阅读心得总结。
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？或许你需要"阅读心得总结"这样的内容,相信一定会对你有所帮助。
阅读心得总结 篇1
在中学老师就曾推荐过《史记》这本书，告诉我们，作为一个中国人要了解自家的历史文化，必读《史记》，没想到我直到大学才开始读
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱古国里，中华文化源远流长、博大精深，先贤们留下了浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。读《史记》，可以感到30前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王争霸的峥嵘岁月。《史记》是我国第一步通史，记述了皇帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁奋起写作，用了整整时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师。《史记》思想深刻，气势开阔，笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急为难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登王位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。
在司马迁笔下，有多少英豪以他们的汗与血，情与志来尽忠，书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾之时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!"李广纵马西北塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已褪色成书页发黄的史书，铃铃作响。二就是书页翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今，声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟到什么叫做“精忠报国”的豪情壮志。大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍，勾践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。今天，这精神依然在发光，在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过了难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出了宝贵生命;出租车司机在油价高涨的日子里免费接送贫困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城，每个国人心中的一道长城。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学是善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话，深深的被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进。我们党的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调，在我们构思宏伟蓝图时，给我们前车之鉴，取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。《史记》约成书于公元前1至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字班固的《汉书•艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转;墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的----，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王等等。
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。他在《史记•太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。格兰特船长的儿女读后感，可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”这是对西汉盛世的歌颂。。而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。表达进步的经济思想。对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢;孔子鼓吹“安贫”;墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。司马迁则不然，认为人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。司马迁重视人物的作用，善于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。《史记》的人物语言也是其文学性的体现。他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言：项羽“彼可取而代也!”与刘邦的“嗟乎!大丈夫当如是也!”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是入木三分。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。今天，这精神依然在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。
现在人们更应该去读《史记》，因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道，而在梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》，“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》，“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》，“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》，“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》，“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来，还是一字一句都灿烂光华。在那样的一个时代，人们最看重的不是财富，不是权术，而是一个人的节气，也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服，在利诱面前不转移，在身体和心灵都受到非人的折磨后，高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的肉身虽殒灭，但他们的灵魂成为了巨人。而在现代，物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节，一家人能够因为一套房子的归属而大打出手;一个企业的员工会因为升职而明争暗斗;朋友间会因为金钱而亲密无间也会因为金钱而分道扬镳。无所谓气节，无所谓忠义，只有最实际的利益还有权利。不得不说，这是现代中国人的悲哀。想来，中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了，从1840年的鸦片战争到现如今，我们经济上强大起来了，但我们精神上仍然脆弱，可以说，这是十分危险的。一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林，一个没有气节的民族无法得到他人的尊重，一个没有气节的民族最终会被自己而打败。要知道，精神的强大才是真的强大。而《史记》，便是现代人最好的精神补品。诚然，我们在物质上要比前人优越许多，但在精神上，前人的高度是现如今的我们所无法企及的。此外，《史记》详细地记载了各个时代的风貌，饮食，服饰，礼节，兵器等等，所有的这一切都有着重要的历史意义，而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实，还有各个时代的精，气，神。很神奇，一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种味道。千里单骑，雪夜突袭，一个个故事汇成了一个浩荡滂沱的历史长河。曾以为古书无味，怎料，一本《史记》，一部史书著作，让我改变了想法。
而如果以文学的角度来看《史记》，它也无疑是一部伟大的书。翻开它，你会发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的，他们是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。读《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先示卒而荡气回肠;读《史记》，你会随着故事情节的紧张而紧张，会因为幽默的语言而微笑，会为故事的主人公的命运而担忧;读《史记》，你会开始理解什么是真正的历史，开始真正了解中国的历史，而这也，也就如同了解我们的过去。《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每个字都浸透灵魂，每一个字都气贯长虹。我相信，中国人是有着强烈宗族观念的，而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天?中华民族的祖先们到底经历了什么?中华民族的民族个性到底是什么?我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗?我们最原始最本真的模样到底如何?所有的这些问题都可以在这里找到答案。在今天，在这个世界多极化的时代，我们中国人更应该相信我们是强大，团结而又古老的民族。中华民族，要亮出自己的色彩，要相信，我们都是黄帝的后人，我们来自一处，我们心向一方。
合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音，我仿佛看见冒死直谏的忠臣，我仿佛看见帝王踏上宝座的背影，我仿佛看见战火纷飞的沙场，我仿佛看见歌舞升平的盛世，我仿佛看见战死沙场的将士，我仿佛看见雪夜突袭的出其不意，我仿佛看见视死如归的坚韧不屈，我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史，推动着历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊起来，我看不见了，但我能感受到，那奔流的声音，就像是血脉在涌动。那有节律的声音，分明告诉我，这是一个强大的民族，而这个民族的名字是，中华民族。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情.看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界.看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。
那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的.刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。
喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过;写女子多淫荡，也多真性情。《史记》于我历历在目的也便是这些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重;然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。
《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物!妲己成为经典也都使世人心思。
女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。
记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。
骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美;自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。
讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶!或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。
女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种.种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种.种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由!
鲁元公主若不曾被爸爸刘邦几次踹下车，我也不会觉得她是可怜可爱的;而我所喜欢的那个卫子夫，却一定是个夏夜里将萤火虫关进骷髅壳里的少年女子;刘陵聪慧，有辩才，最终死陷囹圄，父亲刘安也留下了鸡犬升-天的传说，却不知长生一梦醒，淮南草木又深了几许。
我今天要讲的这本书大家都听说过，它并不陌生，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。讲到这里，我想大家都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是《史记》。
在这个盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，谈《史记》这样古老的书，似乎是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢?因为最近电视剧《芈月传》热播，一大波宅男宅女们热情高涨的追剧，听的议论多了，我便也跟风去看了《芈月传》。这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发现自己学生时代学习的春秋战国的历史知识竟然都忘得一干二净了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相似的，于是我便重新拿起了《史记》。
《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有许多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。
《史记》中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救;再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、横征暴敛，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍然有很多官员因贪腐好色、与民争利而落马。
比如今年落马的山西环保厅厅长刘向东，涉案金额竟达两亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是后悔莫及啊。刘向东作为高层领导，一定也接受过一系列贪腐案例的教育，一定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。由此我想起了唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中的一句话“秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”。 如今我们有史可鉴而不鉴之，实在是可悲可叹啊!
这本书的作者司马迁虽不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，不屈不挠，忍辱负重，经过了整整的不懈努力，才终于完成这本传世千古的名著，可谓是“一把剑万丈天幕，一腔血千秋史书”。遥想当年大争之世，各国诸侯都想成为一世霸主，你争我
抢，不顾百姓死活，以至于百姓妻离子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我们年轻人不用担心战争，不用担心吃不饱穿不暖，我们过着安稳的生活，我们不再关心陈旧的历史。我们茶余饭后关注的大都是手机，我们或是沉溺于手机游戏，或是忙碌于手机聊天，也或是迷醉于手机小说、手机视频，走路时、坐车时、上厕所时都离不了手机，我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间，手机成了我们生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成为了手机的奴隶。然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的瑰宝，却被我们束之高阁、置之不理。
我们有很多人是在中学时期接受过灌输式的历史教育课，完成了应试教育，便抛之脑后。踏入社会之后我们各自东西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，渐渐的，我们丢弃了很多东西，我们甚至丢弃了自己，唯有手机如影随形。作为中华儿女不读史书、不知历史，我心中不免有些惭愧，然而又有多少人不是和我一样呢?所以我呼吁当下的有志青年们摆脱手机的束缚，工作之余读一些史书，了解自己的祖先，也了解一下我们自己。
阅读心得总结 篇2
小布头奇遇记真的是一本很好的儿童经典读物。
小布头奇遇记，故事情节丰富多彩，故事从过新年讲起：过年了，老师做了个可爱的布娃娃，起名叫小布头，把小布头送给了平平。小布头身穿绿上衣，白裤子，带着一顶小黄帽，可爱极了，平平非常喜欢它，小布头在平平的家里也度过了一段快乐的时光。可是，在一次吃饭的时候，小布头不珍惜粮食，平平批评了它，小布头就赌气离开了平平。
小布头来到农村，在老郭爷爷的家里，遇到了小母鸡小芦花和大铁勺，并且知道了老郭爷爷家的辛酸的遭遇，知道现在的幸福生活来之不易。并且通过老郭爷爷舍身保护大家的粮食，知道了什么才是真正的勇敢！小布头被小老鼠抓住后，通过坚强的战斗，不但救了自己，还救了小芦花。小布头在冒着生命危险的情况下，再次进入鼠窝，通过机智勇敢，还救出了自己的好朋友：小狗熊和小猴子。
小布头在田阿姨家里认识了小金球和黄珠，它们都是小麦种子，通过与它们的谈话，知道了粮食的得来不易，知道自己以前在平平家里浪费粮食多么不对！
在小布头遭遇了很多，也收获了很多的同时，它也从新找到了平平，回到了平平温暖的家！
阅读心得总结 篇3
最近我除了通过精英特速读记忆软件进行提高阅读速度以外，还特意读了许多有关提高速度阅读速度的书籍。其中来自于《沟通圣经》一本中提到，想要快速阅读，除了取决于我们的速读能力以外，还有6个因素会影响我们的阅读速度。
今天，我就是跟大家分享书中所说的影响我们快速阅读的因素。好让我们适当地避开了这些因素，那么阅读快起来完全不成问题;另一方面，通过这些因素，也让我们知道在某些情况下我们读得慢也是情有可原的，而无需质疑自己的速读能力。
影响速读因素1：内容的复杂性
内容的复杂性取决于书籍的不同类别。
就比如我平时读小说的时候，我可以用浏览的阅读方式一天一本。但如果那是文学类的书籍，我就得放慢速度。例如一些科普类的书籍，由于我需要读懂当中的论点和数据，因此我需要看得比较细，那么我就只能慢读。
所以说，越简单的内容，我们的阅读速度就越快，当书籍的内容越复杂，我们所需要耗费的时间长，也导致了我们读的慢。
影响速读因素2：作者写作的风格
对我来说，一般鸡汤类的文章我都可以快速地感悟，因为作者的语言风格都是比较通俗易懂，因此我不需要费很大的力气就可以阅读完毕。
换言之，当我读到较有难度的文学类书籍，例如《红楼梦》等名著，那我的阅读速度就会被迫放慢，因为除了内容上的高深有外，还因为作者的写作风格那难以琢磨。红楼梦中的，那么多位人物，作者都用不同的写作风格去刻画，为我们展现了不同的人物形象。所以在读这部分内容的时候，我们得花费较大的精力，也因此在阅读速度方面会有所减慢。
影响速读因素3：书籍的字体
不同的语言文字也直接决定了书籍的简易程度。就好比，我是英语渣渣，看一篇1000单词的英语文章都得花上一整天，但如果，换成了看这篇英语文章的中文翻译版，我只需要换几分钟就可以搞定了。
同样的，如果让我读一篇繁体字的文章，那肯定比看简体白话文要慢得多。
影响速读因素4：文章的排版
可能你会觉得很奇怪，为什么文章的排版也会影响我们阅读的速度?这很简单，如果排版不好看，只有四四方方的文字，那就很容易造成视觉疲劳，
设想一下，如果密密麻麻一大堆文字摆在你面前，你是不是马上就产生了厌恶感了。而相反，如果页面中配了精美的插图，那你是不是瞬间就觉得有想看下去的冲动呢?
我觉得文章的排版就是决定了它的美观程度，也是直接决定了我们阅读的心情。拥有好的心情，那阅读起来也会快速很多。
影响速读因素5：不熟悉的字与用语。
对于这点，我觉得在我们的学生时代就是最明显的了。在我们小学生的时候，由于我们懂得不多，所以导致了我们在读文章时总会被卡住了，这也是我们读不快的原因。
再一个就是我们所读的文言文，这也不是我们所熟悉的用语。所以我们都得费劲地把他们翻译成我们所熟悉的文字，然后再理解。因此，它会影响到我们阅读的速度。
影响速读因素6：我们阅读的习惯
良好的阅读习惯，往往能让我们的阅读速度有所加快。就好比精英特软件里所练习的消除音读中的无声阅读习惯，肯定比有声朗读习惯要快，这就是不同的阅读习惯影响了阅读速度。
以上的6点因素都会影响到我们的阅读速度，但前面5点因素，是我们所不能控制的，因为他们是由书籍来决定。但是第6点，我们是可以通过后天的练习而改变的。因为我们的阅读习惯并不是不可改的。
为了能培养良好的阅读习惯，提高我们的阅读速度，我们也可以通过一些平台或一些软件去加以练习，就像我开篇所说的精英特速读软件，它也是一个不错的选择。
阅读心得总结 篇4
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，记载了历代帝王诸侯和人臣的言行事迹与时代兴亡礼法制度。
《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入，日夜为治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己为人，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。
他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，也体现了大禹的无私奉献和兢兢业业。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠臣的忠诚、善良、正义，痛恨佞臣的不忠不义，阴险狡诈。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代]永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲虽然只有刘个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺……阅读这些故事不仅可以丰富自己的史学知识，还能让以后历代人民以史为鉴，汲取先贤的智慧，从中感受古人的经验和智慧。
阅读心得总结 篇5
平时要养成快速阅读的习惯，要确定一个明确的读书定额，定额要结合自己的实际，切实可行，可多可少。今天小编在这里整理了一些快速阅读心得总结3篇，我们一起来看看吧!
快速阅读训练实用技巧：1-2-3练习法
根据阅读专家的研究表明，影响阅读速度快慢的众多因素中，有一个最关键的，就是默读(音读)。这也是快速阅读与传统阅读之间最明显的一个区别。为了消除默读，网上也有很多自称高效的方法，通过亲身实践，我发现“1-2-3练习法”是一个既简单又有效的方法，反正我就是借助这个练习，在很短的时间内关上了脑子里的那张“小嘴巴”。
“1-2-3练习法”的原理和训练方法
这个方法的很简单，就是根据人在同一时间，只能发出一个声音的原理，来实现在阅读的同时，用数字占据听觉空间，让默读没有机会出现。
练习此法毫无技巧可言，它要求训练者只需要在完成内容阅读的同时，随着每次视线跳动不停地默念“1、2、3”就可以了。练习的时间和内容阅读原则一致，是5分钟。训练效果也会随着训练的次数增加而越来越好的。
这是一种看似简单又枯燥的训练方法，但是它却对于眼球运动、养成新的阅读习惯都有很大帮助，因为这种单调的数数，其实相当于是在阅读的同时，心里给自己打拍子。
一些需要注意的事项
1、在刚开始尝试这个训练方法的时候，很多人会觉得阅读理解记忆力受到了影响，这是正常现象，无需担心，因为这个训练法的重点是协调视觉和听觉，至于理解记忆方面的问题，可以先不管，让它顺其自然。随着练习次数的增多，训练者会越来越习惯通过视觉获取信息的这种阅读方式，到那个时候，理解记忆方面就自然提高了，所以，这个问题的关键在于积累。
2、在阅读练习的时候，如果每行需要定焦三次，那就在心里默念“1、2、3”，“1、2、3”，“……”，如果定焦两次，那就是“1、2”，“1、2”，“1、2”、“……”。
要明确区分阅读练习和平时的阅读
在每天的阅读练习时刻，我们要刻意的运用“1-2-3练习法”来帮助自己慢慢消除音读。但是阅读训练结束后，在阅读其他书籍的时候，就不需要如此，即，该一字一句的跟着默读还是得读，不需要刻意压制这一本能。
要是我们不区分平时阅读和阅读练习，不管什么时候，都一门心思的想着自己不能默读、阅读速度要快、眼球运动合适，那就很难集中注意力在阅读内容上了，更谈不上理解记忆!长此以往，不仅影响正常的学习效果，还会增加心理压力。
所以，在阅读训练和平常阅读时，要注意区分：该练习的时候，就根据方法要求去调整阅读方法，一旦结束训练，就应把所有的消除音读的规矩抛之脑后，按照自己正常的阅读习惯去阅读，这其实就像登山和走路一样——登山的时候，我们得根据自身特点，选择不同的前进速度和攀爬方式，才能顺利登顶;可下山之后，如果还继续保持登山时的手脚并用，岂不会很奇怪?所以，下山后就要正常走路，以免吓着无辜的人。
当然，默读是长期养成的习惯，刻意改变反而会让我们一心只想着“不要跟着念”、导致注意力不在阅读这件事上，影响对文章的理解，另外，刻意的改变还会引起大脑的反抗，阻碍新的阅读习惯的养成，无形中强化默读的习惯。
因此，只要跟着每天的消除音读训练去完成任务，用科学的方法养成阅读习惯，那么假以时日，我们平时的阅读方式自然就会发生变化，到那时，你就真正消除音读了，阅读效率也能上升到一个新的台阶，坚持下去吧!
速读，是为了更好的精读
速读是读书效率的体现，我们从小就被提倡要养成逐字逐句阅读习惯，便于加深对知识理解，这个习惯没错，但是，读书快不了，就是问题了，在这个信息爆炸的时代。有人反对说：读书那么快，能理解，能消化吗?不求甚解，读书再多又有什么用?其实，速读和精读并不矛盾，它只是我们阅读的两种方式，学会有的放矢地加以运用，是绝大多数人不具备的能力。
速读一本书，最大的价值在于，快速找出书中值得我们去精读的部分。实际上，一本书所讲内容，有的我们已经知道，就没必要从头到尾读一遍，一是时间上划不来，二是读完你也记不住。我们要做的就是，找出这本书中对我们有价值的部分，用精读的方式去理解，去思考，去表达输出，能输出是最有效的精读。
阅读一本书，尤其是非虚构类书籍，本质上就是“寻找新知”的过程。换句话说，就是沙子中拣珍珠，从这个意义上讲，所谓速读，其实是精读的一部分。
如何练就速读本领呢?三遍读书法传授给你。
第一遍，读题目，读序言，读目录。题目决定要不要读，序言主要体现作者对本书思想的总结，帮你理解本书的主线索，目录是本书的主要内容，帮你定位有价值的章节。
第二遍，重点关注段首，转折词，段尾，其余部分扫读，这样可以快速识别并划分出信息组块，文章脉络基本都是由一条主线贯穿起若干个信息组块的。
第三遍，挑出有价值的组块，逐字逐句精读，理解消化，最后将自己的理解通过写作或口述的方式表达出来。诺奖物理学家费曼说过：凡是我不能创作的，我就不能理解。就是这个道理。
快速阅读是精读的一部分，是为了帮助我们过滤掉无用信息，将精力更多的聚焦在有价值的知识上。速读和精读是一双翅膀，知识翱翔，缺一不可。
快速阅读的方法、技巧和需要注意的问题
一、什么是快速阅读
速读可以使你更快地阅读资料，在短期记忆中你可以掌握更多，所以也会理解得更好。提高阅读的速度的方法是，每一段读更多的文字，减少读每一段的时间，使用指示物和减少回读。
二、速读基本要求
1、避免发声。出声阅读是影响阅读速度的重要因素。实验统计表明，朗读的速度最快每分钟只能达到200字，而默读每分钟可达800字左右，是朗读的4倍。因此，提高阅读首先要学会默读。默读的关键在于避免出声，有的人在读时虽然听不到有明显的出声现象，但是仔细观察会发现他的唇或舌在动，说明其阅读仍有不易觉察的潜在发声现象，这仍会影响到阅读的速度。在实际阅读训练中，要有意识地克服唇动、舌动的现象。
2、减少注视点。阅读过程中，眼睛是以快速眼跳运动的方式进行的。其中眼跳运动的时间只占10%，而眼睛停留在各个注视点上停顿的时间占到总时间的90%。可见，眼睛主要不是靠眼跳的运动，而是通过眼跳中的注视停顿来获取信息。这样，减少一行乃至一页文字中的注视点，也就相应使得视觉幅度扩大，每次眼停获得的信息增多，从而可以节省阅读时间，提高阅读的效率。
3、缩短眼停时间。眼停时间是指眼睛在每个注视点上停留的时间。减少停留的时间，也会相应提高整体阅读的速度。
4、避免回视。回视是指眼跳经过某一注视点后又重新返回。回视的次数越多，阅读的速度就会越慢。因此，必须努力克服回视的毛病。一般来说，回视的出现是由于注意力不够集中、阅读缺乏自信，总担心没有完全看清楚。要避免回视，就应从这些方面多加注意。
三、速读的主要方法
1、浏览法。浏览法是指对一般不需要细致了解的书籍，只是从总体上粗略掌握书中大概内容的一种阅读方法。它可以在有限的时间内尽可能广泛地了解信息，有助于开阔视野，是博览群书所常用的重要方法。
浏览阅读主要是重点注意文中的一些关键位置：一是篇名，包括文章的题目和书名，题目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要论点、主要论题或是主要内容等。通过研究题目，可以对文章或书籍有一个总体的认识。二是目录、序言、提要、索引等，这些将会帮助读者对文章或书籍大体框架、基本思路有所了解。三是正文，这一部分浏览的关键主要是开头、结尾以及中间各段落起首的中心句。将这些关键部分浏览完毕后，会对文章或书籍形成总的印象，如果经回忆有不够完整的地方，或有值得深究之处，可再作必要的重点补阅。
2、扫读法。扫读法是指对文章内容一目数行、一目十行地扫瞄，以大容量获取信息的一种快速阅读方法。
扫读法不像传统阅读方法那样逐字逐句地来读，而是将眼停的视域尽可能扩大，将几行文字、一段文字甚至整页文字作为每次眼停的注视单位，在快速扫视中获得对文章或书籍的总体印象、整体理解。这种方法最快可以由数行扫读达到一页一页扫读，逐页扫读的方法又称为面式阅读法。由于摆脱了个别字句上的语意纠缠，这种方法不仅提高了阅读速度，而且并不像有些人担心的那样会影响理解程度，很多时候甚至比逐字逐句阅读更能够把握文章内容的精髓。扫读法阅读的速度非常快，但要熟练掌握这种方法必须经常专门训练，比如经常做一些视力扩展训练，在平时阅读时要注意克服逐字逐句阅读的习惯，有意识地扩大每次眼停的视野范围。利用舒尔特数字表等进行专门的视力扩展训练，也是非常有效的方法。
3、跳读法。跳读法是指跳过一些无关紧要的部分而直取读物的关键性内容的一种快速阅读方法。
跳读与扫读不同，扫读是逐页扫视，而跳读则是有所取舍地跳跃式前进，只停留在那些最有价值的内容上阅读，其他次要内容则大段大段甚至整页整页地略过。所以，善于运用跳读法阅读，不但可以提高阅读速度，而且能够很快抓住关键，把握文章要旨。跳读的具体方法有多种：可以抓住标题、小标题、黑体字等关键处跳读，这些往往都是文中主要内容、中心题旨所在;可以根据关键词语的提示阅读，有关键词语的地方大都是同阅读者所关心的内容或问题联系最密切的;可以重点在篇章的开头、结尾，文中段落的首句或尾句跳读，这些常常是议论性文体的主要观点或论据要点的所在;可以沿着情节发展线索跳读，如在记叙文体中情节之外的纯景物、人物的大段静态描写可直接略过;可以根据语法结构的提示跳读，通过结构词语的帮助来把握书中的思路，如"由此看来"、"总之"等就可提示读者很快找到关键性的总结句。
4、寻读法。寻读法是指为得到急需的有关资料，在众多相关书籍资料中搜寻查找的一种快速阅读方法。
寻读法是日常工作和学习中经常使用的一种快速阅读方法。我们在辞典中查阅某个字词的意义或读音;在报纸上查看当天的重要新闻;在电视报上了解想看的电视节目;在产品说明书中查讯某个故障的排除方法;在某本书中通过目录提要寻找自己最感兴趣的内容;在写作中搜集需要引用的有关资料等时，都会自觉不自觉地用到寻读法。寻读时，要在快速扫视书页的过程中，能够很快地对自己所要查找的某些问题的细节如人名、地名、事件、年代、概念术语等，作出识别判断。这种快速筛选识别信息的能力，需要在阅读实践中不断锻炼提高。
5、猜读法。猜读法是指在读书读文章时，以所了解的题目或已看的前文作为前提，对后面的内容预作猜想，然后将其与后文实际内容进行印证比较的一种阅读方法。
猜读法使读者角度转换为作者，为作者设身处地地考虑作品内容的安排，这就使阅读活动始终处于高度活跃的积极思维状态，有助于锻炼提高读者的认识判断能力、创造能力。随着猜读准确性的提高，读者在阅读中领会把握作品内容的时间就会大为减少，因而猜读的能力对提高快速阅读能力也会起到重要的促进作用。猜读法最常见于情节类的作品阅读中，如《老人与海》中在读到桑提亚哥刚遇到鲨鱼之时，读者便可以猜想作者会怎样写他与鲨鱼的较量?最后结局会是如何?其他类型的作品，也可用猜读法阅读。读议论性文体时，可以先由题目设想作者怎样提出论点，采用哪些论据，用什么方法来具体论证。
运用猜读法时需要注意，猜读要以原文的某些材料作依据，不能毫无依据地凭空乱想。猜想之后，要在原文的相关处重点阅读，将猜想与原文的内容进行对照，一致便说明自己较好地准确理解了作品，不一致则说明自己的理解或作者对内容的处理有问题。在不断的猜想、比较、总结中，猜读能力会不断提高，思维能力与创造能力也会得到很好锻炼。
四、快速阅读需要注意的问题
第一、要保持注意力的集中。快速阅读不只是求速度，还要求达到理解的程度，如果注意力不集中就很难保证在极短的时间内能够对内容理解，更谈不上对内容的记忆和掌握。因此，阅读的速度越快，就越需要读者的注意力保持高度集中。这对于保证快速阅读的效率是非常重要的。
第二、提高整体识读的能力。阅读速度的提高，与阅读者的整体识读能力有着很直接的关系。逐字逐句读书的习惯使注视点增多，眼跳次数增多，势必影响阅读的速度。而如果将许多字词、一句或数句甚至一段作为一个整体来识读，就会大大减少注视点和眼跳次数，使每次眼停的阅读视野扩大，阅读速度也会成倍地提高。因此，在阅读中注意养成整体识读的习惯，也是提高快速阅读能力的一个重要方面。
第三、正确处理好阅读速度与理解、记忆的关系。我们所说的快速阅读，当然是在理解、记忆基础上的阅读。如果抛开了对所读材料的理解和记忆，而单纯追求速度，那这个速度即使再快也是没有意义的。因此，提高阅读的速度，一定要处理好速度与理解、记忆之间的关系。快速阅读必须以一定的理解水平、记忆掌握能力为前提。一般来说，快速阅读的理解率应保持在70%左右的水平。
阅读心得总结 篇6
今天，马老师给我们讲了一篇文言文，选自《史记》。
讲的是西汉将军李广的故事。其中“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”的意思是，当李广将军死去的那天，天下认识他和不认识他的人，全都悲哀难过。直到现在，我觉得李广仍然活着，活在我们心中。这让我想起了鲁迅先生，他的寿命不长，身处动荡不安的社会，为了救过，他弃医从文，利用文字的力量唤醒沉睡的中国人民。直到现在，鲁迅先生的文章对我们都有着深刻的影响。
我知道了，只要做一个有思想，对国家发展有用的人，无论你的寿命长短，你的精神、你的思想会激励一代又一代的人，这才是真正的英雄!
近日，我又回顾了《史记》。在这次阅读中，我的收获及感受都与上次大不相同。
《史记》这本书，记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年，大约三千多年的历史，与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”，文学家鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
在《史记》中，给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是：不管遇到什么困难的事，都要有勇气尝试，不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力，就算没有收获，也不会留下遗憾。生活中，我也要善于毛遂自荐，充分发挥自己的潜能，锻炼自己，磨练自己，让自己更上一层楼。
《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦，让项庄舞剑，意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断，刘邦识破诡计，借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断，把大好河山拱手让给了刘邦，最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断，必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断，不拖泥带水，练就雷厉风行的办事习惯。
《勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后，在屋内挂一苦胆，每天都要尝尝苦胆的味道，以激励自己，力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中，我们也要发扬卧薪尝胆的精神，激励自己，永远进取。五年级时，我的英语成绩跌入了最低谷，创下了79分的记录。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老师帮助下，虽然没有天天尝苦胆，却时刻提醒自己，要奋发、要图强。现在已经提升到98分。
《史记》里面，太多的故事都让我难忘，太多的故事都让我深思，它不仅仅是一个个生动的历史故事，同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。
阅读心得总结 篇7
我走近写字台放着CD，听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我禁不信翻开了《荷塘月色》走入了书中。“这几天心里颇不宁静……”
朱自清——现代着名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
“这是一条幽僻的路;白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居——当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖”“白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了……
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静……
CD机的小提琴乐曲渐渐地接近尾声，音乐停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
我缓缓地合上了书本，闭上了眼回想着书中的伟大的民主战士——朱自清，慢慢地，我睡了，希望梦中再能与荷塘相见。
在清闲的午后，在落日的黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷——《朱自清散文精选》。我十分喜爱朱自清先生的文章，清新而且淡雅，读起来很美，带着一丝清秀之气，让人就像沐浴着柔和的春风。
欣赏《荷糖月色》仿佛在欣赏一幅月夜荷糖长卷，淡淡的月光，如流水般倾泻在宽大的荷叶上。我似乎轻轻一捧，那快溢满的月光都能在我的指间悄悄流走。亭亭玉立的`白荷，在轻风中荡漾，仿佛降临人间的仙子，袅娜地跳起了舞，在黑夜中彼风低吟。
那生动形象的比喻，隽永的文字，为我展示了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，一种雅致的美，这种美可以荡涤心头的尘埃，让我常怀一种感动，欣赏每一个平淡又真实的日子，让我在喧嚣的生活中安定下来，我的心也便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的平静之感。
《背影》总让我感动得潸然泪下。文章委婉含蓄，选材独特，作者反反写了义父为儿子买橘子这一件小事，处处都写父爱，但文中却没有出现一个“爱”字，而足将浓浓的父爱巧妙自然地融入字里行间，娓娓而谈，引领着读者去感悟。
“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边的月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”父爱真得很伟大!直到风烛残年，他也会倾其所有，尽其所能，把自己的全部心血耗尽在子女身上，父亲的一生，究意为了我们做了多少事，流了多少泪和汗!
这就是父爱，需要我们敞开心扉感悟，他们的爱，爱得渘沉，爱得浮厚。
朱自清先生的文章还透着哲理的气息。记得他说过：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”因此，我学会了珍惜时间。
我不愿过上“头涔涔而泪潸潸”的日子，面对时间，我更加珍惜。有一段歌词：“昨天的太阳，照不到今天的树叶。”昨天不管是好是坏都像流水一样一去不复返了，宝贵的时间在于今天，青春逝去再叹年华如烟，这样的人生太过可悲了。
一阵淡淡的墨香迎面袭来，捧读朱自清先生的散文，就好像喝一杯清茶，每呷一口都是那么清幽，又仿佛是与一位智者谈话，让人受益匪浅。
让我们尽情地享受书吧!
在暑假里我读了一本书，书的名字叫《荷塘月色》。这本书给我留下了深刻的印象。这篇文章写得很美，它是现代散文家朱自清写的，主要内容写的是朱自清夜晚出去到清华园里德荷塘边散步的情景。
从这篇文章中我感受到了作者内心的彷徨、不宁静，我的心也随之波动起来。作者描写了一个宁静的夜晚月色与现实不同的荷塘月色，通过对“出淤泥而不染”对荷花和冷清的月光的描绘，象征了自己对当时社会的不满，自己渴望自由和对新生活的向往，一个人静静地独享这月下荷塘的景色。
“走着”，“走着”，“我看见了荷塘田田的荷叶、零星的荷花、风中的花香，令人心旷神怡”。作者把月光下的荷塘景色，描写的淋漓尽致、栩栩如生。“我在这月光下欣赏这美景”，我陶醉了……看着看着，突然美丽的月色消失了，我有些失落，总有意犹未尽的感觉。
看着作者走进了屋子，书已经看完了，我总舍不得合上它，从中能体会到作者对当时社会的厌恶，渴望自由，想走出现实而又不能的复杂感情，体现了一个正直的知识分子在苦难中徘徊前进的愿望，寄托了美好的政治理想，对未来美好生活的憧憬。我们生活在这样美好、舒适的环境里更应该好好学习报答社会。
大家都知道朱自清是位诗人，也是一个散文家，又是一名学述界的学者。
《荷塘月色》算的上是名篇，使人久久不忘，就在于写出了景致。
“沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤路”读到此处，我的脑际中不知不觉的浮现出一条小路，曲曲折折。
“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。”这一句话看似矛盾，并非矛盾，朱自清先生是从不同的角度来描写的，使人耐人寻味。
“月光如流水一般，静静地直泻在这一片叶子和花上。”泻字用的极好，如果换成我们的话，可以用个散落就已经不错了。它值得我们去学习。
“高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;……”此段运用了对比手法。使人情不自禁的想起夜空中悬挂的月亮的月光使黑影也变得斑驳起来。
《荷塘月色》中有许多地方还运用比喻，排比，对比等修辞手法。甚至梁元帝的《采莲赋》也被朱自清运用到恰到好处，结尾还用了夸张的修辞手法。
《荷塘月色》写的好。
朱自清先生的散文写得很好，他虽然只活了50岁，但是散文领域留下的遗产，值得我们去学习和继承。
《荷塘月色》描写了“我”夜晚在荷塘边散步时看到的美景。
荷塘月色宁静，却也不乏热闹，容易使人遐想，使我深深陶醉。那晚的荷塘简直像仙境一样美丽，是所有人都想亲眼看看——毕竟只是想想罢了。
那荷塘并非什么著名的5A级旅游景点，但为什么朱自清就能发现并体味这番美景呢?我想有以下两点：
首先，朱自清是个感情细腻，热爱大自然，善于观察生活的人。正是由于他善于捕捉生活中每处细微的风景，才能捕捉到这般美景。
其次，朱自清自幼饱读诗书，面对这样的美景，他怎能不不由自主地联想到一些古人描写荷塘的诗词呢?于是，他又给荷塘的景色平添了几分情趣与雅趣。
我以前总觉得生活枯燥无味。但是读了《荷塘月色》之后，我才发现生活中原来有这么美妙的东西。我想：为什么我不能像朱自清一样细心观察生活呢?其实生活中处处有风景，只要我们细心的观察并发现他们所蕴藏的美。
乐观的看待生活吧，平凡中往往也有许多美不胜收的景色，这样，你就会找到生活中的乐趣所在，并且，热爱生活。
让我们一起去寻找风景，寻找美丽吧!
阅读心得总结 篇8
这个周末，我哥哥带我去了新华书店，我打开了一本名叫《梅里山鹰》的书，渐渐的我读得如迷了。直到天渐渐黑下来才回家。
这本书讲述了一只单亲妈妈金蔷薇成功地育出了两只健壮的雄鹰金追和蓝灿要知道，即使有健壮的丈夫也很难养活两只雏鹰，因为山鹰是一种性格霸道的动物，它们从小就喜欢独享母爱。只要窝里有同类，即使还没睁开眼睛，它们也会互相残杀，输了的雏鹰必死无疑。作为母亲的雌山鹰一开始就要面对如此艰难的抉择，跟何况要将他们养大。在养育的过程中，食物对于一个失去丈夫的雌山鹰来说更是一个极大的难题，出去寻找食物，又担心小宝宝被别的动物叼走。万一运气不好，捞不到食物，把两只小家伙饿死了，那可怎么办？原来蓝灿已经要被推下去了，可金蔷薇动摇了把蓝灿给就了起来。这期间，金蔷薇付出了多少艰辛啊！这里面包含着多少的母爱啊！最后它两成了好兄弟，一起飞上了蓝天。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。要不然它们之后也不会成为一对好兄弟。当然这也要靠金蔷薇。如果没有它也不会有金追和蓝灿。这就像我和哥哥还有妈妈一样。虽然我和哥哥老是吵架，也总是为一些小事不理对方但我们依然非常和谐。而妈妈却又总是保护我们，尽力给我们最好的。所有以我觉得这篇小说和我的生活太像了。