雨的境界作文。
每个人都应该写过作文，通过写作可以提升我们的文艺创作水平。如果我们的知识储备不够，那么完成一篇作文是很困难的。希望这份"雨的境界作文"能够让您对相关问题有更清晰的认识，建议您关注我们网站发布的最新信息以便随时了解相关情况！
雨的境界作文 篇1
下大雨，非常大非常大，夜晚，很黑很黑，我独自立在院里，看见灰暗的天上，听着身旁的天籁，体会着自然界的淋浴。今晚，我体会来到生死之境，明悟了生与死。
雨从从天而降，此谋生，落地式，则为死，正中间趟过的是人生。生与死便是人生的2个节点，那么我便以右手谋生，右手为死，由右手抵达右手的全过程便是人生，由右手抵达右手的全过程便是佛法中常说的投胎转世。若我将右手右手合拼在一起，这里是生死的最后形状循环。
仅仅，它是不详细的循环，真实的循环必须一种称为逆的物品将它扛起。就好似雨一般，沒有一滴雨是平行线落下来，因为它不甘，不甘自身的人生这般短暂性，因此他在短暂性的人生中，一直将自身的人生运动轨迹扭曲。这类不甘心，这类对要的信心，便是逆。
陶渊明曾说过有生必有死，早死非命促，由此可见，生与死是世间万物务必历经的二种形状，由另一个世界抵达这世界便是生，由这世界抵达另一个世界便是死。生是生，死是死，就是我所感受到的生死第一境：看生是生，看死是死。
那一年，四川汶川的一切都那麼宁静，而灾祸却又来的那麼忽然，更是在这次灾祸中尽展了人之真心。在地震灾害中，一个母亲和一个并未断奶后的`宝宝受困在废区中，在缺衣少食的状况下，妈妈产不出奶，看见自身饿得又哭又闹的小孩，妈妈决然咬烂手指头，用自身的血水喂着自身的小孩。最后，宝宝活了出来，而她因为失血过多，始终的闭到了眼睛，睡的是那麼的安祥，那麼的和蔼可亲。她看起来身亡，她却以另一种方法活著。她生他死，她死他生，这里就是我所感受的生死第二境：看生并不是生，看死并不是死。
有一艘船在海洋中出航之时遭受了飓风，霎时间，失落的气场弥漫着在了这艘船里，融进了每一个人心里。伴随着飓风更加的强烈，在一次大风浪的拍打中，货船的船头在一声咯咯轰鸣中断裂，可是，在这时候，许多人都挣脱地站起来，带动船绳，以便存活努力。以前的失落被不甘心所取代，全部的人都会与这飓风抵抗。
切莫舍弃，大家也有气力一个中老年水手，惨笑中狠狠地把握住船绳，学会放下一面船帆，任凭大海从身旁演过，在哪生死中间，嘴中唱出了一句全部启航的水手所有都了解的海谣。
切莫失落，大家还有梦想一个不够二十岁的青少年，擦去脸部的汗液，大声喊了起來，似在这里喊声中，找到了自身即将消退的胆量。
切莫灰心丧气，大家也有明知道；切莫妥协，大家也有不甘心；切莫闭眼，大家也要去看看烈日。大量的水手，在这里风吹雨打大风浪中高声高歌，产生了一股性命的最強逆音，这响声，可惊世，移动地。
乾坤壮阔，但却遮住不了大家的生存之声，大家启航谋生，大家不惧身亡！海灵之怒，能够使我们惊惧，能够将大家吞没，可却没法阻拦大家的海谣！那一个个响声，显出一股不甘心，显出一股顽强，显出对要的期盼，显出对死的无所畏惧。
它是一种逆，对乾坤的逆！生与死，这逆便是在生与死中滋长，更是由于拥有不甘，拥有不妥协，便拥有逆！若沒有这逆，便没了生与死。
如看山一样，看生是生，看死是死。看生并不是生，看死并不是死。但最后，明悟了一切以后，便是我所感受到的生死第三境：看生還是生，看死還是死。
每个人都是有对生死的害怕，更是由于这股害怕，它转变成了2个方位，一为顺，二为逆。顺生死，这是生死的第一个条件；但如果是逆，那就是看到生不是生，看到死不是死，这是生与死的第二个条件；而当一切，尘归尘，土归土，然后出来见生或死或死，这是生与死的第三个条件，也是最实质性的意义。
棋有黑与白，物有阳阴。生与死，便如右手与右手一般不能分离出来，生与死中滋长的逆，支撑点起了生死，让它足以如一个圆形一样循环系统，这便是真实的生死循环。
雨的境界作文 篇2
生命的最高境界，就一个字：度。
在我很小的时候，有一次，爸爸对我说：闺女啊，你说这人生该怎么把握呀?一阵沉默后，我终是思索不出个所以然来，他就清清嗓子，严肃而缓慢地开口道：依我看，这万事万物关键就在一个字，度!把握好了这个度呀，你就能把握好自己的人生咯。他甚是满意地抿了一口茶，又笑呵呵地说：你还小呢，迟些再跟你探讨吧。而小小的我似懂非懂，只盯着他上下滚动的喉结故作明白，脑子里却是云里雾里的感觉。
随着年龄的增长，我似乎又能多明白一些了。
度即是尺度，也是自我对世界的认识程度，更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个度看上去是限制了你的自由，实际上是保护了你权益，让你不致越界，懂得分寸。俗话说饭吃七分饱，免受肠胃不适之苦。物极必反的道理世人早已烂熟于心。
任何事做得太绝对，到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己，他便是持有万般皆下品，惟有读书高观点的代表性人物，暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说，孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他主观的心出了问题，客观的事是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高，而是给自己选择一条后路，他的人生也不会成为一个极品悲剧，他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。
再者，他对金钱管理也毫无尺度，为了面子买下酒菜从而体现他高贵读书人的身份，愚昧至极，也可悲可叹。大手大脚地花，再去偷，再花永远是恶性循环。读书人的事，怎么能叫偷呢?他心里那把度量分辨是非的尺早已被抛于脑后，当人性毫无尺度时，人就变成了真正的行尸。
水满则溢，月盈则亏，万事万物皆在于度，当你把握好这个尺度，你就把握住了你的人生!
当爸爸再问我这个问题时，我歪着脑袋想了一会儿，毫不犹豫回答了他，我看着他的眼睛一点点瞪大，满意地对我说：领悟力不错嘛，几年的饭果然没有白吃。
我白了他一眼，又陷入沉思：生命的最高境界的确也应当在于度。把控尺度固然困难，但我们也应勉励自己去尝试，去控制。因为人类的理性是可以逾越自身情感的，而这些都只是时间问题。
雨的境界作文 篇3
生命很神秘，在那一天赤裸裸的降临凡间，突然见到光明，感到很新奇，对周边的一切事物都保持旺盛的好奇心，一个新生命，一个新任务就从那天开始进行了。
人生最重要的就是生存，从出生那天开始，从吃到嘴里的第一口奶，从学会自己用筷子吃饭，从在学校中学得的知识，这一些列过程中，人们在其中学得了生存之道，即便遭受困难也可以用自己所学来的知识来解决艰难困苦，这种本能的求生总结一种境界，就是生存境界。
仅仅活下来并不是人类的一贯作风，活下来是为的什么？窝窝囊囊活一辈子又有什么意义呢，显然那儿时还有青年时期学得的知识不仅仅只是来稳固生存的需要的，作为有志气的人还应运用自己毕生所学的知识来为自己辉煌的人生前途打下良好的基础，这种境界就比生存境界更高了一个层次了，暂且叫它功利境界。
生存和物质需要已经满足了，有的人便会心系国家，不只是为了自己活着而活着，这类人有更高层次的境界。就如同中国首富马云，他说他对钱没有任何兴趣，现在主要的兴趣是为国家为人民造福。这种境界不仅仅使自己受益并且使整个国家甚至整个世界都受益，这样崇高的境界便是人生辉煌的标志，这种境界叫做人生的最高境界。
总结来说生命的三个境界就是生存境界，功利境界和最高境界，现如今生存已经不是梦想了，我们都处在生命的第二个境界，但我们不能只仅仅停留在这段境界，要用长远的眼光看问题，奔向人生的最高境界。
雨的境界作文 篇4
争奇斗艳之时，梅花隐于丛中，她输了吗？没有，她在笑看春风；功成名就之时，张良隐退江湖，他输了吗？没有，他不尝“韩信被诛”之果；武士之时，禅师输了吗？没有，他保全了一条鲜活的生命・・・・・・生活中，输与赢反映的是一种结果，比出的却是一种境界。
老叟答曰：“只要让他由他他耐他敬他，不要管他，再待几年，你且看他。”
诚然，老叟亦不曾输，并非“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”是一种赢，也许不与之争，“”才是赢，更何况，老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态，输则是一种大智慧。
古人云；“上善若水，水善利而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然，水从不，从不刚愎自用，从不，在皆往高处攀登之时，唯有水，那奔流不息的，拥有强大生命力的水往低处流，，。
一如空谷之幽兰。徐志摩曾说，只要春风还在，我便努力绽放，不管今夜有没有人来。是的，空谷是寂寞的，空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许，她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头，一枝独秀，不能尽显生命的婀娜多姿，比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰，她却不如人家的幸运。然而，她亦不曾输。远离凡尘俗世，远离被亵玩的命运，她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。
花自飘零水自流，有人欣于独占鳌头，一枝独秀，亦有人倾心隐于花丛，笑看春风；历史上，有始皇唯我独尊舍我其谁，亦有陶潜隐于江湖悠然；生活中，有人漏夜赶考场，亦有人辞官故里。都不曾输掉任何，比出的却真是一种境界。
雨的境界作文 篇5
每个朋友都有属于自己响亮的名字，我也不例外，同样有着美丽而意义高深的名字，它是我人生的折点，它改变了我平凡的一生；它就如同西风中傲然挺立的胡杨般永不腐朽，鹿聍心，聍心这是我一生所追求的境界。
鹿岩这个朴素的名字伴我走过五年，鹿岩的岩是爸爸与妈妈的名与姓拼在一起得出的字，既代表着我与爸爸妈妈的不舍不弃，又具有他山之石可以攻玉更高一层的意思。这五年里因为我的唯唯诺诺，胆小怕事，幼儿园同学们都歧视我不与我在一起玩，好不容易找到一个玩伴，竟三番五次地利用我，这使我幼小的心灵受到了巨大的创伤。这对于年幼的我来说是一种无形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在诉说这令人惨不忍睹的往事。爸爸妈妈好似发现了我整日的闷闷不乐，便找出其中的原因，爸爸沉思了一会儿提议道：“我们家飞飞的名字好像不怎么样，反正不能跟其他同学比，要不我帮飞飞在网上查个响亮点的名字好么？”妈妈点头答应，不久我的户口本上便出现了一个美丽大方的新名字：鹿聍心，我脸上露出一丝惊讶与惊喜，忍不住好奇心道：“爸爸，这个名字什么意思啊？好奇怪哦！呵呵！”爸爸脸上一副高傲的样子：“看吧，一般人就是不懂，聍左边是一个耳朵旁，右边是一个宁静的宁，代表耳根要清净，不要只听一个人的'一面之词来判断一个人，心代表不可以人云亦云，听风就是雨，要有自己客观独立的思想！哈哈！怎么样你老爸有才吧！”“切，老爸就会吹牛，不过名字我挺赞赏的，真的是既好听，又有它更深一层的意思啊！我太幸福啦！”从这以后，就因为我有了一个美丽而响亮的名字，我决定改变自己，就如名字所言做一个高尚的人。我变得开朗大方，性格直率，爱结交朋友，上课也不再开小差，而是专心致志的听讲，积极举手回答问题，每次总能对答如流，既勇气十足又完美无瑕。我认真的聆听着老师的教导指示，仿若学习是一种精神的享受，乐在其中。我并不像其他同学遇到难题时不进则退，害怕动脑筋，我喜欢钻研难题，这是我的一种乐趣，正因为我的好学，每每总是功夫不负有心人，总能揭开她神秘的面纱，每每成功的喜悦总是弥漫在我身旁。写作也不在我的话下，每每写完作文后总能受到老师的表扬。
聍心，我所追求的境界，我正迈着坚强的步伐奔向它，不管路途多么遥远，多么险峻，也阻挡不了我求知的渴望，执着，守着一颗顽强的心，打开一页页充满墨香的书，享受着，陶醉着，希望着，拥有着……
雨的境界作文 篇6
写这个题目，以笔者的修养着实有些力不从心。可是涉网以来有些浅见，很想拿来与诸君共享。希望能抛砖引玉，同广大网民共领网界圣贤的大智慧，以期天天向上。过去曾有过一些与网友们切磋的写文章体会，可多侧重于杂文创作，而且只局限在作文的技巧层面。今天谈点写文章的新体会请网友们斧正。
古往今来，总结写文章的名著不少。古有倡导道法自然的《文心雕龙》，近有面对初学者通俗易懂的《文心》（夏丐尊、叶盛陶合著）。可是网友们大多鲜有机会去系统地研读这些大部头的著作。况且，那些名著面世时尚且没有网络，自然不会包括对网文的总结。尽管网文仍是传统文体的延续，可是受网络信息即时性、宽泛性的影响，与人体生理对于网络终端电脑的适应性的制约，网文有着区别于传统文体的独特一面。
网络是现实生活的延续与扩展，自然离不开现实这个根本。要谈网文还得首先聊聊传统的行文法则。愚曾有《从唐朝古文运动谈文风》一文，阐述过丁点拙见。读者朋友若有疑问或可从此文中找到答案。关于文章的表达形式、技巧那篇文章中已有论述，现在要谈的是文章字面以外的东西。
文无言外意味同嚼蜡。并非是我们什么都要学习古人，可是文化是不能割裂的。只有扬弃地继承，才能延续文明。创新是在已有的基础上发展，并非什么都要重新尝试。否则我们岂不要从住山洞、披草、茹毛饮血开始感受，那哪儿还有文明的发展！
古人写诗行文，讲究一个意境。也就是留给读者想象的空间。好的文章能够令读者掩卷遐思。古人云：书读百遍其义自见。并非是说好的书象深奥的迷一样，内涵丰富，难穷其详。而是说书并非是只是记录了曾经发生过的，可贵的是对后世有所启迪。当读者从书中体会到生活的渊源，对鉴别生活的方向是大有裨益的。一部好的书，一篇好的文章，是会与生活产生共鸣的。所以你以新的生活视角，读一遍自然会有一次新的感受。著书写文章都是一个道理，表达技巧固然重要，可是欲使艺术性、思想性都达到一种境界不但要靠字面水平更重要的是要靠文字外的功夫。这文字以处的功夫就是一种表达艺术的升华。
诗与文章只是表现手法上的不同，意境体现上是有许多相同之处的。为了节省笔墨，这里用古人写诗的方法来说明一下这种道理。古人有诗云：“丈夫生命薄，不幸作神仙。”人人皆为神仙好，可是“丈夫”却对作了神仙充满“怨尤”，以这种“翻案”手法，衬托出丈夫的境遇。虽然这种表达效果也有字面以外的成份，可仍是种表达技巧。
文章主旨的升华，并不是用字面以外的“成论”佐证文章观点，提高表达效果。而是要让文章的表达方式与主旨有向文章外延伸的'空间，引发读者的思考。如古人云：“凭君眼力知多少,看到红云尽处无。”这就不同了，“眼力”、“红云”都是寓意深远，引发读者丰富的联想。引导读者结合人的主观局限性理性地认识人生。这就是向字面外的延伸，给读者留出了丰富的想象空间。
散文也好，小说也罢，文学的意境才是灵魂。当然这里所说的文章境界，是指文学作品。在写应用文时，除非特殊需要，还应该直白、具体、明确。教育界、文学界都曾经陷入文章体裁的误区，其实也是当时价值观的一种反映。如今受中考、高考指挥棒影响，语文教学也都开始淡化文章体裁，突出实用宗旨。这不能不说是种理性的回归。可淡化文章体裁，切忌矫枉过正。淡化，并不是不要文章体裁。因为文章体裁是行文表现手法的类分。了解各种文章体裁的表现方式还是很必要的。只是在现实中人们写文章，往往都不是使用哪一种单一的表现手法，尤其是对于文章意境的提升，常常需要几种表现手法并用。
例如，好的散文并不是简单地展现给读者的一个优美的意境，而是需要通过夹叙夹议让读者在感受优美意境的同时能够引发更深刻的思考。有读者可能要问，那在小说当中怎么用议论，岂不成了不伦不类了。是啊，小说就是小说。以塑造文学形象来体现主题。可是大家有没有意识到，现在许多经典的台词被广泛传诵。台词是什么？台词就是小说中人物的对话（包括旁白）。一些有哲理的小说，常常都是通过人物对话（旁白）来画龙点睛的。淡化文体准确地说应该是文章体裁的灵活运用。
在信息传媒革命化发展的时代，传统的书籍、纸媒作用受到削弱。电视、网络占据了信息交流的主阵地。可长期以来形成的华而不实作文风格，要想在网络上占据主导（电视受被高度领导不容染指），还需要一个相当长时间的努力。因为一个人的作文风格与他的世界观一样，是极不易改变的。
网文是传统文章创作方式的延伸。既要继承传统的有效作文方式，又要反映网络信息即时性、宽泛性的特点。并且要特别照顾到受众的生理需要。通过屏幕看文章，不同于看书。盯着屏幕时间长了，生理上会受不了。连续阅读网文的时间也很有限。所以，写网络文章除了继承上述传统写作方式外，还应该注意到网文受众的生理特点。受表达主题限制，有些文章篇幅可能要很长，否则无法表达清楚。这样的文章，最好化整为零。将一个大的主题，分化为诸多个小的主题，每个小的主题，以千字以内为宜。忽略受众感觉的网文是没有质量而言的。提高网络文章的境界应该是全方位，不能只局限于字面上。
雨的境界作文 篇7
提起岁月笔，仰观繁华路，对谈沧海声，想起苍穹泪，绕起思念意。
拿一张纸，想一个人，说一句话，思一颗心，磨一下砚，点点滴滴描述下美中的意境。
磨心练意，起思点梦，路观拾景，收起岁月，想起那风行，恋起那醉意。
借问九州心，瞒过四海音，断起桑田意，怎判鬼工景。
摇手挥起清风扇，鹏程万里念过客，醉心纸年那么感，唔心怎能明阴阳。
轻声感意画泪动沧海，点心想人请事醉人生，
开启人生门，思忆在古人，断其岁月景，分解隆中对。
热血洒四海，思起英雄梦。
说一声再见，道一句永远，载一路恨意，瞒一心话语，凛然的实际，却到了边际。
风中动起满心泪，绕过世俗才刻记。轻声岁月点逍遥，多情心迹多情人。
迷人芬芳醉人景，牵风画意囚人生。浮云美梦再添加，恍然一动断悠然。
打开你的心扉，绕过昨天的事迹，问下明天的眼泪，能不能改下自己的心态。
心中泪，思念景，挂情谊，点悲愤，满心法。
我愿用心品泪水，怎奈泪水随他人，他人若能明我心，我愿许泪赠一世。
骄情傲心烧美丽，爱恨情仇画行空，春秋四季如买卖，痕迹步步入人心。
歌舞生涯盼一声，渡行乾坤念一语，碎里粘起半滴梦，风中藏起半滴泪。
心中的滋味，思念的味道，牵挂的声音，伴随的话语，无知的痕迹，断然的思绪，
左右得失牵有伴，高低远近追忆梦，上下前后心内外，东西南北意中定。
今时的繁华，迷离的心迹，如果来一个心中的人，那就无比的美丽了
百里想着万外景，思前断后看益新，
相约的时间，对起的话语，留下的'心意，展开的念想，
早上的阳光，浮起的意声，慢然的人们，想起了昨天，恋起来今朝的对盼，开动着人生的航行。
接你的意，用我的心，担起别人的衣服，挂起他人话语，描述自己的心境。忍着所有的痕迹，继续前进自己的步伐。
池塘旁的花边有着你的影子，在晃来晃去，花蕊中有着你的话语在让我步步的想起，心中依然感觉如此的美丽。
月亮的繁华，心中的锁甲，意念的疲惫，却只能用心看，用一生都不能体会到的，这种心境难道用字也不能描述吗，相遇的时间，相对的美景，真的却如此无法的应对。
思念之心醉若风，看信知情难入关，芳心醉意点忧伤，几何岁月问沧桑，
思念的心，醉意的泪，点滴的伤痕，浮起的话语，幕幕描述的事迹，步步动感着沧海，、
无心的恋起，无意的扬观，无边的多疑，醉生梦死多少人，浮华升起多少泪。
坐等醉月泪，开去凄美意，点开痛刻门，绕过世俗音，
那是一段美丽的神话，那是一部富彩多姿的电影，那是一句惊心动意的话语，那是一个刻骨铭心的人，那是多么的遥远，那么的无关轻重，那多么的贴近，让自己的心神醉生梦死。
我于仰观探浮路，守得醉意淡花香，绕紧花蕊把事诉，那人却已在心外。
我把心儿往风中藏，怎奈泪水却不能随着去摆动，非要等到风来的时间才把泪珠打下，这么醉落的时间，心散了，泪断了。
一辈子，一幕景，一步路，一颗心，一片意，步步的刻记，岁岁的流出，年年的载动，刻刻念意，抬头问明月，低头问沧海，你还在，我还在，不知道下一刻的时间，也许就会变成，明月天空挂，沧海继续看，而我却在土中已经有了睡衣，我走了很多的路，看过很多的景，识过很多的人，却不能与沧海共眠，与明月为舞。
潮涌的寒素录。念刻着凄凉墓，今生把意还明月，此刻把心归沧海。
挥手向明月，低头看沧海，问着思念泪，想着刻意风，多么的繁华，多么的壮观。
你那醉人的话语，伴着云彩飘，随着雨儿落，就成了水在鱼中走。
你那无谓的付出，让人心静，让人心美，让世界上的万般景观因您而多变.
雨的境界作文 篇8
吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。
这吃的第一境界，叫大嘴吃四方，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够大的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。
这吃的第二境界，叫有胆的撑死，没胆的饿死。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概!有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。
这吃的第三境界，叫饭后一声笑，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑;失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。
吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。
雨的境界作文 篇9
信赖，往往创造出美好的境界
——不仅是人与自然，还有人与人之间
近来，人们或许是良心发现，终于明白了大自然应与人类和谐相处，从而渐渐与大自然所赋予的一切产生了感情，建立了友谊，隔着的纱帘被揭开，心灵间弹奏着友情的旋律，悄悄回荡在世界的每一个角落。
天籁之音无时不在飘荡，又有谁在不经意间发现，人与人之间的友谊是否在疏远呢？
仔细瞧瞧，怎么？刚刚揭开一层纱帘，难道又增添了一层吗？是谁呢？是人类自己！
成天的恩恩怨怨，整日的勾心斗角，每时每刻的仇骂、侮辱、白眼。人们又干了些什么呢？
连动物都明白的简单道理，难道人，这样的高级动物却不懂吗？
不，不是的！
只要我们之间多一点友谊的欢乐，多一份友情的祝福，多一颗充满友爱的新，多一座友谊的桥梁，多一双充满友谊的翅膀。我们就可以带着对大自然的爱，对友谊的信赖，带着这一切，去飞翔，去开辟一个崭新美好的晨曦，让那遥远的红光一点点的升起！
相信吧，这不会只是你的幻想，不会只是简单的动画，不会只是一个轻易破碎的泡影。
会实现的，会变成现实的！
要知道：
“信赖，往往创造出美好的一切！”
信之美——信赖的优雅
睁开双眼，信之美，
清晨的阳光正正是如此。
一缕缕撒进书香的世界。爱的微瞑，
闭上眉目，为信赖造了一个摇篮。
黄昏的雨珠正
一点点滴进心灵的膜膈。
安诚的成长。
轻轻抹去，人与自然一切的纱帘。这是信赖，
因为信赖永不泯灭的优雅之美。
它正在雨过天晴的天空中舞蹈。
掉落，萌芽，成长。
雨的境界作文 篇10
生命的最高境界，就一个字：度。
在我很小的时候，有一次，爸爸对我说：闺女啊，你说这人生该怎么把握呀？一阵沉默后，我终是思索不出个所以然来，他就清清嗓子，严肃而缓慢地开口道：依我看，这万事万物关键就在一个字，度！把握好了这个度呀，你就能把握好自己的人生咯。他甚是满意地抿了一口茶，又笑呵呵地说：你还小呢，迟些再跟你探讨吧。而小小的我似懂非懂，只盯着他上下滚动的喉结故作明白，脑子里却是云里雾里的感觉。
随着年龄的'增长，我似乎又能多明白一些了。
度即是尺度，也是自我对世界的认识程度，更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个度看上去是限制了你的自由，实际上是保护了你权益，让你不致越界，懂得分寸。俗话说饭吃七分饱，免受肠胃不适之苦。物极必反的道理世人早已烂熟于心。
任何事做得太绝对，到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己，他便是持有万般皆下品，惟有读书高观点的代表性人物，暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说，孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他主观的心出了问题，客观的事是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高，而是给自己选择一条后路，他的人生也不会成为一个极品悲剧，他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。
再者，他对金钱管理也毫无尺度，为了面子买下酒菜从而体现他高贵读书人的身份，愚昧至极，也可悲可叹。大手大脚地花，再去偷，再花永远是恶性循环。读书人的事，怎么能叫偷呢？他心里那把度量分辨是非的尺早已被抛于脑后，当人性毫无尺度时，人就变成了真正的行尸。
水满则溢，月盈则亏，万事万物皆在于度，当你把握好这个尺度，你就把握住了你的人生！
当爸爸再问我这个问题时，我歪着脑袋想了一会儿，毫不犹豫回答了他，我看着他的眼睛一点点瞪大，满意地对我说：领悟力不错嘛，几年的饭果然没有白吃。
我白了他一眼，又陷入沉思：生命的最高境界的确也应当在于度。把控尺度固然困难，但我们也应勉励自己去尝试，去控制。因为人类的理性是可以逾越自身情感的，而这些都只是时间问题。