革命之路读后感。
经过反复推敲和修改小编终于精心打造出了今天的“革命之路读后感”。读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，假期时间阅读了作者写的作品，其中的剧情让我的想法发生了变化。 撰写读后感可以让我们更深入地掌握作者的思想和意图。下面提供的信息可能对你的困境有所缓解！
革命之路读后感(篇1)
这也是梁永安老师推荐的，此前没有听过这本书。听了梁老师的推荐后，先看得电影，然后读的书。这本书，与我而言，相见恨晚……
看完《82年的金智英》，我一直有个问题，有着不错的经济情况，有着爱自己的老公，有着互相关心的家人，看起来应该很幸福的金智英怎么就抑郁了呢？难道就是因为性别问题，她和她老公有一样的工作机会，就会不同吗？
对这个问题，《革命之路》有了更好的答案。
故事梗概，抄一下百度（比较精简）：“阿成是个上班族，四月在家养育一对儿女，兼做业余演员。天长日久，两人厌倦了这种无聊的生活，争吵不休。四月建议他们抛弃革命山庄的一切，迁往巴黎寻找激情与梦想。阿成知道后很是兴奋，但别人并不以为然。恰在此时，他得到难得的晋升机会，四月也再次怀孕。大好前途当前，弗兰克背叛了自己当初的想法，并设法要妻子留下。四月决定自己流掉这个孩子，最后大出血死亡。阿成痛失所爱。
首先，《革命之路》不是一个讲婚姻相处，或者是《非暴力沟通》的反面教材。阿成和四月的争吵，与其说是夫妻间的争吵，不如说是自己内心的争吵。或者说，是阿成自己和自己的争吵。
然后，《革命之路》的`主题或者说内核，或者说作者希望探讨或表达的东西，和《82年的金智英》（男女平权）不同，和《包法利夫人》（求而不得，被欲望吞噬）不同，和《面纱》（爱情的层次）不同。虽然，女主都是中产阶级，有着爱自己老公，看似幸福却抑郁的文艺又美丽的姑娘……但是，四月虽然是女主，但是她是男主理想的投影，也是男主的另一个人生选择，或者说另一个化身。故事的主线和方向，并不由她来推动。
最后，《革命之路》也不像村上春树的一些现实题材作品，将悲剧归结于高度发达的资本主义社会。或者就是写20世纪50年代，世界大战结束后，美国在经济复苏中的年轻人的迷茫。
《革命之路》在讲什么？我觉得是在讲，自己向内探求自己的内心，你到底是谁？你追求什么？
《革命之路》的主线是男主阿成。
20岁的阿成，太年轻，他不知道自己要什么，他希望过与众不同的人生。但是，他无法描述这个与众不同是什么，所以他高度概括为“一流的女人“，”巴黎“……
20岁的阿成，没有到“巴黎”，但是他遇到了四月，这个“一流的女人”。四月，与其说是一个人，不如说是阿成的“与众不同生活“的投影。四月身上有2个特性：一是，公允意义上的好配偶，美丽优雅+良好教育；二是，四月追求精神世界的丰盈，从某种角度讲，这是一种具体的“与众不同生活解决方案”。
其实，阿成20岁时，他不知道自己希望的与众不同，到底是公允意义上的成功，还是非公允意义上的精神追求。当然，谁的20岁不迷茫呢？
当然，现实很现实。因为四月的意外怀孕，他们过起了平凡不能再平凡的生活。但是，阿成很在意“被人尊重”，他在意别人的评价，他很在意社区认为他们是模范夫妻。而四月，却仍然向往“与众不同的生活”，为此她列了个计划叫“去巴黎”。
可以说，这是“现实”的阿成和“诗性”的阿成分裂了……20岁的阿成，经过10年生活的磨砺，那个追求公允意义上成功的阿成，成为了30岁的阿成；那个仍然文青的阿成，成了30岁的四月……
一场社区话剧演出，让四月突然发现了这个问题。事实上，追求不同梦想的30岁阿成和30岁四月，注定只有一方可以活下来。为了自救，她制定了“巴黎计划”。
然而，计划赶不上变化，阿成升职了，他不想去巴黎了。
最后，四月倔强的选择了忠于自己，她付出了生命的代价。阿成也非常后悔，如果知道结果是在四月和升职中二选一，他会毫不犹豫的选择四月。
阿成的悲剧根源，在于他并没有想明白自己是谁？想成为谁？自己追求什么？
另一个人，哪怕是爱人，不能告诉你人生的答案，也不可以替你做选择。
在革命路过不好的人生，即使到了巴黎也过不好。远方也不会告诉你，你是谁。
革命之路读后感(篇2)
3、反映了什么样的生活方式？
美国中产阶级有着比上不足而比下有余的社会地位，特别是在职业和收入上有着稳定保障，美国中产阶级不仅能够在经济上维持着一种既舒适又体面的生活，同时也能够在心理上常常找到一种平衡感。
frank作为当时的普通的公司里面的普通职员，过着朝九晚五的生活，妻子april则在家里过着相夫教子的事情。作为一个普通的中产阶级，弗兰克的生活几乎和他父亲一样，充满了无聊和沉闷。他白天出去工作，和无数公司员工一样，晚上回家和别人没什么区别。但他们的想法不同于其他人，确实不同的是，他们也充满了对理想的渴望和对现实的不满。
4、反映了什么样的就业与妇女地位？
19世纪末20世纪初，美国女性的“白领阶层”出现。1920年，美国妇女通过斗争，以法律的形式保护自己的政治权利。这是因为妇女的工作已经从保姆之类的工作转变为诸如**雇员和打字员之类的脑力劳动。
二战是女性就业的分水岭，战后美国希望可以解放女性身上的生产力，女性可以选择的行业越来越多，就业范围越来越大，政治地位和社会地位也越来越高，随之而来的美国第二次女权运动，进一步使得男性和女性在就业的差距上越来越小，但直到80年代女性就业仍然有薪资低，晋升机会小的问题。
从这个角度来看，四月在巴黎找一份文员的工作是非常可靠的。
5、反映了什么样的文化与社会道德？
在称霸世界的野心和冷战思维的影响下，美国不仅在世界范围内与苏联竞争，而且在国内采取麦卡锡主义，加强了意识形态的束缚。社会的发展与文化、道德有着明显的冲突。与此同时美国出现了“垮掉的一代”（beat generation），反对一切世俗陈规和垄断资本统治，抵制对外侵略和种族隔离，讨厌机器文明，他们永远寻求新的刺激，寻求绝对自由，尤其提倡思想自由。
6、为什么是巴黎 ？
19世纪末20世纪20年代初，法国巴黎成为艺术文化最繁荣的地区，诞生了一大批最能体现自由和开放的艺术学校。这部电影有一个更直接的原因，因为弗兰克告诉阿普里尔，巴黎是他年轻是唯一能感受到自己存在的地方。其实，这里的巴黎可能并不是专门指巴黎，而是指巴黎本身的本质，而不是指社会和企业创造的形象。
三、总结
“这整个国家已经被虚假的浪漫情怀所腐蚀，这种情怀已经像疾病一样蔓延了很多年，在好几代人中间扩散，以至于今天你触碰的每一样东西都沾染了这种病菌。”“不管它到底是什么造成的，它正在摧毁美国。难道不是这样吗？
现在所有的想法和感觉都变成了容易消化的婴儿食品。盲目乐观，微笑面对一切，总是有一种简单的方式走出浪漫的情怀，一直根植于每个人的人生观之中。”
revolutionary road，革命之路。革命指的是中产阶级自己革自己的命，社会陷入自欺欺人的境界，每个人的变成了社会的人，april反抗了但还失败了，frank有过想反抗的想法，但是被现实同化了，失去了追求自己本质的能力。以一己之力反抗社会的枷锁是可怜的，悲剧的最后的结局是惨烈的。
中国的城市化进程目前约为50%。在未来，我们很可能在中年也会面临类似的选择。我们希望当我们真正面对选择时，能够勇敢地追求本质，不被社会和世俗所同化。
革命之路读后感(篇3)
直到现在，我才开始记录我昨晚看《革命路》时的感受。这是我在莱昂纳多看过的两部最好的电影之一。另一个是血钻。太简直太完美了，又帅，演的又好，没话说啊！凯特·温斯莱特也很好。他们合作的表演比泰坦尼克号好得多。
与其说电影说的是夫妻纠纷不如说是每个人追求自由的权利，自由和不自由是永远给不了一个具体定义的，因为很多时候自由是个幻想的名词，很多人敢想不敢做，很多人连想都不敢想，所以在有了家庭之后会对自由有更深一层的体会，近几年少有的层次比较深的家庭伦理剧，相当之喜欢，也是因为莱昂纳多和凯特温丝莱特的存在！
似乎是在看《泰坦尼克号》续集一样。弗兰克年轻的时候，也是一个浪漫、野心勃勃、充满幻想的人。阿普里尔被他迷住了，于是他坠入爱河，结了婚，搬到农村，有了一对孩子，过着简单而单调的生活。然而两人又都是浪漫、向往自由的。
于是在frank三十岁的时候，april精心打扮并提出了一个提议：把房子车子全卖掉，举家搬到巴黎。只因frank说过，巴黎是唯一他去过之后还想再去且想带april去的地方。
两人十分兴奋，仿佛又回到了年轻时刻不顾一切追求心之所向的时候，他们迫不及待地将计划告诉朋友、同事，所有人都大吃一惊，有一对年轻夫妇甚至差点因此崩溃。是否当人们已***规蹈矩的生活之后，对围墙外的未知便充满了恐惧，稍有风吹草动都立刻像鸵鸟一样将头埋进沙子，抖个不停？那么多人，就只有一个“精神不正常”的人是理解他们的。
frank问“是否我们也像他一样疯狂？”这时其实已经为frank最后的退缩埋下伏笔了吧！现在看看，april是那么坚定地要奔向自由，那frank却一直是被动的被拖着走，像是寄居蟹被拉出了贝壳一般。
从他被上司赏识开始，他开始犹豫，之后看着april的坚强，他越来越害怕，到最后竟是像抓住了救命稻草一般拿着橡皮管指责april母性消失，计划也因为这次争吵而搁浅。april从这时看清了丈夫的怯弱。所以她选择了肖宝发泄，不是爱还是不爱，而是失意，她想逃离这种压抑。
可其实肖坡是个更加怯懦的人，自由的april怎会看得上呢？所以两人激情之后肖坡说“april我爱你”，april只是疲惫地说“请别说话，载我回家吧！”这时联系起影片前段frank和april在厨房里，frank说“当我想到这个计划时，我觉得这才是惟一真实的东西！
就是真实的！我觉得浑身充满了力量，能做任何事！”april深情地望着frank：
“我也有过一次这种感觉，就在你第一次和我结合的时候。”接着两人拥吻，结合。这时候两人心灵是相通的，频率一致，所以共鸣才如此激烈，如此让人意乱情迷。
而到了后段，当frank对april坦白他曾经同城里的女孩有过几次时，april平静地说：“你为什么要告诉我这个，是因为我不与你**你想让我妒忌么？可是我不在意了。
”frank其实是意识到自己不如april坚强的，因为他也知道自己出轨是因为想证明自己还是大男人。为什么两个灵魂如此相似不再同步？是因为他们的职业么？
april当了演员（虽然不怎么成功）而frank是公务员。演员，因为职业需要，是要保持浪漫，要坚强，要释放的。而公务员，留在象牙塔，确是可能会被逐渐侵蚀。
演员总是挑战新角色，重新体验和表演，而公务员也是一样。如果frank是一个作家呢？是个摇滚乐手？
是个艺术家呢？结局会不会就不一样？
到最后“疯子”再次出现，一针见血的指出了frank的懦弱，这时frank便失了以往的谦和有礼，疯了一般地回击，抗争。但他的说辞是那么苍白“别忘了你是个。！！”但他再也说不出话。
他知道，他知是不愿意承认，他已被磨光，不再值得四月的自由灵魂。“疯子”说，若frank故意让april怀孕好放弃这个计划他一点不感到惊讶至少有一点他很高兴，他不必是那个孩子。之后“疯子”离开，两人争吵，april说“我恨你，你若碰我我便会大叫。
”frank说“我一直向上帝祈祷你把胎儿打掉了！”april愣住，之后便跑进了小树林，frank追去，却被她赶走。之后，april在树林里游走，frank躺在床上发呆，两人这时是否明白，已经回不去了
第二天，frank醒来，发现april又变回了那个温柔的妻子，微笑着，站在阳光下，问他“是要炒蛋还是煎蛋呢？”frank受宠若惊，小心翼翼地回答。看到这里我便有了不好的预感，怕april在frank走后会自杀。
但她没有，而是自己偷偷做了流产，前面已经说过，在怀孕十二周以前做流产是安全的，十二周以后便很危险了。frank发现怀孕时已是第十周，争吵是在第十二周，现在april自行流产，是不是觉得丈夫把责任推给了自己，还想再抗争一下呢？做完后，april走下楼梯，站在窗前，鲜血却已染红了裙子。
她打**说“我需要帮助，革命路，115号”
之后便是肖坡赶到医院看到颓唐的frank坐在急救室外，听他说“医生到之前，胎儿已经出来了，是april自己弄的。”肖坡心里一痛，借口买咖啡离开，那咖啡的手却拼命颤抖，回到诊室，frank不在，一回头，frank一脸绝望地从急救室中跑出。那天，弗兰克在城里拼命跑。是他夺走了妻子的自由，他们的自由，摧毁了他们的梦想，他们的梦想。
不知他能不能饶恕自己。他从此搬离了革命路，带着一双儿女离开。
时隔多年，又有一对年轻夫妇搬来革命路，一个老女人坐在火炉前，抱着宠物说“我喜欢这对夫妇，他们有趣，有活力”她丈夫放下报纸问她“你是说自从威勒夫妇以后么？”女人一愣，说“威勒夫妇总有些神经质。blablablabla”男人只是默默地关掉助听器的声音，整个世界一片寂静，让人好好缅怀小镇上的人都不再愿意谈起，威勒夫妇是刺入他们内心的刺，他们能做的，只有拼命压抑，拼命掩饰，不让内心的冲动，年轻的轻狂跑出来，再乱了心神。
革命之路读后感(篇4)
迈向务实、厚实的教研之路
——《静悄悄的革命》读后感
暑假中拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。下面就和大家一起分享我的点滴收获。
一、为研究态度所感动
读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。作为日本一所著名大学的著名教授，他对行动研究从不马虎，也不把行动研究形式化、肤浅化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室——息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“蒲公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“蒲公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等蒲公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些蒲公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己在课改浪潮的推动下不断地在尝试变革教学，但感觉还是不够深入，经常会因为生源的因素和教材的原因等为借口产生放弃思考的念头，自己所带的班离成为润泽的教室还有一大段的距离，在课堂上没有一贯地以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
二、为真知灼见所触动
在书中，作者对课程、教学、师生互动等方面的深刻而朴素的见解令人耳目一新，发人深省。
触动一：不是听学生演讲的内容，而是听学生演讲中所包含的与心灵息息相关的情绪和思想。应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
启发：长期以来，在我们的课堂中，学生争先恐后积极发言，课堂气氛热热闹闹，我们认为是好课堂；反之，我们认为是沉闷的课堂。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。
认真回想自己的教学课堂，我的教学课堂中也存在着同样的问题，班上一些抢着发言的孩子，他的脑子里装着自己的见解，一味要表现自己，结果没有用心倾听其他同学的回答，看似热闹的课堂，却不能真正达成目标，这样的学习，就显得表面和片面，同时其他同学好的经验或方法也不能实现资源共享。只有教师俯下身子，怀着极大的耐心倾听学生的心声才能真正体现“以人为本”，才能取得教学相长．让“静中求活”成为课堂教学中的一种意境.。我们所要培养的是一个个鲜活的，富有个性的，创造性的人，有时课堂上学生的回答不是教师预设的答案，老师心里就很急，就直接或间接地把答案给孩子，所以长期在这样的教学下，学生就容易陷入一种“齐步走”的框框中，长期下去学生还会有创新欲望和意识吗？
触动二：“进行实例研究的目的并不在于评价课上得好还是坏，而是让大家一起感受授课的“乐趣”和“困难”，授课过程中的突事件是极其复杂的，必须读懂看起来单纯的事件背后所隐藏的复杂性。因而在讨论中，最重要是丢开一切抽象的语言，只说出自己对所观察到的事例的质朴感受和具体的事实本身，只要大家能相互交流自己朴素的感受到的一切，就必然能学到许多意想不到的东西。
”启发：佐藤教授在文中提出改变教学首先要从学校中改变，指出相互开放是改革的第一步，要打开教室之门是至关重要的。但在现实中，互相打开教室的门存在着一定的难度，所以我们要勇于在同事面前暴露自己的思想，在彼此开放教室的过程中，针对授课中的“困难”和“乐趣”，大家共同来分享，互相谈论这节课**有意思，**比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时具体样子重新浮现出来，让开放教室成为一种工作的乐趣和成长的需要。
佐藤先生的这种观念也使我在组织学校课例研修带来了启示，对于一节公开课，课前精心准备固然重要，那真正对老师有益的是课后的思辨、争议、自省和重组、再实践，如果抱着把课打磨好、解决教学问题的心态去上公开课，教师的心态才会更平和、面对异议才会更客观。
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我的是一份冷静的思考，让我们在狂热的课改中冷却下来，使我以更加务实的心态进行教学研究，使我努力将课堂教学由热闹的表象向丰厚的实质转变！也许很多事情是改变不了的，很多改变可能是困难的，但至少我们可以从自己的课堂改革开始，用自己的小力量加入这场安静的革命。
革命之路读后感(篇5)
很多人提到，阿普里尔和弗兰克的生活是泰坦尼克号之后幸存下来的杰克和罗斯的版本。这个提法很有意思，因为这预示着，再惊世骇俗的爱情终究也是要在柴米油盐中沉淀的。
最开始两人有个难忘的开头，然后被周围的人们说成是不平凡的情侣实际上他们也是这样认为自己的，可是终于有天在此基础上，他们发现自己的生活跟其他乏味的情侣并没什么不同。这甚至是每对夫妻的共同过错。每个人都认为他们是不同的，他们的爱人是独一无二的，所以他们一起经历的是独一无二的。他们认为自己会有一个非同寻常的过程和结局，他们认为自己不可能在别人身上工作。
但每个人都很特别。其实，除了你自己，还有谁愿意关注你的特别之处？别人赞扬一句你很特别，与恭维你的外貌或者厨艺，又有什么实质区别呢？
没有一个女人愿意认为自己的男人是带着一副怂样的孬种。穿着廉价的衬衫套装，可能是b612的小王子，秘密拯救地球的超人，甚至是处于潜伏期的梵高或肖邦。四月也是一样，她说弗兰克的才华在否定中被压抑了一次又一次，她告诉他不要看不起自己，她说你可以在巴黎找到你真正喜欢的东西。
而当frank有了升职机遇的时候，他开始对一起去巴黎的念头动摇了。这是无可厚非的事，与去巴黎找寻一个未知的梦想相比，被领导青睐并得到升职是更能在短期内产生满足感的自我实现。
很多姐妹应该都有过这样的感受，你在自顾自的畅想未来的时候突然发现男人其实在躲闪回避。女人喜欢想像，而男人害怕被想像。但女人愿意考虑未来，并不是真的要根据自己的想象为男人安排一切，而是要让他知道，在她的未来，有她的空间。
女人希望男人能说出她们想嫁给她的话。他们不想你嫁给他们不是真的。只是他们需要男人给自己一个希望，让他们看到。这有多可笑？为什么没有人愿意直接说，我希望你活在我的未来，或者，虽然我不知道未来是什么样子，但现在你是我想和我共度余生的人。
只是一个爱的词。谁会把它当作承诺书呢？就算是句承诺，你为什么不肯把它当情话来听来说？而你们宁可选择什么都不说，只是各怀鬼胎地试探彼此，这就是现代人的爱情。
约翰，精神病患者，我认为是这部电影中最重要的配角。当他听说阿普里尔和弗兰克的巴黎计划时，他表现出了一种积极的态度，这与其他人的疑虑和疑问大不相同。然而，正常人眼中的不正常变成了不正常人眼中的正常，这有多讽刺？当他第二次出现时，阿普里尔和弗兰克有了外遇。
john问及巴黎计划被搁置的原因frank说的是钱，john说钱一向是个合适的借口但从来不是真正的理由。这话说的深得我心。对，frank就是不想走了。。
想到这里，这**狠狠地开了一枪，对准我的额头，大脑爆裂，鲜血四溅。
这**是没有对错是非的。它讲的只不过是一个选择而已，也就是frank在海边说的，option。有人选择习惯，有人选择改变习惯。
怎样都是一生，随你怎么选。只是千万别试图读懂谁的心，并且明白也永远不会有人读懂你的心。这是外星人也不可能完成的任务。
有首歌是读你千遍也不厌倦，正因为读不懂，所以才不会厌倦；读懂了，你就会像结尾的老头子一样面对喋喋不休的老太婆关掉助听器了。
leo和kate的这次合作令我欣喜非常。我喜欢他们符合自己年龄的真实我嘴贱，忍不住要提起我特别受不了妖精级的明星，对外宣传单身和定期整容除皱使他们几十年如一日做着万人瞩目的偶像，一口一个我们男生我们女生地装着嫩这真让我反胃。在这部电影中，我们可以清楚地看到时间之神对他们的眷顾，凯特的抬起头和利奥的胖下巴。没有它们，这部电影就一文不值。
看到还有人说两人吵架的地方演的太过，我对此持反对态度。从小到大，我见过很多场夫妻吵架，比起他们的表现，kate和leo的表演还真是中规中矩的多。小时候从第一次目睹爸爸妈妈吵架时起我就告诉自己永远不要吵架。
我做到了。虽然很多人都说夫妻不吵架会有解决不了的问题，但比起需要解决的问题，我更担心吵架可能带来的危害。我不知道我这样做对不对，反正也不过是我的一种选择而已。
去年我博客里的文章是在徐家汇教堂举行婚礼后写的。这里很适合。结婚不是宣布两个人的爱情此生不渝，也不是终极幸福的开始，而是两个人觉得彼此有共同分析问题的耐力、解决问题的能力、没有问题制造问题的创造力，并且认为两人能够在生生不息的问题轮回中保持过下去的信心。爱情在婚姻里，是起营造气氛作用的；而责任，才是维系的那一个。
婚姻，一定要是一场建立在理智基础上的疯狂。
革命之路读后感(篇6)
《革命之路》观后感
电影《革命之路》是一部山东革命史上的一部片段。影片讲述了著名将领冯玉祥发动山东反蒋并带领部队与蒋介石军队作战的故事。影片以山东缩影为背景，通过讲述正义的斗争和革命者的英勇行为，向人们展现了中国人民在抗战时期所经历的苦难和国家的漫长历史。
随着影片的展开，我们了解了山东在20世纪初期的一些背景知识。从1911年辛亥革命开始到抗日战争结束，这段时间是中国九十年历史的最动荡的时期，山东地区的人们也正经历着这样的过程。最困难的时期，冯玉祥带领部队挺身而出，宣布“不受虐待，不屈服，两重逆来顶”。他们抗击蒋介石军队，领导群众进行斗争，已经充分体现了正义与勇气的精神。整部电影不仅展现了军人对于救国的无畏精神，也描绘了山东民族英雄冯玉祥弘扬革命精神和振兴中华的奋斗历程。
在这部电影中，冯玉祥的形象是一个非常正义的人。他没有理财欲望，更没有权力欲望。他的事业就是要把蒋介石赶出山东。这样的人物形象对于今天的社会还是很有意义的。在短暂的电影时间内，如果我们真正品味每个细节，会发现这是一个值得我们学习的历史时期。
这部电影不仅仅表现了那场战争，更是一个宣扬爱国主义的作品。那场战争让我们感受到了中国在危难时期所流露的正义，为国家和人民保护家园的决心和勇气。电影在某种程度上也体现得很好，军人们站在人民的一方，守护着民族和国家的未来，天下便和平。
电影《革命之路》让我们重温了那个红旗飘扬的时代，回忆那段辉煌的历史。看了这部电影，我们更应该坚定信念，明确立场，成就中华民族伟大复兴的一份力量。
总之，这部电影是好的，是一位电影工作者的真确出处，更是一部有思想深度和教育意义的电影。影片让我们意识到了民族精神的伟大，民族精神是中国人民的精神支柱，是国家的基础。希望这样的电影能够越来越多的出现，让我们心中的红色激情永驻心中。
革命之路读后感(篇7)
电影《一代宗师》中，有这样的一句话，叫作：人不辞路，虎不辞山。不辞，意思是不退却、不躲避。《一代宗师》里说到，人是不能抗拒路的，当时代大潮打下来的时候，你只能顺着潮水的方向向前走。最终，有的人混成了面子，有的人混成了里子，而这结果不仅是个人努力所致，也有命运使然。
但回归到生活里，人们对路的认识就要粗野和直接得多。西南方言里，对找工作有个说法叫找活路，人和路本是一体的，人活在世上，须得经济独立，需要工作，而在西南方言中，活路有时等同于工作。没工作，就没活路。有工作，就有活路。所以用西南方言说求求你给我一条活路，不一定是被打劫，也可能是求职。大多数人都只能走别人走过的路，只有少数人能成为开拓者。因此，选择走一条怎样的路，对每个人而言至关重要。人们对路途的考察从来不少，但是对于思想独立的大学生而言，最重要的还是要清楚，你的人生选择一条怎样的路。它从来都不需要有多么平坦、光洁、风景如画，但它必须正直、勇敢、问心无愧。正如那句一片森林里分出两条路，而我却选择了人迹更少的一条路，从此决定了我一生的道路。
小说《革命之路》写了这样一个故事：在美国中部某个城镇叫做革命路的街道，住着弗兰克与艾波一对夫妻。弗兰克是普通职员，艾波是标准的家庭主妇，同时也是业余演员，他们的生活安稳富足，却单调乏味，衣食无忧的背后是一种深深的厌倦和惆怅。天长日久，两人厌倦了这种无聊的生活，争吵不休。这时艾波有一个想法：迁往巴黎寻找激情与梦想，当两人都为这个计划兴奋不已时，一系列意外频频发生，最终计划没能实现，而平庸的生活仍在继续。
《革命之路》是美国著名作家理查德耶茨的成名之作，他通过细腻的笔触描写了一个家庭的悲剧当生活在平庸与琐碎中出现裂缝时，想要单靠换个地方是不可能改变的，我们必须直面这一点。要解决问题，必须要通过自身努力、不断探索、追问和实践才能逐渐接近问题的答案。
简而言之，生活没有捷径，没有天堂，要想获得幸福，必须走好眼前的路。作为大学生的我们，在生活的漩涡中，现在或者未来也一定会有迷茫。迷路时，路在那里，迷茫的是人。不妨停一下，多摸索一下，浓雾终会散，彼岸终会到。慢慢找到一条路径，一些方法，寻得通路，才能看到坦途。
革命之路读后感(篇8)
男女对婚姻的失望大抵大差不差。然而，男女对婚姻失望有的点却着明显的不同。女人的失望多是对现实生活的不满，而且是具体的看得见的不满，表现为对干不完的家务、老公的甩手行径、入不敷出的开销、儿女的捣蛋表现…唠叨不停；而男人的失望更多是精神上的落寞，漂亮小姐、挑战性的工作似乎都对已婚男士不够友好，雄心大志无处安放，欲加之罪却无的放矢。就像爱波和弗兰克的婚姻，真该革它的命。
“大家都生活在自我欺骗当中…让我们成为好的消费者并高唱‘当我们同在一起’…我们要把孩子浸泡在泛滥虚伪的情感中来抚养长大。”当爱波惠勒在听到丈夫弗兰克在聚会上发表的这段对美国康涅狄格州郊外“革命之路”街区“沉沦”生活的抱怨后，她决定用实际行动改变现实问题——搬家去巴黎，因为弗兰克不止一次说过，欧洲，是世界上唯一值得去生活的地方。
事实上，爱波也早受够了这样的婚姻。明明是她为换取安定身份而舍弃了激情爱情，明明是他在舞会上穷追不舍她这个“第一流女人”，明明是他在得知她要堕胎时执意反对，明明是他非要接替了他父亲在克斯公司纽瓦克分公司平平无奇的销售工作，明明是他让生活变成了“沉沦”的模样，还反过来说为桂冠剧社演出失败而难过的她是包法利夫人。这婚姻很糟糕，但她不要像父母那样草草离婚，她要革命。
弗兰克也曾一次次反思对妻子的怨气何来。也许就是她总是摆出随时离开的架势逼迫他用不想要做的事情组成生活吧：他选择了一份无聊至极、毫无前途的工作，不过是为了证明自己跟任何一个有家的男人一样可以负起责任；要了第二个孩子，证明第一个孩子不是个错误；在郊区买下一处房子，因为那是一般人生活轨迹里下一步应该采取的行动，而他则证明而证明，自觉丧失了男人的主动与被景仰。
是的，她总是把他放在一个永远要为自己辩护的位置，她在他和和气气的时候才爱他。所以，当弗兰克听妻子说因为他的话要搬去巴黎时，他感到惊讶，他的话她居然听进心里。他突然觉得过去的一切都可以任他抹去，未来也完全在他的掌控中。现在他可以统治整个世界，因为他是一个真正的男人，因为身边有个美妙的生灵向他敞开并随他同行，既温柔又坚强的真正的女人。
爱波和弗兰克的“革命之路”还没启动就受到了许多质疑。“我觉得他们的整个计划是个相当不成熟的决定。”“他们俩有没有谁为孩子打算过啊？”“怎么能是爱波出去挣钱养家？这算什么事儿啊？我是说什么样的男人才有脸去接受一个这样的安排啊？”但无论是他们的座上宾坎贝尔夫妻、房产经纪海伦·吉文斯夫人还是弗兰克的外遇对象莫琳·格鲁布的声音都没有左右他们的计划，革命之路的敌人竟然是巴特·波洛克给予弗兰克的“自我感觉良好”和雄心大志。
巴特·波洛克出现在弗兰克决心辞掉可悲工作之时，他对弗兰克工作能力与品格的赞美以及许诺的全新事业前景，点燃了弗兰克的挑战欲，也战胜了爱波为弗兰克勾画的巴黎图景。而爱波的再次怀孕也成为弗兰克说服爱波推迟“革命之路”的完美借口。虽然我是个女的，但如果爱波的原生伤痕没有被弗兰克拿来利用，也许我不会这样偏倚爱波，真的是“女为悦己者容，男为‘知己’者死”。男人永远知道自己是谁。
当看清了“革命之路”的坍塌，爱波明白自己隆起的肚子败给了弗兰克的雄心，而她放弃诚实与真理，用热忱、草率、装模作样的回应换来的婚姻注定是是无可挽救的失败。她决心打掉肚子里的孩子，却让自己永眠于“革命之路”的废墟之上。
革命之路读后感(篇9)
捧起书，“哗哗”是翻页的声音。站在第16面，看两个粗体字——长征。我就会想起“红军不怕远征难，万水千山只等闲”这句诗。
1934年10月，第五次反围剿失败后，**主力红军从**根据地撤出，进行长征，以摆脱国民党军的围追堵截。长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟**册中：**红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党数百个团，其间共经过11 个省，翻跃18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。
1936年10月，红
2、 第四方面军到达甘肃会宁地区，与红军会师。红军三大主力联手，标志着长征胜利的结束。
现在，已白发苍苍的罗玉旗老爷爷讲述长征的故事，却还是十分清晰的。在他的长征故事中，他的语气是严肃的。
是啊！是长征带领共产党由“树苗”长成了“参天大树”。我们以长征精神，战胜了艰难险阻，战胜了天险，战胜了一切敌人。
呕心沥血创造出了伟大的人间奇迹，现在美妙的生活是由无数革命战士的鲜血和努力换来的。我们要永远牢记这些英雄事迹，继承长征精神。
长征！让我明白，只要我们有艰苦奋斗的精神和战胜困难的决心，我们就能实现美好的未来，创造更加美好的明天。让那些奋不顾身的革命烈士们感到欣慰，让他们知道我们没有辜负他们。
我们继承了长征精神，使祖国更加繁荣昌盛！
在漫长的历史长河中，我们的民族也遭受了太多难以言表的苦难，但这已经成为过去，翻开了新的篇章。中华民族是被帝国主义任意践踏的，但是我们中国人民的背是决不会弯的。正是长征代表了这一切，谱写了惊天动地、呼风唤雨的伟大革命诗篇。我们有很强的团结感。我们不会被任何东西打败。我们要把祖国建设成为繁荣、民主、文明的新时代。
革命之路读后感(篇10)
我只有现在才开始记录我昨晚看革命之路的感受，是我看过莱昂纳多演技最好的两部片之一，另一部是血钻。太简直太完美了，又帅，演的又好，没话说啊！凯特温斯莱特也很棒，他俩的再次合作演技已经远远超过泰坦尼克号了。
与其说电影说的是夫妻纠纷不如说是每个人追求自由的权利，自由和不自由是永远给不了一个具体定义的，因为很多时候自由是个幻想的名词，很多人敢想不敢做，很多人连想都不敢想，所以在有了家庭之后会对自由有更深一层的体会，近几年少有的层次比较深的家庭伦理剧，相当之喜欢，也是因为莱昂纳多和凯特温丝莱特的存在！
似乎是在看《泰坦尼克号》续集一样。Frank年轻的时候也是风流潇洒，有远大抱负，满怀幻想的人，April便被他迷倒，于是恋爱结婚，搬到乡下，有一双儿女，过起简单单调的生活。然而两人又都是浪漫、向往自由的。于是在Frank三十岁的时候，April精心打扮并提出了一个提议：把房子车子全卖掉，举家搬到巴黎。只因Frank说过，巴黎是唯一他去过之后还想再去且想带April去的地方。两人十分兴奋，仿佛又回到了年轻时刻不顾一切追求心之所向的时候，他们迫不及待地将计划告诉朋友、同事，所有人都大吃一惊，有一对年轻夫妇甚至差点因此崩溃。是否当人们已习惯循规蹈矩的生活之后，对围墙外的未知便充满了恐惧，稍有风吹草动都立刻像鸵鸟一样将头埋进沙子，抖个不停？那么多人，就只有一个精神不正常的人是理解他们的。Frank问是否我们也像他一样疯狂？这时其实已经为Frank最后的退缩埋下伏笔了吧！现在看看，April是那么坚定地要奔向自由，那Frank却一直是被动的被拖着走，像是寄居蟹被拉出了贝壳一般。从他被上司赏识开始，他开始犹豫，之后看着April的坚强，他越来越害怕，到最后竟是像抓住了救命稻草一般拿着橡皮管指责April母性消失，计划也因为这次争吵而搁浅。April从这时看清了丈夫的怯弱。所以她选择了肖坡来发泄，并不是爱与不爱，而是心灰意冷，她想逃离这种压抑。可其实肖坡是个更加怯懦的人，自由的April怎会看得上呢？所以两人激情之后肖坡说April我爱你，April只是疲惫地说请别说话，载我回家吧！这时联系起影片前段Frank和April在厨房里，Frank说当我想到这个计划时，我觉得这才是惟一真实的东西！就是真实的！我觉得浑身充满了力量，能做任何事！April深情地望着Frank：我也有过一次这种感觉，就在你第一次和我结合的时候。接着两人拥吻，结合。这时候两人心灵是相通的，频率一致，所以共鸣才如此激烈，如此让人意乱情迷。而到了后段，当Frank对April坦白他曾经同城里的女孩有过几次时，April平静地说：你为什么要告诉我这个，是因为我不与你同房你想让我妒忌么？可是我不在意了。Frank其实是意识到自己不如April坚强的，因为他也知道自己出轨是因为想证明自己还是大男人。为什么两个如此相似的灵魂如今却不再同步了？是因为他们的职业么？April当了演员（虽然不怎么成功）而Frank是公务员。演员，因为职业需要，是要保持浪漫，要坚强，要释放的。而公务员，呆在象牙塔里，心气或许的确是要被渐渐磨灭的。演员永远在挑战新的角色，在重新体会重新演绎，而公务员则千篇一律。如果Frank是一个作家呢？是个摇滚乐手？是个艺术家呢？结局会不会就不一样？
到最后疯子再次出现，一针见血的指出了Frank的懦弱，这时Frank便失了以往的谦和有礼，疯了一般地回击，抗争。但他的说辞是那么苍白别忘了你是个。！！但他再也说不出话。他知道，只是他不愿意承认自己已被磨光了锐气，不再配得上April自由的灵魂。疯子说，若Frank故意让April怀孕好放弃这个计划他一点不感到惊讶至少有一点他很高兴，他不必是那个孩子。之后疯子离开，两人争吵，April说我恨你，你若碰我我便会大叫。Frank说我一直向上帝祈祷你把胎儿打掉了！April愣住，之后便跑进了小树林，Frank追去，却被她赶走。之后，April在树林里游走，Frank躺在床上发呆，两人这时是否明白，已经回不去了
第二天，Frank醒来，发现April又变回了那个温柔的妻子，微笑着，站在阳光下，问他是要炒蛋还是煎蛋呢？Frank受宠若惊，小心翼翼地回答。看到这里我便有了不好的预感，怕April在Frank走后会自杀。但她没有，而是自己偷偷做了流产，前面已经说过，在怀孕十二周以前做流产是安全的，十二周以后便很危险了。Frank发现怀孕时已是第十周，争吵是在第十二周，现在April自行流产，是不是觉得丈夫把责任推给了自己，还想再抗争一下呢？做完后，April走下楼梯，站在窗前，鲜血却已染红了裙子。她打电话说我需要帮助，革命路，115号
之后便是肖坡赶到医院看到颓唐的Frank坐在急救室外，听他说医生到之前，胎儿已经出来了，是April自己弄的。肖坡心里一痛，借口买咖啡离开，那咖啡的手却拼命颤抖，回到诊室，Frank不在，一回头，Frank一脸绝望地从急救室中跑出。那天，Frank在镇中拼命奔跑，是他夺走了妻子的自由，他俩的自由，毁灭了妻子的梦想，他俩的梦想。不知他能不能饶恕自己。他从此搬离了革命路，带着一双儿女离开。
时隔多年，又有一对年轻夫妇搬来革命路，一个老女人坐在火炉前，抱着宠物说我喜欢这对夫妇，他们有趣，有活力她丈夫放下报纸问她你是说自从威勒夫妇以后么？女人一愣，说威勒夫妇总有些神经质。blablablabla男人只是默默地关掉助听器的声音，整个世界一片寂静，让人好好缅怀小镇上的人都不再愿意谈起，威勒夫妇是刺入他们内心的刺，他们能做的，只有拼命压抑，拼命掩饰，不让内心的冲动，年轻的轻狂跑出来，再乱了心神。
影片里April有一句台词，是Frank说你知不知道我买了这栋房子，为了这个家过我不爱的生活需要多大勇气？时她的反击Frank，过自己不爱的生活需要勇气，可过自己爱的生活也需要勇气！Frank哑口无言，跑回房间，接着就发现了橡皮管
又是一部悲剧，我很喜欢曾经的Jackrose，看影片的海报用的是暖色调，阳光打进来柔柔的样子，以为是两人由巴黎之旅成功渡过了婚姻瓶颈的故事，在看影片时便一直幻想着他俩举着红酒，在餐厅调笑，打着雨伞漫步巴黎街头的样子。没想到最后还是没能走出革命路。或许是这条路太漫长了吧！
当我们被生活弱化的时候，会不会很容易爱上那些努力踏出自己节奏的人呢？这样仰望的爱是不会有结果的，加重脚步，与之共舞吧！让自己的内心放大一些，不要忘了那些被埋在心底，却可以证明我们活着的悸动。
革命之路读后感(篇11)
这部电影数月之前看了个开头，一直提不起兴趣看到结尾，意识里总觉得自己对婚姻题材不感兴趣。感情上磨合期的艰涩，一夜的失眠，终于耐下心来看完这部美国电影《revolutionary road》。首先，我想说这部电影有一些我不太喜欢的处理过程。
第一个是我不喜欢约翰这个精神病患者的角色。许多人觉得john的出场十分精彩，两次出现时他的台词都是电影的“点睛之笔”，道破电影的主题。而我却觉得安排一个精神病人大声说出电影的出题是个非常愚蠢的处理方法，仿佛把观众都当做是看不懂电影深意的傻瓜。
不喜欢这一种“直白”的处理方式，我还是喜欢电影把内涵隐藏的含蓄一些，让人可以有自己思考和遐想的空间。精神病博士john的出现，以及他的台词及表现，我实在是觉得太突兀，太把观众当傻瓜了。这部电影真的需要一个精神病人说出英雄内心的真实想法吗？
有必要吗？第二个是很疑惑在整部电影中孩子的缺席。无论是主角一家还是他们的邻居们，电影中孩子们似乎都是在情节发展需要的情况下才会出现一下，其余生活画面中则直接隐去了孩子的存在。
也许导演认为没有必要让孩子出现在情节中。孩子不是导致他们婚姻危机和精神危机的原因。但是整个影片中，孩子们在家庭生活的画面中莫名其妙的消失，仅在几个必要情节露一下面，未免让观众感到有些奇怪、不解。第三个是不喜欢电影中几个配角的“傻大个”外貌。
这个观点仅是我各人想法了呵呵。精神病人john以及爱上april的邻居。这几个配角肿么都那么高，高得给人一种“傻大个”的感觉，看起来好不舒服的说～～～～好吧～～～第四个是我疑惑了好久的问题，april腹中的孩子会不会不是frank 的，而是傻大个邻居的？
我知道，从情节序列的发展来看，我的怀疑根本不是真的。可是为什么在厨房里april有过“你一定很怀疑那段时间我们没有在一起过为什么我会怀孕”这样的台词；，连frank都说一个正常的女人正常的母亲怎么可能会这样；可是为什么当傻大个邻居在医院里听见frank痛苦的说april亲手堕胎导致生命垂危的时候，傻大个邻居转身躲到隐僻处，一个人，如此痛苦不堪。当然，你可以在影片中找到很多细节和许多理由来反驳我的怀疑。我只是怀疑。。
不过，在对以上几点不满意的前提下，我还是为这部电影出演了四星。其实他们本来可以很幸福。frank和april，他们其实是多么相像的人啊，为了生活向现实妥协，内心中却都压抑着对梦想的幻想，内心里都埋着想要逃离想要流浪追求灵魂本质的渴望，生气时都如排山倒海，都冲动控制不住怒火…。。
他们本是那般相配，他们本应该是互相最知心的人。但是，是什么让他们之间产生如此多的分歧、冲突和矛盾，是婚姻的围攻？是时光无情使人相厌倦吗？
是不是两个人的长期磨合期还没有学会如何处理他们之间的矛盾？我懂得，却分析不出，感情的事，本来就不是逻辑和理论可以分析的。谁说相爱的人相配的人，就一定可以很好的相处？
也许磨合期比我们现在的样子要长，甚至我们需要一辈子的磨合。并不是改变对方或者为对方改变，而是因为彼此深深的了解，我知道在你生气时我该如何反应，你懂得当我不安时你该用几分温柔，彼此知道争论之时该在哪一个点住口。世上会有百分百合拍的两个人吗？
我曾这样思索。答案是没有。倘若你甜蜜的说你觉得你与你的爱人百分百合拍从无矛盾，那么大概我只会觉得你们要么是还没有度过恋爱前几个月的盲目期甜蜜期，要么就是你们根本相处不够多。
在磨合期很难走路。只有两个人紧紧握着手，坦诚体贴，懂得沟通，才能和睦相处。觉得april和frank的巴黎计划，他们的“冲动、不切实际、可笑”的巴黎计划，其实是影片中每一对平凡夫妻心底压抑的一个梦，只是他们都不敢面对不敢承认，他们空虚、活得没有激情、失去精神追求，他们被现实和生活打磨洗刷的不敢再去想年轻时有过的梦想和渴望。所以当他们听到april和frank的异想天开的计划时，在故作不屑的背后，他们是羡慕的、是被触动了某一根神经的。
这其实是艺术作品的一种虚妄，通过april和frank俩把人们心底的一种梦想激情的压抑具象化。在现实的生活中，随处都可见像那些邻居夫妇般失去激情失去梦想失去精神追求的“普通人”，却太难找到一对能勇敢提出放弃现有的一切生活到巴黎重新活一次的april和frank夫妻。从这个意义上说，阿普里尔和弗兰克的存在是梦幻般的象征。
而正因如此他们的结局必然得是悲剧，必然要以april的死去来完成这个象征形象的悲剧意义。否则，影片的主题就无法凸显，作品的批判性现实意义也无法升华。虽然电影被我认为拍得“不够含蓄”，但是作品本身主题的深刻，对现实的意义，使得《revolutionary road》这部作品整体来说，算不上伟大，但是很有其，存在的意义。
在我们还年轻饱含梦想和激情的岁月啊，在我们磨合期刚刚开始一切有一点艰难又有许多甜蜜的岁月啊，our revolutionary road must not be so sad。
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革命读后感(集合十篇)
对于喜欢“革命读后感”主题的读者来说，绝对不能错过这篇经过工作总结之家编辑精心挑选的文章。我们阅读完之后会明白世界的真相。撰写读后感可以帮助我们提升语文素养，对阅读的积累至关重要。感谢您的阅读，希望这篇文章能带给您快乐，并且您也能与亲人分享！
革命读后感【篇1】
在课程改革中我们过多地追求课堂上高手如林地争抢发言的热火朝天的场面，似乎只有那样的课堂才能显示出教师的水平和学生的能力。但我忘记了，没有冥想的演讲往往是最肤浅的理解和最深刻的表达。同时造就了一批思想的“懒汉”；培养了一批只知道表现而不善于思考的追求虚荣的幼苗。
那么我们究竟应该拥有怎样的课堂呢？读了这本书你就会明白：我们的课堂教学追求的不该只是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
读了《静悄悄的革命》之后，发现自己仍然在以学生的“发言”为中心了解他们的看法，而不是在认真仔细地对待“倾听”，还没有向活动的、合作的、反思的学***转变。反思这半年多来的教学，班中常常会有一部分学生不善于倾听，常常是草率发言，对于这些学生，我却忽略了培养他们倾听的能力，正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下
来的环环节是什么呢。它似乎在听学生的答案，但事实上，他们忽略了他们的答案。
因此，在我们的课堂上，我们不能为了教学的进步而忽视一些学生的演讲，这样我们就不能与他们的想法产生共鸣。如果我们教师用心倾听学生的发言，即用心倾听他们有声的发言——回答问题时的表达，也用心倾听他们无声的发言——一个动作，一个表情、甚至一个眼神，那么一定能真正优化我们的课堂教学，体现学生的主体能动性，这也成了我现在要一直努力的目标。
革命读后感【篇2】
《静悄悄的革命》读后感这个假期，我又翻开了书柜中《静悄悄的革命》这一本书，想起当初捧回这本书时，心中莫名就有一种亲切感，心中揣测着这本书里讲了一些什么呢？我由“静悄悄”这一词立刻想到了“潜移默化”，我想任何事物的改变都是慢而缓的吧。假期中，我怀着满心的期待静心拜读了此书，我被作者佐腾学先生的研究态度深深感动，同时也被书中一个个鲜活的案例深深吸引。
佐腾学先生一直在积极地推进创建“学***体”的教育实践活动。他认为21世纪的学校是“学***体”的学校。在作为“学***体”的学校里，不仅学生之间相互学习、成长，而且为了促使学生相互学习，教师也必须要相互学***高，教育行政人员、家长、市民也都要相互学***高。
想到达到这种理想状态，我们得先改变教学。改变学校的第一步是打开教室的大门，建立一个面向全体教室的开放式班级制度，每年一次，让所有教师在同事面前。只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事”关系，学校的改变才有可能。
记得上个学期开学之初，我们美的学校推出了“见面课”，所有老师人人上一堂公开课。当时我们确实非常辛苦，每个人精心备课、上课，抽出时间听课、学习，但是对于我们整个学校每个成员、尤其年轻教师来说，却是一场场视觉盛宴。正是因为一次次的公开上课、共同交流研讨，我们整个团队成长特别快，同事之间的关系也更为融洽和谐。
佐腾学先生认为开放了教室，在校内建立起了“合作性同事”关系，学校就有可能向社区敞开大门。学校改革只能从内部入手，但要想继续深化改革，学校内部的改革必须有外部的支持。教师与家长合作关系的建立，只有双方自觉地认识到自己的责任，才能实现。
小千古小学的挑战切切实实地迈出了走向“学***体”的第一步。在进行学校改革时，第一年里就把当时各个学校盛行的家长“参观学习”改为了“参与学习”。自从家长参与到学生的学习中来，学生变得更加听话，每个学生都可以轻松地学习。
教师与家长的互信，在明确各自职责的基础上，真正实现了教师与家长的团结与合作。家长“参与学习”这一做法，我们可以借鉴和学习，在目前部分家长不是那么信任教师、关注自己孩子的情况下，我们可以将家长邀请至教室，让他们亲身体会和孩子共同学***趣、了解自己孩子在学校的学习、生活状况。这样，家长可以逐渐改变，共同参与孩子的学习，与老师形成合力，更有利于孩子的成长。
最后我想和大家分享书中我特别喜欢的一句话：“他们的变化尽管是很缓慢的，但越是缓慢，就显得越是扎实。”每一颗种子都在静悄悄地发芽，我们只要用心浇灌，用行动实践，终有一天会有不一样的收获！
革命读后感【篇3】
翁田文苑小学颜薜蕊
我虽然不认识管建刚老师，但是他的一本《不做教书匠》引起了我对他的敬佩於与崇拜，他虽然是一位平凡的乡村教师，但是他是一个有故事的又闪烁着生命光彩的老师，他在教育事业中永远是一个富有思想的实践家。这次，中心校发下一本《我的作文教学革命》，我一看是管建刚老师的书，真是喜出望外，一口气就把书看完了。
仍在作文教学中苦苦挣扎的老师们应该好好读这本书，但我从中学到了很多东西。管建刚老师的作文教学革命，颠覆了传统重于学历制约的作文观，颠覆了传统重于学科知识的作文观，颠覆了传统重于教师指导的作文观，颠覆了传统偏重于课堂作文的作文观，颠覆了传统偏重于作业状态的作文观。
在《我的作文教学革命》一书中，管建刚老师介绍了由自己的投稿经历而产生的灵感——自己创办一份报纸，让学生在“我”的报纸发表文章。于是，就有了《班级作文报》的诞生，管建刚老师以《班级作文报》为阵地，不断得发表学生的文章，变“作业”为“投稿”，让学生以投稿的方式进行写作，让学生的文字和名字时常出现在《班级作文报》上，让学生真切地感受到作文的有用，让学生在作文的发表中获得写作的乐趣和自信，让学生在作文的世界里生活，在生活的世界里作文，让作文和生活、和生命交融在一起。
我钦佩管建刚先生的改革精神，更重要的是他的激励手段。为了激励学生的兴趣，刺激学生不断写作，管老师又出台了一系列的激励机制。管老师由学生为了集方便面包装袋里的“卡”，只买面而不吃面这件事，想到了给学生发卡。
学生每发表一篇文章，就发“刊用纪念卡”一张。“刊用纪念卡”，即一张名片纸，发卡时在上面写一段话，如：“你的文章真棒，希望下次还能在报上见到你优美的文笔。
”“未来的小作家，从这里起飞吧！”“小心，别落下了！”“写得真好，周报上又留下你童年的影子。
”如此“花言巧语”，学生自然抵挡不住**了。这让我想到很多老师给学生的作文批改，总是循规蹈矩，老生常谈地写眉批、总批，学生根本爱理不理，甚至不屑一顾。相比之下，发纪念卡的方法更有趣而有效。
为了更好地调动学生的积极性，管老师还采用了连式积分，即年级评奖和积分活动。等级评奖：凡获得3张“刊用纪念卡”的学生，可以换取一张“作文新苗”奖状；获得“作文新苗”称号的学生，再在班级作文周报上发表5篇文章，就可以获得“作文小能手”称号；获得“作文小能手”称号的同学，再发表7篇文章，就可以获得“班级小小作家”称号；获得“班级小小作家”称号的同学，有资格出一期“个人专刊”。
“个人专刊”，即这期周报上的所有文章都出自一个学生之手，并且规定，所有文章都必须是一个月里写的——这一个月，对学生而言，是一次高峰写作体验。“个人专刊”面向全校发行，学生可以获得最高荣誉——“班级诺贝尔文学奖”。这种获奖方式基本上可以保证学生长期的写作兴趣。
积分活动：学生在《班级作文周报》上每发表一篇文章，就获得相应的“积分卡”，其实也是一张名片纸，印上关于积分的话，并有相对应的考“贡士”、考“状元”的活动激励学生。对学生来说，接受年级评奖和评分活动，不比死板的作文评分好吗？
革命读后感【篇4】
《静悄悄的革命》读后感朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话——“毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。
”是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动;为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引;为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪……
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，**自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
我认为：学会倾听是课堂教学的首要条件。师生之间、师生之间的倾听更有利于教学活动的开展。在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。
课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学***容杂乱、学***量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。本文提出学生要学会倾听对方，我认为我们的老师要学会倾听，不仅要倾听学生的演讲，还要倾听学生的情绪和想法，引起学生的共鸣，成为孩子们最好的听众。
对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学***性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对我来说，最基本、最重要的一点是，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方法。
我想很多喜欢阅读的读者都读过这本书。我想信他们比我有更深的经验和理解，可能会得到更高和更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
《静悄悄的革命》读后感最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。
《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学***造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。
这本书**了许多新的思想，其中更多的是对许多教育实例的分析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于本文所提到的贴近学生教育的观点，笔者将结合自己的教育实践谈谈自己的看法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学***”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。
就像在我们学校的活动中一样，学生的兴趣和需求总是我们老师最关心的。然而，当我们审视当前的学生教育实践时，教育活动的主体问题并没有得到很好的解决。主要表现是：
不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学***中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学***础。教师和学生都应该养成良好的听力习惯。在活动中，只关注学生学习的极性和活动的效果是不全面的。
课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听***是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的***运用能力的提高，首先从“听”开始。
《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学***言交流奠定基础。
倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听可以帮助我们向他人学习，弥补自己思考问题的不足；也可以让我们赶上他人，获得灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤先生以丰富的经验、执着的追求和成功提醒我们，要改变教育，必须从改变自己做起。在实施素质教育的过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先要提高教师自身素质。
任何一种好的教育思想，都必须首先被教师吸收、掌握和转化为自己的思想，然后才能转化为真正意义上的具体教育策略和行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要用高尚的师德，用优秀的人才，用优秀的教育方法来吸引孩子，用真挚的爱心去感染孩子，用良好的形象去影响孩子。
因此，教育的关键在于教师。高素质的教育需要高素质的教师。
佐藤先生在书中也提到了许多先进的教育理念和行为。它就像一场悄无声息的革命，深深扎根于人们的心中，改变着一些落后的教育理念和观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
怀着好奇和收获，我读了这本书，但扎根在我心中的是佐藤先生勤奋务实的精神，这深深地激励着我向更高的层次迈进。
《静悄悄的革命》读后感“倾听这一行为，是让学***学***重要的行为。善于学***生通常都是擅长倾听的儿童。一个只爱说话不听话的人是不可能学好的。
学习一般被认为是一种主动行为，但我们不应忘记，在主动行为之前，存在着被动的倾听行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。它看起来很遥远，但实际上是一条捷径。在课堂上，听力能力发展后，课堂上的言语表现会变得丰富，而不是相反。
”这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学***础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再作思考或请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。精彩的发言要鼓励，胆怯的发言要启发，错误的发言要引导，更重要的是要听到孩子的话外之音，并抓住有价值的发言与他们形成对话，引导其他学生进行深入**，让每个孩子都安心发言，无拘无束地交流。要做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。
要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
其次是孩子要学会倾听其他同学的发言。善于倾听不仅是尊重他人、礼貌、修养的体现，更是一种重要的学***，善于倾听别人的发言、善于从别人的发言中汲取、善于与别人交流自己的思想，这是多么重要的能力啊!所以，佐藤学教授在书中说：
“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
互相倾听是互相学***础。教师和学生都应该养成良好的听力习惯。
革命读后感【篇5】
寒假的笔记：科学累积发展观。
科学共同体的承诺转移，常规研究，反常现象，反常时期/科学革命，新理论的同化需要重建先前的理论重新评估先前的事实。
范式是选择问题的标准，这些问题才被认为有解。常规科学三类问题：确定重要事实，理论和事实相一致，阐明理论。常规科学的结果是扩大范式的范围和精准度（而不是发现新的）。常规科学类似解谜，有概念的理论的工具的方法论的规则。
现在的笔记。原有范式出现越来越多的偏离时一种方法是修补范式，增加复杂性；一种方式是建立新的范式。因此新的范式被接受的可能性需要旧的范式的偏离越来越多并被大量认识到。（类似政治范式出现并加深，极化现象出现，则政治解决危机的方案必然去失败，不同党派在冲突中只能诉诸唤起民众的技术甚至暴力）。
（类似政治革命）科学革命中不同范式用范式本身论证循环自身合理性。循环论证的意义是描绘采用某种新的自然观后这个领域的研究将会是怎么样的。因此不同范式支持者只能用循环论证作为劝说手段，由于出发点不同而没有讨论的共同前提，不存在超越相关共同体成员间的共识的标准，所有评估都要依据某一特定范式。
革命读后感【篇6】
很多朋友告诉我，他们看了很多医生，吃了很多药，还是很难“睡好”。睡好，并不单纯指失眠、睡眠的时间，更确切的说是睡眠的质量。我经常笑着对他们说，其实，睡不好不是一种病，而是心态没有调整好，与其把睡眠当作一种“病症”，不如把它看成是一次心境的调节，一种养生之道的尝试。
按照中医的观点，人生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。精气神越足，人的状态就越好，因此古人把精、气、神为人身“三宝”。
《睡眠的革命》一书对此有着精确的概括：精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，就是通过自我调节，而蓄养精气神最好也是最直接、最简单的办法，就是良好的睡眠。
人之所以要进行睡眠休息，是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复，即所谓的“神气相抱”；睡眠障碍则是睡眠活动中神、气、精各环节失调的表现，不仅会使人们的工作和反应能力大大降低，也会导致各种身心不适和各种潜在的疾病。
在我看来，强身健体的方法主要有三种：一是保养，包括进补和健康的工作和休息；二是锻炼；三是远离不良习惯。我认为睡眠的关键在于潜意识的关注，然后形成一种自然的生活习惯。
十多年来，我一直要求自己这样做，并取得了很好的成绩。
相信很多生活在都市的人都会感慨，工作很忙，运动的时间太少，根本没有那些个时间精力去做规律的运动。我的许多大学生都是一样的。他们都认为锻炼和活跃的日子一经一去不复返了。所以我从我的职业生涯和生活***总结：
因为不可能每个人都有时间制定自己的健身计划，所以尽量远离不良习惯，少碰香烟、酒精和碳酸饮料。如果你有时间的话，最好多喝点茶或果汁，多走路或多爬楼梯，少坐电梯。
由于职业的关系，我几乎每天都要到12点左右才能休息，按照传统观点，我已经错过了最佳的睡眠时间，这点我承认，也很无奈，但值得庆幸的是，我的睡觉时间不长，但效果不错，我不会为了娱乐去牺牲睡眠，年轻时耗得起，但到中年呢？
我还有个习惯，就是特别喜欢骑单车。我觉得骑车是一种享受，不但锻炼身体，还可以看路边的风景，可以看路上的车流，穿梭在人群和风景当中，一边哼哼小调一边把那些拥堵在路上机动车抛在后面，那种感觉真是愉悦之及。驾车看似比单车快捷方便，但是我不想自己成为车的奴隶，我也是一个拥护环保的人，再说了如今在北京城五环之内驾车真的还不如骑车方便顺畅。
好的生活***成很难，也不难，关键看你有没有心，只要愿意去做，并且觉得它是一件有意思的事，***然就会形成。境由心生，睡眠也是一种心境，当你为俗事所困扰的时候，努力让自己平静下来的过程，本身就是一种心态的调整，当你真正能够放开一切，失眠也就不再是一个难题。
中医讲究修身养气，我觉得，人从身体到精神都是一个有机的整体，高质量的睡眠，不但能让你有充沛的“精气神”，也能让你有一个良好的心态去面对人生的挑战。
革命读后感【篇7】
一本书带出很多本书的套路，从国际背景的角度，来分析中共中央的各种政策，不得不说是一个独特且重要的视角。国际政治下的中国革命才是恰如其分的定义。也许书名本身就是精炼而深刻的总结。
不同视角，不同作者的笔下的那个年代，对比起来，联系起来，就变得有意思起来。
最大的收获在于按你国际政治的角度去看待问题，而这个问题的核心对于国共两党来说，本质在于中国当时的综合国力。对中共来说，1924年国民党改组，建立黄埔军校，拥有“黄埔”学生军，北伐的空前胜利，不得不说是种难以忽视的经验。而长征选择陕北作为根据地，军事上企图通过外蒙获得苏联援助。抗战胜利前夕，独占东北的战略。无一不是说明了，离开了外国经济军事政治的援助，中共之革命必将困难重重。东北立足，关内军事上的胜利，拥有足够实力的中共，也偶尔不必对苏联言听计从。由此而观之，中国的革命是有其深刻国际背景，且国际背景是实实在在带来了经济军事政治各方面的影响的。
建国以后，中国全盘苏化，与其说是一种选择，倒不如说是一种不得不，是一种历史的延续，是一种必然。到1972年的尼克松访华，中美之间战略缓和，也都能在建国之前的政策里面找到影子。革命功利主义者，这个的形容是恰当的。
新民主主义论，社会主义初级阶段，中国特色社会主义市场经济等等，都能看到中国的各届领导集体，在意识形态之间找到可以符合中国实际“机动”的空间。
最后，对阶级分析的思想贯穿中共始终。
革命读后感【篇8】
一、创设充满活力的“静悄悄”的课堂
作为一名教育工作者，我们不难发现，现在我们所欣赏的或者说是所追捧的一些名优课，都是以“热热闹闹”的课堂为主。是的，活跃的课堂气氛和学习氛围是学生快乐学习的表现。那么，我们有没有想过学生们在忙碌的背后学到了多少知识？
他们的收获，他们的学习所得是否和课堂的热闹程度成正比呢？在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学习的学校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。
”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢？当然，学生喜欢轻松活泼的学喜欢境，但作为教师，我认为应该为学生创造一个安静的空间，让他们真正静下心来学习。至此，我们就要咬文嚼字一番，细细地品味这一个“静”字。
佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事。实现质的飞跃需要时间的积累。它是一种潜移默化的状态，悄无声息地渗透到学生的学习和教师的工作中。
“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态；而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果能把它联系好，我们一定能在课程改革的道路上收获。
二、倾听比发言更重要
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
”老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子们的听力不仅是听老师的讲解、指导、听学生的演讲，更是在听的过程中接收到隐藏的声音，从而引起情感共鸣。用别人的话说，有花，有刺，有渣滓，有珍珠，还有一切。
细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。
对此，佐藤学教授的比喻非常有趣而又恰当，他把学生发言和教师倾听比喻成投球手和接球手的关系，如果教师能准确无误的“接住”每个学生的发言，并能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣，那么，教室里的“投球”将成为一件愉快的事情，学生也会因此更深入地投入到学习中去。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：
“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
三、迈向“学习共同体”学校
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学习共同体’的学校”。所谓学习型社区学校，是指不仅学生相互学习、共同成长，而且教师作为教育专家相互学习、共同体高。父母和公民也参与学习和共同发展。
一位社会学家曾经说过：“孩子之间的影响比老师和家长之间的影响更大。”为什么这么说呢？
作为成年人，孩子不容易理解，孩子之间的交流也容易得多。他们有相同的学习环境，相同的学习内容，相似或相似的偏好。他们往往可以就一个大家都感兴趣的话题争论不休，或是为发现共同爱好而欣喜不已。
如果同一个教室里的学生互相学习，互相影响，这对他们的共同进步是很有帮助的。其实这就是现在很多学生在实施的“小组合作学习”。
许多研究发现，有效的学校通常都有有效的教师。教师共同创造良好的教学文化，包括教师的合作、教师之间的密切沟通、积极的学校氛围等，否则，学校很难有成功的教学。教师相互学习的方式有很多，如课间交谈、教研组活动、公开课观察观察等。教师之间相互学习，使他们有机会聚在一起，创造积极的教学氛围。他们不仅可以分享彼此的成功经验或失败教训，取长补短，还可以让教师更加专注于自极的教学工作。
如今，教学改革正如火如荼地进行着。要深化改革，必须有外部支持。家长是学生的第一位老师。要办好学校，提高教育质量，学生家长是不可缺少的宝贵资源。
但从目前情况看，家长与学校的主要联系方式是家长会、家访和家教活动。家长关注孩子的学习成绩，但很少参与孩子的学习。而在日本，家长已从“参观教学”发展到“参与学习”，也就是家长作为“客串教师”来上课。如果家长直接参与学校的教育活动，就要克服家长以孩子为中心的意识，逐步扩大到帮助课堂上的每一个学生。
家长参与学生学习后，学生可以更加听话、更加安心地学习；家长和老师之间建立了默契和信任，真正实现了相互团结与合作。加强学校与家长的联系，发挥社会资源的有效作用；促进相互了解，特别是家长对教育的理解；也是家长从只关注自己的孩子转变为关注所有的孩子。因此，应充分利用家长资源，邀请家长参与整个教育活动，构建立体化的教育体系。
学校是培养和塑造人的场所，是传承和创造文明的场所；教师的劳动是集体劳动和创造性劳动；学生的学习过程是学生在多种因素影响下积极发展的过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，使学生、老师、家长市民在这个“学习共同体”里共同成长。
佐藤教授对学校、教师和课程的深刻论述，使我们震惊和反思。课程改革是“一场静悄悄的革命”，给基础教育带来了生机和活力，使教育界面临更多更全面的挑战。既然是革命，就需要付出代价。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们相互学习，共同成长，一起投身这场静悄悄的革命。
工读需要改革，我们的教育体制更需要改革，让我们携手共进，为了海淀教育，为了工读事业而努力奋斗吧！
加油！奋斗！
革命读后感【篇9】
课堂改变，学校就会改变，佐藤学博士通过《静悄悄的革命》这本巨著，再次向我们阐释了课堂对于教育改革的重要性。课堂和学校是教育革命的两条战线。如何让这场悄无声息的革命深入每一位教师的内心，深入每一个家庭，让教育之花越来越灿烂，是每一位教师和每一位家长都应该思考的问题。
“静悄悄的革命”是通过和事物对话，和他人对话，和自身对话的活动过程，创造一种活动的，合作的，反思的学习。它以课堂上的相互倾听为基础，以家校合作为载体，以创新合作学习为途径。
阅读过程中，让我感触最深刻的教育理念是，“静悄悄的革命”课堂教学革命旨在使学生从“勉强”转换成“学习”。如何实现这种转换？佐藤学博士给了我们几个参考课题：
首要课题是组织“媒介化的活动”；第二个课题是实现“合作”；第三个课题是把“获得”并“巩固”知识和技能的学习转变为“变现”的、“共有”的学习。因此，实现“活动的、合作的、反思的学习”成为课程改革的课题。我们年轻的教师，教学经验还很浅，在课堂教学中难免会有很多不足。
我想在今后的课堂教学过程中，“活动的、合作的、反思的学习”应该成为师生课堂活动的标杆，师生双方共同活动、共同反思，这样师生才能共同成长，真正打造我们朝阳街道一直以来大力倡导的的活力课堂。
暑假，我接受了朝阳街道给年轻教师们做的岗位培训，一位阅历丰富的老师给我们作报告时，曾经这样说过“每个孩子都是一朵成长花期不同的花朵”，有的学生可能绽放的快些，有的学生绽放的慢些，有的学生可能终究不会开花，但谁有能保证，未来他不会会长成一棵参天大树？我们作为老师，要少一些训斥少一些责骂，多一份耐心多一点陪伴，静待花开，这位老师的观点与佐藤学博士的观点不谋而合，让我们以平静的心态面对这场革命，学会欣赏每个孩子，以学生为中心，创建对话课堂，培育与学生相互学习、共同成长的关系，迈向相互**、创造、表现的共同体，共建学校美好的未来。
正如作者在前言中所提到的，这场教育革命需要根本的结构性变革。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而蹴的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。
佐藤学博士在这本书中还提到了一系列先进的教育理念和教育行为，在以后的教育生涯中，我会带着崇敬的心情仔细研读这本书，努力践行其中的教育理念，积极打造活力朝阳课堂，让学生们在每节课中进步一点点，成长一点点，静待花开！
革命读后感【篇10】
zsl 方塘半亩半
因为19世纪末20世纪初，资本主义发展到帝国主义阶段，国家资本主义和垄断资本主义逐渐融合。对劳动人民的剥削和压迫日益加深，资本主义固有的阶级矛盾日益尖锐。帝国主义时代社会生产力的迅速发展和高度集中的垄断经济形态，为社会主义创造了物质前提。
列宁把帝国主义看成无产阶级革命的前夜。随着第一次世界大战的爆发，参加国的经济受到严重破坏，人民遭受了严重的战争灾难，劳动人民遭受的压迫和剥削进一步加剧。还有就是一些机会主义者，他们故意歪曲了马克思主义国家学说，更改它的革命内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化，在社会主义运动中造成了恶劣的影响。
为了揭露和批判他们以及无**主义者的歪曲，恢复马克思主义国家学说的本来面目，列宁从1916年秋天起就大量阅读马克思和恩格斯关于国家问题的著作阐述了马克思主义思想对于国家的态度。
在这本书中，列宁从国家的起源人手，在摘引了恩格斯对国家的分析后，概括指出：”国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾不能客观调和的地方、时代和条件下，就会出现一种状态。
换言之，国家的存在证明了阶级矛盾是不可调和的。”他还强调了坚持无产阶级**的必要性和重要性。他说：
”在《共产党宣言》中对历史作了一般的总结，使人们认识到国家是阶级统治的机关，还使人们得出这样一个必然的结论：无产阶级如果不先夺取政权，不取得政治统治，不把国家变为‘组织成为统治阶级的无产阶级’，就不能推翻资产阶级，这个无产阶级国家在它取得胜利以后就会立刻开始消亡，因为在没有阶级矛盾的社会里，国家是不需要的，也是不可能存在的，在这里还没有提出究竟应当怎样（从历史发展的观点来看）以无产阶级国家来代替资产阶级国家的问题。”
在我看来，世界上大多数人都是无产阶级，每个人都渴望生活在一个幸福和谐的社会里。但是，在资本主义和帝国主义的统治下，他们更多地考虑用武力和暴力镇压、剥削和压迫无产阶级和劳动人民。”**有剥削，**有压迫，**就有反抗和革命”是更古不变的真理。
只有用无产阶级共产主义代替资本主义和帝国主义，才能从根本上解决问题。在历史发展过程中，人民群众发挥着重要作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
在解决社会基本矛盾的过程中，人民群众是顺应生产力发展要求，倡导旧社会制度和旧思想改革的社会力量。人民群众是社会物质财富的创造者。我国古代唐太宗就曾有过”水能载舟亦能覆舟”的观点。
因此，我们也要正确认识态度对国家和社会发展的重要性。
老舍散文读后感（一）
记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣！那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。
到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传！不传！”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。
当时的我若有所思。
经典之所以叫经典，是因为它经得起时间的考验。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此；以前我这么想过，现在我懂得了。
”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。
“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈，还记得《子夜》里的吴老太爷吗？不管他是不是僵尸，他都无法忍受时代的变迁。
受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。这是明智的，至少让企图一直封存着自己的世界得逞了。沙沙龙比吴先生年轻。也许他还没有鼓起勇气。
就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”；就算是“失去了国土，自由与权利”；就算是古老的中国也“有了火车呀，穿坟过墓的破坏着风水”；就算是“江湖上的智慧与黑话，义气与名声”，沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”；就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走。他，沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的。自然，镳局是没法使他活下去了，有了热的枪口，还需要冰冷的长矛吗？
好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”，比不得他那些徒弟们，至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺，不用“踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，赶早在街上论斤吆喝出去。”如此这般，沙子龙也失去了“活动”的机会，身上放了肉了。与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出，像两块老桦木根子”形成了对比。
这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸，走会捧场”，而他至多“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙”。在那个不断变化的社会里，沙子龙的棱角逐渐融化，变得圆滑老练。以至于对孙老者的求教表现出几番的推托，先是沏茶，尔后又邀孙老者吃饭，又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱，挂在腰上，在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时，他也是用“早忘净了！
早忘净了！”来搪塞，但不会忘记留孙老者“住几天，逛逛，临走，多少送点盘缠。”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了，怎么与“脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑的像两口小井，深深地闪着黑光”的孙老者相比？
沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗？
不！容易看出他还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对他肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。
”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱***量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊！但他的爱却又何其的隐忍。只有在深夜，关上他的门窗，我们才能释放一些。
现在，这把枪和这套枪不会再为他赢了，那把枪真的被淘汰了吗？看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是我在黑夜里用枪，仿佛在黑暗中流露出对过去世界的怀念。
尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。
“在白天，他不大谈武艺与往事”；徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟？也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。
沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”；“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么？拿开水浇吧！”一句马虎过去。
他是真不教？也许是时候不对吧！然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。
所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材！”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾；反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手；那个老头子一脚能踢死个牛（之前，他们也是这么吹捧沙子龙的）”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。
只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传！不传！”渺渺然缠绕着这个世界！
深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗？沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗？世界上没有一种文化能像中国文化一样，不间断地经历沧桑。拍摄方法的成熟不代表文化的成熟吗？
然而，从古代农业文明到现代工业文明，中国在当时确实面临着挑战。可以看出，故事的背景是帝国主义用外国的枪炮打开了古代中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”！
从哲学上讲，文化的生产实际上是对人的生产的探索。因此，要讲文化的命运，就必须讲人的命运。
《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。作者运用白描、肖像、动作、语言等描写，生动地刻画了沙沙龙、孙老者、王三胜三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。
与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出;不传！
不传！”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧！
与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。
老舍散文读后感（二）
老舍写济南，首先推出的一组散文，共七篇，总题叫：《一些印象》。
在《一些印象》里，老舍用了一种近乎诗的语言，把一个遥远的如梦如幻的中古老城，整个地由远而近地推到读者面前：
“设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南”。
“请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。
这个诗意秋光秋色是济南独有的。()上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南”。
“那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”
这个济南“印象”，不仅酷似一幅写意的宋人水墨山水，而且也颇像一幅印象派的现代油画。
老舍不仅写了济南的秋天、济南的冬天、济南的夏天，还在《春风》中写了济南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影驳离，色彩斑斓。
为了凸现济南独有的魅力，扩展读者想象的空间，老舍不仅信手拈来瑞士、西湖与济南作对比，还不断请出伦敦、芙劳那思（意大利）、南京、北平、青岛等城市与济南相映衬、相参照，使画面的意境更加幽远。
诗云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
写济南，不能不写济南的山和水。
老舍似乎生来就对山有着真挚的亲近感，对水有着深深的景仰。他的散文中对济南山水的描写，如其说是写，不如说是在“读”，是相看两不厌的“对话”，就难怪是那么鲜活，那么灵动，那么传神，那么富有人情味了。
老舍散文读后感（三）
老舍先生的散文《养花》，写得情真意切，富有哲理。读后，使我产生了强烈的共鸣，进一步体会到“爱是做好一切事情的动力”的深刻含义。
散文一开始，老舍先生就明确地告诉读者：“我爱花，所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受：
在养花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“优”是爱，“笑”是爱，“泪”还是爱；是爱的力量使他坚持不懈，并享受到“有花有果，有香有色”的乐趣。一个贯穿全文的“爱”字，很有启发性。我认为，如果一个人对某件事充满了爱，那么这种爱就是追求的动力。
事实上，也的确如此，就拿我自己来说吧，以前我不爱读书只贪玩，拿起书来就昏昏欲睡，玩起来就忘了一切，因此，学***始终稀松平常，尤其是作文总是干干巴巴那几句话，只能混个及格的水平。后来，在老师和父母的引导下，我逐渐懂得了知识的重要，对书产生了爱的感情，而且越爱越深，有时读起书来会忘了吃饭，忘了睡觉，因此，学***，尤其是作文水平有了很大的提高。当有人问我秘秘是什么时，我会告诉他：
爱，爱读书，爱思考。你看，老舍先生爱花，用辛勤的汗水换来了鲜花的飘香；我爱书，用勤奋的努力换来学***的“步步登高”。
革命故事读后感12篇
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革命故事读后感 篇1
前段时间有位好友介绍我看一部长篇小说《斥候兵传奇》，之后要让我写读后感记得我是稀里糊涂的答应了我的好朋友。我重复看了几回昨晚才提起笔写下我的内心真实感受。
这是一部充满抗日传奇色彩，讲述了枣强县抗日政府第一任县长王东初到任后；大力宣传马克思主义等重要思想，激发当地许多爱国热血青年参加革命报效祖国，也包括金昌盛等在内。然而在不久之后原本安静的老鸹村遭到日军、伪军和土匪的强烈反击从此不再安静直到革命胜利后老鸹村才恢复了以前的生活。金大成长长的叹了一口气回忆说
为了让枣强县人民和枣强村的村民过上平静的生活，有多少革命先烈者倒在这片圣土上。虽然他们早已离去没能亲眼看到祖国今天的美好生活，但是他们会一直铭记在我们每一位中华儿女的心田。但愿这段抗战传奇将载入历史的辉煌一页（的篇章）。
当我仔细阅读完这部长篇小说时，我的心顿时被针深深地刺痛。痛恨那些伪军们的卑鄙手段，敬佩先烈们不怕牺牲的精神。
我百感交集，热泪盈眶。我们今天虽然过着舒适的生活，有谁曾想到过去是无数位英雄用生命换来的。让我们一起祝愿他们一路走好，我们不会忘记。
革命故事读后感 篇2
今天，我读了《杨靖宇的故事》，里面的内容让我十分感动。
1940年2月28日下午，长白山的慷江县山区，松涛呼啸，漫天雪海，零下30多度的气温简直要把人的血液都冻结起来。而位于该县保安村西南约6里左右的三道威子处，此时却是枪声大作，炮火轰鸣。只见一位身穿破皮大衣，满脸络腮胡子的抗连战士正手持双抢边跑边向后开枪。在他身后，一群敌人像恶狼一样紧追不舍，一阵激战后，这个战士在枪声中倒下了。
敌人不明白，为什么再衣着单簿，粮食短缺的情况下，这个战士仍然能顽强的战斗到最后一分钟？到了医院后，敌人割开他的腹部，发现胃里只有野草和树皮。敌人不得不承认杨靖宇有壮志凌云的豪气，是一个不可多得的将才。 1929年春，杨靖宇来到东北参加革命斗争后，便和故乡的亲人失去了联系。在大革命时期河南确山和刘庄领导农民运动，建立了革命政权。1927年6月加入中共共产党。他从事地下工作3年多来，曾3次被捕，又安全脱险
杨靖宇是一位善打游击战的将才。即使在十分间艰难的情况下，面对敌人的重重包围，他也能将队伍化整为零，出其不意打击敌人，扰的日军惶惶不可终日。
1940年2月23日。杨靖宇身边只剩两名战士了。这两名战士来到大东沟找群众买干粮，衣服时，不幸被敌人发现，在激战中牺牲。
杨靖宇一人在饥寒，疲劳和伤病中又坚持了5天后，不幸牺牲，年仅35岁。
我深知，我们现在的幸福和良好的学习环境是与你们的艰苦付出是紧紧相连的。你们放心我一定会加倍努力学习，以你们为目标一步一步向前走，长大后像你们一样报效祖国，把祖国建设的更加美好！
革命故事读后感 篇3
暑假的第一天，一个多么令人兴奋的日子，它不仅是一个假期的开始，还是我们伟大的GCD的生日。在那天，我读了《革命历程》，有感而发。
1920年的一天，为解放中国四万万同胞，革命先驱在上海秘密召开了中国GCD第一届全国代表大会。由于中途被侦探捣乱，会议不得不转到嘉兴南湖上的一艘游船上举行。就这样，中国无产阶级革命先锋队——中国GCD诞生了。读到这，我心里不由兴奋起来，中国的四万万同胞终于得救了。
1920年，国共两党首次合作，共同领导国民革命运动，推翻军阀统治，统一中国。北伐出师半年内，从珠江打到长江，声势震动全国。但在北伐胜利进军途中，蒋介石等人突然叛变，导致了轰轰烈烈的国民运动失败，国共合作也破裂了。读到这，我不由得感到惋惜。他们让胜利又晚来了几年，唉。
1920年，在中国GCD领导下，革命前辈周恩来等人率领革命军发动武装起义。虽然其中也有过挫折，但经过革命军的不懈努力，毛主席与朱总司令终于在井冈山胜利会师了。会师之后，全国各地也纷纷掀起了革命潮，已形成了星火燎原之势。读到这里，我感到很高兴，中国人民离解放之期不远矣。
1935年，遵义会议后，中国GCD由毛主席领导，开始了两万五千里长征，其间四渡赤水，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻过大雪山，过草地。终于红军三大主力在陕甘革命根据地胜利会师，保存了红军的基干力量，让中国革命转危为安。读到这，我很高兴，中国人民离解放之期又更近一步了。
1936年，张学良、杨虎城实行“兵谏”。终于，蒋介石妥协了。十年内战基本结束，国共双方再次合作，抗日民族统一战线基本形成了。1937年，卢沟桥事变后，日军攻陷南京，在南京城里进行了大屠杀，有的人被当作练习射击的靶子，有的人则被捆起来活埋，更有日军少尉进行“百人斩”。读到这，我恨不得到那个时代，将他们打退到自己的本土。
1945年，美国向日本长崎、广岛投掷了两颗原子弹，苏联也派兵参战，与此同时，中国抗日也进行大反攻，眼看革命将要胜利，可以蒋介石为首的国民党重发内战，在中国GCD的英明领导下，国民党被打退到台湾，革命终于取得胜利了。
没有GCD，哪有现在的美好生活。现在的我们，沐浴在党的阳光下，我们更应该努力学习，长大为中国GCD效力，报效祖国。
革命故事读后感 篇4
前辈们留下的那么多值得我们学习的精神，自从看了《红色革命经典故事》之后，我感觉我们的生活来之不易，红色教育观后感。电影给了我们很大的鼓舞与鼓励，他们为了国家的利益而付出自己的心血与力量。我们必须珍惜眼前的一切，向那些革命家努力！
今天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊！我们中国人并不比别人笨，为什么会这样？因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗？如果他们不合作，能想出防毒方法吗？
所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
亮剑
历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。
亮剑是一种团结。历史证明，英雄往往以集体的形式出现。二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员。无独有偶，苏军某部飞蛇大队涌现了21名特级战斗英雄。究其原因，他们都具有同样的性格和气质，承传同样的优秀传统，凝聚无畏的战斗意志。无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下最后一个人，也要坚持到最后一秒。一个优秀的集体，应该具有培养英才的土壤。大到这个团队的整体，小到团队的每个成员都有一种豪气当头，势不可挡的爆发力和强大的凝聚力，从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。亮剑精神讲的团结的力量。
亮剑是一种气魄。一个有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，
才是真正的战士，真正的军人，真正的领导者，是国家、民族、团队真正的不屈的脊梁！亮剑精神讲的就是惊天骇地的气魄。
革命故事读后感 篇5
历史上的革命人物有很多，从一线的军官到小小的少先队员，从伟大的人物到渺小的老百姓我看过《小英雄雨来》、看过《狼牙山五壮士》、看过《鸡毛信》、还看过《董存瑞炸碉堡》等等。但是，在这些革命故事里，有一则故事，让我现在想起来都会被故事所感动，令我的心久久不能平静。那就是《一袋干粮》。
故事中的主人公叫小兰，是个只有十三岁的孤儿。她的爸爸、妈妈都被地主逼死了，她也被地主拉去干活，受尽了地主剥削和打骂。后来，红军来了，小兰跑到部队里，说怎么也不离开红军了。之后，小兰参加了长征。途经草地时，大家饥寒交迫，一路上看不见一间房子，找不到一个老百姓。只有几只老鹰在天上飞旋。
这时，他们发现了一个小村子，这可把大家高兴坏了。可是，村子里没有一个人，荒凉极了。小兰挑着袋子来到了这个村子的打麦场场上堆着一堆麦秸，上面还有没有打干净的麦粒。她把麦秸捶了又翻，翻了又捶，东一粒，西一粒地捡起来。捡了半天，也就捡了半小碗，连一顿都吃不了。这时，来了个大个子红军，给他分了一点麦粉，然后她又去找了点麦子，炒熟了再碾成粉。这样算下来，这些麦粉每天再就上野草，二十天也就够了！
大家准备好之后出发了。在过桥的时候，一位伤员险些滑落深渊，幸好小兰扶住了他。可是，小兰肩上的麦粉却掉进了水流湍急的河里。伤员颤颤巍巍地站了起来，问道：刚刚什么掉进河里了？
小兰连连摆手说道：没什么。
到了晚上，为了不让大家发现自己的麦粉掉河里了，小兰就忙这个忙那个，一刻都没有停下来。到了深夜，大家都睡着了，她才赶紧拔点野草煮着吃。因为一旦被大家发现了自己的麦粉不见了，所以她又拔了好多野草塞进自己的挎包里。挎包鼓鼓囊囊的，好像真的塞满了粮食似的。
小兰一连吃了好几天的野草，身体也支撑不住了，两条腿软绵绵的，因为是在晚上煮野草吃，所以也没有休息好。直到有一天，她因为过度劳累瘫倒在地。
护长发现了她，把她背了起来。但没过多久，小兰就醒来了，硬要自己走，咬着牙关坚持走到了傍晚。
到了晚上，等大家睡着之后，小兰又开始煮野草吃。这时，护长发现了她，并且知道了她的情况。
小兰的麦粉掉进河里的信息像风一样在红军营里面传了起来。大家你节省一点，我节省一点，都给了小兰。
小兰呢，感动得一句话也说不出来，只好收下了大家的粮食。这天夜里，小兰怎么也睡不着。想起小时候，在地主家里受剥削挨打受骂。要不是找到了共产党，自己早就死了。参加红军以后，得到了首长和同志们多少帮助和教育，懂得了多少革命道理呀！小兰暗暗下定决心，一定要永远听党的话，永远跟着共产党走！
这个故事体现了主人公小兰为集体着想的优秀品质感动了我。这是多么高尚的革命精神啊！何况这只是个十三岁的孩子。我要从现在开始，培养自己的集体主义精神，竭尽全力地去为集体着想。同时也体现了小兰的乐观，在困难面前她并没有低头。这同时也启发了我不要害怕问题，要去解决。
革命故事读后感 篇6
这一段时间里，我读了一本名叫《革命英雄的故事》的红色书籍。这本书主要讲了革命英雄伟大壮烈的故事。
什么铸造了钢铁般的革命英雄？是一种信念。何为信念？那就是自己认为可以确信的看法。
一首诗中曾这样写到：信念不是铁垂下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西岛上彻夜不熄的明灯......
纵观世界历史长河中涌现出的无数杰出人物，他们都有着，内心都蕴藏着坚定不移的信念，或为民族之崛起而努力奋斗，或为人民至解放而尽心尽力，或是为探索科学之奥妙而孜孜不倦。不管他们的信念是什么，他们都会为心中的那个信念而努力，从而为世界做出贡献。
此书中为革命斗争到最后一刻的王尽美，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰，身经百战敌胆寒的张云逸，出奇制胜的旋风司令的韩先楚，他们无一不是在为自己心中的那份信念而奋斗，他们为了这份信念不惜在监狱中忍受酷刑；在枪林弹雨中冲锋陷阵；甚至不惜用自己的生命来捍卫祖国之大好河山，民众之幸福。
那些岁月尽管已经离我们远去，但我们的时代仍需那些英雄们的精神，了解他们精神的世界，学习他们的坚持不懈,勇往直前的可贵精神，领悟他们为心中的那份信念而奋斗的那份执着！
当然，我们也应该知道自己的信念，为了这份信念而树立远大志向和目标，为了实现这些而努力奋斗，从而拥有一个幸福,快乐,健康,美好的向上人生！
李杰
南京市莫愁新寓小学 四 (3 ) 班
革命故事读后感 篇7
暑假里，我看了一本有趣的书，这本书写的是视纪律重于生命的邱少云!他是四川铜梁县人，1949年参加中国人民解放军。
他小时候很穷，为了食物被地主欺压，好不容易到手的工钱还被抢走了，父亲被害死了，母亲也因此得了重病去世了。我无法想象我和他一样年纪没有爸爸、妈妈该怎么办?
年少的邱少云肩负起了生活的重担，他为了挣钱做了很多份工，可是一年下来却挣不到钱，连生病了也要工作，摔倒了老板也只关心他的东西，没有人同情他。我感到非常气愤!后来他被抓去当了壮丁送去了前线。
1949年解放军来了，解救了壮丁，邱少云去参了军。邱少云当兵后非常勤奋，忙着帮老乡们抢收食物但他却又生病了。连长让他休息，他把枪擦一擦。这时下雨了，邱少云为了减少老乡的损失义无反顾地跑去抢收粮食。回去后班长说他的精神可贵，值得我们学习，但是让他休息是为了整个革命的利益着想。他的枪零件还放在桌子上，如果有敌情来就麻烦了!后来邱少云懂得了遵守纪律服从命令的重要性。
他们出发了，为了隐蔽他们趴在枯草中前行，瞌睡了就吃辣椒，可是有两人被美军发现了，他们赶快撤回到枯草丛中。这时一枚炸弹拦住了美军，其中有一枚燃烧弹落在了邱少云的脚上。他的腿被火烧着了，旁边就是一个小水塘，可是他不能动，不能让队友面临危险。他强忍着疼痛，直到大火烧到了他的头上，他用最后的力气把炸弹给了旁边的战士。他是一个勇敢的战士，用生命捍卫了祖国，我要向他的精神学习。
我非常喜欢这本书，也很喜欢看前苏联和俄罗斯的故事，以前的英雄都非常伟大!我希望长大以后能当个军人报效祖国。
革命故事读后感 篇8
当我们在游乐园里尽情玩耍时，当我们正坐在餐桌前吃大餐时，当我们正坐在舒服的床上看电视时，你们可曾想到过那些为了祖国英勇奋斗而牺牲的革命战士。今天就让我们通过《革命英雄的故事》一书，一起去回顾那些革命烈士的英勇事迹吧！
刘胡兰出生于一个贫苦的农民家庭，从小就有强烈的革命精神。1937年抗日战争全面爆发，她更是不断地给革命根据地送粮。1946年6月，年仅14岁的刘胡兰被党组织吸纳为中共预备渊。后来国共争执，刘胡兰因同志背叛而暴露被捕。面对敌人的严刑拷打，她依然坚定不移。最后敌人无奈，残忍地杀害了她。后来，毛主席亲笔为她题词：生的伟大，死的光荣。从这个故事中，我们就要懂得现在的生活来之不易，一定要好好珍惜，绝不能虚度光阴。
书中还有为国舍身，永垂不朽的董存瑞；英勇不屈的江竹筠；甘为革命割肝胆的续范亭；威震山河的狼牙山五壮士；烈火中永生的邱少云
这些为了革命的胜利而不惜牺牲生命的革命烈士，这一切的一切都是为了我们的生活更加美好。所以，我们一定要好好努力，认真学习。让祖国的明天更加美好，拒革命烈士血不百流！
革命故事读后感 篇9
暑假，我在克拉玛依读书园地有幸读到了红色经典系列的书，《长征的故事》。这本书讲了33个关于红军长征时的故事，其中我印象最深刻的是《艰难的长征路》这则故事。他们是我永久的感动。
《艰难的长征路》讲述了红军长征时过草地的历程。到处是陷阱的大草地，埋葬了成千上百的红军战士。他们在烈日和暴雨的威胁下，饥饿和寒冷的侵袭下，坚持不懈，最终走出了草地。令我感动的是红军战士间那深厚的情谊。当一个人先进沼泽地，另一个人立刻伸手拉他，两个人越陷越深，再也没能出来。
人员的损失不是最可怕的，饥饿和寒冷像更大的魔鬼，时时挑战着他们。在粮食吃完后，野菜就是生命的保障，那野菜吃完了呢?有的老红军回忆：“前边的部队还有野菜、树皮充饥，后续部队连野菜、树皮都吃不上，更难熬!”为了让更多的战士活着走出草地，彭德怀杀掉了他心爱的“战马”。他关爱战士，贡献自己的所有。
夜晚是很冷的。累积了的战士们就找一个土丘，或是河边的高地，有的坐着打盹，有的就地而卧，还有的放块石头当枕头。战士们三五个挤在一起入睡，许多战士在第二天早上就再也没有起来，保持着相互依靠的姿势永远进入了梦乡。
每个战士都知道，草地很可能是一条不归路，但他们依然坚持，把生死置之度外。太多太多的战士留在了草地中，留下了他们火热的青春年华，但更多的战士坚持着走出草地，他们同甘共苦，终于从死神的魔爪下逃脱，走向了光明的未来!
我们不能忘记他们，他们用行动诠释了什么是大无畏精神，什么是信仰的力量。历史会记住他们，中国人民会记住他们，中国革命，因他们而大放光芒!
红军战士教会我要在生活中积极向上，团结友爱，和朋友共同面对困难。是他们给了我面对困难的勇气和信心。红色，永远在我心中，革命先辈永垂不朽!
革命故事读后感 篇10
读了《革命英雄的故事》这本书，他们那为革命事业出生入死，百折不挠，令我十分感动。
《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际，一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放，用生命换来了我们安逸的生活的故事。
百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的旋风司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰;其中董存瑞最让我感动，他为了解放，敌人还有几分钟就来支援了，而桥下有没有支点放炸弹，他为了攻破碉堡，拿自己当支架，蹦的一声，碉堡炸了，我方的部队像潮水一般涌入，插上了胜利的旗帜。而董存瑞却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样，有着出生入死，百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习，天天向上，为国家作出应有的贡献。
革命故事读后感 篇11
笔直、平坦的马路上车辆来来往往，路边高楼耸立，人民都过上了小康生活，这都要归功于党的领导，也要归功于革命烈士们，如果没有他们的英雄牺牲，就没有我们现在的美好生活。所以，我们要永远记住他们，要学习他们身上不怕牺牲，勇于奋斗的精神。
曾经我读过这样一本书《革命先烈的英雄故事》，这本书中记载了为党的建设英勇牺牲的革命烈士们，从中令我记忆犹为深刻的是董存瑞。在一次战争中，他和他的战友们经过了不懈战斗，炸掉了几个雕堡，只剩下一个了，这个雕堡十分坚固。连续炸了几次都没成功，董存瑞他便亲自去安放炸药，他想用支架将它支撑住，再将它点燃，可由于墙壁太滑了，连续摆放几次都没有成功；也又看见同志们在冲锋被雕堡内的机枪无情地扫射时，他没有犹豫半刻，用自己的双手撑住了炸药包，顶在雕堡上，点燃了导炎索，他的口中大喊着：中国共产党万岁，接着只听轰地一声，雕堡被炸毁了，战争取得了胜利，可是英雄董存瑞却永远地离开了我们，他用自己的便笺向我们权释着，活着，要做一个项天立地，不怕牺牲的英雄。他的事迹永远地留在人们的脑海里，刻在了人们的心里。
还有让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事：刘胡兰生于一个贫苦农民家里，年幼的她早早地参加了中国共产党。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。
在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：怕死就不当共产党员!愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去
她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。毛泽东为你亲笔题词：生的伟大，死的光荣。邓小平爷爷也为你亲笔题词：刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学习的榜样。
在中国，像刘胡兰、王二小、董存瑞这样的爱国英雄成千上万。你看，舍身堵枪口的黄继光，与敌人同归于尽的杨根思，烈火中永生的邱少云为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!
我们生长在和平年代，没有硝烟、没有战争，这样的环境是千千万万英雄用自己可贵的生命换来的。
我从《革命先烈的英雄故事》中，得到了一个这样的启示：我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，做一个不怕牺牲、勇于奋斗、坚定信念、顶天立地、无私爱国的人。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活!国家兴亡，匹夫有责!作为一个光荣的少先队员，我们更应该把握好现在的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛!
革命故事读后感 篇12
江西革命烈士纪念馆位于江西省南昌市八一大道北段，建于1953年，距今已有60年的历史了。这个学期在我们信息学科部老师的组织及带领下，我们来到了这里进行参观和学习。
纪念堂前的广场中心有一座红军战士塑像，为了纪念这次活动，我们在塑像前拍了一张集体照。随后我们就进入了堂内参观。
堂的前厅有毛主席的手迹：共产主义是不可抗拒的！、星星之火，可以燎原！、死难烈土万岁！。正厅祭坛上立有纪念碑，由朱德题字：革命烈士永垂不朽！当这些熟悉的话语映入我的眼帘时，我仿佛看到了当年革命先烈前赴后继参与革命的场景。这个印象深刻的开场震慑了我的灵魂。
接着一幕幕辛酸的场景，一个个铁骨铮铮的烈士都让我深感老一辈的革命者的艰苦奋斗的精神。在纪念馆中陈列着许多珍贵的历史文物，在展厅里陈列着革命烈士使用过的步枪、机枪、将领使用过的手枪等，在一些地方还制作了场景和人物蜡像，生动的展示了当时革命的艰苦岁月。感受到：近百年来，无数中华儿女为了民族的独立、人民的幸福和祖国的繁荣富强，前仆后继，用鲜血和生命换来了美好的今天。
观看到最后，我读到江西省军区的话：继承先烈遗志。学习先烈崇高的精神，献出我们毕生的力量，为保卫祖国的安全和建设社会主义事业而奋斗。我读到中共江西省委委员会的话：纪念革命烈士，要学习先烈们对革命事业无限忠诚的高贵品质，学习先烈们英勇顽强的高贵精神，继承先烈们革命遗志，为大我过建设成为一个伟大的社会主义国家而奋斗。我读到江西省人民委员会的话：继承先烈意志，发扬革命传统，为建设繁荣幸福的社会主义社会而奋斗。
一次的观看，让我感悟到很多价值的源泉，英雄们给我们不但有美好的家园，而是让我们记住共产党是人民的党。突然间似乎听到那首，没有共产党就没有新中国的歌，音乐的质朴萦绕心理。依依惜别英雄馆，仰望天空，英雄的泪水冻结我的心，虽然我只是一个平凡的大学生，但我会自觉地自重自律、自奋自强，让自己融入集体，顺应时代，这是历史对我们青年一代的召唤，这是党对我们青年一代的厚望。因为时代发展的趋势，恰如大江东流。我们的爱国之情、集体之心、报恩之愿、自强之志，只有顺应发展的时代大潮，我们的所作所为才能有利于国家，有益于集体；才能无愧于长亲，无悔于本心，我们的青春才能绽放光彩，我们的生命才会价值永恒！
静悄悄的革命读后感
如何才能撰写优秀的读后感呢？在阅读作者的作品时，心中会产生强烈的共鸣。读后感就是对阅读后的真实想法进行记录，今天我要分享的是关于“静悄悄的革命读后感”的主题，如果您觉得本文极具参考价值，那么请别忘记收藏，以便日后查阅！
静悄悄的革命读后感 篇1
《静悄悄的革命》读后感一《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授特以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。他提倡在学校中推进和实现“活动的、合作的、反思的学习”。建立“静悄悄”而又不乏活力的课堂。
作为一名教育工作者，我们不难发现，现在我们所欣赏的或者说是所追捧的一些名优课，都是以“热热闹闹”的课堂为主。没错，热闹的课堂氛围，活泼的学***，是学生愉快学***种表现。那么，我们有没有想过学生们在忙碌的背后学到了多少知识？
他们的收获，他们的学***是否和课堂的热闹程度成正比呢？
在《静悄悄的革命》一书中，结束语中有这样一句话：“学生需要的是能从容平和地、安心地学***校，而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”在教学改革风起云涌的今天，这一句话能不能引起我们大家的深思呢？
当然，学生喜欢轻松活泼的学习方式，但作为一名教师，我认为我们应该为学生创造一个安静的学习场所。教学改革不是一朝一夕的事。实现质的飞跃需要时间的积累。它是一种潜移默化的悄无声息，悄无声息地渗透到学生工作中。
“静悄悄”是一种学***，是教学改革发生过程的一种状态；而“活力”指的是学生学***师工作的一种状态。如果能把它联系好，我们一定能在课程改革的道路上收获。教师应该倾听孩子的声音，理解他们的需求，接受他们的差异，理解他们的语言。
每个人都有自己的想法和想法，孩子也不例外。如果我们想成为学生的良师益友，那么我们就必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。
在日常教学中，有时为了教学的进步而忽视学生的演讲，或是希望学生的演讲能遵循自己的教学理念。最好不要被打扰，特别是在公开课上。如果是这样的话，即使学生回答“是的”或是不住点头，你又怎能肯定学生是真的理解了，或是明了他们内心的所思所想呢？有的教师会说：
“上课的时候，我经常想着，接着该怎么办，下一步该轮到哪个环节，所以有时会忽略学生的发言。”是的，作为教师，我们也时常会遇到这样的问题，为了赶教学进度，完成制订好的教学内容而不能兼顾学生的发言。所以，我们也应该冷静下来，思考是否应该学会倾听？
学会倾听，要求教师在面对学生时，从眼神、语言、表情、体态等方面充满关注和期待，这是学生极其重要的精神力量。
《静悄悄的革命》读后感二这几天读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动，以下是我的一些读后感。
很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。
作为日本一所著名大学的著名教授，他对行动研究从不马虎，也不把行动研究形式化、肤浅化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学***学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学***室——息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学***师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学***室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，平时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
《静悄悄的革命》读后感三佐藤学先生将现在正在进行的这场教育改革称之为“静悄悄的革命”。他极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
”这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。
在我国，这场“静悄悄的革命”也正在进行中。作为教师该怎样投入这场革命呢？教育这一事业的人性魅力何在？
怎样把学校变成“学***同体”？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？
怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？学校如何实际而有效地帮助教师成长？
本书中关于这些问题的许多观点和案例，令人耳目一新，发人深省！
日本学校最近几十年来正在试图摆脱支配其教育一个世纪以上的划一性和效率化，以综合学***台开展“静悄悄的革命”。日本的教师也正在边体验改革过程中各种混乱状况，边摸索着新的学***，这一切与我国的现实状况是何其相似！
课程改革是很艰苦、很繁难的，然而“改变教学、改变学校的条件决不是遥不可及的，使其实现的条件乃存在于所有的教室中，存在于所有的学校中。”
因此，我衷心希望这本书能有助于推动我国基础教育课程改革，特别是促进综合实践活动、道德生活、道德社会等新课程的健康实施。衷心希望本书能有助于我国的教育工作者进一步看清那些应该做的、可能做的和必须做的事情，积极地投入到这一“静悄悄的革命”中去。
静悄悄的革命读后感 篇2
二、思考
思考一：“平常时刻”
在“前言——改变教学的教师们”这一章中，小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围，在区教研室老师的指导下，关注日常教学应该说是我们在很早就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体现在关注每天40分钟的集体教学活动上，我们又有多少时候正真如关注教学活动般的去关注教师每天的活动？
思考二：“开头”
同样在“前言——改变教学的教师们”章节中，佐藤学先生写到：小林老师常常说，要充分地重视“开头”，这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”，常常草率地、马虎地“开头”。
小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始，怎样开始”，他认为“结果”怎么都行，“开头”决定了一切。可以说，创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取，我们在日常的教学实践活动中也确实十分重视教学活动的开始部分，然而我想， “开头”是否应该理解为一日生活的开始而非仅仅局限于某一个教学活动的开始呢？
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书。学习的感悟和思考还有很多，如佐藤学先生对“主体性神话”、“学习共同体”、“综合学习”和“学科学习”的精辟阐述和深入理解------在此不能一一讲来，希望以后有机会和大家多多交流。
静悄悄的革命读后感 篇3
学校在校园讲坛活动那天推荐了《静悄悄的革命》这样一本书，我在空余时间试着跟随着佐藤学先生对教育研究的脚步，读了走进校园里的这场静悄悄的革命……
佐藤学先生孜孜追求的理想教育是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。这本书分为四章：1。课堂上的风景——走向创造性学习。改变教学——改变学校；3。课程设计。学校改革的挑战——中小学的实践。
这本书对于刚进入教师队伍的我有很大的启发，让我记忆深刻的是倾听学生的发言这一小节，佐藤学先生在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。
”这段话启示我们教师要用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。目前，无论教师在什么样的场合提倡尊重学生的个性，但有多少教师真正懂得如何尊重学生？这本书启发我们倾听孩子的声音，理解他们的需求，接受他们的差异，理解他们的语言。
每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。
我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。我认为：学会倾听是课堂教学的首要条件。师生之间、师生之间的倾听更有利于教学活动的开展。
在我们的平常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学习，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。事实上，我的教室里也有同样的问题。班级孩子的研究或讨论看似异常激烈，但事实上，学生的学习内容凌乱，学习质量低下，教育肤浅，陷入浅薄和贫困，没有取得最好的效果。
本文提出学生要学会倾听对方，我认为我们的老师要学会倾听，不仅要倾听学生的演讲，还要倾听学生的情绪和想法，引起学生的共鸣，成为孩子们最好的听众。对于学生的错误答案，不容易得出结论（如错误答案、错误答案等），以免伤害学生的学习积极性。根据情况，用委婉的语气引导和纠正学生是可取的。
同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。总之，倾听比发言更重要。
互相倾听是互相学习的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童(人)是不可能学得好的。
学习一般被认为是一种主动行为，但我们不应忘记，在主动行为之前，存在着被动的倾听行为。学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在课堂上，听力能力发展后，课堂上的言语表现会变得丰富，而不是相反。
首先教师要学会倾听每个孩子的发言。教师往往想让孩子多多发言，在听他们发言时，心不在焉地想着“下一步该怎么办”，于是便希望孩子的回答和自己的考虑是一致的，当回答有一点偏差时只需一点点粉饰，而出现异向的回答时，教师会从容请他再做思考，请其他同学回答。
实际上，仔细地倾听每个孩子的发言，积极地应对才是我们应该做的。要鼓励优秀的言与，激发怯懦的言与，引导错误的言与，更重要的是要倾听孩子话语之外的声音，掌握有价值的言与，与他们形成对话，引导其他学生进行深入的讨论，让每个孩子都能安心地说，自由地交流。因此，形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个孩子发言的态度，认真地听取每个孩子的发言并做出敏感地应对，慎重地选用每个孩子能理解的词语讲话，这样，孩子之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
其次是孩子要学会倾听其他学生的发言。善于倾听不仅是尊重、礼貌和修养的体现，也是一种重要的学习方法。善于倾听他人的演讲，学习他人的演讲，与他人交流自己的想法，这是多么重要的能力啊！所以，佐藤学教授在书中说：
“我们应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心地相互倾听的教室，只有在用心地相互倾听的教室里，才能通过发言让各种思考和情感相互交流，否则交流是不可能发生的。”“在教室的交流中，倾听永远比发言更加重要。”
而且我们在上课时要告诉自己的学生：认真倾听别人的发言时对别人的尊重，我们都是有礼貌的好学生，别的同学讲话的时候我们一定要仔细听。我们老师可以用眼神、手势等肢体语言提醒其他同学仔细倾听，有时可给他们布置任务“让他们评价他的回答哪个地方讲得好？
”这样一来，他们听起来就比较认真了。我们应该采取各种有效的策略，鼓励他们认真倾听，培养良好的学习习惯。同时，还要注意倾听孩子们的声音，敏感地捕捉教育机会和信息。尽可能地创造“润泽”的气氛，让每个孩子都感受到自己的存在得到大家自觉地尊重。
这本书还有一个特别的兴趣，就是学生的综合性学习。作为一名新老师，这学期我要参加我们学校七年级学生的体育与健康课程。在书中看到孩子们半年，关注的是过程而不是活动的结果。
我积极思索我的课程计划和设计。我努力创造全面的学习机会，让学生尽可能多地参与，提高他们收集、组织和使用知识的能力。作为初为人师的我应力争学做一名会创造综合学习的教师。
正如静悄悄的革命一书中的例子：“三重县伊势市大淀小学五年级教师大西先生第一次实施综合学习的情况。当时，他多次周游社区，深信这一地区有丰富的教育资源，每次周游社区，他都感受到新的发现。
首先，印象最深刻的是老年人生气勃勃地生活着，其原因是很多老年人都从事着该地名产“羊栖菜”的生产制作工作。经过调查，我们知道这个看似毫无特色的普通海滨小镇正在生产马尾藻，占日本总消费量的80%以上。了解了这一事实后，他合学生们开始参与综合性的学习实践。
先以“寻找大淀最漂亮的地方”为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各门看到的情况。
“街上的人们都很亲切、和善”，“大家都心情愉快地相互问候”，以这些细小的发现为山发点，学生进而开展了探究人与人的交往关系是在哪里产生的、又是如何延伸出去的等活动。他们在街上走来走去，观察了好几次，发现正是这些小工厂、批发商店和生产羊沙拉的商店，才是镇上人们生活和人际关系的主要枢纽。过去进餐时，有些学生多半把羊栖菜剩下来，而现在由于知道了它是当地的名产，便积极地投入到“羊柄菜”学习中去了。
教师组织学生到渔业协会去了解“羊棚菜”的历史，了解这个城市“羊栖莱”的生产量和悄售地区，还访问了“羊栖莱”的生产工厂，学习厂“羊栖菜”的种类和制作方法。他们知道了“羊栖菜”的原料几乎都是从韩国进口的事实，即使在今天，日本国产原料的“羊栖菜”数量仍很少，且都是手生产的。在大淀海岸采集到的“羊栖菜”的价格十分昂贵，但其滋味确实是顶尖超群的。
这—个又一个的见闻开拓了学生的视野，最后。他们学会丁“羊栖莱”的烹调方法，这个单元便告以结束。
提到活动，大西先生说过：“在活动中、我自己也像着迷似的感到十分愉快。”由此我认为，综合学习能否成功取决于教师自己能否和学生一起共同愉快地学习，这一点比什么都重要。
不管教材如何出色，不管资料准备得如何丰富，不管指导方案制订得如何完美，如果教师自己不能与学生一起愉快地学习的话，那么学生的学习也就得不到发展。作为学习型设计师，教师首先要勤奋好学。
在推进综合学习的教师中，我觉得有很多是具有适应此要求的良好素质的人，这种素质如果一言以蔽之的话，即是能基于“事实”进行“探究”的素质。我甚至认为，这种素质在学生时代的那些优秀教师身上并不多见，在学生时代的那些不爱学习的教师身上也不多见，而只是在大学阶段或进入社会后体验学习的乐趣，从而睁开眼睛，不断进步。大西先生辞去了汽车公司的工作，很容易成为一名教师，就是这种情况的典型例子。
综合学习对教师的“学习”素质和文化提出了新的要求。
一、综合学习是一种没有正确答案的学习。即使一个问题解决了，还有一个更大的问题等着解决。所以轻易地给综合学习课程定位或下结论都是不行的，必须慎之又慎。
二、从现实出发进行综合学习。综合行学习的最大魅力在于从现实生活中学习。人与人之间通过语言、互通心声而感受到的喜悦。
让综合性学习成为中学生思维、情感和生活方式的学习。值得注意的是，综合性学习强化学生偏见和差异观念的风险也存在，而且并不少见。作为教师，在教育学生时，首先要克服自己的偏见和不同的观念。
三、尊重每个学生的“兴趣”和“爱好”是很重要的，但这并不是为了还原到“自主性”、“自我解决”上去，而是要在教师的帮助下，把学生组织到其个人无法进行的、合作的学习活动中去。在“学生的自主性·主体性”这些美丽词藻的背后，隐藏着教师无责任心的一面，要说这是一种欺骗也不为过。要做好综合性学习，对主题和内容的发展有远见是决定性因素，但更重要的是，教师要把设计每个学生的学习作为自己的责任。
四、从“勉强“到“学习”的转换
综合学习是课程改革的突破口。学科学习改革的中心课题，简言之，就是实现从“勉强”到“学习”的转换。迄今为止的学校教育都受着应试教育文化的支配，以高效率地学好规定的教科书内容、应付考试为目的。
“勉强”就是这样的活动：学生不需要与任何事接触，不必与任何人或物对话，单单靠坐在教室里，一味地开动大脑细胞就可以了。因而，把“勉强”说成是“偏重知识”是不对的，原因在于，失去了与对象、经验的联系，失占了来龙去脉，其知识便没有了意义联系，就不成其为知识了，而将之称为“信息”还正确一些。
在“勉强”的过程中， “知识”被置换成了“信息”，具有意义结构的“经验”被置换成了仅是意味着个人自身活动的“体验”。
把“勉强”转换成“学习”，无论在综合学习中还是在学科学习中，都应当成为一个核心的目标。
把“勉强”转换成“学习”的首要课题足组织“媒介化的活动”。 “勉强”是通过坐在教室里的脑神经的活动来进行的。与此相反，学习则是和人、物、工具及素材的接触，进行“媒介化活动”而实现的。
因此，必须在上课时组织观察、调查、实验、讨论及表现等各种具体活动。组织“媒介化的活动”是构成教室中学习的首要工作。
把“勉强”转换成“学习”的第二个课题是实现“合作”(分组活动)。 “勉强”是个人的活动，而学习则是合作的活动。以前，在提倡“独立解决”、“自学自习”的“勉强”文化中，把不借助别人的帮助、独自解决问题的学习称为好的学习。
但是，在“学习”的文化中，则追求“互惠学习(re—ciprocai learning)”，即积极接受他人的多种意见和认识，并毫无保留地告之自己想法的相互学习。因此，学习是通过“个体与个体的切磋”这种“合作”方式来实现的。
静悄悄的革命读后感 篇4
在众多的教育理论书籍中，佐藤学《静悄悄的革命》一书以独特的叙述方式，给我强烈的感受。我很幸运读了佐藤先生的书。首先，感谢教研师的朱老师。同时，我也被书中那些日本老师的专业精神和严谨态度所感动。虽然它是关于日本的教育，但它与中国的教育现状有着惊人的相似之处。
如果我们把新课程改革看作一场革命，那绝不是一夜之间的革命。因为教育时间是一种文化，文化变化越慢，就越能取得实实在在的效果。
这本书是教研员朱晓旭老师引荐的，我当时跑遍了整个克市书店都没买到，我非常着急，后来给朱老师说了，是她帮我们＂学习共同体＂的全体成员每人邮购了一本，那便成了我工作之余最爱不释手的读物，我一口气便把它读完了，非常之敬仰书的作者佐藤学先生，那该是一个怎样朴实、认真、讲究实效的学者？他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。
这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，文化变化越慢，效果就越明显。
”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。
书中介绍了教室里的“静悄悄的革命”即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动的、合理的、反思的学习。这种交流师间立在相互倾听的基础上的，是教师之间努力实现创造性、合作性学习的相互学习，也是家长参与学校改革、使相互合作具体化的联系载体。创建“学习共同体”的教育时间活动。
作者为我们提出了许多建议，并结合我的感受谈了几件触动我的事情。
一、 创造一种活动的、合作的、反思的学习
所谓学习，就是以世界（对象）为教育内容的对象，在发展过程中与其他学生或教师的理解、与新的自我的接触和对话。学习是通过三种对话实践来完成的：创造世界、人际交往和自我完善。作者把通过这三种对话性实践而完成的学习的特性称为“学习的三位一体论”。
活动的、合作的学习我们并不陌生。这个反思的学习又该如何体现呢？在新课程标准中，我们建议注重培养学生反思自己思维过程的习惯。学生应在复习的基础上，分析自己在思考过程中的得失，总结经验。
你可以在教学过程中问更多的问题：想想你是如何得到这个问题的答案的？你为什么没有能够得到问题的答案？
你获得成功的关键是什么？回想起自己的教学，更多地是追求那种热闹的，积极发言的课堂气氛对于课堂上一时的沉默，总是担心因此会浪费时间，而无法达到预期的教学目标。总觉得这样的课一定是在设计上存在着不少问题，学生参与面寥寥无几便是自己教学工作的最大失败。
于是，便总是追求课堂上积极发言，积极响应的热闹气氛，全然忽视了相互间地用心倾听。在观摩其他教师的课，发现大多老师也是如此，好像课堂气氛是否热闹便是一节课成败的标志。于是，往往一个问题的设计造成课堂上的暂时沉默，教师就会很急躁地给予适当的提示，或直接给出答案，随后在一连串的“知道了吗？
”“明白了吗？”的询问声，在学生频频地附和声中，满意地继续去上自己的课。如今“主体性”神话的提出，让我不得不反思自己的教学，仔细回味佐藤学教授的话。
是的，表面上，教室很活跃，气氛也很活跃。学生的积极配合，实际上是教学中的一种错觉。老师不自觉地剥夺了学生思考的时间和创新的机会。
二、用心地相互倾听的教室
互相倾听是互相学习的基础。教师往往希望学生多说话，但实实上，认真倾听每个学生的发言，并在此基础上进行指导，远比前者重要得多。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。
从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解学生的看法，而并不是认真仔细地对待“倾听”。于是比起擅长发言的学生来，那些在学习上不多言语，然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀，但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。
其实，对那些不思考就草率发言的学生，倒是该写上“更加注意仔细倾听吧。”再进一步说，如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么预期鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。因此，教师有必要培养学生的听力和表达能力。
同时，教师还要千方百计地促进学生间的交往。要做到让学生能竖起耳朵去倾听教师另一角的学生说话，与远处的学生发生相互交流，那必须经过非常耐心的长期的反反复复的努力。其实，学会倾听是一种学习，一种礼貌，一种修养，一种素质是培养学生创新能力的最佳时机。
然而我们许多教师在教学过程中往往会忽视这一点。倾听，是一种理解。有人说，教育就是不断消除误解的过程。
倾听，可以增进沟通，促进理解。倾听也是一种等待，给孩子们机会，不要随便打断他们，也不要轻易发表评论，这样他们才能说完话，把自己的意思表达清楚。在倾听中沟通，在倾听中沟通，最终实现相互学习和成就。孩子就是世界。我们都应该学会倾听，倾听他们的话语，倾听他们的声音，倾听他们对世界的理解和对未来的梦想。
三、互惠合作的同事关系
教师间怎么形成“合作性同事”的关系呢？必须是所有的教师都开放自己的教室，互相观摩教学、互相“批评”时才能构建起来。同时，改变教学研究的方法和目的。
研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。本学期以来我校进行了开放式教学观摩课，还有教学开放周和家长参与课堂教学开放周活动，在这些教学活动中，我们学校都有专门的摄像师给每位上公开课的老师所讲授的课精心刻录成光碟，这样便于我们今后更好的改进教学之用．在这期间，我们认真准备课堂教学活动，先是同课头老师相互发表对此课的见解和看法，然后相互听课和评课，家长也被邀请参与我们的教学活动，并请他们谈谈对此课的看法和需要改进的方面．我想课程建设需要的不是僵化的头脑，而是充满活力的躯体，是和同事们合作、亲手共建的快乐感。
读完《静悄悄的革命》一书，我心情久久难已平静，它也许不是一本能解决教师在教学实践中疑问的书，但应该是一本能引起不满足于操作化教学的教师们心中共鸣的书。在书中，笔者观察并参与了多年的教学改革案例，展现了课程改革的艰辛与努力。这是蓬勃教学改革时代的冷却剂。让我们静下心来，倾听师生真实的声音！
因此，我认为教育改革是一场悄无声息的革命，它倡导新的学习观，实现主动、合作、反思的学习。这场教育革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它决非是一场一蹴而就的革命。
因为教育实践是一种文化，文化变迁越慢，就越能取得实效。
静悄悄的革命读后感 篇5
在课程改革中我们过多地追求课堂上高手如林地争抢发言的热火朝天的场面，似乎只有那样的课堂才能显示出教师的水平和学生的能力。但我忘记了，没有冥想的演讲往往是最肤浅的理解和最深刻的表达。同时造就了一批思想的“懒汉”；培养了一批只知道表现而不善于思考的追求虚荣的幼苗。
那么我们究竟应该拥有怎样的课堂呢？读了这本书你就会明白：我们的课堂教学追求的不该只是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。
读了《静悄悄的革命》之后，发现自己仍然在以学生的“发言”为中心了解他们的看法，而不是在认真仔细地对待“倾听”，还没有向活动的、合作的、反思的学***转变。反思这半年多来的教学，班中常常会有一部分学生不善于倾听，常常是草率发言，对于这些学生，我却忽略了培养他们倾听的能力，正如书中所说，有不会倾听的学生，是因为有不会倾听的老师。我自己在课堂教学的过程中，常常在学生还在回答问题的时候，就不断地再想，接下
来的环环节是什么呢。它似乎在听学生的答案，但事实上，他们忽略了他们的答案。
因此，在我们的课堂上，我们不能为了教学的进步而忽视一些学生的演讲，这样我们就不能与他们的想法产生共鸣。如果我们教师用心倾听学生的发言，即用心倾听他们有声的发言——回答问题时的表达，也用心倾听他们无声的发言——一个动作，一个表情、甚至一个眼神，那么一定能真正优化我们的课堂教学，体现学生的主体能动性，这也成了我现在要一直努力的目标。
静悄悄的革命读后感 篇6
一、“小林老师的初衷”有感
第一天读《静悄悄的革命》，被一句话打动，“每位都是富有个性的、彬彬有礼的、诚实的教师。”细细品味这句话的分量，真的有些涩涩的味道。不知从什么时候起，“有个性”已经成为一个人的缺点，好像不符合中国文化中的“中庸”之道。
“诚实”也已经不再是成年人的基本品质，只是用来教育我们的孩子，便于管理罢了。在教师队伍里也有着自己的潜规则，所有的事情都要整齐划一，所有人的课都必须多说优点，甚至看人评课的时候也多，有点背景的老师，怎么上课都会得到表扬，刚刚出道的年轻人或者没什么背景的老师怎么努力也是徒劳。正因为有太多的不正常，许多老师开始每天抱怨甚至谩骂，“彬彬有礼”也就成了理想的境界。
对一个团队而言，每个人的品质都非常重要。就像做一道好菜一样，每一种原料都必须是最好的。一个优秀的团队也应该具备以上三个品质。我多么希望我们的团队能像这些老师那样真正地做一些教育教学实践！
后来我认识了小林先生，根据他的经验，我可以推断他平日很少和学生交流，所以出现了这样的尴尬局面。也很欣赏他的学生，他们认为“教师太严厉了或者太温和了都是不够格的。”这充分说明“温和和严厉”是孩子们都需要的教师品质，“温和”给他们爱，“严厉”给他们约束。
就像羔羊必须在羊圈里喂养一样，没有约束，孩子就没有安全感。
如果这次活动师一个机会，小林先生一定是反思了自己与学生的关系，希望孩子们在他的课堂上快乐，在他的课堂上不会感到厌倦。但是究竟是什么理论使得小林老师开始在教室里构筑“相互学习的关系”的实践，书中并没有说明白。为什么小林老师要构筑“相互学习的关系”？
我想他一定认为，只有营造和谐的学习氛围，才能改变学生的厌学情绪。真的很佩服小林老师的创新精神，他把课堂向所有人敞开，把学生放在了教学的首位，以学生为本，“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。”“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。
”这些朴实的语言给了我深深地启发！
教师的创造性是需要保护的。小林老师幸运的遇到了好学校、好校长，学校并没有要求他凡事必先汇报，得到大家的允许，大家同意一致行动，才能开始实践；也没有对他的课堂实践进行无谓的评价，而是给了他足够的空间和自主权，其实也是给与了一位教师起码的信任和尊重！
二、“教室里的风景”有感
在这一章中，佐藤向我们介绍了如何走向创造性学习。首先，批判了主体性神话和形式主义两种课堂教学的弊端。
我认为这是教育发展过程中的必经之路。从教育发展的主流思想来看，每个人都在孜孜不倦地追求教育的不断进步。我们小时候的课堂教学就是“填鸭式”的教学方式，课堂上完全是老师说了算。
“主体性”应该是针对早期教育的弊端而提出来的，它是一个时代的产物，在大家还不明白究竟什么是主体性的情况下，教育专家提出观点，老师们开始纷纷实践。我记得8年前，区级教研活动，教研人员专门示范语文综合实践课，当时，教师完全交给了学生，充分体现了学生在课堂上的主体性，老师们都是配角，学生们很兴奋，教师里很热闹。当时我们也很兴奋。学生完全可以支配自己的课堂，这应该是一个很大的进步。
但是自己操作起来，却发现了一些问题，能说的使劲说，不爱说的始终沉默；教学任务很难完成；教学评价不好实施。所以不久，专家们就提出，教师的主导作用还是要体现在课堂上。
佐藤学认为“主体性神话”，是将学生与教师的互动、与教材以及学习环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学习理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。也就是“我行我素”。自己在教学中也深有感触，如果没有教师的主导，没有教学目标的引领，一节课会在好表现的几个学生的争论中成为一期散打节目。
现在提倡的好课既能体现学生的主体性，又能体现教师的主导作用，两者的结合是天衣无缝的。应该不会再有“主体性神话”的担忧。
至于教学中的形式主义，在我国也有一些，如调节掌声的节奏，在公开课上调节学生的举手等。我想回答佐藤老师的一个问题，“教师为什么自己不实践”？首先，在教师会上，传达的内容基本上是操作性的，不需要征求意见。
如果你在家长会上需要计算一些内容，请举手。这是最简单最迅速的统计方式。其次，在讨论会上，不使用手势的原因是手势不能反映说话人此时的想法。
但是，如果有必要，研讨会上有每人发言的时间。如果不是教学目标的规定和教学评价的局限性，教师就不会考虑这些简单省时的姿态。如果一个班只有10个人左右，我可以在课堂上轻松地询问每个孩子的感受，而不用借助手势！
佐藤老师对我们当头棒喝：“在追求虚假主体性的教师的意识深处，有着与学习的活动或内容无关的、想轻松方便地控制教室、维持秩序的欲望。”扪心自问，我真的渴望轻松方便地控制教室、维持秩序，但是这些真的与学习的活动或内容无关吗？
良好的教学秩序难道不是良好教学效果的保证吗?
在我看来，如果一个教师为了追求课堂上的虚假生动效果而使用不必要的形式，那就应该有所体现。但是，如果一些教学形式能提高课堂效率，为什么不能使用呢？比如，我们课堂上的分段坐读，就是老一辈语文教师智慧的结晶。
通过这种形式，我不仅可以让学生读书，还可以了解学生掌握课文意义的情况。
静悄悄的革命读后感 篇7
（二）以“应对”为中心的学习和教学——超越“主体性”的神话。
润泽的教室。看到这个名字不禁又是疑惑：什么是“润泽的教室”呢？
润泽一词反馈给我的是清新、温暖、和谐的感觉，书中是这样写道：在“润泽的教室”里，教师和孩子都不受“主体性”束缚，孩子安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，即使是耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家的尊重。
看到这里让我感受到润泽的教室里是安心的、无拘无束的，教室里每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和，再联想到我们的课堂，“小脚并拢”“小手放在膝盖上”“眼睛看老师”，这些话语孩子已经倒背如流，在这种拘束不自如的状态下，孩子如何安心？如何无拘无束？面对积极发言的孩子表扬：
“你真棒”，对于那些认真倾听却没有回答问题的孩子得不到等同的尊重，并在学期结束会给予“上课希望你能积极发言”这样的评价，在教室里的交流中倾听远比发言更加重要。然而教师却以学生的“发言”为中心来了解他们的想法，而并不认真仔细地对待倾听。让我们的评价“更加积极地发言吧”改为“更加注意仔细倾听”吧！
作为一名教师，我们不仅要培养孩子的口语能力，更要重视孩子听力能力的培养。为此，教师要以身作则，首先要善于倾听。课堂上要倾听每一个孩子的发言，无论是有声语言还是无声语言，从他们的表现的语言中解读他们学习时的心情、想法，并不断调整自己的言行，与孩子“心心相印，产生共鸣”。
（三）“应对”的教师的身体和言语——倾听学生的发言。
本章作者运用了某次研究会上的课堂录像进行讨论，在观察第一遍录像发现教师对学生的发言给出的反应就是教师针对一个一个学生的发言，一一地进行补充：“是说的xx的事情啊。”“你在说xx吧！
”，看到这样的应对学者给出这样的问题：为什么教师要对学生的一个个发言一一附和、帮腔，一一评价，一一概括其意思呢？对啊，在我们的课堂中有许多地方和录像中的老师给予学生回答的反应也是如此？
当幼儿回答问题后我就不自觉地附和一下，或者帮助回答不完整的幼儿说出他所要表达的意思，这是为什么？那应该如何做出应对？再一次**录像，看到授课者边“嗯、嗯”地点头，边热心的倾听着学生的发言，而发言的学生却感觉不到自己的话老师是否听明白了。
可以看到，倾听的教师与其说是在专心接纳学生的话语，还不如说在学生说话之前，对怎样理解其发言，就已经胸有主见了。这样的现象在我们的教学中屡见不鲜，有时候孩子回答问题后我也会给出这样的“嗯、嗯”的回应，书中阐述了一位与会教师的对此现象的体验：“那种也是教师的一种焦虑感觉，不知道下一步该怎么办？
”佐藤先生作出了评论，他把教师倾听学生的发言比喻为棒球员接球游戏，当球被接住的时候，教师和学生都会保持愉快的心情，那么师生交流就应该以愉快为基础。教师应该应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不要以为只有按照自己的教学计划上课才是上课。的确，有时候在课堂上，我经常会想下一个环节是什么？
因此在幼儿回答问题题时总希望与我的答案要一致，有时幼儿回答不在点子上，就尽量往我所希望的答案上靠拢，这样的应对方式不是一个好的棒球手。
看了《静悄悄的革命》的几个章节就给了我很大的感触，一个个案例就如同看到了自己，让我进一步看清哪些应该做的、可能做的和必须做的事情，从我做起，积极地投入到这一静悄悄的革命。