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感悟清明节的作文精选(6篇)

感悟清明节的作文精选(6篇)。

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感悟清明节的作文(篇1)

今天是清明节,我和家人一起去祭拜了外婆。早晨我起来就要看碟子,外婆就必须在我起床之前打开电视播放影碟。我看了一小会儿,又哭又闹地吵着要吃早餐,外婆耐心的哄我,等香喷喷的早餐摆在桌上,我这才安静地吃早饭。上午,我要么与外公在院子里安然地闲逛,要么就在家里发展自己的爱好。可这时,外婆已经背着劳累的身子出门买菜了。就是晚上睡觉,我也不得安宁。晚上起来,每一次都是在外公外婆的搀扶下我才进洗手间。

当时,我怕黑,外婆还借着床头灯的一丝微弱灯光摸索着手电筒。每天外婆帮我洗澡、做饭、睡觉、喂奶,这一切在平常人眼里看起来平常得不能再平常的事物,却令我铭记于心。那一句句温馨的话语一直萦绕在耳边,那一个个为我付出的画面久久徘徊在我的脑海里。无私、和蔼的外婆更是我最想感激的人。可是当我想对外婆说声“谢谢”时,您已不在人世。

那是一个凄惨的夜晚,院子里的野猫叫得格外悲伤,我说:“外婆,我想吃东西。”您艰难的从床上去厨房,嘭的一声,您却倒在了客厅里,无论我怎样喊叫,怎样发出痛苦的呻 吟,您却死死的沉睡了。我只是看到一些穿白衣服的叔叔把您抬了出去,懵懂的我,还不知是怎么一回事。住院四天后的临晨三点钟,您带着依恋与不舍永远地离开了人世。无论家人怎样地呼唤您的灵魂,您却已经去了天堂。永远……永远……

我亲爱的外婆啊!您为了照顾我,放弃了许多自己活动的空间。在我摔跤伤心地哭喊时,您抚摸着我的头,安慰我;在我百无聊赖的仰望蓝天时,您带我去走访邻居,去花园散步;在我生病痛哭流泪时,依旧是您无微不至地照顾我,喂我吃药。外婆,我还没有报答您对我的恩情,您就已远离了我们。祝您在天堂过得好!您的孙子永远深爱您!

感悟清明节的作文(篇2)

清明在即,心情就难以平静了。或许这清明节是个有灵性的日子,让人们有复杂的心绪,或让你在抑郁中沉默,或让你在畅然中释怀。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”晚唐杜牧的一首绝律,道尽千思万绪。雨浥轻尘,空野一新,本是一样景致,却能生出别样感喟。或是失意过客,剪不断离乱愁绪,颓萎凄迷,于郊野清寂之地,借酒一醉,茫然不知归宿;或是旷达之人,禁不住烟雨迷蒙的浸润,纵放心怀,于杏花掩映中,醉舞春风,浑然不知归路。无情落雨流辛泪,有志凌风荡乐魂。明天就是清明节,每当清明节的时候我就会想起小时候我和我的同学排这长长的队伍,到烈士陵墓去扫墓好怀念那时候啊,空气是那么新鲜,天空是那么晴朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。我度过了一个又一个的清明节,今天又是清明节,心情无可避免有点沉重,真是奇怪啊,几乎每年的这个时候天气都是阴沉沉的,是否因为老天也感受到祭祀失去亲人的悲哀呢按本镇传统习俗,经局批准,清明节学校放假半天,这对于广大师生来说,既可踏青观光,开阔眼界,又可休息休闲,...

感悟清明节的作文(篇3)

通过同学们的讲述,我仿佛看见了一个个威武雄壮、傲雪欺霜的义士形象,我感触感染到了他们为国捐躯,一往无前,至死不懈、甘于为了人民夸姣的糊口付出一切的伟大精神。此刻,我觉得身上的红围巾和在天空中飘扬的队旗更加鲜艳。我想:我们是祖国的未来,我们是中国共产主义事业的接班人,我们青少年更应该学习、继续和发扬革命先辈们的精神,我们应该更努力地学习和奋斗!

革命义士们牺牲了,但他们的精神是永存的,这种精神无论何时都是很宝贵的财富,在古代如斯,在近代如斯,在现代亦是如斯。历史上有无数的革命先烈事例,给我印象最深的仍是我们东北的爱国英雄杨靖宇,他是东北抗日联军的主要创建者和领导人。他受命带领东北抗联在白山黑水之间与敌人血战。在最后一次战斗中,他在雪窖冰天、弹尽粮绝的情况下孤身一人与敌人周旋几日。最后,他被日军团团围住,日军多次劝杨靖宇投降,他毅然不降,最后被日军杀害。当惨无人性的日军切下他的头颅、剖开他的遗体并发现他的胃里只有树皮、野草和棉絮时,侵略者们全惊呆了!是一种什么精神支撑着他在如斯艰苦的前提下与敌人战斗呢?是为了国家和人民的利益甘愿奉献出自己一切的大无畏精神啊!

我想,我们每个人都应该学习革命义士顽强斗争的精神品质,努力学习,不怕难题,时刻预备着,将来为建设更夸姣的祖国贡献自己的气力!

感悟清明节的作文(篇4)

清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

——题记

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝,片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣,轻风不再凛冽,略带和煦。春定是悄然而至,静无声息。在这多情的四月,多愁善感的不仅只有古代的文人墨客,如今又有谁能静观这无尽春景春色后不为之所动。生思,起念?

清明将至。天色阴沉,接连数日细雨不绝,小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人,皆双目缥缈,悲现于面,若有所念。故心念消沉,愈发悲伤。欲借酒消愁,遍寻无果。终遇得一牧童,穿一蓑衣,戴一斗笠,手握羌笛,骑一青牛。便上前询问酒家何处,牧童缄默沉静不语,只是抬手指向前方开满杏花的村庄,便悄然离去。看着那开满杏花的村庄,独自前行,低头不语。到时,清酒进口,目至窗外。诗人杜牧轻吟:“清明时节雨纷纷,路上行人欲中断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意,清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上,一对文人一见如故。只因那日,细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了,正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是但愿。你是人间的四月天!’字里行间的相思,想念。亦是无可替换的。诗情跟着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。那场相思跟着时光的推移,更多的是留痕于书籍。一场春念,亦由于细雨的休止,悄无踪迹。正如别时一句’偷偷的我走了,正如我偷偷的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。’

由于你在春季,亦拥有春景春色的无穷柔情。由于你有雨意,亦拥有细雨的无穷悲寂。由于你有《清明》,亦拥有杜牧的阵阵惆怅。由于你有《再别康桥》,亦拥有徐志摩的款款蜜意。由于你为清明,谁能不因你而起一场春念?

感悟清明节的作文(篇5)

又迎来了一年一度的清明节,在我的记忆里似乎每到这每天上都会下点蒙蒙细雨,然后想到离我不远的义士园,拿定主意就跑了出去。

那是周末的上午,阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

郊游一直走到义士陵园。咦?我这个长跑历来不及格。体力超差的人怎么一点也不累?据说人沉思时不会累。那我呢?总在沉思吧?

天空中艳阳高照,可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前,心想“为什么这革命义士如斯好的人,却没得好报呢?好人真的有好报吗?

台上的那位老师还在说着,不外语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响,而是更深层的心理上的创伤。

蓦地回头,依稀还记得我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摩着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶,但已颇为可爱。

猛然想起,“不是不报,时机未到”。义士们的好也许还未开始?兴许报效祖国使祖国便是他的追求。他所期望的包袋?

他们在我我心中永远是最伟大的英雄,最勇敢的壮士。

每一年到这里扫墓总要清理杂草或疯生的竹子,原因是草生长的速度最快,即使今年烧了明年也会再长出新的来,这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的`文章或是诗篇时,总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多,所以小孩根本帮不上什么忙,只能在旁边站着罢了,无论是除草仍是搬杂草去扔掉,这些活都让大人给做了。这是一个原因,还有一个原因是俊桐就是由于想要用镰刀割草而伤着了手指,所以看到这,大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。

真惨,俊桐的伤口挺大的,一条长线,血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口,因为没人带创口贴来,所以爸爸只好拿一个袋子,把它撕开,撕下一条来,替俊桐把伤口包扎好。假如这种事发生在我身上,我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意,反而笑哈哈的,这也让大家放下了心,多坚强啊,俊桐,好样的!假如现在让我评比“阳光少年”,我第一个选他,俊桐的坚强品格值得我们去学习!

今天不用像前天一样爬山了,今天走的是平平坦坦的路。四周全是山,我们在野草之中穿行,大人们在宅兆前清理杂物,我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干,我们尽管玩,痛愉快快、无忧无虑地玩,蓝蓝的天上飘着朵朵白云,时而吹来阵阵温暖的风,令人心旷神怡。等玩够了,要插香祭拜祖先时才停下来。

感悟清明节的作文(篇6)

一年一度,“清明”又悄然向我们走来,这是世人与故人对接的日子,我想起了时下国人的殡葬文化。

最近这些年,我们的日子越过越好了,手头宽裕了,思想禁锢也打破了,这本来是好事,却也有负面效应。在对丧事的处理上(权且叫做殡葬文化)就有表现,大有回潮倒退之势。

城里,有时在马路上碰到送葬的队伍,可谓浩浩荡荡:有吹吹打打的乐队,有抬着纸轿、纸马、纸人的仪仗,有手举招魂幡、身穿孝衣的亲属,缓缓有序,招摇而行。好像只有越办越大,才表现出对已故长辈的尊重。

再有,就是每年的清明、寒食节、春节前、忌日,都要给故去的亲人送“钱粮”,就是买了纸钱到各处去烧。入夜后,在一个路口就可能有好几伙人,各自围着向上窜动的火苗,大把大把地把纸钱续进去。先是冒出黑烟,然后是留下的灰烬被风吹得到处流窜,大大的污染了环境。

听说乡下就更厉害了,许多人故去后,已不火化,“通融”一下,就仍整体下葬,占据一片黄土。

更有甚者,一些有权、有势、有钱的人,不仅活着要享尽富贵荣华,死后也要安逸、排场,一掷千金,大造墓地。

这就使我想起了那年去澳大利亚旅游时,在墨尔本见到的墓地。我们都知道,澳国地广人稀,土地资源比我们丰富得多,但是那里每个坟墓规模都很小。而且有一种应该叫“纪念墙”的建筑,上面密密地刻着故人的名氏,在旁边凸起的小台上插着小小的一束鲜花,表达对逝者的怀念。难道他们简朴纪念故人的理念不值得我们学习吗?

过去常讲,我们是唯物主义者,死去就是生命的消失,也是一种物质转化,逝者是没有物质享受的需求的,只要活着的人常思念他们的恩泽,学习他们的长处,就是最好的纪念,最大的慰籍。不知为什么现在有些国人对此却崇尚轰轰烈烈,热衷大操大办,攀比之风有增无减,这些不值得我们反思吗。

清明将至,我们应该纪念,也需要思考,于是就有了我上面这些或许是多余的,不该在此时讲的话。