隋唐演义读后感(热门13篇)。
笔者挑选了一篇非常有用的“隋唐演义读后感”供参考和借鉴。读书有如乘坐一艘浩瀚知识海洋的巨轮，精彩纷呈的语言将人吸引至深处不可自拔。读后感常能让人持续思考，不断更新自己的感悟。敬请浏览以下页面！
隋唐演义读后感(篇1)
《隋唐演义》读后感我最喜欢看《隋唐演义》这本书，这本书中的人物千姿百态，有力大无比的李元霸、狂妄自大的宇文成都、英勇善战的裴元庆、文武双全的秦琼、爱将如命的秦王李世民……。
其中，最让我感动的是《秦王钻鞭得尉迟》。讲得是秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭要让李世民从他的鞭下钻过。李世民便从他的鞭下钻过。尉迟恭本可以用鞭打死李世民，但他却没有，因为他被李世民的行为深深感动了。
读了这部小说，我被人物身上的特有精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。
王伯当虽然跟错了人，但他一心为自己的主人效劳，他这种忠于职守的精神让我非常感动。雄阔海托住千斤闸，让十八路反王安全逃离，让我从中体会到不能只顾自己的安危，不管他人的性命。我想如果世上每一个人都学他们的一个优点，这世界将变得更加美好。
隋唐演义读后感(篇2)
望着那干枯的黄草，愤愤道：“拔什么草呀?这么干的草，手不划破了才怪!”语音刚落，就听见蔡蕤琦对我说：“看，刘芷含，这个铁爪爪可以拔草。”说完，便拔了几下给我看。我眼热了，心想：用这个拔不就划不破手了吗。于是，我就做出企求的样子，一脸诚恳地说：“这个东西能给我用用吗?”“no，no，no。”蔡蕤琦连连摇头，“这是绝对不行的!”说完，笑嘻嘻跑开了。“笑什么笑?明的不行，就来暗的!”我下了决心。机不可失!我趁蔡蕤琦和别人说话的`空档，偷偷取走了在地上放着的铁爪。我幸灾乐祸地看着蔡蕤琦：“哼!看你怎么办?”然后便若无其事地用铁爪拔起了草。不一会儿，蔡蕤琦就对我说：“拿来!”我不慌不忙，道：“什么?这个铁爪吗?这是你的?你没看好，不怪我。现在铁爪在我手上了，你上半节课已经用了，下半节课也该轮着我用用了。”“你，你……”蔡蕤琦气得满脸通红，说不出话来。我却强词夺理，一脸地不以为然。
现在看了《隋唐演义》上四十六友的友谊，我不禁为自己过去的行为感到惭愧。电视中的好汉为了兄弟情谊连性命都可以不顾，而我却为了一个小小的工具和好朋友翻脸，实在是自己做得不对。好朋友应该互帮互助，多为他人着想，而不是一味自私自利。《隋唐演义》让我受益匪浅，以后我一定会好好珍惜朋友间宝贵的友谊。
隋唐演义读后感(篇3)
小说描述了隋朝灭陈后统一全国，皇权传至炀帝手中便渐渐衰退了，秦琼等一班好汉经过了一番艰苦奋斗和生死离别之后，终于辅佐秦王灭隋称帝的故事。一位位有血有肉的英雄在作者书中豪情满怀，能文能武，呼之欲出，他们叙写了历史的新篇章。
我感慨瓦岗众将的义气。秦琼捉拿盗贼未成而遭到官府责打，当众英雄在贾柳点喝酒时，程咬金得知此事，便勇敢地承认是自己盗的，并要求秦叔宝把自己押至官府，秦琼一声不吭，把官府的捕批烧掉了！可见弟兄间的义气如山似海！这才是同生死共患难的挚友！日后，他们齐心协力辅佐秦王，成为功臣。试想：如果人人都有这样一位朋友，那还有什么困难能压倒？我看，有了这样的朋友，只会让梦想离自己越来越近，让私欲彻底销声匿迹！
三国时期的刘关张三兄弟便是如此，他们共得志，同患难，克服了重重困难后日益强大，最终建立了蜀国。美国的莱特兄弟，从小聪明勤奋，互帮互助，长大后志同道合，为着共同的理想日夜奋斗，历尽艰辛，两人终于有了可以翱翔于蓝天的机会！宋代的一百单八将更是情深义重，他们在朋友遇难时能挺身而出，拔刀相助，互相不隐瞒，肝胆想照，共商大计，日后成为名垂青史的英雄。
交一位挚友是人一生的`一大幸事，千金都买不来，他会影响一个人的品质、修养、知识、肚量 ...... 甚至前途！在原本单调漫长而又艰辛的人生旅途中，挚友会是一则笑话、会是一间休息室、会是一扇通往正确之路的大门。他会让我们愉快地度过每一天，将疲惫抛向九霄云外，会让即将迈向错误的我们悬崖勒马，重回光明大道......
20xx年2月4日
隋唐演义读后感(篇4)
《隋唐演义》讲的是在隋朝末年，因为隋炀帝非常残暴，人民无法忍受，便反抗隋炀帝，一共有38个部落在反抗。秦琼、程咬金、罗成、徐茂公、李密、李靖、单雄信、王伯当等39名好汉，在一家酒店里结义，此后众好汉南征北战，反抗隋炀帝，并与其他藩王作战争王。后来隋炀帝被消灭，杀死隋炀帝的部落首领做皇帝。其他的反抗部落便想尽方法杀他，让自己的部落首领做皇帝。最终秦王李世民做了皇帝，建立了唐朝，自号唐太宗。秦琼、徐茂公、程咬金等人则做了秦王的手下。
在这部书中，我最印象深刻的是隋炀帝。他是个两面三刀的伪君子。当初在和兄弟李勇争太子时，他平时老是吃喝玩乐（和美姬们）可每当皇上和皇后来查看他的时候，他就会提前把琴弦扯断，将美姬们藏起来，而且还买通大臣，在皇上面前诬陷李勇，再替他多美言两句。皇上和皇后越来越喜欢杨广，而轻视了李勇。就这样，杨广步步高升，青云直上，最终做了皇上。但是，做了皇上后，隋炀帝的一些恶习开始暴露。他变成了一个残暴无情的暴君。相传有一次，听说某地可以看到一种十分绚烂美丽的花（人称琼花），隋炀帝当即迫不及待地要去观看。由于当时交通不发达，不能马上到达，隋炀帝便愚蠢地派人马上从皇宫开始修一条大运河。大运河的修建使人们由于劳动过度，加上士兵的鞭打而悲愤地死去。许多妻子没有了丈夫，许多孩子没有了爸爸，许多老人没有了儿女……大运河的修建伤害了人民，但是却丝毫没有影响到隋炀帝观看琼花的兴致，可到那儿后，琼花却凋谢了。由这件事可以看出，隋炀帝是个只顾自己的感受，不考虑人们利益的暴君。
读了这部小说，我被书上的英雄身上特有的精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。我想世上每一个人都有他们的优点，我们要取长补短，将这个世界变得更加美好。
隋唐演义读后感(篇5)
《隋唐演义》是一部描写隋朝年间至唐朝初期这段奸雄四起，战火纷纷的长篇历史小说，隋唐演义读后感600字。隋朝时期六短之君杨广昏庸无能，天下大乱。其中，以程咬金为首的瓦岗寨势力较大，组织十八路联军在扬州劫杀杨广，后瓦岗寨又大破一字长蛇阵与铜旗阵，夺得金镶玉玺。李渊派来的李元霸与李世民强逼瓦岗寨交出金镶玉玺，最后以李渊登上王位，统一天下告终。
书中塑造了众多的'人物形象，如：为朋友宁可两肋插刀的秦琼、混世魔王程咬金、神机妙算的徐茂公等，他们身上的品质值得我们学习。
秦琼的行侠仗义让我赞叹。他为了保护程咬金与尤俊达的安全，冒名顶替程咬金去见杨林，程咬金与尤俊达深受感动。这让我想起了东汉时期的荀巨伯冒死探友、北宋时期的宋江不顾自身安危向晁盖透露县中秘密、三国时期的关羽宁可不在阵前做大将也要与刘备相聚。这正应了那句俗语“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”。
程咬金有三大优点。第一，胆子大，与尤俊达劫王杠、在刚刚占领瓦岗寨的时候他只身一人探地穴，就像当年的徐霞客，不被迷信所吓倒，勇敢的举起火把考察麻叶洞，并顺利出洞;第二，热心肠，只要别人向他苦求，即使再无理的要求他也会答应;第三，脸皮厚，在唐朝统一全国后，他靠一张厚脸皮当上了鲁国公，并得了一把砍王斧、获得了七十二张免死牌，真是“脸皮厚，吃个够”啊!
徐茂公在战争中起着重要的作用。十八路反王在扬州劫杀杨广的时候，他智激裴元庆，第三杰反打第二杰;在大唐朝争夺土地时他又智激程咬金，两次劫尉迟恭押送的粮草，后又生摛尉迟恭;在大破一字长蛇阵与铜旗阵时徐茂公起着指挥作用，安排周密，致使这两个大阵被瓦岗军轻而易举的攻破了，屡屡立功。他的足智多谋令人敬佩。
《隋唐演义》这部书不仅告诉了我为人处事的道理，也为我上演了一节生动的历史课，让我体会到了中国古典文学的特色，它在我的人生道路中增添了一盏指路灯。
隋唐演义读后感(篇6)
《隋唐演义》这本书是我用三寸不烂之舌说服妈妈买来的，它使我百读不厌，爱不释手。
这本书是从隋朝统一到唐朝统一的故事，书中有许多英雄豪杰：力大无比的李元霸；双手伏双虎豪气冲天的雄阔海；天生好斗的悲元庆和文武双全的秦琼……这书让我百读不厌的就是―《得尉迟唐军如虎添翼》。主要讲了：秦王李世民让尉迟恭投降，尉迟恭说：“要主公死他才会投降”，后来李世民把主公杀了。尉迟恭又说：“要让李世民和程咬金钻过他的钢鞭。”李世民马上叫程咬金一起钻钢鞭去。尉迟恭本想把李世民一鞭打死，可又被李世民感动了，就投降了李世民。这说明李世民很喜欢才将。
我又很佩服雄阔海，因为隋王想趁十匕路反王比武时把他们全都关了，杀死他们。这时，雄阔海竞把重千斤的闸子举起，让反王都逃走，因体力不支，被千斤闸给压死了。雄阔海不顾自己的生命，帮助十七路成功逃饱。他的精神十分可贵，值得我们这代人学习。
啊！真是百读不厌，越读越有味呀！
隋唐演义读后感(篇7)
这个暑假我读了《隋唐演义》，了解了隋朝的兴衰和唐朝的发展。
《隋唐演义》中，人物形象鲜明，语言通俗易懂，描写细致，故事还会告诉你一些道理。
在《隋唐演义》中，我最喜欢秦叔宝和程咬金，秦叔宝是中国传统门神之一，程咬金以“三板斧”的形象在民间广为流传。秦叔宝冷静、大度、勇猛并有智慧，李渊赞扬他：双锏打成唐世界，这句话赞扬了秦叔宝的勇猛，和对开唐的贡献之大。程咬金仗义，不服输，打架时虎头蛇尾，总想三下打死别人，很干脆。
《隋唐演义》中给我印象最深的是隋炀帝，他老是挥霍国库里的钱，钱不够，就去压榨百姓，但是，他对国家还是有贡献的，如：“修建东京洛阳”“迁都洛阳”、“修通运河”、“西巡张掖”、“开创科举”、“开发西域”等。
为什么隋炀帝有这么大的共献，还是惨淡收场呢？隋炀帝失败的地方是用民过重、急功近利，太想建立伟业了。
这本书告诉我，不要急于求成，也不要鲁莽行事，对朋友要好，要作对国家有利的事，上战场时，不要当逃兵。大家要记住，一个人要想成功，仅靠诡计是不行的，成大事者既离不开个人的奋斗，又离不开群众的支持和拥护，正所谓“得道者多助，失道者寡助”。
隋唐演义读后感(篇8)
《隋唐演义》一百回，是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获，字稼轩，又字学稼，号石农，长洲（今江苏苏州）人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，尤喜涉猎历代稗史轶闻，着作颇多，最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--
唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。
你知道我读完了这本书以后，我最恨的是谁吗？让我告诉你吧：我最恨的是杨广，为了权力连自己的父亲都杀害，造成了天下分裂的局面；第二是李密，他恩将仇报，密谋造反，虽然后来被乱箭射死，但也改变不了我对他的印象；第三是李元吉，害死兄弟李元霸又害死的罗成。
我读了这篇文章，明白了一个道理：无论何时何地都要爱父母爱兄弟姐妹，热爱祖国，忠于社会。我们应该向英雄学习，保家卫国，绝不做缩头乌龟！
隋唐演义读后感(篇9)
《隋唐演义》叙事从隋主伐陈开始，以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成：一是以隋炀帝--朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事，三是唐明皇--杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝--朱贵儿与杨贵妃--
唐明皇的两世姻缘作为一条副线，把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
在反隋英雄中，秦琼一生的经历最具典型性。秦琼曾充任过地方上的“捕盗都头”，对造反的“勾当”几度迟疑。当“盗贼”程咬金、王伯当等人以拜寺为名在家聚义时，他出于江湖义气，毅然冒着生命危险放走了众人。在亲眼看到了麻叔夜吃人等一系列惊心动魄的事件，彻底认清了隋王朝的极端腐败本质后，他自觉主动走上了反抗道路。参加起义队伍后，他利用自己在江湖上的声望，为壮大农民起义队伍做出了有益的贡献。在瓦岗寨上，他成了翟让军事集团的中坚力量之一。
你知道我读完了这本书以后，我最恨的是谁吗？让我告诉你吧：我最恨的是杨广，为了权力连自己的父亲都杀害，造成了天下分裂的局面；第二是李密，他恩将仇报，密谋造反，虽然后来被乱箭射死，但也改变不了我对他的印象；第三是李元吉，害死兄弟李元霸又害死的罗成。
我读了这篇文章，明白了一个道理：无论何时何地都要爱父母爱兄弟姐妹，热爱祖国，忠于社会。我们应该向英雄学习，保家卫国，绝不做缩头乌龟！
隋唐演义读后感(篇10)
宽容是一种美德。古往今来，有很多帝王都是靠宽容得到天下的。请往下看：
自从瓦岗寨众将离开后，秦王便派人进城四处搜集瓦岗众将。第一次，他们找到了叔宝（秦叔宝）和咬金（程咬金）。其中程咬金曾触犯过秦王，但是秦王还是下令为他俩摆酒接风。从此，叔宝和咬金便归顺了秦王。这难道不是靠宽容得来的吗？
还有，秦王李世民为了得到尉迟恭，亲自从他的胯下钻了过去，并为刘武周披麻戴孝。尉迟恭提出三个条件，秦王对他说：“就是三十个我也依你。”尉迟恭见秦王一片诚心，便归顺了秦王。最后，秦王登基后，便把这些建国有功的将领都进行了封赏。这里再次表现了李世民的宽容。我认为，这正是他能得到天下的“法宝”。
那么，在我们的生活中如果多一份宽容，就会多一份快乐。和朋友相处时，多一份宽容，就会多一份友情。
记得在我上三年级的时候，我的同学把我的一支钢笔弄坏了，我非常生气，就叫她赔给我一支新的钢笔，妈妈知道以后说：“你们俩是好朋友，不要因为这支笔伤了你们之间的友谊。对人一定要宽容，不要斤斤计较。”妈妈的话就像一缕春风，驱走了我心中的怒气。我原谅了她。这个钢笔事件不但没影响我们的关系，还使我们的友情更深厚了。
宽容是一种美德，在我们的生活中，宽容是必不可少的。俗话说“宰相肚里能撑船。”那就让我们学会宽容，学会原谅他人吧。相信多一份宽容，社会将变得更加美好!
隋唐演义读后感(篇11)
今天，我读了《隋唐演义》，我感到无比的自豪。
隋唐演义讲得是：隋末唐初时发生的故事。那时候的隋朝末期的无能，＊＊＊，贪官横行霸道，民不聊生。所以爆发了农民起义，共有十八路反王。最后，秦王李世民建立了唐朝。
秦皇，汉朝，唐宋，宋祖，成吉思汗他们都是经过谋略，打仗夺取了江山。秦皇汉武，略偷风采，唐宋稍逊风骚……
在生活也有这样一件事：有一次，我和其他同学纸上谈兵，打仗，每人有三十万人，我把不利变为有利，我少了一个＊＊＊，3号被敌人偷袭后摧毁。但是在一次排兵布阵时我发现了敌军的一丝缺点，一个团面对我的四个师，那个团后面是2号＊＊＊，炸了中间，那么1号和3号失去了联络。最终我取得了胜利。
细心与不细心是有很大的区别的，一丝的错误就能导致全面的失败。
读了这本书，我深有感悟，在生活，这本书告诉了我，所有的成功都要经过努力而得来的。
隋唐演义读后感(篇12)
中国的历史文化源远流长，博大精深，而那些历史，也总是出现在我们的电视荧幕上。最近播出的《隋唐演义》，就是其中的`一个。
自古以来，一个王朝的兴起，必然伴随着一个王朝的灭亡，这是永恒不变的定律。贤能者得天下，而昏庸者、暴政者只能坐失天下。隋唐之间的交替，只是其中的一个缩影。
中国有句老话，水能载舟，亦能覆舟，意思就是说人民可以拥护一个王朝的产生，也同样可以推翻一个王朝。隋炀帝杨广修建运河劳民伤财，昏庸无能，贪恋美色，不得人心，终究只能被历史的洪流淹没。而唐太宗李世民广结八方侠士，侠肝义胆，爱民如子，深得人心，让一个个英雄甘愿为他血洒疆场，成为了一代千古明君。从这个意义上说，唐朝取代隋朝，也是大势所趋，人心所向的结果，是历史的必然选择。
在历史的洪流中，像隋唐这样的兴替还有许许多多。譬如与隋朝一样二世而亡的秦朝，譬如商周的交替，再譬如唐宋的更叠。历史车轮碾过的缕缕痕迹中，隋唐为其添上了重重的一笔。
从古至今，人类对于权力的欲望都是无穷无尽，永无止境的。在那些对于权力的追求之路中，有着多少的森森白骨，又埋葬了多少不屈的灵魂。而拥有了权力之后，又会怎样的运用它呢？这些权力用法的差异，就成了历代王朝之间不断交替变换的最根本原因。
历史并没有已经成为过去，历史仍在延续。隋朝的灭亡为我们敲响了警钟，而唐朝的兴起也给了我们很大的启迪。虽然现在已经不是当时的封建社会，但仍旧有些东西需要我们去学习，去探索。
隋唐演义读后感(篇13)
寒假期间，我看了彩图版的《隋唐演义》这本历史故事书，隋唐，就是隋末唐初的故事，讲述了许多民间好汉齐聚瓦岗寨，同腐败的隋朝统治作斗争，最后辅佐秦王李世民建立唐朝的过程。
书中多个英雄好汉的经典故事，秦琼卖马、程咬金劫官银，罗成大破长蛇阵，尉迟恭日抢三关，裴元庆疆场扬威等等，精彩无比，我看了多次，对他们充满崇拜和佩服。故事中的人物形象更是栩栩如生，这些人物既是传奇英雄，又是活生生的有着不同个性的人，有鲁莽而风趣善谑的程咬金、耿直淳厚而自视甚高的单雄信、勇猛而少年气盛的裴元庆、礼贤下士励精图治的.李世民等。这些都给我留下了深刻的印象。
我们处在和平安定、团结发展的美好年代，我们青少年学生应该珍惜美好时光，发奋读书，好好学习，拓展思维，将来也能像故事中的英雄豪杰那样，发挥自己的聪明才志，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦，建功立业。
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关于隋唐演义读后感(系列5篇)
在通往人生胜利的路上，唯有勤奋读书和不断学习才能最为捷径，久而久之，这种积累会让你在每一次决定中更加游刃有余。读者在阅读作者的作品时，常常会因为书中生动的描写而沉浸其中，让人记忆犹新。在阅读隋唐演义读后感这本书的过程中，你会对哪些情节感到格外深刻呢？以下是我们整理的相关内容。
隋唐演义读后感 篇1
小说描述了隋朝灭陈后统一全国，皇权传至炀帝手中便渐渐衰退了，秦琼等一班好汉经过了一番艰苦奋斗和生死离别之后，终于辅佐秦王灭隋称帝的故事。一位位有血有肉的英雄在作者书中豪情满怀，能文能武，呼之欲出，他们叙写了历史的新篇章。
我感慨瓦岗众将的义气。秦琼捉拿盗贼未成而遭到官府责打，当众英雄在贾柳点喝酒时，程咬金得知此事，便勇敢地承认是自己盗的，并要求秦叔宝把自己押至官府，秦琼一声不吭，把官府的捕批烧掉了！可见弟兄间的义气如山似海！这才是同生死共患难的挚友！日后，他们齐心协力辅佐秦王，成为功臣。试想：如果人人都有这样一位朋友，那还有什么困难能压倒？我看，有了这样的朋友，只会让梦想离自己越来越近，让私欲彻底销声匿迹！
三国时期的刘关张三兄弟便是如此，他们共得志，同患难，克服了重重困难后日益强大，最终建立了蜀国。美国的莱特兄弟，从小聪明勤奋，互帮互助，长大后志同道合，为着共同的理想日夜奋斗，历尽艰辛，两人终于有了可以翱翔于蓝天的机会！宋代的一百单八将更是情深义重，他们在朋友遇难时能挺身而出，拔刀相助，互相不隐瞒，肝胆想照，共商大计，日后成为名垂青史的英雄。
交一位挚友是人一生的`一大幸事，千金都买不来，他会影响一个人的品质、修养、知识、肚量 ...... 甚至前途！在原本单调漫长而又艰辛的人生旅途中，挚友会是一则笑话、会是一间休息室、会是一扇通往正确之路的大门。他会让我们愉快地度过每一天，将疲惫抛向九霄云外，会让即将迈向错误的我们悬崖勒马，重回光明大道......
20xx年2月4日
隋唐演义读后感 篇2
《隋唐演义》是清朝褚人获的首着，这本书是我最爱看的一本历史小说，里面丰富的人物形象深深地吸引了我，如混世魔王程咬金，行侠仗义的秦琼，忠心耿耿的王伯当，情谊深厚的单雄信等。它主要讲述了隋朝的兴亡和唐朝扫除各路反王的精彩故事。在隋朝末年，因为隋炀帝非常残暴，人民无法忍受，便开始反抗隋炀帝。
十八路反王中我觉得瓦岗寨大军最为强大，以程咬金为首领，在秦琼，裴元庆，单雄信，王伯当，史大奈，张公瑾，魏征，徐茂公等人的协助下，他们英勇善战，多次打败过朝廷的大军。这本书我最喜欢的部分还是李元霸锤震四明山的故事。讲的是大运河刚刚完成，隋炀帝要坐龙舟，观看大运河。众反王聚集四明山，准备杀掉隋炀帝，推翻隋朝。隋炀帝派宇文成都前去杀敌。他打败雄阔海，伍天锡，伍云召后，体力大减，被裴元庆杀得落荒而逃，此时的隋炀帝又想起了李元霸，便让李元霸前去杀敌，到了战场李元霸独自一人应对十八路反王，把十八路反王的联军打得大败而逃。李元霸力大无穷，骁勇善战，十分令人佩服。
十八路反王在路上攻打隋炀帝，并不是为了自己的荣华富贵，而是不愿意看到百姓这样继续受苦受难，想把这个昏君打倒，让百姓过上平安幸福 的日子，虽然最后没有成功，但是他们这种为百姓着想，奋起反抗的无私精神很值得我们去学习。
《隋唐演义》这本书里的人物让我学到了许多做人的道理，也让我对历史更新的了解。
隋唐演义读后感 篇3
最近我读了《隋唐演义》这本书，它主要讲了隋唐十八路英雄斗争的故事，其中给我印象最深的是“程咬金梦中习斧”、“秦琼大破铜旗阵”的故事。
程咬金梦中习斧写的是程咬金去饭馆吃饭，吃完饭没付钱和店主打了起来。这时走来一个大汉，说服程咬金，让他和他一起练斧。程咬金学了这招忘了那招，大汉气得不教他了。程咬金回屋睡下以后，在梦中遇到了一个老人，老人教给他六十四路斧法，程咬金醒后，把自己捆在椅子上，舞起斧来。听到大汉拍手叫好，心里一惊，便忘了后面的斧法，只学了三十六路，可这三十六路已经很厉害了。
“秦琼大破铜旗阵”写的'杨林摆了一个铜旗阵挑战秦琼，这阵里面有五个神箭手，一个叫东方伯的，箭无虚发，非常厉害。罗成和秦琼一起出战，打得杨林大败而逃。
这本书中的英雄很多，我觉得他们个个是好汉，特别是秦琼、罗成、程咬金、单雄信他们。然而他们的功夫都是勤学苦练得来的，每天都要练功，从不间断，有时，在练功的过程中还有可能受伤。看到他们的故事，我就暗下决心：我以后也要认真学习，上课认真听讲，课后按时认真地完成每一项作业。除此之外还要学习一两项艺术或体育技能，绝不浪费一分一秒的时间，争取做一个学习上的英雄，让爸爸妈妈以我为豪，让同学们都向我学习！
隋唐演义读后感 篇4
天下大势，分久必合，合久必分。由隋到唐，是一段精彩纷呈的历史画卷。明代的褚人获，以他非凡的笔触，向我们展示了一个新潮澎湃的时代，《隋唐演义》在他的笔下诞生了!
小说描述了隋朝灭陈后统一全国，皇权传至炀帝手中便渐渐衰退了，秦琼等一班好汉经过了一番艰苦奋斗和生死离别之后，终于辅佐秦王灭隋称帝的故事。一位位有血有肉的英雄在作者书中豪情满怀，能文能武，呼之欲出，他们叙写了历史的新篇章。
我感慨瓦岗众将的义气。秦琼捉拿盗贼未成而遭到官府责打，当众英雄在贾柳点喝酒时，程咬金得知此事，便勇敢地承认是自己盗的，并要求秦叔宝把自己押至官府，秦琼一声不吭，把官府的捕批烧掉了!可见弟兄间的义气如山似海!这才是同生死共患难的挚友!日后，他们齐心协力辅佐秦王，成为功臣。试想：如果人人都有这样一位朋友，那还有什么困难能压倒?我看，有了这样的朋友，只会让梦想离自己越来越近，让私欲彻底销声匿迹!
三国时期的刘关张三兄弟便是如此，他们共得志，同患难，克服了重重困难后日益强大，最终建立了蜀国。美国的莱特兄弟，从小聪明勤奋，互帮互助，长大后志同道合，为着共同的理想日夜奋斗，历尽艰辛，两人终于有了可以翱翔于蓝天的机会!宋代的一百单八将更是情深义重，他们在朋友遇难时能挺身而出，拔刀相助，互相不隐瞒，肝胆想照，共商大计，日后成为名垂青史的英雄。
交一位挚友是人一生的一大幸事，千金都买不来，他会影响一个人的品质、修养、知识、肚量……甚至前途!在原本单调漫长而又艰辛的人生旅途中，挚友会是一则笑话、会是一间休息室、会是一扇通往正确之路的大门。他会让我们愉快地度过每一天，将疲惫抛向九霄云外，会让即将迈向错误的我们悬崖勒马，重回光明大道……
隋唐演义读后感 篇5
我想很我都知道程咬金、秦叔宝、李世民这些人吧！《隋唐演义》就是关于他们的书。
这本书讲了隋朝末年，隋炀帝荒888淫888无道，舍忠用奸，以至朝纲不振，民不聊生。李世民、秦叔宝、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭、伍云召、李元霸、裴元庆等传奇人物纷纷登场，演绎了一出出精彩无比的英雄故事。其中秦琼卖马、程咬金劫官银、尉迟恭日抢三关、罗成大破长蛇阵等故事广为流传，深受人们的喜爱。
我最佩服秦琼（就是秦叔宝），义烧通缉令，勇救李渊，飞捉马赛英等英勇行为，让人不禁拍手叫好，称赞秦琼的英勇与义气。这秦琼也是忠臣一位，为多人卖力，一心尽忠，只有弃暗投明，绝无背叛，让人万分佩服。
除了秦叔宝，还有性情急躁的程咬金，面部奇黑的.尉迟恭，技艺超群的罗成，宁死不降的单雄信，“神小子”裴元庆。这一班远近闻名的大将，也都令人敬仰，让人心生感叹。
我诚心推荐《隋唐演义》这本书，希望大家喜欢这本精彩无比的历史书。
论美读后感(热门13篇)
如何写一篇优秀的读后感？很多人读完作品后，书中生动的描写给他们带来了许多感悟。读后感就是对于个人感受和理解的一种表达，工作总结之家为您整理了一些与这个题目相关的资料。
论美读后感(篇1)
老实说，一直以来我虽然很爱阅读，但像《大教学论》，《童年的秘密》，《爱弥儿》等这些关于教育理论的名著平时较少研读，这些不少是在大学才研究的，很是惭愧。而夸美纽斯的《大教学论》是我研究较早并且最感兴趣的。在阅读《大教学论》的过程中，我就深深地为之震撼与折服，不仅仅是其行之有效且沿用至今的众多教育原则与方法，更多是他的深邃完整的哲学体系且与教育体系的完美结合。
真切的感受到，他是文艺复兴后能够继承人文主义并且为之开创了最有效，最广阔，与最伟大的传承与发展的途径————近代教育体系，使得人类真正大踏步地走出中世纪的黑暗，而来到相当光明的“理想时代”的划时代的人类灵魂的工程师。读完夸美纽斯的作品，我感受到了神刻的哲学智慧。我的哲学，特别是世界观和人生观，受到了洗礼和启发。今天，请允许我对他的代表作《大教学论》聊作些许解读感想，言之有不妥，万望见谅与宽恕，某谨伏惟，望不吝赐教。
夸美纽斯简介：
1、 主要经历：夸美纽斯（1592-1670），伟大的捷克民主教育家，西方现代教育理论的奠基人，伟大的现代教育实践者。他出生在磨坊主的家庭，被选为捷克兄弟会的牧师并主持兄弟会学校，。
三十年战争爆发后（1618-1648），他被迫流亡国外数十年，继续从事教育和社会活动。他尖锐地抨击中世纪的学校教育二号召“把一切知识教给一切人。”提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。
主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界**》等。他使得教育成为独立性的学科，起教育思想很多被沿用至今。他在世界教育史上占有特别重要的位置，堪称“现代教育之父”。
2、 主要哲学思想和世界观：他是坚定的人文主义者、虔诚的新教者，继承和发展了培根的唯物主义哲学（特别是归纳法的应用），信奉感性主义（一种认识论）。推崇理性主义与自然主义，。
神学原则既是真理又是科学原则，在哲学上具有形而上学和机械化的特点。
《大教学论》介绍：标志着教育学成为独立学科
一．副标题：《把一切事物教给一切人的普遍的艺术》，（“大教学论”就是要“把一切事物教给一切人的普遍的艺术”）
二．主要内容：
（一）。主要观点与目的：
一。教育是人的发展和国家建设最根本、最有效的手段。高度肯定教育的作用。
2。教育的范围应该包括道德教育、宗教教育、艺术教育和体育教育等，不分财富、资历和性别、年龄，只要人们应该接受教育，就没有不同德教育。
3．教育的终极目的在于促进人的发展，使人得到《圣经》所言的“永生”。
四。教与学互动，学生努力学习，教师要不断提高自己，更有效地促进教学。
（二）。提出的主要教育原则与方法及其含义：
一。基本指导原则：适应自然的教育原则。······含义：
a、 教育体制要按性质发展，现有的教育体制要改革
b、 人是自然的一部分，教育必须适应自然规律。人的感官发展经历了婴儿期、儿童期、青年期和成年期。不同阶段应采用不同的教学方法和内容。
2。其他原则和方法：直觉原则（依靠感官直接接触一切事物和知识，从而获得感觉和经验、知识，即感官教学）
激发学生求知欲望原则（由父母，老师，国家等用一切可能的方式激发孩子们的求知欲望p>
巩固原则（注重实践，让学生尽快记忆和运用知识），
量力性原则(适应自然，根据学生的接受能力等各种状况进行合理教育)，
系统性和循序渐进性原则（教育的体系化与整体性，教学要由易到难，由简到繁等原则p>
泛智教学（教授一切知识，学问、德行和虔信三者兼备），教育俗世化，普及教育（对一切人进行所有知识的教学，人人接受教育），
重视道德教育（早期人文精神、理性精神、宗教信仰等）
学科教育教学方法（自然科学、语文、艺术类独立学科）
重视学前教育（包括产前教育、家庭教育、儿童游戏智力开发等），
建立教学管理制度（国家重视和管理国家教育、监督制度，统一国家学校制度、学年制度和班级教学制度，管理各类学校人员，建理学校纪律和规章制度）。
（三），《大教学论》的主要结构及其内容（全书33章，可分六个部分）：
第一部分（第1-5章）论述了人生的目的和人的受教育能力
作者认为万物皆由上帝所创，;《圣经》是认识的源泉，并且万物皆能自和谐相处，人是最完美的造物，人可以经过教育来完善自己而达到博学、德行和虔信，过好俗世的生活，从而为来世做准备，
第二部分（第6-9章），教育的目的和社会功能
第三部分（第10-14章）为了适应自然规律，旧教育必须也可以改革
第十二章改良学校是可能的
第13章完善学校的基础应该是一切严格的秩序。
第十四章严格的教学秩序应当以自然为基础，不受其他限制
第四部分（第15-19章）明确提出并详细论证了教育的各种基本原则和方法。
第十六章教与学的一般要求：能产生效果的教与学的方法
第十七章教与学的便易性原则
第十九章教与学的简明性与迅速性原则（直观性原则等）
第五部分（第20-25章）介绍了教育方法（学科教育、宗教教育等）
第二十章科学教学法
第二十一章艺术教学法
第二十二章语文教学法
第二十三章道德教育的方法
第二十四章灌输虔信的方法
第二十五章学校如何更好地灌输孝道及其意义
夸美纽斯是位极为重视教育理论实践化的人，毕竟他的世界观就是继承了培根的比较朴素的唯物主义，他所说的感官认识论（即感知论）及其牵引而出的直观性原则实质上就是要求人们通过实践来获取知识与经验。因此，他的教育原则是实践性的，所以实现这一教育体系必须通过实践来实现，所以他创造了包括支教和宗教教育在内的多种教育方式。当然，作为想要改革旧教育体系的夸美纽斯，必须尽量让这些教育方法是科学与和谐地运行，这也体现了他认为上帝创造的自然界以及作为自然地一部分的人类社会是以自然和谐为秩序的思想。
同样，作为人类社会的一部分，学校也必须遵循自然和谐的规律，如分支教育、宗教教育、各学科科学的教育方法等，这实际上保证了夸美纽斯教育体系更好的生存和实践。尤其是对宗教教育的重视，或许有些人难以理解，实质上，撇除当时的天主教会及其经院哲学的旧教育体系的强大阻力不说。夸美纽斯教育体系中渗透的宗教思想使其更“亲近”于天主教会，因而可以如其教育原则上说“循序渐进原则”，温和地逐步改革旧教育体系；另外，无可否认地说，宗教往往可以填补人们的精神世界，实际上，很多伟人都信教，今天，大部分国家都信教，这个教育方法实质上是符合自然和谐规律的。
时至今日，这些教育方法仍在使用。不得不说，夸美纽斯和他的教育体系已经影响了人类四五个世纪。他是一位伟大的教育家，从来没有，也从来没有。
论美读后感(篇2)
工作着幸福着
---读《人类幸福论》有感
美联英语：sharon
起初，当人事部发了一封让大家写读后感的邮件时，我很担忧。老实说，已经好久没有用中文写过文章了。大学里的读后感，**等等，都是用英语写的，导致现在的中文思维有点混乱。
然而，当我看到这本书的名字时，我认为它应该值得一读。
今天是12月的第二天，我休班。我下午花了一个多小时阅读这本书，内容非常深刻，分析也很专业，从多个方面论证了工作对个人幸福感的影响。工作与个人幸福之间的逻辑关系，这一论断，我认为人们或多或少在自己的脑海里闪现，可能只是一瞬间的思考，也可能是一辈子的寻觅答案，彼此不同，不一样。
对于刚刚踏入职场5个月零2天的我来说，我已经考虑过这个问题。尤其是在刚刚离开学校，步入职场的第一个月，我经常问自己：“sharon，这份工作你做得开心吗？
”关心我的亲人还有朋友们，偶尔也会打来**问我，最近工作是否开心。问过自己之后，还好，答案是我每天都过得很充实，每天都能发现自己新的闪光点。虽然有时候很累，不过现在的我很幸福！
在美联，我是教学部的语文老师。我的日常工作是为不同学习能力、接受能力、职业、年龄和个性的学生备课和教授英语技能。这个岗位，听起来也许就是备课和上课两大工作，可是其中所带来的挑战却是远远不仅于此。上课内容要随着学生不停调整，要照顾到背景不一的各种学生，有时候也需要处理一些课堂上的突发情况等等，但是五个月来，当今天停下脚步慢慢回想自己这几个月的工作生活，心里有种成就感和满足感。
现在，再也不会像之前那样为了一节课而紧张的要命，能够从容地应对各种各样的学生以及处理一些课堂状况。尤其是当我听到学生们说他们非常喜欢我的课时，这是一种前所未有的幸福，也是下班后带给我的幸福。这是一种被需要和肯定的感觉，也是一种在工作中寻求的自我价值的肯定。
人的幸福在各个方面都是不可或缺的。它是自我价值的体现。在今后的工作中，我会不断提高自己，寻找更多的闪光点，让每一天的工作都很快乐。只有幸福了，才会更加好好工作；只有工作了，才会给自己带**源不断的幸福。
所以，工作着，幸福着！
论美读后感(篇3)
论美培根读后感
《美培根》是一部伟大的传记作品，它是对英国哲学家、科学家弗朗西斯·培根生平的全面展现。在读完这本书之后，我对培根这个伟大人物产生了浓厚的兴趣，并从他的思想和行动中获得了许多灵感。通过这本传记，我对培根的思想、学术成就和人格特质有了更加深入的了解。
培根是一位卓越的哲学家和科学家。他被认为是启蒙时代的杰出代表，是现代科学方法的奠基人之一。培根主张根据观察和实验来获取真知，反对凭空臆断和信仰。他提出了“知识即力量”的观点，强调通过科学方法来推动人类进步。在书中，培根的各种学术成就得到了详细地描述，他对实证主义和归纳法则的研究使我受益匪浅。读完这本书，我对科学方法有了更加深刻的理解，也更加认识到培根在科学史上的重要地位。
培根是一位具有远见和坚韧精神的人物。在书中，作者详细描写了培根创新和改革的种种努力。培根呼吁审慎观察事物，坚持实证验证，对科学研究的重要性有着清晰的认识。他也强调了人类知识的不断积累和传承。在当时，培根勇于与旧有观念和权威进行较量，为科学的发展做出了巨大的贡献。他对科学研究和人类进步的追求，令我深受鼓舞。作为一个普通人，我也应当学习他的远见和坚持，不畏困难，为实现自己的目标而努力。
培根的性格特质也给我留下了深刻的印象。他是一位勇于说真话、正直坦诚的人，他痛恨虚假和欺骗。他的正直令我敬佩，也使我深思自己的行为和处世之道。同时，培根在治学上严谨而有条理，他强调严格的证据和逻辑推理。这种治学方法的严谨性和严密性在今天依然具有重要的意义，我相信凡事都应本着严谨求实的态度，才能获得真知和真理。
读完《美培根》这本传记书，我对弗朗西斯·培根这位卓越的哲学家、科学家有了更加深入的了解。书中详细展示了培根的思想、学术成就和人格特质，使我深受启发。他的思想引领了现代科学方法的发展，其坚持不懈和勇于创新的精神令我钦佩。作为读者，我从中收获了许多宝贵的启示和教益。通过对培根的学习，我愿意在日常生活和学习中保持严谨、实证和坚持真理的态度，为实现个人的进步和社会的进步做出贡献。
这本《美培根》不仅是一本传记，更是一本关于思想、科学和人性的启示录。读后感从多个角度全面展示了我对培根及其作品的理解和体悟。通过这本书，我对培根的伟大之处有了更加深入的认识，对自己的发展和前进方向也有了更加清晰的认识。
论美读后感(篇4)
如何利用有效的时间来实现我们的业务？那就要靠我们的日积月累。“哪怕眼光最敏锐的人都是看不见植物的生长的，因为它的进行实在是太慢了；但是每一个月可以看见一些增长，到了三十年之后，那时就谁也可以看出幼树已经长成一株巨大成荫的树木了。
”这个比喻真的是太形象了，是对日积月累的最好的描述。“我们看不出身体是在生长，我们只能看出它们已经长了。心灵获得知识的情形也一样，如同我们著名的拉丁对句所看到的：
点滴复点滴，顷刻成大垤。”夸美纽斯继续说：一株树木的每一个芽每年只能生出一根嫩枝；但在30年里，同一棵树有上千条大大小小的树枝，无数的叶子、花朵和果实。
但为什么一个人的活动在二三十年内不能达到任何高度或深度呢？这就要求我们珍惜学习的时间。夸美纽斯把我们的一天分成三部分：
八小时睡眠，八小时供给身体的外部需要（如照料健康、饮食、着衣、娱乐、友谊的交往等），剩下八小时来供生活上的正经工作。这样一来，一星期就有四十八个工作时了（第七天留下来休息）。一年就有二千九百四十五小时，十年、二十年或三十年之中，就成了一个无量的树木了。
假如每小时能够学会某项知识的一个片断，学会某种技艺的一条规则，学会一个单纯的悦意的古诗或谚语（这是不必费力就可以学会的），然则他所存留的学问将会是何等的丰富？夸美纽斯的话可能有点片面，因为我们毕竟不是机器。他的话也许能适应当时的社会，就像中国古代文人十年的艰辛一样。
这显然不适应我们现在的社会。我们不必一天学习八小时，但我们可以一天学习两小时！现实情况是，除了在学生时代有足够的时间学习外，我们下班后往往变得懒惰。
现在提倡终身学习，其实对于要成就事业的人来说，显得尤为重要。对我们普通人来说，如果我们想过一种更有意义和更充实的生活，我们也应该坚持每天学习。
最后，它以塞内加的话结束：如果我们知道如何使用生命，生命是漫长的；如果生活使用得当，就足以完成最大的事业。
论美读后感(篇5)
论美培根读后感
《美培根》是英国文艺复兴时期的伟大哲学家、政治家弗朗西斯·培根创作的一部巨著。这部作品较量广泛地探讨了知识的重要性以及科学方法的运用。作为一名读者，我被培根对于知识追求的热情以及对于理性思维的鼓励所深深触动。这部书引发了我对于现实世界的反思，对于人类智慧发展的希望以及对于知识传承的重要性有了更深刻的认识。
培根在《美培根》中极力强调了知识的重要性。他认为，知识是人类力量的源泉，而学识则是获取知识的途径和方法。在这个信息化的时代，我们掌握更多的知识，并将其应用于实际生活和工作中，是我们不变的追求。培根在书中以自己丰富的学识和广博的视野，将人类知识分为历史知识、文学知识、自然知识、数学知识以及实用知识等五大类。他强调，这些知识都是需要我们去学习的，每种知识都有自己的价值和用途。这使我明白，追求知识不仅仅是为了应付考试，更是为了提升自己的综合素质和适应社会的能力。
培根在书中极力倡导理性思维的运用。他认为，理性是人类最高尚的心智能力，应该被广泛培养和运用。通过对事物的观察和实证研究，人们可以发现事物之间的内在联系和规律性，并且通过推理和演绎来解决问题。他主张通过科学方法来进行研究和发现，而不是依赖于信仰或者经验主义。这种理性思维的运用可以帮助我们摆脱盲目从众的陷阱，更好地认识世界和抵御迷信和谣言的侵蚀。这让我明白到，只有通过理性思考，我们才能更好地认识到自己的优点和不足，并且通过改变自己来提升自己。
培根在《美培根》中对于知识传承的重要性给予了极高的评价。他认为，知识的传承是人类社会进步的关键所在。培根提倡将知识传递给后代，使得他们能够跨越时间和空间的限制，踏上前人未走过的道路。他所提倡的科学方法也需要在教育中得到更广泛的应用，让学生们通过实践和思考来探索真理和解决问题。这让我明白到，只有通过教育和传承，我们才能实现知识的积累和进一步发展。
小编认为，《美培根》是一本具有深刻思想的伟大著作。通过阅读这本书，我意识到知识的重要性以及理性思维在人类发展中的不可或缺的作用。同时，我也明白到知识的传承和教育的重要性，要将我们所掌握的知识传递给下一代，并且通过科学方法培养他们的思考能力和创新思维。希望通过我们的努力，能够实现更加繁荣进步的人类社会。
论美读后感(篇6)
给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高……
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
《论美》为英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所写的一篇随笔。
在培根所写的数十篇随笔中，给我印象最深的，(.)便是《论美》。这是一篇关于 “ 美 ” 的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题 . 世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的'美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉 .
当下，人们只注重美丽的外表，而忽略了内在。那些所谓的“美”徒具美好的外表，却缺乏内在的修养。与真正的美相比，就是暴发户与贵族的天壤之别。
论美读后感(篇7)
这本书分为四辑，分别为“教育与未来”“人生与美”“读书与治学”“哲思短语60则”，在“教育与未来”这一辑中作者提到一个观点：未来社会的中心学科就是教育学，教育的主要目的是培养人性。教育不能狭义地理解为职业或技能方面的训练和获得，教育的主要目的是培养人如何在他们的日常生活、相互对待和社会交往活动中发展一种积极健康的心理。
我觉得他说的真的非常对。我们经常看报纸和杂志说一些学历高技术精的人却做出了让我们非常吃惊的有违社会道德的事……需要我们教育工作者加强一种人文教育的观念，一味强调技能等在未来社会是行不通的。其次，刚才提到的人文教育不能功利化。
书中还提到了一个现行社会中比较热潮的“国学教育”。李泽厚提出了一个观点：开悟，不开悟。
什么意思呢？即如果说五四运动的领导者是给大家以“启蒙“，那么现在一些人的做法就是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来。
作者主张培育宗教性道德，但是不赞成笼统地提倡“读经”。对于前面的话我不是很理解，什么是“宗教性道德呢？”还有待去考究，但是我很赞同作者后面的观点。
我们需要反对那些不问青红皂白的读经，就是把过去的东西全盘搬过来的做法是欠考虑的，如果这样做的话可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。作者就像是在告诉我们，教育者需要挖掘他们的本质。这就让我想到了“三字经”“**规”中的很多内容需要我们在向学生传递的时候能正确对待。
如何培养具有开拓精神的创新人才？我们从各种各样的**中看到，我们的学生考试成绩优异，但他们的实验能力不如外国学生。(长期以来我们只重视让学生学到书本上的知识。
我们必须清楚地认识到知识本身并不代表能力。一位科学家说，科学是选择，需要良好的判断力。
我们还需要培养孩子的判断和选择能力。事实上，我们需要选择对待知识本身。这是否意味着知识无关紧要？
事实上，作为一个学习者，我们应该拓宽知识面，阅读整本书。俗话说“术业有专攻”。在什么基础上去功呢？
最好还能在雄厚的基础上去攻。只有这样，才能较快。只有这样才能较快地攻出成果。
喜欢李泽厚的一句话：有得于内，无待乎外。
论美读后感(篇8)
肉体和灵魂结合在一起塑造一个人的外在形象，其言行举止就是他内在修养的体现，灵魂追求的高度往往反映一个人的情感。乐观的生活态度和追求更好生活的人往往源于对世界的看法。兴趣根植于生活，艺术是兴趣的表达，所以艺术与生活息息相关。今天的美是与艺术联系在一起的，是根植于生活中的，生活是一种艺术，而艺术的殿堂就是通向美的云朵。生活的艺术是将“真”、“善”、“美”融为一体。这种美是有规律可循的`，它引起人们的情感活动，影响人们的实际活动。所以，小美在外表，大美在内。一个人，不讲究实际，所以心里没有意志和信念，因为他不推求关系、逻辑、因果，所以他能做的更多的是开放自我，更注重直觉思维。当你认为他充满想象力时，其实他是在探索更深层次的意境。
因此,对待美好的事物时,我们的意志力是只专注于事物本身的形象，心理活动偏向于直觉,便能更敏感的察觉到善与恶、真理和谎言、美与丑。正如我们看崇山峻岭，阅世人无数，叹流年如梦，悔当初所遇，惊羡他乡林业高楼，醉情古朴茂林觞咏，都如隔岸赏花，不受利害关系牵绊，自能以雪亮的眼光窥视所有的物象。所以把美摆在适当的距离之外去看往往能以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，进而品味出它独特的意义。古希腊哲学家柏拉图认为，美的本质在于理念，只有理念才是真正的、永恒的美，才具有现实的客观意义，这种对美的理解是一种精神上的定义。时代在变，人的思想也在变，但人骨子里的审美是有迹可循的。印在心灵深处的美，就会有意识地陶冶性情。可见，潜移默化的美影响一个人的修养。生活充满了美，仰望天空，月亮、星星和薄云相互辉映，脚踏实地，在对的地方，对的时间，对的相聚。心能知美，如泉能润心。小美在形象中，大美在心灵中。因此，要衡量内心的美去看，去发现美，去感受美，去传递美，世界就是伟大的美。
论美读后感(篇9)
《人类幸福论》读后感
美联英语：jennifer 《人类幸福论》看到书名，我觉得很空泛，幸福作为论题本来就是一件不切实际的事情。看完这本书，我觉得这本书其实说明了作者对幸福的期待，这是每个人都要深思的问题。
百度搜索本书作者约翰格雷的一些基本信息、代表作品等。百度对他的评价是英国空想社会主义者，这本书写于1825年，回顾在那个时期的英国历史，就可以明白为什么说他是空想，可是现今过了几百年，资本主义制度还是没有改变，但是他却给英国社会带来了另一个经济文明迅速发展的时代。我们不能说哪个制度对资本主义和社会主义是好是坏。每种制度都有其优缺点。
书中认为人在资本主义制度下，无论是对物质的需求还是对精神的需求，都不能得到满足，所以作者认为这些都是不幸的。资产阶级通过剥削获得劳动者的收入，劳动者的报酬和所得是完全不同的。笔者认为这也是不幸的。当然，我认为所有这些不幸都与当时社会文明的发展密切相关。
现今的西方资本主义社会仍然存在贫富差距，当然，社会主义也不例外，贫富差距也是存在的，那我们可以说这是一种不公平吗？穷人可能比富人更努力地生活和工作，但我认为这一切都是肤浅的。我们所看的付出不能只是表面，富人付出的努力也许更多，每个人的能力也都不一样，造成贫富差距的原因有很多，不能说都是因为社会制度引起的。
现在在我们的社会里，会有管理层和普通工人。这不公平吗？当然不是，每个人在社会的角色不一样，各有分工，每个人都有一个适合自己的位置，我相信大部分的管理层也是通过自己的努力，从普通职工做到管理层这个职位的。这里的努力有很多，是社会制度无法控制的。
书中有一章是关于工作对个人幸福感的影响。毋庸置疑，工作对个人幸福的影响力是巨大的，首先工作能带给你的收入直接影响到你的生活水平，当然不能说收入高生活就是幸福的，收入低生活就是不幸的，但是至少可以影响到你的生活品质。其次工作和生活如果不能合理划分，妥善规划好时间，把所有的精力都放在工作上，即使再多的收入，也会影响到你的生活品质，幸福感肯定会降低。
如果只追求生活品质，享受生活，而不努力工作，那么这样的人生也是不充实的，工作上的成就带给一个人的幸福感也是不言而喻的。总结一句话，就是要享受你的工作，享受你的生活，工作不能带给你的只有压力，那样就失去了工作本来的意义，努力工作带给你的快乐也是一种幸福。
书的最后一章说，竞争是生产的边界。我的理解是，生产时社会进步的根本，竞争是生产的根本动力。没有竞争就没有发展，没有竞争，社会就不会变。
那样造成的后果也是可怕的。因此，我们应该正确对待竞争，勇敢地接受各种竞争和挑战。只有这样，我们才能不断进步。
每个人对幸福的定义都不一样，但我相信热爱生活和工作的人一定会幸福的！
论美读后感(篇10)
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆此文来源于文秘写作网。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
舞台上的此文来源于文秘写作网情比生活中的此文来源于文秘写作网情要美好得多。因为在舞台上，此文来源于文秘写作网情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，此文来源于文秘写作网情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因此文来源于文秘写作网情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明此文来源于文秘写作网情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然此文来源于文秘写作网情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的'。
过度的此文来源于文秘写作网情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在此文来源于文秘写作网情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在此文来源于文秘写作网情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，此文来源于文秘写作网情的代价就是如此，不能得到回此文来源于文秘写作网，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
由此可见，人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。
当人心最软弱的时候，此文来源于文秘写作网情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到此文来源于文秘写作网情。人在这样的时候，最急于跳入此文来源于文秘写作网情的火焰中。由此可见，“此文来源于文秘写作网情”实在是“愚蠢”的儿此文来源于文秘写作网。但有一些人，即使心中有了此文来源于文秘写作网，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为此文来源于文秘写作网情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜此文来源于文秘写作网饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博此文来源于文秘写作网倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
论美读后感(篇11)
夸美纽斯是第一个讨论教学原则的人。今天通过读《大教学论》第十六章，了解了其中的两个教学原则。虽然内容读起来有点尴尬，但核心内容和我们现在的类似原则是一样的。
这些原则可以看出，笔者是从实践中总结出来的。对于原则的描述和论证以及对现状的分析，生动的语言不仅使我们容易理解，而且指导我们的教学实践。
这两个教学原则是：
一、自然遵守适当的时机。他是这样叙述的：1、人类的教育应从人生的青春期开始，就是说，要从儿童时期开始（因为儿童时期等于春天，青年时期等于夏天，成年时期等于秋天，老年时期等于冬天）。
2。早晨是阅读的最佳时间（因为在这里，早晨等于春天，中午等于夏天，黄昏等于秋天，夜晚等于冬天）。3、一切科学都应加以排列，使其适合学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习。我的理解与我们现在的“因材施教”原则差不多。
2、 大自然先准备材料，然后再塑造它。他是这样叙述的：1、书籍与教学所需的材料必须事先准备好。
2、悟性应该先在事物方面得到教导，然后再教它用语文去把它们表达出来。3、一切语文都不要从文法去学习，要从合适的作家学习。4、关于事物的知识应该放在关于它们的组合的知识之前。
5、例证应该比规则先出现。在这方面，我的理解是，教学知识应该先具体，然后抽象。
从第二个原则出发，笔者对近几年来小学语文教学改革进行了思考。其中有一点就是“剔除繁琐分析的路”。的确，繁琐分析的语文教学在我国一直存在了几十年。
论美读后感(篇12)
《论美》读后感
第一篇：
美，到底是什么？其实没人能说清，我想，对于大多数人来说无论未来如何，但是见到一个人第一面的他（她）一定会先看外表而不是立马来**别人的内在。英国著名哲学家——培根的想法也和我们一样，才写出了《论美》这篇文章。
《论美》中有一句话：“尽管有的年轻人拥有了美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。”从中，我得到了一个启发：
虽然它有一个美丽的外形，但它并没有得到比优雅行为更重要的美，所以它不能被称赞。像何懿文，虽然不是很漂亮，但她有一颗善良的心。普洛丁说过：
“善在美的背后，是美的本源。”
现在，因为一些漂亮的年轻女子总是满口脏话，那些人不被表扬。因为优雅的行为之美胜过身体之美。身体之美胜于色彩之美，举止之美胜于身体之美。
啊！把美的体形与美的行为结合起来，只有这样，才会放射出真正的光辉！
第二篇：
其实，美不是从外表看出来的，只有一个人内在的美才算是美。比如形体之美要胜于颜色只麦，优雅之美又胜于形体之美，很多人认为，外表美那才是美，但是我却不这样认为。有些人认为通常美男子最终将一事无成，我告述你们，美男子不都全是你们认为的那样，比如说：
奥古斯都、非斯托斯、非力浦斯国王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都是丈夫，也是漂亮男人。最高的美是画家难以表达的。有两位画家用几何学来组合每个人的每。恐怕这幅画只有画家本人欣赏！
美不是一种规率。它往往是偶然的，而不是规则造成的。有些老人很可爱，因为他们的风格优雅美丽。拉丁谚语说过：
晚秋的秋色最美好的！而尽管的年轻人具有美貌，却犹于缺乏优美的修养而得不到赞赏。大家礼貌起来吧！
那样我们才能得到赞赏！如果大家太在于形体之美而放弃了内在美是不行的！！如果太在于形体之美的人将一事无成！
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论美读后感(篇13)
美学作业
美是自由的
——读《论和晋人的美》
宗白华先生在这篇文章中，通过对《世说新语》的重新阐释和解读，对晋人的美进行了完美的诉说，让我们对晋人的生活产生了无限的神往，而我却在这其中读出了两个字——自由。
晋人对于山水的观察，似乎是空前绝后的。宗白华先生说：“晋宋人欣赏山水，由实入虚，即实即虚，超入玄境。
”而我却认为，宋人的山水观念是承袭晋人的，宋人的山水画也有对晋人的模仿。晋人的山水情节可能与晋代玄学的兴盛有关。在谈到形而上学时，人们对山水的兴趣被激发了起来。这种兴趣是自由的，是无拘无束的。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种多么无拘无束的闲情雅致。魏晋南北朝时期，是动乱的时代，是政治黑暗、兵戈不息、文人抑郁的时代。文人的山水情节无疑是他们自身关注的流露。与其抱怨时代，不如去山川看看，享受生活。
这种崇尚自由而非自由的境遇和境界，值得同情。
晋人之美，美在人格；人格之美，美在自由。晋人在生活上崇尚自然主义和个性主义，宗白华先生说这是“解脱了汉代以来儒教统治下的礼法束缚”的结果。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，迎来了时代上的大一统，同时也造成了思想上的大一统。
其实在于文化思想上，没有对错之分，没有好坏之别。“人是生而不自由的”，也许只说是人的肉身吧，思想可以是自由的。牛棚束缚了季羡林的脚步，却没有他写书的念头。
晋人追求自然与个性是自由的象征。人的自由归根结底是人性的自由，人自由的时候，人与人形成的社会也是自由的。
晋人重视人与人之间的交往，倡导高层次的自由社会交往文化。在晋代，“玄理的辩论和人物的品藻是这社交的主要内容”，“玄理的辩论”，是思维活跃度的辩论，是精神自由度的辩论，而“人物的品藻”，似乎有违“人性自由”之精神。人生而为自己，何须外人品定？
宗白华先生说晋人追求“培养成为一种高级社交文化”，这种文化的代表是“竹林七贤”，是“兰亭集会”。我也崇尚这种心灵澄澈、毫无狭隘与偏见的“高级社交文化”，在湖光山水间“流觞曲水”，纵酒高歌，是何等的惬意与自由？
晋人的美，是由内而外的神韵之美。晋人之美不是单纯的“作作”，不是流于体表的虚伪，而是发自内心的自然洒脱之美。晋人的书法造诣为后人所崇敬，尤长于行书和草书。
楷书有规律，可以长期磨炼；隶属于粗犷，对笔画的布局和搭配有严格要求；只有草书体才是自由奔放的。人称王羲之的字韵高千古，有不凝滞与物的自由精神。字是人的第二张脸，是自身性格与思想的完美写照，只有追求自由的人才会写出具有自由神韵的字。
晋人就是这样一群人，想把自己的自由精神放在一切可能的外在事物上，只是因为他们是自由的，也许他们也把自由放在政治上，只是因为学者们太傻太天真。
纵观整个魏晋时代，充斥着强烈的“魏晋风骨”，而这种“风骨”，也不是可以只用“自由”一词就可以概括的。晋人之美是自由之美，但它只是中华文明长河中昙花一现。春秋时期，各派思想都是自由的，魏晋士人的思潮是自由的，民国教书的大士都是自由的，我们在和谐社会中是自由的，但各有不同。
钱学森曾有“世纪之问”，后人也许都清楚答案，也许也都不清楚答案。每个时代都有一批争取自由的人们，可等到真正争取到了自由，却又成为了自由的牺牲品，也许“自由者”们争取自由的过程是自由的吧，但又有谁想过自己所奋力争取的自由，其实又是一个反自由的牢笼呢？自由就像一个高高的女神，让你踮起脚尖叹息。
在这个物欲横流、拜金主义盛行的时代，我们无法理解自由的真谛。我们只能透过晋国人留下的文字，透过历史的窗纱，借着烛光，去探索、去品味、去感叹。大学应该是思想最自由、最活跃的地方。当一切都变成灰霾时，我们应该献身于山西人民的自由之美！
人们总是提倡自由，但他们总是去那些他们不自由的地方。这就是自由之美。
红书读后感热门13篇
优质的图书总是能引领我们去学习和借鉴，通过阅读作者的作品，我们的思维也变得更为理性。我们完全可以把阅读过程中所得到的灵感和感悟写下来，形成读后感。今日，我们特意挑选了一篇与“红书读后感”有关的文章分享给大家，我们将不断优化和提升内容质量，希望大家能多多关注我们的网站！
红书读后感【篇1】
梦入红楼，化作大观园中的平凡花木，雕梁画栋，静观林黛玉和贾宝玉为爱情不懈奋斗的艰苦历程。
林黛玉生来便伴有疾病，身体极差，备受父母宠爱，从小以诗书为伴。然而没过几年父母双亡，这也多半导致了她多愁善感的性格。从那之后便开始了她寄人篱下的生活。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段描写，林黛玉“病美人”的形象便跃然纸上。而反观贾宝玉，他是衔玉而生的富家子弟，自幼深受贾母疼爱还是大观园中唯一的男性，在男尊女卑的封建社会，其地位可想而知。“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”贾宝玉贵公子的形象，便在眼前赫然显现。
故两人的身世可谓天差地远，却奈何他们竟一见如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的事情如海浪般冲击着二人的情感。王夫人不喜欢林黛玉，对其百般排挤，薛宝钗也始终横在宝黛二人之间，他们情感上的阻碍还远远不止这些。但他们为了爱情仍在不懈的抗争，在顶着外界的压力下，两人共赏《西厢记》，使得其情感进一步升温，两人始终坚贞不渝地追求着爱情。但柔弱的林黛玉也曾被压垮，自进了贾府，黛玉的身体越发差了。所以为了爱情奋斗到了最后，却因贾宝玉和薛宝钗成婚，满怀悲愤而终，致使宝黛二人的爱情以悲剧结尾。纵观全局，每个人都有自己的目标，都在为钱而奋斗，只不过有的人达到了自己的目的，而有的人虽败了，其奋斗的过程也让人铭记。
透过大观园内感人肺腑的儿女情长，和字里行间夹杂的缕缕情思，眼前仿佛出现了，曹雪芹先生在灯光下笔耕不辍的情形：处暑时节，夜深人静之时，昏黄的灯光下，曹先生额头上细密的汗珠被照得晶莹剔透。几乎被磨穿的砚台，码了一堆又一堆的书稿……
曹先生本是一位贵族，也曾亲身经历过大观园中那般富足的生活。不料家道中落，只得隐居西山，过着穷困潦倒的生活。幸好其会写书绘画，将书画卖去，再加上亲戚的接济，能勉强维持生计。在曹先生晚年之时，其幼子不幸夭折，经不起这宛若晴天霹雳的打击的曹先生，从此卧病不起。经历了人生的大起大落后，他深感世态炎凉，开始认识到封建社会的残酷。故决定将自己对于权贵的蔑视、官场的批判，以及更多不为人知的情感注入到文学作品中。他开始了长达十余年的著书生涯。我们不难想象曹先生在这期间经历了怎样艰苦的磨难，但毫无疑问，他将这些磨难一一克服。他对于文学的专注也让人钦佩，《红楼梦》曾被删减五次，一词一句，定经过反复斟酌，才铸就了这部旷世巨著。生活在现在的我们，透过他的作品，就能够轻易的感受到当时封建社会的黑暗以及作者内心的苦涩……而曹先生的理想，毫无疑问在他的奋斗中实现了。
红楼一梦仿佛戛然而止，让人意犹未尽，回味无穷。但是奋斗的故事却从未停止，只要不停下来，道路就会不断延伸。所以在奋斗的路上，请不要止步不前。
红书读后感【篇2】
我看过许多的红书，每本书都在讲八路军。我心想：八路军为什么会被这么多人称赞呢？从网上看了才知道原由。以下是我心中的八路军和他们做出的贡献，还有一些我对人生的感悟。
八路军是一支智勇双全的队伍，队里的每一个人都有一个相同的梦想，那就是把小鬼子赶出中国。战争时虽然死伤无数，可是那颗想保家卫国的心却从来没有被浇灭过。毛主席写的一本《论持久战》，让地道战、地雷战，大获全胜。他们为抗战贡献了许多，也让中国为反法西斯战做出了巨大的贡献。
八路军用血肉之躯为我们换来了和平的生活，可是有些人却浪费时间，报怨生活，他们不知道珍惜人生。现在的生活比起以前不知道要好多少倍，有吃有喝，而有些人却一味地追求穿金戴银的生活，让生活变得奢靡。如果他们在抗日时期，连得到一点米都开心的要命，更不要说过富裕的生活。凡事都要往好的一面看，人生也不是一定要追求过份的富裕，只要活得开心就好。
人不要过份的奢求，毕竟人的一生就这么一次。也不要报怨生活，应该珍惜现在的和平生活，活得开心就好。
红书读后感【篇3】
孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”每一次阅读都能给自己带来新的'体会。这个暑假，我重温了《红楼梦》。
《红楼梦》的初次阅读是在六年级的时候，当时也没有什么深刻的体会。如今读完之后，我终于有了一些自己的看法。
这个大家族，表面上是多么光鲜亮丽，但谁又能想到这个家族到最后竟然落到如此境地呢?故事最令人绝望的，便是有一个完美的开头，最后却落得个悲惨凄凉，让人不胜唏嘘。
贾元春嫁入了皇宫，她的命运关系着整个家族的兴衰成败，还要承受着高处不胜寒的辛苦，最后却死于宫廷恶斗。
林黛玉原先是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有“才女”之称。可她却因贾宝玉和薛宝钗成婚，最终焚稿断情，含泪而亡。
有人说过，没有爱的人生是悲哀的。可贾宝玉、林黛玉、薛宝钗他们有爱，不也同样悲哀吗?贾宝玉原本与林黛玉相爱，可最后却在贾府家长的有意而为之下与薛宝钗成婚。最后，林黛玉走了，贾宝玉回到青埂峰，剃下三千烦恼丝，遁入佛门，再不理会这红尘。薛宝钗爱而不得，最后也独守空房，抱恨终身。
而王熙凤呢，《红楼梦》中曾写道她的容貌“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”。可她为人泼辣、谄上欺下，攫取权力与窃积财富，最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
十二金钗各个美如仙女下凡、文采绝妙，他们创建了海棠诗社，常常聚在一起，吟诗赏花，无人不羡慕她们。而我也敬佩她们，可她们呢?她们中的每一个人，又有哪一个是完美落幕呢?
终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
读完这本书，我不知流了多少泪，不知为他们的结局叹息了多少次，怜红楼，叹红楼，只道红楼催人泪。
红楼美梦，终是化成了死灰。
红书读后感【篇4】
“凤辣子”就是名著《红楼梦》中贾琏的妻子——王熙凤，也是令我印象最深刻的一个人物。
王熙凤作为贾府中的总管家，她是贾府中重量级的人物，在偌大的贾府里，她就像一颗灿烂的月亮。贾雨村诗中云：天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。此句用在执掌贾府大权的王熙凤身上依然恰如其分，贾府上上下下几百号人，谁见了王熙凤不是敬畏三分呢？
因此在第五回写到王熙凤的出场方式也与众不同，众星捧月式的出场。当众人都坐定之后，方听到外面有人笑道“我来迟了，不曾迎接远客”，不见其人先闻其声，只见一些婆子妈妈们簇拥着她，从后院进来。她穿着妖艳华丽，大红大绿的服饰可见她在当时贾府中，是志得意满，也可见当时贾府烈火烹油，鲜花着锦般的鼎盛繁华。
然而她能在贾府中占有举足轻重的地位，靠的不仅是美丽的外表，显赫的家世背景，更重要的是她的才智手腕，机巧言辞。每每遇事她总能有个打算，说出个一二三来，考虑得无比周全，让人无不敬佩。
在《红楼梦》中，王熙凤可以说是一个手腕强悍，言辞伶俐，心狠手辣的女人了，还表现在王熙凤害死尤二姐这件事。王熙凤的丈夫贾琏偷娶尤二姐，她一面指使人去控告贾琏，一面让尤二姐原来的未婚夫控告贾琏强夺*。接着，王熙凤假装温柔地将尤二姐骗进贾府，表面上对尤二姐好得不得了，背地里让自己的丫环百般虐待尤二姐，还下药使尤二姐流产。最终，尤二姐忍无可忍，吞金而亡。
读到这儿，你是不是觉得王熙凤就是一个可恨的小人呢？那么我们不妨读一读《红楼梦》中的第十三回。宁国府上上下下都是由王熙凤管理的。贾府从上到下，每一个都被凤姐管理得服服贴贴的。若不是王熙凤这几年一直在管理贾家，贾府早就破产了。
比起大观园中金陵十二钗的其他姑娘，王熙凤是个心气很高的人。比起贾链的其他女人，尤二姐太过于懦弱无能，秋桐虽也强悍，但只属乡野村姑之流，与王熙凤相比，格局小太多了。人活着到底要求什么？王熙凤说到底绝对是个明白人。虽然活了二十五岁，人家没见的也见了，没吃的也吃了，衣禄食禄也算全了，所有世上有的也都有了，气也赌尽了，强也算争足了，就是寿字儿上头缺一点儿也罢了。
我之所以喜欢王熙凤，是因为她不做作，将自己的情感全都写在了脸上。有时候，真小人要比伪君子可爱得多。
红书读后感【篇5】
学生读红书读后感 （一）
读了《江姐》，我才真正懂得了为什么不应该忘记过去。
江姐是一代共产党人的优秀代表。为了民族的解放，为了穷人的翻身，她献身于革命，不屈不挠，矢志不渝，勇往直前。在残酷的地下斗争中，她和同志们坚持出办刊物，杀害汉奸，有效地扩大了组织，及时地宣传了解放战争的新情况。
即使在监狱里，随时有生命危险的时候，他们也在努力宣传革命，引导战友，传递斗争形势，有效地开展自救运动。她经受种种酷刑，而绝不屈服的大无畏的革命精神，更是用实际行动鼓舞和教育了狱中的同志们，甚至感化了叛徒！
她不仅是一个革命者，而且是一个情感世界丰富的人。她爱同志，爱丈夫，牵挂孩子，在生命的最后关头也不忘教育孩子。她有许多儿女，但总是把革命事业放在第一位！
这是多么崇高的精神境界呀！
“忘记过去，就意味着背叛”，江姐所处的那个时代离我们越来越远，但真正的共产党人是我们民族的脊梁。他们蕴涵着为民族独立和国家富强而奋斗的精神，蕴涵着追求真理、献身信仰的精界，蕴涵着受苦后永不退缩的不屈不挠的意志，永远值得我们学习和传承！
学生读红书读后感 （二）
我读了《红军故事集》才晓得陈毅自治伤口的故事，故事是这样的；1934年10月，在长征中，陈毅在反"围剿"战斗中大褪受了重伤，**领导决定让他留下，领导南方人民坚持斗争。1935年夏，陈毅回到山上不久，伤口就发炎了。他忍痛坚持走路，指挥作战。
一天，陈毅去大岗山下开会。临走前，他把伤放在那块大石头上，用金油抹上。这时，宋同志走过来，陈毅当即放下，站起来，若无其事地和他一起走。
黄昏之时，陈毅趁人还没到齐，悄悄地到树林中拼命的挤着伤口，不料被大宋和聋牯同志看到了这个场面，都十分的心疼，他们看见陈毅的脸色苍白，豆大的汗珠直往下流，身上单衣全湿透了，脓血滴在地上，把黄泥都浸透了一大-片。陈毅马上叫他们帮忙，经过了好一会儿，陈毅才把伤口包扎好，之后便去开会了。
红书读后感【篇6】
：读《万水千山》有感
近日，我读了一本《万水千山》的书，读后心头不禁涌起阵阵酸楚，红军战士在长征途中的的艰苦生活真令我伤心和同情。同时，我的心也涌起了骄傲。我为战胜艰难险阻的红军战士和伟大崇高的中国感到骄傲。
这本书介绍了从1934年到1936年，中国工农红军书写了人类历史上无与伦比的英雄史诗。本文叙述了红军在长征中，在艰苦卓绝的斗争环境中的感人事迹，使我们这一代青年能够理解传奇的牺牲精神和不屈不挠的革命英雄主义精神，从中我也获得了无穷的精神力量。
在长征途中，**红军经历了无数次激烈的战斗，血染湘江，四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥……又经历了人迹罕至的草地、鸟儿却步的雪山……千万个战士倒下去了，但又有无数个战士挺起胸膛继续战斗，看着看着，我双眼模糊了……
你看，在一向是先锋队的红军团长杨得志的指挥下，一艘载着前9名战士的小船在风浪中冲向对岸，场面惊心动魄。只有特别的红军战士才有这杨得勇气。小船终于靠了岸，勇士们攀上了陡峭的河岸，和迅速到达的第二批勇士猛烈冲杀打退了敌人，控制了渡口。那激烈的场面多么扣人心弦，多么令人感动啊！
红四团以强行军的速度，向泸定桥方向飞奔。山路泥泞，天降大雨，又不断遭到敌人袭击，但红四团以顽强的意志，抢在敌援兵到达之前赶到了泸定桥。此时，泸定桥只剩下9根裸露的铁索，敌人早已将黑洞瞄准了泸定桥。
但红军战士总能创造奇迹。在军号的轰鸣声中，战士们冒着敌人的炮火，不遗余力地铺桥冲锋。一些人从桥上被击落，另一些人冲上去。他们冲破熊熊烈火，迅速消灭了守桥的敌人，支援跟随部队攻占了泸定市。飞向泸定桥的成功再次使红军成为一个安全的地方，解放了敌人，为长征的胜利奠定了坚实的基础。看后，我深深地被红军大无畏的精神折服了。
看看白雪皑皑的金山。红军战士在冰面上滑翔、摔倒、起身，有的永远躺在雪山的怀抱里。而在荒无人烟的草地，许多地方人陷不见头，马陷不见颌。红军战士正是怀着对革命事业的极大忠诚，历尽千辛万苦，排除万难，顺利走出了草原。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”我低吟着毛泽东的诗词，眼前仿佛出现了红军战士前赴后继的英勇场面，心灵再一次受到了震撼。
读完这本书，我的眼里充满了泪水，多么感人的故事，多么受人尊敬的红军战士。他们为什么在枪林弹雨、物资匮乏的情况下徒步长征？我想：
他们凭的是统一而坚定的信念，凭一颗热忱的爱国之心，为了祖国的解放与安宁，为了人民群众的幸福，他们抛头颅、洒热血，不计报酬，无私奉献，这种精神真值得我们学习呀！
平时，我一遇到困难就自愿服输，不愿挑战困难。此外，我对做事也缺乏信心。当我遇到挫折时，我低头投降。我不坚持我的精神。因此，“成功”总与我檫肩而过，想想真是惭愧。
之后，我要学习红军精神，在学习和生活中发扬不屈不挠、英勇顽强的作风，使自己变得坚强、优秀。
在长征中，你们是人类历史上坚不可摧的丰碑。你永远是一条铭记中华民族不屈不挠精神的红丝带，永远是一条号召年轻人学习和前进的红丝带。
讲述了红军历经的许多战斗故事，其中《一块牛肉》最令我感动。故事是这样的：一个孩子为了参加红军去问王教官，但是王教官觉得太难了，不能让他参加。
在小孩的再三请求下，王指导员最终终于答应了。在一场战争中，当孩子饿死的时候，王教官给了他唯一的一块牛肉，但是他饿死了。
由此，我们可以感觉到王老师有一颗仁爱自我牺牲的心。只是因为他是指导员，所以他想保**兵，更看他的尽职。
事实上，从红军战士的所有故事中，我们都能感觉到他们是祖国最伟大的功臣。没有他们的辛勤劳动和奉献，我们现在怎么可能有一个繁荣昌盛的祖国呢？战争期间，他们只吃树皮和草根，穿着破旧的衣服和鞋子，甚至更糟。
现在我们的生活水平提高了。我们有足够的食物和衣服。我们需要什么？但我们应该经常扪心自问，这些东西是怎么来的？是啊，是革命先烈用生命换来的。所以我们要热爱祖国，从现在开始努力学习，长大后报效祖国，成为祖国的栋梁，这样才能负担得起我们热爱的红军。
红书读后感【篇7】
推开大自然的门，惊羡的是山水的美，推开大观园的门，感叹的是人性的美。我已不知道自己阅读《红楼梦》多少回了，每读一回，就更喜欢它一回。
花有四时，梅菊莲桃，恰如大观园的人，各有各的精彩。
薛宝钗，宛如春桃，在春风中娇艳绽放。大观园里若没有这棵春桃，是不完整的，有许多人唾弃你，说你善用心计，玲珑八面，还硬生生地夹在宝玉和黛玉之间不肯退出。但我觉得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春风拂过山岗，开满妩媚的桃花，香气扑鼻，那不就是你的笑脸吗?晚风瑟瑟地吹，偌大尘世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你内心的写照吗?长辈们口中的“金玉良缘”的确让你心驰神往，但你渐渐明白，只有黛玉才是宝玉真正的伴侣。你不愿意，你想呐喊，你想反抗，但你没有，你选择了默默承受。
史湘云，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你无论什么时候出现在大观园内，都叫人心生欢喜，渴望静静听你诉说一番。你清秀可爱，才华横溢，你身世凄苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的幸福。你不就像那夏荷一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗?烈日当空，其它花都遮盖自己，而你却越开越美丽，在夏日中传出属于你的幽香，你无意表现美，却处处彰显美。
刘姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋风中怒然盛放。你总在冷清的时候给大家带来意想不到的惊喜，你身世不幸，不得已寄居在复杂的大观园里，但是你的到来却改变了些大观园冷清的状况，你妙语连珠，幽默风趣，一句话足以让人捧腹大笑。即使在大观园里，你依然保持着你的本性，你的恰到好处的风度，如那菊花一样，纵使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。
批阅十载，增删五次，泪尽而逝，千古一梦，满腹辛酸泪，几纸荒唐言，博得几许文人墨客之感叹，引得多少骚客雅士之心酸!《红楼梦》是曹雪芹毕生的结晶：人生、社会、感情、政治、艺术无所不备，赋予了这本书独特的意义，这就是《红楼梦》哪怕历经百年也被广大读者欢迎的原因。
《红楼梦》是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，定会产生新的内容，新的活力。
红书读后感【篇8】
读完这本书，我的眼里充满了泪水，多么感人的故事，多么受人尊敬的红军战士。他们为什么在枪林弹雨、物资匮乏的情况下徒步长征？我想：
他们凭的是统一而坚定的信念，凭一颗热忱的爱国之心，为了祖国的解放与安宁，为了人民群众的幸福，他们抛头颅、洒热血，不计报酬，无私奉献，这种精神真值得我们学习呀！
平时，我一遇到困难就自愿服输，不愿挑战困难。此外，我对做事也缺乏信心。当我遇到挫折时，我低头投降。我不坚持我的精神。因此，“成功”总与我檫肩而过，想想真是惭愧。
之后，我要学习红军精神，在学习和生活中发扬不屈不挠、英勇顽强的作风，使自己变得坚强、优秀。
在长征中，你们是人类历史上坚不可摧的丰碑。你永远是一条铭记中华民族不屈不挠精神的红丝带，永远是一条号召年轻人学习和前进的红丝带。
讲述了红军历经的许多战斗故事，其中《一块牛肉》最令我感动。故事是这样的：一个孩子为了参加红军去问王教官，但是王教官觉得太难了，不能让他参加。
在小孩的再三请求下，王指导员最终终于答应了。在一场战争中，当孩子饿死的时候，王教官给了他唯一的一块牛肉，但是他饿死了。
由此，我们可以感觉到王老师有一颗仁爱自我牺牲的心。只是因为他是指导员，所以他想保**兵，更看他的尽职。
事实上，从红军战士的所有故事中，我们都能感觉到他们是祖国最伟大的功臣。没有他们的辛勤劳动和奉献，我们现在怎么可能有一个繁荣昌盛的祖国呢？战争期间，他们只吃树皮和草根，穿着破旧的衣服和鞋子，甚至更糟。
现在我们的生活水平提高了。我们有足够的食物和衣服。我们需要什么？但我们应该经常扪心自问，这些东西是怎么来的？是啊，是革命先烈用生命换来的。所以我们要热爱祖国，从现在开始努力学习，长大后报效祖国，成为祖国的栋梁，这样才能负担得起我们热爱的红军。
红书读后感【篇9】
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时细心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不一样，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，之后他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应当这样，但有多少人能真正做到呢
红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。
红书读后感【篇10】
《红书》读后感|红书读后感范文
《红书》读后感【一】我看的书是《小金马》。它这本书要讲的是主人公小金马的勇敢。
故事开始了，大家听好了：
秋天来了，太阳从东方升起，金灿灿得麦子闪闪发光。麦田里，走来了一列整齐的队伍。他们唱着歌儿，向前走去。“解放区的天，是明朗的天，解放区的人民好喜欢……”
儿童团长是小金马。他今天十三岁。他有一张小红脸和一个高鼻子。多可爱啊！
孙家庄小学放假了。小金马带着队伍去麦田巡逻。他他们扛着鬼头刀，红缨枪，真威风!
金马的后面是他的弟弟小林。小林五岁，他拿着妈妈的木梳当手枪。吴大叔的儿子金海，拿羊角当号兵。
孩子们向麦田东边的青松林走去。它们永远不会忘记埋葬在这里的十三个叔叔。他们在墓地里种满了红玫瑰。墓地前的草地上经常有花。
但是、今天他们看到的却是一片空，草儿没了，花儿也没了。小金马起的愣住了。金马爸爸来了。他对叔叔说：“同志们!抗日战争胜利啦!安息吧。”
听了这段话，你觉得小金马的勇敢吗？
如果感受到了，那就多看看红书吧!
书中的小金马是那么的勇敢，坚定。我爱看红书!
《红书》读后感【二】我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书.〈红岩〉是一部中**事文学名著.它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍己为人;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面.
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡,对于一个革命者,是多么无用的威胁.他神色自若地蹒跚地移动脚步,拖着锈蚀的铁镣,不再回顾鹄立两旁的特务,径自跨向石阶,向敞开的地窖铁门走去.
他站在高高的石阶上,忽然回过头来,面对跟随在后的特务匪徒,朗声命令道：“走!前面带路.
”面对着步步逼近的鬼门关,许云峰没有表现出丝毫的害怕,反而革命信念更加坚定,即使海枯石烂、天崩地裂,也不会动摇.江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供,特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密.
可是他们一次又一次的失败了.试想一下,在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆,近乎窒息的地牢,在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙,拖拽着遍体鳞伤,强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士,国民党反动派只能给他们肉体上的折磨,却动摇不了他们精神上的丝毫,反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹,我无法自已,在他们面前,我感到深深的愧疚.想起自己以前写英语作文,花了不少时间却只得低分,便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折,便想到放弃.
没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮,总找借口说自己是个女孩.可如今,在红岩英雄的光辉形象前,我明白了：越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓;越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服.
“晨星闪闪,迎接黎明. 林间,群鸟争鸣,天将破晓. 东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒.
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写.
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活.幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞.安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史,也使人麻痹了精神.
我要感谢《红岩》,它为我树立了榜样,它使我对人生价值有了崭新的理解,它将促使我成为一个真正的人,一个英勇坚强的人
中外名著读后感汇总
红书读后感【篇11】
教师专业发展学院０９级高中小教p>
二十几岁的我们都在干些什么事情？在父母的怀里撒娇，拿到自己赚到的第一笔工资喜极而泣，和要好的朋友四处旅游，还是在外当兵保卫着祖国的大好山河．．．．．．而有一个人，他的二十几岁却失去了自己的生命，而这短短的二十几年他却活得十分精彩，让每一个人都记住了他那张质朴的脸，和蔼的笑，亲切的关怀。他就是雷锋。
从长沙市穿过湘江，沿着长宁路向西走30英里，在连绵不断的山间有一个叫简家塘的小山村。这是雷锋的家乡。1940年12月18日（农历11月20日），雷锋出生在这里一个贫农家庭。雷锋小时候受了很多苦。他没有被痛苦吓倒。在中国共产党的领导下，他成为一名合格的少先队员，成长为共青团成员，然后积极响应国家号召到鞍钢工作。有的参军当兵。最后，他成了一名优秀的共产党员。他成长的每一步，都离不开党的谆谆教导和自己的努力。
其实，说到雷锋，大家都会讲很多关于他的故事。在小学，我们了解到他在雨夜派人。也有很多以他为原型的电影和电视剧。雷锋乐于助人、无私奉献的精神深深地打动了我们，感染了我们。在现代生活中很多地方都体现着雷锋的精神，他用他短暂的生命书写了一首不灭的赞歌。
简单而为，让座不停。
我记得当我在小学的时候，我遇到了老人，孩子或妇女抱着孩子乘公共汽车。给他们一个座位是一种特别的荣幸。公共汽车上的人会称赞让座的人。现在，让座是很平常的事。当你遇到需要让座的人时，每个人都会让座给这个人。这就是雷锋精神深入人心的结果。
雷锋精神改变了我们的观念，优化了社会风气。
互帮互助，积极慈善。
在今天的中国，仍有一些人需要我们的帮助。他们生活贫困。有些家庭的一些学龄儿童因为家里没有钱而不能接受义务教育。同时，社会上也有一些爱心人士。他们是当代的雷锋。
“能对他人有所帮助，我感很快乐”。每每看起这句话都会想起这样一个歌手，这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动，他的名字很让人产生这样的联想，他就是“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。
他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有任何保留，甚至不惜向生活借钱。。如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最包含敬意的喝彩。
1997年，丛飞加入深圳义工联。一次义演改变了他的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人超过150人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元，被授予“中国百名优秀青年志愿者”。
2005年1月，丛飞参加了6场东南亚海啸灾区救灾演出。当时，丛飞已经患上了胃癌，连食物都难以下咽。然而，他还是以顽强的毅力坚持演出，还将用于治病的1.
5万元钱捐了出去。
其实，像丛飞这样的当代雷锋还有很多。丛飞只是这些人的一个小代表。因为他们的存在，我们的生活充满了温暖，我们的社会更加美好。
而我今天想和大家说说雷锋一些少为人提及的精神。
雷锋曾在日记中写下：
有些人说工作忙、没时间学习。我认为问题不在于工作忙，而在于你是否愿以学习。
有时间学习。问题是我们是否善于挤压，是否愿意钻研。
一块好木板上没有眼睛，但为什么钉子能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲。一个是钻劲。我们在学习上，也要倡导这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
这就是雷锋的“钉子”精神。
雷锋是个汽车兵。在紧张的施工中，他日夜开车环游世界。任务很重，很难抽出全部时间来学习。怎么办？雷锋的办法是把毛主席的书装在书包里，随车带走。
车一停，只要没有其他工作，他就坐在驾驶室里专心看书。
雷锋很珍惜晚上的时间。每天晚饭后，除了其他活动外，他通常把剩下的时间用来读毛主席的书。又是他感到时间不够，在熄灯以后还要读上一会儿。
可是熄灯号一响。在亮着灯学习，就会影响同者们休息。因此，车库工具棚、厨房和总书记宿舍成了他学习的地方。有时他去公司办公室学习。
在那里。一坐就是大半夜。
我们经常抱怨没有时间学习。实是上，我们自己并没有把握好时间。我们把大量的时间用于其他事情上，而忽略了学习。
在大学中少了父母的管教，每天会晚起，有时候一天没有课，就会在寝室躺一天，就是什么也不做，就是呆呆的望着天花板也可以呆一天，浪费了许多宝贵的时间。与雷锋同志相比，我们有那么多时间，可以做很多我们喜欢的时情。我们是多么幸福的一代啊！若是我们把这些空下来的时间用于学习专业知识、实践技能，我们是否还会为将来毕业找工作而发愁呢？
我想答案是否定的。能利用时间，善于利用时间，合理安排时间，能使我们的学习生活更加紧凑，使我们的生活更加有意义。
雷锋还是孩子们的知心人。
雷锋珍藏着一条他在小学读书时戴过的红领巾、从家乡到鞍钢，又从鞍钢到部队，每当他看到这条红领巾时，就往往想到：“我像一个学走路的孩子，党像母亲一样扶着我，领着我，教会我走路。我每一次成长和前进，都渗透着党的亲切关怀和艰苦培育！
”在部队驻地附近有几所小学，孩子们上学放学见了解放军叔叔，不是敬礼，就是问好。雷锋每次见到孩子扬着幸福的笑脸，亲切的称他“雷锋叔叔”的时候，心里就感到一阵热，情不自禁地想：自己在孩子面前，已经是个大人了；可是在党面前，自己永远是一个孩子。
后来，他受到孩子们的热情邀请和党支部的委托，先后担任抚顺市建设街小学、本溪路小学少先队组织的校外辅导员。他认为，教育孩子树立无产阶级革命思想，做共产主义事业的接班人，是全社会的责任，也是自己的责任。
雷锋非常主义教育孩子们搞好团结。本溪路小学有两个女孩。他们是非常亲密的朋友。我不知道他们为什么突然心烦意乱，见面时不说话。老师把这个情况告诉了雷锋。
雷锋说：“我最后个机会和她们谈谈。”
一天。同学们要为学校的园地准备施肥，缺少个粪勺，老师就叫这两个同学到部队去借。她们接受了任务，来到部队，找雷锋，借到了粪勺就走，互相不说话，谁也不理谁。
雷锋看到这个架势，就把她们喊了回来，瞅瞅这个，看看那个，笑着问道：“怎么？听说你们最近闹别扭了，是真的吗？
”两个小朋友都被问的红了脸，说了实话。原来，她们为了借铅笔和橡皮的事闹了意见，已经有一周没说话了。雷锋说：
“两个好朋友，为一点小事就吵嘴，多不好。你们长大了，还要一起建设祖国哩！从小就不讲团结友爱，将来怎么能和大家齐心协力做好工作呢？
”雷锋的话打动了两个小朋友的心，她们都后悔不该闹别扭。两个天真的孩子，互相看了一眼，都忍不住笑了，两只小手在雷锋叔叔面前紧紧地握在一起。
这就是雷锋，一个有爱心的共产党员。他将党的话记在心间，经教育下一代作为自己的使命。而作为一名准教师的我，要学习他那种为他人奉献自己的精神，经自己的热情、爱心．．．．．．全部投入到我爱的教育事业中。
要向雷锋同志学习，他的精神代代相传！
红书读后感【篇12】
“看红书，写读后感”活动方案
一、活动主题：看红书，写读后感
二、活动目的：
国家给予我们幸福的生长环境，好好学***获得知识，实现自己的梦想，做人得脚踏实地，自己动手才能丰衣足食。通过阅读具有正能量内容的书籍，我们可以学习到***的宝贵精神，激发学生的爱国主义和热爱劳动的精神。
三、参加对象：四——六年级部分学生
四、活动组委会：
组长：朱金花
成员：江慧张涛
一。组长制定活动计划，监督各班的实施。并组织教师进行评选。
2。各班语文教师安排写作要求，要求学生认真对待，公正评价。
五、活动要求：
学生应认真阅读具有正能量的书籍，以表达自己的感受。文章要有自己的见解，内容要真实，字数要符合文章的要求。（四年级字数不少于，
五、六年级字数不少于）
六、活动安排
（1） 第一阶段读物（2016年10月25日-28日）
各班语文教师引导学生去阅读读本。
（2） 第二阶段选择提交（2016年11月2日）
每各班的语文老师从班上学生的手稿中挑选3-4篇写得很好的习题进行指导和复习，第二天晚上放学前交给少先队大队部。
（3） 第三阶段评选表彰（2016年11月4日）
为了公平公正，评选出两位评委，分别是二年级语文教师章祖银先生和三年级语文教师倪红美先生。
评委于11月4日晚根据征文要求，评选出
一、二、三等奖。并进行表彰。
七、评判标准
评比细则：征文评分采取百分制：
1、主题思想（30分）
这篇文章反映了这本书的内容，符合文章的主题，主题鲜明。
2、内容结构（30分）
字数符合**要求，中心突出，内容充实，段落层次分明，结构清晰有序。
3、语言文字（20分）
文笔流畅，主题积极，感情真挚。
4、创新性（20分）
文章新颖、丰富、创新，具有重要的启示意义。
苏生小学少先队
2016年10月24日
“看红书，写读后感”活动材料
苏生小学少先队
2016年11月4日
红书读后感【篇13】
《红楼梦》中国四大名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感慨贾府人物的命运！小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的爱情，象征着感情的高尚与纯粹；宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的权势与薛家财富的结合，把可怕的现实原则，带到了爱情之中。
《红楼梦》刻画了多少鲜明的人物：宝玉的天真、叛逆和软弱；黛玉的多愁善感，诗人气质；宝钗的深沉，世故与冷静。在充满着诗情画意的大观园，青春的欢笑和烦恼都是那么动人心弦的；然而，花样年华的“大观园”，却被残酷的现实社会轻而易举地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有天真少年的共同心音“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”书中，有神话式的高远奇特的想象，让我们的心灵仰望无限的天空；又有童话般美丽纯洁的爱情，使我们的情感净化，升华；更有诗歌一样抒情的境界，大观园的每一片风景，都象征着一种人生！