亲爱安德烈读书笔记模板。
翻阅一本好书是繁忙工作中慢下来的美好，当我们开始阅读作者写的作品，我们的思维也随之发生了许多变化。 读后感是对书籍中内容进行思考和解读的总结和反思，应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？工作总结之家编辑现在推荐你阅读一下亲爱安德烈读书笔记，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
亲爱安德烈读书笔记 篇1
孩子即将满一岁的前几天，无意间在咖啡馆看到这本书。没来得及看完就离开了，心里一直挂念，想找机会读完。在这期间一直在想，这样的母子交流值得学习借鉴，也在每个工作空闲的时间零星记录下想写给刚刚1岁儿子的话。可在此刻，看完全书之后，又完全推翻了之前自己的想法。36篇母子俩的书信往来交流，让我有了更多元的价值观。比如我的梦想是可以潇洒远方，未来我孩子的梦想可能就是想有自己的故乡。一如文中所说，安德烈15岁的年纪足迹已经遍布半个地球，越来越多从小就踏出国门，旅游求学的年轻一代，未来他们对世界的认知和我们是完全不一样的，他们只会在无数次的转学、交换生甚至多国身份里，发现自己并没有国家的概念，不知道哪里才是自己的家乡。而我希望我的儿子成为什么样的人，有什么样的梦想，这些概念越来越模糊。我自己想要成为什么样的人反而越来越清晰。因为终究，我是怎样的妈妈，就会有怎样的儿子！我希望我的儿子有胸怀，有公正的世界观，尊重信仰和文化，相信梦想和追求，我自己，就要先成为这样的人！与其说想写信给儿子，不如写给自己，让自己有宽广的胸怀、给予孩子尊重和自由！
亲爱安德烈读书笔记 篇2
原本亲密无间的母子，因为分开生活而变得有些许代沟，或许唯一的联系就是通过书信来交谈各自的事，各自的看法。可能因为这是唯一的联络感情所在，所以龙应台也曾因为儿子没有按时写信而催促儿子两个星期，可以理解身为母亲的那种渴望与焦急。他们讨论对各种事的看法，坚持自己的看法，也通过交流得到过新的看法。不得不说，有时候挺喜欢这样，如果可以，也希望可以和自己的父母来一个这样纯粹的交流，抛开一切干扰来畅谈心胸，不以长辈的身份强制要求，不以晚辈的身份胡乱撒泼；以过来人的身份提提建议，以涉世未深的身份来充分考虑是否自己的想法不够全面等等。
另外菲利普的观察让人感同身受，家长的朋友甚至一些亲戚之间见面，说话总是当着我的面看着父母的眼睛以第三人称来问我的境况。明明我已经是一个成年人，却总是不来问我，有时候站在旁边的我不知道该不该回答这个不是“问我”的问题！
亲爱安德烈读书笔记 篇3
这本书在阅读上最大的感触就是各自属于自己时代并且跟时代深刻契合的母子两人，在不同的语境交锋下，进行长达三年的书信往来，这在现在连电话都不愿意多打给父母的我们看来是多么地难能可贵。毫无疑问，龙应台的子女教育方式是成功的。书中安德烈在母亲的循循善诱下，充满傲气却没有戾气。
十八岁的安德烈，在观念上与当下的我们并无差异，都渴望独立的人格，都希望极力挣脱家庭的束缚，都有对前途的茫然，对政治事件的批判，对东西方文化的质疑等等等等。我从来都不敢想象自己是否有一天我能够和父母如此坦诚地倾诉彼此，如果是我向母亲提出这些的疑问，她会如何回答我？也许根本没有提出的一天。她们正在老去，她们在用自己认为正确的方法将我们从“偏离”的人生轨迹拉回“正道”，她们对于人生的感触或许更加深刻但却无法用准确的言语来做一场通畅的表达。缺乏沟通理解，便使得她们对孩子的关切与教导在孩子眼中就变成了枯燥的说教，或者是一次又一次的野蛮强制。安德烈是幸运的，她有一个睿智的学者母亲，可以将自己的思考化作一封封书信。从中得出了许多人想到却道不明的思考。
其实，我们也像父母爱我们那样爱着自己的父母，或许她们认为我们在行动表现出来对她们的爱远不足她们的三分之一，让她们觉得，自己付出了一辈子到头来只换来了子女淡漠疏离的巨大落差。我想，这在我看来，我也是很难接受的。很喜欢书里面的一句话：\你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它..…
安德烈，生于1985年，今年已经33岁了。我，生于1998年，却一直活在1997年。
亲爱安德烈读书笔记 篇4
最近看了《亲爱的安德烈》一书，本书的作者龙应台。借这本书龙应台和21岁的安德烈共同找到一个透着天光的窗口。透过36封电子家书，两代人开始——打开天窗说亮话。
这本书主要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，年龄相差三十年;他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。本书为读者弭平代沟跨越文化阻隔两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
平时生活中也听到很多家长在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子们也抱怨家长不理解他们，甚至觉得自己的父母都落后了，跟不上时代，从而引发了一些不愉快的家庭事件，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真实的例子，所以看到这本书我就特有感触，好像是把钥匙打开心中的锁，因为孩子和父母之间的不合会给家庭带来很大的伤害，亲人变成敌人真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的平等尊重，我想这是现在很多中国家长很难做到的，他们往往以爱的名义去剥夺孩子的自由，觉得自己做什么都是为了孩子，所以就应该听他们的，否则就视为不听话，不懂事。
我个人觉得这反而会让孩子有叛逆心理或者会觉得压力很大，好像做的一些努力都是为别人，很被动，当这种压力超过一定的限度就会选择逃离，也就引发了一系列的悲剧。在这个过程中我们很难说谁对谁错，只是缺少相互理解相互尊重，其实人与人之间都应该做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字用心，用心去做一件事情，用心去体会，用心去发现，就会有很多意外的收获。希望这本书会给你们也带来一些不一样的感觉。
亲爱安德烈读书笔记 篇5
中国的孩子、青少年、甚至是成人，似乎永远逃不过父母的禁锢，二者之间，只要存在，就永远没有平等对话的机会。
父母总是想方设法的让孩子按照自己安排的既定路线行驶，即使有时候，他们的`想法已经脱离了社会，脱离了时代，如有反驳，必是不孝。
从你的衣食住行，生活方式，待人接物，但凡种种，无不掺杂着他们的想法，更确切的说，是作为一个母亲的想法。小时候，你该上什么样的学校，该交什么样的朋友；长大后，从你该上什么样的专业，该找什么样的女朋友；结婚后，从你该要几个孩子，孩子应该如何教育，陷入了无穷无尽的恶性循环，恐怖的是，这就是大家喜闻乐见的主流观点。
可孩子从出生伊始，就注定要与父母断舍离，他们有自己的想法，自有自己的人生路要走，可父母总要横加干涉，还觉得这样理所应当。
龙先生的人生三部曲，虽然书中有些内容我并不苟同，但至少能给我们提供教育孩子，或是和父母相处的新思路。
有孩子前，学着体谅父母；有孩子后，学着和孩子相处
亲爱安德烈读书笔记 篇6
龙先生的《孩子你慢慢来》中的安安才几岁，一个刚开始做母亲的妈妈充满欣喜和好奇的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成亲爱的安德烈，在《亲爱的安德烈》中，母子的书信交流，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关联的描述，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。在此书中作者讨论的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及讨论，也有读者的回应引申出人省思的议论。不仅仅动人，而且涤荡人的胸怀啊！
现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑？身为教师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。
从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选取服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之因此不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。
其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，资料是作者安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业必须比不上你和爸爸……，要理解一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。我要你用功读书，不正因我要你跟别人比，而是正因我期望你将来能拥有有选取的权利……”“平庸”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。
我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，“用功读书”其实是让自己有更好、更多的选取权。从事自己喜爱的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们快乐。为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，个性是对于龙应台关于“读书”的精辟见解，我们母子之间还进行了一次讨论：想从事自己喜爱的工作，就务必具备必须的竞争潜质，就务必发奋学好本领。为了将来的快乐，这天务必用功读书。
亲爱安德烈读书笔记 篇7
好啦～读完必有反馈才有成长～这是一则满满滋味的书评～嘿嘿
虽说这是安德烈和龙应台女士的36封书信对话，但我更觉得是好朋友之间推心置腹的谈话。一个是光环拢聚的伟大作家，一个是思想自由的18岁少年，在文化差异、年代不同下，两者之间交流碰出的火花耐人寻味。作家母亲在儿子面前没有高高在上，没有因为自己年龄所带来的阅历而理所当然的当儿子的人生导师和指挥者。他们之间平等交流、彼此学习、互相尊重。
这让人看到了龙应台女士的睿智和不同与许多中国母亲教养孩子的方式。作为一个难民的女儿，一个灵魂的漂泊者，一个文学美好境界的代表，她的经历她的故事是怎样造就了她美好的今天和她在光环下依然耀耀生辉的思想。她的思想、气质、她的生活态度，像呼吸像不自觉的举手投足。
同时也让人看到了18岁的安德烈，他在思考什么、他在讨论什么、他在学习什么？18岁的安德烈，他在讨论价值观、文化品味、政治时事、城市文化、民主制度、他在讨论国家、童年、时代、新闻、音乐、梦想、美学、隐私、经济等等。再回过头看，18岁的我每天在想什么，在做什么，说什么，梦什么。不言而喻，我们在思想、文化、思维方式、视野上让我陷入了沉思。
当我们18岁还在喜欢黏着父母的时候，在欧洲环境，自由民主国家成长的孩子们已经开始对他们的父母起草独立宣言。当我们18岁还自称宝宝的时候，德国的成年年龄已经逐渐下调至14岁。当我们对未来还不屑一顾的时候，他们已经开始站在自己的角度，要求自己的民主权利，关心政治制度、关心国家安危、关心公民平等。
当然，也许是东西方文化的差异。在中国的家庭中，父母扮演的，还是指挥者和人生导师，他们会用他们的人生阅历，来告知一个成年人按自己的想法去发展，在他们眼中，也许100岁大的我们还是他们眼中的小孩子。而在欧洲环境中，在父母看来：成年人的决定，后果自己承担。你是独立的、你是思想自由的，你是一个人格完整的成年人。
还好我妈没这样，还好我是思想独立的、还好我是自由的！还好我的所有决定都是我自己做的⋯
收尾送上龙应台写给安德烈的信：
“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不被迫谋生。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”
亲爱安德烈读书笔记 篇8
《亲爱的安德烈》是由著名作家龙应台和她的儿子合着的一本书，书中摘录了一位母亲与她的儿子经过信件来互相了解，大意是：在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时的分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了，龙应台发现，四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如往往在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不一样的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自我十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自我的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：”妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，可是你明白吗你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不期望妈妈还像对待孩子一样对待他，期望自我能独立，能长大。
就在我的身边，就有这样一个的例子。我的一个好朋友，平时在学校里学习成绩很优异，是他们班的班长，是一个有个性，有创意的女生，在他们班，她很受同学们的欢迎，有异常多的好朋友，活泼又开朗，可是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每一天回到家就埋头写作业，把自我闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，可是和我在一齐时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情景、她在学校的表现等等。之后，我与她进行了很深刻的一次交流，才明白：××的爸爸又经常出差，所以没有时间与爸爸妈妈交流。
我和她是有一些区别的，我喜欢倾诉，总觉得欢乐的事情应当与每个人分享，所以，我是很喜欢和爸爸妈妈聊天，他们明白了我的情景，也会很欢乐，这就让我感受到父母其实很关心我，她们在倾听我的话，我们在一齐学习，他们在陪伴我成长。而婷婷不喜欢与父母交谈，觉得自我与父母之间有代沟，无法沟通，因为此刻的青少年都比较新潮，对网络的词汇比较熟悉，而有些父母并不了解自我的儿女到底喜欢什么，对什么感兴趣，儿女又总是说些网络潮语，就导致家长和儿女只见没有共同语言，××的内心也就更加封闭了。
亲爱安德烈读书笔记 篇9
这本书给了一个很好的示范：沟通和理解。上一代人不理解下一代人的想法，下一代人也无法告诉上一代人这代独特的气息，然后我们就跟我们的父母越走越远。
不过从普通家庭来讲，理解这事儿挺难的，大多数家庭的父母已经停止接手新的知识，包括新的思想观念，新的社会文化，还有新的技术等。他们习惯以自己所知道的道理来理解他们的所见到的和所听到的，相对的，很多孩子也是这样。
人和人之间表达爱的方式是以对方能理解的形式进行，我们给对方不想要的，那么关系只能如此。
不知道文中有没有后期加工的成分在里面，安德烈给人的感觉是思想挺成熟的，明白自己在做什么，处理事情的方式也不幼稚。跟我的十八岁比起来他的思考要更开阔，更理智。可以肯定的是，跟环境还有教育有关，他也有嫉妒也有叛逆，但他明白自己在做什么。
我的十八岁在做什么？刚从高中繁琐的学业中解脱，决定大学可以有个好的成果。然后呢，确实有在学习，就是更多的是学自己想学的。然后分了时间跟朋友们KTV、夜宵，似乎在思想上并没有太多的长进。那时也会想，以后要做什么呢。一边想一边做些和“想”没有关联的事情，离梦想的距离还一段。还不懂得怎么客观地看待事物，会围着心中自己的观念立场争辩，即使它看起来不是那么正确。我只去看我想看到的样子，用“理想”去理解世界。可是事实啊，世界并不是按照我所想的方式运转，然后生活慢慢教会了我，这个世界你只是其中一员。
我那会儿也在争辩和争吵中慢慢明白再亲近的两个人，始终都是两个人，只是伤害已经造成。而这是在我的前十八年来并没有学到多少，即使现在我仍旧在成长。
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有关亲爱安德烈读书笔记如何写
书籍是人类进步的阶梯，想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础，你对写读书笔记熟悉吗？以下内容“亲爱安德烈读书笔记”为工作总结之家小编收集整理，请阅读后分享你的朋友！
亲爱安德烈读书笔记 篇1
我和妈妈差了23岁，对同一个问题的看法有时会产生很大的分歧。
所以我在想，我要和我的孩子年龄差距缩小到多少，才不会使两代人的代沟变得不可跨越。
妈妈对我实行放养政策，可是问题太多了，比如：懒惰。
所以我在想，以后我该对我的孩子进行怎样的教育方式，才不会害了他并不会让他觉得我是为了他好。很矛盾。
现在多少孩子在抱怨家长打着为了他/她好的旗号，抱着不重复的补习班、吃着不重名的营养品，而我，不希望我的孩子会这样抱怨我。
母亲龙应台与儿子安德烈这36封家书是离开儿子多年的母亲再回到儿子身边后，发现儿子早已经长成了与小时候完全不同的、有着独立人格的成年人，她极度的不适应。她想与儿子沟通，又不知道自己该说什么才能将两人的谈话深入、长久的持续下去。
这就是两代人的代沟，这样的事情不管在哪个年代都会发生在两代人身上的。龙应台急切的想要和儿子同步，想要认识这个十八岁的安安。
十八岁，对于有些孩子和父母来说，成为一道无法跨越的鸿沟。文章开头这样说：“我知道他爱我，但是，爱不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。”
龙应台是充满智慧的母亲，明知孩子会跌倒依然选择了放手的母亲，她知道成长的阵痛必须由孩子独自去承受，任何人都无法包办和代替，因为一旦越俎代庖，孩子就没办法自己长大。而当今社会中许多父母更多地扮演决策者的角色，明确告诉自己的孩子该做什么、怎么做，本意是好的，可孩子长大后，却离不开父母，缺少一种独立自主的能力，缺少自己的独立思想，不敢也不愿去表达自己的思想，所以安德烈是幸运的，有这么一位开明的母亲，有这样能够表达成熟思想的渠道。青春是否应该叛逆？这里的叛逆并不是外在的桀骜不驯，意气用事。龙应台与安德烈在彼此沟通的过程中，其实也就是揭掉了彼此年代文化的面纱，还原了各自内心的真实所需、所感，这样的交流产生了真正的互动与价值。安德烈成长在一个物质丰富的时代，文化的差异性在他的成长环境中显然不甚稀奇，他在充满活力、叛逆的环境里，读书、郊游、交友、恋爱等等，作为母亲既不盲目认同，却也会中肯地鼓励赞许，甚好。
安德烈在十八岁的时候在告诉自己的母亲，将来就做一个普通人。其实普通也只是一个相对的概念。随着孩子年龄的长大，还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长，父母在这个过程中也要和孩子一起成长，才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远。就像龙应台说的“认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”
母子关系犹如放风筝的人与风筝。风筝总想飞得高一点再高一点，最好能够挣脱引线。放风筝总是处在矛盾的状态，希望他飞得高一些稳一点，却不肯放手，把引线扯得紧一些再紧一些。也许这就是最好的方式吧。
亲爱安德烈读书笔记 篇2
最近，我阅读了著名的书信文集《亲爱的安德烈》，感触深刻，内容涉及到音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化等，让我从中获益良多，收到了很多启发，也明白了很多道理，这是一本对教育有着很好引导性作用的书，推荐给所有人阅读。
亲爱的安德烈读书笔记摘抄好词：
宽阔、前推后挤、结伙而行、相濡以沫、推推挤挤、无忧无虑、无猜忌、同侪深情、寂寞无比、微不足道、惊涛骇浪、遮风挡雨、视若无睹、残败衰弱
亲爱的安德烈读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
感悟：我们常常告诉孩子，读书的目的就是要挣一口饭吃，大多数时候，人们给自己的孩子灌输的都是这样的思想，无非是为了生活的容易点儿。而龙应台从哲学的角度进行反思，告诉我们读书用功是为了长大之后有选择的权利，不用被迫去谋生。
2、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
感悟：俗话说，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。而真正的伴侣并不是这样的，而是可以同甘苦、共患难，这样的感情才是值得珍惜的。
3、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
感悟：人生轨迹是很难把控的，我们每一个决定都牵动了另一个决定，因此偶然发生的事情，也需要引起我们的警觉，因为它可能改变我们的计划。
4、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
感悟：这句话告诉我们，年轻人应该中流击楫，奋发图强，而年纪大的人应该保守一点儿，不同的人生阶段，处事方式应该有所改变。
5、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。
感悟：生活在农村里的孩子，因为物质相对贫乏，与生活也就更近，生活自然也就更加丰富了，在乡土社会里，更加有悲悯之心，接触的事物也更加有人情味。
6、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。
赏析：龙应台的这句话给我的感触深刻，告诉了我们对工作的思考，我们需要做什么样的工作？那就是有时间并且有意义，而工作不是以谋生为主要目的，便能够给我们带来真正的快乐。当我们在自己喜欢的工作中做出了成就感，变让我们的人生增添了快乐的因子，是我们追求的方向。
7、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈
赏析：这是安德烈对家的思考，其实我们常说家是心灵的港湾，可以随时停靠和得到庇护，也就是这个意思，家可以让我们的心灵得到修整和温馨。
8、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
赏析：这句话告诉我们一个深刻的道理，那就是孩子长大了是要学会独立的，也是要具备独立精神和人格的，这样他才能独当一面，成长起来，可以为自己的人生铺出更美丽的路。
9、大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
赏析：这句话告诉我们一个关于教育的哲理，那就是孩子能够最好自己认为的最好即可，如果是一颗小草，是无法成长为大树的，那么我们就不应该强求，努力做好一颗小草即可。
10、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
赏析：沟通和交流在这个社会上有着举足轻重的作用，在我们的人生道路上，必须做好这件事，因为没有这种能力，就无法实现理想。
亲爱安德烈读书笔记 篇3
这是散文随笔，一本关于异国文化探讨的书，通过书信方式讨论中西文化的差异，也是关于两代人的书，母子间思想的交流与碰撞，感动无数亲子关系存在隔阂和困扰的读者，给欲弭（米）平代沟，跨越文化差异的读者提供新的思维方式。
对于安德烈，多数人应该是羡慕的。父母给他提供优越的教育环境和丰富的物质基础。当谈到香港和德国文化时，香港人工作日除了上班还是上班，行色匆匆，德国人截然相反，他们存在很多的咖啡馆文化，品味生活畅谈人生和朋友间深入交流，我想这是建立在一定的社会保障制度和家庭经济基础之上的。在中国，不是国人不懂享受而是没有资本。如今有经济实力的人都移民，虽然有他们自己的原因，但为了享受更好的福利待遇，过更自在悠闲的生活也包含在内的吧。
书中还处处道出人生哲理：“安德烈，你我常玩象棋。你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。这是一本值得多次阅读的书，人生阶段不同悟出的道理解放的思想会不一样。
亲爱安德烈读书笔记 篇4
最近我读了龙应台的《亲爱的安德烈》。龙应台离开德国4年后重新与儿子相见时，两人已从亲密变得陌生。为了拉近两人的距离，龙妈妈提议两人通信，于是这本书便诞生了。这本书讲的是龙应台对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。通过书信使他们母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中说的？谢谢你给了我这个“份”——不是出书，而是，和你有了连结的“份”。
在这本书中，大多数书信都是母子两人在同一问题上的不同看法，比如民族信仰、价值观、社会道德到文化生活、问题意识再到世界观、人生观，他们母子俩都存在很大的差距。不同年代的教育和经历反映出来了不同的理念。
龙应台生活在一个封闭的海边的渔村里，她的十八岁是一九六九。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，十八岁的他生长于德国，除了身上尚流淌着来自于母亲的中国血统，其他方面已经很难和中国扯上什么联系了。这样不同的生活环境让他们有了不同的认识观、价值观和世界观。龙应台那一代人，他们心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于我们的所谓国家，尤其是一些自称代表国家的人。而生活在德国的安德烈，因为历史的原因，在他们这一代人身上，真的很少受爱国宣传的影响，逃避？国家？这个东西。
安德烈作为交换生来到香港，他认为香港没有文化就因为香港没有可以让人坐下来静静地聊天的咖啡馆。酒吧跟咖啡馆在欧洲，其实就是小区文化，他认为香港人永远在赶时间；而在龙应台却不这样觉得，他认为香港是有文化的。站在不同的角度思考问题得到的结论也是不一样的。
他们母子俩在很多方面都有分歧、代沟，他们彼此有不同的思想。龙应台给他的儿子足够的自由，他们可以在同一个问题上各抒己见，没有对错，他们相互尊重对方的成长背景和生活环境。龙应台不像是安德烈的母亲，她更像是安德烈的朋友，她无权强令他做什么。龙应台这样的态度是的她的儿子可以肆无忌惮的发表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的儿子的想法、人生观和价值观。
安德烈在一封信中写到？是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个我生活了一辈子的小镇我的家。我开始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龙应台不但没有怪他，反而很理解他，回想起自己的经历，她说：？我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。这种宽容、这种理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，给了他正确的指引方向。而当安德烈失落的时候，她会安慰他，鼓励他。然而安德烈却不觉得他很幸运，他对他的母亲说：你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！
不同的成长和生活背景使得龙应台和她的儿子有着不同的国家和教育背景，他们对世界有着不同的认识，对人生有着不同的理解，他们存在着代沟。龙应台用书信的方式了解儿子的世界观和人生观、价值观，放下作为长辈的架子，以一个朋友的方式与儿子交换彼此的想法，没有批判、没有责怪，更多的只是理解和反驳，还有安慰。
我想成长生在中国，我知道这是我们一般的中国父母不能做到的。希望所有的父母与孩子之间都能够认识距离、彼此沟通，要知道：一切平等的对话必须建立在互相了解的基础之上。
亲爱安德烈读书笔记 篇5
对于《亲爱的安德烈》一书，以前我都只是随便翻看了几下便放下了，亲爱的安德烈读书笔记。但最近我认真看了下去，感觉越看越有趣，越看越想看，有一种欲罢不能的感觉。
安德烈的年龄也是十八岁，和我的年龄一样。他在书中向母亲诉说了自己的很多不满于困惑，这些都是我所感觉到的。同样是十八岁，同样不知道自己未来到底想干什么，同样不太能全面而且正确认识自己。
我来了两个多月了，然而我的方向是什么呢？我是为什么来到这里，直到今天我依然无法回答这个问题。我像很多十八岁的孩子一样很迷茫，很困惑，找不到方向......
我也和他有着同样的烦恼，每天为了一点鸡毛蒜皮的小事儿烦恼，读后感《亲爱的安德烈读书笔记》。就像我买了一个发夹，但是它很不合适，于是我耿耿于怀了好几天，一直到我看到书上的故事。就在刚才我打卡时发现只有八十多块钱，而且我的卡好好像一直挂着在花钱，（虽然我不太确认是不是一直在花钱）于是我又为这个事开始烦恼，虽然我的意识一再提醒我刚刚才看过一本书，我应该从中得到应有的启发，但我还是在烦恼。其实那不过是几块钱而已，我并不需要这么烦恼。不过这会儿写着博客，我渐渐的没有了那种烦恼。真的，人就是这样，很多时候为小事而恼很久，真有点不值得。因为就算是烦恼了，也不会弥补回来！
一遍看完之后，又忍不住看了又懒……
亲爱安德烈读书笔记 篇6
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原先也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，可是我们做了不一样的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自我的母亲。”《亲爱的安德烈》的主人公之一龙应台，作为一个母亲，她这样说。
看了这本书，我不由自主地跟随他们书信的印迹，开始了一段心灵之旅。
这本书感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者，为两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
是啊，在我们的周围，有多少人像他们母子一样无法聚在一齐。有的母亲为了生存离家弃子，外出打工赚钱，孩子成了留守儿童；有的母亲因为意外事故或是疾病缠身，离开了孩子，亲人再也无法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脱离了母亲的陪伴。所以，此刻的孩子与母亲之间的相处时间越来越少，距离也越来越远。渐渐地，母亲已不再是最懂孩子的那个人，她已经渐渐远离了孩子的心。
母亲龙应台与儿子安德烈共同找到一个透着天光的窗口，透过36封电子家书，两代人开始了“打开天窗说亮话”。他们经过书信诉说着自我的生活、学习与工作，有玩笑话，有关心与在乎，但更多的是相互坦诚的交流。
我想，对于许多人来说，书信也许是最好的交流方式。在36封家书里，让我最有感触的是第四封信——《年轻却不清狂》。这封信是安德烈写给龙应台的，里面讲述了他十八岁的生活。他的十八岁也正是我们所向往的自由、无忧无虑的生活，那是一种没有大人管教的有些放纵的时光。对此，龙应台在回信中给予了理解：“玩，能够说是天地之间学问的根本”，“玩，也同样是在达成一个团体的意志”。但她也同样给予了提醒：“走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。”——深沉的母爱渗透在每个字眼之中。
爱，这个字眼对我们来说，无非就是家人、朋友给予的温暖与体贴，它更多的来自于家人。在看完《亲爱的安德烈》之后，我才明白，当两个无法经常待在一齐的母子，对爱的理解也是完全不一样。
并且，即使是长久相处在一块的母子，其中的代沟也赫然存在。就如此刻的我和妈妈，我们每一天都会见面，这样的无间无疑是件让人羡慕的、异常幸福的事情。有时我也会惹妈妈生气，平时别看我大大咧咧的，但每当事情过后，当时觉得理直气壮的我，内心其实还是很后悔，都期望下次自我有更好的表现，让妈妈觉得欣慰。
是啊，随着时间的流逝，成长中的我们渐渐明白，父母为我们付出了太多太多，可我们却总是忽视他们的辛苦，把这些无私的奉献看成理所当然。扪心自问，我们为父母做了什么？时间的变迁，带走了父母还来不及挥霍的年轻，留下的却是无尽的沧桑。感恩，理解，支持，帮忙……趁我们此刻还与母亲在一齐，好好沟通，别让母子关系再次生疏。
在人生这个过程中，尽管我们要遭遇未知的艰难险阻，尽管不可能一帆风顺，但我们要珍视亲情，善于沟通，把父母丰富的人生经历分享，让我们更深刻地理解生命中的真、善、美！
爱，只是十个笔画、两个拼音拼成的一个字，只是四个字母组成的一个单词。但正是这个简简单单的字，却蕴涵着很深的含义。不能轻易看待任何一个平凡的事物，或许就是因为平凡，才让我们的生活变得不再平凡。
爱，是一场心灵之旅。
亲爱安德烈读书笔记 篇7
这段时间利用午休的时间重读完此书。值得反复重温的一本书，特别是作为母亲的角色。我也在想，当孩子十八岁成年后，我有没有可能这样与孩子畅所欲言呢？答案可能是否定的。
最喜欢的还是那篇《给河马刷牙》，网上疯传的那段话就出自这篇。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作。而不是被迫谋生。
其中有一封读者来信深深触动了我。人生的吊诡就在这儿，当时急于想逃脱的，往往是现在追忆或追悔的。这段时间颇有这样的感受。看着儿子的模样，心里想，怎么不知不觉就长大了？还记得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高兴得打起滚儿来，嘴里还喃喃自语到，妈妈回来了！妈妈回来了！（心都化了。）这样的软软的小不点儿只在记忆中了。我们谁没有在养育孩子的过程中有过遗憾呢？如果错过了他们童年或青少年期的任何一段，何不谦卑的感恩，幸好还有下一段。然后给孩子这个阶段所需要的。是的。我以后更要学习的是--放手。
另外还有一个体会，这么多家书绝不是婆婆妈妈的拉家常，内容涵盖了对政治、民主、文化、艺术、人生等多方面的探讨。也让我意识到，要有一个优秀的孩子，优秀的母亲是多么的重要！
亲爱安德烈读书笔记 篇8
我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
《认识一个十八岁的人》
你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。
《第2封信为谁加油？》
当你对“国家”抱着一种不信任的态度的时候，你比较能够冷静地去分析它的问题所在。
《第3封信逃避国家》
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
《第5封信对玫瑰花的反抗》
安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天；教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市；讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。
《第5封信对玫瑰花的反抗》
我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
《第11封信阳光照亮你的路》
文化来自逗留——“逗”，才有思想的刺激、灵感的挑逗、能量的爆发；“留”，才有沉淀、累积、酝酿、培养。我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？
思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
《第21封信文化，因为逗留》
无法表达自己的人——不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。
《第27封信二十一岁的世界观》
对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
《第28封信给河马刷牙》
卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。
《第33封信人生诘问》
亲爱安德烈读书笔记 篇9
“也就是说，你到今日都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得十分奇怪：一个儿子对自我的母亲说这样的话，难道不怕她悲痛么?之后我才明白，安德烈可是是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自我的中国母亲有着诸多不满和疑惑。
那自由又是什么呢?难道就是书中提到的“性、药、摇滚乐”?绝对不是。如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，应当就是每一天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。
是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。可是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自我的?我觉得应当不多吧。毕竟自控本事可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自我拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自我的孩子，给他们100%的自由吗?有职责心的人必须会说“NO”的吧。
就我个人来说，我对自我所拥有的自由还是很满意的。因为我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上小学的时候，爸妈总是要限制我看电视的时间，所以在那时我是不敢随便碰电视遥控器的。当我上了初中后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，因为我已经能合理安排看电视的时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有本事控制自我，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来可是问我用手机的情景，我对此也很满意。所以我觉得自由虽然——像安德烈说的那样——是天生的权利，可是需要父母好好控制。我认为父母就应当在适当的时候给予孩子适当的自由，随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的生活，我必须会十分满足的。可是我却又从书中读到了许多安德烈对母亲龙应台的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由的要求过高了一些，或许也没有，只可是又是东西方的文化差异?
自由其实有很多种，但我觉得最复杂的自由，就是父母给予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在给予孩子自由时，总是附带着许许多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分朋友的家长都是随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候给予很多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。所以我也很推荐那些内心矛盾很大的父母或孩子来看看这本书，必须会获益匪浅的。
最终，我还想说，我真的羡慕安德烈，他能在一个如此精彩的人生环境中不到三十岁的他已经跑遍了差不多半个地球，拥有一群不一样肤色不一样语言但却肝胆相照的好朋友，有着丰富的人生经历，遇事能独立思考，有自我的见解，安德烈的人生注定充满挑战，充满色彩。我期望至少有朝一日我能走出国门，去感受外国世界的精彩，进而拓展自我的视野，丰富自我的思想。
有关亲爱安德烈读书笔记怎么写
养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难，在阅读了读书感书名后，我被深深地吸引。写读后感切忌面面俱到。完全不懂亲爱安德烈读书笔记编辑马上为您科普，希望您分享本页内容与您朋友！
亲爱安德烈读书笔记(篇1)
【装备点工具】
嗯，最近在读一点关于教育孩子的书，所以阴差阳错就看到了这一本，《亲爱的安德烈》，很早就听说它的大名了，最近总算是读完了它，虽然只是在微信读书上草草地翻了一遍，但还是颇有些启发的。不过我的小孩才五六岁，而书中的安德烈已经十八岁了，年龄上还是有很大差距，不过无碍，就当是看看作者是怎么和青春期的孩子互动的吧。孩子的想法总是有些共通的，提前知道一点也好。关于为什么最近想读点子女教育的书，那是因为我感觉到自己在孩子的教育上面还是缺少些理论指导，实践这一块一直是有的，每天和孩子的互动啊，怎么和他们说话，怎么让他们学会做家务，或是和他们沟通做家庭作业，又或者是学习礼貌，等等，在教育子女的实践这块肯定一直是有的，而且我也一直觉得自己应该是懂得如何教育孩子的，但是很遗憾，在经过了长时间的摸索之后，我发现并不是这样的，我只是觉得自己懂了，但还是有很多盲区，而且子女的心理发育也不会以大人的想法为转移，他们有着自身的发展规律，强求不得，另外就是，哥哥不是那么让人省心，或者说哥哥表现得不像妹妹那么懂事，那么乖，那么符合大人的期待，这也让我有点失落，感觉完了，BBQ了，这孩子不太喜欢学习啊，咋办呢？这是他的命运安排吗？如果我将一些东西就此归因于命运，那么这会陷入一种“固化”的思维模式中去，我会用：“哎，命造如此，我也没法子”来做自我安慰。但我还是不想放弃，我不想用这种僵化的思维去桎梏一个6岁的孩子的发展，所以我想到了向书籍求助，想到了知识，我希望用一些更具有弹性的思维工具和理论来指导我的教育实践，这就是为什么最近我开始读一些关于小孩子教育相关的书的逻辑。好的，这些都不重要，重要的是我需要寻找到更多的可能性，注入到孩子的教育过程中去。
【作为母亲的龙应台】
龙应台女士，在大陆还是有点争议，记得之前看过一段视频，是讲她在香港的一次演讲，然后问到大家小时候听过的关于故乡的歌，这时候底下的观众席上就传来了《我的祖国》：“一条大河~波浪宽；风吹稻花~香两岸；我家就在~岸上住，听惯了……”
她是那种比较西方化的思维，更强调的是价值观认同这块的东西吧，对于极权主义、集体主义的价值观是非常抗拒的，所以也有了一句流传很广的话“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”......大概是这个意思哈，怎么说呢，其实对于一个小老百姓来说，她说得也没什么问题，并不是所有人都有那个能力去关心什么大国崛起这种大话题的，反倒是聚焦于自己的那点“小确幸”，让自己的情绪保持良好，不要时不时地陷入emo可能更加现实点。当然，对她争议最大的不是这里，而是她的某方面立场吧，毕竟她是个台湾人，有着一些她自个的想法，只不过可能影响力太大了，所以被放大了点。所以，当我在看这本书时，是需要放下某些偏见的，在这里她就是一位母亲，一位渴望和自己的儿子有良好的沟通互动的母亲，我就是想看看她是如何在和自己的儿子沟通的，以及她想要传递的一些观点是什么。
【作为一种进化行为的反叛】
我看到了安德烈的某些反叛精神，那种欧美年轻人对于“酷”以及“个性”的追寻。他成长于德国的一个小镇，一种西方文化的环境氛围中，他们的教育和亚洲式的“知识灌输”型教育很是不同，我感觉到了他们的教育对于个性和思想自由的推崇，他们对于死板的知识是抗拒的，觉得那是书呆子、缺乏趣味的孩子的做法；另外就是，他们也在抗拒着中产阶级保守的、中规中矩的主流价值观，我一直在想，中产阶级的主流价值观到底会有着怎样的特征？其实想想中国，对于孩子成功的期待，其实就是渴望孩子走一条中规中矩的成功之路，比如从幼儿园就开始抓起，生怕在起跑线上就落后了，然后要读一个不错的小学，甚至在小学就提前学完了初中的知识，然后要买学区房，家长也要跟着参与学习，要给孩子报一些以后能够拿的出手的培训班，让他们有某种艺术特长；然后进了好的初中、高中，最后又要进排名靠前的985、211，而这还没完，上了大学又要考虑以后的事业发展之路，要培养领导能力，或是考一大堆的证，又或是咋地咋地，毕业了，考入编制，或是成为医生、律师，又或是跨国公司的高管，或是某互联网大厂等等等，而这还没完，还要娶/嫁一个门当户对的老公/老婆，生个两胎三胎的，最后过上人人称羡的所谓的人生赢家的“中产阶级”生活。但是，这种单一维度的成功公式让人抑郁，这意味着成功的路上非常的卷，很多人都将是失败者，最后无论结局大多数人都不会过得开心，这是一场让大家都很疲惫的游戏，所以我很欣赏这些年轻人对于这种单一维度的成功标准的反叛，虽然像安德烈这种人，从小就生活在远远高于中产阶级的家庭里，他就是一个被照顾得很好的王子，他的'反叛其实在我看来还是有些顺理成章，为什么这么说呢？因为他父母那一代人还没有什么根基，很自然就是要抓阶层突破，抓功成名就，而到了他这一代人，就像是吃惯了山珍海味想要变成一个素食者一般，我能够理解他的这种贵族式的淡淡的倦怠感，就是在很多人都梦寐以求的事物上，自己却表现得不屑一顾，嗤之以鼻，这种反叛我觉得是一种社会发展的必然，也是一种进步吧。不过，我很想说明的一点是：拥有某种反叛精神固然很酷，但是也千万别觉得自己的父辈就很low，其实他们相当优秀，只不过他们是根基，是树干，而下一代的人是开花，是结果，发展阶段不一样而已。
当然，这个也可以从进化论的角度来理解，每一代人都有每一代人的现实处境，都需要有一些更有适应力应对方式和策略，所以，人类之所以在不断地进步，有时候就是因为下一代人总是不喜欢听上一代人的话，这种反叛精神，就是一种对新环境的适应力，是一种进化行为。
【竟然可以如此沟通】
让我很羡慕的一点是，妈妈和儿子都具有开放性的心态，都愿意将自己的内心世界打开，直面分歧和多样性的思维与价值主张，平和而且有深度地去探讨这些东西，我觉得这真的是非常好的一种相处状态，做母亲的并没有尝试去规训孩子，去强迫孩子按照自己的意愿来生活，当然，我相信她也没有这个能力，而儿子安德烈也是一个相当有自己的独立思想的一个人，他在小小年纪就有着比较成熟且个性的思考，这让我觉得两个人都好棒，当然，这两个人也不是一般的普罗大众，一个是知名的大作家，一个是中德混血的儿子，具有多元的成长与学习背景，所以两个人的基础和层次都是挺高的，自然他们的对话也会有一定的深度。我在想，我好希望自己以后能够和儿子、女儿进行类似的对话，敞开心扉，就各种关心和感兴趣的话题进行漫谈，我们之间不一定要达成某种确定性的共识，但是这种形式的沟通本身就是一座桥梁，让我们彼此了解，彼此包容，这就达到了对话的目的。我其实也在和老婆沟通，在看了这本书之后，我也想以文字的方式和老婆写几封信，然后她也以文字的方式给予回应，我想知道朝夕相处的我们能否通过文字的方式建立起一些新的精神上的连接，我们是否还有一些话能够通过这样的形式来表达，我相信会有的，日常生活中的语言表达总是在抗拒着深沉，都是在进行着浮于表面的沟通，所以一些我想深入探讨和沟通的话题都被一笔带过了，我想尝试将这些话题用文字的方式来重新进行对话与连接。
【国际视野】
安德烈给了我一种强烈的“国际感”，这是让我觉得很稀奇的，我有时候有一个明显的感觉，那就是身处在中国总感觉和身处在欧美有着一些文化上的鸿沟，其中之一就是身处欧美的很多年轻人都满世界在跑，然后对于不同的地区不同的文化都有着一种切身处地的感受，不过也不是全部哈，这也只是一部分，他们对于多元文化有着很大的包容性，对于血统，他们并没有那种强烈的忠诚感和归属感，他们更多的是归属于某种价值观和文化圈子，而不是以血缘来确定自己的认同和归属，就好比安德烈，他有一半的华人血统，但是他并没有非常强烈的忠诚于某个国家或地区的想法，他就是他自己，他有自由选择自己认同的价值观的权力。而这一点和中国大陆的人们会有很强的对比，咱们中国人会非常强调自己的血缘上的纽带和归属感，而将价值观这种东西有时候会放在稍微后面一点，有时候我们在思考问题的时候时常是立足于中国本土来思考的，而像安德烈这种人在思考问题的时候我看到了强烈的立足于国际视野的视角和立场，挺好的，这是一些新启发，让我对自己过往的一些爱国主义啊，集体主义啊等等思想有了一些新思考，我们到底应该如何平衡个人主义和集体主义？安德烈因为身处在德国，或许有着一些对于纳粹的关于政治正确的警惕，所以我也看得出来他们其实也有着一定的“历史虚无主义”或者“国家虚无主义”的思想，突出自我、个性而贬低或者忽视国家、民族、集体，这二者究竟该如何平衡？其实我也没有想好，我在想，这并不是一个非此即彼的问题，也不会有正确的答案，重要的是对这个问题进行思考、对话、交流的过程。。
【放手】
放手让孩子自己去探索这个世界，这是我得到的一点启发。我只需要过好自己的生活，然后做好一些铺垫、引导工作，在必要的地方给予一定的帮助，但是，最终的成长还是需要孩子自己去通过实践来完成。我看到了安德烈拥有着
很强的独立精神，这是我所喜欢的，我希望自己的孩子也能够这样，能够有勇气和意志独立地去探索这个世界，对这个世界感到好奇，充满渴望，我当然也会和他们分享我的思想，我的观点，我的经历，我的一些比较具有个性化的地方。但是，我并不是权威，我也并没有提供标准答案，我所提供的一切都是参考资料，而孩子们的成长需要他们各自根据自己的想法去完成探索，这个过程中会有很多跌倒，很多弯路，很多挫折，但是，我并不打算将其定义为失败，这一切都是成长的历程和代价，有时候我甚至希望他们非主流一点，个性化一点，有自己独立的想法一点，然后能够坚定地去犯错，去较真，去尝试，去摸爬滚打，最后摔得遍地伤痕还能嘻嘻哈哈地站起来，勇敢地拍拍身上的尘土安慰爸爸妈妈：没事的，我很好！你看，我又得到了一些不错的收获！
这个时代，已经没有了所谓的标准化的、确定性的“人生意义”，每个人的“意义”，都存在于他们的自我探索的过程之中。
亲爱安德烈读书笔记(篇2)
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选1
昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意义的一件事，那就是读了一本书，一天里除了繁忙的工作，我读了15万多字的书连我自己都感到惊讶，虽然我现在还坚持持着两周至少看一本书的计划，也确实没想到自己还能有这种毅力这种兴趣去读这本书－－《亲爱的安德烈》。
这是一部可以跟《傅雷家书》媲美的书，傅雷通过家书培养了一名钢琴家，值得所有的前父母学习。而龙应台通过家书首先是认识了儿子，然后也是教育了儿子，同时也被儿子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教师们学习。
我不想赘述这部书的好！对于我来说，每一部书的好，写出来的或是说出来的，都是表象的，真正的好，那是只可意会，不可言传或文传的。那是一种心灵的享受，这种享受经常的含有痛苦的思索、默默的反思和灵魂的亢奋！
其实，边读，我也在搜索我身边是否也有类似她们母子那样的母子，或是父子，搜索的结果是几乎为零。如果我们的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龙应台母子一样的，能够彼此进行心灵的交流，那我们的孩子才是真正幸福的孩子，我们的父母才是真正幸福的父母。我们的社会才是真正和谐的社会。世上可以没有成批的科学家，但不能没有成批的心灵健康的社会人。反过来说，有了成批的数也数不尽的心灵健康的社会人，就会有真正的于社会于人民有用的成批的科学家。
买本《亲爱的安德烈》吧！把她放在你的身边，比如你的随身的兜子里，比如你的书房的书桌上，比如你的办公室的办公桌上，比如说你的床头柜上，比如说你的私家车里。尽管你可能曾经认认真真的读过一两遍了，你还是可以在闲来无事时，把她当做一种心灵的消遣，继续读一读她，再接受一次心灵的教育！
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选2
这本书是目前为止自己最喜欢的一本了。现在大二，对未来充满期待和好奇啊。龙阿姨的这本书就像是一位博学精深的亲人讲述儿子成长中的疑惑，有大到国家政权，有小到抽烟喝酒。现在的我们，更多担忧的就是生活，学习，感情等问题。
生活中我与安德烈有好多相似之处，喜欢找个地方坐下来与朋友们畅谈，相对于浅层次的对话我更喜欢有些儿走心的交谈。自己也喜欢抽出一些独处时间，享受自己内心的最明亮的想法。我更喜欢听歌，打球，这些在现在的生活中真的是必不可少的啊。
在学习上，就像书里说的是为了在以后拥有选择的能力，而不至于被迫过上逼不得已的日子。况且相比于颓废的日子去把玩当成一种负担，我更喜欢充实自己的每一天。所以啊，不担忧明天，不懊悔昨天，踏踏实实的做好今天的此刻的自己，这样就够啦，以后是怎样谁说的准呢!
感情上，自己的不断分分合合已经让我感到厌倦。但有时也是很期待那个唯一的人，所以就会很寂寞。阿姨说的那个可以在惊涛骇浪中牢牢我住我手的人，真的让人很为期待啊！
生活中，自己对人际关系等等问题还是有些担忧的，但我相信不论别人如何，我始终会保持对他人有温度的笑脸。人么，怎么能全是让你讨厌的地方。
自己现在印象深刻的是两个儿子对母亲的愤怒的劝导。一个是在多为他人着想，一个是对待地位低下侍者的态度。真好！
羡慕有这样的妈妈这样的家庭，但我不会抱怨自己出生平凡。我要做的是让自己优秀，让自己博学精深，为自己的后代创造出一个更高层次的学习氛围。
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选3
在阅读《亲爱的安德烈》这本书之前，因为听了老师对这本书的介绍，所以我一直觉得这本书中的36封信都是在讲龙应台和安德烈对人生的感悟或是一位母亲淤儿子之间的普通对话交流，但是，等我看完这本书之后却发现并不是这样的。
我记得在看这本中间二十几封信的时候，感觉他们谈论的东西离我很远却又很近，有谈国家，有谈离我们最近的生活，将每件使自己印象深刻的事情进行分析，并谈论自己对某件事情的看法、观点。
有时候在某件事情上龙应台有着她自己的看法，但她的儿子却又有着他自己的观点，不管是哪一种观点，都各有各的道理就算有时候内心不认同、理解，却也不能说这个看法是错误的。大家各有各的想法，各有各的理解。
在第二十六封信中提到两瓶牛奶的'例子，大人觉得不应该浪费，小孩却认为应该以舒服、享受为主，而我觉得有时候节俭并不是一件坏事，毕竟不管是一杯牛奶还是一颗苹果，都是父母辛辛苦苦工作换来的。其实在这种一瓶快过期另一瓶还是鲜奶的情况下是可以有很多解决方式的，我觉得有时候在处理事物的过程中，应该懂得变通，只要愿意，总有能做到两全的办法。
后面的这几封信，内容偏向于谈人生，聊未来这一方面的内容。谈的这些话题虽然离我们比较遥远，但是却又非常实际，特别是安德烈对龙应台发出的一系列反问，让我突然也想问问我的妈妈，想知道她将会怎么回答。有时候我也觉得，在什么年龄段就应该做好这个年龄段该做的事情，没必要浪费时间去想明天之后甚至是更远的事情，但是又有一些事情是迟早都要去想想的，这样来来回回的去想其实还真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的吗，将来的事等到将来再去想好了，并且未来的事现在也没办法预测，对吧！
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选4
这一周又读了一本龙应台的书，《亲爱的安德烈》。
刚刚拿这本书就看到“也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人。”这句话印在封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话就觉得很奇怪，作者为什么这么说。后来看了这本书之后才知道，安德烈士想拥与一个成人应有的自由罢了。东西方文化对自由,独立有着巨大的差异，成长在德国的安德烈对自己的母亲有着不满和疑惑。
自由是什么呢？难道就是书中提到的那些东西？绝对不是，如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会不断使人堕落。我想安德烈所想要的自由，应该是每天都听不到父母的唠叨，无忧无虑地去享受生活
是的，每人都想要自由，尤其像我们这样的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我觉得应该不多，毕竟自控能力是一项极其高深的技能，所以也才会有那么多人认为自由是父母的施舍。可是反过来想想当我们长大成人后，又会不会给自己的孩子那么多的自由呢？有责任心的人都会说不。
我自己父母给予我的自由还挺多的。父母该给我们自由的时候会给孩子适当的自由，随着孩子年龄的渐渐增长父母也会渐渐放宽管理，而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看来安德烈也是一个很幸运的人，从书中能看出安德烈的生活充满乐趣。
这本书或许能为一些父母与子女之间有着矛盾的家庭有着帮助
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选5
第二次读《亲爱的安德烈》感觉有所不同！我把自己和妈妈平时生活中所发生的事一起带入书中，去感受两个家庭，两代人之间的差别。
书中安德烈生活极其幸福，丰富，充满乐趣，他可以喝酒，聊天，开party，旅游……遇到挫折，会有很多人鼓励他，成功的时候，朋友就会为他庆祝。而身在中国的我们，聊天，开party只会影响我们的学习，每天都是早早起床，上学，写作业，复习预习，偶尔的娱乐和放松。安德烈可以做的事，中国和他同龄的大多数人都只是渴望。我们也希望有那样放松的生活。
在安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲前往台北，他们之间慢慢出现一座无形的墙，但在他们母子的努力下，这座墙，被击垮了。而我们，极大多数的孩子都在爸爸妈妈的身边，他们之间的代沟无声无息地变得越来越大，把他们越隔越远。他们也有寻找解决的方法，但有一些却只会更加地彼此伤害。中国教育和外国教育相差甚远，中国孩子从小就要努力读书，考大学，这段时间里，根本就像与世隔绝。读大学就为了张文凭，可以找份工作吗？为什么现在有那么多大学生没有工作？他们没有社会经验。在外国，他们经常让学生自己动手，亲身经验，他们的适应能力才更强。西方国家是那么尊敬小孩，在中国，只要家长聚在一起，就是是讲孩子的学习成绩。他们没有在其他大人面前表扬过孩子，而是讲他们做事怎么怎么不好，他们以为这是谦虚，但孩子的自尊心更是被深深地伤害！
真希望中国的爸爸妈妈们读读这本书，体会一下快长大的孩子的内心，多给孩子一些放松的时间，让他们有自己的时间安排自己的事，多参加一些社交活动。父母也有自己的苦衷，一心为孩子好，帮他们打点一切，可我们也需要自己的时间和空间啊。
真希望我们可以彼此了解！
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选6
“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化”，龙应台用了这一句话来描写她与她儿子安德烈之间的代沟。年龄以及文化的双层代沟让他们母子之间的沟通和交流难上加难。我觉得这在我们学校的学生和家长中也很常见，特别是像我这种家长是来自中国的学生，因为我们和我们的家长的文化背景就会不一样。
这本书收录了36封龙应台和安德烈给互相写的信。他们由于在一起的时间不多，所以两个不熟悉的人就通过写信的方式来拉近距离。他们在信中会分享自己的一段经历，生活中的一个故事，或是对某件事情的观点。他们也会一起回忆他们之间的记忆。这两个不同的人用这些方式找到了许多的共同点。
让我最能产生共鸣的是在第二和第三封信中，龙应台和安德烈都分享了一个看比赛不知道支持哪个国家的故事。在别人问我是从哪里来的时候我也会不知道怎么回答。我说美国也对，因为我的国籍是美国而且我从小接受的也是美式教育。不过我自从在上海出生以来就一直住在这里，我虽然有时会回去看我住在纽约的外婆，但是回去的感受也不会觉得是回家，而只是去旅游，因为在我的心目当中，我的家在上海。
通过与儿子互相写信，龙应台说，“我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲”。我认为在这句话中，“认识”的意思其实是“了解”，因为他们其实已经认识了十八年，却是第一次真正的了解了对方。
关于《亲爱的安德烈》读后感范文优选7
当合上《亲爱的安德烈》这本书时，我总有种想再读一遍的想法。《亲爱的安德烈》这本书，是一人为人母的中年女人和她已成年的儿子通了3年的36封信。通信的时间，总让我感慨。
“我要认识这个十八岁的人”。这是龙应台与她的儿子安德烈写信的初衷。而一开始，安德烈，这个完全不想与母亲交谈的人，完全是为了赚稿费，才写信的。因此，他们俩就抱着不同的心态通信着。即使安德烈不是真正想写信，但龙应台却想走进儿子的内心，想让安德烈与自己的关系得到缓解，想认真研究自己的儿子。然而，母亲细腻的言语，也让安德烈发生了翻天覆地的变化。安德烈到最后，通信的目地仅仅是为了与母亲交谈。当然，他们彼此认识了对方。
龙应台有的地方，让我感触很深，面对着自己儿子的不耐烦、不想说，她并没有以逼迫的方式去做。即使自己的几行文字只能换来儿子的三言两语，但她仍旧字字引导，希望安德烈能多说一点。她只是想了解自己的儿子。这是何等伟大的母爱啊。
天下的父母都是一样的，他们为了我们付出了很多。自己就算日日夜夜汗流浃背，操心不已，但为了孩子，又有何怨言？如何孝敬父母，使他们舒心，我们都知道。端一杯茶，捶一下背，说一句话，等等。但是，在平时的生活中，又有谁能时刻想到这些，并经常去做。而父母对我们的关心，我们却会把它当做唠叨，当做耳旁风，不去理会，有时还嫌烦，与父母顶嘴。我们长大了，只顾着与朋友玩，只顾着去享受自己的美好时光，却总是遗忘了抚养我们长大，为我们担心的父母，他们正在渐渐老去，一日不如一日。我们能给予父母最好的回报，就是像儿时一样，常陪陪他们，多在他们身边，与他们聊聊天。
想到这儿，我不禁为自己有时因心情不舒畅，而惹父母生气，让他们伤心的事感到羞愧。从此以往，我将时刻控制好自己的心情，多体谅父母的难处，理解父母的用心，并多多地去帮他们做些我力所能及的事情，争取不让父母担心。
《亲爱的安德烈》中，让我看到了母爱的呈现。父母的地方，就是家，一个不论你身在何处，却长伴与你的家。父母，多伟大。
亲爱安德烈读书笔记(篇3)
说实话我很不爱看书，本着“书，非借不能读也。”的歪理，借了同事一本书《亲爱的安德烈》逼着自己在假期里读完了。读完这本书我不仅对龙应台佩服有嘉，还更深层次的理解了龙应台作为母亲的良苦用心。
这一本书记录了龙应台和安德烈互相交流的36封书信，里面记录的不仅仅是生活中的琐事，还有对人生观、价值观的不同看法，对文化、对人生、对社会、对民主制度的思考与探讨。安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。龙应台觉得与儿子之间有了一座无形的墙，她的可爱的安德烈哪里去了？她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。她觉得， 一个18岁的孩子跟母亲之间，和14岁的孩子是不同的。龙应台就在想怎么样可以重新认识这个人。当时龙应台有两个选择，一个选择就是，就这么下去，两个人最后渐行渐远；第二个选择就是，龙应台得做些事情来认识一个18岁的人。当然她的选择是后者。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
书中给我感触最大是中西方的文化、教育的差异。安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行？？简直是五光十色，丰富多彩。《年轻却不清狂》中安德烈说德国中学生周一到周五每个人都在忙：足球，篮球，舞蹈，每个人都疯的不一样。他是一个足球狂，一个星期要有三个下午踢球。他说他的生活里足球占了最高比例。功课不需要花太多时间。其他时间，就是跟朋友磨混，尤其是周末，我们不是在朋友家就是在咖啡馆或小酒馆里喝酒聊天，烂醉的和死后就用瓶子把酒馆砸个稀烂，或者把随便什么看不顺眼的人揍个鼻青脸肿······看到这里我觉的他们的青春是真的“青春”，他们过着自己想要的生活，肆无忌惮。试想我们中国的学生，18岁那年我们干了什么？早晨在闹铃的逼迫下磨磨蹭蹭地起床、一遍拿着早饭一边往学校飞跑、在学校里开始没完没了地做各科作业、好不容易结束了一天的课程还有各种补习班在向我们招手······即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴。和安德烈的自由和疯狂来说我们只能望洋兴叹了。书中安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台会通过各种方式来安慰他。设想如果我们中国孩子在遇到困难挫折时老师父母是怎么做的？简单的一次考试失败都会遭受父母的百般训斥，迎来老师严厉的目光。相反我们如果取得某些成功呢？家长老师确认为是理所但然，他们认为那是我们就应该取得的成就。相比之下西方的教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。
再说龙应台，可谓是良苦用心。对自己逐渐长大的孩子与自己有了距离，她不停的想办法和孩子沟通交流。而不是一味地放纵自流。在他们沟通交流的过程中安得烈用自己对社会对人生的见解让母亲了解自己，母亲也用自己的人生经历来告诉孩子生活中的道理。他们通过交流沟通来缩短所谓的代沟，彼此了解。在我们的生活中到了中学时代与父母之间的代沟越来越深，其实就是没有沟通交流的缘故，如果我们也像安德烈和龙应台那样相互沟通交流，类似于离家出走这样的事情也不至于会发生。当我们的羽翼还未丰满时我们就开始想着自己所谓的“独立”，可曾与父母坐下来畅谈过？而我们的中国爸爸妈妈对我们的呵护又过于多，他们认为我们未曾长大，不愿让我们离开他们的庇护。在德国安德烈所说的.14岁就已经长大，不管时老师还是家长都已经开始用“您”来称呼，这是对自己的尊重。而中国的观念则是不管你长多大在父母老师面前你永远都是孩子。书中龙应台
对孩子的教育永远都是那种细水长流的那种浸润式，而非打骂训斥。我想这就是中国父母要学习的吧。
如果每一个做父母都像龙应台那样静下心来与孩子沟通交流，孩子们也放慢脚步等一等自己父母，双方都互相倾听，我们的社会是不是会更和谐？愿每一位家长和孩子都能读懂并理解彼此。
亲爱安德烈读书笔记(篇4)
亲爱的安德烈读后感范文700字
陆陆续续的总算读完了给我的最大震慑是书中那些关于父亲母亲与后代的交流的描述，那些在我这样的我国孩子看来别致无比的教学且见地独特的方法，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的过火，既睿智诙谐，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深入的印象。书中的安德烈的日子充满了趣味，他喝酒、聊天、听歌、开Party、游览……，简直是五颜六色，五光十色，再来看看咱们学生时代的日子：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶然也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，走马观花，历来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了波折，母亲龙应台来安慰他，而当咱们遇到这种情况时，却通常收获的是家长和教师的联合呵斥；安德烈成功时，母亲、弟弟和兄弟会为他送去诚心的恭喜，但咱们取得的成功却永久是理所当然，家常便饭，甚至在教师和家长双眼里永久是那样微乎其微，与他们的希望相距甚远。……这莫非即是东西方教学理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结概括出一个十分精辟的定论：欧洲人看人是看年纪的，只需满十四岁了，连教师也要用“您”来称号学生。可是，我国的家长和教师却通常疏忽孩子的年纪，而是故意的去强调辈分、尊卑，不论孩子是不是现已长大了，只需站在父亲、母亲或是教师身边，他的身份就永久只能是“孩子”，永久不能得到尊敬，永久只能挑选遵守。莫非在我国人眼里，孩子只能算一个成大家随身携带的物件？我国人之所以不愿敬称一个14岁以上的`少年为“您”，只是是为了保全那点少的不幸的体面吗？顺着菲力浦的遭受探求下去，我又发现了一点，那即是我国的父亲母亲在夸奖孩子时老是对他的父亲母亲说：“你的儿子真凶猛！”，“你的女儿真棒！”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是“小孩”就可以掠夺他的尽力和成果！“小孩”也是人，也是有资历取得尊敬的人，也需求对等的对待，莫非所谓的“人人对等”在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着无穷的反差。
除此，令我感到惊讶的是，一个18岁的孩子可以有这么深的文化底蕴，思想境界和人文关心精神，实在是难能可贵的。他的那颗温顺感恩的心时刻萦绕在我的心头，他的关于高尚日子的神往让我羡慕。看了他的文章，我才晓得本来港大的学生也和咱们内地的学生有殊途同归的当地，英语看和读没问题，可是底子无法交流。看了他的文章，我对欧洲开端神往，神往每间咖啡馆的静寂，神往在那里和三五好友清闲的日子状况，和心里的安静，他们有更多的时刻和精力去关注更多的东西，比方艺术比方环境比方贫困比方真实的日子。
亲爱安德烈读书笔记(篇5)
自从有了Mary，持续关注亲子类的书籍，网上推荐了台湾女作家的“人生三书”《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》。
我于20xx年7月购入此书，当时花了很长一段时间看完《孩子你慢慢来》，当时因为觉得作者教育背景以及她的孩子所处的国家与当下的中国，我们生活的城市有很大不同，认为她对孩子的期许及教育方式可以借鉴的意义不大，因此第二本书迟迟未阅读；又遇上新房交房、装修、搬家以及Mary的习惯培养等等，这些都成为不阅读的借口，至20xx年5月底我才开始翻看此书。
可能每个阶段心境不一样，感悟也不一样，当我再次开始阅读时，就爱不释手。这本书打开了如何更好处理亲子、夫妻关系的思路，拓宽了我人生的视野，有很强烈的愿望推荐给大家。
《亲爱的安德烈》是作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集，是一个妈妈想办法与自己的儿子交流的一种方式。作为刚满18岁成年人安德烈，已经跟四年没有生活在一起的妈妈（在不同的国家不同的城市工作）隔阂已经形成。他们花三年的时间让彼此互相了解，他们是两代人，年龄相差三十年；他们也是两国人（妈妈是台湾人、儿子是德国人），中间横着东西文化；他们的冲突和隔阂更甚于我们，但是他们的相处的方式、沟通交流给我有一种醍醐灌顶的感觉。冲突、代沟不可能消除，但是如何接纳不一样的彼此，才是我们人生的必修课。在此谈谈我跟Mary之间以及跟Mary爸爸之间的几件小事。
1、关于Mary穿衣服的事情
Mary很喜欢自作主张挑自己想穿的衣服，经常不分季节、不分色彩，喜欢就穿上，为此我们就孩子穿衣服的事情争吵过，头疼过，有时候直接用妈妈的权威命令按照我的要求穿衣服，有时我也妥协过。在安德烈与妈妈的对话中，提到（带着调侃的语气）龙妈妈（龙应台）穿衣服像马铃薯的麻布袋。在龙妈妈的回信中，讲述了她生活的背景，已经非常理解和接受安德烈对妈妈的评价，其中说到：“请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出、以及独立个体的呈现吗？没一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。”
我明白，Mary在她这个阶段，品味还未形成，仅凭她目前的见识选择自己喜欢的；我不需要强行制止，而是应该不厌其烦的引导；即使不合时宜，只要不是不符合季节（避免生病），我也不要太在意别人的眼光，不能太在意自己的面子问题；我相信，在大家的异样的眼光中，也会逐步培养她对穿衣服的思考。就我自己本身而言，穿衣服的品味也相当单一，希望Mary的品味不用受我影响太多，她以后有她自己的穿衣风格和精彩；也许，有一天，Mary也会调侃我长年如一日穿衣服风格。
2、关于Mary偶尔磨蹭、想偷懒的时候
我心里一直非常认可Mary，Mary虽然不属于1%高智商的小孩，但是她在心里就是最优秀的小孩（可能每个妈妈都如此认为吧）。Mary独立、抗压能力、学习能力以及专注力等等方面我都觉得非常棒。但是Mary偶尔或者经常吧（毕竟她现在才七岁，很多时候需要大人的引导）有磨蹭和想偷懒的时候。
我在Mary一年级上学期时烦躁、焦虑，很容易就对她吼（但我始终没有舍得动手打她），吼完后我也是心塞塞。我也经常会看到一些教育专家说“静待花开”“孩子你慢慢来”等等一些观点，可能那时我会嗤之以鼻，跟他反复说多次，她仍然不听，磨光你所有的'耐性，“吼”是最快速最有办法能让她听进去并且付诸行动的办法，这个时候你是简单粗暴的选择“吼”，还是耐着性子磨，我想大部分家长会选择前者。但是“吼”过一段时间之后，孩子是否有变好呢？还是说对“吼”免疫，需要更为强烈的方式呢？我想大部分是后者吧。
Mary也是如此，一年级的第二学期我开始反思，到底是简单粗暴的命令？还是耐心长时间的引导，让Mary逐步学会自我管理？每个阶段因为自己的经历可能对同一本书的感悟不一样，我开始更能沉下心来看一些所谓教育专家的一些见解，分析是否对Mary有用。我们换位思考想想大人都有想偷懒、想磨蹭的时候，何况是小孩呢？我是不是需要更为适合Mary的方式引导呢。
就如龙妈妈对安德烈说的：“你们这一代简直就是大海里鲜艳多彩的热带鱼啊。但我思索的是：在这样的环境中成长，你们这一代“定锚”的价值是什么？终极的关怀是什么？你，和那个甘肃来的疲惫不堪的少女之间，有没有一种关联？我的安德烈，你认为美丽的热带鱼游泳也要在于方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？”
Mary身处的环境比我小时候复杂的多，信息量更大，分散她注意力玩具、活动更多。在如此鲜艳多彩的环境的形成Mary自己的价值或者方向，本身也是一个没有答案的课题。更需要我们以开放的心态和孩子的心态去体验、学习、引导，找到自己的正确的价值取向。安德烈属于一个18岁的成年人，已经开始思考人生的意义、价值和选择，Mary只是一个7岁的懵懂无知的小孩；关于人生有什么意义、价值及未来怎么选择似乎还太早；但是我做Mary的妈妈，希望Mary能为自己而活，能过有对她而言有价值有意义的生活，对自己未来的路有多种选择。
正如龙妈妈所说“我怕你变成画长颈鹿的摩提，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
我作为一个80后小镇上通过自己学习、考上大学，走进城市的妈妈，我希望的孩子能走的更远，不希望她以后有能力选择自己敢兴趣的工作，而不是跟我一样，虽然也是自己的选择，但这种选择也是有很大的限制条件；也许在50后的父母眼里而言，我们已经比他们的“被迫”已经“自由”了很多。
但我仍旧觉得我是为生存而上班，为房贷、为教育、为医疗以及为以后的养老而认真对待每一份为生存而做的工作。我希望Mary能有更多的选择，无论是从精神上，还是物质上，能有不一样的选择。
目前读一年级下学期的Mary，我仍然没有把文化课作为她课外培训的重点科目，更多的选择的是兴趣如钢琴、画画、跳舞和书法，她都很喜欢，也有偷懒的时候。之前她一旦磨蹭和偷懒我情绪就很焦虑，考虑是否不上或者吼着她学习，但是随着她自我意识增强，以及我对教育的感悟以及心态的平和。我逐步接受孩子的偷懒与延迟，每个阶段采取不一样的引导措施，同时，这学期跟Mary一起制定学习与玩耍的时间计划表（周一至周五晚上和周六、周日的时间），比如允许她一周可以一到两天不谈钢琴，但是其他时间必须要练习钢琴，那天可以玩耍，那天。开始我也只是抱着试试的心态，看是否有用。开始按照计划实施的时候，Mary讨价还价，我这次采取心平气和跟她“谈判”、在整体原则不退让的情况下让她根据实际情况对计划进行调整。
经过一个月的时间后，效果让我欣喜，Mary基本按照她和我共同的拟定计划学习和玩耍。她的自我意识、自我管理、独立学习能力逐步提高，我想这也是她自我价值、方向的逐步形成的过程。而我自己也可以从中解放出来，不用焦虑，更好的处理的自己的学习和生活。
3、关于夫妻做家务的事情
龙妈妈在《亲爱的安德烈》中曾慎重地问儿子，是否想好，将来结婚以后谁来做家务。安德烈毫不犹豫地回答：当然是谁有时间谁做啊。如果夫妻都这样想，不依赖谁，主动承担家庭琐碎，生活就会简单得多。
可是，当下80后夫妻，或者70后夫妻，一个家庭夫妻能共同分摊家务的又有多少？许多相爱的人在婚姻中走散，往往不是因为出轨、外遇、家暴等原则性问题，而是因为一地的鸡零狗碎……或许，一双扔在沙发上的脏袜子，就是压死婚姻的最后一根稻草。你家的家务是谁来做？中国女性每天的家务劳动时间达到2。6小时；妻子以65%的压倒性占比成为家务活的主要承担者。
我就像被调查大部分的女性一样，是家务活的主要承担着。我们在Mary上小学后，与老人分开，自己单独生活。作为一个妈妈，作为一个妻子，开始的时候家里的做饭、清洁、洗衣服、孩子的作业辅导等等基本都是我做，上班工作还不能耽误，上学期我的幸福感极差，整个人都很抑郁、压抑，无数次想要离婚，跟Mary爸爸抱怨。但幸好，我自己在不停的调整，Mary也逐步自理，特别是Mary爸爸也开始意识到问题，以及看到我的辛苦，在家也会主动承担部分家务，虽然不会很多，但是有人主动分担家务，对于女人而言，不仅是减轻生理上的负担，更多的是精神上感觉有人共同分摊责任。
龙妈妈说关于伴侣“人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪，你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩而立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你应付的惊涛骇浪。”
确实，伴侣应该就是无论风和日丽还是惊涛骇浪时，无论是日常琐碎还是大悲大喜，能在一起共同承担，共同度过。
其实，关于龙妈妈与安德烈的书信往来中，还有很多可以探讨、思考的点，如关于不同国家不同城市文化的讨论与反思、关于是否要参与游行的探讨、关于孩子是否平庸的描述等等。
龙妈妈和安德烈是两代人、两国人通过自己不同的视角表达自己的观点，作为一个土生土长的中国80后，让我知道看待问题可以有不同的角度，亲子之间也许有很多不认同，但可以如何试着去理解和接受的，当下大多的亲子矛盾、婆媳矛盾，也许就是互相所处的环境不同、认知不同，自然就造成不认同，但是又不能很好的理解去接受，就会有更大的分歧和矛盾。
所以，希望当Mary长大，我能跟她互相理解各自的生活方式；也希望我能跟我所有在乎的人互相的理解和接受。
红岩读书笔记模板
读书可以不断锻炼我们的思维能力，同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法。如果读书时只是囫囵吞枣，那么是写不出合格的读后感的。经工作总结之家编辑推荐“红岩读书笔记”这篇文章绝对值得一读，请相信自己的能力这篇文章会给您一些启示！
红岩读书笔记 篇1
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀**人。我永远相信，在东方的土地上，红岩的精神将在世界各地焕发光芒！
《红岩》读后感心得体会范文二
在白色的暑期作业主题海中，有一本成功的书引起了我的注意。它的封面是火红的，在那一排书中显得格外耀眼迷人。于是，我不自觉地放下笔，用指尖触摸着红色的血液，用心感受着红色革命。
这个故事发生在地下党胜利前的黎明。地下党的活动比以往更加活跃，敌人对中国共产党的镇压也越来越残酷。xx地下工运书记许云峰命令甫志高设立沙坪书店作为联络点。江雪琴、江姐也被调到华蓥山基地工作。
在去的路上，江姐看到了丈夫的头颅被敌人高高的挂在城门上，他悲痛欲绝，但为了不暴露身份，她只好将心痛藏于内心。塑造书店，作为甫志高急于扩大组织和介绍间谍。幸运的是，许云峰的到来，凭借多年的经验，察觉到了这一点，并迅速转移了人员。
但没想到，甫志高起义后，他反叛了这个组织，使许云峰、江姐、刘思扬、余新江、成岗等人纷纷起义。但在狱中他们仍然没有放弃抵抗，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱仍然不屈不挠，并在狱中建立起组织，计划逃出。许云峰在监狱里挖了一条地道，但他死了，江姐被敌人残忍地杀害了。
最后，在齐晓轩和刘思扬的组织下，他们发动了一场大暴动，越狱了。但为了让更多的人逃走，齐晓轩等人牺牲了自己，最终迎来了曙光。
看完后，内心深深地被这些革命烈士的精神所震撼，江姐能够在敌人把竹签插入她的指尖时，傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;许云峰能够在面对敌人的屠刀时，依然面不改色心不跳，并且提前庆祝共产党的胜利，即使他已看不到这胜利的一幕;齐晓轩能够在被探照灯照射到后大义凛然，挺立在光柱中，让自己的鲜血浸透脚下的红岩......
正是因为这些革命先烈的无私奉献和无畏牺牲，我们才能创造战争胜利，生活在一个和平和平的时代。有多少人的血被交换了。这不禁让我想起了鲁迅的《记念刘和珍君》，其实在这些人的背后还有成千上万的人，他们不为名利、不为钱财，他们拥有的只是一颗爱国的赤子之心，有的只是对人民的关切，有的只是对党的信仰......正是因为他们拥有这些，所以他们能够在危难时刻牺牲自己。
在《没来的请举手》中，有这样的一段话“在海的深处，阳光未曾照耀之处，还有薛福波韩颖雷金模，并且每一个已知的薛福波韩颖雷金模，很有可能还对应无数的我们尚未知晓也无从知晓的薛福波韩颖雷金模。苍苍莽莽的雪地里，要保持对那个被遮蔽的世界的知觉，你得不断提醒自己不要睡着不要睡着不要睡着。”
所以当我们在铭记那些来了的人的时候，也请想一想那些没来的人，尽管我们不知道他，不认识他，不了解他，但他却与我们有关!
《红岩》读后感心得体会范文三
一部《红岩》，谱写了一曲革命英雄的传奇赞歌。细细读来，一个个鲜活的人物再次从书中走来：成岗、华子良、许云峰、江姐、充满传奇色彩的“双枪老太婆”、天真可爱的“小萝卜头”……对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫。
渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……先烈们富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!我最佩服江姐——受尽酷刑，坚贞不屈。在**的敌人把竹签钉进了她十指的时候，还是那么沉着冷静，她说:
“毒刑拷打算不了什么，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!那种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?
但坚强的江姐立即想到的是自己担负着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留，要舍小家为大家。她的脚步，不断地陷入泥泞中，一路搅动着水、泥泞，溅起鞋和袜子，她不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。
渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!最后在江姐就义前，她从容地向同志们告别，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，然后从容走向刑场，平静地在敌人面前宣布：
胜利永远是属于我们的!所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!
面对这些仰慕的同志，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神完整。在现实生活中，在他们面前，我深感内疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了《红岩》后，我才知道，路越艰险，越要走，任务越艰巨，越要坚定不移。因此，我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，牢记在心。在和平年代，战争遥不可及，我们的敌人和我们自己之间的斗争已进入黑暗。建设和发战士时代的主题。
对于我们来说，红岩精神是一种鞭策，一种激励，一种精神上的洗礼，更是一种情感上的恩赐：它让我们常怀一种感恩之情，回首以往，心绪激昂;它让我们常怀一种奋进之情，环顾现实，奋发向上;它让我们常怀一种危机之情，提示我们时刻牢记，今天这样平和安定的生活来之不易，我们应该好好地生活，好好的工作，好好地做人，好好地做事，来报答那些为我们创造这种安定生活的无数先烈们。
《红岩》读后感心得体会范文四
这本书是我在看《平凡的世界》发现的，读了之后才知道原来之前耳熟能详的江姐就是书中的主要人物。我不知道为什么我喜欢看有关抗日、革命、改革等的故事。很有趣。一开始，我只是觉得那些**年的爱情是多么的迷人和向往。
我认为，能在那样恶劣的社会环境下滋生的爱情，一定是不平凡的。现在想来，当初的想法是多么的稚嫩可笑。我想，现在喜欢，可能是因为那些年轻人的爱国之血感染了我。
也许是因为我出生在和平与繁荣的环境中，我渴望知道历史是如何为现在铺平道路的。我经常自嘲。如果我出生在那几年，我一定是个好革命家。可是，读了《红岩》之后，我才了解战争，革命，并不只是我所认为的将一腔热血投入到战场去那么简单。
斗争、反抗和斗争都伴随着无尽的黑暗、血液、精神和身体的压力。为国家而战，不是用思想衡量的重量和责任。这本书是两位革命者写的真实故事。这是一个关于解放前夕xx国共两党白热化革命斗争的故事。这是一个中国共产党地下工作者和国民党特务为智慧和勇气而战的故事。这是黎明前最黑暗的时刻，无数革命先烈用鲜血迎接期待已久的黎明。
一点小的差错，一个不忠于党的人，一点不坚定的意志，一个时间点的差别，都可能导致地下党组织全体覆灭。在这种高度紧张，高度警觉，高强度的工作下，这些伟大的人仍能一丝不苟的完成好自己份能的工作，这是让我为之非常敬佩的。之前，看过一些地下工作者的谍战片，觉得他们的料事如神，机警过于夸张，但是看了这本书之后，那些故事并非我想的那么夸张。
一个人能变成那个样子，那是一种信念，是一种无法衡量的力量的支持。
很多时候，我们常常为自己一点点的不幸而自怨自艾，看一些青春伤痛故事聊以慰藉，想同故事产生一点共鸣。其实，有些人太过于沉迷这一切，是完全不必要的。我在微博里看到这样一段话，“青春不等于早恋，未成年间的唾液交换疯狂交配堕胎以及歇斯底里的谩骂争吵我不懂，别说缅怀青春这种话，我们任活在青春里，他们所缅怀的青春是我们现在根本就没有的。
我们没有那么疯狂，只有满满的课和作业”。可能，这话言辞过于激烈，但是，我是非常赞同其含义的。回想自己走过的路，虽然高中有的不仅是满满的课和作业，也有早恋，打架，留级等劣迹，但确实没有什么自杀堕胎吸毒等乱七八糟的东西。
当代的青年大都是有教养，有是非辨别能力的。不至于那些青春伤痛型**和电影里的情结那么疯狂。这也是我对那些伤痛型**无感的原因。
很多时候，我们所经历的连事故都不算，又怎谈得上故事呢。不应该再为自己的小伤小痛过于“劳累”了。所以，年轻人应当有自己的朝气和抱负，将自己的力量用在正途上，踏实去做好自份内的事，为自己在未来的路途积蓄力量，这才是处于青春里的我们应该做的事。
我常说，人只有当自己知道自己想要什么的时候才是最充实，最快乐的。我想，对于青春的定义，应该是正因为我们青春，所以才有那么多做错了又重来的机会，只要自己一点一点的在进步。而并不是以伤痛为标准的才叫青春。
《红岩》读后感心得体会范文五
从小在长辈们的故事中长大，其中关于共产党革命英雄的故事，关于敌人对地下党员实施的酷刑，令我小小的心中满是震惊，同时对刘胡兰、董存瑞、江姐、许云峰许多耳熟能详的英雄人物，充满了崇拜和钦佩。寒假中，我捧读了中**事文学名著《红岩》，重新回味那段血雨腥风的历史。
《红岩》讲述了xx解放前，在渣滓洞、白公馆等狱中，敌人对我地下党员实施酷刑，妄图从他们口中获得机密，并疯狂**我革命志士的故事;许云峰、江姐、成岗、木青竹等共产党员在叛徒告密、敌人严刑拷打下坚持不懈，毫不退缩地用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争最终击败了敌人。正是他们的努力，才有了共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
在书中，我看到了无数大义凛然的革命烈士：意志像钢铁一样的江姐、许云峰，沉着稳重的成岗、余新江，为了革命忍受痛苦的华子良等等。尤其是特务们为了从江姐口中套出党的重要机密，将粗长的竹签钉入她的指甲缝间的那一段，我读了不禁声泪俱下，那种刺骨钻心的疼痛简直令人发指!
而江姐总是坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。还有许云峰，面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，始终坚强不屈，不为所动，他以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神,在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友,自己却壮烈牺牲。
对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。肉体上的磨丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。无可奈何的敌人不得不承认:
任何刑具对革命者都是没有效果的。书中描写许云峰面对着步步逼近的鬼门关，其坚定、视死如归的大无畏精神尤其令人难忘：
死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：
走!前面带路。
我将许云峰、江姐临刑前从容告别，英勇就义那段反复读过，每次都令我产生莫名的震颤。我想之所以打动我，奥妙大约就在于它唤醒了我心底那份因生活恬适而休憩未醒的憧憬，那是作为一个共产主义**人永恒的奋斗之梦。
红岩读书笔记 篇2
导语：《红岩》书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。以下是品才网小编整理的《红岩》读后感精选，欢迎阅读参考。
《红岩》读后感精选你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这么红吗?《红岩》，它会告诉你。
火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。
”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。
《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和**，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在**的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。
我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物：
宋振中，一个十岁的男孩，被敌人杀害，但他幸存下来并加入了共产党。他用自己的智慧帮助共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。
啊！我懂了！革命先烈为我们今天的幸福生活，为新中国鲜血！
烈士们的每一首诗、每一句话，都深深**撼着每一个中国人的心。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀**人。我永远相信!
在东方的土地上，红岩精神将光芒四射！
《红岩》读后感精选近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活;讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人**后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的许多**让我深深地感到，我们现在的幸福生活，有赖于当年无数战士的鲜血。
书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。但我总觉得自己是个小女孩，平时很娇嫩，手上有个小划痕，我需要妈妈贴个创可贴。遇到挫折和不愉快的事情我总是哭，我觉得享受幸福生活时很自然的。书中，蒋洁十指滴血的形象震惊了我，让我感到羞愧。
我从小学***，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力;学***是，遇到点困难就想寻求帮助。
妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学***质还太多太多。我想，随着年龄的增长，以后再读这本书，我一定会知到更多的道理，学到更多的优秀品质。但现在我明白了，血迹斑斑的红岩，我们今天过着幸福的生活。
我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学***，将来成为一个对社会有用的人!
《红岩》读后感精选面对着敌人的屠刀，他们没有屈服;面对着黑洞洞的枪口，他们毫不畏惧;面对威逼利诱，他们从容不迫;面对生死抉择，他们守口如瓶。他们就是党的红星——革命英烈!
在残酷而危险的解放战争的地下工作中，有这样一群人，他们忠于党，兢兢业业，灵活地同国民党作斗争。但由于叛徒的背叛，他们相继入狱，但他们的革命忠诚信念没有改变。江姐、许云峰、成岗、齐晓轩、刘思杨革命先烈用鲜血染红了党的旗帜，他们为我们党迎来了伟大的胜利！
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。没有革命先烈的英勇奉献，就没有我们今天的幸福生活。‘红岩’这部伟大的纪实**，证明了革命先烈们的大义凛然，也证实了中华民族那宁死不屈和钢铁般的意志!
正如江大姐所说，拷问是太小的考验！竹签是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁做的！革命先烈们闪耀着无限的光芒，像闪耀的红星！
那是刘思杨最后一丝微笑;是江姐饱受苦难的坚强;是齐晓轩用鲜血染红的岩石;是许云峰就义前的慷慨陈词;是小萝卜头临行前的呼唤……革命先烈们用鲜血扞卫国土，用胸膛顶住机枪，面对敌人残暴的酷刑，他们宁死不屈，甘为祖国洒下一腔热血而去。他们为正义和国家而死。他们用钢铁般的意志证明了中华民族的强大。他们是值得尊敬的英雄！
正是有了这些革命先烈的鲜血，我们才能一点一点地取得革命的永久胜利！
革命先烈也有青春，有梦想，有幸福的家庭。但他们还是勇敢地选择了为党，为祖国，为人民而努力奋斗，即使他们知道工作的危险和残酷性。难道他们不爱惜自己的生命吗?
不是的，他们在国家的危亡与自己的生命相矛盾时，毫不犹豫地放弃了生的希望!生，我所欲也;义，亦我所欲也!二者不可兼得，舍生而取义者也!
革命先烈们舍生取义，他们是为国家而死，为民族解放而亡。他们的死重于泰山!他们将如一颗颗闪闪的红星，永放光芒，为万人所敬仰!
红岩读书笔记 篇3
读《红岩》有感
姓名：高蓓
单位：衡阳师范学院外语系 0709班
摘要：死亡，对一个革命者，是多么无用的威胁！——《红岩》
你是灯塔，照耀着黎明前的海洋。你是舵手，掌握着航行的方向。——《红岩》
红岩是抗战时期中共中央南方局和八路军驻重庆办事处的所在地，但它有着更深层次的含义。红是革命的红，是中国共产党的红，而岩石坚韧无比，不仅仅说明革命志士的坚强不屈，和他们对党的信仰如磐石般不可动摇，还象征了中国共产党与群众的关系更加像岩石般牢不可破。
不知道自己是以怎样复杂的心情读完这本革命著作的，有对革命志士的尊敬与钦佩，有对党内叛徒的鄙视与不齿，有对反动势力的愤怒与仇恨……然而更加震撼我的是一种力量，是一种精神，是一种信仰。正是这种力量让许云峰面对特务的威逼利诱，依然镇定自若，让那些反动派无计可施；正是这种力量让江姐看到自己丈夫被处死，依然挂念同志的安危，隐忍内心的伤悲；是这种精神让江姐面对粗长的竹签订入指甲缝间刺骨铭心的逼供，依然守口如瓶，藐视反动派；是这种信仰让刘思扬放弃锦衣玉食，毅然投身革命……
这是对革命和中国共产党的信仰，是对祖国明天美好生活的向往。越是困难，越是坚定不移；这是一种信念，正义将战胜邪恶，胜利就在前方——这就是信念的力量！
这一种信念支撑了一群革命志士，这一种信念团结了一个民族，这一种信念解放了一个中国。信仰是一种火。它积累了几千年的力量。它只有在喷发后才能形成不可阻挡的火山和岩浆。要那光，驱散黑暗！
要那热，熔化一切残渣！要那火，烧尽这旧世界的尘埃废土！在无数日日夜夜惊天动地的吞噬中，一个新世界，一个新中国正在重生！
革命先烈用自己的鲜血染红了我们的五星红旗，用自己的鲜血浇灌了历史，为我们培育了新的生活。然而，和平稳定的新生活让人们开始放松，开始漫不静新，忘记了无数革命英雄的血泪。
在社会主义现代化建设的今天，我们享受着各种物质文明，却逐渐忘记了精神文明的重要性。各种社会问题层出不穷，从青少年犯罪到不正当市场竞争、政府官员行贿，甚至在我们的校园里，也有一些学生整天无所事事、迟到早退、旷课，甚至殴打同学、顶撞老师这些现象令人心寒。
这样的人，或许他们内心并不像所表现的那样十恶不赦，他们只是缺少一份信念，缺少对未来的信仰，对自己的人生没有计划，没有目标。我们应该像红岩里的烈士表现的那样，对自己的人生目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是同归于尽，也要冒险一搏。
当代大学生是我国社会中一个特殊的群体。我们肩负着发展国家、恢复中国的使命。我们的祖先用他们的生命换取我们的幸福生活。现在他们已经在历史的长河中定居下来了。剩下的是我们对社会和国家的责任。面对各种各样的社会问题，我们不应畏缩不前，而应为社会的发展做出贡献。
作为大学生，只有坚持党和国家的信念，才能认清自己的责任和使命，明确自己的奋斗目标，树立崇高的人生理想，珍惜祖国和人民。我们要好好读圣贤书，同时要做好国事、家事、事事，关心一切。从大处着眼，从小做起，致力于自身的提高，用自己的言行诠释对祖国和人民的热爱。
我们应该义愤填膺地努力工作，把自己培养成国家需要的人才，把自己的命运和国家的兴衰紧密地联系起来。
我们需要有坚定的信念。正是信念使我们勇敢而坚韧不拔。是梦想让我们努力工作。我们应该是执着的梦想者，无愧于我们的青春，无愧于社会赋予我们的使命，无愧于祖国的美好未来！
红岩读书笔记 篇4
。这个片段的描述很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小的心灵深处，不知多么想和蝴蝶一样插上翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回家……这个从小生活在黑暗的压迫中的孩子，甚至连梦里，都是监狱的景象……这个惹人喜爱的小孩就像一支黑暗中的花，充满了生命力，然而，他还没来得及绽放就被巨大的黑暗吞噬了……
小萝卜头，别哭，擦干眼泪，跟着蝴蝶，飞到你梦想的地方去吧，去一个阳光灿烂，没有一丝阴霾的地方;小萝卜头，别怕，光明即将打败黑暗，胜利已不再遥远，勇敢地向前飞吧，飞吧!
黎明前的黑暗最终快要结束了……
那个黑暗的时代过去了……
风霜雪雨六十载，华夏大地已发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!
当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，甚至飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、欢乐、幸福，早已在祖国的花朵身上体现的淋漓尽致。
60年来，我们的祖国经历了光荣和苦难
sars肆虐时，我们的白衣天使在这场没有硝烟的战争中浴血奋战;5.12汶川**、8.8台湾水灾，中华儿女团结一心，众志成城，绘出生命之光，创造了一个又一个的奇迹!
在这次疯狂地席卷全球的h1n1流感大战中，我们正在努力抗争，愿在我们伟大的民族精神的支持下，在全球人们的努力下，我们能够尽早取得这场战争的胜利!
当然，我们所取得的成就也是值得骄傲的从进入wto到申奥成功，我们一大步一大步地提高着。08年北京奥运，更是取得了巨大的成功，五星红旗一次次飘扬在最高的最耀眼的地方;在世界航天领域，我们有值得引以为傲的神舟和嫦娥;在席卷全球的经济危机中，我们在奋力前行……现如今，中华民族已经开始雄于地球!
红岩读后感（十四）：
拿起《红岩》这本书，看着凝重、深沉和刚毅的封面，想着爸爸以往给我讲过的故事，我轻轻地、慢慢地打开书，从看到的第一个字开始，我就被深深地吸引了，怀着对前辈英雄们的崇敬之情，开始了我的阅读之旅。
红岩读书笔记 篇5
暑假里我读了《红岩》这本书，它讲的是许云峰、余新江、江雪琴等革命烈士与敌人做斗争的经过，虽然在斗争的过程中有不少烈士牺牲，最后白公馆、渣滓洞被解放军占领，所有的人都跑了出去。
书中给我留下印象最深的是江姐说的一句话：“毒刑拷打是太小的考验！竹竿是竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”这是江姐在狱中为大家写的经典名言，监狱中的共产党员正是凭借钢铁般的意志同敌人斗争到底的。
在这本书中，留给我印象最大的人物是江姐，因为她沉著、冷静、勇敢、坚强，处处表现出对革命事业的忠贞，在去程家岗交流工作时，表现出她对工作的熟练、认真、以及地下工作者的机敏、干练特有的风度。在去川北的路上，她看到丈夫的头挂在墙上，眼里充满了泪水。但当她认为自己有任务时，她投入了一场新的斗争。
蒋洁虽然是老彭的妻子，但她仍然没有忘记自己的任务。**后来，当敌人追问地下党组织的具体位置时，她坚决不肯说敌人用鸭子在水里游泳，用竹子惩罚江姐。整夜，敌人一无所获。江姐的这种精神是值得我们学习的，他是共产主义真善美的革命战士，她实现了自己的诺言：
忠于革命，报效祖国。
拷打得不到的东西，刑场上同样得不到，革命烈士的英勇气概以及对革命必胜的信念感动了我，他们抛头颅撒热血创建了新中国，我们应当去珍惜它。我们应该去报效祖国，现在好好学习，将来为祖国的建设出一份力。
红岩读书笔记 篇6
《红岩》是作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，描写人民解放军进军大西南的形势下，共产党领导的重庆地下革命斗争。着重表现了江姐等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，生动地表现了共产党人视死如归的大无畏英雄气概，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。
在书里面，最让我感动的是江姐和狱友们绣红旗的一段。真巧，当年的红岩英雄——郭德贤老奶奶，她就住在我们院里。她身体好的时候经常坐在院子里晒太阳，这时，我们院里的小朋友就喜欢围着她，听她讲故事，她讲的最多的就是狱中绣红旗的故事。小说里绣红旗的故事，是1949年10月真实发生在白公馆狱中的事情，郭奶奶和《红岩》作者罗广斌都是狱中绣红旗的革命志士。作者在小说里的描写对人物进行了升华，集中突出江姐为狱中共产党人的代表。我们在小说里读到：在新中国已经诞生，重庆即将解放，面对黎明前的黑暗，以江姐为代表的红岩英雄们怀着对新中国的美好向往，用牺牲了的战友留下来的、残留着弹孔、染透斑斑血迹的红旗绣出一面“五星红旗”。
遗憾的是，这面旗帜终究没有能如愿在狱中升起。1949年11月27日，国民党特务对狱中的革命者进行了惨绝人寰的集体大屠杀，除少数人突围，200多名革命志士倒在了血泊之中。在白公馆，只有郭奶奶和罗广斌等19人脱险。
郭奶奶讲完故事，深情地对我们说：“多少同志的牺牲，都是为了新中国的成立，为了红旗能够永远飘扬。”听完故事，我对《红岩》有了更深的认识，红岩英雄狱中绣红旗的情景，又在我的眼前浮现，《绣红旗》的旋律，又在我的耳边回响。是什么情感支撑着他们满腔热情绣红旗?是什么信念支撑着他们甘冒生命风险?是强烈的爱国情感支撑着他们，是坚定的理想信念在支撑着他们，是大无畏的革命牺牲精神在支撑着他们!没有革命烈士抛头颅洒热血无私奉献无畏牺牲，哪有我们伟大的祖国，哪有我们今天的幸福生活?
《红岩》里的那面“五星红旗”深深地印在了我心里。
红岩读书笔记 篇7
捧起《红岩》我便爱不释手，被它的故事吸引，被它的情节吸引，被它所描写的精神吸引，即使将它读完，头脑中仍时时会浮现剧中的人物形象。它描写了重庆解放前残酷的地下斗争，特别是监狱斗争的长篇故事。
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同时代、不同性别、不同经历、不同个性的共产党人和革命家，经过作者的精心刻画，以自己的形象生动地出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！
任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的“自白”，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这首出自罗广斌、杨益言**《红岩》中的《我的“自白书”》一诗，是年轻的共产党员、革命烈士陈然面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。1949年10月28日，陈然被国民党间谍杀害。他去世时才26岁。他用自己的生命履行了对党的庄严誓言：
“只要还有一口气，就要为革命斗争到底！”半个多世纪匆匆过去了，然而站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的那种激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边的礁石，荡起涟漪翩翩。
我时常在想，他们这样无怨无悔的自我牺牲精神为的是什么呢？回忆起先烈们的句句诗词。我明白了，他们为了民族的独立，人民幸福和祖国繁荣富强，前仆后继，不依不挠，用鲜血和生命换来了社会主义的美好今天！
红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？
或者只是成为小学课本中的机械阅读文本？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学***街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。
也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激是年轻人的口头禅。看着眼前五彩缤纷的世界，我可以看到，那的确是江洁那件浓淡的蓝色旗袍上的鲜红毛衣，宛如一面鲜艳的红旗迎风飘扬。我该去**？如何正确定位自己的价值观和人生观，是大学三年后我无法理解的。
也许红岩里最值得我们大学生学***神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再像当年那么重要了，但共同的目标是吸引为之努力奋斗的人们坚持下去！
我要衷心的感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程，什么是血染的风采，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，使我对人生价值有了崭新的理解与认识！**的敌人最终失败了，我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌！所有为了我们今天的和平而牺牲的先贤们，不管岁月如何改变，你们将永远是赤子心中永不褪色的“红岩”！
红岩读书笔记 篇8
《跌倒》一文，“我们拼命地学***冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么**内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?我们没有学过”这一段，反映了我们的人生。
不止江姐，《红岩》中的英雄人物还有很多。视死如归的成岗;舍己为人的许云峰;出身豪门却坚强斗争的刘思扬;勇气与智慧并存的渣滓洞难友们;白公馆勇斗敌人的战友。
“任脚下响着沉重的镣铐，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自白;严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”
——题记
对于这样一本记录红色历史的书，我一直心存敬畏。在我们90后的大脑思维中，这是神圣不可侵犯的。直白的讲，它是过时的。
红岩精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括;红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践;红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照;红岩精神：
它是改革开放进程中不可或缺的精神支柱。红岩精神永存!
有人曾说过：“一个名族忘记了历史，她也注定将失去未来。”看着这红色皮子的书，有股说不出的情绪在我的心中蔓延开来。
读着“用鲜血染红我们的旗帜”，我的血液似乎沸腾了，年轻的心仿佛被召唤了，有力的跳动着。
不仅如此，封建社会那种等级关系也表达得很清楚。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、佣人数量等有着天壤之别，在贾府那个封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齐有序，既说明凤姐治理有方，又表明那种封建等级制度的观念深入人心，管理者用这个去制度去管理，被管理着也服从那个制度。而恰恰就是这个制度，害死了书中的大部分女人，好在前四十回还没有死几个人。
红岩读书笔记 篇9
永垂不朽，红岩砾
——读《红岩》有感
“无论在战火纷飞的日子，还是和平笼罩的岁月，是你们，让所有的兄弟姐妹平静地生活着，有了你们，我们的生活没有畏惧”。读了《红岩》，我的心潮澎湃，心里的对你们的崇敬由然而生！
《红岩》这部作品是描写重庆解放前期国共两党激烈的斗争。作者罗广斌、扬益言都是重庆中美合作所集中营中的幸存者，他们经历了血与火的考验，目睹了许多战士与敌人的顽强斗争和英勇牺牲,才创作了这部长篇**《红岩》。
当我读到江姐**后，严刑逼供的情景。“‘钉！’......
江姐没有声音了。竹签好像钉在每一个人的心上，人们感到连心的痛苦......”我仿佛看见那尖锐竹签扎进江姐的指间，竹签一刺...
她的血溅在手指间。。。我不敢再想了。十指连心的痛是所有人都无法忍受的！
面对敌人的严刑逼供，江姐显得多么坚强。换作是我，我可能连被虫子咬，也要哼哼一下；换一次牙都忍不住大惊小叫。
“通宵受刑的江姐被敌人拖向女牢房，昏迷地拖着无力的双脚向前移动，鲜血一滴一滴的从她那血淋淋的指尖上滴落...... ”我的心揪在了一起，这样大的苦她都能受呀！江姐还说了这样一段话：
“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”......
牢房里绣起了一面崭新的五星红旗！
间谍的残忍与江姐的软弱形成鲜明对比。作者淋漓尽致地描写了国民党反动派对敌人的残酷**与共产党战士的坚强不屈。
看了影视作品《红岩》，发现书本里的《红岩》更吸引我，那文字，似乎带动了我的心，一次次的高潮把我的心提到了最高点，我也忍不住想与学生们一起示威表达心中的不忿！他们和共产党员一起执行激动人心的任务。他们甚至看不到过去的折磨。他们想帮助他们一起受尽折磨。但影视作品只是动画和演讲的转换，没有文字那么大的吸引力。
《红岩》这部书给了我巨大的启迪，红旗为什么这样红？是烈士的鲜血染成的！我们为什么能幸福的生活？
这是烈士的生命！为了新中国，革命先烈付出了太多！作为共产党人，我们不能忘记祖国的历史，不能忘记烈士为祖国和人民的利益而英勇牺牲的精神。让我们继承这种不屈不挠的奋斗精神，敢于永远牺牲！
一面读书笔记模板
白驹过隙，这段时间工作已经进入到了完美收官的阶段，我们又要开始着手准备写工作总结了。总结有助于我们丰富自己的工作技能。什么样的工作总结能给人带来好的感受呢？以下由小编收集整理的《一面读书笔记模板》，相信你能找到对自己有用的内容。
一面读书笔记 篇1
祖国，我听到了您澎湃的心跳。
看着封面上那鲜艳的五星红旗和党旗随风飘扬时，心中油然生出一种神圣的感觉，我怀着激动的心情翻开书页，书中那一篇篇有着强烈爱国情怀的诗章，一个个为共和国的新生战斗不息的无穷生命，一副副支撑起中华崛起的脊梁，他们就是祖国澎湃心跳的动力，让我心中的激情如火焰般腾腾燃烧。
当我们在明媚的阳光下，游览祖国的大好河山时，当我们坐在宽敞明亮的教室里，聆听老师的谆谆教导时，当我们坐在舒适的餐桌上，享受父母的疼爱时……作为新时代的少先队员，不能忘记过去，更应该珍惜这来之不易的美好和平。不能忘记目前的任务，学好科学文化知识，学好建设祖国的本领。不能忘记中华民族神圣的使命，建设更加美好富强祖国的重担将要落在我们肩上。
我们暂时还做不出惊天动地的大事，但是我们要从小事做起，在学习上要付出辛勤和汗水，克服困难，努力学习；在学校里我们可以成为老师的小帮手，帮助在学习上遇到困难的小伙伴；在家里，我们应该不撒娇、不懒惰，当妈妈的好帮手，做些力所能及的家务活；在过马路时，严格要求自己，做一个遵守交通法规的小模范；在大灾大难面前，我们更不要袖手旁观，踊跃献上一份自己的爱心……
中华民族有着5000多年的辉煌历史，是世界上最能吃苦耐劳、最有正义感、最热爱和平、最富有牺牲精神的民族，我们要继承和发扬这些优秀传统，永远听从党和祖国母亲的召唤，使我们的心跳符合祖国心跳的节奏，时刻做好迎接挑战的准备，奉献自己的光和热。我们的祖国正在走向繁荣富强，中华民族伟大复兴的曙光已经在地平线上灿烂升起，我们有责任让这片曙光更加灿烂辉煌！
一面读书笔记 篇2
读了《一面五星红旗》，我深深地体会到作者的爱国精神。
这篇课文主要讲了李寒冰在一次漂流旅行的期间受伤了，并且迷了路，饥寒交迫，身无分文。当他来到一所小镇的一家面包店里，起初他想用大衣换面包，老板不同意 ;后来，老板想用那面五星红旗交换时，作者不同意。作者又进入昏迷之中。当做者醒来时，老板把作者当成他的榜样。因为作者宁愿饿死也不愿用五星红旗交换食物的精神令老板感动。
像他这种与国共存亡的人还有很多。比如：董存瑞，黄继光等。这些爱国英雄牺牲的光荣，牺牲的伟大。为了国家和民族的利益，他们做出了极大的牺牲。勇敢的英雄们，我崇拜你们!我敬佩你们!你们是我们学习的好榜样!我们全体少先队员要像你们一样，与国共存亡!
我虽然不能像壮烈的英雄们一样，但是，我会更加努力的学习，掌握科学技术，长达后发明对国家有益的一切美好发明。我坚信，我们的祖国可以更加富强，更加美丽，我们的祖国将会是美丽富饶而强大的国家。
一面读书笔记 篇3
2011年02月28日星期一19：24首先，请允许我提一个问题，你有没有买过保险，对保险的重要性有多了解？
星期六去看一部有关于保险的片子——爸爸叫边红旗，由内地演员于荣光主演的，片子是剪辑看的。故事是这样发生的：边红旗去农村一户家庭里做保险，被男主人放狗追，咬的他衣淋破碎。但是后来这个男主人家非常可爱的6岁女儿得了脑瘤急需要钱治病，他们家四处筹集只要11万医院就可以给她动手术，她有90‰存活下来的可能，可是她没有买保险，家人四处借的钱只能支持她前期抢救费用。男主人曾是很霸道的人，最后没办法只好在天桥上跪地乞讨，边红旗是位非常热心的人，为了帮助这位小女孩，联系了很多办法（包括募捐），但是都没有成效。然后又和男主人一起在天桥乞讨。然而，我相信在这个世界上这样的事情太多了，而相信他的人却太少了，大家乞讨的费用仅仅维持小女孩几天的生命，而且还耽误了最佳治疗时机，医生最后跟家属商量，放弃治疗，只能眼睁睁地看着这位年仅只有6岁的生命，就这样走了。最后，边红旗说：看着她的离去我们却都无能为力，此时，人在钱的面前显的多么矮小，看着她父母悔恨的痛苦，我心里也颤巍巍。
看完片子我才真正地体会到保险行业的伟大，有时候比医生这个行业还要伟大，我选择了，应该感到庆幸，庆幸我的误打误撞，但是我要坚持下去，总有一天老百姓会理解我们的。调解好心态，不是一般人都理解保险，也不是谁都理解的了的，但是我们应该感谢每一个支持我们的客户，也应该怀一颗惋惜的心去感受拒绝我们的客户，因为他们的损失也许要比我们大。
一面读书笔记 篇4
内容简介：《妈妈是我的一面镜子》：女人，要想认清自己，先要读懂母亲。俗话说，龙生龙，凤生凤，女人，要想认清自己，先要读懂母亲。请想想，你有没有比较过你和妈妈谁长得更好看，谁生活得比较好，谁又嫁得更成功？再想想，你的确是自己认为的样子吗，你心中的自我形象与真实的你有多大差距？不管这些问题的答案是什么，可以肯定的是，母亲几乎决定了你的现在，并且影响了你看待自己的态度。本书是从各个层面解读母女之间的关系，并指出一条供女儿审视自我、重新评估自我的道路，它帮助女人正确认识自我、面对愤怒、保有爱心、避免抱怨，一面达到最放松自然的生活状态，一面建成真实、、自然、富有魅力的女人形象。
妈妈是我的一面镜子读后感，来自淘宝网的网友：有些书可以改变人们的看法，我觉得这本就是这种。作者有自己的特殊阅历，能看到普通人看不到的那一面。就是人们很挣扎、很困惑的一面。作者用很多世界知名女性的经历来佐证她的观点，让我们看到她们令人同情、却不能自己的那一面。母亲或者母亲的母亲在有意识或潜意识中表现出来的东西，大大影响了自己的女儿的自我感觉、自我形体认知，如果女儿认识不到这一点，就永远也不能真正成熟。
妈妈是我的一面镜子读后感，来自当当网上书店的网友：每个孩子都是妈妈身上掉下来的一块肉，心中的一块宝；每位妈妈都希望把孩子教养成才。可是该如何培养呢？我相信这也是每个妈妈心里的困惑吧。孩子成长，不能单一的只靠他们自己努力，当他们在学习上遇到困难时，就是最需要自己妈妈的帮助。这个时候的妈妈就要身临其境的陪伴孩子一起学习，那样他会觉得很安心，接着一个优秀的妈妈就应该引导孩子去面对学习困难，并带领他们一起解决难关，爱上学习。每个孩子都是上天赐给我们的天使，但是天使也需要妈妈的陪伴才能成为一个品学兼优的优秀天使。为了自己的小天使优秀的成长。
一面读书笔记 篇5
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱?信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
一面读书笔记 篇6
我读了《一面五星红旗》这篇课文很受教育，课文主要讲了一个中国留学生在一次漂流旅行中迷路了，他在荒无人烟的大山里转了三天，到了第三天中午，他才找到了一家面包店。老板想用过钱换面包，但他没有换。老板被他的爱国精神打动了，给他无偿的付了医药费。
最令我感动的是中国留学生的爱国精神，在他的心目中，国旗代表着国家，他把国旗看的比他的生命更重要。他宁可饿死，也不用国旗换面包。
当我看到中国留学生受伤有迷路的地方时，我想，他会不会被狼吃了？或者是流血过多而死去？当时，他拼命保护国旗，连自己带的行李里面带的吃的都不管了，我想，如果是我的话，肯定先保护吃的，而他，连吃的钱也不要了，就要五星红旗！读到这里，我十分佩服他，也要向他学习，做一个热爱国家的好孩子。
读了这篇课文，如果这件事发生在我身上，我有可能早就用旗子换面包了。刚开始的时候，我对面包店老板很失望，甚至有点讨厌他，他明明知道留学生受了伤，却还谈什么平等交易，“见义不为，非勇也”。我感觉这句话就是说的他。如果我是面包店老板的话，我一定会立刻给他一个面包，并送他到医院治疗。后来，留学生的爱国精神感动了面包店老板，因为他宁死也要维护国旗的尊严。他真棒！真坚强！