国画观后感优选14篇。
在空闲时间，我们通常会看一些影视剧，这样可以带来许多新奇的想法。观看完后的感想在很大程度上体现了我们对作品的理解和认识。观后感不仅可以是情绪化的表达，也可以是我们理性思考的结果。如果你正在寻找关于“国画观后感”的相关资料，那么你来对地方了。下面的内容将为你提供参考，希望能够帮助到你！
国画观后感 篇1
一部当代官场现行记！
国画终于看完了，这本书写得很不错，主要描写官场上尔虞我诈，投机取巧，溜须拍马，现实而又复杂的人际关系。
阅读初衷是听友人介绍这部书是年轻人涉世之初必读本，故带着好奇读完此书。读后非常庆幸自己能够幸运的进入外企，不用如书中人物如此费劲心思往上爬，对此感慨颇深。
作者通过主人公朱怀镜的官场起伏境遇深刻地说明了官场人物间相互利用等官场路的本质。同时围绕在主人公身边的三位密友的人生道路和境遇也是非常具有代表性。曾俚为人耿直，有正义，是敢于发现社会问题同时敢于对社会直言的人。他的正义感让人们大为钦佩的同时却对其后坎坷的人生发展路大为同情。卜老平凡的岗位，却拥有大师级恬淡的生活态度，十分让人敬佩。李明溪率真的性格，对绘画的执着及其后听从朋友劝诫变更生活追求理念而最终迷失自己的境遇让人们心生可怜之意。
很喜欢王跃文笔下主人公的两位好友卜老和疯前的李明溪，喜欢卜老恬淡的生活态度，同时非常欣赏书中恬淡的代表诗句来者莫忙去着莫忙且坐坐光阴不为人留，功也休急利也休急再行行得失无非天定；观看千古人逐鹿，先坐清淡鬼吹箫
现代人如此快速的生活节奏，如若能在心底深处留一份恬淡心情看世界将会非常惬意。
国画观后感 篇2
跃文兄的《国画》看完了。
写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。
国画观后感 篇3
新年伊始，大地春回。历史文化名城威远楼隆重举办“原闽浙赣人民游击纵队泉州团队战友书画展”，它是一朵鲜艳的报春花，又是一组可歌可泣的革命史诗。在驱走长夜、迎来光明的革命斗争年代，他们一手握着武装斗争的枪杆子，一手握着文化斗争的笔杆子，与反动派作血与火的抗争。笔者怀着深深的敬意，详细参观了这个不平常的展览。参加这次展出的作者有33人，其中12人有的为革命牺牲，有的已经辞世，作品60幅。书法真、草、隶、篆四体皆备，还有金石篆刻;国画花鸟、山水、人物俱全，以及版画、素描、实用美术等，可谓琳琅满目，洋洋大观。时间跨越从土地革命、抗日战争、解放战争到社会主义建设时期。作品不乏名家，也有业余爱好者，但他们都是出生入死的革命者，故此次展览有别于一般的书画展，在欣赏佳作的同时，也得到一次革命教育的机会。
许集美老先生为此展书写“刺桐花红”，署款幸存者;还有“晋水滔滔”及陈毅元帅的诗作“大雪压青松……”等三件作品，寓意甚深，以革命者的笔墨写革命者大无畏的胸襟，书作浑厚，凛然有一股刚烈正气。
同盟会会员、辛亥革命老人吴文楚先生“应泉州诗协之邀有感而作”的七律行楷书作，章法严谨，笔力沉雄，诗文歌颂中国共产党领导下的新社会，“卅年奋斗山河壮，万里长征日月光。旷代奇功谁比拟，兆民齐唱红东方”。诗文精妙，书作不凡，是件思想性与艺术性兼备的佳作。
革命烈士郑家玄能书善画。素描自画像显其具有相当的写实功夫，一个温饱无着的穷苦孩子能够如此，足见其聪慧而好学。时年十六岁的他“自序文稿”，分明的爱与憎:爱的是穷苦的亲人，憎的是旧社会的贪官污吏及所造成的民生凋敝。年少的他，思想深度与笔力功底，已是不凡。还有一封洋溢着浓烈亲情的家信，观后使人肃然起敬，思绪万端。书法佳作，不求工而自工，家玄烈士是也，此尤弥足珍贵也。
许霏先生的金石、篆刻、书法，早已名驰遐迩。展示的作品中为数众多的名人治印，其中有赵朴初、梁披云、黄胄、吴作人、邓琳等。笔者探访朱义斌先生得知，许先生在解放战争中为游击队镌刻关防及许集美、郑种植、朱义斌的名字印;还仿刻白区的“身份证”、“通行证”，几乎以假乱真，从未被敌人所发觉，保护了革命战友的安全。足见其篆刻技艺的高超与文化人一颗赤诚而炽烈的心，实在难能可贵。许先生的书法、金石源于深厚的传统功力，而又有自家风采，先生尤精篆书、磅礴大气，秦汉之风存焉。
史其敏先生多才多艺，吾辈只知其善摄影，少知其善木刻、善国画。木刻一艺除要有扎实的美术基础外，再需以纯熟、细腻、精准、凌厉的刀法取胜。展出的数件作品都源于对生活有认真的体察，故具有浓烈的时代气息。
名画家洪世清先生的指代笔入画蜚声艺坛。此次参展四尺金宣朱色指画劲松尤为醒目，枝叶繁茂，干粗如柱，刚强、不屈、生机，乃至顶天立地，是革命者形象的化身。还有常见他入画的苍鹰、熊猫，都是上乘佳作。画家李硕卿先生以国画山水见长而名扬画坛，以小品山水参展。还有少年贫苦而自学成才的书、画、篆刻家张人希老先生，参展作品国画花鸟，笔墨清新。
施能鹤先生行书，笔墨淋漓。曾杰先生自作“迎澳门回归诗”老辣苍茫，陈登标先生的人物画以传神见长，线条简约，落笔大胆，笔者尤其欣喜他的戏曲人物画，善于捕捉神情的瞬间，妙趣横生，自成一家风格。黄福海老先生年轻时与弘一大师有缘，精习弘公书体，几可乱真。笔者综观今人研弘公书体者，黄老先生居其上。弘公书体以篆法入书，中锋行笔，藏头护尾，玉润珠圆，欹正相生，简约中而见丰富，此书体难习，形神兼备，诚属不易。张毓昆先生有才气，以诗文见长，也善笔墨。朱义斌老先生的柳体楷书作品，“人民解放军占领南京”，出规入矩，形准神融，古稀之年，治学求艺犹能如此专精，是吾辈之风范。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。这些革命者的书画作品，跨越的时空很长，在那硝烟与烽火的年代能以笔代戈，讨伐敌人，今者应更加珍视这些作品的历史价值，或许是挂一而漏百了。参观此战友书画展既是一次难得的艺术享受，也应该是再一次接受革命教育。愿艺术之花与革命火花永远盛开。
国画观后感 篇4
看了遍王跃文的《国画》，上学时就曾看过这本书，也许因为那是的单纯和对社会的不认识，看不出其中的含义和文中的寓意。现在读来多了份感慨和感悟。朱怀镜是官场中其中一个角色，他的起伏显示了现在官场的尔虞我诈，投机取巧和一些拍马溜须的谄媚小人。也显示了现在社会的人际关系，说明在官场没有真正的朋友，只有相互的利益和互相的利用。不知是现在社会变的虚伪了，还是太耿直的人有点不入群了，曾理为人耿直，有正义，是敢对社会直言的人。可他的为人处世都不适合他的职业记者。我们现在的新闻很多都是等出来的，在事情还没发生时不叫新闻，等发生意外了或者出了重大事情时，新闻随之也就出现了。可真正的事故原因也是不允许出现的，等大家能看到的就是政府如何积极，领导如何正确之类的了。朱怀镜毕竟是官场中人，他为人圆滑，遇事稳重，处世老练，在官场中如鱼得水，最后他是连升三级呀。可也许作者也看不下去社会的这一群大蛀虫危害国家，使他们一大家族又一落千丈，可能朱怀境还少有点良知，致使他不像其他人那样一直向上爬。可也是他的处心积虑，他的老练又再次让他回复以前的风光。
他的情感变化也反映了现在社会的风气，男人有钱就变坏，也看出我们社会的不正之风。可他的情感也不像有的人只是一时的激情，只是为了满足欲望和一种纯粹金钱交易，他和玉琴是值得同情的，只是在错的时间付出了对的感情。可他们的感情是不会被社会认同的，也不能让人们接受。像玉琴一样，她应属于第三者吧，可她错了吗？是的，她错了，对于朱怀境的老婆和他的家庭来说，她错了，时间错了，他们的爱选择错了时间。可她也没错，爱有错吗？她付出了她的真爱，朱怀境是他第一个所爱的人，爱一个人怎会有错呢。他们的爱很真，也很纯，他们的爱值得人同情，值得人可怜，可他们也注定是没有结果。
人生在世，有时我们也需要一种蔑视的心理看着社会中的一些人或物。虽然不能总以鹅的眼球把一切缩小，看不起一切，但也不能总用牛的眼睛看着世界。我没有曹操的霸气，傲视群雄，也没有郑板桥的清高，不为五斗米折腰。可我蔑视那些投机钻营的无耻小人，我蔑视那些见到领导低眉顺眼唯唯诺诺的人，我蔑视那些为了名利权利放弃做人原则的人，我蔑视那些只为自己利益而生活的人。人都有七情六欲，共同的追求，相同的爱好，心灵的交流，慢慢地两人之间会有一种相互的吸引而产生感情。人不怕多情，但决不可滥情。虽然我没有孟姜女对爱情的坚贞，也没有梁山伯祝英台对爱情的毅力，可我一样蔑视那些把感情当儿戏的人，我也蔑视那些为了一时的激情破坏两个家庭的人，我更蔑视那些为了金钱出卖自己灵魂的人。人活着，不可没精神，更不可没准则，活就要活的坦坦荡荡。
国画观后感 篇5
《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。
尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。
但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。
首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。
其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。
我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？
我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。
国画观后感 篇6
对于王跃文的《国画》早有耳闻，只是一直没有机会找来看看。某日漫步在图书馆的书架间时，偶然发现了它，便借来看了！早先也看过一些其他的官场文学作品，但是看过《国画》后，不禁赞叹，王跃文真不愧是中国官场文学第一人！
一开始，我并不明白为什么用国画这两个字作为这本书的名字，因为里面提到国画的内容并不是很多。后来去了解了一下国画，我才恍然大悟！国画强调的是写意，重在气、神、韵、致，最难达到的是似圆非圆、似方非方的境界。《国画》如此，国人亦如此。人在画中，众生百相，一览无余。王跃文的作品《国画》给我们展现的就是这样一幅生动留白的写意芸芸众生图。从这幅图里，我似乎呼吸到荒郊野岭清泉的甘甜，又似乎触摸到城市钢筋水泥的冰凉；在这幅画中，我仿佛看见形形色色、卑微或高贵的灵魂，又仿佛听见现实主义者的叹息与理想主义者的呐喊。
《国画》主要是围绕主人公朱怀镜的官场经历，着力描写了他从县城一个普通办事员到成为市政府实权派人士的心理演变过程，深刻揭示了人性丑恶以及腐败滋生的原因，同时它也反映出作者本人高度的社会责任心与使命感。书中主人公朱怀镜对他妻子陈香妹所言：你不在官场，没法了解官场的微妙之处啊！这最多只能说明他们开始注意你了，这还远远不够啊！说白了，你还得投资。现在玩得活的，是那些手中有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱，结私人的缘，靠私人的缘，挣手中的权；再又用手中的权，捞国家的钱。如此循环，钱权双丰。在此，作者用通俗易懂的话语为我们作出精辟的总结：官场好比势利人的投资公司，宦海是个到处充斥铜臭的花花世界。作者还引用了一些社会上的流行俚语，比如：说到底现在送礼，一不需要理由。千条理万条理，送是硬道理；二不需要送货物。这样货那样货，钱是硬通货。再看下面这样一段：朱怀镜见识过不少这样的领导，你同他单独在一起，他爱和你说话就说几句，不然他就一眼不发，要么面无表情，要么似笑非笑，听凭你闷得发慌，背生虚汗。朱怀镜平时注意过，皮市长要么笑容满面，要么黑着脸。那笑脸黑脸之间没有过渡，才笑容可掬的，突然就冷若冰霜了，就象小孩子搭的积木，五颜六色的非常漂亮，可刚搭好就哗然倒下了。下级们就总在他的笑脸和黑脸之间提心吊胆，不知所措。
作者细针密缕，为我们勾勒出一幅官场上大人物和小人物之间滑稽可笑的微妙关系图，巧妙讽刺了在特定环境下被封建奴性扭曲的卑微人格和被所谓的游戏规则左右的虚伪灵魂。读到此，我不禁想起柏杨先生写过的一篇杂文，采撷如下：君不见大官崽巡视下级机关时那种镜头乎？大官崽昂然而入，中级官崽和低级官崽闻声而出，一面围着大官崽团团而转，一面努力露牙而笑，然后一个有头脸的家伙陪同该大官崽入小房，唧唧哝哝，如云如雨柏杨先生写得犀利，而王跃文先生写得调侃，二者都有异曲同工之妙，都是口诛笔伐，痛快淋漓，信笔折射出谄上欺下、奴颜媚骨的官场丑态，无情讽刺了礼尚往来、尔虞我诈的官僚作风。另外，作者全书中也刻画了几个象画家李明溪、编辑曾俚这样有个性、有良知的普通百姓中的亮点，但他们微弱的力量似乎如同堂吉柯德式的激情，只能在梦想与现实之间苦苦挣扎、徘徊斗争不难觉出，也许作者的本意并不仅仅是倡议当前社会流行的反腐倡廉口号，他呼吁更多的是，我们的社会监管机制如何彻底杜绝腐败的根源，如何改变国人骨子里潜在的劣根性，如何让百姓多一份社会责任感，多一点人文的理想主义精神呢？
读罢全文，让人忍俊不住之余又令人掩卷深思。我们知道，国画是一种国粹，但凡是国粹的就一定是好东西么？鲁迅先生早年就提倡过存其精华，去其糟粕的治学之道，治国亦如此。那么，国画里面那些贪官污吏的丑恶嘴脸、那些官场欢场的云雨春秋早就应该彻底清除了！国画的主题是丰富多采的：有扇面精巧的花鸟蚊虫，也有气势恢弘的大好河山；有题字配诗，也有点染留白同样，我们今天的国画中缺少的不是宁静淡泊的小百姓，而是赤膊持枪的斗争者。和平年代并非需要一片和气，亦希望看到针砭实质、血与火的文字，听到出类拔萃、正直善良的声音。只有这样，我们才能在小人物的深沉和苦闷中寻找到彼岸的光明与希望。王跃文的《国画》，不愧为这样一本警世之作。
国画观后感 篇7
山，绵延横亘，险峻挺拔，巍峨挺立，气势磅礴，让人想起五岳，新奇秀丽，令人忆起峨眉，如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，肃穆与庄严。
那山脉峦谷中，孕育着变幻万端的层层叠叠的浓雾，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。
那穿透在竹林中点点滴滴的阳光，没有初阳那么磅礴，不像夕阳那么惆怅，更无雨过天晴的妩媚，而是若隐若现、迷惘得似乎让人琢磨不透。但就是这样的阳光，从竹林中穿照而下，让竹林深处的那些不知名的小花小草得以茁壮成长。
脑海里浮现我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。落差处，那飞流之下三千尺瀑布水，蔚为壮观。瀑布对悬崖无可畏惧，唱出气势磅礴的生命之歌。
记忆中的黄河，是那么气势磅礴，从冰川万丈的巴颜克拉北麓起步，一路上接纳着千溪百川，浩浩荡荡，曲曲折折，奔向巨浪滔天的黄海之边，像一条金色的钢铁巨龙，迤逦般地横卧在北国辽阔的土地上。一路奔腾到海不复还。
望着大海，我沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中;也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中!当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，令人流连往返。
立马回缰，收回奔腾的思绪，沏茶品茗，静若处子。善思则能“从无字句处读书”。读山川，读出了它雄奇豪放的襟怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情；读大海，读出了它气势磅礴的豪情。
国画观后感 篇8
在朋友的推荐下，前不久拜读了王跃文的《国画》，被书中的故事情节深深吸引住。
书中的故事情节并没有大起大落、曲折离奇，描述的事件也大都是一些官场、商场、情场上的琐碎事情。小说利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人的形象刻画，把荆都市的官、兵、贼、寇都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会政界、商界以及文艺界的面面观。可谓深刻到位，令人震撼。从表象看，《国画》是一部教唆人如何溜须拍马、如何作恶使坏的书。进一步深思，那是王跃文对在现实生活中做人、做事的深刻认识和思考。主人公朱怀镜是好是坏，我们暂不去妄加评论。但他在处理人际复杂的事情上我觉得他算是好人了。而且能做到这种程度已经相当的不容易。首先朱怀镜在领导面前是好干部，在妻子面前是好丈夫，在玉琴眼里是好情人，在曾俚李明淡和卜老等心目中是好朋友，而在那班相互勾结相互利用各自不择手段为之钻营的同僚和商人眼里也算是一个比较正直和豪爽的哥们。朱怀镜没有刻意去做作秀、去掩饰、去表现自己。他很诚实，好多事情他都是从良心和善意出发，并没有刻意去做圈套让人钻或本身就把替人办事作为一种交易。他在处理日常的人事关系上全凭一股真诚和爽快。当然，他也有痛苦和烦恼的时候。他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。陈清业当然不会想去爬官，大年也肯定没想过去政府做官，表弟也只能想着先从自己的工程内扩张。全部心思都放在了如何承揽工程、如何赚钱上。当他有了基本的积累，当他能真正领会表姐夫的教诲，而且懂得了江河挣钱江河花的道理，也就学会了挣钱、洗钱、玩钱。若干年后，他就成为如今的裴大年、陈清业之流了。
为什么朱怀镜可以在这班人之中游刃有余，我认为与他的为人和学识有关。不狂不傲，热心帮人，有自己的独立思考和善于分析问题观察人的本领。且能做到得而不喜、失而不忧，真有些大儒大雅的风度。这些儒雅和风度并非一夜之间学来的，而是经过了长期的积累和修炼。
看朱怀镜的官海沉浮，不由地想起一句古诗春风得意马蹄疾。人生在世，无论是在官场、生意场、情场上都有得意和失意的时候。这是一种不可逆转的规律，无论是得到哪个仙人高僧指点都很难达到好运连连、经久不衰。大自然也不无例外地明示着这种规律。江河蜿蜒曲折，顺势而流，没有笔直流淌的河道，即便有也是人工开挖的河床。一阵山洪爆发，河水决堤又在田野里冲出一条河道来。山峦连绵起伏、巍巍峨峨、神秘莫测，山的波幅才显得叠翠意蕴。就连海水也是日夜波涛翻滚、浪潮汹涌，才显得气势和生动。江河湖泊即便风平浪静仍是静波潋艳、微波悠悠。不动的水我们称作死水一潭，光秃的山我们曰之孤山。笔直的河床没有生气，一看就是人工开挖的，没有曲线的女人不美，没有气魄的男人不壮，而人生没有曲折没有坎坷就不显得生动多彩。朱怀镜算是个饱学诗书的人，他的悟性很好，靠自己读书一步一步走了出来。
《国画》的笔触已伸进了哲学和人性的深处。做人的道德底线是不能丢的，冯道有一句诗道：道德几时能去世，乾坤未必陷吉人。唐末的冯道能久居官场，身居要职而被诩为不倒翁总有他立足的理由和根基。没有这种经得起世人检验和普遍认可的道德标准的支撑，什么权贵也只能昙花一现、稍纵即逝。
国画观后感 篇9
《国画》看完了，写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
国画观后感 篇10
赵汀阳曾说，当政治博弈退化为行政博弈，这种行政斗争的游戏虽然在智力上是高水平的（阴谋水平惊人），但在精神上是极低水平的，它没有任何精神性的意义，毫无精神追求，毫无理想，道德和美学的意义都退化到趋近于零，只剩下单纯的无耻斗争。秦汉以来中国历史所记载的各种“政治斗争”其实都没有什么政治意义，而只是一些在荒谬、残酷、变态、阴毒、无聊等方面都超出了人们想象力的宫廷斗争、朝廷斗争以及地方与中央的斗争，都是为权力而权力、为利益而利益的单纯比赛。
科举制似乎成功地鼓励了人们学习知识的普遍热情，但儒家意识形态却被规定为唯一的学习内容，人们修习到的只是一些复制性的知识。按照官僚帝国的制度，只有学好了意识形态才能做官，而做官是这个社会中能够以智力投资而获得最大利益的唯一途径，这样的诱惑基本上否定了其它所有智力投资方向，帝国的智力事业就萎缩成为学习意识形态。这种学习不是为了发展创新，而是为了不断重复、不断体会而巩固既定观念，这种永远自身复制的意识形态几乎彻底摧毁了帝国的智力事业，使思想和精神成为荒漠。
不论是病态的人性，还是稀薄的智力，都注定了官僚集团没有办法集中精力改变现状、聪明正确地完成一件有益的事情。它甚至可能没有办法知道，除了维护自身存在之外，还有什么值得完成的事情，它没有办法知道，什么是有益的事情。它就会窝里斗，它就会折磨它的主人，而它对于外部的挑战，根本没有任何应对的能力。
有官的地方，就会有官场；有官场，自然就有官场规则；有规则，就会有破译规则者。日熏月染，久而久之，规则和破译规则就都会变成文化，就会融入人的血液中，最后沉淀为民族性格的一部分。这也就是为什么只有在中国，才会有官场文学。但不是所有的官场小说都称得上是官场文学。谈到官场文学，有一个人，无论是读者只为阅读，还是学者做研究，都无法绕过，他就是王跃文。
如果说其他的官场小说总喜欢造一个光明的尾巴，以显示主旋律的正确方向，那王跃文就是一个悲剧主义者，他的小说人物却总陷入困境之中，理想被击碎，仕途漫漫不清晰，尝遍人情冷暖，染得身心俱忧郁，不得志，最后多以出走的姿态完成仕途。朱怀镜先得势，后失势，最后被贬到底下县市。这早已超脱了简单的仕宦升降，官场就是一个壳，换作另外一个壳，比如职场，再比如大学，同样是一件漂亮的文学作品。
国画观后感 篇11
开始看书名时，我以为是写关于美术的书，但真正翻开书时才发觉是讲有关官场的小说。小说男主人公朱怀镜可谓在官场摸爬滚打多年，早就摸索一条为官之道，练就一身投机取巧，拍马溜须，察言观色的本事。他一无背景，二无钱财，就凭他的为官之道从一个乌县副县长当上荆都的财政局的副局长，反映了官场浑浊，尔虞我诈的现象。
小说不纯是讲官场的尔虞我诈的利害关系，它也讲到一些正直讲情义的人。比如朱怀镜的好友李明溪、曾理和仆未之，他们可谓真正表里如一、真性情，也是朱怀镜没有利益关系的值得推心置腹的朋友。李明溪是美院的老师，画技高超，境界也高，为人潇洒清高，放浪于形骸之外，不拘小节，比如他从不与人握手，不在乎别人的眼观；曾俚是一个报社的记者，他心怀国家大事，忧国忧民，看不惯政府人员鱼肉百姓，花天酒地，弄虚作假的行为，他更是一个有理想的青年，他崇拜顾准，曾说令我佩服的是他的理论胆识。他当时生活在最屈辱的境遇里，他思考的问题都是足以把自己推向极刑的。可他没有畏惧。他说国家要有笔杆子，要有用鲜血作墨水的笔杆子。他以顾准作他的人生风向标，实践上他的确做到这个境界，不管面对什么政府压力，他依然坚持为民请命。而仆未之一生坎坷，但他淡定地对待人生，李明溪对仆未之做的挽联惯看丹青知黑白，永入苍茫无炎凉最匹配他的境界。但与这些正直的人交心，朱怀镜依旧没有触及他的官场浑浊习气，在朱怀镜眼里，李明溪生活在梦幻里，曾俚生活在理想里，仆未之生活在古风里，每与他们交流，怀镜总能回到他文人的圈子里，洗荡一下官场浊气，但一回到现实，他不得不又与官场打交道，放下文人的习气，逢迎拍马，爬上官阶。
在作者描写男人的名利场的同时，也会描写到一些男人身边的女人，比如梅玉琴、香妹、陈雁。陈雁是报社的记者，外表美丽，性情清高，但她谄媚于权力，成为皮市长的情人。香妹是朱怀镜的原配妻子，可谓温柔娴淑，开始于朱怀镜过着安稳平凡的日子，但在朱怀镜飞黄腾达之时，却遭朱怀镜背叛，她知道朱怀镜在外有外遇时，她毅然与他离婚。梅玉琴是天元大酒店的经理，也是朱环境的情人。在职场上，她是典型的白骨精（白领、骨干、精英）。但在生活中，她是个温柔、体贴、貌美如花的小女人。她不计后果的与有妇之夫朱怀镜发展恋情，沉迷于朱怀镜编织的情网中，最后她成为政治的牺牲品，堕入牢狱。玉琴的遭遇是令人悲悯的，她为了救朱怀镜，自己一人承担后果这一行为值得钦佩。可从另一种角度考虑，造成这一悲剧的原因是她被爱情冲昏的头脑，在一开始见朱怀镜时就心生爱慕之情，她知道朱怀镜去了桑拿房一下子出来了，实则与桑拿女草草了事，就断定他是正人君子。这些围绕在官场男人的女人曲折命运，都反映了小说体现的官场的社会浑浊现实。
另外，小说有关一些神奇的情节又是小说的亮点。小说一开始就描写朱怀镜被算命先生料算说朱怀镜以后会出人头地，当大官。还有就是朱怀镜与梅玉琴、李明溪、曾俚一起去且息亭后发生了奇怪的事，除了朱怀镜其他人都夜晚梦见被蛇缠绕，而白天就打不起精神。原来，据说只要去过且息亭的人夜晚都会梦见被蛇缠绕，厄运缠身，重则致死，除非是大富大贵的人。结果梅玉琴堕入牢狱，李明溪疯了，曾俚遭受排挤，而朱怀镜依然稳坐官位。这些神奇的情节不仅推进情节发展，而且吸引了读者的阅读兴趣，增加小说魅力。
《国画》这本书涉及人物官场与欢场的经历、权力与情欲的追逐等方面，刻画深微，叙述周严，既有现场感亦有透视感，随成为一部难得的警示之作；还因着重写出了文化与良知的存在，所以难掩全书的深切的忧患之心。
国画观后感 篇12
《中国画论与中国美学》读后感1000字！
在刺梅花下，听了一个春天的喜鹊叫，晒了一个春天的太阳，也读了一个春天的艺术美学。这是我读过的最厚的一本书，1111页，陆陆续续的读书摘要竟有一万多字，只是，当坐在这想正儿八经地写几句读后感时，却又觉得捉襟见肘，怕自己未读懂，也惭愧自己太浅薄。有人很喜欢“梅花三弄”，我也姑且拨弄三下吧。
“落叶满空山，何处寻行迹？”读一本书，犹如走进一个世界，翻开艺术美学的那刻起，我就有一种“迷失”感，这种感觉从开始一直伴随到最后，但它令人陶醉，流连忘返。“笼天地于形内，挫万物于笔端”，无处不是诗意，无处不是艺术之美和哲思，它不是缓缓流淌的小溪，更像是飞流直下的瀑布，你想到想不到的，它都应有尽有，滚滚而来，你甚至来不及喘息，来不及思考，唯恐错过什么，只愿跟着这湍流去发现、去感受、去恣意奔放。在这一弄里，我根本无暇去顾及那青青脉络，更何况“语忌直，脉忌露”，我像是个采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。
“旧学商量加邃密，新学培养转深沉。”读这本书很大的一个触动是作者的“较真儿”劲和学术风格，细腻、严谨、考究，每一个概念，哪怕一个字，都极其细致入微地从各个角度来考证，阐释地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章节后列示地详实明了，或许也只有学者能做到这份上了。从儒释道思想基础到天人物我的宇宙意识，从自我生命情调到艺术体验和审美，从诗禅书画到篆刻、音乐、戏剧、建筑，从中到西，无不包揽，“性情散而为万物，万物复聚而为性情”，这已不仅仅是作者博学广识的体现，更有一份学者的情怀和执著在其中。
“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”读完时空篇，我突然觉得作者是孤独的，他真正的知音应很少，他的文字，像是住在他心底的另一个自己，虚幻而近乎完美，真切却又不易触及，书窗梦醒，孤影遥吟，正若此!但这种孤独并不是悲观、消极的，就如这段文字一样，风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。事物的味道作者尝得太早了，太早通透了，也早已懂得了与生活、与命运、与无常达成和解。他的知音应是古人或故人吧？虽已不在，但却如恒星一般照亮夜空。
“神理流于两间，天地供其一目。”思想、意境、范畴、创作、体系、影响与互通，作者从这从六个角度，用二十四个章节，来阐述中国艺术美学，横向来看，这六部分是层层递进的关系，但与之相交织的也有一条条纵向的线，贯穿着每一个章节，只是，“如镜中之影而无滞，如水中之色而无迹，如空中之音而无形”罢了，不同的人可能看到不同的线，或者感受到的强度不同，或思想，或诗意，或书画，或音乐......“古木苍苍，水云淡淡。到者方知，非墨非幻。”
最后，想再提一下这本书很别致的一个地方，引论部分包括六个小话题，七十一页，引论及后续的二十四章，开篇均有两句引子，一中，一西，值得品味。
读完的书，就像刚从田野里采摘的花，放在身边，偶尔随手翻看，就像能闻到正散发着的阵阵花香。最后，书里的文字，就像光和盐，融化到了自己的生命里，就如渐渐淡去的花香，没有消失，却以另一种形式存在着。
到者，方知。感动，长在。
国画观后感 篇13
你可以为了利益而活，你可以为了权势去拼搏，但是，在我的人生字典里面，人际有时却敌不过良心二字。
一位长者给我推荐了一篇我很少去看的题材的小说《国画》。它讲了市级政坛的一些很现实的东西，人际，权势，金钱，利益这篇小说我没有看完，我没有激情去读完它，不是说它离我多么远，只是它揭开了血淋淋的现实，很残酷，让我觉的我小小的世界突然扭曲了，我该怎么生活
我喜欢简单，所以我讨厌生活变得复杂。
我的人际圈里面似乎很少有真心交过的朋友，在现实生活中，我一直扮演着木头人和垃圾桶的角色。很奇怪的角色。木头人，是我很喜欢的角色，可以没有任何表情，没有喜怒哀乐的生活，虽然枯燥，但活在自己小小的世界里，也不乏自己的自娱自乐。无人打扰，便也很开心。我不喜欢别人打扰我，同时我也不会去打扰别人。这是我的生存方式。似乎天生就注定了。我是个孤独的人。
垃圾桶，是我对别人而言的。好多朋友都喜欢把他们的故事讲给我听，如果我静下心来写的话，估计可以写出一个集了，故事无论是好的，还是悲惨的，每个细节，每颗泪水，每抹笑容，都曾经让我感动过，虽然我听到的悲伤要比快乐多得多，但是我还是很慰藉，有人在悲伤的时候想起我。我还是有价值的。但是我从不八卦，谁的事情谁解决，是真的就必定会成真，你不让我看到，你不亲自告诉我，我也不信，我也不感兴趣。
这或许是他们相信我的原因吧。
我一直称自己是局外人，用麦子的话说：是你自己的认识，不是我们大家的。我们一直拿你当做朋友，只是你自己不接受别人罢了。
或许也对，我对每个人都客客气气的，很有礼貌，什么都算的很清楚，我从来不沾别人的便宜。我觉得只有这样我才能开心的活着。我讨厌欠别人的，这样会使我一辈子良心不安，不是我害怕什么，是我知道，不是我的，我得到了也不会快乐。
我很喜欢吃亏，我认为吃亏是福，我并不是佛中人，但是我信因果。还是顺其自然好。
每次写读后感，我会写到书中的人物，但是这次是我还未看懂朱怀镜，所以不敢妄自下笔，仅仅就写我的状态吧。或许我会把它看完，或许也就此尘封了。
每走一条路，都不知道是对是错，还是顺其自然吧。
国画观后感 篇14
王跃文先生写的官场小说《国画》，最近这两个月我连续看了两遍。有人说，作者是官场小说第1人;我不愿附和自己和作者的浅薄，但感觉这本小说的确挺有意思。《国画》再看之后
主人公朱怀镜先生是个不算太坏的好官。他有知识分子的骨子，也有官场游子的面子。其实，自古以来，中国的官场就积聚了大量本是有思想有追求有能力的知识分子，但他们必须适应官场潜规则，否则不但好活无望，连好死都不得。朱怀镜大概奉行的是内方外圆，或说思方行圆的人生哲学;他内心鲜明着自己的判断，而行动迎合着官场的规则。他并非大奸大恶，所以也未大贪极刑;他并非大善大贤，所以不致太高太假。
他为帮张天奇的忙，而出面让龙文作假证;却意外获得后者的重托，为他保管了行贿本。待自己随投靠的大树失势，而张天奇青云直上，却对之不理不睬时，他被迫祭起了无意收留的法器，实现了自我官运的逆转。我们自然不能说他高尚，但观者也很难批之为卑鄙，反而常有人为他辩护，说是官场必须的自我保护。
他长期和青年女子梅玉琴同居厮混，她从未要求，他未曾打算、也始终不能给她诸如家庭或名分之类。甚至最后她被判刑，自顾不暇的他也未援手一把;尤其是最后去探监，面对脸色蜡黄、身体臃肿、背影佝偻的她，他的浪漫在顷刻间被堵在喉头下面了他无法克制自己的失望和放弃。但是他和她之间从一开始就没有所谓的权、钱和性、色等交易的戏份，唯一的至少说是很主要的纽带就是一个字：情两情相悦，相互慰藉。人们自然不愿说他们超凡脱俗，但也很难说是肮脏庸俗。世间两性以情为媒，似乎就不该遭受太多责备了。
作为肤浅的读者，我对朱怀镜当然是爱不起来，但实在也恨不下去，只觉得他只是至今(并将长期)活在(甚而是活跃在)中国官场的普通一员;我倒很庆幸他没被作家神圣化，但也没被妖魔化。
看人的品行，最好看他的朋友就可以了。朱怀镜自认最好的朋友大概就4个：一个是画家李明溪，疯疯癫癫，生活在自己的艺术世界里，后来失踪了;一个是记者曾俚，愤世嫉俗，生活在自己的正义世界里，最后被逼走了;一个是装裱师卜未之，超凡脱俗，生活在自己的古典世界里，后来死了;还有一个是红颜知己梅玉琴，温婉痴情，生活在自己的爱情世界里，最后被关了。
这本小说中最神奇的是关于且坐亭一段的故事描写，先有放意自然的的闲趣，再有古迹零落的幽思，又添谶语如灵的神秘，最后竟带如真似幻的荒诞。让整个小说点缀了一点魔幻色彩，并且也成为小说情节发展的一个逆转和归宿。
值得一看。
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邪教观后感优选14篇
在众多文章中，我选出了一篇深入浅出的“邪教观后感”。相信很多人都会对写观后感感到困惑吧？优秀的影视作品就像美好的书籍一样，让人欲罢不能。即使过了很久，回头再看，仍然能够有新的感悟。那么，让我们用一篇观后感来记录我们的观点和感受吧！观后感主要是记录我们看完后领悟到的道理和真谛。这篇文章将帮助更多的人了解这个话题！
邪教观后感【篇1】
在今天的班会课中，老师给我们看了反对邪教的宣传片。看了这部片子，我有了很多收获，也懂得了许多道理，更加明白了邪教对人类的危害！
在影片里，让我印象最为深刻的的是：一位老爷爷的老伴生病了，老爷爷不允许她吃饭，去医院看病，反而带着老伴、孙女每天跑去xxx组织里练功。过了几个月，老伴因病情加重而死去。而孙女则因为练大法走火入魔导致精神失常，最后跳楼死了。影片的另一个主人物科科的爸爸因听信邪教的洗耳“不读书只需练大法，把钱诚心交给教主便能保你变成亿万富翁”而不让科科上学，还把自己的家产变卖为钱给教主。最后，这两位主人物认清邪教的真面目，后悔不已。
这些例子给我带来千千万万的感受。不读书难道真的能成为亿万富翁吗？不吃饭不去医院看病真的能治好病吗？不读书只会让人愚不可及，这个社会就会落后。不吃饭只会让人饥肠辘辘，精疲力竭，没办法做其他事情。生病了，不去医院只会让病情加重，一步步走向死亡的深渊。我们不能够听信谗言。作为小学生，应当认真学习科学文化知识，锻炼好身体，做好一个三好学生！
拒绝邪教，撑起一片蔚蓝的科学天空！
邪教观后感【篇2】
同学们，在当今世界，和平与发展是时代的主流。然而，近些年来，邪教势力在世界范围内蔓延，成为一国际公害，也成为阻碍社会进步的一股逆流。他们大搞教主崇拜，编造歪理邪说，亵渎科学真理，蛊惑善良民众，危害社会稳定，从而实现反科学、反社会、反人类的邪恶目的。很多青少年也成为了他们的牺牲品。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识，同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。
在书中，我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封苹果园中路小学的一名学生。小思影在学校里很有名气，能歌善舞，被称为“开心果”。可是自从小思影的妈妈迷恋上了-后，每天给小思影说“-大法”，小思影在妈妈的引导下开始练-，最终，她自焚了。当小思影的噩耗传来时，学校的师生都不相信，昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。
同学们，血的教训摆在我们眼前，邪教是虚伪的，是残忍的，是罪大恶极的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛呢?要知道在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑，更多的接触科学
同学们，或许你们认为邪教不这么残忍，我们有时会没有危险。你们错了，邪教没有春天，它肆意蔓延的时候像瘟疫一样可怕。它教唆人们去忘记科学带给我们生活的力量，忽视爱与感激这样最美好的东西。生命的权利被邪教里那些兴风作浪别有用心的人剥夺了，深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下，我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人们甚至可以献出最珍贵的生命。在邪教-自焚的痴迷者当中，有风华正茂的女大学生和像我们一样的天真可爱的小学生。在一张张小脸上，已看不到昔日那天真灿烂的笑颜;正当生命潮的女大学生，已经失去了昨天的欢声笑语，留给家人的是无限的遗憾和痛苦。
对于我们而言，这个世界上最美好的东西，是幸福，是爱。邪教所鼓吹的圆满其实来自我们自己内心的充实。幸福是科学的力量。即使生活再艰辛，有家，有爱，有感激，就足以幸福了。
同学们，反邪教是一项科学对邪教的斗争，我们必须认识它的重要意义。在邪教势力不断向校园扩张的今天，我们作为校园的主体，必须采取坚决、有力的措施，加强对邪教的打击与防范，让邪教远离我们。我们从现在开始就必须牢牢记住：崇尚科学，反对邪教，拒绝邪教!
邪教观后感【篇3】
5月4日上午，支部组织**了反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的案例，以确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使广大税干进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，影片深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，特别是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。
“天上不会掉馅饼，只是地上有陷阱”，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过**警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，我们要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同时，作为国家工作人员，要把反邪教警示教育延伸到家庭和社会，形成辐射效应，促进社会和谐。
这次**影片，对广大税务干部起到了良好的指引与教育作用。
宗教与异端有着根本的区别。异端不仅是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基础教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。
反邪教斗争是科学与伪科学、文明与封建主义、正义与民主的斗争，也是一项长期复杂而艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人们从沉沦中醒来，那些深陷囹圄的人已经不再是那些不幸的人了。在全国人民的努力下，他们撕掉了虚伪的仁义，在光天化日之下暴露了**的操纵者。
现在全国各地加强了教育，各级各部门加大了打击力度，使无数人从深渊中重生。人们不再害怕异端的威胁，而是更加全面地理解科学，更加坚定信念，学会用科学知识武装头脑。
世界上没有所谓的救世主。即使有，也是知识的体现。通过**专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为国家公务人员，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学***文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!
邪教观后感【篇4】
在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。
反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。
所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！
都说医生大公无私，被人们亲切地称为白衣天使。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！
与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！
他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的气功。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。
然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！
邪教观后感【篇5】
在新的一年之初，我队党支部组织全队学员进行了一次“反对邪教毒瘤，牢铸钢铁长城”的主题教育活动，并观看了一部反邪教教育片。经过这次主题教育，我对异端极端的反人类、反社会行为感到震惊，同时，我也意识到作为革命军人坚持坚定政治立场、反对异端组织的重大政治意义。
对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。
邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。
当然，更多的家庭却因此而分裂。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。
再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。
邪教组织的信徒以不同的目的进行活动，甚至制造事端，干扰国家管理，制造社会混乱和恐怖。
作为现代革命军人，我们时终肩负着维护国家和人民利益的重任。它是为了保卫中华人民共和国的钢铁长城。正是因为军队在国家建设中的重要性，邪教组织才把征兵作为扰乱军队正常秩序的关键。士兵一旦与邪教组织有任何联系，就会造成非常严重的政治影响，给我军形象和正常履行职能带来极其恶劣的损害。
既然邪教对我们危害这么大，我想作为一个中华人民共和国公民，特别是作为一个军校大学生，我们应该增强辨别真伪的能力，提高科学素养，不容易迷信，不容易上当受骗，始终保持清醒的头脑。我们要抵制住邪教的诱惑，同邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。
对于这些我认为可以从以下几个方面努力：
1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、战友、亲友参加邪教。
2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。
3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。
4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。
5、 作为一名军人，要树立坚定的政治观念，对邪教的宣传和活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。
总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反邪教的弦，坚持学习党的创新理论，用正确的思想武装自己，筑起保护国家和家庭的钢铁长城！
邪教观后感【篇6】
邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
我曾在报导上也看过邪教危害人类的事件：
一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。之后，他们赚了大笔的钱，足足可以给他们建两间三层楼的.房，但他们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。可是，好景不长，男子迷上了邪功。他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。儿子七岁了，上小学了。那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可男子却说不对，祖母问哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈大笑。因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。”多么荒.唐，多么可笑啊!后来，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。啊，这是一件多么可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。
当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头xx“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。
人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进;另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。
科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。
邪教观后感【篇7】
单位组织观看《忏悔之门》，看后心情久久不能平静，女主人公李冬梅为了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驱逐一切“邪灵”，以至于丈夫惨死。遭遇丈夫病逝、儿子丢失的双重打击，李冬梅内心的痛苦可想而知，“我要追随主神的脚步”，言语坚定的背后更多的是无助。故事情节跌宕起伏，人物命运悲惨离奇，看过之后令人发指。
“让小可在学生中广传福音，她的美貌是神给的，她要用神赐给她的优势去广传福音，拯救更多的灵魂，舍去一切才能获得永生。”“当年我走丢了，妈妈好不容易通过主神的‘恩典’和‘神迹’才找到我”“我走丢了，‘守望主’就祈祷‘主神’找到我”……可怕的邪教组织竟然把魔掌伸向了青少年，在母亲、梅姨的影响下，陈可的精神被控制后，又向陈岩灌输着“神无所不能”的谬论。
面对陈可带回的陈岩，李冬梅曾有过母爱的闪念，无奈此时的李冬梅被邪教侵害很深，不惜变卖家当，一心追随“主神”、发展信徒。从短片中不难看出邪教的主要目的是诈取钱财，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫无科学根据的歪理邪说。“守望主”正是看出李冬梅寻子心切，在李冬梅最痛苦、最无助的时候利用其感情弱点，打出情感牌，用一些所谓的“神迹”蒙骗她，将她一步步引诱至邪教组织精心布置的陷阱中，被洗脑后的李冬梅精神完全被控制。
看到李冬梅的悲惨遭遇不由得让我想起多年前的一位同事，曾从事过几年的医疗工作。自从参加祭祀活动后，每每忙碌于募捐、筹款、聚会、传教、布道中，名目繁多的活动让她无暇顾忌家庭、孩子，甚至连工作也放弃了，她的努力和奉献也换回了一个教会组织者的头衔。入会两年后，换上了乳腺癌，按理说有着医疗工作者的便利加上平时耳濡目染了解的一些医学常识，患病后应该及时就医、治疗，而她却选择了“神”的意向，每天祷告、传教，拒绝问医、吃药，后来干脆吃住在教会，连家人都不见了。据说到最后，她受的皮包骨头，最后在教会“寿终正寝”，享年38岁，聊及此事不少人感到惋惜，可这条路是她自己的选择，殊不知在她生命的最后时刻是否觉醒。
进入天国，得享永生，邪教让人迷失心智、走入歧途，邪教引发了一处处悲剧。单位之所以组织收看，旨在引导大家从思想上筑起一道反邪教的防火墙，树立正确的人生观、价值观和世界观。其实回过头仔细想一想，不难发现宗教和邪教的不同之处，就像主持人所言：邪教和宗教有着本质的不同——对社会的态度不同、崇拜的对象不同、理论学说不同、活动方式不同、立教目的不同，只要你相信科学，远离迷信，用心辨别，总能及时辨别。
邪教观后感【篇8】
相信科学，还是相信邪教，不仅关系到一个人的人生态度，家庭幸福，还关系到社会风尚。
要知道邪教是充满欺骗的组织;邪教是泯灭人性的组织;邪教是害人害己的组织;邪教是扼杀生命的组织。邪教没有四季，它像瘟疫一样的可怕，它让人们忘记科学带给人们的力量。而科学是一个富有真理的一个组织;科学是一个研究发展的组织;科学是脚踏实地的组织;科学是反对邪教的组织。为了推翻邪教，你们知道他们付出了多少心血和汗水吗?自从科学的出现，邪教便稀少起来，难道我们不应该发扬科学，推翻邪教吗?很明确科学是打倒邪教的利器。
但是在这21世纪还是有这些迷信的人。
比如：在每年的中考、高考中，很多考生家长“望子成龙”心切，在录取未定之前，总要带着孩子或是瞒着孩子到街头巷尾、乡间角落找一些所谓的巫婆、神汉、算命先生，想为自己的孩子“算”出一个好前途来。但是考试成绩和前途是“算命”先生们所能够左右的吗?它是决定于考生的努力和自信。考生要相信命运就掌握在自己的手中，要坚信通过自己几年的艰苦努力，一定会取得满意的成绩。考生家长也要相信自己的孩子，正确引导孩子沉着应试，而不能用“算命”来误导孩子的前途。
近几年来有些地方的农村“兴庙宇，请菩萨”之风越刮越浓，甚至出现“村村建庙宇，人人敬菩萨”的现象。部分农民群众由于自身的文化素质和思想认识的相对局限对当前发展迅速的社会领域发生的一些现象不能进行科学、合理的解释，只好相信一个虚无缥缈的超自然力量的神，来寻求解释。希望“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”荣辱观的倡行，能让农民走近科学，感受科学，相信科学，真正走上“科学致富”之路。
邪教就是如此一个集体，人人都希望科学，部分人愚昧无知，浪费血汗钱，虽然都是为了孩子和家庭幸福，但是相信邪教总会没有好果子吃。科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好!
邪教观后感【篇9】
坚定信念崇尚科学旗帜鲜明反对邪教
最近我看了《较量正在进行时》，内心深受触动。作为一名共产党员和一名国有企业经理，我深知我国政治、经济、文化胜利来之不易。但是，邪教组织伤害群众、破坏生物、危害社会，千方百计侵害党和国家的身体，以达到其隐蔽目的。反邪教斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的严肃斗争。
邪教的危害及其巨大，蛊惑煽动成员仇视社会，反对政府，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度；邪教进行违法犯罪活动，危害社会，破坏正常的生产生活秩序，危害群众身心健康和生命财产安全；邪教传播、鼓吹歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，荒废学业和工作而沉浸于迷途之中。作为共产党员，我认为与异端的较量，实际上是无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。
作为一个有坚定信念的共产党员，我认为科学是反对迷信和异端的最有力武器。我将积极运用“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来武装大脑；加强对马克思主义哲学的学习和信仰，坚定共产主义信念，坚持唯物主义思想，同邪教作坚决的斗争；在工作上，科学管理，不断推进企业发展，为****事业做出贡献。
**集团：
二〇一四年一月十四日
邪教观后感【篇10】
5月21日下午，市委、市政府组织观看了反邪教话剧《魂归何处》。人不能没有信仰，没有信仰，灵魂将失去归宿。什么才是我们应有的信仰，这是一个值得深刻思考的问题。这部话剧深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，触目惊心的案例和惨痛的教训深深地震撼了我的内心。
影片讲述了中学教师张敬儒因对工作不满，误入“天门教”而深陷其中，女儿张小英因病休学，张敬儒和妻子刘云借十万高利贷贡献教主“祈福”，将女儿拘禁家中以所谓“教法”治病，致其生命垂危。社区主任徐丽曾是张敬儒的学生，在她强力干预下张小英被送进医院抢救。刘云得知女儿生命无望后悲痛欲绝，跳楼自尽。张敬儒不思悔过，仍寄希望“天门教”能救女儿，最终在得知女儿死讯后彻底崩溃，但此时痛悔，为时已晚。这提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自我的信念，排斥不良信息，提升自我保护潜力，加强辨别好坏的意识。
透过观看警示教育片，我进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，而且邪教善于蛊惑人们的信仰与心灵。中国有句成语叫做无欲则刚，贪婪的人总是想要太多东西，想要健康，要幸福，要金钱，要名誉，而邪教就是抓住了人们的贪婪的思想，蛊惑人心，让人们相信，只要信仰他们就会得到任何想要的：不治之症能够痊愈、即将破裂的家庭能够重新幸福美满……谁都有过这样的想法，但是理智的人懂得适可而止，懂得透过不懈努力将这些完美的想象变成现实，但是总有些人守株待兔，以逸待劳，邪教自然容易侵入这些人的心灵。因此，我们必须坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自身辨析、抵制非法邪教的能力。
作为一名反邪教的工作者，我们应该认清邪教的本质特征，崇尚科学，远离邪教，维护群众和国家的利益；坚定信仰，正确树立世界观、人生观和价值观，以辩证唯物主义和共产主义思想武装头脑，坚决抵制与揭发与邪教相关的一切事件。同时，尽自我的一份力量，用心做好远离邪教宣传，为反邪教出一份力，尽一份心！
邪教观后感【篇11】
为进一步提高辖区群众识别邪教，防范和抵制邪教的能力。近日，中昌社区学校组织辖区老年人及社区干部、网格员共同观看了反邪教教育警示片，并学习反邪教相关知识。
活动中，大家认真观看，对警示片的内容产生了极大的兴趣。期间，大家对警示片发表了自己的观后感，向工作人员主动索要反邪教宣传资料，表示将自发向身边的亲朋好友进行宣传教育。活动现场，不少老年群众认为邪教问题即是社会问题又是民生问题，要多开展相关的主题教育，正确引导群众科学生活，健康生活，丰富群众的业余生活才能更好的去抵制邪教。
此次反邪教专题警示教育活动，使社区工作人员和辖区居民对当前反邪教工作形势有了更深刻的了解，进一步认清邪教组织的反动本质及社会危害，有效激发了社区工作人员和辖区群众参与反邪教斗争的积极性的热情。大家纷纷表示要远离邪教，抵制邪教，为建设和谐社区贡献自己一份力量。
上面这些就是网小编为大家精心整理的反邪教警示教育片观后感心得体会精选3篇，希望对大家有所帮助！
邪教观后感【篇12】
这天，党支部组织观看了反邪教的视频，我觉得很感人。我的脑海里浮想着当时的悲惨画面，觉得难以忍受。难以想象邪教组织对人们心灵的侵蚀和对社会的危害。
所谓的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织往往都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说，都有一个自称超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像，都是以秘密结社的组织形式控制群众，都不择手段地敛取钱财。
当前的社会中还是秘密存在着一些这样的组织。它会散布一些心理诱导，导致教徒们的思想、意志、情感和行为逐渐变得与现实生活格格不入，变得孤僻、偏狭、敌意、不易亲近，对家庭和生活也逐渐失去职责心、信心。甚至做出一些危害社会公共安全、违法乱纪的行为。
当我们应对这些邪教时，要拒绝理解他们的宣传并及时向公安机关报告。(lz13)在自己周围有亲戚或朋友加入邪教组织时，要用心劝阻他们，多与他们进行交流，帮忙他们摆脱邪教的精神控制。最关键的就在于要时刻持续清醒的头脑，不能被邪教的幌子蒙蔽，要科学的分析问题。
在平时的生活中，我们要做到以下几点：1、坚信科学，遇到疾病找医生，亲友邻里要用心鼓励，相互帮忙，宽容体谅，共克难关，决不坚信迷信和依靠邪教。
2、科学健身，用心参加文化娱乐活动，用心参与全民健身活动，选取贴合自己年龄特点、身体状况的户外方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。
3、精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。
4、平时多看看新闻报纸，用心了解身边发生的大事，关心时事政治。
作为当代大学生，尤其是学生党员，我们有职责有义务反对邪教组织，勇敢同邪恶力量作斗争，并及时引导身边误入歧途的人改邪归正。我们要坚持中国共产党的领导，崇尚科学，严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲礼貌，树新风，用心参加健康礼貌的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。我们要树立正确的人生观和价值观，要坚决与伪科学作斗争，增强遵纪守法、崇尚科学、热爱生活、珍惜生命、刻苦学习、发奋拼搏、为国争光做一个社会有用的人。
邪教观后感【篇13】
反邪教电视剧《忏悔之门》观后感
近日，学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**，我对邪教的极端行为感到震惊，同时，我也意识到作为一名光荣的人民教师，应该坚持坚定的政治立场，拒绝邪教的重大政治意义。
对于邪教，我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子，进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人，以达到他们不可告人的目的。可以说，这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰，但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益，不考虑对社会的危害，甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。
邪教的危害主要表现在以下几个方面：一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子，提供经费，甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利，竟然对家人痛下杀手。
当然，更多的家庭却因此而**。其次，是榨取钱财。利用各种幌子，散布所谓的世界末日，让人们将钱财交给他们进行保管，还说交出去会得到神的护佑等等，好些人因此倾家荡产。
再有，邪教残害生命。声称“信教能治病”，甚至“信主可免灾，可治病”，不让患者去医院就医，而偏偏这些信徒就是不去就诊，结果一命呜呼。最后，破坏生产，扰乱社会秩序。
邪教组织的信徒进行不同目的的活动，甚至**，干扰国家行政，制造社会混乱和恐怖等。
既然邪教对我们危害那么大，我觉得作为一名中华人民共和国公民，尤其是作为一名光荣的人民教师，应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养，不轻易迷信，不上当受骗，时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。
对于这些我认为可以从以下几个方面努力：
1、 我们应该提高警惕，不要轻易相信，尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们，而应该批评他们。同时，要防止同伴、亲友加入邪教。
2、 我们必须提高我们的科学素养，这样我们才能认识到异端的本质。
3、 对违法行为和宣传邪教的，要及时制止，如实向上级党组织或者当地公安机关报告。
4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。
5、 作为教师，要树立坚定的政治观念，对邪教宣传活动更加敏感，坚决抵制邪教活动。
总之，邪教危害无穷，遗患无止，除了国家和社会的努力，我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦，坚持学习中国共产党的创新理论，用正确的思想武装我们，为人民教育事业贡献力量！
邪教观后感【篇14】
今天上午第四节课，李老师给我们看了一部动画片名字叫《反邪教宣传动画》。
这部动画片主要是讲：魏小法和张科科连续帮助了那些轻信歪理邪说的人，大胆的指明邪教的阴谋的故事。
里面有个场景令我记忆犹新：小法看科科几天没来上学，便去他家找他，小法让科科尽快去上学，而科科不肯小法只好回家。小法在新闻里看到原来是邪教的鼓吹，急忙去找科科。他和科科刚好碰到，正因此事找对方商量，科科说他爸爸下午还要去参加聚会，小法便有了主意。下午，邪教在那和他的合伙人一起在那演戏，突然小法和科科带着李阿婆来到了这，李阿婆讲述了李大爷的遭遇，大人们认识到了邪教的真面目，改过了错误。
我觉得小法和科科实在是太勇敢了，对比一下我们，同样的年龄而勇气的差别分明是天壤之别，他们的勇气犹如巨石，而我的勇气却小如一粒沙子！小法和科科面对邪教毫不退缩的精神是很值得我们学习的，同时他们告诉我们面对邪教应该大胆的揭穿他们的阴谋而不是胆小的回避。
部队观后感(优选14篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“部队观后感(优选14篇)”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
部队观后感(篇1)
在单位组织我们看之前，在其他单位看过的同志都谈到了这部电影，大家普遍高度赞扬。《忠诚与背叛》这不是一部商业大片，而是一部主旋律的献礼片，既是一部思想性、艺术性俱佳的精品力作，又是一部保持党的纯洁性的生动教材。影片再现了中国共产党监督委员会成立的历史背景和艰辛历程，充分说明了保持和保持党的纯洁性的重大意义。
影片真实、艺术地展现了1927年中国共产党第五次全国代表大会期间中国共产党监督委员会成立的伟大历史事件。通过真实可信的历史故事，丰富生动的画面，展现了第一届**监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱和毛泽东、周恩来、陈独秀、李大钊等党的早期领导人，为忠于党的事业，维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。
《忠诚与背叛》影片中那可歌可泣的故事让我们回望历史，让革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，让我们去思考是什么让人为之奋斗一生，是什么让人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让人甚至宁愿放弃自己的生命？是信仰。信仰让先烈放弃安逸投身革命，在死亡面前无所畏惧，他们用钢铁的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，举起了用双手一针一线缝制的血染的红旗。
每每掩卷沉思：他们何以在严刑拷打面前毫无畏惧……何以从容直面敌人的屠刀？何以用生命履行庄严的誓言？
何以能强忍失去亲人，甚至大义灭亲的悲痛而矢志不渝？难道共产党员真的是特殊材料做成的吗？在我们的努力追求中，我们终于找到了答案，其实只有两个字忠诚！
忠诚源于革命必胜的信念和对共产主义理想的崇高信念。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。
正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字；正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们中的大多数人虽然死在敌人的残酷同志之下，但他们得精神鼓舞了其他革命同志，引导他们坚持革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代年轻人为理想信念而奋斗。
正是有了他们得努力，共和国才能繁荣，今天才能享有和平与繁荣！
看完《忠诚与背叛》，我的内心异常澎湃，被那个时代所震撼，为那个时代青年的激情和热血所动容，被他们为了实现理想不牺牲一切的精神所感动。我脑海里始终出现一个词——“忠诚”。对党的绝对忠诚，给了他们一种信念和力量，使他们在黑暗环境中同共产党的敌人做战时，不屈服、不妥协，一如既往地坚持理想信念，始终相信胜利的曙光会到来。
他们时终保持对党和人民的绝对忠诚，始终保持先进性，始终坚定共产主义的伟大信念，始终自励、拒腐防变，自觉抵制社会上糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的汉奸。忠诚于党，就要高举旗帜，坚定信仰，在忠诚与背叛的天平上，可以称量出一个人灵魂的重量，在生死抉择的牢狱之中，可以检验出理想信念的真假虚实。只有通过实践、实践和困难，我们才能建立真正的忠诚。
这部电影中的革命先烈们，在白色恐怖、艰苦卓绝的环境中，从不因处境险恶而耽误党的工作。他们总是冒着生命危险，执行党交给他们的一切任务。
与其说是观看，不如说是学习。鉴往思今，革命先烈冒着生命危险努力为党工作，如今我们的条件如此优越，没有任何理由不发奋进取，干好工作。
作为一名受党教育多年的干部，学习烈士们的英雄事迹，必须用事迹行动践行政法干警的核心价值观。一是“忠诚”。进一步增强对中国特色社会主义的理论认同、政治认同、感情认同，保持思想纯洁，提振精神状态，以一流的精神状态创造一流的工作业绩；二是“为民”。
始终把人民放在心中最高位置，保持作风纯洁，永远保持与人民群众的血肉联系，实现好维护好发展好最广大人民的根本利益；三是“公正”。进一步彰显法律正义，保持队伍纯洁，树立公正之心、恪守公正之德、践行公正之举，让人民群众切实感受到社会公平正义就在身边；四是“廉洁”。要进一步恪守廉洁的基本准则，不为金钱、名利所动，不为人情、权利所扰，以廉洁办案、公平合理用权的实际行动，弘扬廉洁，赢得人民群众的信任。
作为一名从事审计工作的党员，我们不仅要忠诚于党，坚定理想信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，更要忠诚于审计事业，热爱审计事业，全身心投入审计事业，牢固树立并践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计核心价值观，忠于职守，坚持原则，捍卫国家和人民群众的利益，努力当好共和国忠诚的“经济卫士”。
“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”。我们忠于党，忠于审计事业，必须以铁的纪律为保证。我们要谨慎对待手中的权力，严守党的纪律，坚守审计“八不准”，长修为政之德，常思贪欲之害，长怀律己之心，坚持自警、自省、自律，严格规范自己的思想和行为，不徇私情，不谋私利，淡泊名利，真正做到清正廉明、两袖清风，清清白白、干干净净做人、做事。
要忠诚，不要背叛。我们要时终忠于党和事业，艰苦奋斗，勇往直前；在权力和利益面前，坚持原则，抵制**，以强烈的使命感、责任感和终身荣誉感为党和审计事业奋斗。
今天，在建设中国特色社会主义的过程中，无论是发展顺利时期，还是困难挫折时期，我们也要坚定共产主义理想信念，始终保持共产党员的高尚品德。我们的祖先给予了一切，而这一切总是需要一个新的高度和一个新的回应的可能性。回顾历史，我们又可以看到革命英雄为信仰而战的真实场景。革命先烈虽已成为永远忠诚的灵魂，但这一精神的伟大丰碑却永远屹历再我们心中。
我们新时期的共产党员，应当奋发的工作，将先烈们播下的精神火种接过来，让它发出耀眼的光芒，将这燃烧的火炬永远的传下去。在新的征程中奋勇前进，高举忠诚党的旗帜，不断谱写新的辉煌。因为：
我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在！
部队观后感(篇2)
前几天，学校组织我们看了一部电影叫《惊天动地》。电影主要讲述了5月12日2点28分，在我国四川省汶川县发生了震撼天地的8级特大地震。
灾情发生后，胡锦涛同志立刻做出了抗震救灾的重要指示，温家宝总理也立即赶赴灾区指导救援行动，人民解放军也马上赶往灾区，抢救被困人员。在电影中让我最感动的是一位解放军叔叔为了救三名被困在废墟里的学生，他毫不犹豫地冲进废墟，三名孩子得救了，可是那位解放军叔叔自己却因为余震被废墟压住了，英勇的牺牲了。
看完电影后，我被所有抗震救灾的人感动了，那就是灾难无情人有情，人间有大爱。我长大后一定要当一位地震专家，发明一种能测出地震方位、时间、等级的地震仪，让全世界的人都能知道哪里要发生地震，让那里的人们尽早离开房屋，到广场上去躲避地震。同时我们还要保护环境，珍惜生命，让世界更美好!
部队观后感(篇3)
《731部队观后感》
前言
电影《731部队》原本没有什么吸引力，但唯独这个名字让我无法忘怀。731部队是一个小小的关键词，一个旧日的名称让我从陌生走向了了解。
影片所描述的一段历史，无疑是中国文化史上最黑暗的时期之一。因此，此时，我静下心来，开始编写这篇为《731部队观后感》的文章。
正文
刚观看完《731部队》这部电影，我深深的被它感动了。它将人性的光暗面展现的淋漓尽致，令人不忿和不解。
这部电影的主题很明显，就是讲述了在抗日战争时期，大和军在我国东北部占领了一些重要的城市后，建立了中国历史上最黑暗的刻骨铭心的731细菌战部队，用生命为代价，维护日本法西斯利益的过程。
电影描绘的那个人就是铁甲，身体残缺，精神折磨，一辈子都不能忘怀731的恐怖。这个人性的阴暗面确实让人不安，不忿，甚至是咒骂。
电影中塑造的那个部队，表现了一个具体的场景，是一个血腥残忍、令人迷惘和痛苦的非人类场景。在这个场景中，人性的善恶尽在其中，而好的心灵是最大的弱点。在电影中，台下有很多人被这个场景所感染，并获得了一次情感上的满足。
电影中的主人公，铁甲，也许代表了电影中大部分人的心情，对于731的恐怖和他们的恐怖行为，他并没有像那些叛国者那样选择逃避，而是选择了面对这一切。他尝试揭露和回应人性的黑暗面，他尝试去发现人性的光明面，从而更好的了解自己和这个世界。他的故事牵动了我。
结论
《731部队观后感》的写作，使我认识到了731这个名字的价值，让我对这段历史有了更深层次和更细致的了解。电影中所展现的场景很残酷，但却现实存在。电影中的主人公，铁甲，在我看来，是电影中最令人敬佩的人物，他选择了面对人性的黑暗面，并且回应人性的光明面。
当我们回顾历史的时候，我们应当回归到现实，寻找那些可以践行特别优秀的人。金钱并不能买到我们所求的一切，人性有光明面，同样也有苦难面。我们应更深入地了解我们的文化，了解我们的历史，维护人性的尊严。人类历史从来都不是一部署言者的伟大史，而是一个灵魂与人性的交响曲。
部队观后感(篇4)
今天，老师组织我们去大教室去看了一场电影，影片的名字叫《惊天动地》。主要内容是讲了一个叫“摩托步兵”的旅在军事演习的时候，突然发生了地震，这次地震就是人们现在经常提到的20汶川大地震
这次地震时我国改革开放以来从没有过的一次特大地震，他危害的不只是摩托步兵旅。而是危害了整个汶川、四川……刹那间，所有高耸入云的大厦，美丽漂亮的房屋，都变成了一片废墟。
这支在地震中遇难的部队在没有上级命令下果断决定：不惜一切代价，全力前往汶川抗震救灾!地震中的灾民，都在惊恐与焦虑中企盼着救援。解放军们也在沿着陡峭的高山艰难的前行着，正当人们都绝望的时候，任书记说：“大家别慌，镇静!现在不是流泪的时候，我们要团结起来，一起抗击这次灾难!”这句话让惊慌中的人们开始展开救援，但是场面确实太悲惨，很多活着的人几乎都要失去信心，正当人们濒临绝望的时候，有人高呼：“大部队来了，大部队来了!”
人们激动地互相拥抱。
军人们奋不顾身的投入到紧张的抢救、搜救工作中，小的石子用手挖，大的石块一起抬终于发现了孩子，他被深埋在倒塌教学楼的废墟中。有一名叫田野的军人毅然钻进石板下，那女孩说：“叔叔，我知道你一定会来的!”田野紧紧抓住女孩的手说：“不要怕，叔叔保护你!”当余震再次来临的时候，孩子让田野快走，而他却毫不犹豫的选择留下，上面的楼层因震动而塌陷下来，说时迟，那时快，田野一下扑去保护了孩子，而石板却重重的压在自己身上，他就这样离开了美丽的世界，年仅19岁……男儿有泪不轻弹，可是我却不知不觉以泪流满面，内心被深深震撼着，多么伟大的人民子弟兵呀!在那难忘的日日夜夜，有多少这样感人的事迹呀!
汶川，让我见证了——有爱就有一切。人心齐，泰山移。我长大也要做一名军人，保卫国家，壮大祖国!
部队观后感(篇5)
又一个《焦点访谈》课程时间，太棒了，这个星期五，更加没有没想到是，老师要带我们焦点访谈社团的同学外出，去上海市武警第九支队参观，这可让我和我的同学们乐坏了，虽然不是所有同学都喜欢军事，但想到可以看到威武的武警，那是相当有**的，而对我这个军事狂来说，更是不用说了，我想，那里应该会有一个个武警手持钢枪，头戴钢盔，身着迷彩，站得像一棵棵挺立的松树，那该是多么酷的景象呀。
仅仅是想到这儿，我跟大家就好激动，按捺不住心里的激动，心早都要飞到部队那里去了，大家谈论着，激动着。。
匆匆吃完午饭，学校安排的公共汽车来了。我们排好队，像士兵一样一个接一个地上了公共汽车。毕竟，我去参军了。虽然我很匆忙，但我不能太不守规矩。
开车后，我们只花了大约十分钟就到达了目的地，武警上海市第九支队。虽然我平时很亲近，但我没有机会去拜访。军队一向纪律严明，充满神秘感。这一次，我终于可以接近我向往的地方。
下车，在一位英俊的排长的带领下，我们首先前去**了武警们为我们带来的表演，先是武警们表演的刺刀操，刺刀操共有了六节，每节，每节都刚劲有力，同学们个个睁大眼睛，屏住呼吸，身子无一不往前倾。接着是节棍，只见每一名武警战士，一手持防爆盾，一手持节棍，节棍上下翻飞由如一条飞蛇，盾前推后挡，宛如一堵墙。有攻有受，让人叹为观止。
接下来是军体拳，那更是让人大吃一惊，武警战士犹如一条条下山猛虎，正在扑向敌方，一招一式刚劲有力，无半点含糊，太厉害了。
见识了战士的飒爽英姿，我们再去看看装备吧，去参观了一下武警战车，一辆辆战车就是如今军人们的一匹匹战马，看着这战车上一门门火炮机枪我相信这也是中国科技的结晶。
这样的神秘军营，他们的生活是否和我们普通人一样，一定不同吧，让我们去了解一下，我们又来到了战士们的营房，亲眼看见传说了无数遍的叠的像豆腐块一样方正的被子，我们禁不住不断发出惊叹的声音。我们也来试试，在一位班长的教导下我们也开始学***子了，不客气的讲，叠出来的要么是面包，要么是煎饼。
我们最意想不到的是枪。接下来，我们将与真枪近行近距离接触，这让我们非常兴奋。我也不例外。我是个军事狂人。这种**很吸引人。
来到了军营中的俱乐部，首先一位战士为我门介绍了中国最新型的防暴枪---10式防暴枪，接着是95式班用机枪，接着那名战士，为我们着重介绍了中国自主研发的95式自动步枪，枪重3.3公斤，寿命一万发，战士又为我们解说了枪的拆卸过程，要特别注意安全，第一步，确保枪内无子弹，先将弹夹卸下，确保弹夹内无子弹，再打开保险，上弹，射一发，以100%确认枪内没有子弹，装上弹夹，开始拆卸。首先将刺刀卸下，刺刀上有一个卡槽，两边有按钮，一按，卡槽就打开，刺刀就可以方便卸下，接着拆弹夹，拆完弹夹，就该拆枪托，枪托上有一像铁钉的东西，在一端用力一按，就会在另一端弹出，这时枪托要慢慢拔出，因为枪托里面有弹簧，所以如果拔得太快，弹簧就会弹出，会伤到人的，接着就该是拆卸撞针了，必须要将扳机扣住，撞针才能安全取出。
安装时，先装撞针，再装弹簧，装枪托时，要用身子顶住，再将铁钉按进去，装上刺刀，因为这时枪是上了膛的，所以这时要射一枪，就把一把95式自动步枪拆装好了。
演示完之后，这名战士又邀请我们一个一个亲自操练拆装枪，我这个军事狂，按耐不住，第一个举手要求上台，那名战士请我上去，我学着演示的样子和步骤一步步做，完全可以想象，我的激动加上紧张，样子一定是笨的可爱，接下来上去的也和我一样。但我们都在士兵的指导下完成了与枪支的第一次近距离接触。
天渐渐黑了。我们该回学校了。坐在车里，我必须尽快和家人分享今天的经历。
部队观后感(篇6)
今天下午最后两节课，老师让我们看了《惊天动地》这部电影，我回家又看了一次后，十分感动，虽然眼里没有泪水，但我的心一直在不停地流泪……
任玥是汶川县的领导干部，她的母亲一直在超市的废墟下压着，可是她心系全县受灾的父老乡亲，无暇顾及自己老母亲的安危;田野是一位普通的解放军战士，他家里就他一根独苗，在奔赴灾区的途中，当首长问谁是独生子时，没有一个人举手，当问谁不是独生子时，所有人的手都举了起来。首长知道他是独生子，把他的手按了下来，他倔强的又举手说：“我不是独生子!”这原因很简单，因为祖国也是他的母亲，他还有13亿多个兄弟姐妹;陈新生，是一位旅长，他成功地解救了许多受灾群众，又不顾个人安危，带领战士成功排除了大华峰化工厂爆炸、毒气泄漏等险情，让灾区人民重新呼吸到了新鲜空气;还有在灾难中为了挽救学生生命而不顾个人安危的谭老师、张老师……
谭老师、张老师、任玥等为挽救他人生命而不顾个人及家庭安危的英雄让我们敬重;陈新生、田野等解放军同志还有许多参与抢险的人让我们感动。在大灾面前我们不怕，在大难面前我们不倒，因为我们有强大的祖国。
部队观后感(篇7)
部队先进事迹观后感
近日，我有幸观看了一场关于部队先进事迹的报告会，让我再次深刻认识到了我国军队的力量和不屈精神。这次观看，让我对我们的军队有了更加深刻的认识和敬意，也让我对自己的生活有了新的启示和鞭策。
报告会上，我了解到了一支在和平年代背后默默奉献、舍生忘死的军队。他们不计个人得失，为了国家的利益，冲破重重困难与艰险，保卫祖国的安全。每一个事迹，每一次行动，都体现了他们的英勇和无私。在我听到这些事迹时，我的心被深深地触动了。
其中，一个最令我心动的事迹便是一位年轻的战士在执行任务中临危不惧，毫不犹豫地跳下了30米高的悬崖。他的身体受了很严重的伤，但他毫不保留地用自己的生命换取了战友的安全。回想起这个故事，我为他们的勇敢和无私付出感到敬佩。在我们的日常生活中，常常因为一些小困难而退缩，而他们却敢于冲破人们平凡的禁区，去拼搏和承受。这给了我很大的鼓舞和启示。
另外一个让我印象深刻的事迹是那位年过七旬的老兵。他退伍多年后，仍然给予我们的社会做出了很大的贡献。他无私的举动不仅令人敬仰，更让我看到了我们每个普通人也可以通过自己的努力去奉献社会。正是这些先进事迹，唤醒了社会的良知，也激励了我们每个人去为建设美好的社会尽自己的一份力量。
这场报告会给我带来了思考。我们每个人生活在这个幸福的年代，但又有几人能体会到和平的来之不易，国家安全的珍贵呢?我们每个人在享受安宁生活的同时，是否应该也思考一下自己对国家和社会的责任呢?我们能否为社会付出自己的一点力量呢?
这次观看后，我对军人和军队的敬意达到了另一个新的高度。他们是我们的国家的中流砥柱，是我们坚实的后盾。他们不仅给我带来了心灵上的触动和鞭策，更教会了我如何担当自己的责任，如何为社会贡献自己的力量。无论我们从事何种职业，只要我们做到对社会和国家尽心尽力，为建设美好的社会贡献自己的力量，都是对他们最好的敬意。
从这次观看部队先进事迹的报告会中，我学到了很多。他们的精神力量和奉献精神都是那么的伟大和可嘉。作为一个普通人，我一定要将这些精神融入自己的行动和生活中，传承发扬下去。
在我国这片大好河山上，每个人都应该为建设美好的社会而贡献自己的力量。这次观看让我深刻认识到，只要我们肩负起自己的责任，尽自己的一份力量，无论是在家庭中、在工作中还是在社会中，我们都可以成为先进事迹的传承者。
我坚信，只要我们每个人都能如此，我们的国家一定会更加繁荣昌盛，我们的社会一定会更加美好。因此，我愿意将自己所学习到的先进事迹，分享给身边的亲友，让他们也能从中得到一些启示和鞭策。
在今后的工作和生活中，我将时刻牢记这些先进事迹的教诲，不畏艰险，做一个勇敢向前，充满爱心和责任感的人。我相信，只要我们每个人都能发挥自己的力量，我们的社会一定会更加美好。奉献，从当下做起，让我们一起共同扛起建设美好社会的责任!
部队观后感(篇8)
部队警示教育片观后感
在最近观看了一部关于部队警示教育的片子后，我深受震撼。影片通过生动的故事情节和人性的挣扎，给了我很大的触动和反思。
这部教育片以一个原本堕落的士兵为主角，通过他的成长与悔过，全方位展示了部队内外因素对个人的影响，并且警示我们要时刻保持清醒的头脑和正确的价值观。影片中的主角原本是一个被欺凌的小人物，面对上级的虐待和同伴的排挤，他选择了投机取巧，甚至在一次任务中背叛了自己的战友。然而，正是这次背叛让他目睹了自己手中的权力和背叛所带来的恶果，从而使他对自己过去的行为感到深深的内疚和悔恨。
片中环境的描绘也非常到位，通过展示军营内外的环境和各种困境，我们可以看到个人行为如何受到外界环境的影响。影片中的军官通过严格的训练和不公平的待遇，对士兵形成了压迫。没有得到尊重和公正的对待，士兵不得不通过其他途径来满足自己的需求。而这种被压迫的士兵也成为了部队内部恶性循环的一部分，他们以欺压上级、利用同伴为乐。这样的环境使得个人的道德底线逐渐模糊，最终走向了不归路。
通过这个故事，我不禁回想起我们自身的生活环境。我们每个人都生活在社会当中，每天都要面对各种各样的考验和选择。当我们的权益受到侵犯时，我们是否也会像片中的角色一样，选择为所欲为、追求个人利益呢？观看这部教育片让我深刻认识到：在逆境中，我们的选择往往决定了我们的成长和命运。
正如片中的主角，在看到自己背叛战友的时候，他感受到了内心的痛苦和愧疚。他的觉悟和悔过勇气让我深受触动。在艰难险阻的道路上，他不仅坚持了自己的觉悟，还努力弥补自己的过错。他通过付出努力，获得了同伴的认可和原谅，最终在痛苦的道路上找回了自己的尊严和勇气。
观看这部警示教育片，我被故事深深吸引，思考其中所传达的价值观和道德观念。这部片子向我展示了一个真实而生动的世界，让我明白了面对困境时，责任感和担当精神的重要性。人性的挣扎和成长是一个不断摸索的过程，而世界的复杂性又使得这个过程充满了许多陷阱。我们需要时刻保持清醒的头脑，及时反思自己的行为和价值观。
最后，我想说，这部警示教育片不仅是对部队内的教育和警示，更是对每个人的教育和警示。我们每个人都应该从中汲取教训，树立正确的价值观和道德观念。只有这样，我们才能避免堕落和迷失，成为一个真正有担当、有责任感的人。通过这部片子，我被警示了生活中的许多问题，同时也对自己有了更深的反思，我相信这也是作者的初衷所在。这部片子不仅是一部娱乐性的作品，更是深具教育意义的警示片。
部队观后感(篇9)
《将军的部队》这本书一共由八个故事组成，其中我最喜欢的是《理发师》这个故事。
故事的主人公叫陆平，他是一个不温不火且技艺精湛的理发师。他当年为了师妹不被侮辱，用手里的剃刀割断了那个日本人的喉咙，但是，也因此给他的师傅和师妹引来了杀身之祸。
于是他带着一个叫宋丰年的人来到和顺县。宋丰年是这个县的一个大家庭。他开了一家理发店，请陆平来当理发店的理发师。不管是什么人，甚至是日本军官来剪头，他都一视同仁，来者不拒，因为他不想身边的人再因他而死。
我以为我可以一直过这样平淡的生活。然而，陆平却被偶然变成了一名大参谋。但是，他还是主要以理发为主业：为同僚理发，为受伤的伤员剃发
似乎只有拿起剃刀，他才能意识到自己的真实存在。
出乎意料的是：从来没有驰骋过沙场也没有建功立业，还不懂政治博弈的他却在四年之中偏偏连升四级，从理发师变成了一名将军。
人不是总是幸运的，所谓乐极生悲就全面的在陆平身上展现了。
很快，他作为****，在监狱里呆了十年后，因为他的手艺被释放。
最后，理发师陆平回到了他的理发店。灾后，他还和亲人一起散步。
陆平他是一个不温不火，对谁都很和气的理发师，他喜欢静静地给别人理发，即使做了军官，他想的也是怎样把军装脱了，然后再做他的理发师。而并不是像别人那样溜须拍马、投其所好，然后送礼让自己升官。他无心讨好别人，更无害人之心，面对他每一次被战争该写的命运，他只能默默承受。
然而，令人欣慰的是，即使面对残酷的境遇，他仍然保持着他的温柔和善良。
这篇**告诉我们：要有一颗善良的心，即使是在逆境中，我们也要搞清楚自己想要的是什么，不要被眼前的利欲熏黑了自己的良心，不论做什么都要从一而终，不要半途而废。
部队观后感(篇10)
《731部队观后感》是一部反映历史上残酷战争罪行的影片。该片展示了日本731部队在二战期间进行的人体实验及其暴行。观看该片让我深受震撼，让我对人性的黑暗面更加深厚地认识到。
影片以真实事件为背景，通过剧情的展开，讲述了731部队在中国东北的非人道实验。作为一个观众，我被影片所展示的残忍和冷血所震撼。在电影中，日本731部队以实验室的形式对大量生活在当地的无辜人们进行活体解剖、细菌试验和毒气试验等。他们无视人道，将人们当做实验品，完全抹去了对生命的尊重。这种残忍行为让人感到难以置信和震惊。
观看影片时，我感到非常悲愤和愤怒。这些实验的受害者无辜地遭受了痛苦和死亡，而加害者则毫不留情地给予他们痛苦。这不仅是一种对人权的严重侵犯，也是对人类尊严的践踏。作为人类，我们应该坚守人道底线，尊重每一个生命，这样的残暴行径让我感受到人性的黑暗和人类恶的一面。
此外，观看这部影片让我对历史更加深入地了解。在学校的历史课程中，我们很少接触到这部分内容。而通过观看《731部队观后感》，我对二战时期日本侵华行为有了更深刻的了解。这部影片是其中一部展现了日本军国主义罪行的作品，它们通过残忍的手段对待中国平民，大量杀害和虐待无辜的人们。这段黑暗历史让我更加认识到战争所带来的破坏和伤害，也让我反思今天的和平对我们有多么宝贵。
观看《731部队观后感》让我思考人性的善恶和战争的可怕。人性的黑暗面在战争中往往会暴露无疑，而这部影片通过真实的事例将这一点展现得淋漓尽致。它提醒我们要警惕战争的可怕和那些践踏人权的行为。历史是不能忘却的，我们应该铭记历史，通过这样的影片来提醒我们不要重蹈覆辙。
总而言之，《731部队观后感》给我留下了深刻的印象。它通过残酷的画面和真实的故事，让人们认识到人性的黑暗面和战争的恐怖。这部影片激起了我内心最深处的愤怒和悲伤，同时也让我更加珍惜和平与稳定的生活。希望通过观看此片的人们，能够对历史保持敬畏，追求和平，并用自己的力量阻止类似的罪行再次发生。
部队观后感(篇11)
七三一部队是二战时期日本军队中最黑暗、残忍的组织之一。这个单位在中国东北进行了大规模的人体实验和生化武器研究，导致了数十万无辜人民的死亡。通过观看了关于七三一部队的纪录片，我深感震撼并对这段历史产生了很多思考。
纪录片揭示了七三一部队的真实情况和他们所犯下的罪行。这个部队由日本军方设立，以进行人体实验的研究为主。他们在中国东北建立了多个秘密实验基地，对无辜的中国平民和战俘进行非人道的实验，包括活体解剖、毒气试验、酷刑折磨等。他们的目的是为了研究人体解剖结构、传染病传播途径以及开发生化武器，为日本的战争扩张提供科学支持。
在观看这些残忍的实验和折磨的过程中，我感受到巨大的愤慨和恶心。七三一部队的成员们不仅对那些被俘的战士进行实验，还没有放过妇女、儿童和老人。他们对这些无辜人民进行了无数的折磨和杀戮，甚至还有一些传闻称他们还进行了人体活体解剖实验，让人无法想象这种恶劣行为竟然存在于人类之中。
这部纪录片的意义在于揭示了七三一部队的真相，让更多的人知道这段历史。通过观看这个纪录片，我明白了历史的教训是多么珍贵。我们不能忽视那些历史的悲剧和罪行，而应该铭记并且不断警醒自己，不重蹈覆辙。
同时，观看这个纪录片，我也深感无助和无奈。尽管七三一部队的头目已经在战后被审判并被判处死刑，但是这些罪行所造成的伤害却永远无法弥补。很多受害者已经离世，他们的家人也无法得到公正的赔偿。这给我带来了对人性的质疑。为何人类会如此残忍和无情？为何会有人对其他人的生命如此漠视？
这部纪录片让我更加意识到我们应该珍惜和平与友爱。只有通过教育和宣传，让更多的人了解这段历史，才能保证这样的罪行永不重现。我们应该加强对人权和人道主义的保护，不仅是为了自己，也是为了后人。只有这样，我们才能确保一个更加和平、公正和美好的世界。
总的来说，观看关于七三一部队的纪录片让我对人类的黑暗面有了更深刻的认识。这段历史提醒我们应该时刻警醒，不忘记过去的错误，珍惜和平与友爱。只有这样，我们才能更好地保护人类的尊严与生命，创造出一个更加美好的未来。
部队观后感(篇12)
前天下午，我们全班同学观赏了一部动作大片——《湄公河行动》。
这是一部根据真实故事改编拍摄而成的电影，也算是一部禁毒教育影片。我先对这部电影的主人公及主要故事情节做个简单介绍。糯卡，是一个臭名昭著的毒贩，他隐藏在泰国金三角，主要在湄公河地区生产并贩卖毒品。他的手下都爱吸毒，他还抓一些部落里的小孩当娃娃兵，而且逼他们吸毒。
他们不但这样猖獗犯罪，还残忍杀害了十三名中国船员，并企图嫁祸，制造中国商船贩卖毒品的假象，还声称船员已经全部逃亡了。可当船员们的尸体全部被发现后，经过调查，让中国警方大为震惊!这是一起杀害无辜的血案。中国警方由队长高刚，带领部分小分队去捉拿抓捕糯卡。但糯卡“兵强马壮”，光靠中国警方是捉不了他们的。所以，中国联合老挝、缅甸、泰国一起打击犯罪，湄公河行动拉开了序幕。
整部电影惊心动魄，看得我毛骨悚然。不过我最喜欢电影中的警犬“哮天”，它聪明伶俐，特别听话，还帮警察躲过一次被车撞和被炸弹炸得粉身碎骨的可怕遭遇。
看完这部电影，我要记住，要好好学习，长大了好给国家做出大的事业。
部队观后感(篇13)
《731部队遗址观后感》
最近，我有幸参观了位于中国黑龙江省鸡西市的731部队遗址。这个曾经令人闻风丧胆的秘密军事基地给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将详细、具体而又生动地描述我的观后感。
731部队遗址位于一个郁郁葱葱的山谷中，一排排低矮而又破败的建筑物展现在我的眼前。这些建筑物曾经是731部队的实验室和生产车间，现在已经成为历史的见证。我不禁感叹，这地方曾经有多么危险和可怕。
我首先参观了展览馆，展览馆内陈列着大量关于731部队的历史资料和图片。从这些展品中，我得知731部队是日本军队在二战期间成立的一个秘密单位，他们在这里进行了残酷的活体实验和研制生化武器。这个单位运作了近十年之久，为了实现他们的邪恶目的，无数人失去了生命。
我参观了实验室和生产车间。进入这些建筑物，我不禁感受到一股阴冷和恐怖的氛围。墙壁上残留的血迹和被摔碎的玻璃器皿，无声地诉说着这里曾经进行的恐怖实验。我几乎能够听到受害者的呻吟声和恶心的气味令人作呕。这样的景象令人震惊和痛心。
经过这番观察后，我参观了附近的石碑和纪念馆。这些纪念碑上刻着无数遇难者的名字和他们的故事。我看着这些名字，心中充满了无尽的悲痛和怒火。这些无辜的生命是如此脆弱，他们的死亡是如此的冷血和残忍。
离开遗址时，我心情沉重。731部队遗址的参观并不仅仅是一次旅行，它更是一次深入了解历史和人性的机会。这个地方让我看到了人类最黑暗的一面，它让我反思战争和暴力对人类所带来的巨大破坏和痛苦。
通过参观731部队遗址，我深刻感受到了历史的残酷和人性的脆弱。这个地方的恐怖经历将永远留在我的记忆中，它是对人类罪行的警醒，也是对和平的呼唤。我希望人类不要再重蹈覆辙，铭记历史，保护和平，让这样的悲剧永远不再发生。
部队观后感(篇14)
731部队遗址观后感
在历史的封面上镌刻着一段血腥和残酷，731部队的存在是人类历史上的一颗炙热刺眼的常年灯。曾经的731部队，是二战时日军在中国占领区设立的秘密部队，他们所进行的人体实验和生化武器研发活动，使得无数无辜的生命付诸尘土，留下了深深的伤痕。对于这段历史，久闻其名却未曾亲眼所见，如今我终于有机会亲自走进731部队遗址，目睹那段黑暗而残忍的历史。
步入731部队遗址的大门，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的纪念碑。我在碑文上看到了一个个陌生的名字，这些为国家和民族奋斗的牺牲者，将永远活在人民的心中。走过纪念碑，我来到了一个仿佛穿越时空的酷似军事实验室的地下洞穴。这个曾经血流成河的地方如今变成了一个无声的展示厅，但从展品上所能感受到的力量却丝毫不减。
我走进第一个展览室，展厅的四壁上挂满了图片和文字介绍。我看见了惨不忍睹的实验现场照片，上面的人被剥夺了尊严和治疗的机会，他们成了731部队残酷实验的牺牲品。血淋淋的画面让我感到无法承受，但也让我更加坚信，这段历史绝不能被遗忘。
我来到了一间模拟实验室，这里通过模型、实验器材等还原了731部队的实验过程。我透过玻璃窗，看到一排排细胞培养皿和实验仪器，在这个冰冷的环境下，曾经发生过多少恐怖而无辜的杀戮。我被这个环境所深深震撼，仿佛能感受到曾经那些实验对象们无助而可怕的绝望。
展厅的尽头，一个黑暗的通道引起了我的好奇心。我忍不住跟着那道微弱的光线走了下去，发现进入了一个仿佛进入地狱的密室。这里是731部队进行人体解剖实验的地方，那些曾经的实验工具冰冷而冰清玉洁，仿佛在诉说着曾经的血腥纷飞。
面对这些让人不寒而栗的景象，我不禁为到来的人们默哀，为无辜者默哀。在这片风景区，我们目睹了那些无辜的生命在731部队手中走向死亡的过程，而如今，世上还有那么多人被战争和暴力夺去生命，我的心情沉重到极致。
走出731部队遗址，我的内心沉浸在一片沉默和哀伤之中。这个静谧的地方，见证了曾经的历史，并告诉我们，人类不应忘记那段黑暗而残忍的岁月。历史是镌刻在人们心中的一页页字画，而731部队遗址则是那段令人痛惜和发人深省的历史刺耳的注解。
731部队遗址观后，我以前所未有地认识到了战争和暴力的残酷性。每一次的战争都是人类文明的倒退，而731部队的存在更是激起了人们内心深处对于人性的怀疑。作为一个普通人，我深深地希望世界和平，希望人类能够真正铭记历史，珍爱生命，将和平传递给每一个人。
穿越时空，我们仍然能够看到731部队遗址上流淌的鲜血，他们是历史的悲剧，我们也是历史的见证人。唯有通过观后感和回顾历史，我们才能够更好地学习和反思，避免再次重蹈覆辙。希望，在世界上不再有类似731部队的存在，让和平永远存在于人类的心中。
国画观后感集合10篇
相信大家心中都有不曾忘却的经典影视片段。当我们观看电影的时候，不仅仅是欣赏剧情和演技，我们的脑海中也会涌现出许多个人的想法和感慨。观后感是一种对影视作品的总结与思考，它能够为影视作品的发展提供反馈与借鉴。在写观后感时，我们可以选择印象最深刻的情节或场景进行描写和议论，从而进一步探讨作品的内涵和艺术价值。
在这一次的观后感中，我选取了一篇题目为“国画观后感”的好文作为参考。这篇文章细致地剖析了影视作品中的精彩之处，通过独到的角度和深入的分析，揭示了作品背后的意义和主题。作者用犀利的笔触刻画出每一个角色的形象和性格特点，使得读者能够更加真切地感受到故事的动人之处。
通过阅读这篇观后感，我不仅仅获得了对这部影视作品更加深入的理解，还从中获得了一些对自己写作的启示和启发。作为一个观众，我们不仅仅是被动地接受影视作品带给我们的感受，我们也可以通过写观后感来表达自己的看法和思考。这样一来，我们不仅仅是影视作品的受众，更成为了参与者和创作者。
在这里，我想对那篇观后感的作者表示感谢和敬佩。他/她以独特的视角和扎实的文采赋予了这部影视作品新的生命和意义。同时，我也鼓励大家积极参与到影视作品的讨论和创作中，分享自己的观点和感悟，让我们的心灵在影视的世界中交流与碰撞。
总之，观后感是促使我们更深入了解与思考影视作品的关键，写观后感时应选择印象最深刻的内容进行描写和议论。通过观后感的撰写，我们不仅能够更好地理解作品，也能够提升自己的写作水平和思维能力。因此，让我们一起挖掘影视作品中的珍贵之处，用心感受并分享我们的观点，互相鼓舞与学习！
国画观后感 篇1
《中国画论与中国美学》读后感1000字！
在刺梅花下，听了一个春天的喜鹊叫，晒了一个春天的太阳，也读了一个春天的艺术美学。这是我读过的最厚的一本书，1111页，陆陆续续的读书摘要竟有一万多字，只是，当坐在这想正儿八经地写几句读后感时，却又觉得捉襟见肘，怕自己未读懂，也惭愧自己太浅薄。有人很喜欢“梅花三弄”，我也姑且拨弄三下吧。
“落叶满空山，何处寻行迹？”读一本书，犹如走进一个世界，翻开艺术美学的那刻起，我就有一种“迷失”感，这种感觉从开始一直伴随到最后，但它令人陶醉，流连忘返。“笼天地于形内，挫万物于笔端”，无处不是诗意，无处不是艺术之美和哲思，它不是缓缓流淌的小溪，更像是飞流直下的瀑布，你想到想不到的，它都应有尽有，滚滚而来，你甚至来不及喘息，来不及思考，唯恐错过什么，只愿跟着这湍流去发现、去感受、去恣意奔放。在这一弄里，我根本无暇去顾及那青青脉络，更何况“语忌直，脉忌露”，我像是个采蘑菇的小姑娘，完全迷失在了大森林里。
“旧学商量加邃密，新学培养转深沉。”读这本书很大的一个触动是作者的“较真儿”劲和学术风格，细腻、严谨、考究，每一个概念，哪怕一个字，都极其细致入微地从各个角度来考证，阐释地清清楚楚，引用的每一段文字也都在章节后列示地详实明了，或许也只有学者能做到这份上了。从儒释道思想基础到天人物我的宇宙意识，从自我生命情调到艺术体验和审美，从诗禅书画到篆刻、音乐、戏剧、建筑，从中到西，无不包揽，“性情散而为万物，万物复聚而为性情”，这已不仅仅是作者博学广识的体现，更有一份学者的情怀和执著在其中。
“和其光，同其尘。湛兮，似或存。”读完时空篇，我突然觉得作者是孤独的，他真正的知音应很少，他的文字，像是住在他心底的另一个自己，虚幻而近乎完美，真切却又不易触及，书窗梦醒，孤影遥吟，正若此!但这种孤独并不是悲观、消极的，就如这段文字一样，风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。事物的味道作者尝得太早了，太早通透了，也早已懂得了与生活、与命运、与无常达成和解。他的知音应是古人或故人吧？虽已不在，但却如恒星一般照亮夜空。
“神理流于两间，天地供其一目。”思想、意境、范畴、创作、体系、影响与互通，作者从这从六个角度，用二十四个章节，来阐述中国艺术美学，横向来看，这六部分是层层递进的关系，但与之相交织的也有一条条纵向的线，贯穿着每一个章节，只是，“如镜中之影而无滞，如水中之色而无迹，如空中之音而无形”罢了，不同的人可能看到不同的线，或者感受到的强度不同，或思想，或诗意，或书画，或音乐......“古木苍苍，水云淡淡。到者方知，非墨非幻。”
最后，想再提一下这本书很别致的一个地方，引论部分包括六个小话题，七十一页，引论及后续的二十四章，开篇均有两句引子，一中，一西，值得品味。
读完的书，就像刚从田野里采摘的花，放在身边，偶尔随手翻看，就像能闻到正散发着的阵阵花香。最后，书里的文字，就像光和盐，融化到了自己的生命里，就如渐渐淡去的花香，没有消失，却以另一种形式存在着。
到者，方知。感动，长在。
国画观后感 篇2
杨绛先生在为《管锥编》做的代序中写到，钱锺书称他早年的作品是“小时候干的营生”，现在看来会使他“骇且笑”，认为那是他成长过程的表现。这说明钱锺书确实有一个从作家到文史哲学的过程。他曾经是一个作家，但他并没有停留在作家的身份，并进一步成为一个学者。
就我读《中国诗与中国画》，
本人业余读书人一个，就不进行什么学术**了，只说点个人想法。这篇文章确实符合“管锥之义”。一管窥去、一锥刺下，虽小虽微，但是确凿的一点一星。
《中》文里，长篇大论的引经据典，这是《七缀集》里文章的共同特点，钱锺书丰富的学识、谨慎的治学态度由此体现，但也由此受到一些人的诟病。说实话，这样掉书袋的风格真不是十全十美，《诗可以怨》我就耐着性子读下来的，无论如何不欣赏。但在这里我还是理解并叹赏的。
《中》文的核心意旨很明白，就像文末一段总结的，对历史上的泛泛的诗画并举的论调做了精辟的指摘，确凿的指出具有南宗画风的诗、也就是神韵派诗风的诗不是中国诗中的高品、正宗，相当于神韵派诗风的画、也就是南宗画却是中国画中的高品、正宗。那么长的篇幅，那么多的引经据典，就为了这个观点的明确。我看到这里，当时就有个感觉，至于吗？
中国画我不知道那么多，要说中国诗，王维的诗明显比李白、杜甫差一个级别，因为……诗仙李白、诗圣杜甫嘛，再因为……这古往今来的人不都是这么说么。惭愧，这正是又一种泛泛之论啊。钱锺书先生在此花如许的精力论证出这么一点确凿，管窥锥刺，虽小却实，后来人若能据此作出国学上的新学问，此文当有基石之功。
《中国诗与中国画》，洋洋万言、广征博引，产下一个单纯的常识。文章真如一块砖、一块石，坦坦实实的摆在那里。有一些人，或者真的具有高蹈绝伦的却又暂未表现出来的才学志向，或者就是低劣的哗众取宠，指摘钱锺书的学识文章。
我真想对他们说一句，您先做点这样的硬功夫再说吧。
国画观后感 篇3
《国画》写得是真好，可是，我读着心里发冷。
尽管不乏戏谑之词，但我觉得，《国画》是最接近生活原形的一部当代官场现行记！人物心理之描写，可谓细如丝发。里面的人物，就是你我身边的熟人。而最具普遍意义的人物就是朱怀镜。你我都是他，起码曾经有那么一段经历是他。和其他的官场小说相比，它是原始的，毛坯的，野性的，真实的，像一片古老神秘的雨林，映射这个奇妙世界的真相。 鲁迅先生说：”真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血“。
但没来由得我读着心里发冷。我仔细想了想，大致有这么几个原因。
首先觉得很可怕。一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味，那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜，而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！官场真的就是这样？其实它从来都是这样！只是像我这样愚笨的人没有发现，而是让王跃文这样的聪明人点破了，我于是也跟着眼睛亮了起来。有的时候，眼睛近视，或者就是瞎子，没什么不好。看得清楚了，反倒影响食欲。我想到了古代，想到了外国，也就是说，古今中外我都想了想，对官场的印象居然出奇的一致。我想，是不是不可救药了？是不是人类的本性就决定了？是不是上帝在耍人类，让人类尽情地玩，而他在偷偷地笑？我有些发冷。
其实范围哪里只局限在官场？在我们的日常生活中，不也是这样吗？正像作者在后记中所说的，他不承认这是一篇什么官场小说。王跃文说，他只不过想写人。我琢磨了半天，有些感悟了。是不是官场人生就是日常人生？只要人与人交往，只要存在利益冲突，不都这样吗？这样想来，就更有些冷。
我一面在说好的时候，也一面在学习里面的细节。《国画》我大约看了一周。这些天，我晚上看《国画》，白天就琢磨着哪些人像皮市长，哪些人像宋达清，哪些人又是张天奇、朱怀镜，哪些人又是曾俚、玉琴那几个耿直的倒霉蛋。主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说”难得糊涂。“作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。我知道，在现实生活中我一直扮演的角色就是耿直的角色，但这些天，我却自觉不自觉地开始琢磨身边的一个个人了。我的心里活动也多了起来。原来的我不这样啊，我是不是也进化了，从简单到复杂？
我还想看《国画》的续集《梅次故事》。我觉得这就是一个毛病。明知道不是什么好事，却总是牵肠挂肚。我们生活在一种病态的生活中，却常常不能自拨。在不能自拨中，我们重复着病态，甚至发明着病态。
国画观后感 篇4
资中县银山镇中心小学六年级三班魏伟
今天，我怀着对张大千大师的崇敬，读完了《国画大师张大千》这本书的第三章第六节——“游名川，广交友”。看完后，我对张大千大师的敬佩之情油然而生。
这一章节主要讲：张大千大师在一次与众画界朋友谈论国画时作了一张画，其中，在画的形上有一点小失误，齐白石向张大千大师提出来，张大千大师虚心接受并认真改正的事。
同学们，难道张大千大师那种待人谦虚的品质不令人敬佩吗？众所周知，张大千大师在绘画领域取得了举世瞩目的成就，堪称东方绘画领域的巨人。然而，他仍然保持谦虚的心向别人学习。
这一点从文章中的这句话就能被淋漓尽致地显现出来：“张大千对齐白石在艺术上的批评意见，都能虚心采纳。”是啊！
张大千非常谦虚，他不管是什么人物对他提出的建议与意见，只要是正确的，他都会欣然接受并改进，而且，他还经常自嘲，说自己做得还不是很好，并虚心地请教画界朋友，汲取他们的长处，以弥补自己的短处。我认为，张大千大师之所以在绘画领域不断进步，是因为他谦虚地接受了大家的意见，认真地改正了不足，对吧？读到这篇文章，我不禁想起了自己以前的骄傲姿态，觉得如果和张大千大师相比，就大不相同了。
去年9月，我报名参加了书法课。前段时间，因为大家都只是接触书法，所以书法不是很好。我为了提高自己的技巧，在家中像模像样地练了几日，让自己有了些进步。
在第四节书法课上，老师表扬了我，并要求其他学生向我学习。我一得到肯定，就把尾巴翘得老高，简直是得意忘形了：有一次，我照往常一样，练习了黑板上的字，在排队等给老师检查时，一位同学诚恳地对我说：
“你这个字形有点不太对劲呢，重新写一遍吧！”我听了不屑一顾的说道：“这关你什么事？
你有我写得好吗？”然后，我又把头扭到一边，继续排队。当老师检查我的话时，他生气地说：
“你这个字在结构上怎么练了那么大的错误，是不是表扬听多了？开始骄傲了？”我一听，愣住了，只好回去再练习……唉，如果我在排队时，像张大千大师那样，虚心地接受了那位同学提出的建议，就不会落得这样的结果。
真的是不要取得了一点小成绩就轻易骄傲啊！
现在，我读了张大千大师的故事，深深地感受到他的谦卑对他的未来发展有多么重要。所以，我以后不管在什么方面，都要脚踏实地，并虚心接受任何人提出的正确建议，还要加以改正。只有这样，我们才能像张大千大师一样不断进步，最终到达成功的彼岸！
国画观后感 篇5
在朋友的推荐下，前不久拜读了王跃文的《国画》，被书中的故事情节深深吸引住。
书中的故事情节并没有大起大落、曲折离奇，描述的事件也大都是一些官场、商场、情场上的琐碎事情。小说利用朱怀镜、方明远、皮市长、柳秘书长、宋达清、袁少奇等十余人的形象刻画，把荆都市的官、兵、贼、寇都浓缩在这些有血有肉的人物里，从侧面来反映当今社会政界、商界以及文艺界的面面观。可谓深刻到位，令人震撼。从表象看，《国画》是一部教唆人如何溜须拍马、如何作恶使坏的书。进一步深思，那是王跃文对在现实生活中做人、做事的深刻认识和思考。主人公朱怀镜是好是坏，我们暂不去妄加评论。但他在处理人际复杂的事情上我觉得他算是好人了。而且能做到这种程度已经相当的不容易。首先朱怀镜在领导面前是好干部，在妻子面前是好丈夫，在玉琴眼里是好情人，在曾俚李明淡和卜老等心目中是好朋友，而在那班相互勾结相互利用各自不择手段为之钻营的同僚和商人眼里也算是一个比较正直和豪爽的哥们。朱怀镜没有刻意去做作秀、去掩饰、去表现自己。他很诚实，好多事情他都是从良心和善意出发，并没有刻意去做圈套让人钻或本身就把替人办事作为一种交易。他在处理日常的人事关系上全凭一股真诚和爽快。当然，他也有痛苦和烦恼的时候。他的最大痛苦和烦恼无非是在副处岗位上无职无权，无人搭理，和一个稍大的官儿说说话儿都似乎是高攀的时候，人家拿眼斜看他的时候，他的自尊心受到极大的伤害，也促使他努力想挤身在这个荆都的新贵阶层。陈清业当然不会想去爬官，大年也肯定没想过去政府做官，表弟也只能想着先从自己的工程内扩张。全部心思都放在了如何承揽工程、如何赚钱上。当他有了基本的积累，当他能真正领会表姐夫的教诲，而且懂得了江河挣钱江河花的道理，也就学会了挣钱、洗钱、玩钱。若干年后，他就成为如今的裴大年、陈清业之流了。
为什么朱怀镜可以在这班人之中游刃有余，我认为与他的为人和学识有关。不狂不傲，热心帮人，有自己的独立思考和善于分析问题观察人的本领。且能做到得而不喜、失而不忧，真有些大儒大雅的风度。这些儒雅和风度并非一夜之间学来的，而是经过了长期的积累和修炼。
看朱怀镜的官海沉浮，不由地想起一句古诗春风得意马蹄疾。人生在世，无论是在官场、生意场、情场上都有得意和失意的时候。这是一种不可逆转的规律，无论是得到哪个仙人高僧指点都很难达到好运连连、经久不衰。大自然也不无例外地明示着这种规律。江河蜿蜒曲折，顺势而流，没有笔直流淌的河道，即便有也是人工开挖的河床。一阵山洪爆发，河水决堤又在田野里冲出一条河道来。山峦连绵起伏、巍巍峨峨、神秘莫测，山的波幅才显得叠翠意蕴。就连海水也是日夜波涛翻滚、浪潮汹涌，才显得气势和生动。江河湖泊即便风平浪静仍是静波潋艳、微波悠悠。不动的水我们称作死水一潭，光秃的山我们曰之孤山。笔直的河床没有生气，一看就是人工开挖的，没有曲线的女人不美，没有气魄的男人不壮，而人生没有曲折没有坎坷就不显得生动多彩。朱怀镜算是个饱学诗书的人，他的悟性很好，靠自己读书一步一步走了出来。
《国画》的笔触已伸进了哲学和人性的深处。做人的道德底线是不能丢的，冯道有一句诗道：道德几时能去世，乾坤未必陷吉人。唐末的冯道能久居官场，身居要职而被诩为不倒翁总有他立足的理由和根基。没有这种经得起世人检验和普遍认可的道德标准的支撑，什么权贵也只能昙花一现、稍纵即逝。
国画观后感 篇6
银山镇中心学校六年级二班何芮
夜深了，窗外的月光洒满了大地，一切都那么平静。我倚窗而坐，手捧不知看了多少遍的《国画大师张大千》这本书，眼睛凝视着慈祥的张大千画像，心却像大海的波涛久久不能平静。一代杰出的国画大师张大千充满传奇色彩的一生和超凡的艺术造诣，以及他为传播与宣扬中国的传统文化艺术，扩大和增强中国传统文化艺术对世界的影响所做出的卓越贡献在我幼小的心灵中已烙下了深深地印迹。
我为中国有这样一位国画大师而自豪，我是内江人。
每次读着这本书，我的心情情都会随着事情的发展而不断变化，为张大千假期返家途中被土匪逼迫当“黑笔师爷”而感到气愤，又觉得张大千很不幸，为张大千找到绘画上的知己而感到高兴……
这本书中，最让我感动的是张大千老先生带病绘作《庐山图》。张大千当时是在台湾生活，没有去过庐山，但他凭借着自己惊人的想像力，在笔下把“庐山真面目”破空而出。图中的庐山比实际的庐山更加雄伟和精神。
张大千因劳累过度和心脏病发作于1982年7月下旬入院。但他在休养期间就觉得身体不行了，便加紧了《庐山图》的绘制，全然不顾自己的身体，在他的眼里画比天大，他那执著的精神让我感动。想想生活中的自己是那么的渺小。
有时我想生病，因为我可以请病假而不去上学。现在我觉得我无耻了。我有这样的想法是不合理的。张大千生病时想画画，但我认为生病是一种解脱。
我真是羞愧万分啊！
《国画大师张大千》这本书，让我对金钱，生死，人情冷暖有了深刻的认识。善良、慷慨、直率和善良的美德在我心中生根发芽
教师点评：简朴的语言表达出了自己读了《国画大师张大千》后的真实感受，受益匪浅。我相信张大千的精神可以陪伴作者一生。
国画观后感 篇7
今天又去了市里看了萨尔瓦多·达利的画展——《达利的派对》
上个星期只大概了一遍，从中留有许多的疑问，回来之后又查了资料与问了相关的朋友，对其中一些问题有了一些答案。从中得到的知识与感悟还是增加了许多。真有种看不够的感觉啊。
整场的作品主要由版画与雕塑组成。
首先，解决上次第一个问题，“这些都是他的画吗，是什么画，是版画吗?“
上次还在怀疑是不是原画复制呢。这里给大家解说一下，原画复制的现象。
如果，艺术家自己制作的版画，通过制版与创作做出的版画，这种方式的都是有非常高的价值的作品。还有一种就是版画工人通过艺术家的授权把艺术家的作品复制做成版画，这个在收藏上来讲就比较廉价，但是也是授权收藏。
而美术馆这次的这些墙上的作品，都是达利的原创版画作品
在每个作品下面都有铅笔签名与一串数字
在那个水彩版画系列里，我们看到每幅画下面都有一个签名和一个数字。
签名是他的个人签名(大概是名字吧，我没看出来，)
41/100
这个数字的意思，在上版画课的时候我给孩子们讲过，意思就是这幅画一共制作了100幅，这个是其中第41幅。
所以，我们在以后去看展的时候，要是看见了这样的数字，那就是这个版画的印制数量与顺序
那么，我们会想去看展，要做那些准备呢。
首先我们要了解这个画家，或者你可以简单的了解，简单到知道他是哪个时期的人，哪国的人，他都有哪些著名的作品?这些已经可以了!或者，我们只是很随意的去看展，根本没顾忌看他到底是怎么样的人，那么也可以，不必给自己很大压力，我们到底有没有看懂，因为美术馆对于孩子来说当然没有科技馆或者自然博物馆等等有吸引力了，因为美术馆里的东西对于孩子来互动太少。
在介绍画家的作品时我想与孩子的作品一起比较，一起讲，因为画家我们不了解，但是孩子我们了解。是的，或许我们的孩子长大了也成为了画家，那么这些人小时候有怎么样的童年经历，让他们那么相似。
本以为去看展，会看见我平时在网络上，或者某些杂志或者书上看到的那么著名的作品，然而常见的一个也没有。
开始有点失落，可最后发现收获太大了。
作为一个美术老师来说我觉得我收获很大，因为我看到了达利的日常状态，他的这些画就像孩子平时画的自由绘画，这是主题都是他在意的事情，他日常的内心是如何，因为我看到了这些才理解了他的那么些典型的著作是如何创作出来的，这是画家的心路历程，而这些正是我研究的课题
很多时候正是因为看到了孩子的自由绘画作品，知道孩子们关注的是什么，所以才对他们有所了解，在引导孩子们进行艺术活动时，才能激发孩子的创造力，让他们画的更好，更好的表达自己的内心世界
每个孩子都有自己的关注点，所以就像达利，他的画里总有自己的绘画主角符号，他画大龙虾，细长腿的大象，嘴唇，撑杆，软软的时钟。那么看看咱们的小朋友，他们是不是画画的时候总是爱画如“爱心”“小公主”“钻石”“猫咪”“电车线”“地铁线”“公交车”等等
那么这就是属于孩子们的绘画符号，他们那么喜欢画，所以我们是不是不必焦虑了，不必担心他总是画这个不画那些呢，画吧，让他们把一个主题研究的更透彻一些吧，不要打扰了他们的专注研究某个主题的潜力。
达利太疯狂了，在哪个没电脑没PS的年代，把艺术当玩，就哪个胡子都玩出那么多的花样，摆拍了那么多造型让别人给他拍照。这样的神人的作品当然疯狂了，当然他不是无法无天的胡乱想象。要求自己的画技法画到文艺复兴时期的水平，创作思路却超越现实，甚至是批判讽刺这个世界，也是他想达到的境界吧。
20世界伟大的艺术家之一，如何在回到19世界，我们没有办法看到他的作品，而如果你想去看他的画展得去趟西班牙，现在他就来到了家门口，去看看吧，从开车去到看完回来，很快只需要三个小时，我们需要带着孩子去开开眼界。
国画观后感 篇8
《国画王跃文读后感》
作为一位艺术家，每个人的艺术人生都有独特的故事，而《国画王跃文》这本书生动地展现了跃文先生的人生历程和艺术成就。这本书让我更加深入地了解了跃文先生的人生经历和艺术之路，深受启发。
首先，我从跃文先生身上看到了一个优秀艺术家的坚持，毅力和追求。跃文先生年轻时因为身体原因没有能够完成大学学业，而是选择了自学，想要实现自己的艺术梦想。他通过自学和努力，一步步走上了艺术的路，成为了一位杰出的国画大师。他不仅在国画领域表现出色，在文学领域也有非凡成就，获得多个文学奖项。无论是在艺术还是生活上，跃文先生都是一个坚定不移的人，他用自己的汗水和努力构建了他的艺术之路。
其次，跃文先生所表现出来的创新精神和艺术创造力也深深打动了我。据书中介绍，跃文先生在传承传统国画的基础上，发扬其特色，注入创新元素，创作出很多融合现代元素的作品。他在创作过程中把自己的情感和思想融入到画作中，而这正是令他的作品如此出色的原因。跃文先生的艺术创造力无疑是值得我们学习的。
最后，跃文先生的作品也给我留下了深刻的印象。他的作品继承了传统国画的精髓，并且融入了现代艺术元素，充满了生命力和新意。跃文先生的作品多次参加国内外的画展并获得了多项荣誉。在他的作品中，我看到了他对大自然的热爱，在细节上追求极致，在画面中展现出了他对生命、美和自然的理解和感受。
在书中，除了跃文先生个人经历的介绍和艺术作品的赏析，还有许多关于艺术创作的理念和思考。我从中获得的收获是：坚持自己的梦想，有耐心和毅力去追求自己的艺术之路并注重创新。我相信，在跃文先生的启发和带领下，我们可以在艺术创作和生活中更加游刃有余，积极进取，展现自己的才华。
总之，读完《国画王跃文》让我深刻认识到跃文先生是一个杰出的艺术家，他的人生足迹和艺术成就都值得我们学习和借鉴。同时也让我更加了解到国画这一古老艺术的魅力所在。我相信，这本书对于爱好艺术的人和想要从事艺术创作的人都有很大的帮助和启示。
国画观后感 篇9
跃文兄的《国画》看完了。
写的真好！活脱脱一部当代官场现行记！一路看着，这感觉是愈见清晰。上级领导道貌昂然的假模假样的滑稽及具讽刺的意味。那些点头哈腰阿谀奉承的下级小丑样，让人感到可悲可怜。而所有官场中人性格的扭曲变形，真让人感到现实的残酷，官场的可怕！
主人公朱怀镜是个非常聪明的人，心里真是揣着一面镜子似的，把身处的官场，把那官场间人与人关系的微妙，把自己，也把别人都看的清晰如映镜，却又莫可奈何。俗话说难得糊涂。作者能把朱人公的感受写的如此清晰，他自己曾经的经历的痛苦，郁闷，也就可想而知了。
沉重的现实令人窒息。看到中间时，几次都想到无人的旷野去大喊大叫，以发泄胸中的憋闷。然而人要生存就得去适应，迎合的同时，能让良知一息尚存就难能可贵。大自然弱肉强食，适者生存的规律，不会绕开人类的。鲁迅先生说：真的勇士敢于正视惨淡的现实，敢于面对淋漓的鲜血，所以正视现实，而不回避现实。如果又能对它施加积极的影响，实在是强者的所为。我们的国家离那个民主，法制的开明时代是有一段距离，但历史不会停下脚步的，也许沉重，也许缓慢，但它是一步一步地在挪移着的，这就是希望。我想这也是作者所传达给我们的希望。
书的开始有很多肉欲的场面，仿佛是为了迎合庸俗的读者口味。然而愈读愈感觉到真情的可贵。最后，读到朱怀镜想在离开荆都外任之前，去看狱中的情人玉琴时，感动就轰然而至，猝不及防。若是在家，只怕早就泪流满面了。想这情无论处于怎样的位置，只要真挚，就有撼动人心的力量。那一刻，朱怀镜的形象一下就高大了许多！朱怀镜的妻子香妹是不幸的，可相对于香妹而言，朱怀镜就是幸运的吗？面对香妹和孩子时的歉疚，和玉琴落难后，他的心痛，以及香妹得知他的风流韵事后对他的冷淡，未尝不是一种刑罚啊。伴侣之间情缘的深浅也该是天定的，可夫妻间和谐，美满，持久的恩爱应该是上帝的法外开恩吧，这世间，几对夫妻能得着？！我们之所以对胡适等老辈人的无爱的婚姻给予同情，也是基于对人性的尊重和理解吧。强大的道德力量也许能抑制住不该萌生的情。可它表面上平息了，却难免不在心里扎下跟。以至于耿耿于怀，甚至终生难忘。这就人道了吗？
世间永远有一张无形的网，它会把一切网限其中的。一旦选择了，就不复有再选择的自由。情也不例外。而一切得，必伴随着失，失的同时也必有得。得失之间就顺天命吧！人其实离不开天命的掌控。
《国画》所说传达给我的心灵的震憾和冲击，还有那阅读的美感，远不止这些，无奈口笨笔拙，一时还描写不出。它丰富的社会内涵，现实意义和历史意义就让大家来评吧。我止于这小小的心得。
国画观后感 篇10
我读过许多优秀的艺术家传记，但是《国画王跃文》给我留下了独特而深刻的印象。这本书以一种深入细致、真实而充满感情的方式，描绘了跃文先生的人生和艺术之路。通过阅读这本书，我不仅了解了他的艺术成就和个人经历，而且体会到了他作为一个艺术家的热情和追求。
在阅读这本书之前，我对跃文先生并不是很熟悉，但我很快就被他的独特风格和艺术哲学所吸引。尽管跃文先生生活在一个充满混乱和动荡的时期，但他一直坚定地追求自己的艺术梦想，不断地探索和创新。他的作品不仅暴露出他的内心世界，而且展现了他对大自然的细腻观察和深刻理解。
跃文先生对于国画的态度也是非常独特的。他强调“陶冶情操”和“圣贤之道”，让艺术不只是一种审美体验，而是一种道德和精神上的提升。他的画作展现出了深厚的哲学思考和人生体验，无论是山水画还是花鸟画，都充满了独特的灵性和气韵。
正如书中所述的那样，跃文先生的艺术之路充满了挑战和不安。在青年时期，他因难以在传统绘画中找到自己的风格而感到沮丧，但他最终找到了自己的艺术之路。他的作品成为中国画坛中的翘楚，收藏家竞相收购，甚至被拍卖，他的名字也成为了国际上广为人知的艺术家。
书中对于跃文先生的个人经历也是非常详细和生动的。他从小就受到严格的教育，但他的父母很快意识到了他的艺术才华。他的人生经历和婚姻也充满艰辛和挑战，但他最终克服了一切困难，成为了一个成功的艺术家和家庭人。
在我的感受中，《国画王跃文》不仅是一本关于艺术家的传记，更是一部关于生命和追求的故事。跃文先生的艺术成就令人钦佩，但他的独特品格和坚定追求更令人感到敬佩。他的故事告诉我们，一个人只要有着热情和理念，就可以通过自己的努力和执着，追逐梦想。
总之，《国画王跃文》是一本非常有价值的艺术家传记。无论是对于跃文先生的艺术成就还是他的人生经验都非常生动和详实的阐述了。我非常推荐这本书给喜欢艺术和个人成长主题的读者去阅读，相信你们同样也会被这个伟大的艺术家所感动。
杭州观后感优选14篇
观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，观后感往往是具有主观倾向的。观后感应该表达对电影内容和题材的积极态度，经常写观后感可以让自己的思维更加丰富。工作总结之家为您整理的“杭州观后感”将会告诉您一些重要的知识，要获取更多资讯请到我们的官方网站！
杭州观后感 篇1
这场文艺演出集成了诸多江南文化元素。例如越剧《梁祝》、采茶舞曲，例如茅威涛、谢群英、刘福洋以及杭州爱乐乐团等浙江本地的表演艺术家和音乐家。
“历史上有那么多文人墨客描绘过这个城市，这台演出得有诗情画意。”张艺谋说。
用美轮美奂来形容演出并不过分，正如淡妆浓抹总相宜的西湖本身。
不过，在张艺谋眼里，西湖并不像人们常说的“小家碧玉”。
“西湖其实不是小家碧玉，那么多文人墨客描写过，她承载了中国文化历史的一部分。我觉得西湖是有江南韵味，委婉含蓄的，和北方的风格不同。但不能用‘小’来形容，不能以面积来衡量，江南的文化与北方的文化是一样博大的。”
如果说《梁祝》和采茶舞曲体现了“江南韵味”，那么《天鹅湖》、《欢乐颂》就是“世界大同”的表现了。
50分钟的时间里，能演奏的曲目其实并不多，选择这些全世界人民都能理解的文化元素，是经过了深思熟虑的。而张艺谋总是擅长把这些耳熟能详的东西运用得得心应手。
“对文化特色的展示，最终是要让全世界看懂，这也是电影导演的素质，如果不能让大家产生共鸣，就失败了。这就是我们所谓的雅俗共赏。”张艺谋说。
即便是执导过20xx年奥运会开闭幕式，他还是觉得这样国家级的场地大型活动做起来不容易，“比拍电影难。每个项目都要从零开始。拍摄电影有很长的时间可以慢慢打磨，现场实景演出都是一次性的，并且也要考虑成本。”
说到成本，张艺谋还顺带澄清，网上盛传的里约奥运会开幕式成本只有北京奥运会开幕式的1/20，“完全是以讹传讹。北京奥运会的表演仪式预算，是包括开闭幕式，以及残奥会的开闭幕式，一共四场演出。实际上，北京的开幕式还不如里约花得多。”
但他更不认同的是以钱来衡量艺术家的创作，“有些人说，我们的奥运会是拿钱砸的，把我们打扮成一个土豪的样子，这不是事实。用土豪来形容，是贬低了艺术家的创造性，也贬低了我们这个民族的历史文化。国际上对北京奥运会的高度评价，并不是看我们花了多少钱，而是因为我们的文化和原创性。”
杭州观后感 篇2
中国传统文化博大精深，吸引着世界的目光，它雅俗共赏，深受大众喜爱。20xx年北京奥运会开幕式精彩绝伦的表演依然历历在目，20xx年G20杭州峰会的文艺演出《最忆是杭州》亦令人惊叹。
同样是著名导演张艺谋执导的演出，同样运用了大量中国元素、追求中西合璧。张艺谋围绕西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派和世界大同五个关键词打造这场演出，集中展现中国魅力。让我们一起来看，G20杭州峰会文艺演出都有哪些中国元素?
这次文艺演出的名称叫《最忆是杭州》。“最忆是杭州”，出自白居易的词《忆江南》：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”这首词是众多描绘西湖的诗词中脍炙人口的佳篇，彰显出杭州和西湖的独特魅力。
借《忆江南》一词，这场演出表达了东道主的心声：无论何时何地怀想，G20杭州峰会“最忆是杭州”，期待“何日更重游”。
北宋文学家苏轼曾用“湖光滟潋晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句赞美西湖胜景。“上有天堂，下有苏杭”，人们对“西湖十景”耳熟能详。如著名的“三潭映月”，就为人们展现了夜西湖月光、波光、塔影交相辉映，湖中有月，月中有塔，塔孔中又有月的一幅令人陶醉的美丽画面。
文艺演出的场地选在杭州西湖，将湖光山色的自然风光与丝竹曲艺的人文艺术巧妙融合在一起，与中国“天人合一”的审美意趣相呼应，显示出深厚的文化内涵。G20杭州峰会文艺演出总制作人沙晓岚用“柔美”一词称赞西湖：“西湖就像一个亭亭玉立的女人。”他评价这次演出是一场“以静和意境为主”的表演。
“举头望明月，低头思故乡。”明月，是中国传统文化中最常见的意象之一，寄寓着美满、团圆的期待。同时，满月的意象，也与“天下大同”的理念暗合。G20杭州峰会恰在中国传统节日中秋节即将来临之际召开，明月意象唤醒了人们对美满团圆的美好回忆。
张艺谋谈起此次文艺演出的明月意象时说：“用灯光来刻画一个特别的氛围。因为在晚上，当灯光亮起来，就会营造出一种湖光山色的感觉。而且9月4号已经快到中秋了，月亮是一个很重要的因素。花好月圆，美满团圆也是中国人传统的祝愿和祈福。”
茶，是一种充满中国文化意象的符号。随着千百年来的文化发展，“采茶”由一种富于诗意和艺术形象的劳动，逐步演化成为汉族民间的歌舞体裁。
《采茶舞曲》是杭州最有代表性的民间小调。在这次文艺演出中，《采茶舞曲》将在音乐上实现与开篇《春江花月夜》水乳交融的无缝连接。在西湖最美的夜色中，漫山遍野的采茶女，令整个西湖都随之轻盈律动。
“好一朵美丽的茉莉花……”，悠扬的旋律久久飘荡在舞台上，飘出了中国，飘向世界。
《茉莉花》是最富盛名的中国民歌之一。它的经典旋律以各种演绎方式在世界范围内广泛流传，是极具代表性和辨识度的东方音乐符号。文艺演出中的《难忘茉莉花》是一首全新创作的歌曲。经青年歌唱家雷佳的演唱和诠释，更加深情饱满、动心动人。
古琴，是最具中国气韵的乐器。《高山流水》，是中国历史最富盛名的古琴曲，是中国十大古曲之一。在中国人的语言里，“高山流水”一词包含着乐曲高妙、琴艺精湛、知音难觅、相知可贵的寓意。在G20杭州峰会文艺演出中将《高山流水》一曲演绎给各国来宾，既向世界展现了中国传统文化和艺术的高妙，又表达了中国人民希望与世界各国人民相知相亲的美好心愿。
五千年灿烂的中华文化中，有许多美丽动人的传说，它们是经时光淘洗流传下来的艺术瑰宝，文艺演出的第三曲是《美丽的爱情传说》。全曲取材于中国古代四大民间爱情故事之一《梁山伯与祝英台》，将通过戏、曲、舞、歌等多种艺术形态，共同讲述和表达中国人民千百年来对美丽爱情和美好生活的向往和追求。
中国文化博大精深，中国元素是文艺演出的点睛之笔。担任此次演出化妆造型总设计的易茗先生表示，从北京奥运会开始到现在，中国的形象不再只是一个掩藏在神秘面纱之下、羞涩微笑的女人，早已变成落落大方、笑对世界的自信女人。随着时代的发展，中国需要面向全球展现更多丰富的侧面和崭新的形象。
杭州观后感 篇3
杭州市档案局和杭州市档案馆是一个机构、两个品牌，承担着市档案管理和市档案保管利用两项职能。它们是副局级行政单位，由市**办公厅管辖的公务员管理。杭州市档案馆占地6776平方米，建筑面积16000平方米，分两期建设。一期已建成，建筑面积9273.
98m2，主楼9层，局部10层，地下半层，建筑高度35.35m。大厦是集档案、科技、办公、阅览等功能于一体的现代化智能大厦。
布局紧凑、简洁、庄重、大方。是浙江省最大的档案馆，现代化设施最先进。这是这个地区一道美丽的风景线。
2011年12月6日，星期二上午8:25，胡琼先生联系并组织了一次访问。10名a书记和10名b书记一起登上了开往杭州市档案馆的校车。
9:06时准时到达，我们刚下车，胡老师就向我们说明这次参观的目的、日程、时间的安排以及注意事项等，接着便指示我们放轻脚步，不要大声喧哗。直接到档案室的五楼，前来接应的是杭州市档案馆的狄保狄处长，初次见面，眼见狄处长为人亲和、不拘小节，待人有礼，又谈笑风生，便觉困顿的心情都一扫而空。
因为他九点半要开会，所以时间很紧。真正坐下来，到会议室听他专门给我们讲授关于档案的知识，本以为气氛定然会因为这专业知识而变得严肃、紧凑，没想到他任然一副俨然天成的谈笑风生的语气，可以从档案知识到日常琐事，再到他的理想观念，我们都被他的思路带动着，这场交流也变得冗长而不吃力，讲的都是些我们秘书工作都以后都涉及的到的问题。
在交流会上，迪主任告诉我们：档案是我们一辈子的。自从我们出生以来，我们的生活就被档案局记录下来，因为我们的父母用户籍证给我们登记了。不管是我们的荣耀还是耻辱，都会被列入我们的个人档案。
他举了几个例子来生动地表达，比如婚后的登记记录、教师的个人工资收发记录等，其中还包括人死后是怎么死的、死后是怎么被埋在**里的、怎么被埋的，这些都需要一一记录。今天的交流会让我认识到：
一、收文发文后的文件应根据保存价值保存；任命上任文件，得到通知后都得存档备查；现用软卷皮包装档案，放入档案盒；文书可按“件”整理。
档案分为长期（16-50年）、短期（15年以下）、定期（10-30年）和永久（50年以上）。
3、 有关机关和单位的档案分为文件档案、业务档案、科技档案、会计档案和特种载体档案。每个单位都有文件和档案。一般分为党和群众工作、行政管理和企业管理。同时，档案一定要按件分类，件管理比卷管理方便；最重要一点是除文书档案外别的档案都得按卷管理，以卷为单位的文件里都有卷内目录。
一般来说，业务档案存储的是公司与外部合作伙伴合作的项目。科技档案指的是机械或设备（固定设备）。会计档案是指会计报表（重点保护）、各类账簿、凭证（15年保证）、工资单。
特种载体档案指**、录音、光盘、奖状、图旗等，在此注明的是，**档案，一定要跟上文字，不然**档案也就失去了它的使用、保存价值。
转眼，狄处长的一番经验、感悟，还萦绕在脑海时，不急不缓的一个小时过去了，耽搁了他的开会时间，虽然愧疚，但他见我们收获颇丰，心情甚好，看我们也很欣慰，这次的档案馆参观真不是白来的。我们暂别了狄处长，就接着参观了档案馆的档案库房，见到了正规的档案保存方法，这与它的保存湿度、档案室环境离不开关系，我们看到档案馆里最早的文件可以直接追溯到清末明初的时期，这不经使我们感叹，档案的价值、作用是多么重要啊！看到旧时**的**，不经也在叹息，这时间飞快，不止这从前的记忆，我们这些渺小的人，以后百年后，也是要留在小小的几页档案纸里，有光荣事迹的，在他人记忆里留下个稍许印象，没有值得别人留念的，随着时间的飘逸，也将要得成为凡尘中的一粒砂，渐渐消逝。
最后，11点20分的合影也确定了我们访问的结束。
杭州观后感 篇4
《杭州最美司机》读后感650字。关于杭州最美司机读后感怎么写？一一老师提供这篇六年级读后感大全杭州最美司机读后感650字的读后感范文，供参考学习。
老师经常对我们说：“同学之间要互相关心，互相帮助。俗话说的好：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”这句话深深地印在了我的脑海里，对，在我需要帮助的时候，很多人都来帮助我，使我感到很欣慰。
知道吗？从最美的妈妈吴菊萍，到最美的山村女教师马剑霞，再到见义勇为的路人阿姨，他们用行动向整个社会证明了，热心人常有，好心人常在。
赠人玫瑰，手有余香。帮助别人自己也会快乐！你认识杭州的一位司机——吴斌吗？虽然他生前是那么的平凡，可他在我心中却那么的伟大，他用短短的一分钟救了二十四位乘客。他每天上班下班都是默默无闻；生死的一分钟，他承受着打倒生理极限的剧痛，左手仍牢牢地抓住方向盘。那一瞬间，他成了二十四位乘客的守护神。
读了《杭州最美司机》，给我的感受是：如果换做是我，我会做得这么伟大这么无私吗？不，不会的，我们的意识总是把自己放在最前头。生活中，我们帮助过许许多多的人，不要认为一件小事就微不足道，你知道吗？此时此刻，被你帮助的那个人的心情一定很快乐吧！在街上，扶老人过马路；在公交车上，给老人让座；以前的中国是落后的，正是因为一些没有素质的人的存在，现在中国强大了，没有人敢欺负我们，如果我们中国没素质的人多了，而好心人少了，中国就会被欺压到底，我们应该向那些乐于助人的人学习，当一名乐于助人的优秀少先队员。我们是祖国新一代的花朵，是祖国未来的栋梁，我们应当把助人为乐时时刻刻铭记在心中。
我们要从小做起，从小事做起，从一点一滴做起，吴斌为我们树立起了榜样，让助人为乐的花朵绽放。美，无处不在！
六年级读后感：《杭州最美司机》读后感650字。读完这篇读后感范文，关于读后感怎么写同学们有灵感了吗？
杭州观后感 篇5
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杭州观后感 篇6
9月2日、5日为G20杭州峰会放假，9月1日、6日、7日为调休放假(分别调为8月28日、9月10日、11日上班)，9月3日、4日为正常双休日。
G20作为全球经济合作主要平台，对中国来说，是一个机遇。中国是最大的发展中国家，是新兴市场国家的代表，举办G20峰会中国可以代表发展中国家发声，借助“一带一路”、亚投行等与更多国家良性互动，实现与其他国家的共赢。国际峰会落户杭州将拉动当地基础设施建设，促进当地外向型经济和国际化水平。
通告规定自8月28日0时起至9月6日24时止，对浙江省行政区域内道路上行驶的机动车(含临时号牌车辆，下同)采取临时交通管理措施。
一、杭州市及部分环杭县、区将限时实行“单号单日、双号双日”行驶措施
每日凌晨2时至24时，杭州市，德清县，海宁高新技术产业园，绍兴市柯桥区、城区“>越城区、袍江经济技术开发区、杭州湾上虞经济技术开发区范围内普通道路，实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施(以车牌最后一位数字为准，单号为1、3、5、7、9，双号为2、4、6、8、0，下同)。
二、杭州、湖州、嘉兴、绍兴、金华市行政区域及宁波市行政区内部分高速公路将全天实行“单号单日、双号双日”行驶措施
杭州、湖州、嘉兴、绍兴、金华行政区域内高速公路全天24小时实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施。宁波市行政区域内除G1501宁波绕城高速公路东线保国寺互通至朝阳”>朝阳互通、S1甬台温高速公路姜山北枢纽至北仑互通、G15沈海高速公路姜山北枢纽至台州三门段、S19甬台温复线高速公路、S20穿山疏港高速公路、G9211甬舟高速公路外，其他高速公路全天24小时实行机动车“单号单日、双号双日”行驶措施。
9.2016杭州g20峰会是什么时候结束【附开始时间和结束时间表】
杭州观后感 篇7
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这是一首赞美西湖的古诗句。早就期待一睹西湖的美景。今天，终于有机会可以亲眼看一看这美丽的西湖风采啦!
今天，晴空万里，我和爸爸妈妈来到了西湖。哇!真是个山清水秀的好地方。只见西湖湖畔绿树成荫，湖边有许多花花草草，还有一棵棵高大的柚子树，树上结满了大大的绿绿的柚子。放眼望去，整个景区充满了无限生机，大片大片的绿色令人心旷神怡。
西湖的湖水碧蓝碧蓝的，像一块透明的蓝宝石，清澈的湖水映出了天上那灿烂的太阳和朵朵白云，湖面与蓝天连为一体。湖中央还有一只只小船在划动着，船上的人谈笑风生。他们的好心情也感染了我，我蹦蹦跳跳地跟着爸爸在湖边的曲桥上玩耍，一会儿拍着湖面，溅起水花;一会抢过爸爸的相机，“喀嚓喀嚓”地拍个不停。
随着人群，我们走在长长的苏堤上，两旁的桂花树、桃树和柳树构成了苏堤旁靓丽的风景。苏堤上浓荫蔽日，在里面行走，一点都感觉不到外面的炎炎烈日。小鸟在我们的上空盘旋着，“叽叽喳喳”地叫个不停，好像在迎接我们。我的心仿佛也随鸟儿飞向蓝天。我一会跳到这儿，一会又跳到那儿，一刻也闲不下。路边的人们也都在嘻嘻哈哈地笑着、走着，朗朗的笑声回荡在天空中。
沿着苏堤向前走，我们来到了岳王庙，看到了高大雄伟的岳飞像，通过导游的讲解我还知道了岳母在岳飞身上刺的字是“尽忠报国”：她希望岳飞尽心尽力报效国家。参观完岳王庙，我们随着人群继续徜徉在西湖的美景中。虽然已经走了好久好久，但我却一点都不觉得累，只是觉得越来越兴奋。我在密密麻麻的游人中穿过来又穿过去，还不时对老外打招呼，享受着这难得的愉快。
上有天堂，下有苏杭!那次的杭州西湖之旅让我的暑假变得丰富多彩了起来，真让我难以忘怀。
金湖县实验小学六(4)班
应佳霖
杭州观后感 篇8
本期导读：杭州，一座本就韵味天然的城，被秋月春风的情怀滋养，又被崭新闪亮的故事填满。山水之境与科技创新的完美结合，加上那一群可爱的杭州人，共同赋予了杭州这座城市鲜活的生命!
在中国地图的东南一隅，有一座历史文化名城，她叫杭州，那是人们交口称颂的人间天堂，那是生我养我的美丽家乡。
杭州是一座古老的城市，有着悠久的历史和文化，距今5000多年前的良渚文化被称为中华文明的曙光。作为全国十大古都之一，它给人的形象是幽静：杏花春雨中，粉墙黛瓦，小巷深深。但是，在xx年9月16日，它被宣布成为继北京和广州之后，中国第三个举办亚运会的城市，这就像往平静的湖面中掷入一粒石子，掀起了一阵水波和片片涟漪。这个优雅而端庄的城市，它有着什么样的实力可以受到世界运动爱好者的青睐?带着疑问，我拜读了吴晓波老师的《人间杭州》，并找到了答案。
作家笔下的杭州如同一潭碧波，清澈雅致;又如一缕清风，温柔细腻。是啊，杭州就是一个待字闺中的大小姐：她有着明亮的双眸，动人的微笑;她饱读诗书，优雅又不失风韵;她还有着得天独厚却不张扬的美貌。你瞧那淡妆浓抹总相宜的西湖，芦花瑟瑟满洲白的西溪，波涛万顷堆琉璃的钱塘，露白风高气萧索的富春，无不吸引着人们的目光。
我遥想明年亚运会期间，在山寺月中寻桂子，君亭枕上看潮头的季节，亚洲各国的运动员和媒体团队来到这个美丽的人间天堂，运动会的实况转播会把杭州的美丽传遍世界各地，惊叹声不绝于耳。我还能想象传递亚运火炬的热血场景，开幕式烟花绚烂绽放的那一刻此情此景，亚运好像唤醒了杭州这个矜持千年的少女，真正的把美景、运动、科技等元素奇迹般地在这个城市完美地融合在一起。
我曾经幼稚地想杭州之所以能举办亚运会，应该是杭州的绝世美景吸引了世界的目光。我兴致勃勃把这个发现说给大人听，他们只是笑我说傻话。可是大人也无法解释其中的所有原因，感谢吴晓波先生，作为一名财经作家在《人间杭州》一书中的精辟到位的分析，让我恍然大悟。原来我美丽的家乡还是一座科技之城。
科技兴城和亚运会的拼搏精神是有着共通之处的。在书中，先生用了很大篇幅讲述了从古至今杭州的商人、企业家们的奋斗故事。白手起家创办治病救人的胡庆余堂的红顶商人胡雪岩，42岁才开始创业后来成为中国首富的娃哈哈集团创始人宗庆后，使杭州一跃成为互联网之城的马云如今的杭州，四处洋溢着科技的活力，湖滨闪耀着白光的苹果专柜，昼夜滚动展示美景的广场大屏，还有人人手上的一部手机科技是杭州的底气，也是杭州的活力之源。xx年G20峰会的成功举办，为亚运的成功申办打下了坚实基础，发达的科技和创新的互联网，使杭州成为了令全世界人向往的大都市。
如今，我终于明白了一个事实：杭州的美丽在于静，如西湖一样水光潋滟;杭州的灵气在于动，如科技一样日新月异。而动静背后，是1220万平凡的杭州人，是他们的汗水和努力，创造了现在的人间天堂。
杭州是灵动的不眠之城，老城区改造、撤市并区、新城区规划、11条地铁线路开通这些改变，不仅缓解了交通拥堵，还推动主城与副城的联系，带动副城经济发展，同时提升了城市的形象。我们眼中的岁月静好，只是因为有无数人在默默的负重前行。
一座本就韵味天然的城，被秋月春风的情怀滋养，又被崭新闪亮的故事填满。山水之境与科技创新的完美结合，加上那一群可爱的杭州人，共同赋予了杭州这座城市鲜活的生命!如今西湖的湖水清澈见底，水中鱼虾欢快嬉戏;老城区改造基本完成，江南水乡的诗情画意比比皆是;亚运场馆在绿树环绕下，空气清新甜美。
xx年9月，当汹涌的钱塘潮水用澎湃的热情欢迎家门口的亚运盛会，全世界将会热情地谈及杭州的古典和现代的时候，我骄傲，我是杭州人!
杭州观后感 篇9
二十国集团由美国、英国、日本、法国、德国、加拿大、意大利、俄罗斯、澳大利亚、中国、巴西、阿根廷、墨西哥、韩国、印度尼西亚、印度、沙特阿拉伯、南非、土耳其共19个国家以及欧盟组成。这些国家的国民生产总值约占全世界的90%，人口则将近世界总人口的2/3。
杭州市，简称杭，浙江省省会，位于中国东南沿海、浙江省北部、钱塘江下游、京杭大运河南端，是浙江省的.政治、经济、文化和金融中心，中国七大古都之一，中国重要的电子商务中心之一。杭州以风景秀丽著称，素有“人间天堂”的美誉。
杭州市内人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。杭州是吴越文化的发源地之一，历史文化积淀深厚。其中主要代表性的独特文化有良渚文化、丝绸文化、茶文化、以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。
杭州市域面积为16596平方公里，辖9个区、2个县，代管2个县级市。常住人口为901.8万人，杭州人多属江浙一带民系使用吴语。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。
年G20峰会、世界短池游泳锦标赛 、2022年亚运会将在杭州举办。
随着G20峰会的日渐临近，有着各种亲切“番号”的平安巡防志愿者队伍纷纷亮相，不间断地参与社会治理，繁星点点般的红袖章汇聚成“峰会红”，一支有着76万人的平安巡防志愿者队伍，成为守卫杭城、护航G20的一道最靓丽的风景线。
在调研G20峰会平安巡防队伍建设工作时，浙江省委常委、杭州市委书记赵一德说，“大家要进百家门、认百家人、知百家情，发动群众参与社会治理、群防群治，既为打赢G20峰会维稳安保战奠定良好的群众基础，也让每一个人找到‘东道主’的自信心。”
今年 3月16日，杭州市下城区志愿服务团举行“武林好大妈”选拔大赛，这个志愿组织从此“一炮走红”，目前已吸引3000多名热心志愿者加入，这些“红袖章”来自各行各业，不乏律师、医生、心理咨询师、社区党员志愿者。
武林街道中北社区“楼道长”王亦珍，退休前是杭州长运集团乘客投诉中心的负责人，如今成了“武林好大妈”的骨干成员。
中北社区处在杭州市中心，小区里出租房多，每天上下楼，王亦珍都会留意楼里有没有新面孔;早晚锻炼身体，哪个单元楼道门没关，哪辆电瓶车忘记上锁，她也处处留心。
竹竿巷社区网格员罗睿绮也是“武林好大妈”的骨干，她自豪地说，“社会治安不仅是警察的事，也是我们老百姓的事，我们这些人地形熟、人头熟、情况熟，必然能够发挥1+1>2的效果，为办好G20做点力所能及的事情。”
今年1月13日，杭州市社会治安综合治理委员会下发通知，要求各区县和各机关动员“红袖章”戴起来，人人参与平安护航G20。活动开展以来，各区县和各机关单位纷纷响应，巡防队员动起来、平安袖章戴起来、岗亭警灯闪起来、标语横幅挂起来、平安喇叭喊起来、巡防氛围浓起来。
西湖风景名胜区成立了全市首支女子联合执法队，英气扮靓西子湖，市教育局上好“开学第一课”，杭州城管委用好“贴心城管”，团市委依托“青春杭州”微信等平台积极发动群防群治……
萧山是G20峰会的主阵地，春节上班第一天，萧山就举行了“办好G20、当好东道主”誓师大会。小区物业保安、村民、房东、企业班组长、公共卫生保洁员、茶室店主等，都成了“红袖章”的一员。目前萧山的“红袖章”队伍已有近20万人。
日前，杭州市综治办统一编发《平安巡防手册基本条款》，举办全市基层平安综治干部业务培训班，各地也编发有区域特色的《平安巡防指导手册》，展开志愿服务礼仪技能等业务培训，进一步提升精准服务G20的能力水平。
杭州加大对平安巡防志愿者队伍的培训，不断提高“红袖章”的侦查识别能力，不少街道还为队员配备强光手电、扩音器、安装信息报送系统的智能手机三样法宝，“红袖章”用上联动反馈的手机APP，查信息、报线索、举报违法行为更加迅速便捷。
江干区凯旋街道下辖19个“凯旋红马甲”巡防大队，7000余平安志愿者参与其中，每个人的手机上安装了一款法宝，叫凯旋“黄金眼”APP。
凯旋街道综治科科长黄骏钰向记者展示了这款法宝：通过到社区申报成为志愿者并经过区智慧治理中心注册登录后，便可随时随地通过APP收集发现的问题，上报线索，跟踪执行，今后还将开通APP定位，一旦遇到突发事件，可根据定位系统确定“红袖章”位置，进而就近支援。
杭州观后感 篇10
芭蕾舞演员孙艺萌：平时都是在专业的教室或者舞台，都是有专业的.地胶，但现在我们是在水上，包括全息影像台上。它是一边移动我们一边跳，所以本来脚尖鞋的地方就窄，重心会比较不稳，这也是一个挑战。包括在水下，刚开始的时候，我们那个脚尖鞋特别滑，就连走路都不行，后来就请师傅专门定制了一款防滑鞋，也不能说全部防滑吧，但是会好一点。
指挥家李心草：一定要眼观六路、耳听八方。它有很多的灯光，到下一个节目要到位的时候，你才能开始，所以这完全要在我把控当中。有几次就是因为我眼睛没有看到几个地方，后来下来导演组就要求我，一定要在看见什么什么的情况下，我们下面才能开始，所以就增加了很大很大难度。
琵琶演奏家赵聪：在我的职业生涯中，这应该是最高级别的一场音乐会。虽然也出过许多次国，也给许多国家元首演出过，但是20多个国家的元首同时在我们中国这个主场上看音乐会，有一种特殊的感情和特殊的激动在心里边。
杭州观后感 篇11
有一篇文章在网络上广泛流传，标题为“杭州最美司机”。这篇文章让我深受触动，让我们一起来了解一下这位最美司机的故事。
这位司机叫管建华，今年已经58岁了。他是一名出租车司机，从事这一行已经有20多年了。虽然从事出租车这个行业并不算轻松，但是管师傅总是快乐地面对每一天。
管师傅是一个非常贴心的人，他在车里准备了很多小饰品和小玩意，以供乘客们使用。在这个快节奏的社会里，很多人都忘了放慢脚步，甚至连微笑都变得那么奢侈。但是管师傅不同，他总是微笑着问候每一个乘客，无论天气怎样、无论时间是早晨还是夜晚。
管师傅最引人注目的是他的“小额信用贷款”，即当乘客没有零钱时，他会问乘客是否需要小额贷款，然后乘客可以选择进入微信钱包或者支付宝中扫描发票，以取得所欠款项。这种做法虽然看似简单，但是没有证据就真的没有人会相信你是出租车司机而不是骗子。然而，管师傅已经做到了。他用实际行动证明了自己是一个值得信任的人，在这个人心散漫的时代，他的信用是多么的重要。
管师傅还有一个特别的对待视障人士的方式。他的出租车内安装了语音导航系统，这让视障人士的出行更加方便。事实上，这种做法也让乘客们的安全有所保障，因为在中午或者夜晚的模糊光线下，司机很容易疲劳或者走神。
管师傅的善良、贴心、专业让他成为了杭州最美的司机。他的故事吸引了很多人的关注和赞赏。人们表示，管师傅不仅是一个出租车司机，更是一个负责任的人。他向我们证明，即使从事简单的工作，也可以为社会做出很大的贡献。
管师傅的故事让我感触颇深，我也希望自己能够向他学习，将自己的职业精神发扬光大，为社会做出更多的贡献。我们需要更多这样的人，来点亮这个世界，让人们重新信任和体谅彼此。
杭州观后感 篇12
常听人们说“上有天堂，下有苏杭”，去年暑假，我终于领略到了杭州景色的秀美，体会到了这句话的丰富内涵。
那天，我坐在驶向杭州的列车上，和姐姐欢快地交流着，对即将到达的杭州充满活了无限美好的向往和期待，心中有种说不出的激动。
一到杭州，我们就去了西湖。西湖是杭州的景点区，记忆中的西湖总是神奇而又秀丽。那天，西湖的湖面十分平静，只有当微风拂起的时候，湖面才会泛起一丝丝涟漪。这时的西湖展现出的是她柔美的身姿，潋滟的碧波荡漾着，给人无尽的诗意。不一会儿，天空下起了雨，使我看到了西湖的雨景，细细的雨丝滴入湖中之前溅起数滴水花，与雨丝连在一起，成了一面晶莹剔透的水帘，掩映于湖面之上。
夜幕降临，西湖褪去了白天的宁静，湖面上上演着不一样的西湖夜景。随着音乐旋律节奏的变化，西湖湖面上的水柱喷泉喷出高低不同的泉水，高达数米，水花直射天空，构成似水晶般透明的花束，在湖面上空绽放着一簇簇的水花。每当这时，湖边总是聚集着许多行人，他们都被这壮观的景象所吸引。音乐喷泉表演结束后，行人渐渐散去，西湖又恢复了它大家闺秀的姿态。
不到西湖，就不算到过杭州，这是我这次旅行后发出的感慨，西湖的美使我至今难忘。
杭州观后感 篇13
老师经常对我们说题目：“同学之间要互相关心，互相帮助。俗话说的好题目：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”这句话深深地印在了我的脑海里，对，在我需要帮助的时候，很多人都来帮助我，使我感到很欣慰。
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读了《杭州最美司机》，给我的感受是题目：如果换做是我，我会做得这么伟大这么无私吗？不，不会的，我们的意识总是把自己放在最前头。生活中，我们帮助过许许多多的人，不要认为一件小事就微不足道，你知道吗？此时此刻，被你帮助的那个人的心情一定很快乐吧！在街上，扶老人过马路；在公交车上，给老人让座；以前的中国是落后的，正是因为一些没有素质的人的存在，现在中国强大了，没有人敢欺负我们，如果我们中国没素质的人多了，而好心人少了，中国就会被欺压到底，我们应该向那些乐于助人的人学习，当一名乐于助人的优秀少先队员。我们是祖国新一代的花朵，是祖国未来的栋梁，我们应当把助人为乐时时刻刻铭记在心中。
我们要从小做起，从小事做起，从一点一滴做起，吴斌为我们树立起了榜样，让助人为乐的花朵绽放。美，无处不在！
六年级读后感题目：《杭州最美司机》读后感650字。读完这篇读后感范文，关于读后感怎么写同学们有灵感了吗？
杭州观后感 篇14
对照杭州广发找自身差距
《金融道》读后感
金融道这本书，值得我们思考和学习的东西很多。十年前的杭州广发——书中的弱势银行，跟我们今天宁波分公司面临的市场环境非常相似。杭州广发短短数年，就从弱到强、创造出一连串的骄人业绩，其中他们在市场拓展中体现出来的注重细节、把握机遇，不顾一切、全心投入，和整个团队体现出来的“愚公移山、亮剑”的精神给了我最深的体会和启发，这也是我在工作中需要改进和加强的。
注重细节、把握机遇
细节决定成败，杭州广发的几个事例充分体现“注意和发现细节”的重要性。一个事例是金行长偶然的机会去郑州分行的时候得知了票据业务，第二天就让部门总经理赶到郑州学习，第二年票据业务做到了杭州同业市场的77.8%；另外一个事例是通过一个媒体的咨询电话，全力满足市民在新年兑换新钞做“压岁钱”的需求而广受好评。
在我们的业务拓展中，很多机遇也是一纵即逝，这就要求我们像杭州广发一样，在日常工作中做好一些细节性的东西，比如做好每周的周报、做好总部的衔接、做好银行和渠道的沟通、做好商户的服务等。
不顾一切、全心投入
雅戈尔战役是这本书中我印象最深的一个情节，当时三个银行同时竞争雅戈尔的可转换债券担保业务，而且宁波农行还有先入为主的优势，但是杭州广发拿出了“三千越甲可吞吴”的气概，不顾一切的全心投入，最后抢在了其他两个银行的前面而成功签约。自我反省，这种精神也是我在市场拓展中比较缺乏的。平时总是过多的埋怨总部产品不够有优势、市场环境不够公平等客观因素，而缺乏一头钻进去、不达目的不罢休的精神。
在总部的一些新产品营销上、在新区域的市场拓展上今后必须要用这种精神去打开局面。
“愚公移山、亮剑”精神
杭州广发在最困难的时期号召全行员工拿出“愚公移山、亮剑”的精神去营销“无贷户”存款账户，克服万难，最终达到了目标。这个同我们分公司目前的状况何其相似，我们也处于非常困难的一个时刻。这个时刻，需要我们管理人员身先士卒，带领所有同事一起不怕辛苦、不怕困难，营销一个一个商户、达成一个一个协议，最终达到我们的目标。