大国影片观后感1000字(通用3篇)。
每次欣赏完一部作品之后，脑海中都会有一些独特的想法，观看时内心总会积累一些心得感悟，观后感就是自己的一种思想感悟。经常写观后感可以帮助我们更好的锻炼自己的文笔能力。相信您也在苦恼怎么写好作品的观后感吧！下面是我们精心收集整理，为你带来的大国影片观后感，欢迎分享给你的朋友！
大国影片观后感 篇1
纪录电影《大国粮仓》于3月4日全国两会期间正式上映，为进一步激发广大党员干部员工爱岗敬业、勇于奉献的精神，传承和弘扬中国共产党和以袁隆平为代表的先进模范人物在工作中矢志创新、勇攀高峰的精神，我们观看了《大国粮仓》纪录影片。
影片聚焦中国饭碗，解读粮食安全，通过垦荒造田、种子与水利、农民与土地的生产关系变革、粮食安全话题、耕地、中国人的饭碗一定要端在自己手中，而且饭碗里要装中国粮的粮食安全六个板块展现了大国粮仓这样一个重大主题。
《大国粮仓》以纪实拍摄手法，立足历史纵深、关照当下现实，是一部关于中国人饭碗的电影。影片细致梳理了中国粮食生产、水利灌溉、种业发展、粮食储存等奇迹进程；集中反映了中国在三农问题上的伟大探索历程；生动展现了焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等以及以袁隆平为代表的广大农业科技工作者在农业科技攻关征程中矢志创新、勇攀高峰的奉献精神；充分证明了只有坚持党的领导，充分发挥中国特色社会主义制度优势，坚持人民至上，坚持守正创新，坚持系统观念，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，深入实施国家粮食安全战略，才能解决好中国人自己的吃饭问题。
磅礴的影片画面，丰富的信息量，给我们带来一堂关于农业知识大国粮仓的公开课，激发南阳直属库广大党员干部员工的爱党爱国之情，大家纷纷表示要传递袁隆平院士和农业学者、农业科学家的奉献精神，立足本职、砥砺初心使命，自觉扛起时代重任、承担历史使命，在攻坚克难中创造业绩，在干事创业的具体行动中，在守住管好大国粮仓、服务保障国家粮食安全的新征程中建功立业。
手里有粮，心里不慌。端牢饭碗，国富民强。观影结束后，大家纷纷表示要始终牢记习近平总书记中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，饭碗主要装中国粮的嘱托，积极落实国家局党组两决定一意见和五句话总体要求，发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，牢记初心使命，坚持忠诚担当，以更加饱满的工作热情投入到粮食和物资储备各项工作任务中，坚决守住管好大国粮仓，为服务保障国家粮食安全、端稳中国饭碗做出积极贡献。
大国影片观后感 篇2
纪录电影《大国粮仓》以解决中国人的吃饭问题为论点，全面回答了谁来养活中国的质疑，从1949年起中国经历的不同年代的彩色胶片开篇，娓娓道来，展现了中国几十年来，垦荒、造田，继而大力研发种子与水利等科研，保障农业稳定增长、又通过土地改革等国家政策释放农民的积极性举措，保证粮食安全。真正完成了从吃得饱向吃得好吃得健康的历史性转变。
中国人见面，最常见的问候往往都是一句：吃了吗？与粮食息息相关。那么天天吃饭的观众们，第一次在大银幕上看一部跟粮食有关的电影，其中最让人印象最深刻的是第一点是选题，虽然关于饮食、美食的纪录片有很多，但是用大国粮仓这样具有长时段视野来关注粮食话题的纪录片是很少的。另外纪录片中间随处点滴可见中国人对于粮食的执着，对于能够吃饱饭的一份良苦用心，其中特别打动我的细节是关于红旗渠除险队的故事，一根绳子在悬崖岩壁上，除险队队员们用钢签把有可能带来落石危险的石块排除掉，之所以如此艰辛地开凿这样一条天河，为的就是粮食安全、能够把粮食生产的主动性牢牢控制在自己手中。影片采访了唯一在世的除险队员，当他对着镜头告诉我们，其他队友都已经不在人世的时候，给我的冲击力特别强。
《大国粮仓》用电影语言，来叙述中国粮食安全问题，每年的一号文件，就是我们中国三农的灯塔，不但指明了方向，落实了政策，还给三农工作指出了路线图、时间表，保证我们国家的粮食安全，保证中国人的饭碗里装中国粮。
用全世界百分之七的耕地，养活全世界百分之二十二的人口。很多观众在学校的历史、政治课本上就见过这句话，而《大国粮仓》用详实的信息、长时段的历史视野给观众们再现这个基本事实的时候，其背后蕴含着的历史力量，国家对于粮食安全、衣食住行的持久关注也被一一展现出来。电影通过各个方面讲述吃得饱、吃得好和吃得美的故事，从中可以看到，不同的人们都在为之奉献，有普通的农民、科研工作者、政策制定者，甚至是院士。许多观众期待在影片中看到的袁隆平院士怎样不断地去进行杂交水稻的育种，以此怀念袁隆平为代表的种子精神，这位老人家把一生都奉献给了这样朴素的事业，中国人民不会忘记他。
除此之外，影片按照时间的顺序为观众梳理了相关数据，并加上事例方便观众理解不同的阶段到底发生和经历了什么。第一板块是垦荒造田，以北大荒精神、黑龙江垦区等故事为主，展现了我们能够吃得饱、吃得好的基础。第二个板块是种子与水利，仓廪实、水利兴是描绘农业事业兴盛的一个俗语，而红旗渠这样一个伟大工程，就是水利设施的一部分，确保农田不再靠天吃饭，而是依靠自己的力量掌控收成。
第三板块是农民与土地的生产关系变革，实现了耕者有其田这样美好的愿望。第四个部分是粮食安全话题，其中让人印象很深刻的是2008年前后的那场粮食战争，影片用国际的全球视野，让观众们看到了围绕粮食安全背后的各种暗流涌动。第五板块又回到了耕地，是严禁耕地的非农化，从近些年中央不断出台的各种政策里，能够强烈地感觉到红线的意识是非常牢固的。第六板块回到了粮食安全，中国人的饭碗一定要端在自己手中，而且饭碗里要装中国粮。影片通过上述的六个板块展现了大国粮仓这样一个重大主题。
正是在先辈的努力和国家的教育宣传下，大家对于粮食的认知在发生着改变，很多关于美食的纪录片、综艺不断出现，也反映了当下年轻人对于粮食的认知在更新。在这个时候看《大国粮仓》这样关于粮食的纪录电影，它在提醒我们要居安思危，而居安思危恰恰是一个民族成熟的表现。梁君建提到：粮食的重视是贯穿中国整个几千年历史的一个最核心话题，翻开历史书，每一个朝代都要去处理农民和耕地的问题和兴修水利，对于每一个盛世的描述，都离不开农业，对于粮食和农业的重视刻在中华民族文化的基因里。当这样的话题放到纪录电影里之后，我们对于粮食、民以食为天这些问题的一代一代思考都会被激发起来。
影片以纪实拍摄手法，融入珍贵历史资料，生动讲述了中国共产党带领中国人民从解决温饱问题到迈向全面建成小康社会的历史进程和动人故事，展现了焦裕禄精神、红旗渠精神、大别山精神等以及以袁隆平为代表的广大农业科技工作者在农业科技攻关征程中矢志创新、勇攀高峰的奉献精神。
影片主题的呈现让现场观众更加清晰的了解我国农业取得的伟大成就和农业、农村、农民翻天覆地的发展历程，深刻的认识中国人从吃得饱到吃得好、从吃得美到吃得健康，是中国共产党和中国人民共同创造的世界奇迹，激发了爱国爱党之情。
聚焦中国饭碗，解读粮食安全，《大国粮仓》展现了社会真实、留存历史切片的作用，让观众们可以更好体会食物的来之不易。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。从古至今，一直都有声音在提醒我们对于粮食要珍惜，这也促使我们更好去思考：为什么要设定耕地红线、为什么每年的中央一号文献都重视农业农村等一系列问题、在第二个一百年中，我们如何进一步实现乡村振兴等现实问题。
电影以解决中国人的吃饭问题为论点，全面回答了谁来养活中国的质疑，从1949年起中国经历的不同年代的彩色胶片开篇，娓娓道来，展现了中国几十年来，垦荒、造田，继而大力研发种子与水利等科研，保障农业稳定增长、又通过土地改革等国家政策释放农民的积极性举措，保证粮食安全。真正完成了从吃得饱向吃得好吃得健康的历史性转变。
影片画面气势磅礴，解说清晰有力，用真实生动的画面和故事叙述中国粮食安全问题，向大家展现了几代人的共同努力，保障我们国家的粮食安全，让人们认识到中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，中国人的饭碗里永远装中国粮。
今天丰衣足食的幸福生活来之不易，需要倍加珍惜，作为一名粮食工作者，都要有像先辈们这样的情怀，为国家和人民保障粮食安全。
大国影片观后感 篇3
3月8日下午，我观看了电影《大国粮仓》。影片阐释了中国共产党以人民为中心，不断总结完善三农发展思想保障中国粮食安全之路，使我接受了一次粮食安全教育和爱国主义教育。
影片以纪实拍摄手法，融入珍贵历史资料，生动讲述了中国共产党带领中国人民从解决温饱问题到迈向全面建成小康社会的历史进程和动人故事，展现了焦裕禄精神、红旗渠精神、北大荒精神等以及以袁隆平为代表的广大农业科技工作者在农业科技攻关征程中矢志创新、勇攀高峰的奉献精神。
影片以纪实拍摄手法，融入珍贵历史资料，聚焦解决中国人的吃饭问题这一论点，全面回答了谁来养活中国的质疑。一帧帧彩色胶片，生动讲述了中国共产党带领中国人民从解决温饱问题迈向全面建成小康社会的历史进程和动人故事，展现了焦裕禄精神、红旗渠精神以及袁隆平为代表的广大农业科技工作者在农业科技攻关征程中矢志创新、勇攀高峰的奉献精神。伴随着粮食流通体制改革，中储粮集团开始出现在荧幕上 ，并在保障国家粮食安全中扮演了重要角色，不仅是大国粮仓的忠诚捍卫者，更是大国粮仓的伟大践行者。
通过观看影片，我深刻认识到中国人从吃得饱、吃得好，到吃得健康，是中国共产党带领中国人民艰苦奋斗创造的世界奇迹，是党领导我国粮食事业取得的伟大成就。粮食安全来之不易，我们深切体会到总书记教导中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，饭碗主要装中国粮的深远意义。我们必须抢抓改革发展机遇，管好守住天下粮仓，不负新时代粮储人的一份责任和担当。
此次观影活动是一次意义非凡的公开课，使大家更加深刻、清醒地认识到两个确保使命担当的来之不易和重大意义，增强了作为中储粮人荣誉感、责任感和使命感。未来，一定要时刻牢记习近平总书记中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中，饭碗主要装中国粮的殷切嘱托，传承老一辈粮食工作者为国储粮、储粮报国的家国情怀，以袁隆平院士为榜样，心怀国之大者，赓续禾下乘凉梦。以实干+精细的工作作风，坚决守住管好大国粮仓，为服务保障国家粮食安全、端稳中国饭碗做出新的更大的贡献。
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影片观后观后感1000字模板
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读书使我们快乐，观影也有类似的效果，随着看的作品增多，自己总会领悟到更多的东西，观后感是带有个人色彩和主观情绪的文字。写观后感同样也是在帮助我们增进自己对作品的理解，如何把真情实感写进作品的观后感里呢？下面是编辑精心为你整理的“影片观后观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
影片观后观后感 篇1
一道铁门，两种眼神，毒品真是罪人啊!这是我们在参观戒毒所后的感觉。虽然在来之前每个人心中都提醒了自己：吸毒不是犯罪，他们与我们是平等的。可是，当我们走在楼中，通过那扇窗户看着里面的人时，我们的眼光中多多少少都有一种参观、疏离的感觉，而他们，则满是戒备。
虽然我们的目光是无害的，但那好奇探究的神情却很有可能刺伤了他们的心，无论何时，那阴影始终存在，成为了一道看不见的、几乎永远无法逾越的鸿沟。全都是因为毒品。
刚到这里时，大门口是一片草坪，一望过去，阳光照耀下，全是刚生长出来的青嫩的草，生机勃勃。再走进去，几栋棕色的楼房，还有一个篮球场，跟一般的中学几乎没什么区别。进了写着“禁区”两个字的门后，“有毒必肃，种毒必除，吸毒必戒，贩毒必惩”十六个大字带着逼人的气势映入我们的眼帘。随后我们又走进了一幢大楼，墙上不仅陈列着毒品的危害，更有书画作品，处处透出设计的人性化。与我猜想中的一点都不一样。
有这么幽静的环境，又是什么让他们戒备呢?我终于明白，在戒毒所里，真正的障碍，不是铁门，而是各种人中不同的眼神。在参观吸毒的相关危害中，我看到了这样一句话“毒品——白色的'瘟疫，撒向人间都是祸”，令我心中产生了强烈的共鸣，是啊，毒品害了多少人!那些人，本来应该是应该幸福地生活着，却因为染上了毒品，不得不挣扎与泥潭沼泽中……充满了阴暗，毒瘾发作时竟然连尊严都可以不要，那是怎样一种生活!最让人心痛的是，据统计，吸毒者中年龄最小的竟然还只有7岁!那个年龄，还是个孩子啊!
一个戒毒成功的人对我们讲述了她的亲身经历。她无意间染上了毒瘾，刚开始她觉得毒品是“人间仙境”，可后来，每一次毒瘾发作她都生不如死，能够为了换取一时的快意而抛弃自尊、亲情，事后又总是懊恼万分，感到孤独而心酸。一个原本幸福的女孩子，却因为吸毒而将生命中最灿烂的季节耗在了戒毒所，毒品真是万恶之首!当年，英国就是用鸦片侵蚀了中国封建社会几千年的大门!
听工作人员说，每年戒毒的人99%都会复吸，而剩下的1%，大多数都在无声中耗去了自己的生命……吸上毒的人，一生就这样被毁了，再美好的花季，再绚烂的青春，都成为碎片。当然，极少数戒毒彻底成功的人是值得尊敬的，毕竟这需要极大的毅力。从另一种角度上说，这不仅需要自己极大的毅力，更需要家人的关爱和支持。那个演讲者说，如果不是父母与丈夫的支持，她很有可能现在还在苟活，没有勇气戒毒，没有勇气克服那难以忍受的孤独，没有勇气站出来回想自己当年的错误……所以，当自己的家人或朋友犯了错误后，我们是不是应该与他一起努力，帮他走出心中的阴霾?即使戒毒完全成功，可是心中的阴影却依然存在。钉了一颗钉子，再把它拔掉，钉子没了，可那个洞却依然存在，不能拔掉。
问了看守所的葛叔叔，得知绝大部分染上毒瘾的人都与家庭的教育方式有着必然的关系，不是过于骄纵，就是过于粗俗暴力，要不就是不管不问，这些教育方式导致了他们的性格不够阳光，有着日积月累的阴暗面，一旦诱出便会误入歧途，被毒品等乘机而入，成为了毒品的傀儡。所以，杜绝毒品地传播，首先要从身边做起。是学生，只要微笑面对每一天，和善面对每一人，不仅自己不会让“恶”乘虚而入，还会感染你身边的人，让他人开始改变，成为阳光少年;是家长，以积极的心态看待一切，用对等的方式与孩子交流，不仅和孩子成为了朋友，更是驱散了孩子心中隐伏的由不羁转变成的黑暗。
更让人心痛的是，在一间展厅的玻璃柜中，放置着一个天平。天平，代表着公正和绝对正义，它曾为无数人洗刷过冤屈，让许多人在这里找回了自我，可它竟被贩毒者用来称量毒品的重量!当将毒品放上天平时，他们有没有想过，这是绝对的相等，还是彻底的玷污颠倒?毒品的危害如此之大，为何还要将它放置与“正义”之上?
毒品就像一把双刃剑，害人害己，正如江泽民所说“功在当代利在千秋”，不惜一切代价也要将毒品彻底逐出中国，消于世界!就算征途再长、再艰难，也要走下去!我终于明白了“有毒必肃，种毒必除，吸毒必戒，贩毒必惩”这十六个字的含义：这四个“毒”仿佛向人们昭示着毒品的危害，而四个“必”字则显出了警察们为此立下的决心和不断付出的努力，以及对贩毒者的威慑!
毒品啊毒品，撒向哪里都是祸，沾到哪里都是害。它毁了多少人的健康?!它毁了多少人人的青春?!它毁了多少人幸福的家庭?!它毁了多少人心中的梦想?!
毒海无岸，青春无价，请大家远离毒品，珍爱生命，从自己做起，捍卫自己的青春与健康将毒品逐出我们美丽的故土!
影片观后观后感 篇2
11月16日晚观看了影片《生死牛玉儒》，我感触颇深。剧情紧紧抓住他要求回呼和浩特工作的线索展开，揭示了牛玉儒的生死观和价值观，集中反映了他强烈的责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，用生命兑现了他执政为民的坚定信念，艺术地再现了“生命一分钟，敬业60秒”的牛玉儒精神。面对死亡，牛玉儒在有限的生命里，没有选择住院休养，而是3次出院回呼和浩特工作，当他双脚已经浮肿，穿着布鞋来参加会议时所有参加会议的人都眼含热泪，不约而同地站起来鼓掌。
牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢?片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中!”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在担任市委书记期间，以身作则力行勤俭节约;无论对家人还是对身边的工作人员，他都做到一视同仁，严格要求;他大公无私、公私分明，不搞特殊化，在当今社会环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他还遭到了家人的误解，误解他没有人情味。直到牛玉儒同志去世后，当他的家人看到当地老百姓对牛玉儒同志的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富值得我们每一位共产党员学习和发扬。我们要学习他身上闪耀的光辉精神：一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是这么说的也是这么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相识的普通群众，他了解他们的疾苦并亲手解决关乎他们切身利益的问题。他还经常深入街道、社区以及农村等基层一线，访贫问苦，体察民情。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气和浩然正气的崇高品质。二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。在他这种精神的推动下，呼市经济整体实力和发展后劲大幅度提高。在具体工作中，他不分昼夜地奔波忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。三要学习牛玉儒同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担任领导期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋过一丝私利。他为百姓办过无数好事、实事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配!”。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。
通过观看影片《生死牛玉儒》和学习牛玉儒同志的先进事迹、崇高精神，我明白了在新的历史条件下，共产党员就要像牛玉儒那样，按照党的要求，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性。
我们把牛玉儒同志做为学习的榜样，就是要像他一样时刻检验自己的言论和行动是否代表和维护了人民的根本利益。像他一样在群众心中形成一面旗帜、一面镜子，引领着群众前进的方向，映照出共产党员体现先进性的无私境界。牛玉儒同志先进事迹给我们大家提供了一个学习的榜样，他的事迹深深地撼动着我们每一个共产党人的心灵，他的人格魅力激励着我们不断前进。学习牛玉儒同志先进事迹所产生的精神力量，也必将转化成为实实在在的行动。我要以牛玉儒同志为榜样，认真对照检查不足，切实改进提高工作，以更饱满的精神状态，以更务实的工作作风，扎扎实实、兢兢业业做好自己的本职工作，使自己的工作实现质的飞跃!
影片观后观后感 篇3
几天前，我看了一部叫心灵奇旅的电影，他使我懂得了许多道理，使我受益匪浅。
这部电影讲述了一位名叫乔伊。高纳的音乐教师，他听到自我成为音乐家后，很不乐意。也不知怎样的，乔伊。高纳去世了，他的灵魂在时光隧道上等待着一个收灵魂的老灵魂杰瑞收走。乔伊。高纳不敢相信自我已死去便从时空桥上跳下来到了一个梦幻世界。无数只小灵魂，很可爱，在那里嬉戏。一些小灵魂，点燃自我的火花，准备往地球上跳，重新激发自我的生命。乔伊是导师，要领一个学生，不幸，他领的是22号，是一个最顽皮的学生。几千年来，22号都没找到自我的火花，上帝让他们去地球上，22号与乔伊身份出错，22号成了活着的乔伊，他感受到生活的完美，乔伊成了一只猫。杰瑞才发现丢失一只灵魂。
出乎意料，22号的火花点燃了，杰瑞发现，丢失的灵魂正是乔伊，22号最终与乔伊一齐回了地球，有了生命。
生命的意义不仅仅在于舞台上跳动的琴键；饥饿时的一口披萨，闲暇时含的糖；感受母亲责备与关爱时的一统筒织线，秋天时的一片落叶……在这种觉醒下，乔伊泪流满面，每一个来到这个世界有自我的使命，当自我到达自我的梦想时，当乔伊找22号，22号一成一个失去理智的灵魂，22号用感恩将徽章给了乔伊，成就他人梦想时，也是我们常说的，一个有梦想的人是有灵魂的，而一个能成就他人梦想的人，老天都会给你开天路。
他让我明白“伟大的人生诞生于平凡”，我也相信“平凡的人生始终伟大”。
影片观后观后感 篇4
《风之谷》是日本宫崎峻的成名作。这部片意蕴很深，里面有很多让人难忘的东西，但我相信很多人会像我一样，对那位在天地之间驾驭着风自由翱翔的小女孩念念不忘。娜乌西卡这个可爱的女孩子深深地刻入了人们的心灵。她是宫崎峻笔下最完美的女主角，这个形象占据了日本本土人气女主角的冠军长达十年之久。喜欢这个女孩子，在于她的善良、坚强、勇敢和那种灵性。这个小女孩似乎是天地间的使者，游走于人类、野兽、植物、与自然之间，是一个精灵。她的善良似乎是与生俱来的，而且丝毫不受周边世俗的影响。娜乌西卡，最关心的不是人类的存在，而是充当着森林之主的被称为“王虫”的怪物一般的巨大爬虫。她在很小的时候便意识到“王虫”不是害虫，而是人类的朋友。当世界上的人们都将飘扬着孢子的“腐海”当作毒气的根源，当作污染的源泉时，把“王虫”当作人类的敌人的时候，只有这个小女孩清楚地知道世间的一切并不是“腐海”和“王虫”的错，相反，是人类自己把自己推上了绝路。人类只是环境与生态系统的一个因子，因此，她对追求生命操作和战争中表现出的傲慢与短视持以戒心，但她没有因绝望而逃入森林，反而中立于森林与人类之间，一边苦恼着一边摸索共生的道路。她努力地保护着“王虫”，竭尽自己的力量化解人类和“王虫”的误会，甚至愿意牺牲自己的性命。这个小女孩有着让人觉得不可思议的亲和力和沟通能力。影片最让我感动的一幕，就是娜乌西卡因伤重昏迷后，“王虫”们伸出触角帮她疗伤的情景，这个小女孩得到了大自然的赞赏。
喜欢《风之谷》，还有一个原因就是它的主题。其实，宫崎峻很多作品都是环保主题的，或许作者当初没有这个意识，但在今日今时，我们一看到这种片子，都会对号入座的。对于《风之谷》也是一样。从这个角度来看，《风之谷》带有一种莫名的.忧伤，为人类自己的忧伤，为现代社会的哀挽。故事的背景发生在工业文明毁于一旦之后，在污染中寻求自存的人们不但没有意识危难来自于长期的作孽，反而还在为争夺最后的生存之地与同类，与森林的守护者，与大自然做不知疲倦的无谓的厮杀。宫崎峻似乎在寓言着什么，灾难会不会伴着我们追求高科技、追求工业化、追求种种可以满足人类贪欲的行为而降临呢？那时，我们将走向哪一个温暖、舒适的家园呢？或许，已经没有了，再也不会有那个美丽的地球了。
“当风之谷的风停止的时候，危难就要来了，愤怒占据了天空，人们是如此无助……”植物是有灵性的，动物是有感觉的，大自然是所有生灵的，人类无劝破坏它，独占它。这就像在警告我们一样，终究有那么一天，我们会让自己穷途末路吗？亡羊补牢，为时已晚，但防患于未然是非常必要的，少点先污染后治理的事情不是更好吗？我们需要那个青衣使者，他或许就是我们人类自己。这样，我们失去的一切或许还是会回来的，就风之谷的风一样。
影片观后观后感 篇5
客观地讲，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易让第一次听说的人产生刻意如何的感觉。但我觉得这部影片中所表现出的牛玉儒有着自身的特色，他不是一个需要仰视的英雄人物，这部影片中的“牛书记”的形象是能够平视的，他就是一个将爱民和党的工作或者说将自己的岗位职责放在第一位的爱岗敬业者，一位真正优秀的党的好干部，而且他还是一位慈祥的父亲和深情的丈夫。我看完这部影片后总结了两句话“普通之中见精神，平凡之中见品格”。
“牛玉儒的高大就在于他的平凡”。扮演牛玉儒的演员宋国锋在谈到自己的创作体会时以前说过，“我们在呼市拍摄影片时，当地的老百姓谈到牛玉儒都是一片赞扬，这种老百姓的认可和口碑让我觉得牛玉儒是有根基的。另外，这部影片不是去刻意地拔高牛玉儒这个人物，而是塑造了一个普普通通的共产党的干部形象，这既是人民群众期盼的，又是我们党需要的好干部。”
_在接见牛玉儒先进事迹报告团成员时，号召大家向牛玉儒同志学习，学习牛玉儒的这种精神。我觉得我们每一个党员、干部要学习牛玉儒对于老百姓的关心，学习他将党和政府远大的目标落实在具体小事上的作风。“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对学生进行不露痕迹的关心和帮忙，对教学工作严谨认真，对校园环境关注每一个角落的整洁和美丽……从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。
我们学校要“建设国内一流的航海院校”，目标很明确。提出来不容易，实现起来更不简单。我们的教学、科研、管理和服务等等是否能适应这变革时代提出的挑战?我想每个人都能够静下心来问自己。我想最直接的还是问自己的精神上和每日的行动上是否准备好了，或者始终在认真的进行之中?
千里之行，始于足下。学习牛玉儒，时刻持续共产党人先进性，我觉得首先从自我做起。虽然我还不是共产党员，但我必须要以一个共产党员的标准严格要求自己。遇到学习理论和技术，我们先行;遇到怕，遇到困难我们先上;遇到单位内部评奖和评先进，我们不争，多鼓励年轻的同事;遇到刻薄的人，我们以团结为重，多沟通和谅解……普通之中见精神，平凡之中见品格。我想我们还有什么解决不了的问题和困难吗?还有什么实现不了的蓝图吗?
观后感关于影片1000字
观影是一场精彩的视觉盛宴，通过其中的一些小情节获得新的感悟，观后感，可以认为是看完一部电影或电视剧之后的感悟，从而写下来的短篇文章。写观后感可以不断锻炼我们的记忆力，加强我们对事物的认知。大家是不是对于观后感无从下笔、没有头绪呢？有请驻留片刻，编辑为你推荐观后感关于影片，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
观后感关于影片(篇1)
没有按照影片拍摄的时间，而是根据影片内容的时间来欣赏的这一部系列电影——《星球大战》前传三部曲以及《星球大战》三部曲。前者三部曲拍摄于2004年，而后者三部曲拍摄于20世纪80年代。不过一开始不了解内情的我，对于二十多年的变迁竟然没有让影片的画质和效果受到影响而震惊不已，结果看了相关报道才知道，六部影片都是21世纪新创的，只不过对于前传的三部曲采用了数码手段进行了修善，所以才会看起来在图画效果继承性上比较一致，当然最明显的时间烙印就是人物造型上的差异，发型、衣着、化妆、人物形态都是关键点。
前传的主角——阿纳金天行者——一个很有潜质但血气方刚的绝地武士，最终没有战胜恐惧、死亡、悲伤的力量，堕落于黑暗力量的支配下;而正传的主角——阿纳金的儿子，卢克天行者——同样也具有相当的潜质，甚至超过乃父，最终也依靠着父亲的帮助，战胜了黑暗力量的支配，完成了成为绝地武士最后的考验，走向了一条光明的道路。
要战胜这些，只有自身的努力和强大是不足够的，还需要外界的各种力量的帮助，才能化险为夷，度过内心的激烈斗争。两代天行者的例子就能很好地体现出来：阿纳金彼时妻子面临死亡，只有欧比旺师父能够对他有所帮助，但并没有对他的内心有相当程度的了解，再加上绝地会议各位长老的坚决态度，才逼迫他走了一条不归路;而卢克此时虽然面对着黑暗皇帝对整个联盟设置的圈套无能为力，感到悔恨无助，但好友们顺利突出重围就已经给了他一个很好的客观支持，再加上原本就存在的信任，又有了回到良知的父亲的最后一击，使得“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
在各种人物的经历当中，不同的高科技产品也让人兴奋不已，全息图像信息传输、超光速穿梭机、礼仪机器人、核能利用下的致命武器都让人应接不暇。而各种不同生物种类造型的塑造，简直都快赶上动画片的效果了。影片的背景也不乏迷人的景色，浩瀚无边的大沙漠、危机四伏的湖底城市、巍峨雄壮的都市建筑、注重细节设计的室内环境，都让人难以忘记。
回想起童年时期，作为“麦克斯二号”的战斗成员，同样追逐着在星空下驰骋翱翔的梦想，代表地球的人们反抗外星黑恶势力的侵蚀，和各种机器机械打交道，神奇地完成各种各样的危险任务，刺探情报、调查敌情，和战友们并肩作战，都是梦寐以求的事情。
现在的我们，依然在各自的战场上奋勇战斗，只有实现战胜自己的内心恐惧和悲伤，追求更高层次的关爱和希望，才能无往而不利。
愿原力和你同在!
观后感关于影片(篇2)
看了《浴血广昌》这部电影，我感触很深。
影片的故事发生在江西广昌，讲述了赖家的五个红军孙子和赖奶奶的故事，演绎了一个可歌可泣、战死沙场的传奇。在一九三四年第五次反围剿，红军经历了广昌保卫战和高虎脑战役。为了新中国，生死激战。赖婆婆的四个孙子相继为革命献出了宝贵的生命。
孙子五伢子在同敌人一次次的生死较量中，从一个胆小懦弱怕见血的书生，成长为一名合格的战士。兄弟情深、血浓于水，却都难以抵挡革命的理想对他们的号召。印象特别深的是，老大为了掩护老三把粮食带回去，惨死于还乡团的枪下。老三在老五的一次次逼问下，忍住巨大的悲痛说：“大哥以后只能活在我们心里了……。”这里没有豪言壮语，却让人潸然泪下。骨肉亲情，生离死别。
经历了广昌保卫战之后，红军们也开始了万里长征的行程。我始终也忘不了赖奶奶说的话：“我，等着你们回来!”
我想：以前有那么多的红军战士惨死于“白狗子”的枪下，为什么还能前仆后继、勇往直前?俗话说得好，“得民心者得天下”。红军就是得到了民心，才得到了天下!这背后，有多少红军抛头颅、洒热血!所以，让我们记住——新中国，是红军们用血肉之躯换来的!我们一定要好好珍惜守护这来之不易的生活。
观后感关于影片(篇3)
带着喜悦和兴奋，我开始走近它——赤壁。
诸葛亮的灿烂生命力，周瑜的足智多谋，刘备的善良，赵云的忠诚，孙权的坚忍不拔...每一张新面孔出现在我们面前，使每个人都钦佩它。舌与儒斗，琴应，八卦巧排，草船借箭...一点点美妙的策略在屏幕上轻快地舞动，这让我们拍手称妙。赤壁战争深深触动了我们的心弦。奇妙的事情交织在我们心中。
敢说，5(4)班是最有雄心的，有肺的!电影《赤壁》改变了学生们的情感色彩。当诸葛亮和儒生争论的时候，每个人都看着这么多有才华的学者，他们都为诸葛亮捏了很多汗。深蓝色进入了我们的内心。在八卦战场上，甘星、关羽、张飞和赵云都想尽办法自相残杀。当我们看到他们勇敢地杀死敌人时，“好”这个词响彻天空(实际上并没有那么夸张)。在每个人的心里，只有一个词“酷!”不知不觉中，橄榄绿映入我们的眼帘;赤壁之战开始时，甘将军为战争的胜利献出了自己的生命。一些学生强忍泪水，而另一些人忍不住“啊”了一声，停止了说话。此时，我们的眼睛只有黑暗...
看《赤壁》太令人兴奋了。似乎我们也进入了这个神奇的三国梦。如果我们真的在做梦，那就永远不要醒来...
从梦中醒来后，我发现书籍和电影之间有太多的不同。诸葛亮和周瑜之间的关系变成了友谊，电影增加了太多迷人的领域。我们总是认为电影最适合写小说!嫉妒是友谊的完美体现!
我们追求美丽...
观后感关于影片(篇4)
作为一个文科的女生，我本来是不会对 星球大战 这类各种机械各种怪兽各种群殴的电影感兴趣的。无奈在 生活大爆炸 中，这类电影被多次提及，听不懂谢耳朵和大家的各种笑话让我很是不甘，再加上一次偶然中得知，星战中我大爱的伊万也是主演之一，这才坚定了要看的信心。从一位非常专业的骨灰级星战粉那里拿到了一至六全集，并谨遵他的教诲以456123的拍摄顺序开始看起。
456是上个世纪七十年代的作品，看的时候我做的最多的就是惊叹美国人那么早便拥有不容小觑的科技能力，才能拍出那种效果的科幻片。虽然不少人认为它拍的十分粗略，但我任然觉得超越绝大多数当代中国科幻片(中国有科幻片么?)。后三部的主旨和那个年代大多数的寓意片类似，或多或少都透着暗指纳粹恶势力的感觉(像胡桃夹子)，都透着民主虽然弱小但必将胜利，专制看似强大但必然倒塌的感觉。再附带一点美国特有的个人英雄主义和冒险精神，最后还不忘加一寄亲情的伟大力量。
123是本世纪开端几年拍的，各种电脑特技简直没的说，不论是虫子还是蜥蜴怪人都活灵活现。我对123的期待很高，我家伊万也终于要扎着小辫子出场。看着最初天真可爱聪明的安，再看着他一点一点成长，最终在3中投入黑暗势力，看到最后欧比王含着眼泪对着烧焦的安大喊：“You were the chosen one!”我忽然觉得那个世界是一个非常不合理的世界，而安是一个牺牲者。
首先回顾一下Jedi system，在三的中间，安说他看透了Jedi的虚伪，我很同意他。整个Jedi系统是建立在一种宗教式的师徒制度中的，徒弟要按师傅的吩咐形式，要绝对服从等等。在身份上Jedi是高人一等的，因为不是谁想做就能做的，用电影里的话来说就是the chosen one。记得大师见到安时给他测了血然后说：“The force is strong in him.”换句话说就是the force is weak in other贱民。这放到中国可就是帝王之相，留着龙血了。这么强的一群“天之子”待在一起还不要逆天了，所以Jedi system中要求各位Jedi清心寡欲，对自身要有老和尚一样出世的觉悟，对宇宙中其他人和事要有积极入世的担当。所以Jedi武士很小就被带去外太空训练，远离家人，终身独身一人，只以解救宇宙为己任。在他们的理论中，对家人的眷恋和感情会导致不舍继而导致嫉妒继而引向dark side。换言之就是由于他们本领高强又能预见未来，一旦有什么特别依恋的尘世之物势必会召唤他们企图逆天的想法，这样就会把他们领到dark side，即使没有逆天的企图，仅仅是这些尘世之物也会召唤出他们的得失之心，从而召唤出痛苦，这样也会把他们领到dark side。唯一的解决办法就是在这个时间没有任何依恋之物。这简直就是一种彻头彻尾的谎言。如果一个人在世间没有任何依恋之物，他又何必以解救宇宙为己任?事实上，有阳光的地方便有阴影。如果你不知道什么是坏的，又如何能选择好的?Jedi教育中最大的问题就是企图替别人做选择，他们只教给孩子怎么逃离dark side，企图用只灌输“光明的”思想的方式让他们永远单纯善良变成没有私心的机器。这简直和某国的教育理念不谋而合，事实证明只有智力能力有问题的儿童才能在这条路上走得比较远。整个Jedi system建立在一种近乎物理学的绝对理想条件下，即它的最高领导是英明神武的，没有私心的，永不变坏的。否则他们简直就可以在任何时间变成一个恐怖组织。
与其说安是Jedi中变坏的那一个，不如说他是比较健全的那一个。但是他后来走得又有点太远了，从一个极端到另一个极端。尤其是跟着西斯那个老疯子，也不知道有什么混头。不过倒是证明了一件事，每一个Jedi都是十分有潜力的坏蛋。看看这个一心想要造圣人的系统都做了些什么?看到后来我们也发现，其实所谓解救宇宙，也就是解决他们自己人惹出来的各种麻烦。人们往往总是对所谓恶势力所带来的伤害比较警觉，却忽视所谓的好势力带来的伤害。历史上有很多坏事都是愚蠢的.好人干的，而且比恶人更加令人发指。以我们国家来说就有一次著名的culture revolution。我不愿相信那时候的人都“坏掉了”，他们只是有一个单纯的信仰，同时希望别人和自己一样单纯而已，然而这并不是历史能原谅他们的理由。
所以说安确实是是给宇宙中带来平衡的人。他乱闹到牺牲了自己的一生，才让Yoda和西斯都死了，两边的徒弟也基本闹没有了，这个宇宙终于安静一点了。不过他自己的血脉流了下去，让我们祈祷Young Skywalker不要去办什么Jedi培训班，就让这个知识随他而去吧。
观后感关于影片(篇5)
歌剧的魅力源远流长，在艺术的殿堂里，占有相当的地位。几百年来，涌现出无数大师和经久不衰的名作品，优美的咏叹调，华丽的舞台，吸引了一代又一代的观众，罗西尼，瓦格纳，比才，威尔第，普契尼。这些大师的名字同其作品，永远是艺术的瑰宝。
我这天要写的是一部改编成电影的歌剧，从它诞生之日起，就受到观众的热捧而经久不衰，成为一代经典。他就是《歌剧魅影》。
电影的开场是1961年的巴黎歌剧院门口，黑白的色调显得整个画面沉郁而苍凉，一车停在了剧院大门口，从车上被抬下一位白发苍苍的已经无法行动与语言的老人，他要参加的是剧院里的一场拍卖，这些东西都是巴黎歌剧院前被焚烧时留下来的物品。拍卖师向大家讲述着一件件物品的来源，一件破旧的敲鼓的玩具小猴被这位老人拍下，虽然拍卖师无法说明它的来源，但能够猜到，这个小猴必须与以下的影片有着联系。帷幕拉开，拍卖会最终一件物品隆重出场。这是20年前引发火灾的那盏大吊灯，“坚信大家都还记得这盏灯，以及由这盏灯引起的杯具，还有那个挥之不去的魅影。”盖在灯上的台布被拉开，华丽的灯光瞬间照片照亮了这个已经败落的歌剧院的每个角落，逐渐的，在这耀眼的灯光下，人们看到了当年华丽的歌剧院盛况，开始了魅影的追寻。这一幕，我想起了《铁达尼号》中，露丝看到沉睡在海底的壁柜时，由壁柜展开的对铁达尼号的怀想，这两者异曲同工。
《歌剧魅影》中充满美轮美奂的场景，新奇独特的剧情衔接，漂亮的女主角及她盛装华丽的服饰，还有她精致的面庞。最扣人心弦的还是魅影的一次次“闪亮登场”，每一次都是扣人心弦，女主角轻柔动听的声音以及魅影充满磁性温文尔雅的呼唤，使我明白为什么有那么多人为歌剧而倾倒，那是不折不扣的艺术魅力。歌剧中的“魅”字，又何止于神秘莫测的鬼影，它所渲染的梦幻色彩无不引人入胜，女主人公克莉斯一袭白色的公主长裙，站在万人中间的舞台上，唱着轻柔婉转的歌，她满头闪烁的星星似的头饰还有长长的漂亮的卷发，使她好像童话中的公主。当魅影带着他透过镜子通向他的黑暗世界时，小船划过湖面，烛光盛燃的烛火架从水中如睡莲般升起时，那场景如作梦一般，克莉斯汀与罗尔在蓝色背景的天空下互诉爱意时，雪花从天而降，没有尘世的惊扰，一切安静又动人心弦，让人想到的，也唯有“童话”二字。
如《铁达尼号》一样，我同样认为能够激起人们心潮澎湃的或推动剧情矛盾上升的并不必须是善与恶的斗争。影评中曾说过《铁达尼号》中没有一个恶人，所有的人都是值得被纪念的。我同样认为《歌剧魅影》中没有恶人，虽然幽森的鬼魅以前杀过人，制造了种种的恐怖，最终还用一把火结束了整个游戏，可是我坚信，他是全剧中组有魅力的主角，他充满温柔的感性的声音，他对克莉斯汀热烈而深沉的爱让他成为观众心中独一无二的angleofmusic，成为克莉斯汀的音乐天使。人们称他为魔鬼的儿子，他长久的生活在黑暗的世界中，连心也从来没有获得过阳光，于是他用魔鬼般的手段留在克莉斯汀身边，守护着她，痛苦如他，如影随行，而仅有克莉斯汀的歌声与温柔能解开他无边的阴影。这种爱恋是疯狂的，魅影唱到：“我把我的音乐全给了你，而你给我的回报呢是拒绝与背叛。”;这种爱恋也是神圣的，没有淫欲，没有占有，魅影把昏厥的克莉斯汀留意翼翼的放入贝壳形状的红色软床，然后慢慢为他放下黑色帷幕，在他眼中，克莉斯汀是神圣的，他所想的只是留在他身边，让我想起了《巴黎圣母院》中卡西莫多。
关于克莉斯汀到底爱谁，或者她没有爱过魅影，一向是一个无法讨论的话题。一边是一袭黑袍加身的，带有邪气与霸气的面具下容颜可怕的魅影，一边是英俊潇洒，风度翩翩，为克莉斯汀勇闯黑暗之门的白马王子罗尔，或许人们对于得不到者的心理袒护，罗尔的风头远远不及魅影，只能身为男二号。作为绝对女一号的克莉斯汀，虽然美貌，也拥有令人陶醉的声音，但被爱者总是没有爱者投入更令人关注，尤其是如此炽热的感情。她毕竟不是赫思嘉。
歌剧的结尾，克莉斯汀给魅影一个深长的吻，这吻中是急于救回被困的心爱的人，还是献给这个陪伴了十年，伴她成长，每一夜都守护着他的魅影不管为何，魅影已经泪流满面，洞外人们的追讨声已经接近，魅影放走了这个他心爱的人，望着她和她深爱的的人离去的背影，手里攥着的，是那一枚克莉斯汀留给他的戒指，这一刻，克莉斯汀没有爱上他已经不重要，魅影的心已经走出黑暗，走进新的生命。
《歌剧魅影》，一部如此精湛的歌剧，一部歌剧的里程碑。
观后感关于影片(篇6)
安在当下，乐在其中，平凡就是人生！这是我元旦当天看完电影《心灵奇旅》后的最大感触！
该片讲述了梦想成为爵士钢琴家的男主乔伊·高纳与厌世的灵魂22相遇，它们携手回到现实世界寻找生命的意义的故事。
乔伊是一个生活毫无新意的中学音乐教师，而他真正的梦想是弹钢琴——不是像他此刻做的一样，只是教孩子们弹钢琴，而是以做音乐、做爵士乐来谋生。当他最终拿到人生第一份音乐人的工作，却不细心掉进了下水道“死”了，并在一个黑洞中醒来，成为了一个孤独的灵魂。不久，它发现自我不是独自一“魂”，而是到了YOU研讨会。一个代号叫22的灵魂已经参加了研讨会数百年，它极度憎恨人类，一向未去附体。很快的，乔伊和22一齐回到现实世界，在那里，乔伊将找回自身的热情、聪明，学会什么是真正的“有了灵魂”。
心灵奇旅
主人翁乔伊一开始能够说是“没有灵魂”的，因为他每一天都在过着行尸走肉般的生活，整个人都像是没有灵魂、仅有躯壳的人形玩偶。但变成灵魂后的他，意识到自我真正想要的东西，这才叫“有了灵魂”。
活着本身就是恩赐，就是幸福，都值得为之感恩。那些生命中让我们觉得活着真好的每个瞬间，那些让我们感到幸福和欢乐的每个小细节本身就有非比寻常的意义。火花不是人生目标，想要活着的那一刻，火花就已经被点燃。幸福是什么？幸福就是爱上自我正在做的事！
一切都是为最好的而准备的，一切的发生都是爱，刚收获了一段文字：一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。
好好活在当下，珍惜活着的每一刻！珍惜爱我们和我们所爱的人，好好享受每一个当下，就是生命的意义。
观后感关于影片(篇7)
这是一部同人电影，银河映像的核心班底玩得很开心，可以看作是银河映像成立十八周年送给自己的成人礼物。《盲探》由杜琪峰导演，韦家辉领衔编剧团队，郑保瑞担任第二组导演，刘德华、郑秀文作为银河印象制作电影历史上最卖座的明星组合第七次演出情侣。表面来看，《盲探》当然是警匪片，然而又兼有神经喜剧和黑色推理成分，杂糅各种类型花招，且随时向过往自家电影致敬，桥段随手拿来又顺手挥去，每个人都玩得开心是本片制作的重要任务。
《盲探》以《神探》打底，可以说是喜剧版的《神探》，刘德华饰演的庄士敦随时进入案发现场，又指挥郑秀文饰演的何佳彤带入受害者的身心，彼此的配合鬼马癫狂，何佳彤在庄士敦的整蛊又默契的点拨下，事业和感情都进步神速，观众自然会记忆起他们最初合作的佳作《孤男寡女》。刘德华这次即便盲，但是贪财又好吃，简直是饕餮鬼投胎，而对美味佳肴毫无抵抗力其实正是杜琪峰本人。而郑秀文依旧神经大条，傻兮兮又可爱的港女，与前几年的消沉心境大有不同。刘德华与郑秀文的感情戏，消除掉《孤男寡女》的专业人的端庄，拿捏到《瘦身男女》的粗粝，恰到好处的登对。郑秀文文在身上的ILoveYou，是对上世纪末刘德华举起的纸牌上NeedYou的回应。在各色配角里，秦煌、黄文慧、林雪、姜皓文、卢海鹏、高圆圆、郭涛等新老阵容全力配合作秀，头两位与杜琪峰的缘分要追溯到1983年版《射雕英雄传》（王天林监制，杜琪峰出任联合导演，黄日华、翁美玲主演）里，当年秦煌饰演老顽童、黄文慧则是梅超风。郭涛饰演的警官司徒法宝，每次出场都要大喊一声，毫无疑问是向《暗战》里许绍雄的角色致敬。而刘德华在与郭涛的比帅过程中完败，高圆圆心目中的男神是郭涛，令她怦然心动的并非刘德华，郭涛那股潇洒劲是别一种小马哥的英雄本色。在郑秀文与林雪在澳门赌场胡搞大闹一场时，有两个观众非常眼熟但基本叫不出名字的丑女：鲁芬和马蹄露。
《盲探》的主线叙事，其实还是一环套一环的侦破故事，庄士敦失明之前是神探，何佳彤请他帮她找到少女时期的挚友失踪之谜的真相。韦家辉以《再生号》和《恐怖鸡》的桥段和氛围来处理这个梗概，失踪少女小敏的母亲和外婆都做小三或者被小三，三代女人对于男人都是变态杀害，这里面的宿命论带着《大只佬》等电影的命题而来，命理追问是韦家辉的拿手好戏，而《神探》中的重口味杀戮戏份显然是导演过《狗咬狗》、《军鸡》等B级片的郑保瑞的心头好。
因为向香港本地市场的萎靡，杜琪峰作为香港影坛最后留守的大佬，也已经全面向内地市场倾斜，《毒战》、《盲探》包括之前的《单身男女》、《高海拔之恋2》，都不同程度的减弱了银河映像浓郁的黑色系，正所谓失之东隅收失桑隅，杜琪峰已经越来越适应内地观众的口味，难得的是，杜琪峰在取悦观众的同时，并没有降低银河映像的水准或艺术含量，这一部《盲探》正是在经典的搭档、经典的题材基础上，拍出了好玩有趣新意思，而且毫无疑问将创造杜琪峰导演在内地最高的票房纪录。
大学影片观后感1000字精选5篇
看电影和电视剧已经成为了我们生活中的习惯之一，欣赏影视作品时，我们都想抒发内心的想法。为了更好地对作品进行理解，可以将感触写成观后感。经常写观后感，可以提高自己的内容输出能力。那么我们该怎样写作品观后感呢？以下是工作总结之家的编辑为大家整理的“大学影片观后感 ”,相信你能找到对自己有用的内容。
大学影片观后感 篇1
3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。
杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。
杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。
必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。
必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。
大学影片观后感 篇2
十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位艺术专业的老教授，病入膏肓，到了生命的终点。凌晨时分，我穿着拖鞋从值班室跑出来，常规的抢救复苏之后，送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。
日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。
我，作为一名外科医生，就感觉这部影片一幕幕的仪式场景，像一双温柔的手，舒缓地抚着我，看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。
如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处，我想大概就是两点：经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说，死亡之所以重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。
医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后，值班医生把死者身上的引流管拔除，之后很长时间，引流管口还一直有大量的积液渗出，引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合，家属的情绪才缓和。
我们这个时代，医学依然不发达，真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句名言——“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病时、面对死亡时，我们很可能束手无策。但是，这并不意味着我们可以无所事事，我们依然可以做很多事情：去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分，
而且，很多很多时候，我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作，去体现人文关怀。其实，这也是专业的体现。
影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时，该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死，这种心态的调整更显重要。
还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷：多来几个外伤病人吧。但随即一想，这样的祈祷有严重的伦理问题：医生怎么能盼着别人受伤呢?后来，我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式：在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。
说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。
如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。
大学影片观后感 篇3
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。
看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。
杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。
榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!
大学影片观后感 篇4
昨日我通宵看了《死亡诗社》这部电影!我想，每一位教育工作者和孩子们的家长都应当来好好欣赏一下《死亡诗社》这部电影。拍的相当不错，资料进取向上，形式活泼而多样，它另我们在欣赏中反思，在反思中成长。。。
它让我更加明显地意识到：不受压抑，崇尚自由，张扬个性!才是我们真正应奉行的教育体制!
CARPEDIEM及时享乐
花开堪折直需折，时光易逝。
今日轻绽浅笑的花朵，
明日必将凋零!
“花开堪折直需折”，于此同义的拉丁文就是及时行乐，他们的英文教师，我们故事的主人公基廷在开学第一次见面带领大家上第一堂课时就教大家：及时行乐，孩子们让你们的人生超越凡俗!也许有些人持异议，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罢啦，我觉得这样来引导学生们建立他们的人生观是有道理的，正如基廷先生说的我们都是凡人。
整个观看过程中，我都一向很喜欢和钦佩基廷先生，真的。钦佩他的敢于突破，喜欢他的浪漫主义，喜欢它简便趣味，富于创造力并且个性十足的课堂。
记得在课上，他为引导和激发同学们的创造力而这样引导大家：
“我们读诗写诗并非为技巧，是因为我们是人类的一员，而人类充满活力!医药，法律，商业，工程这些都是高贵的梦想。并且是维生的必要条件，可是，诗，美，浪漫，爱这才是我们生存的原因!“
尼尔的死是个杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父亲对他专制而过于苛刻的教育方式-------没有自我，残酷压制，苛刻要求，过高期望。(概括下来无外乎这四点了!我想这也是导致尼尔因无法忍受而选择来自杀的原因吧。另外最重要的一点是：由于于父亲缺少沟通和交流，不敢于反抗父亲意志而委屈自我屈服，任意听命父亲的决定。从小，我最反对的也是这一点了，谁说得对听谁的，不能因为是长辈就不论对错，而强迫孩子一切都按自我的意志来办事。这样一点空间都不给孩子，导致的结果就是使孩子从小就缺乏主见，没有自我，没有创意，缺乏想象力和创新意识!
这就是这个世界，可怕，虚假，而充满欺诈。。。在故事进行到一半时我就能很准确的预料到他(基廷教师)的命运了，人性被压抑的年代传统的课堂向他这样开放式的教学是不会被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的结尾很令人振奋，每个人都真正作到了，最让我钦佩的是以前最胆小的安德森，他勇敢的说出真相，为被冤枉的基廷教师辩解为大家揭开真相……
这部电影于我而言，让我又一次地看清了现行教育体制的弊端，并且唤醒了我对诗歌的热爱。。。很久了，因为种种原因把我爱的诗歌不知抛在了哪里，最终又回归拉，哈哈!
每一个爱诗的人都有难以遣散的怀念和忧伤……。
真的是这样的么?
大学影片观后感 篇5
这是一部干净而纯粹的电影。
校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。
一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。
一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。
一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?
影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。
如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。
影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。
故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?
我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?
我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?
我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?
尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。
让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。
让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。