《流浪地球2》观后感600字范文

每个人活在世界上,都分别扮演着不同的角色。何为观后感?我们观看完某部影片或连续剧、展览馆后,内心获得的感悟和思考而写出来的文章。写观后感主要就是抓重点,突出一部作品里最让你感动的地方或情节来写。写观后感时总是感觉有些困难?考虑到你的需要,工作总结之家的编辑特地编辑了“《流浪地球2》观后感600字范文”,希望能帮助到你,请收藏。

《流浪地球2》观后感600字范文 篇1

三个小时,对于血糖有点偏高,频繁如厕的我来讲,一直坐着很是考验。只想说这电影让人全程无尿点,这部片子从神性还是人性,科幻还是科技,感性还是理智,浮夸还是瓷实,文艺还是工业风格上,均作出了最优解,我一直以为诺兰的《星际穿越》是连他自己都无法超越的一个对人类未来预判的细化,而《流浪地球2》的导演郭凡,则不光在对人类未来的预判上可以和诺兰不分伯仲,少了教类这样神性的牵制后,郭凡导演将我们《精卫填海》、《愚公移山》看似笨拙,实则智慧、踏实、集体坚定意志力,为达目的不计付出的人性至美表达的瓷实且淋漓尽致!这是我们中国电影的希望,一直以为我们国家出不了我喜欢的“诺兰”,但郭凡给出了一部完美电影所有要素,每一个细节都打动人心。让我忍不住在这深夜,来感叹这电影。GZ85.com

一般电影要打破第一部深入人心更进一层的效果太难了。流浪1里,我们已经看到国家强大的工业力量的体现,那是国人人心所向,我们对我们自身工业发展的速度和强度的骄傲,1正是触及国人这一内心情感,虽然不够宏达,但仍然让我们燃起了对我们国家科幻电影的热情,流浪1就像是星星之火,认识并定调国人胃口,流浪2则彻底开挂。看多了西方灾难片上帝视角和个人英雄主义的论调,在我心中,一直是没有共情和认可,我只把他们归结为爆米花式电影,所展现出的神性早已沦为资本附庸。流浪2的实力就是把西方那套神性和个人英雄主义去掉,不走西方灾难科幻片的套路,自己摸索一条科幻与现实结合的道路前行。特别是作为主角的刘培强,并没有作为最后去启动机械核爆的人,而是听从师傅的意见不扭捏不回头,直接坐上了去往地球空间站返回舱离开即将核爆的月球。这就是人性真实表达,因为他在地球上还有亲人更有他和韩朵朵的孩子。而启动核爆也不是某一个人,而是300人的集体行动,并没有过多突出谁,非常欣赏这样的真实。

在地球和月球“移山行动”中体现出一点一滴瓷实的工业和科技化发展的进程中,在真实和科技感上,整个团队是下了深厚的功夫的,顾问团队里终于有了科学技术领域的专家学者,这份实在,看出我们编剧和导演功力的强悍,他们不仅把故事砸得瓷实,更把工业技术呈现得细致且经得住推敲,我旁边的一位年轻人也说,相当于给大家科普了一次天体物理课。如果说流浪1的成功里有我们爱国的一份情感,那么流浪2目前的高评分状态,则像极了一位天资一般的娃,在别人玩耍时睡觉时仍然百分百努力,终于坐上了第一的宝座,但没有停歇,不为别人,只为更好地认识、革新和超越自己。所以我相信中国科幻电影一定会有更加美好未来,因为有这样的电影人在不放过自己,在不断努力!

在电影里对于人类未来这一宏大而又现实的命题,导演给出了两种选择:1、数字永生上传意识派;2、“移山计划”也就是后期的“流浪地球”派;这两派的争夺感贯穿全剧,从2044年的太空电梯恐袭和2058年的月球发动机过载爆炸必须炸掉月球,再到,最后用数字意识启动了地球的移动,正式开始地球流浪之旅,无不充斥着不同的意识形态和声音。这虽是科幻,但绝对来自现实,我们现在的人类能否离开数字而存活于世,已经不可能了。看看发达国家和我们中国,一个小孩从一降生所具有的身份信息,就表示终身活着就不可能离开大数据了。当你在知道地球在太阳系内快自我毁灭时,但有种方法,只需要你肉体灭失,而将大脑所有意识甚至你自己都未知的潜意识抽取出来,上传到终极的网络端,将你身体各项数据在网络上真实模拟出来,一个人即一个宇宙,在那里面你就是虚拟世界的王,你就可以用量子计算机语言永生,不再有痛苦,不再有时间,甚至通过算法不再有任何我们现实生活中的心理问题,更不会有时下困扰年轻人的婚恋问题,那你会不会被吸引?而这就是在我们现实世界前年开始最热的元宇宙概念。电影里面科研所马主任的一句话“人死了就是死了,她不在了,她没有经历这世界的各种外在内在的交换,你给她数字的一生是没有意义的”,这就是这两派别争端,也表达了导演所要阐述的:首先你得是活生生的人,你才能有真实感知下建立起的多样人性。而在数字世界里,我们有了安逸的一切,谁还有意愿再去奋斗再去开辟星辰大海,大脑的懒惰性以一切不消耗能量为目的,这是人类的本能,如果真的沉迷其中,那活着的人,或者没有资本可以去永生意识中躺平称王的人,彻底泛自由化,谁还愿意努力了,我们国人还能通过怎样的形式来继承我们5000年文明——有别于其他教义最大的区别文明,也是最质朴一点,互相协作互相为着共同奋斗目标的集体主义意志!电影在这一点上的确很有现实指导意义。我们认同我们文明的一脉相承性,也就认同了我们集体的意志和智慧。我个人认为这是这部科幻电影的根基!

但导演也没有全盘否定“数字意识”,最后让北京的根服务器发动起来,拯救地球的正是图恒宇在死前上传的自己意识,图恒宇意识代表的是对网络的约束行为和力量,他和女儿的意识合二为一,量子计算机550w,也就是第一部里面的“莫斯”,不再是他为了5岁女儿永生而成为她女儿意识的载体,那只供小孩子恣意挥洒情绪差点毁灭地球的工具。因为导演深信我们人类可以一直牢牢把控网络和人工智能安全这一红线,不会在数字化的世界里迷失人类自身。

如果说流浪1我们看到了结果地球可以去流浪,那流浪2 则严谨的演示,我们经历了哪些磨难经受住了哪些考验,才能走出太阳系。“我们信,我们的孩子才会信,我们这代人不行了,还有一百代人可以取移山”这可能是我们大多数国人坚信的理念。

电影里面除了上面的贯穿主线,还有人类和核武的关系。当世界上互联网重启遇到阻碍,因为每个国家的核武器密码都有自己一套防护墙系统和密码系统,解密成了大家为设立共同密码最头痛的问题。三体里有句话,“人类生存产生文明后,最大的发展障碍是自身!”而李雪健老师也在剧中贡献了一个金句“人类把最精密的保密系统都用在了彼此的毁灭上!”的确如此,我们人类文明起点源于一段大腿腿骨骨折后的愈合,在那样的原始社会大自然有它的法则,如果动物身体主要骨头骨折了,就会如同今天非洲草原上狮子家族,受伤无法愈合的家族成员会被抛弃,等待这些动物的将是被吃掉或者细菌病毒感染后死掉。但在1。5万年前,有一块属于人类的大腿肱骨有了骨折愈合后的痕迹,这说明什么?说明这位原始人在断腿后,家族成员没有遵循属于动物的自然法则,而是他得到了家族的照料,有人替他包扎和清理伤口,保证他没有被感染,保证他有吃的,保证他不被家族抛弃被其它动物吃掉的安全。这就是文明!文明就是我们能团结一致,以共同感情为基础,互相给与安全感,互相支持帮助着度过所有的难关。在电影里,在是否交出核武器密码的联合国大会上,李雪健老师引用了这个例子,形容人类又再一次回到了是否延续文明的起点上。同时影片为了相互呼应这样的理念,将自愿去月球引爆核武器的三百人——这样为文明延续,悲壮而又义无反顾的群体身影,导演用近景镜头细腻表现出每个人按下按钮的不同手式(因每个国家核弹引爆方式不同)和几千枚核弹同时爆炸的强光远景,将悲壮与潇洒完美结合。

总之,这部电影虽然科幻,却有触动人心的真实,希望电影里那样悲惨的地球未来永远也不要有,也希望人类在量子领域有更多突破,早点实现电影里面所畅想的量子计算机工业化,让工业发展脱离人力资源本身的制约去到更高更远的地方。佩服创作团队,同时感叹下,书到用时方恨少,文科僧看这电影还是有点点在逻辑上吃力。哈哈,凌晨一点了,用了两小时写了一堆,词不达意处太多了。除了看电影看来得抓紧读书了。ps:黑人小哥出镜地方,是我忍着嘘嘘感觉笑的,大家也可以体会下,这酸爽。另外刘培强made in china 的爱情好赞。明天有空二刷

《流浪地球2》观后感600字范文 篇2

下午刚看完流浪地球二,回到家,心情久久不能平静,第一次有主动写观后感的冲动。

作为科幻电影,科技感爆棚!中国科幻电影的大门终于再次被流浪地球踹开!里面的各种机械及科幻镜头,把我这个文科生都迷的神魂颠倒。

电影把在整个世界的灾难前,人类团结起来的场面拍的很宏大,同时又非常具有感染力! 电影配乐很用心,情绪渲染到位,同时该留白的时候又恰好留白,尤其是在月球引爆核弹的时候,不需要音乐,也没有任何其他声音,有的只是勇士们按下起爆器的咔嚓声,一声一声敲在人心上! 演员演技在线,尤其赞一下华仔,那眼神里透出的贪婪、盘算、希望,将形象刻画的入木三分!

总之,这是一部值得二刷甚至多刷的电影,给演员点赞,给导演郭帆点赞,为中国科幻电影点赞!

我觉得是这样。首先我觉得它从定义上来说是个灾难片,很典型的那种商业灾难片,题材是科幻。虽然我不算是科幻爱好者,但是我也被感动到了,是因为我看电影也挺多的。科幻他怎么说还是为了讲故事。

流浪地球包括这两部都是科幻主题。唯一的我们在讲的就是看关于科技进步的,关于人,用通过自己的能力,自己的智慧去解决灾难的东西。人类文明精神,这是最核心的。这种东西我很久没有看到。

可能大家都觉得我在使劲夸这部电影,但是我不得不,还想疯狂夸一下。我一会说一条线,简直我觉得太完美了。太好了。

在剧中,刘德华饰演的图恒宇这个角色,是一个工程师。在现实世界里面,他的女儿已经车祸死亡了。但是他想将女儿的生命完整永存于“数字生命世界” 550A

moss最开始就是高级版阿尔法狗,依靠算力观察对象并学习,不断自我迭代进化,所以moss有两个诞生基础:计算机硬件水平和观察对象。

moss的诞生是早于电影开场时间点的,550A达到了基本的硬件水平要求,而图恒宇上传图丫丫数字生命正好补齐了观察对象。

550A时期由于算力一般,只能对观察对象进行低效迭代,也就是图丫丫每次只能拥有不到2分钟的生命。

550W时期的关键点出现在图恒宇上传女儿数字生命,由于算力的巨大进步,图丫丫获得了70年生命,说明moss的自我迭代效率进步了几个数量级。

真正的关键节点是就是图恒宇在最后一刻把自己上传,图恒宇数字生命加入被观察对象,对moss的提升是巨大的,我们可以看到最后出现了无数组图恒宇和女儿的迭代,也是在这之后550W真正拥有了“moss”这个名字,并策划了之后的木星危机。

moss很有可能在不断迭代中,产生了与人类截然不同的对时间的理解,从而在550w的虚拟世界可以穿梭时间之河。

这个,你知道图恒宇最后从丫丫房间推门而入的时候,我当时都傻了。我完全没有预期到这条线,我会自己想想作为一个经常看电影观众是不是剧情会怎么发展,比如他黑化了什么的,我都没想到他竟然复活在数字世界里面,跟他女儿一起敲懂动新世界的密码。

对,我觉得而且他最后包括他这个人,包括他最后做这个事儿就觉得他很合理,他没有让这个人出戏。而且他作为整个大世界观里面可能是这几个人里最渺小的。对,一个工程师。我要高度评价他演的图恒宇这个人物,为什么好,他演出了那种 很偏执,但是不疯魔的那种。

对,爆炸真的。我觉得这个人他内心的一些,就是他的心理活动细节。刘德华用很多非台词的表演。完全让你接受了。这是一个什么样的人,你完全理解他在干什么。就他那双眼睛,我就觉得无敌了。他看不看镜头都是他。

图恒宇第一次用550A复活丫丫的时候,他坚定的跟马主任说我要给她完整一生,

马主任说不行:人死了就是死了 这个就是现实

恒宇立马,他那个眼神立马你一下就懂了,

图恒宇回:你没有资格定义什么是现实。

是,你就知道这个人他要干嘛,你马上就能知道他的动机是什么。第一场戏很短。

而且我觉得特厉害的是马兆演员宁理老师。宁老师能接入好nice。

马老师不得说,也是我这部剧里最喜欢的角色之一,不是任何一个主角,而是宁理演的对照。我意识到了一个特别很厉害的一点,就是他塑造这个人物。

在这部电影里面,他的戏份不多,你会发现他扮演这个角色明确是要塑造的,是一个相对冰冷的科学家,但是心怀大爱的一个人。

所以其实我觉得他琢磨这人了。对,你会发现他的词频,他的整个对白的词频超快,而且他每一句对白都特别长,但是它中间没有逗号。对他这个人念台词说还对白的时候是特别特别快,你就能感觉到,而且他没有情绪。所以你就能感觉到这个人特冷漠,说话是特别冷漠,特别科学家那种。

而且他一直在跟图恒宇强调说,你得面对现实。一开始你会觉得这个人怎么这么冷酷。但你最后会发现他是一个内心特别人类文明,心中有大爱的那种科学家。

他在最后地下潜水做任务,启动全球互联网引擎的设备链接时,他牺牲了,他把设备递给图恒宇,示意图恒宇一定要完成任务,说了一句:没有人的文明毫无意义。

这句话出来之后,我觉得宏大的格局出来了。

我理解了,它似乎是另一条另一个方案的。他是研究这套方案的,数字生命,而且是官方的。

电影一开始,就埋下伏笔,说拯救地球的方案里面,有几十种方案,比如有移山计划的,在地球本身接入一万台发射器,带离地球逃离太阳系,寻找人类家园。有方舟计划,还有一种就是把用什么方法让人脱离肉体,用数字的方式永生存在的。他们科研所跟图恒宇本来是研究这个的,但是后面都没提。应该是放弃了这种方案。

后来他也说了,已经全员法律已经决定了,咱们要选一种方案,数字生命计划不可行。你看他状态,他是一个科学家,他坚信的是作为人类文明本身的就是人类。并不是用虚幻的数字游民生存在幻象中,他说我不想被别人当电子宠物。

我觉得他从他个人来说,他的本质就在这。他希望人类能够真正的通过移山计划飞走。所以我觉得这个移山计划应该是马兆老师非常支持的一个计划。

你看着他特别冷酷,其实它本质来讲是一个对人类充满热情的人,特别热情。热情到了顶点反而显得机械、理智,冷酷。

对,同样,他极度的反对数字生命,有没有可能,这才是他真正想要达到的目的。你看他写遗言的时候,他在板上画了一个无限的符号,对,或者他有这方面的浪漫设想,他有这样一个情节在里边,他才能够做出这样的判断。

人类在物理意义上,在现实意义上,面临生死存亡的时刻,把数字生命作为一个逃避的归宿,是这个动机是不可取的。但是数字生命本身,在人类摆脱危机之后,它是人类再进一步提升文明这样一个阶段。

电影里面我印象很深的第二个片段就是,300人招募的时候,派宇航员去月球引爆,等于是为了地球的人类家园,派出了这波队员,都是与月球一起引爆的。等于是牺牲自己换取更多的人类文明。类似于告别吧。招募时,大家纷纷举手,义无反顾,场面极其震撼。一个个年轻的宇航员都举手,后来张鹏站出来,说计划交给你们年轻人,我不放心。各国的是50岁以上的航天员站出来。

服了。无言的送别。

我真是服了。而且情绪特别到位,特别克制。在场每个人都是军人。

对,特别厉害。我旁边的,坐我旁边的老哥。狂流眼泪,把那口罩拿下来,哗哗哗的流,就很厉害,这个情绪的渲染。危难当前唯有责任。

其中几个泪点应该都集中在张鹏身上。

张鹏,我看见你的徒弟了。

法国的宇航员。对,动作戳刘培强(吴京)三次。

你明显的感到法国的老哥并不是很能理解。但是你要让我干这个,但我就干了。我就帮你干了。

对,告诉他说,你就是你点他一下,他知道他这个徒弟的脾气,如果没有一个理由他不会走。

他就跟戳的三次告诉刘培强,你师傅让你走。

而且我觉得这点我特感动一点,就算是很沉默的一个场景,这种情感能顺着人类不同国籍的每一个人传在那无声的月面上,就传递开这个寓意。我觉得好,真好,太好,真是太感动了。这场戏的设计我觉得都太好了。

引爆月球计划最后一刻爆炸,最后1分钟,镜头切换到了特写。

法国宇航员:我还是有点紧张,但地球之光要勇敢!

张鹏:地球还是挺美好的

我们与星空之间有什么样的联系,有一种联系,我们都是星星的孩子。这种感觉很特别。我被这个感动。在现在这个时代,现在一个逆全球化的时代,是一个争斗的时代,所有文艺作品都要斗争的时代。但是中国的科幻在讲人类只有团结才能生存。我们在讲要把大腿骨接上。

一万年前,人们一旦大腿骨骨折,大概率就是死亡,但那时候有人照顾了这个股骨断裂的伤者,保护他免受野兽的攻击。 愈合的股骨是人类互助的证明,一根愈合的人类股骨,标志着人类文明的诞生;一万五千年后,当太阳系将不复存在,人类的团结与勇气将延续文明的火种!

他甚至不是集体,他是国际,他是站在全人类立场上的国家。而且他这个立场使得电影当中的死亡变得不是我们以前传统意义上那种牺牲。对他的一种电影传达出一种莫名的指向全人类的尊重。

他在讲一个情怀,讲一个人关于人类的事。

电影里面很多台词都深深触动了我

比如图恒宇(刘德华饰)的工程师对电子机器狗说:笨笨,你先走,我估计我出不去了。机器狗笨笨:别怕我在呢。这是一种勇敢。

比如周喆(李雪健饰)在最后点火时,义正言辞并且斩钉截铁的说:我们的人一定可以完成任务。倒计时结束再点火。

比如刘培强问Moss高级版阿尔法狗:人类可以活下来吗?

MOSS回答:人类的命运源自人类的选择。

刘培强:我选择希望。

《流浪地球2》观后感600字范文 篇3

今天去看了《流浪地球2》,纵观整个科幻电影史《球2》的表现也是相当炸裂。我也没能力做些很专业的影评,就从一个普通影视爱好者的角度来阐述自己的观点。

这应该是十年来最好的国产电影,光精良的特效、恢弘的科幻场面就值回票价,影片阐述的人性伦理政治的元素融合的相当好,剧中“生存派”和“数字派”的斗争并不是要分出对错,更多的像是要提供给人们不同的选择,任何的生命形式的存在都有其意义,没有人能否定他们的价值。

片中的一些彩蛋和小细节也是非常多,值得人们推敲回味。比如李雪健老师饰演的联合政府官员姓周并且最后身穿中山装的形象非常像我们新中国的一位伟人,后面一代代发言人的传承也给我们一种生生不息的感觉。后面刘德华饰演的图宏宇回到北京看到墙上的售房广告吐槽房价终于降下来了,在紧张的剧情下提供了一些小笑点。当沙溢喊出中国航天飞行中队的时候我激动的浑身起鸡皮疙瘩。还有对马兆这个矛盾人物的刻画,在他生命的最后一刻我们好像才发现他才是“数字生命”的某种意义上的维护者。还有最后引爆核弹的各国英雄,代表了一种薪火相传的精神,按时间算来算这些人正好是我们这一代的00后。这是一部时代的群像也是英雄的群像。

我从这部电影看到了它想阐述的希望,它也是中国科幻电影的希望,我真的吹爆它,细节太多我已经准备二刷了,期待《流浪地球3》。

《流浪地球2》观后感600字范文 篇4

《流浪地球2》是中国执导的一部科幻片,中国的科幻片数量不多,正在起步阶段,但每一次努力都是前进的动力。

影片讲述了地球遇到危机,各国航天员合力解决危机的过程。这一过程牺牲了很多人,见证了航天员用生命撑起一片蓝天的心路历程。

地球很大也很脆弱,需要人类的滋润。人类活在地球之下,蓝天白云就是我们的好伙伴。

生命不息,奋斗不止。宇宙究竟还有没有秘密,需要我们的用心探索。

未来不可测,但我们既然来这世界一遭,就应活得精彩。时间将会见证一切。

《流浪地球2》观后感600字范文 篇5

看《流浪地球2》让我遗憾的是,比起科幻视效在中国电影史上里程碑式的工业水准,这部电影对科幻电影核心的人文表达显得“保守”——生命存在、末日焦虑、道德伦理、性别关系等方面的想象力是匮乏的,甚至某种程度上来说,只是当下社会主流观念的平庸延展。

什么是科幻电影在人文层面的想象与表达?我们拿一些经典电影举隅——沃卓斯基姐妹的《黑客帝国1》,通过男主人公发现自己只是“缸中之脑”,反思个体意志与全景敞式监视之间的斗争关系;改编自特德·姜小说的《降临》,它令人惊奇地建造了一套未来的语言系统,这种语言带有时间性,语言在重塑认知方式的引领你逐步感知到未来在此刻的涌现;克里斯朵夫·诺兰的《星际穿越》调转“墨菲定律”的原初所指,给予一种悲观主义的安抚表达,过去与未来时间形成一种闭环,但时间终究可以通过艰苦的物质性劳作来克服与抵达;最近成就60岁华裔女星杨紫琼斩获金球奖、提名奥斯卡最佳女主角的《瞬息全宇宙》,则是在探讨无穷宇宙的瞬息穿梭之间,个体如何对抗历史虚无主义的侵蚀,而人与人在日常性中构建出来的爱,成为了女主角选择留在最庸常的宇宙的原因……

我们以这些一流的科幻电影为参照来审视一下《流浪地球2》的人文表达。电影里,以中国为主导的国际社会倡导“移山计划”大方向的原因是——“为了我的孩子,我孩子的孩子”(周喆直语),指向的是种族繁衍不息,“给予人类文明以岁月”,还带着古老的愚公移山的长期坚韧信念。生存,不管是以何种艰苦卓绝的方式生存,在“移山”的倡导者看来,是最基本的底线,哪怕孩子、孩子的孩子

等一百多代人类面临2500年的与太阳系告别过程中的长期生存危机与潜在的精神隐患,也必须坚定不移。

与之相对的是他国甚嚣尘上,对此计划进行扰乱的“数字生命计划”,也就是将人类的意识上载到云端的元宇宙世界里,以一种肉体灭绝的形式重生。“数字生命计划”相对于“移山计划”总是以一种负面的方式运作自身——支持此计划的地区都是动乱的、短视的、自由主义泛滥的形象出现。有一场戏是嬉皮士、流浪汉般的抗议者眼红脖子粗地冲向吴京饰演的主角刘培强面前,被后者轻松吊打,这一简单的冲突戏我们能看到正邪二元形象的对决与结果。直到刘德华饰演的工程师图恒宇,他车祸中丧生的女儿丫丫在“数字生命”里重新现身,我们才一睹科技变革带给人类生存的一些正面可能。不过,在这条叙事中对“数字生命”的表现也仍然是不稳定、扰乱的,比如每次丫丫都要尖声重复询问“爸爸,这道题要怎么做呀?”,甚至是引发对技术主义的恐慌的——一场戏中,当丫丫的“数字生命”开始产生意识迭代时,她发现了自己被困在一间出不去的房间里的现实,她声嘶力竭地哭嚎敲打屏幕,视听效果也在此变得如同精神分析式的心理惊悚电影。出于对女儿的执念的爱,图恒宇用尽各种手法留下女儿数据所存储的人工智能量子计算机550W,并不惜背叛他身负的太空任务“逐月计划”,也由此锒铛入狱。全球互联网行动中,监狱里的图恒宇临危受命,此时他终于驱散了一些“数字生命计划”倾向所带来的阴影,矢志不渝、奉献出生命的代价完成了任务,终于和丫丫在元宇宙空间里团圆。梦幻般的虚拟空间生活在结尾短暂地勾画了一张数字生命的乌托邦场景,但突转的结尾,550W以一种不受人类操控的形象出现,再次将之付诸泡影,这个发展出个体意志的550W竟然是诸多计划在关键时刻失败的罪恶源头。

在此,我们可以明确电影里“移山计划”与“数字生命计划”之间二元对立的对抗模式,前者是一种自农耕文明以来、扎根在土地上的、集体组织结构的、代代生命繁衍不息的文明存续方式,后者则是一种寄托在邪恶不可信的科技革命之上的、强调个人主义、不对人类存亡负责的虚无主义的生命状态。这两种意识形态的对抗,便构成了地球末日来临时,《流浪地球2》所呈现的对于人类生存的核心哲学思考。从我主观的角度来评价,这种哲学想象看似深刻宏大,却是匮乏的。

如果是要表现一种人类救亡图存的纷乱图景,我们大可以发挥想象力,参照19世纪末20世纪初的中国历史,那时的救亡图存方案呈现出一种众声喧哗的“世纪末的华丽”,各种主义层出不穷,在无数的知识分子的实践和反思多种方案后才走向了马克思主义的道路。现在《流浪地球2》的问题就是叙事中“先验性”地指导了我们人类要走“移山计划”(即使有太空站的火种计划,与他国的反对与干扰,表达得也很程式化),且凭借一种先验性的自信,相信我们会被此计划拯救,实践会跟着理论走,如结尾阶段周喆直的自信“我相信我们的人一定可以完成”。除了这个计划之外主要表现的就是负面问题层出不穷的“数字生命计划”,而没有对多元的生存计划进行更加具体的,实事求是的考察。就拿“数字生命计划”的否定形式来说,“技术主义的焦虑”在世界范围内的科幻电影表达里显得单薄,不能够充分满足观众对于“数字生命”的好奇心。比如我曾经看过的科幻剧集《上载新生》,讨论了资本对于数字生命的剥削与控制,现实中的贫富差距会在元宇宙里更进一步被夸大化——有钱人可以拥有最丰富潮流的“皮肤”和各种“道具”,穷人连看电子书都因没有钱而不能解锁全文,并用着2G流量维持自身的存在,没钱的时候数字生命就进入了停滞。再往深入想想,如果数字生命被控制在元宇宙里无限996呢?资本主义和技术主义的罪恶合流,难道不比简单地表现这些反对者都是盲目的堕落的要更加丰满?况且,又如何能够确认,即使“移山计划”具有科学上的可行性,全世界的价值观,就能为了生存目的而统一呢?这一定会是一个复杂的意识形态博弈的过程,而不是简单的验证了可行性即可受到国际社会认可的过程。

最后,来说说大家都关心的性别问题。还是我开头的论点——“保守”,主要是在延续如今社会主流观念里的秩序。吴京饰演的是一个国际空间站中的中国领航员,他身上兼具忠、孝、义等中国传统文化里对理想男性特质的表现,唯一的“缺点”是偶尔流露出的憨傻,体现出主流电影里程式化的英雄男性正面中略带有一些瑕疵的塑造方式。王智饰演的韩朵朵,应该带给了许多女性观众以精神振奋——终于能看见一个业务能力不输男子的女性宇航员了!

韩朵朵的出现的确让人眼前一亮。看起来英姿飒爽,巾帼不让须眉,与刘培强比武的时候能轻松撂倒对方,显示出社会主义中国里女性能顶半边天的劳动者力量。但是,接下来的情节里,这个女性形象在刘培强的求爱过程中却又再次呈现出编剧想象力匮乏的一面——这么一个独立果敢勇猛的女性宇航员,竟然被刘培强送出的一束红色玫瑰花轻松打动?在紧急情况下大喊出“别弄坏我的花!”(大意),这句不符合人设的台词也预示着接下来顺着刘培强想象的理想婚姻剧情发展——韩朵朵与他结婚,生孩子,做起了贤妻良母,罹患癌症逝世后他再用红色玫瑰花悼念她。自始至终,剧情里虽然展示了韩朵朵的过人职业能力,却总是让她在关键时刻被刘培强保护,也没有让她承担任何拯救人类计划的主导性工作。韩朵朵的身上呈现出经典的“花木兰困境”,如同戴锦华指出,“一边是作为和男人一样的'人',服务并献身于社会,全力地,在某些时候是力不胜任地支撑着她们的'半边天';另一边则是不言而喻地承担着女性的传统角色”。换言之,花木兰们可以短暂地表现她突出的能力,但最终仍然要在任务解除后回归贤妻良母角色里,解除女性僭越的危机。

那么,如何从女性主义角度改写韩朵朵的叙事线索?我想得先从那束花开始动笔——如同伍尔夫所写,“达洛维夫人说,她要自己买束鲜花”。韩朵朵要亲自大步而开阔地,自由而坚定地,走向那片灾难后满目疮痍、寸草不生的废墟里。呼吸着末日氧气稀薄且骤冷的空气,她弯身从残缺的钢筋水泥缝隙里,轻柔地摘出一束瘦小却傲寒的鲜花。