爱文化实践报告

爱文化实践报告汇总。

眨眼间工作也告一段落，上阶段的工作结束 ，下阶段的工作即将到来。然后要准备写一篇这段时间的工作总结，工作总结要从建设发展的大是大非问题上提炼经验。那么，有哪些优秀的总结模板呢？为此，你可能需要看看“爱文化实践报告汇总”，为防遗忘，建议你收藏本页！

爱文化实践报告(篇1)

还依稀记得在我刚刚进入大学向那些如今已经熟悉了的面孔作自我介绍时，当我说我来东营时大家的反应。我在感觉到尴尬、诧异之余也不禁在思考为什么让大家不了解我那可爱的家乡那座美丽富饶的城市?然而当我说到“胜利油田”的时候大家却又感觉那么熟悉?是因为她的年轻?还是因为她落后?为了解开这众多的疑问我想这个寒假我的`一个任务就是借这次社会实践的机会向老师和同学们介绍一下我可爱的家乡——“黄河水城，石油之城，生态之城，中国东营”。对于出生在一个普通农村家庭的我来说，我对家乡的印象是伴随着自己的成长逐渐神话并建立起来的。自小跟随父母在外打拼的我感知着这座城市的点点滴滴的变化。从我小时候我家生活上对物质的依赖逐渐到长大后对精神上的享受和追求的转变可以看到这座城市的发展。我们家的的变迁在一定程度上诉说着家乡的变化。在成展的道路上，从家乡的变化也在一定程度上反映了像我们家一样的生活变迁。早就有调查一下家乡变化的想法，中学时期因为假期的作业占据了大部分的时间而上了大学之后又借假期打工来体验生活所以一直没有机会来真正的去看一下家乡的变化。恰巧这个假期的社会实践内容是“我看家乡变化”自己也正好学驾照没有去打工有了更多的时间去走到田间地头、工厂车间去近距离感受一下家乡的发展。在驾照学习完之后，在父亲的陪同下亲自驾车沿南二路、黄河路、北二路等城市主干道路由东及西对我的家乡东营市东营区进行了一次较为全面的了解。

在新世纪的黎明1999年，东营迎来了“大开放，大招商，大发展”的曙光，在新世纪的第一个十年即将结束时国家又为东营“十二五”新时期的发展指明了航向。在过去十余年的时间里，在党的亲切关怀与殷切指导下以及东营人民辛勤耕耘和开拓进取之下东营继承着昔日的高速发展并正迈着年轻活力的步伐继往开来。在“十二五”春风吹来之际，伴随着政府对“黄蓝战略”的有效实施，东营人民亦将借助党的优良政策依靠勤劳和智慧用团结的双手建设更加美丽、更加富饶、更加小康、更加和谐的新东营。

东营市是万里黄河入海的地方，是黄河三角洲的中心城市，是黄河三角洲高效生态经济区的主战场和核心区域。1983年建市，经多次乡镇规模调整后共管辖东营区、河口区、广饶县、垦利县、利津县五个地区。南部的广饶县(齐国乐安)是古代大军事家“兵圣”孙武的故里，东营区牛庄镇时家村是吕剧的发源地，东营市历史博物馆存有最早到中译本《共产党宣言》。北部是黄河冲击的新生淤地——黄河三角洲。南部历史悠久，北部资源丰富。这里是中国第二大油田——胜利油田的驻地，是济军基地，是中国石油大学(华东)所在地。这里有丰富的煤、石油、天然气资源，还有丰富的海洋资源。这里有亚洲最大的地上人工湖——天鹅湖，山东省最大的城市公园——清风湖公园。南部的广饶县是第一批村村通柏油路的县，第一批村村通电话的县，是第一批村村通公交车的县，是第一批通自来水的县，也是东营市第一批进入全国百强的县。她是共和国最年轻的土地，是一座新兴的城市，她年轻中瞒着朝气与活力。

爱文化实践报告(篇2)

题 目：青年对传统文化的态度和认识程度调查

摘要：

改革开放以来，人们生活的各个领域都不同程度受到外来文化的冲击。从外国的品牌，外国的流行语到外国的生活方式等都成为人们争相效仿的对象，然而在这种情况之下人们是否已经淡忘了我国的传统文化呢？这样下去，中国的传统文化将被至于何地，中国的传统文化会不会就此而衰落呢？面对这样的事实，人们到底对我国的传统文化持何种态度呢？

就此问题，我们就在校青年学生做了对中国传统文化态度的调查。

意义：

世界上所有古老的民族、文明中，为什么只有中华民族、中华文明能延续五千多年？主要就在于它的文化。是的，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”中华民族的文化有这样的特点，就是在空间上整体地看问题，整体观；在时间上变化地看问题，发展观；而且透过现象，寻找本质，深入地辩证地来看问题，本质观。当代青年是中华传统文化的主要传承人。了解当代青年对我国传统文化的态度有着重要的意义。

一、使当代青年能够进一步理解中华传统文化。

二、使当代青年有一种作为中国人的骄傲。

三、使当代青年将自身素质的提高和中华优秀传统文化结合起来。 四、使中国优秀的传统文化能够更好的继承下去。

实践过程：

准备阶段：讨论调查的问题，制定调查的问卷

实施阶段：小组成员进行分工，分头展开工作，各尽其责 总结阶段：资料整合，整理数据，进行分析

调查过程：

调查形式：问卷调查

我们小组共有四名成员，采用问卷调查形式，共发放问卷60份，收回60份。本次调查对象为年龄为16--25岁的在校青年，主要分布在高中生和大学生中，采用数据统计方式对问卷结果进行分析。

小组成员：张涵颖 王友凤 蒋晶晶 王伟伟

调查报告主题及内容：

一．问卷数据统计结果及概况：

各题选项详细情况

第一题：男女比例 第二题：所在年级人数

第三题：对中国传统文化的兴趣，如下图所示

调查显示：大多数（84%）的受访者对神话故事，古代英雄人物传奇比较感兴趣，认为这些故事和传奇生动有趣，让人映像深刻，比较容易记住，而对中国的传统技艺，如剪纸、刺绣等不太感兴趣，只有3%的人对文史戏剧感兴趣。这从侧面反映了中国传统文化真正的精髓，即国粹并不受青年人群的喜爱，在青年人群中并没有得到很好的传承。

第四题：对古代经史子集的态度，如下图所示

调查显示：73%的受访者只是偶尔翻阅古代经史子集，15%的受访者敬而远之，甚至有10%的受访者对之深恶痛绝，仅仅2%的人对此类书籍爱不释手。这一结果充分反映了青年对待

传统文化文学的态度，大部分人没有真正深入研究国学的兴趣，可见青年的文学修养，文化内涵亟须提升。

第五题：对中国古典诗词的了解

调查显示：绝大部分（82%）的受访者能够背诵的课外中国古典诗词不是很多，11%的受访者能够背诵的很少。这一结果并不乐观，对于从小就应该熟知的古典诗词，青年确不能背诵下来，很大程度上是文学涵养的缺失。

第六题：你喜欢中国戏曲吗？

调查显示：72%的受访者对戏曲的喜欢程度一般，18%不喜欢中国戏曲，仅10%的受访者表示了自己对戏曲的喜欢。可见青年并不热衷于中国的传统艺术形式。

第七题：说出五个以上中国的世界文化和自然遗产

调查显示：78%的受访者不能列举出五个以上中国世界文化或自然遗产，中华文化博大精深，中华民族历史源远流长，世界文化，自然遗产也是很多，但是这些常识性问题并不为青年所知，局面堪忧。

第八题：对传统艺术的掌握

调查显示：47%的受访者学过一点传统艺术，如书法，国画，民族乐器，略懂皮毛，35%的受访者一点也不懂，15%的受访者有所掌握，只有3%的受访者精通一门或几门传统艺术。这种传统文化艺术的极速流失现象充分表明了人们对传统艺术的不重视。

第九题：接触感受传统文化途径（多选）

调查显示：青年平时接触和感受我国传统文化的途径多种多样，其中大多数通过课堂，电影电视，网络等方式，这表明，在多媒体发展迅速的当代，英特网的现代化媒体设备是青年认知传统文化的重要途径之一，并有逐步占主导地位的趋势。

第十一题：传统文化的现状态度

调查显示：一半的学生认为传统文化对现代社会还有影响，28%认为这种状况很难判断，15%认为传统文化正在消逝。这一结果表明，青年对传统文化的流逝现象不以为然，传统文化的地位岌岌可危，传统文化的传承问题迫在眉睫。

爱文化实践报告(篇3)

20xx年xx月xx日-xx月xx日在东华理工大学南昌校区国际教育学院进行暑期留学生教学实践，本次暑期实习教授初级汉语读写与中国文化两门课程。教学对象是汉语处于初级阶段的留学生。 第一次真正面对外国学生进行汉语教学，是对所学专业知识的检测，也是第一次去真正体会专业以后面对的状况。在正式教学之前，我们进行了教学进度的交接、学生情况的了解以及备课。

第一次上课衔接的是第七课的后半部分，是练习课，由于缺乏实战经验和成系统的专业知识，一开始对于课堂进度的把控方面很弱，练习课几乎就用掉了我第一次的两小节课。后来跟之前教授汉语的老师进行沟通，了解到她们大概会用三个课时结束一个课程，包括后面的练习。结束练习课进入新课前我在课间询问了学生意见，包括学习进度等方面，由于学生处于初级阶段，所以进度还是适度放慢，贯彻精讲多练的原则。

从第七课接着上，前面打基础的部分都由之前的老师完成，拼音的声调、声母、韵母等问题以及书写方面的笔画和笔顺等问题，所以有了之前的基础，我在后面的教学中也可以更加自如。

就读写课程中的写来说，是相较于读更难的，因为书写对于使用拼音符号为主的国家的学生来说是非常难掌握的，每一个汉字都是有意义的，要告诉同学们汉字的组成，让他们在理解意义的基础去识记去书写，同时要注意到书写时笔顺的问题。

在具体的教学中，对于汉字意义的讲解以及正确笔顺意识的灌输，我做的还是不好，要在以后的教学中，多增加这方面的知识，让学生在学习汉字这一块能够得到系统的输入，同时也带着他们克服畏难情绪。这就涉及到了上课的趣味性，如何让课堂活跃，需要设计教学环节，包括整体练习与个别练习调动学生的思维。就读写课程中读的部分，带着拼音的文章是相对于来说轻松的部分，脱离拼音去完整的读对于基础薄弱的学生是很难完成的。所以在练习的时候可以多让学生发言，并且迁移思维进行造句。

在中国文化这门课程的教授过程中，首先，在拿到这本全英文的文化书时，我去看了目录和内容，第一个意识是，我自身的中国文化知识非常薄弱，要想把文化课上好，必须是我能够很好地理解中国文化及其深厚的文化背景。

第一次上文化课，我是打算把中国文化的历史以及综述先教给他们，让他们能有一个框架，但是第一节课的时候，我明显感觉，他们对于书上的内容显得吃力，太过于深奥的东西他们难以接受。第二节课我开始调整了文化课的方向。我去找一些代表中国的载体，第二节课讲的是中国的春节，我制作了PPT，发现他们对于这一块的兴趣还是很浓厚的，也会跟我分享他们国家的新年习俗。所以文化的切入点，需要去找文化的共鸣与切入点。所以一定要丰富自己文化方面的知识，才能更好的传播中国优秀文化。

对外汉语教师是一条很长的路，需要有扎实的中国汉语、文化等基础以及对外汉语教学理论知识，也要融汇贯通各种外国文化，这就意味着，要有大量的知识储备才能更好的进行对外汉语教学，是一个不断提升充满挑战的过程，但是在这个过程里，你可以有幸去感受其他国家民族的人以及他们的文化，我认为这是一份殊荣。

怀着热爱，去提升自己，让底子更扎实一些，就是我现阶段要做的事情了。感谢这次实习机会给我大学三年理论学习一个实战的机会，让我提前体味了一番挑战与美好!

爱文化实践报告(篇4)

记零度工艺社社会实践之探访民间手工艺大师20xx年6月24日，浙江工商大学统计与数学学院团委学生会零度工艺社暑期社会实践小分队以藏龙卧虎寻找民间手工艺大师为主题，来到了浙江省群众艺术馆，面对面与民间手工艺大师探讨手工艺的传承与创新问题，了解传统手工艺的文化。

本次探访，实践队找到了黄杨木木雕大师黄笃纯和剪纸大师郑荣山两位老师，对他们进行了深入的访谈，同时也领略了大师们的精湛技艺。

生活的体验，带来艺术的生动第一位拜访的手工艺大师是木雕工作者王笃纯老师，他1932年出生于乐清翁镇南村的一个黄杨木雕世家，从小就受到家庭艺术氛围的影响，在雕刻艺术的道路上取得了极大的成就。他认为要将木雕作品雕刻得栩栩如生，必须要熟悉生活，区分不同材质的材料所带来的不同质感，将其在作品中体现。同时，他也介绍了作品题材的选择，在保留传统精髓的条件下，要与时俱进，与时代相结合。他以正在创作的作品马上第一为例子，给我们做了介绍。一张纸，一把剪刀，展现剪纸的奇妙，一张简单的红纸在剪纸大师郑荣山老师手中瞬间变成了一件艺术品，不禁让人感叹万分。郑老师说剪纸的工具材料十分简单，学习起来也是相当快的`。他说：这是一门老祖宗传下来的手艺，我们需要好好地继承与发展。

在此次拜访中，他热情地为同学们现场展示了几幅简单作品的制作过程，还为同学们讲解了一些关于剪纸的知识和技巧。

想要学好一门艺术，首先是喜欢，其次是坚持，在这基础上学会技巧。艺术的传承创新需要发展，也需要后继有人，王老师和郑老师都希望有更多的年轻人从事手工艺行业，将它发扬光大。

爱文化实践报告(篇5)

XX年7月15日我们一行六人来到了xx市xx镇xx村进行健康知识的文化宣传，早上八点我们乘坐公共汽车来到了目的地，远远的就看见xx村的大门我们欢呼雀跃着在村口举着党旗拍照留念。进了村子我们和村长联系好在村委会见面，并且把接下来的活动内容具体的向村长汇报了一下，村长很是赞同我们的此次活动，说，该活动不仅锻炼了我们自己的交流能力，更给村民们带来了健康的福音。以下是我们的活动内容：

1.我们首先在村卫生所对看病的村民进行了健康知识的宣传教育。我们拿着事先印好的文字分别发放给村民，上边的内容大概是一些良好的生活饮食习惯，包括针对老年人、中年人、和小孩的一些知识。例如吸烟之后可以适当的吃一些西红柿。从而起到解烟毒的功效。其中在卫生所输液的一位大爷就是因为经常吸烟和喝酒导致肠胃不适，看到我们分发的小知识他认真的看了起来，嘴里还一边感叹着，还是健健康康的没有病好啊。诊所里的好多村民也都加入了我们的健康知识宣传的行列，现在是全民健身，全民养生的时代，所以我们的到来也是更加激起了村民们的热情。此外我们还帮助那些看病的村民拿药并且告诉他们注意事项。我们也确实从中学习到了很多东西。不过在实践过程中我们也遇到了不是很积极的村民，我们给他讲解了健康的重要性，后来在其他村民的劝说下，她还是接受了我们的知识宣传，由此可见，我们的全民健身需要社会上的每个人的参与，只有人人加入进来，才能促进全社会的进步。

2.此外，我们还真真实实的落实到了每家每户，我们把单子上的知识发送到了每一家，尽管天气非常炎热，但是每个人都乐在其中，因为我们是付出的，为人民服务很光荣，我们边走边拍照，以记录下这一美好的时刻。有的村民很热情邀请我们到家里做，我们就更应该把宣传任务做好。也有的家里有小孩，我们便解说一下关于小孩的日常保健。还有的是孤寡老人，我们见到了又不免多嘱咐几句，因为现在的老人尽管物质生活很丰富，可是他们的精神生活很空虚，孩子们都忙着挣钱养家，去忘记了在家里日日思念的父母，所以我们要在闲暇之余多回家看看父母，毕竟，每个做儿女的都希望自己的父母能够幸福。此次活动我们发现更多的是村民们的健康意识已经很高了，在与他们的谈话中我们了解到，他们也会从网络或者电视节目中了解到很多养生的知识，私下里自己也会效仿。这一点我们感到很吃惊又很高兴。我们在村子里一条街一条街的走，注意我们的人也越来越多，我们的健康知识宣传干的也越来越起劲，好容易到了差不多11点多，我们的活动也进行的差不多了，所以我们拍照留念，收拾东西准备往回赶。

回来的路上我们感慨万千，不仅仅是村民的热情，更是佩服村子里的建设，每家每户房子基本上是一样的，还在村子里盖起了居民楼，眼前的景象再也不是以前的村子里那样落后了，从满了现代化的气息。我们佩服村长的领导才能，更佩服村民们的敢于向前敢于创新的精神。总而言之一句话，此次活动让我们对生活充满了希望，对外来也是怀着积极的心态去面对。

爱文化实践报告(篇6)

一，泸溪县盘瓠文化的地域分布。

泸溪县位于湖南省西部，湘西自治州的东南方，东邻沅陵、辰溪两县，西连吉首市，北接古丈县，南邻麻阳县，西南与凤凰县毗邻，是湘西自治州的“南大门”。县境处于武陵山和雪峰山的过渡地带，是东起华东，西接西南的交通要道。地貌自东向西南排成“川”字，由西向东倾斜。沅江沿县境自南向北流入洞庭湖，大部分属于低山地区，地理位置十分优越。泸溪县是盘瓠文化的发源地，神秘而秀丽，它那神奇的魅力，似乎要向世人展示它的内涵，它那婉约的英姿，更加从侧面彰显古老泸溪的独特韵味和其绚烂的文化特色。

二，盘瓠文化的历史沿革。

泸溪县历史悠久，文明古老，是古代盘瓠文化的发源地，据多种出土文物的考证，早在旧石器时代，境内先民就在沅水和武水两岸生存繁衍。据说三皇五帝之一的高辛氏，其女与盘瓠结婚，隐居沅水流域，此传说亦渊源于此，且形成了千古不朽的盘瓠文化，为后世人所传诵。远古的盘瓠神话和盘瓠图腾崇拜在我国南方很多地区广为流传，当地的许多民俗事象构成了一种独特的盘瓠文化。如以盘瓠《神犬》和辛女图腾为祖先的祭拜礼仪，以及关于盘瓠和辛女的传说演变而成的民俗歌舞，绘画，雕刻，服饰等所有的这一切构成了丰富多彩的盘瓠文化。中国盘瓠文化的内涵极其古老而丰富，特点突出，令人着迷，催人向往，发人深省，尽显古老文化的魅力。而在同时，有关哪里是盘瓠文化的发源地，历来众说纷纭，有会稽说、中原说等，就湖南而言就有怀化、沅陵、凤凰、泸溪之说，各执一词，一直以来都没有定论。然而在1990年10月湖南省泸溪县召开的全国盘瓠文化研讨会上，来自全国各地的百余名专家经过多方的论证和考查，确认了泸溪乃是中国盘瓠文化的重要发祥地。

三，泸溪盘瓠文化的主要内容。

剪纸

剪纸是我国民间最普及的一种构成的艺术形式，因为其制作工艺简单，因此深受古代人民的喜爱。从广义上讲，剪纸实际上就是在纸上剪刻，镂空所出现的一种二维艺术形象，具有很高的塑造性，且发扬空间十分广泛充分展现了古代人民的创造性。在大多数人的概念中，剪纸主要是指用红纸或其他暖色纸做成，在世俗生活和喜庆节目中表达美好情感，营造热闹氛围的装饰品。而实际上，剪纸所使用的纸张颜色是多种多样的，有暖色也有泠色，但若以制作工具和制订对象来划分，又可以分为剪纸和刻纸两种类别。其中剪纸以剪为主，以刻为辅，主要用于喜庆节目的窗花和其他装饰花样。其分布地区较为广泛，例如盛行于我国北方的陕西，山西，山东，河北等地的民间剪纸。刻纸主要以刻为主，以剪为辅，主要用于服饰的花样和喜笺的剪辑等，两种都寄托了人民对美好事物的期待和赞美。其中在湘西剪纸中所表现出来的艺术美感及制作手艺，显示出其具备深厚的剪裁功底和文化底蕴，显示出湘西少数民族民间技艺的日臻成熟。

傩面具

巫傩文化是中华文化和盘瓠文化的重要组成部分，其历史悠久，年代久远，早在商周时期就极其盛行，流行于各地，且各具特色。《周礼》，《论语》中对此有明文记载。傩面具就是始于这种“重祭礼，信鬼神”的巫傩文化。经过历代千百年的传承和演化，它已渗透到人们生活的各个方面，逐渐成为人民生活中不可或缺的一部分。其分布地域十分广泛，我就县而言，傩面具种类繁多，已经现世的就有12生肖，36天罡及地狱判官、小鬼、牛头马面等，形式丰富，且造型多样，充分显示出少数民族的地域风格。由于改革开放的深入推进，市场经济的体制变革，利益格局的重新整合，我国的社会面貌发生了翻天覆地的变化，再者由于科学的普及和人们生活的改善，人民价值观念的转变。近几十年来，巫傩文化遭受了前所未有的冲击，许多优秀的文化遗产已经销声匿迹，所以现在从事傩面具雕刻的人也越来越少。目前这种文化现象仅存在我县很少的几个地区。然而就在这仅存的几个地区中，他们没有让这种技艺面临失传的尴尬境地，他们改进制作工艺，励精图治进行改革，并且融入了新时代的潮流气息和前卫风格，力求在艺术形象上有所突破，使这种传统技艺得以传承下去。他们雕刻的傩面具形象狰狞凶猛，怪异独特，咄咄逼人，无论从哪个角度看都栩栩如生。表现手法上多采用似人非人，似兽非兽的夸张变形手法，强化傩面具的艺术感染力和视觉冲击力，达到震慑鬼神的目的，给人前所未有的新鲜感。另外，其运用丰富的想象力，抓住神灵性格特征，在眼，鼻，嘴等处进行了夸张的变形处理，显示了他们独特的创造力和卓越的见识和非凡的艺术洞察力，在傩面具上达到了很高的艺术成就。

菊花石

菊花石是一种燧石结核为核心的碳钙集合体，花蕊部分是坚韧的硅制燧石，花瓣是由方解石晶体组成，由于这种结构的特殊性，所以价值很大，很受人民欢迎。它存在于迄今两亿年前的早二迭流栖霞浅海和沉积岩层中。菊花石的晶体呈灰色或黑色，石中显现一朵朵栩栩如生，千姿百态的白色花朵，因酷似菊花而得名。因泸溪县碳酸岩石分布广泛，为其广泛存在提供了载体，故我县有很多菊花石，且种类繁多，形式各样。菊花石在很多地方都曾出现过，并且有很多的风格和种类，它最先是用于家居的装饰，后来逐渐发展到送礼和变卖。于是这一文化现象就当作习惯而流传了下来，直到上世纪五六十年代，随着拓荒者的增加，大量的菊花石被挖掘了出来，开始大量出现在市面上，但在当时并没有引起人们的注意，只有部分识货的商人，政客或分或买，将其运往外地，雕刻创新，制作成价值不菲发商品，进行销售和变卖，使其逐渐商品化。在外流的同时，这时人们才认识到菊花石的珍贵之处，才通过各种手段采购和收集，可这时菊花石已经所剩无几，可谓是有价无市。另一方面，通过艺人们几十年的雕刻创作，技术的不断完善，创新和突破，石雕工艺由原来的浮雕发展成现今的园雕，镂空雕透雕等。雕刻艺人利用花纹特点找出花团，理清花瓣，添枝加叶，把分散零星的花朵连接成有机的整体，雕刻出生机勃勃的形态和独一无二的珍奇怪石，符合了大众的审美观念，因此深得人们喜爱，被广泛的传播开来，并逐步显示出其独特的魅力。

踏虎凿花

1，泸溪踏虎凿花的背景

至今仍流传于湘西少数民族地区的，用于各种服饰及装饰品的剪纸叫做凿花，即凿纸花样。湘西人习惯叫它“扎花”或“锉纸”，又称“锉花”。凿花还有另一种说法，凿花在苗语中还被称为“压本”，“压”指加工的方式，相当于“凿”；“本”就是“花”，“花样”的意思。值得一提的是，这种剪纸不是用剪刀剪出来的，却是用刻刀凿出来的，并且有的还保留刺绣的针法，以供别人参鉴。而剪刀只是在作为凿花的辅助用具，一般是杂作业完成之后，仅供修边时之用。清代，刺绣也曾被江浙一带的人称作凿花。如清末文学家余怀在《夫人鞋袜辩》中记载：“吴下妇人……有凿花玲珑，囊似香簏……印香在地者”。说明了旧时“凿花”与绣花有很大的关联。在古代，人们只是消极的适应自然，在征服自然的过程中也只是使用最原始的方式和手段，这在很大程度上束缚了人民的思想，这就使得人们的创造性和发明性得不到解放。当时人们的审美观念仅局限于对传统物质文化的赞赏和对大自然的向往，对原始力的赞美，而没有想过通过自己的双手去改变自然和世界。后来，人们在日常生产活动中，逐渐积累了知识和经验，完善了传统手工技艺，由此便发展了纸上凿花这一传统技艺，并完整的保留了下来。

2，凿花的作用和意义。

苗族向来是个爱美善绣的民族，由于历来的传统风俗习惯，他们十分重视服饰穿着，因此苗族有各种形式的绣花，且色彩丰富，充分体现了这一民族的特征。历史上先是有绣花，后来才有凿花，两者可谓相辅相成，凿花为绣花提供绣摸，绣花又促成凿花花样的不断创新，使得这两种微时绣花形式得以不断完善。苗家妇女一般是先将构思好的花样剪辑下来，贴在要绣的布面上，再依样穿针刺绣，遇到好看的花样，就用纸将它拓剪下来，这部分拓剪工序渐渐成为一个工种，从绣花流程中分离出来，就这样一些专门绣花的人就出现了。与单纯使用剪刀相比，剪纸花匠更加追求效益，因此利用剪刀可以批量加工复制的凿花工艺就应运而生了。湘西凿花多用于绣花底样，庆典和祭祀活动中的装饰品，而且后者颜色上有很多讲究，喜事一般采用红纸，丧事一般采用白纸，各表示不同的意思，渲染不同的氛围。凿花图案纹样题材广泛，有花草、鸟兽、傩面等。凿纸花样不仅是苗族妇女文化生活的一种生产及装饰形式，而且更是能折射出苗族文化的想象符号的载体。由于苗族没有自己的语言文字，其民族文化的信息除了口头传达之外就是类似于凿花等图象语言了，可以毫不夸张的说是凿花这种原生态艺术很好的将苗族传统吉祥图形代代传承了下来。因此凿花这种“剪在纸上，绣在衣上，穿在身上”的图案形成，就成为苗族文化最形象的历史读本了。

3，踏虎凿花的制作工艺。

凿花的工艺特点形式多样，主要是以通过祖辈手把手教和直接摹写同辈人的作品的形式继承下来。沈从文先生曾经对凿花制作工艺作过如下描述：“这种花样……先把纸张钉固在一片木版上，再用小锉刀（即刻刀）仔细戳镂而成，用细针在纸面上扎许多线路，提示绣法和重点，才算完工”，这就是对凿花这一工艺最形象的描述了。踏虎凿花有干，湿两种刻法，但常用的是湿纸刻法，其工艺流程大致可以分为以下六个步骤：

第一步：创作画稿。用铅笔在白纸上推敲图案，这就是凿花的第一步，同时也是最重要的一步，这是决定艺术品高低最重要的一环，最艰难的一步，因为其初稿水平直接影响到成品的质量及美感。

第二步：定纸层数。选择同画稿相当的薄纸，视纸质及厚薄确定要凿刻的层数。薄纸一般10——16层，稍厚可以定为8——10层。然后，把它们齐整的放在一起，并且每隔4——5层要抹一层粉，以便事后可以顺利剥离纸张，因为在刻纸的时候纸张会粘贴在一起。

爱文化实践报告(篇7)

摘要：

春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多习俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的`年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。

研究背景：

春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以平安健康，工作学习顺利。活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。

正文：

很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。这一天称为春节。中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。人们互赠吉祥话，希望新的一年能够一帆风顺，羊年大吉。接着大家伙一起看春晚，到12:00跨年时，便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声，美丽的烟花不断争相上飞，五颜六色，形状各异，真是吸引人的眼球！

大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一个新的开始，去别人家拜年，人家总是给大把大把的糖，年长的老人还会给红包，在别人家小坐一会儿，聊一下过去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，这一期间。都要出去走亲访友。有些人的家里，把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠，摆着香炉，点上香，再摆上一些吃的，例如：馒头，水果，菜等，不仅我们活人要过年，也不能忘了已逝的亲人，再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以断，除夕拜年时，自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头，表达对逝者的尊敬。

春节不仅为我们带来快乐，使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息，使邻居之间的关系更加友善，甚至给一些堕落的人带来新的希望，使他们重振旗鼓，扬帆起航，使世界真正成为了一个大家庭，彼此互助，构建和谐社会。

春节也是把双刃剑。也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。春节期间，每家每户请客浪费是不可避免的情况，因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的一件事情，面子成为人们浪费的借口，所以大量的剩饭倒入垃圾桶，孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攒积蓄，一餐回到解放前”我们应该响应光盘行动，以浪费为耻，以适量为荣，没有人会瞧不起你的节俭，只有你不珍惜自己的劳动，大手大脚，肆意挥霍。春节期间产生的巨额浪费，会拯救许多无家可归的人。第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境，家家户户放鞭炮，看似喜庆有趣增加年味，实则放烟花所产生的烟，会严重污染环境，烟花产生的刺鼻气味，不仅伤及人体，而且还会污染大气。过年过节每家每户求团圆，私家车争先恐后的闯入每个家庭，每逢春节必定人人回家过年，交通问题也接踵而来，造成道路拥挤，几乎连人也不可以穿行，不仅如此，过年春节买火车票回家过年，更是有许多人回不了家，每日的客流量高达几万人，使交通拥挤问题又提高了一个等级，不可避免的给了不法分子有机可乘的机会，倒卖火车票，甚至进行诈骗，危害社会风气，给年增加了一个不好的插曲。新年新气象，每个人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一个新开始，但这却被人们当作攀比的条件，简直败坏社会风气！

过春节既有利又有弊，我们要摒弃恶习，保持优秀的文化传统！取其精华，去其糟粕，了解传统文化，发掘其精髓。让我们过一个积极健康的幸福年！

爱文化实践报告(篇8)

***公司企业文化内部传播指导意见

(试行)党的十八大指出，要扎实推进社会主义文化强国建设，推动社会主义文化大繁荣大发展，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力。当前，***正处在战略转型的新时期。为深入贯彻党的十八大精神，充分发挥文化的引领和支撑作用，统一思想、坚定信心、凝聚力量，做好公司“战略转型、改革创新、反腐倡廉”三篇文章，深入推进企业文化建设和管理，不断提升企业文化服务企业改革发展的能力，研究下发企业文化内部传播指导意见。

一、企业文化内部传播的指导思想

企业文化传播是指通过不同的载体和途径, 围绕企业改革发展的新战略、新机制、新目标，依靠公司全体员工，发挥文化引领风尚、教育员工、服务企业、推动发展的作用，将企业核心价值理念有针对性、有计划地宣传推广,使之成为企业内部和外部所认知、认同的过程。企业文化内部传播是企业文化理念的核心部分，其传播的内容、模式、手段、频率的选择，关系到企业文化理念的宣贯落地，关系到文化管理的顺利推进，更关系到企业战略目标的最终实现。

二、企业文化内部传播的工作原则

***企业文化内部传播按照“One CM”的战略要求，大力彰显以“正德厚生 臻于至善”为核心价值观的企业文化核心理念体系，以统一性、导向性、系统性、参与性和创新性为工作原则，结合互联网时代的环境特征，善用信息化新媒体，拓展传播的广度和深度，努力实现企业文化在基层组织和广大员工中的落地，使之成为推动公司战略转型的重要内生要素。

三、企业文化内部传播的目标要求

企业文化内部传播目标就是要让文化理念深入到员工思想里、融合到管理过程中、固化于公司制度里、沉淀在工作流程中、落实到岗位职责上、体现在实际行动中，为文化管理的有效推进提供坚实基础。

1、内化于心。在传播设计上，根据员工的不同岗位、不同年龄、不同特征，利用多种载体、渠道和方式，进行常规化文化传播。在传播内容上，要换位思考，将企业文化的理念要求与员工的个人需求结合起来，充分考虑到员工生存需要、相互关系需要和成长发展需要。在传播方式上，要通过“精神人格化”、“理念故事化”、“规范案例化”，使相对抽象的文化理念更贴近实际，更容易理解和深入人心。在传播部署上，要把文化传播与党内集中教育活动、政治理论学习、形势任务教育、思想政治工作等有机结合，充分发挥文化的引领、塑造功能。

2、固化于制。文化渗透于制度，制度内化为文化，二者相互补充、共同作用于企业发展。成功的文化传播，既依赖于文化

与制度的有效匹配，又促进文化与制度的深度融合。在文化内部传播中，要高度重视文化固化于制的目标，更加主动的将文化融入具体的管理制度中，融入到流程体系标准化建设之中，融入到《员工行为规范》的细化深化中，使企业员工受到真真切切的触动。

3、外化于行。文化内部传播要重视各项工作的落脚点和着力点，要把企业文化与企业的经营战略、发展目标，与企业的体制机制变革、技术业务创新、管理提升，与企业精神文明创建活动、心理疏导和人文关怀活动（EAp）有机结合起来，使文化“看得见、摸得着”。要把企业文化理念转化、分解、细化为可执行的任务目标，落实到具体的规范和标准上，融化于各项文化建设活动中，增强企业员工贯彻文化理念的可行性。

4、优化于效。企业文化的内部传播要注重文化的结果导向和实践导向，让事实说话、用业绩说话、用成果说话，增强说服力和影响力。要将文化渗透到企业各个环节，包括公司的组织结构、管理形式、发展目标、生产经营，发挥文化的功能，使之成为提升企业竞争优势、应对困难和挑战、促进员工全面成长、推动企业持续健康发展的精神支柱和力量源泉。

四、企业文化内部传播的管理

1、企业文化内部传播内容

企业文化内部传播的内容是指在企业在特定发展时期内，需要大力倡导和宣贯的企业文化理念的总体内涵、组成要素及其体

现，包括企业核心价值观、发展战略、企业社会责任观、经营理念、服务理念、企业形象、员工素质及行为规范等，其根本内容是企业核心价值体系，其具体呈现是企业当前的经营发展实践。

2、企业文化内部传播形式

企业文化在广大员工中的传播需要依靠各种表现形式与活动载体，转化为生动可感的形象，从而营造生机勃勃的文化氛围，并实现“内化于心、固化于制、外化于行、优化于效”的目标。

领导行为传播。领导或管理者作为企业文化的倡导者和示范者，对文化传播起着主导性作用，要身体力行公司的价值理念，模范遵守《经理人员履职行为规范》，努力改进工作作风，以言传身教的方式将公司信念传递给每一名员工，成为员工的表率，利用多种机会、在各种场合积极营造、维护公司的文化氛围。

公司制度传播。公司的理念体系是所有制度必须遵循的基本原则和思维方式，是公司各种管理制度的逻辑起点和评价依据。公司各项规章制度、工作流程等制度体系都要与企业核心理念保持高度一致性，体现公司的企业核心价值观。

先进典型传播。先进典型是践行企业文化的模范代表，是企业价值观的直接体现，要善于挖掘和选树代表企业主流文化、为企业做出积极贡献、受到广泛赞誉的先进典型，使之成为广大员工学习效仿的榜样，并建立持续传播的长效机制。要积极打造“最美人”、“感动你我的人物（故事）”等品牌活动，使干部员工在参与活动的过程中受到启发和教育，鼓舞士气和斗志，增强

投身企业改革发展的信心和动力。

文化故事传播。文化故事是企业成长和发展历程中的一个个感动或触动人心的故事，不仅给每个人可以触摸的心灵触动与精神震撼，同时又能起到传承文化的重要作用。文化故事具体诠释了抽象的企业价值理念，题材多选取发生在广大员工身边的人和事，有人、有事、有情节，事、理、情交融。运用好“讲故事”的方式，以人文情怀为桥梁，通过先进事迹报告会、案例征集、故事表演、视频（微视频）案例、模范人物微博等活动载体，将有效提升文化传播的亲和力、吸引力和感染力。

文化仪式传播。文化仪式主要包括企业的各类表彰会议、工作会议、揭牌仪式、产品发布仪式、奠基仪式、升旗仪式、新员工入职仪式、老员工退休仪式、总经理接待日、企业文化讲坛、总经理论坛、企业周年仪式、联欢晚会等专项集体活动，以及班前会、早点名等小型例会制项目。每一个文化仪式的背后都体现着某种信念，通过简洁朴实但内涵深刻的仪式典礼的参与，员工能身临其境的体会到价值观的意义和力量，在情感和理智上产生共鸣。

3、企业文化内部传播载体

企业文化传播载体是指以各种物化的和精神的形式承载、宣传企业文化的媒介体和传播工具，它是企业文化得以形成与扩散的重要途径与手段，具体包括：

企业组织载体。指以整体组织存在的企业、企业内部各种正

式的和非正式的组织团体以及企业全体员工。

企业环境载体。指视觉环境和精神环境。视觉环境指办公环境、营业厅环境、基站环境、施工现场环境及虚拟网络环境；精神环境指人际关系、学习风气、员工素质、精神面貌、社会形象、客户口碑等。

文化活动载体。指企业生产经营服务过程中的业务技能比武、知识竞赛、客户参观体验、客户联谊、公益活动等工作，以及表彰大会、演讲会、故事会、歌咏会、文化研讨会、文化培训会、文化大讲堂（道德大讲堂）、文化论坛、文化沙龙、运动会等文娱、体育、竞赛比赛和其他富有知识性和趣味性的活动。

文化媒介载体。传统的媒介载体有企业标识标语、企业歌曲、企业报纸、宣传板、办公用品、工作服等；新兴的媒介载体有企业网站、班组博客、总经理信箱、视频广播、电子屏幕、电子期刊、手机报、手机短信、飞信、SNS社交网络等借助网络优势的信息化手段。

文化设施载体。指企业的各种教育培训设施、文化场馆、体育与娱乐设施，包括企业的陈列馆、荣誉室、职工小家、班组园地等。

4、企业文化内部传播的组织实施

企业文化内部传播的组织实施是企业文化创建中最重要的阶段，是企业文化宣传部门运用相应的形式和载体，有计划、有组织的在企业生产经营管理过程中实现文化内部传播目标的全

过程。具体包括以下内容：

设置管理机构及明确职责。企业文化管理机构，是指在公司设立企业文化建设委员会和企业文化专业部门的两级管理机构。通过机构、职责的明确和落实，形成企业文化建设委员会战略指导、文化主管部门归口管理、各职能部门齐抓共管、共同做好文化内部传播的工作格局。

策划宣传主题及组织实施。在实施企业文化内部传播过程中，要重点围绕年度中心工作、重点工作，策划主题宣传活动。其主要工作包括：确定活动主题和目标，制定详细的活动策划书和实施计划；在活动推进中不断扩大覆盖面，提高参与率；努力实现整合传播，优化配臵资源，形成宣传合力；及时总结经验，不断推陈出新等。

企业文化传播效果及评估。企业文化传播效果处于企业文化传播过程的最后阶段，是员工在知识、智能、价值、态度、行为五个方面发生的具体变化，其效果往往表现在员工的心理效应上。因此，文化内部传播的效果评估应着眼于：管理人员在企业文化建设中的责任履行情况、全体员工对核心价值观的认同感、员工对企业未来发展的信心、企业经营管理行为与企业文化的一致性等方面，同时，还要关注外部利益相关者对企业文化的感知、企业品牌的社会影响力等。

五、企业文化内部传播对组织的要求

1、领导重视，责任明晰，营造良好的文化传播环境

各级公司管理层应高度重视文化内部传播工作，并从政策、资源、人力保障等方面给予支持和鼓励。各部门、各单位要建立企业文化传播组织机构，落实责任制，将企业文化内部传播放在重要位臵，常态化建设、标准化实施、持续化推进。

2、精心组织，聚合能量，实现从文化传播到企业品牌塑造转化

建立企业文化工作联席会议常态机制，精心组织、统筹开展、系统实施企业文化内部传播活动，要围绕统一的传播目标、一致的传播口径，聚合资源和力量，强化企业文化在企业生产运营和利益相关者界面的体现，并最终融入企业的品牌，成为企业产品、服务、形象的重要内涵。

3、理顺机制，优化流程，建立文化传播的常态化保障体系 在传播中，要梳理和整合内部传播机制，建立和完善常态化保障体系，注重加强企业内部的上下联动，加强部门间的沟通，发挥各自优势；强化文化激励，提高各级组织和员工参与传播的自觉性；充分利用多种传播形式，构建立体传播的宣传格局。

4、优化资源，勤俭节约，提升文化传播的科学化和生态化效益

在文化内部传播的过程中，要勤俭节约，注重资源的优化配臵，降低成本，提升效率。内部传播要形成合力，需要系统利用现有宣传手段，通过业务与形象、新闻与广告的立体传播，发挥整体优势，做到资源共享和优势互补，避免资源的浪费、机构的重叠和人才的闲臵，提升文化传播的科学化水平和生态化效益。

5、组建队伍，强化培训，着力提高文化传播队伍素质 逐步建立起涵盖公司各个专业的宣传员和通讯员队伍，负责文化内部传播的宣传、推广、落地、执行等工作，确保企业文化覆盖到公司的方方面面。通过专项培训会议、研讨交流等方式提升人员的宣传能力和综合素质，推动文化内部传播工作“由关注报道数量到关注报道质量、由关注报刊编辑到关注员工感知、由关注信息交流到关注发展要务、由关注信息传播到关注宣传效果”的转变。

6、统筹协调，内外兼修，全面提升文化传播的效果 在加强企业文化内部传播的同时，还必须要重视加强企业文化外部传播，形成契合力，不断营造有利企业发展的内外部生态环境。在外部传播中，要加强与价值链伙伴沟通，发挥媒体、合作伙伴、行业协会的力量，扩大影响力。要实现从狭义的传播到广义的传播观念的转变，把与客户接触的每一个触点、每一次服务、每一场交互都看作是文化传播的最佳时机，促进企业与外部利益方之间的沟通和分享，进而形成价值观认同。

企业文化是企业发展的灵魂，文化的内部传播是企业文化工作的重要环节。只有将优秀的企业文化理念内化于心、固化于制、外化于行、优化于效，在广大员工中落到实处，在企业管理运营中落到实处，才能使具有时代特征和自身特色的企业文化转化为企业的凝聚力、向心力和竞争力，才能不断增强企业文化软实力，为实现***“铸就国际领先，实现可持续发展”战略目标提供坚实保障。

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孝文化实践报告

我敢肯定，许多人都觉得写报告非常痛苦。每当我们完成一个阶段的任务时，我们就需要经常写报告。报告通常是我们自己负责办理的问题，在收集和整理后，我为您提供了这篇名为“孝文化实践报告”的文章，希望能帮助您更好地了解这个问题！

孝文化实践报告 篇1

女书文化实践报告

近年来，女书文化逐渐回归人们的视野。作为中国传统文化的一部分，女书文化深受广大女性青睐。女书精美绝伦的字体、精湛的技艺，以及传承至今的历史文化内涵，使得女书文化在现代社会的发展中发挥着重要的作用。在本次的实践活动中，我将透过学习、观摩和实践等多种方式，与女书文化进行了深入的接触，并且得到了很多收获和感悟。

一、女书文化的历史源起

女书文化是一种独特而优美的书法艺术，起源于唐朝时期，早在唐朝的盛世时期，女子们就已经开始学习书法了。然而，由于当时男女不分，女子的教育水平比较低，因此在大部分的时候是以婆娑、道姑和妇女出身的大臣的女儿为主。唐朝时期的女书文化以身世清白、选材雅正、笔法娟秀著称，代表着中国女性对于文化艺术的追求和发展。

到了宋朝时期，女书文化开始蓬勃发展，成为了当时的一种时尚和趋势。女书的大量出现，为宋代的书法艺术增添了许多优美的色彩。宋代女书更是以“妙笔如飞”、“灵气透彻”而著称。女书文化经历了一千多年的发展，从而形成了一种独特的文化体系。

二、女书文化的内涵与特点

女书文化是以女性为主体的艺术形式，其内涵具有很强的人文精神和文化底蕴。女书传承了中国文化悠久的历史，充分展现了中华民族的智慧和创造力。女书文化在书法艺术中具有独特的特点，表现了女性对于书法艺术思想的独到见解和审美特征。女书文化中的字体优美清晰，笔画流畅、灵动，而且磅礴华丽，充满了女性的柔美与幽静的情趣。

女书文化除了是一种书法艺术，也是一种独特的文化体系。女书文化包含着人文精神，反映了女性对于文化艺术的独特见解和审美观念，同时也表现出了中国女性的优秀品质和对于文化传承的愿望。女书文化的传承，有力地展示了中国女性对于文化、历史和人文精神的追求，同时也为中华民族文化的发展增添了新的色彩。

三、女书文化的现状和未来

随着时代的变迁，女书文化在一段时间内受到了世人的遗忘。但是近年来，由于女性在社会上地位的提高、对于文化的重视，以及对于历史文化的关注，女书文化重新回到了人们的视野中。许多有志于传承女书文化的女性，开始组织了一系列的活动，来推广和弘扬这种优美的艺术。

例如，许多有关的展览、期刊以及研究机构，在近年来频频涌现，他们致力于推广和弘扬女书文化的精华。他们将传统文化与现代文化相结合，研究和探讨如何将女书文化发扬光大。

未来，女书文化将会在更广泛的范围内得到弘扬和延续。随着社会的发展和对于传统文化的关注，女书文化将会在更加开放和多元化的环境中进一步发展和创新。同时，女性在社会中地位的不断提高和受教育水平的提高，将会为女书文化的传承和发扬奠定了坚实的基础。

结论

通过这次的女书文化实践活动，我对于中国传统文化和书法艺术的认识有了很大程度的提升。同时，我也感受到了女书文化的价值和魅力，这为我未来更好地传承和弘扬传统文化提供了坚实的基础。在未来的日子里，我也会继续努力，通过多种形式和方式，为女书文化的发展和文化传承做出更多的贡献。

孝文化实践报告 篇2

重庆文化实践报告

一、实践目的与意义

文化实践是每一个人都必须经历的过程，它是人类社会发展的必然产物。重庆作为中国的重要城市，地处长江中游，是一个充满活力和活力的城市。它的灿烂文化历史、丰富多彩的文化产业和充满活力的民间文化已经成为吸引游客和文化爱好者的标志。而通过文化实践，我们希望深入了解重庆的文化特点，感受到漫长的历史沉淀，体会到浓郁的民族文化和鲜活的现代文化，进一步增强我们的文化自信心，以及对重庆城市的了解和认知，提高自身素质和文化内涵。

二、实践活动和经历

1.参观重庆市三峡博物馆

作为一座座具有多彩文化的城市，重庆市三峡博物馆是一座以三峡文化为主题的博物馆，是广大群众感受和认识三峡文化的重要场所之一。我们在参观三峡博物馆时，看到了大量珍贵的文物和实物，深刻地感受到三峡文化的历史底蕴和文化智慧。通过作品展示，我们了解到了三峡文化的灿烂、丰富和多姿多彩的一面。我们也了解到三峡的密码，对三峡旅游和三峡经济也有了更深刻的了解。

2.参观渝中区老重庆美食街

重庆美食是重庆文化的重要方面之一，被誉为史上最强的美食之一。老重庆美食街是一年四季，只要下雨天不要来的地方。重庆美食可以说是天下美食的代表，四川火锅、走亲戚、火腿、酸辣粉、油炸鸡蛋、辣酱、小吃、豆饼等至今仍是重庆市民钟情的美食。在这里，我们品尝了各种各样的重庆小吃，领略到了重庆美食文化之精髓。

3.参观重庆市图书馆

重庆市图书馆是重庆市的文化资源集中地之一。要建设中国特色社会主义文化强市，重庆市图书馆是必须要探讨的文化中心之一。我们走进重庆市图书馆，可以看见种类繁多的藏书、多样化的学习和阅读场所，并感受到浓郁的文化氛围和现代气息。从中我们也得以了解重庆市的图书馆规划和服务。

4.参观重庆大学

重庆大学素有“学府在山城，山城养大学”的美誉，建有《书锦堂》《文笔楼》《定语堂》等多所传统建筑，是一所充满人文气息和先进气息的大学。在学校参观时，我们逛了大学的一些历史建筑和现代化设施，不仅了解了学校的历史，还体验到了学校环境的温馨和谐。

三、实践感悟和收获

1.了解重庆文化的历史博大精深。重庆作为一个时代见证者，其文化历史源远流长，是中华民族优秀文化的重要组成部分。三峡博物馆、重庆大学等地方犹如一部文化史，将重庆文化的精髓展现得淋漓尽致。

2.感受到重庆的城市文化的日益兴旺发展。作为一个知名的城市，重庆文化是日益兴旺、丰富多彩的。无论是实物展示的博物馆，还是都市文明的图书馆等，都透露出重庆现代文化中的鲜明特点和丰富内涵。

3.重庆美食是不可或缺的一部分。作为一座历史悠久的城市，重庆的美食文化已经发展到了一种新的境界。火锅、酸辣粉、油炸鸡蛋、豆饼等重庆标志性食品让人如数家珍，不仅是味觉的享受，也是一种文化的传承。

4.提高了对文化和艺术的认知和欣赏水平。参加这次文化实践活动，让我们对艺术和文化更加敏感和热爱。在博物馆、图书馆，我们能欣赏到许多文艺作品和历史遗迹，深入了解到许多丰富和多样的文化艺术类别，让我们的欣赏水平和艺术修养得以提高。

四、结语

本次文化实践活动让我们深入了解了重庆文化的灿烂历史和多彩特点，激发了我们对于文化艺术的热爱，提高了个人的文化素质。文化实践活动是习近平总书记提出的“爱国主义和民族精神教育”重要环节之一，要深入推进中国特色社会主义文化建设，提高文化自觉和文化自信心，以更加积极地态度参与到社会实践与国家建设之中，为中国的现代化建设和社会发展做出自己的贡献。

孝文化实践报告 篇3

延安文化实践报告

延安文化实践是指在中国革命时期，一群革命者在陕西省延安市进行的一系列以文化教育为核心的活动，旨在推动中国革命的发展和促进广大农民和工人群众的文化素质提高。

延安文化实践的背景是20世纪30年代初，中国社会遭受外敌入侵、国土沦丧、工农破产等严重打击，同时，中国共产党在奋斗多年后逐渐走向危机。为了挽救危局，中国共产党领导人毛泽东倡导了延安文化实践，以文化教育为主要内容，通过扶助各地文化团体、大规模的文化宣传、文艺创作探索等方式，切实提高了农民和工人群众的文化素质，极大地促进了中国革命的发展。

延安文化实践主要从以下方面展开：

1.改良和倡导文艺创作。延安文化实践推广了一种忠实于真实、人民大众曲折多变的文艺风格，这一文艺风格不仅是那个时代的缩影，更是一种独具特色的民族文化传承。这些作品包括歌剧、小报、连环画、报告文学等多种形式。

2.开设各类文化课程。延安文化实践在开展针对农民和工人群众的各类基础文化教育的同时，还办学读书、开展政治教育、宣传革命思想等活动，增强了广大群众的革命信念和革命精神。

3.举办各类文化活动。延安文化实践通过举办各种文艺汇演、比赛、讲座、写作会等活动，不仅提高了农民和工人群众的文化素质和政治意识，而且鼓舞了广大群众的斗志和革命信念。

延安文化实践的意义在于，它推动了中国文化的繁荣和发展，使其能够适应社会的变革和发展，表达底层人民的文化提高和精神追求，是中国革命和文化发展历程中不可磨灭的里程碑和代表。

综上所述，延安文化实践对于中国文化的发展和人民精神生活的提高起到了不可磨灭的贡献，同时，也为全球革命和文化发展提供了重要的学习借鉴。

孝文化实践报告 篇4

重庆文化实践报告

一、实践目的和背景

作为一座有着丰富历史文化底蕴的城市，重庆拥有独特的文化资源和传统。为了更好地了解和体验重庆的文化魅力，增强对本土文化的认同感和自豪感，我们开展了一次重庆文化实践活动。

二、实践过程和内容

1. 参观三峡博物馆

在实践活动开始的第一天，我们参观了三峡博物馆。博物馆陈列了丰富的三峡文化展品，通过文字、图片、模型等形式，生动地展示了长江三峡的壮美景色和丰富的历史文化。在导游的讲解下，我们了解到长江三峡对于整个中国民族和文化的重要意义，以及三峡项目对于国家的重大战略意义。通过参观博物馆，我们更深入地了解了重庆的历史文化背景。

2. 游览洪崖洞

洪崖洞是重庆的一个著名景点，也是重庆风土人情的真实写照。我们在洪崖洞漫步，欣赏着古色古香的建筑和各式各样的特色小吃。沿途有小摊小贩吆喝着的叫卖声，让整个洪崖洞充满了热闹的气氛。在洪崖洞的一处角落，我们还看到了一位手艺高超的木匠在现场制作传统木雕，给我们展示了重庆传统工艺。

3. 参观磁器口古镇

磁器口古镇是位于重庆的一个古老的小镇，镇上保留着许多明清时期的古建筑，具有浓郁的古镇文化氛围。我们沿着古老的街道漫步，看到了许多传统的手工艺品店铺，可以购买到精美的陶瓷艺术品。在一处古建筑内，我们还聆听了一场关于重庆传统文化的讲座，了解了更多关于重庆文化的历史和特色。

三、实践总结和体会

通过本次重庆文化实践活动，我对重庆文化有了更加深入的了解和体验。重庆的文化底蕴丰富多样，融合了巴渝文化、川渝文化以及长江文化等多方面的元素。重庆的文化特色既有传统的民俗风情，又有现代的发展成果，这使得我感受到了传统与现代相结合的魅力。

在实践活动中，我发现重庆的文化不仅体现在历史建筑和文物中，更体现在重庆人民的生活方式和精神追求中。重庆人注重家庭和谐，热衷于交际和社区活动。他们也喜欢保留传统的工艺和技艺，例如木雕、陶艺等，通过这些手工艺产品传承与发扬重庆的文化。

在整个实践活动中，我深深感受到了重庆文化凝聚力和创造力。重庆人民在传承和发展本土文化的过程中，不断创新和融合，使得重庆的文化更具时代感和活力。这给我留下了深刻的印象，也让我对自己的文化认同感和自豪感有了更深的思考。

总之，本次重庆文化实践活动不仅增强了我对重庆文化的认识，也提升了我对本土文化的自豪感和自信心。我相信，通过这次实践活动，我将更加积极地传承和发扬重庆的文化，让更多的人了解和感受到重庆的独特魅力。

孝文化实践报告 篇5

咖啡文化实践报告

摘要：本文旨在分析和讨论咖啡文化对人们生活的影响和意义。通过实地实践和考察，作者深入了解了咖啡文化的背景、历史和发展趋势。本文重点探讨了咖啡文化对社交活动、艺术创作和健康生活的积极影响。总结表明，咖啡文化在当代社会扮演着重要的角色，并且对人们的生活产生了深远的影响。

引言

咖啡是一种源自非洲的饮料，随着时间的推移，它已成为世界各地人们生活中不可忽视的一部分。咖啡也不仅仅是一种饮品，它还代表着一种文化和生活方式。本文旨在通过实践来深入了解咖啡文化的现状和发展趋势，探讨它对人们生活的影响和意义。

一、咖啡文化的背景与历史

咖啡作为一种饮料在14世纪末由阿拉伯传入欧洲，从此成为人们生活中的一部分。过去几个世纪里，咖啡文化在世界各地蓬勃发展。从咖啡屋到咖啡馆，从咖啡农场到咖啡师培训，咖啡文化渗透于人们的社交、经济和文化领域。

二、咖啡文化对社交活动的影响

咖啡文化为人们提供了一个社交的平台。无论是在咖啡馆里品尝咖啡，还是与朋友在家中泡一杯咖啡，咖啡成为一个交流和沟通的媒介。人们可以通过分享咖啡的经历和感受，增进彼此之间的了解和互动。此外，咖啡还促进了社区的凝聚力，让人们感受到归属感。

三、咖啡文化对艺术创作的影响

咖啡文化也对艺术创作起到了积极的促进作用。很多作家、艺术家和音乐家都将咖啡作为灵感的来源和创作的伴侣。在咖啡馆的宽敞和舒适的环境中，各种创意得到了激发和释放。此外，咖啡文化鼓励了艺术品和音乐作品的展示，为艺术家提供了一个展示自己才华的平台。

四、咖啡文化对健康生活的影响

咖啡文化也与健康生活息息相关。适量饮用咖啡被认为对人体有益，例如它可以提高注意力、增强记忆力和提高思维能力。咖啡也含有抗氧化剂，有助于预防疾病和保护心血管健康。此外，咖啡还被用来作为一种运动前的能量补充和运动后的恢复饮料。

结论

综上所述，咖啡文化在当代社会扮演着重要的角色，并且对人们的生活产生了深远的影响。它不仅仅是一种饮料，更是一种文化和生活方式。从社交活动、艺术创作到健康生活，咖啡文化影响着人们的各个领域。我们应该重视和尊重咖啡文化，同时也要适度享受咖啡带来的美妙体验和健康益处。

参考文献：

1. Sen, A. (2019). The impact of coffee culture on society. International Journal of Food and Beverage Research, 6(2), 56-70.

2. Smith, R. (2018). Coffee and creativity: The role of coffee culture in the creative process. Journal of Creative Arts and Culture, 10(3), 120-135.

3. White, L. (2017). The health benefits of coffee consumption. Journal of Health and Wellness, 5(1), 40-55.

孝文化实践报告 篇6

重庆文化实践报告

一、引言

重庆是中国西南地区的重要城市，也是一座充满魅力和历史文化底蕴的城市。本次文化实践活动旨在深入了解重庆的独特历史、丰富文化以及当地人民的风土人情，通过亲身实践体验，进一步加深对重庆文化的了解。

二、重庆的历史文化

重庆作为一座重要的江南城市，拥有悠久的历史和丰富的文化。这里曾是两宋时期巴蜀地区的政治、经济和文化中心，留下了许多历史遗迹和文化遗产。我们参观了重庆博物馆，了解了重庆的历史沿革和重要事件，从中感受到了重庆作为历史名城的独特魅力。

三、巴渝文化的魅力

巴渝文化是重庆的独特文化代表，其独特的山地生态环境和众多民族的融合相互影响，形成了独具特色的巴渝文化。在巴渝文化馆，我们参观了展示传统民居建筑、巴渝山水画、巴渝民俗、巴渝非物质文化遗产等内容的展览，并亲身体验了巴渝艺术形式，如巴渝音乐、巴渝舞蹈等。通过这些实践活动，我们深刻感受到了巴渝文化的魅力和独特性。

四、美食与小吃文化的体验

重庆拥有丰富多样的美食文化，尤其以辣味闻名。我们品尝了重庆火锅、酸辣粉、毛血旺等传统小吃，不仅享受到了美食的美味，也了解了重庆人民嗜辣的饮食习惯以及对食材和调味品的讲究。在重庆巷子里，我们还亲手制作了传统的刘一手豆腐脑和麻辣烫，更加深刻地体验到了重庆小吃文化的独特魅力。

五、重庆民间艺术的欣赏

重庆的民间艺术形式丰富多样，有巴渝剪纸、巴渝木偶、巴渝泥塑等。我们参观了巴渝民间艺术馆，欣赏了巴渝剪纸艺术的精美作品，还亲手制作了一副剪纸作品。在重庆的街头巷尾，我们还欣赏了巴渝木偶表演和民间舞蹈，感受到了重庆人民对传统艺术的热爱和传承精神。

六、重庆人民的风土人情

在与重庆当地人的互动中，我们深入了解了重庆人民的热情、豪爽和乐观向上的性格特点。无论是在市井小巷还是在山间田野，重庆人民都保持着对生活的热爱和对困难的乐观态度。这种精神及对生活的热衷让我们深受感动，也使我们更加渴望了解和赞美重庆的人文风情。

七、结语

通过本次重庆文化实践报告，我们深入了解了重庆的历史文化、巴渝文化、美食与小吃文化以及民间艺术等方面的独特魅力。我们对重庆的人文风情有了更加深刻的认识，也体验了当地人们的热情和乐观向上的生活态度。这次文化实践活动不仅让我们了解了中国西南地区的城市文化，更使我们认识到了保护和传承文化遗产的重要性。我们将以更加积极的态度参与到保护和传承重庆文化的事业中，传承重庆的历史文化，让其充满活力地延续下去。

孝文化实践报告 篇7

女书文化实践报告

引言

女书文化是中国传统文化中的重要组成部分，它是女性通过书写表达内心感受、展现才智的渠道。本次实践活动旨在了解女书文化的历史背景、书写技巧和在现代社会中的传承与发展。

一、女书文化的历史背景

女书文化起源于南北朝时期，这一时期女性受到儒家礼教的限制，没有接受正统教育的机会，而女书为女性提供了一种展示自己智慧和情感的机会。女书最早出现在陶渊明《女史箴图》中，可以看出，女子早在漫画文化无成形之前，便已能自有一种表现形式：以毛笔书写，藉此传达自己的思想信念和感情表达。在唐代，女书文化得到了更加广泛的发展，成为闺阁文化的重要组成部分，女性用女书来表达自己的看法和感受，以此获得内心的宁静和满足。

二、女书文化的书写技巧

女书书写主要采用毛笔和墨水，笔锋大小根据书写内容和书写的字体来选择。女书字体多是楷书、行书或草书，而通过自己的理解和积累，每个女性的书写风格都是独具特色的。书写的过程需要认真细致、提高专注力，而完成一幅作品需要长时间的练习和耐心的积累。

三、女书文化传承与发展

如今，随着社会的不断发展，女书文化的传承与发展也面临着种种挑战和机遇。虽然现代女性受到的限制相对较少，但是女性仍然面临着事业和家庭的双重压力，时间和精力的分配问题仍然困扰着许多女性。因此，如何让女书文化在现代得到传承和发展，成为了摆在我们面前的一个重要难题。

在实际工作中，我们可以通过不断推广和普及女书文化，让更多的女性了解和接受女书，并通过文化活动等途径推广和传承女书文化。通过研究女书文化的历史渊源和传统技巧，让女性有机会了解和接触到这一重要的文化传统，并通过自己的经验和创新，让女书文化在现代中得到传承和发展，成为中国传统文化的重要组成部分。

结语

女书文化是中国传统文化中的珍贵遗产，通过本次实践活动，我们更加全面地了解了女书文化的历史、技巧和传承与发展。作为现代女性，我们应该以自己的经验和能力为女书文化的传承和发展做出贡献，让它在现代社会中绽放着属于它的光彩。

孝文化实践报告 篇8

重庆文化实践报告

一、引言

重庆，作为中国西南地区的政治、经济、文化中心之一，拥有悠久的历史文化底蕴。近年来，重庆市积极倡导传承和弘扬本土文化，以此为支撑推动经济社会发展。为了更好地了解和体验重庆的文化特色，我们进行了一次重庆文化实践活动。本报告将从历史文化、美食文化、民俗文化和艺术文化四个方面介绍我们的实践活动。

二、历史文化

重庆作为古代丝绸之路的重要节点，文化交流发达。我们参观了重庆博物馆，通过历史文物和展品，深入了解了重庆的历史文化。例如，钟表馆中陈列的一架天文钟，体现了中国古代科技的精湛造诣。此外，还参观了重庆老街区，感受到了深厚的老重庆文化氛围，领略到了重庆的民俗风情。

三、美食文化

重庆作为火锅的发源地，有着世界闻名的重庆火锅。为了更好地了解火锅文化，我们去了一家有百年历史的老火锅店进行品尝。红汤火锅和清汤火锅，麻辣味和鲜美味的结合，让我们大饱口福。此外，我们还品尝了重庆小面、酸辣粉等当地特色小吃，充分体验了重庆的美食文化。

四、民俗文化

重庆拥有丰富多彩的民俗文化活动。我们参观了重庆杂技团，欣赏了精彩的杂技表演，感受到了重庆人民的勤劳和智慧。此外，我们还参与了龙抬头、舞狮等民俗活动，亲身体验了重庆的传统文化和民间艺术。

五、艺术文化

重庆市也是艺术的摇篮之一。我们参观了重庆美术馆，欣赏了大量的艺术作品，包括绘画、雕塑、陶瓷等。其中，古代山水画给我们留下了深刻的印象，通过画家的笔触，我们仿佛置身于山水间。此外，我们还参与了一次舞蹈表演，欣赏了重庆市优秀的舞蹈艺术。

六、结语

通过本次文化实践活动，我们全面了解了重庆的文化特色。重庆的历史文化、美食文化、民俗文化和艺术文化各具特色，给我们留下了深刻的印象。重庆文化的丰富和多样不仅丰富了重庆市民的精神生活，也是推动重庆市旅游业和经济发展的重要力量。我们希望通过我们的实践活动和报告，能够进一步宣传和推广重庆的文化特色，为更多的人了解和认识重庆做出贡献。

孝文化实践报告 篇9

公共文化实践活动报告例文

在县委县政府以及县文化主管部门领导和精心指导下，年，我场继续坚持以XX重要思想为指导，以xx大和xx届三中全会精神为指针，以科学发展观统览全局，围绕建设好基层文化陈地这个中心，积极开展了一系列卓有成效的公共文化实践活动，现将情况报告如下：

一、积极配合县级有关部门开展了乡村文化三项活动，增强了爱国注意教育氛围。围绕宣传党的`xx届三中全会精神，继续解放思想，全面贯彻落实科学发展观，纪念改革开放三十周年等主题，与县文化馆、图书馆、纪念馆、电影公司等单位共同举办了“抗冰救灾.重建家园”和“宣传党的xx届三中全会精神，推动农村改革发展稳定”的两台文艺节目，深受职工、群众喜爱，同时还举办了读书知识有奖竟猜活动，秋收起义历史巡回展，电影公司进场播放爱国主义题材电影8场次，给广大干职工群众带来了丰富的精神食粮。

二、努力加强林场公共文化基础设施建设，丰富群众精神文化更高需求。针对我场文化基层设施滞后的实际状况，应全场广大职工群众需求，特别是退休老工人的要求，年我场共投资万元，相继新建立了老年文化活动室，完善了党支部活动室，文化宣传园地，健身房等基础设施建设，购买图书（300余册、电脑、健身器材等文化设施2万多元，订阅报刊、杂志1.5万元。这些设施的建立和完善，报大地方便了群众基本文化生活需求，开拓了视野。

三、开展各种群众喜闻乐见文化实践活动，增进交流、凝聚人心。近几年，每年党的生日、重阳节国庆节等重大节日，都组织了党员、退休老同志、改制下岗职工等参加党的知识等为主要内容的有奖竟答活动，登山活动、钓鱼、篮球、乒乓球、象棋比赛等文体活动。这些活动，不但增进了群众之间的交流，活跃了气氛，锻炼了身体，同时为构建和谐林场凝聚了人心。

总之，通过开展各种形式多样的公共文化活动，促进了新形势下基层文化发展和繁荣，为构建和谐社会，提高民族文化素质作出了一定成效。

孝文化实践报告 篇10

院士文化研究实践报告

一、引言

院士文化是我国科学界的瑰宝，代表着我国科学技术的最高水平和最顶尖的科技人才。院士们不仅具备卓越的科学研究能力，更是具有杰出的创新与领导才能。因此，研究院士文化对于了解我国科学发展、推动科技进步，以及培养未来科技人才都具有重要意义。本文将介绍院士文化的相关主题以及对于其研究的实践报告。

二、背景与意义

1. 院士的定义与荣誉

院士指的是我国科学院和工程院选举的中外籍杰出科学家、工程技术科学家、杰出社会科学家以及领军人才。是我国的最高科学技术荣誉之一。院士的评选标准严格，包括科学研究成果、学术影响力、社会贡献等方面。

2. 院士文化的内涵与特点

院士文化不仅指研究院士个人的科学研究成果和学术才能，更是指研究院士作为科学家群体所表现出的特殊文化现象。院士文化既有普通科学家所具备的创新能力和学术追求，也有独特的社会影响力和责任感。院士们追求学术卓越，始终保持科学家应有的谦逊和坚韧，对于我国科技进步和国家发展起到了重要的推动作用。

3. 研究院士文化的重要意义

研究院士文化的研究，有助于了解我国科学界的发展状况和趋势，了解研究院士的科研特点和学术追求，从而有针对性地培养未来的科技人才。同时，通过研究院士文化，可以挖掘出更多激励和推动科技进步的力量，进一步加强我国科技创新实力，确保我国在全球科技竞争中的地位。

三、研究方法与过程

研究院士文化的实践过程中，采用了以下研究方法：

1. 文献研究法

通过查阅相关文献，了解院士文化的定义、内涵以及发展历程。从历史和现实两个角度，深入了解和分析院士文化的变迁与特点。

2. 问卷调查法

通过向研究院士、科学界专家以及相关人员发放问卷，获取他们对于院士文化的认知、意见和建议。问卷调查法可以有效获取大量的研究数据，为后续分析和探讨提供数据支持。

3. 访谈法

选择一些有代表性的院士和科学界专家进行深入访谈，了解他们对于院士文化的看法和体验。通过访谈的方式，能够更好地理解院士文化的内涵与实践。

四、实践过程与结果

通过上述研究方法，我们对院士文化进行了深入研究，获取了大量的数据和信息。经过整理和分析，得出以下实践结果：

1. 院士文化的发展对我国科技进步起到了重要作用，不仅提升了我国科技创新能力，也提高了我国科学的国际地位。

2. 院士文化是一种新型的科研文化，强调科学家的责任感和社会影响力，并与传统科研文化相辅相成。

3. 现阶段，研究院士文化应进一步强调创新和开放的理念，推动科学家之间的合作与交流，提高科技创新能力和科学成果的转化率。

4. 院士文化应注重培养科技人才，鼓励年轻科学家的成长和创新，为我国未来的科技发展注入新的活力。

五、结论与展望

院士文化是我国科技发展的重要组成部分，具有丰富的内涵和特点。通过对院士文化的研究，我们可以更好地了解我国科学发展的脉络和方向，为加强我国科技创新能力提供参考。同时，研究院士文化也有助于培养未来科技人才，推动科技成果的转化和应用。在未来的研究中，我们可以进一步挖掘和梳理院士文化的发展规律和影响因素，提出更加具体和有效的推动措施，促进我国科技进步和发展。

孝文化实践报告 篇11

寒风凛冽，正是因为有这样的环境，激起了我们要在寒假参加社会实践的决心。同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。同时也为了对这一年来所学的知识、所培养的能力作一个除期末考试以外的另一个侧面的检验，我们依托某某课外培训机构管理，给家庭困难，学习困难的学生进行公益课外文化辅导。这对我们师范类的学生是一个很好的锻炼，用我们所学专长来帮助学习困难的中小学生，服务于社会。

经过我们的再三斟酌之后把这一想法写成书面材料交到某某培训机构，在其管理下，为我们提供教室使用，还指导帮助我们完善活动期间的每一项工作，直到实践活动顺利结束。因此，我们的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。现将该次实践报告的具体情况作如下报告：

实践对象：小学、初中学习成绩较差的学生；

实践地点：某某市某某镇

实践目的：给学生做一个健康的心理辅导，使其掌握一个很好学习方法，进而对所学知识作全面复习、巩固、提高，并进行下学期的课程进行预习，在扎实的掌握上学期内容的基础上，并对即将学习的高年级的知识作初步了解，以便开学后能更好的适应新内容。

实践过程：

第一：在整个过程的起初的两三天里，我们并未贸然进行实质性的教学活动。而是首先进行了社会调查，普遍认为开一个假期辅导班是很有必要的，进而翻阅了该些学生的上一学期的作业及考试试卷，又向其家长了解了一些情况，我对该些生的基本情况有了初步掌握：大部分学生是由于没有一个好的学习方法和贪玩，造成学习上的长期松懈，基础较差，具体表现有：方程不会解，有理数的的加减法不能准确而迅速的算出。

第二：选择优秀的组员，我们在班上发布我们此次活动的倡议邀请书，邀请优秀同学参加到我们之中来。在这些报名的同学中我们开始选择优秀的，对他们的专业知识、道德素质、言行举止、及个方面进行素质测评，我们选择出优秀的学生在进行素质培训，培训大家如何管理组织学生，如何授课，为人师表，身正为范，强调上下课的安全问题，并制定详细的教师公约如下：

教师公约：

1、我们的一切出发点是为了孩子，处处为孩子着想。

2、注意教师形象，服装、言行、举止大方文明得体，为人师表。

3、根据学生的不同学习程度和接受能力不同进行因材施教。

4、上课前制定好教学计划，并熟练备课，保证课堂效率。

5、做到第一个到教室，准备上课事宜，最后一个离开送走学生，安全第一。

6、切实遵守教学为重，于育为本的教学基本原则。

7、按时上下课、不迟到、不早退，不旷课。

8、上课时间不能吸烟，接打电话，做私人事，聊天等。

9、随时做到认真、细致、耐心给学生讲解问题。

10、保证上课时间，服从领导安排，处处以大局为重，维护大局形象。

11、处理突发事件言遇事冷静、理智以学生利益出发，不鲁莽行事。及时汇报。

12、上课落实点名制，电话通知未到学生家长确定学生去向。

我们根据所选择优秀学生的专业预备开设中小学英语、数学班并发相关资料到各位准老师手中，让大家提前备课，确保开课后的顺利正常进行。

第三，宣传招生工作，这是所有工作中最重要也是最难的工作，我们宣传力度的大小关系着来参加我们辅导班学习的人数，如果来得人数很少，我们老师的辅导工作就很难顺利进行。为了能搞好宣传工作我们分为三步同时进行

（1）在中小学门口设点做咨询宣传，每天在学生放学的时候我们在学校门口设咨询点，服务前来咨询的家长和学生。

（2）在人流量大的场所进行宣传工作。

（3）宣传到家到人，我们划分小区进行挨家挨户的发放宣传页。

虽然我们在辛苦的奔波努力，但效果还是不佳，来报名的屈指可数，少得可怜，有时大家跑了一天回来后问我报名的情况，我都不敢说实话，只能骗他们说：“很好、很好、我们继续努力”其实有时一天一个报名的也没有，我开始打退堂鼓了，难道就这样失败！我心里没有了底！我和搭档商量后决定我们在继续加班，我们开抱着厚厚的材料在路上宣传，对前来咨询的家长耐心的一遍一遍解说，而我的搭档也开始他的“长征行动”他抱着厚厚的材料一个生活区一个生活区一栋楼一栋楼的爬，一家也不放过，他说，“我多爬一栋楼就可能多来一个学生”他的这种韧劲让我也不能退缩。那段时间说实话真的很累很累，我们很少能按时间吃饭，一天一顿饭是很正常的，早上六点之前起床，晚上12点之前没睡过，我们为了省下坐公交车的一块钱，我们就步行，沿途顺便宣传，一举两得，凛冽的寒风，吹的我们的脸，手都长了很多冻疮，这些困难与灾难并没有影响我们的行动，我们也没有告诉任何人，我自己默默地承受着苦难，我知道，如果我现在撑不住了，大家也都倒了，现在大家的目光都注视着我，都走到今天这一步了我想我们必须成功不能失败！

我记得一位伟人说过，其实每个人都能成功，只是大部分人在最困难的时候都放弃了，只有很少一部分人挺过去了，所以那少部分人成功了，成功与失败只有一步之遥。终于老天不负有心人在接近我们最后报名期限的几天里，来咨询报名的人接连不断，我们欣慰了，我们开始忙着整理学生资料，分年级安排老师准备上课，在截至报名的最后时刻总共48名学生，我们分了初中预科班、小学预科班，虽然人数不多，但我们还是如期开班了，我们的老师们教课非常的认真。我们还专门安排一位生活老师在课余上放学期间专门照顾学生。教学工作逐步走向了正轨，但又出现了很多教学上的问题，有家长反映进度太快，有的嫌太慢，为了教学透明化，我们上的都是公开课，上课时家长都在一旁听课，来报班的学生在学习上的差异很大，我们只好作进一步调整按大部分学生的接受能力讲课，接受慢的我们在课后另外开小灶，接受快的我们根据学生的自身情况在给他再增加难度。有的家长会在放学前打来电话说：“中午孩子一人在家没人看，不要让他回家了你们带孩子去吃饭吧！谢谢”。有的打电话来请假说：“今天和孩子去老家我们周末回去，周末让老师补课给我们补上吧”。我们只能让老师牺牲周末的时间来给学生补课，我们尽量满足家长和学生的需要。我们在摸索中前行，每个人都小心翼翼的工作怕出一点差错。针对上述情况，我为该生制定了一个“夯实基础—逐步提高—巩固学习”分三步走的辅导计划：第一阶段“夯实基础”：

第四，从事教学工作需要与人“交心”：在教学中不能够“闭门造车”、“一叶障目，不视泰山”，要多与外界交流，掌握更多的信息，丰富自己的教育背景。我注意了与家长的交流，一方面更深入了解学生的情况，有利于我“有的放矢”；另一方面我及时将教学进展及时反馈给家长，有利于家长的配合与支持。同时，我还向多位我以前的老师请教，他们的经验都给了我莫大的帮助。

最后：倡议当代大学生走出校门积极参加社会实践活动，在社会锻炼中寻找自我价值，我们人终究是社会属性的，我们早晚要走向社会，我们来到大学的目的就是学到先进的科学文化知识更好的服务社会，所以我们更应该尽早地了解社会的需求来提升自我个方面的文化知识和素质，当我们走向社会时更准确地找到自己的位置为社会服务。孙子兵法中说“知彼知己百战不殆”其实道理是一样的，我们只要了解了社会的需求和自己所长，就会很快找到自己社会中的位置打好人生中漂亮的一仗。现代大学生缺少社会知识和信息，在学校时从不关注社会中的情况，甚至连新闻都懒得看，更不用说社会锻炼，所以当他们迈出校门的那一刻就迷失了方向，拿着自己的简历不知何去何从，只知道自己学的是什么专业，却不知道自己能干什么，以至于很多大学生毕业后都找不到工作；因为大学生缺少社会锻炼，空一肚子墨水却不知如何用，很多用人单位不愿招聘应届毕业生，都愿吸取有工作经验者，因此大学生的就业率也越来越低！有的学生辛辛苦苦学了数十年的专业当走进社会时却找不到任何与所学专业有关的工作，这是多么可悲的事情，这就是不了解社会的需求所造成的。所以我们要发起倡议，为了我们今后更好更快地投入到社会当中去，为了我们早日实现我们的人生价值，为了能够更顺利的工作用自己的所长服务于社会，让我们积极投入到社会实践中去吧！

孝文化实践报告 篇12

女书文化实践报告

近年来，随着人们对中国传统文化和女性角色的关注与重新审视，女书文化逐渐被赋予了新的意义和价值。女书作为具有独特历史和文化背景的一种书写方式，迎来了新的发展机遇。在此背景下，我参加了一次女书文化实践活动，并在此报告中就此进行总结和分享。

一、活动简介

女书文化实践活动是一次由文化机构主办的综合性研修活动。活动旨在通过学习和实践，传承和弘扬中国传统文化中的女书文化，增强参与者对女书文化的认知和了解，同时鼓励参与者在实践中发挥想象力和个性化创意。

本次研修活动以线上为主，在激活参与者对女书文化的学习热情的同时，也方便了更多人可以参与到活动中来。活动分为三个阶段：学习阶段、实践阶段和展示交流阶段。在学习阶段，我们通过观看教学视频、阅读相关书籍和参加专题讲座等形式，深入了解了女书文化的历史渊源、演进过程、文化内涵和现代应用等方面的知识。

在实践阶段，我们按照自己的兴趣和特点，在给定框架下，进行女书艺术创作。在此过程中，我们有机会通过女书的写作体验，深入体会女性的情感、内心和追求，并将这些情感和追求通过文字传递出来，以此表达自己的人生态度和价值观。

在展示交流阶段，我们将自己的女书作品进行展览和演讲，与其他人分享自己的创作心得和感受。通过此次实践活动，我们不仅深入了解了女书文化的意义和价值，更进一步探索了自我表达和情感倾诉的方式。

二、个人体验与收获

在此次女书文化实践活动中，我有幸接触了女书这一独特的书写艺术形式，并受益匪浅。

首先，女书文化传承了中国文化中特有的优美传统。中国传统文化有着独特的思想渊源和艺术形式，其中，女书在中国文化中贵为一朵奇葩。女书的书法形式柔美流畅，别具匠心；其艺术内涵丰富深邃，抒发了中国女性的悲欢离合、爱恨情仇等丰富情感。在此次活动中，我有机会深入了解了女书的书法技巧和造型特点，并逐渐感受到了女书所传达的情感和生命力。

其次，女书文化体现了一种独立自主的女性精神。女书在中国历史上虽然作为一种传统书写方式，但是在某种程度上也反映了中国古代女性面对压迫和束缚，表达自我的生存心态。在女权意识不断增强、女性价值观再次获得关注的当下，女书文化也以一种独立自立的姿态引来越来越多青年人的关注和热爱。

最后，女书文化为我提供了一种思考和表达自我的方式。在实践阶段中，我通过创作女书作品，将自己的思考和情感倾诉于纸上。通过这种方式，我更深入地认识了自己的内心世界，并且找到了一种新的表达自我的方式。这对于我个人的成长和发展非常有帮助。

三、对女书文化的思考与展望

女书文化是一种历史悠久、文化底蕴深厚的文化形态。如今，在社会发展和文化多元化的背景下，我们对女书文化的认知和传承也面临着新的挑战。因此，我们需要在传承女书文化的基础上，进一步探索女书文化的现代应用和价值。

首先，我们可以通过融合现代科技和女书文化，创新女书艺术形式，将其推广到更多年轻人和社会群众中。例如，我们可以将女书作品数字化，通过互联网和社交媒体进行推广；也可以将女书与新兴的VR技术相结合，打造出更加立体和生动的女书场景。这样一来，不仅可以让更多人了解和欣赏女书作品，还可以为女书文化的传承注入新的生命力和活力。

其次，我们可以通过女书文化，开展更多的文化交流和合作。女书文化除了在中国具有特殊的历史和文化背景外，也有着很高的艺术价值和国际视野。因此，我们可以积极发掘女书文化与世界其他文化的联系，促进女书文化与国际文化的交流和融合，为增强国际间文化交流做出有益的贡献。

总之，女书文化实践活动为我提供了一次深入学习和了解女书文化的机会，并且在研修实践中更深入地认识和探索了自己。此外，我也对女书文化的现代应用和未来发展产生了新的思考和展望。希望未来能有更多人关注和支持女书文化的传承和发展，让这一中国优秀传统文化在当代绽放出更加灿烂的光芒。

爱国实践报告

或许大众都领悟，实践是揭开理论宝库的钥匙，不论是求学还是职场，写成报告是不可或缺的一环。你掌握报告的写作形式了吗？本届工作总结之家小编对于“爱国实践报告”内容进行分类，供您参考，也欢迎您探索本文，希望能为您带来益处！

爱国实践报告 篇1

经过了为期两周的社会实践活动我们小组通过调查了关于我国食品安全问题的一些资料，我们深深的认识到了我国食品安全问题十分黑暗和丑恶的一面，不得不让我们感叹一句，我们到底该吃什么？因为什么都不安全。都有问题。从奶粉到C肉到毒豆芽到地沟油再到毒胶囊。每一次都来得那么悄无声息，却对我们的健康有着巨大的威胁。

由此引发了我们的不断思考我们的国家到底怎么了，这些食品安全问题都没有人来管吗？国家到底怎么了。我们难道就真的比不上外国吗？为什么我们的食品安全问题比国外严重，甚至有的企业在国外还是规规矩矩的一到中国便肆无忌惮的践踏中国的法律，无惧惩罚。这让我们不得不反思。外国人这么欺负我们也就算了，我在新华网上看到这么一条新闻不得是我心头凉凉的。“近年来，我国食品安全问题成为了社会关注的焦点与公众热议的中心；瘦肉精事件以及层出不穷的地沟油事件，这一件一件都基本上成为了各路新闻媒体的头版头条，也不断挑战着社会大众的底线。众所周知，食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。然而，在我国大量食品出口西方发达国家的同时，我们发现：对大部分食品来说，国外标准都高于国内的，而我国食品能安全出口的背后折射出国内销售的食品与国外出口的食品是完全不同的两个标准。例如：瑞典研究机构的数据表示，雀巢等品牌生产的部分婴儿食品含有砷、铅等毒重金属，存在安全隐患。中国疾病预防控制中心随后通报，这些品牌在华产品检出的砷、铅等重金属，均未超出中国标准。数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99。8%以上，而内销食品在“多年整顿”的背景下，合格率却只有90%左右。虽然只有9个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准“内外有别”的尴尬。”相信这种结果的出现国家是脱不掉关系的，我们的监管力度的不够导致了国内成了食品安全泛滥的重灾区，让不法企业一次次的从中获的了利益，于是导致了他们的越加猖狂。对于这些我们当代大学生能该做些什么，不可能坐以待毙，我们是祖国的未来，这是我们迟早都得肩负起的重担，所以我们应该行动起来让食品安全意识深入人民心中，当我们遇到问题是不只是会毫无作用的吐吐槽，而是学会正确的使用法律武器维护我们的利益，当然这更需要国家的支持能够出台更为有效且有利的措施来保障人民的利益。

当然从活动中我还学到很多，与同学的相互合作，以及相互讨论中得到新的知识，都让我受益无穷。

爱国实践报告 篇2

高校爱国实践报告

随着我国不断崛起和发展，越来越多的年轻人开始对祖国产生热爱和关注，积极投身到各种爱国实践活动中去。作为全国教育体系的中坚力量，高校也不断加强爱国主义教育，引导学生深入了解祖国的历史和现状，积极参与到爱国实践活动中去，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦、贡献力量。

一、大力加强爱国主义教育

要想让青年学生深入了解祖国的历史、文化和现状，就必须开展系统、全面、深入的爱国主义教育，引导学生形成正确的爱国情感。

高校在教育体系中担负着传递国家文化遗产的职责，有着重要的历史使命。对此，高校应该开设更多的爱国主义课程，全方位加强学生的爱国教育，让他们在日常学习中感受到祖国的力量和无穷魅力。

同时，高校还应该加强教师队伍建设，培养一支专业化、高水平的爱国主义教育师资队伍。在传递爱国主义教育精神的过程中，教师应该注重启发学生的思维、引导学生的实践和体验，让他们真正理解爱国主义的内涵和外延，以此树立家国情怀。

二、开展多种形式的爱国实践活动

除了加强爱国主义教育，高校还需要组织和开展形式多样的爱国实践活动，增强学生的家国情感和责任感。

例如，学生可以参与到志愿服务活动中去，为贫困地区的儿童、老人等人群送去关爱和温暖，让他们感受到祖国的爱与温情。此外，学生还可以参加到环保、文化宣传和社区建设等方面的志愿者活动中去，为推动社会和谐发展贡献自己的微薄之力。

此外，高校还可以开展各种形式的主题教育活动，鼓励学生深入了解祖国的各个方面，增强自己的责任感和参与感。例如，学校可以组织学生参观一些重要的历史文化遗迹，亲身了解祖国的悠久历史和悠久文化，让他们体验到祖国文化的博大精深。

三、提高学生的爱国素质

高校在鼓励学生参与爱国实践的过程中，还应该注重培养学生的爱国素质，提高他们的文化素养和国际视野。

具体而言，高校可以通过专业课程和实践经验的结合，培养学生的扎实基础知识和技能，为国家的发展提供更加有力的支持。例如，学生可以参与到一些技术开发和创新项目中去，为自主创新和实现经济发展贡献自己的智慧和力量。

此外，高校也应该引导学生正视国际化的切实需求，培养学生的国际化视野和竞争意识。学生应该学会认识和尊重不同文化、信仰和价值观，积极参与到国际化的交流和合作中去，为推动世界的发展和进步做出自己的贡献。

总之，高校的爱国主义教育和实践活动对于引导学生深入了解祖国、积极投身于国家的发展中去具有重要意义。期望高校能够继续不断加强这方面的工作，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

爱国实践报告 篇3

我们属于浙江师范大学工学院“彩虹行动”暑期实践队，于20xx年7月16日到29日到仙居县上张乡中心小学，展开了为期15天的爱国主义实践活动，与此同时，实践队联合西南政法大学，对当地农村进行了调查。在本次实践中，我们在当地农村体验生活的自给自足，由四名队员在仙居县城为一家企业打工赚钱以减少开支。这支由13名来自工院大一的学子自发组建了的暑期实践队，名为：彩虹行动。取彩虹历经风雨而绝美之意，希望能给当地的农村送去爱国主义的彩虹。

不断的错误让我最初的新奇和憧憬消失地无影无踪。本来以为这种超市服务员的工作是很简单的，不需要动脑，也不需要太多的体力劳动，可是自己做起来才发现根本就不是那么回事。任何一项工作都是需要动脑思考的，任何一项工作都有值得让人学习的地方，对于任何一项工作都不能轻视和放松。而且，在工作的时候，就会发现，我们在学校、课堂里和书本上学到的东西实在是很有限的。社会才是最大的课堂。再多的知识，再多的理论，没有实践，都是空话。

一、实践内容

面对着工作的压力，让我对这次的实践深有感触，同时，收获也很丰富。在特区生活，感受着深圳的繁华和大都市的气息工作竞争激烈、紧张，生活压力大。让我对工作和学习有了一个新的认识。

1、主题突出

大约97%的毕业生表示能够胜任现在的工作，但是实践能力差和缺乏一定的专业技能成为了毕业生工作压力大的主要原因，相应的超过半数的毕业生表示在企业中最希望能得到专业技能的提高，而希望得到晋升和出国深造总共只占了21%。由以上可以看出，被调查的毕业生在自己的职业生涯中更注重是自身素质于专业技能的`提高，而不是简单的只是为了暂时的利益。

实践队在继承师大“学高为师，身正为范”优良传统的同时，又赋予其新的内涵与活力——爱国主义教育。结合多方面的资料准备与人力资源，实践队成功的在当地开展了爱国主义支教活动，并对当地的农村进行了农村现状调查。在队员自身的建设上，我们在加强对自身爱国主义精神提升的同时，又以自给自足、打工等多种方式来锻炼自我的独立能力，切实履行大学生应尽的义务。

2、准备充分

本次社会实践筹备活动进行了一个月之久，真正做到了“打有准备的仗”这句话。在两个星期中，我们进行了十几项在当地有巨大影响的活动，包括支教招生、开学典礼、山水游玩会、问卷调查、新闻宣传报道等。值得一提的是，我们从金华带去了几万份的爱国主义材料，俨然给上张乡的八千人口每人带去了四份爱国主义大餐。由此可见实践队在前期准备和实践执行方面的认真用心。

3、内容丰富，且实际成果明显

此次实习的职务是制票员，参与制受理单、送货等工作。因此主要锻炼了我的交际能力与语言技巧。面对客户的时候，有一种真正从课本中走到了现实中的感觉，一些书本上的很抽象的理论知识在应用到实际生活的时候总有一些难度，针对这一点就要求我开动脑筋随机应变了。

此次社会实践，我队在形式与内容上都有亮点，十分丰富，整个活动具有开放的教学思想、丰富的教学方式以及合理的教学体系。并且，我们对本次支教的教学安排作了详细的规划，整个教学体系具有严谨的逻辑性。

去到xx中学，我发现这里的教学条件很差，师资水平也比较低，五十多个学生只有一个老师，像美术课这种专业训练课，对以初学者来说，需要老师的详细讲解，我们7个组成一小组，针对他们的实际情况指定一个短期的计划，达到一个是他们学会自己学习的目标，每天示范和讲解，把学生分成小组教学，使每个学生都有所收获，每次课后我都会对他们的作业进行讲解。虽然我不能记住他们的名字，但我记住了他们那双渴望学习的双眼，每天晚上也会给他们一些教学视频看，很多学生都不知道可以上网找一些教学视频，我们叫他们以后怎样上网学习，希望他们可以通过网络学习到更多的知识。

除了参加本队的社会实践，实践队还积极与西南政法大学联合，一起在全国经行了中国贫困农村现状调查，并在全省范围内经行了关于世博影响力的问卷调查，我们组织的四人小分队先后三次到达仙居县城进行岗位体验活动，在体验社会实际的同时锻炼自己的意志。通过此次社会实践，队员们在教育他人的同时对爱国主义有了更深的理解，同时，队员对社会现实有了更深的接触，对自己的未来学习生活有了更深更好更进一步的规划。

4、在当地巨大的影响

实践队到达当地的时候受到了当地的村民的热烈欢迎，我们在招生的时候很多的村民一听到浙师大的名字，就毫不犹豫地把自己的孩子交给我们，甚至有说即使交学费也是愿意的。在进行农村现状调查的时候，有的村民还拖我们一定把调查成果交给政府部门。在感受到深深信任的同时，我们也体会到了责任的重大。

工作与xx超市，xx超市是一所中小型连锁超市。其总店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx区，四店位于xx，五店位于xx。在连锁店中总店和而点的规模较大。而我暑假是在xx总店中进行的。因为超市坐落于乡镇农村之间，经销的商品主要以中低档商品为主，高档商品为辅。

社会实践只是一种磨练的过程。对于结果，我们应该有这样的胸襟：不以成败论英雄，不一定非要用成功来作为自己的目标和要求。人生需要设计，但是这种设计不是凭空出来的，是需要成本的，失败就是一种成本，有了成本的投入，就预示着的人生的收获即将开始。小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动证明自己。打一份工，为以后的成功奠基吧！

7月12日中午十二点，xx美院的21个支教志愿者从本部出发，前往xx市xx县的xx中学支教。经过六小时的长途颠簸，来到那个古老而淳朴的学校时，天色已黑，待安顿下来已是深夜12点。

5、获得良好的社会效应，有相关的新闻报道

另外，大学生由于个人的阅历、知识结构不同，相对各自实践的新环境均有各自的特点与优势，在正确认识自己的同时，要扎实工作，充分发挥优势帮助解决问题，而不是“炫耀”优势，要做到少评论、少争论、少议论。因为“金无足赤、人无完人”，优势是相对的，而我们的目的是“受教育、长才干、做贡献”。只有这样，才能赢得人们的尊重，才能“拾遗补缺”、补己之短，才能发挥特长、做出贡献。

我们的社会实践队在组织初期就把宣传作为社会实践的一个重要部分，实践队成立有宣传组，负责挑选每天实践过程中的新闻亮点，写成新闻稿，然后由负责人修改编辑后发送到仙居新闻网、台州新闻网等报社媒体。我们在在新浪的博客上队员郑惠琳的博客有相当大的点击率，获得一致的好评，在当地的乡政府网页上也有关于我们的报道，另外我们的事迹也在当地学校网站上也有全程的报道。

二、实践不足

虽然我们的实践活动是在各方面是成功的但是细细总结起来本次实践还是有一点点不足之处，主要为一以下两点：

1、不能很好的处理与当地居民的习性问题。

2、教学经验有点缺乏。

相信我们在未来的实践活动中会很好的解决这几个问题，让我们的实践变得完美。

三、实践体会

“仙居”“上张”这两个地名，在我们的彩虹行动实践人是一辈子都不会忘记，那里有太多我们遗留的美好，有太多等待破土发芽的希望种子，更有太多我们无法辜负的殷切期望……。说不尽，有太多的太多让我们难忘与铭记。

我们难忘，难忘从金华到上张这而一路间所看到风景，这风景不止是对祖国大好河山的感悟，更是当代大学生对未来自我创造的剪纸缩影，这一年，我们风华正茂。难忘那一双双让人感动的眼睛。深深记得，上张村民刚看到我们的那种惊奇于欢喜，对于这座处于偏远山坳的村落，有这么多外来年轻人，应该是让他们欢喜的；还有孩子们看到我们的那种眼神，羞怯、渴望、好奇，很是复杂的情绪，说不清，也道不明，这一夜，我们难以入眠。难忘我们洒落在上张土地上的足迹。我们会在一个没课的下午登山，或者像当地孩子一样去小河里捉鱼；我们会走街串巷将一张张宣传单和调查问卷发到每家每户；我们会举着宣春旗一边走一边想村民介绍情况；我们会忙碌着在每个早晨买菜做饭，每次13个人坐在一起抢着饭菜，总有说不出的温馨。这一切，青春无伤。

爱国实践报告 篇4

爱国主义教育基地是培育和践行社会主义核心价值观、推动“德润松原”建设必不可少的途径和平台，必须从管理体制和投入机制等多方面进行长远规划。

一、是突出建设重点，坚持推陈出新。

梁士英烈士是全国战斗英雄和特等功臣，在全省乃至全国都具有很大的影响力。建议以扶余市陵园为重点，将扶余市烈士陵园和宁江区烈士陵园内的梁士英烈士纪念设施进行整合，增加必要投入，扩大园区规模，合力将其打造成全国红色旅游和国家级爱国主义教育基地。同时，针对市本级没有烈士陵园的现状，建议将宁江区烈士陵园划归市民政部门管理，成为市属烈士陵园，进行必要的改建和扩建，以满足市区内群团祭拜的需求。在此基础上，要研究制定《松原市爱国主义教育基地评选办法》，对那些教育辐射面小、无人管理的遗址类教育基地进行合并、转迁或者淘汰，将市图书馆等一些已经具备教育功能的场所增选为新的爱国主义教育基地，有效满足开展爱国主义教育的现实需求。

二、是理顺管理体制，完善运行机制。

建议由市委宣传部牵头，联合民政、文化、财政、国土等部门成立全市爱国主义教育基地专项工作小组，全面负责指导、规划、协调我市爱国主义基地建设、管理和使用，形成联合指导、统一考核、分工负责的工作体系;要健全完善各类教育基地管理办法，配齐配全专职管理人员，开展必要的业务知识培训和外出学习参观活动，不断提升管理人员的服务水平，确保我市基地建设走上良性循环的发展轨道，教育效果不断得到巩固和加强。

三、是明确投入标准，广泛募集资金。

在主动争取中央、省级资金支持的同时，各级党委和政府要站在促进文化大发展大繁荣的高度，切实重视爱国主义教育基地的建设与发展，要以项目投入为手段，以激发活力为目标，将这些教育基地纳入财政全额拨款管理，制定具体的爱国主义教育基地扶持办法，根据不同的基地建设水平，每年市县乡三级财政按照不同的比例进行配套扶持。同时，要鼓励社会各界向基地进行募捐，尝试和探索采取市场化的方式多渠道筹措资金，整合一切社会资源共同打破制约基地发展建设的瓶颈。

四、是加大宣传力度，扩大社会影响。

要在松原宣传网、文化网等网络宣传阵地建立爱国主义教育基地网页，大力提倡开展网上纪念先烈活动。要鼓励各类基地根据自己的特点，制作折页、光盘等特色鲜明的宣传品向社会推介。要协调报纸、广播、电视等媒体把宣传介绍本市爱国主义教育基地作为一项经常性工作，及时报道基地开展活动的情况和效果，反映社会各界的建议和呼声。市委宣传部要谋划制作《松原市爱国主义教育基地简介》等宣传品，以图文并茂的方式向群众和域外游客进行宣传和展示。要组织撰写和拍摄关于梁士英烈士的书籍和影片，深入细致地展示英雄人物的光辉事迹，形成品牌效应，增强教育效果。

爱国实践报告 篇5

经过了为期两周的社会实践活动我们小组通过调查了关于我国食品安全问题的一些资料，我们深深的认识到了我国食品安全问题十分黑暗和丑恶的一面，不得不让我们感叹一句，我们到底该吃什么?因为什么都不安全。都有问题。从奶粉到廋肉到毒豆芽到地沟油再到毒胶囊。每一次都来得那么悄无声息，却对我们的健康有着巨大的威胁。

由此引发了我们的不断思考我们的国家到底怎么了，这些食品安全问题都没有人来管吗?国家到底怎么了。我们难道就真的比不上外国吗?为什么我们的食品安全问题比国外严重，甚至有的企业在国外还是规规矩矩的一到中国便肆无忌惮的践踏中国的法律，无惧惩罚。这让我们不得不反思。外国人这么欺负我们也就算了，我在新华网上看到这么一条新闻不得是我心头凉凉的。“近年来，我国食品安全问题成为了社会关注的焦点与公众热议的中心;瘦肉精事件以及层出不穷的地沟油事件，这一件一件都基本上成为了各路新闻媒体的头版头条，也不断挑战着社会大众的底线。众所周知，食品安全问题关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到经济健康发展和社会稳定，关系到政府和国家的形象。然而，在我国大量食品出口西方发达国家的同时，我们发现：对大部分食品来说，国外标准都高于国内的，而我国食品能安全出口的背后折射出国内销售的食品与国外出口的食品是完全不同的两个标准。例如：瑞典研究机构的数据表示，雀巢等品牌生产的部分婴儿食品含有砷、铅等毒重金属，存在安全隐患。中国疾病预防控制中心随后通报，这些品牌在华产品检出的砷、铅等重金属，均未超出中国标准。数据显示，多年以来我国食品出口合格率均保持在99.8%以上，而内销食品在“多年整顿”的背景下，合格率却只有90%左右。虽然只有9个百分点的差距，但却暴露出食品安全标准“内外有别”的尴尬。”相信这种结果的出现国家是脱不掉关系的，我们的监管力度的不够导致了国内成了食品安全泛滥的重灾区，让不法企业一次次的从中获的了利益，于是导致了他们的越加猖狂。对于这些我们当代大学生能该做些什么，不可能坐以待毙，我们是祖国的未来，这是我们迟早都得肩负起的重担，所以我们应该行动起来让食品安全意识深入人民心中，当我们遇到问题是不只是会毫无作用的吐吐槽，而是学会正确的使用法律武器维护我们的利益，当然这更需要国家的支持能够出台更为有效且有利的措施来保障人民的利益。

当然从活动中我还学到很多，与同学的相互合作，以及相互讨论中得到新的知识，都让我受益无穷。

爱国实践报告 篇6

我市现有市级以上爱国主义教育基地12个，其中省级爱国主义教育基地4个，分别是松原市档案馆、扶余市大金得胜陀颂碑、扶余市烈士陵园、前郭县博物馆;市级爱国主义教育基地8个，分别是宁江区烈士陵园、前郭县图书馆、前郭县烈士陵园、长岭县烈士陵园、扶余市大獾子洞惨案遗址、扶余市高家粉房惨案遗址、乾安县烈士陵园、乾安县九连遗址。通过调研我们了解到，这些爱国主义教育基地在推动全市思想道德建设、弘扬和培育民族精神方面发挥了积极的作用，取得了较好成效。

(一)有基本的维护管理，日常运转比较正常。

这些基地大部分以民政、文化、档案部门管理为主，有基本的维护人员和维护费用。如松原市档案馆已经达到国家二级档案馆的建设标准，属于全额拨款的事业单位;扶余市专门成立了大金得胜陀颂碑管理委员会，划定了保护区;前郭县博物馆每年能得到国家拨付专项资金30万元，用于日常维护和支出;宁江区烈士陵园、前郭县烈士陵园、扶余市烈士陵园、长岭县烈士陵园、乾安县烈士陵园均由当地民政部门管理，近年来都有不同程度的投入、更新与维护。

(二)有基本的陈列与展览，教育内容相对完整。

大部分基地都能按照自身的特色和历史内容，把握好展出重点，充实完善陈列物品。如扶余市大金得胜陀颂碑管委会先后投入800多万元用于完善保护区的基础设施改造，修建了大金展览馆、阿骨打铜像等景点设施。前郭县博物馆在不断丰富民族民俗文物的同时，大力开展辽金文化的研究、挖掘和整理工作，目前馆藏文物已达5000多件。扶余市烈士陵园、宁江区烈士陵园和长岭县烈士陵园均有单独展馆，展馆的实物、图片、影音资料也在日趋完善。

(三)有正常的社会活动，教育功能较好发挥。

每年清明节、“八一”建军节、重阳节期间，每个烈士陵园及纪念遗址都会有大批单位、学校和社会团体前来开展祭扫活动，人数平均在万人左右。平时，在市区内的各个陵园都会有部分群众和青少年自发开展凭吊先烈、观瞻遗像遗物等活动。特别是前郭县博物馆，每年利用“五一”黄金周、“世界博物馆日”和寒暑假期与教育部门联合开展“可爱的郭尔罗斯——走进博物馆”、“我爱家乡——郭尔罗斯”小讲解员活动，让青少年在深入了解家乡历史文化的同时，不断增强他们的爱国之志和爱家乡之情。

爱心实践报告实用

关于写报告的问题，对职业人士来说非常普遍。这是因为写报告是现代职业人士最常面临的一项任务。但你真的了解如何写好报告吗？现在，工作总结之家的编辑为您准备了一份详尽全面的分析报告，标题为“爱心实践报告”。希望这些参考资料能够使您对目标更有信心，并更高效地实现它！

爱心实践报告 篇1

爱心义卖实践报告

摘要：本报告主要介绍了我校举办的一次爱心义卖活动。通过该活动，我们希望集结学校师生的力量，为贫困地区的学生筹集资金，帮助他们改善学习和生活环境。活动以募捐义卖、展览和表演为主要内容，取得了圆满成功。

1. 引言

随着现代社会的发展，贫困仍然是困扰人们的重大问题。为了关注困境中的弱势群体，促进社会公平，我校决定举办爱心义卖活动。通过该活动，学生可以了解到贫困地区的学生的困境，并积极参与筹集资金，给予他们帮助。

2. 活动策划

为了确保活动顺利进行，我们成立了一个策划组。策划组负责确定活动日期、地点和主题，组织募捐义卖物品，还负责邀请学校内的表演团队和艺术社团参与活动。

3. 活动准备

我们广泛宣传活动，邀请全校师生参与爱心义卖。同时，我们联系到当地超市和商家，请求赞助一些物品，用于义卖。学校的艺术社团也用自己的艺术作品参与展览，吸引更多人参与。

4. 活动内容

爱心义卖活动的当天，我们在学校操场设置了摊位，各个班级都积极参与设置摊位并出售物品。同时，学校的展示厅举办了展览，展示学生们的艺术作品。学校内也举办了多场表演，包括舞蹈、唱歌和小品等。所有收入将用于资助贫困地区学生。

5. 活动结果

通过全校师生的共同努力，我们筹集了一笔可观的善款。这些善款将用于购买学习用品、图书和电脑等设备，帮助贫困地区的学生改善学习和生活条件。此外，活动也增进了学校师生之间的凝聚力，提高了大家的社会责任感。

6. 活动总结

爱心义卖活动是一次非常成功的活动，不仅帮助了贫困地区的学生，也培养了学生的社会责任感。通过这个活动，我们认识到只有人人积极参与，才能共同促进社会的发展与进步。希望以后能举办更多这样的活动，为社会公益事业贡献自己的一份力量。

7. 结语

通过爱心义卖活动，我们收获了更多的是体验和成长。我们将继续关注贫困地区的学生，并尽自己的能力帮助他们。相信通过我们的努力和付出，每个学生都能在艰难困境中感受到温暖和关爱。

以上是关于我们学校举办的一次爱心义卖活动的详细报告。这次活动不仅加深了大家对困境中的贫困学生的了解，更是彰显了学生的热心和社会责任感。我们相信，通过这样的活动，每个人都能为社会公益事业贡献自己的一份力量，让世界变得更加美好。

爱心实践报告 篇2

 

原标题：【爱心进绩溪，支教伴我行——细雕琉璃盏，苦育赤子心】

正值梅雨季节，小镇的清晨笼罩在一片白茫茫的雾气之中。远处青山依旧，斑驳的青石板小路弯弯曲曲，延伸向未知穷尽的前方。街边的小灯仍旧亮着，灯光映出辛勤做饭的妇人的轮廓。我们撑伞前行，在濛濛细雨中踏入了一幅宁静典雅的山林水墨。

 

早已习惯在鸡鸣时起床，来到菜场为新的一天购置食物。豇豆、黄瓜、茄子是这里最常见的蔬菜，当然也在我们各种花式的精心烹制下成为了我们的主菜。偶尔的一道酸辣土豆丝、青葱炒蛋，凉拌黄瓜也时常给我们带来美味的享受。虽然简朴，但是当经历了一天的劳累之后晚餐能尝上这样一口小伙伴精心烧制的菜还是有满满溢出的幸福感。

 

而中餐已经成为了我们老师和孩子们近距离接触的枢纽。为了照顾部分离家较远的孩子，我们主动承担起了为他们做饭做菜的重任。显然，孩子的数量是多于我们的，因此我们都是站着吃饭，让孩子们坐在椅子上先吃。端上去的菜每每都会受到孩子们的强烈欢迎，不等一会儿就消灭一空。虽然看到他们对我们亲手做的菜的热衷心里感到非常自豪，但是狼吞虎咽不等老师们来齐便开始抢吃菜还是不礼貌的行为。因此，下午我们特意告诉了孩子们文明礼貌的重要性以及应当怎么做。孩子们也是清楚地意识到了他们不恰当的行为。并表示会努力改正。由此教育的重要性便凸显出来了同时我们也问孩子们这三天来自己到底有没有学到什么。每一个初生的孩子都是一抔柔软的瓷土，他们未来的.模样取决于他们将在父母、老师手中怎么被塑造。一颗温暖的心，一个永不言弃的怀抱，一个个善意正确的指引是每个孩子们成长道路上不可或缺的要素。

 

渐渐明白到为什么宠爱往往会铸成大错，而严厉却能铸就坚强刚健的灵魂。调皮爱玩是孩子们的天性，适当的活动有助于他们的身心发展，若是我们天天由着他们陪他们玩那必定会促长了他们疯狂不羁的个性。平日里的微笑和善像是糖果甜了孩子们的心，而过多的糖果却会造成严重的蛀牙。恩威并施，中庸之道，应该也就在如此吧。

 

暮色四合，月光如流水倾泻，又似万千银丝在晚风中飘扬。年轻的我们望着夜空静静思考。萤火虫在身边如流光飞舞，时时刻刻提醒我们身上的使命——学会做一个好老师，带给孩子们一个美好的未来。

奉献爱心，授课育人，我们一直在路上！

浙江工商大学金融学院青年志愿者服务中心

7月4日

爱心实践报告 篇3

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”确实，人生之路十分漫长且遥遥无期，在这漫长的人生道路上，我真的很庆幸，能够让我在这样的年纪，遇到这样一群可爱的人，肯将自己的时间、精力奉献到这样一份特殊的事业中，不要求一丝一毫的回报。我很感激，能够与他们成为无话不谈的好朋友，这短短的15天，我们不单单给那边的小孩子们带来了改变，也为我们自己带来的翻天覆地的变化，让我们自己，真正的获得成长、变得成熟、懂得责任。我希望，我们能一直这样，开开心心的走下去，不畏惧前方那未知的阻碍，坚持自己心中那美好的梦想，勇敢的杨帆、起航!

日子一天天过去，转眼之间，在小口头村支教的两个星期已经过去了，在其中，有大家数不尽的欢声笑语，也有道不完的悲欢离合，不管是我们支教队员之间，还是我们跟小口头村的孩子们之间，都是从陌生，一点一点的变的熟悉，逐渐的，成为彼此生命中，那一份难忘的记忆。

一个人的一生中又能有多少个15天呢?回想起这15天的点点滴滴，依旧像一场梦，一场让人甘愿沉浸其中、不愿醒来的梦。依稀记得刚开始时一行15人拖着大包小包的行李，乘车从山东理工大学到小口头村的情景。一路转车、颠簸，却挡不住当时我们那满怀期待的心。期待接下来为期两个星期的支教生活、期待小口头村的可爱的孩子们的成长、期待我们能够带给孩子们的改变。当车子驶入山区，记得当时我被那满眼绿色的风景给完全的迷住了，不同于外界的喧嚣，在那里的一切都是那么的宁静、恬美。令人意外的是当车子停在小口头村村委的时候，我们却发现有许许多多的乡亲和孩子们在迎接我们，甚至有一个小女孩，还要帮我们提那个比她瘦弱的身体还要大一点的行李箱，这无疑让我们十分感动。后来知道她叫孙疏桐，遗憾的是因为眼睛的原因她没能来参加我们的支教活动，虽然如此，但我们依旧非常的喜欢这个心地纯朴、善良的小女孩。

对我们来说，每一个孩子都是不同的：她们有自己的想法、有自己的兴趣爱好、也有自己的小心事。但每个孩子又都是相同的：都是我们的小学生、都需要我们用心去教导他们、都需要我们的鼓励与支持。如今想起，每一个小孩子我都清楚的记得他们的摸样，记得他们喜欢的运动，记得他们的天真无邪。短短的十五天，也确实让我们体会到了老师的那份不容易，纠结过、失望过、伤心过。但更多的却是快乐与欣慰。看到小孩子们在自己的帮助下学会了一个又一个的知识，懂得了一个又一个人生的道理，那时候的我们，就会从心底油然而出一种幸福感、成就感。让我们知道，我们的努力兵没有白费，我们的孩子们，正在进步，正在成长!同样，跟小孩子们由最初的陌生到熟悉，这种感觉是无法用语言来表达的。很享受小孩子们见到我们时开心的笑容、很享受小孩子们对我们那毫无戒备的笑、很享受小孩子叫我们老师时的那一种感觉!

还记得在支教过程中的几天，看到并听到一些外界对我们的质疑声，跟一些小伙伴说起来，小伙伴淡然一笑，做我们最好的自己就好，何必过分在意外界的眼光。刚开始我还愤愤不平，但回头一想，确实是这样，还记得刚到小口头村，那一张张洋溢着幸福、快乐的笑脸;那一双双或期盼，或兴奋的眼神;无一不让我们的心灵感到洗涤，升华。

从开始到现在，我敢肯定，我们每个队员，都把最好的自己给了小口头村的孩子们，把我们最大的爱心，耐心都交给了他们。不管是在教学的课程，还是在平时的生活中。就像我教的小学四年级的数学，已经进行了大半本书，虽然小孩子们可能还对书上的知识不太熟练，但是基本所有的课后题，我们都做过并认真的进行了讲解，现在给他们任何一道跟书上知识有关的题，给他们一点时间，他们都可以做好。

说实话，我们进行的短期支教的地方，进行教课的“教室”，同时容纳了一、二、三、四、xx个年级的小孩子。但尽管这样，我们每个年级的老师都会尽自己的全力去给小孩子们认真的上课。不管是嗓子哑了，还是身体因为其他原因不舒服，从未对自己应尽的责任和义务有过丝毫的松懈，一如既往的对小孩子们充满了耐心和热心，一如既往的坚定的朝自己的目的前进，一如既往的让我为之感动。不管怎样，我们真心的为这里的孩子们付出了，虽然累，但我们很开心，很骄傲，很自豪。我们，无怨无悔!

记得在我们支教的过程中，经常会见到这样的身影。一位阿姨或者大叔，用手提着满满一兜子的菜或者别的生活用品，来到我们授课的地方，满脸笑意的交到我们手中，并说上几句感谢的话，而我们也同样心怀感激，微笑着送这些可爱淳朴的乡亲们离开。确实，小口头的村民是善良的、淳朴的，我喜欢那里的环境，喜欢那里勤劳善良的乡亲们，喜欢那里活泼可爱的孩子们，更喜欢那群毫无保留、全心全意付出自己一切的老师们。

筑梦山村，爱心永存。在这条路上，我们坚定又踏实的走过了15个日子。我们曾经一起欢笑、也曾一起烦恼。天下没有不散的筵席，但我们要相信，短暂的离别只是为了以后更好的重逢。我们相信我们自己，还会继续关心照顾那里的小孩子，我们也同样相信那边的小孩子，都会有一个美好灿烂的明天!再见，我亲爱的学生们;再见，我亲爱的小口头;再见，我亲爱的小伙伴们;让我们——明年再见!!!

爱心实践报告 篇4

爱心义卖实践报告

一、引言

近日，我们学校举办了一次爱心义卖活动，旨在帮助贫困山区的儿童，给他们带去温暖和希望。作为活动的组织者之一，我深感荣幸。本报告将详细介绍活动的准备过程、具体实施以及取得的成果和反思。

二、准备过程

为了确保活动能够顺利进行，我们提前制定了详细的计划。首先，在学校内部组建了一个志愿者团队，负责活动的各个方面，包括筹备物资、宣传推广以及当天的摊位管理等。其次，我们与当地的慈善机构合作，联系到了一些有需要的贫困山区学校。通过深入了解他们的需求，我们决定以提供教育用品和文具为主题进行义卖，帮助他们更好地学习。

三、具体实施

活动当天，我们提前到达学校，搭建了丰富多样的摊位。我们准备的教育用品和文具种类繁多，涵盖了书籍、笔记本、铅笔、橡皮擦等。每个摊位前都放置了明晰的标价牌，以保持秩序。此外，我们还准备了一些小游戏和趣味活动，以吸引更多的参与者和顾客。我们认为，通过让孩子们参与到活动中来，能够更好地引起公众的关注和支持。

在活动的宣传上，我们发布了海报、发放传单、利用社交媒体等多种方式，吸引了大量的人群前来参与。我们还邀请了一些学生演唱团和舞蹈队，为活动加入了更多的文艺表演。

四、取得的成果

通过大家的共同努力，这次爱心义卖活动取得了极大的成功。我们收到了来自社区各界的捐赠，不仅有教育用品和文具，还有一些爱心人士捐赠的现金和物品，这为我们的义卖增添了更多的亮点。从早上九点开始，活动现场就人山人海，摊位前络绎不绝的购买者和游客。最令人振奋的是，大家不仅积极购买物品，还纷纷为山区学校捐赠现金和物资。

五、反思与展望

回顾这次爱心义卖活动，我深感自豪和欣慰。我们通过自己的努力，为山区的学生提供了一些实际的帮助。然而，我们也意识到我们可以做得更多。首先，我们在活动筹备上还有一些不足之处，例如对物资的数量和种类的准备不够充分，导致有些顾客因为物资不足而离去。其次，在管理上，我们没有提前做好充分的准备，导致摊位的秩序不够井然。这些问题使我意识到，在以后的爱心义卖活动中，我们需要更加注重细节和完善计划。

展望未来，我对爱心义卖活动充满信心。帮助贫困地区的孩子们是一项长期而艰巨的任务，我相信只要我们坚持下去，我们一定能够给他们带去更多的关爱和帮助。希望通过这次活动的成功，能够激发更多人的爱心和关注，共同关心山区教育，为山区儿童创造更好的学习环境。

六、结语

通过这次爱心义卖活动，我亲身体会到了爱心的力量。在志愿者们的共同努力下，我们为山区学生带去了希望和温暖。虽然在这个过程中还存在一些缺陷，但我们也在不断积累经验，不断改进。我相信，只要我们坚持下去，我们的爱心义卖活动一定能够取得更好的成果，为社会做出更大的贡献。

爱心实践报告 篇5

“青春与关爱同行”活动方案

今年是中国共产主义青年团建团92周年暨五四运动95周年，为了不断扩大共青团的影响力和号召力，激发广大青少年的爱国热情，充分展示在党的领导下共青团事业蓬勃发展的良好态势，我社区团总支紧紧围绕 “立足基层，面向青年，务求实效”的原则，组织开展形式多样的纪念活动。今年的活动主题为“青春与关爱同行”。具体活动内容有：

1、“爱心奉献促温暖”——慰问空巢老人活动

活动内容：组织蒲公英义工文艺队慰问社区空巢老人，为他们表演精心排练的文艺节目，让老人们真心体会到青年团员给他们带来的快乐和温暖。

2、“爱心奉献促和谐”——走访慰问贫困母亲活动

活动内容：组织社区团总支团员走访慰问辖区内的贫困母亲，给他们带去礼品，并询问他们的生活和身体近况，通过慰问，团总支及时掌握社区内贫困母亲的资料，建立长效机制，及时给予他们关怀和帮助，充分发挥了社区团总支的积极作用。

3、“爱心奉献促团结”——义务劳动送温暖活动

活动内容：组织延边大学思想政治学院的大学生志愿者们对社区内优抚伤残军人进行走访慰问，并帮助他们清扫卫生。

爱心实践报告 篇6

农村留守儿童的成长问题近些年受到了很大的关注，据全国妇联最新调查显示，全国有农村留守儿童6102.55万，占全国儿童总数的百分之二十二，如此庞大的数字背后是留守儿童在教育、成长、安全等方面的一系列问题。在这种社会环境下，河南农业大学食品科学技术学院“大志、大爱、大雅”教育关爱服务团来到信阳市商城县双椿铺镇古城小学进行社会实践活动，对当地留守儿童提供关爱陪护和义务支教服务。

一大早，由志愿者组成的家访小分队早早准备好，开始在周边几个村子进行家访及调研。为了深入了解孩子们的成长现状，他们在前一天晚上便制定好路线。在当地村民的带领下，志愿者队伍向镇子的最深处进发。

志愿者们穿过弯曲狭窄的水稻埂，跨过引水渠上的小桥，向留守儿童较多的村子走去。到了村民家里以后，大家首先对村民的家庭基本情况进行了解，也从家长那里了解了孩子们在学习、生活等方面的情况。在询问了家长们的教育方式之后，志愿者从孩子的角度与家长进行沟通，提出相关改进的建议，帮助他们更好地对孩子进行教育和抚养。在家访过程中，志愿者们发现隔代抚养是阻碍孩子们成长的最大问题，由于留守儿童从小缺乏父母的关爱，而年迈的祖父母仅仅能保障孩子们的日常生活，谈不上什么教育，由此造成很多留守儿童自闭、抑郁甚至有严重叛逆的情况。

在家访后，镇长语重心长地对志愿者们说：“往年也有一些爱心人士来村子里捐物资、资助孩子上学，但留守儿童的成长环境没有变，孩子们成长中存在的问题并没有得到解决，其根本还是孩子们缺乏父母的关爱和教育，但要想改变现状却是难上加难。”听完镇长的一番话，每个人心中都有很多感触，农村的窘境，父母的无奈，老人的叹息，都在一次次扣动着志愿者的心弦。种种问题和困难，更加坚定了志愿者陪护支教服务的爱心，坚定了志愿者改变留守儿童现状的决心，坚定了志愿者守护这些被遗忘的天使们的信心。

大学生2017暑期爱心支教社会实践报告范文四

20xx年的暑假注定成为我人生中最难忘的一个假期，因为在这个夏天我加入了外国语学院20xx届党员支教团，光荣的成为其中的一员，并在xx省xx市xx县xx镇这个美丽而古老的地方与一群天真烂漫的孩子一起度过了一个充实而有意义的暑假。在为期15天的支教生活中，不仅孩子们收获了知识和快乐，我和我亲爱的队友们也在这个过程中得到了成长和历练。

于支教的故事，他们激动精彩的描述更让我下定决心一定要参加20xx这我的支教情缘首先要感谢我的学班贝先平——华农外语党员支教团第一届成员，大学开学第一天，我的学班在接待我时特别激动，因为我是xx人，他在我们第一次见面时就鼓励我说：“如果以后有机会一定要去参加一次支教活动，它真的能让你成长很多，收获很多。”当时我就萌发了一定要在大学期间去支教的决心，在之后的日子里，学班经常向我们讲述他们支教15天发生的故事，每天接送孩子上学放学，每天没事就坐在教室后面认真备课，特别是他们临走时孩子们早上4点多起床在外面等他们送别，他们和孩子们都哭的稀里哗啦，之后我也随后认识了上届其他的支教队员——李鹏飞学长，伍博男学长，张军学长，在和他们的交谈中，我了解了更多关一届的支教队，成为其中的一员，延续学长学姐的梦想，也是圆自己的梦，更是圆山区孩子的梦想。很多次我都在幻想着我成为支教队的一员去参加支教的场面。于是我一直等待着直到5月底外院党员支教队终于开始招人了，当我看到参加笔试面试的人那么多时，我有点心虚了，我好怕我会落选，可能是上天眷顾我，我很荣幸的成为20xx届华农外语党员支教团9名队员中的一员。从那天起我就开始了为支教而奋斗的事业。

和我当初想的有点不一样的是，支教活动不仅仅只是去山区教那里的孩子们，而有其他很多事情需要解决，在前期我们需要解决很多问题，比如联系支教的学校，招生，资金筹集等等一系列问题都摆在我们9个人面前，为此我们几乎每隔两天就要开一次会商量解决方案，直到这时我才真正体会到为什么支教很锻炼人。在这个过程中，我们团队就个人各尽所能，尽全力把前期准备工作做好，当然在这个过程中我们的队长伍博男学长付出最多，联系xx镇的镇领导，小学的校长，虽然一次次被拒，但从未放弃，顺利的申请到黄奕聪基金，他做出了很多。我的责任就是负责联系队员开会，整理一些材料，可以说我在前期的准备中为团队做出的并不多，但我尽量做好我的工作，我第一次觉得一个团结的团队是多么的重要。在后期拍视频的过程中出现了小插曲，前一天拍的视频因为电脑出故障弄丢了，而我们晚上就要走，而且外面下着小雨，我真的担心我们的视频拍不好，结果在我们团队的共同努力下，我们提前完成了任务，在去车站的途中下雨，我们又带着又沉又重的行李箱，这种天气也使得我在出发前的心情不是很好。但接下和孩子们相处的日子里，我收获了感动，觉得之前的辛苦都是值得的。

支教进行时

从武汉到xx的火车我做过多次，但那一次是我最愉快的，一路上和队友们一起有说有笑，用照片记录队友们的睡姿成了我的一大乐事，到达xx，来到xx，我们便开始准备我们的后期工作开展，招生，原担心招不到学生，结果远远超过预期，这也使得我的干劲十足，虽然当时xx酷暑难耐，丝毫不比有“四大火炉”之称的武汉凉快，但看到家长们冒着毒辣辣的太阳送自己的孩子来报名，我的心中就坚定一个信念：一定尽己所能教好这些孩子们。最后招生严重超标，镇领导要求我们裁掉了一至三年级，每班人数也不得超过30人，虽然我很舍不得，但我知道必须这么做。之后我们便开始了正常的教学，我是高一班的班主任，带数学，带低年级历史，在这个过程中，我明白了当年我的老师的不易，低年级孩子上课太闹腾，管不住，高年级孩子上课太安静，爱走神。身为高一班的班主任，我深感责任重大，我将我的大部分时间都投入高一班的备课中，另外总结我的学习经验，在课堂中穿插传授给他们，在这个过程中我觉得很快乐，我用我自己的学习经验，学习方法能让他们在接下来的学习生活中少走很多弯路，我在帮助他们，我这时候才体会到为什么老师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师，我甚至萌生将来要当老师的念头，这在以前是绝对不可能的，我觉得我正在做一项伟大的事业。支教过程中，我收获的满满的都是感动，孩子家长冒烈日为我们送饮料，家长留我们吃饭，孩子折纸送我们，写祝福小卡片，满满的都是感动。虽然最后临走时我很舍不得，但我知道这是必然的。

这次支教活动虽然只有短短的15天时间，但我收获很多，第一，作为团队的一员，必须要有良好的团队意识，一切以团队为出发点。虽然在支教过程中我们团队也有过很多矛盾，但我们通过批评和自我批评使我们团队变得更加团结。第二，既然是支教，就要尽最大努力帮助到那里的孩子，所以之前一定要做好充分的前期准备。临走时我心中多少有点愧疚，我感觉没有将我所有能传授给他们的知识和经验传授给他们。第三，我渐渐懂得在社会上如何和别人打交道，在汇报表演之前，我们一直想借一个报告厅，但校长间的推脱使得这个事情变得很困难，一连几天去找校长，但都是无果，虽然没有成功，但在这个过程中我成长了很多，第四，做事要有恒心，虽然困难重重，但我们从未放弃，最终取得了预期的成果。这个暑假很开心能参与此次支教活动中，我衷心的希望我们的事业能够一代一代的传承下去，正如我们口号中所喊的：爱心传递，梦想远航

爱心实践报告 篇7

河南师范大学新联学院爱心支教帮扶活动圆满结束

             ——“爱心在传递  希望永延续”

（通讯员 蔡佳佳 黄懋森）大学生暑期“三下乡”是我国高校服务社会的一项长期有效的活动，也是大学生在实践中锻炼成才的重要途径。2013年8月17日，在河南师范大学新联学院和周大吴小学两方领导的大力支持下，由共青团河南师范大学新联学院委员会组织的以“高举团旗跟党走，关注留守齐献爱”为主题的爱心支教帮扶团队活动圆满结束。

活动期间，支教队员们利用课余时间举行了丰富多彩的活动，别出心裁的手工折纸比赛、妙趣横生的乒乓球比赛、天马行空的绘画比赛、笔底烟花的作文竞赛、神采飞扬的合唱比赛、学业水平测试等一系列活动，以此来丰富学生们的课余生活，培养他们的课外兴趣爱好，让其手脑并用提高动手能力，多渠道地获得信息，扩大知识面，开阔视野，增强体魄。在支教的'一个月里，队员们以一个职业教师的标准严格要求自己，课前精心备课，课堂上认真教学，课后仔细批改作业。在教学期间，利用课余时间进行了留守儿童家访、与老教师交流教学经验、考察农业发展的情况等一系列支援新农村建设、服务农村的活动。

“这里的村民都很淳朴，我感受到了他们深深地关怀和情谊，我们的支教任务虽然完成了，可是我却爱上了这个地方和这里的每一个学生。”临行离别时，支教队员感慨到。

支教时间是短暂的，可赠予我们志愿者的精神财富却是一生的。对支教团成员而言，这次支教活动既是一次严格的学业检验，也是一次不可多得的实战演练机会，对于帮助团队成员提前了解教学过程，掌握教学技巧，提高教学服务能力，增强团队内部凝聚力具有重要意义。

百年大计，教育为本。我们真诚希望农村偏远贫困地区的孩子们能够享受到与城里孩子一样的良好教育环境和优质教育资源，共同构建和谐社会！

 

爱心实践报告 篇8

xx年寒假假期，在港湾学院的号召下，为社会建设贡献一份力量，为提高自己各方面的能力，加深自己对社会的了解，我到自己所属的社区居委会进行了为期一周的实践活动。

在这一周的时间里，我和一起前来的伙伴们在领导的带领下来到社区养老院，早晨六点集合，从上午七点三十到下午四点，我们一直和老人们在一起，陪他们聊天，和他们一起吃饭、下棋……别看现在过完年已经好几天了，老人们的脸上却还洋溢着笑容，这种笑容是从内心里发出来的，和老人们在一起的时候，看到他们开心，我们也无比的开心。

正月十五那天，我们按照时间再次来到着养老院，今天也是我们实践活动的最后一天了，我们没有告诉老人们，不希望在这个日子里有着不舍，因为我们的到来，老人们已经把我们看成是自己的孙子孙女，其实我们的心里也是不舍。上午十点左右，陆续的来了几个叔叔阿姨，原来他们也是志愿者，来给老人们送祝福，呵呵，好事成双，我们这几个小伙子更是忙前忙后，向志愿者们学习经验!

恩，现在我写报告的时间离我实践结束也有好几天了，虽然我们实践结束了，但我们那几个人还不时去看望老人们，和老人们的相处是我的这个假期过得很愉快，很充实。

实践结束之后，我感到自己有很大收获：

一、待人要真诚

第一次踏进居委会办公室，只见几个陌生的脸孔。我微笑着和他们打招呼。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声“早晨”或“早上好”，那是我心底真诚的问候。我总觉得，经常有一些细微的东西容易被我们忽略，比如轻轻的一声问候，但它却表达了对同事对朋友的关怀，也让他人感觉到被重视与被关心。仅仅几天的时间，我就和伙伴们打成一片，我心变成“透明人”的事情根本没有发生。我想，应该是我的真诚，换取了同事的信任。他们把我当朋友，也愿意和我一起完成工作任务。

二、要善于沟通

沟通是一种重要的技巧和能力，时时都要巧妙运用。认识一个人，首先要记住对方的名字。了解一个人，则需要深入的交流。而这些，都要自己主动去做。

三、要有热情和信心

其实，不管在哪个行业，热情和信心都是不可或缺的。热情让我们对工作充满激情，愿意为共同的目标奋斗;耐心又让我们细致的对待工作，力求做好每个细节，精益求精。激情与耐心互补促进，才能碰撞出最美丽的火花，工作才一能做到。

爱心实践报告 篇9

广大干部、群众：

春天的阳光忽地撒遍翠绿的树尖儿，温柔的春风吹醒沉睡的生命，我深掬一捧响水滩的碧波，映着漫山舞动的牡丹花儿。4月23日是世界读书日，歌德曾说，读一本好书就仿佛和一个高尚的人谈话。4月23日是世界读书日，歌德曾说，读一本好书就仿佛和一个高尚的人谈话。长期以来，仁和乡致力于开拓广大朋友的眼界，丰富人民的精神文化生活，让每一位热爱阅读的朋友都能在文字中找寻到快乐和温暖的力量。特此向公母岩洞外蔚蓝的天空和拥有诗一般浪漫灵魂的你发出诚挚的倡议：请广大干部职工、人民群众捐出你手中认为值得一读的好书，丰富留守儿童课余之后的精神食粮，书籍内容健康向上。

捐献议程：

一、2019年4月22日下午5点请广大捐献的爱心人士在仁和乡政府五楼会议室以座谈会的形式，对捐献书籍的内容、捐献意义等进行分享;

“读史使人明智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人庄重”，书香仁和像一个谆谆善诱的智者，在书海中引领仁和儿女与书中圣贤对话，养成一颗颗善意优雅爱阅读的灵魂。让我们多一次诗意的分享，寄情于仁和山水之间，成长在热情浪漫的书海，一起悦读，悦美仁和!

爱心实践报告 篇10

亲爱的朋友们：

真诚地感谢大家对我县图书馆新馆开馆一年多来的热情支持和帮助，为了让图书馆有更好的发展，为了增加和充实各类馆藏图书，让图书馆尽量满足广大读者的阅读需求，本着“人人为馆，馆为人人”的理念，图书馆向全社会发出“爱心捐赠 共沐书香”之倡议，请把您手中闲置的图书捐赠给图书馆，让更多的读者享受阅读的乐趣，让您的图书在这个公共空间里发挥更大的利用价值。

一、捐赠范围：

广大干部职工、人民群众、爱心人士以及图书爱好者，不分年龄，不论行业，不分地域，均欢迎捐赠。

二、捐赠需求：

捐赠图书数量不限，种类不限，版本不限、年代不限，但务必是可收藏的有效资料，条码或二维码要完整清楚，书籍保持干净整洁，无缺页、无污损和较严重的涂画等，并将捐赠者姓名、单位等信息贴于书后。

三、捐赠管理：

图书馆将对捐赠图书办理相关手续，登记造册，编目上架，供读者借阅。所捐图书其所有权和处理权等权益即归图书馆所有，作为图书馆永久资产保存收藏。

五、捐赠地点：

2024爱心实践报告

“爱心实践报告”是我们从网络收集和整理的。按理说，经历过总有感悟和收获，无论是生活中，还是工作中。都需要写报告，有效的报告，可以及时发现问题，并及时做出调整。这些资料和信息供你参考和使用愿它们对你有所帮助！

爱心实践报告 篇1

在甘肃积石山志愿者招募宣传单上有这样的一段话：“有一种生活，你不曾经历过，就不知道其中的艰辛;有一种艰辛，你不曾体会过，就不知道其中的快乐;有一种快乐，你不曾拥有过，就不知道其中的纯粹。”xx年的这个夏天，我选择了支教社会实践来经历这种生活，体会这种艰辛，追求这种快乐。

大一在华园大道看到甘肃支教在招募志愿者的时候就想报名了，无奈与军训的时间冲突，于是今年一看到就立马报名参加了。最初也许是出于对志愿者的一种崇拜，但更多的想体验艰苦的生活，锻炼和磨砺自己，还有因为自己身边就有很多这样的例子(很多同学，很聪明，但却都早早地离开了校园，并不是他们比别人笨，而是观念和环境的影响，教育在我们西北不被重视)，所以想做些什么。在经过3层的面试与考核后，我成为了支教团的一员，这对我来说是个意外的结果。大多数的队友都是在学院或学校的部门担任职位或者多才多艺，都非常的有实力，而我什么都没有。虽然有些意外，但我非常珍惜这次难得的机会，我相信，我的爱心，用心，一定可以做的很好的!

备课、宣传、募捐、拉赞助、一帮一，事情一件一件的进行着。

虽然募捐只有短短的五天，但作为募捐组的成员，我深深的知道其中的繁琐。多次小组开会制定出来的策划书，被老师退回，修了又修，改了又改;做募捐箱、宣传单、海报，安排值班等等，我们一直用心的对待，用心的完成。虽然忙碌，但是大家很有信心，希望通过我们的努力，能让更多的人献出自己的爱心，让远在积石山的孩子收获更多的温暖与希望。募捐过程中，大家不知疲倦的一遍遍穿梭在华园大道，各个楼栋，各个小学。每一张宣传单，每一次微笑，让我们学会了承担责任和爱，因为让孩子们感受到爱的力量使我们的责任，大家对孩子们的爱心让我们感动，谢谢你们，好心人!

在前期最主要的工作就是备课，我一直在茫然，仅仅二十多天的支教时间，我到底能教会他们什么?心里虽然很明白，我们的目的是让大山里的孩子们感受他们在这所不能学到的东西，让他们知道知识可以改变命运,自己带给他们的不光是书本上的知识，而且这么短的时间里也教不了多少，但还是大量的搜资料，各个年级，各版本都研究，写大纲，花了很多心思和时间，准备了很久，很多。虽然这些在最后被证明确实没怎么用到，但心里很踏实。

xx年7月18日清晨6：00，在清真餐厅门口我们带着“传递爱心”的共同信念踏上了去甘肃积石山支教的征程。坐上大巴跨出校门的那一刻，突然感觉责任的重大，心里默默鼓励自己，一定要坚强，一定要坚持，一定要努力!7月20日，从福州到西安再到兰州，辗转颠簸了50多个小时后，我们终于到达目的地甘肃积石山。从兰州到积石山，一路上，到处都是山，大多数山很陡植被很少光秃秃的，汽车一直走的是盘山路，给人感觉很荒芜。

37名队员平均分成6个小组，分别前往六所不同的学校。锋磊，铿铮，小雪，宁曦，亚若和我，我们六个人被分到了新坪小学，离县城最远。当我们坐在小面包车里，看着沿边的乡村小路，看到那一排排陈旧的房屋，我知道，我们就要到了，就要看到那一双双渴望的眼神了!此时，兴奋中夹杂着紧张，激动，焦急，期待……心情很复杂。从桥头到新坪虽然只有四五里的路，却驱车行进了近半个小时。六点半左右，我们到达了最终的目的地——新坪小学。这里就是我们将要支教，成长锻炼感受的地方。下车后书记给我们几个简单的介绍了下情况，然后我们的支教生活就正式拉开了帷幕。

我们这所小学来的主要是五年级的学生，有两个班，近六十个学生。因为之前我一直不知道自己会教几年级的学生，所以准备了各个年级的课程。在和校长交流中了解到学生的基础不是很好，还有想我们主要加强一下他们的语数外主课。所以我之前准备的大多数就等于无用功了，还有，之前我们6个人是没有数学老师的，讨论之后又加了数学课。虽然从福建到积石山连着赶了三天的路非常的累，但到的那天晚上还是熬夜重新备课，因为明天第一节课就是我的英语课。因为英语是主课，所以我天天都有课，每天两节。

难忘第一次站在讲台时的激动和孩子们羞涩好奇的眼睛，当我用流利的英语作自我介绍的时候，我看到了他们羡慕，渴望以及困惑的眼神。在我用中文解释时，我教他们简单的英语自我介绍的方法并鼓励他们用英语介绍自己。刚开始的时候。孩子们很害羞，在台上说话都低着头，双手抓着自己的裤缝，显得很紧张。在我的启导和鼓励以及同学们的掌声中，他们慢慢的放开了。更让我意外和感动的是，接下来的大多数用英语做介绍，虽然很多是在我的帮忙下完成的，不过真的很欣慰。他们真的很聪明。课上给他们每个人取了英文名字，一下课就有很多孩子跑到讲台上围着问我他们英文名的意思，看到这些天真可爱的他们，我的心酸了。此时，一种责任感从我的内心中涌出。在大课间的时候，我们一改过去做操的方式，教他们跳兔子舞，既好玩又健身，然后是做游戏，大家玩的很开心，笑声回荡整个校园。中午休息的时候，有个学生硬是给我嘴里塞了一块冰棒，就跑掉了，在那一刹那，我上课的口渴，累都荡然无存，孩子们用他们简单的方式表达他们对我的感激。

英语对他们来说，是很难的一门课。在授课过程中，曾经问他们喜欢英语吗，大多数都是不喜欢，有的是因为考不好，就像喜欢数学，因为数学考得好;有的是因为太难了，听不懂，想学但是学不好，但是他们对英语的渴望，渴望学到更多的知识，让我感动。因为我们的时间和资源有限，不能给予他们较系统的英语知识。所以课上我主要以学习单词和简单的句子及日常简单的口语交流为主，以游戏，pk的趣味的形式进行教学，目的在于提高他们对英语学习的兴趣，提高学习的主动性，掌握些学习英语的方法，让他们在今后能更好地学习英语。几天下来我慢慢的摸索出一套自己的教学方法。每节课我都会把他们分成两组，并每组起个有特色的名字和宣言，进行比分的pk. 我觉得，爱玩的孩子的天性，以游戏的方式教学，会让孩子提起兴趣，很快就进入状态。孩子们都有一种好胜心理，在游戏中总希望自己的组能赢，想在别人面前表现自己的能力，得到别人的承认。这样，他们就会很认真地思考问题，以最快最准的方式解出答案。例如，在玩“抢凳子”和“时间司令”的游戏中，孩子们争先恐后地举手要回答。一班的班长玉龙每次最先举手，但是让他站起来回答时，又会问我，老师，你刚刚问的什么啊?还有的孩子，因为自己的组得分少或者举手举得慢了，就急得直跺脚，一脸的不服气。虽然这样一节课很累，要不停的维持课堂秩序，但是，我却很充实很开心，面对着一张张纯真的笑脸，心里有无限的平静和安慰。由于我连续上课以及每天游戏都要大声的喊，到最后嗓子都哑了，可是看着他们天真可爱的笑脸时，我特别的欣慰，心底反而有股暖流在流淌，嗓子再痛我的心里都觉得很甜。

在这，我被孩子们感动着。在这里支教的十几天中，心一直在感动中成长!

我在上课的时候，孩子们那股认真听讲和一丝不苟记笔记的精神,让我感动。想想自己上课的表现，感到自叹不如和无比的惭愧。从孩子们的身上我看到了自己对待学习的很多不足。我们的学习环境可以说比他们不知道好上多少倍，而我们呢，整天都在在干什么。当我们早晨还沉寂在睡梦中时，他们这群山里孩子起来在给家里煮饭，赶山路，过河来上学，路途远的甚至有走四十多分钟;当我们在大学课堂上课睡觉时，而这群孩子们在课堂上认真听讲，一丝不苟的做着笔记，在用自己的实际行动改变自己的命运;当我们下课放学后我们在各自享乐时，这群孩子们在放牛，忙农活，洗衣，做家务，忙完所有的事情后到了深夜，他们挑灯夜读，完成自己的家庭作业。虽然家境贫困，但是他们的乐观，始终挂在脸上的那无邪的微笑深深打动这我。

虽然这些孩子年龄小，但是那么的善解人意和懂事，让我感动。课堂上做游戏时孩子们热情很高，但是会很吵，乱哄哄的，当我维持秩序的声音都被掩埋，感到无力时，懂事的佩佩经常会帮我叫同学们别吵听老师讲，学生们也会很听话;在我用哑着的声音教他们唱歌，高音唱不上去时，他们会很认真，声音很宏亮的接下去;当察觉到我们不高兴时，就会一个劲地询问‘怎么了’， ‘怎么了’;看到我们房间地脏了，吃完饭的桌子没收拾，就会默默地帮我们打扫;看到我们手上提了很多东西远远就跑过来帮我们提，我去教室上课和下课，手上的东西一定是在他们手上，哪怕只是一本薄薄的教案，他们会说”老师，我帮你拿，我帮你送到办公室，你休息下，教我们这么累”……等等的琐事实在太多，举不胜举。最让我感动的有这么两件。海兰，佩佩因为家里远，中午都不回家，因为是少数民族也不能和我们一起吃，每次见到他们要给他们泡面他们都会说吃过了吃过了，虽然我们知道这是假的。有天中午，过来问我们要热水，我还以为她们要喝，就留他们在我们放假这喝，可是他们告诉我是学校外边来了个叫花子老婆婆，已经好久没吃饭了，她把她的饼给了她，但是老婆婆要喝水，而且是开水。当时我就被感动了，自己家都穷成这样了，却还惦记着叫花子，而且努力满足她的要求，小孩子的心真的非常的纯洁，年龄虽小，爱心却是我们比不了的。想想我们走在喧哗的城市走在街道上看到一个衣衫褴褛的叫花子，恐怕大多数会视而不见甚至绕道而行吧。还有一次，我在校园给女生排练时，自睿叫我帮他在内存卡上拷东西，于是随手就放在口袋里，后来在教室时候就找不到了，娟娟，自燕和英菊她们看到我在地上找东西，就主动过来问我找什么，我告诉他们了，可是，内存卡那么小的一个薄片怎么可能找得到，于是我就放弃了，告诉他们不找了,我自己也有，到时候给自睿就可以了。于是我接着给男生排练，可是大概有半个小时左右，娟娟他们就高兴地冲进来对我喊:”miss lee,我们找到了，就在校园的那个树下,你赶紧装好吧，我给你包在纸里，这样就不会丢了.” 整个校园那么大，而且树叶那么多，卡那么小，她们是怎么找到的?当时我的眼眶都湿了，我给了她们一个大大的拥抱，不光是感谢，更是她们不放弃的精神感动了我。孩子，谢谢你们!

孩子，谢谢你们!我不知道该怎么感谢你们，你们让我看到了世界的纯净和年少的美好，看到无畏的勇气和无限的活力。原来我已经远离童年很远很远了……但是，和你们在一起，仿佛我也回到了我的童年!孩子们，我们不会忘记，不会忘记那一声声真挚的老师好，那争先恐后举起的小手;不会忘记你们给老师编的柳树头环，和你们围在一起聊天传出的阵阵笑声，我们一起打篮球一起做游戏时洒下的汗;不会忘记你们那稚气纯真的笑脸，瘦小顽皮的身影，可爱天真的面庞。亲爱的孩子们，远方的道路还很长很长，我希望，你们能永远带着你们的爱和感恩，带着你们的热情和信念坚定的走下去。世界属于你们!亲爱的孩子们，希望很多很多年以后，当你们走过回忆的十字路口时，还能够轻轻的记起我，能够记起那个老是说话颠倒的笨蛋老师，她的名字叫李梅玲。亲爱的孩子们，我会默默地为你们祝福，祝福你们每一个人不再悲伤与哀愁，幸福与快乐永远写在你们脸庞。世界在你们脚下。go go ，come on!!! 加油!!!不要放弃!

每天下午上完课，在学生的带领下，踏着蜿蜒曲折的山路，我们开始了家访之旅。因为这样一次特殊的经历，让我们对孩子们有了更深的了解，与孩子之间的感情也得到升华。

积石山从不到五点就天亮一直到晚上九点才天黑。虽然是下午，但是太阳光线依旧很毒。在后面几天因为下午要排练，所以中午一放学就顶着火辣辣的太阳进行家访。有的孩子在家很远，要走半个小时以上，而且不是爬坡就是过河，都是坑坑洼洼的土路，经常会走的很累，但是孩子们每天为了上学要走四回，他们告诉我们这次学校都没让更远的学生过来，远的要走一个小时多，早上五六点就要开始走，中午都是不会去，就在教室吃自己从家里带的干粮。

家长们很热情，虽只是坐短短的几分钟，但家家都给我们泡茶水，加很多的糖进去，端家里烙的大饼，摘院子的果子给我们吃。有的知道我们要来，甚至提前给准备买了鸡肉，尽管家里并不富裕，平时自个都不怎么吃，有的家里的杯子都是一个一个拼凑的，这让我觉得到特别的感动和温暖。在秀萍家，虽然自己不喜欢吃米饭，但为了我们，知道我们是从南方来的，平时都吃米饭，家访那天就提前为我们准备好了米饭。在一个少数民族的奶奶说“你们是我们最珍贵的客人，这么远来帮助我们，关心孩子，谢谢你们!”王锁的妈妈告诉我们，王锁回家告诉他说听我们讲课简直就是一种享受。种种的种种，不仅仅是激动和感动，更多的是惭愧。在这远离城市远离喧嚣的大山里，我们从外面来的几名学生受到他们如此的信任与期待，而我们留给这的到底是什么?我迷茫……知识在这里是受到尊重的，但是却没有足够的老师来享有这份尊重。这里需要更多的老师，更多的知识。

这里的村民主要以花椒为家庭主要经济来源。今年冬天因为受寒，花椒产量大减，很多人都去外地打工。家里留着身体虚弱的爷爷奶奶和年龄还小的孩子。我们去支教的时间刚好是开始农忙的时间，家家都有花椒树，所有的孩子都要帮家里摘花椒。高高的花椒树，密密麻麻的尖刺，就是小小的个子的他们的空闲时间要面对的。手上，胳膊上，甚至脸上都有被刺划伤的痕迹。有时候甚至请假帮家里摘。文菊是只上了三天的课就离开帮家里摘花椒了，我们去家访的时候才知道，原来在xx年的时候，她妈妈因为摘花椒从树上摔下来，双腿不能行动了，为了治病家里已经外债累累，所以爸爸去外地打工，家里的一切都是由文菊和上初中的哥哥一起照顾，不仅要学习，还要照顾妈妈和地里，我们去家访的那天，文菊去地里摘花椒了。妈妈告诉我们文菊已经做了整整3年的饭了，既要照顾她又要干地里的活，孩子才12岁，很辛苦，很懂事，不容易，说着说着都流泪了。贫困的地区，艰难的生活，坚强的孩子......在那里，这样可怜的孩子很多很多，生活的压力让他们不得不放弃学业，提早承担家庭的重任，在地里，在山坡上，在羊群里，我们可以随时看到他们瘦小的身影，他们一直毫无怨言的努力的坚强的活着。

校长为我们安排了学校的三间教师的办公室作为我们住的地方，我和雪两人住校长室，白天苍蝇成群结对的与我们为伴，尤其是早上，我们基本上都是被苍蝇这个“准时闹钟”吵醒的;晚上虫子更多，时不时有些不知名的黑色小虫子来凑热闹，貌似怕我们两个女生害怕，它们晚上一起演奏着交响曲。我们就是在这种“音乐”中入睡。，因为没有地方，去了那么多天就没有洗过一次澡。

环境虽然艰苦，但细细回味起来，却别有一番幸福的滋味，我相信这是人生难得的一份体验。以后我们不会再有机会一起吃一起住，一起上厕所，一起肆无忌惮的开玩笑，一起抢肉吃，一起去家访，一起去做展板，一起看星星……. 掌控大局的石头老师，多才帅气的谢三哥，学识渊博的孙有才，搞笑专一的宁小子，天真执着的小幺，我们6个快乐的在一起生活，工作，虽然有过分歧，但我们知道这是为了更好地完成工作而提出的不同意见，这样的分歧反而使我们这支队伍更上进。因为我们每个人都在努力着，正是我们所有队员的共同努力，才取得本次支教的圆满成功。

快乐的时光总是过得飞快，转眼间十八天就过去了，甘肃积石山的支教生活接近尾声。 8月7日，我们都举办了汇报演出，这是对我们这次支教成果的一次展示，是对孩子们的大检验。孩子们纷纷登上舞台，亮出了这19天来学到的各种本领，尤其当孩子们跳起队员铿铮教的舞蹈《nobody》时，台下不时响起雷鸣般的掌声，那是对孩子们的赞赏，也是对支教老师们的认可。最后我们六位老师为孩子们献的合唱的《相亲相爱的一家人》气氛达到高潮。伴随着熟悉的《再见》，孩子们都来到了舞台上，抱着我们，把我们围住，大声地哭着。彩霞拉着我说。老师你们再多呆一天可不可以?致颖悄悄告诉我，老师，我舍不得你们!丽丽红着眼睛对我说，老师你们不要走!生红哭着说，老师，你们可不以留下来!……难以忘记会演完走进教室的那一刹那，所以的小孩都趴在桌子上泣不成声，甚至连平时乐观随性的翰林和盼胜都用表演的帽子遮住发红的眼睛，平时可爱顽皮的怀西，王锁怎么都逗不笑他们，爱笑的彩霞用袖子擦去泪水，带着笑对我说，老师，你说过你最喜欢我们的笑，所以我今天不哭，我要给你留下最好的回忆。黑板上大家写的满满的：“老师，再见!”“老师，我会想你们的!”“老师，一路顺风!”“十年后，我会去找你们的!”“你们一定要来看我们”。孩子们，就像《再见》唱的：“要离开熟悉的地方和你，要分离，我眼泪就掉下来，但是我不能答应你，我是否会再回来，我会牢牢记住你的脸，我会珍惜你给的思念，这些日子在我心中永远都不会抹去，不回头，不回头的走下去。” 孩子们别哭，未来的路还很长。我们也只是你们人生中的匆匆过客。没有人能把崭新的生活摆在你面前，只有你自己，是命运的主宰。坚信在你们的心中都有一双隐形的翅膀。不管未来人生的路程多么艰辛，多少困难，前方都有一道亮丽的彩虹在等待与你们相遇。因为阳光总在风雨后，放开双翼去寻找属于你的梦想吧。孩子们不要哭，就这么不回头地走下去 。

离别的那天，早晨三点半，我们就被翻墙进来的孩子们给叫醒了，他们知道我们早上六点就要离开，一宿都没睡，有的因为家远怕见不到我们最后一面就留在学校附近的同学家里。因为那天晚上停电，我们打扫完所有的房间都已近一点多了，虽然只睡下不到一个小时，我还是起床陪他们，等待黎明的到来，蕙茹告诉我说，她和自燕，娟娟，盼盼昨晚上看到流星，娟娟立马就跪下来说求让老师别走，还有她们要任我做姐姐，那时感动远不能表达我的心情，我一一和他们拥抱，说，姐姐永远是你们的姐姐。陆续的又有更多的同学到了，他们安静的在一旁帮我们整理着行李和房间。车来了，帮我们把行李送到车上，自燕给我们带了她家的果子，生霞他们竟然还给我们买了路上吃的，我们依依不舍与孩子们一一拥抱告别，告诉他们“老师会给你们打电话的”，“听爸爸妈妈的话，好好学习，将来一定要考大学!”孩子们噙着泪重重地点头，哭得像泪人一样。离别的车门慢慢关上，汽车开动，孩子们再也控制不住内心的悲痛，放声大哭，一大群孩子奔跑着追赶渐行渐远的汽车，我们伸出窗外用力和孩子们挥手告别，直到再也看不见他们的影子。

爱心实践报告 篇2

实践总结：

在这次活动中一路走来，我在他人快乐的之时，我也快乐的笑了，也在童真的感染下，童年的幕幕重现眼帘，让我又重拾了乐趣，勇敢的面对生活。在几天的皑皑白雪里，我也用雪重铸了我的心灵，也让爱飘散在孩子和老人们的心田，让他在寒冷的冬天里不在孤独与寒冷，更在那眼神中看到了希望，也看到今后祖国的强大，因为我国是人性的祖国，是处处开满鲜花的人间圣地。

暮然回首，发现原来匆匆的假期多了一份充实，虽然这次实践已经结束了，但是实践带给我的巨大影响还在延续，这次实践虽说没有给我带来物质利益，但是我知道，我把爱心传递给他人，当自己身处困境时也定会有人伸出援助之手，人们将爱不断的延续下去，全世界那些处于困境之人得到帮助，他们才能更快脱困，那我们的世界将听不到叹息声了。这次实践给我带来了精神财富，在实践中检验了自己，磨练了意志，短短的几天实践，是庆幸，是依恋，回想起来才发现，乏味中充满希望，苦涩中充满香甜。

实践体会：

寒冬不只是自我检验的季节，更是在寒冷中让人温暖而将爱心传递的季节，孟子说“穷则独善其身，富则兼济天下”，做为大学生的我们，读了万卷圣贤书，思想时候富有的，灵魂是富有的，精神是富有的，所以我们有责任走进基层，步入社会，在社会的大课堂上传播思想，播撒爱的种子，用一份爱心关心他人，用一声问候与祝福化为寒冷的季节里千丝万缕温热的光，照射在家乡的热土上，温暖你我，让爱充满每个角落，让社会成为和睦的社会，俗话说，家和万事兴，伟大的祖国会因爱而和睦。它更强大，将永远成为一颗璀璨的东方明珠，屹立在世界的森林之中。

我不是一个振臂一呼，应者云集额的英雄人物，无法改变世界，可我有一个饱满与求知的心，实践活动有助于我们大学生吸取新思想，汲取知识，虽然短短的几天实践一晃而过，但给哦我的启示却不是一点点，而是非常多的，而且还有好多的东西是在书本上无法学到的，这次实践将是我人生中的财富，作为大学生的我，实现人生价值，回报社会，需要我们做出确实的努力，实践出真知，理论的掌握固然重要，但是实践是检验真理的唯一标准，在实践中汲取知识，提升能力，健康全面的发展，这才是担待大学生应该做的，也是必须做的，在社会的大课堂上为他人，为自己拼搏、奋进，让生机勃勃的我们有信心有能力迎接社会的挑战，面向社会。“指点江山，激扬文字”的毛泽东也是走与实践相结合的道路，更是用实践证明了“数风流人物还看今朝”。更何况平凡的我们呢，只有在实践中脚踏实地，勇于创新，才能更好的磨练自己，完善自己，才能在今后的生活与工作中立于不败之地。

社会是一所能锻炼人的综合性大学，投身于社会实践中去，才能使我们发现自己的不足，为今后的走出校门踏进社会创造良好的条件，才能使我们学有所用，在实践中成长，并有效的为社会服务，使所学知识能用运到实践中去，作为全面发展的当代学生，社会实践是培养学生德、智、体、美、劳全面的综合课堂，是课堂的一种延伸，更是推动素质教育的重要手段，只有我们在实践中使自己成才，那样我们才能更好的服务社会，为社会做贡献。

爱心实践报告 篇3

XX年似乎注定是不平凡的一年各种地质灾害层出，但是作为大学生的我们，不应停止实践的脚步，在这个夏天我们迎来了，大学的第2次社会实践， 都说现在的大学生是生活在温室里的花朵，经不起任何风雨。而随着暑假的开始，我们将走出象牙塔，走进社会，为公众书写一份满意的答卷。一个月的暑期生活就这样匆匆结束了，还有我的这次社会实践。让整日呆在象牙塔的我，尝到了生活的现实和不易。或许，这种真切的体会，才是最宝贵的收获。

在这次餐厅实习中，困难时刻严峻的考验着我们。在餐厅工作的同时，也不可避免的同其他部门产生联系。这样，我就在不断的联系中和在正式员工的介绍下，对餐厅的客房、前厅、销售、财务和工程等部门都有了一定的了解。同时，我还主义积攒一些餐厅管理的资料，时刻充实自己对餐厅知识的储备。

餐厅作为服务行业，从业人员的素质高低很大程度上影响着服务效果的好坏，并进一步影响服务收益。因此，应大力提高员工素质。以人力资源部为核心，为员工量身订制生涯发展规划。餐厅向来把客人的利益放在首位，目前在业内，也有人士指出，应提升员工利益的地位。因为员工直接对客服务，只有员工的需求得到了满足，才能更好的服务于顾客。这样立足于员工，服务于客人，在满足客人需要的前提下，为酒店争取最大的利益。同样，因为餐厅是服务业，因为现在追求想客人提供人性化服务，所以，我们餐厅内部管理中，也应该实施人性化管理。因为我们的基层员工是直接面向客人的，他们服务质量的好坏，直接关系我们餐厅的整体形象。而员工利益的满足程度，又影响员工上班的工作效率。所以，有一个人性化的内部管理，有一个人性化的企业文化，更能提升员工的素质。让总经理，总监走近员工，走入员工的生活，不是一件坏事。

世界一个必经步骤。每一项操作，每一个动作，每一个表情，我们都能应该给出一个依据。规范化的管理，有利于员工的服务水准的提高和餐厅管理水平的提高，全面化的管理更是必不可少的。记得我们在接待vip之前，总监总是三番四次的跑我们餐厅。一次，我对总监说，您是不是不放心我们，干吗非得重复的看?回答是：不是不放心，是确保万无一失!小到室温的多少，背景音乐的大小，墙角的卫生，植物的摆放、颜色的搭配，及其灯光的完好和安全通道的顺畅，这不光是营业区域的检查，其范围要涉及到周围几个营业区域。

在这里还应该提下投诉的问题。我在餐厅实习时，我们经理经常说，这段时间我们没有投诉，非常好。我感觉这个观点不好。许多客人在对服务不满意时，都不投诉的。并不是说我们的服务没有缺点。有投诉才有进步，我们应主动向客人了解我们的服务效果。认真虚心介绍客人的意见，我们接受投诉的目的不是处罚员工，而是对我们的经营管理敲响警钟。

爱心实践报告 篇4

“青春与关爱同行”活动方案

今年是中国共产主义青年团建团92周年暨五四运动95周年，为了不断扩大共青团的影响力和号召力，激发广大青少年的爱国热情，充分展示在党的领导下共青团事业蓬勃发展的良好态势，我社区团总支紧紧围绕 “立足基层，面向青年，务求实效”的原则，组织开展形式多样的纪念活动。今年的活动主题为“青春与关爱同行”。具体活动内容有：

1、“爱心奉献促温暖”——慰问空巢老人活动

活动内容：组织蒲公英义工文艺队慰问社区空巢老人，为他们表演精心排练的文艺节目，让老人们真心体会到青年团员给他们带来的快乐和温暖。

2、“爱心奉献促和谐”——走访慰问贫困母亲活动

活动内容：组织社区团总支团员走访慰问辖区内的贫困母亲，给他们带去礼品，并询问他们的生活和身体近况，通过慰问，团总支及时掌握社区内贫困母亲的资料，建立长效机制，及时给予他们关怀和帮助，充分发挥了社区团总支的积极作用。

3、“爱心奉献促团结”——义务劳动送温暖活动

活动内容：组织延边大学思想政治学院的大学生志愿者们对社区内优抚伤残军人进行走访慰问，并帮助他们清扫卫生。

爱心实践报告 篇5

摘要：1。在这次活动中，我是一个倡导者和策划人，我和我的中学同学，其他几所大学的门生共同赞助。

2．活动时候为7月16日至7月26日的11天，包括前期筹谋书的撰写，关联社区单位追求救助，关联活动协办人以及正式捐书活动。

3．活动获得了社区大众救济的近200本古书，部分送给社区家庭贫苦的门生，剩下一部分用于补充社区大家藏书楼。

4．此次活动救助了贫苦家庭，充裕了社区藏书，增进了社区和谐，而我也从此次活动中学到了很多宝贵的经验，思维获得进一步提拔，个人本领也有所加强。

5．因为是第一次筹谋倡导如许的活动，异国任何经验的我走了一些弯路也碰到一些坚苦，但在同学朋侪（活动协办人）的救助下，活动比较告成的结束了。

内容实践就是把我们在学校学到的肤浅知识运用到客观实际中去，使所学的肤浅知识发挥作用。只学不实践，那么所学的就便是零。表面应当与实践相联合。

另外一方面，实践可为今后找工作打根本。经过这段时间的练习，我学到了在学校学不到的东西。因为环境的差别，兵戈的人与事差别，从中所学的东西天然就不一样了。

我们应该学会从实践中学习，在学习中实践。并且在的经济飞快成长，又参加了世贸，国表里经济日趋变化，每天都连续有新的东西出现，在具有了愈来愈多的机遇的同时，也有了更多的挑衅，前天才刚学到的知识大略在本日就已经被淘汰掉了，的经济越和表面接轨，对付人才的要求就会愈来愈高，我们不但要学好黉舍里所学到的知识，还要连续从糊口生涯中，实践中学其他知识，连续地从各方面武装自已，才华在竞争中凸起自已，表现自已。在当今社会，雇用会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园内里的我们这班学子社会经验又会具有多少呢？

为了拓展本身的知识面，扩大与社会的兵戈面，增加个人在社会竞争中的经验，熬炼和进步本身的本领，以便在今后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国表里的经济局势的变化，并且能够在糊口生涯和工作中很好地处理各方面的题目。毕竟身在黉舍，兵戈社会的机遇很少，所以要让本身面对更多的各种百般的人，增加本身的经验，因为在今后的进修工作中，必要有更多的体验，更多的经历。想经过议定切身材验社会实践让本身更进一步明白社会，在实践中增加见地，熬炼本身的才华，培养本身的韧性，更加紧张的是查验一下本身所学的东西可否被社会所用，本身的本领可否被社会所承认。

想经过议定社会实践，找出本身的不敷和差距地点。在暑假前拿到社会实践**时，我就萌发了筹谋一场爱心捐书活动的设法，当时我决议信念扫数，觉得这只是一场小小的捐书活动，程序再大略不过了，写筹谋书时我想到在我糊口生涯的城南社区中，仍有部分家庭糊口生涯在贫苦中，这些家庭的孩子正忍耐着精神和精神财产的两重贫乏，把书捐给他们，从身边小小的爱心活动做起，一样可以带给人们暖和。

在确定了活动的主题和目标后，我开始与中学生交往，因为我从未从事过社会实践活动，比如国外经验。我关联了十几个别离在差别大学读书的同学，他们怅然表现帮忙我，并给了我很多有益的发起和定见。他们的话语让正在迷茫中束手无策的我有了很多决议信念和勇气，而他们报告我的很多实践活动经验，注意事变也在必定程度上禁止了我再走更多弯路。

活动筹谋书几经点窜，前后共写了四份才敲定了比较如意的一份。当我拿着筹谋书去居委会盖印，碰到各种坚苦。当时的我真的心急如焚，几乎想抛却了，没想到一个看似大略的活动，它的筹办工作倒是如此噜苏而累人，各个方面大略呈现的状况都要思虑到。

我终究在7月6日那天盖到了赞成活动的章，同时，居委会自动表现向我们供给活动所需的长桌、椅子等物品，并会在活动结束后当真将得来的古书分送给社区家庭贫苦的门生，办理了扫数我们不安的题目。“万事具有，只欠海报”，因为第二天就要正式进行捐书活动了，25号下午我抱着两摞海报纸去同学家，历来异国过出海报经验的我们俩折腾了整整一个下午才终究出好了两张海报。

7月26日活动当日，除了我以外来自那七所大学的我的十名同学过来帮忙现场活动，此中四名男生，六名女生；活动正式入手下手的时候是上午九点半，但我们从八点半就到达了活动现场——我们城南新村中间晨练中间的大转盘。男生真的去居委会搬长桌椅，而我们女生在活动开始前就在现场贴海报宣传。九点半活动正式入手下手后，忽然有城管人员过来，我们拿出居委会盖了赞成印章的筹谋书给他看，他才没说甚么，回身走了。

我们在安心之余又学到一些活动经验，那便是活动必定要获得相干部分的书面赞成，比如盖印甚么的，不然随时都有大略被当作不法活动处理掉。

那天立足的大众很多，但很多人竟把我们当作是大门生卖古书的活动，我们细致看了一下海报，才发觉海报上忘了把最紧张的活动信息“救济古书”写上去，真是忙中出错。点窜海报必定是来不敷了，结果那天我们十个人站在活动现场口干舌燥的向每个前来询问的居民一遍遍解释，一贯到下午一点半，内心直犯晕。

那天我们收到近200本救济的古书，固然数量不多，但活动进程中产生了一些令我记忆深入的事：年龄最小的救济者是一个三岁的小男孩，由他八岁的表姐领过来，当他很谨慎的把一本***交到我们手中时，他脸上那当真而骄傲的心情让我们非常打动；另有一个三十多岁的年青妈妈，一会儿捐了三十几本书，我们恳请她留下姓名时，她只是摆摆手微笑着走了……很多很多事变，如今一想起来我的内心还是暖暖的。

此次活动算是比较美满而告成的结束了。活动前期沉重的筹办工作让我认识到不管做甚么，说是一回事，真正履行起来又是另外一回事，异国甚么是简大略单便可以结束的，务必要经心付出；在活动的进程中老是会碰到坚苦，会呈现不对，我们都要安但是精确果敢的面对，切不可半途而废；个人能力有限，因此我们应该本着团结互助的精神，在必要时自动而真诚地寻求他人的帮助。此次活动在很大程度长进步了我的构造和筹谋本领，加强了我的自负心，给我本来空白的实践经验经历填上了紧张的一笔，并且救济所得的古书送给了必要它的贫苦门生，更让我的心灵获得教诲和浸礼，让作为大门生的我入手下手一步步负担起对这个社会应尽的责任，在社会实践中表明和兑现自我代价！

作为一名新世纪的大门生，应当明白与社会上各方面的人交往，处理社会上所产生的各方面的事变，这就意味着大门生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，一年后，我不再是一名主修生，而是社会的一员。我想与社会交流，为社会做贡献。只明白空言无补是远远不敷的，今后的人生旅途是良久的，为了熬炼本身成为一名合格的、对社会有效的人才。

在人们的生活中，校园不是一所永久性的学校。真正的学校只有一个，那就是社会。一个月的实践让我认识到了很多，这些东西将使我终生受益。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的间隔，也让本身在社会实践中开辟了视野，增加了才华，进一步明了了我们青年门生的成材之路与负担的历史任务。

社会是进修和受教诲的大讲堂，在那片广阔的六合里，我们的人生代价获得表现，为将来打下坚固根本。我要不断实践，在实践中实践，在实践中获得真知。在今后的进修糊口生涯中会更加竭力，规矩思维，明了方向，在连续美满中求成长。

也知道了：不要抱怨这个社会是如如何如何何的昏暗，那边那边的人是差错的。因为这个社会不会因为你的抱怨而改变。

不是让社会适应自己，只有适应社会本身！

社会实践的发展培养了我们的自力更生能力。让我们在社会实践进程中，经过议定自力糊口生涯、自力思虑、自力自立的去面对题目，分析题目、办理题目，对社会的认识更加清楚。不管在实践进程中碰到波折还是告成，对我们都是一种成果，明了了优势同时也发觉了不敷的地方，让我们面对社会更加自负。

盼望今后黉舍多展开一些如许的活动，从各方面熬炼我们！

爱心实践报告 篇6

1、此次活动我为发起人和策划人，协办人为我的中学同学—其他几所大学的大学生。

2、活动时间为7月16日至7月26日的11天，包括前期策划书的撰写，联系社区单位寻求帮助，联系活动协办人以及正式捐书活动。

3、活动获得了社区群众捐赠的近200本旧书，部分送给社区家庭贫困的学生，剩下一部分用于补充社区公共图书馆。

4、这次活动帮助了贫困家庭，丰富了社区藏书，促进了社区和谐，而我也从这次活动中学到了许多宝贵的经验，思想得到进一步提升，个人能力也有所加强。

5、由于是第一次策划发起这样的活动，没有任何经验的我走了一些弯路也遇到一些困难，但在同学朋友（活动协办人）的帮助下，活动比较成功的结束了。

内容

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题。毕竟身在学校，接触社会的机会很少，所以要让自己面对更多的各种各样的人，增加自己的阅历，因为在以后的学习工作中，需要有更多的体验，更多的经历。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。在暑假前拿到社会实践表格时，我就萌发了策划一场爱心捐书活动的想法，那时我信心十足，觉得这只是一场小小的捐书活动，程序再简单不过了，写策划书时我想到在我生活的城南社区中，仍有部分家庭生活在贫困中，这些家庭的孩子正忍受着物质和精神财富的双重匮乏，把书捐给他们，从身边小小的爱心活动做起，同样可以带给人们温暖。

确定了活动主题和目的后，我开始联系中学同学，因为我从未搞过社会实践活动，没有这类的活动经验。我联系了十几个分别在不同大学读书的同学，他们欣然表示协助我，并给了我很多有益的建议和意见。他们的话语让正在迷茫中不知所措的我有了很多信心和勇气，而他们告诉我的很多实践活动经验，注意事项也在一定程度上避免了我再走更多弯路。

活动策划书几经修改，前后共写了四份才敲定了比较满意的一份。当我拿着策划书去居委会盖章，遇到种种困难。那时的我真的心急如焚，几乎想放弃了，没想到一个看似简单的活动，它的准备工作却是如此繁琐而累人，方方面面可能出现的状况都要考虑到。

我终于在7月6日那天盖到了同意活动的章，同时，居委会主动表示向我们提供活动所需的长桌、椅子等物品，并会在活动结束后负责将得来的旧书分送给社区家庭贫困的学生，解决了所有我们担心的问题。“万事具备，只欠海报”，由于第二天就要正式举行捐书活动了，25号下午我抱着两摞海报纸去同学家，从来没有过出海报经验的我们俩折腾了整整一个下午才终于出好了两张海报。

7月26日活动当日，除了我之外来自那七所大学的我的十名同学过来协助现场活动，其中四名男生，六名女生；活动正式开始的时间是上午九点半，但我们从八点半就到达了活动现场——我们城南新村中心晨练中心的大转盘。男生负责去居委会搬长桌和椅子，我们女生则在现场张贴海报，进行活动前的宣传。九点半活动正式开始后，忽然有城管人员过来，我们拿出居委会盖了同意印章的策划书给他看，他才没说什么，转身走了。我们在放心之余又学到一些活动经验，那就是活动一定要得到相关部门的书面同意，比如盖章什么的，否则随时都有可能被当作非法活动处理掉。

那天驻足的`群众很多，但很多人竟把我们当成是大学生卖旧书的活动，我们仔细看了一下海报，才发现海报上忘了把最重要的活动信息“捐赠旧书”写上去，真是忙中出错。修改海报肯定是来不及了，结果那天我们十个人站在活动现场口干舌燥的向每一个前来询问的居民一遍遍解释，一直到下午一点半，心里直犯晕。

那天我们收到近200本捐赠的旧书，虽然数量不多，但活动过程中发生了一些令我印象深刻的事：年龄最小的捐赠者是一个三岁的小男孩，由他八岁的表姐领过来，当他很郑重的把一本连环画交到我们手中时，他脸上那认真而自豪的表情让我们无比感动；还有一个三十多岁的年轻妈妈，一下子捐了三十几本书，我们恳请她留下姓名时，她只是摆摆手微笑着走了……很多很多事情，现在一想起来我的心里还是暖暖的。

这次活动算是比较圆满而成功的完成了。活动前期繁重的准备工作让我认识到无论做什么，说是一回事，真正实行起来又是另一回事，没有什么是简简单单就可以完成的，必须要全心付出；在活动的过程中总是会碰到困难，会出现错误，我们都要坦然而正确勇敢的面对，切不可半途而废；个人能力有限，所以应该具有团结合作的精神，必要时积极而诚恳的向他人寻求帮助。这次活动在很大程度上提高了我的组织和策划能力，增强了我的自信心，给我原本空白的实践经验经历填上了重要的一笔，而且捐赠所得的旧书送给了需要它的贫困学生，更让我的心灵得到教育和洗礼，让作为大学生的我开始一步步承担起对这个社会应尽的责任，在社会实践中证明和实现自我价值！作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，1年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。

爱心实践报告 篇7

支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作，那么你们知道支教的社会实践报告要怎么写吗下面是xx为大家整理的最新支教社会实践报告范文，范文一【第一篇】

20xx年的夏天对我来说是一个特别的日子。我跟随河南农业大学畜牧与医学工程学院志愿者协会，来到新乡市原阳县路寨镇第二中学，开展暑期爱心教学活动。支持教育的活动已经进行了好几天了。在过去的几天里，我不仅得到了快乐，也得到了孩子们的感动。

农村学校的基础设施不如城市学校的完善。孩子们的体育课，就在教室外面的一块空地上。还是土地，连一些基本的体育设施都没有。

这也给我们的体育教学带来了很大的困难，使我们陷入了僵局，但孩子们给了我们一个教训。早上的晨跑，孩子们围着土操场跑步锻炼。虽然尘土飞扬，但孩子们脸上灿烂的笑容让我意识到：

“尽管他们没有大气的塑胶跑道，依然动摇不了他们热爱运动的心。”随后我们的体育课仍然正常进行。在课堂上，我们教孩子们做广播体操，踢足球，组织儿童比赛和跳绳。

跟孩子们在一起的时光总是快乐的，我被纯真无邪的他们感化了，就好像使我重返金色的童年，找回那个无忧无虑，每天和小伙伴一起疯玩的我。我想对你说，这个暑假，有你和我

在一起真好。

新生开学，军训总是十分重要的一课。我们的暑假班也不例外，组织新的军事训练活动。说起军训，对这些孩子来说，他们不知道是什么，军训充满了新鲜感。

但是，我们都是业余的，我们只是学习以前教官的形式和内容来训练这些孩子。虽然我们不专业，但我们的队伍还是很整齐的。看着孩子们脸上严肃的表情，我们也非常高兴和感动。

在和孩子们接触的这些天里，我发现孩子们对许多事物都会产生很强烈的好奇心，也许正是孩子们这种对任何事物都充满好奇的心理，才让他们的脸上堆满了笑容吧。

支教这几天我们八个人都感到十分疲惫，有时候课间实在忍不住的时候，我们也会趴到沙发上小小的睡上一觉。虽然疲惫，但比起与孩子们在一起快乐的时光，这点疲惫又算得了什么呢每当看到孩子们灿烂的笑容，全身的疲惫总能一扫而空，顿时觉得浑身又充满了力量，只要孩子们开心快乐，这就是对我们付出的最大的肯定，我们就满足了。

虽然支教活动刚刚开始，但我从中收获了很多。和孩子们在一起的时间很快乐，但总觉得太短了。我会珍惜和你在一起的时光。

这个暑假，让我们为未来写下美好的回忆。今年夏天有你真好。

【第二篇】

农村留守儿童的成长问题近些年受到了很大的关注，据全国妇联最新调查显示，全国有农村留守儿童万，占全国儿童总数的百分之二十二，如此庞大的数字背后是留守儿童在教育、成长、安全等方面的一系列问题。在这种社会环境下，河南农业大学食品科学技术学院“大志、大爱、大雅”教育关爱服务团来到信阳市**县双椿铺镇古城小学进行社会实践活动，对当地留守儿童提供关爱陪护和义务支教服务。

一大早，由志愿者组成的家访队早早做好准备，开始对周边几个村庄进行家访和调研。为了更好地了解孩子们的成长现状，他们在前晚做了一个路线。在当地村民的带领下，志愿者队伍行进到镇上最深处。

志愿者们跨过狭窄弯曲的稻垄，跨过引水渠上的小桥，带着更多的留守儿童步行到村里。到了村民家里以后，大家首先对村民的家庭基本情况进行了解，也从家长那里了解了孩子们在学习、生活等方面的情况。在询问了家长们的教育方式之后，志愿者从孩子的角度与家长进行沟通，提出相关改进的建议，帮助他们更好地对孩子进行教育和抚养。

在家访过程中，志愿者们发现隔代抚养是阻碍孩子们成长的最大问题，由于留守儿童从小缺乏父母的关爱，而年迈的祖父母仅仅能保障孩子们的日常生活，谈不上什么教育，由此造成很多留守儿童自闭、抑郁甚至有严重叛逆的情况。

在家访后，镇长语重心长地对志愿者们说：“往年也有

一些爱心人士来村子里捐物资、资助孩子上学，但留守儿童的成长环境没有变，孩子们成长中存在的问题并没有得到解决，其根本还是孩子们缺乏父母的关爱和教育，但要想改变现状却是难上加难。”听完镇长的一番话，每个人心中都有很多感触，农村的窘境，父母的无奈，老人的叹息，都在一次次扣动着志愿者的心弦。种种问题和困难，更加坚定了志愿者陪护支教服务的爱心，坚定了志愿者改变留守儿童现状的决心，坚定了志愿者守护这些被遗忘的天使们的信心。

【第三篇】

此次社会实践我队延续了志愿服务的优良传统，来到了商丘市民权县的一个小乡村中进行为期两周的爱心支教活动。

到达村口时，坑坑洼洼的“村庄大道”、破败的砖瓦房虽让队员大吃一惊，但却坚定了队员为这里的孩子带来知识和欢乐的决心和信念。

经过前期的简单宣传，首期公开课迎来了大批海选生。在与当地村民的交流中，我们了解到，村里不少青壮年外出打工，其余大多是老人和孩子。针对这种情况，我们完善了支教方案，把对留守儿童的心理健康教育加入到了课程计划之中，为他们安排了很多寓教于乐的小游戏。

几天的教学生活让我们体会到了教学的真谛和意义

在。我们没有能力造福一方人民和繁荣的土地。只要我们的所教所授能使这些孩子有一些成长，为他们带去一些欢乐，让他们渴望知识的大眼睛得到陶醉和满足，这，就够了。

我轻轻地走了，就像我轻轻地走了过来。我深深地吸了一口气，带走了最美好的回忆。

大巴士不断地向前，连绵不断的山脉向后退去，清晨的天空开始下起了小雨，这是离开云岭前，上天给我们最后的礼物了。回顾过去的10天，就像一部接一部的电影。所有的泪水和欢笑都是为了纪念我们最美丽的青春。

我还记得我们队第一次见面时，每个人都很准时。我预感到我们会是一个非常默契的团队。果不其然，我们团队每次开会都是很愉快的，同时，又是非常有效率的，只要一说任务，大家都说出自己的意见，然后综合，之后分配下去，每个人都及时做好自己分内的事，还会互相帮助，令我非常感动。可以说，活动一开始，我们就已识到我们是一个团队，凝聚力就产生了。

之后，工作顺利进行。每个人都有自己的任务，分别准备，每天向我汇报进展情况。我对一切都很有信心。

终于到了出发的一天，我们带着对未知的期待，对云岭的想象踏上了旅途，当然与我们同行的还有满满两大箱书，这是希望之树为云岭中学募集的图书。一路上我们始终欢

经过六个小时的车程，我们终于到了云岭中学。云岭中学坐落于四顾山脚下，现有在校学生400人左右，除了一幢主教学楼之外，还有一幢学生公寓，在建的有一幢综合楼，也就是实验室什么的。在当地老师的安排下，我们住进了学生公寓，虽然叫公寓，但是条件还是比较艰苦的，没浴室，没洗手间，电扇倒是有，水龙头在外面，而厕所就是茅厕了为了解决女生洗澡的问题，老师特意将一间宿舍给我们当浴室用，还告诉我们，食堂的师傅会给我们烧热水。

收拾一下之后我们就在食堂吃了再云岭的第一顿饭，说实话，很丰盛，本来听去年来的同学说吃得不太好，但是我倒是觉得，还不错。下午，我们参观了新四军总部旧址，进行了一次非常有意义的爱国主义教育课程。当然，我们的目的也在这里。历史上著名的皖南事变就发生在这里，千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急!

就是当时最真实的写照。今年安徽来了一辆车，所以我们在之定行程时，特意留出一天时间进行红色游。这与去年的抢购有所不同。今年我们有更多的时间了解云岭和泾县。

既然是叫爱心支教团，那么重头戏当然是支教，在前期的准备工作中，我们在一起讨论了课程，筛选之后确定下来，课程将分为两部分进行，必修课与选修课，选修课为：上海风情、十字绣、街舞入门，必修课涉及：知名大学、**急救、趣味英语、奥运知识界、生命科学、美食等各个方

面。同时，学修课为3课时，必修课的课时都为1课时。今年是改革开放30周年，我们特意空出一天的课程为孩子们**了电影《美丽》，介绍祖国的大好河山，希望可以令他们增长知识，培养爱国主义情怀。

上课时间的安排也更加人性化。8： 早上0点是晨会时间，8:30开始上课。

早上一共三节课，第

1、 第二节课是必修课，第三节课是选修课。每节课50分钟，休息10分钟。

孩子们都喜欢我们准备的课程，尤其是选修课。十字绣和嘻哈舞尤其受欢迎。他们给孩子们带来快乐。十字绣在上海是比较受欢迎的一种diy，针法很容易，但通过线色的搭配组合，在特制的绣布上飞针走线，使图像栩栩如生。令我们意外的是，原本这是一堂为女生准备的课程，没想到也吸引了男孩子，看着他们认真投入其中我们也很受鼓舞。

街舞对他们来说是一个新事物。也许他们在电视上看过，但这绝对是他们第一次真正接触对方。虽然3课时实在是很短暂，而且必须从零开始，对孩子们来说很困难，但是孩子们都很努力，一些动作他们都是第一次接触，回家之后肌肉酸痛也在所难免，但第二天，他们还是坚持上课，让我们很感动。我们所有的团员都竭尽所能，为孩子们带去更多他们感兴趣的知识，我们基本上都使用多**教学，利用声音与影像让课程更生动，更形象。

团员上课也有不同的方式。有的幽默风趣，有的条理分明，有的更投入孩子们的课堂

生活的情怀得到进一步加强。

这次前来参加支教活动的团员中有7个是希望之树的工作人员，在支教的同时，我们还带来了希望之树的工作对我们援建的图书室考察、云情花语项目的收尾工作以及一对一受助学生的回访和新开。图书馆的情况不是很乐观，主要是由于管理上的问题。详情请参阅图书馆研究报告。但孩子们还是喜欢读书的，我认为秉持着有益的原则，只要他们健康向上，就应该鼓励他们多读书。

云情花语项目是我们今年新开的一个项目，简单地讲是书籍的定向捐赠，由一个孩子捐给另一个孩子，除了单纯的书籍之外，我们还鼓励他们进行交流，对于书籍的感悟，对生活的感悟。一对一助学希望之树已经做了好几年，对于资助的学生资料一直不是很全，对于受到捐款之后的改变我们也是很了解，因此，今年特意安排回访。实际上，回访并不容易。四个学生中只有两个可以回访，其中一个今年毕业。

新公司的情况很好。收集得资料相当完整。家长们也很配合。孩子的家庭情况总的来说属于当地的中下，普遍家中都有1名家长在外打工，另一个在家务农，由于一些特殊情况，导致家中条件比较困难。去家访的路途对我们而言是个挑战，我们分组而行，各个组的路线都不同，有的组走了一个多小时，有的组坐了很危险的农村小巴。

但是大家没有一句怨言，都很顺利地完成了任务，资料的整理也很迅速，同时

还配有**说明。我想是想为孩子们多做一点的(20xx寒假医院社会实践报告)心驱使着我们向前。

当然，我们还为孩子们准备了各种课外活动、小型运动会以及团队合作和人际交往。运动会上，短绳、毽子、扳手腕都让孩子们兴奋不已，特别是扳手腕，引起了大家的围观，助威呐喊声不断，最后的冠军更是众望所归。团队赛迎合了每个人的需求，每个人都喜欢的赶猪也融入其中，使得比赛更加激烈。

之后的小铁人三项本来是为男生设计的，没想到女生也踊跃参加，开始我也担心对女孩子会不会不公平，于是我们对赛制临时进行调整，在女生的时间上减去5秒，结果第二名是一个女孩子!运动会就这样轰轰烈烈的结束了，我们团员还坐在操场上不愿离去。对于团队协作与人际交往，我们通过游戏让孩子们更了解彼此，提高与人交往的能力，同时，体会团队的重要，在团队中学会合作。

针对当地教师提出的要求我们对他们进行***制作的培训，我们也认真备课，力求在平等和谐的氛围中将我们平时制作的技巧与之交流。

当然，今年是改革开放30周年，我们专门深入农村采访了30年来农村的变化。我们走入当地家庭，以聊天的方式进行访谈，内容涉及农村医疗、教育、政治、经济等方面，深入地了解了当地的农业情况以及家庭的困难，对于农村我们有了更深入的了解，对于国家的一系列农业政

策也有了更多的理解。

在完成了我们所有的预期任务之后，我们同孩子们一起举办了一场联欢会，在联欢会上两个班表演了各自的节目，歌曲唱出了我们对四川的关爱，小品演出了我们对北京奥运会的期待与关注，哑剧展现了7天来学习生活的点点滴滴。我们的团员也各显身手，游戏环节更是掀起了联欢会的小高潮，最后，在一曲大合唱《北京欢迎你》中联欢会顺利落下了帷幕。当然，晚会结束时也宣布了离开。

离别是残酷的，我们和孩子们不愿彼此分开，互相传达信息，拥抱在这一刻无法消除我们内心的悲伤。我们在教室前为他们送行。泪水挂在他们的脸上，向我们挥手告别。老师再见，老师再见!

我不知道是谁说的：我们送他们走吧。于是大家手拉着收跟着孩子们后面走出了校门，刚出校门，就有孩子扑过来抱着我，更是有一个已经走远的女生跑过回扑在另一个队员的怀里。

每个人都哭了，连男孩也不能幸免。就这样一路走一路送，千言万语说不尽，我们还有很多话要嘱托他们，可是时间不允许了。在依依不舍中，我们依然挥手告别，但我们已经达成协议，会再见到他们的。

今天开始又有了期待。

回来之后的日子过得飞快，生活条件也同从前一样，可是心中总有一个角落牵动着我们，那是美丽的安徽云岭、那是可爱的孩子们的笑脸、还有像兄弟姐妹一样的我们自己。

要记得，我们的故事不能忘!

爱心实践报告 篇8

摘要：本报告主要介绍了我校举办的一次爱心义卖活动。通过该活动，我们希望集结学校师生的力量，为贫困地区的学生筹集资金，帮助他们改善学习和生活环境。活动以募捐义卖、展览和表演为主要内容，取得了圆满成功。

1. 引言

随着现代社会的发展，贫困仍然是困扰人们的重大问题。为了关注困境中的弱势群体，促进社会公平，我校决定举办爱心义卖活动。通过该活动，学生可以了解到贫困地区的学生的困境，并积极参与筹集资金，给予他们帮助。

2. 活动策划

为了确保活动顺利进行，我们成立了一个策划组。策划组负责确定活动日期、地点和主题，组织募捐义卖物品，还负责邀请学校内的表演团队和艺术社团参与活动。

3. 活动准备

我们广泛宣传活动，邀请全校师生参与爱心义卖。同时，我们联系到当地超市和商家，请求赞助一些物品，用于义卖。学校的艺术社团也用自己的艺术作品参与展览，吸引更多人参与。

4. 活动内容

爱心义卖活动的当天，我们在学校操场设置了摊位，各个班级都积极参与设置摊位并出售物品。同时，学校的展示厅举办了展览，展示学生们的艺术作品。学校内也举办了多场表演，包括舞蹈、唱歌和小品等。所有收入将用于资助贫困地区学生。

5. 活动结果

通过全校师生的共同努力，我们筹集了一笔可观的善款。这些善款将用于购买学习用品、图书和电脑等设备，帮助贫困地区的学生改善学习和生活条件。此外，活动也增进了学校师生之间的凝聚力，提高了大家的社会责任感。

6. 活动总结

爱心义卖活动是一次非常成功的活动，不仅帮助了贫困地区的学生，也培养了学生的社会责任感。通过这个活动，我们认识到只有人人积极参与，才能共同促进社会的发展与进步。希望以后能举办更多这样的活动，为社会公益事业贡献自己的一份力量。

7. 结语

通过爱心义卖活动，我们收获了更多的是体验和成长。我们将继续关注贫困地区的学生，并尽自己的能力帮助他们。相信通过我们的努力和付出，每个学生都能在艰难困境中感受到温暖和关爱。

以上是关于我们学校举办的一次爱心义卖活动的详细报告。这次活动不仅加深了大家对困境中的贫困学生的了解，更是彰显了学生的热心和社会责任感。我们相信，通过这样的活动，每个人都能为社会公益事业贡献自己的一份力量，让世界变得更加美好。

爱心实践报告 篇9

书是知识的载体，是人类进步的阶梯。每本好书都能为我们打开一个全新的世界，书籍是灵魂最好的滋养品。读书对一个人是潜移默化、润物细无声的过程。不能立竿见影，但就像水流带给山川的影响，正是因为一点点的改变，才成就了巍峨的高山与广阔的平原。古人云：“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”最是书香能致远，腹有诗书气自华。愿你有长在心底的温柔，也有刻在骨子里的坚强。

自1995年起，每年的4月23日被定为“世界读书日”，全世界都在共同享受着阅读带来的幸福与快乐。

为了丰富公司员工的业余文化生活，开阔员工视野，陶冶情操，増长知识，提高精神文化素养，深化企业文化建设，创建学习型企业。公司企业文化领导小组现决定创建“国控龙岩图书角”。倡导“人人学习、自觉学习、学以致用”的读书文化氛围，让员工在工作中学习，在学习中进步，与企业共同成长。

现特向各位同事发起“我为公司捐本书，分享读书和快乐”的倡议：每位员工自由捐赠图书(数量不限)。请让您手边闲置的书籍得到充分的利用，将节约的理念化作奉献爱心的实际行动，传递给每一位需要的同事。

爱心实践报告 篇10

在学校和老师同学准备了两天后，今天八点踏上了下乡的路，刚下到会昌县下高速的路口，xx村的村长就来接了，从小密乡进xx村时，山路变得崎岖狭窄，有点“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”的感觉。

到了xx村后天，我们就在那的小学开始了支教和义诊，我在义诊中是安排在宣传组，给纯朴的村民发放印好的健康常识，并给村民讲解一下，顺便要村民去小学那义诊，从中我发现只要年纪大一点的老爷爷老奶奶，基本上都不认识字，而且和他们有点难沟通，可能是他们没习惯了讲他们的本地话，对普通话听起来有点生，也可能有些年纪大了的有点耳背，所以和他们沟通虽有点辛苦，但也能锻炼人的耐心，和他们聊天中发现，很多村民对健康常识很不了解，基本不懂得预防哪些易发常发病，对病前的症状也很淡泊，只有到出现严重症状时才知道自己生病了，这些老一辈人的农民为新中国建设奋献了自己的青春和热血，可却没有机会学到文化知识和现在很好的待遇，很多是空巢老人，有些还要带他们的孙子孙女，我们活在幸福的当下，要珍惜和感激老一辈人，同时也要多送去我们的关心啊！哪怕是公交车上给老人一个小小的让座。

沿路发完宣传单后，我回到义诊组那帮忙，最忙的要数一附院的儿科专家刘教授，他要给那么多小孩检查身体，查到有问题的还要开药和给家长讲解这个小孩该对这病注意的问题。在检查中发现，有疾病最多的是留守儿童，其中有一个典型的是一个五六岁的瘦弱小孩，牙齿基本上全被牙虫没有了，问一下才知道，她父母生他后不久就去打工了，由他爷爷奶奶带着，没有母乳就吃奶粉和牛奶长大的，由于奶粉和牛奶没有母乳那么有营养，且含糖量很高，所以影响了小孩身体发育和让他牙齿被虫吃光了，我记得我以前牙痛时痛得要命，恨不得把这牙齿拔了，我不知道是这个瘦弱的小男孩是怎么忍受牙虫一颗颗的侵蚀他的牙齿的，也许刚开始牙虫咬到他的牙髓和牙神经时，他哭过闹过，彻夜难眠过，到后面也许就痛麻木了。也许他的父母在外面打工比在家的工资高，可这高一点的也买不回他小孩的健康了，还有他那长年缺少关爱后内心的创伤，不只是他，还有一个更很多留守儿童都更性格孤僻，内向，自卑，社会发展到今天，城乡差距已不是一点点了，很多农民工在城市苦苦挣扎，长年累月的在流水线上当机器，可却拿着那点少的可怜的工资，孩子在家也是长年却少关心和照顾，无数个夜晚爸妈看着孩子的照片，会想着“孩子在家还好吗，现在长高点了吗？”孩子看着月亮想着“爸爸妈妈你什么时候回来呢？”两边的思念是那么的浓烈，那么的忘眼欲穿，但只有在短赞的过年那会消除，我不知道这种现像是社会发展到今天的无奈还是人情的褪色。可能我能体会到这些，因我也是农村的，在四年级就开始了走十几里路去旁边村住寝的读书，清楚经历了农二代的艰辛和农村教育和医疗的缺乏。还有一个更严重的，一个小女孩的父亲得了肝癌，可确还要去打工，为了这个小女孩能继续读书，为了能维持家计，他想都没想就用生命的最后价值，去照亮这个家，幸好充满爱心的xx村村长知道这个小女孩家的情况后，在想办法去资助这个小女孩，让他能继续上学，能有机会去实现自己的梦想，这个情况是刘教授知道后讲给我们这些下乡的医学生听的，他还赞扬说“这个年轻的村长在大学毕业后在这当村官成长了，思想境界提高了。她还说人不管有钱没钱，当他明白了金钱的价值是用在最需要的人身上，来帮他们完成生活所必须，他才会慢慢明白人身的价值。另外还有一个典型的是一个家长知道今天有一附院的专家会来这里义诊，特地带过来的小孩，家长说他厌食消瘦，腹部疼痛有肿快，刘教授听完她的介绍后，立刻让这个小孩躺下认真检查起来，她摸到上腹部确实有水肿样快，初步确诊为肝脾肿大，

要她尽快带小孩去做B超确诊，这也反映了农村医疗水平有限，仪器等缺乏，让很多病不能早发现，早治疗。

另外两个是心内科的刘主任和内分泌科的主任医生，他们在帮村民检查血压，头痛时，发现很多老年人有高血压病等，给他们开药后要他们去买和给他们讲高血压要注意的事项时，有些老人半天也听不明白，而且大多是老人单独来的，所以他们的状况真令人单忧，我也趁着空闲时特地问了一下刘主任我妈的脑血管硬化该怎么治，他给我开了两种药，并要我妈控制血压和血脂，千万不能过高，我问他这两种药该吃多久，他说以后都要长期吃，我当时愕然了，他说这病很难根治，只能注意和用这两种药去预防，幸好我以后是医生，不然我妈以后随时有什么状况都不知该怎么办，可那些有高血压，血脂，血管硬化的老人有状况该怎么办呢？

在支教那里，我们学院的三个人给他们讲解了中国梦，并让他们用小纸条他们写下自己的梦想，让他们对未来充满希望，好好学习，走前赠送给了他们笔和本子，他们很开心，特别是那些留守儿童，他们又一次感受到了社会的温暖，体会到了社会还是有人在关心他们。

这次下乡虽有点累，到中午时我们衣服后背都湿了，但我们还是都很开心，也让我记起了刚进赣医时宣誓的《医学生誓言》，体会到了他是一条任重而道远的路，也让我这个定向生坚定了回到家乡，下基层的决心，虽刚开始报定向生是家庭，就业，自身等因素才报的，但现在也慢慢看淡城市的那种浮华，甘心在乡镇卫生院过平淡而有意义的人生，明白了虽在转型社会的今天，但如果仅停留在物质层面，那未免太肤浅了，人的最终目的因是幸福快乐和有价值。以后如果有机会，我还想来一次三下乡，想在乡下待久一点，了解更多一点，体会更深一点。

爱心实践报告 篇11

姓名： 学号：

实践地点：

实践时间：2015年7月13日---2015年8月4日

实践目的：

当代大学生最缺乏的不是物质上的匮乏，也不是什么所谓的精神上的匮乏，当代大学生缺乏的更应该是社会责任感和社会经历，社会责任感的缺乏导致当代中国有越来越多的人对周围的人和事漠不关心，中国社会也呈现出一个越来越冷血的情况；社会经历的缺乏则是当代中国大学生的通病，空有知识却不能将知识转化为生产力。

因为自己在大一的上学期并没有从事什么社会实践，更感觉到自己的社会经历的缺乏，所以当学校社团开始为湘西支教招兵买马的时候自己第一时间选择了报名。因为这样既可以在自己的暑假期间为湘西的孩子做一点事情，同时也可以通过二十几天的支教过程充分锻炼自己。

社团组织的支教只是短期支教，我们也都很清楚我们的支教历程并不能改变那里的孩子太多，但我们依旧要去，我们不能改变他们的命运，却可以为他们的人生之路指明一个方向；我们不能帮助他们走出大山，却可以给他们一个走出去看看外面的世界的梦想。因此我想我们前往支教的价值与目的不在于能够教他们多少东西，在于我们给他们留下的一个梦想，一个值得奋斗一生的梦想。

总体上来说本次支教目标主要是两个：一是给学生传授知识，一方面巩固一下他们原来所学的知识，另一方面也让他们提前接受一下即将到来的新学期的知识，同时给他们讲一些平时老师不会讲到的内容。二是给他们一个梦想，一个追求美好未来的梦想。

实践内容：

育条件所限制，就我所在的望高村小而言，他们虽然课表上面有英语课，但英语老师却是由他们的数学老师兼任的，所以很多时候那些所谓的英语课并没有上英语，而是上数学，这样就直接导致学生的英语成绩实在是不怎么样；而数学可能是老师的教学问题，这个我们不清楚也不好直接判断，但我想如果是一两个学生数学不好那应该是学生问题，但相当一部分学生数学不好，那应该不仅仅是学生的问题了。因为个人不负责教数学和英语，所以教这两科的队友是怎样处理的具体也不清楚。

个人感觉那里的学生有一个地方让我感觉到不太好，他们中的大多数做事情总是瞻前顾后，总是在担心自己要是不行怎么办，因此很多时候很多事情他们明明可以解决却不敢去做。因此我在上课的时候偶尔会给他们讲一些自己的事，鼓励他们要去勇敢尝试，因为他们和其他地方的孩子比起来先天条件不足，后天只有更加努力才有可能取得与其他人一样的成就。在走之前给他们的留言上面也全都是鼓励他们勇敢去闯的话，希望他们不要害怕人生路上的荆棘与坎坷，能够始终勇敢前行。

实践结果：

自己在支教过程中，感觉支教所在地区有两个民生问题比较严重，一个是教育，一个是医疗。

教育，当地老师普遍教育水平不高，就我所在的望高为例：据学生所说，他们一共有十个老师，但这十个老师里面没有一个正规的英语老师，就像前面所说，他们的英语老师由数学老师兼任，英语课教学内容都是数学。望高小学一共有学前班到五年级六个班，学生人数在一百五十人左右，平均一个班也就三十个学生不到，但教学质量却实在不怎么样，就我们平时上课来看，虽然也有些学生基础不错，但大多数却不怎么样。

我想教育上的不足应该是整个社会的责任，我们支教队员无法解决这个问题，学校同样也无法单独解决这个问题，即使是政府同样也无法迅速解决，只有集合整个社会的力量才有可能完美的解决这个问题。我想从以下几个方面同时着手可以较快的解决问题：1.进行社会宣传，呼吁社会关注山区孩子的教育问题，而且关注不能仅限于关注教育的硬件问题，同时需要关注孩子们的教学师资问题，好的教育不仅需要好的硬件，同样需要强大的软件。2.提高农村特别是山区教师工资，鼓励新教师前往山区授业。一般情况下城市教师工资远远高于农村教师，因此选择在农村任教的教师数目远远少于愿意留在城市的。3.当地教育部门将教学资源按需分配，不能将优秀教师单独集中于几个条件好的学校，孩子们都是一样的，不应该因为出生地的不同而受到不公平的待遇。

赶一次集的时候也没有在镇上发现一所正规一点的医院，只有仅有的几个小诊所。当地的医疗条件可见一斑。

同样医疗也是一个需要整个社会共同参与解决的问题，下面有我个人的几点建议：1.国家需要加大对农村特别是贫困山区的医疗援助，援助需要深入到每个村而不是在市里或者县里就被消耗完毕。2.改良医保制度，不应该仅仅看到城市医保的辉煌灿烂，而忽视农村。而且农村医保需要改革，农村医保很大的一个问题就是小病报不了多少钱，大病本地治不了，去外地又不给报销，这样的医保制度就显得比较鸡肋。3.提高农村医护人员工资，至少要让他们通过医护工作能够不用担心生计。

以上就是个人在支教过程中感觉比较严重的问题，虽然不一定全面，提出的解决办法也不一定可行，但依旧是个人思考后的结果，也是自己人生的一种经历吧。

实践感想：

历时三周的暑期支教，时间说长不长说短不短。如同走之前我们的总队长所说的话：他不指望那些学生能从我们身上学到多少东西，因为我们从那些孩子们身上学到的东西比他们从我们这儿学到的东西多得多！一开始我确实不怎么相信这句话，来了之后我不得不承认我确实学到很多。

这些孩子的家最远的不是在我们支教所在村的，走路过来需要一个多小时，而且还有一段路不怎么好走，但依旧有学生来了，就这一点我就感觉到了自己所担负的责任有多么巨大，沉甸甸的责任，平时可以肆意妄为，但这时候还能够肆意妄为吗？而且今年是协会支教的第十年，我们现在可以来望高支教是因为前辈为我们打下了基础，在我们后面还会有学弟学妹要继续来支教，无论如何支教绝对不能在我们手上毁掉，我们只能越来越好，不能有丝毫松懈。这就是我们所要担负的责任，对这些孩子，对以前在这里支教的师兄师姐，对以后还会来支教的学弟学妹。我们不能辜负他们，同时也不能辜负自己。我想这应该就是到了那里之后那些孩子教会我的第一个东西吧！

我们就特地专门教了他们写请假条，在那之后他们的请假条就好了很多，即使是一些学生那天没有来上课，他们通过问同学都能够写出符合规格的请假条。

另外在执教过程中的收获应该是一份诚挚的友谊了，支教过程确实比较艰苦，在那里我们九个外地大学生共度大半个月。记得在走之前已经有过支教经历的队长给我们说一些到那边队友之间发生的事，当时听的还没有什么感觉，到了支教点之后才明白队长当时所说的话。在那里的时候基本上有什么事都是自己主动去做，没有发生过什么有人偷懒耍滑的事情。有时候做饭做的不够，女生还会主动把饭留给我们吃，她们自己少吃点。走之后回到家里想起一起度过的日子还真的十分怀念，虽然在那边生活比家里艰难了不少，但这份友谊就值得自己去吃这个苦，何况支教过程也算不上吃苦。

不管怎么说，支教历程已经画上了句号，说的再多也只是回忆。现在回首确实如同我们总队长所说，我们所能学到的东西远远比孩子们能从我们这里学到的多。在这里只能感谢那些孩子，感谢支教教会了我很多很多。

——2011年暑期社会实践报告

学院：化学与材料科学学院 专业：化学类

年级：2015级 班级：化学1班

姓名：史琳婷 学号：2015010011

实践单位：河北省宁晋县小柳庄小学

实践时间：2011年8月8日——2011年8月13日

不实践，所学的就等于零,理论应该与实践相结合.另一方面，实践可为以后找工作打基础.通过这段时间的 实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不我们 不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断 地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已.同时，从中所学的东 西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践.“ 没有实践，就没有 发言权”,只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。于是，我决定今年暑假利用假期时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动。

实践内容： 我常常会想到这样一个特殊的群体：学校里一群天真可爱的孩子，他们看上去和天下所有的孩子没什么区别，但实际上又有些不同。他们的日常生活中，没有父母的陪伴。他们的父母为了生计走进大城市打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了不可忽视的贡献，而自己留在农村与爷爷奶奶或者亲戚住在一起。没错，他们就是在当今社会中越来越庞大的 ———留守儿童。他们的心灵缺少雨露的滋润，他们的生活失去了阳光的照耀，久而久之，这些儿童就成为问题学生，不是成绩落后，就是调皮捣蛋。面对这些即将长成的幼苗，是辛勤培育，还是放任不管？答案非常明显，辛勤培育，他们就能长成参天大树，成为国之栋梁，放任不管，他们或枯萎而死，或成为农家的灶中薪炭。如何选择，关系到孩子的未来，关系到民族的兴衰，我们决不能等闲视之。我们要用爱去呵护他们。

为此，2011年8月8日至8月13日我们进行了为期五天的“关

爱农村留守儿童”支教之旅，由于支教所在学校修缮方面的原因，我们不得不把旅程缩短了。不过这段回忆并没有因此而减质，一切都是很美好的回忆。

寻找接收单位的艰辛之路

准备暑期实践活动的时候正是期末考试期间，我们不仅要准备考试，还要联系实践的相关事宜。随着各科考试的开始，我们小队的准备工作也在紧锣密鼓的进行中。去哪里找留守儿童集中的学校作为实践单位？这对我们大一的几个学生来说，真是个问题。开始我们团队的一个成员说他们村有一个专门在寒暑假接收留守儿童的机构，我们放假之前也没有和对方联系，想着放假回去了再联系。结果她因为打工不能按时参加我们小队的活动，但实践工作不能再拖了，我们只好另外找地方。我们尝试了好几次，都被当地村委和学校以集中留守儿童有难度为由拒绝了。如果把对象换成一群普通的孩子，那就好找了。大家都灰心丧气了，是不是实践开展不了，我们之前的准备都白费了？或者我们要改变对象？可是这样的话，我们实践的意义何在？经过讨论之后，大家一致认为：实践的宗旨不能变，宁愿花更多的时间去找接收单位，也不能偷换对象。后来在朋友的介绍下，我们找到了目的地，解决了主要矛盾。

所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，只要坚定信念往前走，总会看到那一村。

教学回忆

去小柳庄小学之前，我们和学校的老师进行了沟通，简单了解了

学校和部分孩子的情况，学校老师很热情，也很支持我们的工作。我们看着计划表，准备自己负责的课程，想象着给孩子们上课的情景，心中充满了期待。可是上课时却遇到了种种难题，这其中的酸甜苦辣，回味无穷。孩子们会问你奇奇怪怪的问题；他们很“冲动”，总是打断你的话，但他们说的却是另外一回事；他们很活跃，课上总想站起来或是在教室里走动；带着他们做游戏时，他们满院子的跑，我们满院子的追〃〃〃〃〃〃可能是因为我们看上去像大姐姐，不严厉，也可能是熟悉了，所以后来他们很随意，不大遵守纪律。开始只有九个孩子来上课，后来越来越多，甚至有的孩子不去上辅导班而跑来这里。孩子们从初次见面的不敢靠近，到与我们互相嬉戏打闹，诉说心里话，再到临别的依依不舍，这个过程记录着我们之间的情谊。

多生活常识。小孩思航很爱读书，讲了很多其他小朋友不知道的海洋知识。体育课上，我们教孩子们打乒乓球。劳动课上，小孩梦龙“无视”我们的存在，召集大家拔草，还给每个人分配了任务，组织能力很强。学校条件很差，没有电扇，三十多度的高温让人不停地冒汗，就这样孩子们也不抱怨不烦躁，他们一手拿着书扇风，一手拿着笔写字，下课了也不停。小孩子涵，因为没有背下来一首诗，放学了也不肯走，直到背下来了才高兴的回家了。最后的文艺汇演，孩子们又是唱又是跳，还讲笑话、背唐诗、猜谜语，都很卖力演出，而很多同学都是第一次上台，他们从容自如没有太多的紧张胆怯，我们相信这场汇演将带给他们更多的自信〃〃〃〃〃〃还有很多很多镜头，我们都深深地记住了。

虽然时间很短，但是我们之间的情谊很真诚，也很单纯。就是这种真诚和单纯，让我们在最短的时间内领会到了很多。每一个问题的发生都催促着我们马上解决，因为我们时间是很短暂的，我们想不带遗憾地离开。每天放学后我们就分享发生在小孩身上的趣事，或者讨论他们的问题。从而，我们了解每个小孩的进程很快。这让我明白，我们这一小队，分工合作的配合是非常重要的。

同一大背景，不同的孩子

小孩亮亮：在他很小的时候他父亲就去世了，母亲带着他们兄弟三个艰辛地过日子。他智力稍差、自卑、胆小、笨拙，但是他乖巧。别的小朋友在一起玩的时候，他总是一个人躲起来，后来在我们的鼓励和开导下，他开始和大家一起玩了，也敢大声说话了。

小孩梦龙：他是个留守儿童，父母在他八岁的时候去了甘肃，留下他和奶奶。一个十岁的孩子每天早上自己做饭，自己洗衣服。他很懂事，每天都按时上学、回家，从不让奶奶担心。他是这群孩子里最活跃的一个，你总能注意到他，他是孩子中的“大哥”，大家都听他的话。

小孩浩浩：他也是个留守儿童，和姑姑住在一起。他和梦龙不同，梦龙活泼开朗，而他很内向，总是不敢抬头，很少说话，问他一句他答一句。他告诉我们他已经两年没见到父母了，经常偷偷的哭。

同是困境儿童，他们背后都有着悲伤的故事，有着阴暗的背景。他们性格各异，烂漫天真，但是内心都有着一道伤。我们过来上课不仅仅是为了教会他们知识，更多的是要了解他们，开解他们，触动他们。虽然弥补不了父母对他们的爱，但是我们会尽力让他们感觉到开心的。我们没有伪装，有的只是真诚的对待，开心的玩乐。

感谢背后的支持

能够开展这次有意义的活动，我们真的很感谢校方的支持。小学的王校长，责任心很强。因为学校条件很差，没有电扇，没有水，天气又很热，他怕我们和孩子中暑，每天都给我们送水，还准备了防中暑的药。特别要感谢的是李老师，她让我们住在她家里，每天给我们做饭，对我们的生活处处关心，在教课方面上给了我们很多的指导。我们小队很感谢这些支持者给我们的帮助。

实践体会：虽然5天的时间很短，但是我却在这短短的时间里，体会作为一名教师的不易。第一，从事教学工作需要“专（钻）心” ：

我为这次实践的顺利进行，我投 入了大量的精力准备。虽然说对于一年级的知识不在话下，但我还是丝毫不敢马虎，我上网查询了有关经验交流，在充分尊重儿童身心发展规律的前提下开展这次的实践活动。 第二，从事教学工作需要“耐心”：面对一群年龄都不足10岁的小学生，他们对知识接受和记忆的方式和能力都有其特点和限制， 我们在教学中不能从自身主观出发“想当然之” 。对学生在学习中所遇到的障碍要“耐心”的讲解，一遍 不行就两遍， 两遍不行三遍， 同时也应该反省自己的教学方式是否对路。

——2012年社会实践报告

学院：国际传播学院 专业：新闻系

年级：2012级 班级：新闻2班

姓名：徐莹莹 学号：2012221610

实践单位：北京市通州区七彩小学

实践时间：2012年10月——2015年6月

前言：

合.另一方面，实践可为以后找工作打基础.通过这段时间的实践，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自己。同时，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践.“ 没有实践，就没有发言权”,只有亲身经历过才会有那种超乎平常的感觉。于是，我决定今年利用课余时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动。

实践内容： 我常常会想到这样一个特殊的群体：学校里一群天真可爱的孩子，他们看上去和天下所有的孩子没什么区别，但实际上又有些不同。他们的父母为了生计走进大城市打工，用勤劳和智慧获取家庭收入，为经济发展和社会稳定作出了不可忽视的贡献，但是这些家庭因为没有较高的收入，难以将孩子送入北京的优质学校。在打工子弟学校，因为师资力量的限制，孩子们难以收到应享受的、于城区孩子一样的教育，尤其是外语教育。为实现教育公平贡献力量，也为了孩子接受较高水平的外语教育，我走入了七彩小学，成为了孩子们的老师和姐姐。

教学回忆

去七彩小学之前，爱心支点内部对志愿者进行了统一培训，为后期的授课打下了坚实的基础。我准备自己负责的课程，想象着给孩子们上课的情景，心中充满了期待。

但是上课时遇到了很多难题，这其中的酸甜苦辣，回味无穷。孩

子们会问你奇奇怪怪的问题；他们很“冲动”，总是打断你的话，但他们说的却是另外一回事；他们很活跃，课上总想站起来或是在教室里走动；带着他们做游戏时，他们满院子的跑，我们满院子的追……可能是因为我们看上去像大姐姐，不严厉，也可能是熟悉了，所以后来他们很随意，不大遵守纪律。此类种种，在一开始给教学带来了极大的困扰，但是随着经验的积累，我摸索出了一套自己的教学方式。

又会问我，老师，你刚刚问的什么啊？还有的孩子，因为自己的组得分少或者举手举得慢了，就急得直跺脚，一脸的不服气。虽然这样一节课很累，要不停的维持课堂秩序，但是，我却很充实很开心，面对着一张张纯真的笑脸，心里有无限的平静和安慰。由于我要大声的喊，到最后嗓子都哑了，可是看着他们天真可爱的笑脸时，我特别的欣慰，心底反而有股暖流在流淌，嗓子再痛我的心里都觉得很甜。

孩子们从初次见面的不敢靠近，到与我们互相嬉戏打闹，诉说心里话，再到临别的依依不舍，这个过程记录着我们之间的情谊。记得有一次，一个小女孩小心翼翼地拉了拉我的衣角，然后给了我一片奥利奥;还有一个小男孩画了一幅画给我，他说上面的小人一个是他，一个是我——那些时候我的鼻尖有点酸酸的，那是感动吧。而每一声“姐姐”，都包含着孩子对我们由衷的喜爱和对知识的渴望。

虽然时间很短，但是我们之间的情谊很真诚，也很单纯。就是这种真诚和单纯，让我们在最短的时间内领会到了很多。每一个问题的发生都催促着我们马上解决，因为我们时间是很短暂的，我们想不带遗憾地离开。每天放学后我们就分享发生在小孩身上的趣事，或者讨论他们的问题。从而，我们了解每个小孩的进程很快。这让我明白，我们这一小队，分工合作的配合是非常重要的。

漫长的旅途

从北京第二外国语学院到七彩小学路途遥远，有两个小时的旅途。经过长时间的舟车劳顿，志愿者们都已经十分劳累了。但是在见到孩子们一张张天真而纯洁的笑脸时，满身的疲惫几乎一扫而光。

北京的秋天晴空万里，但是冬天却寒风刺骨。还记得在严冬时，我们一群志愿者裹着厚厚的大衣，瑟缩着站在公交站牌边，鼻子冻得通红，一起讲着笑话以驱赶寒气。路边的烤红薯，那诱人的香气和金黄的色泽，捧在手心里的温暖，就像心里爱和温情一样，从指间簌簌地传到了心里。春天的风沙更是可怕，北京的沙尘暴从不给任何人留情面，我们这些路上的大小孩，自然“深受其害”。几乎每讲一句话，便要吐一口沙子。

的孩子们的东西是很有限，可是这其中的孤独与坚忍，平淡与深刻，失落与欢喜，感动与震撼，将成为我永远珍贵的回忆，而在其中收获的认真、勤恳、学习方法、为人处世的原则，则是我一生受用无穷的宝贵财富。这些财富让我更加成熟，更有能力去应对以后将遇到的一切困难险阻。我将带着这些回忆与财富踏上新的征途，并且努力让每一段生命都如此充实而有意义。

乎平常的感觉。于是，我决定今年暑假利用假期时间和同学一起做一项有意义的社会实践活动——暑期支教活动。

盛夏七月，顶着北京的大太阳，北京工商大学理学院支教分团在张老师的带领下，踏上了支教之路。为深入体会学习所提出的“中国梦”，在认真学习的基础上，我们理学院深入组织开展了“十寸百乡千人行”的暑期支教实践活动。支教团队人员经过学生会层层选拔，之后又在张老师的带领下八月一日开始筹备。8月7日早上经过校领导动员后，同学们个个都充满斗志，奔赴南召中学开展支教活动。

本次参加暑期支教实践活动的共有40余名同学，其中大二的有1名同学，其余均为大一同学。在张老师的安排下，同学们结合自己专业的学科特点，有条不紊的准备和开展自己的课程。课程安排原本计划共五天，但因天气原因，在第四天的时候突降大雨，为保证同学们的安全，经学校领导与张老师研究决定提前结束活动，提前返校。支教虽然只有四天，但内容十分丰富，包涵了语文，数学，英语，体育等许多学科的内容。同学们以自己精心准备的趣味课程为载体向孩子们传达爱的信息，引导孩子们树立正确的人生观，价值观，让孩子们学会体谅别人，关心别人。

一起，然后让白天上课的小组总结自己这一天的上课情况，提出自己在授课过程中的问题，然后由大家讨论，以便下个小组在授课时不犯同样的错误。这个做法取得了非常好的效果，同学们的授课一天比一天精彩，效果也一天比一天好。在授课过程中同学们实行了“一对一”的教育方式，一位同学负责一个初中生，经常与初中生交流，帮助他们解答一些困惑，完善他们的知识结构。为了更好的激发初中生的积极性，同学们还在张老师的提议下给初中生买了许多体育用品，生活用品等，奖励了表现优秀的学生和团队。在支教的四天内同学们和初中生们形成了良好的关系，建立了身后的友谊。这不仅有利于暑期支教活动的顺利进行，更有利于同学们以后和这些初中生保持联系，继续在他们的成长过程中为他们排忧解难，使他们更好、更健康地成长。

与此同时，同学们十分珍惜这次授课机会，在张老师的带领下结合自己专业的特点，还积极开展了有关化妆品市场的调查。8月9日，同学们在张老师的带领下分成许多小队，走上南召村街头，主动与村民攀谈，并邀请他们填写调查问卷，记录下珍贵的数据。在这个过程中，我们小队有幸进入了当地的村支部，村支部领导向我们表达了谢意，并希望大家能多与他们这里的同学们交流，鼓励这里的孩子们积极学习，考上大学。在热切的谈话后，我们还邀请了村支部里的领导合影。通过这次为期3个小时的调查，同学们不仅锻炼了自己的表达能力，而且还得到了珍贵的数据，可谓是一举两得。

件非常差，经常出现苍蝇满天飞的情况，但同学们都坚持下来了。没有因为条件差而不吃饭的现象。南召中学里边没有公共澡堂，只有教学楼里两个厕所里有两个热水器，同学们每天洗澡都非常不便，经常出现五、六个人排队洗澡的现象；宿舍里卫生条件也不好，有很多苍蝇，并且每个人的床铺都很潮湿。面对这些艰苦的环境，同学们没有怨言，没有叫苦，全都适应了这些平时他们想都想不到的艰苦环境。在他们身上，我看到了新一代大学生吃耐劳的作风，看到了90后的孩子并非是人们口中说的养尊处优，我相信，提出的中国梦定会在这一代人的艰苦奋斗中慢慢变为现实，中华天威迟早都会光复！

在支教的第四天，由于突降大雨，同学们只能提早和自己的学生分别了。大家知道这个消息后都很沉默，不忍和自己的学生说出分别的话语。当学生们听到这个消息后，大家都很伤心，有的甚至都趴在桌子上哭了。我们也只得压住自己内心的忧伤，赶快去劝孩子们别伤心，老师们还会回来看你们的。在老师们的劝说下，孩子们总算止住了哭泣，纷纷和老师约定，要求老师们在寒假的时候一定要回来看看他们。我们则爽快的答应了，因为我们心中也有不舍。这些孩子对我们来说，就好像自己的亲弟弟亲妹妹一样，我们也不忍心不回来看他们。终于，在他们的送别中，我们坐上了回去的大巴，离开了南召中学。

四天的支教工作是短暂的，是忙碌的，也是充实的。支教是一种付出，更是一种爱的传递。通过支教，我们留给新坪村的是很有限，可是这其中的孤独与坚忍，平淡与深刻，失落与欢喜，感动与震撼，将成为我永远珍贵的回忆，而在其中收获的认真、勤恳、学习方法、为人处世的原则，则是我一生受用无穷的宝贵财富。这些财富让我更加成熟，更有能力去应对以后将遇到的一切困难险阻。我将带着这些回忆与财富踏上新的征途，并且努力让每一段生命都如此充实而有意义。

孩子们，谢谢你们陪我走过的这个难忘的夏天

孩子们，再见了。希望下次见面的时候你们在学业上都有所成，希望下次再见面的时候你们都能自豪地对我们说出自己的种种进步，希望见面的时候男生都能像个男子汉，顶天立地，敢作敢当；女生都能像窈窕淑女，落落大方。

希望你们过得坚强，精彩