将才读后感分享。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是小编精心收集整理的将才读后感分享,带给大家。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
将才读后感 篇1
《将才》是有我国台湾企业家杜书伍撰写，是介绍职场关系的一部书籍，本书主要是介绍作者自己的亲身经历，从一名电脑工程师到到集团总裁，这段成功的经历，告诉大家如何培养将才。
年轻人最大的资本最大的资本是年轻，最大的负债也是年轻。
既然年轻是年轻人最大的资产，同时也是最大的负债，那么我该如何让资产偿还负债呢？我并没有想出令人拍案叫绝的答案。但当时得出的结论一直到现在我都认为是正确的。“应该趁着自己年轻的时候，在同样的时间积累比别人更多的知识，而知识要积累的快，除了比别人更努力之外，似乎找不到其他的办法。”
上帝对每个人最公平之处，在于无论富贵贫贱，资历的高低，每个人每一天都同样拥有二十四小时，不会多一分钟，也不会少一分钟。但同样的一天二十四小时，每个人却都活动不一样。有人努力认真，也有人虚度耗日，知识积累的成长也因此不同。
因为努力认真，两个原本条件相当的年轻人，十年后的能力以及相对应的成就却大相径庭。
知识积累需要时间，而时间流动的速度又无法加快，因此大部分人都将知识积累的问题丢给时间去解决，认为随着时间流动，知识相互跟着增加。
但一个年轻人懂得善用自己的年轻的本钱，投入更多的心力在学习上，便能突破时间的限制，更快速积累知识，在同仁的竞争当中，脱颖而出的机会也大大增加。
相对的许多年轻人因为拥有年轻而意气风发，这样的蓬勃向上不是坏事。但许多年轻人却因此认为来日方长而可以恣意挥霍，每天悠哉度日，不知不觉得已经在同仁之中逐渐落后，等到察觉出事，而有心追赶时，却已经落后一大截了。一个人之所以会落得“少壮不努力，老大徒伤悲”的下场，大多肇因于此。
将才读后感 篇2
教你蹲好“职场马步”
企业家出书这件事，如今似乎已经不再是新闻。万科的王石一写再写，冯仑、潘石屹、唐骏、李开复等更是借出书赚足了眼球。更不要说那些以企业家为主题的图书了，简直一个汗牛充栋。然而，在这股热潮中，有一个人的书显得十分特别。他的书，没有讲述自己的奋斗经历，没有对往事的回忆，没有抛出自己的人生观念，而是在实实在在地探讨企业人才成长之路。他就是台湾联强国际集团总裁杜书伍，而他的这本书叫《将才——让年轻人少奋斗五年》。
也许大陆读者对杜书伍和他的企业联强国际并不熟悉，甚至连听都没听说过，那么不妨先来认识一下。联强国际集团是全球第三大、亚太第一大的专业通路商，针对高科技产业供应链提供整合型服务。其全球通路版图涵盖中国大陆、台湾、港澳、澳）大利亚与泰国，并投资美国、加拿大、墨西哥及印度等地，营运据点遍布全球26个国家、141个城市。像惠普、诺基亚等几乎所有一线电子产品品牌，都是通过联强的通路销售下去的。20xx年，联强国际的全球营业额超过5000亿新台币（约1000亿人民币）。
杜书伍，联强国际集团总裁兼执行长，被誉为“台湾柳传志”。从台湾交通大学计算与控制系毕业后，他加入神通电脑，推动台湾第一颗微处理器，三十岁即升任集团子公司总经理；四年后，晋升集团总管理处副总经理；现为联强国际总裁，在他的带领下，联强国际在二十二年间营业额增长235倍，成为亚洲第一大、全球第三大的通路集团。
从一名电脑工程师，到驰骋通路产业的大将军，他创造了一段极富传奇色彩的职业生涯；他的成功之道，成为台湾18万白领争相阅读的职场秘笈。职涯三十年，杜书伍虽以成功的企业家而著称，但私底下他更像一位酷爱观察与思考，好与人分享观念的校长。而“联强EMBA”就是他这一特性的产物。
他在本书前言中写道：“我是一个很喜欢观察与思考的人，每天看着公司的运作，看到人员面对难题时是如何处理、思考、部门间的摩擦如何消除……点点滴滴中，我感觉这些运作的背后都有其共通的规律，洞悉其运作原理，就可以事半功倍有效地解决问题。而且如果每个同仁在做事之前，就能掌握这些对的观念与方法，整个公司的运作效能，不就能够成倍提升吗？
“正因为想要把对的做事观念与方法“普及化”到每一个同仁身上，我把我的思考心得，尽可能多地说与同仁知晓：这些内容有些是针对初入职场的年轻人容易产生的迷惑，有些是针对可以减少部门间摩擦的小观念，有些是针对普遍存在企业制度运作的盲点……大多数是针对经营企业的柴米油盐酱醋茶，但不去点出与理清这些认知盲点的话，整个组织的运作就会力不从心、无法产生“如臂使指”的灵活度与通畅感。所以当我观察而得出体悟后，一有机会我就讲，一而再、再而三地讲，直到同仁认知、认同到内化为止。这些讲述的主题，就是“联强EMBA”的前身。
“直到约莫十年前，我意识到当公司规模愈来愈大后，有愈来愈多的同仁无法直接听到我讲，容易造成认知的隔阂，才尝试改用书写的方式记录这些观念认知，并通过电子邮件寄给内部员工。”
后来，这些文章逐渐流传到联强国际的客户中，读者普及到各行各业意想不到的对象。根据作者的估算，至少有50万人看过“联强EMBA”的文章。《将才——让年轻人少奋斗五年》就是联强EMBA的精华所在。
一个人要在职场中不断晋升与超越、担当大任，就必须把自己培养成为一位“大将之才”。杜书伍认为，打造将才基因，有关键的黄金五年，若能及早认知正确价值观、潜心修炼基本功，就能提高幸运之神眷顾的机会，成为职场的常胜军。
将才读后感 篇3
研读完杜书伍的《将才》，”博观而约取，厚积而薄发”这两句话不由自主的浮现在我脑海中，杜书伍所尊崇的将才指的是：”将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，他需要从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的能力与丰富的经验，若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业”。对于踏入社会不久的我们，这无疑是一个很好的建议。
踏入社会，就如池塘里面的鱼一下子跳入到大海中，同伴种类多了，可是鲨鱼也多了；养料多了，但是竞争也激烈了。如何能较快适应这种环境的改变，自由自在的畅游在这片辽阔无际的海洋中呢？这也是我时时刻刻在思考和担心的问题。
反复阅读《将才》一书，仔细斟酌这书中所传达的精神，我想我找到了属于自己的一套方法：博观而约取，厚积而薄发。
在公司的这段时间，似乎每天都翱翔在知识的海洋中，每天都会有新的知识，新的感悟触动着自己的心弦。有人说过在项目中成长是最快的。进入公司后，自己就直接与软件实施方参与公司的一个项目，在项目中见识到了不少形形色色的人。每个人身上都会有各自的闪光点，有的人性格开朗，生活态度很积极，似乎天下没有什么可以值得抱怨忧伤的事情；有的人思维严谨，每一步都想得很全很周到；有的人聪明伶俐，不管在任何场合都能应付自如；有的人技术很牛叉，任何一个问题在他手上总能轻松解决……接触的人多了，能吸收的精华也多了，知识面逐步拓展，却发现自己要学的，要改善的还有很多很多，甚至有时候会出现迷茫的状态。能学的东西很多，但却似乎找不到突破口。当读到杜书伍中对于资讯的理解和接收态度时，心中甚是感触。杜书伍所采取的态度为，对于过多的资讯，首先要先界定资讯的优先顺序，将资讯区分为”核心资讯”，”辅助资讯”与”其他资讯”，在拥有核心资讯时，才可依序去接收辅助资讯、其他资讯；但一旦接受了辅助资讯或其他资讯，同样需用心思考、理解。多么浅显易懂的道理，可是在生活中却容易被我们忽视。诚然，在工作和生活中，我们需要接触大量的资讯，大量的知识来拓展我们的知识面，舒适圈，做到”博观”，但在接收时却不能未加思索，一律全盘接收。我们需要做的是在接收的同时让自己沉淀下来，慢慢思考，仔细思索，想一想这种知识对自己是否真的有用，这种方法是否真的适合自己，结合自己当前的实际情况，认清自己所需，宁可精而不可多，取其精华，去其糟粕。做到”约取”，努力将其成为”核心资讯”，在以这个为中心扩展”辅助资讯”，”其他资讯”。
”常在江湖漂，哪能不挨刀”，社会很复杂，竞争很激烈，如何能在江湖上少挨刀，如何能在大海中有自身的立足和发展之地，我想”厚积而薄发”能有一个很好的解答。杜书伍在书中拿了豆芽菜和桧木做了比较，豆芽的质地脆弱，内里纤维含量不高，之所以能在短期内抽高，并非内里坚实，实为充斥大量水分，一弹即破。相对而言，一年才长一两厘米的桧木质地十分坚韧，内里的纤维既粗壮又密实，长得虽慢，却以深耕密植之势，依序逐步成长。因此，即便是狂风大雨，也不易折损其枝干，且愈长根基愈显稳固，与豆芽的脆弱，恰成鲜明对比。我想，我们需要学的就是桧木这种精神，慢但却在不断的累积实力。桧木的”慢”是不躁进，是对所经历过的事情反复的琢磨，反复的总结与自省，不断的累积经验，且在学习到新的领域时，仍旧同步在思考如何以新的、更高的角度改进旧领域，如何以旧有的经验结合新的实际，新的需求应用到新的领域中，达到举一反三、触类旁通的境界。我想这就是我所理解的厚积而薄发的涵义。
将才读后感 篇4
研读完杜书伍的《将才》，”博观而约取，厚积而薄发”这两句话不由自主的浮此刻我脑海中，杜书伍所尊崇的将才指的是：”将才不需要万中选一的天赋异禀，但也绝对没有速成的方程式，他需要从基层开始，经过长时间的淬炼，才能培养扎实的潜力与丰富的经验，若是一味冀求速成，长歪的树长不高；短暂的成功也只是一闪即逝的流星，无法获致长久的功业”。对于踏入社会不久的我们，这无疑是一个很好的推荐。
踏入社会，就如池塘里面的鱼一下子跳入到大海中，同伴种类多了，但是鲨鱼也多了；养料多了，但是竞争也激烈了。如何能较快适应这种环境的改变，自由自在的畅游在这片辽阔无际的海洋中呢？这也是我时时刻刻在思考和担心的问题。
反复阅读《将才》一书，仔细斟酌这书中所传达的精神，我想我找到了属于自己的一套方法：博观而约取，厚积而薄发。
在公司的这段时间，似乎每一天都翱翔在知识的海洋中，每一天都会有新的知识，新的感悟触动着自己的心弦。有人说过在项目中成长是最快的。进入公司后，自己就直接与软件实施方参与公司的一个项目，在项目中见识到了不少形形色色的人。每个人身上都会有各自的闪光点，有的人性格开朗，生活态度很用心，似乎天下没有什么能够值得抱怨忧伤的事情；有的人思维严谨，每一步都想得很全很周到；有的人聪明伶俐，不管在任何场合都能应付自如；有的人技术很牛叉，任何一个问题在他手上总能简单解决……接触的人多了，能吸收的精华也多了，知识面逐步拓展，却发现自己要学的，要改善的还有很多很多，甚至有时候会出现迷茫的状态。能学的东西很多，但却似乎找不到突破口。当读到杜书伍中对于资讯的理解和接收态度时，心中甚是感触。杜书伍所采取的态度为，对于过多的资讯，首先要先界定资讯的优先顺序，将资讯区分为”核心资讯”，”辅助资讯”与”其他资讯”，在拥有核心资讯时，才可依序去接收辅助资讯、其他资讯；但一旦理解了辅助资讯或其他资讯，同样需用心思考、理解。多么浅显易懂的道理，但是在生活中却容易被我们忽视。诚然，在工作和生活中，我们需要接触超多的资讯，超多的知识来拓展我们的知识面，舒适
圈，做到”博观”，但在接收时却不能未加思索，一律全盘接收。我们需要做的是在接收的同时让自己沉淀下来，慢慢思考，仔细思索，想一想这种知识对自己是否真的有用，这种方法是否真的适合自己，结合自己当前的实际状况，认清自己所需，宁可精而不可多，取其精华，去其糟粕。做到”约取”，努力将其成为”核心资讯”，在以这个为中心扩展”辅助资讯”，”其他资讯”。
”常在江湖漂，哪能不挨刀”，社会很复杂，竞争很激烈，如何能在江湖上少挨刀，如何能在大海中有自身的立足和发展之地，我想”厚积而薄发”能有一个很好的解答。杜书伍在书中拿了豆芽菜和桧木做了比较，豆芽的质地脆弱，内里纤维含量不高，之所以能在短期内抽高，并非内里坚实，实为充斥超多水分，一弹即破。相对而言，一年才长一两厘米的桧木质地十分坚韧，内里的纤维既粗壮又密实，长得虽慢，却以深耕密植之势，依序逐步成长。因此，即便是狂风大雨，也不易折损其枝干，且愈长根基愈显稳固，与豆芽的脆弱，恰成鲜明比较。我想，我们需要学的就是桧木这种精神，慢但却在不断的累积实力。桧木的”慢”是不躁进，是对所经历过的事情反复的琢磨，反复的总结与自省，不断的累积经验，且在学习到新的领域时，仍旧同步在思考如何以新的、更高的角度改善旧领域，如何以旧有的经验结合新的实际，新的需求应用到新的领域中，到达举一反三、触类旁通的境界。我想这就是我所理解的厚积而薄发的涵义。
将才读后感 篇5
内容简介：为什么很多企业人才济济，管理层却总是抱怨无人可用？为什么组织中很多崭露头角的明日之星，最终都沦为“万年科员”？ 企业中真正奇缺的不是人才，而是将才！成功的管理者不是“监工”，而是“教练”。杜书伍集结三十年培养将才的独门心法，以浅显易懂的文字告诉你如何从基层打造将才实力，等待跃升的机会；如何成为教练式的管理者，教导部属一步步成长为得力干将。建立正确的职场价值观，遵循人才成长的规律，潜心修炼基本功，才能真正实现从“士才”到“将才”的飞跃。
《将才:让年轻人少奋斗5年》专为有志成为职业经理人的人士量身打造，能够帮助职场新人缩短个人摸索与虚耗的时间，帮助企业培育中层管理人才，最终实现个人成长与企业跃升的双赢。
将才读后感，来自淘宝网的网友：这本书，用很平实的语言，讲了很多工作中如何提高个人工作能力，如何工作更有效率，如何正确的思考问题。和一般的外国翻译过来的书不同的地方在于，作者使用的中文是母语，而且能确确实实看出来，所讲的东西正是他日常给员工培训的内容，虽然未必特别系统，但，每一个独立的章节，所触及的一个问题，都相当有真知灼见的味道。尤其本书并不是一本给管理者看的书，而是面向所有员工的书籍，并不过分讲究管理技巧，而着重于个人的自我培养，我通读了一遍，觉得受益匪浅。
将才读后感，来自卓越网的网友：有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学习的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场“阴谋”书充斥的今天，这本书无疑是个“阳谋”。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。 只是可惜，很多了......
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天才读后感
如何让阅读感受更有自我风格呢？读完作者的作品，我们仿佛也升华了一番。因此，我们需要用文字去把那一瞬间闪烁的思维火花记录下来。我要向大家推荐一篇网络文章，它的标题是“天才读后感”。希望大家会喜欢它，也欢迎大家来阅读。
天才读后感 篇1
请记住，你的目标不只是完成书评的写作，而且要给评论本身加上一个难忘的结尾，使它成为一篇一流的报刊文章。在被评论的书已被人遗忘后多年，你都会为这篇书评而骄傲。 爱德华豪尔
这本书怎么说呢，如果说它是讲成功学的，它的学术味也太浓了，书中随处可见象研究表明数据证明类似这样的字眼，所以如果你所期待的是一本励志的书或者希望它能给你什么能现学现卖的成功的葵花宝典的话，就真的不用买了，这本书最核心的内容其实最多用两页的篇幅就完全可以讲完。但很遗憾，也有点失望的是，这本书实际上并没有在该下功夫的地方用力气，那就是在具体的生活和工作中我们到底该如何去使用刻意练习的原则来不断提升自己？
作者用了大量的篇幅来证明它所倡导的成功者所取得的伟大成就并不是因为他们的天赋，而是因为他们自觉地通过刻意练习来不断拓展自己的能力的观点是多么的正确，应该承认这样的观点很振奋人心，也很有价值和意义，但这样的证明对于真正想要读这本书并希望能从中获得力量的人有用吗？真正想读这本书的人希望能从书中得到一些在自己的现实生活中切实可行的方法，来进行刻意练习，不断的发掘自己的潜力，也不断拓展自己的能力，这才应该是重点，但很可惜，这本书并没有给我们这样的东西，它的观点很正确，可对我们该如何运用它来改善自己却没有任何指导意义。
天才读后感 篇2
选择做梦的人，是勇敢；能够一边做梦，一边实践真实的自己，更是一种幸福。 ——题记
张爱玲说自己是做着一个名为“天才”的梦，但是我认为张就是一个天才，二十三岁就红遍上海。她的心思是细腻的，所以她的文字才会有一种独有的灵气与味道，她的文字就像丝质的精美旗袍，外表华美，触手冰凉而柔滑细腻。
张爱玲习惯了在文字王国里做一个女王，所以她对现实生活陌生得像个孩子。“三岁时能背诵唐诗”、“七岁时写了第一部小说”、“八岁时写了《快乐村》”，这样的张在艺术上无疑是一个天才，她有资本在艺术王国里描绘属于她的过去、现在与未来，而在现实的社会里，她“等于一个废物”，不会做连孩子都会做的事，孤僻且冷漠地蜷缩在自己画的牢笼中。或许正是这样，张爱玲才说自己是在做“天才梦”，她认为这样与现实世界相冲突的人怎么能称为天才呢。
张爱玲的母亲的一句话令我很震惊，她说：“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”或许在母亲眼里，一个连生活或者说自己都照顾不了的人是忍受着某种痛苦的。当她脱离文字的世界，卸下庞大的面具时，生命将变得怎样？但张仍是勇敢的，做着别人不敢做的梦，追逐着她理想中的生活。
其实再读《天才梦》的时候，我一下子想到了纳兰容若的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，没有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点”。此刻的张是平凡的，无奈的，也是勇敢的，她将自己的梦和她真实的世界展示在我们眼前，这些自知让她成了一株执著的藤蔓，忽略别人的眼光，孤僻、清高地盘旋着蜿蜒向上。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，每个人的生命外都有一层华丽的包装，生命中悲喜苦乐错综交织，最辉煌的生命往往暗藏着最悲哀的底色，“华美”是给别人看的，“虱子”只自知。我们都用尽了全部力气将最好的自己绽放在别人的注目下，或绚丽或凋零，但无论如何，生命都是华丽的，因为我们都怀揣着梦想，都在勇敢地追求着。
张爱玲无疑是敏锐的，她品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿；有低谷，但没有结束。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。所以她是勇敢的做梦者。同时，她的天才梦激励了很多逐梦的人，让更多的人一边做梦，一边实践真实的自己，成为一个幸福的寻梦者。
天才读后感 篇3
“只要相信自己，每个孩子都是天才！”世界顶级智商俱乐部的主席——维克多坎坷的成长故事，就是这句话最好的诠释。
维克多是个早产儿，小时候，他无论做什么事，常常都是最后一名。他身材矮小，吐字不清，成为众人嘲笑的对象。六岁时，他被诊断为认知能力低下，有语言障碍。从此开始了他的傻瓜生涯。八岁时，他踏入了知识殿堂的大门，迎接他的，却是同学们对他的歧视、讽刺与陷害，所有人都把它当做班级的累赘，连老师也带着有色眼镜看他。在一次智商测试中，他获得的分数只有73，仅仅比动物的智商略高一筹。测试结果外泄，他被迫辍学，当起了汽车修理师。就在这时，母亲因病去世，他只好挑起了家庭生活的重担。但他没有放弃自己，仍然勤于思考，努力学习，争取每一次获得知识的机会。
在一次偶然的机会中，在他坚持不懈的努力下，他破解了一道从未被人注意过的广告牌上的数学题，并意外的成为了进艾弗利公司的职员，得到了董事长的欣赏，与同事、顾客们的认可，并且越干越出色。
当他对自己的生活十分满意时，却意外地从小学同学萝拉口中得知了一个天大的秘密——自己竟然是一个拥有173高智商的天才！多年前的智商测试真相大白:因为老师的疏忽与对他的偏见，竟让他白白度过了整整十七年的傻瓜人生！
一个天才，因为某些方面异于常人，与他人与众不同，竟然被误认为是傻瓜长达17年之久，所幸最后真相浮现，让人不禁唏嘘。“相信自己，尊重自己，任何时候都不要放弃自己！”这句话或许真的很有道理。
这十七年来，让他迈向成功的，是他对自己的信任与坚持。
“相信自己”这句话真乃是一句至理名言啊，维克多因为相信自己，才敢于从原来的原来的位置上迈出第一步。
每个孩子都有每个孩子的过人之处，每个平凡的孩子都是天才，只要你相信自己，尊重自己，不要放弃自己，你就能获得成功！
天才读后感 篇4
内容简介：是《一岁就上常青藤》之后，更高年龄段的英才训练手段，让父母教育孩子，青中年自我提升！
天才是训练出来的读后感，来自淘宝网的网友：一岁就上常青藤，从这本书知道薛涌老师的，这本书我很多朋友都在看，美国式的教育确实有它的过人之处啊。至于天才这本书，适用的人群更广了就，尤其是被生活磨搓得自信心快没了的人，看看这本书，能重新燃起生活的希望。其实，每个人的能量都很巨大，只是，我们没有找到发掘自己能量的通道，我们没有成就，不是没有潜能，而是没有被发现而已。这......
天才是训练出来的读后感，来自卓越网的网友：薛涌相当于写了一个读书笔记，将国外关于天才教育方面的研究集成在一起。 这种集成报告，对于科普传播是非常有意义的。 薛涌这本书，还是缺少很多自己的思考。 天才，分创意和练习两个角度，薛涌的书，仅仅是从练习角度阐发，在创意方面，基本没有任何叙述。 这就导致，书中案例的音乐天才，仅仅是乐器表演大师，更......
天才读后感 篇5
父母的劝诫，朋友的举止和旁人的看法都会让大多数人无法做内心深处的那个自己。因此，很多人而改变，就像笼子里的小鸟一样被束缚了能在天空飞翔的自由。但《天才少年维克多》这本书中的维克多却并不曾因他人的看法而改变自己，而是尊重自己，相信自己，绝不放弃地做心中的自己。
不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己才能，那么这些才能根本就没有用武之地。这是出自天才少年维克多口中的一句话。正是这句话却在一次比赛前深深地鼓励了我。
宁静的夜晚，焦躁的我跺着脚望着窗外，手上还时不时地转着笔，一刻也不想停歇。回想起白天老师通知我的消息：这周末要去参加一个大型的作文比赛，请做好准备。我就十分地紧张，虽然晚饭时家人都给我打了气，但是我还是不断地冒着冷汗，坐在书桌前手足无措，就像一个漏了气的轮胎，提不起劲儿来。
突然，一个念头在我脑海中闪过：不如整理一下抽屉打发下时间尽量分散注意力吧！说干就干，我拿起书，一本一本地装进了抽屉里。不经意间，我翻到了一本《天才少年维克多》的书，上面密密麻麻的字吸引了我的注意，我便不紧不慢地浏览了起来。却没想到，这一看却对我影响巨大，整个主题都是围绕决不放弃这四个字，而最先映入我眼帘的就是不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己的才能，那么这些才能根本没有用武之地。这句话，它深深地把我打动了，让我开始相信自己，不那么紧张了。
比赛当日，我精神焕发，毫无压力。比赛后，我依然安安静静，并不迫切的想要知道自己的成绩。但得知自己的成绩后却真的让我吓了一跳，因为我得了一等奖，看着同学们热烈地鼓掌，看着老师亲切的目光，那句话又在我耳边响起：不管拥有多么杰出的才能，如果自己都不相信自己才能，那么这些才能根本就没有用武之地。
从此，不光是在写作上，我更加努力，更加出彩，其他的学习我也一点不松懈。每逢遇到比赛，我会用那句话不断地激励着自己，绝不放弃，相信自己。书中的维克多，也是凭着这点克服了生活中的很多困难。我也要和他一样，相信自己，就能做最美的自己。
天才读后感 篇6
爱因斯坦曾说：“天才，就是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”人们都爱议论天才，说天才的智慧超过任何人，说天才是如何如何的了不起。人们羡慕天才，有的在天才面前唯唯诺诺，望而生畏，连半步也不敢超越。可是，想要成为天才，也是需要精神的！
《天才》这本小说中的主人公是一位正直、城市的小镇青年。他聪明、刻苦、热爱艺术，喜爱大自然。他极富幻想，不安于现状，他就是尤金。于是他来到大都市寻求发展，一心要实现自己的梦想。从芝加哥到纽约，经过坚持不懈的艰苦努力，终于在艺术界一举成名。后又在商业界大显身手，成为名噪一时的商界巨子。随着地位的升迁，尤金的思想发生了变化。他爱上了富家小姐苏珊，爱得如痴如醉，不能自拔。最终抛弃了贤惠的妻子，抛弃了艺术，也失去了工作，在上流社会声名狼藉，只好重操旧业，苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故，尤金直到这时才悔悟。
故事情节十分曲折，充满了戏剧性的人生变化。我提倡青少年们应该拓宽视野，增长知识，提高自我修养，培养自己的意志品质，端正自己对人生的态度，正确对待事业，正确对待家庭。
“天才”自然而然会让人联系起那个与苹果结下不解之缘的牛顿，还有那个有着“七只小板凳”故事的爱因斯坦。古人云：“天才出自勤奋”，天才并不是高不可攀，也不是先天而成。只要努力奋斗，每个人都能获得成就，造就你的天才梦！
天才读后感 篇7
我用了一天的时间就把这本书读完了，合上此书，我真得有些茫然。书中那句“当你觉得我疯了的时候，那就是你疯了”的话，让我几乎有试图去疯了的感觉。
不过，书名其实并不怎么合适。有人认为很多天才都是疯子，很多疯子也都是天才。这种话大家都知道，但不知道是为什么。难道疯子智商特别高？还是智商特别高的人容易疯狂？在我看来，疯子之所以疯了，是因为ta看待周遭世界的角度，和所谓的正常人完全不同。而“正常”二字，却是人类社会主观去规范的，而不是什么客观存在。
有一些所谓的“疯子”，由于他们的视角不同，故而会得出不同的结论。当ta发现这些结论和身边的人的结论无法契合，从而导致ta本人也和这个社会格格不入的时候，ta会感到惊恐乃至于暴躁。于是，一些不可接受的狂暴行为被实施，也就是说：对社会具有侵犯性。但事实上，他们不过是在自保。
另 外一些“疯子”，可能智商比较高一些，或者读书读得比较好，他们可以自圆其说，形成一个强有力的逻辑，他们选择了漠视他人，而不是狂暴行为。这些疯子的举手投足，让我们觉得他们“故作高深”，凛然不可侵犯，但其实是因为我们和他们无法对话。无法对话的原因在于疯子大多都比较偏执，为了完善他们那个逻辑，他们不晓得花了多少功夫（比如有人精研玛雅文化的文字符号，还有个让量子学教授也惊叹的量子青年），而我们只是略略知道，却又如何对话？
这本书48则故事，有些的确非常荒唐，看看笑笑也就算了，但有些却不然。比如有一则故事说到某人经常梦见整个世界只剩下自己一个活物。我不禁非常同情这个人，这种孤独感让我感知到一份刻骨铭心的寒意，而另外一方面，若干年后（也许20xx？），是不是这就会成为一种真实？再比如，一个人坚信自己是从多维宇宙的一个宇宙中被派到这个宇宙中的旅行者，思维之严密，逻辑之通畅，让旁观者都觉得他似乎的确是一个旅行者。
第15则故事，说的是一个老太太，执着地认为她故去的老伴并未故去，在她的生活里，那位老先生一直是存在的，故而吃饭要摆一副碗筷（外加夹菜），喝茶要记得给他续水，对着一张空椅子要絮絮叨叨一些生活琐事。但文后作者抄录的那张老太太亲手写的卡片，让我这个读者丝毫不觉得这是一种荒唐。是的，在我热泪盈眶的时刻，我的确在想，如果这是疯狂的话，何不让它永远疯狂？：
我们的容颜都已慢慢苍老
但那份心情，却依旧没有改变
感谢你带给我的每一天
正是因为你
我才有勇气说
“永远，永远”
疯子都是生活在自己的世界观里的，狂躁的疯子意味着ta自己觉着无法把这个世界观说圆了，看上去像个天才的疯子则是彻底完善了ta的逻辑（至少ta这么认为）。我不敢自居天才，但我的确觉得某种意义上，我就是个疯子，因为我的的确确活在自己的世界观里。
难道，你不是么？
天才读后感 篇8
当我一口气读完《天才少年维克多》，脑子里一直回荡着一个铿锵有力的声音：“我们拥有的能力，并不是用数字可以评价的，如果没有尝试，千万不要给自己的能力下定论，请相信自己，相信自己是一个伟大的存在。”
这是度过17年傻瓜生活的维克多，在成为门萨协会主席时的一段演讲，它像夏日吹开湖面的清风，在我的心里泛起阵阵涟漪，我不由地想起了自己的经历。众所周知，9月杭州即将召开G20峰会，这也是我们富阳区的大事。《富阳日报》联合《杭州日报》推出一个“谁能对话区委书记”的活动。能和姜军伯伯面对面的谈话，对我们小记者来说，是件多么高大上的事，所以竞争十分激烈，报名人数竟有300个。
过五关斩六将，经过层层筛选，我成了50名幸运儿之一。但我还没得及高兴，接着更严峻的50进20的面试迎面而来，这是高手的竞争，而且考官都是杭州的大伽级记者，真是压力山大啊！我非常的不自信，经常不安地问妈妈：“你觉得我能被选上吗？万一被淘汰了怎么办？”妈妈望着忧心忡忡的我，语重心长地说：“儿子，机会永远给准备好的人，相信自己，尽自己最大的能力去努力就行了！”
听了妈妈的话，我定下心来，认真地做准备，背G20小知识，看采访视频，还拉妈妈陪我模拟面试现场。面试那天，当我自信满满地走进考场，飘萍新闻奖获得者周继山老师一脸严肃地问我：“采访区委书记和老百姓有什么区别？”我坦然自若地回答：“采访区委书记应该提一些有关城市建设和精神面貌的问题，而老百姓，我会问一些贴近生活的问题。”我成功了！6月1日，这个属于自己的节日，当我如愿以偿地坐在姜军伯伯的身旁，我成了一个最幸福的人！
是的，正如维克多说的，请你相信自己！梦想就在我们每个人的手中，只有相信自己，你的梦想才会成真，我们的未来不再是个梦！
天才在左疯子在右读后感分享精选
每一个人读不同的书都会有不同的看法，了解作品是我们对于一部新作品认识的开始，写读后感可以加深我们对书籍的印象。您是否在寻找优秀的作品读后感呢？请阅读由工作总结之家为你编辑的天才在左疯子在右读后感分享，希望能对你有所帮助，请收藏。
天才在左疯子在右读后感分享 篇1
读这本书的时间不长，但依照我素来读书的速度来说也算是略长的一次阅读体验，没办法，到了这个容易被手机诱惑的时间段，很难静下心来看书了，但打开这本书的时候，我承认我还是被吸引了。
选择阅读这本书是一种偶然起意，早就在各处听闻这本书的大名，电视上名人口中也是经常有推荐，我们来了第二季到诚品书店那期时，好像就有人推荐过这本书，是刘嘉玲还是谁，记不清了，并且此书更是常年位居畅销书榜单之列，看众多网友观后感评论都是这书如何如何了不得，如何如何神奇，简直是让人打开了新的世界，原来天才和疯子真的只有一线之差，赞美之论层出不穷。
但这两天细心看了之后，我觉得评价有些过誉了，不是说它配不上好的评价，在基础知识科普上不得不承认有部分还是做的挺好的，但其实不好的点恰恰也因此。
首先，看着本书的时候我一直觉得很怪，云里雾里不至于，就是奇怪，你不懂作者究竟是想给你讲个志怪故事呢，还是想给你科普物理知识呢，是个有神论者呢，还是个坚定的唯物主义者呢。每篇故事都很短，标题起的倒是足够吸引眼球，勾起人的好奇心，想一探究竟，看看它葫芦里到底卖的什么药，但你读下去读完了这一篇呢，你又会发现其实好像也没什么，每次结尾倒是很意味深长，引人深思的感觉，可再往后读越读我就越觉得作者是在故作高深。
除了少数几个故事脱离了高深的量子物理，哲学层面的探讨之外，都是披着和精神病人的皮在讨论这些东西。
书名叫天才在左，疯子在右，书后作者也说这20个故事是基于真实故事做了适当删改，可是我感受不到丝毫真实性。试问真实生活中有多大概率真能遇到这么多精通科学，哲学，物理，心理等方面的天才精神病患者?况且有些故事我觉得是已经脱离了精神病的范畴，人也不至于因为那些无伤大雅的想法被送入精神病医院去看医生。
书里那些很多的科技妙想，关于生命的实质问题啊，关于四维空间的问题啊，关于宗教信仰问题啊，我敢说大部分人都有或多或少的想过，只是可能思考的层面没那么深入，也没那么绝对。可是这难道说明我们也是精神病患者么?在如今社会，只要不做出过激举动，又有谁会特意在乎你脑子里的奇思怪想呢?
书中所讲的那些精神病患者的特质，严格来讲，我认为可以跟蒋勋先生所探讨的六种孤独挂钩，
众声喧哗却无人可听的语言孤独，不可思不可议的思维孤独，潜藏于人性内在本质的暴力孤独……剩下的就不列举出来了，我认为作者偷换概念这一点做的非常好。
疯子，本就是最无法为常人理解的人，所以他便将那些一旦拥有着常人无法理解的各种想法的接受采访的“病人”认作疯子。本质上来说，我只觉得那应该算是“孤独”的人，人人都有潜在的孤独之处，并不能说有了不可思不可议的思维孤独就都是疯子，没有这种说法。
可作者最巧妙地就是他不断将思考方向往，究竟是他们疯了，还是我们自己疯了，这个逻辑怪圈引导，使我们容易被牵引，模糊重点。
作者只是在借精神病之口，说出自己这些年所看过的书，所学到的理论，整本书，通共讲的还是他自己的想法，这些拥有想法独特的病人们是否存在，我强烈怀疑其真实可信性。甚至我个人妄加揣测一下，通通都是假的。
天才不是说有这些奇思妙想就是了，疯子是疯子，天才是天才，智商摆在这儿，不是一线只差。当然有些伟大的天才本就是科学疯子这点毋庸置疑，读后感对他们来讲才能适用“天才在左，疯子在右”这句话，而不是随便一个有逻辑能正常思考，辩论能力强，能把你护得一愣一愣地都叫做天才的邻居，那也不是疯子，那叫神棍。
讲回书里科普的基础知识这一点。这大概也是它能被广泛推荐，广泛宣传的一点。书中涉及大量量子物理学以及相对论的知识，很多人是第一次接触这些知识，感觉十分新奇有趣，不自觉肃然起敬，十分佩服。还是那句话，模糊了重点，精神病应该探究的是精神领域的，而不是卖弄似的展露知识。
我没有研究过，也没怎么了解量子物理学这方面的知识，但之前也算是看过几本这方面的书，有些也略微搜过，所以认为书里所讲的也并不都是高深的东西，有些确实是入门级的只是用一种鬼吹灯式悬疑写法，轻易让人带入，觉得新奇刺激，欲罢不能，这是作者最妙的一点，也是此书的魅力点。用这种写法，就不容易感到枯燥，反而能很好地吸收这些知识，勾起好奇心，甚至自发去搜索，想了解更多有关的知识，在科普这方面的作用，诱发人思考，我认为是此书最大的优点，可以一赞。
天才在左疯子在右读后感分享 篇2
1.很少看书的我花了很久的时间断断续续差不多两个月看完这本书，给我的感觉就是头皮发麻。
记得有次深夜里读到其中一个桥段，感觉自己的灵魂都震动了一下。从感官上来讲，这本书是值得推荐阅读的。
2.一千个人就有一千个哈姆雷特，这边本讲的就是一些和所谓”正常”的人对世界、对自己、对生活持有不一样看法的人。这本书才用第一人称视角讲述了一位学者多次探访精神病院病人的故事，写作的手法比较写实，很有代入感。也有人问过作者，这些故事是否是真实事件，作者的回答是：如果你觉得它是真的，那它就是假的。如果你觉得它是假的，那么它就是真的。
3.如果以我的感觉来看，我愿意相信它是真的，因为我本人也是对世界抱有奇思妙想的人。书中有很多时候都在探讨这世界到底什么是真实，什么是幻觉。不同的生物看到的世界是不一样的，人也一样，每个人都有自己对世界的理解，人们通过交流达成共识以及排除异己。大多数达成共识的的人群
会觉得其他人眼中的世界是虚假的。这本书就是通过这些少数的被认为不正常的人眼中多了解世界，因为这些人和她们的思想也正是组成这个世界的一部分。
4.不管是为了博人眼球还是确有其事，书中的故事有些是发人深思的，正如这本书的名字所说的，天才和疯子可能只有一线之隔，现在人类文明飞速的发展，这在古代是无法想象的，也许现在我们看来不正常的人类也正是我们需要去认真研究的通往未来世界大门的钥匙之一。
天才在左疯子在右读后感分享 篇3
谈到精神病，你会想到什么。我所想到的是。不知道该怎么描述，但就是一种不好的感觉。而这本书打开了我认知的偏见，刷新了我的世界观。正如封面所说，唤醒了我未知的灵魂！心中更多的是震惊、好奇、感叹。他们知识渊博、逻辑严密、信念坚定又或是有着某些特殊能力。可惜的是极端化的表现让他们被划入了另一个世界。
刚开始看的时候便像是打开了一个新世界的大门，被深深的吸引，继续随着笔者一起探寻患者的新奇独特的世界的欲望越发强烈。别出新裁而又怪诞不经的的想法却给了我一种真实之感，好像他们所说的都是对的。明明不懂什么量子物理，也不知道什么平行宇宙，也没有宗教信仰，但他们的话语都进入了脑子里。
可看着看着我莫名的有了恐惧，如同患者所感知的事物好像代入到了自己的身上，不知是我看得太投入还是我的代入感和想象力太强。说不清的感觉环绕着我。说不清的感觉环绕着我，我便暂时的把他放在了一边，心里却又有一种冲动想要继续，就像是害怕看恐怖片的人想要看恐怖片的那种感觉。相信科学的同时，对于一些无法解释的事件还是会迷惑和好奇，一些玄乎其实的事件代入进去感觉后背发凉。
某些患者身上的一些特质（重生、预见），或许某些人会认为那更像是一种能力，但更多的是痛苦，因为有着这种特质，就如被世界抛弃，慢慢地被孤独淹没。
世界是包容的，又是矛盾的，它允许未知、也不停探索，允许生命，也会死亡，存在好人，也有坏人。同时也孕育出了“精神病患者”。在这个的世界里，它可能是个不正常的存在，但往往就是因为有了不正常才衬托出所谓的正常，如果人人都是正常的还会有所谓的正常吗？
可能在文中笔者无意的放大了他们的精神世界而弱化了他们的病态，让我不得不禁怀疑这样的人怎么会有病。他们有自己的追求，有自己的思考，有自己的信仰。或许不正常的不是他们。正常也好，不正常也罢，在他们的身上我感受到的是一种纯粹。
我甚至怀疑是自己出了问题，“大部分患者说的那些世界观和看法，我不但能理解，还是深刻的理解，并且对有的还很认同。”好像是自己心底想说却没有说出的话从他们的口里说了出来。
我也曾彻底的舍弃自己的身份和一切去看自己，可我发现只有无尽的虚无，因为没有了我就没有了世界，也没有了我。我开始好奇死亡的尽头会是什么样子，而未知的世界里又藏着多少秘密？看到后面，我的恐惧早已不见踪影，更多的是渴求，是对他们内心世界的好奇，是想要继续了解，他们的想法于我而言已成了思想的盛宴，无关是非对错，仅仅是思维角度。对错和真实在未知面前好像变得没有那么重要。
“精神不属于物质，却受限于物质。”
“精神依托于物质才能感受世界。”
“我们认可精神，却又因为物质去否定精神。”
这是从一位患者口中说出来的话，我觉得很真实，正如我依托于物质认识着这个世界，感受着笔者所记录的事物，依托我所认识的世界质疑着一些怪诞的想法，然后再通过物质记录并传达我的想法。
很神奇的是“很多精神病人都能够快速的找到某种解释作为答案”，或许你无法理解，或许你认为很可笑，但讽刺的是你无法反驳。你可能不想承认，但你就是不能说这是错的。
他们的世界稀奇古怪，我不知道那些精神病医生和一些心理医生在遇见这么多奇怪的病症后是如何保持正常，不被同化。这点我是很佩服的。又或许是有的，不单单是他们，包括世上每一个人，只是把灵魂盘起尾巴挤进了躯壳当人。
人生若只如初见，我想我该重新审视这个世界，重新认识自己。
天才在左疯子在右读后感分享 篇4
“这个世界，究竟是什么样的？”
这本书的答案是：没有人能够说清楚这个世界到底是怎样的了，但是你可以在你自己眼中可以明白这是一个什么样的世界。在这个世界上，不同的人，就有不同的世界观，价值观，人生观，或许在这一类人中，他们对这个世界有着独特的见解，他们就是精神病人。这个就是这本书主要新颖的地方吧！
《天才在左，疯子在右》此书是高铭老师所著，里面的文字通俗易懂，都是以对话方式呈现的，读者大多可以很容易理解，并且能够随着作者投入到书的情景里面去，大多数看这本书的人都会废寝忘食，并且还可以看好几遍。在作者的描述中，让我知道在精神病人的世界中，原来有这么多的想法，他们的思维超乎了平常人的思维逻辑，他们的推理方式实在是不得不让我对他们刮目相看，让我刷新了对他们的认知。
他们的眼中，我们是那么的的无知、渺小、愚蠢，我很惊讶他们的想法，是那么的独特，创造了不一样的世界感知，他们能够通过很小的东西联想出更大的事物，并通过自己的头脑无止境的思考下去。
里面有提到一个精神病医生，他说道：如果这个精神病人是快乐的，那我们就没有必要去打断他。是的，我们不要用另类的眼光去看待他们，如果你觉得他傻的话，然后在他的眼中，你或许什么都不是，根本就瞧不起你。
希望他们能够健康快乐的思考下去，生活下去。有时我们可能无法理解他们为什么这样做，或许他们只是想证明自己是对的。
天才在左疯子在右读后感分享 篇5
起初买这本书是因为陈乔恩在一期访谈节目中推荐此书，本着爱屋及乌的原则决定拜读此书。书拿到手里很厚实的一本，按照我看书的速度估计要花一个月时间，结果刚完前两篇文章就中毒了，接下来的一周时间里只要有时间就会抓紧时间看。
这本书太多吸引我的地方，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。借书里的话说，“我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的”这也是我让我无法停止阅读的原因。这本书给我很多启示，很多故事读过许久再回想起来有会有另一番滋味。
读完这本书让我想起一句诗“听从生活的安排，是快乐的”我对这种听从有时候是接受的，有时候又觉得接受就是违背本意的所以时常会纠结。这或许就是书名的本意吧!天才也好，疯子也罢都是安排，听从安排或许就是快乐吧!
我觉得这本书的内容很有自省的价值的，此书推荐给那些曾经像我一样心灵长满杂草的拓荒者。
天才在左疯子在右读后感分享 篇6
读《天才在左疯子在右》有感800字：
现在看《天才在左疯子在右》，写这篇文章纯属于记录下自己对这本书的感想。作者通过描述自己和精神病者的对话，记录下精神病的思维观念。目前印象最深刻的是四维虫子篇，虽然看不懂里面说的量子物理生物，但是不得不感慨，精神病的思维世界的确是很强大，一般人很难走进。
小包一直很好奇大家是怎么定位精神病的，去网上查询了一下，百度百科给到的解释就是。
精神病（心理障碍疾病），精神病指严重的心理障碍，患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常；不能正常的学习、工作、生活、；动作行为难以被一般人理解；在病态心理的支配下，有自杀或攻击、伤害他人的动作行为。
现在小包想谈一谈自己看了这本书之后对精神病者的看法。
精神病的世界是没有规章制度，同时思维逻辑又很清晰，他们只相信自己看到、感觉到的，这是个很神奇的事情，一个目前不存在，还没有被证明的东西，也许他说的是对的，为什么不呢，难道因为他是神经病，就不被认可吗？我想大多数的精神病者希望别人和自己有一样的想法，但是同样的也会对你的不认可不屑一顾。
小包并没有站在他们的位置去思考，而是站在本身是个人的角度，每个人的思维观念是通过接触或者学习到本身存在的东西去定位形成的，但有的时候它也会发生错乱，感受到一些本身不被认可的东西，但是谁能证明它就是完全不存在呢，我一直坚信，目前认为错误或荒谬的事有一天会被证明。万物都在变化，人也不例外。
每个人的生活方式都是由自己的喜好和思维习惯去养成的。精神病们的世界很大，大到可以看到世界本质外的东西，同时，他的世界很小，小到只能呆在某一个活动范围。
好吧，小包承认目前自己的思维也跟着混乱了，也许看不懂小包说的，没有关系，因为它就存在于此时此刻，下一刻改变了，也说不准。最后想说《天才在左疯子在右》的确是本很优质的书，推荐大家可以去了解下哦！
天才在左疯子在右读后感分享 篇7
一念是天才，一念是疯子。
曾经，我也做过连续的梦，只是对于连续，是梦的重复，但是我做梦的时间不是连续的。每次梦的环境及情节相同，但是我可以改变，它们就跟程序设定的游戏规则一样，游戏规则不会变。前几次的做梦，我会把游戏规则摸清楚，每次我都会选择新的出路来包券自己的生命。当然，很多次的梦，都是我被追杀。
在梦里，我有清醒的头脑，有很多场景都是我小时候去过的地方。可见我小时候的记忆力还真是好，用现在科学的称呼我拥有对任何事务拍照记忆的能力。就是我会把我记住的像照片一样记录下来，等我回忆的时候翻照片就可以了。（可能很多人都不理解吧）即使我现在想不起来，但我的意识仍旧能够记起。
我也做过预知梦，就是梦里做过的事或去过的地方，在现实生活中出现了。相信很多人都有过这种经历。
但人是奇妙的，它是一个独立的个体，它能探索很多的东西。
这本书中的故事，我居然去相信，因为有的“疯子”他的语言逻辑能力使我无法反驳，就跟作者一样。或许那些疯子不属于这个时代，就像曾经的伟大的画家或者物理学家等，有了惊世骇俗的作品或发现被世人不认可甚至排斥消灭等。
也许每个人都是疯子，但每个人也并不是天才。因为普通人没有天才独特的敏感力。
我在想我是不是陷入了书中的故事，或许，这些故事打开了我曾经关闭的那扇窗。具体是什么我不知道。
每个人都有着不一样的人生经历，丰富的阅历使人成熟。每个人都将经历：酸、甜、苦、辣、咸。你的经历，会慢慢告诉你，你在哪方面是天才，而你在某方面就是个疯子。
一念是天才，一念是疯子。一个随处迸发的感想，可能写的没啥深度，并没有对这本书做多大的拆解分析。但是我常年被梦给困恼，自从看了这本书中的某一个小故事，我才释怀。他也是一个被梦魇缠上的人，只是他比我严重，但是梦也告诉了他很多别人没有的东西。有时候，当我们不去特意关注这个梦，则梦也就没有什么意义了。
天才在左疯子在右读后感分享 篇8
这本书以访谈录的形式记载了生活在另一个角落的人群深刻、视角独特的所思所想，让人们可以了解到疯子抑或天才真正的内心世界。此书是国内第一本具有人文情怀的访谈录形式的文学作品。
内容涉及生理学、心理学、佛学、宗教、量子物理、符号学以及玛雅文明和预言等众多领域。
我第一次看的时候年龄有点小，脑子里世界也没完全形成。从小被人说成疯疯癫癫的，只是想在这本书里仔细寻找着与自己相像的影子，想有科学依据地挤进天才的行列中，再对所有人不屑一顾。所以把这本书当作神书，以为是学术论著。
可，这是一部文学作品。文学作品的三个特点是艺术的、离不开幻想的和感性的。这是我第二次读铭记于心的。别太当真了。
这两年这本书突然就火了，身边的人都在问对方有没有看过这本书，好像这本书是本人生必读的经典。猎奇心理，充斥在这个酒足饭饱的社会。证明自己一样又不一样。
这本书里有40多个故事。其实就是在围绕着那几个梦啊宇宙啊人性啊的问题，都是普遍已知加上一点玄乎和想象，当然，有想象也是好的。还有一些就是其实很普遍存在的心理问题吧，感觉算不上神经病?对于每个人都有心理问题这句话我是肯定的。
我现在还对这本书里很多故事有着深刻印象，可以讲出大部分的故事，比如最具名气的墙角蘑菇、杀宫殿的三只小猪、极度女权主义男子、拥有鼻犁器的女孩、恐怖的颅骨穿孔等等……
自认为这也算这本书的成功之处，因为我的脑子对于单纯的消耗品是有自动清除记忆的功能的。
第十一个故事，一直以来都是我最喜欢的一个。一直想要和里面的男人一样。关自己个几天几夜的，什么事都不做，就冥想，其实不说感悟世界什么的，觉得释放精神也蛮好的。
因为总是感觉有好多事在脑子里面，可常常懒得去想，反正就一直压着，有些就忘记了。可能回忆起并不是什么好事，可就是想去弄明白。
还有他对于苹果味道的描写啊
用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里扩散开，味道逐渐变得浓郁，随着慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上溅开，绝对野蛮，又狂暴地掠过干枯的味蕾.......果肉中的每一个细小颗粒都在争先恐后地开裂，释放出更多更多苹果的味道，果皮果肉被切成很小的碎步在牙齿间游移，味道就跟着冲击波一样传向嘴中每一个角落......苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处.......天呐.......刚刚被冲刷过的味几乎是虔诚地向大脑传递这种信息......所有的感官，经过好几天的被遗忘后，由精神，感觉统驭着，伴随着一个苹果，卷土重来。
我一个不喜欢吃苹果的人看着这些形容都想流口水!
这本书里讲的最多的故事，大概就是关于梦的了。我也一直很疑惑着的，特别是梦到一些奇怪的东西的时候。第二个故事就是讲一个连续的梦，好像另一个平行世界。我记得我也有段时间每天晚上都做连续的梦，从小到大，那段时间，我总觉得是我要死了，因为不都说人死的时候会瞬间回想起一辈子嘛?但好像随着心情的好转，梦也不见了。
还有第二十二个，梦中是一个不一样的世界，一个不一样的自己，想起《盗梦空间》，梦真的能影响一个人的思想?我好像并没有这个困恼，因为大部分起来就忘记了啊，或者就是一句“哦，是梦啊”。
最近也一直在读弗洛伊德的《梦的解析》，希望读完能够给出一个较好的解释。
虽然我说这本书是本文学作品，失去了它吸引我的最开始的点，但并没有什么不好，这本书是成功的。这本书的确是给了我很多好奇的地方去思考，就像作者一直在寻找着一样。
世界究竟是什么样的呢?我们活在世上又有什么意义?大多数我们那些年过半百的父母也未必清楚。可能我们穷尽一生也不能找到答案，也可能本来就没有答案。
怎么说呢，愿我们都能在世界里找到那个天才自己吧。
天才梦读后感
如果你读了作品，你一定会对这部作品的情节感兴趣。读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会，工作总结之家的编辑今天为大家带来的是一篇介绍“天才梦读后感”的文章，如果您认为本网页有用请将其加入收藏夹！
天才梦读后感 篇1
张爱玲的散文《天才梦》主要写她在文学方面有天赋，是个天才，而生活上显露出惊人的愚笨。我印象深刻的是三句话“我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点”，“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦”，“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子”。细细品读这几句话，脑海里想了很多事情。
反观小时候的自己，虽说我不是天才，但也算是聪明优秀过人的，而且自我感觉非常好，自豪自傲。那时还没上学，我妈就教了我很多东西，我也做得不错。
每天早上妈妈都会带我到村前的小溪边洗衣服。那时，小溪里的水很清澈。水中有小鱼、虾、蟹、各种昆虫和水生植物。我会指着水里的各种东西问我妈妈它们是什么。我妈妈也会耐心地告诉我，虽然有时候我问了他们十几次，都不记得了。有一次我从水里抓了一只小螃蟹。我不记得我是怎么抓到它的。我记得我妈妈说不要碰它的钳子。我很好奇螃蟹的行走姿势以及为什么螃蟹会吐出气泡。我问过我妈妈，但我妈妈好像没有给我
我解释。我把洗衣粉撒在它的壳上。我妈妈说我浪费了洗衣粉，它会杀死螃蟹。我没在意继续玩，第二天我再去看螃蟹时，螃蟹不动了，我呆呆的盯了一会，撅着嘴，拿起螃蟹就往河里扔，也不知当时是生气还是懊悔，只记得我妈在旁边得意的笑了。
我妈妈会教我怎么喂鸡鸭。当时，小鸡和小鸭都是拳头大小，黄色，毛茸茸的。它们很可爱。我经常抓着它们玩。我喜欢和它们一起玩。小鸡小鸭也会像我一样长大。我知道。我们喂它们时会用一扇小竹篱笆把它们先围起来，围成一个圈，然后我会在我妈帮助下给它们放进盛水的小盆子，接着我会把我妈事先放在黑色木槽里的米饭和糠一起搅拌，好了后再从厨房蹭蹭蹭的拿到里面。我会一边看着小鸡小鸭在啄食、喝水，我一边发出“咯咯咯，小鸡快吃饭”，“嘎嘎嘎，小鸭快吃饭”。
我妈会教我插秧，我们家有两亩水田，也许当初也不是我自愿的，我妈干活喜欢带上我，既能照顾我也能一边干活。当时穿着小短袖小短开裆裤，光着脚丫子就下田，泥巴对我来说挺深的，有时脚陷进去拔不出来，我妈有时会过来拉我一把或把我抱起放在田埂上，有时她不理我，我就在那一直动，企图往前走，也会不小心一屁股坐在泥巴上，溅得满脸是泥。我学着我妈的样子把秧苗丢在田里，她一般不会怪我，只让我用力丢，丢稳喽，有时我贪玩乱丢她这才制止，我有时也会一颗一颗的弯腰插好。
一累了就央求我妈跟我说话，不然我就直接坐在泥巴上，还拿起泥巴扔我妈，有时我就自言自语，谁让她不理我呢。
我妈会教我一些吃饭的礼仪，还教我要讲究卫生等，我一些生活和卫生的好***是从小养成的，也很感谢我父母。我妈妈说要向大家问好。有一次我问六伯怎么吃。六伯夸我是个好孩子，说我机灵，还说我要是个男孩就好了，我听了高兴极了，至今我还幻想我有一天能变成男孩。
后来我有了弟弟，我妈好像还会说谎。我记得我哥哥出生在我家二楼的房间里。当时是助产士送来的。我妈妈在床上，助产是在旁边。我在一个大铁盆里玩水，用来在门上洗衣服。水里有两个红鸡蛋。当时，我好像听不到妈妈的声音，记得她当时的样子，也不注意弟弟的出生过程。我只记得我哥哥的助产士说他出生后我可以吃鸡蛋。
我拿起鸡蛋就往楼下跑，把鸡蛋给我爸吃，我爸好像在烧火煮什么东西，他没要。我又拿给我奶奶奶奶在以前我跟她一起睡的小屋前的小厨房里，我跟我奶奶一起吃了鸡蛋。那天之后，我知道我有一个弟弟。然后我问妈妈我弟弟是**人，妈妈笑着说他是从河里拉出来的。
我又问河里怎么会有小孩，我妈说别人放进河里的；我接着问那为什么把小孩放进去呢，我妈说因为有人养不起或不想要小孩就放进去；我再问那弟弟是不是别人家的了，我妈说也许是；我追问何时捞的我弟弟，我妈说我睡着的时候。我不信，我知道我家来了个陌生人后，我吃了鸡蛋就有了弟弟。
令我骄傲自豪的还有小学六年作为班长，拿了很多的奖。这也是我爸妈亲人村里人夸我，以我为傲的原因。
童年的生活是人生的一个基础，我很开心能有一个很美好很有意思的童年。
天才梦读后感 篇2
一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从哪里下手。这个女人，这个名字，俨然已经成为了一个绝世孑立的“传奇”。她的身世是传奇的，个性是传奇的，才华是传奇的，情感也是传奇的。
她是我们一家钟情的女作家，我过去一直喜欢把她比作玉兰花，雍容而又洁白美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的照片，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学习一辈子了。
读张爱玲的小说居多，但是真让我回忆起来，才觉得什么都想不起来了，好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在小说里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人爱将苏青和张爱玲放在一起，不是我扯老乡的后腿，苏青其实根本没法和张爱玲比较，她最多只是一个有思想的现代女性。说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。
这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省，从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。”
其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的处女作。张爱玲的散文，差不多篇篇尽言自己，谈自己的所见所闻所感，谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。只是这些生活我们经历着，却没有留意；即使留意，也没有形成文字。可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。
毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的小说，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么？但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。
再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。文中巧妙的譬喻，形象的描画，鲜明的对比，随意的嘲弄，无处不在。如写自己3岁诵诗时的“摇摇摆摆”，听诗的满清遗老“滚下来的泪珠”，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在写弹奏钢琴时，“那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈”。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。而结尾“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已——19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉？但这就是张爱玲的语言——独特的、极富个性化的语言。
作者以一位真正艺术家的敏锐，品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生，是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿；有高潮低谷，但没有结束。也只有她，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。她成功了，同时，她的天才梦也激励了多少后来者，让他们也不自觉地构建自己的梦，并不断努力去靠近那个梦，从而使他们生活得精彩别致，卓尔不群。
另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。
张爱玲无疑是敏锐的，她总能透过普通平实的日常生活去揭示其‘寻常的反常’之处。“她的散文虽然都以身边的琐事入笔，但往往到最后又有所升华。或揭示对生命的哲学思考；或表达对社会人生的理性认识；或从日常凡俗生活中探究人性、世情；有的还将普通话题后面隐藏的文化意义挖掘出来，给读者以启发。这时候，她仿佛是个生活的旁观者，静看一幕幕或精彩或平庸的人间活剧，达观冷静地品评人间是非，进而达到对现代都市生活”哲理层面“的认识。
贾平凹评说张爱玲”是以一个俗女人的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又想听，是会说是非的女狐子“，一语道出张爱玲的不凡。她以其俗，诱惑读者进入与自己生活场景相似的阅读空间，再将她自己独具的哲思于不经意间”兜“出来，常让人感到亲切，又让人望尘莫及，由此，在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。
”因为懂得，所以慈悲。“张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取乐趣，以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活，并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。
在散文中，张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独，正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在，”世俗的欢悦“才越发楚楚感人。
我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。
天才梦读后感 篇3
天才梦读后感
天才梦读后感（一）
一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从**下手。这个女人，这个名字，似乎已经成为一个独特的传说。她的人生经历传奇，她的个性传奇，她的才华传奇，她的情感传奇。
她是我们家深受爱戴的女作家。我以前喜欢把她比作木兰花，优雅、洁白、美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的**，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。
有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学***子了。
读张爱玲的**大多是，但它确实提醒我，我什么都记不起来了。似乎所有的**都是同样的语气，同样的话语，同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在**里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人都喜欢把苏青和张爱玲放在一起。不是我在拉村民的腿。苏青根本比不上张爱玲。她至多是个有思想的现代女性。
说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。
这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。
谁省，谁省，从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。
其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的**作。张爱玲的散文，几乎写满了自己，写满了自己的所见所闻，自己的感受，自己的衣食住行，喜怒哀乐。此刻，我们面对的是一个平凡、琐碎、封闭的张爱玲世界。
如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。但是我们经历的这些生活，却没有引起我们的注意；即使我们注意，也没有形成语言。但张爱玲是那么轻巧，看似随意，甚至有点粗心，把一幅生活的画面摆在你面前。
毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的**，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么？
但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。
再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。在文章中，巧妙的隐喻、形象的描写、鲜明的对比和随意的嘲讽随处可见。
如写自己3岁诵诗时的摇摇摆摆，听诗的满清遗老滚下来的泪珠，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在创作和弹钢琴时，这八个音符有着不同的个性，穿着鲜艳的衣服和帽子手拉手跳舞。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。
而结尾生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉？但这是张爱玲独特而个性化的语言。
作者以真正艺术家的敏锐，品味生活的快乐，咀嚼生活的无奈。她的一生，是在手稿格子里跋涉，有休息，但没有停顿；有高低，但没有终点。只有她能同时忍受这灿烂的噪音和极度的孤独。
她的天才梦想是她人生的支点，她也用自己的一生去创造自己的梦想。她成功了。同时，她的天才梦想也激励着许多后来者不自觉地构建自己的梦想，并不断努力接近梦想，让自己过上精彩而独特的生活。
另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。
反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。
张爱玲无疑是敏锐的，她总能透过普通平实的日常生活去揭示其寻常的反常之处。她的散文虽然都以身边的琐事入笔，但往往到最后又有所升华。或是揭示人生的哲学思考；或是表达对社会生活的理性认识；或是从日常平凡生活**人性、世界情势；有的还会挖掘出共通话题背后隐藏的文化意义，以启发读者。
此时的她仿佛是一个生活的旁观者，看着一幕幕或精彩或平庸的人间戏剧，冷静地评价世界的是非，从而达到对现代都市生活哲学层面的理解。
贾平凹评说张爱玲是以一个俗女人的心性和口气，嘟嘟嘟地唠叨不已，又风趣，又刻薄，要离开又想听，是会说是非的女狐子，一语道出张爱玲的不凡。她以其俗，**读者进入与自己生活场景相似的阅读空间，再将她自己独具的哲思于不经意间兜出来，常让人感到亲切，又让人望尘莫及，由此，在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。
因为懂得，所以慈悲。张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生，同时，她又从寻常生活中获取乐趣，以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活，并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。
在散文中，张爱玲最终留给我们的形象，是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独，正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在，世俗的欢悦才越发楚楚感人。
我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。
天才梦读后感（二）
也许每个人年轻时都梦想着自己的事业，张爱玲梦想着，我也梦想着。从小被人称作天才的张爱玲，她小时候做的梦就比我们普通人大多了，她做的是天才梦，从小便立志做一个天才般的人物，张爱玲三岁能背唐诗，七岁写了自己第一部**（一个家庭悲剧，一个失恋而自杀的女郎）。八岁尝试写过一部乌托邦式的**。
从小便展现了自己惊人的创作天分。可是在九岁时还踌躇着是选择**还是美术作为自己终生的事业，当看到一张描写穷困画家的影片后，决定做一个钢琴家。可是长大后才发现开始的愿望全被自己抛弃了，最终张爱玲学***，成为了一名作家。
可是我们知道**和绘画对于她的**创作是极有帮助的，因为对色彩、音符特别的敏感，所以张爱玲在**创作中特别喜欢用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。如珠灰、婉妙、splendour、melancholy等吸引力的字眼。虽然张爱玲没有实现最初的职业梦想，可最终还是实现了自己的天才梦，成为了一名天才作家。
想想自己的职业梦想也是换了一次又一次，读初中以前就幻想自己要读历史系，以后成为一个考古学家，因为我觉得当考古学家可以很方便看见古代的东西，因为自己从小就喜欢中国的古典文化，可是当我把自己的职业梦说给亲戚朋友听后，他们先是对我嘲笑一番，然后接着挖苦我说学历史找不到工作。开始自己并没有把他们的话听进去，可是在以后看了一部林心如主演的电视剧，她在里面饰演一位历史系毕业的学生，在里面找工作那股心酸劲儿，真把我触动让我抛弃了要当一位考古学家的梦想。
后来上了高中偶然看了一部叫《壹号皇庭》的电视剧，看着电视剧里面的律师，不仅是收入不菲，而且法律还可以维护社会的公平与正义，特别羡慕他们身上正义感和责任感，更重要的是他们在法庭上唇枪舌剑，在神圣的法庭上施展着自己的才华，我觉得这些正好是自己的特长，因为向来认为自己的口才是很不错的。律师这个职业既能够施展自己的爱好又能够养活自己，便觉得以后当律师是再好不过了，可是在填志愿的时候看网上资料显示内地的法学是最不好找工作的专业，便给我泼了一盆凉水。于是便打消了读法学的念头，第一志愿毅然填了财会专业，也不是因为自己喜欢它，只是觉得这个专业热门。
可谁知命运又给我开了个玩笑，因为分数不够没有得到财会专业，最终却被自己从来想都没想过的教育类专业录取。
现在已读大三的自己已经没有了梦，不仅是没有了梦就连自己未来的路也不知道该怎么走，还有一年半就毕业的自己其实只梦想着出去有一份稳定的工作，现在看来这也只是一场梦，但我告诉自己不管毕业出去做什么，一定要自力更生，绝不吃父母的白食啃老，哪怕是最糟糕的打工卖力也只能去做了，我现在已经是做了最坏的打算的。真有那么一天可能自己读的那么些书，也就没什么用了。那又有什么办法呢？
真有那么一天也只好任命。况且我是喜欢读书的那种，特别是喜欢文学，书对我来说也并非没用，至少文学给我心灵的慰藉，不管以后从事什么工作也必将读下去。
张爱玲是努力的，也是幸运的，她实现了自己的天才梦，我现在也在努力的路上，我也能幸运吗？我不知道。如果我努力了也不能实现找一份稳定工作的梦，我也只能安慰自己了，没什么大不了，只要以后出来不啃父母的老，我也算对得起自己了，因为曾经自己努力过。
天才梦读后感 篇4
读《我的天才梦》读后感800字：
因为懂得，所以慈悲——题记
她的身材高挑修长，留着一头乌黑的卷发，身着色彩鲜明的旗袍，款款地走在时间的长河中。一路走过，没有早一步也没有晚一步，她和身边的同行人换了许多，但她永远带着自己的光芒，独自行走于人事纷扰的生活中。
她便是民国时期著名的女作家——张爱玲，我更愿意称她为女作家，而不是在前面加上“天才”二字，正因为这两个字，她的所有才华被当做理所当然，所有的缺点被世人诟病。生命是一席华美的袍，爬满了虱子。她自在洒脱的性格不会去理会这些闲言碎语，但在我心中他就是个女作家，世俗标签给她带来的麻烦，我于心不忍，我们不过是通过她独特的眼光看世界罢了。
我喜欢张爱玲，喜欢她“冷眼看世界”的态度；喜欢她清冷孤傲的才气；喜欢她“想做就做，想穿就穿，想爱就爱”，不惧世俗眼光的自由……张爱玲从小就表现出惊人的文学天赋，在圣玛丽学校上学时，她写的文章就十分受欢迎，多次被登上校刊，她对此并不感兴趣。后来在香港大学读书时，遇见了生命中的挚友——炎樱，一个与她性格完全相反的女孩。香港，这个充满了异域风情的殖民地，成了她的成名地之一；在香港，她写出了很多优秀的作品，可惜战乱纷纷，张爱玲被迫放弃学业回到了上海，迎来了自己事业的第二春。
她很早就懂得“出名要趁早”，当时上海滩无人不知张爱玲，黄浦江上飘着她的文字，街头巷尾都在谈论着这个小姑娘极高的才华。后来她遇见胡兰成，她变得很低很低，低到尘埃里，她的心愿“执子之手与子偕老”却被辜负了，她的痛彻心扉都融入到她的作品中。后来的后来，张爱玲的故事仿佛绵长而无平淡。
正如张爱玲说的“我以为爱情可以填满人生的遗憾，谁知，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情”，少年不知愁滋味，为赋新词强说愁，年少的我不知爱情是何物，只得从她的文字中窥探深闺中的奥秘。无论是《红玫瑰与白玫瑰》中那一抹蚊子血与白月光，或是一粒饭粘子与心头上的朱砂痣；还是《半生缘》中顾家两姐妹纷纷扰扰、起承转合的爱恨情仇；抑又是《倾城之恋》中白流苏与范柳原在战火前坚贞不渝的爱情……张爱玲笔下的每一个故事都透露出“深爱只为谋生”这种冷酷的婚恋观，但看似外热内冷的爱情却引得男男女女们挤破了头往里挤，她以一种局外人的角度看待世俗情感，海中月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人，每一个人物都是她的人生写照，散发着民国时期的独特韵味。
张爱玲在《烬余录》中写到“时代的车轰轰地往前开，我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街衢，可在漫天的火光中也自惊心动魄。可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺橱窗里，找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸苍白渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢。谁都一样，我们每个人都是孤独的”，我愿走进张爱玲的世界，感受她的清冷孤傲，却像两条平行线般，永不相交，各自过着孤独的生活。
天才梦读后感 篇5
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的《天才梦》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
选择做梦的人，是勇敢；能够一边做梦，一边实践真实的自己，更是一种幸福。 ——题记
张爱玲说自己是做着一个名为“天才”的梦，但是我认为张就是一个天才，二十三岁就红遍上海。她的心思是细腻的，所以她的文字才会有一种独有的灵气与味道，她的文字就像丝质的精美旗袍，外表华美，触手冰凉而柔滑细腻。
张爱玲习惯了在文字王国里做一个女王，所以她对现实生活陌生得像个孩子。“三岁时能背诵唐诗”、“七岁时写了第一部小说”、“八岁时写了《快乐村》”，这样的张在艺术上无疑是一个天才，她有资本在艺术王国里描绘属于她的过去、现在与未来，而在现实的社会里，她“等于一个废物”，不会做连孩子都会做的事，孤僻且冷漠地蜷缩在自己画的牢笼中。或许正是这样，张爱玲才说自己是在做“天才梦”，她认为这样与现实世界相冲突的人怎么能称为天才呢。
张爱玲的母亲的一句话令我很震惊，她说：“我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”或许在母亲眼里，一个连生活或者说自己都照顾不了的人是忍受着某种痛苦的。当她脱离文字的世界，卸下庞大的面具时，生命将变得怎样？但张仍是勇敢的，做着别人不敢做的梦，追逐着她理想中的生活。
其实再读《天才梦》的时候，我一下子想到了纳兰容若的那首诗：正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，没有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说“当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的.乖僻缺点”。此刻的张是平凡的，无奈的，也是勇敢的，她将自己的梦和她真实的世界展示在我们眼前，这些自知让她成了一株执著的藤蔓，忽略别人的眼光，孤僻、清高地盘旋着蜿蜒向上。
“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”，每个人的生命外都有一层华丽的包装，生命中悲喜苦乐错综交织，最辉煌的生命往往暗藏着最悲哀的底色，“华美”是给别人看的，“虱子”只自知。我们都用尽了全部力气将最好的自己绽放在别人的注目下，或绚丽或凋零，但无论如何，生命都是华丽的，因为我们都怀揣着梦想，都在勇敢地追求着。
张爱玲无疑是敏锐的，她品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿；有低谷，但没有结束。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。所以她是勇敢的做梦者。同时，她的天才梦激励了很多逐梦的人，让更多的人一边做梦，一边实践真实的自己，成为一个幸福的寻梦者。
天才梦读后感 篇6
又是一个晴朗的天,书桌上的书页静静翻开着,风儿吹动着它们,一页又一页,终于,停在一页上,题目是天才梦我一口气读了下来:
作家张爱玲小时候被称为天才,三岁背诗,七岁写书,并且对音乐,美术都很敏感,但就是这么一个被称为天才的人,却在现实生活中,什么都不会干,不会生活,不会待人接物,甚至不敢与人交往,不会打电话,她只能活在一个不与人接触的环境里.
在文中的字里行间,都充满着作者的无奈与悲伤,我感到作者也为此而苦恼.
其实,每一个被称为天才的人,都有这样的特点,如果天资聪明,那么他必然会对生活中与社会中的认识不够深入,甚至除学习以外的东西什么也不关注.
像张爱玲这样的,正如她所说:世人会原谅瓦格涅的疏狂,可他们不会原谅我.正是如此,她在这方面的欠缺才导致了她对生活的一无所知,像她这样的,只会写,而不会做的人,只能是纸上谈兵若要她去独立生活,定是不行的.
她自己也很懊悔,我想,她如果有再来一次的机会,那么她一定宁可不当天才,也要做一个对生活与社会了解,认识的人.
在生活中,处处不无艺术,而她却感受不到其中一部分的快乐,这是一种遗憾的向征,证明了她没有或者失去了独自生活的能力,我也不禁为她慨叹了.
其实看到她那掷地有声的文字,都会看到她那种对文字的理解,是多么的透彻与清晰,可却不想,她在生活中却是一个一无所知的废物,所以我们一定不能在学习与文艺上突出而忘记生活与社会,我们要全面发展.
天才梦读后感 篇7
自从品读的张爱玲的《天才梦》我才知道自己真的也有属于自己的天才梦。是的，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。
在很小的时候，不管是任何人都怀揣着一个梦想，这个梦想是多姿多彩的，或许在那个时候我们还不能把梦想定义为信念，因为我们还不知道未来的路该怎么走，孩童时期只是出自一时的冲动，将梦想给色彩化了，但如今已经过渡到青年时期，我们或许能更理智地看待自己的梦想，而不只是将其单单看作一个信念，而是要将其作为一种动力而去以行动努力。
对于张爱玲的天才梦，我的确感到她是一个天才，才三岁就能背诵唐诗吟唱着商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。七岁就能写家庭悲剧的小说。八岁就能将中国四大名着之一《西游记》、《聊斋志异》读完。在她的童年里有母亲的亲身牵引生活。后来张爱玲果真成为了二十世纪的一个天才女作家，而且她又是唯美的。在她的晚年的生活里是红雕木与绿紫藤陪伴度过的。她又是孤独的，但是我知道每一位天才都有着属于自己的故事，这个故事只有隐藏在自己的内心深处而不容易向人倾诉，所以在很多时候总看到天才在繁华喧嚣的人群中孤独的背影。天才总有一种宿命，而且这又是注定了的。所以天才又是寂寞的。
同张爱玲一样，小时候的我也害怕很多东西，比如害怕独处黑暗中；害怕自己出去；害怕没有父母陪在身边；害怕蜘蛛；害怕蟑螂；害怕一切未知的事物。小时候的我在做着自己天才梦的同时也是一个普通的孩子。但是生活的艺术，有一部分我不是不能领略，只是要做为一个天才我们必须要有适应这个社会的能力，作为一个天才需要必备很多社会能力。但是我总感觉在现实的社会我就像一个废物，在职业物质的面前我已经[疲惫，已经提不起兴趣，所以我等于一个废人，我有着与天才一般的唯美性格，喜欢清净的环境，喜欢独处的空间。所以我少了一份大众化的精神。在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨，在大众面前显得有些呆板，甚至还有些茫然，但在心灵却是清醒的，从不迷失过，因为有一个天才梦一直在牵引着我的前进方向。
在现代这样的社会，我宁愿成为一个天才，尽管天才不是那么容易当，但我会为之努力，我们人人都拒绝天才一词，拒绝成为一名天才，也害怕做这样的梦想，但我想自己会是一名天才，因为我始终在坚持着自己的理想。尽管我的生命里有很多的起起伏伏，但做为一名天才这是必要要走过的路，所以在我每次在心里默默地哭过之后都会再重新站起来。看过这个世界的一切我已经知道的事物，之前我也为自己是否要选择音乐或美术或文学而迷茫过，但如今我的目标已经明确。生活总是在寻寻觅觅，所以我的天才梦也在执着着。
生命是一袭华美的袍，爬满了虱子，而我却更愿意成为虱子，去点缀出属于自己的生命，属于自己的生活，属于自己的理想。
天才梦读后感 篇8
张爱玲被人们视为天才。她三岁时会背诗，七岁就写过一部小说，九岁时就决定了自己以后要当音乐家。十六岁时，她的母亲研究了一下她，才发现她原来除了她的天才素质外，就一无所有了。她没有生活的能力，而且不会适应环境。在学习上，她是个天才;但在生活中，她是个废物。
虽然她有一技之长，但连最基本的生活常识都不会，这一个长处也是没用的。一个不会生活的人，只爱学习又会有什么用呢?以后也是出不了大成就的，最终只会丑相败露，成为人们的笑料。张爱玲应该先学会生活，然后才去学习，这样，她的天才梦就可以实现了。光有学习能力是不行的，还得懂得生活，这样才能过完美的人生。至少都得学会生活，学习以后可以争回来，但生活习惯一定要在小时候养成，否则，就会成为生活方面的废物。
一开始应该先来评价作者，但是我不知道应该从哪里下手。这个女人，这个名字，俨然已经成为了一个绝世孑立的传奇。她的身世是传奇的，个性是传奇的，才华是传奇的，情感也是传奇的。
她是我们一家钟情的女作家，我过去一直喜欢把她比作玉兰花，雍容而又洁白美丽。妈妈爱看她那张穿着旗袍叉着腰的照片，与生俱来一种难以言状的萎靡而又傲然的气质，所以在我心里似乎只有张爱玲才是旗袍的模特儿。看到《花样年华》里张曼玉在夜晚的路灯下摇曳身姿地散步，我就一下子想到了张爱玲。有一年去上海去了静安寺附近的一条道路，爸爸说那就是张爱玲曾经屡次走过的路，我定神一看，喧哗都市中的一条有些幽静的路上，我分明看到了张爱玲慢慢走来，带着些许虚弱，带着些许苍凉，又有些随性。上海女人中出了一个张爱玲，就值得上海女人聒噪一辈子了，学习一辈子了。
读张爱玲的小说居多，但是真让我回忆起来，才觉得什么都想不起来了，好像所有的小说都是同样的语调、同样的词藻、同样的故事。女人细腻的天性在张爱玲的笔下展露无疑，在小说里，钟、月亮、香炉等等都成了一件件活物，变得极富生命力。很多人爱将苏青和张爱玲放在一起，不是我扯老乡的后腿，苏青其实根本没法和张爱玲比较，她最多只是一个有思想的现代女性。说张爱玲的散文，看过《传奇》和《张看》，因为当时没有用专业的眼光去看，也没看出什么来，只觉得有些话好像印象很深刻也很有道理。
这回读她的《天才梦》，我一下子想到了纳兰性德的那首诗：正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省,从此簟纹灯影。人生若只如初见般，没有后来，只有初遇，于是一切美好便定格下来，成为生命中永恒的、时时可留恋的风景。总感觉有异曲同工之妙。
她说当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。
其实，《天才梦》是她19岁时在《西风》杂志的征文赛中所创作的一篇散文，因其卓尔不群的才华，使她在文坛崭露头角，一些人还把它视为张爱玲的处女作。张爱玲的散文，差不多篇篇尽言自己，谈自己的所见所闻所感，谈自己的衣食住行、喜怒哀乐。此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。如《天才梦》中提到自己读俗气的巴黎的时装报告，生活中学织绒线、做家务的失败，吃盐水花生，在双层公共汽车上伸手摘树上的绿叶等等作为，似乎都是写我们市井百姓日常的生活呢。只是这些生活我们经历着，却没有留意;即使留意，也没有形成文字。可张爱玲就那么轻轻巧巧，看似随意，甚至有点漫不经心，就把一幅人生写真图摆在你面前了。
毋容置疑，她是个天才。3岁能背诵诗，7岁能写家庭悲剧的小说，8岁能写乌托邦式的《快乐树》，中学时期蜚声校园，在香港大学同时拿到两项奖学金。这么才华出众，卓尔不群，她不是天才是什么?但文中你并没看出她的骄傲与虚荣。她只是平实地介绍着自己，没有张扬，没有炫耀，也没有隐埋，甚至还告诉你她一本洋洋大作的中途流产，母亲对她的不理解与讽刺，自己是生活中的废物等等，一点都不摆谱，也不作秀。这一刻，你也许很难将此文与那个大红大紫、桀傲不驯、清高孤傲的张爱玲联系到一起。
再看语言。作者是用轻缓的笔触，平淡地叙述她的天才梦的，语言朴质、平易、干脆，具有高度的概括性与感染力，但时不时又会冒出几句奢华、睿智、生动、深邃的话，将大俗与大雅、华美与冷寂糅合在一起，恰到好处。文中巧妙的譬喻，形象的描画，鲜明的对比，随意的嘲弄，无处不在。如写自己3岁诵诗时的摇摇摆摆，听诗的满清遗老滚下来的泪珠，虽是简笔勾勒，不事雕琢，但人物形象却栩栩如生。在写弹奏钢琴时，那八个音符有不同的个性，穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。一句拟人，将孩童世界丰富的想像力展现得淋漓尽致。而结尾生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的比喻，又让你大吃一惊，怔忡不已19岁风华正茂的岁月，为何会如此沧桑，如此悲凉?但这就是张爱玲的语言独特的、极富个性化的语言。
作者以一位真正艺术家的敏锐，品味生活的乐趣，咀嚼人生的无奈。她的一生，是在稿纸格里跋涉的，有休憩，但没有停顿;有高-潮低谷，但没有结束。也只有她，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。她的天才梦是她生命的支点，她也是用一生的心血去营造自己的梦的。她成功了，同时，她的天才梦也激励了多少后来者，让他们也不自觉地构建自己的梦，并不断努力去靠近那个梦，从而使他们生活得精彩别致，卓尔不群。
另外，关于张的散文的现代化特质，我真是没有看出来，可能是对于所谓的现代化特质的难以拿捏。不过，如果将这篇散文细细读下，我倒是读出了张笔下对于琐碎生活的琐碎描写。有人说她世俗，也罢，有人说她市侩，也罢。反正在我眼里都是褒义的意思，她是一个实实在在的忠实的生活记录者，她所展现的生活景图都是实实在在存在着的，有上流的，也有下流的。其实生活如是，何必去扭捏作态呢。更可贵的是，张总是用自己细腻的女性视角去观察事物，所以生活就成了柴米油盐拼凑在一起的交响曲，有高音部分，也有低音部分，但总是给人美轮美奂的感觉，是一种视觉和听觉的饕餮盛宴。
张爱玲无疑是敏锐的,她总能透过普通平实的日常生活去揭示其寻常的反常之处。她的散文虽然都以身边的琐事入笔,但往往到最后又有所升华。或揭示对生命的哲学思考;或表达对社会人生的理性认识;或从日常凡俗生活中探究人性、世情;有的还将普通话题后面隐藏的文化意义挖掘出来,给读者以启发。这时候,她仿佛是个生活的旁观者,静看一幕幕或精彩或平庸的人间活剧,达观冷静地品评人间是非,进而达到对现代都市生活哲理层面的认识。
贾平凹评说张爱玲是以一个俗女人的心性和口气,嘟嘟嘟地唠叨不已,又风趣,又刻薄,要离开又想听,是会说是非的女狐子,一语道出张爱玲的不凡。她以其俗,诱-惑读者进入与自己生活场景相似的阅读空间,再将她自己独具的哲思于不经意间兜出来,常让人感到亲切,又让人望尘莫及,由此,在惊异的同时也能隐约悟到张爱玲灵魂深处的苍凉和孤独。
因为懂得,所以慈悲。张爱玲以一颗细腻而又宽容的心去洞察世俗人生,同时,她又从寻常生活中获取乐趣,以达观超然的旁观心态观照世俗大众及其生活,并养成了她对万物超然、对俗事谅解的洒脱态度。
在散文中,张爱玲最终留给我们的形象,是一个孤独女性流连于店铺的橱窗前细致入微不厌其烦地观赏每一件时装的质地、款式甚至丝边的金线的形象。尽管橱窗的玻璃映出的苍白的面孔时时使她从心底深处泛上一种苍凉和孤独,正因为有苍凉孤独深层意蕴的存在,世俗的欢悦才越发楚楚感人。
我最后还是想说，张爱玲是一朵茕茕孑立的玉兰花，在风中轻轻摇曳，可是头顶的月亮却从来没有圆过。
天才梦读后感 篇9
我对于张爱玲的了解其实并不多，对她的作品所知甚少，只是耳边经常能听到她的名字而已，知道她是一个很知名的作家。最近看了红友的一篇解读张爱玲的文章，不免想更多地了解一下张爱玲，且赋闲在家，于是去书店买了一本关于她的书，想从书中的介绍和她的作品中去品味她到底是怎样的一个人。第一篇看到的便是她的《天才梦》，这是很简短的一篇散文，印象却很深。
从小被视为天才的人，会得到更多的人的关注，同样会得到更多的人的不解。人们无法原谅，天才的种种对社会日常简单方面的无知。天才仅仅对一一方面是超常的，而对其他方面表现出单纯和幼稚。张爱玲亦是如此，除了文字和艺术，她无法得到社会的认可，无法与常人沟通。就像是，除了天才一无所有。她不懂得的太多，懂得也太多。
设想一个和我们一样十八九岁的妙龄少女，特立独行、恃才傲物，用她手中的笔，在纸上播下的种子，开出来的不是如少女般娇滴滴的花，而是一株执着的藤蔓，一直盘旋着蜿蜒向上，努力地生长生长！那大概就是生命的一个神话，当所有鲜花都凋谢萎靡，剩下的，就是藤蔓的独角戏。在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。于是，它高歌，用双臂温暖自己，那是属于它自己生命的姿态。
她说当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。此刻，展现在我们面前的是个平凡的、琐屑的、亲近的张爱玲的世界。
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。悲喜苦乐错综交织，最辉煌的生命往往暗藏着最悲凉的底色；华美是给别人看的，虱子只自知。很多时候，我们都想尽了力去让自己在众人的注目下绽放，或绚丽或凋零。但无论如何，我们的生命都是华丽的，因为我们都怀揣梦想，因为我们都曾经有过追求，即使失败了别为自身的那些小缺点而烦恼，要知道，那些都只是自知，谁都有错，谁都有伤，我们在乎的，只是在太阳下，我们的笑比阳光更灿烂。
通过品读《天才梦》，我心中对她充满了敬意，她对文字与生俱来的驾驭能力和对音乐的美好感觉，用看似普通的言语表达了自己于当时社会之中是怎样的一个角色，承载着怎样一份年轻的心灵，展示了她的喜乐与哀苦。虽然我对张爱玲的了解刚开始，但是我能感觉到这篇文章正是张爱玲的真实写照，也终究意味了她的不平凡。想想自己的作文时何尝出现过像张爱玲笔下那样的警句，却是每每为了应付差事地交上自己的作文，虚荣地把自己杜撰出来的句子面前冠以记得一位名人说过，到不如用心写出真正的句子来。
张爱玲到底是怎样的一个人，我想自己还得花更多的时间去拜读她的作品，从她的文字中找到答案。
茶馆读后感分享
读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽，作品这本书当中的故事情节，让很多人有着强烈的共鸣。读完作品后，我们不妨写一篇读书心得体会，记录自己的想法，怎么写出高质量的读后感？以下是编辑收集整理的“茶馆读后感”，希望您分享本页内容与您朋友！
茶馆读后感 篇1
《茶馆》是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。
在这部作品之前，做为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为《茶馆》的成功做基础。
《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被压迫的人，只是弱者更多一点。我认为《茶馆》的文章好有三点：
一、每个人都在扮演着他们自己的故事。
二、无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。
三、语言功力富有个性。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢?这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴;刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为语言艺术大师那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微、平民色彩浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后、民国初年北洋军阀割据的时期、国民党政权覆灭前夕三个时代生活场景，概括了中国社会各个阶层、几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的命运。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴吸鸦片，以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒......从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了三一律这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
茶馆读后感 篇2
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
其实，现在的社会这样的人也并不少。很多公司职员为了搏得老板的器重，为了在公司有一席之地，用尽各种肮脏的手段陷害别人，抬高自己。这些人难道不像那个时候的老百姓吗?但他们并没有看清楚这是个民主社会，这是个知识决定命运的社会。只要我们有本领，有知识，何愁没有伯乐呢?何处不是容身之所呢?
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀!
茶馆读后感 篇3
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全x，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，的刘麻子的后代青出于蓝，依托x要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
茶馆读后感 篇4
《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》十分现实，好人不必须有好报，恶人不必须有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎样也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们此刻是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们此刻汉堡牛扒能够随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，异常是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。之后清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自我去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们此刻缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀！
茶馆读后感 篇5
这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。
王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后因为不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自尽。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了背叛者，特别是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人提供女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得大量情报，捉拿”的地方。《茶馆》里的道理可真多呀!
现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些_商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命!
不过现在，随着人们的意识不断增强，理解那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。
茶馆读后感 篇6
茶馆的读后感1000字 第1篇
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、^v^^v^在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为 “语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国着名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆的读后感1000字 第2篇
是话剧史上的经典之作，也是我比较喜欢的一部作品。
在这部作品之前，做为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为的成功做基础。
的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各*人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被*的人，只是弱者更多一点。我认为的文章好有三点:
一、每个人都在扮演着他们自己的故事。
二、无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。
三、语言功力富有个*。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精*之处可言呢?这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层*来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精*的文章失去光*，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个*。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微、平民**浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后、*初年北洋*阀割据的时期、**覆灭前夕三个时代生活场景，概括了*社会各个阶层、几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建、半殖民地*的命运。一文老舍将语言功力发挥到极致。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴吸^v^，以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心*意毒……从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看:是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景*望过去半个世纪的旧*而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说:老舍先生的是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
茶馆的读后感1000字 第3篇
几乎所有人都说是一位成熟的剧作家的成功之作。
的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、**在大陆结束前这三个年代的旧*生活。
曹禺先生曾说，是“*戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形**。
的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言:话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个*，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构:全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧:其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧*而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形**的人物的*格生活。从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老*故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆的读后感1000字 第4篇
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后^v^^v^覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。
第三幕，抗日战争胜利了，^v^腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国^v^正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国^v^人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国^v^领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
茶馆的读后感1000字 第5篇
喜欢上茶馆源于《茶馆》。
现在，在我们眼皮底下，关于青春的文字早已泛滥成灾。青春是一种奢侈品，所以过于浮华。我们的心灵就在这样的喧嚣中慢慢老去，以背离我们理想中的方式老去。
过去，我总以为如鲁迅、朱自清、老舍这样的大文豪，他们的作品中充满了一种腐老的气息，就像雨天的潮湿感一样很容易让人产生淡淡的惆怅。所以一直以来，自己都是在拜读那些浮华的青春文字。
这应该是一种错误。因为老舍先生的《茶馆》正如一面斑驳的墙，凄凉中旧旧的却都是温暖。它让人或喜或悲，让人大彻大悟。
《茶馆》是在写一个明明白白死去的过程。“掌柜的”王利发是悲惨的，因为他是那个悲惨时代的牺牲品。他像一只玩偶，他活在苍穹之下，活在对别人的恭维中，但他却一刻也没有活在自己的世界里。结局是他死得好，我想的确是这样。一个诗人说，死是世界上唯一的黑影。王利发的死，正是结束了他作为一只玩偶的命运，结束了那个时代赋予他的无尽的比死更可怕的黑暗。
当然，喜欢《茶馆》不仅仅是由于它伟大的艺术成就，我还倾心于老舍先生为我们营造的茶馆的原汁原味的老北京的市井气息。
大抵茶馆的存在无形之中就为人们提供了一种深厚的文化底蕴。它使人们回归到最原始的生活状态中。晨练之后的老人，久违的朋友，远道而来的客商以及社会上形形色色的.人，当他们步入古朴别致的茶馆中，或悠闲，或恬静，或安然，或淡定的生活状态都萌发在喧嚣之上。功名利禄这时候也只是一副华而不实的装饰品，索然无味。常四爷，松二爷，社会中的三教九流，在茶馆中寻找的不正是一种洒脱和理想吗?缕缕茶香净化了人们的心灵。
梦想中自己可以拣一个干净的萧瑟感浓郁的秋日去一家古朴雅致的茶馆，手捧一本喜欢的书，点一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已经很是最后的青春缓缓流逝。我想，在这时候，生活中的纷扰定会如春风化雨。
茶馆的安详如春日温暖的风。
而遭遇《茶馆》是一场旷世难度的劫。
茶馆的读后感1000字 第6篇
只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形**、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到*战争胜利后**覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧*黑暗与腐朽，真实展现了当时广大*群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大*群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的*，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于*城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大*群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如:王利发当唐铁嘴说:“感谢这个年月”，他也说:“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道:“我爱咱们的*呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有*旧社会，建立新社会才是*的出路。话剧的第一 幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建*制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救*的梦想破灭。第二幕，*阀混战给广大*群众带来增添了更沉重的灾难，*阀们为各自的利益，不顾*的死活，更谈不上给*带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大*群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，*战争胜利了，**，不顾*安危，卷入内战，并且使得广大*群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的*，*三座大山的*成为*的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在*是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使*广大*群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。**正是适应时代要求，代表着最广大劳苦*群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新*。
话剧反映的这段历史，是*旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大*群众所遭受的苦难，倍加珍惜**人和广大**用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持**领导下，坚持走*特*的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强*文明的社会主义新*而努力奋斗。
茶馆的读后感1000字 第7篇
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，变成了*话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了*那屈辱的历史，我看到了*那斗争的历史。-
的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老*一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到^v^胜利后的50年间，*的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，*的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象:提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。-
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡:洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了*初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，*城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的*仍波及茶馆:逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。-
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但*和美帝国主义又使*陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭*，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的*，被腐朽无知的清朝*统治着。凶*霸道的洋人侵略落后的*，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者**。**在这种*下表现出不同的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表*，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层*的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，^v^刚结束，他的产业就被*没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天:“全，全世界找得到这样的*找不到?”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了*的苦难、愤怒、斗争……
老舍的让我看到了*的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住，让屈辱的历史不再重演。
茶馆的读后感1000字 第8篇
是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。讲述了老*裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、*、*战争胜利后*统治时期这三个年代。非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的*。
老舍先生在中刻画的人物*格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特*，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个*特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的*格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
里的道理可真多呀!
茶馆的读后感1000字 第9篇
茶馆是中国话剧史上的经典，也是老舍的成功之作。
茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚各色人物，三教九流。一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个嘲的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，展现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，^v^^v^覆灭前夕三个时代的生活嘲。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。
这就是茶馆投影出的中国!
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必然有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰开始说起。
从茶馆中桌凳的变化就侧面反映了这里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市澈争的压力不大了，勉勉强强的混口饭吃。第二幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。体面也不是这里的形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
“莫谈国事”这条子陪着裕泰一起经历了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子“莫谈国事”。第二幕中的“莫谈国事”更大了，更醒目了，功能依旧。第三幕中“莫谈国事”有了一个伙伴“茶钱先付”。“莫谈国事”更大，更多!这是一张神奇的条子。
“莫谈国事”将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。“茶钱先付”反映了裕泰的生意已经岌岌可危了。
在茶馆中不仅仅有陈设的条子，还有人。茶馆中人物繁杂但每一个都有鲜明的个性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个“好”字和一个“传”字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意也许就是这些长官的特征之一。
沈处长不过是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。所以茶馆不仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和希望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚定的保护家人，自己坚守茶馆，最后用上吊来结束生命。
茶馆是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都不时的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清晰地写下这么多，可见他能力的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张善良的脸庞，都在老舍笔下栩栩如生。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑……
茶馆很经典，人物很传奇。
茶馆读后感 篇7
《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
茶馆读后感 篇8
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍的手法是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，茶馆内三教九流各色人等真是不少，有几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。王利发(茶馆掌柜)、松二爷(胆儿小，人却不怀)、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)，松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众中，要找出几个掏心掏肺的人还真不容易。彼此说的不是客套话便是奉承话。
茶馆读后感 篇9
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茶馆读后感200字【一】
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
茶馆读后感200字【二】
记得当初始读老舍的《茶馆》是高中课本上的一段节选。当时，读后我就有一种受骗的痛感。先前心目中对老舍的“崇拜”顿时“破坏”了。我觉得那是一处“败剧”。再听了老师那“无情的分解”后，几乎痛得没有知觉，除了失望还是失望。说它是一部鞭挞社会黑暗现实的戏剧，在我读之前就想到了。因为中国近代大多数著作，都是这个路子。不过，白居易曾说：文章合为时而著。我也就无话可说;但我觉得还有别的话可说。
为什么我读了之后会觉得很失望呢?是我的品位不高还是老先生的作品——不，他的作品“理应”是好的，因为都这样说。之所以这样说是因为他是“人民艺术家”。读时也是抱着这是“人民艺术家”的作品的想法去读。就像读《红楼梦》因为是中国四大名著之一。我想，许多人读书就是冲着作者来，而不是冲着书本身来的;或者就是冲着一些对书的“评价”而来。但好书，不一定合每个人的口味。一旦这书不合口味，作者也就受“迁连”了。这也许是我“失望”的原因吧!
我自认为老舍《茶馆》在当今大多数年轻人眼中是不为“称道”的。如果老舍没“人民艺术家”的称谓，没有很多关于《茶馆》评论性的“糟粕”文章，是不多人放在眼里的。记得我曾经看过一篇关于《茶馆》语言特色的评论文章，好像是《“那点意思”是什么意思》洋洋洒洒几万字，说是用得如何好如何妙;如何“有意思”，“真是有意思”。看后，觉得这人真没意思透顶。它只不过是一句很平常的“暗语”，并没有那意思，你非要给看出点意思不可;显得你很会看，能看出点意思来。中国就有这么些‘看客’专把平常事儿非看出点“新鲜味儿”不可。好比如今这媒体炒作，白的炒成黑的，香的炒成臭的才算事儿。
茶馆读后感200字【三】
我用书中这样的一段话来警示自己：我用我的教育失误真诚地告诫我的同行：永远不要对学生扬起你的拳头;永远不要用刻薄的语言对你的学生说话;宁可让学生欺骗十次，也不要冤枉学生一次;无论你的教育遇到了多大的困难，都千万不要对你的学生说你是无可救药的。给他们点阳光他们就灿烂，那就让我们尽可能地给“学生”们一些阳光吧，让每一位孩子抬起头来迎接未来的挑战。
茶馆读后感 篇10
京味儿的文化
仅仅通过一个小小的茶馆，便能折射出几个时代的变迁。就这一点说北京的茶馆，其文化意义可以与伦敦的咖啡馆以及巴黎的沙龙客厅相媲美。好也是老北京的京味文化的重要特色之一。如今无从一睹昔日风采，仅仅借剧中的描写来重温一番了。这些浓郁的京味文化便像发黄的老照片一样全都退到历史的风云里去了，现在人们也只能借助《燕京景物记》等书刊来钩沉些往事，挂在绵绵思古的心头。
梁思成先生以如花的妙笔写下的雄伟的北京城墙，以及无数在夕阳之下分外挺拔的牌楼，老北京的暮鼓晨钟，霜天老树，都渲染成京味文化的底色与内蕴。可惜在忙碌建设者的眼里，这些城墙、牌楼、四合院等，好虽好，终究也是夕阳无限好，只是近黄昏只有在新楼广厦的建设轰鸣声里纷纷相继坠落尘埃，走入永远的消亡之中，托身于后人思慕的记忆里，捎带些余霞流韵。凭人问：而今安在？
所谓：人是文化的积淀。北京人也正是京味文化的积淀。古都的久远，又哪一样不和人们感受到的潭拓寺的钟声、陶然亭的苇荡和自草联系在一起呢？有了这京味文化的浸润，古都的一草一木仿佛都带上了灵气与信息，足以接通古今千年。人也因此觉得内蕴十足，可以呼吸到历史的风涛潮涌。所以对京味文化的珍重，决不仅仅是供人发旷古之幽情的，而是为当今的人提供一个在宇宙时空中明确的坐标系。这样，顾后则责任在肩，瞻前则豪气一片。而一旦不注重文化，任其消湮，便隔断人的归属感，重新要上演寻根的迷茫与慌乱。
倘佯于都市高楼广宇间，缅想京味文化何处觅或有忧思，悉付与残烟落照。
茶馆读后感 篇11
茶馆的读后感 第一篇
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到xxx胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
茶馆的读后感 第二篇
我从没觉得童年会不快乐，我以为每个孩子的童年都是无忧无虑的。可读完《月亮茶馆里的童年》我才发现，童年并不都是快乐的，也会伴随悲伤与痛苦。
书中，那个天真无邪、无忧无虑，诚实善良的天米给我留下了深刻的印象。天米住在一个特别的地方，它既不是乡村也不是城市，而是一个叫宝野的工业区。故事的重心在天米的小学阶段，同学、老师、邻居都出现在故事中：一个形影不离的好朋友；一个有先天性心脏病的孩子；一个为聪明的朋友；一个在我们孩子眼里是个好人，却遭到周围人议论的年轻教师；一个不近人情的古怪文学家天米与他们交往，度过了自己刻苦铭心的童年。
如果我们能一直停留在童年，也会有多么开心啊，可世上哪有长不大的孩子？书里的人会长大，我们也会长大，但那些美好回忆会永远停留在我们的脑海中，成为我们长大的足迹，这本书让我明白了：童年一定要自己说了算，不要被父母逼迫，不要让童年留下遗憾，让自己童年成为一段美好的回忆。
读一本书最终是读自己，书中发生的伤心事在生活中也会有，记得在四年级的时候，我们班来了一位助教老师，很温柔、很漂亮，我们都叫她小杨老师。她对我们非常好，会给我们买零食，和我们一起玩耍，可是小杨老师在五年级的时候就离开了我们班。在她走后，我才发现我是非常喜欢小杨老师的，尽管我经常惹小杨老师生气，和她对着干，不听她的话，甚至她去教其它班时，我看见她就跑。表面上我总是躲着小杨老师，但我心里是正的喜欢她，希望她再回来教我们班，再回来和她一起打闹、玩耍、学习，但我知道不会了。
在我们的成长路上，就是不断的获得，不断的失去。我们不断地获得友情知识，也不断地失去朋友老师。
珍惜现有的时光吧，让童年不留遗憾。
茶馆的读后感 第三篇
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、xxxxxx在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆的读后感 第四篇
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有以前做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正正因如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅仅在于透过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆的读后感 第五篇
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自我的创作。
而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。
在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能理解这样的中国人。
其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自我养育多年的女儿。我不明白十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自我的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫以往说过的，“朱门酒肉臭，路有饿死骨。”那到底是一个什么样的时代人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道仅有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人试问谁家的孩子不是十月怀胎呢谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢
其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到那里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这必须是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不明白到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来
当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。
在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。
也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来我记得剧中有一位以往搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。应对政治家的邀请，固执的坚持自我除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出此刻那个时代的场景。应对这样的黑暗，该到哪里寻找光明我相信从始至终老舍先生斗可是为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。
在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每一天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来
这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一向走下去，如警钟长鸣。
茶馆的读后感 第六篇
通过实践，我认为在美术课堂中运用后“茶馆式”教学突出了一个重要的点：学生自己能学会的，教师不讲。
课堂教学中强调“书中学”“做中学”，强调学生的学习过程，以“书中学”为主。没有经过研究和做的过程，学生很难掌握一些概念和方法，经历本身也是一种知识。在学生通过对课本的自发认识，经历了亲身制作和绘画以后，便会对所要学习的东西有了自己的看法。如果不增加学生的实践经历，仅仅告诉他们制作过程与最后的结果，那么他们学到的只是表皮，在制作过程出现的问题发现不了解决不了，最后出现的结果是不了了之。这种情况在美术课堂中不仅限制了孩子的创造力和想象力的发挥，对孩子的个性成长不利，对学生在实践中发现问题解决问题的能力也有不可弥补的影响。
记得有一次，在一节区里的同课异构的美术课里，我准备的《变一变》一课的教学重点与难点，在上课的时候竟被学生不费吹灰之力就解决了，我觉得孩子们真是太聪明了！可是后来在课堂中出现了我意想不到的难题：孩子们在实际制作的过程中出现了许多问题，这些问题是不好一下子就解决的。比如，有的孩子没有大胆的制作信心，总是小心翼翼的；大部分孩子只去制作最简单的一种方法，没有打开创作的思路；只有一个学生做出了令人满意的有自己想法的作品。短短的十几分钟制作时间，大部分孩子的创作思维还没打开就下课了。听了几节课的结果也大都如此。我觉得，上课时间不是很充足是一个问题。还有一点就是应该让学生在没有任何干扰下大胆的放开思维去创作这一点很重要。这一节课，教师们按照老模式预备的.教学重点看来是不符合学生实际的。
因此，在课堂上，给学生一个点，大胆放给学生大量的时间，让孩子们围绕着教学中心，通过自己的亲自实践遇到这样那样的问题，他们才会有激情有目的地去思考并解决问题，才会达到主动学习的目的，教学效果才会受益匪浅。
作为一名教师，干的是良心活，抓好课堂教学质量不仅是对得起自己，也是对学生负责。孩子的思维是活的，随时都在变，只有抓住孩子的想法，才会让课堂教学的思路跑不了题，让孩子在学习中始终围绕着课堂的教学中心发现问题，思考问题和解决问题。
张人利校长总结了目前存在的教育教学现状：1）教师总体讲得太多。但是,大部分教师没有认识自己讲得太多.学生自己能学懂的，或大部分学生能学懂的，教师还在讲；而学生搞不明白的，教师没讲，或者讲了，讲不透，没时间讲透。2）学生的“潜意识”暴露不够，特别是“相异构想”没有显现出来，更没有得到解决。课堂教学追求学生回答正确。教师乐意重复，或是多次重复教师自己的思维和正确的结论。3）教师对在第一次教学中的学生差异问题常常束手无策。4）许多教师不明白自己每一个教学行为的价值取向究竟何在？听着张校长给我们总结的教育教学中突出的四大问题，思考着自己的教学，这些问题确确实实在我们的教育教学中存在着，那么该怎么进行改观，怎样让学生真正会学并学会？张校长的后“茶馆式”教学从真正意义上解决了这些问题。后“茶馆式”教学可归纳为：一个核心，“议”为核心。两个特征，学生自己学得懂的，或部分学生学得懂的内容教师不讲；尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。综合以上的一个核心与两个特征，给了我们在课堂教学中很大的选择性与可操作性，对提高教学质量起到了至关重要的作用。
回顾自己的教育教学历程，回味着张校长的后“茶馆式”教学，思考着在以后的教育教学中，我们应走下讲台，真正了解学生哪些是自己能学会的，哪些是需要我们帮助解决的，哪些是需要我们指引方向的。我们要真正关注学生的潜意识，关注学生的相异构想，关注学生的最近发展区，关注正确的教育方式与方法的改进。
以学定教，让我们一起为了孩子今天的发展，将来的发展不懈努力。——————
暑假期间，在听了多天讲座后对上海市静教院附校校长张人利的后“茶馆式”教学讲座记忆尤为深刻，受益匪浅。
张校长在讲到学校管理时，其中的一句话，让我铭刻在心。他说：“我极力反对牺牲今天的生活质量来换取明天的生活质量。”他主张“两多”、“两少”管理，“ 两多”就是学生的睡眠多、体育活动多，“两少”就是作业量少、补课少。我以为在他的这种管理模式下成长的教师是幸福的，学生是快乐的。
他希望能够通过社会、学校、家庭的共同努力，来真正减轻学生的负担，减负在他的身上不是空话。
在一种愉悦的学习氛围里，如何提高教学效果？
我们的教师该如何教？我们的学生该如何学？
他结合教学工作实际，谈教学中存在问题：1．很多时候，我们的教师总体讲得太多，但是绝大多数教师自己却没有认识到。学生听不懂，教师讲第二遍都是无效的。2．许多教师只告诉学生什么是正确的，却没有关注学生的想法。
张校长举了身边的教学事例。有一年，他带高三物理，一次高考时，临考前，一个女生来问他物理题，他让女孩调整心态，保持平静，迎接考试，但女孩反问他：“老师，如果考试考到这道题了呢？”他哑口无言，就给那个女生讲了那道题，结果在考试中，真有那道物理题，他庆幸给那个学生讲了。考试结束，在校门口，他碰到了那个女孩，结果一问，那个女生说还是没做出来。这就是学生的潜意识，学生脑里有错误的认识，虽然教师把正确的给她了，但那是强加给她的，正确的在上面，错误的在下面，所以，上面的很容易遗忘，忘记了正确的，记住的还是错误的。
张校长的后“茶馆式”教学就是：
1．学生能自己学会的，教师不讲。教师讲学生不会的。
2．尽可能暴露学生的潜意识，关注学生的“相异构想”的发现和解决。
后“茶馆式”教学的的一个核心是“议”。
在“读”“练”“做”“讲”中，去引导学生，把灌输式教育变为启发式教育，使教育走向对话，使教育走向合作，不断提高课堂教学水平，打造高效课堂。
我以为后“茶馆式”教学已不是一种教学模式，而是一种理念，根植在每一个从教者的心中，更为关注学生的成长。
茶馆的读后感 第七篇
在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的xxx硬硬朗朗儿xxx,老掌柜在请客人落座时说的xxx您请着xxx都蕴含着浓郁的老北京特色。
就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。
老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。
也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。
但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。
面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。
因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。
我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。
面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。
在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。
下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。
而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。
试问这样的时代，又要如何看得到未来?
这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。
而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。
茶馆的读后感 第八篇
飞机落地蓉城，刚好读完。
先说书：引子和尾声两章极其精彩。开卷让人回想起《尼加拉》开头那个为荣誉而死的国王。只有人类学才能不断地为我带来这样的高光时刻。
这本书最好的写法其实是沿着引子写下去写成一本小说，然后接上结尾50年一梦回首。
中间11章有10章论述和1章结论，总体来说写得不怎么样，10章论述的安排铺陈没有新意，只是简单的史料罗列和分类，第11章强行升华做理论比较，可谓生搬硬套莫名其妙。据此，总的来说如果说王笛的想法是做一个哈贝马斯社会理论的经验研究，那无疑完成度是很差的。
王笛其实拿着一批相当有价值的材料，令我觉得尤其有理论空间的包括文化精英的删诗活动（那个叫《杀子报》的话剧太有意思了，我昨晚做梦甚至都梦到了）、袍哥帮会与地方自治、军阀期间四川的武装化、团练问题等等，深究下去都很精彩，但文中就平平带过了。
但以此指责王笛这本作品是失败的是无理的，因为为理论提供某种质料恰恰不是民族志的意义所在。民族志的活力和意义正在于那些理论系统无法统摄的细节。在这个意义上，民族志材料越是无法归置于什么理论之下，这些材料才越有价值。
茶馆的读后感 第九篇
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
王利发的茶
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋
“将，你完了”!
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
茶馆的读后感 第十篇
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。
剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。
剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。
老舍（1899—1966），满族，北京人。原名舒庆春，字舍予。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
茶馆的读后感 第十一篇
茶馆，在中国极为常见，是一个普通，但却是一个特殊的地方。《茶馆》的故事全部发生在一个叫的茶馆。茶馆的名字叫“裕泰”，象征着富裕和安泰，是一种对美好生活的向往和寄托。但是在当时这样的世界是不存在的。
一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
《茶馆》有着强烈的社会批判精神。绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中，这个茶馆里人来人往，会聚了各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，概括了中国社会的各个阶段，几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建，半殖民地中国的历史命运。
《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴等人物让我印象十分深刻。王掌柜，为人正直，不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱，说好话；老主顾常四爷，同王掌柜一样正直，不做亏心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲气，怎样都不肯低头，不肯让步。
我最钦佩的还是常四爷了，钦佩他那种不向困难低头的精神。在清朝时，他有份“铁杆子庄稼”不用干活就拿钱。后来清国灭亡，常四爷没有像松二爷一样挨饿，而是自己种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。到了民国时期，茶馆新开张时，松二爷，常四爷都去贺喜，常四爷虽然穿的没有那么体面，但他的精神面貌很好，面对政局的混乱他还能放得下面子，这种精神正是我们所缺少的，在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕很难生存。因为他是以一个单纯的方式出现在舞台上，他正义，爱国，实话实说。也许你觉得这个人太过于直肠子，不够圆滑，反而会给自己惹祸上身。但反过来看看王利发，他够圆滑了吧，可最后还不是一个死的下场。
曹禺先生曾说《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”，也有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍仅用了一些小人物的生存和死去，说明了年代的形形色色。他揭示了社会的一角，让我们觉得我们活在这个时代是多么幸福。
茶馆的读后感 第十二篇
每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个xxx更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
茶馆的读后感 第十三篇
“她从此沉默，沉默得像一株孤独的枯树，并且迅速地老去。”这是《月亮茶馆下的童年》中的一句我感触最深的话，这句话，让我觉得孤独是可怕的，唯独有一样东西可以打败它——陪伴。
眉娘那不可言说的心情，我早在七岁那年就感受过了。七岁那年，我得过敏性紫癜，这种病让我不能跑不能跳，不能随意走动，甚至不可以有大悲大喜的情绪起伏，只能卧床修养。那段时间，我离开了学校，每天只能躺在冰冷的病房中，没有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是护士，我只能看见输液袋里的药水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。
治疗了一段时间，我回到了学校，离开原来的班级，来到了现在的班级。虽然这个家庭里充满欢声笑语，绚丽多彩，我也过的十分快乐，但从前的那些美好记忆，却一去不复返了。
每个人的童年都不一样，有的悲哀，有的欢喜，而我感受最深的就是七岁那年经历的孤独，这种感觉仿佛是沉入深深的海底，让人无法呼吸，无法动弹。孤独是一把利刃，不断靠近死亡的边缘。
感谢家人，让我重拾温暖；感谢朋友，让我重拾笑容；感谢老师，让我重拾希望。
茶馆的读后感 第十四篇
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
茶馆的读后感 第十五篇
学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻：xxx要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。xxx
指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注xxx相异构想xxx的发现与解决。那何为xxx相异构想xxx?
建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为xxx闪光点xxx;但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为xxx相异构想xxx
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是xxx灌输xxx,如果能把学生原的xxx相异构想xxx显现出，与正确的认识xxx碰撞xxx,再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业xxx面批xxx就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的xxx理解错误xxx,这其实就是孩子的xxx相异构想xxx出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的xxx面批xxx就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后xxx茶馆式xxx教学堂干预的重要因素。
这样的xxx对话xxx,可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在xxx相异构想xxx上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的xxx相异构想xxx一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，平时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的xxx预习单xxx、xxx导学单xxx、xxx作业纸xxx,目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
茶馆的读后感 第十六篇
这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。
小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。
书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。
这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。
历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。
茶馆的读后感 第十七篇
竹板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门：“大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖……”接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的“莫谈国事”的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。
《茶馆》共分为三幕，时间跨度却很大，跨越了从戊戌变法到军阀割据再到xxx黑暗统治的五十年。在不同的历史时期下，茶馆里发生了许多不同的故事，却又大致相似，换的是主角，不换的是黑暗时期下社会最底层人民的悲惨命运。《茶馆》里的人物多多少少有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即便是最可恶的人，结局也令人唏嘘。正是这样一个茶馆，让我感受到了真正的悲哀与心酸。
裕泰大茶馆的掌柜的，王利发，自小便接管父亲留给他的茶馆，他为人圆滑精明，心眼却不坏，对“上层”人恭敬请安只为保全茶馆和家人，可最后苦心经营的茶馆却被xxx强夺作为根据点，王掌柜最终自缢而死。其实，从茶馆越来越浓厚的“洋气”和越来越紧张的改良中已经暗示了旧中国的灭亡和帝国主义入侵势力的强大。茶馆中“莫谈国事”的字条越来越大，生意惨淡，更是反映出了当时民不聊生的惨况。在这样的社会情形下，百姓们更可谓是“自相残杀”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现大洋诬告刘麻子，小刘麻子为xxx效力强夺茶馆等情节，让人心痛不已。为了白面粮食和大洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗？当然！但他们却又是可悲的，愚昧无知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷正直勇敢，厚道善良，是热心的市民代表，可却逃不过必然的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀！”的沉重悲叹；还有一心要“实业救国”的先进资本家代表秦仲义，他开的几个工厂最后都被拆了，只得到个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上民族企业家软弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一起撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的悲凉！可他们再也没有力气做出比“死亡”更为激烈的反抗了。
老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。”老舍没有写官场上横行的党员军官，没有写腐败落寞的晚清贵族，政治上的风云仅通过一座茶馆和形形色色的小人物翻涌了起来，百姓的悲哀其实更是当时中国社会的悲哀。
幕已谢，那个开场时身着大褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来：“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才……”
近代史上近百年的压迫与屈辱早起过去，黑暗已落幕，我多想踏进裕泰茶馆，为这里的人撕去黑暗的历史，高呼一声：“天亮了！”
读《茶馆》仿佛痛饮一碗“悲茶”，我坐在茶馆里不动声色地看着每一个过往的人，心中郁结着什么，若非要形容出来，那便是鲁迅先生曾用过的“浓黑的悲凉”罢！
茶馆的读后感 第十八篇
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右xxx，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，的刘麻子的后代青出于蓝，依托要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
茶馆的读后感 第十九篇
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。
饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌？是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。
这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。
人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝；故事的故事，茶馆记得。
这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……
茶馆的读后感 第二十篇
《茶馆》是老舍笔下一副巨大的画。寥寥三万字却塑造了七十多个有血有肉的人物形象。这是一曲旧中国人情凉薄的挽歌，是一支支人生各异的内心独白！是恍如昨日，仿佛有切肤之痛的每一个中国人应不断品读的爱国经典。
七十多人物中，王利发王掌柜是由始贯穿至终的重要人物之一。老掌柜由青年时替父掌管裕泰茶馆，与之在《茶馆》这个无声的舞台上表演着，也生活着！或者说是本色出演着。老掌柜的愿望也就如同他与好友常四爷、秦二爷所说的一般：“我呢，做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。只是啊盼着孩子们能有出息：冻不着、饿不着、没灾没病的！”是啊，一个在旧时代这个熔炉中喘息着的，再普遍不过的平民百姓的愿望！也许会有人嫌恶他溜须拍马唯唯是诺的“好好先生”模样。但换个角度换个立场想想：王利发他一个无权无势的本分生意人，只想在这乱世中求得平平淡淡、安安静静的日子。不曾有过害人之心，也尚存中国人宝贵的拳拳爱国之心。在他帮助康顺子和康大力两个可怜人时毅然送走媳妇、孙女自己坦然面对……在弥留之际不畏强权、不贪富贵。绝望的选择了上吊之死。王利发只不过是腐朽的清末政府统治下的牺牲品之一罢了。
常四爷果敢无畏，敢作敢当。虽是过着自食其力，挣口净饭的生活，而他能为精神层面的高尚而放弃物质，是旧社会铁骨铮铮的汉子的典型写照。但这样不免有些无知与愚忠了，仅凭一颗炽热的爱国之心一己之力岂能打败洋人、xxx、恶霸？其后果也是不言而喻了……
如果说常四爷需要具备实业救国的策略和头脑的话，那么秦仲义便应运而生了。一个资产阶级维新派，一生主张实业救国，变卖家当办公厂、开银行，却在花甲之年落个生无分文，穷愁潦倒的光景。在行将就木的时候得出了“有钱哪，就该吃喝嫖赌、胡作非为，可千万别干好事”的谬论！()既令人啼笑皆非，也让人悲由心生啊！这到底是一个怎样的社会环境使一个善良正直的人扭曲了灵魂，道出了泣血之言？由此可见，深受其害的人们对旧社会惨无人道的无情鞭挞之情可见一斑。
透过《茶馆》我们看到了当时社会的一个缩影。一个透过哈哈镜的现实，压迫剥削劳苦人民，心意狠毒的恶人能在其中捞到一个浮华的“幸福”,忧国忧民、心系祖国安危的人被压迫、饿死，被杀害的悲惨命运。国家被列强的时候，却有大批的爪牙走狗为了一己之利向帝国主义投降，xxx！侵略者外寇眼中的“xxx”、“亡国奴”就是一个屈辱的历史！
“落后就要挨打”,新时代的我们在享受幸福生活的同时请不要忘记先人以鲜血向我们阐述的箴言！让《茶馆》的历史永远不要重演！
读《茶馆》，泣国人，悲命运，恨不争，望奋进，再奋进！
茶馆的读后感 第二十一篇
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后xxx统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀!
茶馆的读后感 第二十二篇
每一本书，都是一个很好的时代缩影，《茶馆》也不例外。
这本书包含了三个时代，每一幕就是一个时代。
故事发生在一个茶馆里，时代在变，茶馆也在变。
xxx这三幕共占了五十年的时间……xxxxxx这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
xxx这是老舍自己评价《茶馆》时说的。
那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我们就拿茶馆的掌柜来说。
xxx我……当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖。
xxx这是王掌柜他自己说的。
王利发精明、善良、勤劳，善于经营。
他胆小怕事，本着莫谈国事的处世原则，靠自己的力气挣钱度日。
可是，他越怕国事，这国事就越是不断地往他的茶馆里钻。
他信奉改良主义，可改来改去，这茶馆越改越糟。
在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也变得老于世故了，再也不像从前那样见人陪笑、作揖、夹着尾巴做人了。
他也敢骂国x党了。
人生的磨难，使他变得倔强起来。
可最终他是怎么死的呢?他自己上吊死了。
临死前，他把家人打发到解放区去，自己和常四爷、秦二爷聚在茶馆里撒起纸钱来。
三位老人苦中作乐，为自己送终，聊以自我安慰，这令人怜悯。
一辈子渴望改良的人就这样稀里糊涂地死了。
这就是王利发的人生悲剧。
《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。
这是时代的悲哀。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。
《茶馆》不愧为xxx中国戏剧史上空前的范例xxx.
茶馆的读后感 第二十三篇
茶馆，在中国极为常见。看起来并不起眼，但却是一个特殊的地方。话剧《茶馆》例几乎浓郁了当年的社会迹象，并跟着社会的变化演出了一幕幕真真实实的人间活剧。从人们那些朴素的语言中，更加体现出当年不论是农民、社会人士对现在中国的一些不同的观点。
比如，让名厨落得去包办xxx的伙食，用顺口说出这些念头xxx里的人多;让说书先生抱怨生意不好，又顺口说出这年真玩意要失传……大家各说各的，各种职业的人抱怨着，虽然杂乱不堪，但是又反应了旧社会的兴隆盛衰，并且更有一番不同的味道，更加觉得十分贴切那时的背景。茶馆中形形色色的人很多，比如穷得出卖女儿的乡富、吃洋的小恶霸、卖报纸的报童、老是无所事事的巡警……其实，从身份来看，也觉得当时的社会是在太杂乱，中国那是是多么的腐败。老舍紧紧抓住了那时的场景特写，将半个世纪，缩小成一个茶馆，在缩小成三部分，展现了清末戊戌维新失败后、明国初年北洋军阀割据时代、xxxxxx覆灭前夕三个时代的生活场景，揭示了半封建、半殖民地中国历史命运。
《茶馆》无论是在中国还是世界我舞台上总有赢得掌声。《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，它的艺术价值不仅仅通过一个茶馆反应了一段又一段的历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆的经济和茶馆文化的影响，在中国人的脑海中永远是那么的清楚，因为，那是中国曾经真实的历史……
茶馆的读后感 第二十四篇
这几天我读了《茶馆》这本书，以前看题目，我还以为是写了一个小茶馆的故事，可看了之后才知道这和我想的完全不一样。分别写了清朝末期民国时期抗日战争胜利后的三个年代，书中的字里行间都透露出老北京的气息。
在这三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龙须沟”，本篇章主要是围绕着北京的“龙须沟”来写的，反映了当时人民在新政府成立之前和新政府成立之后的生活变化。
在茶馆中，有许多个性鲜明的人物如。茶馆的老板王利发心不坏，确有些胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷，可是他们的生活过的并不好。因为当时的社会非常险恶，王利发是个好人，他见到人就会打招呼，可他们茶馆却一天不如一天，那些可恶的伤兵，天天来捣乱，看到这些令我愤恨不已，好想走进书里，为他们打抱不平。好人为什么没有好报？而那些坏人却过得很好真是太气人了。
一幕震撼人心的场景在大茶馆里上演，演绎出旧时代的黑暗历史，给人们留下永恒的记忆。
茶馆的读后感 第二十五篇
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：
1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云；
2、是次要人物父子相承；
3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联；
4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。
话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。