最新高人读后感(精华7篇)。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容要写些什么更好呢？小编特地为你收集整理“最新高人读后感(精华7篇)”，请阅读，或许对你有所帮助！
高人读后感【篇1】
由于时间因素匆忙的读完了《高效能人士的七个习惯》，对于后三个习惯：知彼解己、统合综效、不断更新简直就是囫囵吞枣。虽如此，仍感觉这是我读过的对于调整自己思维和工作的最好的一本书。只要我还有梦想、我还追求进步，在以后的时间我会好好的研读，相信此书的精髓会伴我开创事业的左右。特别是书中阐述的以始为终、和要事第一两个习惯对我感触尤深。原来一直有种感觉，感觉我们所参观交流的新华路小学的领导参加过领袖素质培训或类似这样的培训，读过这本书之后相信那是真的。现就我对以终为始和要事第一的感悟阐述如下，希望对我们的工作思路的调整有所启发。
以终为始的定义按我的理解，就是先给我们的工作确定一个目标、一个富有挑战情的目标、然后考虑我们当下就当是我们已经完成了这个目标、已经站在了这个高度，那么在这样一个高度上我们应该怎样对待我们的工作、怎样度过我们的每一天。有了这样一种信念、一种追求，无形中我们就会以未来的高度规范我们的行为，换句话说也就是让未来决定现在吧。其实在生活中我们所以碌碌无为很大程度上是因为我们没了目标没了追求没了方向，所以我们就没了动力。要养成这样习惯本书的作者就强调我们要撰写个人使命宣言，宣言我们想成为怎样的人、成就怎样的事业及为此奠定的价值和原则。而在我们所有的生活中心中强调以原则为中心，这样我们才不会偏离我们达到目的的轨道。另外它还强调个人的成功不是成功，只有团队的成功才是成功，而团队的成功就要制定这个团队这个组织的使命宣言，团队的使命宣言又是要求团队所有的成员共同制定并为之努力奋斗的，回看自己的工作思路，我们的一些要求一些目标却都是自己或是班子成员参与制定的，没有形成我们团队共同的目标和理想，所以在执行过程中大家的积极性不高或是草率马虎也就不难理解了。这也就印证了我经常反思的一句话——不是我们的老师不配合，而是我们的方法不得当。
再者是要事第一的原则，以前我在上班坐在办公桌前的第一件事是把今天所要完成事情写在工作日记中，第二天或是下午下班前查看任务完成的情况，自以为自己对工作很负责、工作很条理，可看了这本书才发现以前的行为还仅仅停留在时间管理的第一个层面，也就是最低的层面。在到新华路小学参观交流之前，我曾查看并打印了他们的一周工作安排，当时感觉做到很难，看了此书才发现不仅不难而且是做好工作完成目标所必须的。过去总感觉我的团队成员不够优秀、缺乏责任，连一个简单的治理学生随手扔垃圾的习惯都做不好，害的我要每天的去弯腰捡拾、去给学生做榜样、做表率，看了此书才知道我的过去是不懂得授权、不懂得责任情授权，不懂得作为领导要知道只要求结果的授权、而不是传授方法的授权。
总之这是一本给我很多反思给我很多启迪的好书。只要还有梦想、只要还有追求我就希望你把此书好好的读一下，它一定能帮助我们实行我们的梦想和追求。
高人读后感【篇2】
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
高人读后感【篇3】
当我第一次得到《老人与海》这本书时就深深地爱上了它。这本书讲述了一位风烛残年，连续84天没有捕到一条鱼的老人，独自划着一条小船出海捕鱼，经过两天两夜的努力，终于捕到了一条大马林鱼，但大马林鱼却被返航途中的鲨鱼吃掉的故事。这个故事虽然简短，但却蕴藏了一个无比深刻的道理——永不言败。
这正是我们走向成功的最重要的品质。我们在生活中会遇到许多的挫折，比如：考试失利、比赛失误、就业落选......许多人在遇到坎坷时往往会选择退缩，选择停滞不前，但如果我们每遇到困难就这样做的话，那么我们拿什么来敲开成功之门呢？成功的过程就如同爬山，我们会在前进的道路上遇到重重险阻，但只要我们拥有永不放弃的信念，努力迈过那一道道的坎坷后，就一定会攀登到山顶，看到山后的美景，看到成功的希望。
书中的老人很好地诠释了哪怕一无所得也勇敢执着、永不屈服的奋斗精神。谁的人生中没有经历过失败?最重要的是在经历失败后你是否有勇气站起来，找到失败的原因，迎难而上，永远不停住前进的脚步。
“好汉可以被歼灭，但绝不能被打败。”这是《老人与海》所给予我的启示。
高人读后感【篇4】
《高效能人士的7个习惯》是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士所著，书中论述涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，据称此书在美国影响力近次于《圣经》。
如柯维博士在书中所说“人们是如此的相似，又是那样的不同”。
为了生计或实现自己的理想愿望，现代人每一天都在忙忙碌碌中度过。可是，如果细心观察一下身边的人，每个人的工作效能是不同的，效能差异源于习惯的不同。
柯维博士认为习惯是知识、技巧与意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，即“做什么”以及“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”。
养成一种习惯，三者缺一不可。要通过阅读观察来学习总结规律和方法，同时要通过实践获得技巧，更重要的是要打破思维定式，依照意愿去做该做的事。
以下7个习惯原则据说是密不可分，相辅相成。
1、积极主动——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，（而非情绪或外在环境）来下决定，创造改变，积极面对一切；
2、以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上；
3、要事第一——自我管理的原则，即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；
4、双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；
5、知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率；
6、统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
7、不断更新——平衡的自我更新的原则，在四个基本生活方面，即生理、社会、情感、心智中，不断更新自己，这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。
高人读后感【篇5】
D12《高效能人士的七个习惯》——“统合综效”读后感？
R：今日继续阅读《高效能人士的七个习惯》——“统合综效”这一章节；
R：个人的参与左右着集体的成败。愈是真诚的投入，契而不舍的参与解决问题，愈能发挥个人创造力，所获得成就也更能得到认同。作者认为，日本人的经营方式改变了全球市场，最了不起之处在于重视个人参与。
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，看淡一些，不必在意旁人的看法和诋毁，应该化解负面的阻力，发挥每个人的优势，团队能进步，核心看是否大家能齐心协力，目标一致，取长补短，共同进步！
T：最近在参与《视频号实战训练营》的学习，萌姐反复强调，视频号要做起来，一定一定要重视起步阶段的冷启动，也就说你得先有一部分一度人脉不停的为你点赞转发，才有可能冲进更高的流量池。
换句话说，你得有人支持你，你才有起来的可能，那别人为什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先给别人点赞评论转发，这个时候个人的参与感真的很重要。其实我以前是一个不太愿意“麻烦”自己的人，我一直有个观点是：无论学习还是生活，都是自己的事，我学到知识在自己的脑袋里最终还是自己得益，没必要天天发出来让别人看到我多爱学习，多会学习，自己的生活自律也好自虐也罢，跟他人无关，别人关不关注点不点赞评不评论一点都不重要，不值得自己费劲心思的“麻烦自己”去为了“得瑟”！
后来我发现跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。
当我有管道意识的时候，当我认为互联网是我赖以生存的生态圈之后，我才改变了自己的思维模式，有句话叫“无处不营销”，我们自己就是一个品牌，一个产品，质量是否合格得用户说了算，价值高低也是用户来评估，在这个圈子里你的参与度与互动模式直接决定你所产生的价值和结果，事实证明：得瑟光荣，闷骚可耻是真理，不得瑟就代表你没在为这个生态圈输送价值，那还有存在的必要吗？
一个人可以走的很快，一群人才可以走的更远，感恩我光芒万丈的小伙伴们，愿你的成长路上有我的陪伴，也愿我的成长中有你的身影，互帮互助，我们一起加油？
D：多多助力需要支持的小伙伴，也给自己定目标，每天进步一点点，最终才会使命必达！
高人读后感【篇6】
高效能人士的七个习惯读后感赏析：
最近在多看阅读上通过听书的方式听了《高效能人士的七个习惯》这本书，说实话不太适应“听书”这种方式，作为一个四川人我还是更喜欢休闲的捧着一本书，喝着茶慢慢的看，或是在公交车上用电子书一页一页的阅读顺便打发路上的时间。听书这种方式总感觉会听着听着出神，但是我发现这种方式却能很好的提高阅读效率。
最开始选择这本书是因为觉得自己工作效率有待提高，想要通过一些学习能更好的提高自己的工作效率。但听完这本书发现其实内容并不是我想象中的那种，可以听完就能有所提升或是有什么特别的方法可以帮助提高个人工作效率。书中主要介绍了我们可以从三个方面提升自我，从三个方面可以提升团队，最后塑造一个全新的自我。
“要事第一，有效地管理自己。在我们的一生中想完成的目标可能有千千万万，每一个都要长期努力才能实现，可人的一生时间有限，满打满算也不过几十年时间，再加上生活中各种各样的琐事，让实现目标困难重重，那该怎么办？既然时间不够用那我们需要培养的就是强大的时间管理能力。”感觉这就是我们现在工作内容的写照，每天工作强度大，责任重，要求高。那怎么去完成工作提高工作效率呢？作者提出了二维分类法，将事情按照重要性和紧迫性分为了四类：一、即重要又紧迫；二、重要但是不紧迫；三、不重要但是紧迫；四、即不重要也不紧迫。在处理这四类工作时作者又提出了两点需要注意，一、抵制诱惑，对那些很想做又不重要的事情坚决说不；二、学会授权，不要凡事亲力亲为。第一点也许就是我们现在急需要做到的——“抵制诱惑”。工作中我们经常会为一些小事纠结，郁闷以至于浪费时间精力。我们应该更多的将精力放到更重要的客户身上，学会取舍。
“统合综效，进行创作性合作。相信不少人在工作中都害怕跟别人出现意见不统一的地方，因为不同意见往往意味着矛盾和分歧，但实际上在合作的过程中差异才能真正带来成果。”书中讲到团队合作中有的人会相互提防，觉得自己的方法是最好的。有的团体会心平气和的讨论，选出最好的方案。但是也有第三种方法，选取每个方案中合理的地方组成一个全新的方案。虽然这个讲述的是团队合作时的处理方法，但是对我们来说其实也是有值得学习的方法。我们现在处于学习的阶段，有很多前者的经验可以学习，但是并不是所有方法就一定适合我们。我们每个人在处理客户时，都有自己的风格，都有自己的一些小习惯。但是我们的目的都是一样的，处理方案都是大致一样的。读后感·所以我们可以学习别人长处，加以利用形成适合自己的话术或者方法流程。看到自己和别人的差异，学习别人的长处，保留自己的优势，形成自己的风格。
“不断更新，保持高效能状态。一把刀需要经常磨才能保持锋利，一个人只有不断的更新自己才能在高速发展的时代保持进步。有意识的进行自我更新就相当于对自己投资，我们自己才是我们拥有的最重要的资产。”作者提到可以从身体、精神、智力和社会情感四个层面出发提升自我，调整好自我后再出发。人应该不断的塑造新的自我，打造符合时代的自己。
以上就是我在读《高效能人士的七个习惯》中觉得印象最深刻的地方，这个世界没有捷径可以走，一个人的成功与否都需要拿成绩、成果来说话。我们可以做的就是不断提升自我，提高工作效率在有限的时间里面做更多是事情，完成更多的工作，做出更多的成绩。
高人读后感【篇7】
在春节期间能和LP8的领袖们一起读这本书，觉得非常有意义。从三阶段已经出来三年多了，仍然不能忘记三阶段内的高节奏、高效的生活，此刻重新回来做三阶段的教练，让我重新又走了一次三阶段，自己走三阶段时觉得每天都是被教练拿着鞭子走过的每一天，觉得每一天都过得很痛苦，此刻自己在教练的位置看的更清晰了，团队的位置，每个人的位置，每个人的盲点，每个人要突破的，我需要支持团队的…都展现在眼前。
春节期间读了史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，受到很大的启发。这是本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的。俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。
书中鹅生金蛋的故事让我明白，惟有产出与产能取得平衡，才能达到真正的效能。，但这的确是效能原则的精髓所在。这让我对自己的事业有了一个新的看法，以前总觉得在公司里只有自己是最努力的，总是觉得员工不够负责任，不够努力，殊不知是自己只注重产出而不注重产能，现在明白想要一个好的产出也得尊重产能，实时的维护产能，就像书中说的"你希望员工怎么对待顾客，就怎么对待员工"。这让我对20xx年员工的工资结构有了一个新的想法，尊重产出与产能的平衡原则。效能在于平衡，可以买到员工的双手，却买不到他的心，而心才是忠诚于热忱的根源；可以买到员工的身体，却买不到他的头脑，而头脑才是创造力于智慧的源泉。
曾经有位朋友跟我说过一句话"除非你愿意，否则没有一个人能伤害你"，看了这本书才知道，原来自己一直是消极被动的态度来回应这个社会的，曾经还一直为自己总是受环境影响情绪而苦恼，今天终于找到了原因。看了这本书的第一个习惯"主动积极"后，让我明白，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。创造改变，积极面对一切。
从这本书中，我学到很多东西。在以后的工作中，我一定要有一个积极主动的工作态度，做任何事情之前，要做好充分的准备，要把要事时刻作为第一位，避免被偏见、情绪所左右。另外要有双赢的思想，做到诚信，成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不同时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。
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最新必然读后感精华
编辑精选最有价值的“必然读后感”资料供读者方便参考，阅读时内心一定会受到震撼。当阅读信息过于复杂时，要及时做好记录，写一篇优秀的读后感是件好事。那么如何写一篇优秀的读后感呢？下面仅供参考，请一起来看看吧！
必然读后感(篇1)
前段时间把凯文.凯利的《必然》读完，读完后犹如看《未来简史》后的感觉，认为在未来的社会由于科技不断发展，把我们裹挟到一个未知的领域，这个领域的一切游戏规则可能要重来，包括道德层面。
印象最深的是屏读、使用和共享这几个关键词。
屏读--互联网发展到今天，各种互联网公司本质上都是在争夺流量，争夺消费者的注意力，那注意力最重要的入口，就是各个设备的大小屏幕。
大到电影院的大屏幕，小到手环那样的小屏幕，我们每天从睁开眼到闭上眼都是在各个屏幕中来回切换，这是我们每天做的最多事情。
随着科技的进一步发展，我们将进入到AR虚拟现实的世界，屏读的时间将会更多，而且进入虚拟现实，可能会让我们认为虚拟现实超越真正现实。
当你带上AR眼镜，你就进入了一个虚拟的世界，可能让你真正相信你所看到的和听到的。由这个虚拟世界延伸出的未知是目前很多人将难以想象，就像在互联网共享经济没有出现的时候，很难想象会有今天的经济发展和各种共享经济的现象。
使用与共享--从小到大，我们被灌输或者自己真正接触到的观念和教育是，我要拥有什么什么，比如拥有房子、车子、书籍，等一切能看到摸到的具体实物，这个实物最好是属于我的，也就是确权。
随着互联网共享经济已经如火如荼的发展后，我们发现确权不是最重要，使用才重要，因为确权的目的就是使用。
比如滴滴打车平台的出现，大家其实并不像以前一样非得拥有一部汽车，买汽车的目的就是使用，现在只要花一点小钱，就能够租用一段时间各种汽车的使用权，也可以理解为享受权。
再举个例子，亚马逊的电子书kindle，kindle就打破了数千年拥有书籍的传统观念，它轻巧又博大，几乎可以装下一个图书馆。
自从我买了kindle后，很少再去购买纸质版的书籍，都是在kindle上花钱购买，下载后直接看，而且费用极低，看到重点还可以做标记，下次直接看重点。
不为纸质书所累，想看随时看，一个kindle在手能装下大部分人一生想要看的书，这是使用权的极端体现，我并不要拥有这本书，只有拥有一个kindle设备即可。
kindle在手，书籍全有。
使用和共享在书里面，做了两个关键词来阐述，其实使用和共享并不能做分割，他们都是有关联的，共享的目的也是使用，人人使用也是人人共享，不分彼此。
《必然》总体讲的并不是有些事情是有人要刻意为之，而是由事物本身的自然延伸的发展。
用凯文.凯利的说法是，互联网全球化是必然的，选择哪种网络不是必然的;四轮汽车出现是必然的，但SUV不是必然的;移动电话的发明是必然的，但iPhone不是必然的。
人类从采集文明过度到农耕文明，又从农耕文明进入到工商文明，现在已经由工商文明进入到数文明时代，这个变迁是缓慢渐进到快速，我们将走出越来越快的发展节奏。
支持未来发展的一切新事物和新技术都要建立在数据的基础之上，区块链、人工智能、云计算等，大数据犹如厚实的土壤，没有丰富的土壤，很难让未来这些新事物发展壮大。
经过了数十年的互联网发展，积累了前所未有的数据，怎么用好这些数据，怎么共享这些数据，并能够把新的文明迈向更高的台阶，考验着有识之士的才能。
不管未来社会文明行为怎么发展，或者将要发展到什么程度，应该能从现有的事务发展中看出端倪。
可能未来社会还会有新的必然趋势，但更多的是在必然趋势下不断的延伸，延伸到它应有的边界。
必然读后感(篇2)
知化也可以称作智化，就是让一个事物具有认知能力。凯文.凯利认为，人工智能的本质就是知化，就是用自动化的知识来解决一切问题。
一，人工智能是最热的创业机会。今天创业有一条路，就是把还没有人工智能化的东西，添上人工智能，这就是巨大的行业，马上就能发财，只要装得进去。比如我们现在如火如荼的工程建设，智能化交通，智能化检测等等，所以未来的发展都要想着向智能的方向走。所谓活在未来就是想着未来我们所经历的行业如何向着人工智能靠近。
二，人工智能的本质就是知化。所谓人工智能，不是搞出一个比人类还聪明的怪物，而是用自动化的知识去解决问题。比如我们现在在公路工程施工中的试验工作，传统的检测方法费时费力，那么把我们的检测仪器上加上人工智能，效果就大不一样，测量土的压实度，只要仪器照一下，结果马上就知道了。这样可以大大节约我们的时间，并更好的控制质量。
三，人工智能会替代人类工作。根据人类和机器的关系，工作可以分为四类：1.人类能干，但机器会干的更好的工作;2.人类不能干，但机器人可以干的工作;3.人类想要从事，但还不知道是什么的工作;4.只有人类能从事的工作。从个人从业上来讲，未来给人类留下的就是两条路，第一条就是把自己的智能压缩到机器或代码当中，说白了，你成为了伺候人工智能的保姆，第二就干机器干不了的事，就是干有创意的事。
四，人和智能是共生关系。很多人对人工智能的到来都很害怕，因为怕人工智能会抢了我们的饭碗，更可怕的是，随着人工智能的强大，我们会成为人工智能的奴隶!但凯文.凯利告诉我们在未来，人类和机器之间会形成一种共生关系。人类的工作就是不停地给机器人安排任务，以最优化的方式与机器人默契配合的人将会成功。我认为未来很有可能将会有一大批人终将成为人工智能的奴隶，因为不去思考，只知享受的人终将成为人工智能的牺牲品。未来以来我们准备好了吗?
必然读后感(篇3)
大多数很难读的书，读完的瞬间会很轻松，这本书看了两次，不论是过程还是读完的感受，都是纠结，不是阅读的障碍，而是心情的障碍。
和作者或书中的内容没有关系，和题材有关系。如果你是一个较真的人，这种书不能深读，更不能去思考书中预言的未来的可能性，累。
19年前。
某某大学正对面的一条路上，路中间小区大铁门的右手边有一条单独通向二楼的狭长楼梯，顺着楼梯上到二楼，右手边是一间很大的录像室，正对的一个小门进去，十来平米的空间摆放着六七台电脑，在那里，第一次通过电脑屏幕和看不见的人聊天。
那时候上网除了mud，就只有各种如碧海蓝天名字的聊天室，聊天室里的人不聊天，只骂人，倒也没有恶意，只是好玩。因为计算机专业的缘故，打字速度快于常人，常通宵达旦，舌战群小，不亦乐乎。
后来，oicq和联众游戏出现，突然发现可以在网上和人下围棋，那种兴奋，激动，犹在咫尺。
再后来，从56k拨号到了isdn。相当长一段时间里沉迷于在魔力宝贝中抓宠物，采矿，抢摊位，组战队，pk比赛。以至于在离开后的数年内常常幻想，再次回到那个早已不在的单纯，美好的网游年代。
那是一个没有太多选择的年代。
今天。
从isdn到1m宽带，然后100m光纤，无尽的信息，无尽的选择，无尽的升级，一次次的归零让所有人成为菜鸟，当我们竭力狂奔想去了解这个世界的时候，却只发现了一个真相。
以有限的时间除以无尽的内容，其结果必然是零。
技术不断的升级让我感到愤怒，不满我们被所造之物如此摆弄，这种没有穷尽的升级和变化是一种堕落，是我们不愉快的根源。更让人郁闷的是，网络技术的进步最显而易见的特征是操控，我们已然丧失了自己做出选择的能力。
马克思韦伯说，人是悬挂在在自己编织的意义之网上的动物，可如果我们发现，这张意义之网并不是自己编织的时候，人是什么呢？
和上个世纪不同，今天已经少有人想要搬进遥远的未来生活，很多人包括我对其心生恐惧。这些恐惧根源于内心对不确定性的困惑，迷茫，无所适从，这些恐惧也源于自我认同越来越变得困难。
我希望在一个风景优美的小村庄里，十年后，我掌握了如何成为一个好木匠的全部技能，我受人尊重，自我满足。
凯文凯利说，这叫乌托邦，别做梦了，回到进托邦的世界来吧，未来必然形成，你我无处藏身。
那就只有接受。不管是内心的愤怒，恐惧或是迷茫，用另一句话解释，这是前行的代价。
那就享受前行吧，对于未来，今天仍是一片广袤的处女地。我们都在形成。在人类历史上，这是绝无仅有的时代。
如果我们知道自己要什么，就无需太过担心未来会把自己带向何方，我们或能搭乘其上，顺风而翔。
未来会来，没人迟到。
必然读后感(篇4)
先从这章的标题“知化”说起，英文是coginfying,其实英语里没有这个词，我还专门查了bing，搜到的都是kk相关的，看来是他造的词。英语中是有Cognitive这个词，是认知的意思，变成使动词就是Coginfying,使…拥有认知，所以这章叫知化。
“使什么拥有认知能力不就是人工智能吗?”很多人会有这样的反问吧?然而人工智能这个词已经发展的和过去不同了，在过去是指在一台独立电脑上用特殊算法来模拟人的智能，而在现在是指通过连接越来越多的计算节点，形成如同人类大脑般的神经网络，使其拥有超强自我学习的能力来解决问题。所以能理解为什么KK会发明coginfying这样一个词。使其拥有认知能力确实已经超越了人工智能所能表达的范畴了。
人工智能越来越强大，人类该怎么办，很多书中都有这样的忧虑。在《从0到1》彼得蒂尔说，这应该是22世纪的人考虑的问题;库兹韦尔在《奇点临近》中说人类可以通过纳米技术来将机器和人脑融合，从而提升人类大脑的能力以不被机器淘汰。KK是比较唾弃奇点论的，虽然我并不太赞同他，但是在人类和越来越强大的机器这个方面，KK的观点是我比较认同的。
这也是这一章最重点的地方，一种心智并不能把所有工作都完成的很好。
KK认为世界遵循补偿法则，在一方面强，就一定存在弱点，心智也是如此。一台486的智力也许在算算术方面强过我们，但是在其他方面是无法取代人类的。即使都是人类，斯蒂芬霍金和姚明也是在不同的领域发挥着独特的心智。
所以未来机器一定会在一定程度上超越人类，但是谁强大了就会把其他物种灭了的这种，只是人类心智特有的情感式思维方式，也许机器压根就没这个概念。
这是个共生的世界，与其害怕而停滞不前，倒不如想想如何去共生;去在机器的帮助下发现对人类更有意义的工作吧。
这一章节的整体感受是，并没有什么卵用。看完了也不知道未来该如何。也许就是培养一下兴趣爱好吧。
必然读后感(篇5)
距离凯文·凯利出版《失控》已经二十三年，书中很多预言今天已经变成了现实。这个影响了乔布斯、沃卓斯基、斯皮尔伯格的男人，继续以其深邃的观察力、强劲的预见力为我们描述科技发展，我们即将面对的未来。作者将新书命名为《必然》，明知会引起读者的质疑，但他相信“科技在本质上有所偏好，使得它朝往某种特定的方向”。我们就生活在日新月异的`当下，跟随作者去梳理一下这些变化，以一种警醒明智的态度去面对未来。
书中描述的不是未来的某种状态或者是最终结果，作者总结了十二个动词。这十二个持续的动作，每一个都正在发生着，而且有足够的理由这些趋势至少将会持续三十年。科技发展是一种迅猛的潮流，这些将会是日益凸显的力量：形成（Becoming）、知化（Cognifying）、流动（Floixing）、互动（Interacting）、追踪（Tracking）、提问（Questioning）以及开始（Beginning）。大致浏览就会发现，一些词汇我们并不陌生，正是我们所能感受的趋势，一些词汇还有更深层次的意思等待我们去理解。
1在“形成（Becoming）”这一章中，作者强调一个我们所忽视的现象：科技产品正在以加速的方式升级，我们必须保持不断学习，同时还要接受自己是一个菜鸟的状态。在不停地追赶与创造中，我们会见证更多的新鲜事物的诞生。“知化（Cognifying）”讲述的就是现在最热门的人工智能将会达到廉价、可靠、工业级数字智能在一切事物背后运行，但是我们将追求的是一种“人工智慧”，即：机器取代人类现有工作，帮助人类构想有意义的新工作。“流动（Floixing）”源于经济学发现：已有资源重新安排产生更大价值是真正的可持续的经济，数字产品的可检索性和可回放性会带来不断的创新。“互动（Interacting）”向我们展示了虚拟现实向着与人交互更加密切的方向拓展。“追踪（Tracking）”是指对自身相关数据的全面测量、统计、分析，实现对自身的健康、生活的全面监督、管控。“提问（Questioning）”则是一种反思，信息爆炸带来的时间的浪费，我们更加需要的是一种能够提出好的问题的能力。“开始（Begining）”则表明作者的乐观畅想，我们生活在一个绝妙时代的开端，我们将见证科技的发展带来的巨大改变。
3其实，我们能够发现一个大时代已经悄然苏醒，而我们正在体验这一切。忽如一夜春风来，“共享经济”的好处为我们带来了无尽的便捷；视频、音乐播放器的自动推荐正是对我们行为数据的追踪与过滤后的产物；可穿戴智能设备不仅能够记录还能指导生活。当然，我们不能只是沉浸在变化带来的愉悦当中，不久前马云在贵州大数据峰会上“三十年后孩子们找不到工作”的发言并不是危言耸听，人工智能的快速发展，将会带来的产业形态转变也是我们要共同见证的。金庸告江南《此间的少年》（金庸著作同人小说）侵权案，表明科技发展文化创新仍然面临法理伦理问题需要解决。
躬逢时代的起航，我们是何其的幸运，我们有理由相信一切美好都尚未来到，一切美好都终将到来。技术发展的潮流有其明确的流向，但是生活在这个时代的人却不能一直被其裹挟，我们要做的不仅是睁大眼睛见证变化，更是保持虚心不断学习，遇见更广阔的未来，遇见更有适应力的自己。
必然读后感(篇6)
这本书放在我的书架上也四五年了，这周终于有勇气读起来。我一直以为这本书不容易懂，但一直是我错了，不但通俗易懂，而且大开脑洞。
未来是什么样的，如今我们生活在互联网中，无处不在的智能，到处都有的信息。我们生活在一个网里，散发着自己的信息，接受着其他人的信息。
这本书有十二章，每一章都是围绕一个关键动词展开，从互联网的视角看未来，给我无穷的想象力。
每一章都给我一个新的概念，比如说知化复混开始屏读流动形成……而对于那些我熟悉的概念，作者则是深化解释。
我曾以为的人工智能仅仅是AI虚拟现实，但作者拓展到触感听觉视觉等方面，并且描画未来人工智能的时代是什么样的。我本以为信息追踪只是简单的信息记录，作者延伸到形成个人的生活流，记录你的一切包括输出输入身体状态轨迹浏览踪迹。
十二章有十二个概念，但我觉得每个概念之间是有内在联系的，彼此相连又彼此不同。
这本书拓宽了我的认知边界，给我一种脑洞大开的觉悟感，同时也开始期待未来的世界。
最新细节决定成败读后感(精华7篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。如何去写好一份优秀的心得体会呢？小编收集并整理了“最新细节决定成败读后感(精华7篇)”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
细节决定成败读后感【篇1】
真的很幸运，我有幸看见了著作《细节决定成败》的作者汪中求先生，并能听到他激情洋溢的演讲。他讲述了一个一个实实在在，或正面或反面的事例讲明了细节在企业日常经验管理中的作用。乍听下好像与我们这个幼儿老师的行业没多大的联系，听一下这《细节决定成败》这题目，似乎觉得有点小题大作。可是我听了他的演讲，看见用他的模式管理的团队，我震撼了，深深的.被他的理念所感染了。所以，我在下课的时候买了他著的《细节决定成败》，同时这次听课对我自身的意义也是很大的。
但我觉得像我们这样年纪的人是很容易被感动，也很容易遗忘的。回到家里还很有兴趣的去阅读下载，可是上了一天班就觉得不是那么的感兴趣。那书也就扔在一旁，直到我要轮到当教研组长的时候，要开展活动的时候，我想到了它。它的魅力不是曾经是那样的感染我吗?我就把它从我的书堆里找出来，认认真真的阅读下载了一遍。
书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细，做透揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于平凡的真理。书中“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。所以，大礼不辞小让，细节决定成败。在中古，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;绝不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细……”这段话指出了我们工作中的通病。再高的山都是由细土堆积而成，再大的海河也是由细流汇聚而成，再大的事都必须从小事做起，先做好每一件小事，大事才能顺利完成。一个细节的忽略往往可以铸成人生大错，可以造成事业巅峰之危，而一个细节的讲究，可以让企业咸鱼翻身，可以在谈判中力挽澜于既倒。
汪中求说如何把细节做好，最重要的，第一是认识，第二就是训练。就是将细节练成习惯。那么细节是什么呢?细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。细节是一种习惯，是一种积累，也是一种眼光，一种智慧。只有保持这样的工作标准，我才能注意到问题的细节，我才能做到为使学习工作达到预期的目标而思考细节，才不会为了细节而细节。
一位名人说得好：“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运”。人的习惯就是一种潜意识。“如果让你的手下去送货，你必须考虑5个细节，必须打7个电话;你的业务员访问经销商，未开口说话之前，必须做5件事;一个戒烟规定，要经历5个阶段，做了一年的细节，顺理成章地全部实现戒烟;这些案例充分说明了当事人做一件事情达到一定熟练程度后，就会变成一种潜意识，变成一种习惯。任何一项工程，都可以分解成为无数个细节，无数个细节严格执行，使其变成一种习惯。细节就是习惯，优秀也是一种习惯。
例如：自己今天的学习工作安排有量化吗?学习的态度端正吗?所犯的错及时改正了吗?记录本非常整洁吗?遇到不明白的问题及时请教了吗?同样的问题绝没有犯过第二次吗?你明天的学习计划做了吗?……。对照自己学习工作，存在着不足之处，在今后的学习工作中急待提高，在细节上多下功夫，使自己不断进步提高。
我个人认为自己最大的缺点就是一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。现在想想，这样其实并不好，正所谓贵在精而不在广。如果我一段时期内专注于一种学问，不求博但求精。特别像我们做幼儿园老师。其实这真的是一份良心的活，有时候我们做与不做或者做的细与不细可能在一定的时间里也看不出来，体现不出，但是久而久之，做细了，多做了，你的各方面素质也就不一样了，你在写教育笔记的时候满脑子都是，也就不用连接了，你的心里也装满了孩子对你满满的爱。你也能善于发现问题，还会去思考并解决问题。因此，说细节决定成败，也就不是小题大做了。
细节决定成败读后感【篇2】
汪中求的《细节决定成败》一书是在这样的心情下阅读的，起先很不以为然，但待读完几天后细想，还是很符合中国国情的一本书，不禁为汪中求的良苦用心所感，遂成此文。
中国人的性格是随意，老子说，道法自然，又说无为而治。于是，“随意”成为一种风范，大有白衣飘飘，仙风道骨之意。中国人还崇尚“含蓄”，喜欢点到为止，喜欢“让你猜”，记得马三立先生的《逗你玩》名段子里面，一个小孩子把他妈妈气得七窍生烟，估计最后着实挨了几下板子。但在成人的世界，“让你猜”不仅不会挨板子，相反会得到崇敬和敬畏。
写到这里，你也许会说，这和《细节决定成败》有什么关系呢？其实太有关系。汪中求先生想来是对中国人的随意、含蓄深有体会，这才以“细节”为药引，下了一剂“良药”。
在我看来，全书的关键有两点。第一是制度的建立。第二是制度的执行。
没有规矩，不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来，孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来，人们认为儒术成为缠点击查看本资料原创网站更多文章住历史车轮，阻碍前进的破布，便毫不留情地摒弃了它。期间，更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以。80年代以后，经济要发展，要变革，人们的思路要解放，再解放一些。于是，一个错误的观点诞生了，严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋，还是“人有多大胆，地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”，以“个别人的思路”为本。因此，回头想想，鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍，我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢？
人无完人，但我们可以用健全完备的制度去约束人们无度的思想，弥补少数人的失误、大意带来的恶果，避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。
良好的制度在现今企业的管理中成为至关重要的因素。制度不是一朝建立的，也不是一成不变的。一个有生命力的制度必定是在不断变化的，是在渐进趋向企业发展需要的。
细节决定成败读后感【篇3】
每个成功的人都很注重细节。因为他们知道注重细节不是在小事上纠缠不清，而是一种用心的行为，一种严谨的态度和一种认真的科学精神。但平常很少有人能够意识到这点。人们总是把小事看的容易，因而不屑去做，不去认真对待。殊不知，正是这些我们容易忽略的细节末节决定你是否成功，正是这种对细节不屑一顾的错误思想导致很多人，只能停留在肤浅的层面，简单地重复之前的错误。所以，我们强调重视细节，唯有从细节入手通过自身的不懈努力，才能不断进步，才能离成功越来越近。
看了这书后，我想到了我们常说的话“做大事者，不拘泥于小节”。“不拘小节”一词出自于《右汉书。虞延传》。在一般的书籍中，解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在现实生活中，人们把“做大事者，不拘于小节”中的“小节”与“细节”弄混在一起。把生活中的一些细节也看成是小节。在我没有看这书时，我也常常把一些细节当成小节处理。看了这书后我发现自己很多时候都走进了误区，把一些是看的很片面。“小节”是指无关大局的细枝末节，非愿的琐事，并不是枝细节。“细节”是构成事物的要素，不可缺失。所以要想成功必须要注重细节。
在我读了这书后，我感受了很多。我比以前也有了一些变化。以前自己对很多事情总是觉得无所谓。现在，我懂得了很多，如：办事该注意哪些细节，工作该注意哪些细节，心态方面要注意哪些细节等。在我看了，心态最重要。不管做什么事心态有很大的决定作用。看了这书后，我一直在努力地改变自己，希望自己能够在各方面做得更好。
细节决定成败读后感【篇4】
每天，我们从同一个地方醒来，做着和昨天一样的事情，经过一天的工作，轻松或者疲惫的你是否想过：我们每天做这些琐碎、简单、重复的工作就能实现个人理想抱负了吗？最近，我在胡宝林的《细节决定成败》里得到了肯定的答复。
老子早就说过"天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。"胡宝林将其延伸为"天下企业，必做于细。"他认为在现在这样的时代，往后的竞争将是细节的竞争，企业只有注重细节，在每一个细节上做足功夫，建立"细节优势",才能保证基业长青。对于农信社而言，我们每天的日常工作都是些琐碎、简单却很重要的事情，如果我们把日常工作的每一个环节细分开来，在时间节点上下功夫，那我们的工作将会变得更加高效和轻松。比如，我们每天早一点起来，检查各类凭单是否够用，整理干净工作柜台，打印完今天的扎账资料，当开门营业时，整齐划一的工作柜台，宽敞明亮的营业大厅会让客户和我们感到轻松舒畅，仅仅是把平时杂揉进工作中的半小时工前准备提前出来就产生了这样美妙的效果，足见细节的魅力；平时工作中，微笑细心为客户办理各项业务，耐心辅导客户填写凭单，详细告知客户一些注意事项，尽可能地记住常见客户的名字等等，当这些"微不足道"的小事自然而然的发生时，我们与客户的距离就悄悄的拉近了，对农信社的亲切感也油然而生。
"天下企业，必做于细",关键在于一个"做"字。胡宝林先生认为，中国的企业绝不缺少各类规章、管理制度，缺少的是对规章制度不择不扣的执行，好的规章制度只有落实到每个执行的细节上，才能发挥作用。在农信社工作这段时间我感到，需要用智慧来做出决策的大事并不多，而需要用实际行动来落实的小事却为数不少。农信社有着严格的规章管理制度，并且根据每项业务都有详细的业务指导流程，针对一些可能出错的环节更有风险提示，如出入金库和ATM室要同进同出，坚持守库，发生异常或变故要向监控室报备，严守工作纪律，离开工作柜台要锁好钱箱并暂退，客户办理业务时要认真审核客户身份并严格按照规范流程办理，仔细填写完善各类申请资料，提醒告知注意事项等等，详实的业务流程，严格的规章制度都是在帮助我们规避风险，让各项业务都安全、有序、高效地完成，我们的农信梦想也经由我们一砖一瓦平稳地建筑起来。
"伟大始于平凡，一个人手头的小工作其实是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业，能否取得成功",胡宝林在《细节决定成败》里说，我们必须趁着年轻的时候调整好工作心态，将小事做好，将好事做大，做到每一个细节都将企业的理念发挥到极致，形成企业的独特魅力，在市场竞争中立于不败之地。
由此，联系实际，前段时间评比出的那些完成各项冲刺目标的行社标兵和工作效率高的行社，有些项目完成或许纯属偶然，可是，谁又能说，那不是一种必然呢？最后，聪明的你是否也已经正视了我们那"琐碎、简单、重复"的工作，你信守的农信梦想是否更加明亮清晰了？
细节决定成败读后感【篇5】
细节是什么?名牌鞋里的一粒沙?胜利之路上最意外的绊脚石?都不对。
汪中求先生在书中一下点中要害：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的`不可缺少的基础。”
随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。
例如三株管理上的混乱和大肆铺张浪费，凯玛特高层管理者对小问题的熟视无睹和推诿扯皮，拥有百年基业的巴林银行对违规的账户事权划分的漠视，终于使他们在市场的汪洋大海中翻船落马，折戟沉沙!
由此看来，狠抓细节管理，刻不容缓。
我想首先，我们要做好服务规范和人力资源中的细节管理。注重服务的全过程，特别是要加强对重点客户挖掘维护工作，做好细节服务文章。细节其实最能体现工行员工的服务素质和服务技巧，也最能让客户感受服务的优劣。
因此，让客户对工行的服务满意，必须从服务的细节入手，站在客户的角度审视和查找服务的薄弱环节，逐个问题、逐个细节加以持续改进，切实促进网点服务水平的不断提升在细节上不断磨练。
还要重视产品的后续服务，使我们的金融产品更人性化、更有人情味，所谓“于细微处见精神”。
细节是成功赛场上最公平的裁判员。一个细节为什么能决定成败?举个事例来说吧。“加加林”这个名字大家应该会很熟悉吧?他是第一个漫游太空的地球人。在面试过程中有成千上万个人都比加加林优秀，可是他为什么能登上宇宙呢?因为他在进入船舱时脱了鞋。这不是为了考试才脱鞋，是因为平时加加林就待人礼貌，热爱干净。所以考官们认为加加林是一位有内涵、有教养、懂礼貌的年轻人。
读完这个故事后，我想：其实成功很简单。，只需要注意那么一个小小的细节，并从身边小事做起。
生活中，在身边的事例也不少。前几天，张老师对我们说，要把手放在桌子上，这样才能表示对发言人的尊重。可是，张老师说了几遍，还是有的同学不把手放在桌子上。这就是一个明显又不突出的细节，有的人做了，可有的人做不到。这就是可以仔细分辩一个人的内涵与教养，细节也体现了一个人的习惯。
细节是一张遨游世界的通知证。你看台湾首富王永庆从小靠卖米长大，可是生意怎么也红火不起来。王永庆就想到了别的米商不重视的细节。他想到的是送货上门，渐渐的，他的米铺生活也不冷清了。一些不注重细节，只看中大方面的人，只是硬碰硬的，是不会发大财的。像王永庆这样重视细节的人很多。或许，细节是人生的指路牌。
细节决定成败读后感【篇6】
读了《细节决定成败》的《拒绝浮躁》一文，对我感触最深的一句话是“做事不贪大，做人不计小”。海尔集团的董事长张瑞敏曾经说过这么一句话：把每一件简单的事情做好就是不简单；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。所以我们要把每一件小事当作每一件大事来做，如果连一件小事都做不好，那就更谈不上做大事了。浮躁应被扎实所代替，冲动应被理智所折服，这才是成长的硬道理。
《细节决定成败》一书里面的事例虽然和我们所从事的工作相差很远，但作为一名专职的科学教师，我却深切地体会到“细节决定成败”这句话的含义，真正感觉到做好一件事情的真谛：“把小事做细”是做好每一件事情的关键。在实验课中，每一个实验都是由许多个细节组成，有时忽略一个细节或一个细节操作出错，等等，都会导致实验的失败，所以像擦洗杯子这类习以为常的小事，却是我们科学老师非常重视的细节，因为正是对学生进行这些细节的培养，才能培养出真正具有科学素养的人。
《细节决定成败》一书既教会我们做事，又教会我们做人。大多数人都过平凡的生活，做着平凡的事，在生活中、工作中，人与人之间有着千丝万缕的关系，所以我们要想拥有一个温馨、和谐的生活和工作环境，必须处理好身边的每一件小事，真诚地对待身边的每一个人，这样我们才会每天活得塌实，活得舒心。
读书就是引领人们从狭隘走向广阔的过程，读书的感觉真好！可以开阔视野、净化灵魂，学会宽容，努力使自己变得胸襟开阔，尽可能地从多种角度看待万物，尽可能习惯"一个世界，多种声音"。让我们一起读书吧！
细节决定成败读后感【篇7】
假期，认真阅读了汪中求之作《细节决定成功与成败》。书中就事论理、就事论法有关“细节决定成败”的阐述，给了我刚刚步入社会的新教育工作者，如何对待人生和怎样迈好生活和工作的起点，有了一些新的感悟。我的体会主要以下三个方面。
一、健康的心态，是决定人生成败的基础
刚刚走入社会，接触工作，需要从小事做起。没有工作经验，我需要的就是踏实做好手头的工作，尽心尽力爱学生教好学生。
二、科学的方法，是决定人生成败的前提
杀鸡需用牛刀。对于敬业者来说，凡是无小事，简单不等于容易。花大力气做好小事情，把小事做细。不要认为事情简单就不去认真对待，事情没有简单或者难，只有做得好与做不好，尽全力做好每一件事，毫无保留。
简单的招式练到极致就是绝招。对于我来说，认认真真上好每一节课就是最大的收获。
书中有很多成功和失败的例子，给我印象最深的是巴林银行和88888账户真实的故事，88888账户实际上可以比喻成里森掩盖错误的垃圾桶、保险柜，里森犯了错误就把错误丢进88888账户里锁起来，因为这个垃圾桶的存在，巴林的错误犯得越来越多。在这个真实的故事中，我感悟到，人犯错是难免的，但是犯不能给自己机会逃避错误，逃避问题。要迎难而上，解决问题，总结经验教训。
充分利用极端的时间，积少成多地干成大事。工作之后，整块的时间会显得非常珍贵，现实的能力用的还是一些零碎的时间，这些零碎的时间积少成多。利用零碎的时间要将工作进行得迅速，因为没有时间可以浪费。
激发联想性思维。也就是举一反三。
三、创新的思想，是决定人生成败的关键
在刚开始接触工作的时候，会产生很多创新大胆的想法，在这个时候我应该考虑到，很多传统观念和做法，不仅它们的产生有客观基础，它们得以长期存在和广为流传，也往往有其自身的依据和理由，一般来说，它们是前人的经验总结和智慧积累，值得后人继承，珍视和借鉴。
但是不能不注意和警惕，它们有可能妨碍和束缚我们的创新思考。
灵感创新对于我来说还有点远，因为我认为，没有工作经验，没有对学生的了解和工作的熟悉，创新和灵感很多都是经不起推敲的，只有具备了工作经验，具备了对实际情况的了解，才能提出合理的创新。
以上这些条件都具备了，书中教给我怎样抓住灵感思维的方法将会非常实用：
强烈的好奇心和旺盛的求知欲，是灵感的”种子”。
丰富的经验和渊博的知识，是灵感的“沃土”。
对问题要有较长时间的反复思考。
要有解决问题的强烈欲望，促使显思维与潜思维积极进行各种试探的推动力就越大。
紧张之后进入身心放松状态
经过一定时间的紧张思考之后，中断思考去干别的事情，特别是轻松愉快的活动，从而使显思维“下岗”，有助于潜思维发挥作用。
要及时抓住灵感，就是随时用纸笔记录下来
以防想不起来。
灵感是一位高傲而奇怪的客人。你缺乏诚意又没做好准备工作，即使你三请四请，他也不会赏光。反之，他则会屈驾不请自来。
最新《史记》读后感(精华9篇)
栏目小编花费很多时间为您编辑了“《史记》读后感”，请分享这篇文章让更多的人了解这个话题。在闲暇时间，我们偶尔会读一些自己喜欢的书籍，作品这本书带给我深深地震撼。 阅读之后，写一篇读后感是对自己与作者的一种交流。
《史记》读后感【篇1】
《史记李斯》读后感
《史记李斯》是一本讲述李斯一生的传记，从他的成长、成才，到他的陨落和思想的传承。这是一本极其生动、详细的书，读后感慨万千。
首先，我被李斯这个人的经历所深深感动。他是一个出身卑微的农家子弟，在年少时不被人看好，但他却凭自己的努力考中了进士。在咸阳之变中，他虽然看到了秦始皇的野心和残忍，但还是为了理想和报国而投身到秦朝之中，成为了秦始皇的心腹大臣。在那个时代，权力就是生命，但李斯却一直追求公正与良知，时刻都在质疑和思考。他认为法制是国家的根本，是人民的福祉所在。在失败之后，他选择自杀，践行着他自己所坚持的理念。他对于自己所热爱的国家和人民，可谓竭尽心力。
其次，这本书也使我对于秦始皇这个人和他的时代有了更深刻的认识。从前只是听说他铸成万里长城、修筑遮天大阴的巨著，却不曾想过背后的悲剧和残酷。秦始皇靠着野心和冷酷，打碎了儒家那套森严的礼制，颠覆了诸侯的统治。这一时代对于个人和家庭来说是和平、稳定、繁荣的，但对于传统文化来说却是残酷、冷漠、抹杀的。尽管历史上的秦始皇独具匠心，善于治国，对于农业工业和文化艺术都推进不少，但他的暴政也带来了无数灾难。
最后，通过阅读这本书，我也认识到了历史对于我们的影响和指引。我们不仅要看到当地的成就和纪念碑，并且要首先看到历史的 warning，不断警醒自己。正如李斯一样，他看到了秦始皇的野心与残酷，但却深信人性的良知与自由的向往。他通过产生矛盾，反反复复的思考，最终坚定了他的信念，放弃了自我，为人民献出了自己的生命。他以自己的行动证明了人性的良善。
总之，《史记李斯》是一本极为生动和具有历史意义的书。它帮助我更多地了解了中国历史和文化，并提醒人们应该注意历史带来的 warning，思考历史对于人性的影响和启发。
《史记》读后感【篇2】
司马迁从元封三年被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二“本纪”，三十“世家”，七十“列传”，十“表”，八“书”，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。
司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事，这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
《史记》读后感【篇3】
我们很荣幸成为中国人的后代。这是一个传统优良的神秘国家，一个伟大的国家，一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩瀚的古文经典。作为后代，我们在浩瀚的书海中寻找古代圣人的踪迹，感受过去的惊心动魄，思考过去的纷扰。作为一个中国孩子，读完《史记》后，我真的感受到了悲剧和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同时，他们也意识到了中国文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书、读史、读人，也是一种解读苏武牧羊人爱国与执着、张骞出使的毅力与无畏、陈胜举兵的大义与凶猛的精神。品味整本书，我心中只有一个人是英雄项羽。是的，是四面楚歌，盖下自杀的落魄人。鲁迅先生曾写道:中国很少有失败的英雄，很少有韧性的反抗，很少有敢单打的武人。但我觉得项羽是个例外，被汉军重围，一人杀敌数百人，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再卷土重来。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遗恨千古。然而，刘邦违背了鸿沟和约会，终究成了他一生难以抹去的污点，他终究是一个不顾手足之情的刽子手。对他来说，项羽只是一个漫长而虚渺的过渡梦。当你醒来时，世界就在眼前。对我来说，他最终只是一只鸟尽弓藏，为权势而活。成王败寇，战争似乎成了之道，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上，其中一人的失败意味着另一人的成功。但是，英雄不在乎贫富，不在乎名利。他们想追求的只是正义这个词，只是为了利民和国家的安全。姬昌的父子为了无辜惨死，为了不让比做一颗赤胆忠诚的东流，为了维护世界秩序，起兵反商，国家需要周武王这样的领导人。相反，淮南王刘长陶醉于权力，对现有的封地不满，引发战争，最终只是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离我的眼睛；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。但我从来没有怀疑过这个多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，却终于登上了皇位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑足，写了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生有死，有正有恶，有战争有和平，事物总有两面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑话中付出的……
《史记》读后感【篇4】
我从初中开始读《史记》，直到如今，床头总还是摆放着这本书，虽然读了不下五遍，却仍然觉得，《史记》所蕴含的知识还远远不止我所理解的。
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱礼貌古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，能够是人感到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》是我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整时间，在他60岁时，最后完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
《史记》读后感2
中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。
这是一部说不尽的“史家之绝唱”。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。
对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢?这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的重要启示呢?
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。
正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子?如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子?
所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才?
读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧?
《史记》读后感【篇5】
高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子？今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。
《高三史记》，戏说高中三年史事。 从化学、物理到政治、历史；从高考、作弊到补课、翘课；从情书、留言书到直升加分书、志愿书；还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜Χ两位大侠泼墨挥毫；序则是“哄动”一时的焦点人物的韩式寒文。
我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊！至于说到那个“坏坏”嘛，实则其中某些篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈（夜Χ实名陶磊），其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的“不恭不敬”搬入正史，一笔一划一字一句落于纸；又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析；还有把翘课这类似乎一贯不登“大雅之堂”的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生（无论老师的评判标准为何），总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的“思想越轨”。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识！
《史记》读后感【篇6】
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。
读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。
他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。
可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。
《史记》读后感【篇7】
历史是一笔巨大的财富。聪明人善于从中挖掘经验和优势，以便从中学习。历史不是一个有尊严的老人，而是一个有爱心的人。他口袋里有无数无价之宝。这是智慧和思想的产物。为了得到这些宝藏，我们必须翻开历史的长卷，孜孜不倦地学习。
最近这段时间，我在图书馆借了一本《白话史记读本》，读了之后十分感叹司马迁的文学功底和该书的史学价值，在读的过程中，我不仅了解到了很多以前没有留意过的历史，还扩充了我对历史的知识面。 很多人只知《史记》是一部记载历史的书籍，但却很少有人知道这书的名称由来。《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。 《史记》的作者为西汉时期的司马迁。
司马迁善于选择富有表现力的生活细节来揭示人物性格和内心世界。他们也善于用自己的行动来表现自己的行格特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马庆以策数马毕，举手曰‘六马’。
”通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对各种矛盾的处理上看，既表现出他的幼稚、善良和率直，刘邦在这一幕中也表现出了他灵活狡诈的性格。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：
“嗟乎!大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。可见司马迁运用人物描写的艺术手法是多么娴熟！
在中国这个自然资源丰富、人杰地灵的文明古国，中华文化源远流长，博大精深，我们的祖先留给我们一笔巨大的精神财富——中国古代典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根说：读历史使人明智，读史歌使人聪明，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄严，逻辑和修辞使人雄辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.
体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.
深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。《史记》读后感三
很多人认为，人治是中国历史上唯一的法治，过于绝对。至少从《史记》里看，那时处臵刑犯并无太大的随意性，还是有规律可循的，秦帝国更可以说是中国几千年历史中用法治最具有一贯性、也是最彻底的帝国。虽然颇具讽刺意味的是，这个实行法治最彻底的王朝却是一个短命的王朝。
现代西方法律制度起源于古希腊的自然法。权威来自上帝。中国早期的法律与此类似。中国古代也有法，而且几千年一直被不断的强调，那就是“礼”法，它的权威来自上天，所不同的是，它集中反映到“天子”的身上而已。由于礼法的要求，中国历代帝王的许多做法不仅代表了一种文化习惯，也代表了法律理论的要求。
例如舜的弟弟象，什么坏事做尽，舜还得给他一块封地，因为礼法要求他必须这样做，此外文、景二帝对兄弟的纵容，也被誉为是亲亲的善举，而不论这种做法是否会威胁到国家的统治。这是由中国礼法的特点决定的。换句话说，这就是当时的法律。任何人违反了它都会违背公众的信仰，很容易被孤立。当然，这个“法律”在今天看来是完全不合理的，有时不违背它也确实影响到了社会公平，甚至还可能会危及到天子的统治，于是问题的核心就到了如何控制“礼”的度笔者发现，在中国历史上这个度是非常模糊的。
首先，天子的职责是教化万民和维护自己来自上天的权威，要做到这一点，他只有用倡导“宗教”中大家都能够接受的自然***式
来维护社会团结，于是“家国同构”就成了最好的选择。为巩固天子作为一个“国家”大家长的地位，他唯有自己先作出表率，从彰显孝悌开始做起，这在客观上造成了前面对亲属过于纵容的局面。一纵容就必然有违法乱纪现象，小点的杀死个把老百姓还无所谓，如果影响大了，有僭越行为或是名声过于败坏，严重影响到一地的治理，那就非常麻烦。
于是在“刑不上大夫，礼不下庶民”之外，又多了一个“王子犯法与民同罪”，这种模凌两可却为酷吏的灵活操作下了注脚。
一方面，他们不畏世家大族，敢于执法，这一点值得肯定;另一方面，他们行事又非得不择手段，不然就办不成，其执法的后果又使皇家丢尽了颜面，所以酷吏们很少有能得善终的。从**的角度来看同样是一对矛盾：用他们，这些酷吏们有时的确做过头，不惜在太岁头上动土，甚至觉得牵连的人越多越好，官越大越好，对方是否犯法倒成次要的，反正没犯法也能栽赃，搞得亲属百官人心惶惶;不用他们，亲属贵族们又恃宠而骄，奢糜犯禁毫无节制，甚至结党阳奉阴违，在地方上雄霸一方，连官府都不敢治理。
于是只好用一批酷吏，等他犯了众怒再杀掉，再选新的，再杀，如此循环。这就令法律的执行呈一种不联贯的状态。天子最好的办法，就是枝叶太少，不能浇水，枝叶太多，不能剪。这要视情况而定。
这个顺序不能颠倒。例如，在秦朝晚期，西汉末年剪子太多，浇水太多，离亡国不远。
其次，天子的权威代表了上天的权威，“法自上出”，天子制订的法律臣子们是不能够私下议论的，只有执行的份。这就造成了很多问题。从理论上讲，天子是人与神的统一体，但事实上，他仍然是一个普通人，与普通人有着同样的私欲，所以无论他的法律是出于公开还是出于个人的恐惧
怕就只有他自己知道了。为了维护圣旨的神圣，大家倒宁愿从公心上去考虑每一道圣旨，所谓“雷霆雨露皆是君恩”，皇帝如果大兴土木，那是为了维护国家的颜面，皇帝如果广纳嫔妃，那是是为了增广子嗣以求江山万代一统，总之私意都被说成是公心，然而问题却在于：皇帝颁布的法律错了或者不合理怎么办结果只能是，错了也得执行，不合理当作它合理，直到皇帝醒悟过来改弦更张为止。
这即是说，即便法律有问题，大家也得按照这个有问题的法律来执行。由于在制订法律过程中多数人是缺乏发言权的，例如商鞅颁布的法律“民莫敢议令”，所以即便在执行中出了问题也是下面行政人员的责任，**只会采取一种高压的态势来强迫执行。谁来执行呢只有那些酷吏。
这样的严格执法有时可能还非常糟糕。例如陈胜、吴广起义在一定程度上就是“失期，法皆斩”这一不合理的法律造成的。
所以，中国历史上其实一点也不缺法治，只是这个法治在制订和操作过程中都有问题，既缺乏一贯性，也不可能一贯的执行而已。造成这种情况的原因有两个：一个是中国的法律以“礼”为中心，礼的目标是为了维护社会的团结和稳定，而法的目标却是为了取得公平，这两个目标有时是一回事，但有更多的时候又是两回事，令法律的操作者不易抉择;另一个则是法律的制订至少在名义上均出于“天子”一人，民众既不得诽议，更不得擅自更改，即便有不妥，法律的神圣性仍不得动摇。
一方面，我们应该遵守法律。另一方面，法律是领导者根据自己的理想制订的。它与现实有些脱节，或者说不够完善，这使得法律在执行过程中难以做到恰如其分。
由于中国文化中并无集体领导的意识，大家强调的都是“蛇无头不行”，于是法律的制订也好，执行也罢，都是一个人说了算，它很难得到所有人的认同。中国传统哲学，无论是道家哲学还是儒家哲学，都围绕着一个抽象的中心，灵活地运用它来解决现实问题，因此程序是不可固定的，这使得法律在中国历史上的地位十分模糊。执行得太松，违法乱纪的太多，执行得太紧，又被大家毁为“苛政”，于是只能一松一紧，再松，再紧，过段时间来个“严打”震慑一下，再过段时间又来个“大赦天下”松动一下——两千年历史表明：
这种做法是非常行之有效的。
那么，为什么手术不能修复呢？造成这种局面的原因在于：有些人长期以来是土豪劣绅，他们之间的关系错综复杂，法律无法纠正。为了维护稳定，他们只能采取强制措施。这就象某些人你知道它无恶不作，**人怨，可就是抓他没有证据，而且几乎你周围所有的人都在为他说好话，你还会按照标准的法律程序来办理吗《游侠列传》里的郭解就是一个例子：
他杀人无所顾忌，为人又讲义气，视官府如虚设，在地方上比官府势力还大，俨然是一霸。
皇帝要徙豪富之家，可郭解仗义疏财，家中钱物达不到迁徙的标准，却仍在迁徙之列。卫青说郭燮很穷，武帝回答说，一个老百姓可以让将军说他不穷。事实也是如此，因为没过多久，负责迁徙郭解的县掾就被杀，接着其父也被杀，其家人上书，“人又杀之阙下”，等到好不容易抓住了郭解，一审，要么他杀人是在大赦之前，要么就是找不到杀人的人，查无实证，官吏只好奏“无罪”，最后**不得不给一个莫须有的罪名族杀郭解把问题解决。
为什么只有少数人制订法律？因为大多数中国人只考虑现在，而不考虑长远，他们习惯于休闲，不喜欢辛苦工作。如汉朝拓边，良家子都不愿意去，只能招募些罪犯或者极其低贱的人，久之则有“流”刑，秦朝修个长城，民间也编出了一个“孟姜女”，哭倒长城一片。只要与自己当前利益无关，没有谁会去关心，大家都喜欢守着自己的一亩三分地，喜欢搭便车，都只安于享受。
这一点西门豹看得很清楚，“民可以乐成，不可与虑始。
今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言”——这与今天家长们对子女的话何其一致!故而官吏也被称作“父母官”。既然是父母官，就有责任让百姓做一些他们不愿意做的事情，这就像今天的中国父母逼着自己的孩子学***，不学就是大棒子，没有什么理由好讲，法律就是这样制订出来的。
所以，从表面上看，中国的政治制度是超前发展，但实际上中国**的管理方式是极端抽象和粗线条的，一方面它在操作过程中具有极大的灵活性，另一方面它又不容易在基层得到切实的执行，两个方面互相影响互相作用——这便是中国法治的特点。xx
《史记》读后感【篇8】
《史记》是中国古代著名的史书之一，也是其它多部史书的鼻祖。无论是从内容还是从写作风格上来看，《史记》都是一部具有丰富内涵和深远影响的作品。我在阅读《史记》后深受感动，以下是我的鉴赏读后感。
《史记》给我留下深刻印象的是它的广泛性。《史记》以历史为主体，涵盖了从周朝到汉朝的整个历史时期，记录了各个时代的政治、军事、经济、文化等方面的变迁。无论是从拓宽视野、增长知识还是从了解中国古代历史的角度来看，《史记》都是一部不可多得的宝藏。通过阅读《史记》，我深入了解了中国古代社会的发展演变，看到了先贤们智慧的结晶，也为中国文化的博大精深所折服。
《史记》的精彩之处在于它的纪实性。作者司马迁以笔者身份记录了历史的真实事件，严谨准确地记载了古代的各种事实。无论是浩如烟海的史书记载，还是一个个细小的历史片段，都是源于作者精确的史料搜集和研究。在阅读《史记》的过程中，我仿佛穿越回古代，亲眼目睹了秦始皇统一六国、刘邦起义、汉初的政治改革等重大历史事件。这种真实的感知让我的阅读体验更加生动，也增加了我对历史的兴趣和热爱。
《史记》的文笔优美、形式多样也是我喜爱的地方。司马迁能够巧妙运用叙事、描写和议论等手法，使整个史书既严肃庄重又生动活泼。他不仅将历史事件描述得栩栩如生，还对历史人物进行深入的心理描写，使他们形象生动，栩栩如生地展现在读者眼前。同时，司马迁还以他特有的视角对历史事件进行点评和评判，这种客观中带有主观的写作风格给人留下深刻的印象。通过阅读《史记》，我学到了很多写作技巧，也收获了与作者共情的乐趣。
阅读《史记》给我带来了深思和启迪。历史是人类经验的总结，是我们赖以生存和发展的动力之一。《史记》通过具体的历史事实和作者的思考，让我对中国古代历史有了更加全面和深入的了解。它不仅是一部伟大的历史著作，更是中国古代文化的宝库。通过阅读《史记》，我不仅感受到了先贤们的智慧和血脉相承的文化基因，也发现了自己与他们之间的共通之处。读完《史记》，我对中国文化的自豪感和自信心更加坚定，也更加珍惜和尊重历史的积淀。
《史记》读后感【篇9】
史记读后感1000字(一)
对于我们这种学文学的孩子来说，《史记》无疑是最富有代表性的史家名著，它上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前30)下至汉武帝元年(公元前122年)共三千多年的历史。所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，它详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。是与《资治通鉴》齐名的史家名书，与《资治通鉴》联合，链接上了中国的千年历史。
因为《史记》不以地理国家和统一纪年撰写，而是以各家之传记集合形势呈现，故《史记》中不以地理位置和时间发生顺序为线索，而且，它的特点在于对于同一历史事件，它采取了不同的人，不同的视角来阐释不同人的不同观点及见解，运用矛盾的手法让不同地位的人能得出适合自己立场的属于自己的见解。正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在《史记》这本书中，作者司马迁反其道而行之，直接将不同人的见解如身临其境的展现在了所有读者的眼前。
《史记》起初是没有固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。而被被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”的便是这八书，并不是整本的《史记》。也正是因为这八本，司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”，与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
梁启超指定的史记“十大名篇”分别是：
“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》
“礼贤下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列传》
“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》
“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》
“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》
“官场显形栩栩如生”——《魏其武安侯列传》
“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》
“汉匈和亲文化交融”——《匈奴列传》
“商道货殖安邦定国”——《货殖列传》
“史公记史千古传颂”——《太史公自序》
其中最让我印象深刻的莫过于在中学课本中见过的《项羽本纪》节选，及《廉颇蔺相如列传》节选，这是让人能够深思的名篇啊，
在《项羽本纪》中，我们可以看到项羽的鲁莽，后悔，他的无颜见江东父老早在他年少的时候就看出了，不学兵法，只知光凭武力取胜，典型的头脑简单，四肢发达型。而在最后，他终于看清了自己，可是大势已去，没有后悔药可以吃，他注定遗憾千年。
而《廉颇蔺相如列传》中，廉颇的坦诚，负荆请罪，都让我们学到不少道德方面的知识，做人的道理就在其中。
历史的长河中，总是有些人遗憾千年，也有些人畅快淋漓，有很多都流失在岁月的洗礼中，但是这些纷纷琳琳的事迹，在史学家的笔中，总有一些是留下来的，总有一些是值得留下来的。《史记》中有很多遗憾，不过留下更多的是给后人的反思与考量。
史记读后感1000字(二)
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的'创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2015名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
最新帽子读后感(精华五篇)
看完作品后，我心中感受万千，不禁想用言辞来表达。读后感能够帮助我们积累知识，让我们变得更加丰富内涵。我们在网络上找到了一篇非常杰出的“帽子读后感”文章，特此与大家分享。如需了解更多详情，请继续关注我们的网站！
帽子读后感【篇1】
你们听说过大名鼎鼎的小木民矮子精吗？他可是《魔法师的帽子》这本书中的小主角。
这本书描述了小木民矮人和小嗅嗅在山顶捡到魔术师帽子后发生的一些奇怪的事情。
书中有许多地方写得很生动、形象、逼真，如木民的房子在慢慢地变成森林的时候，“屋子里充满了轻柔的簌簌声：有时候听见爆芽的声音，有时候听见果子成熟落在地毯上的声音。”读这段话的时候，我感到好像身临其境，亲眼看着这株神奇的植物发芽、开花、结果……
再如：木民一家子在哈蒂法特纳岛上度假时，遇到了一场令人胆战心惊的特大暴雨。你看：
“海变了样了，它现在是深绿色的，海面上的浪花像奔腾的白马。岩石闪着黄色，像黄磷。雷雨庄严地从南面过来……不祥的电光闪闪发亮。
”作者把暴雨来临前海上的景象变化形象地写了出来，让人读着读着仿佛感到屋外乌云压顶、天昏地暗、电闪雷鸣。
书中还有很多像这样精彩绝伦的句子、段落。读了以后，让我如同来到了这些鲜活可爱的木民矮子精们居住的森林里，和他们一起生活、一起玩耍、一起快乐……感受到一个充满真诚、善良和美丽的新奇世界。
我非常喜欢《魔法师的帽子》这本书，因为我喜欢他们那种永不放弃的精神，喜欢他们遇到困难能自己去尽力解决的想法，喜欢……它让我知道了遇到困难要怎么样解决，让我知道了什么才是团结什么才是真正的朋友。一天，数学老师和老师布置了一道奥术题。我们回家做吧。如果我们做不到，我们就做不到。来到家里，我开始做这道题，我想来想去还是想不出来，我正准备放弃的时候，忽然想起书中一幕幕在一起想解决的办法时，就下决心要把它做出来。
时间一分一秒的过去了，这时，我忽然想起了一种做法，在草稿纸上一试，呵！还真对了。
虽然这本书讲的是一个虚构的故事，但我可以看到生活的基本原则：真诚和善良。
如果我们每一个人多一份真诚，多一份善良，多一份平和，那么世界上就不会再有战争、饥饿、贫穷……人类就会生活得更加幸福！
帽子读后感【篇2】
我读的书书名叫做《魔法师的帽子》，又名《精灵帽》。
作者是托芙·杨松。作者以生活在自由天地里的矮子精“木民”为主人公。《 魔法师的帽子》描述的是，一顶魔术师的帽子失落在木民谷，打破了木民谷居民的平静。木民在木民谷找到这顶高筒黑礼帽，捡回来的时候，没想到这是魔法师的帽子。这是一顶神通广大的帽子：当他们把它倒过来当字纸篓时，扔进去的蛋壳竟膨胀成五朵小云彩，小伙伴们就驾着云彩四处飞翔，八方飘游；小木民钻进帽子捉迷藏，出来就成了谁也认不出的怪物；魔帽能把一只被小木民诱捕来的小蚁狮变成一只小小的刺猬；流进帽子里的水会变成木莓汁；木民妈妈无意中把几株植物标本扔进了魔帽，枝条就以神奇的速度在妈妈睡觉时生长起来，最后像厚厚的绿毯子把木民家的房子裹得严严实实。
于是，木民家没门没窗，只是密密一大片野草野花。这些绿色的藤条还会开玩笑，把木民头上的帽子给卷起来，举到高处…… 不管什么东西，一到这顶帽子里，就会变成谁也想象不到的其它东西。这顶帽子让木民谷的居民们体验了许多闻所未闻的历险。例如，一个蛋壳扔进帽子，即刻变成了一朵云彩，小木民和他的朋友们就坐到云朵上四处飘游；一粒花籽儿飞进了帽子，它就疯长起来，使木民的家变成了一大片密林。
“木民”童话系列想象丰富，在幽默的笔法后面隐藏着淡淡的忧伤，作品中人物性格鲜明。在这部童话中，出现的木民一家和其他人物，虽是妖精，其实他们具有“人”的特点。他们是些淘气的孩子，具有乐天的、爱冒险的孩子的特点。
这部童话的主人公木民小人，是芬兰女作家托芙·扬松根据北欧民间童话传说中一种林中精怪、小矮人创造出来的。活跃在这本童话里的木民实际上是一群小孩子，故事围绕着一顶魔法师的帽子展开。这是一顶木民在木民谷找到的高筒黑礼帽，他们捡回来的时候没想到帽子是魔法师的，不知其中有魔气，能产生魔力。但是帽子的奇迹使他们不能不相信，这是一顶神通广大的帽子：当他们把它倒过来当字纸篓时，扔进去的蛋壳竟膨胀成五朵小云彩，小伙伴们就驾着云彩四处飞翔，八方飘游；小木民钻进帽子“躲猫猫”，出来就成了谁也认不出的怪物；魔帽能把一只被小木民诱捕来的小蚁狮变成一只小小的刺猬；流进帽子里的水会变成木莓汁；木民妈妈无意中把几株植物标本扔进了魔帽，枝条就以神奇的速度在妈妈睡觉时生长起来，最后像厚厚的绿毯子把木民家的房子裹了个严实。于是，木民家没门没窗，只是密密一大片野草野花。这些绿色的藤条还会开玩笑，把木民头上的帽子给卷起来，举到高处……
这些奇特的童话想象所构成的生机蓬勃的世界，给爱热闹、爱冒险的木民们以一个表现乐天性格和历险精神的天地。
大家快来看一看这本书吧！
帽子读后感【篇3】
四年级六班翟雯宇
《魔法师的帽子》受到世界儿童的欢迎。暑假的时候，我读完了这本书，小木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友爱、互助的性格、爱冒险的精神，给我留下了深刻的印象p>
《魔法师的帽子》这本书主要讲的是，小木民矮子精、小嗅嗅和小吸吸冬眠过后在山顶找到了魔法师的帽子。这是一顶神奇的帽子：他们把蛋壳扔进去，就变成五朵小云彩，小伙伴们就坐在云彩上四处飞翔；小木民钻进帽子捉迷藏，出来就成了谁也认不出的怪物；魔帽能把一只被小木民诱捕来的小蚁狮变成一只小小的刺猬；流进帽子里的水会变成木莓汁；木民妈妈无意中把几株植物标本扔进了魔帽，枝条就以神奇的速度在妈妈睡觉时生长起来，最后像厚厚的绿毯子把木民家的房子裹了个严实。
于是，木民家没门没窗，只是密密一大片野草野花。这些绿色的藤条还会开玩笑，把木民头上的帽子给卷起来，举到高处……不管什么东西，一到这顶帽子里，就会变成谁也想象不到的其它东西。这顶帽子让木民谷的居民们体验到了许多历险p>
我非常喜欢第三章，它讲述了一个可怕的麝鼠经历。麝鼠把假牙放在魔术师的帽子里，但他不知不觉睡着了。当他醒来时，眼睛瞪圆，小胡子竖起，发出谁也听不懂的声音。
接着，他尾巴一转，既生气又害怕地逃掉了。我真的不明白麝鼠看到了什么。太疯狂了，而且总是很安静。书中并没有告诉我答案。
对这一章，我读了好几遍，还是没弄明白。我很喜欢他们的家庭，因为他们团结、幽默；他们对生活乐观、调皮、爱冒险。我喜欢当他们遇到困难时，他们会尽力寻找解决办法。我也想做一个在困难面前不低头的人。
帽子读后感【篇4】
捧着《魔法师的帽子》一书，我如饥似渴地读了起来。书中描写了在一个茂密的森林里居住着一群样子像直立的微型小河马，胖胖的，很羞涩，热爱阳光的姆咪们。一个春天的早晨，木乃伊们从冬眠中醒来。姆咪特罗尔和它的朋友们嗅了嗅，不小心捡起了魔术师的帽子，给姆乃伊谷带来了无限的欢乐
魔法师的帽子是一顶有魔力的帽子。当姆咪们把它当纸篓时，扔进去的蛋壳变成了五朵小云；捉迷藏时姆咪特罗尔钻进帽子里躲藏，出来时却变成了一个大家都不认识的怪物；流进帽子里的水变成了甜甜的木莓汁……哈，这一切都太有趣了，我真想走进姆咪谷，也去感受一番。
我最喜欢姆咪特罗尔。他机智、善良、勇敢、乐于助人，所以他有许多好朋友。姆咪特罗尔把他在岛上发现的雪球和吸盘分享，当哈蒂法特夫妇烧掉斯诺克的头发时，特罗尔安慰她
“我觉得女孩子没有头发比有头发要好看得多。”……假如我们的生活中多一些像小姆咪那样乐于助人，乐观向上，见义勇为的人，那么我们的生活将会多么美好呀!街上没有人在吵架，每个人的脸上都写满了笑容；道路两旁不会有大树在流泪；公共设施不会有人去破坏；任何人有了困难，大家都会毫无顾虑的去帮助他。
这样，每个人的生活就少了烦恼，多了幸福。
读了这些故事，我越来越觉得小姆乃伊是一个值得我学习的好例子。我要像姆咪特罗一样勇敢善良，团结朋友，敢于探索生命的奥秘。要像小吸吸那样善于与人交往，对任何事物都保持一种好奇心。
还要像小嗅嗅那样沉着冷静，遇到困难时要善于思考。
看，姆咪一家的生活是多么快乐幸福呀！就算是一些看起来不太乐观的事，他们总可以转悲为喜，化险为夷。如果我也可以跟魔法师许一个愿望，我希望我们整个世界也可以像姆咪谷一样到处充满着快乐，每人每天都过着不一样的快乐生活。
帽子读后感【篇5】
暑假期间妈妈买了一本有趣的童话书送给我，这本书是芬兰的女作家托芙 ·杨松所写的《魔法师的帽子》，妈妈说这个故事在她小时候看过动画片，内容非常有趣，而且书里面的每个人物都非常可爱，友善，她希望我可以跟故事的主人公姆咪特罗尔交个朋友一起去姆咪谷“探险”。
这个故事说的就是一顶神奇的帽子，它会把鸡蛋壳变成云朵，把凶恶的蚁狮变成小刺猬，它还会变很多意想不到的事情。它的主人是一个骑在黑豹上到处寻找世界上最大的红宝石的魔法师，由于魔法师不小心把帽子弄丢了，给姆咪和他的好朋友小嗅嗅发现了，跟着发生了一系例有趣的事情。后来魔法师也找到了他寻找很久的红宝石王，他用他的魔法为姆咪谷的谷民完成心 愿 ，来换取他喜欢的红宝石。看到这里我对魔法师充满了敬佩之意，其实在我看来，魔法师有着神奇的魔法，他可以随便就把红宝石抢到手，但他没有这样做，而是征得 某甲、某乙 的同意，满足了他们心愿，也使每位谷民 都得到了满足 ，魔法师也得到了自己想要的东西。
我喜欢这个故事，喜欢故事里的每个姆咪谷的谷民，喜欢姆咪特罗尔的一家， 他们爱冒险、 爱家人、和朋友 互相帮助，是 一 个充满 善良和爱心的家庭。 我也特别敬佩故事里的魔法师，敬佩他做事光明正大，尊重他人，不自私自利，以德服人。我也要向他们学习做事情 要 有 礼貌地待人待事;要克服自私自利、 不能有 坏思想 ，待人要真诚。
最新大河观后感(精华7篇)
在日常生活中，精彩的作品总是给我们带来深深的震撼。观后感便是在观看一部作品后，我们对其内涵和启发所做的具体反馈和思考的文章表述。同时，写观后感也是提升我们写作能力的有效途径。那么如何使我们的观后感充满强大的感染力呢？关于“大河观后感”，工作总结之家小编在这里为大家整理了一些相关的资讯，希望各位通过学习下列重要的信息，能够有所启发，谢谢阅读！
大河观后感 篇1
一直以来，我认为我不会看如此生活话的电视剧，但经不住别人的介绍和如今的剧荒，就去看了看。哪知却因此一发不可收拾，如果不是因为固定的流量，我起码会看半夜，同时这也是一部我舍不得快进和跳到最后看结局的电视剧，虽然到目前为止，它已经更新完了。
我喜欢看这部剧可能是因为这部剧贴近生活，虽然它反映的是刚进行改革开放的时候，但当中所反映的人性在如今的社会中又何尝没有存在呢?看上面的人生百态，看他们的奋斗历程，我们又有何理由不去努力呢?
同时上面也将各个层面各个阶层各个年龄段的人物描写演绎的细致入微。就比如我今天看到的那段，徐县长找雷东宝钓鱼，看到钓鱼处的景色时，徐县长随口的一句诗：山路元无雨，空翠湿人衣。我一看他们所处的环境，可不正是空翠湿人衣嘛!这让我对这两句诗又有了更深的理解。同时，我也觉得自己这段时间坚持的读古诗习惯有了成效，如果说是以前的我，可能听到这两句诗，只会想到这个作者很有才，不会去记住并理解这两句诗，过去就过去了，但这次不一样，这首古诗我前段时间读过，虽说没有到看到题目就能背出的境地，但说到上句想到下去也是不错的了。而且记忆事物其实也是一个与事物不断反复见面的过程，就像今天我因为这部电视剧又与王维的《山中》见面了：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。王维的诗，诗中有画，画中有诗，古人诚不欺我也!
同时，我也觉得丰子恺老先生的“好笨而不迁”的读书法也非常的适合我，我是一只笨鸟，只能用这种笨方法去慢慢的飞翔。就像看这部剧一样，固然期待剧的结局，但过程也是非常重要的。剧要看，每天10分钟的唐诗也要读，也许真的有一天也会达到熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，加油!
大河观后感 篇2
追剧追了很久也追的很捉急，一天两集，周末还不放送......47集电视剧虽然也不算长，但是过程很煎熬，为了多看那么两集还专门买了个腾讯会员。钱花的不多也算心安，因为故事内容还是值得这么去做的。
内容太过于丰富也和社会政治有关，所以本人无法见解。下面说说我喜欢的人物角色吧。
在这部电视剧里我最喜欢的角色是“宋运萍”，一个善良、正直、积极向上的姑娘。可是命运就是这么的多舛，英年早逝，还是一尸两命，红颜薄命。作为女人，作为生了孩子的女人看到宋运萍一尸两命的那个画面我也奔溃了，一时间眼泪止不住的留了下来。她那么好的一个女人怎么就这么走了呢。当时恨不得把编剧打死┄┄
宋运萍一个普普通通的小居民，冰雪聪明，而且很懂事，照顾父母，又会牺牲迁就弟弟，是全剧中最温暖的一个角色，也是最让人心疼的角色，她气质干净淳朴，不算是那种娇贵的的美人，但却是一个最让人难忘的质朴角色。因为年代背景下的身份，不得不错过一次次学习的机会，为了弟弟放弃自己的梦想，在自己弟弟身上花费了很多的精力，一步一步的引导弟弟走向了成功。所以说宋运辉的成功和他姐姐对他的教会息息相关。
宋运萍更是个贤妻，她为雷东宝付出了很多很多，不论是感情上、精神上都是无法让雷东宝偿还得了的。雷东宝也是间接害死萍萍的罪魁祸首，因为电线厂的事情，他又惹事了，萍萍为他做事情的过程中摔倒导致大出血，农村的医疗条件有限，等到送到城里的大医院的时候已经抢救不过来了。杨烁饰演的“雷东宝”在医院那段戏演的特别精彩，看到萍萍尸体的那一刻他跌坐在地泣不成声，那种眼神里的绝望深入观众的心理。
宋运萍在雷东宝家徒四壁时下嫁雷东宝，什么都不要，雷东宝如获珍宝，夫妻间异常恩爱，那时的雷东宝也记着小舅子给他留下的话，他也确实对宋运萍服服帖帖。但是后来雷东宝带着小雷家致富小有成就了以后，受到村民青睐和吹捧，他的心态也开始发生了变化。宋运萍怀孕，他让她放弃养兔的事业，放弃的越多，宋运萍在雷东宝面前的地位也就越低，当一个女子失去自己的事业，全身心依靠自己的男人的时候，真是最最要命。因为依赖和习惯都是最可怕的东西，一旦那个人离开，就将跌入深渊。在一次替雷东宝带村民去追讨欠款打架担心时宋运萍跌落意外，就此一尸两命香消玉殒，雷东宝悲痛万分，在医院病床宋运萍的遗体边，在自己的手上写下：“这辈子我不娶”的誓言。47集结束了以后就是这样了，但是很多网民剧透说第二部里雷东宝背信诺言还是娶了别的女人为妻。我不知道我会不会继续追剧了，但是对萍萍的命运真的感到惋惜。可能在那个社会条件下她就是一个代表。千千万万妇女都经历了那样的事情吧。很庆幸自己生活在21世纪里！
大河观后感 篇3
近日断断续续地观看电视剧《大江大河》，剧中提到“和光同尘”一词，感触颇深。
“和光同尘”出自老子《道德经》第五十六章：“和其光，同其尘”。
“和光同尘”就是不露锋芒，不自以为是，不自视清高，不脱离群众，和常人打成一片。尤其为官之人，更当和光同尘，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很难了解群众的心声。对于一个不了解部下心理和想法的领导，想在群众中树立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由竞争中，若不能和其光、同其尘，而一意孤行，脱离现实，背道而驰，根本行不通。
人生活在世间虽是一个独立的存在，但又是与许多的事和人联系在一起的。是社会大家庭中的一员，不能脱离社会。和光同尘也就是团结他人，圆通自我，不存偏见。道教自古至今，虽有不少隐迹于山林的修道之士，但亦从不放弃积极的入世。要使道教融入到社会人群中就要和光同尘。以往的太平道提出的天下太平的理想，净明道的忠孝思想，全真道的打尘劳(参加世俗的劳作)其目的是为了磨练心性，驱除邪心，以求得真心本性......都是道教和光同尘理念的最好体现和实践。
大河观后感 篇4
《池塘与大河》是一本非常著名的寓言故事。故事以池塘和大河这两个角色展开，通过它们的争论和思考，传达了关于个人责任和社会责任的深刻道理。这本寓言故事给我留下了深刻的印象，让我反思了自己的行为和态度，同时也激发了我对社会责任的关注。
故事开始，池塘以自己的小巧为荣，因为它觉得这样更加安全和自在。它没有追求大河般的浩荡和辽阔，而只关心自己的小世界。大河则向池塘展示了自己的壮丽和激情，试图让池塘放眼看到更广阔的天地。然而，池塘却对此不屑一顾，认为大河的行为为虚张声势。
通过这个寓言，我明白了一个人可以有不同的生活态度和追求，但要想改变命运，就需要拥抱变化和超越自我。池塘的生活看似平静，但它内心却缺少对世界的探索和欣赏。相反，大河追求着广阔和壮丽，它不断流淌，带来巨大的力量和生机。故事中的池塘缺乏追求，给我一种庸庸碌碌、安于现状的感觉，而大河则以其积极向上的态度激励我。
这个故事也让我想到了社会责任。池塘的内心狭窄，只关心自己的小世界，完全不顾及别人的需要和社会的整体利益。相比之下，大河意识到自己的重要性和责任，它不仅为大地带来了水源，还滋润了周围的生命。这让我反思自己的行为和态度，在日常生活中应该更加关注他人的需求和整个社会的福祉。
这个故事的含义并不仅限于个人责任和社会责任，还可以延伸到其他方面。比如，对于求知的追求。池塘的狭小局限了它的智慧和见识，而大河则通过不断流淌和探索，拓宽了自己的知识和智慧。在现实生活中，我们也应该不断学习和探索，拓展自己的视野，以便更好地适应社会和更好地为他人提供帮助。
总的来说，寓言故事《池塘与大河》给我留下了深刻的印象。它通过池塘和大河的角色，生动地描述了个人责任和社会责任的重要性。这个故事让我深刻反思了自己的行为和态度，激发了我对社会责任的关注。我相信，只有当每个人都拥抱变化并承担起自己的责任，社会才能变得更加美好。而这一切都开始于每个人心中的那一滴良知的觉醒。
大河观后感 篇5
之前接触到的有关舞蹈的东西不多，自己也不是专门学习舞蹈的，对舞蹈的了解仅限于通过电视、电脑所**的是**或**资料。心里总是打算着有机会想好好了解一下相关的知识。在大学选修课上，老师给我们介绍了很多类型的舞蹈，并且一一赏析，我最喜欢的还是《大河之舞》。
《大河之舞》属于踢踏舞，踢踏舞是爱尔兰的特色，更是爱尔兰的国粹。爱尔兰的踢踏舞《大河之舞》是著名的踢踏舞剧，曾经在春节联欢晚会上表演过《大河之舞》的片段。踢踏舞是一种现代舞，形成于20世纪20年代的美国。
当时，爱尔兰移民和非洲奴隶把自己的舞蹈带到美国，并逐渐融入一种新的舞蹈形式，踢踏舞。踢踏舞的形式相对自由开放，注重脚趾和脚跟趾间击打节奏的复杂技巧。踢踏舞有一种特有的幽默、诙谐和表现力非常丰富的一种魅力。
经过多年的发展，它吸收了爵士乐节奏、即兴演奏等元素。这也是一项非常有趣的运动，更具娱乐性，更开放和挑战性。它给人一种轻盈、活泼、自由、充满节奏的感觉。
《大河之舞》是一部叙述爱尔兰祖先与大自然抗争，以及经历战争、饥荒等种种苦难后流离失所，重建家园的长篇血泪史诗。历史就像一条长河，它永无止境地传承着智慧、勇气、生命和爱。《大河之舞》是一部结合爱尔兰舞蹈、**与歌剧的艺术盛宴,它成功地发扬了爱尔兰舞蹈的精华,并且与其它文化完美地结合在了一起,内容多元且丰富,看后使人赏心悦目。
《大河之舞》给人的第一感觉是气势磅礴，超强的节奏感。无论节奏有多快，舞步有多复杂，声音有多轻，都能听得清楚。踢踏舞可以说是溢于趾间的舞蹈。
脚的各个部位在地板上摩擦拍打，发出各种敲击声，深深**撼了我们的心。我们也想和他们跳舞。
我记得最身的是这一幕——火舞，在古爱尔兰，象征着火光、骄傲和美丽，太阳在舞蹈者的激情中有着自记得力量。里面的舞者一身火红的衣裙，张扬而奔放。虽然她年纪大了一点，但踢踏舞的速度和节奏并没有减退，这让我非常佩服她。
《大河之舞》里的舞蹈带有浓郁的民族特色，上身挺拔的爱尔兰踢踏多了一份庄严与凝重。而所有的踢踏舞在《大河之舞》中都同样表现了毫不逊色的复杂的技巧，整齐划一的群舞，气势如虹，像潮水一般冲击着我的视线和心灵。
我看完之后还觉得回味无穷。《大河之舞》带给人们一场视觉与听觉的盛宴，也深深震撼了我的心。随着他们脚与地板摩擦拍击的声音，我心潮澎湃，自己也想与他们一样可以用脚跳出那干净利落、节奏感强的舞步。
大河观后感 篇6
读《大河百川》有感
新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区，是伟大的祖国不可分割的一部分。千百年来，新疆各族人民血肉相连，休戚与共，同呼吸、共命运、心连心，共同创造了新疆悠久的历史和灿烂的文化，涌现出了许许多多民族团结的生动事例。
在书中，有许多个让我感动的故事。如，在《骑着毛驴上北京》这篇文章中，我感受到了文中的库尔班•吐鲁木是一个懂得知恩图报的人。在解放前，他是再苦水中长大的农民，一生中受了许多苦，是毛主席派人把他解救出来并让他过上了和常人一样的生活，他十分感激毛主席。想把自 己第一次丰收的果实带给毛主席，还要骑着自己那头毛驴去北京找毛主席。后来经过他的数次请求，终于去了北京把礼物亲手交给了毛主席。
在书中，最让我感动的是《共赴国难》这篇文章，文章讲述了在抗日战争中，新疆是抗战大后方。在新疆发动支援活动后，人们立即响应，仅在一年之内就捐得省票近24.1亿两和金银首饰等，并有大量的新疆志愿军参加抗战。新疆各族人民万众一心，支援抗战，为全国抗战胜利，为祖国独立和解放做出了可贵的贡献。
读完这本书，我感受到了新疆民族团结深深的动力，感受到了新疆人民渴望和平的精神。我为自己是一个新疆人而感到自豪和骄傲。
翻开一张张散发着清香的书页，品味着一个个民族团结的动人故事，回忆着一个个难以忘怀的瞬间：不顾个人安危舍身去救阿克力的杜养富；为了一位老人的幸福舍弃许多的乌拉音；知恩图报的赵新东……。太多太多看似平常的小事，他们不因为自己是别的民族而心存芥蒂，他们把所有人当成自己的兄弟姐妹，他们用生命去看护民族大家庭的每一个人。
张骞出使西域，杰出的女政治家冯?唬??岫??斯嵩剖????还苁枪糯?故窍执??褡逋沤嶂?ㄓ啦坏蛄恪
这让我想起一件事，一件让我一生难以忘怀的一件事:暑假游泳班，教练让我们自己下水，因为胆小，个子小，脚也挨不到池底，一下水就连喝了几口，正在呛得难受时，不知又被谁撞了一下，顿时觉得头晕目眩心发慌，身子直往下沉，就在这危急时刻，班上一个跟我差不多大的维族男孩，一把抓住我的手奋力游到岸边，使我脱离了危险，我正要表示感谢时，他却一个猛子游走了，我望着蓝蓝的池水惊魂未定。事情过去了许久，每当我想起，仍然后悔当时没有说声谢谢。真的是“只是当时已惘然”……
就从这一件事，我知道不管在任何时候，我们都离不开 民族大家庭的关爱和帮助，我们只有永远象一家人一样，才能在这片神奇的土地上生活的更加幸福、快乐、安全。
大河观后感 篇7
长达43集的电视剧《大河》终于落下帷幕了，观后还真有一些感想。
剧中，陈宝国与赵君分别饰演钧瓷世家贺、叶两族的掌门人，两大戏骨同台飚戏。陈宝国在剧中饰演的是河南三河县风铃寨钧瓷烧窑世家贺家的掌门人，他性情刚烈狂傲。赵君饰演的叶鼎三则是贺家的竞争对手，他身上体现了河南人的质朴与闯劲。
电视剧《大河》的历史跨度从20世纪20年代到新中国成立，在波澜壮阔的历史背景下，通过一个家族的变迁讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事，是一部河南人的奋斗持篇。相较于那些主题宏大、内容空洞的红色正剧和杀鬼子拼神技的抗战雷剧，《大河》的创作特色则是行业剧与主旋律正剧的无缝对接，令人眼前一亮。它以小见大，以极富魅力又神秘的钧瓷为全剧切入点，不仅大大增强了该剧可看性，让观众借剧了解了钧瓷的制作工艺和艺术魅力，更以小见大折射了乱世中，中国传统文化破坏又复兴的坚韧历程。
《大河》沿袭了历史体裁的基本故事构成方式，通过贺、叶、杨、邓等家族的兴衰及主要人物悲观离合的一生来纵向把握钧瓷的近代历程。围绕近代的这场变革并不仅是人物命运的变革，同样是生活方式及生产方式的变革，对于钧瓷来说，要想传承这一技艺就必须紧跟时代的脚步，然而从民国到抗战再到建国，其中的变化太过复杂，身处历史中的个体并没有足够的眼光来紧跟时代的步伐。()其实，任何时代都没有谁能完全看透历史的走向，而所能作的只是每人根据自己的内心准则行事：坚守自己所坚守的，放弃自己要放弃的。
毛毛读后感(精华7篇)
这篇文章为我们介绍了“毛毛读后感”的文化背景和时代背景。读书如果源于兴趣，源于喜欢，那么它将对我们受益匪浅，作品这本书让我彷佛进入了另一个世界，体验了现实生活中没体验过的事情。 记录下书中的主要思想，帮助我们更好地回顾和总结书籍。仅供参考，我们来看看吧！
毛毛读后感(篇1)
这个学期我阅读了《三毛流浪记》，这本书的作者是张乐平先生，他是位造诣很高的艺术家、漫画家。《三毛流浪记》这本漫画就是他的代表作之一。
故事的小主人公是一个头上长着三根毛，大鼻子、大眼睛，身上穿着破破烂烂衣服的小男孩，他是个没有爸爸，也没有妈妈的流浪儿，所以大家都叫他“三毛”。
三毛生活在旧社会的上海，因为没有爸爸妈妈的保护，没有一个温暖的家，街边、桥洞成了他睡觉的地方，他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，而自己没有，泪水不禁哗哗地往下掉，但他为了生存，吃尽了各种苦头。他送过报纸、当过服务员、擦过靴子，还被骗去做过小偷……虽然他没有温暖的衣服穿，也经常吃不饱，但他还是坚强的生活着，他经常帮助那些需要关爱的老人和小动物，有时会不顾自己的生命安全去拯救落水的小朋友，三毛真是个心地善良、正直的孤儿。
我要感谢我的家人为我创造了一个幸福的家，没有让我变成孤儿，还让我上了一个最好的学校，为了报答我的家人、感恩老师，我要好好学习、天天向上。同时，也要学习三毛的坚韧不拔、正直善良、助人为乐的精神，长大后为祖国争光。
毛毛读后感(篇2)
小英雄的.事迹已经传遍人间，感人的故事都时刻在我们的心中。《鸡毛信》中的小英雄海娃让我印象深。
《鸡毛信》讲的是儿童团的中队长海娃在山上放羊。这时，他的爸爸给他一封鸡毛信，叫他交给八路军叔叔。在送信的途中，他不幸被日本鬼子带走。海娃趁他们不注意，把鸡毛信放在羊的尾巴里……他艰辛万苦，终于逃出敌人的魔掌，把鸡毛信交给了八路军。最后，敌人被八路军打倒了，我们取得了胜利。
这感人的故事深深打动我的心。海娃的机智、勇敢、有胆识、舍已为国，是我们的骄傲，是我们学习的好榜样。
联系生活，也有很多人和海娃一样地勇敢、舍已为人。有一次，我和妈妈走在路上，看见有一个小孩子在车来车往的马路上玩耍，嬉戏。突然，一辆汽车从他对面飞驰而来。眼看悲剧就要发生了。这时，一个年轻的男子飞奔而去，就在车撞来的时候，把孩子有力地往路旁一推，孩子安全了，而他却被撞断腿。我在一旁看得直流泪。这是一个多么让人感憾的场面啊！这位年轻的男子给我们上了一堂舍已为人的课。还有一次，看到报纸上登着一则新闻：有一个孩子在阳台上玩耍，脚不小心一滑，整个身子像一块大石头飞快地向地面坠落。楼下的一位妇女看到这个情景，她不顾三七二十一，飞一样地跑过去，用她的双手接住了孩子。孩子安然无恙，而那位妇女双臂都断了。她的勇敢，舍已为人再次感动了全国人民，大家给了她一个名字：爱心妈妈。
是啊，正是有这么多高尚品格的人，我们的世界才会变得如此的美丽！
毛毛读后感(篇3)
我天天看三毛六记这本书。三毛是流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。乞讨为生，晚上只能露宿街头。如果你什么也得不到，你将不得不整天挨饿。不仅如此，他还经常被别人欺负，身上满是伤疤。但是我们现在的生活不一样了。就说我吧，我从小就过着安逸的生活。父母对我照顾得很好，为我考虑了一切。可以说我想要的都有了。就是这样。有时候对妈妈发脾气，让大家都不开心。现在想想自己有多少不该有的。
看看流浪的三毛，他的生活是多么悲惨啊！他不得不从小就靠工作谋生。比起三毛，我现在的生活真的是天上地下。冬天到了，妈妈已经给我准备了厚厚的毛衣，三毛却没有衣服穿；晚上睡在柔软温暖的床上，三毛没地方住；我每天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学这个比较让我想了很多。
我应该珍惜我所拥有的一切。
毛毛读后感(篇4)
海娃今年14岁，是龙门村儿童团团长。有一天，海娃从龙门山顶看到平川的鬼子像蚂蚁般向龙门山爬过来，海娃赶快扳倒了“消息树”。
这时候，海娃的爸爸来了，他叫海娃把一封“鸡毛信”送到三王村张连长手里，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。
海娃一听便赶着羊向三王村跑去。到西山时，海娃远远看见消息树倒了，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里呢？扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办？这时，他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计——把信绑在羊尾巴底下，这样一来，什么也看不见了。这时，鬼子来到了跟前，歪嘴黑狗搜遍了他的全身，什么也没搜到，歪嘴黑狗便放了他。但鬼子便又看上了他的羊群，并把他和羊群带回了沟里。
天黑了，鬼子们吃饱了都去睡了，海娃便悄悄的跑到了山嘴旁边。天亮了，歪嘴黑狗抓住了他带回沟里。小胡子让他带路去三王村。眼下只有两条路可走：一条小路，一条羊道。他便赶着羊在羊道上飞奔。羊道太难走了，比小路还要难走。歪嘴黑狗让他走慢点，可海娃哪儿听啊，还是飞快地奔跑，把鬼子落在了后
面。眼看就要进三王村的包围圈了，海娃高声呼叫：“鬼子上来了！打呀，赶快打呀！”
果然，不一会八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不好，一颗子弹打到了海娃，他昏倒了。张连长把海娃救起，可海娃的嘴里还不停地说着：“羊，老绵羊，尾巴下，鸡毛信。”说完便昏过去了。
醒来后，海娃没要任何饼干、糖果等战利品，只要了一支枪。
毛毛读后感(篇5)
4月17日，老师给我们看了一部电影，它的名字是《鸡毛信》，这个故事发生在抗日战争的时候，只要鬼子进村了在山上的人们就会把信号树和稻草人给放倒来告诉人们鬼子进村了。
有一天鬼子进村了，海娃的爸爸让海娃把《鸡毛信》给张连长送去。海娃正要出发的时候看到了鬼子，海娃机智的把《鸡毛信》放在了羊的身上，因为日本鬼子想吃羊，他们还赶不走羊就让海娃给赶羊，并把海娃抓了起来。晚上海娃就趁着鬼子睡觉就逃了出来，可又被鬼子抓了回去。白天鬼子让海娃帮他带路，可海娃故意把鬼子带到另一个地方，趁机就跑了，后来海娃看到了张连长把信交给了他，海娃自己却累倒了。
看完这部电影，我想起了我们，遇到什么事情，都钻到爸爸妈妈的背后，让爸爸妈妈帮我们解决。自己每天像在蜜罐里一样生活，却曾没有想过，如果有一天爸爸妈妈离开了我们，我们该怎么办？没有爸爸妈妈的帮助，我们就像一个柔弱的蚂蚁。再看看海娃，遇到什么事情，都冷静处理，认真处理；遇到什么事情都不会退缩。在日本鬼子的刺刀下，海娃依旧那么冷静，任凭日本鬼子怎么打骂，他也不说，气得日本鬼子团团转。在自己体力微乎其微时，还坚持不懈，继续送信。再看看我们，如果我们是海娃，在日本鬼子的刀下，我们肯定会泪流满面，把所有事情都招了，并做日本鬼子的走狗，在日本鬼子身旁点烟倒酒。多么可耻啊！
我们都身在福中不知福，和别的同学比谁的衣服更漂亮些，以前的小孩为了报答祖国好好学习，而我们却连自己以后都没想过。所以，请我们孩子们，要靠自己的双手开出新的世界，更要努力读书，长大后报答祖国！
毛毛读后感(篇6)
“寥寥数笔，一个在贫寒与疾苦当中挣扎的儿童形象便跃然于纸上，活在了千千万万人的心中。1935年，张乐平先生就像是给了小木偶匹诺曹生命的老木匠，给了他笔下的流浪儿三毛一个活的灵魂。”妈妈把《三毛流浪记》推荐给了我。
起初，这并不是我最喜欢的书。但是，当我翻开它，看到那个只有三根头发的小朋友“孤苦伶仃”、“渡河求生”时，我担心极了；当我看到他“河中遇救”、“获得温暖”时，我真心为他高兴。他成了我的朋友，虽然他在书中，我在书外，但我们相互对话，一起长大。
当他“练习撒网”时，我在写作业；当他有“意外收获”时，我被表扬了……但是，当他遇到“争渡行凶”时，我有爸爸妈妈的保护；当他在“弹簧门外”看着烤鸭流口水时，我因挑食不肯好好吃饭；当他“饥不择食”、“穷途末路”，为了一口吃的与狗“你争我夺”时，我难过极了，这些都是真吗?他只是和我一样的孩子啊，童年不应该遭受这些！
妈妈告诉我，在三毛生活的那个年代，无数贫苦孩子的生活就是这样的，幸福的童年，并非从来就有。看着“混乱世界”里的三毛，我觉得书房就是天堂，安静的书桌、满满的书籍，与书上的人交谈，汲取成长的养分。发奋读书籍，不负少年时！
毛毛读后感(篇7)
最近，我迷上了有关抗日战争的故事，其中，我最喜欢的就要数《鸡毛信》了。
故事的大概是这样的：在抗日战争时期，龙门村里有一个十四岁的男孩，名叫海娃，他是儿童团团长。有一天，海娃的爸爸给海娃一封十分重要的鸡毛信，让他立刻送往三王庄的指挥部，要知道，这可不是件容易的差事，龙门村离三王庄有好长一段距离，中间还有很多鬼子把手，虽然情况严峻，但聪明勇敢的海娃还是躲过了敌人的搜查，把鸡毛信送到了指挥部中，指挥部根据鸡毛信中的重要信息，顺利的打倒了鬼子。
作者在文中对小海娃的动作、语言、神态、心里等都进行了细致的描述。体现出了海娃聪明、机智、勇敢、面对敌人不畏惧的好品质。比如当海娃面对敌人不知将鸡毛信藏在哪里时，忽然灵机一动，赶快把鸡毛信吊在头羊的大尾巴下面，轻而易举躲过了鬼子的搜查。当他被鬼子带走时，还想着鸡毛信，在深夜里顺利逃脱。还有鬼子让他带路时，海娃来毫不犹豫地将鬼子带入了八路军的埋伏圈，鬼子让他停下，他不听，被鬼子的枪射中一条腿后，还拼命大声喊着：“快打鬼子，鬼子来啦！。”
海娃机智勇敢，热爱祖国，面对鬼子，毫不畏惧，奋勇抗争，永不屈服。海娃是一个名副其实，真正的小英雄。我一定要学习海娃，热爱祖国、热爱生命！