍周瑞家的看人下菜的行径，那就不叫气量大了，那是没脾气了。且今后她可能就要以这种委屈的姿态在贾府里小心度日了。通过一句话，给了这些惯好欺软怕硬下人们一个当头棒喝。这就是林黛玉，不虚与委蛇也不委曲求全，有着健全的人格和底线，这不就是我们中国人历来的称颂的气节吗？
曹公笔下的每个人物都那么活灵活现，各有可爱可恨之处，只不过我独爱黛玉。黛玉的心如冰玉那般晶莹，如赤子那般率真。我想不通为什么有人不了解全貌就去对她的人生她的品行多加置喙。一如当下，无论现实还是网络，总会有人对只知微末的事情擅定其性质好坏，甚至去抨击、辱骂，到最后发现事情并非如他们所见的不堪，再说句抱歉，误会了。可这轻飘飘的言语能弥补受害者内心的创伤吗？倘若，他们能学的黛玉的三分才情，能把自身素质提高些，怎会有这些难看的事情发生？
满纸荒唐言，一把辛酸泪依我所感，《红楼梦》是一个旖旎的悲剧，一个有美好的黛玉存在的世界。
以上为我的浅陋之见，敬请批评指正！
陌上花开读后感900字精选7篇
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陌上花开读后感【篇1】
读《陌上花开》，收获的远不止那一段又一段唯美动人的爱情故事，抑或那一章又一章华美精致的文字，而是两种态度一种是写作的态度，一种是读书的态度。
自序中，安意如说：写乐府很难，手边的资料多是声色的。那些诗句简短，简单，自在，清淡。那些年少时的记忆亦不复能够负担我现在文字的重量。常常就写得很长，因为有太纷乱的历史需要去援引，去整理，消化在文中。写作过程中，材料繁多，难以整理，是我们常常碰到的问题。许多时候我们会因为反反复复的删减、修改，而变得没有耐心，渐渐的忘记了写作的初衷，当初开始写作时那些美好的想象就这样无疾而终了。这个时候我们就需要一种正确的写作态度来引导了。我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。我不能出门，不能与人顺畅交流，拒绝一切的干扰。倘使我分心去做别的事情，我对他们的感情就会被削弱，写出了的文字也淡薄无味。若我心有别念，他们即不再信任我。我与他们搏斗良久，如果我胜出，我就写出他们。如果我输了，我就得毫无怨言自己憋着，等待下一次胜出的机会。把写作当做一次博弈，试着把你的全身心投入，用心去体会你所要写的对象、内容，全心全意贯注于你的作品当中这时候，你才会很清楚的知道哪些才是你要写的，哪些才是最适合你的主题的，因为这时候的你已经和你的主题融合为一体了。
至于读书的态度，《陌上花开》这本书本身就是着者对古诗词的赏析，是着者在读完这些古诗词后，联系它们的产生背景及它们的作者的生平经历，从一个特定的角度出发，写出自己的感想和理解。这在一定程度上也就像我现在笔下的这篇读书报告。读书，在读的过程中，应该把自己融入到书中，真真切切的感受书中的情感。我读乐府，读到人间的哀苦太甚，人与人情意纠结，恩怨难情，磕磕跘跘就耗去一生。读到眼中见血，绕室彷徨。安意如正是通过把自己作为一个角色放进诗词当中，才能够如此深切地了解到诗词中的情意纠结，恩怨难情。而读后，则需要对读过的书做一番总结这无疑会使我们更主动的深入了解这本书背后的那些故事，查阅各种相关资料的过程中，我们自然也会收获甚多！
陌上花开读后感【篇2】
这是放假后第一次抬起课外书，满怀激动的我闻着这久违的墨香，很快又陶醉在书的海洋中。
《陌上花开》是一本品读乐府诗词的唯美与缠绵的书籍，似乎把曾经古代那柔美优雅的古诗用一个现代的故事展现出来了。
本书的作者安意如用英国诗人的诗句“我心有猛虎，细嗅蔷薇。”来作为开篇语，这看似矛盾的话语，细细品味却发现有不同于字面的含义，也许只有安意如才能同作者一样的理解吧！
直到后来，我才明白，乐府，不仅仅是乐府，那些能触动作者心弦的诗词，都是作者心中的蔷薇，而她多年积予下的情感又如同猛虎一般，她在品读时把猛虎释放出来，幸而它竟能读懂细嗅。乐府看起来有些难理解，但读来又觉得很言简意明，这些乐府诗词，我要看好几遍，如果不看作者的解释的话，就觉得轻浮浅薄，这正是因为没有历史的映衬。再把作者的解释与其间的故事联系起来，便觉得会回味无穷。
在历史中游走，那些乐府诗词，一如绽放的花般鲜艳，又一如明日之花将要凋零，或喜或悲，又要分别那蔷薇下的花刺，不被历史的沧桑，人世的坎坷所刺痛。这书注定要以历史来绎情。
它静静的躺在书架上，等待我再次回顾它。
陌上花开读后感【篇3】
对于安意如的作品我还是蛮喜欢的，比如《人生若只如初见》，《世有桃花》，《陌上花开》等等，觉得她的文字有一种让人难以言说的感觉，是忧伤，亦是一种乐观释怀一个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
她说：突如其来的人生，我们都是闯入者。我来自哪里？误入这红尘。在人世间，显得如此的渺小与微弱，拥有太多的无奈与疲惫，太多的事情令我无法左右。从出身至今，我送走过逝的生灵，迎接过新的生命，对我而言：生与死，似乎只是一种状态。我一直相信，今生的我如此幸运，全是靠我前世的修行，而来生的造化，也同样需要我今生的行善积德。所以，上天对一切都是公平的，你的付出你的努力全都看得见，你也同样会得到你应有的回报。
花未开全月未圆，一切都还有圆满的余地，时光慢慢，何妨扬眉谈笑，心境从容？希望有一天，我也可以拥有作者那般心如止水的心境不以物喜，不以己悲不会被凡间的琐事所纷扰。对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》我更喜欢前者，总觉得缓缓归援着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安，心中有牵挂，终不能归到太上无情，而我更想像作者一般，身处这红尘之中，洁身自好度完这一生。
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如有一个轻松的心情，仔细品味生活，或许，此时的路你走得十分艰难，你面临看人生的低谷和失意时，不要灰心，只要坚持下去，一切都能挺过去。当你要放弃时，告诉自己在努力一次，因为如果你不勇往直前，你将永远也不知道自己的极限在哪里。
陌上花开缓缓归是一种心态，是一种乐观豁达的心态，希望在这喧嚣的红尘中，我们都能有一个平静，淡然，积极的心态。
陌上花开读后感【篇4】
安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集，就像晨昏间开放的一朵小花，蓦然闯入你的眼球，让你惊叹不已。
“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。宋人笔记记载：吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至暮色将老，陌上花已开。钱镠写信说“陌上花开，可缓缓归矣。”
惊叹于卓越的文字功底，平凡的文字到了她的笔下，仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳着流转艳丽的舞蹈，让人倾心与膜拜。文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事，更让人心潮澎湃。
心潮澎湃，不能自己，去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦，但在这里，却变得鲜活明亮起来。明明白白地活出了自我，展示个性与才情，试着掌控，在短暂的生命流程中尽情玩转。她们成了飘落在历史角落中的一卷暗黄，鲜为人知的被记录着她们那悲惨的际遇。
她们是可以是刘兰芝被迫改嫁，是王昭君饮恨塞北，是西施大计献身，是绿珠命陨黄楼，是张丽华魂断刀下。是一个又一个俏丽身影，妖姬般的人物，在潋滟的血迹中，在斑驳的光阴里，模糊、沉寂了身影。所幸在安意如笔下，她们又活了过来，血肉丰满的呈现在你的眼前，诉说着她们一生的际遇，酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢祸福，我细细去品味，总觉得她们太受制于人。总是将自己的欢乐痛苦掌控在别人手中，太不自在。
很难将“半老徐娘”和“半面妆”联系在一起。然而他们却真真实实发生在一个人身上——徐昭佩——南朝梁文帝萧绎的妃子。只因不待见皇帝，就以半面妆示人，以此讥讽嘲笑对方，谁教萧绎皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。按照徐昭佩的理念是：皇上你只有一只眼睛，那我就画半张脸给你看好了。不能不去赞赏这种胆量和气魄，历史上能够这样藐视皇帝的妃子真罕见。只是因为不喜欢，所以也不愿去苟且迎合。随心所愿，心之所向，身之所往。
陌上花开可缓缓归矣，在且缓且归中，我们体会着身边的人物人情，感受着世事的变化变迁，体会着流年的得失利弊。
陌上花开读后感【篇5】
我倚着窗棂，随手拿起安意如的《陌上花开》，看到陌上花开，可缓缓归矣时，心里悸动了一下。
吴越国开国帝王钱镠骁勇英明，却少有的铁汉柔情。吴王妃每年寒食节必归临安，钱镠甚为想念。一年春天王妃未归，至春色将老，陌上花已开。钱镠写信道：陌上花开，可缓缓归矣。
这一瞬，他的温情似柔软的春草，撩拨着我深夜里游走的灵魂。柔情似水荡漾，又似帆被风渐渐涨满。而此刻让我动心的除却钱镠流连的爱意，是缓归中蕴含的那抹缱绻悠长。
那样的，告别喧嚣无论是人世，还是心灵。
我想我真是进入了一个思考的年纪。生活中无形的压力与疲惫并不强盛，但在每一个深夜都会侵蚀我的灵魂。在每一个短暂微小的喜悦之后，继续无来由无头绪地烦恼。于是我不断书写，蜷缩在座椅里，让文字如流水般从键盘中倾泻而出，静静绽放。提出一个个问题和观点，不断地去论证、去解答。看上去很可笑吧，无非是自寻烦恼。从哪儿看似乎都有道理，我摸不清自己内心深处真正渴望的答案。但我至少不会孤独无助，因为我知道，真正的答案一直在某个地方等我，且发自内心。
想起林语堂先生有一段妙论，让我深有感慨。
理想人物，应属一半有名，一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒；穷不至于穷到付不出房租，富也不至于富到完全不做工；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识颇广博，可是不成为任何专家；我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。
林语堂先生是享受生活的。我觉得我需要反思一下，学习时忍不住玩，玩时又担心学业。即将面临中考，承受着巨大的压力，但这压力又好笑般地不足以让我同他人一般极其用心刻苦。一边是对成绩的担心，提醒自己该努力了，一边却又告诉自己，认真就好，不必太过刻苦，避免耗尽潜力。来来去去免不了心中烦躁又累人。林语堂先生的话，让我变得理智清醒，不必太过纠结学业上的苦恼，学习必须认真但也要适度。忽然间仿佛有了出口，与其在格式化的事件上自寻苦恼，不如学会懂得生活、享受生活。顺其自然吧，要相信内在的力量深沉博大，向内探寻的渠道亦不曾消失，寻找到并开启它只是需要合适的机缘和方法。那里有隐秘的桃源，当中意境开阔清新，悠然神往。成功后的日子并不如我们想象的那样满足，平凡的生活也并不代表寡淡无趣，人生在世能几时，多做自己喜欢且有意义的事才是弥足珍贵的快乐。就像我钟爱写随笔，遇到格式化的作文便词穷一样。
或许这就是我日渐清晰的一点小野心。在文字这一方面，它令我愉悦，值得坚持。
白昼的世界太多喧嚣，我想我也只有在寥静的深夜，才能倾听内心的私语。心的深处，还是有缱绻的光明和温暖，它们扶持着我，令我相信迢迢尘世尽头，有光明守望，有归宿可栖。有时候，我确实需要一片宁静，让我明白，我想要的，究竟是什么。
其实我并未那样热烈地渴望过成功。我只想做自己爱的事，充实快乐地度过我的一生。我并不需要太多的功名，它们背后的扭曲会成为我灵魂的羁绊。我所追求的，一定要是我所向往的。
流浪在人间烟火里的我们，真正欠缺的不是经历，而是看待得失的智慧和取舍的勇决。人生梦如路长，若是不明了这一点，千山踏破，亦只是画地为牢吧。
如果欲戴王冠、必承其重，我宁愿卸下光环，只愿平淡真实，岁月静好。
物质世界日复一日繁盛，我不想沦为拾荒者，劳碌倦累却少有所得。
我宁可选择最初那份纯净的美好。我宁可放缓脚步，享受生活。
我相信，终有这么一天，当田间阡陌上的花开了，我可以慢慢看花，不必急着归来。
陌上花开读后感【篇6】
终于看完了我假期计划中的第一本书。
其实《陌上花开缓缓归》原来就已细细看过一遍了，这次重温，较上次有了更深切的体会，总是有一种悲从中来，不可断绝之感。
乐府，同诗经一样，是如此的清新自然，就如孔老夫子所说的思无邪。那些千百年前人们的话语，或温存，或哀伤，或决断，简单又直白，在呈现在我眼前的那一刻，就仿佛化作了绵绵耳语轻吹入我鬓后，暖暖的，柔柔的，但却痒得我想要躲开。
在纵身跃下之前，我已甘心以一生去赔付你对我青眼有加的情意。那些痴情的女人，为了爱便可跃下高楼，哭倒长城，扑入棺木，实实在在地震撼了我的心。她们的爱没有利益的牵绊，不受门户的束缚，只是纯粹的，天真的，大方的。正因为如此，她们便显得愈发的美丽了。
可有时也会为她们咨嗟叹息，为何那美丽的爱情总是会有着一个哀伤的结局呢？难道在我们中国人眼中，只有这种缺憾才称为美，至于分别的故事才能成为经典么？这就是所谓的花未全开月未圆的境界么？历史便必定是沧桑的，人世便注定是坎坷的么？
看这本书的时候，我想的最多的便是这个问题，这些看似简单的爱情故事中却蕴含着深刻的人生哲理，我们究竟应该以怎样的心境去面对爱情，面对人生，这真的是一个大问题。
我现在只是知道，生活不是童话，但也不是鬼故事。在纷乱复杂的社会中成长，要学会随机应变。但自己的内心不能被浊流湮没。正如意如姐姐说的，众生似莲花，无论是拔节而出的，还是沉沦连池底的，都一样奋力挣扎，心有不甘，但我们应尽力地去做到出淤泥而不染，才能得到人生那单纯的快乐。
陌上花开读后感【篇7】
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的聊死佬不事家务农活爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！写爷爷的暴脾气摔东西，估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，她的寂寞，我想超过她的生命长度。
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
樱花巷的秘密读后感900字模板
学生时代，或许会经常被要求写读后感，读后感是一种抒发自身思想的文章。作品为读者带来的生活感悟是颇多的。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感。你知道写读后感应该重点注意什么吗？也许"樱花巷的秘密读后感"就是你要找的，还请你收藏本页以便后续阅读。
樱花巷的秘密读后感 篇1
春天里，满树怒放的樱花，是否令你遐想不已?可是，在寂寞空冷的秋夜，樱花依然怒放，这样的怪景，神秘的十月樱花……究竟试图隐藏什么呢?
秋日，樱花巷里人潮熙攘，从南巷子口一直涌到北巷子口，满树的樱花令人欣喜。优雅的贵宾犬菲娜正帮主人卖樱花首饰，它可是游客口口声声称赞的花仙子。可她拗不过笑猫，只好吐露了实情：所有的樱花，所有卖的饰品，全都是假的。可这是为什么，她也无法回答。在这个不关人情冷暖的时代，只要美丽，哪儿都会有粉丝与你诉衷肠。笑猫的心冷了，凉了，就像一锅熬好的粥，渐渐凝固了。然而，好奇的笑猫却纠缠于这满树的樱花，夜不能寐，它急切地想要探究这其中的真相……
一座白色的房屋，静静地矗立在那儿，似乎外面的一切都无关紧要。无数的孩子进去了，屋里充斥着稚嫩的哭声，令人心中感觉非常慌张。这就是所谓的著名“小天才”培训中心。在这里，他们打“聪明针”，喝“智慧汤”，孩子们苦不堪言。笑猫和老鼠在万年龟大师的帮助下，成功地把那些“专家”们好好治了一顿，拯救了那些正处在水深火热中的孩子们，恢复了他们的童真。
但是，这场以爱为名义的战争永远也不会结束，只希望再也没有“专家”来治疗孩子所谓的“笨”。因为，还有很多很多所谓的“专家”打着教育的旗号，宣扬所谓的教育捷径。
孩子不应该失去他原有的纯真，失去美好纯真的童年，失去最应该珍惜的少年时光。那些所谓的“专家”，也不应该以“爱”为名义，来发动这场没有硝烟的战争。谁知道这场战争毁灭了多少自在快活的童年呢?而我所深爱着的，我所追忆着的樱花巷，不是面前这堆假的樱花，而是恬静的乡村，以及乡村中的孩子们，那里的空气中充满了秋日浓浓的果香——属于这个季节的味道。
樱花巷的秘密读后感 篇2
请换一种眼光看我们
——读《樱花巷的秘密》有感
最近看了杨红樱写的“笑猫日记”系列的其中一本——《樱花巷的秘密》，这本书中的每个故事都打动了我的心，使我深有感触。
书中的内容大致是这样的:在这个落叶飘飞的深秋，樱花巷里的那些枝丫干枯的樱花树竟然在一夜之间花开满树，往日宁静的小镇因此变得人头攒动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着扮成樱花小精灵的贵妃犬菲娜，看着被迫到“起跑线加油站”喝“智慧汤”，打“聪明针”的孩子们和疯狂抢购天价“状元作文本”的家长们，笑猫好像跌进了一个奇怪的梦里——是蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术让笑猫和球球老老鼠推开了一扇探寻真相的大门：其实，“起跑线加油站”的站长是学校门口卖棉花糖的；“小天才培训基地”的贾博士是卖假耗子药的……
书中的安琪儿并不笨，她其实很聪明、又善良，但是一般人不易察觉到。可安琪儿的妈妈却不停地拿安琪儿和其他人作比较，她害怕安琪儿输在起跑线上，强迫安琪儿喝“智慧汤”，扎“聪明针”、上“小天才培训基地”……她一次次上当受骗，却仍执迷不悟……
在我们的生活中，就有很多像安琪儿妈妈一样的家长，他们为了满足自己的虚荣心，不停地拿孩子作比较；为了让自己更有面子，便给孩子施加各种压力。于是不惜一切代价让他们的孩子上各种培训班、辅导班……生怕比别人孩子少上了什么班……可是家长们从未想过我们的感受，没问过我们上得到底开不开心……就算以后我们怎样的多才多艺、成绩多么多么好，可失去了宝贵的快乐，那还有什么意义呢？
爸爸妈妈们，我还想说对你们说，其实我们并不比别的孩子差，而是你们没发现我们身上的闪光点，只看到了我们不如别人的地方，请你们试着换一种眼光去看自己的孩子吧，你们一定会有惊喜的发现……
樱花巷的秘密读后感 篇3
减少压力，执手未来——《樱花巷的秘密》读后感1000字：
看完《樱花巷的秘密》这本书后，我的眼中便盛满了泪水，似乎马上就要像止不住的海水一样——决堤。一滴眼泪滑下，滑过我的嘴角，无意中尝到它的味道，涩涩的。当今的孩子们，有哪一个的心不是涩涩的呢？
《樱花巷的秘密》讲述了一个这样的故事:安琪儿的妈妈听说有一家诊所能提高孩子的智商之后，就让安琪儿去这家诊所接受治疗。与此同时，望子成龙的父母们，也被另一家书店出版的号称是状元写的“限量版《状元作文本》”给吸引过来了。笑猫和老老鼠察觉到这家诊所和书店似乎有点不对劲——这其中肯定有猫腻！在他们认真探寻之后，真相渐渐浮出水面。原来，所谓的“聪明针”和“智慧汤”只是骗人的伎俩！《状元作文本》也不是状元亲手写成！诊所和书店的行为惹恼了家长们，他们在店中大声抗议。后来，这些骗子们都受到了应有的惩罚，成为了人人喊打的“过街老鼠”。
现在的孩子被望子成龙的家长束缚着，大多已经失去自理能力，成了一个只会做题的“机器”。家长们以为这样做是为了孩子好，。但是实际上，他们已经无声地扼杀了孩子们童年。然而家长们还浑然不觉，孩子们更是不敢反抗。他们的自由已经消失在了父母的手上，童心也慢慢泯灭。最终就像《小大人丁文涛》中的丁文涛一样，变成一个小大人。
嘴上说着对孩子好，可结果却不尽人意。许多孩子的心已经衰老，只会死读书。我突然想到了一个画面：到了未来，太阳衰老了，再也发不出那么灿烂的阳光；大地衰老了，所有在地上生长的生物都衰老了，人类也衰老了，每一个新生儿都有一张老年人的面孔，就像一张张被揉皱的卫生纸，满脸皱纹。而罪魁祸首，就是那些所谓为孩子好的家长。孩子们加剧衰老，周围的物品也衰老，才有了未来这个世界——这个只有衰老的悲惨世界。
看到这里，有家长可能会说了：我们全身心地投入，也是为孩子好，怎么可能害了孩子！我承认，你们是为了孩子好。但是为孩子好的同时，你们有没有想过他们的压力有多大？请换位思考！你会发现，原来孩子们承受的压力超乎了你的想象！压力来自于哪里？读后感·来自家长的期待，亲戚的期望以及老师的希望，孩子们不想让家长们失望，于是大部分都发了疯似的学习，从而忽略掉很多生活中的乐趣，以至于谈吐和想象变得十分刻板，成为人们眼中最乖的“小大人”。还有一些孩子迫于压力下，只能选择自杀，美好的青春就这样葬送在“都是为了孩子好”的父母手上。
家长们，请换位思考，少给孩子们一些压力，多给孩子们一些鼓励吧！这样，既能提高孩子的自觉性，又不会让孩子们被压力困扰！
樱花巷的秘密读后感 篇4
这个暑假，我读了《樱花巷的秘密》。合上书，我感慨万千。
这本书说的是安琪儿妈妈希望安琪儿变得聪明过人，便来到樱花巷里，因为那里的一个专家，说笨是一种病，只要让安琪儿喝汤、打针，就能变聪明。可笑猫发现，那个专家其实买卖棉花糖的，所谓打针和吃药也是假的。安琪儿的妈妈来到小天才培训基地“，她花了几十万报名给安琪儿学习。但笑猫又发现，那个教学的博士是卖假老鼠药的，他让安琪儿读一些博士才读的大砖头书。前两次受骗后，她又看到了一个人在卖状元书，那个人告诉大家，这些书都是状元亲手写的，每一本都独一无二。她便买了二十本，花了六万元。后来笑猫查出，这些书都一模一样，都是在机器里印刷出来的。
读完，我很感触。安琪儿的妈妈是她最亲的人，却又是最不懂她的人，根本不知道怎么爱孩子。像安琪儿妈妈这样的家长有很多，这些自以为是的家长们，常常以爱的名义做着伤害他们的孩子的事情，打着爱自己孩子的名号，逼孩子们喝智慧汤，扎聪明针，送孩子去小天才培训基地，疯狂购买状元作文本，就像安琪儿的爸爸说的那样：“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了！”
这时，我想起了一件小事。一次下午放学，我坐在凳子上等家长来接，目光被一对母女吸引了，她们正在吵架。母亲说：“快走啦，上补习班要迟到了！”女儿说：“妈妈，我不想上补习班。”母亲说：“不行，你必须去上，不然的话，我在宴会上怎么说啊？难道我要说，我的女儿很差吗？你不要给我丢面子！”说完，那位母亲就拉着女儿走了。这位母亲竟然为了要面子，为了虚荣心而逼迫孩子做不愿意的事情，真是让人无语。
我想对这些走火入魔的家长说，其实，我们每个孩子都有自己的能力，不需要拔苗助长，我们只要相信自己，不怀疑自己，做真实的自己，自自然然、快快乐乐的长大，一定会有一个与众不同，独一无二的未来！
樱花巷的秘密读后感 篇5
打开一本陪伴我长大的“心情宝典”，犹如喝下了一碗温暖童年的“心灵鸡汤”。在一个落叶飘飞的深秋，杨红樱阿姨向我们讲述了这么一个惊人而又奇妙的故事······
明明是落叶飞舞的金秋，可樱花巷里那些枝丫干枯的樱花树却在一夜之间花开满树，往日里宁静的小巷顿时“花香四溢”，慕名前来的游客挤满了小巷。
很多人都知道，樱花一般是在春天的时候开放，且花期极短，又怎么会在秋天开放呢？也许有人想到了一种可能，那便是：樱花巷中种植的是十月樱，“十月樱”便会在秋天中盛开。可是我要告诉大家，樱花巷中种的只是普通的樱花。这下大家应该糊涂了吧，我们接着看吧。
“笑猫”和“球球老老鼠”一起推开了一扇探寻真相的大门，经过“笑猫”和“球球老老鼠”的验证，他们发现了一个惊人的秘密——原来樱花巷中的樱花都是假的，而前来的游客也都知道树上的都只是假花，可前来的人依旧有增无减，还拉着自己的孩子前来。这些大人们着实好虚伪！明明知道这一切都是假的，却还要求自己的孩子相信这一切，这不是误导小孩吗？自己相信也就算了，还逼迫孩子必须相信，不让孩子戳穿这一切，着实虚伪！
后来，“笑猫”和“球球老老鼠”还发现小孩们被家长逼到一个“起跑线加油站”喝“智慧汤”、扎“聪明针”，疯狂购买“状元作文本”。
而那些家长都没有意识到，他们自己正在以爱的名义，做着伤害自己孩子的事，却还总自以为是的认为自己做的都是对的，孩子应该听从他们的话，却从未想过，自己做的事已经伤害到了自己的孩子。真是一群“打着爱的旗号”而又极其自以为是的愚蠢家长！
最终，“笑猫”和“球球老老鼠”揭开了事情的真相——“起跑线加油站”站长是一个在学校门口卖棉花糖的人，而贾博士是一个卖假耗子药的人。
不知为何，我对书中的小孩心生怜悯，也许是因为，他们的父母是他们最亲的人，却也是最不懂他们的人，也许是因为他们的父母是最爱它们的人，却也是最不知该如何爱他们的人。
聪明是靠学习知识的，而不是靠打针、吃药的。
樱花巷的秘密读后感 篇6
今年暑假爸爸在网上给我买了一套《笑猫日记》，这套书的作者是杨红樱老师。《笑猫日记：樱花巷的秘密》是我最喜欢的一本书，读了好几遍。每次读后，我都有不同的感受。
《樱花巷的秘密》讲述了家长为了提高孩子的学习成绩，盲目被骗的事情。
故事发生在神秘的樱花巷里。在满树樱花的吸引下，樱花巷突然涌进了很多人。在骗子们高明的伪装下，他们摇身一变，从卖棉花糖、卖老鼠药的普通人变成了专家、博士。家长们疯狂的热情，让孩子们成了实验品。家长们去“起跑线加油站”，让孩子们喝“智慧汤”，其实就是可乐加姜水而已。还逼孩子们打“聪明针”，在脑袋上扎上三十六根针。望子成龙，家长们不但不觉悟，还一而再再而三地受骗，最后笑猫和老老鼠利用计谋揭穿了这些所谓的骗局。
读完这本书，我的眼前还浮现着安琪儿妈妈花6万元钱为安琪儿买的“状元作文本”。为了孩子的教育，父母可以毫不犹豫不计代价的付出，甚至有些行为称得上疯狂，目的就是每个家长都想让孩子赢在起跑线上。
我希望家长们不要为了孩子的学习而丧失理智，更不要盲目地急功近利。学习是个循序渐进的过程，需要靠自己的勤奋和努力踏踏实实地进步。我希望家长们和同学们都能读一读这本《樱花巷的秘密》，从中得启迪。(朱颢月)
樱花巷的秘密读后感 篇7
漫长的暑假总是伴随着炎热，在属于自己的时光里，我最喜欢坐在沙发上，吹着空调，看着我喜欢的书。其中我最喜欢的是杨红樱写的《笑猫日记》系列，我不仅去图书馆借着看，还让我妈妈买了好几本。告诉你个秘密，《笑猫日记》不仅我爱看，我妈妈也很爱看呢！
今天我来讲讲我刚看完的《樱花巷的秘密》这本书。在这本书中，我非常心疼小主人公安琪儿，因为她被她妈妈强迫着去了“起跑线加油站”、“小天才培训基地”。
安琪儿的妈妈非常容易上当受骗，她第一个上当受骗的地方是“起跑线加油站”。安琪儿在那里被强迫着喝下了所谓的“智慧汤”，扎了“聪明针”。看着这些情节，我都紧张得透不过气来。后来，笑猫用仙女蜜儿的神奇眼镜看到了“智慧汤”，其实这汤呀是用姜和可口可乐熬的；“聪明针”也只是很普通的针。
安琪儿的妈妈在上过一次当后，没有提高警惕，又在书店和“小天才培训基地”分别上当受骗了。你肯定会问：“在书店怎么会受骗呢？”我告诉你吧，这家书店卖的其实是假状元作业本，老板一直说“状元作业本只有一本”，目的是让家长们以为自己买到了独一无二的状元作业本，有了这状元作业本，自己的孩子就能做状元了，所以都争先恐后地付钱了。而在“小天才培训基地”又发生了什么呢？我先不说，卖个关子，被《樱花巷的秘密》吸引到的你们可以去书本当中一探究竟哦！
看完了这本书之后，我想到了很多。现在外面培训班这么多，我觉得我们小孩子也跟安琪儿一样可怜，美美的暑假都用来上培训班了。妈妈总说别人都在上，你不上会跟不上的。我跟妈妈说我上学的时候会认真学习，暑假就让我愉快地玩耍吧！所以这个暑假，我除了上自己喜欢的拉丁舞课，只上了奥数，据说这样已经是最轻松的了！唉，可怜的我们！
对了，我建议大家也看看《笑猫日记》，里面不仅有很多脑洞大开的情节，还有很多的好词好句，数也数不清，我相信你一看就会入迷！
《宇宙》读后感900字10篇
读后感是我们和作者交流的通道。到了现在，作者写的作品里的剧情也深深吸引着我，把这些感悟写成一篇读后感就能让我们的思想得以具象化。那么从哪些方面写作品的读后感比较合适呢？有请阅读工作总结之家为你编辑的《宇宙》读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
《宇宙》读后感(篇1)
宇宙的起源的读后感，来自京东商城的网友：上帝在创造宇宙之前，他在做什么？圣•奥古斯丁答道：“他在为问这类问题的人准备地狱。”我们为何在此？我们从何而来？人类最关心的事情莫过于自身的起源。在地球上，人类出现的时间不过几百万年。几乎每个民族都有一个属于自己的创世纪的神话，告诉我们来自何方。从现代科学的角度来看，这些神话，从某种意义上来说，仅仅是神话而已，它们只是为了避免“未知”的恐惧而存在的，并不是我们需要的对宇宙起源的科学解释。两千年前，屈原曾在《天问》中提出了如下的问题：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？……”两千年后，随着1915年爱因斯坦广义相对论的发表，一个有着大爆炸起源的宇宙不可避免地诞生了。大望远镜的应用，使得人类目光的脚步由银河系迈向了河外星系，迈向了遥远的类星体，迈向了宇宙的边缘。当我们抬头仰望繁星密布的天空之时，我们又开始思考祖先们曾苦思冥想的问题：宇宙如何起源？约翰•巴罗在这本书中将人类探索宇宙起源的脚步记录了下来。从爱因斯坦的广义相对论开始，一直到现如今国际上最前沿的超空间理论，当然也包括我们最熟悉的科学明星——霍金教授。他认为，“对于科普作家来说，宇宙学的一个诱人之处乃是其前沿领域中有那么多问题都很容易表述。”因此，巴罗用他那独具神韵的文笔，将这些伟大的科学家们的复杂思想做了清晰明了的分析。约翰•巴罗整理了这几十年来宇宙学家们的研究成果，告诉我们关于宇宙的早期历史。我们持有什么证据？关于宇宙如何肇始的最新理论又是什么？他们对于今天的我们有何影响？我们能否凭借观测来检验它们？我们自身之存在与它们又有什么关系？当然，对于公众最喜欢的话题，例如“奇点”、“时间的本质”、“虫洞”、“黑洞”等等概念，巴罗绝不会放弃任何一个可以引起你阅读兴趣的机会，包括“多维空间”。他总是用他……
《宇宙》读后感(篇2)
《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为：即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。
这本书先不说其他内容，光说其作者就足以让人们震撼和敬佩的了。这位作者就是在剑桥大学担任教授职位的史蒂芬·霍金先生。他是一位量子物理学家，他全身上下只有三根手指能动。他就是用这三根手指用鼠标写出了一本本的书，《时间简史》《果壳中的宇宙》等是他的代表作。
《果壳中的宇宙》的第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法；第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
以上大多数是我通过书里的内容看后整理出来的，要说真的看懂那还需要花更多的时间。但在这本书里，我看到了宇宙的神秘，带给我们的无穷无尽的遐想及众科学家的伟大发现。
《宇宙》读后感(篇3)
“宁宙具有多重历史，每一个历史都是由微小的硬果确定的。”这是我在这本书中最喜欢的一句话，它简单却也隐藏着深厚的道理。现代量子宇宙学认为：“整个宇宙都是由一个果壳状的瞬子所演化而来的，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。”
大家应该都知道一个人一史蒂芬，霍金，他是剑桥大学一位著名的教授。为什么我要提到他？霍金出生于1942年1月8日，17岁的霍金就入读牛津大学，但是上天不愿眷顾如此优秀的他，霍金21岁时患上户如雷氏症，全身瘫痪，不能言只能动三根手指，而这位名人却只用三根手根打出一本本书，值得佩服！
按照霍金先生的想法，黑洞将会和它携带的秘密一起蒸发，在人们眼前化一为乌有。变化多端的宇宙创生的种子不过是一个微笑的硕果，宇宙是一个不停在膨胀的泡泡，或许它会一直膨胀下去，直到完全破裂，同时，在膨胀的过本程中也会有新的事物在不断产生，但是，如果宇宙真的破裂了那么时间、生命空间等等都将不复存在。
读完这本书，才会发现人类的渺小，如果真是如此，那在宇宙破裂的那一天，我们又都在干什么，或是，已纪经逝去？《果壳中的宇宙》书名出自莎士比亚的话戏戏剧《哈姆雷特》。其中一句台词是这样的：“我即使被关在果壳中仍自以为是无限空间之王。”可把此句比作霍金，它崇尚的追求和智慧的大脑都是最好的证明。
《宇宙》读后感(篇4)
时间是什么？时间的形状又是什么样的？这是一个很终极的问题。上个世纪的著名科学家史蒂芬霍金在《果核里的宇宙》中给了我们答案：是梨形的。
《果核里的宇宙》幽默而详细地讲述了从古至今人们对宇宙的认识，以及如今人们对宇宙研究的成果。而它的作者霍金，却是一名身患肌肉萎缩症的残疾人。他在二十多岁的时候就因为疾病坐上了轮椅，却以他惊人的毅力继续自己的研究。他在天体物理学方面有着突出的贡献，同时他还致力于大一统模型的研究，进行文学创作，成为了上个世纪最有影响力的科学家之一。
时间的形状是什么样的？相对于我们，时间从宇宙大爆炸开始，经过了一个暴涨阶段，之后由于物质引力向中心收拢，最后到光锥的顶点结束形成了一个梨形。随着时间流逝，光锥不断向未来延伸，这个梨形被不断拉长。这就是时间的形状。
网络上曾经流传着这样的谣言：霍金预言500年后地球会变成一颗红色的星球。
这的确是霍金在《果核里的宇宙》中提到的，但是这个结论是他的一个假设：他根据半个世纪以来的全球煤炭使用量的增长情况，估算出500年后人类的用煤情况。他通过纯数学角度的计算，得出这些煤产生的热量，足够使地球表面红炽。他以此呼吁人们保护地球环境。
而网络上的流言，正是故意曲解了他的本意，如果大家都读过他相关的书籍，也就不会被骗了。从这里，我们也可以看到一个伟大的灵魂，虽然他研究的对象是大到以秒差距、小到以普朗克为单位的宇宙，但是他仍能同时兼顾我们的生活环境问题。要知道，像他一样的科学家很容易走极端，对日常生活毫不在意，但是他没有。
当一个伟大的灵魂受制于残疾的身体，却仍能心系星辰大海。而有些人有着健全的身体，却在一生中从未向尘世外瞥一眼。这就是他独特的人格魅力。
《宇宙》读后感(篇5)
《果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。
通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。
霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。
按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。
完这本书后，我明白科学其实无处不在。一些看似不起眼，人人都能做到的实验，却蕴含了极为高深的理论。只是能给我们带来无穷的力量：比如将太阳能完全转化便能供全球烧八十年煤的总量，这样便能极快地化解地球的能源危机；又比如最新发现的“上帝粒子”希格斯波色子也能够提供一股不菲的力量；还比如物联网、空间站，一些科学的力量正在改变着我们的生活，为我们带来便捷。
正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。我从现在开始便要为这一切做好准备，努力学习，将来为科学事业贡献出自己的一份力量，爱因斯坦、牛顿、史蒂芬？霍金皆是创造出了轰动世界的成就，我想信自己也能，从身边的每一件小事做起，细心观察，勇于实践。让我们背着知识的行囊，踏上科学探索的旅程吧。
《宇宙》读后感(篇6)
我们的宇宙其实是一张膜，一切物体在上面运动，而膜的表面只是穿过万物的时间。
在广义相对论中，大质量物体以不同的程度弯曲着时空，这说明物体的自重压弯了膜的表面。我们都知道，任何物体的传播路径直线最近，时间在通过被压弯的膜的时候，走的路径被质量压弯，所以，大质量物体会弯曲时空，而狭义相对论不允许这一切。
起初，在无中，有很多(或无限)个膜(宇宙)，因为无不是空间，它无限大，我们的膜很幸运，不知怎么开始扩大，于是出现了万物，但是，无限的空间就代表着无限的几率，那么，一定有另一个膜在扩大，早晚它们会碰在一起的!
这是一个我们目前的定律无法解释的现象，看来，一定有一种更高级的物理定律在等待人类的发现，在目前的理论还无法解释一些现象时，实在不能宣称已经找到了万物理论，例如膜的本身——时间。
时间是一个令人费解的迷，很多科学家很讨厌这个问题，但这恰好是他们的责任，但他们选择了令人啼笑皆非的方法——逃避。目前，我们的膜还有一些未解之谜，等待人们去了解他，这就是万物基础——膜的新奇世界。
《宇宙》读后感(篇7)
20xx年对我来说是与众不同的一年，因为成为一位"大人"之后，我仿佛每一年都在做着同样的事情，生活得很平静。但是这一年不同，这一年我有了自己的小宝宝，他的到来让我开始思考，我要成为一个怎么样的"大人"。
在后来，我都在努力探索如何成为一个"大人",我做着自己应该做的事，还是得不到内心的实在感，后来我在想，做"大人"应该要先做自己吧，这应该是我要学习的。
也是在这个时候，我遇到了樊局长推荐的这本书——《孩子的宇宙》，读这本书的过程就像是在遇见自己的过程，在书中总能看到自己的影子，小时候的自己。
"在每个孩子的内心深处，都存在一个宇宙，它以无限的广度和深度而存在着。""大人们往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏的无法复原。"
看到书中的这些话，心头一震，尤其是这一句"一想到这种可怕的事往往是在大人自称的‘教育’、‘指导’和‘善意’的名义下进行的，不由得更加令人无法接受",看到这句话我赶紧想我有没有做过这样的事，答案是肯定的，当我的学生带着小秘密来找我分享的时候，我和她站在一起去感受这秘密的美好了吗？当孩子们带着自己不同的小问题来到我身边的时候，我还是沉浸在他们写错的字、做错的题中，甚至有时候还会反问一句"作业完成了没有？",现在想来，孩子们也曾伸出手想要把我从这"毫无生气"的赵老师身边拉开，我却假装看不见他们的手。
一、遇见自己
所以在读这本书的时候，我不断地遇见了自己。当我看这本书的时候，我的老公看到了书名说："孩子的宇宙？一个连世界都不知道多大的人，竟然在研究宇宙！"很显然，他在开我的玩笑，这个场景我是从我姑姑那里听说的：在我很小的时候，我和姑姑一起看电视，当时新闻在说全世界怎么怎么样，我扭头问我姑姑："全世界就是上坡、下坡还有立羊河？"我姑姑说："对，还有将军墓。"我说的那三个名字是我们村和邻村的村名。当我第一次听到小时候的我问出这样的问题的时候，我有些佩服小时候的自己，能问出思考全世界的问题，而长大后的我还是不知道什么是全世界，却没有再问过思考过。也许在小时候的我的内心中也有这样的宇宙，正如书中所说"孩子们清澈的目光，凝望着这个宇宙，每天都有新的发现。"
在接下来的阅读中，我又不断地遇见了小时候的自己，那个曾想要离家出走的我，那个有着秘密基地的我，那个埋葬小猫的我……而现在成为"大人"的我，却几乎忘了小时候的我是什么样的，忘了小时候的我有着这样的宇宙，而现在我却已经丢失了。
二、秘密
秘密对于孩子的重要性在书中已经论述过，孩子们都有着大大小小的秘密，对他们来说非常重要，他们保守和培育秘密，有的也挣扎在想要分享秘密却又怕破坏了秘密的神秘感中纠结，所以保守秘密和接触秘密都是至关重要。书中提到"有时，秘密就像是侵入身体的异物，不把它排出体外就无法忍受。"这让我想到了《我不敢说，我怕被骂》这一绘本，小女孩莫伊拉有着自己的小秘密：弄坏的裤袜，丢进垃圾桶里的梨，弄脏的妈妈的婚纱……她的小秘密憋了一肚子，难受极了，所以说出来的那一刻无比的轻松。总而言之，秘密很重要，如何处理也很重要。
当然，这本书也勾起了我更多的阅读的兴趣，作者在分享事例的时候，总是能保留着读者的好奇心。现在作为一个"大人",我离孩子们的宇宙越来越远，但我始终会保持着一颗敬畏之心。
《宇宙》读后感(篇8)
《果壳中的宇宙》是霍金的又一部伟大的作品。
第一章主要介绍了广义相对论和狭义相对论，以及爱因斯坦是如何以它为基础进行下一步的思考和研究的，同时还说明了霍金本人的看法，比如介绍相对论简史，这些内容听了多遍，自然很熟悉。还有就是里面关于膜的描述，很吸引人。这里涉及到我们对于空间维数的感知。二维的人对她们的世界司空见惯，很难理解三维的空间。对于身处四维时空的我们，去理解更高维度的空间就更难了。但是想象一下更高维度将是什么样子也是很头疼很好玩的。第二章讲了一种假设。作者假设时间是有形状的，并通过量子公式验证了这种假设与相对论的理论是相符的；第三章作者是在解说宇宙。他认为宇宙有许多重的历史，每一个历史都可以是由微小的粒子构成；第四章讲了一个预言，霍金先生预言在超引力的状态下（如黑洞）时间弯曲，我们如何降低我们自身来适应未来；最后两章用宇宙中的各种条件来拟出我们作为生物在时空中旅行的种种可能性以及我们与宇宙的关系，还提出了我们所生活的地方是否虚无等假设。
这本书的内容给了我很大的震撼。读了它，让我再碰到其他奇怪的问题时不会再迷惑，我希望更多的朋友把他做为科普读物仔细读读！
《宇宙》读后感(篇9)
今天终于读完霍金写的《果壳中的宇宙》了，虽然从头到尾读完一次，而且中间通常一句话要看四五次，最后对内容还是一知半解，但还是要写下我的读后感……
看完这本书我觉得要跟之前看过的霍金写的另一本书《宇宙的起源与归宿》联系起来。因为《宇宙的起源与归宿》中提到的万物之理（将所有局部性理论结合成一种“万物之理”，按霍金的话来讲找到的话，将会是理论物理的尽头、人类的终极胜利）就是《果壳中的宇宙》中提到的M理论（也叫弦论）。其中M理论包括0-异型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-异型和11-维超引力。其中设计的的有11-维超引力、P-膜、M-理论、量子力学、广义相对论、10-维膜、超弦、黑洞。而M理论中将这些东西联系起来的中心就是现今研究需要找出的目标。 霍金认为人是生活在10维或者11维的空间里的，但人类之所以未觉察到，可能是因为额外维的尺度小到普朗克尺度（普朗克长度为10——33厘米，普朗克时间为10——43秒）或者大到无穷大，所以人类未观察到。
而宇宙处于膨胀之中已经被普遍认可，因为根据多普勒效应和从宇宙所接收到的微波辐射已经证实了这一点。
霍金认为，大的额外维蕴涵着我们生活在一个胚世界中，一个在高维时空中的4维‘面’或‘膜’“中。强力、弱力和电磁力将被限制在这个胚中，所以任何与引力不相关的物理问题就会和在4维时空中的一样。引力则会弥散到整个高维空间中去。也就是说，引力随距离的减少可能比以往的估计更快。
这样，行星轨道会是不稳定的：行星要么掉到太阳中去，要么逃离太阳逃逸到太空中去。然而，若额外维在离人类生活其上的胚不远的另一胚处终结的话，这种效应就不会发生。那么，对于超过两个胚相分离的距离，引力就会如上述像电磁力那样，不能自由地发散开去，而被有效地局限在胚上，并且减小的速率刚好适合于行星轨道。
霍金在《宇宙的起源于归宿》中提到，银河系是棒旋星系。恒星绕银河系中心作缓慢的转动，大约2亿多年转动一周。如果套用开普勒定律，外部的恒星的运动速度应当比靠近银心的转得慢，但是观测结果并非如此，整个银河系内恒星的运动速度大致相同。所以，天文学家认为银河系中存在大量暗物质，大部分分布在银河系的外围，从而加快了这部分区域内恒星的运动速度。对星系团内全部星系运动状况的研究也得出相同结论。
霍金认为，在4维”膜“世界中，人类生活在一个胚中，邻近还有另一个”影子“胚。因为光被限制在胚中，不能传播到另一个胚，所以人类不能看到影子世界。但是人类会感觉到影子胚中的物质的引力影响。这种引力在人类所在的胚世界中会显示成一种”暗“源。检测”影子“胚的仅有办法是通过引力的途径。
霍金说，弦、膜和胚”与宇宙中任何其他东西一样，都会有量子起伏。“这些量子起伏就使得胚这样一类客体会自发地创生和消失。这个过程很有一点像沸腾的水中蒸汽泡形成的过程。量子力学中的海森伯不确定性原理导致了胚从泡泡中创生。如果这个4维泡泡继续长大，那么生活在这个泡泡上的人就会感到宇宙正在膨胀。
按照霍金的无边界设想（霍金在《宇宙的起源与归宿》中提到宇宙是有限，无界的，就像地球表面，只不过多了两维，而宇宙边界的唯一条件就是没有边界），胚世界的自发创生有一段虚时间的历史。在这段历史中，宇宙像一个果壳：一个4维球面。只是果壳是空的，在这胚世界图像中的4维果壳是满的：人类生活其中的胚在虚时间中的历史是一个4维球，它是一个5维泡泡的边界，而余下的5维或6维是卷曲的，并且卷得非常小。
依照霍金的理论，胚在虚时间的历史将决定它在实时间的发展。高维泡泡在虚时间中产生一个完全光滑的球形的4维”果壳“的概率是最高的；然而，这又对应于在实时间内以暴胀方式永远膨胀的胚。星系不能在这种胚世界中形成，从而智慧生命也不会出现。然而，高维泡泡在虚时间中产生一个有点不光滑和偏离球形的4维”果壳“的概率虽然稍低一些，但是却能与实时间中的减速暴胀过程（胚在开始时有一个加速膨胀——暴胀的相，随后膨胀又缓慢下来）相对应。在这个减速暴胀过程中，星系可能形成，智慧生命也会出现。有趣的是，这些智慧生命将会创造一种宇宙理论，认识到他们来自于不那么光滑，也不那么圆的4维”膜“。
在读完《果壳中的宇宙》和《宇宙的起源与归宿》之后，有一种感觉。人类置于茫茫的宇宙之中实在是太渺小了，而且对所存在的宇宙也只是停留在理论阶段，完全没有实力实践。而当中一些妄想要挑战自然挑战宇宙的人类不是太狂妄，太可笑了吗？虽然他们可以说是人存理论决定这个宇宙，但是没有确凿的证据是不能使全世界的人类信服的。而神创论更是无从谈起，他们想说他们那个万能的上帝么？可惜，亲爱的上帝不是万能的，他能造出一块自己也搬不起的石头么？
人类还有很多未知的世界需要我们不断探索，我相信，事实只有一个，人类在将来，一定会得到我们想要的答案。
《宇宙》读后感(篇10)
在这个假期里，我看了一本《宇宙的奥秘》这本书。这本书讲述的是科学秘密，给大家解释“为什么恒星会发光”，“为什么大海是蓝色”等等系列问题，围绕每个问题，风趣幽默的怪博士会抢先给出一个极具想象力跟怪诞意味的答案，令人捧腹大笑。接着聪明博学的扎克教授会给出正确而详细的解答，从而让孩子懂得更多的科学知识和道理。
看了这本书我知道了在我们所处的太阳系中，一共有8大星，它们分别是水星。金星。地球。火星。木星。土星。天王星和海王星。其中，距离太阳最近的是水星。距离太阳最远的是海王星。体积最大的是木星，体积最小的是水星。
恒星是一种比地球大得多的巨大星体，恒星是由气体构成的。在恒星的中心，比如太阳的中心，温度可以达到1500万度。在这个温度下，气体都会燃烧，并且向四周释放大量的光和热。这就是恒星发光的原因。
这本书不仅启发了我的认识科学能力，还懂得了很多知识，所以提议大家都来看看。
今日读后感:师说读后感(900字)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编精心为您整理的“今日读后感:师说读后感(900字)”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇6】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇7】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。