中国精神观后感9篇。
今天工作总结之家给大家精选了一篇与“中国精神观后感”相关的文章。你们可能正在准备写一篇观后感，因为看到自己喜欢的电影是一件非常愉悦的事情，我们在观影的同时也能产生许多创新的思维。观后感是对作品描述艺术和意象象征的感悟和解读，希望这篇文章能够对你有所帮助。
中国精神观后感(篇1)
读完了辜老先生的两册《中国人的精神》以后深有感触。读到精彩之处可以拍案而起可以大叫畅快。读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的意见，有时候，我理解，但是不接受。
很久没有这么认真的读一本书了，感谢党校培训推荐的书目。虽然前前后后用零碎的时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了许多伟大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。用我剩下的大学时间做真正有意义的事，也许这也是辜老先生带给我的吧。今天看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉浸其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我向往的。不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。但是最近常常想起小时候读书时那如饥似渴的感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都忘记要好好读书了。
下面想以摘录书中的句子为开场白开始我的读后感
看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都十分感动：
真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。
我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的安慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。从旁人对他的描述中可以发现，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呐喊，保护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光确实有所狭隘，但是我们谁又能确切地说康有为等人是成熟又真心的呢?长久的处于一种说辞中的我们，殊不知辜老先生为了真正中国文化和民族精神的流逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误解和反对是多么的愤怒。我常想，也许我们从来没有从光绪或者慈禧的角度想过他们的处境，在国家的生死存亡之际，一人或两人的力量能有多大，能将运转了几千年的封建机器重新翻新使之再次焕发生机呢?也许，是众多人的庸庸碌碌导致了历史的悲剧，而这一条链条上最关键最扎眼的是位于最顶层的皇室罢了。
回到刚才的话题，即辜老先生的骨气和气节。从整篇文章中流露出来的中国人的精神其实有一大部分是老先生的真实写照。清高或者说骄傲，其骄傲程度不亚于现在欧洲人轻视外来人种的程度，这与历史书中讲的.中国人自奉为天朝上国有很大相似之处。但是，如果他以相应的礼节被尊重，他并不介意客人说一些他不赞同的观点，他的骄傲还体现在民族气节上，他说：他们(外国人)以为他们只消招招手，我们就得来。但是不得到尊重，他绝对不会低头;守旧或者不随波逐流，他一直留着长辫子，他说那是一个标记，是中华末了的一个代表;自恋或者自负，他熟练运用英文德文等，了解各国的哲学，嘲笑美国是一个没有哲学的国家，他有广博的学问却没有聪慧的学生来求知，他满怀抱负，但始终觉得没有得到重用。英国小说家毛姆在拜访他的时候，细致的描绘了他的容貌、言行，现引用辜老先生赠与毛姆的一首小诗：
你不爱我时：声音甜甜，烟波含笑，素手纤纤;待你爱上我时：声音却变得凄楚了，满眼是泪，睹目痛惜。
伤心啊，伤心之爱使你不可爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春所有灼眼的神气。
到那时我依旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人羡慕的年华转瞬不在，你已然失去了明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部诱人的神采。
唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。
辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不需要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力量的;现在有些新中国人民睁着大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗?你们的父母不是一直在给你们最基本的供养和关爱吗?你们还需要什么宗教和信仰?!没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比快乐的过一生更重要呢?有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率升高是因为缺乏信仰，有人说人在无助时需要信仰，我说，放屁。
我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史知识，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和强烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从理想的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。
中国精神观后感(篇2)
我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：
中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。
这就是看了辜鸿铭这本书的一些对中文的观点后，对自己所提出来的提问以及解答，或许解答的还不是很充分，很透彻，但无论如何我们都需要给自己一个继续前进的理由，一个支持下去的信念。
中国精神观后感(篇3)
辜鸿铭这个名字对我来说并不陌生，初中时的语文老师常在班上提起他，一脸的扼腕，常惊呼世人不理解如此爱国天才。当时的我很不能理解老师的崇拜，常在想，不就是一个迂腐固执的怪老头吗？不就是抱着残旧思想的“封建余孽”吗？用得着推崇吗？
直到应党的要求，拜读了辜鸿铭的《中国人的精神》后才发现，他的爱国是纯粹的爱国没有任何杂质，这种精神远远覆盖了他的怪诞他的封建他的守旧他的迂腐。他大概是那个年代里最神奇的学者了，辜鸿铭一生拿过13个博士学位，按说身受西方教育多年，应该是一脑袋西洋思想。然而他给后人留下的形象，却是不折不扣的“中式”风格。然而他的《中国人的精神》是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。在这本书里面他还谈到了民主、中国语言、战争等等，虽然我们现在看来不免有局限性，但是他那犀利的笔锋和独到的见解依然让你感到佩服无比。当然，整文也不是说全都赞同只是他写此书维护中国的赤子之心可见一斑，已经很值得我们敬佩了。
看罢此书，感叹到何谓是“中国人的精神”？
当年抗日，积贫积弱之中国危在旦夕，无论华夏大地的国人，还是海外的华人华侨，纷纷起来，有钱出钱，有力出力，中华儿女共赴国难，同心御辱。在“中华民族到了最危险的时候”，“万众一心，冒着敌人的炮火——前进！”大家众志成城，经过艰苦卓绝的努力，终于获得了民族独立和解放，各族人民、各民主党派和衷共济，终于完成了我们的“建国大业”，中华睡狮从此才站立起来。
当年在海外生活时，钱学森先生就立下铭誓：“中国才是我永远的家”，这就是一个海外赤子的“中国人的精神”。我想作为一个中国人不管你身在何方，只要你的根本在中国，你总会希望回到母亲的怀抱，从而落叶归根。
在中国被特大雪灾，汶川大地震，西南干旱，玉树地震等等天灾的袭击下，满目疮痍，生灵涂炭，整个国家乃至整个世界为之撼动，为之悲伤。然而无论是祖国大陆各族人民，还是台湾同胞、香港同胞、澳门同胞，抑或海外的游子，纷纷伸出援手。这些都是不分地域不分身份的，有的慷慨解囊相助，有的直接奔赴灾区参加抢险救灾。一幅幅感人的画面，至今令人难以忘怀。
还有近期新鲜上映的《叶问2》，只要进了影院观看此片的人们，无不为叶问因国家尊严迎战世界拳王而热泪盈眶，无不为叶问在打赢拳王后说的那段中国式的尊严而起身拍手，激动不已。
这些都是中国人精神，华夏儿女们的精神。然而，辜鸿铭也说过，中国精神何其多，而中国人最美妙的特质莫过于此∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。
中国精神观后感(篇4)
读《雷锋精神在中国》丛书后有感吴娟林
1963年党中央发出向雷锋同志学习的号召，到今年已经是40周年！40年来，雷锋的名字，在我国家喻户晓，镌人了亿万人的心灵；雷锋精神，在我国薪火相传，从一代又一代人身上延伸。
雷锋从小就热心肠，乐于助人，见人有难，他便奋不顾身，冲上前去。
有一次同班有个同学因患重病不能上学，雷锋就主动利用课余时间到她家去给她补课。同学小朱学习不认真，字写得歪歪扭扭，正如他自己说的，像鬼画符。雷锋为帮助他，宁愿放学后多绕路，陪他回家，帮他练习写字，并诚恳地对他说：不要以为写字是小事，从小养成马虎的习惯，长大了办事也不会认真的。在雷锋的热心帮助下，小朱以后不仅写字认真，而且学习、劳动和课外活动都很认真，成了好学生。
还有一次，在开车途中，有几个人跪在地上拦车，万分焦急地哭着说：行行好，救救我们吧，救救我们吧.....。原来是一位妇女难产了。雷锋连忙把那位产妇抬上了车，直奔医院。由于及时赶到，保住了产妇和小孩的生命。她丈夫拿着锦旗，跪在地上向雷锋道谢。
看了这番情景，使我回忆起一件往事。那是一个下着蒙蒙细雨的夏天，我正打着伞兴致勃勃地走在放学的路上，忽然看见一位拄拐棍的老爷爷，拖着沉重的步子一步一挪地向前走，雨水使他成了落汤鸡。见了他那狼狈的样子，我禁不住笑了起来，把头一摆，转身就走了。现在，每当回想起这件事，我心里无比内疚、懊悔。与雷锋叔叔相比，我是多么地渺小，我的内心世界又是多么地黯淡无光呀！
伟大领袖毛主席曾说过：人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
中华民族的优秀儿子雷锋，用他短暂却光辉、平凡而伟大的一生，用自己实实在在的行动，做到了把自己有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
雷锋早已牺牲，但是，雷锋精神必将永生！40年学雷锋，常学常新，便是证明。
我们牢记雷锋的嘱咐：爱憎分明，对同志像春天般的温暖，毫不利己，专门利人。他是我们的好榜样，他将鼓舞我们永远向前，永远向前。指导老师：陈开年
中国精神观后感(篇5)
第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。
在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：
首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。
从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。
“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。
读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！
因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。
正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。
中国精神观后感(篇6)
2022年2月6日，在印度孟买举行的女足亚洲杯决赛中，中国女足在0比2落后的情况下绝地逆转，以3比2战胜韩国队获得冠军，时隔16年重登亚洲之巅。
强强对决中，在竞技水平之外，心态和意志力的考验尤为重要。赛时过半，仍久攻不下、落后两球，在足球赛场尤其是在重要赛事的决赛中，如此境地可谓“濒临绝境”，甚至许多观众都已做好“最坏结果”的心理准备。危局中，中国姑娘们不屈不挠、敢打敢拼，用最荡气回肠的方式，把困境转为顺境，让不可能变成可能。
坚韧不拔的铿锵玫瑰，永不言败的女足精神，把困境写成诗篇，让汗水涌动激情，在绝望中升腾起希望。在中国足球历史上，这注定是浓墨重彩的一笔。
中国女足的前行之路，从来都不是一帆风顺。距离上次进入亚洲杯决赛，已经过去10多年时间，浮浮沉沉、曲曲折折，我们看到过女足姑娘们经历的低谷与坎坷，也能够体会到她们身上肩负的责任和压力。
因为精神的力量，因为信仰的支撑，经历了一次又一次风雨的洗礼，中国女足扛住了所有难题，成就了“一棵大树的茁壮”。
作为中学生的我们更应该学习女足精神，披荆斩棘、无所畏惧、一路向前！在新的时代背景下，相信女足精神还会历久弥新、不断丰富，影响一代又一代敢于追梦的奋斗者。
教师点评
“女足精神”是一种坚忍不拔、顽强拼搏、无畏艰难、团结奋斗的精神，它生动诠释了“祖国至上、敢打敢拼、团结友好、坚强拼搏”的.中华体育精神，更是中华民族精神和时代精神的集中体现。中国女足就是用这样的一次次“铿锵绽放”，诠释着永不言败的女足精神，传递着震撼人心的中国力量。
追逐梦想总是千转百回，风雨彩虹又见铿锵玫瑰。任何的成功都不是随随便便取得，前行的路上也不可能一帆风顺。相信女足精神能够给予我们无穷的力量。我们要学习“女足精神”，坚定理想信念，团结协作，敢于担当，善于作为，永不言弃，在实践中增长才干，用奋斗拼搏书写无悔青春。
中国精神观后感(篇7)
这篇文章可以说，是胡适有关少年中国的一个人生观了，即批评的精神，冒险进取的精神，社会协进的观念。
这三观，在我看来无论在什么时代被如何强调都不为过。我们现在的少年实在很贫乏这三观。我们生活在这样的时代里，这又是怎样的一个时代？狄更斯曾说过：这是最好的时代，也是最坏的时代。我们现在所处的时代，物质充沛，科技发达。我们反而因此更多的是享受安逸，渐渐成为一个个精致的利己主义者。去批评，去冒险，多少人还有这样的激情与动力？可是，朋友们，我们必须有，就因为我们是少年，是向上的、有活力的少年。请放下你那娇生惯养的姿态，收起你那自私自利的表现。我们不能做被宠坏了的公主，王子。我们是什么？是少年，什么是少年？少年不做懦夫，不逃避，不胆怯，少年有梦想，敢于追梦；少年有激情，对一切好奇；少年有热情，勇于探索
啊，少年，少年，拥有无限的可能。多么美好的词!你有什么理由不去珍惜它？胡适在文末引用荷马的诗：如今我们回来了，你们看便不同了!是啊，我们的少年们，你们要积极主动参与社会生活，创造不同给众人看。这便是少年中国的精神!现在请允许我补充一点自己的观点。我认为，除了少年本身所应具备的以上人生观。社会上的人，无论是基层工作者还是既得利益者，都应该给予少年们机会与包容，包容他们的过失，原谅他们在你们看来是幼稚的想法。让他们敢于说出自己的想法，敢于去尝试，跌倒了再爬起来。给予他们指导和经验，让他们的道路更加宽敞。而不是一再否定他们，从你们的视角看待他们，把你们所认为的什么该说，什么该做，强加给他们。
他们是少年，请相信他们是有无限可能的。放他们去尝试吧。正如鲁迅先生所说：现在不把他当人对待，将来他也成不了人!
中国精神观后感(篇8)
我算是明白了。
有这么几类人：我们大部分人，就是一直在学习的过程，面对一堆知识和观点的时候，并没有抱有敌意，经常恍然大悟（当然说不定是经常左右摇摆）；另有一部分人，或者第一种人到了后期，开始学会有自己的想法，对于很多东西都开始有选择接受了，有时候不自觉的也开始了成见和顽固；再有一部分人，是引领观点创造观点，它一定有它的支持者，甚至成为改变历史的名字，任何一个信仰（宗教及革命），无不是煽动起家；最后一部分人，从一开始，无论是强大的内心还是强大的智商，一开始就完全是自己的一套体系，不幸的是，这一套与整个社会都不太和+谐，更不幸的是，他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。比如辜鸿铭。于是，他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。
他自负到不会改变。那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者，仅仅是因为他们的观点对他有用；以他的学识，假想敌的观点他不提起罢了。而真正狂傲的人，也会对真理谦逊。跟他观点对立的陈独秀，一样自负有才且还有个共同爱好，一生却一直在不停的否定自己。金庸也不停的颠覆之前的风格，几乎所有有追求点的文艺工作者，都喜欢百变，无论是闲来无聊还是努力超越，这其实是很可爱的。
美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文，相当那个啥。我没有参加过什么辩论队，中学时倒是参加过辩论活动，也不太记得了。就是觉得，两种观点存在时，自说自话，引经据典，偷换概念，甚至攻击，这算是观点碰撞吗？这样的话，直接打架不是更好？
比如中国人的精神，论中国妇人，论纳妾，他用他的那点子中国底儿，说着英文向老外倾倒。几句古文几句诗词，顺带来个其他地区的地域歧视，就代表了中国人温文尔雅，中国妇人热爱自虐，纳妾制度完美至极。
而面对对手，他接着用他的利口，尖锐地指出对方的技术性错误。于是否定其观点。我晕，写一个错别字不等于不知道1+1=2。再一个招数就是书中反复重申同一观点，现实中外文狂飙，睥睨众人，没社交礼仪了，这些个出风头的招数，哪个跟观点的碰撞有关？这也就是那时候大家喜欢热闹，思想自由些。要不然，猴戏早一边歇着去了。要学白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架讲究稳准狠，整那些没用的干啥啊？”
ps：他的所谓英国群氓主义，看了半天，应该说的是英国民主。德国是正义的，憎恨混乱的；而英国群氓是造成混乱，于是激发了正义的德国的军国主义，于是战了争。该怎么做呢？把人民驯化成中国人，啥事儿也没有了。
人类的知识存在上万年，不是为了一个固执的老头的特立于世而去为其所用。看了他的书，他被那么多人关注，是因为他用他的花里胡哨的才华与行为艺术，让时代终于记住了转型期还有这么个声音。就像是人类进化中，倔强的阑尾。发了炎了，谁记不住啊！割了拉倒。
ps：我觉得哈，那个经常写出让人警醒的好文的苏维埃师兄，在其他方面无疑是犀利的进取的。在涉及到愤青体系时，完全就是上面提到的第四种人。ok，完全同意西方不是好东西理论，而且从统治者角度讲，用法家的思想治国是利于统治的，问题是，我们没有斯德哥尔摩综合症不行吗？利于统治就一定利于进步吗？不说寻找一个在维护国家强大与保证人民权利的平衡点，不说少点七十码李刚门，反而怪人民发帖子看韩寒。puei！就中国的历史来讲，国家挂了，绝不是人民的原因，也不一定是人民的力量，但一定是人民的痛苦。
我晕，怎么写这么远，能通过不？
读了辜鸿铭先生的《中国人的精神》一文，学到了一个新词，并获得了新知。
辜鸿铭先生这篇文章，在我的印象世界里留下了浓厚的一笔。这个“晚清怪才”，不同于鲁迅先生那样给人以极大的冲击力，也不像林清玄那样充满着悲悯的情怀；他更像是一个指路人，给混乱中缺乏自信的中国、深陷文明危机的欧洲、甚至是整个世界的文明指出一条明路。宗旨，一目了然，自然是阐述中华文明的精神，肯定儒教传统下的中华文明仍具魅力与价值。
辜鸿铭先生在此文中写到：“我们中国人身上有其他任何民族都没有的难以言喻的东西。我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。温良不是温顺更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”
“温良”这个词，很好的概括了中国人的品性，确实也是中华民族的品性。
文中写到：“这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。”温良来源于同情，却高于同情。这是中国人刻在骨子里的力量。在我看来，温良不是软弱，而是消磨了粗鲁和蛮狠的力量。温良充溢在我们中国人的生活之中。在现实生活中的细节中，我们可以发现中国人的“温良”无处不在。
与西方的利己主义不同，我们中国更加强调甘于牺牲、无私奉献的精神力量。这种温良的力量延续到现在成为了我们在困难来临之际的众志成城的力量。在河南的暴雨中，许许多多的中国人都站出来，团结起来拧成一股绳，筑起了一道道堤，只为了让更多的人可以得到保护。有钱的出钱，有力的出力，整个社会的劲儿都往一处使。我相信我们一定能击败暴雨，它冲刷了我们的身体乃至性命，却冲刷不了我们的精神。
虽然“舍小家，为大家”在国外媒体看来有些“蠢笨”，但这样的“蠢笨”，常常使我们热泪盈眶。刚刚过去的东京奥运会，中国人的温良精神正在向世界传递，中国也在向世界展现独有的大国形象。
“江南无所有，聊赠一枝春。”
中国人的温良是独特的，是朴素的，是动人的，更是不可磨灭的。于危难中勇于挑战，是中国人永远的信条；内心源源不断支撑的力量，是中国人的温良。
中国精神观后感(篇9)
我算是明白了。
有这么几类人：我们大部分人，就是一直在学习的过程，面对一堆知识和观点的时候，并没有抱有敌意，经常恍然大悟（当然说不定是经常左右摇摆）；另有一部分人，或者第一种人到了后期，开始学会有自己的想法，对于很多东西都开始有选择接受了，有时候不自觉的也开始了成见和顽固；再有一部分人，是引领观点创造观点，它一定有它的支持者，甚至成为改变历史的名字，任何一个信仰（宗教及革命），无不是煽动起家；最后一部分人，从一开始，无论是强大的内心还是强大的智商，一开始就完全是自己的一套体系，不幸的是，这一套与整个社会都不太和+谐，更不幸的是，他有才华有名气又好斗于是成了个怪物。比如辜鸿铭。于是，他的智商加上固执只能引领着他一步步构建好自己的越来越“理直气壮”的歪理大厦。
他自负到不会改变。那些被他时不时提起来的反对西方物质文明的学者，仅仅是因为他们的观点对他有用；以他的学识，假想敌的观点他不提起罢了。而真正狂傲的人，也会对真理谦逊。跟他观点对立的陈独秀，一样自负有才且还有个共同爱好，一生却一直在不停的否定自己。金庸也不停的颠覆之前的风格，几乎所有有追求点的文艺工作者，都喜欢百变，无论是闲来无聊还是努力超越，这其实是很可爱的。
美洲散文集里面有几篇政客的尖酸文，相当那个啥。我没有参加过什么辩论队，中学时倒是参加过辩论活动，也不太记得了。就是觉得，两种观点存在时，自说自话，引经据典，偷换概念，甚至攻击，这算是观点碰撞吗？这样的话，直接打架不是更好？
比如中国人的精神，论中国妇人，论纳妾，他用他的那点子中国底儿，说着英文向老外倾倒。几句古文几句诗词，顺带来个其他地区的地域歧视，就代表了中国人温文尔雅，中国妇人热爱自虐，纳妾制度完美至极。
而面对对手，他接着用他的利口，尖锐地指出对方的技术性错误。于是否定其观点。我晕，写一个错别字不等于不知道1+1=2。再一个招数就是书中反复重申同一观点，现实中外文狂飙，睥睨众人，没社交礼仪了，这些个出风头的招数，哪个跟观点的碰撞有关？这也就是那时候大家喜欢热闹，思想自由些。要不然，猴戏早一边歇着去了。要学白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架讲究稳准狠，整那些没用的干啥啊？”
ps：他的所谓英国群氓主义，看了半天，应该说的是英国民主。德国是正义的，憎恨混乱的；而英国群氓是造成混乱，于是激发了正义的德国的军国主义，于是战了争。该怎么做呢？把人民驯化成中国人，啥事儿也没有了。
人类的知识存在上万年，不是为了一个固执的老头的特立于世而去为其所用。看了他的书，他被那么多人关注，是因为他用他的花里胡哨的才华与行为艺术，让时代终于记住了转型期还有这么个声音。就像是人类进化中，倔强的阑尾。发了炎了，谁记不住啊！割了拉倒。
ps：我觉得哈，那个经常写出让人警醒的好文的苏维埃师兄，在其他方面无疑是犀利的进取的。在涉及到愤青体系时，完全就是上面提到的第四种人。ok，完全同意西方不是好东西理论，而且从统治者角度讲，用法家的思想治国是利于统治的，问题是，我们没有斯德哥尔摩综合症不行吗？利于统治就一定利于进步吗？不说寻找一个在维护国家强大与保证人民权利的平衡点，不说少点七十码李刚门，反而怪人民发帖子看韩寒。puei！就中国的历史来讲，国家挂了，绝不是人民的原因，也不一定是人民的力量，但一定是人民的痛苦。
我晕，怎么写这么远，能通过不？
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员工精神观后感9篇
在欣赏作品的过程中其实可以算作与作品的交流， 好的观后感有助于触动人心，激发读者的共鸣，写观后感需要我们对电影或书籍进行深入的思考和分析，如何修饰自己的观后感呢？经过多次筛选我们为您找到了最新最全的“员工精神观后感”，希望这能够让你更好地了解某些知识！
员工精神观后感(篇1)
——《卓越电力员工的18种精神》——读后感
我们每天都很忙，但从定位的角度来看，我们属于哪种员工？从人生理想角度，我们希望做哪种员工？不言而喻，我们都想成为优秀的员工，但如何成为优秀的员工是我们必须研究的课题。我的意见是：
[ **铁血社区]
要想成为卓越员工，首先必须遵章守纪、忠于职守、服从领导、团结同志、敬业爱岗、诚实守信、注重细节、精益求精，立志为自己的事业而奋斗，思想意识支配行动，只有具备这种思想意识，才能产生动力，挖掘潜能，才会为成为卓越员工而不屑努力，这是成为卓越员工必备的思想基础。
工欲善其事，必先利其器，要成为卓越员工，良好的业务素质是必不可少的，只有如此，才能更好的适应工作，为客户提供优质、高效、快捷、方便的服务。当前我行推出的新业务、新品种日新月异。我们知道多少？它要求我们付出百倍的努力去学习更多，思考更多，实践更多，做更多。
要成为卓越员工，必须要有奉献精神，要有全局观念，永远维护企业形象，与企业同甘苦、共患难，牢固树立企兴我荣、企衰我耻，企业靠我发展、我靠企业生存的主人翁意识，以维护企业形象为荣、以损害企业形象为耻，日常工作中勤勤恳恳、甘愿奉献、积极主动、提高效率，同时具备高度的执行力，保质保量的完成每日的日常工作和临时工作。
总之，要想做一名卓越员工，必须不断加强思想修养，刻苦学习业务知识，不断提高业务技能，工作中勤于奉献、任劳任怨，誓为事业奋斗终生，让我们从平凡走向优秀，从优秀走向卓越，为体现我们的人生价值，为企业辉煌的明天而努力奋斗吧。
读完这本书，我收获了很多。这是公司领导在春节前送给我们的最特别的礼物。翻开书细细一看，主要是说的是一个优秀员工的18种不可缺少的精神，对于这本是我体会最深的就是保持热情和高效认真
情感是促进一项事业成功的重要催化剂。将情感置于工作精神中来理解，就是热情、激情。在工作中，要想在优秀的同事和同行中脱颖而出，就必须时终保持工作热情。
只有这种热情发自内心，成为强大的精神力量，才能征服自己和环境，创造出不断变化的工作业绩，使自己在激烈的竞争中立于不败之地。只有在工作中寻找到了其中的乐趣我们才能真正的调动的我们的热情和激情投入到工作中去。
在公司里，经常会发现有一些手忙脚乱的人，他们看上去十分忙碌，总是步履匆匆，总是有工作完不成。这些人就像是被时间牵着走一样，显得十分被动。事实上，他们没有时间并不忙，但实他们没有很好地计划时间，这导致工作效率低下。
我们要提高控制时间的能力，需要掌握好的工作方法。
效率是一种方法，认真是一种态度。在我们对自己的工作可以保持热情的时候，态度就会提高，再学会好的工作方法，有高效率的工作计划，我们的工作就可以事半功倍！
从平凡到卓越，从卓越到卓越，说起来容易，做起来却不那么容易。如果我们能在工作中贯彻这18种精神，我们就能把一切做好！
认真的读完这本书后，我的心久久不能平静，我深深的觉得：在今后的工作、学习中，我一定要将“保持热情、高效认真”作为自己的座右铭，时刻勉励自己使自己无愧于自己的工作岗位。
让我们一起发挥：爱岗敬业、忠于企业、坚守责任、感恩奉献、保持热情、好学上进、心态积极、勤奋专注、执行有力、自动自发、执着坚持、高效认真、团队合作、自主创新、服从命令、诚信守纪、不找借口、注重细节这18种精神，从平凡走向优秀，从优秀走向卓越
我读《卓越电力员工的18种精神》
从小到大，每次拿到新书，我都喜欢埋头看书，深深地吸气。淡淡的墨香对我来说是世界上最神秘的味道。轻轻翻开书本，闻到久违的味道，仿佛进入了一个无忧无虑的学生时代。
一定时代的社会需要一定的精神，每个阶段的生活也需要不同的精神。热爱岗位、忠于企业、恪守责任、感恩奉献、执行力强、团队协作、无借口、严格服从等18种精神，是我们成长为一流企业一流员工不可或缺的。翻开前言，读着目录里作者的“你的敬业精神够吗？你的忠诚度够高吗？
你的责任感够吗？你对工作的热情够吗？你有足够的感恩之心吗？
……”一个个问句，让我感到心虚与惭愧。热情是工作的最大动力，只有具备了对工作的热情才能爱岗敬业，才会忠诚企业，才有创新精神，所以我首先翻开了〈保持热情〉这一章节，想测一测自己对工作的热情度。要做这样的测试，你不需要有很高的学位或很深的知识。你只需要忠于你的心，得到28分。诊断结果：
你已经开始出现倦怠的早期症状。保持警惕，尽快调整。是的，我不知道什么时候开始。我觉得我的工作没什么乐趣。我只是每天一步一步地完成任务。我的工作每天都要面对客户，往往是前台窗口解决不了客户需要我去协调和处理，这就需要我保持足够的工作热情和对企业的忠诚以及服务客户的责任感。
这本书真是及时雨，把我淋醒。
读着书里写的每一种精神，分享着每种精神里的每一个小故事，为故事中的主人公或喜或悲，诚实地做着每个章节的测试题。据我了解，作为一个电力企业的员工，只要你有一种精神，你就能在自己的岗位上有出色的表现，你就会重生，脱颖而出；如果你有n种精神，你就可以成为卡内基、比尔·盖茨或卢清森。
……在骄阳似火的盛夏，坐在由电带来的清凉房间里，听着舒缓的音乐，手捧着散发淡淡油墨香味的《卓越电力员工的18种精神》，轻轻地问自己：“你具备了几种？”
员工精神观后感(篇2)
如何培养企业员工的主人翁精神，营造良好的工作氛围，为大家争创优秀员工，是企业文化建设的重要内容。
《发扬主人翁精神，争做优秀员工》一书用大量的案例阐述了优秀员工必备的素质忠诚、勤奋、负责、创新、感恩等等。
这些案例给了我们很多启示，让我们深刻认识到员工主人翁精神在企业发展中的重要性和积极性，树立主人翁意识，努力做一名优秀的员工，我们应该从以下几点严格要求自己
一、勇于承担更多的责任。
有些人在同一个岗位上干得好，有些人则混日子。员工的责人干是关键因素。
责任感有两层含义：一是尽职尽责；二是敢于承担责任，及时采取补救措施。
强烈的责任心是干好工作的起点，日常工作中需要处理大量重复、琐碎、繁杂的内容，一个富有责任心的员工能始终保持主动的进取精神，对自己的工作充满激情，做好细小的事情，按时完成工作内容，能以积极的态度影响周围的同事，形成良性的工作状态。
二、做一个勤奋的人。
工作中保持勤奋，甘于吃苦，培养自己的韧性，实际上已经走在了成功的道路上。
俗话说，笨鸟先飞，勤能补拙。大多数人的智商差别不大。结果的不同在于做事的努力。
在责任感的驱使下，优秀的员工将继续努力学习，充实和提高自己，增强竞争力，提高工作效率，增强市场竞争力。
三、拥有一颗感恩的心。
工作不仅满足了我们日常衣食住行的需要，也为我们提供了实现人生价值的最佳平台。
而工作的过程就是人与人沟通的过程，每个人都不是孤立的，必须融入社会，融入集体家庭。
工作中总会经历失败的沮丧、成功的喜悦、坚持的孤独，团队的温馨等等，如果我们能每天都怀着感恩的心情去工作，不计较一时的得失，把更多的精力和时间用在工作上注重积累，那么我们一定会积累许多宝贵的经验和资源。
四、做一名学***工。
在当今的信息时代，如果我们停止学习，就赶不上时代的步伐。
如今网络、多**非常发达，人们获取知识的途径非常便捷，但是同时也会有大量的负面的、消极的信息影响个人的人生观，而学***不断修正理想的偏离方向，走正个人的人生目标。
实践证明，一个好的想法、好的方法和好的决策必须建立在推理和知识经验的深厚基础上，否则，工作只能停留在表面上，缺乏质量和创新。
弘扬主人翁精神是员工一种宝贵的自觉工作意识，需要健全的制度保障。
今年，分公司采取了一系列措施来努力提升各项基础管理工作，如全面推进对标管理工作、实施"企业文化年"建设活动、逐步完善了对小改小革、金点子、先进操作法、技术比武等活动的奖励办法，主动引导员工，使员工以主人翁的姿态参与到分公司生产经营活动当中，为分公司的生产经营工作起到了很大的促进作用。
正如书中提到的优秀的员工都有出色的创新意识，创新意识又可以进一步引导员工提升自身素质，激发员工的工作主动性和创造性，为公司提供基业长青的原动力，员工个人和公司得到了双赢的结果。
黄麟2018年3月以
员工精神观后感(篇3)
将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰、这个世界有多少人可以做到？如果能做到，需要一种什么精神支撑呢？
工匠精神，我在网上查到的定义是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。对于什么是“工匠精神”，每个人有每个人的理解，但是有两个核心元素不可或缺：精雕细琢，精益求精。稻盛和夫、小野二郎、乔布斯等等这些创造了时代传奇的企业家，身上都有鲜明的“工匠精神”的烙印。
就在前段时间播出的纪录片《大国工匠》，它以热爱职业、敬业奉献为主题，讲述了八位“手艺人”的故事。当我看完大国工匠的宣传片后，我就会问自己，到底什么样的工人，才算是大国工匠。一定是高端科技、一定是独一无二、或者说一定是奢华卓越的吗？都不是！他们都是在第一线辛勤工作的平凡工人，他们当中有钳工，有捞纸工，有研磨工等等，无一例外，都是平凡的普通工人。他们不是领导，不是富翁，甚至没有多高的学历，但他们每一个人都靠着对职业技能的完美追求，靠着对技术的忠实传承和钻研，靠着几十年如一日的专注和坚守，与平凡的工作中掌握不平凡的技能，成为国家的顶级技工，成为一个领域不可或缺的人才。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，“好之”“乐之”，方能不改初衷，一以贯之。那些杰出工匠一辈子，甚至一个家族几代人都做一件事――如清代负责宫殿、皇陵修缮的“样式雷”家族，在200多年的时间里，传承8代，为大清帝国营造了数不清的经典建筑。他们正是有着这样一种信仰，和一种耕耘不辍的愚公精神。
工匠精神让人领悟：立志要如山、行道要如水。不如山，不能坚定;不如水，不能曲达。梦想是行动的开始，动力的源泉。空有梦想，永远是空中楼阁，人生有梦，重在执行。工作，即是实现梦想的开始。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。工作不仅仅是一种换取物质利益的行为，更是一种生命态度和价值的呈现过程。如何变身为工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心诚、心宽、心谦”的正道去面对每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先专注，后专业;先增值，后回报;先沉淀，后成才;先有为，后有位”的正念重思成败，引领生命的新航道。
员工精神观后感(篇4)
正如《员工突击》中提到的，“多一些热忱，少一些冷漠；多一些付出，少一些计较；多一些专注，少一些浮躁”，时刻保持积极向上、豁达乐观的态度，把工作当做一份享受的事情，就如享受生活一般去感受工作的乐趣，就不会觉得工作是一种负担、一种压力，就能更好的激发对待工作的热情。或许你的工作能力或业务技术比不上别人，但你可以做到敬业精神绝不输于任何人。当然，这是一个知识更新迅速的时代。我们会在不经意间发现，我们原来的知识和技能已经过时或过时，不再胜人或专家。
因此，我们必须保持生活和学习的激情，不断学习新的知识和文化，掌握新的激能，不断提高自己的能力和水平，才能把工作做得更好。还有一点，就是细节问题。其实，注重细节是信念和激情的深化。
有一句成功箴言，细节决定成败。工作中没有小事，小事决定着大事。且不谈书中提到细节对成功人士发挥了多大的作用，但从我们的安全教育中就常听到，由于一时的疏忽大意而造成了事故的发生，其原因就是对所谓的小事细节置之不理、漠不关心或者不当回事。
所以，对于工作中的任何事情都要以认真负责的态度去对待，力求把每一件事的每个细节都做到位，工作才有可能达到尽善尽美，正如个人修养中的不以善小而不为吧。书中有这样一句话：对待每一件小事，就像对待救命的稻草一样，让稻草在别人的不屑中成为苍天大树。
的确，在工作中，我们经常忽略一些小事，但是那些经常被我们忽略的小事，会造成许多无法弥补的错误。做事做到位，要做就做到最好，否则就不做，没有相应的付出哪能有同等的回报？经常听到很多人抱怨，每天机械地做同样的事情，总觉得自己的才华被埋没了。
可是反问，连这些简单的小事都做不好，又还能做什么？敬业精神是最重要的内涵，它是一种发自内心的工作责任感和对事业的热爱，把工作当成自己的事情来做。每个人都可以成功,我可以选择我的成功。
《员工突击》带给我的鼓舞，使我充满自信的去做最棒的员工。让我们都像书上说的那样：从入门到卓越，从卓越到卓越，惊喜精神永远是核心竞争力。
突破自己，突破境遇。曾经有人说过，人的一生有超过三分之一的时间在工作；如果我们能活到一百岁，生命就有了三万多天，那我们的工作也就大概有一万多天，作为员工，我们肩负着企业发展的重任，我们是企业的未来，这就要求我们尽可能的做好在职的每一天，要积极、乐观、感恩、勇敢、自信的度过人生中特别的三分之一光阴。《员工突击》重点向我们提出了勇敢攻占职场最高点的八大攻略。
结合自身，我深知自己需要加强敬业精神、强化技术本领、培养良好的习惯、端正工作态度，但我更明白，对于资历颇浅、经验欠丰的我来说，拥有踏实的学***和求知欲望是关键。心态是命运的指挥官，是工作的核动力，良好的心态是积极、乐观、感恩、勇敢、自信的心理素质，正是这种良好的心态激发了人们的潜在能力，让人们克服生活和工作中的种种艰难困苦。记得，前国足教练米卢曾说过一句话：
态度决定一切。工作中，我从事于建筑电器行业，与我在学校所学的专业毫无关联，在这里我也只是一名普通的仓管员，但我却很自豪，也自信的认为我们这样的岗位不容忽视。我们的主要任务是分发原材料零件，并检查每组零件的型号和数量。
与物流部沟通配合，完成产品的生产和运输。这就要求我们对自己的工作有绝对的信心和耐心，确保产品的顺利完成是我们库管员努力的方向。
员工精神观后感(篇5)
本职工作与奉献精神
时光如驹，岁月如歌。转眼间，我已经工作了两个月了。在岁月的长河中，两个月显得那么短暂，但对于我而言，这段时间经历的不仅仅是社会角色的转变，更多的是心态的调整、对工作认识的转变以及思想觉悟的提高。
与此同时，我响应公司号召，利用业余时间，认真阅读《员工岗位精神》一书，书中深入浅出的讲解，理论与故事的结合让我这名刚刚入职的新员工受益匪浅。
岗位精神，简单的说，就是一个员工立足于岗位，怎样才能把工作做到最好的精神。相对于物质而言，精神是看不见但是却更为重要、力量也更为强大的东西。对于岗位工作，如果没有精神的支持，没有爱岗、敬业、认真、负责、主动、服从、合作、奉献、节俭、自律、创新、进取的精神，岗位工作也不过是岗位工作也不过是少气无力的混日子而已。
因此，岗位工作需要岗位精神的支撑。
那么，何为本职工作？通俗地讲，本职工作是一个人必须每天要做要完成的基本工作和任务，是为了活着而必须端好的一个饭碗。对待本职工作，无论大小、轻重，都要静下心来，事情再多，别乱、别烦，分清主次关系，一件一件的干。
很多工作才刚刚开始，生疏、低效可以逐不该进，但不该犯的错误一定不能犯。尤其是我所从事的建筑行业，关系国家财产和人身安全，对待工作一定要有责任感，态度要端正、认真、重视，任务完成自己要先检查一遍，确保没有任何问题再交给领导，决不可出现漏洞或差错。做好工作是前提，属于服务范围，奠定了奉献的坚实基础。
何为奉献？应该说奉献就是服务，但什么是服务？服务是一种仆从的身份和行为，严格来说，服务应该是一种精神和理念，是来自思想深处的东西，是表现在骨子里的，是一种气质、风度、风格、风范或雅量，是非常含蓄的，但只要你一看到或发现，就会马上领悟到、了解到和感受到这种东西的极其亲切可人和非同寻常。
这就象过去富人家的侍从，是从思想和骨子深处服务化了的奉献精神和理念，是一种长期存在而固定不变的只有付出而不求任何回报、也不计较个人任何得失的一种精神和理念。
严格地说，奉献应该是一种自愿自觉地情绪和行为的表现，不属于本职工作范畴内的东西，但可以蕴藏在本职工作里头，是超额超越本职工作的一种行为和思想的表现。
当我阅读本书的奉献精神时，我不禁要动动它，让我陷入沉思。因为，好高骛远、以自我为中心似乎是我们这代人的通病，我们早早的学会了写“奉献”二字，却一直不能领会其内在的含义；我们肤浅的喊着“奉献”的口号，却不能真正的为“奉献”迈出一小步。
在学校我一直接受的是理论教育，没有接触过工程，没有到过现场是缺失和遗憾，但我清醒的意识到，我所学的是工程，纸上谈兵是行不通的，面对真刀真枪的实干，让我感到力不从心。虽然我不懂太多的东西，但我没有灰心和退缩，**的结尾很浅薄，绝对知道这件事要做。“为工作奉献”不是句空话，工作的两个月，我看到施工一线管理人员的忙碌，更体会了他们的奉献精神——工作时间长，节假日没有保障，工作环境艰苦，无论炎炎烈日，还是寒风暴雨，都是亲临现场、指挥作业……他们身上不畏艰险、乐观执着的精神让我由衷的钦佩，身为这样一个大家庭中的一员也让我无比自豪。
从小没有吃过苦的我，需要这样的环境去历练、去学习、去践行奉献精神，我没有把这样的工作当做吃苦、受罪，相反，对于我来说这是个难得的学习机会，我会乐观的面对一切。相信，脚踏实地的走过这段路，当我回首往昔时，会蓦然发现，它是我人生中一笔宝贵的财富。
通过对《员工岗位精神》一书的学习，我清楚地意识到自己还有很多不足，今后的工作中，我会继续努力，以高标准严格要求自己，努力学做人，用心学做事，戒骄戒躁，踏实勤奋，不断提高自身的能力和素质，在工作岗位上奉献自己的全部激情和力量，早日成长为一名优秀员工。
2011.09.26
员工精神观后感(篇6)
观看员工精神后有感
由于时间有限，我只阅读了员工精神的内容，但仍有自己的见解。我根据与公司同事沟通的结果总结自己的感受：
（1）活到老，学到老，就像全纳理念：善学稳见未来一样，只有善于学习的人，他的未来是可以预见的。人生路漫漫，很多事情都要努力学习，因为人生是一本无穷无尽的书。
我们在工作和生活中会遇到很多问题。有时候，这不是坏事，而是人生的收获。现在对我来说，我必须有这样的心态。不要总觉得我吃亏了，我失去的往往是人生的财富。努力，虚心的向自己身边的同事、领导学习做人做事的道理，时刻提醒自己要摆正自己的位置，拥有一颗平和的心，淡然的面对问题。
（2）面对难题要有信心，莫忘记自己的理想，努力做好自己的工作，要有爱心去帮助身边需要帮助的人，不能老是想从别人身上索取什么，我们应该计较的是我们到底付出过什么，有没有努力完成自身应该完成的工作。群众的眼睛是明亮的。别担心被埋了。这是金子发光的一天。我们应该节约能源直到它爆发的那一天。
（3） 每个人都有自己的优点和缺点。我们应该学习别人的成功案例，包容别人的缺点。俗话说，人非圣贤，谁能无瑕？我们要学会大方，只有这样才能容纳更多的人和事，正确处理同事之间的关系，不要斤斤计较每一个细节！对无意义的人和事生气反映了你自己的愚蠢。最后只有你自己会受伤。别人没有光明和痛苦。所以我调整自己的心态去对待一切，因为我坚信我是一个聪明的人。
（4）记得某位老师对我说的一句话，印象非常深刻，她说不要总是要求等到什么，只要工作做好了，全心全意为公司的发展做出了自己的贡献，不用自己去要求就可以得到应有的回报，大学还没有毕业的我们多多少少都有些眼高手低，心高气傲的，都以为自己应该拥有这般那般的回报，却忘了刚刚出来社会的我们，其实什么都不懂，都还太天真，可以说是不知道世间险恶。很多道理不是说了就能懂，而是要亲历亲行后方知其中滋味。
（5）每个企业公司都有自己独特的魅力，我们要做的是融入到集体当中去，感受那种独特魅力，找到归宿感，借用老师们经常说的那句话：生活和工作环境确实有点难，但我觉得既来之则安之，努力为公司创造价值同时提升个人价值，达到双赢！还是强调那句话，我坚信我是一个聪明人，我也要努力让自己成为一个聪明人，也许我现在还傻，但我终有一天会长大的！
员工精神观后感(篇7)
李强老师员工精神观后感期待每个星期五下午的培训,真的,我认为李强老师任何一句话对我来说都是宝贵的财富，都是值得我学习的。此次员工精神的培训中,我首先总结一下视频中员工需具有十大精神：
1、热爱祖国、热爱企业的崇高精神；
2、尊老爱幼、礼仪天下的高贵精神；
3、积极乐观的工作精神；
4、谦虚好学、勇攀高峰的追求精神；
5、乐于奉献、不拘小节的奉献精神；
6、以身作则、决不推让的老板精神；
7、团结互助、互助互爱的团队精神；
8、大胆创新、积极表达的自信精神；
9、承担责任、全力以赴的执行精神；
10、公心为上、企业为家的归属精神。
总结大家都记在笔记本里了,但是,我们能深刻体会一些什么呢,李强老师的课堂生动,活波,风趣 ,甚至我们会不经意的为他的言论和故事鼓掌,呐喊,但是,我们是否真正的去用心去聆听,去体会,去领悟了呢? 不能把幽默看成笑话，不能把生动看成肤浅。听得肤浅，学得浮躁，终会执迷不悟，而执迷不悟的人恰是连上帝都无法改变的人。
所以 ,虚心,是李强老师带给我的第一个深刻体会!记得初听他的演讲时,我是带着审视,批判,有时甚至是鄙夷的眼光去看待这种人的。因为我一向不喜欢说的好,只喜欢做的好的人,他的圆滑和事故是我所鄙夷的！当他讲到对我这种人感到悲哀，并举例表明时，我真的感觉羞愧至极!此后我的态度发生了改变,我开始期待星期五下午的培训!
虚心，这是每个学习者，每个参与培训者应持有的态度。
学习中，且不说李强有多么精辟的论述，单他那“三寸之舌”就不由人不折服。李强说，他的厉害源自他的坚持，不管是谁，坚持练习演说十几年，都会这样，这是一种坚持的力量。我很佩服他站在讲台,嘶哑的声调,高昂的气势,看到他手帕擦汗的动作, 竟然会有点心疼!我发现我突然懂得了,虚心使人进步,骄傲使人落后的真谛!
李强老师带给我的第二个深刻体会, 为自己工作。
为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。一切都是自己的，怎好去问别人该如何做；怎好让别人替自己做；怎好找借口不给自己做。为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。
李强老师说：从职场中能收获到1.良好的薪酬，2.广泛的人脉，3.丰富的工作经验。还记得李强老师的一段话，一位记者采访了乔丹说：你每年收入那么高，你每天都在想什么，是钱吗？乔丹说：money oh my god,money no no no,钱我没想过，我每天在想怎么把球投到筐里去。
其实生活中，我们都会有一样的想法，那就是这份工作给自己的收入有多少，其实像李强老师说的：如果你想要收入很好，首先不要想钱的问题，去想事的问题就够了，事做到了，钱就会有。我们还有什么理由不努力工作呢!
李强老师带给我的第三个深刻体会是,不要去计较规章制度的严苛.规章适度给我们带来了什么：1规章制度创造公正的环境。2.规章制度为我们避免伤害。当我们真正去理解规章制度的时候你会发现，所有的规章制度在帮你成长，规章制度也是保护我们的工具。
这让我想到了公司的制度：迟到早退罚款10元。这就是制度，我们不能说老板太严，只能说我们太懒，我总结了：所有的一切制度是在让我们积极、认真、有责任的去面对我们的工作和做人处事的态度，像李强老师说的：规章制度是在帮助我们成长。如果我们是制度的约束者，我们要懂得制度在我们人生职场上的价值。
没有规矩不成方圆，没有规章制度，就等于没有游戏规则，没有游戏规则就意味着没有公平可言。所以我们要严格遵守公司的各项规章制度!
总结如上，我觉得我其实还真的有必要工作之余，有时间去看看其他演讲大亨的演讲，让自己不断充电，不断改变,不断进步！
员工精神观后感(篇8)
通过学习“工匠精神”，领会到了一种恪守岗位的责任感，在企业里每个人的工作岗位都起到至关重要的因素，任何一个员工如果在其位不谋其事，那么所在工作岗位肯定会出现问题，都会影响到企业的生命力。
一个人不论从事哪种工作岗位，都要有负责、敬业的精神。正如文中乔布斯说的：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。
而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”，这充分说明了我们应该怎样去对待自己的工作。我们大部分时间都在工作。把工作做好，不仅是对公司负责，也是对我们自己负责。在工作中，我们都应发挥自己最大的潜能，把自己的工作做完美。
我们应该始终坚信，没有不好的工作，只有不负责任的态度。将工作看作是一项有责任的事情去做，而不是随便的一项义务，会觉得更有成就感。
我们每天都在重复我们的工作。把我们的工作做好是容易的，但把我们的工作做好是困难的。要有热爱工作的精神和精益求精的态度；要坚定信心，脚踏实地，循序渐进，不断创新。
工作就要追求完美，一丝不苟，我们每个人都承担着一份重要的工作，不要小看自己的工作，一个数字、一个标点、一个**输错、看错，都会造成不必要的工作重复，严重者还会给公司造成巨大的经济损失。这就要求我们要用心，用心，仔细计算，核对，复核，哪怕比别人多花半个小时。只有工作严谨，才能把事情做好，才能树立自己的威信，才能得到大家的赞赏和认可。
总之，我们每个人都要做一名优秀的工匠，将“工匠精神”落到实处。
一个人的工作态度反映了一个人的生活态度，而生活态度决定了一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而，当我静下心来读这样一本新书时，我慢慢发现这种精神是多么高尚和执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
员工只有把企业的事业当成自己的事业，把企业当成自己的家，才能创造出充满活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我对如何从浮躁到脚踏实地，从随大流、循规蹈矩到积极主动地工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落到实处有着深刻的体会。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责，才能在自己的领域里脱颖而出，这也是敬业精神的直接体现。不管你的工资高低，你都应该保持这种好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
工匠精神，是一种专注、一种坚持、一种严谨、一种细致、一种诚信、一种坚持，是一种品质。
工匠精神是一种方向，一种积累，一种人格，一种修养，一种价值，一种事业，一种财富，一个帝国。
工匠精神，这本书，教给了我们:
1.如何树立正确的工作观;
2.工作中的先后心态和多少心态;
3.工作方法，人生目标，人生价值;
4.工作中各种人际关系的处理和维护;
5.工作和生活的平衡;
如何树立正确的工作观？首先，要树立正确的货币观。工作不仅是我们谋生的途径，也是我们追求目标、梦想、实现人生价值的舞台。我们是工作和生活中的演员。如果演员只是为了钱，他们绝对不是好演员。
我们应该是金钱的主人，而不是仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们要有做一行、爱一行、精一行的精神。
放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。
在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。工资是在一定的成就、一定的积极表现或一定的结果之后得回报。
所以我们首先要努力工作，积极进取，得到一些认可和赞赏。当然，我们不必担心薪水。这个便是先工作，后金钱的心态。如果你抱着“先有钱，后工作，多给钱，多做事”的心态工作，你永远都是农民工，而不是工人。
要成为一个好的工匠，你首先必须是一个合格的工人。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:
一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。
三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。
这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。
让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告诉各位，没有平衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。
不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。
解决这个问题的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。
享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。
这不正是我们的所求吗?
员工精神观后感(篇9)
中国式管理——圆通的沟通艺术
尊敬的各位领导，亲爱的伙伴们：
大家下午好！很高兴站在这个舞台上演讲，之前很茫然，因为本人管理基础比较薄弱，更不懂其中之精髓。经过今年十月份公司组织的曾教授对中国式管理的讲座培训，使我对管理工作有了更深刻的认识，意识到作为企业管理人员的我们身上所赋予的责任与任务。
教授满腹经纶，其中有一节课让我倍受教育《圆通的沟通艺术》。
我认为沟通是管理的重要组成部分。好的应用能产生好的效果。一门全面的传播艺术不是天生的，而是在作品中逐不是践的。随着实践的推移，这便成了我自己的经历。餐饮业的沟通无处不在，每个环节都需要不同的沟通方法和技巧。比如对客，工作中客人嫌上菜慢，并且不断的发牢骚，说收费**高，包间小等问题。
每天工作中都会出现各种有待和宾客沟通解决的问题，我们怎样才能化解客人的不满呢？我们怎样通过自己的语言表达来消除宾客的疑虑呢?。。。。。其实，在这种情况下，关键在于服务人员语言艺术的运用。沟通就像一座桥梁，起着承上启下、解决问题、突破问题的作用。
针对客人的不满，作为领班，我们有一个很好的回答：王小姐您好！我相信您的选择是正确的，请放心我在这里，并保证我们将以一流的服务和卓越的产品达到您的满意，让您觉得我们对全聚德的访问是值得的。
之后，及时与厨房沟通，设计连接个服务环节，带领服务员认真履行岗位职责，完成客人交给我们的任务，解决客人的不满。这就是沟通艺术的作用。在关键时刻能化干戈为玉帛。
相反，当客人对餐厅不满意时，如果服务员和经理没有采取有效的措施或采取正确的态度来解决问题，会发生什么？你们比我更清楚，送给大家一句话：“宾客很生气，后果很严重”。。。。。。。。
我们输掉了宾客对全聚德的信任，丢掉了企业的信誉，带走的只有无限的遗憾；工作人员自己也因此而不再光彩照人，这一切是因为我们没有沟通能力，没有责任的态度所致。所以当客人不满意的时候，给大家一个法宝——成功沟通+后期跟进=客人满意！
当谈到内部沟通时，作为管理者，我们应该时刻提醒自己如何获得员工的认可？其实，与员工沟通的机会和渠道很多，比如：吃饭聊天、下班上网聊天等，通过各种窗口，我们会进一步了解对方，沟通的范围也很广，比如：
生活、工作、健康、家庭、爱好，我认为有四点需要与员工沟通与您分享：
（1） 勤勉：勤勉沟通；勤勉**；勤勉观察；勤勉关怀；
（2） 紧急：及时沟通；及时解决；及时帮助；
（3） 真：真诚沟通；真心交流；
（4） 专：专注每人；专心倾听；
以上四点只是个人一点心得体会，如有雷同纯属巧合。
最后，在上下级内部沟通方面，在日常工作中积极与上级领导沟通，可以化解不同意见和意见，达成共识，使工作顺利进行。就像每次做错事情，经理在给我们校正之后及时主动找我们沟通谈话消除心中的疑惑或不满，她会真诚的告诉我们事情的重要性，交授相应的工作经验以及做人做事的方法，希望我们能尽快成长，成为一名合格的优秀的管理人员。使我大彻大悟，明白领导的用心良苦。
与下级也是同样，比如前段时间检查餐务部玻璃器皿严重不合格，经过两位领导与小件阿姨的沟通，共同献计献策用实际行动扭转了脏乱局面，到现在我们都很有自信的说：“我们现在的玻璃器皿随便每一件都很干净”你们在做的各位随时都可以抽查。。。。。。。。
这些事实表明，沟通可以化解工作中不必要的矛盾，使上下级关系更加和谐。一个具有高效沟通能力的管理者已经成为优秀管理者必备的技能之一，这也是我未来的目标。
我的演讲到此结束。亲爱的朋友们，让我们为梦想起航吧！为我们的理想共同奋斗吧！祝方庄全聚德我们的企业明天会更好！
杨通通2010年11月26日
五四精神观后感9篇
观后感会收到个人因素的影响。多写观后感可以锻炼我们的写作能力和共情能力，观后感的主要内容是自己的感想和感悟，对于作品内容的描述不宜过长，一篇优秀的影片观后感该怎么写呢？以下是工作总结之家的编辑为您可能需要的五四精神观后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
五四精神观后感 篇1
五四运动前，无数志士仁人在失败中痛苦彷徨，其根本原因在于没有找到正确的理论。那个时候，马克思主义在中国只是零星的传播。这一时期的马克思主义只是知识分子介绍的若干西方思想中的一部分，并未引起中国知识分子的普遍关注。
五四运动后，陈独秀、李大钊等率先对马克思主义进行了系统的宣传介绍。195月，《新青年》出版了“马克思主义研究专号”。1919年到19，包括陈望道翻译的《共产党宣言》等一批介绍马克思主义的著作陆续出版。《每周评论》《民国日报》等一批报刊也纷纷发表介绍马克思主义的文章。五四运动促进了马克思主义由理论传播转向革命实践，成为指导中国革命的思想武器，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备。
中国共产党成立后，始终把马克思主义写在自己的旗帜上，不断探索马克思主义与中国实际相结合的道路。中国共产党人把马克思主义用于指导中国革命实践，领导中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了中华人民共和国。新中国成立以后，顺利地进行了社会主义改造，完成了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义的经济、政治和文化，实现了中华民族站起来的伟大飞跃。
改革开放以来，中国共产党人坚持解放思想、实事求是的思想路线，把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起来，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。
进入新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同当代中国实践和新时代特征相结合，团结带领全国各族人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到强起来的伟大飞跃。
五四运动以来的百年，中国发生了翻天覆地的巨大变化。实践证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。马克思主义以其科学性、真理性、人民性、实践性、开放性和时代性，指导中国革命、建设和改革实践，推动中国社会取得了巨大的发展进步。
五四精神观后感 篇2
每年的5月4日是我国的一个重要纪念日，百年前的这天，北平一群热血青年学生为了驱逐黑暗、争取光明，为了国家的独立和富强，组织了一场轰轰烈烈的爱国运动，他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。这就是我们所熟知的“五四运动”!
由五四运动而产生的五四精神是每一位青年人都要学习的，那么什么是五四精神?五四精神作为五四运动的主导精神，是忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。它在不同时代里又有不同的表现方式，在过去它是不妥协的反帝反封建爱国精神;在今天，它是为了国家繁荣而积极进取的奋斗精神，我们每一位华夏子孙都要以以五四精神为荣!
我们学习和弘扬五四精神主要表现在爱国、进步、民主和科学这几个方面。爱国与进步，是五四精神的基础和源泉，作为生活在新中国的人们，我们更应该懂得爱国的含义;学到老活到老，追求进步是我们每个人一生都在做的事情。民主是一个国家和谐有序，健康发展的条件;科学则能指引着我国找到真正的发展之路。
在这个和平年代里，信息科技发达，许多青年学生们都沉浸在网络世界里，他们把大部分的时间精力用在了电子游戏上，无心学习。这张行为无疑是在浪费青春。我们的青春应该过得更有意义，青年时代我们人生中大有可为、大有作为的时候，是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。我们要在青年时代为自己将来的人生做好规划，确立将来的奋斗目标，应该多读书，多看看真实的世界。
梁启超曾说：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球。”我们作为新时代的青年，时时刻刻告诫自己，我是青年，我要为国家奋斗，我为国家骄傲。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了伟大的五四精神，我们要继续学习弘扬这种精神，为祖国的发展贡献自己的一份力量!
五四精神观后感 篇3
读书所给我们的远不是物质这么简单，更重要的是它能教会我们理性和客观，而又不失激情和欲望，能让人虽然身处地狱，却依然能仰望天堂。读书能让人在最贫瘠的时光里，也能拥有诗意和远方。正如一位文学家说的，在书本里，我们每一个人都是自己自由的塑造者。也曾听过读书无用的论调，我思考过，读书和不读书的人到底有什么区别?我想那就是读书的人从来都是对于知识充满了无限的追求，对于道德充满了无限的敬畏，对于依然在底层挣扎的人充满了无限的温情。读书使人心有所依。
青年为什么要读书?为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我想，这就是青年读书的意义。无论人生波荡起伏，心中永远有一个牢不可破的精神家园，人心惶惶时，读书人也并不惶惶然。哪怕深陷泥泞，也依然可以仰望星空。为中华之崛起而读书，直到现在听到这句话，我依旧内心澎湃。一个充满读书人的国家，是不会被打败的。
五四精神观后感 篇4
五四青年节源于中国1919年反帝爱国的五四运动，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。
1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。
青年节期间，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。
五四精神的核心内容为爱国、进步、民主、科学。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
五四精神就是升华了的爱国精神。
五四精神观后感 篇5
近日，总书记在纪念五四运动100周年大会上做了重要讲话。下面给大家分析一些关于五四运动100周年的心得，方便大家学习。
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表的重要讲话，对五四运动的历史地位进行了总体评价，对新时代中国青年提出六点期望，对新时代青年工作提出三方面要求。中国特色社会主义进入新时代，为青年的成长提供了广阔空间，为青年人生出彩提供了难得机会。在认清时代使命的基础上拥抱新时代，在担负时代使命的过程中建功新时代，这是弘扬五四精神的必然要求，也是新时代青年成长成才的必由之路。
每一个时代都需要弄潮儿，青年凭借其思想活跃、观念新颖、精力充沛、行动快捷，往往走在时代的最前面，成为时代的开路先锋。五四运动是由青年发动的，五四运动后中国社会的发展进步也充分展现了青年的开路先锋作用。习近平总书记指出：“实践充分证明，中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!”这一重要论述，是对中国青年历史地位的高度评价和肯定，彰显了中国青年在历史发展和社会进步过程中的作用。
青年是时代的觉醒者。一个时代的开启，以思想的觉醒为先导。青年思维敏捷，易于接受新思想、新观念，成为时代最早觉醒的群体。五四运动的发生，就是由于经历辛亥革命和新文化运动的洗礼，青年首先觉醒起来，意识到巴黎和会上中国外交的失败所蕴含的民族危机，并在探寻国家出路的过程中选择了马克思主义，以自己的行动唤起了全民族追求真理、追求进步的觉醒。五四运动之后，在重要历史关头，青年也是最先觉醒起来的部分，无论是一二九运动的发生，还是“反饥饿、反内战、反迫害”运动的兴起，青年都走在时代前列，成为时代的呐喊者、领跑者。
青年是时代责任的担当者。一代人担负一代人的责任，这是国家、民族发展的动力所在，也是历史得以延续的基础。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，在使命感的驱使下，凭借其创造力、想象力，成为国家、民族发展的主力，成为时代责任的担当者。五四运动的发生，体现了青年的时代责任担当。当国家、民族遭遇危机，需要青年挺身而出的时候，青年发出了“外争国权，内惩国贼”的怒吼，展现了反帝反封建的彻底性，开启了中国革命历史上新的一页。此后，在中国革命、建设、改革的历史进程中，青年都担负了时代赋予的责任，成为时代的建设者、创业者。
青年是时代精神的倡导者。一个时代有一个时代的精神，时代精神既是民族精神的传承，又是民族精神的发展。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族维系、发展的精神纽带，五四运动高扬了中华民族的爱国主义精神。正是在爱国主义的感召下，青年学生举行集会和示威游行，表达自己的主张，采取具体行动，并得到社会各界关注和支持，使五四运动发展成为全国性的爱国运动。同时，五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的时代精神，经过青年的倡导与力行，爱国、进步、民主、科学深入人心，为社会各阶层认同和接受。青年既是民族精神的传承者，也是时代精神的倡导者、实践者。
“中国共产党立志于中华民族千秋伟业，必须始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，用极大力量做好青年工作”。在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记站在党和国家事业长远发展的战略高度，提出“做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人”的具体要求，指明新时代青年工作的正确方向和路径。
我们党始终把关心青年成长作为一项十分重要的工作。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央制定出台青年发展规划，部署共青团改革，推动青年工作取得历史性成就。青年兴则国家兴，青年强则国家强。把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。做好青年工作，对确保党的事业薪火相传，确保中华民族永续发展，具有十分重要的意义。
主动走近青年、倾听青年，才能成为青年朋友的知心人。新时代青年既充满活力、激情、想象力和创造力，也存在阅历不广，容易从自身角度、从理想状态的角度来认识和理解世界的局限性。尊重是沟通的基础，信任是理解的前提。要尊重青年天性，照顾青年特点，把握青年成长规律，同青年零距离接触、面对面交流，了解他们的所思所想，倾听他们的看法、意见，真正成为青年愿意讲真话、交真心、诉真情的知心朋友。
真情关心青年、关爱青年，才能成为青年工作的热心人。青年处于人生道路的起步阶段，少不了“成长的烦恼”，特别是在毕业求职、创新创业、社会融入、婚恋交友、老人赡养、子女教育等方面还有不少操心事、烦心事。成长之路不平坦，最是真情暖人心。既要看到压力是青年成长的动力，也要在关键处、要紧时拉一把、帮一下，真心实意为青年排忧解难，努力为青年创造良好发展条件，用关爱、关怀为广大青年打造实现梦想的广阔舞台。
悉心教育青年、引导青年，才能成为青年群众的引路人。青年时期，是每个人世界观、人生观、价值观确立的“拔节孕穗期”，也是“扣好人生第一粒扣子”的关键阶段。要坚持关心厚爱和严格要求相统一、尊重规律和积极引领相统一，既为青年成长培土浇水、铺路搭桥;也要积极教育引导，为青年成才打药整枝、把准方向。“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”要鼓励青年深入基层一线吃苦磨练，放手让青年在重要领域和重要岗位上施展才华，引导广大青年在火热的实践中深化认识、感悟真理、成长成才。
作为党的助手和后备军，共青团是党的青年工作的重要力量。发扬“党有号召、团有行动”的光荣传统，认真履行引领凝聚青年、组织动员青年、联系服务青年的职责，增强对青年的凝聚力、组织力、号召力，新时代的共青团工作大有可为。关心和支持青年是全社会的共同责任，做好青年工作需要汇聚社会合力。全社会都来关心青年成长、支持青年发展，给予青年更多机会，更好发挥青年作用，必将让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景，让广大青年成为驱动中华民族加速迈向伟大复兴的蓬勃力量!
一段激情燃烧的岁月，一个具有划时代意义的重大事件。1前爆发的那场震惊中外的五四运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表重要讲话，高度评价五四运动的历史意义，明确提出新时代发扬五四精神的重要要求，深情寄语新时代中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。谆谆的嘱托、殷切的希望，习近平总书记的重要讲话，鼓舞了广大青年积极拥抱新时代、奋进新时代的坚定信心，对于我们在新时代发扬伟大五四精神，激励全党全国各族人民特别是新时代中国青年为全面建成小康社会、加快建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，具有十分重大的意义。
在新时代发扬伟大五四精神，就要准确理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值。“伟大爱国革命运动”“伟大社会革命运动”“伟大思想启蒙运动和新文化运动”，习近平总书记高度评价了五四运动的历史意义。“以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜”“以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒”“以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统”，习近平总书记从这三个方面深刻揭示了五四运动对当代中国发展进步的深远影响。坚持大历史观，把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国人民近代以来170多年斗争史、中国共产党90多年奋斗史中来认识和把握，我们就能更加深刻理解五四运动的历史意义和五四精神的时代价值，更加深刻理解五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意义，在新时代继续发扬伟大五四精神，使之成为激励人民奋勇前进的精神力量。
在新时代发扬伟大五四精神，就要深刻把握新时代中国青年运动的主题、方向和新时代中国青年的使命。习近平总书记强调指出：“新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国共产党领导，同人民一道，为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。”这一鲜明论断，为新时代中国青年指明了前进的方向，划定了奋斗的坐标。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。“树立远大理想”“热爱伟大祖国”“担当时代责任”“勇于砥砺奋斗”“练就过硬本领”“锤炼品德修为”，新时代中国青年按照习近平总书记提出的六点希望，在新时代发扬好伟大五四精神，一生真情投入、一辈子顽强奋斗，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，就能让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。“我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。”习近平总书记铿锵有力的话语鼓舞人心、催人奋进。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，发扬伟大五四精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟征程中，砥砺奋进、开拓进取，不断谱写无愧于前辈、无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
五四精神观后感 篇6
五四精神，我们可以把它作为一种风尚，一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在，才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界，我们从中可以不断成长。最为重要的是，我认为它向我们提出了一种敢于变革、批判、创新的想法。
当代中国青年运动的主题是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。五四精神历久弥新，法院事业催人奋进，我认为，作为一名法院的青年干警，发扬五四精神，就应该坚定公平正义的法律信仰，秉持爱岗敬业的工作态度，树立公正、廉洁、司法为民的工作理念。在民四庭工作的这五年来，我的主要工作任务就是协助庭长处理好日常的审判业务，送达、开庭记录、整理档案等等都是我日常工作的缩影，通过这几年的学习和锻炼，我收获良多、获益匪浅，同时也更加的善于从身边的领导、同事身上吸取有益的知识和有效的工作方法，牢固树立了大局观念，深切感受到了案件处理应当切实做到案结事了，考虑问题也比以前更加周全。
五四精神观后感 篇7
时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我们回首过去，是谁在195月4日举起了捍卫国家民族尊严的大旗?是谁在天安门广场上表决心?又是谁掀起了全国人民爱国热情的高潮?
是他们——北京大学等高校三千多名学生，“外争国权、内惩国贼”“废除二十一条”“拒绝在和约上签字”，多么豪壮的口号，多么有气势的呐喊!当他们走在大街时，前面就是北洋军阀残酷镇压的刀枪。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，那时的中国已摇摇欲堕，如果没有青年的那一腔热情，真不敢设想现在的中国会变得怎样。他们要求民主、希望进步、发展科学，具有着强烈的爱国精神。光阴流逝，时代变迁，作为新世纪的学生的我们，要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与祖国事业紧紧相连，他所创造的青春，就是永恒。我们，高举“五四”旗帜，追溯“五四”精神，现在我们应当把这种精神体现在学习上，在科技高速发展的21世纪，知识才是最后的本钱，要爱国要为祖国的建立出一份力，就离不开寒窗苦读。
在学习生活中，我们难免会遇见一些困难，我们就应该具有“明知山有虎偏向虎山行”的不屈不挠精神，认定了自己的目标就勇敢地向前，正如不畏牺牲的五四运动中的青年学生一样。虽然，震惊中外的五四运动已过去了89周年，但它的精神在任何时候都具有重大的时代意义。
现在五四青年节快到了，100年前那一声发自内心的呐喊，那一群充满正义与智慧的青年，使得我心潮澎湃。五四魂永远激励着我们青少年，乃至所有的中国人奋发向上，勇往直前，不畏艰难去开拓更美好的明天。
“爱国、进步、民主、科学”永远是五四运动不变的口号与灵魂。她不仅是当时学生们的大无畏精神，更是我们不变的情怀，生命对每个人只有一次，而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发出无限的激情!我坚信：流星虽然短暂，但在它划过夜空的那一刹那，已经点燃了最美的青春。我们，就是夜空下流星中那最闪亮的一颗!
今年是五四运动100周年。站在中国特色社会主义进入新时代的历史方位上，我们回顾历史、展望未来，既因这场伟大爱国革命运动而壮怀激烈，又深感可以告慰先辈——中华民族积贫积弱、任人宰割的时代早已一去不复返了。今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。习近平同志在中共中央政治局第十四次集体学习时强调，加强对五四运动和五四精神的研究，激励广大青年为民族复兴不懈奋斗。纪念五四运动的最好方式，就是将中华民族伟大复兴的事业继续推向前进。
一
习近平同志强调，100年前爆发的五四运动，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。五四运动是我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，五四精神即爱国、进步、民主、科学，是五四运动创造的宝贵财富。
五四运动之所以成为我国近现代史上具有里程碑意义的重大事件，是因为它一方面标志着鸦片战争后，无数志士仁人的奋斗仍然无法挽救民族危亡，资产阶级旧民主主义革命已经走到尽头;另一方面则标志着由无产阶级领导的新民主主义革命由此拉开了帷幕。五四运动为中国共产党的成立作了思想与干部上的准备。中国共产党的成立，是开天辟地的大事变，“从此以后，中国改换了方向。”
五四运动既是中国人民爱国主义高涨的产物，同时也是新文化运动促进国人思想解放的产物，还是中国社会发展的产物。梁启超对五四运动和新文化运动的关系说得很明确：“此次_，实以文化运动为其原动力，故机缘发于此，而效果乃现于彼，此实因果律必至之符。”毛泽东精辟地指出了五四运动的社会基础：由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的工人阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。
五四运动所彰显的伟大历史意义表明，学生运动要融入民族复兴的历史洪流中、接受正确的领导，才能有光明的前途。五四运动之所以能成就自身的价值，归根结底在于它超越了单纯的学生运动，获得工人阶级与工商各界的广泛支持，工人阶级积极参与了这场爱国革命运动。五四运动后的历史也表明，只有在中国共产党领导下，自觉投身于中国革命的洪流，学生运动才有正确的方向和远大的前途。中国共产党一直注重引导青年学生、依靠青年学生。在五四运动20周年时，毛泽东发表《青年运动的方向》，号召青年将全国人民组织起来，为打倒日本侵略者和建立新中国而奋斗。这既体现了我们党对青年运动之期许，同时也体现了我们党对青年运动的坚强领导。
二
五四运动从广义上说也是一场新文化运动，但以1919年5月4日为界，这场新文化运动的前后期又不可同日而语。前期主要是“以西学反对中学”，对中国传统文化进行反省;而后期则同时对西方文化进行反省，开始追求发展民族新文化。五四运动后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义在知识界迅速传播。找到了马克思主义，中国人便在思想上由被动转为主动。
20世纪初，正当一些国人热衷于“以西学反对中学”之时，却发现第一次世界大战前后的西方文化也出现了危机。“欧洲文化既陷于危机，则中国今后新文化之方针应该如何呢?”这是当时人们的疑惑。从总体上看，当时人们的回应主要有两个取向：一是以梁启超等人为代表，他们归趋西方以尼采、柏格森为代表的反省现代性思潮，认为中国近代学习西方所以不能成功，是因为所效法的西方文化长期以来便是处在一种“病的状态中”，故当提倡“中国人之自觉”，要在重新审视中西文化的基础上发展民族新文化。二是以李大钊为代表，主张马克思主义。正如毛泽东曾论述过的，“帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现……国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”于是中国人转而“以俄为师”，从此中国革命的面貌便焕然一新。这两个取向存在重要的共同点：对西方资本主义都持批判态度。在李大钊等人的影响和当时形势的推动下，中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动，马克思主义开始逐步在思想文化领域发挥指导作用。抛弃资本主义的救国方案，走马克思主义指引的道路，是当时相当多的中国先进分子共同作出的历史性选择。这是五四运动之后的新文化运动最基本的特征。
三
五四运动是鸦片战争后频遭侵略与蹂躏之害的中国人民为实现民族复兴而发起的一场伟大爱国革命运动。今天，纪念五四运动的最好方式，就是在中国共产党领导下努力推动当下历史发展，实现中华民族伟大复兴。
习近平同志指出：“观察历史的中国是观察当代的中国的一个重要角度。不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，需要从历史中汲取智慧”。五四运动后，中国共产党成立了。中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国，确立了社会主义基本制度，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放以来，中国特色社会主义迎来了从创立、发展到完善的伟大飞跃。今天，中国特色社会主义已进入新时代。100年前的中国人民为救亡图存而奔走呼喊，今天的中国人民正在为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进。百年来中华民族站起来、富起来、强起来的历史昭示我们：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。始终坚持正确的历史观，不忘初心、牢记使命，奋力实现中华民族伟大复兴，是今天弘扬五四精神的根本所在。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，内含着创造中华文化新辉煌的要求。中华文化源远流长、博大精深，但在长期的历史演进中也不可避免地产生一些消极落后的东西。新文化运动时期，人们对中华传统文化的批判自有其合理性，但也存在简单否定、一味抹杀的民族虚无主义非理性倾向。近代中国国衰民穷，长期处于落后挨打的境地，从而造成近代国人对中华传统文化自信心不足。五四运动百年后的今天，物换星移，中国的综合国力大大增强，中华文化的振兴方兴未艾。我们要牢固树立文化自信，对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，发展中国特色社会主义文化，不断创造中华文化新辉煌，增强做中国人的骨气和底气，以文化自信助力民族复兴。
五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。五四运动后一代又一代青年之所以能为中华民族的伟大复兴屡建功勋，归根结底在于广大青年在不同历史时期、在中国共产党领导下自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是当代中国青年运动的时代主题。习近平同志强调：“广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。”
五四精神观后感 篇8
党的十八大以来，党中央准确把握时代潮流和世界大势，带领全国人民为实现两个100年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。当今世界处于百年未有之大变局，中国发展仍处于并将长期处于重要战略机遇期。全党全国各族人民要坚定中国特色社会主义制度自信，不断坚持和完善人民代表大会制度，不断巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。
篇3：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会
此次团活动充分调动了团员的积极性，展现了当代学继往开来、努进取创新求实的时代精神，体现了我部实际动弘扬五四精神的良好精神貌。活动结束后，同学们都纷纷表以后论是在学习还是活中都时刻以五四精神激励，争取在德智体美劳等全发展，充分展现时代先锋的绚丽多彩。
篇4：弘扬五四精神,勇担青春使命心得体会
在今年五四青年节即将来临之际，如约而至，莅临中国人民大学，并寄语全国广大青年。
字字千钧，对青年人，尤其是知识青年表达了党与国家的深深期待。不负韶华，不负时代，不负人民，在青春的赛道上奋力奔跑，争取跑出当代青年的最好成绩，青年人有志气，敢于拼搏，是中华民族伟大复兴的中坚力量。
青年兴则国兴，青年强则国强。在疫情防控中，超过80%的都是青年人，年轻的一代。而在更多国家所需要的地方，青年人的身影总是令人难忘。而在2001获得麦克米兰奖的曹原更是这国家发展脊梁的最佳诠释。
我们应该牢记嘱托，不负青春，不负韶华，在敢于拼搏的年纪，交上党和国家满意的答卷。
让青春之花绽放在国家需要的地方。
五四精神观后感 篇9
今天是中国共产主义青年团建团__周年的日子，也是五四运动爆发__周年的日子。
虽然，五四运动爆发距今约数百年，但其所具有的重大意义却仍旧影响至今。它是一次彻底的反帝反封建运动，是中国新民主主义的开端，促进了马克思主义在中国的传播。他的存在证明了青年一代肩负着一个国家和民族的使命。
为了纪念五四运动，设立了五四青年节，它被固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对各行各业的唤醒。
提到五四运动，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。
那么作为大学生的我们该如何发扬这种精神?
首先，就需要不断地提高自己的科学文化水平。其次，就需要积极参与国家建设。青年是国家的生力军，代表着民族的未来和希望。最后，就是乐于奉献。我们应积极树立奉献精神，为国家和人民奉献自己的一生。
当初战争的年代需要青年一代，而如今的国家建设和富强更需要青年一代。我们应该积极肩负起国家和民族赋予我们的使命，做自己该做的事。我们国家的领海、领空常常遭到侵扰。这说明我们的国家还不够强大。过去的历史告诉我们落后就要被挨打。清政府的懦弱无能是我们每一个中国人的见证。为了不让历史重演，我们应努力建设我们的祖国，发愤图强，励精图治。
我们是国家的未来，民族的希望。我们是幸运的一代，也是责任的一代。我们应努力学习，报效国家。
中国精神的观后感1500字精选5篇
如今大多数人会选择在休息时间看电影或电视剧，直到影片的最后，我们的思想都被影片里的情节深深吸引着，从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么。一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意的你有没有觉得写作品观后感很棘手呢？经过收集并整理，工作总结之家的编辑为你呈上中国精神的观后感，相信能对大家有所帮助。
中国精神的观后感 篇1
前番太炎先生，话里面说现在青年的四种弱点，都是很可使我们反省的。他的
意思是要我们少年人：一、不要把事情看得太容易了；二、不要妄想凭藉已成的势
力；三、不要虚慕文明；四、不要好高骛远。这四条都是消极的忠告。我现在且从
积极一方面提出几个观念，和各位同志商酌。
一、少年中国的逻辑逻辑即是思想、辩论、办事的方法。一般中国人现在最缺
乏的就是一种正当的方法。因为方法缺乏，所以有下列的几种现象：（一）灵异鬼
怪的迷信，如上海的盛德坛及各地的各种迷信；（二）谩骂无理的议论；（三）用
诗云子日作根据的议论；（四）把西洋古人当作无上真理的议论；还有一种平常人
不很注意的怪状，我且称他为目的热，就是迷信一些空虚的大话，认为高尚的
目的；全不问这种观念的意义究竟如何；今天有人说：我主张统一和平，大家
齐声喝彩，就请他做内阁总理；明天又有人说：我主张和平统一，大家又齐声
叫好，就举他做大总统；此外还有什么爱国哪，护法哪，孔教哪，
卫道哪许多空虚的名词；意义不曾确定，也都有许多人随声附和，认为天
经地义，这便是我所说的目的热。以上所说各种现象都是缺乏方法的表示。我
们既然自认为少年中国，不可不有一种新方法；这种新方法，应该是科学的方
法；科学方法，不是我在这短促时间里所能详细讨论的，我且略说科学方法的要点
：
第一注重事实科学方法是用事实作起点的，不要问孔子怎么说，柏拉图怎么说，
康德怎么说；我们须要先从研究事实下手，凡游历调查统计等事都属于此项。
第二注重假设单研究事实，算不得科学方法。王阳明对着庭前的竹子做了七天
的格物工夫，格不出什么道理来，反病倒了，这是笨伯的格物方法；科学
家最重假设（hypothesis）。观察事物之后，自说有几个假定的意思；我们应该把
每一个假设所涵的意义彻底想出，看那意义是否可以解释所观察的事实？是否可以
解决所遇的疑难？所以要博学。正是因为博学方才可以有许多假设，学问只是供给
我们种种假设的来源。
第三注重证实许多假设之中，我们挑出一个，认为最合用的假设；但是这个假
设是否真正合用？必须实地证明。有时候，证实是很容易的；有时候，必须用试
验方才可以证实。证实了的假设，方可说是真的，方才可用。一切古人今人
的主张、东哲西哲的学说，若不曾经过这一层证实的工夫，只可作为待证的假设，
不配认作真理。
少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这种科学的方法，实验的态度。
二、少年中国的人生观现在中国有几种人生观都是少年中国的仇敌：第一
种是醉生梦死的无意识生活，固然不消说了；第二种是退缩的人生观，如静坐会的
人，如坐禅学佛的人，都只是消极的缩头主义。这些人没有生活的胆子，不敢冒险，
只求平安，所以变成一班退缩懦夫；第三种是野心的投机主义，这种人虽不退缩，
但为完全自己的私利起见，所以他们不惜利用他人，作他们自己的器具，不惜牺牲
别人的人格和自己的人格，来满足自己的野心；到了紧要关头，不惜作伪，不惜
作恶，不顾社会的公共幸福，以求达他们自己的目的。这三种人生观都是我们该反
对的。少年中国的人生观，依我个人看来，该有下列的几种要素：
第一须有批评的精神一切习惯、风俗、制度的改良，都起于一点批评的眼光；
个人的行为和社会的习俗，都最容易陷入机械的习惯，到了机械的习惯的时代，
样样事都不知不觉的做去，全不理会何以要这样做，只晓得人家都这样做故我也这
样做，这样的个人便成了无意识的两脚机器，这样的社会便成了无生气的守旧社会，
我们如果发愿要造成少年的中国，第一步便须有一种批评的精神；批评的精神不是
别的，就是随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？
第二须有冒险进取的精神我们须要认定这个世界是很多危险的，定不太平的，
是需要冒险的；世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们
来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。俗话说得好：成人不自在，
自在不成人。我们要做一个人，岂可贪图自在；我们要想造一个少年的中国，
岂可不冒险；这个世界是给我们活动的大舞台，我们既上了台，便应该老着面皮，
拚着头皮，大着胆子，干将起来；那些缩进后台去静坐的人都是懦夫，那些袖着双
手只会看戏的人，也都是懦夫；这个世界岂是给我们静坐旁观的吗？那些厌恶这个
世界梦想超生别的世界的人，更是懦夫，不用说了。
第三须要有社会协进的观念上条所说的冒险进取，并不是野心的，自私自利的
；我们既认定这个世界是给我们活动的，又须认定人类的生活全是社会的生活，社
会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全体，社会的活动是互助的，你靠他帮
忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮忙；你少说了一句话，我或
者不是我现在的样子，我多尽了一分力，你或者也不是你现在这个样子，我和你多
尽了一分力，或少做了一点事，社会的全体也许不是现在这个样子，这便是社会协
进的观念。有这个观念，我们自然把人人都看作同力合作的伴侣，自然会尊重人人
的人格了；有这个观念，我们自然觉得我们的一举一动都和社会有关，自然不肯为
社会造恶因，自然要努力为社会种善果，自然不致变成自私自利的野心投机家了。
少年的中国，中国的少年，不可不时时刻刻保存这种批评的、冒险进取的、社
会的人生观。
三、少年中国的精神少年中国的精神并不是别的，就是上文所说的逻辑和人生
观；我且说一件故事做我这番谈话的结论：诸君读过英国史的，一定知道英国前世
纪有一种宗教革新的运动，历史上称为牛津运动（Oxford movement ），
这种运动的几个领袖如客白尔（Keble ）、纽曼（Newman）福鲁德（Froude）诸人，
痛恨英国国教的腐败，想大大的改革一番；这个运动未起事之先，这几位领袖做了
一些宗教性的诗歌写在一个册子上，纽曼摘了一句荷马的诗题在册子上，那句诗是
You shall see the difference now that we are back again ! 翻译出来即是如
今我们回来了，你们看便不同了！
少年的中国，中国的少年，我们也该时时刻刻记着这句话：
如今我们回来了，你们看便不同了！
这便是少年中国的精神。
中国精神的观后感 篇2
最近偶然，读到这本《中国人的精神》，读的时候，认为还是应该推广的。其中很多比较特别的观念是值得我们是研读的。记得最先听到这个名字，是来源于讲清末民初的历史的，就说到:辜鸿铭，一个清瘦小老头，长袍马褂，头顶瓜皮小帽，脑后拖一条黄毛小辫，用一口地道的英式英语给大家讲四书五经。然后，在《走向共和》这部电视剧里，清末的时间里他也是总出现，作为张之洞的幕僚。
书中有几个观点是我比较感兴趣的，之前可能看见过却不曾如此强烈的:一个是中国的儒学为国家宗教的观点。中国历史上确实是没有真正的宗教的，哪怕我们熟悉的佛教或者道教，他们从深层次来讲在中国都不是真正的宗教的；二个是向外国极力推崇儒家学说，甚至于认为只有中国的文明才能解决二十世纪初期欧洲的动乱；三是关于中国女人的观点，在他阐述下，你将会觉得三纲五常并没束缚中国的人性，而恰恰是很好的发挥了中国的特有人性的。当然，对于他的很多观念，从现代人角度来看，确实很多是有漏洞的。包括他赖以支撑全部论点的孔子学说，包括关于人类生产力的发展所带来的必须匹配的价值观等等。
现在有很多人在推荐国学，推荐古典中国文学。但我粗浅理解下，是否能找到一些中间点，把更多的国学串联进现代文明中而不至于产生激烈的冲突？这个很多所谓大师都在做了。包括讲《论语》的，讲《道德经》的，甚至讲《三国》的…但会否有功利心在其中，像辜老先生一样，极力推荐国学的同时是为了一畏展示自己学贯中西，或者说彻底否定了西方的文明而充分肯定东方文明的同时是否也是一畏就因为自己极度崇拜孔老呢。
各种缘由，都需要你去细细品读。个中体会，还需要你身临其境。评一本书容易，写一本书则是难上加难的，所以，不论怎样，致敬这位学贯中西的老先生。[抱拳][抱拳][抱拳]
中国精神的观后感 篇3
想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的一战期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。
这本书的作者辜鸿铭，号称清末怪杰，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。
到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。
他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们人之初、性本善。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。
语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的三从四德、纳妾等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。
全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
中国精神的观后感 篇4
中国人的精神，首先是存在的，尽管也曾出现过危机，至少它已经延续了数千年，影响了一代又一代的中国人。在《中国人的精神》这本书中，写道，用一个词可以把典型的中国人所给你们留下的印象归纳出来，那就是温良。
作者认为，中国人的本性是温文尔雅的，中国人几乎是完全过着一种心灵的生活。所以说中国人是典型的温良，但今时今日，西方人口中的温良二字或多或少都带着一点贬义的味道。为此，我想借麦加温博士所言：中国人的温良，不是精神的颓废的、被阉了的驯良。中国人的温良意味着没有冷酷、过激、粗野和暴力，即没有任何使诸位感到不快的东西。
从现实生活中的细节我们可以发现中国人的温良精神无处不在，中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。正是这种品行，中国人热爱和平，尊重值得我们尊重的万物。这里提到的温良，就是一种源于同情心或真正的人类的智慧的温良既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心来源于同情的力量。中国人的全部生活是一种情感的生活这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
所以，中国人需要温良精神，发扬温良的精神。
中国精神的观后感 篇5
中国作为一个文明体在世界的东方存在这么久，时间的调和给中国贴上了独一无二的标签。有人说中国文明在类似元朝这种外民族入侵后建立统治的时间节点已然停止，但是我仍觉得中国文化的脉没断，因为外族的文明进入这个温暖的饭煲之后，虽说高高在上，但换一种说法却是浮于表面。也就是说外族的文明不但没能彻底颠覆整个中原文明的根基，反而一步步融入其中，为中国大文明的形成添加了一味独特的带有狐臊味的作料。
之所以先辩一辩中国文明的存在至今，是因为如果没有这一前提，中西文化之辨在追根溯源的时候则无从谈起。现在的我在看中西的时候，脚下这片土地是一个独立的，强大的，敢于也可以在世界舞台上跟老美、罗刹国赤毛、倭寇平起平坐的国家。而在一百年前，两次鸦片战争、甲午海战、八国联军轮番轰炸之后，各色国耻条约重压之下的风雨晚清，辜鸿铭这个老怪物却也可以做到当代人都不一定能坚持的独立思考，凭着自己学贯中西的墨水，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的奇葩履历，挺直一杆中国人的腰杆傲视群雄。这也不难理解李大钊所云：愚以为中国两千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。
《中国人的精神》薄薄一本，但是却厚重之至，因为这是一代狂人的生命呐喊。这本书创作的时间是欧陆一战时期，虽然西方在经济上迅猛发展，然而战争总是人类精神世界嘈乱的表现，也是在这一西方世界精神缺氧的契机，辜鸿铭却到处演说，告诉西方人，中国文明核心所在，价值所在，最后希望危机飘摇的欧洲，乃至整个世界，在未来道路的选择上，加入中国的元素。
整本书分为以下几个篇章：中国人的精神，中国妇女，中国语言，中国领域的约翰史密斯，一个伟大的汉学家以及中国学。其中尤以第一部分中国人的精神为核心。作者认为中国人的精神，如果用一个单词来形容，那就是 gentle ，也即温顺。中国人的温顺不是一种柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不疯狂。在真正的中国式人性中，可以说，有着从容、冷静、练达的特点。真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。而这些，我觉得原因就来自于中国人耳熟能详、妇孺皆知的一句话：人之初，性本善。然而真正的关键并非是这句话，而是这句话所代表的儒学在中国的影响力，或者说统治力。儒学是中国人思维方式的根基，儒家说中庸，所以中国人只要不是特别难以忍受，在别人问及自己诸如：去哪儿吃，点什么菜，喝什么之类问题的时候，大多数人会选择微微一笑，然后配上经典的回答：随便。以至于随便成为了中国人菜谱上最中国的菜。儒家说君君臣臣，所以在中国人的字典里，造反二字是想想都犯法的雷池。儒家说三从四德，而婚姻在中国的受重视程度并不是因为爱情万岁，而是因为婚姻是一个紧箍咒，上面刻满了你应该和你不能云云的儒学思想。其实，作者对以上做了一个总结，那就是儒家所宣扬的，概括说就是一种良民的信仰，你生而纯洁，生而善良，你要听话，不管是你老爸还是你的 boss 。聪明的中国统治者深知防民之口甚于防川的道理，从纣王开始的反面教材也告诉后来的统治者暴力是没用的，西方则不然，教士和军队是统治者的必备佳品，这显然是治标不治本的，然而塞翁失马，这却给西方世界留下了自由思考的好果实，赋予西方人勇敢的心，他们可以在恶劣的自然环境下保持信念，去冒险，去创新，说到底，他们有一种野性的基因在搏动有力的心脏。而在中国，儒学的出现则让皇帝们眼前一亮。从汉朝就开始封为国教的儒家学说在后来浩浩荡荡千年的中国深入人心，成为中国人精神王国的地基。中国的皇帝们也自觉不自觉地手持儒学的套马杆，将治下的中国人驯化，他们拥有人类的智慧但却不是一种思想的智慧，这种智慧不是推理得来的，也不像狡兔三窟这种本能的发挥，而是来自同情心，一种爱和依恋的感觉，也正是因为拥有同情心和真正的人类智慧，才是中国式的人性，真正的中国人具有无法言表的温顺。他们习惯了逆来顺受，他们习惯了坚韧和淳朴，他们会一直秉持着那份良民的信仰。
中国精神的观后感1000字通用
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为此，小编特意呈上“中国精神的观后感1000字通用”，更多相关信息请继续关注本网站。
中国精神的观后感(篇1)
在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。
自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。
在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”
这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。
他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。
但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。
而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。
作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。
需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。
相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，，恰恰因为中国人缺少了信仰。
诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。
总而言之，从《中国人的精神》一书里面，我得到的东西还是不少的，从中我可以了解那个时代的人们的想法和生活方式，以及对待西方的态度。
但在世界全球化的今天，我们需要辩证的分析与思考，中华民族要更好的发展，就需要兼容并包，需要客观的对待传统文化和外来文化，这才能让我们的民族精神永葆活力的传承下去。
中国精神的观后感(篇2)
历经磨难的《尚书》如何被一代代中国人保存至今?
《诗经》三百篇怎样承包了我们今天大部分的口头禅?
为什么有人从《道德经》里看到了兵书的影子?
惟殷先人，有册有典。浩瀚中华留下典籍万千，你或许在图书馆偶遇过它们，或许在课堂上与它们的碎片有过交集，但可曾了解过它们的身世流转，看到它们的熠熠光华?
2月12日，大型文化节目《典籍里的中国》在央视综合频道开播。节目以影视化的方式，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转的故事，实现护书人与读书人跨越千年时空的古今对话。
第一期和观众见面的，是被称作政书之祖，史书之源的《尚书》。节目组之所以选择以《尚书》开篇，是因为它流传了两千多年，构建了古老文明的知识体系，也是最早被译介到西方的典籍之一。热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田就曾说过：除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国。
很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么?
据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。按照时间顺序一共分为四部分：《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，共五十八篇。古代君王做什么事，必定有史官记载。一个史官专门记录君王讲的话，另一个专门记君王的行动，这些材料编纂起来，就编了《尚书》。
古今对话是《典籍里的中国》一大亮点。古代护书人伏生是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物。镜头一转，主持人撒贝宁以当代读书人的身份与伏生对谈，陪伴他穿越到两千多年后的今天，看今人如何读《尚书》、学《尚书》、传《尚书》。
看节目时，不少网友感动落泪：华夏为何是一体?自古就是一体。这句话太戳泪点了。古今对话很有戏剧冲突，能感受到深厚的文化底蕴。华夏文明的历史传承要靠我们年轻人，从今天起多读书，让这些故事代代相传。
而最让观众动容的，是节目中伏生向晁错讲述自己和家人护书、用生命诠释薪火相传的片段。公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》(后称《尚书》)从咸阳运回山东老家，匿藏于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量?因为《书》中思想和智慧的鼓舞，让华夏文明在微小个体上展现出了惊人的生命力。
今人为何要读典?知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。这是中华文明生生不息的真理，也是人类文明薪火相传的原因。
在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来， 中国这个词，在文献中最早出现在《尚书》里。 蒙曼说，禹划九州是中国，尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生也是中国;民为邦本，本固邦宁是中国，敦睦九族，协和万邦也是中国
把古籍变成观众可感知且可共情的作品，不仅靠舞台硬件的升级，更依赖于背后详实的史料支撑。据悉，仅《尚书》一期节目就咨询了65位相关专家，查询了68本相关书籍和上千篇论文，整理了几百万字的资料，剧本前后修改了53个版本，将专业精神体现在了每一个细节。
据了解，《典籍里的中国》共有11期，介绍11部典籍，包括文学、科学、哲学、医学等领域。在《尚书》开篇之后，将有《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等典籍陆续与观众见面。
中国精神的观后感(篇3)
精神是一种抽象化的概念，但精神也会成为具体形态的表现，就如邓亚萍那种坚强不屈的精神，使她在地球上留下了“传奇人物”的称号！
邓亚萍五岁就开始了她艰苦漫长的乒乓球生涯。由于她小时候显露出打乒乓球的天赋，被热爱乒乓球事业、曾经夺得中南5省乒乓球赛男单冠军的父亲邓大松送进河南省队参加集训。但一个晴天霹雳的打击，在不满10岁的邓亚萍幼小的心灵上刻下了一道深刻的创伤—个子矮、手臂短，这些被认为是打乒乓球运动员致命的缺陷，但邓亚萍毫不灰心，人小志气高，立志走上国际乒乓球比赛的辉煌舞台，她每天比别人练球早去晚归。她打得球一招一式都闪现出必胜的精神。
13岁时，她战胜了世界冠军戴丽丽，又相继战胜了许多老将新秀，被选入国家青年队。胜利的鲜花使她陶醉，她陷入了松垮的深渊，结果她失去了前八名的机会。这些刻骨铭心的挫折，使她明白了“身体上没有优势并不可怕，如果一个人没有精神优势，就不可能有推动事业成功的动力，那样即使勉强支撑着走上赛场，也会败下阵来”的人生哲理。此后，邓亚萍每天十几个小时泡在训练场上。而腿绑数公斤重的沙袋，身穿沙背心长跑5000米以上，每天挥拍上万次却是她的家常便饭。因此教练评价她是队里最刻苦、最认真的运动员。
在第11届亚运会上邓亚萍带着韧劲和自信，风风火火地为中国女队立下汗马功劳，打出了中国威风，捍卫了国球的尊严。从亚运会到奥运会、世界杯、世锦赛，她不断获得金牌，脸上也时时浮现灿烂的微笑。
邓亚萍成为中国精神的化身，这种精神时时激励我们要不服输、顽强拼搏，面对挫折不低头、勇敢面对现实，做新时期勇敢的好少年！为此，我将“如果一个人没有精神优势，就不可能有推动事业成功的动力”作为我终生的座右铭。
中国精神的观后感(篇4)
想要了解真正的中国人和中国文明，你必须有深沉的情感、博大的胸怀和纯朴的思想，因为中国人性格和中国文明的三大特征就是：深沉、博大和纯朴。这是辜鸿铭在1915年写的《中国人的精神》里的一句话，此书写于上个世纪初的一战期间，当时欧洲文明陷于危机，清政府倒台,中国社会外忧内患。此时辜鸿铭用全英文写了这本书，他尝试着向西方人解释中国文明的精神并揭示其价值，他用自己的笔维护了中国文化的尊严，为当时的欧洲甚至整个世界文明指出一条自己认为的出路。
这本书的作者辜鸿铭，号称清末怪杰，他学贯中西，游学欧洲14年，精通九种语言、获得13个博士学位，与托尔斯泰书信来往，与泰戈尔同获诺贝尔文学奖提名，受蔡元培邀请执教北京大学，与张之洞创办武汉大学，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。可见他当时在社会上的影响力。
到底中国人的精神是什么?这是一个看似简单却难以精准和完整回答的问题，辜鸿铭在书中通过中国人的精神，中国女人，中国语言，约翰在中国，一个大汉学家，中国学几个方面逐步展开了论述，阐述了他心中所认为的中国人的精神世界。
他说，或许真正的中国人是粗俗的,但粗俗中绝没有卑劣;或许是鄙陋的,但鄙陋中绝没有狂妄;或许是圆滑的,但圆滑中绝没有狠毒，给人的总体感觉是温文尔雅，其原因是中国人所受到的良民宗教的影响，会在每个孩子刚认识字时就教导他们人之初、性本善。世界上很多国家都认为人应该有某种宗教信仰但中国人没有，这是人活着的精神基础，不过辜鸿铭说，这些教派更多的是要求人具有想象力，而不是心灵和灵魂。与其说中国人没有宗教信仰，倒不如说中国人不需要信仰没有感觉到宗教存在必要，原因在于中国人生活在儒教这样一个哲学与道德规范体系，一个能够替代宗教信仰的人类社会和文明的综合体系中。作者用大量的篇幅说明儒家思想对中国人的深刻影响。他说,其核心就是普通中国人的特质，爱父母爱国家的家国情怀，支撑着中国人的世世代代。
语言是一个民族文化传承的载体，蕴含着一个民族的精神和特质。辜鸿铭说汉语是一种心灵的语言，一种诗化的语言，他用中国的古典文学举例学习汉语必须拥有的天资心灵与大脑、灵魂与智慧的同步发展。汉语可以做到用极其简练的文字表达深邃和深厚的情感，这是西方人难以懂得和理解的。中华文明之所以能延续五千年，汉语一直没有被泯灭而是不断演化起到了至关重要的作用。谈到中国女性，他认为具有三大特征，恬静的爱、羞涩及腼腆、无以言表的优雅与魅力，他强调了女性对丈夫对家庭的无私奉献，同时男人们对君主对国家的忠诚和牺牲，他还通过介绍中国男女传统婚礼仪式说明在中国的男女平等其实是比西方做的好得多。当然，限于时代背景，作者谈到的三从四德、纳妾等封建思想和行为今天早已被废弃，这也不是书中的主旨精髓。
全书通过对中国人的精神深层次的分析，东西方文化的对比和举例，说明了真正的中国人是指带着孩童般的心灵，过着成年理性生活的人。112年前，一个清末学者用英文告诉世界什么才是真正的中国人精神，并以此骄傲自豪。100多年后的今天，举国上下在党中央的正确领导下重建中华民族的伟大复兴，学习辜先生的经典也有特别的时代意义，让我加深了对民族精神内涵的进一步了解，增强了对祖国文化的自豪和自信，那就是他在书中所写的，中国人的精神是灵魂和思维的完美组合，宁静祥和的心态使中国人看透事物本质的东西，那是富有想象的理智，中国人的精神是一种青春永葆的精神，是一种民族不朽的精神。不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。
中国精神的观后感(篇5)
《中国人的精神》读后感1000字：
在真正的中国人身上，有一种闲适的、平静的、稳重成熟的气息，就像你在一块冶炼适度的钢铁中看到的特质一样。——辜鸿铭
初读这句印在封面上的话，好似发现了灵泉宝玉一样，惊喜之余会心一笑，便开始静心拜读辜鸿铭先生的大作。民国时期大师云集，名作也颇丰，可谓是中华史上最后一个文化灿烂的时代了。高中时对这个时代有一些了解，对这个时代的人特别敬佩，过于敬佩便不敢轻易走进，不敢轻易翻开他们的著作，每次都要先正身静心安神，虽然很多时候求甚解而不得，读完亦酣畅淋漓
这本《中国人的精神》有点抽象，我的智商还不足以悟得其中大道，仅有一些感想想写下来，也不妄我读它一场。
“在中国战争是偶然的，然而在欧洲战争却成为了一种必然。我们中国也可能会发生战争，但是我们不会生活在持续不断的战争阴影之下。”对比中欧历史就会发现这句话的妙处，中国二十多个正统王朝，每一次大一统都是一次长期的和平，少有百年大战。和平的连续性在当时的世界可谓非常之罕见。再看欧洲，经历了一千多年中世纪的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，因而中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。这样比较起来，古代中国人民要幸福得多了。如今欧洲也不太平，中东地区战乱不断呐。
本书最关注的是中国的人性类型，以反驳阿瑟.史密斯的《中国人的特征》。当时的外国人写中国人的特征难免狭隘，不能深入。但通读本书，觉得作者笔下的中国人也不可代表千年来的中国人，甚至以我一孔之见，不能代表清末民国时代的中国人。
书篇上的有句话是对真正中国人特征的概括，闲适，平静，稳重成熟，总觉得这是一种君子特质，是君子之道，可当时的中国虽信奉儒家思想，然而教育并未普及，我想小商小贩，乡野村夫不会有这种精神。至少鲁迅先生笔下那为数众多的麻木看客们不会有此种特质。而且本书作者笔下的中国人是良民，顺民，道德之民，良顺二字的近义词近乎麻木。尤其到中国妇女这块，中国妇女皆是典型的良家妇女，三从四德，勇于奉献我觉得这些妇女，看似“幽闲”，实则悲哀，穿越到现代恐难有立足之地。他对中国妇女的描写，毫不吝啬赞赏之词，像为过去的时代作碑文一样。总之时代不同我是不敢苟同。
全书中最欣赏的是学汉语需要保持一颗孩童之心，这样你就不仅可以进入天国，而且也能学会汉语。这句话是作者给想学汉语的外国人说的，有点幽默有趣，也颇有道理，现在我们常说要有一颗赤子之心，看来学语言学文化都需要持赤子之心，初心不变方有所成呀，上可入天国，下可知古今。
书读的一知半解，也许我还没到这本书的适用年龄，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我斗胆胡评大师之作，也是为了进一步理解此书，过些日子，脑子好使了定当再拜读一番。
Lina说，其实对于辜鸿铭老先生最初的认识来源于盖爷，就记得某节历史课上，盖爷提到的北京大学的一个依旧留着小辫子的老教授，精通好多国家的语言，是一个相当厉害，又相当有意思的一个人。本来是预备和33一起读这本书来着，无奈内容太过枯燥繁杂，就放弃了，所以，只有33读完并写下这篇读后感悟。原创：愚人
中国精神的观后感(篇6)
首先不得不说辜鸿铭是一个天才。一个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人。
这本书是1915年出版用全英文写成的《中国人的精神》，辜鸿铭用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见。而且此书写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。虽然我个人觉得部分思想也有极端之处，但是正如豆瓣ID黎旭所说，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。
此书，我看了前面三部分：真正的中国人，中国妇女，中国语言。字里行间透露的作为中国人的名族自豪感，很多精神也的确是我们国人所拥有的。但是辜先生的部分解说也有偏颇，但是在那个时代来说，辜老先生对东方文明的宣传实在是功不可没无可厚非的。此书中表达的和描述的中国人是他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。
当然关于中国人的精神，还需要我们来进行更多更深入的探讨和研究。
中国精神的观后感(篇7)
辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。
前三章的标题：真正的中国人，中国妇女，中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。
真正的中国人：他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是爱的法则？爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚，好公民的最高义务就是忠诚的义务，不仅是行为上的忠诚，而且要在精神上忠诚。如今在中国，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的`东西。
理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴。如果学习中国文明，美国人将变得精深；英国人将变得博大；德国人将变得淳朴；法国人将得到所有，以及比现在更精致的优雅。学习中国的著作的文学，对欧洲和所有的美国人都有益。
中间两章为补充：被视为权威的一些外国人，他们如何以及不理解真正的中国人和中国语言的。
对于欧洲的美国，也包括日本和中国，今日向往自由的人们，获得自由的唯一办法：循规蹈矩；学习正确的循规蹈矩。这就是中国文明的秘密，做正确的事并遵守礼法。这是中国文明的精髓和灵魂，是中国人精神的本质。
真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而又廉耻的，是轻松快活而迷人、殷勤有力而优雅的，只有具备了这三个特征的女人，才是中国女性的观念。真正的中国妇女。孔子说：君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。宁静祥和的心态让我们看清了万物的生命，这就是充满想象力的理性，这就是中国人的精神。
最后是一篇关于时政的文章。可以证明中国文明的价值，学习中国文明有助于解决当今世界面临的问题。
歌德说：世界上有两种和平的力量：正义和礼法。教导欧洲人爱正义，做公正的人，做正确的事，孔子在四书五经中写道：爱正义，做公正的人，做正确的事------但要合乎礼法。即做守礼的好人
自私和懦弱是今日世界真正的敌人：我们的自私和懦弱结合在一起，就是重商主义。孔子说：君子喻于义，小人喻于利。即有所图。只有在我们的日常生活中，在我们的一言一行中，我们每一个人首先都不要考虑利益、私利-----即有所图，而是考虑正义。因此我们首先要制止重商主义精神，制止懦弱和自私，首先想到正义而不是利益，要有勇气抗拒大众。
世界上所有的国家，特别是英国和美国，他们的重商主义精神是今日世界真正的敌人。
中国精神的观后感(篇8)
读完了辜老先生的两册《中国人的精神》以后深有感触。读到精彩之处可以拍案而起可以大叫畅快。读到晦涩之处会反复揣摩，反复掂量，读到精髓之处会理清思路、比较我的想法与他有何异同，有时候，会有所保留的接受他的意见，有时候，我理解，但是不接受。
很久没有这么认真的读一本书了，感谢党校培训推荐的书目。虽然前前后后用零碎的时间读了很久才读完，但是真的很有启发，也学到了许多伟大的思想跟一位师兄说我想沉下心来读书了。用我剩下的大学时间做真正有意义的事，也许这也是辜老先生带给我的吧。今天看到有同学拿着书从图书馆出来一副沉浸其中的样子，突然觉得这样做学问，才是我向往的。不过，谁又能知道呢，年轻又肤浅的我，想法时时会变吧。但是最近常常想起小时候读书时那如饥似渴的感觉，长大后被各种世俗的事情冲昏了头脑，都忘记要好好读书了。
下面想以摘录书中的句子为开场白开始我的读后感
看这本书看到现在，有一段话始终是我的最爱，每每读到心中都十分感动：
真正的中国人也许粗糙，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张。真正的中国人也许愚蠢，但愚蠢中并无荒谬。真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。
我不知道辜老先生是怀着怎样的心情写下这番话的，在有人看来是自欺欺人的安慰，在有人看来是真实的写照，在有人看来是为了激励国民宣扬我国，在我看来，是老先生自身一种骨气的写照。从旁人对他的描述中可以发现，辜老先生是一个特立独行的怪人，他在中国的牛津运动中摇旗呐喊，保护中国千年的文化不被康有为等人毁掉，而与他一起的那些翰林院的学士们则被现在的历史书称为迂腐的保守派保皇派，尽管他们的目光确实有所狭隘，但是我们谁又能确切地说康有为等人是成熟又真心的呢?长久的处于一种说辞中的我们，殊不知辜老先生为了真正中国文化和民族精神的流逝痛心疾首，为世人，尤其是他所说的暴民，对君主的误解和反对是多么的愤怒。我常想，也许我们从来没有从光绪或者慈禧的角度想过他们的处境，在国家的生死存亡之际，一人或两人的力量能有多大，能将运转了几千年的封建机器重新翻新使之再次焕发生机呢?也许，是众多人的庸庸碌碌导致了历史的悲剧，而这一条链条上最关键最扎眼的是位于最顶层的皇室罢了。
回到刚才的话题，即辜老先生的骨气和气节。从整篇文章中流露出来的中国人的精神其实有一大部分是老先生的真实写照。清高或者说骄傲，其骄傲程度不亚于现在欧洲人轻视外来人种的程度，这与历史书中讲的.中国人自奉为天朝上国有很大相似之处。但是，如果他以相应的礼节被尊重，他并不介意客人说一些他不赞同的观点，他的骄傲还体现在民族气节上，他说：他们(外国人)以为他们只消招招手，我们就得来。但是不得到尊重，他绝对不会低头;守旧或者不随波逐流，他一直留着长辫子，他说那是一个标记，是中华末了的一个代表;自恋或者自负，他熟练运用英文德文等，了解各国的哲学，嘲笑美国是一个没有哲学的国家，他有广博的学问却没有聪慧的学生来求知，他满怀抱负，但始终觉得没有得到重用。英国小说家毛姆在拜访他的时候，细致的描绘了他的容貌、言行，现引用辜老先生赠与毛姆的一首小诗：
你不爱我时：声音甜甜，烟波含笑，素手纤纤;待你爱上我时：声音却变得凄楚了，满眼是泪，睹目痛惜。
伤心啊，伤心之爱使你不可爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春所有灼眼的神气。
到那时我依旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人羡慕的年华转瞬不在，你已然失去了明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部诱人的神采。
唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。
辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不需要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力量的;现在有些新中国人民睁着大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗?你们的父母不是一直在给你们最基本的供养和关爱吗?你们还需要什么宗教和信仰?!没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比快乐的过一生更重要呢?有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率升高是因为缺乏信仰，有人说人在无助时需要信仰，我说，放屁。
我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史知识，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和强烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从理想的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。
中国精神的观后感(篇9)
我们都知道，中文就是汉语与汉字，经历了3000多年演练变化的语言文化，是全世界唯一的二维文字，可以表音、表意、表形，是现阶段人类文明中最稳固也是最先进的语言文字。在《中国人的精神》这本书中，作者辜鸿铭讲述了他对中文的一些独到的认知与理解。
作者认为“汉语史世界上最优秀的语言”“必定战胜英语”，并从思维速度、发音、构成组义等角度进行了论证，真实诚恳令人折服。但我却对自己提出了一个疑问，我们到底为什么要学中文，是因为它是世界上最伟大最优秀的语言，还是因为它是最博大精深、最先进而学习它？对我而言，我的理由有三：
中文，是一个中国人的象征。它代表了你的归属、你的身份，更像是一个标志。这不仅是针对个人，而是针对整个民族。中文，是一个民族文化的根，精神的根。举一个很平常的例子，如果一个孩子从小跟随父母背井离乡，来到一个陌生的环境中生活，而他的父母也没有及时教他关于他的民族文化的东西，如方言、历史、习俗，段时间来说他还可以说那里是他的家乡，是他的归属之地，但久而久之，一代代地过去，当他的子子孙孙再回过头来，除了血脉，他们已经丧失了全部可以标志他们家乡身份的东西，或许也可以说他们已经有了一种新的文化，一种新的传承，新的身份，但不可否认的是他们已经不再是原来那个地方出来的他们了。这就是原始归属的丧失，文化标志的一种丢失。中文，它并不像护照、身份证等具体的一个物体，证明你的来源地、你的身份，它更像是一种无形的、如中国心一般的精神上的东西，别人或许不知，但只有你自己明白中文在你心中的烙印深浅，只有自己在明白自己的归属。我学习中文，因为我仍想做一个名副其实的中国人。
中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。
这就是看了辜鸿铭这本书的一些对中文的观点后，对自己所提出来的提问以及解答，或许解答的还不是很充分，很透彻，但无论如何我们都需要给自己一个继续前进的理由，一个支持下去的信念。
2024感动中国观后感9篇
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感动中国讲了十个感人的故事，但最让我印象深刻的是何玥的故事。
何玥今年才12岁。这是一个年轻女孩在花季绽放活力、青春和美丽的时刻。这是一个花季少女缤纷多彩的天地，而她却默然失色。她是一个善良活泼的女孩。她不仅品学兼优，而且坚强顽强。
虽然何玥家中十分贫苦，但她在捐钱时却丝毫没有舍不得，甚至还毫不保留。我们谁能像何玥一样，想呢菩萨一样过河呢？很难保护自己，处处为别人着想？
比如，在四川大学，何玥不仅捐出了所有积蓄，还让父母捐出一个月的工资。就连学校给何玥的贫困资助费，何玥都要资助给别人。何玥有一次生病去医院检查。他无意中听到了他父母和医生在室外的谈话。何玥听到医生对父母说他得了脑瘤。
何玥突然失去理智，但她做出了一个非常重要的决定——无偿捐献器官。这是一个多么伟大的决定啊！它才12岁啊！
但是她的勇气是多么大的啊！在她临走的前几天，她忍住疼痛对爸爸说出了自己要无偿捐赠自己的器官。在她悄然离世时，她的才爸爸狠下心答应了她。
她安息了。她的肺救了一个二十多岁的小伙子。小伙子为了表示感谢就全家来到何玥家道谢，从此他们两家人成为了一家人。
在采访者要广大朋友来帮助他们还债时，他们说：“我们要自己亲手还，也算为自己女儿积福吧！”
当我看到何玥的故事时，我哭了。我钦佩他的父母。我钦佩他的善良和勇敢。她身上绽放的优点，我们都做到了哪些呢？我们是沙漠中的沙子，风暴中的一滴水，银河系中的一颗星。
我们是多么的渺小、卑微啊！他们已经成为千万人关注的焦点，所以请拿出勇气，看看我们的好榜样！
感动中国观后感 篇2
常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用几句话概括电影的内容，就像我们平时读一篇课文概括主要内容一样，使之完整而简洁。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？
哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要你选择其中一个问题进行深入思考并写下来，你就会对电影中的某个人或某物或某个场景形成自己的评价。
3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：
或将影片中的人物与自己进行比较，找出差距，找出不足；或与周围的熟人联系，阐述自己的观点；或将影片中的先进事迹与生活、社会中的先象进行比较，从正反两方面谈感受。在写作中，学生可以简单地列举一些个人经历、听到和目睹的事情（或人）使自己的感情有血有肉，并讨论两者的结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。
必须找到一个切入口展开全篇，好像一条红线将“简介－评论－感受”三块内容串连起来。
观后感写作教案
第三、四课时
一、导入
观后感属于评析性的议**一类。看完电影后，即评论电影，表达自己的感受和观点。它又有别于影评：
影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主。
二、讲析
要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部影片所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。要选择一个角度，一方面要看电影本身的特点，另一方面也要看自己的感受。
角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。
写观后感，要充分而又妥贴地运用学过的语言。民间有一个给“语言”下定义的谜语：“不是蜜，但是它可以粘住一切。
”高尔基也说过类似的话：“语言是一切事物和思想的衣裳。”“文学的第一个要素是语言。
”针对这样一篇观后感，作者尽管记住了影片的情节，但从观后感的文体要求和语言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，语言平淡无味，很难吸引读者的眼球。
三、当场作文
感动中国观后感 篇3
感动的力量
十年，一个说长不长说短不短的时间；俗话说，“十年树木，百年树人。”十年的光景中，一颗小树苗长为参天大树，百年不正是十年的积累。
十年来，我们一直在寻找支撑我们心灵的力量。感动从千百年中国传统当中一路走来，十年，不过是其中短暂的瞬间感动还将沿着未来中国的道路上一路走去，十年不过是又一个起点。
还记得白岩松在“感动中国”颁奖典礼上这样说“回望过去的岁月，十年有人走了，十年也有人来了。在过去的十年里，有多少张面孔围绕着我们，陪伴着我们走过岁月和历史。就在刚度过的2011年里头，我们纪念了很多重大历史事件，然而我们沉思“我们是不是走得太快了，我们的心能不能跟上时间的脚步？
”回答：“能，因为有一种力量推动着我们，这种力量叫感动。””
虽然每年个人播十个人，但是经过今年的认真观看，个人感觉在发人深省的方面也滴水不漏。讲述的是个人或群体的感动故事。但是真正的用意是要警醒、告诫、示范给社会各个阶层的人们。
从退休干部杨善洲到不屈不挠的公安部副部长刘金国，他告诫那些共产党员，要向广大共产党员展示什么是人民公仆。
这其中有一位“最美妈妈”—吴菊萍。危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼，的传统美德。
她并不比我们高大，但在那一刻，已经让我们仰望。有“最美妈妈”，也有“孝女当家”，也有一句话: “穷人的孩子早当家。
”孟佩杰也便是这样，在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用着青春朝气驱赶重重不幸，在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰幸填满四千多个日子，然而依旧笑容如花。
这些一切的一切都温暖着我的心房，又如一股股暖流冲刷着我们的心灵。
事实上，在我们的生活中，有太多的人在他们的日常生活中感动着别人和中国。中华民族之所以逐渐繁荣富强，也是因为这些有道德、有素质的中国人。也许作为一个平凡人，无力去做些什么感动天地的事，但如果我们每个人都为别人做点什么，为集体做些什么，为家庭做些什么，那时，我们虽然不能成为感动中国的人，但一是让中国感动的人。
我相信，每一个看到和接触过中国的人，都会有一种真正的清洁感，就像精神上的沐浴。同时，走路的脚会更强壮，就像每年充电一样，一个有缺陷的电池会再次补充，这样它就可以支撑自己，希望能帮助别人。这，正是一种力量！
有一种力量叫感动。这正是感动的力量。
感动中国观后感 篇4
被中国2014年后视推荐感动
让我们向您介绍一下2014年感动中国**的感受。我希望我能帮助你！
我以前对**电视台一台的节目没怎么注意。它可能是从**的积极反腐运动开始的。今天我碰巧看到了2013 《感动中国》。我被各种正能量所感动，我感觉到他们是如何做到的。
这真的不容易。
最让我印象深刻的是胡医生，一位善良的医生，退休后20年来，他每天都去看望胡佩兰。
奖励：技能不高，但美德；艺术不是技能，而是善良。医生观察疾病，拯救心脏，开药和给予爱。胡强和毕星已经开始了。我觉得秋兰应该佩服他。你是一位善良的医生，也是世界的良药。
由于医患关系如此紧张，医生要有和胡医生一样高的医德是好事。我记得小时候，我经常去附近的诊所看感冒。现在当我去医院感冒时，我必须左顾右盼。
经过很多测试，我会开很多药。为什么我不能买便宜的药和重要的检查？幸运的是，我们至少知道一个榜样。
虽然她离开了我们，但她的精神现在值得所有医生学习。活一天为社会做贡献是很难的，但胡博士做到了。谢谢她！
另一件让我非常感动的事是，刘爷爷是一位老拾荒者，刘胜兰是一位山东老人，他仍然坚持拾荒者来学校寻求帮助。
奖项：去年的蜡烛，发出微弱的光，苍老的手，在地球上写下伟大的爱。有病的身体，高贵的心，他看不起90岁的生活。成堆的汇款是寄给我们的问卷。每个人都应该思***。
对金钱、名利的追求已经成为世界的价值。但正是在一个老人身上，我看到了前进的力量。一个人，无论贫富，一天吃三顿饭。
一个人，不管出名与否，只需要一张床睡觉。材料真的那么重要吗？
是的，我们不能没有钱，但是我们能有钱和爱吗？人们在**。当我们老了，当我们到了最后一天，我们将把更多的财富留给精神世界的后代。
刘大师艰难的生活并没有停止他的爱。我们为什么要放弃爱？每个人都应该爱自己和他人。
总之，将军夫人值得我们大家反省和保护革命老人龚全珍。他梦想成为开国大将军，全心全意为人民服务。
颁奖:当你年轻的时候，你会发现光明；当你年轻时，你会找到爱；当你老了，你的心依然广阔。他一生追随革命、爱和信仰，在战场、田野和教室里辗转反侧。人们的尊重是你一生中最美丽的奖章。
做一辈子的好人并不难，只要你每天检查自己。想一想你做得好的事情和你每天能做得更好的事情。我从来不知道这个事实？
不过，我相信我知道，但我不认为任何人可以。现在有人做到了。事实证明，只要我们每天反省和检查自己，这是可以做到的。
这是正能量。我们可以每天进行自省和检查。龚先生已经很好地解释了这个事实。
积极能量:“做一个一辈子的好人并不难，只要你每天检查自己”，从我开始，从你开始！
被中国感动了，让我们懂得如何走自己的路。触摸中国让我们清楚如何去实现梦想。
被中国感动，让我们知道人们应该如何去爱和欣赏，如何变得坚强和执着。感动中国，激励我们的年轻人前进和进步；千言万语，总结为一句话:感动在我们身边，感动已被传递和发扬，相信和期待更多的爱和梦想被点燃，祝好人一个安全的生活，好人，收获祝福，祝你长寿健康。
感动中国观后感 篇5
“用第一抹光线的纯净，为世界画一双眼睛用第一朵花开的声音，为世界唱一首歌曲用所有春天的消息，为你写下传奇用初次看见你时我的眼睛，流下幸福的泪滴感动你我，感动中国，这世界有爱才转动感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒……”下面是小编整理给大家的感动中国xx观后感，以供查阅，快来看看吧!
2月19日晚8时，我在家耐心地**了xx年度感动中国颁奖典礼。短短的两个小时时间，却让人心潮迭起、泪流不止。据说，央视一年一度的《感动中国》是中国人民一年一度的精神史诗，名副其实，不足为奇。
今年评选的感动中国人物中，既有从事国家高端行业的工程院院士、又有朴实无华的农村妇女，既有75岁高龄的耄耋老人，又有年仅12岁的青春花季少女。感动中国的十个人，只是中国10亿人民中默默奉献者的一个缩影。在中国十几亿人口中，每天都有普通人在平凡的岗位上用自己的方式和行动诠释真善美。
而这次人物评选中，最令我触动心弦的是12岁的“最美女孩”何和用自己的朴实行动教育学生的好老师陈斌强。
一个12岁的小女孩能坦然面对生死已属难能可贵，在病痛中却还不忘善济他人。这最后一次告别生活，不知有多少人的心，平凡的善行，能开启爱情的未来。这不尽让我想起我的两位同学。
一个是一岁，也就12岁左右，但患上了急性肾炎，因为不能及时做肾脏置换手术，就在发病一周后，他突然离开了这个世界。那个时候，是我第一次深刻领悟和亲身经历什么叫“夭折”。一个活泼的身影突然永远地离开了我们，这让全班同学感到惊讶和惋惜。
疾病仿佛是人类难以抗拒的妖魔，一不小心就会降临在你或你身边的人身上。去年年底，当我突然从网上得知我以前的朋友得了肾炎和尿毒症时，我不禁感到生命是如此脆弱！但这次，我不能让我的朋友被疾病夺走。
为了缓解学生看病的经济压力，我们号召班里的每个人都积极捐款，动员所有认识她的人，为她献爱心，尽力而为。并许诺，我一定得去看看她。由于工作繁忙，今年年初我可以抽出一个周末，熬夜8个小时赶往长沙。同学还在睡觉的时候，我冲到他们身边，拿出一个月的工资交给了他们的妈妈。
看着同学们每天都在透析中度过，我的身体渐渐瘦弱，心也在痛。
因为这种病，她失去了理想的工作，失去了相恋7年的男友，她的包办婚姻也白费了。她现在唯一能做的就是每周去医院透析，等待肾源排好队，等待别人给她新生命。此时对她而言，任何的悲伤都比不上等待死亡的悲伤。
她现在唯一的追求就是活下来。在经历了数月的思想挣扎之后，同学终于恢复了往日的开朗，脸上绽开了久违的笑容。失去了工作，失去了爱人，失去了自由生活的机会，但她仍然有着亲情和我们的友谊。
她说：“工作、家庭、婚姻、梦想，这些现在我都不在乎了，我在乎的是活着的机会，在乎的是活着的当下。等待换肾的人数已经达到数千人，而且每天都在增加，而肾源却很少。
不管以后会怎样，至少我现在还活着，每天有那么多的人关注关心着我，我还要每天给大家汇报情况呢，所以我现在心态很坦然，大家不用担心我”。看到同学在面临生命威胁的时候，依然能保持乐观的心境，而我们这些能正常生活、工作的人，却每天还在为着琐碎的事情伤脑筋，还在为现在所拥有的一切而埋怨。对比同学的遭遇，我们的困难又算得了什么?
12岁的何，在自己生命垂危之时，还不忘用自己的身体去救济他人。如此幼小的心灵，都能设身处地的替其他病人着想，这是何等伟大的胸怀!我的同学仅是千万个肾病患者中的一员，而这些人都在等待着救济才能重生。
而唯有更多的像何这样无私无畏的人，才能将这个特殊的群体予以解救出来，才能让更多的生命得以维继。
然而，他的事迹不仅让我感动和钦佩，也让我深深体会到，目前我国还没有系统的人体器官捐献和移植法律法规。全国每年有30万人需要器官移植救济，事实上，每年只有1万多人能得到器官捐献来维持生命。30比1，比例太过悬殊。
像他这样愿意无偿捐献器官的志愿者不在少数。但是，由于我国迄今为止，对人体器官捐献没有系统的规定捐献程序，导致很多人在有意捐献器官时，却求助无门，无部门管理，无手续可办，无法可依，也大大影响了公民捐献器官的积极性。
可喜的是，近日，我国首部人体器官捐献地方法规诞生了《天津市人体器官捐献条例》，并于明日起施行。这是第一个通过专门针对人体器官捐献的地方性法律法规的省级人大常委会，使人死后器官捐献有了法律依据。条例明确了人体器官捐献程序、市**、卫生部门、红十字会、有关医疗机构等单位的职责分工，加大宣传力度，积极倡导社会文明新风尚。
今天，当我们提起这个名字时，他带着悲伤，却带着喜悦，为她的生命合其他生命合二为一，依然闪耀在这个世界上。正是花样年华，她却悄然离开。她捐出自己，让三个人得到重生。
我想说，你如同花朵虽落，但却留得满地清香，你的生命之树并没有枯萎，只是换了一种方式，永远常青着。
百善孝为先!孝道自古以来就是中国的传统美德之一 。但现代社会被金钱和物质充斥着，很多传统美德被人们逐渐淡忘甚至抛弃。
本年度感动中国人物中，陈斌强用自己的亲身经历，用自己的实际行动，用自己的身体力行，给他的学生，给社会大众，给我们，上了一堂极为深刻的一课。
可怜天下父母心!当我们在一天天长大、一天天成熟、一天天独立的时候，你可曾发现，我们的父母在一天天变老，耳鬓上的白发在一天天增多。妈妈不会说话，有太多的语言难以表达;爸爸言辞不多，一切尽在那寥寥数语的嘘寒问暖中。
爸爸常说：有事往家里打**，没事的话不用打;有时间就回来，没时间就不用回了。身为父母，有几个不希望自己的子女在身边，有几个不希望子女能常回家看看。
但是，老人家依然替子女考虑，而将自己的渴望深深埋在心底。
孝为德之本!父母对我无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，应常怀感恩的心，常有孝敬父母的意愿和行动。如今父母已经年迈，加上身体多病，他们更需要我的帮助和支持。
不记得是从我哪年生日起，父亲说，过生日的时候应该是给妈妈过的，妈妈在你生日的那天，受尽痛苦才将你生下，每个生日你都要记得给自己的妈妈过，都要记得妈妈在这天所受的苦。从此，每年生日，若出门在外，我都会记得给爸爸打个**，给妈妈代个问候;若在家中，我会亲自下厨做饭，慰劳妈妈。我的父母是地地道道的农民，没有什么文化，在我漫长的求学和艰难的求职中，父母帮不上什么忙，但当我受到挫折或充满委屈时，父母那朴实的宽慰会及时抚平我心灵的创伤，赋予我重新站起来的勇气。
儿时，记得姥姥眼睛失明，半身瘫痪在床时，父亲端屎端尿、给姥姥喂饭，像对待自己的亲生母亲一样，不怕脏、不怕苦、不嫌烦。他也在用自己的行动告诉着我，要孝敬父母，孝敬老人。而今，我也嫁为人妻，有了自己的小家庭。
面对公公婆婆，我也尝试并学会把他们当作自己的亲生父母一样对待。毕竟，孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒.....!”这一首炙脍人心的歌曲在下午放学时再次回荡在我的耳边，不禁令我想起了在星期天晚上所**的《感动中国》看完这一部影片后，不禁令我充满无遐的联想，在我的心中有着千丝万缕的感想与体会。
还记得获奖的人分别有：勇于救助生命的魏青刚、坚持助学的丛飞、勇于为国奉献的黄伯云、为人们健康服务的李春燕、自强自立的洪战辉、信守承诺的陈健、残疾而不自卑邰丽华、为国鞠躬尽瘁的杨业功、邮递员楷模的王顺友、为国奉献的航天员费俊龙、聂海胜，还有青藏铁路的建设者们……他们的事迹带给人们感人至深的心灵冲击，展示了中华民族朴素而真挚的人性之美。
保家卫国，为国家鞠躬尽瘁的杨业功让我受益匪浅，尽管他已经离开了我们，到达了遥远的天堂，但他的事迹与他那光辉英勇的形像将会永远烙印我的心中，永不遗忘，他是中**人的最佳楷模，他为了工作废寝忘餐，为了工作日夜奔波，为了工作而劳心劳力，他对国家的心血比他的家庭重要多得很，就连在逝世的前一刻，他仍然惦记他的工作，惦记着他曾经无私奉献过的国家，他是人性中一束束光辉，令我们有这样的一个司令而自豪。在短短的两个小时内，足以令我心灵受到强烈的震撼，这是一个最美好的时光，令我的心海如巨浪般澎湃，滔滔不绝，一直在我的耳边回荡着，回荡着……
在这此获奖者当中，给我印象最深的是残疾艺术家邰丽华，邰丽华2岁时因高烧而成了聋哑人，失去了一个美好的童年，在我们局外人看来是很悲惨，但邰丽华却度过了这些难关，从不幸的沉渊到艺术的顶峰。她每天辛苦地练习，强迫自己去练，付出了比别人多几十倍的努力与心血来完成自己理想，她以实际的行动与相对的能力打破了人们对她的可怜与同情，让群众对她刮目相看，向他们证明了残疾人的能力，展现了尽管有缺陷的生命的蓬勃，显示出一种高尚的品质，向我们表达出了心灵至美与震撼，让我们感受到了没有语言的美与魅力，散发出从失中刺眼，令人崇敬的光辉。
感动中国观后感 篇6
有许多中国人被我们敬爱的老师和我们敬爱的何玥所感动。虽然他们已经永远告别了这个世界，但他们留给我们的信念和爱是永恒的。他们的精神从未离开过。我们要世世代代承受，这是他们留给我们的最宝贵的财富。
动人以行不以言，我想我会牢牢记住这句话。不知道从什么时候开始，在我们身边，做好事似乎变成一件非常矫情的事情，我们从小在思想品德课上学习的那些诚实、善良、孝顺、团结……也似乎被看做过时的土气的事情，我不知道是90后的问题，还是社会风气导向，但是我确实非常羡慕七八十年代的流行歌曲里描绘的那些生活以及感情，我会觉得那个时候的人和事情都很单纯，因此都更美好，但是随着社会的进步，仿佛标新立异、冷漠自我才是主流，我曾经非常反感这些想法，但是却在一日日的习惯中慢慢习以为常，自扫门前雪是正常的，不随便帮助陌生人是正常的，在路上看到流浪者视而不见也是正常的，和朋友有矛盾互相冷战是正常的，看人说人话看鬼说鬼话也是正常的……可是一直以来，内心里有个声音一直在说，生活不是这样的，社会不是充满欺骗和虚伪以及潜规则的，世界上永远是好人多。我想我真的需要这样一种灵魂的触动，因为他们让我看到有多少人在我不知道的地方努力实践他们对这个社会的爱。
和他们比起来，每天计较个人得失的我们实在是太渺小了，从灵魂上来讲，我们的高度可能只及他们的脚面。过去浪费的时间无可追回，但是往后的日子，我希望自己能够时刻以他们为榜样，在未来的日子里，让眼睛看的更宽看的更远，珍惜自己拥有的一切，孝顺敬爱自己的父母师长，慢慢摈除那些自我的想法，多为其他人考虑，做一个能带给其他人温暖的女子，在以后，让我的孩子和晚辈们都来继承感动中国人物给我们留下的爱、信仰和责任，我相信，一个有责任心，有信仰同时愿意无私去爱的人，即使在物质和人生道路上坎坷，他所收获的幸福也必然是其他人无可超越的。
如果每个人都能清楚地看到自己的责任，愿意去爱，那么社会就会越来越美好，就会有越来越多幸福的家庭。现在，我认为有了这些信念，明天应该是个好日子。
感动中国观后感 篇7
假期那天里，老师让我们观看“感动中国2013”这个节目。我征求了父母的同意，认真的观看后，感到那些评选出来的人物让人敬佩感动。
在“感动中国2013”节目中，评选出来的人有很多。有林俊德；有陈斌强；还有何玥。但在这些人中给我感受最深的是林俊德。
2012年5月4日，他被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。
醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。
写到这儿，我不禁想起珍惜时间的鲁迅。他是中国伟大的革命文学家。他在30年里为我们写和翻译了600多万字。
大家都说他是天才，可他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”鲁迅为了爱惜时间，总想在一定的时间内多做一些事。
他曾经说过：“节省时间，就等于延长了一个人的生命。”
我不由自主的想到自己，想到自己的任性，想到自己的倔强，想到自己不爱惜时间。写完作业后，不合理安排自己的作息时间。我忍不住拿出一张纸和一支笔，把我的日程安排在纸上，把日程安排贴在床头。
“机不可失，失不再来。”让我们从小事做起，从现在做起，让我们立下誓言：不浪费时间，珍惜那么一分一秒，争当“时间的小主人”。用我们的实际行动来证明我们的实验吧！
感动中国观后感 篇8
在这个社会上，总有一些令我们赞扬的人。每年的“感动中国颁奖晚会”为这些人提供了一个舞台，让更多人了解他们的事迹。在这个简单，而又充满意义的舞台上，闪耀的不是明星，而是一个个平凡的普通人。他们单薄的力量，却能迸发出如此令人敬佩的光芒，实在令人震惊。
在这些人中，有带领科研团队实现氢弹研究突破的科学家;“两弹一星”功勋于敏;放弃安逸生活坚持在贵州山区义务支教的退休外交官朱敏才、孙丽娜夫妇，为南水北调做出巨大奉献的基层干部赵久富;默默捐款20余年从不留真名的普通市民张纪清;为了能让失聪的儿子接受正常教育，和儿子同桌16年的母亲陶艳波;打击暴恐分子嚣张气焰的新疆民警木拉提·西日甫江;对病人不离不弃，无微不至照顾瘫痪父亲的孝女朱晓晖;国家最高科学技术奖获得者、2019年逝世的科学家师昌绪;接力帮助残疾邻居、创建美丽家园的居民大院陇海大院。
在这其中，最令我感动的是这位为了让儿子接受正常教育，和他同桌6年的母亲。“他的四周寂静下来，你的心完全沉没。除了母爱你一无所有，但也要横下心和命运争夺。十六年陪读，你是他的同桌，你做他的耳朵，让他听见这世界的轻盈，也听见无声的爱。”这是她的颁奖词。48岁的陶艳波，辞职陪着失去听说能力的儿子一起上学，12年苦读，儿子如愿考上了大学，她则被亲切地称为“同桌妈妈”。这是多深沉的母爱，才能有12年的陪伴苦读。每天从早到晚，她几乎都要陪伴在儿子杨乃彬身边，和他一起学习，做他的老师、陪读，十二年如一日。我被这位伟大的母亲深深感动。
收看完这期节目后，内心随之涌上的不仅仅是感动，还有无法言喻的人性的震撼。愿中国能有更多的平凡普通的好人好事，愿有更多的人能感动中国。
感动中国观后感 篇9
有一种温暖，不需要语言，就能传递，叫做感动；有一种力量，不求惊天动地，却足以令人震撼，叫做感动，这就是《感动中国》。如今的社会，在权力和利益的追逐之中，人们往往忘记了感动，内心不懂细节的美。《感动中国》这个节目也有很长一段时间了，每年评选出来的人物都让人敬佩感动。
在这个简单而丰富的舞台上，闪耀的不是那些耀眼的星星，而是我们生活中的普通人。
自从看了这次《感动中国20xx颁奖仪式》后，我的心情久久难以平复，最让我忘不了的还是那位12岁的小女孩何玥和献身救自己学生的最美教师徐强……
12岁，花儿般的年纪，小女孩何玥被发现有肿瘤扩散到脑组织。当她听说生命只剩下三个月时，她决定把自己的器官捐给那些需要帮助的人。当她跟父母说的时候，她的父亲把她骂了一顿，因为在老家有个风俗，人死后尸体剖开无异于大逆不道，但何玥坚持：
“我希望能尽自己的能力给予别人生的希望！”终于，爸爸妈妈含泪同意了，捐献了女儿的器官，三位病患者都得救了。何玥的父母觉得自己的女儿还没有死，只不过附在另一人的身上罢了，为了给她治病，她的父母欠下了十万元的债务，为了完成女儿的遗愿，他们拒绝了器官捐献的补贴，并且签下了无偿捐献器官的协议书，他们要以最美的方式来完成女儿最美的遗愿！
这位和我一样大的小姑娘，这么富有奉献精神，而我又有什么理由不去向他人伸出援手、帮助别人呢？
何玥生命的终结只是另一种生命传递的开始。人与人之间的爱的传递并没有因为特殊的形式而失去生命的价值。她以这样的选择昭示我们：生命的质量，取决于自己的选择，即使是死亡来临，逝去的生命也可以依然精彩。
何玥，你用你的事迹感染我们，激励我们。你是新时代的楷模，我们以你为荣，我们将以你为盼，用实际行动让我们的生活更有意义！
陈斌强9岁时，父亲死于车祸，母亲独自抚养3个孩子。20xx年，我母亲得了老年痴呆症，失去了日常生活能力。为了每天亲自照顾母亲，他每天用一块布把母亲绑在自己身上，用电动车开到30公里外的学校。
开始同事们都不太理解，七嘴八舌地说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃的消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻地带着妈妈上班。
照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚忙忙碌碌：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。
虽然生活中有很多事情，但陈斌强的教学任务一点也没有落下。他负责两个班的语文教学，教初中一年级学生广播体操，还负责学校体育艺术2+1活动。这是多么感人的故事啊！
其实，身边还有许许多多感动的人与事。感动我们的不仅仅是那些舍己为人的人；在公交车上给老人让座；帮助盲人过马，还有把生活中产生的每一片垃圾自觉的丢到垃圾箱里的小事……这些事情并不足以堪称伟大，但足以温暖我们的心灵。
也许作为一个普通人，我们不能做一些感人的事情，但是我们能为别人做些什么呢？为集体做些什么？为家庭做些什么？
然后我们也会成为一个感动中国的人，我们的家庭、集体和祖国会越来越好。我相信，只要每一个普通的中国人付出一点，他们就能凝聚起强大的力量，世界就会变得更加美好。
中国医生观后感9篇
怎样让作品名的观后感看起来更加生动呢？观后感可以让我们更加明确自己对电影的看法并加深思考，我们精心收集整理了“中国医生观后感”的相关资料下面是详细内容，相信自己能找到对自己有益的东西！
中国医生观后感(篇1)
我心目中的英雄
8月7日的晚上，我和妈妈一起去电影院观看了那部根据新冠疫情真实故事改编的让人泪奔的影片——《中国医生》，影片开始，那种紧张的气氛把我的记忆拉回到2020年的年初伊始。
树叶响了，春风到了，新年临近了。大家开心的盼望着赶快过年，有的人想要回家看望亲人，包括一些医生护士……
可是武汉的今天，是个特别的时期，突然出现了一个不好的消息，一则新闻明确报道：武汉突然出现了一种名叫“新型冠状病毒”的肺炎。我看到了这则新闻，突然觉得好害怕，担心家里的人……那时的我正值寒假假期，不远千里去了福州，当我得知这个消息后，一脸震惊，本应繁华热闹的城市少了往日的喧嚣，多了一份悲凉，爸爸告诉我，那是“恶魔”在缓缓降临……
大年初一的早上，爸爸告诉我在医院工作的婶婶也报名参加了抗击疫情的志愿者队伍，即将奔赴抗疫前线，我的心里不禁担忧起婶婶的安危，希望婶婶能够平安回家。不久后，我看到一则新闻，越来越多的志愿者纷纷前往武汉前线，一群做母亲、父亲的医护人员连夜赶到武汉支援，医院里他们穿着厚厚的隔离服，带着一层层的口罩，他们的脸都被口罩、防护罩勒出一道道印记，可是他们依然是最美的，他们用生命在和时间赛跑，当望着颓坠的武汉，心中不知是如何滋味，或许难过伤心，也或许有种无奈。
国家发动紧急号令，党中央，国务院，各级领导同志踊跃报名参加抗击“肺炎”工作，周边的学生，社区人员，志愿者们，他们身穿白色防护服，冲上前线做排查工作，从未听说过谁曾抱怨，谁会懈怠。每个人都奉献终身，付出所有，只为一地安宁，只为更多安心，只为让更多的家庭团圆！
科研人员同时出击，他们夜以继日地为医护人员作保障工作，就连84岁高龄的钟南山爷爷，也脚步不停歇，反复攻克难关，力求研究出新药剂，新疫苗，早日打破关隘。
危难关头，亿万人民化作亿万星辰，化作一堵实墙，化成一座钢铁长城，阻碍着病毒侵扰。万众一心，众志成城，最终在76天我国新冠肺炎确诊病例和死亡病例都恢复成了0。亲临无数昼夜，无论是打倒滔滔无边的惊涛巨浪，还是小到细如缥缈的尘埃，只要有你们在，他都为之望而止步，那些奋战在一线的医护工作者，永远是我心中的英雄，向你们致敬！
中国医生观后感(篇2)
在2019年年末，我国在武汉爆发了新冠肺炎疫情，后此事件联合拍摄成为了中国医生，今天我看完了中国医生无数的话语，从我的嘴里涌出，接下来就让我给大家介绍一下吧。
刚开始在2019年年末，新冠肺炎刚爆发的时候，武汉的人们还没有意识到危险的到来，晚晚上还天天在广场上跳舞，突然，在武汉金银潭医院接收了好几个新型的肺炎患者，后专家组把此肺炎称为新型冠状病毒。
后来院长张院长坚决要把那些新冠肺炎的感染者接到自己的医院医治，自己医院的能力和预算金额都不够了，还有硬撑着，可能这就是医生的气场和魅力吧！这种精神值得我们大家去学习
女主文婷是医院的主任，他们给病人治病，哪里坏了就治哪儿，但是，虽然他们很努力，但死亡率一直在上升，张院长说，不管怎么样，都要把死亡率降下来。于是他们开了一个会，各自都各显神通，说出自己的方案，最后，大家决定提前插管
后来大家忙得不可开交的时候，金仔（一个送外卖的快递小哥）带着自己的怀孕的老婆小文去医院挂号，可遭到了文婷主任等人的拒绝，劲仔一汽之下控制不住自己和那些医护人员打了起来，后被自己的妻子劝回了家，后来因为她的妻子被感染了，于是他们便在家里做起了隔离
同时，在金银潭医院里来援助武汉的的支援队分别从广州和上海赶来，张院长闻着喜讯奔门而出，去迎接那些由陶俊和小周带领的支援队们，后来他们来的第一天，金银潭医院就停电了，病人们惊慌不安，院长变下命令，让医护人员们安抚好病人的情绪，然后小杨为病人插管，后来陶俊让他快点插，他不敢插，最后还是文主任帮助了他，再后来一次开会上，陶俊看不起金银潭医院说的那些脑子一热的话，张院长直接批评到陶俊，陶俊一生气，从开会的地点走了，他走到小羊面前，对小羊说：你叫小杨对吧，请你吃烧鹅但我有个条件，以后你不能再进ICU了，因为我们的时间真的太紧急了。于是小杨便每天都在办公室里刻苦努力练习插拔管，另一边，陶俊和小周正与那些医护人员们努力抢救着病人，后来他们的医护用品严重短缺，但是好心人们积极地把自己的医护用品捐给了他们，这时，政府也正在大力的支持武汉的金银潭医院，但是病人实在太多了，于是，政府便用十天时间建了火神山医院，12天建成了雷神山一医院，真是神速的存在，在火神山医院里，一首火红的萨日朗，真是暖了大家的心，苦中作乐。
这时金仔也不幸感染上了新冠肺炎，但他是无症状感染者，她被转到火神山医院的时候天天吃不下饭，天天也吃不下药（因为他妻子去生日的时候让他接单，但他偷偷的接了单，为了给孩子挣钱买奶粉）最后，志愿者小女孩儿帮她找到了希望，也让他看到了希望，又有了活着的心里，
另一边，小文也顺利地生出了他们的宝宝，现在他们的状态都很良好，陶俊，照料的病人老张康复的非常快，现在都已经可以拔管了，等他们拔管拔了，老张也可以自己呼吸，这对他们来说的确是一个莫大的成功啊！但是在第二天的凌晨两点钟，她却死于了心梗，陶俊知道了悲痛欲绝，这对他来说又是一个大大的失败，人们总说失败乃成功之母，可能下一次就可以成功了，我们不要被一点点小的挫败而放弃、止步不前。
现在政府已经拨派了大批支援武汉的医护人员，在大家的共同努力下下，武汉第一次达到每日的死亡率小于每日的确诊率，后来竟然达到了当日零新增，死亡率也大大降低了，但后来金仔的状况不是很好，氧合度一直在下降，另一边，小文的状态也不是很好，但最后两人依旧挺了过来
看了这篇电影中国医生让我感悟到了新冠肺炎的严重和那些医护人员的坚强努力和勇敢无私奉献和危害和中国人的坚强与中国政府的支持和强大，希望我们也能像在中国医生这篇电影里的医护人员一样团结一心，努力向上，现在疫情还未过去，我们不能松懈，抗击肺炎你我他，珍爱生命靠大家！！！
中国医生观后感(篇3)
黄楷盛
我看过许多的电影，但我却没有看过《中国医生》。今天我们来到了电影院，一起看这部电影。
让我印象深刻的一段，是金仔的妻子感染上了新型冠状病毒肺炎，在送上救护车时，他对金仔说：“你不许出去送外卖。”但是金仔听到其他孩子的哭声时，他还是忍不住送起了外卖，结果不幸被感染上了新型冠状病毒。在医生的帮助下，他终于出院了。看到了这里，我流下了眼泪。原来疫情期间，除了医生在努力抗疫，连外卖小哥也在努力的抗疫，每个平凡的生命都值得我们珍重。
还有一段也让我印象深刻。医生们在休息时，一位医生一边哭一边说：“我一直都没有回家，我想家了。”而另一位医生听到了大骂道：“你想家，我们也想家啊！”那位医生听了说：“好，那就让我们一起加油吧！”
这部电影我看完了，我觉得中国医生很伟大，。我们生活中也要做些力所能及的事，出门戴口罩，少去人员聚集的地方，为抗疫尽一份微薄之力。
中国医生观后感(篇4)
肺炎在一夕之间席卷整个武汉，再至整个中国，也是因此，若干“战士”奋战一线。2019年12月1日，中国首例新型冠状病毒携带者出现，在疏于防范的情况下，该病毒迅速扩散至整个武汉，进而是整个中国。庆幸的是，国家立即采取行动，迅速封城，各党员严格执行任务，使得疫情得到控制。使我想起这样一句话：当天空渐暗，星星就会发亮。据统计，全国总人口中国共产党员占比6。4%，而战“疫”牺牲人员中国共产党党员占比却超过了67%。他们中，有的疲惫到倒在病床前、有的染病而英年早逝。面对恶疾，他们未曾有丝毫怯意，相反，他们远离亲人，义无反顾的踏上战“疫”一线，这就是中国共产党党员，一呼百应，不管前路如何。
《中国医生》之所以感人，还有一个原因，就是电影其实讲述的不仅仅是医护人员，还讲述了一千万武汉人对全国乃至全世界所做出的巨大贡献。一座城停摆，但生活不会停摆。所以，快递小哥才无法停下来，他是怕的，但他的心也是肉长的。一座城休息了，但生活没有休息。电影里，文婷说：疫情总会过去，日子还要过下去。为了尽快恢复正常的生活，武汉封城，一千万人自觉在家配合疫情防控工作。
电影里，国外专家过来，问咱们是如何做到的，是如何说服这一千万人。我们的回答是，我们中国人本就信奉集体主义和利他精神。仅仅一句话，道尽了武汉的英雄之处，我们哪里需要什么说服。这不光是因为我们骨子里的集体主义和利他精神，还因为我们“相信”，就像电影一开头，院长开会时说的，“共产党员24小时待命”，我们相信我们的党和我们的国家。
有这样一群人，他们手持手术刀，身披白大褂，为了更好的抗击疾病，女性舍了青丝，他们全天24小时轮流值班，一天坚持20多个小时戴口罩，已经持续了3个多月了，即使满脸血印，他们也无怨无悔，这就是白衣天使，中国的医护人员。他们也为人子女，为人父母，但国家有难，他们义无反顾的奋战一线。这就是中国医生。哪有什么岁月静好，只不过是有人在为你负重前行说得便是这般吧。
一鲸落，万物生。一头鲸将死时，会找一个安静的地方慢慢死去，同时，它的尸体将供养这片海域的生命长达百年，科学家将这一过程称作鲸落。而今无数鲸一般的人涌出“水面”，他们无私的精神值得我们深深地致敬，同时，我们更该像他们那般，拥有无私奉献，勇于奉献的精神。
这就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。我们经历过无数次的严寒，每一次，终将会迎来春天。
电影超级好看，很多地方，可能仅仅是一个镜头，一句话，就让人泪奔了。这是咱们自己的英雄、自己的超人的故事，是我们不可磨灭的记忆，是一段中国往事，是一段我们经历了的真实的时期。
上面的这些是网网小编专门整理的中国医生观后感1000字精选4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中国医生观后感(篇5)
2020年，湖北武汉就像生了一场重感冒！那一年很多人不能回去团圆过年；那一年所有人都戴上了口罩，用不一样的方式跟亲人朋友拜年。我的家乡在湖北，她叫——孝感！我跟爸爸妈妈没能回去过年，也没有经历“新冠肺炎”带来的直接冲击，都是从爸爸妈妈口中了解爷爷奶奶那里发生的一切。
前几天妈妈带我观看了《中国医生》电影，我从银幕里了解了武汉疫情的可怕，医生们面对疫情付出的巨大努力。当“新冠恶魔”到来时，所有的白衣天使都是那么勇敢坚强地与它做着斗争，再苦再累也没有退缩过。“白衣天使”们穿着厚厚的防护服，每天不断地在为人们核酸检测，不喊苦不喊累，即便汗水湿透了衣衫，即便脸上勒出了深深的红印。因为她们的无私付出，每一个人都团结在了一起，最后我们取得了胜利！我很感谢每一位英雄！谢谢您们！
武汉疫情过去快一年了，我也从一个幼儿园小朋友变成一个戴着鲜红红领巾的一年级小学生了！妈妈曾对我说过，带上红领巾就代表着我们是祖国的未来也是祖国红旗的一角，我们要懂得感恩回馈伟大的祖国！
中国医生观后感(篇6)
新型冠状病毒肺炎疫情发生以来，全县各级各部门单位坚决贯彻习近平总书记关于打赢疫情防控阻击战的重要指示精神，全面落实中央、省、市、县关于做好疫情防控工作的各项决策部署，坚决扛起政治责任。广大党员、干部视疫情为命令、以防控为己任，冲锋在前、连续奋战，不畏艰险、无私奉献，用最美“逆行”，彰显最强“担当”，为全县疫情防控工作做出重要贡献，涌现出了一大批先进典型。为激励先进、鼓舞士气，凝聚力量、坚定信心，增强全县各级党组织和广大党员、干部众志成城、共克时艰的信心和决心，县委组织部、县人社局、县卫生健康局研究决定，对5名援鄂医护人员和在疫情防控一线表现突出的42名基层干部、共产党员、专业技术人员和先进分子予以表扬。5名医护人员主动请缨、服从大局，奔赴武汉开展医疗救助工作，彰显了景泰医务工作者的医者仁心和救死扶伤、甘于奉献的职业精神。42名基层干部、共产党员、专业技术人员和先进分子冲锋在前、坚守一线、恪尽职守、拼搏奋战，是全县疫情防控一线广大党员干部的优秀代表。
全县各级党组织、各部门单位要以此次通报表扬为契机，进一步提高政治站位，增进共识、凝聚力量，把党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势转化为疫情防控的强大政治优势。广大党员干部群众要以先进个人为榜样，主动对标先进、学习先进，不忘初心、牢记使命，更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，全力以赴、科学有效地做好疫情防控工作，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，做到一手抓防控，一手抓复工复产，努力实现今年经济社会发展目标任务。
中国医生观后感(篇7)
赵姝睿
“医生，二号床心率太低。”一位护士急切地说道。“好的，我马上过来。”主任医师回答。主任匆匆赶去。“准备插管。”主任大声嚷道。听到这阵阵话语，我的心里也十分紧张。
8月1日，上个星期天晚上，我们一家四口去德纳电影院看《中国医生》。这部电影讲述了2020年春节时期新冠疫情的突发和蔓延，当时医生只能对症治疗，不能除病根。后来经过全国医疗队的力量，治好了新冠肺炎，在这期间火神山与雷神山正式关仓，武汉也被解封了。
一位少女的父母都因新冠肺炎双双离逝，当医生将父母的遗物交给少女时，她说“叔叔，如果一个人没有了父母该怎么办？”这句话深深地触动了我的心，我的眼泪不由自主地从眼眶里流了出来。对呀，一个人的父亲，母亲都走了，谁来照顾她呢？这该死的病毒也太可恶了，比坏蛋还坏，罪名恶上加恶。少女太可怜了，不过她也很坚强。
这部电影仿佛让我回到了疫情时期，让人身临其境。不过现在疫情像渐渐涨潮的江水，也像一浪一浪的浪花一样，又开始了。每天，新闻里都有关于疫情的消息，境外输入几例，本土几例……我们还是需要多通风，勤洗手，尽量少出门，出门戴口罩。人们也在国家的号召下打疫苗，有效防止传染，我的爸爸妈妈也接种了疫苗。
看了这部电影，我感受到了人的生命是多么的脆弱。我也要学习医护人员勇往直前、不畏艰险的精神，向他们致以最崇高的敬意！
中国医生观后感(篇8)
为了还原武汉封城76天里壮烈激昂、可歌可泣的动人故事，2020年4月，武汉解除离汉离鄂通道管控措施后，摄制组第一时间进入武汉，与数百位医护工作者面对面交流，收集到大量珍贵的第一手资料，呈现出抗疫战线上的每个平凡人不平凡的故事，让观众感同身受。
电影《中国医生》根据新冠肺炎疫情防控斗争的真实事件改编，以武汉市金银潭医院为核心故事背景，同时兼顾武汉同济医院、武汉市肺科医院、武汉协和医院、武汉大学人民医院（湖北省人民医院）、火神山医院、各方舱医院等兄弟单位，以武汉医务人员、全国各省市援鄂医疗队为人物原型，全景式记录波澜壮阔、艰苦卓绝的抗疫斗争。
影片通过精心的创作与制作，既真实还原了抗疫一线医务工作者直面疫情奋力营救的场景，又着力刻画了人民群众并肩同行汇聚抗疫力量的动人景象。影片全景展现了风雨同舟、众志成城的全民抗疫真实图景，致敬在抗疫斗争做出贡献的每一位平凡英雄。
《中国医生》发布“我们尽全力向真实贴近”特辑与生命竞速版海报以来，无数观众表达了对影片的深切期待。网友纷纷留言表示：“好真实，看得心都揪起来了”、“感谢医务工作者以血肉之躯筑成阻击病毒的钢铁长城”、“演员塑造角色的时候尚且如此不易，真正的医务工作者更是难以想象”。
平凡成就伟大，白衣书写传奇。影片全景展现了抗疫斗争中医务工作者的伟大奉献，并兼顾了在抗疫斗争中做出贡献的普通人。在中国共产党建党一百周年之际，《中国医生》回顾全民抗疫历程，向抗疫斗争中的每位平凡英雄致敬！
中国医生观后感(篇9)
杨卓鑫
《中国医生》作为最近很红的片子，一定是很好看的，而今天，我就看了这部电影。
这部电影讲述的事情与我们现在的生活息息相关，新冠肺炎的爆发，它的主要内容是这样的：新冠肺炎的爆发，中国的医生救人民与水火之中。这《中国医生》的确很好看，很感人，把中国医生的的品质衬显的淋漓尽致，但是我看了之后还是有一点点的遗憾。
遗憾的是在这个片子里，主要用的是西医，根本没有提到中医，或许有人就要吐槽了：“唉！西医不行吗？你这么偏心吗？”不是我偏心中医，也不是我看不起西医，而是事实就是这样！先听我慢慢道来。
先从头说起，2020年新冠在武汉爆发。一传十，十传百，武汉封城，接着中国其它的城市开始支援武汉，而在当时，这种冠状的病毒和无解差不多。只有采用西医进行保守治疗。
渐渐的，湖北其它的城市也有了，河南有了，北京也有了，病毒以我们想像不到的速度传到了世界各地，而一位友人，他就尝试了中医，效果非常的好！他上报国家。国家采用了中西医结合的方法。全国开始动员，一个又一个的好消息传来了。特别是湖北，本来只有20%的成功率，被硬生生的提到了80%。牛！所以，一句话总结。这次的抗疫，中医的贡献最大。
《中国医生》，一部好电影，可遗憾的是还是差点人意，没有把中国的传统中医拍进去。但不管怎么样，中国的医生是非常可敬可佩。真可谓是“当代最可爱的人。”