如何继承中国传统文化演讲稿(精选)。
所有改变，都源于对改变本身的强烈渴望。当我们需要在重要场合进行一场演讲，你最好是提前准备好上台发言的稿子。精彩的演讲是可以传播正能量，是具有价值的。这时究竟该怎么写一篇演讲稿呢？小编为了满足您的需要，整理了“如何继承中国传统文化演讲稿(精选)”，相信对您有参考学习的作用。
尊敬的评委和各位观众，大家好。今天我要重点分享的主题是：如何继承中国传统文化。
中国文化源远流长，具有丰厚的历史底蕴。作为中华民族的后代，我们不仅要好好学习传统文化，更要将其发扬光大、传承下去。
首先，我们要多读经典。中华文化的传承最重要的一点就在于古代经典的重视。《论语》、《庄子》、《老子》等哲学经典，古代历史文化唐诗宋词元曲等文学经典，我们都应该多读、深研。通过阅读这些经典著作，我们可以理解中华文化的精髓，进而让传统文化延续下去，传承到更远的未来。
其次，我们要注重实践。传统文化中的很多知识都需要通过实践才能更好地理解。例如，中国绘画、书法、围棋等艺术形式，在实践中获得更深刻的理解和掌握。同时，我们也可以将传统文化融入到生活中，比如在饮食上注重中医养生、中式茶道等等。这不仅是对传统文化的一种保护和传承，也是对自己身心健康的一种关爱和维护。
另外，在进行传统文化的传承过程中，我们应当注重互动和交流。传统文化是一个宝库，它充满了历史的积淀和智慧的结晶。因此，我们要多与他人进行分享和交流。可以通过参加传统文化活动、参观博物馆等方式，认识到传统文化的重要性，借此推动传统文化的传承以及新文化的创造。
最后，继承传统文化需要有一颗爱国心，国家的安定和繁荣离不开民族的文化，因此我们要认真学习中华文化，向世界展示中国的文化自信。
总之，在继承传统文化的路上，我们不仅要学习传统文化的知识，更要坚持实践、交流与分享。只有这样，我们才能真正做到对传统文化的传承和发扬。让我们为中华传统文化的繁荣而作出自己的努力吧！谢谢大家！
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传承优秀传统文化演讲稿(精选)
如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。当我们要在公众面前展现自己的演讲水平时，我们应该要准备一份成功的演讲稿。写好演讲稿才能使演讲更有吸引力，优秀的演讲稿是怎么样写的呢？下面是小编为大家整理的“传承优秀传统文化演讲稿(精选)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
今天，我要和大家分享的是传承优秀传统文化的话题，传统文化是我们中华民族的宝贵瑰宝，承载着中华五千年的文明史、道德观念和价值观念。我们应该更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，它是我们民族精神的源泉，代表着我们的文化底蕴和文化自信。
中国古代文化源远流长，精湛独特，在悠久的历史长河中留下了许多闪烁着文化光芒的传说、故事和名人佳话。如《孔子家语》、《红楼梦》、《论语》、《四书五经》、《诗经》等，蕴含着丰富的思想、哲理和道德教育。这些文化传承的内涵和精神深远影响着我们的现代社会，也构成了我们丰富多彩的文化项链。
我们应该非常重视和传承这些文化传统，让其在不断变革的时代中焕发新的生机和活力。我们应该从传统文化中获取启示，借鉴其中的优秀思想，发扬其中的优秀传统，将其应用于我们的日常生活和工作中。比如：大江东去浪淘尽，千古风流人物。这句话代表着我们永不放弃的精神，这种精神不管是在工作中还是在人生中，在追求自己的梦想和追求卓越的道路上都必不可少。
我们应该从传统文化中寻找自身的文化认同感，认识到我们自身国家的独特之处，稳固我们的文化根基。只有通过传承和弘扬我们自身的文化，我们才能追求更加卓越和丰满的文化发展。
同时，作为年轻一代，我们也要特别强调我们的文化担当和文化责任。我们不仅要接受文化传承的责任，也要成为有益的文化传承者和行动者。我们可以通过自己的行动，通过慷慨激昂的演讲、认真负责的工作、紧张有序的学习或者积极参与社会活动等方式，传递我们有关中华文化的知识，传递我们对中华文化的热爱，传递我们对中华文化的信仰。
让我们一起践行传承优秀传统文化的使命，让我们不断通过学习、感悟与实践这样的方式提高我们的文化素质，拥有虔诚的文化信仰和文化自信，为实现中华复兴的宏伟梦想贡献自己的力量。谢谢大家！
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(9篇)
经过严格的筛选栏目小编为您精心准备了“弘扬传统美德继承传统文化演讲稿”，感谢你的阅读希望这篇文章能够带给你幸福并请与你的旅伴分享。演讲是一种高级的社交形式，当我们面对一场弘扬传统美德演讲时。提前准备好关于弘扬传统美德演讲稿是我们顺利演讲的关键，通过演讲，能增进沟通交流，促进工作展开，有利于人与人的交流。
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇1)
尊敬的评委，亲爱的观众：
非常荣幸能够在这里向大家发表演讲。今天，我想与大家分享的主题是传统美德。
传统美德，是指我们日常生活中应该遵守和实践的一些价值观和行为准则。这些传统美德，不仅是社会的基础和中流砥柱，也是在我们日常生活中修身养性、提升品行的重要方面。
首先，我们应该讲求诚信，这是一种强大的动力和信任的基石。在社会生活中，诚信被视为一种高尚的品质。无论做任何事情，诚信都是我们的底线，同时也是我们习惯形成的根源。从小事做起，比如说兑现承诺，遵守规则，守信用，这些行为都是传承诚信的重要基础。
其次，我们应该强调奉献，即帮助别人、关心他人、为社会做贡献。在日常生活中，我们有许多机会去帮助他人。可能是给一个老人带路，帮助需要帮助的人搬运物品，或者是关注一个生病的邻居。这些行为虽然看似微不足道，但是它们将会积累成我们对社会、对他人的一种贡献，对于我们的人生规划而言，也一定能起到很好的作用。
再次，我们应该树立自律的品质，即能够自己控制自己的行为和言论，以遵守道德准则来引导自己的品行。自律，是一种对自己负责的态度，是能够掌握自己命运的核心。自律并不容易，但它能够抚慰我们的灵魂，让我们更加自信和坚强。
最后，我们应该强调勇气，这不仅是对我们自己的挑战，也是对我们的社会制度和价值观的挑战。勇气能够使我们在面对逆境、挫折、外部环境时不屈服，锲而不舍，创造出更大的价值。
总的来说，传统美德是我们鲜活的血脉，是我们作为一个人的基础品质。为了使这些传统美德能够在我们心中生根，我们应该从身边小事做起，不断积累和努力，直到它们成为我们生活的一部分。
谢谢大家！
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇2)
2022年是新中国成立73周年，也是中华传统美德传承发扬的重要时刻。中华传统美德是中华民族悠久历史和文化的结晶，是一种道德规范、行为准则和生活方式，是我们民族优秀的文化基因。
中华传统美德的核心是“仁爱”和“诚信”。仁爱是一种广阔、深厚、普遍的爱，它包含着对他人的尊重、关心、关爱和包容。诚信则是一种人与人之间应有的基本关系，是为人处世的基本道德准则，是社会公德和私德的基石。
在当今社会，“快餐文化”、“金钱至上”、“不道德竞争”等异化现象屡见不鲜。这些现象，使人们的道德价值观失去了平衡，让社会的信任度不断降低，使我们的社会出现了许多矛盾和不和谐现象。因此，中华传统美德的传承和发扬，对于保持社会的和谐稳定、促进社会的文明进步和建设，尤为重要。
首先，崇尚仁爱精神。尊重、关心、关爱和包容他人是我们的传统美德之一。这种关爱如同阳光一般温暖，可以化解不同的观念和不同的文化差异，让世界在爱中变得更加美好。在现代社会中，我们需要尊重他人的人权和基本权利，让每个人都得到公正和平等的机会。我们需要关心和爱护社会的弱势群体，实现社会的共同繁荣。我们需要包容他人的不同信仰、文化和价值观念，以和平、包容的心态建立人际关系。
其次，弘扬诚信精神。诚信是我们的传统美德之一，对于维护社会和谐、促进经济发展、加强人们之间的信任是至关重要的。诚信有助于建立良好的人际关系，是一种道德上的财富，让我们在生活中不言而信。诚信可以增强企业的竞争力，促进企业的发展。在现代社会，我们需要守信用、讲诚信，拒绝假货、虚假宣传、违规操作等商业不道德行为。我们需要诚实守信、遵守法律和道德准则，在政治、经济、文化等各方面勇于担当，以诚信赢得他人的尊重与信任。
最后，营造和谐社会。和谐是人们相互关系良好、社会各方面运转平稳的状态。和谐是一种社会状态，它不仅是我们广泛共识的价值目标，也是我们衡量社会发展水平、市民生活质量和社会信任度的最基本标准。和谐社会不仅涉及个人与个人之间的关系，而且关涉政府与社会之间的关系，涉及社会各方面之间的协调关系。只有在和谐的社会环境中，我们才能凝聚力量，激发社会创新和活力，促进经济的发展和改革，创造出更加美好的未来。
中华传统美德是中华民族的宝贵财富和民族精神核心，它时刻提醒我们去做一个真正的人，在人际交往中秉持着仁爱的原则，以高尚的道德标准严格要求自己，不断提升自己的人文素质。让我们共同弘扬中华传统美德，从小事做起，守护社会公德，提高个人素质，为建设文明、和谐、富强的祖国贡献自己的力量。
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇3)
同学们，老师们，大家好!今天，我要演讲的题目是“文明美德伴我成长”。
文明美德，是作为一个人必须拥有的，你要别人对你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我们就从美德说起吧!什么是美德?微笑是一种美德，尤今曾说：“笑是无言的礼貌，一个微笑，使你赢得整个世界。”养成好习惯是一种美德，陈鹤琴说：“习惯养得好，终生受其福;习惯养不好，终生受累。”保护环境也是一种美德，雨果曾说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”
传承文明，践行美德。在我们身边，一定有许多关于诚信的故事，今天我就讲一个吧!
在秦朝，有一个叫季布的人，他一向诚实守信，从不出尔反尔，答应别人的事，从没有做了一半就放弃……人们就说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”于是，就有一诺千金这个词了。
文明，与美德同行;美德，与文明共创。一个有文明地方就有美德;一个有美德地方就有文明!让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇4)
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的.政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——
铁杵磨针
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇5)
尊敬的各位评委，各位老师亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《弘扬中华美德传承民族精神》。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在其发展历程中，形成了代代传承的美德，它是我们的民族之魂。
对高山，你定会感慨它的气势磅礴;
放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃;
仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲;
俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。是的，那是因为它们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为它们身上凝聚着中华民族几千年不屈的灵魂。千百年来，中华民族之所以饱尝艰辛而不衰，历经磨难而不屈，千锤百炼而愈加顽强，靠的就是正气磅礴、荡气回肠的铮铮铁骨，靠的就是百折不挠、自强不息的民族精神。
一个民族智慧的结晶，以其古朴与雄浑，悲壮与神圣，凝结成一股茁壮的血之根，闪烁在万古苍原之上。在漫漫历史长河中，中华传统美德铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
人，因充满美德而变得更美丽;国家，因充满美德而变得更和谐;世界，因充满美德而变得更缤纷。然而，真正的中华传统美德是什么呢?
语文老师回答说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭;待友诚信、为人正直、处事循义;尊老爱幼、尊敬师长、扶贫怜弱。“穷则独善其身，达则兼善天下”。
数学老师回答说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
地理老师回答说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。它是东方不败。
历史老师回答说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。
美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。
音乐老师回答说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
我说：中华美德是五千年延绵不绝的中华文明，是五千年生生不息的民族之魂。现在，随着社会的不断进步，经济的高速发展。“文明进步”成为了最重要的中华美德。当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候;当我们敢于承认自己错误的时候;当我们志存高远而又脚踏实地的时候……这一切，都体现了我们的传统美德和民族精神。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德传承民族精神”，是我们每个中国人的责任。
同学们，我们是祖国的未来和民族的希望，站在新世纪的起点，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息、代代相传的民族精神在我们的血脉中滚滚流淌。让我们保护好那一颗中国心，从身边事做起，弘扬中华传统美德!我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世。所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧!
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇6)
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我的演讲主题是“争做美德好少年”。
美德，是人应该具备的品德、道德素养和精神境界，是表现人类高尚情操、美好品质的标准和准则。它是一种内在的美，是人的品格和灵魂的表现。而我们少年儿童正在成长过程中，如果能积极培养和践行美德，就会成为真正的好少年。
首先，我们要有正确的价值观。现在有些人总是喜欢攀比、比输赢。但真正的美德，在于对于事物的看法和认知能力。我们要学会欣赏别人的长处而不是忌妒，尊重别人的劳动成果而不是诋毁。只有正确的看待周围的事物，自身的心态才会更加平和，也会更加温和。
其次，我们要有慈悲之心。过去，我们有许多伟大的圣贤、文化名人，都深受人们的尊敬和爱戴，就 是因为他们的口无遗矢。我们受到父母的爱护、老师的教诲、同学的关爱，也需要具有同样的品质。不但要对自己多点宽容，也要为别人多点宽容。如果我们有了慈悲之心，就不会轻易地去伤害别人。而关爱父母、照顾弱小的人，则是对慈悲之心的最好实践。
最后，我们要有勇敢的心。勇是美德中最重要的一个指标，是一个人在面对困难和痛苦时，仍能坚持理想、追求真理、顶天立地的高贵品质。勇敢的心，并不是什么都不怕，而是当我们面临恐惧和不安时，能够毅然决然去面对，勇往直前。在面临生活压力和未来挑战的时候，我们要有勇气迎接挑战，认真面对问题，不屈不挠地去努力。
亲爱的同学们，谈到美德，你们一定听过“不言便善”的故事吧。当我们身处的环境不理想，有时总觉得爱好和品德只是一件小事时，不妨在心里对自己说一句：不言便善，让自己从小事做起，把自己的美德发扬光大。
让我们做一些小小的尝试，做回合格少年。美丽工程、文明礼仪、环保卫生，都是我们展现美德风采的舞台。大家不妨把美德放在心中，用实际行动证明我们与众不同。只要我们珍视美德，用心坚持，就会成为一名真正的美德好少年。
最后，我们一起举起双手，用力鼓掌，为那些美德少年、美丽少女喝彩！祝愿今天的演讲会取得圆满的成功，谢谢大家！
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇7)
感恩，一个充满着温暖的字眼，每个人都能体会到感恩的幸福。
首先感激抚养我的人，因为他们使我不断成长。十几年来，父母对我无微不至的爱比山高，比海深，他们会无怨无悔地为我付出，而我也应该常怀一颗感恩之心，用一个微不足道的小细节，去积少成多，报答父母。其实，“报答”不一定是什么伟大的事，在我的生活中，父母累了，给他们捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯热开水;父母生日，送上最真挚的祝福，最精致的贺卡……这些，都能让父母感受到我对他们的关心。
其次感激教育我的人，因为他们开化我的蒙昧。从自己学习生涯开始，我就在老师的谆谆教诲下获取知识，懂得做人的道理。还记得刚入学的我十分胆小，上课时，总是无法融入课堂热烈的氛围，老师多次鼓舞，我却始终难以鼓起勇气，直到一次在老师的直接点名下吞吞吐吐地回答了问题，老师带头响起起响彻耳扉的掌声。那掌声是对我最大的鼓励。从此，我渐渐的胆大了，课堂上、活动中开始有了我的身影。如今，当年那个懵懂的女孩已慢慢长大。我忘不了老师为我的付出。
有一首歌唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”在学校组织的每次捐款活动中我都踊跃参加，一次不落。记得汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，夺取了多少无辜的生命，看到那一幕幕残忍的画面，我不禁流泪了。在学校组织的捐款活动中，我毅然决然拿出自己平时舍不得花的压岁钱，希望能给远方的灾区小伙伴带去一点帮助，也希望能带给他们信心，在这个地球上，多一个人在牵挂他们。
在平时生活中，我也总能尽自己的能力帮助身边的人。同桌遇到难题了，我不厌其烦地为她讲解;同学缺少学习用具了，我及时递了过去;好伙伴心情郁闷了，我宽慰着她……
就这样，在我付出的同时，我得到了许多朋友，感受到了更多的快乐!
作为一个学生，我更明白自己的任务——学习。俗话说一份耕耘，一份收获，学习是没有捷径可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不仅在课堂上如饥似渴地吸收老师的知识，还注重课外阅读，拓展自己的知识面。经过自己的努力，我多次在学校阅读、发展题、硬笔书法等比赛中获奖，每学期也获得了全面发展学生的荣誉。
记得四年级时，通过学校的选拔，我将代表学校参加武进区作文比赛。这时老师指导我练习写作，反复修改，我不知放弃了多少休息和玩耍的时间。功夫不负有心人，在这次比赛中我获得了一等奖的成绩。紧接着，我又代表武进区参加常州市比赛，再次获得了一等奖。我终于体验到了成功的滋味。从此，我对习作有了兴趣，后又在世界华人杯作文大赛中取得二等奖的好成绩。
我不仅学好课本上的知识，还注重发展自己的兴趣爱好，钢琴、葫芦丝、游泳等都是我的爱好，尤其是钢琴，经过5年的学习，我已顺利取得十级证书，可我还在坚持学习。
在这个社会上，每个人都扛负着自己的责任。作为一个学生，我也承担着自己各种角色的责任。
我的值日工作是人人都瞧不起的卫生角，那里常常垃圾满地，扫把横七竖八。曾经，我也很讨厌那个地方，但是，自从领了这个任务之后，我做得有条有理，每天扫把秩序尽然地排放，垃圾及时倒掉;地上的黑痕污渍也被我擦得一干二净，而且督促每个同学把垃圾扔进纸篓，老师都夸我是“卫生小标兵”。我也深深觉得把班级卫生搞好是每个同学的责任。
作为班里的小干部，我也总是负责好自己的工作，积极配合老师开展工作。
在承担起一份份沉甸甸责任的同时，我感觉到自己在慢慢成长。
作为新时代的少年，弘扬中华传统美德是一份神圣的责任，我将从点滴小事做起，小流终究汇成江海，争做一名美德少年。
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇8)
大家好!
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的_提出要用xx的时间全面建设小康社会。在这xx中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
弘扬传统美德继承传统文化演讲稿(篇9)
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个多伦人都文明、高雅、有气度、有风范!
传承中华优秀传统文化演讲稿三分钟(精选)
天下无难事，只怕有心人。当我们即将需要进行一场演讲活动时，我们可以将想要表达的内容精炼的放进演讲稿。精彩的演讲可以使听众受到感动、鼓舞、振奋，我们应该从何处下笔写好演讲稿呢？小编为了满足您的需要，整理了“传承中华优秀传统文化演讲稿三分钟(精选)”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
尊敬的评委、亲爱的观众：
大家好！我今天要分享的主题是“传承中华优秀传统文化”。中国是一个拥有悠久历史的古老国度，五千年文明积淀孕育了博大精深的中华文化。我们作为新时代的中国人，应该以传承中华优秀传统文化为己任，发扬光大、创新发展。
首先，中华文化是一种源远流长的文化，它通过长时间的沉淀和传承，凝聚出了丰富多样的文化价值。传统文化包括中医、武术、书法、绘画、诗词等多个方面。这些文化成果在当今社会依然具有重要的价值意义，可以让我们更好地认识和发掘本民族的文化底蕴。
其次，传承中华优秀传统文化对于我们的精神生活格外重要。现代社会的发展带来了物质生活的极大丰富，但是在精神层面，人们的需求却越发强烈。而传统文化正是填满我们精神空虚的关键。它让大家接触和理解传统的智慧和哲学思想，让自己不断成长，增强自身的文化自信心和爱国情怀。
再次，传承中华优秀传统文化是我们传统文化的创新与发展的基础。在传承的过程中，我们不能陷入僵化不变的固定模式中，而应该加强对文化的认知和思辨，让传统的文化更加现代化。
最后，我们每一个中国人都要以自己的方式，以学习和传承中华优秀传统文化为己任。无论是通过学校课程的学习、社区义工的服务、参加文化活动的实践，还是通过自我学习和文化体验的分享，我们都可以为中华文化的传承贡献自己的力量。
为了传承中华优秀传统文化，我们需要认真学习、传承优秀文化、创新发展文化，积极参与文化的传承，让自己成为中华传统文化的传承者和弘扬者。谢谢！
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿
时间稍纵即逝，端午节马上就要到了。又迎来了每年必过的端午节，这天大家会举行活动来庆祝这个节日，演讲稿是不能缺少的，对于重要场合的演讲，提前准备关于端午节演讲稿是必不可少的一项。一篇属于自己的小学生端午节演讲稿要怎么写呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿(篇一)
“五月五，是端午”，这句话很多人都知道，可是，你们知道端午节的来历吗？且听我来解答吧！
秦朝时期，一个楚国的臣子，名叫屈原，他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕，屈原被楚王流放，且忍受不了楚国即将灭亡的情况，悲愤交加，报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后，纷纷划船去打捞屈原的身体，这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果，为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉，人们把饭团、五谷杂粮投进江里，好让它们吃饱了不去吃屈原的身体，这就演化成了现在的吃粽子的习俗。说起吃粽子，这不今天端午节，我和爸爸妈妈一起包粽子了。妈妈会包四角形的粽子，还向我炫耀，我也跃跃欲试。我先拿出粽叶，包成一个锥形，把花生、蜜枣、红豆放进去，再放入米，把粽叶一合，绳子一绑，成了！一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想：虽然不好看，但也是我的“作品”，相信多包几个，离成功就不远了。
包好之后，等待煮粽子的时间很漫长，不知道过了多少个小时，粽子还是没有出锅。此时的我就像等待千层面出炉的加菲猫一样，恨不得立马就能吃到粽子。突然，我听到了声响，粽子出锅了！我立刻去看粽子了，它们被爸爸一个个的夹出来，泡到了凉水当中。随后，爸爸不紧不慢地将粽子夹到碗里。我伸手就去抓，结果被烫得嗷嗷叫，手红得不得了，差一点就肿了。看样子，我还是得拿筷子去夹呀！我从粽子里挑了一个夹到我碗里，剥开一尝，一股甜甜的味道顿时停留在我的舌尖上，让人回味无穷。
端午节，是我最喜欢的一个节日，既能品尝美味的粽子，又能了解中华民族悠久的历史，体会和感慨屈大夫的满腔豪情。
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿(篇二)
亲爱的各位老师、同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《五月五过端午》。农历五月初五，俗称“端午节”，端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。端午节是我国汉族人民的传统节日。始于春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有：纪念屈原说、纪念伍子胥说和纪念曹娥说；据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子，都与纪念屈原联系在一起。
今天我就给同学们介绍一下屈原说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被流放。在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是蛟龙水兽喝醉晕倒，就不会伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
而这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
端午节除了人们所共知的吃粽子外，各地还有丰富的食俗。吃黄鳝吃面扇子吃茶蛋江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意谓祝福孩子逢凶化吉，平安无事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜欢吃粽子了，南北各地风俗习惯不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有达二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。我吃过咱们四川乐山产的肉粽子最好吃，黄澄澄的糯米里夹着腊肉，肥而不，吃起来一股花椒和竹叶的清香，口齿留香，味道悠长。最可贵的是价格低廉，每个重有八两，才二元五角钱。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。从20xx年开始，我国为宏扬民族文化，保留民族传统，将五月初五列为法定节假日。
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿(篇三)
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
今天国旗下演讲的主题是纪念屈原，庆祝端午节。
众所周知，农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节是怎么来的呢？端午节也叫端午。“端午”的意思和“吴楚”的意思一样。叫‘端午’就像叫‘吴楚’。《端午》中“五”字与“午”相通。按照地支的顺序，五月是“正午”的月份。还有，因为中午是‘陈阳’，端午也叫‘端阳’。5月5日，月，日都是五天，所以我们称五天，也称中午。此外，端午节还有许多别称，如夏季节、玉兰节、女儿节、中秋节、图拉节、诗人节等。
端午节有这么多别称，间接说明了端午节习俗起源的分歧。事实完全一样。关于端午节的起源，至少有四五种说法，如：纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从夏至节三代开始；月不顺，日不顺，等等。迄今为止，关于端午节的起源，最有影响的观点是纪念屈原的学说。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和赛龙舟作为端午节的主要习俗。据传说，起源于古代楚国的人不愿意放弃他们的圣人屈原
投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。
谢谢大家。
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿(篇四)
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
今天国旗下演讲的主题是纪念屈原，庆祝端午节。
众所周知，农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那么端午节是怎么来的呢？端午节也叫端午。“端午”的意思和“吴楚”的意思一样。叫‘端午’就像叫‘吴楚’。《端午》中“五”字与“午”相通。按照地支的顺序，五月是“正午”的月份。还有，因为中午是‘陈阳’，端午也叫‘端阳’。5月5日，月，日都是五天，所以我们称五天，也称中午。此外，端午节还有许多别称，如夏季节、玉兰节、女儿节、中秋节、图拉节、诗人节等。
端午节有这么多别称，间接说明了端午节习俗起源的分歧。事实完全一样。关于端午节的起源，至少有四五种说法，如：纪念屈原；吴越的民族图腾祭祀理论；从夏至节三代开始；月不顺，日不顺，等等。迄今为止，关于端午节的起源，最有影响的观点是纪念屈原的学说。在民俗文化领域，中国人把赛龙舟和赛龙舟作为端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日划龙舟纪念。划龙舟驱散河里的鱼，免得吃了屈原的尸体。跨族习惯盛行于吴越楚三国。
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又叫‘郊书’，又叫‘同宗’。历史悠久，花样繁多。每年五月初，中国人家家户户都要泡糯米，洗粽子叶，做粽子，粽子的颜色多种多样。从馅料上看，北京大枣饺子有许多北方的小红枣；在南方，有许多馅料，如豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等。其中，浙江嘉兴粽子是代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。
中国传统文化源远流长！
为了继承屈原的爱国传统，我们必须努力学习，天天向上。谢谢大家。
端午节将至传承中国传统文化学生演讲稿(篇五)
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有XX多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大
在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
希望这几篇关于端午节来历的演讲稿能够帮助到同学们，希望同学们在端午假期中秉承中华优秀传统文化，并预祝同学们过个愉快的有意义的.端午节!