爱心凉茶活动心得体会。
所谓“仁者见仁，智者见智”，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，在写自己的心得体会时要注意些什么呢？以下内容是小编特地整理的“爱心凉茶活动心得体会”，希望你更多关注本网站更新。
爱心凉茶活动心得体会
近日，我参与了一次由爱心凉茶举办的慈善活动。在这次活动中，我亲身体验到了爱心凉茶对社会的关怀和回馈，也深刻感受到了公益事业的力量。以下是我对这次活动的详细回忆和心得体会。
这次活动的主题是“爱满天下，温暖有你”。在活动开始前，爱心凉茶的工作人员充分准备，为我们提供了全方位的服务和支持。他们事先准备了详细的活动安排和物资，并为志愿者们给予了充分的培训和指引。这种细致入微的准备工作让我感受到了爱心凉茶对活动的重视和认真程度。
活动当天，我们一行志愿者来到了某社区的贫困山区，为当地的孩子们举办了一场富有趣味和教育意义的活动。活动现场已经被布置得美丽而温馨，到处都洋溢着童真和快乐的氛围。
首先，我们为孩子们带来了一场精彩的文艺表演。我们为他们策划了歌曲、舞蹈等节目，每个孩子都可以展示自己的才艺。看着他们投入地表演，我感到他们的快乐源于内心的满足和对生活的热爱。同时，在表演过程中，我们也给每个孩子送上了一份爱心礼物。这些礼物不仅在物质上满足了他们的需求，更重要的是给予他们了关爱和温暖。
接下来，我们组织了一场趣味运动会。孩子们分成若干小组，参与了各种游戏和竞赛。每个游戏都既考验了他们的运动技能，又培养了他们的团队合作意识。通过这样的活动，孩子们不仅锻炼了身体，还学会了如何和他人友好相处。我发现，在这个过程中，他们敞开心扉，和我们形成了深厚的感情。
除了文艺表演和运动会，我们还开展了一次讲座，向孩子们传授与健康生活相关的知识。爱心凉茶的专业团队介绍了营养搭配、合理饮食等方面的知识，并耐心解答了孩子们的问题。这次讲座不仅帮助孩子们树立了正确的健康观念，还鼓励他们追求梦想，勇敢面对生活中的困难。
整个活动过程中，爱心凉茶的志愿者们始终不离不弃，他们亲自参与到每个环节中，为孩子们提供帮助和关怀。无论是给予鼓励还是纠正错误，他们都始终以微笑和温暖的态度对待每个孩子。他们用心、真诚地与孩子们交流，让每个孩子都感受到了来自陌生人的关爱和温暖。
通过这次活动，我深刻认识到了公益事业的重要性。正是有了这些像爱心凉茶这样的企业和志愿者的支持，我们才能让更多的人感受到社会关怀，改善生活质量。在未来，我希望能够继续参与更多的公益活动，将自己的力量贡献给社会，为更多需要帮助的人们传递温暖与爱心。
综上所述，这次参与爱心凉茶活动的经历给我留下了深刻的印象。在这个活动中，我见证了爱心凉茶的慈善行动，感受到了公益事业的力量和对人们生活的改善。通过结合文艺表演、运动会和健康讲座等多种方式，爱心凉茶向这些贫困山区的孩子们传递了关爱和温暖，并激励他们积极面对生活。我希望未来还能有更多这样有意义的活动，让更多人受益，并为社会贡献自己的一份力量。
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爱心心得体会
要让你的心得体会更出彩，该怎么做呢？在平凡的日常中，我们总有些独特的见解和思考，不妨借助笔和纸将它们记录下来，写进自己的心得体会里。这样一来，我们不仅能够留存自己当下的心情，还能为读者提供一份珍贵的思考和经验。如果您正在寻找方法和灵感，或许可以通过阅读“爱心心得体会”，找到一些启示和方向。欢迎大家收藏、阅读、分享给身边的人哦！
爱心心得体会(篇1)
读完了第二本书《爱弥儿》，又一次了解了卢梭的教育思想。能够在那个时代有如此的思想觉悟实在不易!
《爱弥儿》是法国思想家卢梭的代表作。卢梭是一个自学成才的思想家，卢梭从自身成长的经历告诉人们，真正的教育应当是什么样子。爱弥儿是他假想的学生，一个他要真心教育、成就的学生。
卢梭认为，对人的教育可以分为三种：人的教育、物的教育、事的教育。只有三种教育的有效结合才可以说得上真正的教育。按现代教育的观点就是，教师、家长等人的教育、客观环境的熏陶和学生自身的观察、思考。
卢梭也认为，教育中存在着别有用心的教育，存在着试图把人教育成某些人奴隶的教育，这要值得我们警醒。教育要先把人培养成为人，让他懂得人的权利，人生而自由和平等，谁比谁也不高贵，谁比谁也不低贱，人首先要做一个身体和心理健康的自由人。高兴就是高兴，不高兴就是不高兴，该哭就哭，该乐就乐。压抑孩子的自然需要，压抑人的自然需要是违背教育道德的。不承认人的自然需要的合法性的，一定是伪道德，一定是欺骗性的道德。
卢梭认为要培养人的感受美的能力，道德、技术、艺术无不是自然界中美的化身，在人的一生中追求事业、家庭和人生价值的成功过程，就是追求美的过程，人是不断追求完美的、打造完美的。
教育的重要目的，还在于能够使人善于比较各种关系，在比较中抓住要害关系。
总的感觉，人生真正的学习是四十岁以后的事情，才能够看懂一些过来人的真实体会和感受，才懂得一些道理的珍贵。记得上大学时，教心理学的老师让大家读读这本书，但怎么也读不进去。今读爱弥儿，一下子就吸引住了，感觉心有灵犀，卢梭的想法与现代社会教育理论竟有很多不谋而合之处，不得不佩服啊!
爱心心得体会(篇2)
敬业，不是说说而已，弹指一算，人才资源部的工作已经开展近四个月，在这段时间里，深刻的领悟到了许多与人相处的道理和在工作中应当做到的一些职责。这次学院举行了一次关于“敬业爱岗”为主题的交流活动，我觉得这次活动举行的意义很大，因为他可以提醒每一位学生干部在工作中应当怎样去要求自己，怎样把自己的工作较好的按期完成。对于敬业，我觉得它不是说说而已。
对，敬业，它不是说说而已。他更是一种对待工作的态度的体现，也是一种职业精神的反应。
什么是敬业？敬业就是选择自己所爱的，爱自己所选择的。加入学生会是因为我喜欢积极向上的生活着，我喜欢快节奏的生活方式，喜欢自己选择的这个部门，也深深地喜欢做部门的所有的工作，我想有这份喜欢在，在工作中收获到的一定是较好的成绩和快乐。这样，也就是大家所说的敬业吧，敬业用简简单单、认认真真，本本分分去诠释就是最形象的形容。在学校学生会的工作，是我们每一位学生的第一份职业，我们认真的完成部门的工作这就是敬业，比如：学习部努力营造良好的学习氛围，创造良好的香园文化气息就是敬业；卫生部为学生创造优美的校园环境，就是敬业；纪检部为学生提供安静的学习环境，就是敬业；人才资源部考核学生会部门工作职责和执行力，打造团结、友好的精英学生干部团队，就是敬业；进入学生会是我们的选择，热爱我们所选择的，把我们选择的努力去做好，这就是敬业。所以，我说敬业就是选择自己所爱的，爱自己所选择的。
怎样做才是敬业呢？敬业是一种态度，是我们认真、用心地工作的体现，是我们珍惜工作，善待工作岗位的体现。就像这次院学生会所有部门要举行关于“敬业爱岗”为主题的交流活动，有很多的部门都很认真的对待，很认真的进行活动，让部门所有成员参与到活动中来，并讲解这次活动带给自己的感触和收获，可以说活动举办的很成功，活动的目的也达到了，这就是你很认真的在对待自己的工作，但是也存在一些部门多活动敷衍了事，我想这样的活动你都可以这样敷衍了事，真的是太对部门的成员不负责任了。活动的举办所呈现出的效果我想是对各自部门是否敬业的一个重要衡量标准。所以说，敬业是一种态度的体现。态度决定高度，要想把自己放在较高的位置就要以端正的态度去对待所有的事。在我的概念里，敬业需要用两个字去诠释，那就是——用心。目前我们只有用心的去做好自己的本职工作，才能称得上完成了自己的职责。
刚进院人才资源部的时候就听到这样一句话：“用最初的心，做永远的事”。开始时对这句话理解的不是很透彻，现在想想何尝不是一种敬业呢？“最初的心”——刚开始对待工作的态度和激情去做永远的事，自始至终都坚持这种态度对待自己的工作，如此下来，谁又能说你没有做到敬业呢！
另外，我们要把敬业当成一种习惯，不是说说而已。现在在学校学生会的工作对于我们来说可以是一次较好的锻炼，对工作认真细心、踏实的、创新，为自己以后进入社会工作打下良好的基础。把敬业当成一种习惯，一方面容易受到别人的尊重，另一方面，易于受到提拔和赏识，以后进入社会工作老板和领导都喜欢工作认真、踏实的人，可以放心把工作交给你。所以，把敬业当成一种习惯，会让你一生受益。
选择我们热爱的工作，并充满激情和信心的做好，这就是敬业。敬业，不仅仅是说说而已，更重要的是去做、去完成··因为，只有行动才决定结果！
爱心心得体会(篇3)
教师是人类灵魂的工程师这是多么高的赞誉，作为人类灵魂工程师的教师必须具备爱岗敬业精无私奉献的精神，必须具备淡薄名利，超然物外的气度，必须有无私奉献的精神，这就是师德，师魂。爱岗敬业，这四个对每一位教师来说，一定是再熟悉、再简单不过了。可是怎样做好这四个呢?怎样把这四个切实地体现在我们的工作中，体现到我们的行动上呢?
曾记得踏入工作岗位的第一天，领导的深切教导：步入岗位后你要做一个爱岗敬业，无私奉献的人。那时的我也曾浅薄地认为爱岗敬业可能就是为了工作要加班加点牺牲休息时间，为了工作放弃或忽视亲情和友情，为了工作带病的身体于不顾而忘我投入的表现。可在经历了许多年工作后的点点滴滴，目睹了身边的人和事，才知道什么是真正的敬业，敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业。为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师职业道德中的显着特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教师的崇高风范。教育家陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”我们教师要有一颗对事业执着的心，忠于党的教育事业，爱岗敬业，无私奉献。我对此有如下理解：
第一，教师要热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期待。作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。
第二，爱岗敬业，尽职尽责。这是教师基本的职业道德。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。一方面，教师立足本职岗位，认真完成教育教学任务，培养合格人才;另一方面，在平凡的岗位，撒播爱心，享受充满活力的人生幸福。教师从事的是一种培养人、教育人的事业，这对社会文明进步发展起一个推动作用，因此，教师职业关系着千千万万的自我价值和人生幸福，关系着学生自由而全面发展的程度。
第三，爱岗敬业，无私奉献。它关注着教师的教育事业心、正确的教书育人、以及严谨的工作态度。爱岗敬业是一种对事业全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奋斗的动力，以及事业成功的保证。教师的职业注定安于平凡，淡泊名利，讲究职业良心，它的平凡才能创造出不平凡的事迹，如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段，那它永远也得不到成功。在教师岗位上，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献。认真负责、工作严谨是教师的需要，是道德责任感的体现，作为“人类灵魂的工程师”必须具有崇高的职业道德，在一行，爱一行，千万不能坐在这儿，这山望着那山高。
第四，爱岗敬业，勇于创新。在现实中，许多教师，存在与这相背的现象，只追求享受不思进取，得过且过，固步自封，庸碌无为，走进课堂，无精打采，谈起玩乐，神采飞扬;工件飘浮，好大喜功，心态浮躁，急功近利，对待备课、听课敷衍了事，只知道贪图享受、奢侈浪费，不求真，不务实，更谈不上开拓创新。只有锐意进取，才能勇于创新。我们教师对知识要精益求精，不断进取，探索教研教改以及学术论文，这样才能跟上时代节奏，在求真务实中开拓进取。
第五，淡泊名利，志存高远。作为一名人民教师，我们一定要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。既然我们是教师，就要愿将青春许孺子，甘为盛世做人梯;既然我们是教师，就要一辈子用爱心去点亮一盏盏心灯，在照亮学生未来的同时，也辉煌自己的人生。正如泰戈尔所说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，就让我从事叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着绿荫的。”浪花选择大海，雄鹰选择蓝天，而我选择了三尺讲台!我时刻铭记着教师的责任。
现在正值应试教育向素质教育转变、教育教学大改革的时期，社会的发展需要高能力高素质的人才，站在新的历史高度上，我沉甸甸地意识到使命在肩，责任如山。我将在这一片让心灵守护者热血奔涌的神圣沃土上，不断充实自己，展示自己，勇于进取，开拓创新，让我们轻挥一只粉笔，书写青春永不衰。
爱心心得体会(篇4)
我们的工作就是被尊称为“白衣天使”的工作，也许只有同僚知道这一天会有多辛苦。这工作对我们要求很严格。白大衣一穿上，什么情绪和烦恼就抛到了脑后。从医院消毒水的味道中，我们走过了纯净的少女时代；从血腥的伤口中，我们走过了灼热的青春；在白色的气氛中，我们带走了无数宁静的夜晚；在爱人的期望和孩子的抱怨中，我们把自己奉献给了每一个受伤的病人。
大家都知道，我们的工作很辛苦，没有固定休假，也没有固定固定休假时间。无足轻重，责任重大。有些护士还要和精神病病人、传染病病人打交道。没有人知道我们付出了多少。但是，我们常常会遇到委屈和误解。但是我们没有遗憾。由于我们深知服务的对象是那些需要帮助和同情，在病痛中挣扎的患者。
护士长这个职业看似平凡，却很难，很不容易，正如一个老护士所说，这个职业没有贵贱高低，平凡与不平凡的区别，在于其目的是否高尚。虽然我们没有惊天动地的伟大成就，但是我们努力耕耘，默默奉献。血液科的五年，医院的四年，说长不长，说短不短，在我当护士的那一天，我感受到了救死扶伤的光荣，感受到了生命逝去的悲痛，感受到了疾病带来的痛苦。
我见过长期反复住院，却一如既往地照顾病人的孩子；也见过太多家庭为了逃避责任，说“家里没钱”就把病人扔在医院里。这所特殊的医院，每天上演着人间百态，让我们感动或是心寒，太多的悲喜和困惑，让生命在这一切的聚集地散去。
血科病房的工作中，我们每天都要面对那些总是站在生死边缘，饱受疾病折磨和摧残的人们。每次看到他们一个个痛苦而又无奈的表情，我的心里就充满了自责，觉得自己是那么的渺小和无助。没有头脑！于是我就想，虽然我治不好他们的病，但我必须尽我所能，帮他们减轻痛苦。所以我对自己提出了更高的要求：静脉穿刺，抽血尽量做到一针见血，肌肉注射尽量做到注射无痛，但是当注射器针刺入肌肉时又怎么能不疼呢？所以我开始琢磨，比如针扎法、转移病人注意力等。医生和护士长带领我们重新开始心理护理，多和病人沟通，让他们不再孤单，不再压抑。
人生在世，总要有一个生活目标，总要有一个发展方向，再简单一点来说，就是要有一个谋生的依靠。因为将护理事业视为终身事业，就要将自己的理想、信念、青春、才智毫无保留地献给这个庄严的选择，像鱼爱海，像禾苗爱春雨，像蜜蜂爱鲜花！如何才能体现这份爱，如何才能表达这份爱？我们将义无反顾地选择：投入。我们的口号是好的：不爱岗就要下岗，不敬业就要失业！讲爱岗敬业的具体表现就是把工作做好，把一点一点地做好，把一点一点地抓起来。认真做好各项服务工作，填写各项记录，核对各项数据，写出各项护理记录。古代有一句话：不积跬步，无为千里；微不足道，何以成大事？由我开始，由小事开始，由现在开始，这就是奉献，这就是爱岗！
爱心心得体会(篇5)
为了进一步提高企业员工的个人综合素质，加强企业的综合实力，针对当前建筑施工大环境，增强公司所有员工的责任感和危机感，兴达总公司组织开展了“爱岗敬业” 专题培训活动。在参加完第三批培训活动后，我深深的感到了这次培训的及时性，心中再次明确了当前企业对自己的要求，为自己今后的工作指明了方向。
在这次培训活动中，我先后学习了公司董事长兼总经理罗总、公司党委张书记、市委党校邓教授的报告，充分明确了社会当前的就业形势、企业的改革方向以及新形势下企业对个人的发展要求。具体来说，我有以下几点心得体会：
一、 思想上要端正态度，加强责任感和危机感
爱岗敬业既是社会和企业发展对个人的要求，也是任意一个岗位对员工要求的职业操守。从大的方向讲，社会要进步，需要组成社会的每一个人都爱岗敬业、尽职尽责，在自己的岗位上努力工作、创造价值，一起推动社会的发展进步；同样，企业要发展，也需要企业员工的爱岗敬业，在岗位上发挥自己的贡献，为企业发展添砖加瓦。从小的方向讲，任何一个岗位都有对从业人员的要求，形形色色的职业要求各不相同，但是有一点都是相同的，那就是任何岗位都要求从业人员端正态度、爱岗敬业，只有爱岗敬业，个人才能符合岗位的从业要求，才能在此基础上进一步发挥自己的聪明才智，通过自己的努力加强自己岗位对社会、对企业、对个人的推动力，提升岗位在社会、企业的影响力。
加强“爱岗敬业”，也是符合行业发展的当前形势的。自从金融危机爆发，中国经济便持续低迷，为了改善经济环境，中央充分发挥了公用建造业的龙头作用，加大公用建造业的开发，带动经济发展，这也促进了前几年公路行业的大好形势。但是，随着公路建设跨越式开发的年代逐步退去，公路行业的短暂低迷在所难免。在这种特殊的时刻，个人要加强自己的危机感和责任感，端正个人职业态度，推动社会、行业、企业和个人的发展。
二、 确定岗位职责，安于个人岗位
正如王省长所言：“治庸问责”，要科学“确责”，依法“履责”，严格“问责”。 “爱岗敬业”的前提是要明确自己的岗位职责，只有明确了自己的岗位职责，才能明确自己的工作方向。明确了自己的工作方向，不仅能减少很多无效的资源耗费，而且能够让职工专心个人岗位，提高个人的岗位素养。
从企业的长期发展来看，明确岗位职责能够让员工明确自己的工作方向，明确了自己的工作方向可以让员工专心个人岗位，不仅可以提高企业的综合实力，而且可以让员工清楚自己在企业发展中所起的作用，让企业和员工相互理解，互相融合，加强企业的凝聚力。
从社会的'发展方向来看，现代社会发展对岗位要求越来越专业化和综合化，对岗位的要求也越来越明确。在社会的明确要求下，个人必须明确自己的岗位职责，加强岗位的专业要求和综合素质培养，走在社会淘汰选择的前面。
三、 热爱同事，加强工作沟通
我们在完成企业交给自己的工作任务时，往往都不是一个人单枪匹马就能完成的，经常都需要很多同事和朋友的帮助。为了能圆满完成企业和岗位对自己的要求，我们要热爱同事，加强工作沟通。
热爱同事，不仅仅可以在完成工作任务遇到困难时得到同事的帮助，而且可以在相互帮助中加强同事的友谊，加强企业的凝聚力。
现代社会工作任务越来越复杂，往往需要很多人相互协作才能完成，在相互协作的工作任务中，加强工作沟通是必不可少的。相互沟通不仅可以可以加快工作进度，增强同事直接的友谊，而且员工可以在团队的协同合作下完成传统个人无法完成的系统性任务，获得更大的社会认知感和个人成就感。
在和同事和合作中，想要完美协作，有一个原则就必须要坚持：宽以待人，严于律己。在任务出现暂时困难时要多从自己身上找找问题，在任务出现错误甚至失败时要勇于承担，决不推诿。
四、 勤奋学习，提高综合素质
现代化社会发展越来越快，行业竞争是企业和社会发展的推动力。越来越强烈的社会竞争，要求企业从制度、人员、管理上加强企业的竞争力，而企业的所有竞争力中，最为核心的就是企业人员的综合素质。所以，要加强企业在社会竞争中的优势，企业员工必须要勤奋学习，不断进取，不断总结，提高综合素质，这是企业和岗位对员工的一贯要求。
在现代社会行业专业化和融合化的大形势下，“爱岗敬业”要求
员工学习与工作相关的所有专业知识、相关知识和综合知识。具体到施工现场管理人员，我们不仅仅要学习公路施工的技术知识、公路施工的管理方法，而且我们应该熟悉相关的试验检测技术、成本控制方法以及机械使用方法，并在此基础上学习协调施工管理各项要求的综合管理知识。只有这样，我们才能圆满完成企业和岗位对自己的要求；只有这样，企业和员工才能在社会竞争浪潮中生存和发展。
五、 诚信为“爱岗敬业”之本
人无信不立。人在社会中从事任何工作都必须讲求诚信，施工管理也是如此。“爱岗敬业”，诚信也是最重要的一点。
“爱岗敬业”，要求我们每个人都要忠于自己的工作岗位，完成自己的工作职责；忠于从事的职业，履行自己的职业要求；忠于工作的企业，完成企业交付自己的任务；忠于生活的社会，为社会的前进与发展不懈努力。只有在忠于岗位、忠于职业、忠于企业和忠于社会的前提下，努力前进，才能提升自己的归属感和社会认知感，从而获得更多的幸福感。
具体到施工管理来说，我们必须要加强自身的诚信管理，坚决杜绝“在现场管理中说一套，做一套”的做法，杜绝“在领导面前说一套，做一套”的做法。做到诚信待人，诚信施工，诚信管理。
六、“爱岗敬业”是提升自身的重要途径
“爱岗敬业”，能够让个人在企业的发展中发挥不可替代的作用，这将成为提升自身的重要途径。
提升自身，狭义上讲是指员工个人岗位的提升、报酬的增加；广
义上也包括了员工个人综合素质的提升。我认为，“爱岗敬业”应该包括狭义和广义两方面的内容：现代社会是个讲求竞争的社会，如果没有包括岗位和报酬方面的竞争，那么就无法推动行业和社会的发展和进步；但是，如果把“爱岗敬业”仅仅当作提升物质利益的基石，那也太功利化了，也大大削弱了“爱岗敬业”的意义。
现代社会人才的竞争，是综合素质的竞争。我认为，在人才的综合素质中，最重要的一条就是“爱岗敬业”。企业员工只有“爱岗敬业”，才能提升自己的专业素质、相关素质和综合素质，才能在企业发展的过程中不断应对新的挑战，进一步提升自己的个人综合能力，随着个人综合能力的不断提升，个人岗位的提升和报酬的增加作为附属品都将随机而来。
以上是我对这次“爱岗敬业”专题培训活动的几点心得。
在经过这次“爱岗敬业”专题培训活动后，我将以“爱岗敬业”为指导，勤奋学习，努力工作，充分与企业融合，为企业的发展做出自己应有的贡献。
爱心心得体会(篇6)
有人问我为什么想成为一名支教志愿者，我说不出多么高大上的原因，但我知道在帮助了别人的同时又提升了自己的能力，尽管农村义务教育迎来了曙光，但依然还有许多需要关注的问题。但是有这么一群人，有一群为教育事业呕心沥血的好老师，他们带着希望和爱来到了那些贫困的山区中，来到了那些渴望知识滴孩子身边，这就是大学生支教。
支教是一个值得尊敬和关注的群体，大学生支教是一个值得关注有意义的活动，支教队伍是一个关注和支援的群体，大学生爱心支教是在最艰苦的环境下，以最真实的行动支持贫困地区教育事业，将汗水挥洒在三尺讲台，用知识打开孩子们心灵的天空。
也许是第一次参加这种支教活动，所以对这种短暂相聚又分别的场面不是很适应，当辅导员说要走的时候，我的内心突然很伤感。当听到小朋友笑着说“哥哥，再见!”时，我看到了他期盼的眼神，我想这可能就是人与人之间最单纯的美好吧!那一刻，我突然明白了好多：他缺少的不是课本上的知识，而是一个可以交心的朋友。也许他的内心还有好多困惑，烦恼需要去宣泄，虽然我们力量渺小，不能为他们去一一解决，但至少我们可以做一个静静的聆听者，去温暖他们，我想这就是支教的真正涵义了，它让我变得快乐。
支教工作锻炼了我,它让我变得充实，让我更加明白了志愿服务的宗旨：即使在多么困难的情况下也要有一颗积极向上的心!支教同样对自己也是磨练，这样的大学生支教活动给了我一个奉献爱心的机会，天地之大，有多少人需要我们去关爱，大学生支教是将我们的爱心传递给了山区的孩子们。面对这些可爱的孩子，参加了这个有意义的大学生支教活动，为了祖国可爱的花朵，让我们为这些支教和山区的孩子祝福吧。
爱心心得体会(篇7)
“人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强，社会无诚信不稳”，这是一块醒目的宣传牌板内容。从这句话中我们可以体会到：诚信、忠诚是多么的重要！特别是宏业集团开展爱岗敬业主题教育活动后，让我对这句话有了更深的理解：忠诚是一个人立足社会的基础，也是一个人必须应有的基本道德品质。结合主题教育活动，我谈谈自己对 “忠诚企业、爱岗敬业”的一些认识和看法：
一、忠诚企业，是个人价值的体现，是一种责任
我们都是宏业集团这个大家庭的一员，都要时时处处维护宏业这个“大家庭”利益，自觉为“家”着想。首先，忠诚企业体现个人价值。古人云：“不信不立，不诚不行”，忠诚企业是一种职业道德，是个人价值的体现。我们每个职工的价值是建立在企业价值之上的，脱离了企业的成功，自我价值的体现便成为空谈，同时，员工实现自我价值也是推动企业发展的根本动力，它们二者是相互依存、相互拉动的关系。不要认为我们职工的忠诚，受益的仅仅是企业，其实，职工对企业的忠诚，最大的受益者便是我们自己。因为一种职业的责任感和对事业的忠诚一旦养成，就会让你成为一个值得别人信赖的人，可以被委以重任的`人。同时，只有每一名职工忠诚度提高了，自觉遵守企业整体道德规范和行为准则，才能逐渐促进企业整体忠诚度的提高。进而通过企业整体忠诚度的体现，把个人的追求与企业的追求紧紧联系在一起，聚合成团队的整体力量，让企业全体人员形成共识，增强企业凝聚力、战斗力，按照企业的整体发展目标不断进步。如果说，宏业是一条船，那么我们的一双手就是一支浆，只有我们共同伸出双手，让千千万万支浆一起使劲，我们宏业这条大船一定能劈风斩
浪，勇往直前。其次，忠诚企业意味着责任。忠诚既是一种美德，更是一种行动。我们每一个人都对自己的工作负责，尽职尽责，这就是我们忠诚于企业的直接体现。对自己的生命不负责，违章蛮干，造成事故，不是忠诚企业；对自己的工作任务推诿扯皮，不按时完成，不是忠诚企业；对自己岗位不负责任，甚至失职，造成不必要的经济损失，更不是忠诚企业！只有我们每个人认真贯彻宏业改革发展思路，积极响应宏业领导的号召，对自己的工作、岗位负责，以企业的中心任务为重点，服务于大局，服从于集体，高瞻远瞩去干好本职工作；创造性地去干好本职工作；结合实际去干好本职工作；高标准、严要求去干好本职工作，才是真正的“忠诚企业”，才能促进企业更好更快发展，才能实现“企业与职工共同发展、共建和谐企业”的良好局面。
二、敬业爱岗，就是扎实工作，尽职尽责，平凡奉献
敬业不是加班加点，敬业不是任劳任怨．敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验．它表现在工作中就是勤奋和主动，就是节俭和意志，就是自信和创新．加班再多而没有效率那不叫敬业，不顾健康而忘命的工作那不叫敬业，只是机械式的劳动而不用脑子，没有创新那也不叫敬业．在我国敬业者的楷模比比皆是，许虎、李素丽、张玮、任长霞、许振超……，他们就是那种把工作当成人生的追求，把工作当成人生享受的那种人．其实，就在我们宏业集团就有很多这样平凡而又伟大的劳动模范、爱岗敬业者。
我们每个人从事的岗位可能不同，但是真正履行好岗位职责并不容易。因此，要想干好本职工作，做到敬业爱岗，首先，要不断学习，自觉提高岗位技能和业务素质。一要树立“终身学习、终身教育”的理念。未来的竞争，不是看你过去拥有多少知识，而是看谁学习得更快，知识更新的速度快。不仅要掌握工作必需的基本知识和技能，更重要的是要掌握学会这些知识和技能的方法和技巧，增强自我发展和自主创新的能力。二要树立“团队学习、共同进步”的理念。团队学习可以促使组织具有创造性，同时又产生协调一致的行动。要相互学习、相互教育、交流经验、传播信息，通过整合个体的积极性、主动性、创造性和追求卓越的本性，形成团队精神，从而形成企业的强大生命力。三是树立“工作学习化，学习工作化”的理念。要把学习看作是工作的重要组成部分，像完成工作任务一样完成学习任务，做到学习工作化，工作学习化，实现学习与工作的有机融合。四是树立“思路在学习中、创新在学习中”的理念。工作要不断创新、有新的思路，就必须在学习中去寻求答案，学习可以让你的思路海阔天空，学习是你工作创新的动力源泉。其次，要尽职尽责、在平凡中不断奉献。工作本身没有贵贱之分，但是对于工作的态度却有高低之别。没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。海尔集团总裁张瑞敏曾经说过这样一句话：“把平凡的事情做好就是不平凡，把容易的事情做好就是不容易。”一个人无论从事何种职业、什么岗位，都应该尽心尽责，尽自己最大努力，求得不断进步。只要我们每个人都能在自己平凡的岗位上默默奉献、认真负责、一丝不苟、善始善终，永远保持主动率先的精神，满怀热情地完成每一项工作任务，就一定能提高工作效率，提高工作标准，实现企业跨越式发展。
三、忠诚企业和爱岗敬业是相互依存、密不可分的
忠诚企业和爱岗敬业是相互依存、密不可分的。忠诚企业是爱岗敬业的前提和基础，爱岗敬业是忠诚企业的具体体现。一个不忠诚自己企业的职工，不可能成为一个爱岗敬业的岗位标兵。相反，一个不爱岗敬业的职工，何谈去忠诚企业呢？忠诚企业要从思想上去正确认识，要在工作学习中不断反省自己：你对得住自己的企业吗？你的哪些行为伤害了你的企业？你为你的企业带来了哪些益处？你该如何做到忠诚企业？。。。等等。只有从思想上有了正确认识，才能激发出自动自发的爱岗敬业。其次，爱岗敬业要从小事做起，从点滴做起，从现在做起，把企业看成自己的另一所学校，工作能够丰富我们的思想，增进我们的智慧；岗位能锻炼我们的意志，发展我们的才能；与同事的合作能培养我们的人格，不断地去充实自己，完善自己，踏踏实实去完成自己的工作任务，用自己的行动去感染每一个人，真正做到干一行，爱一行，专一行。
目前宏业集团处在一个快速发展的黄金时期，但也是一个也是爬坡过坎的阶段，可以说发展与挑战并存。我们要抓住这历史机遇，怀着一颗对企业感恩的心，热爱本职岗位，努力工作，不断提高自己的思想素质和业务素质，不断地超越自我，以饱满的热情和不懈的努力，积极投入到宏业集团改革发展大潮中去。我相信：在宏业集团的正确领导下，只要我们恪守“忠诚企业、爱岗敬业”的职业道德，干事创业，扎实苦干，我们集团一定拥有更加光辉灿烂的明天。
爱心心得体会(篇8)
邮政人何建忠，全国人大代表，全国劳动模范，今天为我们做了一场报告，心灵受到了很大的震撼和深刻的启迪。这位邮政人不简单，是一位好人，他的工作在诠释者生命的真正意义。
他说，有信念才有目标，有诚信才有信誉，有关爱才有和谐，有付出才有回报。是的，邮政是这样，教育又何尝不是如此?
工作中不想上进的人，就是懒汉，懒汉是不会做好工作的。教学中从没有想把学生培养成祖国的栋梁将来的人才的意念，那你的教学工作至少是不会出色的。心有多大，目标就有多大。我常教育学生解好“3+3+4=相聚”的方程式，让他们把自己的理想写下来装进瓶里，定时打开看，不断总结，不断反剩几十年来，收获也不少，喜讯一个接着一个，幸福一个连着一个涌来。但距离劳模相差太远了，我做得太不够了。
要工作做得好，精神状态要好，心态要好。一不抱怨，二不等待，坚定信念，知难不怕难，知苦不诉苦，无论什么事，只要用心去做，就能做好，就会有回报。教学工作年复一年，还是那道题，还是那篇课文，不能千年一律，不能照案宣科，要有创新，要低耗高效，要未雨绸缪，不能应付差事，简单传授知识，当一名教书匠。这是育人大事啊!
人生的价值，在于奉献，人活在世上，不为别人着想，不为社会做点贡献，还有什么意义呢?一个人多做点好事是善事，这样才对得起自己的责任，才对得起领导的厚望，才对得起人民的信任。
诚信是为人之本，只有真诚待人，真心帮人，真情感人，才能使每一个人心连心。教学中的诚信更为重要，老师失去了诚信，不仅失去的是自己的形象，更有害的是学生模糊了对人对世界的认识。教师的形象很重要，人格的魅力尤为重要，它能出教学效率，能带出优秀的学生，好人能带出一个个的好人。这就要求我们每一个为人师者，要把学生当成自己的孩子或自己的弟妹一样去看待去教育。
邮政人何建忠还有许多朴实的话语，富含深刻的哲理，给我留下了深刻的印象。按规章制度办事的人，就是一个好人。人要帮人，要为人多做点好，今天你求我，明天我求你，风水30年轮流转。人活一世，不能让人背后戳脊梁骨。与其说100句谁都会说的话，不如做一件别人做不到的事。简单的事，人人去做，会变得更简单。荣誉只代表过去。有一分热发一分光，有多大的能力，就要努力做好这件事。一个不孝顺的人，不能当干部。干不好工作，最终害的是你自己。有为，才有“位”，才有“味”。会吃苦，才会有福。本职工作做不好，一切都是空的。
何建忠，好人!光环下的他，仍在做着最低层的事，最伟大的事，最平凡的事，最高尚的事!
一切仍需努力的我，不为名不为利，以模范为榜样，兢兢业业，默默无闻，一定出色地做好自己的语文教学工作。
爱心心得体会(篇9)
今年，在全市上下深入开展作风建年活动之际，市委组织部组织全市组工干部开展知足感恩、爱岗敬业活动十分必要。当前，在我国经济、社会取得巨大成绩的同时，各种社会矛盾、不良风气极易使人心态失衡，而一旦心态失衡，就会迷失人生方向甚至走上犯罪的道路，对个人、家庭、社会带来无可挽回的损失。摆正心态，作为一个组工干部就要经常知足感恩，每一天爱岗敬业。下方是我个人对知足感恩、爱岗敬业的心得体会
一、回眸过去，心存感恩。
一眨眼，风风雨雨的四十三年已匆匆流逝，踏上人生工作岗位也已是20个年头，如今的我拥有了一个令人幸福的家庭，有了一份令人向往的工作，有了必须的物质财富，生活也发生了翻天覆地的变化。回想过去，我所拥有的一切，虽然同自我努力奋斗的有关，但更多的却是大家对我的关爱。我的不少同学、朋友、熟人他们有的比我努力，有的比我聪明，有的比我潜力强，但很多都不如我。因此我内心深处更多的是一份感恩之情。首先感谢父母。从小我家家境贫困，但父母十分恩爱、勤劳，他们不仅仅给了我生命，抚育了我，更教会了我团结拼搏、勤劳善良，乐观向上的人生态度。感谢我的妻子、女儿，她们给了我一个温馨的家园，品尝到了生活多重乐趣。感谢老师，是他们领我进入知识殿堂，给了我知识和潜力，让我有机会迈入干部的大门;感谢单位领导、同事和朋友，他们关心、帮忙使我在工作和生活中克服了许多困难，让我学会与人相处，学会用宽厚的心包容所有的人和事。更要感谢我们的组织、伟大的党，是党的教育关心和组织的培养，才使我一步一步成熟、成长，没有党和组织就没有我这天的幸福生活。对这一切，我心存感激，也十分珍惜此刻的工作，珍惜自我有限的工作时光。
二、立足现实，知足常乐。
懂得满足是获得快乐的源泉。欲望越多，烦恼越多，快乐也就越少。每个人都有值得让自我快乐与幸福的东西。我作为一名公务员，一名国家干部，我觉得我是幸运的，是幸福的，我就应感激社会给我带给了这份工作，感谢社会为我创造了学习进步和实现人生价值的机会和条件。有时我也经常问自我，对照许多离开岗位的同志，如果我离开这个工作岗位，我能做些什么，我会有怎样的结果。我想，生活的比此刻差劲的概率远大于比此刻好的概率。因此我十分满足此刻的生活，珍惜此刻的工作岗位。只有物质上知足，才不会为俗事所累，才不会无谓的争名夺利，才会真正地做到快乐生活，快乐工作。三、爱岗敬业，忠于职守。爱岗敬业就是热爱自我的工作，认真做事、全心全意地做事。我们要在自我的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事，不管工作微不足道，不管领导在不在场，做事情要主动作为、尽善尽美。
爱岗敬业就是要认真看待我们的工作。我们的工作虽然平凡，但平凡的工作，也会有闪光的地方，在普通的岗位上，也能创造出人生价值。
我们生命的价值，很大的一部分都体此刻我们的工作中，失去了工作，也就失去了展现自我价值的舞台，如果不好好工作，也就等于扼杀了我们自我的生命价值。也许有的时候，我们无法选取自我的工作。有的时候，你所从事的工作，不是你理想的工作，是你所不喜欢的。在我们无从选取工作的时候，我们能够选取的，就是我们对待工作的态度。无论我们做什么样的工作，我们都应始终抱着一种认真负责的工作态度，一种勤劳扎实的工作作风，一种对待工作高度敬业的精神。
爱岗敬业就要忠于职守。干一行，爱一行，立足本职，胜任岗位的要求;在实际工作中，我们要自觉做到，对分配的工作不挑肥拣瘦，不拈轻怕重，深入调查研究，抓好工作落实，树立爱岗敬业的形象;对分管的工作要主动管、科学管，敢于碰硬，善于解难，不等待观望，不推诿扯皮，树立敢抓敢管的形象;对工作中出现的问题敢于正视、勇于担当，不遮遮掩掩、不含含糊糊，树立担当负责的形象。
爱心义工活动心得体会(精选7篇)
常言道：成功没有捷径，一定要一步一个脚印，不知不觉中近期的工作就要收尾了。回顾这段时间的经历，收获了丰富的知识和一群志同道合的朋友，其实我们可以准备专心致志的写一篇心得体会。为您提供有关“爱心义工活动心得体会”的一些重要内容我们有备而来，欢迎您阅读本网页的内容！
爱心义工活动心得体会 篇1
义工心得体会
作为一名义工已经有两年的时间了，回想起这段时间的经历，我感触很深。这份工作不仅让我得到了一些实际的经验，也让我体会到了一些人性的真谛。
在加入这个组织之前，我对志愿工作并没有多少了解，只是听说过一些志愿活动，知道这是一种可以为社会做贡献的方式。然而，我发现这项工作远远不止于此。作为一个志愿者，我们所能为社会做出的贡献是不可估量的。我们可以帮助那些需要帮助的人，从而让他们感受到一份来自陌生人的关爱。
第一次参加义工活动的时候，虽然一开始十分慎重，但是在一些志愿者的帮助下，很快便适应了这种工作。我们的组织主要帮助贫困地区的孩子们。每次活动都会有很多孩子前来参加，我的任务就是帮助他们理发。在这个过程中，我不仅学会了如何理发，也赢得了孩子们的信任和友谊。
在这些孩子们的身上，我看到了生命的无价之处，他们也教会了我如何感恩生命。我惊喜地发现，当我快乐地帮助别人时，也就给了自己一份快乐。幸福和爱的感觉，深深地印在我的心中。
当然，在这份工作中也遇到过一些艰难处境，比如雨天无法出门，活动地点改变等等。但是我们始终秉持着“无退缩”的原则。有困难没有走不过的路，一起努力向前，不放弃，才能收获真正的成果。正是因为我们不断前行，付出了自己的努力和汗水，才收获了来自孩子们的真诚关爱和爱心家长们的赞扬。
对我而言，志愿工作是一个纯粹的事业，这个工作没有任何的经济条件，没有权利威信的考验，只有一份慷慨无私，乐于助人的心灵。我相信，这份心情带来的不仅是生命的美感，更是修为上的提升与充盈。
总之，义工心得体会是丰富而有趣的，我会一直坚持下去，继续为社会做出更多的贡献！
爱心义工活动心得体会 篇2
作为一名大学生，可以选择开展许多不同类型的活动，而参与义工活动对于自身的成长和社会影响都非常重要。作为一名大学生义工，在参与活动的过程中，我通过不断地参与学习，体验和思考，收获了很多值得珍惜的经验并且对社会做出了积极的贡献。
首先，参与义工活动可以让我更加了解社会，增强自己的社会责任感。在义工活动中，我们可以接触到许多来自不同层次的人群并帮助他们解决实际问题。通过与社会不同群体的互动，我了解到社会上各种各样的现象和问题，包括贫困，疾病和教育不平等等。同时也认识到了对于社会问题，每个人都应该有所作为，让我们作为一名年轻的大学生义工能够在力所能及的范围内尽自己的一份力量成为一个积极向上的力量。
其次，参与义工活动也有助于培养自己的领导能力。在义工活动中，我有时需要领导一个志愿者小组完成一项任务。在这个过程中，我需要进行分析和解决问题的能力，安排志愿者的工作，协调志愿者之间的关系，确保最终完成任务。通过参与义工活动，我发现自己作为一个领导者，可以带领获得更多的支持，并更好地完成团队的目标。
此外，义工活动还可以提高我的自信和交际能力。有时候，我需要与初次见面的志愿者进行交流，并且在他们看来我扮演着一个重要的角色。在这种情况下，我必须说话得当，让人感到舒适，并且有效地交流信息。在这个过程中，我的社交能力和自信心都得到了提升，我也意识到交流的重要性，并且在与不同人交流过程中更有信心和能力。
最后，参与义工活动也有助于增强自己的综合素质。在义工活动中，需要我具备分析问题的能力，解决问题的能力和组织能力以及判断能力等等。这些素质不仅对于我的学业生活有帮助，同时也有益于提高我在职场中的表现。
总的来说，参与义工活动可以帮助我获得许多技能和经验，并且帮助我成为一个更好的成员和领导者。同时，这种行为还有助于提高我的社会责任感和自信心，增强我的综合素质。我会继续参与义工活动，并将自己的经验与更多的人分享，来推动并深入人心，让志愿者活动更加普及和重要。
爱心义工活动心得体会 篇3
作为一名义工，我深深感受到了参与志愿服务所带来的无穷乐趣和收获。在这一段时间里，我不仅学到了很多实用的知识和技能，而且收获了许多珍贵的人生体验。下面我将分享我在义工服务中所得到的心得体会。
首先，可以说，做义工不仅仅是单单为了积累工作经验或是获得一些社会资源，更重要的是能够让自己感受到自己对社会有所贡献。每当我投入到志愿服务中去，那种饱满而充实的心情油然而生。当我帮助别人解决了困难，让他们感到快乐和愉悦的时候，我也随之而得到了满足感和幸福感。
其次，通过这段时间的服务经验，我还发现了自己的优缺点。 在和不同性格、背景和文化的人交流中，我逐渐了解到如何以最好的姿态与他人交流。在不断的服务过程中，我也发现了自身存在的一些不足之处，例如自己有时候会有些冷漠和不够细心，但只要付出更多的努力和精力，相信自己能够不断完善自身的不足之处，成为一个温暖而贴心的人。
第三，做义工也给我提供了很多与大家学习交流的机会。每当我参加一项志愿服务活动时，我都有机会认识和交流不同背景、不同职业和不同年龄阶段的朋友。通过和他们的交流，我受益匪浅，学习到了不同领域的知识和技巧，也吸收了他们的先进思想和工作方法，让自己不断转化和进步。这一点我深深体会到，人的成长离不开与别人交流、学习和相互帮助。
最后，做义工是一项关乎人性关乎爱心的工作。即使在日常繁忙的生活中，我们也不能忘记关注别人的需求和感受。作为一名义工，我们不仅要关注他人的生活和情感，更要用自己的实际行动去呼吁和影响更多人。正是这种爱心的传递和共享，让我们逐渐成为一个更加和谐、平等和团结的社会。
总之，做义工是一种乐趣和收获并存的体验。通过服务他人，我们不仅能够发掘自身潜力、提升个人修养，也能够感受到自己对社会和他人的贡献。做义工是一种人人都可以参与的公益行动，让我们用最热情的心去关注和支持所有需要帮助的人们。
爱心义工活动心得体会 篇4
我的幼师体验
周五上午我荣幸的去新童心幼儿园启蒙一班做义工，早上我七点半到启蒙一班报到，马老师和刘老师已经到班级开始了他们的工作，我的手机被放在了箱子里，马老师告诉我，他们上班不允许拿手机，不允许带首饰，告诉我一些注意事项，然后分配我这个上午的工作（平时都是两位老师的工作），刘老师和我开始打扫班级里和室外的卫生，马老师站在门口迎接小孩子的到来，我先把室外平台的地扫了，然后拿着抹布把是反孩子能摸到的地方都擦得干干净净，等我把这些都做完的时候，马老师已经把早饭拿回来了，小孩子开始围坐在桌子前等着我们给他们发餐，早餐是疙瘩汤，小花卷，土豆胡萝卜双丝和鸡蛋，小孩子在老师的教导下很认真的吃东西，个别宝宝吃的不好，两位老师担心他们吃不饱东西，亲自喂他们一口一口的吃，在这期间，有的小朋友把疙瘩汤给撒了，马老师第一反应就是询问那位小朋友有没有烫到？（其实汤温度是正好的不会烫到）还有小朋友吐了，一顿早饭状况不断，而两位老师游刃有余，可见两位老师每天都在应对这些各种各样的问题，而我手忙脚乱，平时一个孩子就整的我一个脑袋两个大，这么多孩子我是混混沌沌。终于早餐结束了，两位老师轮班给孩子上课，上厕所，喝水，孩子们非常有秩序。我在孩子们上课的时候，擦玻璃擦橱子，门。（这些都是两位老师每天的工作）等我都干完了已经十点多了，老师带着孩子去厕所然后排队喝水，坐在凳子上唱了几个小歌谣，就带小孩子去淘气堡玩了一会，回来又是去厕所，然后喝豆浆，手指操，就到了午饭时间，中午小朋友的饭是绿豆饭，圆白菜炒豆皮，滑溜肉片，西红柿黄瓜汤，小孩子吃的津津有味，两位老师和我一上午都没去上厕所，没喝一口水，小孩子吃完饭，做在小板凳上看动画片，因为孩子们吃的都很多，老师让小孩子消化一下再睡觉。我和马老师抬床，小孩子自己能找到自己的床，我的义工体检也到了尾声。
从幼儿园出来我看了一下表差十分钟十二点，我在幼儿园呆了半天，累的我路都不会走了，可是老师们是怎么度过一天的呢，小孩子一个星期上五天，而老师们一个星期要上六天，还有一天是培训，太辛苦了，以前我总认为幼师是最轻松最好的工作了，假期多，哄小孩，可是经过了这半天我才发现我错了，幸亏当初没去学师范，教师这个职业里数幼师最辛苦，他们承担的不是紧紧教育的问题，他们要有责任心，耐心，细心，爱心，每天他们的压力是我们完全体会不到的，孩子们手快脚快，一个不注意摔倒了是最正常不过的了，往往孩子们会为了引起老师们的注意故意摔倒，这也是老师们始料不及的，我们做家长的总是抱怨老师为什么没看好孩子让孩子摔倒，打架，为什么孩子总是生病是不是消毒不干净，经过了这半天的义工体验，我明白了，不是老师们不细心，两位老师看护这么多孩子，她们真的是很了不起了。
感谢学校给了我这个机会让我进一步了解孩子在园的情况，圆了我一个老师梦，感谢马老师和刘老师对我们孩子的照顾，是你们的辛苦换来了孩子们的干净舒适的教室，是你们的耐心给了孩子们无微不至的照顾，最后我想告诉各位家长，请放心，孩子们在园都可以玩的很好，吃的很饱，因为老师会反复询问每一个孩子是否吃饱，观察每一个孩子的变化，有一点不舒服老师都会第一时间发现并作出处理。
爱心义工活动心得体会 篇5
义工心得体会
作为一名义工，我参与了不少社区活动和慈善工作。这些经历让我受益匪浅，不仅让我明白了爱心与幸福的真谛，更让我深深地领略到了人道主义的力量。
首先，参与义工活动让我更加关注社会、关注他人。在社区活动中，我了解到许多贫困家庭和残障人士的困境，想到他们的处境就让我无法自持。而身为一名义工，我不仅可以以自己的力量去帮助这些人，更可以通过社会组织来推动公益事业的发展，帮助更多的人。这种能够为他人的幸福尽一份微薄力量的感觉，让我感到非常的满足。
其次，义工工作也让我成长了不少。通过与不同年龄、不同文化背景的志愿者相处，我学到了如何与人沟通，如何合作，更学会了互相尊重、体谅和接纳。此外，义工工作还让我更加深入了解社会、了解生命的真谛和美好。这是别的工作所无法给予我的，是让我变得更加优秀的宝贵经历。
最后，义工工作也让我明白了爱心和幸福的真正意义。真正的幸福不是来自于物质上的享受，而是来自于我们所给予他人的关爱和帮助。当我们看到那些受到我们帮助的人眼中流露出的感激和幸福，我们也会同样地感到快乐和满足。我相信，这种幸福是可以被传递的，当我将它传递给别人的同时，我也同样会从别人身上感受到幸福和快乐。
总之，通过参与义工活动，我得到了许多宝贵的经验和启示。我相信，只要我坚持不懈地投入于这一工作中，不断努力和学习，我就一定能做得更好，为这个世界带来更多的益处。因此，我希望能继续坚持做义工，将自己的生命贡献给这个美好的社会。
爱心义工活动心得体会 篇6
青鸟义工活动总结与心得
作为一名青年志愿者，我深刻认识到自己肩负着为社会作贡献、为他人服务的使命。在参与过以青鸟为主导的多次义工活动后，我对于志愿服务的理解更为深入，心中更加坚定了“奉献与爱”的信念。
第一次义工活动，是在一家养老院里进行的。我和其他志愿者们一起来到这个小院，在院子里见到了一些满头白发的老人，他们神情黯淡，无人问津。我们一起帮助他们打扫卫生、整理家具，陪他们谈天说地。在接下来的几个小时里，我们全神贯注地服务老人，虽然有些疲惫，但内心却充满了满足感。那些曾经遗忘的人生，突然有了昨日的记忆，他们向我们打开了心扉，分享了自己的喜怒哀乐。我们感受到了无比的温暖和亲切，同时也感受到了责任与担当。
第二个志愿活动是为邻里街道的社区服务。这次志愿活动让我了解到了社区对于居民的需求和服务，我们为他们提供了各种各样的服务：照看儿童、宣传环保、开展文艺演出、收集废品等等。我认为，通过多样化的方式和服务形式，我们更能深入到社区活动中，了解民情，体察民意，从中发现问题，主动去解决问题。在这种氛围下，我不仅学会了如何去协调，还学会了更好地沟通和协作。
第三个志愿活动是在市区重点公园的整治和环保活动中。这次我体验到了直接推进社会发展和环境保护的实际意义。在公园里，我们帮助植树、整理草坪，美化环境，同时还开展了垃圾分类宣传和回收。这项志愿活动让我们真正深刻地感受到了环保的重要性，对于节约资源、减少垃圾的理念有了更为深刻的认识。
参与这些志愿服务活动，让我体验到了人生中独特而珍贵的经历。这些活动让我学会了如何关注他人，如何主动面对自己不足，如何坚持自己的信念。同时，这些活动也让我更加清晰地认识到，奉献与爱一直都是人类社会共同的主题，是每个人应承担的职责。
在未来的日子里，我愿意继续参与更多的志愿服务活动，坚持奉献与爱的信念，用自己的实际行动，为社会多做一份贡献。
爱心义工活动心得体会 篇7
作为一名义工，我深深体会到了义工的重要性和义工所能带来的社会意义。毫无疑问，义工不仅仅是为了完成任务，更是为了关注、帮助、陪伴那些需要他们的人。通过我的义工经历，我对自己以及社会有了更深层次的认知，同时也成长了很多。
首先，义工教会了我关注他人。往往我们在忙碌的工作中会忘记身边需要我们关注的人。义工的过程中，我发现无论是孤寡老人、残疾人、儿童还是弱势群体，他们都需要人去关心他们。我和他们聊天、听他们发牢骚、提供帮助，其实对他们来说都是很大的慰藉。他们的生活中很多人已经离开了他们，只有更多的人支持和关注他们，他们才有可能重新找到生活的真正意义。
其次，和各种人群打交道让我变得更加包容。在一些困难人员的帮助过程中，我们可能会经历一些挑战，例如有脾气暴躁的老年人、有沟通困难的孩子、情绪化的家庭成员等等。但我从义工活动中发现，只要细心、耐心去和他们交流，热情对待他们，就会得到他们的认同和信任。他们也会感激你提供的帮助，这也提醒我不要轻易去评价一个人或一个世界。
再次，我感受到义工对于社会的重要性。我们需要一点一滴地为社会建立起更好的帮助体系。时常听到这样的话：“‘你分一点，社会好一些。’义工则是实现这句话的体现。”从这句话中，我想到我们义工的作用，我们可以因为一个小小的行动就能帮助到很多人，而我们每一个义工的行动如果汇聚到一起，就能成为一个更大更强的帮助体系。这些行动不但能够使得社会更加美好，而且也会对于每一个人本身的成长产生重大影响，从而改变我们或他人对于社会的认知、对于社会的期望。
总之，我深深地享受这个汇聚许多志愿者的大家庭。通过义工活动，我获得了无穷的喜悦和对自己以及人生的肯定，遇到了很多有趣、有意思的人。让我体验到自己有能力改变世界的触摸，让我拥有了一份对世界的向上、向善以及对人的关注。我深深鼓励大家参与到这个大家庭中来，让我们用我们的爱心，以自己的方式，为社会工作，为人民服务。
有关茶馆心得体会
编辑十分认可“茶馆心得体会”这篇文章强烈推荐您阅读一下，相信你能从本文中找到需要的内容。当我们对某件事有了深刻感悟的时候，大家可以把自己的感悟记录下来。心得体会是将自己对于各种事物和事情的思考以文字形式进行记录。
茶馆心得体会【篇1】
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧空前的范例。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的陈年往事。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过裕泰的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于侦缉的出现及莫谈国事的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，裕泰的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的洋气以及那张越写越大的莫谈国事纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅莫谈国事的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：茶钱先付。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而茶钱先付莫谈国事显然反映了一种因果联系。
茶馆心得体会【篇2】
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白:“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
作为当代青年，我对戏剧并不是很在意，如果不是世界性的歌舞剧或者音乐剧，不愿意走进剧院看那种夸张的表演。但是惟独一部《茶馆》让我看几遍都欲罢不能，我没法形容我对这部戏剧的深爱。不管是原著，或是电影，甚至电视剧，我都看，看到伤心处，眼泪不分次数的往下掉。
整部剧目里一个大茶馆，经过三个时代的变迁，两代人的挣扎。在那个馄饨的年代，好人没了活计，坏人发了横财，好坏颠倒，正邪倒置。从最底层到最顶层的北平人，都被剥削，被欺辱。老实敦厚的底层人被中国渣滓欺负，最顶层的老佛爷被洋人欺负。好好地一个大清朝，眼睁睁的在北平人眼中倒下。随之倒下的是北平人的骄傲和自信。外面兵荒马乱，就连锁上门都有可能被偷，被骗。不开门吧，吃什么?怎么活着?贵族开始卖家当，老百姓开始卖儿女，自食其力的又时不时被“王法”绑了去。煎熬啊!可就在这年月北平人也少不了礼节。好一个“北平人”。皇城脚下的皇上身边的福泽之地，怎么会这样脆弱。渐渐的这里的人们开始明白了“我爱我的国呀!可谁爱我呢?”一句话，怎一个心酸了得!
那样老实与世无争的松二爷饿死了，到死都不懂得怨恨是个什么模样;那样争强好胜的秦二爷落得一无所有，实业救国也好，实业为己也罢，原来自己的远见还不如一碗烂肉面的见识来的实惠，多悲哀的结论;水灵灵的大姑娘嫁给个无恶不作的老太监，为了一碗饭，丢了一辈子的人，见惯了一座深宅大院里的狗咬狗，能被赶出来也算是一种幸运，只是一辈子都注定的悲剧，程度的深浅还有谁会有暇顾及呢!拖拉着破鞋的唐铁嘴和不招人待见刘麻子倒赚了个肚儿肥，一个半仙儿算了一辈子卦，救不了别人也救不了自己，更救不了大清国;买卖人口是个缺德到家的营生，厚着脸皮发财，比那买人口的还可恶。宋恩子吴祥子凭着那官家的“本事”倒不愁吃穿，这些人自己作恶不够，教各自的后人也继续着他们的“风范”。……最后一个开了七八十年的大茶馆白白地成了人家的!上那说理去?没处说理。混乱的年代，政权的更迭，不停地改革，也许老大中国是到了该注入新血液的时候了，可是每一次的改变苦的是百姓，即便是这样容易满足安于现状的北平人也眼睁睁见证了流血的年代，是不允许安逸存在的。就连那说数来宝的都为这满眼狼籍质问苍天，您睁开眼看看吧!天朝的子民们正遭受怎样的践踏和欺辱!!
老舍先生的文字不如鲁迅先生的那样直白犀利，反倒给我这个相对比较脆弱的心一个缓冲的机会，我喜欢小人物的生活，即便他们是那样愚钝，那样不争气，那样平淡无奇，在鲁迅笔下也许那就是该永远批判的罪人，是中华民族的糟杷，除之而后快。但是在老舍先生的笔下，他们是那样可怜，就算知道那是错的，我也难免要同情一番，最后竟从他们的角度考虑他们的问题了。不知道这样是不是老舍先生的本意，但是我确实没法不这样，读老舍，读《茶馆》，软化了我日渐被城市的风吹硬的心灵。
茶馆心得体会【篇3】
《共产党宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。
囿于年龄、阅历等原因，第一次阅读《共产党宣言》，除了几段名言，总感觉懵懵懂懂且漫漶不清。28年后的今天，再次原原本本地研读全书，并且从网上尽可能地搜集与浏览有关《共产党宣言》解析资料，反复揣摩，情不自禁地发出喟叹：仰之弥高，钻之弥坚!
《共产党宣言》正文连同7篇序言，不过5万字左右，篇幅不长，却被公认是马克思主义思想体系的最完整和最系统阐述，它的问世标志着马克思主义的诞生。正像列宁所说：“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。斯大林称之为“共产主义的‘歌中之歌’”。要知道，《共产党宣言》于1848年2月以6种文字同时出版时，马克思还不到_周岁，恩格斯也未满28周岁，而此前两位伟人则已经先后撰写、发表与出版了《政治经济学批判大纲》《神圣家族》《英国工人阶级状况》与《哲学的贫困》等经典著作。
《共产党宣言》建立在批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法两国空想社会主义学说等人类优秀文化遗产的基础之上，语言上的汪洋恣肆，内容上博大精深，理论与实践的结合，历史与现实的对撞，曲折道路与光明前途的纠葛等，无一不需要我们学习，学习，再学习，思索，思索，再思索。
茶馆心得体会【篇4】
阅读《共产党宣言》后，我感触颇多，不但进一步了解了资产阶级、无产阶级的发展史，还更细致地把握了科学社会主义的基本原则和观点，并深深被其中共产主义思想所吸引，为共产党人的执着所折服。
我认为宣言的核心思想表现为以下三个方面：首先，人类社会的历史首先是生产方式的历史，就是马克思主义唯物史观;其次，自从原始社会解体以来，人类社会历史都是阶级斗争历史，就是马克思主义阶级斗争学说;最后，阶级斗争发展到现阶段主要表现为无产阶级反对资产阶级斗争，就是马克思主义无产阶级革命学说。
《共产党宣言》深刻剖析了历史上的运动是少数人的、为少数人谋利益的实质，揭露了资产阶级社会中许多反资产阶级主张的虚伪性，鲜明指出共产党领导的无产阶级运动不同于以往的历次运动，是从人民利益出发的运动。作为无产阶级运动先锋队的共产党，既不是同其他工人政党相对立的特殊政党，也“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，尤其重要的是，共产党人强调和坚持的是不分民族地域的整个无产阶级的利益，在领导同资产阶级斗争的全过程都始终代表整个运动的利益。
我们应该努力学会共产党宣言中的精神实质，学会运用里面的立场观点和方法来重新观察，分析资本主义和社会主义发展的历史进程，在新世纪新阶段，我们更应该立足当前，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献一份自己的力量，为全人类的解放和无产阶级的奋斗添砖加瓦。
茶馆心得体会【篇5】
这本书以对话的形式来写，很新颖也很有吸引力。故事发生在北京城一个茶馆里，茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。这本书的语言并不是那么的华丽，但是很通俗易懂，基本上都是小人物该说的话，很贴切。
书里描写的人物各个方面的都有，从有权有势的庞太监，到身份卑微、可怜的康六，还有那些市井的小人物，唐铁嘴、王麻子，还有那些当时势力的走狗，宋恩子、吴祥子，也有一些爱国人士，秦仲义、常四爷，还有那些老实的小人物松二爷等等。从这些各色人物的身上我们可以感到“乱世里谁的日子都不好过”。
裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
2021茶馆的阅读心得体会2
《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没;经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。
《茶馆》一剧具有极强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中小人物的命运是多么悲惨，道出了劳苦百姓对生活的憎恨与不满。能够说，老舍笔下的三幕戏葬送了三个时代，这三幕戏共占了五十年的时刻。这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆和一些下茶馆的小人物来反映，并没正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。这些混杂着汗与泪，歌与笑的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，汇聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各级阶层、几种势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。
这样的戏剧构思纵横开阖，既是大气魄大手笔，又不乏细微之处的生动描述，是老舍先生的独创，带给了大家这样耳目一新的故事。因此曹禺先生说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。
一锅老汤、一壶酽茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
2021茶馆的阅读心得体会3
茶馆，大家唠家常、谈天说地的地方。能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍――一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放出生命的炫彩。最使我感到震撼的是：剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”，走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象征意味的结局，既是对旧时代的控诉，也是对之唱了一曲“葬歌”，弥漫着一种阴冷凄惨的氛围。
看出当时三个旧时代共同表现出的：政局混乱、是非不分、恶人得势、民不聊生的特点。最使我受益的作品的语言。
一个大茶馆就是一个小社会。从社会上层到社会底层，形形色色的人物都在茶馆登台亮相，构成了一个展览式的“浮世绘”。他避开对重大历史事件的直接描绘，而是描述这些历史事件在民间的反响，将之化入日常生活之中。
老舍对北平口语与旧北平人物心理的熟稔，使得他能三言两语就勾勒出一幅生动的人物肖像，制造出内在的冲突。
《茶馆》中的情景必然是以当时社会的背景，而当时社会决定了《茶馆》中突出的社会矛盾是社会的主要矛盾，这种社会面临的必然是革命。而我们现在所面临的社会矛盾是在中国强大的国力、稳定发展的新社会中出现，必然是次要矛盾，是可以解决的。所以中国的发展成就告诉我们对未来应充满信心!
2021茶馆的阅读心得体会4
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：
1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;
2、是次要人物父子相承;
3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;
4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。
话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
2021茶馆的阅读心得体会5
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发(茶馆掌柜)。
二、松二爷(胆儿小，人却不怀)。
三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)。
松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
2021茶馆的阅读心得体会6
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子平淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
2021茶馆的阅读心得体会7
老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情;不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲近的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新中国的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新中国的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
2021茶馆的阅读心得体会8
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，正因丧失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了民国，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察……
裕泰茶馆一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候……
《茶馆》这部小说看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子?这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢?
2021茶馆的阅读心得体会9
浅斟慢品，任尘世浮华，眼前氤氲的水雾，缠绵，消散……茶馆，一个充满情思的地方，它固执地守在尘世浮华中，护住了自己的清雅。她微微颔首，捊须而笑，衣衫翩翩，绝世而独立，于一方角落见证着市井百态。
老舍先生的茶馆，正似一杯幽幽清茶，不浓不烈，不急不躁，不沉不浮，从从容容，淡泊致远。像低进尘埃里的素颜，似高攀灵魂的风骨，忍不住，去口味。
初品，是岁月的苦涩。第一幕，一个初秋的上午，三三两两的旗人遛够了鸟，走进裕泰歇脚，茶客们细品着茶点，闲聊着风月。突然，一洪亮的男声携着满怀的豪情，对醒目的“莫谈国事”恍若无视，拍案诉说着对洋鬼子的不满，眉眼中的壮志显而易见，却被那特务吴思子和宋祥子抓了去。可怜的康老六为了让女儿过上好日子，将女儿卖给了年过七旬的庞太监。女儿凄凉的泪向人们诉说着对世界的不满。于这一方茶馆，各色的人演绎着各色的人生。
亲抿一口，品味出些苦涩，融着些百味，苦涩的绝唱，响彻岁月的枝头。就像乌云密布的天，让人不由得心情沉重。这样的《茶馆》，让我不禁想去再次品味。
再品，是乱世的本味。人们追逐着时光的脚步，来到了民国初年。身处乱世的裕泰艰难的维持着，掌柜王利发积极改良，却屡遭失败。唯有那“莫谈国事”变得更加醒目。掌柜的儿子与儿媳打点着茶馆。常四爷终于出狱了，将他关进去的二人却又成为军阀的走狗……这一方茶馆，接受着岁月的考验。
望茶叶于杯中沉沉浮浮，与沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飞旋着，舞着它的态度，于乱世中的一丝本味。这清茶愈加苦涩，可又让人们品出了它的态度，它的决心，它的本真。而我们于这如海的苦涩中寻懂了那一丝本味，去追寻那心心念念的苦尽甘来。
饮尽，是人生的风月。故事终有尾声，一个个子承父业的青年再次聚集在不似从前的裕泰，带着从前的希冀，守着父辈的故事，于乱世中，遇见，又错过……常四爷的生活更加凄惨了。当昔日的意气风发变为老年的感慨万千，眼底的风霜是岁月的痕迹与无可奈何。咀嚼着前尘往事，感慨着世道崎岖，对着世间的麻木悲凉冷笑。但康大力作为一个青年热血地投入革命斗争，以及康顺子、王大拾等投奔西北游击区，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社会唱响反抗之歌?是啊，当你老了，可永远有人正年轻着。
这一口，品尽了这世间繁华，品尽了人生百味，品尽了风花雪月。回味悠长，沉痛的苦终会过去的吧。苦尽甘来是最为幸福的时刻。
人们品着清茶，品着事故。城市一隅的一方茶馆，茶馆无言却守着岁月，过去的过去，岁月流逝;故事的故事，茶馆记得。
这样的《茶馆》让人怎么不去用心品味。清杯一壶茶，品味余后生。一杯茶，一个地方，一群人，一个故事，一本书，一杯茶……用心品味……
2021茶馆的阅读心得体会10
这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。
王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后正因不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，个性是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。
先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。
而刘麻子的儿子小刘麻子呢?他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人带给女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得超多情报，捉拿共产党”的地方。
现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗?有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命!
但是此刻，随着人们的意识不断增强，明白那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。
茶馆心得体会【篇6】
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。
我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会**是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……
莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
茶馆心得体会【篇7】
喜欢上茶馆源于《茶馆》。
现在，在我们眼皮底下，关于青春的文字早已泛滥成灾。青春是一种奢侈品，所以过于浮华。我们的心灵就在这样的喧嚣中慢慢老去，以背离我们理想中的方式老去。
过去，我总以为如鲁迅、朱自清、老舍这样的大文豪，他们的作品中充满了一种腐老的气息，就像雨天的潮湿感一样很容易让人产生淡淡的惆怅。所以一直以来，自己都是在拜读那些浮华的青春文字。
这应该是一种错误。因为老舍先生的《茶馆》正如一面斑驳的墙，凄凉中旧旧的却都是温暖。它让人或喜或悲，让人大彻大悟。
《茶馆》是在写一个明明白白死去的过程。“掌柜的”王利发是悲惨的，因为他是那个悲惨时代的牺牲品。他像一只玩偶，他活在苍穹之下，活在对别人的恭维中，但他却一刻也没有活在自己的世界里。结局是他死得好，我想的确是这样。一个诗人说，死是世界上唯一的黑影。王利发的死，正是结束了他作为一只玩偶的命运，结束了那个时代赋予他的无尽的比死更可怕的黑暗。
当然，喜欢《茶馆》不仅仅是由于它伟大的艺术成就，我还倾心于老舍先生为我们营造的茶馆的原汁原味的老北京的市井气息。
大抵茶馆的存在无形之中就为人们提供了一种深厚的文化底蕴。它使人们回归到最原始的生活状态中。晨练之后的老人，久违的朋友，远道而来的客商以及社会上形形色色的人，当他们步入古朴别致的茶馆中，或悠闲，或恬静，或安然，或淡定的生活状态都萌发在喧嚣之上。功名利禄这时候也只是一副华而不实的装饰品，索然无味。常四爷，松二爷，社会中的三教九流，在茶馆中寻找的不正是一种洒脱和理想吗?缕缕茶香净化了人们的心灵。
茶馆心得体会【篇8】
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
茶馆心得体会【篇9】
《茶馆》是人民艺术家老舍先生的一部不朽著作，电影《茶馆》则是在上世纪80年代由谢添指导拍摄而成。茶馆本是一个人们休息、消遣和消费的场所，但在老舍先生的笔下茶馆成为社会的缩影，透过半个世纪的世事变化，演绎了最底层社会人民的艰苦生活。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断的进行着“改良”，从清朝灭亡后，设立“公寓”，到解放前期聘请“女招待”，然而现实的残酷让他的梦想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶馆风雨飘摇，茶馆中发生的各阶层人物不同的故事，展示了他们不同的命运。《茶馆》分为三幕，每一幕都是由大傻杨的数来宝开始，使得三幕的衔接十分的流畅。第一幕是满清王朝即将灭亡时期，此时的裕泰茶馆依然是繁荣的景象，然而在这繁荣的背后却是普通人生活的艰难，卖儿卖女者有，遭逮捕的爱国者也有，还出现了太监买老婆的事情。第二幕是民国初年，连年的内战使得大部分茶馆都关门歇业，而王利发改良经营，在茶馆后院设立了公寓用来租给大学生。改良的心是好的，但在那社会**的年代，社会是那么的黑暗，侦缉队员不断敲诈，当兵者则直接抢钱，茶馆生意举步维艰。第三幕是解放前夕，国民党和美帝国主义是中国陷入了内战之中，风烛残年的王掌柜仍然支撑着茶馆，但处于社会最底层的他已是有心无力，流氓特务还想尽办法要霸占这座茶馆，导致了最后悲惨的结局。
有故事则就有人物，尽管茶馆中的出场人物不少，但是几位人物始终贯穿全剧，《茶馆》中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常四爷，一心想要实业救国的秦二爷。时间发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。一个极具讽刺意味的安排便是“子承父业”，尽管时间不断的向前推进，衣着也不断前卫起来，但是人的思想却是停滞不前。看相的唐铁嘴、说媒的刘麻子、特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事业”，甚至是“发扬光大”。
故事的结局十分的悲惨，当流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆时，王掌柜绝望了。而此时，常四爷来了，秦二爷也来了。常四爷是一个有爱国之心的正义之士，却惨遭清政府的逮捕，最终靠卖青菜自力更生。秦二爷是一个渴望实业救国的民族资本家，结果却被政府将苦心经营了四年的工厂拆了。三个人都遭受了不同的磨难，三个人甚至是都没有为自己买棺材的钱，最终三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地哭着，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰带寻找了结这悲惨一生的地方。
茶馆心得体会【篇10】
《大学》是古代人民的智慧结晶。它就像老前辈一样，讲述着人生的道理，让我们在阅读中成长。
读到这时，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家烧烤。在烧烤前，叔叔把我们几个小孩叫到客厅上，我们一时莫名其妙，但还是来到了客厅。我们坐下后,叔叔就开始说了：“你们现在可要好好学习啊!不然长大会后悔的。”这时，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回忆：“我以前就是不好好学习，长大后做生意也要和别人合伙。几年后便合不来了。然后，我们便拆伙了。记得刚开始时，没有那么多资金周转。
既要入货,家里又遇上装修，差点连出工资的钱也没了。幸好坚持下来了，要不然现在我可要流落街头罗!”叔叔说完后，我百感交集，我想：如果换作是我的话，可能一天也熬不过来，更别说是熬到今时今日。这时，我仿佛瞬间体会到了人世间的酸甜苦辣。在每一次失败中，我们都给予自己一个微笑，给予自己继续前进的自信心，把失败看作是成功的垫脚石，这样我们便会走向成功。
当我们内心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧闹，我们就会心如止水。每个人都是希望自己能从烦恼中走出来，但觉得烦恼总是会来，所以会抱怨命运的不公平。这时我们只是心里太过执着而已，只要我们放开自己，享受生活带给我们的快乐，珍惜自己所拥有的，人生才会活得更有价值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，虽然她眼前的世界是黑暗的，但因为她那不抱怨的精神，使那无忧无虑的歌声成为了照亮她心中的明灯。有一句话是这样说的：“人生的道路都是由心来描绘的。所以,无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。”
生活其实是一首歌,同样有旋律的升腾跌宕。当旋律高昂时，人固然乐不可支;当乐曲进入低潮时，我们也不要悲伤。笑着面对，才是真正的乐观，才能让自己的乐章演奏得动人心弦。
茶馆心得体会【篇11】
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
我们经常会说“坐茶馆儿”，在不同的时代这个词汇已经具有不同的含义，例如现在的茶馆儿几乎成为了打牌和赌博的代名词，但是在老舍生活过的时代，茶馆是正规意义上的消遣和喝茶的地方，当然了这样的场所不论在什么时代，似乎都是极其复杂的，因此在老舍先生的《茶馆》中，我们可以看到众生相，通过这些人物来揭示那个时代的社会面貌和人物命运。
这部话剧中讲述的人物很多，大多数都是裕泰茶馆的顾客，其中有吃皇粮的旗人，开办实业的资本家，有太监、教士、农民、警察、流氓等等，众多人物和不同职业的人都常常在这个茶馆里聚集。话剧描写了戊戌变法、军阀混战割据、解放前夕三个时期斤50年的社会风云，向我们展示了社会的腐败滋生的种种罪恶和光怪陆离的众生相，读之感慨不已!
茶馆老板王利发可以说是一个非常精明的人，他对茶馆的惨淡经营，可以说用尽了心力，但因为受到压榨和剥削，始终没有实现自己的理想，而他的人生始终被有权势的人左右，做不了自己的主，这就是封建社会的罪恶和混乱的中国的现状。
在话剧中，老舍写道“现在想起来，大清国不见得好，可到了民国，我挨了饿。”这句话反应出了内心的无奈，在大清朝的时候遭受剥削和欺压，本以为经历了革命之后，推到了50的封建帝国，日子会过的好一些，能够享受到应有的权利和福祉，却没想到生活更加艰难了。
作者用人物的人生历程和众生相来揭露封建社会对人民的毒害，而军阀割据的时代，最悲惨的依然是底层老百姓，只有明主社会的到来，人民才会看到希望，才能享受到平等!
简爱心得体会
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简爱心得体会 篇1
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
简爱心得体会 篇2
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
人，不因为外貌皮囊的美丽而决定自己是美丽还是丑陋，人美丽，主要关系是因为可爱，美不指外貌，更重要的是心灵。简生命的高贵，院子她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。
在当今社会，人心残忍冷酷的人还是占多数，由此，简充满怜悯、爱心、宽容的心灵做了鲜明对比，这就需要我们学习和拥有。
我们感到最幸福的是，我们最亲爱的人也得到了幸福!这让我从简·爱的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
简爱心得体会 篇3
很多时候有一个不认识的自己，但却清晰意识得到，懒散，消极，而平常，却反倒觉得实在假装欢笑，这一刻，真真假假，不能断言。大学里，越长大越孤单，越觉得自己一个人，对所有人欢声笑语，却未留几个在心上。聊天时候，忽发觉家人之间的话多过同学。虽然一直知道，朋友，知心的一两个就够了，一两个确实在心上，可是对于其他人，却总不能了解，对于别人的`欢声笑语，难以驻足，觉得自己反倒是一个观影人，看着别人，学会自己笑，别人便当我是一个快乐无忧的女孩，妈妈说，她说话的时候都在微笑，开心吧，听着这样的话，开心头总是多愁善感，不敢用“我”这个字，因为有时候有点分不清。今天迎新生，与新生的交流时快乐的，人与人之间的初识，总有种说不出的感觉，喜欢这种感觉，大家不了解很多，自己不被了解很多，新鲜，芳香。工作，很不喜欢工作，一切美好的事物变成工作之后，总不喜欢。拿起《简爱原著》，是一种惬意，可自从老师布置让我们看这本书时，总觉得累赘，她，这是病了吗？有一些话。只想写给自己听，这里，她心里的声音，却不是别人看到的那样。我是一个不知人情事故的人，面对一切虚张声势都很反感，到了大学之后，很多东西都强烈起来，知道自己想要做什么，很多事情却已经陷入太深，有的东西出现时候，你不一定要伸出手，当你的手要拿更重要的东西的时候，清晰，希望对未来的自己有好处，能够少走弯路。人，这个词，便想到宇宙，想到汪洋大海中的一滴水珠，渺小，弯弯折折，人与人之间的碰触，磨损，微小，虚弥。
简爱心得体会 篇4
小时候总把《聊斋》定义为鬼故事精编，对它常怀着敬畏之情，不敢近赏，尤其是看过电影《画皮》后，更是因电影特效而对一切妖魔鬼怪产生了心理阴影。
直到后来，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他们甚至有着人类不曾拥有的美貌和才智。在好奇心的驱使下，我翻开了《聊斋》光滑的书页，仿佛用尽力气打开了那一扇秘境的大门。
蒲松龄无疑是那个世界的神明了，他创造了花妖狐鬼，编排了悲欢离合。所有的故事源自他的见闻，亦来自他生命中的沧桑，一幕幕喜剧闹剧轮番上演，可谁知在背后操控木偶线的他付出了多少血泪?
神游于这个充满传奇的世界，不难看出蒲松龄将他对生活的理想全部赋予了鬼怪，以浪漫瑰丽的手法，将美貌给了佳人，将智慧给了才子;他使死人年年可以归家团圆，又使活人不用再受相思之苦。在这里，一切都是完满且好坏分明的。
作为中国古代最优秀的小说之一，《聊斋》几乎和《红楼梦》承担了相同的责任，细细品读每一个环节，我仿佛看见了那瘦削的老人横眉怒指这铺满阴瘴的山河，大骂所谓上位者的贪婪腐朽，痛批科举的阴险不公。可当目光掠过那一个个性格鲜活的才子佳人，悟了这一段段传奇故事，我又像是听见了对真挚情感不加掩饰的赞美，对道德品格不吝言辞的称颂。它就像一把利刃，在中国持续了两千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
《聊斋》中塑造了无数个经典的形象，可每个人物都有鲜明的特点。每位女子都有相同的美貌，同时又有不同的个性，刚强如侠女庚娘，娇美如婴宁小倩，都有着细致入微的分别。又如陆判和崂山道士，同样能力非凡的他们又有着不同的外貌和性情。在蒲松龄神乎其神的雕琢之下，每个人物都是那样的独一无二，可见作者对人事的观察之深刻，若无多年积淀，常人只怕是难以成就如此巨作。
从这样一片天地走出来，我的心中有敬佩，亦有心酸。联想到蒲松龄一生郁郁不得志，我想这厚重的纸张和一粒粒铅字，大约是他唯一的精神寄托吧。他将这巨著留在世间，是存下了一缕诚挚高贵的灵魂，或许也是想用自己独特的方式警醒后世，发人深省。
那精灵与小妖嬉戏的幻想走远了，像是清风，涤荡空谷山涧，可那位老者留下的洞察人世的沧桑却已经融入民族的记忆，成为我们不可忘却的传奇。即使过去千万年，我相信，依然会有人从这浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍与可敬。
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。
人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。
在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事，他一生贫困潦倒，当了三十多年的农村教书先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》做了一定的准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌姬，为他在《聊斋志异》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下了重要的基础。
在这部小说集中，作者寄托了他从现实生活中产生的孤愤，人物形象刻画得鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑。他们揭露了封建统治的黑暗，抨击了科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚。表达了作者既有对黑暗社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平，既有对贪官狼狈为奸的鞭打，又有对勇于反抗敢于复仇的平民称赞。
《鬼哭》就是一个典作文例。这篇文章主要讲述了谢迁之变时，贼人占据王七襄的房子，官兵入城平定贼患，剿灭了盗贼。王学使派人处理掉家里的尸体。从此，宅子里总是出现鬼哭，直到做道场超度他们，这才灭除鬼患。这则故事告诉我们，为人凶狠残暴，鬼也不会怕他，公道正直，鬼也会感化。以‘人’的面目出现还不能吓住‘鬼’，请不要装扮成一副‘鬼’模样来吓‘人’!
在现实生活中虽然没有鬼神之分。那些损人利己，残害百姓，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人为乐，无私奉献，尊老爱幼的人在人们心目中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但现在虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而发愁，但总有一些贪官、小人做出一些损人利己的事情，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。
世界上总有善恶之分，我们虽然不能做什么，但是可以适当的改变。让善良多一点，恶毒的人少一点，甚至使这个世界没有恶，只有善，让世界变成一个和谐、美好的家园。
简爱心得体会 篇5
我怀着好奇和敬畏的心情读了这本书，简？爱情的一生可能是悲伤的，也可能有很多快乐。
她姨妈不爱她，朋友病逝，爱人有老婆……生活中很多很多的坎坷和感情挫折真的让人心酸。
但她有自己独特的个人魅力。她有爱自己的远亲和爱自己的罗切斯特老师。她多幸福啊。
而这种幸福是通过她的坚持、坚持和奋斗获得的。所以，我想，简？爱是一个平凡而伟大的人。
她会在悲伤中找到自己的解脱，在解脱中学会淡忘。只要你对生活有爱和关怀，你就会努力寻找可以属于自己的东西。
再看看我们。有多少人能像简一样？像爱情一样，你那么执着的去追求你所爱的和渴望的一切？有多少人和简一样？就像爱情一样，你从不放弃自己的想法？有多少人能像简一样？爱，敢对讨厌的人或事说“不”？最重要的是，有多少人能在这些问题面前说出自己从来没有隐瞒过，或者说从来没有胆怯过？
现在我们还年轻，没有太多的遗憾，但总会有或多或少的遗憾。比如小时候去学中国舞蹈，后来觉得没意思，压力韧带疼，就放弃了。直到现在，我真的很喜欢跳舞，只是韧带没有以前那么灵活了。
确实，坚持到底，战斗到底，总有成就感。来说说我学弹钢琴的经历吧。我五岁开始学习。开始的原因其实很简单。——钢琴能奏出优美的声音；七八岁的时候，觉得自己很无聊，没有意义，每周练琴的时间逐渐减少。幸运的是，我及时醒来，慢慢的，我又学会了欣赏钢琴，练习，音乐……20xx年，我过了五年级，我从心底爱上了钢琴。
道理和事实很简单：坚持，坚持，就没有遗憾，就有无限可能！
简爱心得体会 篇6
在我生日的那一天，我收到了阿姨送给我的特别礼物：一本书。书名叫做《简·爱》。这是一本让人看了感受颇深的书，才读了几页，我就爱不释手了。
小说的主人公简·爱是一位坚强不屈、自强自立的人。简·爱从小就生活在舅妈家中，过着寄人篱下的生活。承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，可她没有绝望。最终因为不服管教，而被送进了一家“慈善学校”，在那里虽然也受到了同样的迫害，但却得到了良师益友的真诚帮助和教益，逐步成长为一位很有爱心，具有丰富学识的女性，她在桑菲尔德庄园当家庭教师时，经历了许多稀奇古怪的事，并与庄园主人共坠爱河，最后，他们俩幸福地在一起了。
我很喜欢《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在书中写到的一句名言：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”事实上的确如此：每个人的心灵一样丰富，每个人的心胸一样充实。虽然有人富有，有人贫穷，但每个人的精神是平等的。就像每个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。所以，我们不能埋怨上帝对我们不公平，因为我们是平等的。
我也非常喜欢简·爱这个人物。虽然她受尽了别人的冷眼，歧视，迫害。但她坚强不屈，从不叫苦，不叫痛，也没有恨别人，并且也没有放弃自己，而是遇到困难不退缩，乐观开朗地去面对它。她也是一位善良有爱心的人，她喜欢的罗切斯特为了救自己的妻子而失去了一只眼睛和胳膊，另外一只眼睛也不好了，并且妻子也没有了。而简·爱并没有嫌弃他，厌恶他，和他幸福地度过了每一天，与此同时，罗切斯特的眼睛也在慢慢恢复。我希望自己也能成为一个像简·爱那样的人，一个遇到困难不退缩、乐观开朗、坚强不屈的人。
简爱心得体会 篇7
利用暑假我读完了《简爱》这本书，这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。这本书中的主人公既没有出众的外表，显赫的财力，突出的天赋，甚至没有幸福的经历。然而，这部看似平淡无奇的书，却以它独特的不可抗拒的美感吸引停驻了无数读书爱好者的眼光。
《简爱》是英国作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一个敢于反抗、争取自由和平的妇女形象，文中讲述了：简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
《简.爱》它就如一杯香浓的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位良好的老师，教导你坚强做人的道理，让人受益匪浅！
读简爱心得体会（2）：
作为一个中国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读这样的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。
应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。
比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
简爱心得体会 篇8
黄帝内经 读后感 典地位更是家喻户晓的了。 它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该 好好研读的， 它在养生方面也给我们很多启示， 它指导我们如何才能顺应自然以 达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》 《四气调神大论》 《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当 的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者， 天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八 个字， 但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一” 的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人 体就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能 “春秋皆度百岁，而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅 没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日 出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这 样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我 一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发 现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小 到作息习惯??在生活中我以前不注重自己情绪调节的，
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发， 条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。
另外，纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它 是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的， 同时它也作为一部国学经典流传 于世，该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式，使一些理念深入浅出，很精 当的阐述了阴阳五行，四时气候，五运六气一些理念。
《黄帝内经》读后，我的 感受虽然没有很深，但确实得到一些体会，我想这就是收获吧，希望自己以后可 以按照这些感受去生活， 虽不能达到上古之人境界， 但还是大有裨益的。
进入中医药大学两年多了，学习了中医基础理论、中医诊断学基础，之后还读过与专业相关的玉龙赋、标幽赋等，但就是不曾正式拜读过黄帝内经，却又总能在讲学中获知一言半语，且这些引用对所对应的病症总是描述得恰到好处，这就挠的我心痒痒的。不禁想：黄帝内经会是怎样的奇书呢?
怀着这样的心理，我翻开了黄帝内经素问。简单看过注家对黄帝内经的介绍，就开始进入正篇。
素问不愧是经典言论，一开始就道出了“今时之人，年半百而动作皆衰”的问题，并提出了养生的原则和方法：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居又常，不妄作劳……可谓是一针见血，但这不是它最厉害的，最难得的就是找到了生命与自然的联系，并用非常通俗却又变化无穷的阴阳来反映其规律。古人以阴阳论道，可敬可叹。
黄帝内经之所以是中医学，甚至是所有医学的必读书，并不是说它囊括了所有疾病的预防和治疗方法，而且它也做不到，真正值得借鉴的就是其中对人体五脏六腑、经络等做出了基础论述，正所谓名不正啧言不顺，要论治，就要辨证，要辨证，就要审症求因。有因才有果，正是黄帝内经给出了因，才会有中华医学这个果。在五脏生成篇、五脏别论篇等 篇章里，黄帝内经记述了五脏六腑的基本特点;在三部九候篇、玉机真脏论篇等 篇章中，黄帝内经论述了切脉的部位与方法，脉象随季节的变化规律等等;更让我惊喜的是，在黄帝内经的宝命全形篇、八正神明篇等 篇章中找到了当初学习刺法灸法学时的原文：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九侯已备，后乃存针……这些熟悉的字句让我对黄帝内经更加亲切了。
事实上，黄帝内经并不是尽善尽美的，它还不够全面，也不够准确，但它有留白，给后人完善的可能。譬如，黄帝内经对五脏六腑具体形状位置的论述并不详尽，但后来就有人在一本叫医林改错的书中进行了纠正。我很佩服医林改错的作者，但更让我敬畏的是这隐藏在历史长河中若隐若现的传承，这是伟大的。
书读百便，其意自见，但黄帝内经的内涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是吗?
简爱心得体会 篇9
寒假中，我有幸拜读了周老师的《阅读可以这样教》。这本书是有关初中英语阅读教学改进的课例研究。虽然是有关初中英语的教学课例，但对我的课堂阅读教学有很大启发，里面的每一节阅读课例的探讨，都使我耳目一新，受益匪浅。
对于我们英语老师来说，英语阅读教学，本来就是件难事，针对小学生，就是难上加难，因此，掌握阅读教学技巧显得尤为重要。英语阅读教学基本可分为三个部分：读前活动(Pre-reading)，读中活动(While-reading)，读后活动(Post-reading)。通过阅读这本书中的教学课例分析，启发我在阅读教学中要关注一下几点：
一、读前活动的有效性
提高读前活动的有效性，老师要创设好情境。周志忠老师说：“良好的情境创设能够营造良好的语言环境，充分调动学生的非智力因素。”所以我们要根据教材内容精心创设与学生学习内容、生活实际相契合的情境，从而提高阅读技能，真正实现“悦”读。
首先，情境的创设要多样化。比如我们可以结合阅读文章的不同话题和功能来创设不同的场景，像“问路”、“购物”、“看病”“过生日”等;而故事性强的文章，可以借助简笔画教学或画思维导图，既吸引学生的注意力，又能实现教与学的互动。第二，自主、合作、探究是新课标倡导的学习方式，我们在情境创设时要以小组讨论、头脑风暴、角色体验等方式，重视与学生的互动，让他们体验和参与，这样学生就能在做事情的过程中发展语言能力、思维能力以及交流与合作的能力，从而提高综合语言运用能力。最后，为了更好地创设情境，我们要做生活的有心人。对于时尚话题、生活热点等学生喜闻乐见的事件要多关注，平时注意捕捉这些文字、图片或是绘本视频等素材，这样创设情境时才会从容不迫，得心应手，不至陷入“巧妇难为无米之炊”的尴尬窘境。
二、词汇教学要为阅读课服务
小学生英语的词汇量较之初中生少，因此，在阅读过程中难免会遇到生单词，影响学生对文本的理解。但就阅读课而言，词汇教学是渗透于阅读课中的一个方面，不是把所有生词在阅读前都处理完，要把时间放在如何激活学生的背景知识，激发学生的学习兴趣。在阅读前，我们只是帮助学生处理一些可能会妨碍学生自主阅读的生词即可，同时提高学生根据上下文推敲生词含义的能力。并且，要注重词汇的复现和检测，将新单词巧妙地融合到课堂教学的各个环节，在课堂上及时检测当堂所学词汇，对学生的词汇学习是非常有利的。
三、有效的运用文本特征
从这本书中，我了解到文本特征是指在阅读教学的文本材料中，除文字材料的如标题、小标题，插图，图表、思维导图等内容。小学的课本阅读材料都有插图，对小学生而言，特征鲜明而极具代表性的插图远比以第二语言为表现形式的文字更能激活学生的已有背景知识，使其联想起相关的话题内容和语言词汇，以促进学生对文本的进一步理解。我们在平常的阅读教学中，过度重视对单词、句子的学习，而忽视了对标题、插图、表格等文本特征的有效运用。标题是文章的眼睛，是主题的结晶，插图是帮助学生预测文本大意的法宝，有效利用文本特征，提高学生阅读速度，增强阅读效果。
四、读后活动的有效性
周志忠老师说：“读后活动的有效设计不仅仅是阅读教学的一个重要组成部分，更是促进学生的语言运用能力以及情感态度发展的一个重要突进。”因此，我们在读后活动的设计过程中，要强化文本主题意识，创设多样的输出活动，切实提高读后活动语言输出的有效性。首先读后活动设计要凸显学生的主体地位，要充分考虑学生的已有水平和心理特点，按照学生的不同认知水平设计层次不同的活动，满足学生不同的学习需求;其次读后活动要强化文本主题意识，文本的阅读教学不管在什么环节都应始终围绕这一主题;最后读后活动要力求多样整合。俗话说：教无定法，贵在得法。如果教师所设计的教学活动千篇一律，学生会感到枯燥乏味，尤其是以形象记忆为主的小学生更没有吸引力。因此，我们在教学中可以尝试这几种读后活动形式：第一，文本理解型，包括基于文本的词汇练习、段落填空、语篇填空和基于课文的文本复述。第二，应用拓展型，包括基于文本的小组话题讨论、调查报告，倡议等。第三，偏重表演型，包括基于文本的采访问答、角色扮演等。
读完这本书，我发现原来阅读课的活动也可以这么丰富，那么有趣。小学英语阅读教学是一项重要内容，还需要我们不断去实践、去研究。在以后的教学中我一定要勤于反思和总结，也只有这样才能不断提高自己的教学水平，充分发挥阅读教学的作用，提高学生的阅读素养。
简爱心得体会 篇10
《简爱》是一本非常好的书，也是我最喜欢的书。
《简爱》是英国伟大作家夏洛蒂勃朗特的著名作品，也是一部举世闻名的小说。在这部小说中，她加入了自己的生活背景，成功塑造了简爱这个有理想、有抱负、有个性的女人，赢得了大家的青睐。
简爱的父母早逝，住在她叔叔家。她叔叔因病去世后，她姑姑把她送到孤儿院，来到桑菲尔德，在那里她成了主人公罗切斯特老师的家庭教师。罗切斯特的脾气很怪。几经接触，简爱爱上了他。当他们举行婚礼时，梅森闯进来指出城堡顶层小屋中的疯女人是罗切斯特太太，简爱不想做情妇，于是离开了桑菲尔德。来到一个偏僻的地方，在一个神父的帮助下找到了一份农村教师的'工作。当牧师向简爱求婚时，她想起了罗切斯特小姐。当我们回到桑菲尔德时，城堡已经成了一片废墟。简爱冲到罗切斯特居住的芬丁，扑到罗切斯特的怀里.
看完这本书，我的外表如此平凡，内心似乎增加了一份自信，因为它让我明白内涵的丰富胜过外表的美丽。
我深信这本书可以给女性带来很多启示，也可以成为我们年轻一代人生哲学的启示录。它不仅阐述了人们在面对爱情时应该表现出的尊严，而且阐述了人们在生活中自尊、独立、自强的信念，使人们坚信自己的能力，并经常增加争取成功和尊严的勇气。