革命的观后感。
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革命的观后感【篇1】
二年级b部杨莹
当我拿到这本书并看到书名时，我感到有点困惑。不由自主的让我想到韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。
不管是自己多年接受的教育，还是现在从事的教育工作都是教师站在三尺讲台侃侃而谈，同学们“正襟危坐”仔细聆听，以填鸭的方式灌输知识。多年来我们的学校也尝试着进行宁静课堂的改革，总的来说取得了一定的成就，但是当我读完这本书还是让自己受益匪浅，我们今后要走的课堂改革之路还有很长，作为一名教师还需要继续努力！
一、实现宁静课堂改革对自己的要求
就“宁静课堂的改革”这一课题，对老师来说绝对是一个不小的挑战！从本书了解到要想实现宁静课堂的改革，对老师自身的综合素质就有很高的要求，首先，能够做到与学生相互倾听、合作学习，这就要求老师放下自身的“身段”。第二，自身要具有丰富的文化及科学知识，来随时应对同学们可能会遇到的“各类”问题，并利用自己的知识改变课堂形式、提出同学们的兴趣话题，甚至是旁征博引来提高同学们的求知欲望。
第三，必须树立正确的教师观和学生观，摒弃有色眼镜，对全体同学一视同仁，甚至于将更多的精力向“听不懂”的同学倾斜，不能放弃任何人。
2、实现宁静课堂改革的方式或方法
教学与我们的生活以一样，要想让学***丰富多彩，充分调动每个同学参与学***极性，那么我觉得“仪式感”有的时候非常好用，就拿我们现在的教学活动来说，我们会利用恰当的节日组织相应的主题活动一样，甚至于给学生们发放小的纪念品或奖状之类，这都是课堂改革的新形势。
借鉴本书中的案例，宁静课堂的改革从学生座位的分布开始，打破常规尽可能的缩短全体同学与教师的距离，由原来的排排坐改变成“u”型、圆型或者是多体矩阵型，目的是方便同学们之间的相互沟通与交流，碰撞出不同的见解，再由老师利用合适的教学方法统一到课本中去。究其原因，主要是课堂形式的改变有利于课堂气氛的形成，促进了全体学生的思维。但是，要想取得好的成绩，教师必须有很强的驾驭能力，否则可能适得其反！
3、相互信任与配合
引用这本书的两句话，一句是教学的基础是尊重和信任每一个孩子。二是：从相互的倾听走向和谐的交响。
在教学活动过程中，关于尊重与信任这一点我深有体会，儿童的教育问题本身就是学生本身、学校和家长共同参与的活动，任何一方不能信赖另一方都有可能导致教育的失败，孩子的自暴自弃、家长的不配合都会影响教师的感情误判，从而造成不好的结果。
总之，通过本书的阅读。要真正成为一名优秀的教师，我们需要不懈的努力。丰富自己的知识储备，动动脑筋创新教学方法，使自己的课堂成为和谐的交响乐，给孩子们一个多彩的课堂，让孩子们有一个难忘的童年。
我相信，在学校的帮助和我自己的努力下，我们一定能实现安静课堂的革命！
革命的观后感【篇2】
构建“学***体”学校，推动教师职能变革
————《教师的挑战—宁静的课堂革命》读后感
灵源教育办陈金辉
细读《教师的挑战》一书后，文中以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学***，有关课堂教学的革新理念不断地冲击着我的思想，让我重新反刍以前自己的教学认知，特别是书的末尾关于“学校再生的哲学—学***体与活动系统”篇章的阐述，让我对佐藤学教授所倡导的“学***体学校”的创建及“教师关系和职能定位”的变革有了粗浅的认识。
一、对“学***体”的理解
最早听到有关教育方面的“共同体”这个词好象是泉州市直学校与部分县市的一些学校结成校际联盟后成立的“办学共同体”，就开始对“共同体”这词有了关注，后来在佐藤学教授的另一本专著《静悄悄的革命》书中和一些杂志、学术论坛文章中开始了解到“学***体”这一概念，但从没完整的深入学习过。直到这本书这篇章对“学***体”的诠释，让我有了比较全面的认知。佐藤学教授对于“学***体”的定位与之前自己认知的“办学共同体”在本质上是不一样的，它是一种彰显“21世纪型学校”愿景的概念，是立足于把学校办成为儿童合作学习、教师作为专家相互学习、家长与市民参与学校教育并相互学***种场所；是要在课堂里实现“合作学习”，在教职员室里构筑教师合作、富于创意地一起挑战、评议、学习的“同僚性”，家长与市民致力于参与教学实践并协助教师的“学***”的一种愿景变革。
这种“学***体”是以倾听他者声音的相互倾听关系为基础而形成的。这样的变革是在班级、在学校来进行的，牵涉到孩子的倾听合作学习、老师的“同僚性”交流学***长协助老师的“学***”。它具有公共性、民主主义和卓越性三个哲学原理，它所呈现的是学校的宁静；是温文尔雅、心心相印的对话性沟通；是每一个儿童参与课堂学习、展开合作学***貌；是每一个老师开放自己的教室、跟同事一起从儿童学***实出发展开合作研究的姿态。
这种改革可以得到教师、儿童和家长的大力支持。这正是现代教育所倡导和需要的，也是教育改革所追求的学校发展愿景。
二、教师“同僚性”关系的变革
文中将教师关系定位为“同僚性”（同僚性即指教师作为同僚之间的专家的亲和），教师之间要合作，要富于创意地一起挑战、评议、学习。可在现代的学校中，有些老师却把教室当作自己的地盘，对自己的课堂教学行为采取保守态势，教师之间缺少交流沟通；更有甚之，有些老师对于学校安排的研讨课、公开课推三阻四，对于学校的随堂听课也趋之若鹜，师师之间的学术交流基本呈现出一种半封闭的状态。正如斯坦福大学（stanford university）教育史研究员大卫泰亚克（david taiyak）指出的：
“把美国的小学称之为 ‘教育的后宫’——男性教师担任校长职务，每个教室成为密室般的封闭空间，在这些密室里居住着女性教师，每个女性教师只同校长联络因而她们之间的关系毫不融洽”。细细品读这句浅显的话，蕴含的意义却很深刻。面对这样的现状，我想有这几方面的原因：
一是老师对自己的教学不自信；二是老师没有充足的备好每堂课，教学存有随意性；三是承担研讨课、公开课，评课变批师，有哪位老师能承受得起；四是评价体系不完善等等，所以，我认为当前学校的改革首要的还是教师教学观念的改革。出现这样的情况，虽然有教育体制的问题，但更多的还是教师教学理念更新不及时，思想固化。正如佐藤学教授提到的“这种教师即便教学再精彩，也不过是把课堂私有化，把儿童私有化、把教学私有化，把教师工作私有化而已”，“教师倘若不开放课堂、不构筑教师之间的‘同僚性’，改革是不可能的”;同样的，我们的课程改革也会不彻底的。
做为教师，应当如佐藤学教授所说的，要对自身的教学实践和同僚的教学实践进行相互反思、与同僚相互学***，打破课堂的壁垒，以儿童的学***心构筑同僚性，让教师之间的“对话”畅通无阻。同时学校也是教师们互相学***长的场所，做为学校，要让课例研究聚焦于课堂中发生的学***实、合作学***实，要互相尊重每位教师的教育观，尊重教学方式的多样性，以“困难”和“有趣”为中心来讨论和研修，而非教材与教学方法及教学中的发问技术、指导方法的好坏；并且要建立起正确的评价方式，激励教师敢于突破，敢于变革，真正在校内建立起专家式的、共同成长的同僚性。老师们，为了保证所有孩子的学习，让我们一起打开课堂，努力形成一个从业者的社区！
三、社会主体对“教师”的职能定位
在书中同时提到了社会主体（文中所体现的特指新自由主义的意识形态与政策，我这儿所指的是来自学校外部的应对）对于“教师”的定位问题，把教师的工作从“责任”转型为“服务”，教师与家长的关系被转型为服务的提供者与服务的接受者的关系，其结果是教师的工作成为无休止献身的工作，从而加剧了徒劳感，也加剧了家长对于教师服务的不满。说明在现代的教育体制下，教师的职能定位出现了问题，现代的老师除了要做好教学工作之外，一方面还要忙碌于为家长作说明性的服务，另一方面又要疲于应付上级的各种考核评价、进修培训，评估检查工作等，这两种要求使得教师处于崩溃的状态，难怪最近网络流传着一篇名为《中国教师为什么这么累》的文章，列数中国教师面临的十重累，包括：当班主任累、被学生折磨累、行业缺乏保障累……苦不堪言。
教师虽然很忙，但用于课堂教学的时时性仅占总工作量的22%，但大部分时间都是承担非课堂教学任务，这在很大程度上影响了教师的身心健康和学校教学质量。因此，我们应该真诚地呼吁解放教师，让教师回归自己的工作。因为，教育不是“服务”，而是**对儿童的责任，教师与家长的关系、教师与社会的关系必须借助对儿童的教育责任的关系确立起来，共同承担对孩子的教育责任，这样教师的尊严与教职的专业性才能受到尊崇和信赖。
革命的观后感【篇3】
现在，我们有时听到一些年轻人抱怨当今社会有许多问题。如果我们追随资本主义的发展，我们可能会走的更好。西方国家总是用民主和人权来批评中国。显然这是错误的。对中国来说，共产主义是最好的选择。辛亥革命给了我们答案。
辛亥革命后，新共产党希望通过模仿美国的政治制度（包括民主制度和立法、行政、司法三权分立）实现中国的工业化。当时在中国流行的口号是：“只有德先生（民主）和赛先生（科学）可以救中国”。
由知识精英组成的革命派认为，清**未能实现中国的工业化和中国的全面落后，是由于缺乏民主、包容和多样化的政治制度（这是当代制度经济学理论的主要观点）。当时社会民主深入人心，甚至比西方社会民主的要更为透彻，但是40年后到1949年新中国成立，中国仍然是地球上最落后的国家之一，中国第二次工业革命，照搬欧美的资本主义工业化一朝倾覆。这证明西方国家的政治体制在中国是不可行的。
于是，又中国共产党领导下的工农大众在推翻国民党政权后，立刻投身于新的工业化浪潮中，并且依照苏联的**计划经济体制模式，通过五年计划整合社会资源，并初见成效，但最终，第三次工业化尝试仍然以失败告终，30年的努力，中国的经济仍然处于“崩溃的边缘”，四个现代化遥遥无期，正如我第一段所写，在1978年，中国人均收入仅是撒哈拉沙漠以南非洲平原平均三分之一。
根据前三次工业革命的经验，我们既不能搞封建主义，也不能搞资本主义，更不能搞老大苏联的计划经济体制。中国第四次工业革命为什么成功？从书中的理论来看，我认为首先是政权没有被颠覆。在上一次工业革命失败后，统治者必须改变。以前的工作被完全否定了，一切从头开始。书中又讲到之前的社会格局要么是延续千年的封建主义，要么是照搬照抄的资本主义与**计划经济，第四次中国工业化与之后的俄罗斯不同，这次改革完全没有接受任何西方经济理论和**的的建议，。
同时很好的利用之前已经建立起来的工业化探索，比如说，计划经济时期的三十年间，中国初步建立了一整套相对独立完善的工业体系，包括国防工业体系，虽然这一体系非常缺乏效率和国际竞争力，并完全靠老百姓勒紧裤腰带支撑。其次大跃进时期也并非毫无作用，09年中国共有87085座水坝，其中99%（86258座）都是78年之前修建的。邓小平总书记时期的家庭联产承包责任制受益匪浅。
我们这代人，见证了改革开放后的中国发展，也直面改革开放的历史机遇，但是这种机遇也付出了很大的代价，中国已经是一个成功开启了工业革命的国家，目前正在以前无古人的速度向完成第二次工业革命进军。而且中国用35年的时间走过了西方用350年才走过的道路，因此也必然积累了西方工业化过程中出现的各种问题和和消极因素：比如猖獗的腐败、有组织的犯罪、前所未见的环境污染、迅速升高的离婚率和自杀率、大面积的商业欺诈与丑闻、充斥着假冒伪劣产品的市场、大面积的资产泡沫、迅速扩大的收入差距、阶级歧视、频繁的工业生产安全事故，等等，而且挑战远不止如此，中国还有很多短板：
建立健全社会保障体系、对医疗和教育领域进行进一步改革、完成城市化进程和农业现代化、建立现代金融基础设施，指金融运行的硬件设施和制度安排，主要包括支付体系、法律环境、公司治理、会计准则、信用环境、反洗钱以及由金融监管、**银行最后贷款人职能、投资者保护制度组成的金融安全网等内容和现代法制体系。但谁能定义中国崛起对全世界的意义呢？尽管存在上述一系列严峻挑战，只要中国能够坚定不移地沿着自己的发展战略和工业化顺序完成产业升级，维持政治稳定、****和社会安宁，那些一大堆问题只不过是“成长的烦恼”，完全构不成像非洲、拉美、东南亚和中东很多发展中国家所陷入的贫穷和中等收入陷阱那样的结构性顽疾和威胁。
读完整本书，我禁不住感到神清气爽。我以前读过一些书，但很多书都是讲道的。看了这本书后，感觉与众不同，按照时间的顺序将中国的近代历史带入到本书的主旨中？虽然全书看似呆板，偏向理论，却又带给自己思考的空间。
是的，我们这一代人往往对国家和共产党的历史知之甚少。朴素的文教教学为我了解中国近代是大开了一扇门，更重要的是，要了解我们现在是大学生，我们应该承担起大学生的责任。当前，中国正处于改革开放的新十年，改革开放日新月异。这是社会主义现代化建设的重要时期。需要一大批有知识、有文化、有能力的科技人才。
而我们，当代的大学生，跨世纪的一代青年，应该怎样才能抓住这凸显自我价值，为提升我国国力的有利时期呢?我认为，首先应该学好自己的基础和专业文化知识，并在此基础上拓宽自己的知识面，这是我们作为学生最基本的任务，也是每一个人走上社会，干好工作，为祖国建设贡献力量的最重要的条件，在现代化高速发展的科技社会。英语和计算机已经成为当代大学生的又一重要素质，也是未来发展所必须的基本技能。
我们应当紧追时代发展的步伐，把自己培养成德、志、体全面发展的建设人才。其次我们应该在学***知识的基础上提高自己的动手能力，而不是“书呆子”，因为实践是检验真理的唯一标准。最重要的是要不断加强思想教育。只有不断提高思想素质，服从党的领导，才能为国家的繁荣昌盛做出自己的贡献。
革命的观后感【篇4】
十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子的教育没有回头路。
在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够的。一个有思想的老师比一个知识渊博的老师对学生的影响要大得多。我们的视野不仅要着眼于进入高等学校，还要看到孩子们在五年或十年后的发展。
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学习共同体’的学校”。所谓学习共同体的学校，是指不仅学生们相互学习、成长，作为教育专家的教师也相互学习、提高，家长和市民也参加学习，共同发展。
学校是培养和塑造人的地方，是传承和创造文明的地方；教师劳动具有集体性和创造性；学生的学习过程是学生在多种因素的影响下积极发展的过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，教育学生不单单是学校一方面的事情。家庭、社会、学校要共同努力，形成教育合力，才能取得丰硕成果。
佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。
”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件。教师与学生、学生与学生之间相互倾听更有利于课堂教学活动的开展。
如化学《溶液的形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液的概念的导入是通过把概念设成填空的形式引导学生看书的，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念的，在这个过程中，培养了学生一定的自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液的概念。这是因为学生缺少对日常生活的切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。
为了让学生理解，我们做了这样的修改。假设新年期间老师去你家玩。你能给老师喝糖水吗？如果老师想喝甜糖水，你会怎么做？在这个过程中你会发现什么？
这样一改，学生觉得这个问题比较贴近生活，会主动的去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心的同学还能发现这两种溶液之间的转换。有的老师会说，“这样改过以后，给学生的空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往的学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象的能力要强的多，关键是我们的设计是否合理。
教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新的教学理念下，教师是“导演”，学生是“演员”。教师的作用就是“剧本”的编写和活动的组织。所以，请相信学生，他们远比你想象的优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，解放我们的思想，才能让学生飞的更高！
第三篇：静悄悄的革命读后感
走进《静悄悄的革命》
——《静悄悄的革命》读后感
乍一拿到这本书感到很疑惑，该不会是有关于历史革命题材的书籍吧，为什么这时候要我们一线教师了解日本的革命历史呢？细度之后才知道这个“革命”是源自于教育实践、萌生于教室之中，是关于教和学的“静悄悄的革命”。佐藤学老师崇高的敬业精神、务实的工作作风让我为之感动和敬佩，他让我知道了我们的教育教学工作来不得半点虚假，没有务实的工作作风、没有真真切切的付出、没有深入浅出的思考，是不能做好教育教学工作的。
也让我对教育教学实践和教育教学理念有了更深刻的认识和反思。
在阅读教学中引导学生多阅读。本书列举了这样一个例子：在一个研究会上讨论了一个小学五年级语文课的事频。
在课堂教学中，学生们一个接一个的单侧连续讲话，老师对每个学生的讲话都进行了补充。这样一来每一个学生说话的意思变得明了了，但是发言和发言之间微妙的相互碰撞或者是相互联系却没有产生出来。（事实上，佐藤引用的这个案例也是当今阅读教学中的普遍现象。
）针对这一现象老师们进行了讨论。 通过讨论老师们知道了造成这一现象的主要原因就是读得太少，没有深入浅出的对于教材进行全面细致的把握和理解。最后，一位老师的演讲解决了这个问题。在这里，我将书中的原话重复如下：
“作为阅读教学，在一节课里面，能让学生多次与教科书的语言发生新鲜的接触，这是决定教学成败的是，很有必要返回到阅读教科书去，一节
课中若干次反复的阅读。”俗话说：“书读百遍，其义自见。
”在阅读教学中必须指导学生多读，这是理解文本的最佳方法。只有理解，才能与作者产生精神碰撞，让学生感受到字里行间所表达的真情实感，感受文本的语言魅力。
感悟思考二——要善于倾听“异向交往”的话语。
本书中佐藤学老师所提到的关于京都大学的哲学家、诗人垘原资明对于“交往”进行了分类，他把交往划分为四种类型：只有一方讲话的“单项交往”；相互交谈的“双向交往”；被拒绝被阻挡的“反响交往”；思路各异的“异向交往”。可以肯定的说在以前的“填鸭式”教学中，大多数都是教师在唱独角戏，应该划分为“一言堂”的单项交往。
随着课程改革的不断深入的今天，“一言堂”、“独角戏”早已经被打破了，取而代之的是最为普遍的“双向交往”，这的确是让人感到欣慰的。但是我在实际教学中“异向交往”尤为重要。因为学生无论是相貌特征还是性格特点都不可能是相同的，个体的差异是客观存在的，这就决定了对于同一个现象或者问题每一个学生的看法都不可能是绝对的相同。
所以对于我们老师来说，有责任有必要想方设法让每一个学生都能把(本站向你推荐)自己的观点、想法表达出来，进行思维大碰撞，这样才能达到交往的最佳效果，也是我们教师尊重学生个体差异的体现。如果教师对于学生不同的见解置之不理，只是按照自己的思路进行下去的话，不但会打击学生思考的积极性，还会让交往只能停留在表面上，从而变得非常肤浅和单薄了。
革命的观后感【篇5】
发布日期：2013-04-08访问次数:154字号：[ 大中小 ]
太仓市教师发展中心王明珠
记得第一次听到佐藤学的名字，是在7年前听华师大李季湄教授的讲座时，李教授向我们介绍了一本由她翻译的书《静悄悄的革命》，作者正是佐藤学。同时，李教授也讲到了书中的许多观点。如：
学校应成为学习共同体；要致力于创造以“学”为中心的教学；让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生的差异都得到关注的学习；应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地相互倾听的教室”，等等。在当时大家都在致力于课堂改革，探索如何转变课堂教学方式的背景下，佐藤学教授带来的这些“课堂中静悄悄的革命”，无疑是很有冲击力的，让人心潮澎湃。于是开始关注佐藤学，回来后，就上网搜索《静悄悄的革命》这本书，可惜没有买到，只能断断续续地通过网络、杂志上阅读、收集一些书中的段落，摘录一些主要观点。
去年，拜读了教授写的《学校的挑战：创建学习共同体》，这次寒假，又学习了他的另一部力作《教师的挑战：宁静的课堂革命》。
我非常敬佩佐藤教授。在阅读中，我不断感受到这位来自日本著名大学东京大学的教育家的人格魅力，以及作为研究者和教学实践者的学习本性。在二十多年的时间里，佐藤学教授亲临几千所学校，踏进一万多间教室，从幼儿园到小学、初中、高中、养护学校，把自己融入校长、教师、学生中，融入到学校这个“学习共同体”中，使自己的“研究和实践获得了有力的支撑”。
所以，看《教师的挑战：宁静的课堂革命》，第一感觉就是清新、鲜活的实践气息扑面而来，一个个真实、生动的“课堂革命”的案例让你感觉身临其境，看得欲罢不能。书中能引发共鸣的“经典语录”随处可见，不时引起我写下来、记下来的冲动。
我一直认为阅读中有很多乐趣，比如：你平时想说但不能说的是作者说的；你脑子里糊涂的是作者整理出来的；你原来的思想和观点被作者打破了，引起了你重新思考的兴趣。读这本书，我体验到了读书的乐趣。
现在，结合书中一些我认为值得咀嚼和回味的词，我想谈谈我的感受。
●所谓“学习”就是同教科书（客观世界）的相遇与对话，同教室里的伙伴们的相遇与对话，同自己的相遇与对话。学习包括三种对话实践：与客观世界的对话、与伙伴的对话和与自己的对话。这就是所谓的“学习的三位一体论”。
它是作为一种“活动”（activity）、“合作”（collaboration）、“反思”（reflection）所构成的“活动性、合作性、反思性实践”而实现的。（p4）
感想：“学习”的定义有很多，用“相遇”、“对话”来描述什么是学习是非常直观和确切的。学习本质上是经验的自我建构，具有强烈的个性特征。任何学习都只能由个人来完成。
作为教师，要做的就是给学生创造与物、与人“相遇”与“对话”的条件，引发、促进、达成学生的学习。正因为学习是“相遇”与“对话”，所以它要通过“活动性、合作性、反思性实践”来实现。
●倾听是教学中教师教学的核心。“倾听”儿童的发言意味着在如下三个关系中接纳发言。一是，认识发言是文中的那些话语所触发的；二是，认识该发言是其他儿童的哪些发言所触发的；三是，认识该发言同该儿童自身先前的发言有着怎样的关联。
教师一旦在这三个关系中倾听每一个儿童的发言，那么，就能以课文为媒介，把每一个发言如同织物一样编织起来。（p5）
感想：这段话告诉了我们如何“倾听”，如何通过“倾听”辨别、发现儿童发言中的真实意图和意义，从中找到合适的应对（回应）策略，为“串连”提供依据。很多时候，我们也会在课堂上“倾听”儿童，但只是表面上的“听”而已，“听”过也就算了，没有更深的思考，导致没有回应，或者回应很不恰当，“倾听”也就失去了其应有的价值。
所以对教师来说，“学会倾听”不仅是一种理念，一种姿态，更是一种解读儿童的智慧。
●在教学中教师工作的中心在于“倾听”、“串联”、“反刍”。可以说，“串联”是教学的核心。教师在教学中把教材与儿童串联起来，把一个儿童同其他儿童串联起来，把一种知识同别种知识串联起来，把昨天学到的知识同今日学习的知识串联起来，把课堂里学习的知识同社会上的事件串联起来，把儿童的现在同未来串联起来，探讨课堂教学中的教师的活动，无非就在于探讨这种活动是否成为“串联”的活动。
（p6）
感想：在佐藤学教授的这本书里，“倾听”、“串联”、“反刍”是不断重复出现的三个关键词。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心。
教学要从倾听开始，倾听要伴随教学的全过程；倾听是指我们尊重孩子，教学要从孩子的经验出发，根据孩子的学习情况及时作出调整和反应；教师不仅要学会倾听，还要引导学生学会倾听。“反刍”，即要求教师停下脚步，耐心等一等，让学生能够有足够的时间把新经验纳入个人原有的经验系统，这样还可以照顾到班级中那些“走”得慢的孩子，最大限度保障班级全员的学习。
建设合作学习课堂，使学校成为学习型社区，是教师的共同愿景。这是在学校与课堂中实现民主主义的挑战，是教学中确立儿童尊严的挑战，是保障每一个人的学习权利的挑战。（p7）
感想：正如书中所说，“学习共同体”是彰显“21世纪型学校”愿景的概念。这个学习共同体应该包括：
学校成为孩子们合作学习的场所，成为老师们作为专家相互学习的场所，成为家长们参与学校教育相互学习的场所。
●以“不懂”的儿童为中心。（p26）
感想：在合作学习中，总有一些学生在学习上有困难，或者不能很好地融入课堂教学，真正意义上的合作学习，必须要照顾到这些学生，以这些“边缘化儿童”为中心。要做到这一点，教师需要对这些孩子的尊严有深刻的体会和共鸣。
书中介绍了小林老师执教的一节题目为“比例”的六年级算术课。当一个叫绫子的学生能解出答案但解释不了时，小林老师说“可以稍微等一等”，绫子在小林老师的鼓励下终于解释清楚了；面对健治的“我完全不懂”，小林老师采取的策略是同伴帮助同伴，“谁能代替绫子给健治同学解释一下”引发了学生之间的对话。虽然该环节准备花3分钟时间，最后却花了20分钟，但这个时间的“拖延”是值得的，因为我们看到了课堂中充满生命力的合作学习，看见了学生思维的轨迹和学习的过程。
这个案例值得我们回味。
●在教师创造教学的力量中，专业知识与教学经验不过是占了三成而已，剩下的七成就取决于教师能够在何等程度上尊重每一个儿童的思考与感情；能够在何等程度上引发每一个儿童潜在的可能性。（p34）
感想：从另外一个角度来理解，就是如果教师不能从内心真正尊重、信任儿童，真心地接纳每一个孩子，不论这个孩子能力强弱、智商高低；不能认识到每个儿童的潜能和成长的可能性，那么，他的专业知识与教学经验再丰富，创造教学也是一句空话。
●如果不以“任何儿童的发言都很精彩”为前提来组织教学，合作学习的关系就不可能生成。……教师要像采撷珠宝一样珍视每一个儿童的发言。（p38）课堂上没有“好意见”和“坏意见”的区别，而是每位学生的发言都是很棒的。
尊重所有学生的思考是老师教学的基础。（p72）
感想：很多时候，教师会以自个人的、或成人的标准去衡量学生的发言。当学生的发言扣合教师的“思路”时，会被教师认为是精彩的发言；而当学生的发言“偏离标准”或不着边际时，教师就会感到沮丧。
这是缺乏“倾听”意识的体现。一个善于倾听的老师，必然会珍视每一个孩子的言语，尊重每一个孩子的尊严。儿童的发言不应该区分“好”和“坏”，所以，教师对任何儿童的发言都要重视和认真对待。
●黑板上“巨型教科书”海报纸已经填得密密麻麻、一片漆黑，……课堂中的每一个儿童把自己的阅读心得满满当当地填入“巨型教科书”的海报纸，这本身就是他们已获得阅读快乐的证明。……把儿童的发言和别人的思考“串连”起来。（p38）一进入教室就看见海报纸。
... 尚未听懂的孩子可以自由走到黑板前，仔细阅读海报纸上总解的演讲要点，鼓励孩子广泛深入地学习。（p49）
感想：书中很多案例都提到了“巨型教科书”海报纸的运用。“倾听”是教师活动的核心，而海报纸则给教师的倾听、课题中的合作学习提供了非常好的载体。
革命的观后感【篇6】
邢莉今天，有幸拜读了日本学***学文学部教授，教育学博士佐藤学《静悄悄的革命》一书。
在印象中，我似乎从来没有如此小心翼翼地冷静下来，仔细地读过一本书，更不用说这本看似深刻、专业、没有生动故事的书了。在读书方面，我一向是粗枝大叶，囫囵吞枣。但是读到书中"应对"的教师的身体和语言~倾听学生的发言这一小节时，却让我深深为之动容。
书中谈到，对于一名老师来说，倾听，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情，想法，与他们心心相印；应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心地相互倾听的教室".
几句简单的话，细细品味，却受益匪浅。在大多数孩子眼中，老师似乎总是高高在上、先见之明地出现在他们面前，使他们远离对方，难以接近，甚至不敢在老师面前动弹不得、说话。那么，如果想让其与你心之相通，是否应该走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解呢。
从学生时代一路走来，我也有一些亲身经历。在课堂上，总是有一些人主动发言，他们比较善于学习。大多数学生成为听众。等级越高，现象越明显。
我们不妨跟学生说一些譬如"你比老师的思路还清晰啊","你的回答有点儿幽默呢","原来如此"之类的话，来引起孩子的共鸣共感，从而也激发了学生回答问题的积极性。
当你用欣赏的眼光去看待每一个孩子时，便会发现，其实他们每个人都有其优点与特长，这时，我们是否应该适时给予表扬与鼓励呢；对那些性格内向的学生，不如用爱去感化吧，做一名忠实的听众，让其敞开心扉；对于成绩差些的学生，我们不是一味地责备与讽刺，当他们做错题目的时候，不轻易下结论，也听听他们的想法，然后因势利导地予以纠正和鼓励。
苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出独特的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。说得真好！
当我们还在抱怨现在的孩子难管，什么事情都不愿跟我们沟通时，你是否想过，自己有没有跟孩子像朋友一样相处；有没有真正放下所谓的"权威",心平气和地跟孩子讨论每个问题、每件事情呢。无论是家长还是老师，陪伴、倾听、理解、包容是我们一生最重要的必修课
革命的观后感【篇7】
4、对特殊学生缺乏了解和指导方法。在我的课堂上，常常发言的就是那么几个人，对一些寡言少语的孩子我缺乏耐心，不舍得多花时间去等他们开口，却也找不到方法让他们乐于开口，课堂少观察课后少关心。
作为在课堂上直接面对学生的我该如何改变？
1、不折不扣地尊重和信赖每一位学生。只有尊重和信任每个学生的多样性和可能性，他们才能轻松参与、交流和自由思考。让学生自主学习，让学习发生在他们身上。
2、养成良好的倾听习惯。培养学生相互倾听的第一步是倾听每个学生的心声。实践萨滕学先生的观点。在听了学生的演讲之后，我想学会用一种恰当的方式把学生的演讲联系起来，这样学生不仅会受到应有的关注，而且会意识到：
通过其他伙伴的发言，自己的回答得到了延伸。当每个人的演讲都是建立在别人的思想基础上时，课堂上的观点就像珍珠一样相互联系。学生通过同龄人的思考和帮助来丰富他们的经验和知识。
3、在模仿中尝试探索，开展真正的合作学习。把书上或听课中拾来的好方法在自己的课上进行运用。在模仿后，有自己的创新、探索、并在实践中验证。
佐滕学先生认为“从边缘化的儿童与其他儿童之间的落差中可以洞察到合作学习的可能性”。在课堂重视“不懂”的儿童，让边缘化的儿童得到同学们的支持，开展自主学习，所有学生都能开展的探究。
总之，通过读这本书，我似乎听了更多的课，对国外先进的教学理念有了进一步的了解，对自己的教学有了更深的理解和思考。我相信经过进一步的尝试和实践，我会在教学上取得新的进展。
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革命的观后感范文
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会的内容具体要怎样写呢？小编特别为你收集的“革命的观后感范文”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
革命的观后感 篇1
美国的民主是假民主-《我们的革命》读后感500字！
伯尼·桑德斯是美国民主党总统候选人，据说，他原与希拉里火拼时，被党内建制势力按压，导致失去代表民主党竞选总统的位置。他本来是很受欢迎的。他的主张大体是偏向社会主义的一套，但是仅仅是“偏向”，他被认为其实里社会主义还有相当的距离。
在这种情况下，我对他的书有兴趣。不过该书没有什么实质内容。
书中讲的全是美国的问题以及他的解决方案，这是可想而知的，这本书也是他宣传策略的一部分。这一点，从书中有大量他本人参与社会活动的照片也可以作为佐证。但书中提到的问题及解决方式依旧老套和浅薄。例如提到美国医疗问题，只提要全民医保，而对医疗利益集团避而不谈。美医疗最大的问题是耗资过甚，美国人创造的大量财富都被用在医疗上了，但医疗也并未体现出相称的效率。整个医疗系统的问题是什么？如何削减开支？如何增加供给？这些根本问题都没有提及。
看了此书，愈发觉得美国的民主是假民主，不管选谁上台，哪怕是一个宣称社会主义的候选人，也无法触及真正的问题。而群众如同群氓，对此一无所知，只是茫然参与选举的狂欢，丝毫不理会那不断滑向深渊的美国未来命运的到来。
革命的观后感 篇2
孩子和家长常常在两件事上总是讨价还价：看电视和写作业，看电视时家长总是说看1小时就行，孩子肯定是看到1个半小时，写作业时，家长说写两个小时，孩子肯定背地里就写1各半小时。什么时候这种情况能反过来
呢？确实让家长感到头疼。人人常说“没有不好的孩子，只有不会教育的家长。”读了《家长的革命》才受到了启发。请听一位家长讲述他的奇迹。
有一天晚上，孩子又在看电视，他就对孩子说：“儿子，今天你就随意看电视吧，好看就多看一会。记得看完电视把它关了。”结果他在自己屋里听，孩子还没到一个小时就把电视机关了。进屋自己玩了。然后他就进孩子的卧室问：“怎么不看电视了呀？”唉“，今天电视没意思。”孩子说“那你今天看书吧、可不许看得很晚，9点半一定要记的关灯睡觉。要注意身体，别太辛苦了。”结果孩子学到10点才睡。
有的孩子没有感恩的心，成绩好了都是自己聪明，成绩不好都是老师的错，这时候家长也可以作局，把感恩种到孩子心中。
革命的观后感 篇3
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性……深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们现在在努力的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不同的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们终于醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知可以标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。并且作为一个日本人，他通过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关系”，构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学习，营造“相互倾听的教室”。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，他说“……未能接住“每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改进。在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步。
革命的观后感 篇4
《静悄悄的革命》，听到书名我就在想象：革命，怎么革命呢？课堂吗？学生吗？教师吗？教法吗？……很多问题不自觉地从脑海里蹦出来了。拿到这本书之后，我就迫不及待地打开来，静静地阅读。当然首先我就认真看了作者简介，原来作者是日本东京大学研究生院教育学研究科教授，教育学博士佐藤学先生，也许是历史对我的影响，我对日本人、日本国可没有什么好的印象。不过，我对日本的教育还是很好奇的。因为日本国家发达就是因为他们对教育十分重视。
读这本书时，我的心情、我的思绪竟然不断变化着：首先我很震惊。佐滕学先生认为每个教室都有一个个固有的风景。他竟然每周去各地的学校访问，在各个教室里观摩，近20年来一直如此。他说到：“可以说没有哪个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的点点滴滴小事，并精辟地论述：静悄悄的革命。这该需要怎样的毅力啊。反思自己，总觉得很忙，无暇进行自己的专业研究，并满足于各种理由原谅自己的停止不前。与之相比，自觉惭愧。读着读着，一种敬佩之情油然而生。其次。我竟然很懵懂。以前看书，虽不能一目十行，但也能达到“一目五行”的速度，说起来挺不好意思的，读这本书时，我竟然不得不再次放慢速度，什么“‘主体性’神话”，什么“主体性假象”，什么“‘被动的能动性’的主体性”，让我感到很懵懂，不得不放慢速度细嚼慢咽。最后，我很有感触。佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。那么在这场静悄悄的革命中，作为教师，我们该怎么做呢？
一、做一个静静的教师
曾经，我也害怕课堂上的冷场，认为只有学生发言热烈的课堂才是我们追求的高效课堂，鼓励学生积极发言，不管他们的回答是否是思考后的结果。然而在这本书中，提到“润泽的教室”，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我想，顾名思义润物细无声，在润泽的教室里，教室是滋润的，那么孩子一定如沐春风，一定可以安心的、无拘无束的学习，这也应该是我们一直以来追求的课堂。那么要想创造润泽的教室，作为教师，我们更应该静下心来，营造温和的学习氛围，观察学生，走进学生的生活，保持情绪的稳定，与学生诚恳亲切地交流，让自然与平静回到教室，引导学生自立合作地学习。正象佐藤学先生所说的“在感到放心、安全的氛围中进行有意义的交谈时，学生都是在思考的同时把自己的心声慢慢地讲出来的。”因此，我们应该静下心来，做静静的老师，静静地引导孩子们学习、思考。
二、做学会倾听的老师
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”我们都知道倾听是学习的基础。师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。这忽然让我想到了福建名师林莘，去年我们在扬州学习《小学语文现代与经典》（第22届），林老师整节课静悄悄的，孩子们大部分时间都在倾听，然后互相交流，形成了一节独特的倾听课堂。相信在这样的课堂上，倾听的花朵在静悄悄地绽放。
然而在我的课堂中，总有一部分学生思维敏捷，而我经常由于时间原因，为了完成教学任务，急于寻找答案，导致部分学生根本没有思考的时间，更不会用心倾听其他同学的回答，往往就忽视了这部分学生。现在想来，这样的课堂实际上学生学习的内容杂乱、学习的质量低下，教育被表面化，收不到最佳效果。身为教师，我们经常希望听到满意的答案，希望听到课堂上能有孩子们积极的回应，然而事实往往不尽如人意。最近，听了我们汪老师的一节阅读导读课《夏洛的网》，虽然课堂上气氛不太活跃，但是我认真观察了一下学生的反应，再加上我自己的听课感受，我倒觉得这节课孩子们都在认真倾听，老师也在认真倾听，倾听主人公威尔伯的心声，倾听夏洛的语言，想象故事情节，体会作者语言的魅力，相信孩子们在倾听与思考中已经与老师、与作者产生共鸣，课后他们一定急于阅读，因为连听课的我都想马上阅读了。这样的课堂不需要学生的热烈回应，因为他们的思维已经在倾听中回应着，他们会以行动代替语言。
三、做一个敢于研究的老师
教育是一件需要与时俱进、求变求新的事业，我们只有不断学习，才能满足教育的需求。然而学习研究是有很多方式的，开展教研活动，听课、评课、集体备课，以及参加课题研究等等。在我们学校“大阅读”活动的引领下，广泛阅读各类书目，是充实、更新自己的专业知识的重要途径。
当然仅仅这些是不够的，我们还应该开放课堂，以前我也像佐藤先生提到的那些教师一样，不好意思开放自己的课堂，怕在同事面前暴露自己的弱点。现在想来，这种想法是极其错误的，我们应该虚心学习，同事之间相互学习，这样才能促进自己的专业成长。当然，创造学习共同体的学习模式，与学生一起学习，与家长一起研究，参与校外学习那是再好不过的。我们只有在参观、学习、研究、实践中才能不断成长。我们应该一辈子教书，一辈子学教书。
读完《静悄悄的革命》一书后，我不断沉思，很多教育现状我们不能改变，但我们可以主宰我们自己的课堂，我们需要尝试进行静悄悄的革命，只有这样，我们的课堂才会有异样的精彩。
革命的观后感 篇5
对标台塑，针对班组长个人文化层次、工作能力、特长等在强化管理知识的基础上展开业务拓展，提高每名管理者的业务能力。此次改革最大的变化是提高了人员的工作效率，员工们保持了一个良好的精神状态。通过组织架构调整，各岗位的员工有了危机感，更加积极主动的把精力用到工作中，尤其是表现在《DNT生产线智能化改造项目》中，各级人员与相关部门积极配合，生产线上核数据、配管线、定仪表、绘图纸等工作在日夜兼程的进行着，早一天改造成功，早一天为员工提供更优越的工作环境，为用户提供更优质的产品质量，这是我们为之奋斗的目标。
DNT生产线智能化改造升级后，人员素质的提升是必不可少的配套工程。因此，各级人员的培训急需加强，同时完善分厂相关的管理制度，明确各级人员的管理责任和要求；加强技术人员、岗位员工DCS系统技能操作培训，使操作人员具备有效操控DCS系统的技能水平，技术人员具备指导操作人员异常问题处理的能力，提升各级人员的素质和工作能力。
同时，各级人员时刻保持危机感，通过解放思想，不断学习、不断改变、不断创新、改进工作思路、提高思想意识和责任意识，提高对员工奖励的力度，进一步激发员工工作的责任心和积极性，提升DNT生产线产品的市场竞争力。
革命的观后感 篇6
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性……深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们此刻在发奋的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不一样的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是政府、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于中国十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的中国恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的中国教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们最后醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知能够标榜，这岂不是中国教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是透过在学校实施“活动的、合作的、反思的学习”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学习的共同体。如，本书中对“学”的描述个性的意味犹长。并且作为一个日本人，他透过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学习的关联”，构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学习，营造“相互倾听的教室”。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学习”一词有深刻的认识。
佐藤学先生个性强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。构成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地持续专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的明白，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，他说“……未能接住“每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得厌恶投球，甚至还会厌恶他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正应对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学习”。既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师必须要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不就应“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改善。在我们没有力量改善很多的状况下，哪怕改善一点点，也是我们的进步。
革命的观后感 篇7
《静悄悄的革命》是日本佐滕学先生的著作。初看这本书时，觉得里面的内容晦涩难懂，但在任务的驱动下，真的静下心来读时，便被书中的观点和案例渐渐地吸引。由于日本文化与中国文化源远流长，他们教育改革与我们正在进行的新一轮教育改革极其相似。所以，书中的许多观点，我读起来感受很深。
例如：书中对繁体字“学”的字形解析。佐滕学先生认为，“学”的上半部中间的两个“X”表示交流的意思，上面的“X”表示与文化遗产的交往，下面的“X”表示学生之间的交往。两侧的形状像大人的手，表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。这一解析不仅形象具体地描述了“学习”的含义，突显出“交往”在学习中的作用，也让我深深地感受到我们中国方块字的博大精深。
又如，第二章第61页提到：“只有教师间彼此敞开教室的大门，每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事“关系，学校的改变才有可能。”对于这个观点，我在前几年的教学实践中已经真切地体会到了。
我想，结对子随堂听课就是一种“合作性同事”的关系。我所说的结对子并不单单指一对一的关系，也可以是一个小群体，它是指同事间两个人或几个人相对固定地，经常性地相互随堂听课。听课的老师在听课中向同事学习好的教学方法与手段，同时，也对上课的老师提出一些合理的建议；上课的老师在与听课老师的交流中反思自己的教学。并且，“上课”和“听课”这两角色经常相互轮换。三年来，正是这种相互学习、相互促进的随堂听课，经常地、持续地进行，才使我们的教学能力，课堂效率都得到很大的提高。
像这样子，书中让令我赞赏的观点和案例还有很多很多。但是，也许是区域和背景不同的缘故吧，书中的'个别观点，我认为值得探讨。
例如：关于“手势”教学的观点：“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用‘手势’进行教学。”‘“手势’在操作上制约学生，被强迫使用‘手势’的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性”
我认为“手势”教学并不这么一无是处。在数学教学中，“手势”教学能使一些抽象的知识形象化、直观化，很好用也很实用，经常被老师采用。
如：大家非常熟悉的利用拳头的凹凸记住大小月的方法。这种方法对初学者有很大的帮助；大北师大教材中，还有一种利用手指的伸屈记住“9”的乘法口诀的方法，这种方法真的能帮助学生很快地记住“9”的乘法口诀，学生非常喜欢；我在教学“对称、平移、旋转”这一课时，虽然在黑板上画了很种图形想让学生明白这三者的关系，但是练习多次后学生仍不大理解。后来，我把两只手掌当作具进行演示，学生跟着比划，很快就明白了这三者之间区别了。
每一本书都不是尽善尽美的，但如果我们读书的时候，用欣赏的、选择的、批判的眼光读，并联系实际进行思考，都将会受益匪浅。
辛亥革命观后感
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会的内容要写些什么更好呢？经过小编精心整理，推出辛亥革命观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
辛亥革命观后感(篇1)
闲来没事，点来点去，看得到辛亥革命这部电影，就随机点开看看，还没看完，就忍不住想写点东西，辛亥革命观后感。
想想曾经学过的历史，可能当时太小，没有读懂历史，只是一味的学习，背诵。看完这部电影之后，让我感到先辈们的不易，革命前辈为了我们后人能过上好日子所遭受的痛苦，磨难，乃至生命。革命，革谁的命，清王朝的吗？在我看来不是，清王朝只不过是历史发展到次的必然产物，每个社会制度的更替，都是要经过血腥风雨的洗礼，那目的是什么？是自己，是我们自己的命运，让我们更加强大，不会被别人欺负。
中国上下五千年，只有皇权贵族有自己主宰自己命运的权利，而我们这些平民，连基本的生活都解决不了，还谈什么其他一切不符实际的东西呢？
当中国人民遭受苦难时，就出现了孙中山先生，这一位历史人物应命运而生，改变人们的思想，让大家有所敢想，有所敢做，我们的命运掌握在自己的手中，覆灭了清王朝的统治，产生了共和。
我有幸生在现在的社会，让我感到人人平等，男女平等，很感谢先辈，让我们有了这么平和的社会，中国也更加强大。
辛亥革命观后感(篇2)
20xx年是辛亥革命一百周年，尽管辛亥革命已经过去了一个世纪，但为让我们进行爱国主义教育，继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国主义优秀品格。因此我们参观了位于武昌阅马场的革命圣地―辛亥革命博物馆。
辛亥革命博物馆是红色的建筑，武汉人称它为“红楼”。它那庄严宏伟的气势让我们肃然起敬，孙中山先生的铜像让我们永远记住这位伟人。走进博物馆，在解说员的陪同下，我们先后参观了传达员室，外交部，都督会客与会议室，黎元洪起居室等十余间古色古香的房屋，然后就去参观辛亥革命的壁画，在墙壁四周都陈列有关辛亥革命的画，我仔细看着，专心听解说员的讲解，我们还见到了先烈们的部分遗物与手迹，还有战斗用大炮，刀等战斗工具。结束了参观，我依依不舍的离开了，心中却久久不能平静，博物馆的一切牢记在我的心中。
辛亥革命结束了在中国绵延两千年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门。我们不能忘记历史，以此来激励我们担当起建设祖国的重任，更加努力学习科学文化知识，更加珍惜今天来之不易的幸福生活，把我们国家建设得更加繁荣昌盛。
辛亥革命观后感(篇3)
今天，我们五年级观看了电影《辛亥革命》，我看了后心里久久难以释怀。
我们中国有着五千年的历史，回顾百年前为我们现在幸福生活而奋斗的人，他们进行了艰苦卓绝的奋斗与勇敢的牺牲。
开头处，秋珐瑾就义前说：“我此赴死，是为了革命。”这一番话，为辛亥革命奠定了基础。
广州起义，战斗激烈，起义失败。七十二位烈士血染黄花岗。我的心紧张极了。这时，在海外的孙文游说募捐，让海外华侨同胞们为起义的成功而募捐。
武昌随即起义，在这场战斗中，战士们个个抛头颅洒热血，换来了胜利，但阵亡了四千多人······
孙文在海外阻挠了清王朝向四国银行借款计划，使清王朝更无能。孙文是从一位默默无闻为人民服务的医生，到迅速成长为革命领袖，因为他的无私，对人的守信。所以有着许多人宁愿追随他，也不愿受清王朝的贿赂。
当孙文当上临时大总统时，却表示谁能推翻清王朝，他就让位。看出他的无私，不光为自己着想。最后让位于袁世凯，看出他的守信，但这不能使中国富强。
辛亥革命虽然没有改变我们国家，但是，有了辛亥革命，就等于扫除了两千年的封建制度，为我们后面的革命打下了基础，为中国的进步打开了闸门！
辛亥革命有着一定的意义，是它推翻了清王朝，是它翻开了我们中国崭新的一页！
辛亥革命观后感(篇4)
从初中到现在，我都没有深入了解过辛亥革命这段历史，也没有想过孙中山为何被称为“中国国父”。通过《辛亥革命》这部影片。我明白了，孙中山能获得这个称号，当之无愧。
自从中国被打开了大门，被列强欺辱。王室宗亲，贵族官吏，每一个都只为自己利益而想，老百姓愚昧无知，苟且偷生。堂堂华夏竟被视为异族，毫无地位可言。
孙中山知道清朝廷无能，唯有革命，唯有推翻旧制度，才是中国强盛的出路，毅然决定起义。第一次广州起义失败了，孙中山被清朝廷通缉，在流亡海外，仍不忘为革命宣传，筹集经费。
广州起义失败，革命烽火却不惜。清朝廷为争取四国银行贷款，不惜以铁路为抵押。孙中山远赴欧洲，说服欧洲银行家。我佩服他的勇气和毅力。在各国银行家和清廷大臣面前，他丝毫不怯懦，敢于痛斥朝廷，支持革命，以一人之力，获得各国人民的肯定。
是他推翻清朝的专制统治结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，开创了未来中国过的新篇章。
看到这儿，我想到如今的幸福生活是用了多少人的鲜血换来的，是无数革命先烈的生命。是他们一次又一次去战场赴死拼搏。他们知道，唯有革命，唯有民主，唯有共产，中国才能摆脱列强的欺辱，立于各国之间。
祖国的现在，靠的是无数革命者的鲜血，祖国的未来，靠的又是谁？是我们，21世纪的新一代。我们虽没有经历过那些战争，却绝不能忘记中国历史上所受到过的屈辱。历史是国家和民族共同的记忆。若忘记了历史，何来谈国家的未来。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。中国的未来将属于我们来创造——21世纪的新一代
辛亥革命观后感(篇5)
在辛亥革命100年之际，這部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，祂留下的那篇著名的《与妻书》100年來一直被广为传诵，我曾有幸见过這位福建青年的手书，笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下，与妻"吾至爱汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾复杂的感情，对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，怎能令人不怆然涕下！
正如孙中山所说，参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄；电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身尙，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过尙自由阳光的新生活，這是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的這宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子，为了孩子的一切，一切为了孩子。
整部电影的起首，鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图，即想用朴实的生活道理概括那茖纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
"這两名孩子就要失去母亲！"
"我的死是为所有的孩子。"
她昂起头，坚决地拒绝官吏的最后通牒，毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头，握紧的双手决不会再向恶势力松拳，黑压压的脚链拖在泥泞的石板路尙，步伐含恨，却是义无返顾的。囚链一环扣一环，扣得越紧，封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情茖茖太过木讷，正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。周记大全"革命是为给天下人造一茖风雨不侵的家，给孩子一茖温和宁静的世界，纵使這些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。"捧着与两名儿子的合照，流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息，這是母亲对你们最后的钟爱。死，并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，在這一刻自心底喜极而泣。
风，吹入你的梦；你，夜里追着风。這目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途尙。世界看得见我们的努力！
我，是幸福的当代学子，不愁吃穿用度，不愁没书念，不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮地迎风飘扬。我知道，革命前辈们，正露出欣慰的笑容，在平静祥和的蓝天尙爱抚的凝望着我们。我们，必将不辜负战士们的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！
辛亥革命观后感(篇6)
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪回到那百年前神州大地的武昌城，我们耳边仿佛又响起那场轰轰烈烈的辛亥革命中隆隆的炮声，一副英雄的面孔仿佛又出现在我们的脑海里，是他们为真理与民主自由抛头颅、洒热血的革命行动，才有了我们今天来之不易的'和平年代，他们是革命的先驱，我们应该永远缅怀他们。
百年前的神州大地正处于清王朝的统治晚期，在风雨飘摇的封建统治中，有一批接受了西方先进的文化与思想的青年，为了中华民族的自由与民主，悄然成立了一个个革命的团体。这些团体成为了革命的火种，成了日后可以燎原的星星之火。
20世纪初，武汉地区民族资本主义有了较快发展，民族资产阶级的力量不断壮大。由于各种近代学堂的设立，湖北出现了资产阶级知识分子群，他们成为革命的骨干。其次，武汉是帝国主义侵略较早的地区，帝国主义的掠夺和封建主义的压榨，使这里人民的反抗怒潮不断高涨，为武昌起义奠定了群众基础。第三，革命党人在武汉地区进行了较长期的起义准备。文学社、共进会深入湖北新军，做了大量宣传与组织工作。这样，武汉成了辛亥革命的摇篮。
虽然历史的硝烟已经散尽，但我们永远不要忘记先烈们的革命事迹。是他们为革命献身，才有了我们今天的和平年代。我
辛亥革命观后感(篇7)
辛亥革命观后感范文600字
公元1911，岁在辛亥。
这一年，蒋翊武等人将“振武学社”更名为“文学社”。这不是一次风花雪月温情脉脉的聚会，文学的幌子下，是革命的潮流。此时的主角在这一年还有更重要的戏码。
这一年，黄花岗起义失败。尽管碧血黄沙，孙文（孙中山）囿于广东一省的举事屡战屡败。革命的`主张貌似趋于边缘孤立。而半年之后，一切价值重估。
这一年，四川保路。轻廷的国有化，罔顾契约，与民绅争利，遭遇反弹，惟知以枪杆子弹压，然则愈压愈弹。若无巴蜀之变，革命破局必当延后数年。
这一年，武昌起义成功。南方诸省纷纷独立，半壁河山易帜。南北对峙，边打边谈，终促帝制终结。三千年未有之变局，七十年顿挫彷徨，至此闯出一个新方向。只有这个新方向，当时便有人视为洪水猛兽。
如果没有后来事，一时一地的风云，只会掀起漫天迷雾。对时代下一个定义，给历史出一个答案，都显得无比艰难。
这一年，局势不变，疾风暴雨，快马加鞭。历史驶入了快车道，拖拖拉拉的半吊子宫廷改革彻底输牌，毫无诚意的假惺惺政治承诺也完全破产。
这一年，世界潮流，浩浩荡荡，延至华夏。民主宪政、约法、权利、制衡、自治……崭新的话语下有崭新的命运。
这一年，风雷激荡，明争暗斗，激烈交锋。各色人物粉墨登场，各支力量厉兵秣马，各种主义跃跃欲试。欲望与理想交织，旧时代与新格局相叠。
辛亥！辛亥！60年未必成为一个周期，100年也怕不足以作终极总结。
但两岸多有共鸣者，那些对伟大民族复兴有信心，对现代文明存信仰的基因，看似脆弱，却蓬勃向上，顽强生长。
辛亥革命观后感(篇8)
《辛亥革命》人民出版社1961年9月第1版，卷前有吴玉章撰写的《论辛亥革命》一文，其通过对辛亥革命前后社会历史背景的分析和论说，充分肯定“推翻君主专制是辛亥革命的一个伟大的胜利”，指出辛亥革命伟大的历史意义;正文标题：《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》，全书有“甲午战败，震动人心”“维新变法，昙花一现”“同盟会的成立”“革命派和改良派的斗争”“武装起义的失败”“暗杀活动的风云”“辛亥三月二十九日的广州起义”“铁路风潮”“荣县独立”“武昌起义”“南京临时政府”“二次革命失败，继续追求真理”等，共计23个章节。吴玉章在书中以辛亥革命亲历者口吻，讲述了辛亥革命前后的历史背景和演绎过程，又以细腻说辞描绘了所见所闻及参与辛亥革命活动的事迹，也巧妙地折射出吴玉章的人生。因此，吴玉章这本辛亥革命回忆录，既是辛亥革命回忆录专著，也是一本自传体专著，具有较高史料和文献价值。
吴玉章是孙中山先生同时代人。他1878年生，四川荣县人。自小忠厚笃诚，坚韧沉毅，喜读史书，学识渊博，有“金玉文章”之誉。19xx年东渡日本，入东京成城学校，谋强国之策。接受民主革命思想，19xx年加入同盟会，也是广州起义、荣县独立、武昌起义、二次革命等重大革命事件的亲历者，因此他也是最有资格撰写辛亥革命史的作者之一。19xx年，我国革命运动处于高涨时期，迫切需要一个比较集中统一的领导机关。在当时的中国，会党、教门之类的组织，显然已经过时，不能担负资产阶级革命的领导责任;而无产阶级政党的产生，那时还根本没有这种可能性;只有资产阶级政党的出现，才完全符合当时的历史条件。而且事实上，那些略具资产阶级政党性质的革命小团体，如兴中会、光复会、华兴会等已先后存在，当时的问题，只是如何把它们联合起来，使其具有更为明确的纲领和更加统一的行动。同盟会的产生，恰好完成了这一历史的使命，因此，它可算得是应运而生的。因此，同盟会的产生，不仅使我国资产阶级革命有了自己的政党，中山先生还赋予其“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领。
甲午战争后，西方资产阶级思想才得到较为广泛的传播，资产阶级的一些运动也逐渐发展起来。康有为、梁启超等人的资产阶级改良主义的政治活动在甲午战争后渐趋活跃，孙中山等人也在甲午战争后开始了他们的资产阶级的政治活动。我自己的思想也是随着时代思潮的激荡而前进的。此书可贵之处是吴玉章以亲历者感受和见闻叙述了广州起义、武昌起义、荣县起义等重大的历史事件。他说到同盟会成立后，先后组织了多次武装起义，屡挫屡战，其中影响较大的有广州起义。19xx年11月，孙中山、黄兴等革命党人在海外槟榔屿召开的会议上，决定再次在广州发动武装起义，黄兴出任总指挥。吴玉章是广州起义的参与者，其记道：“为筹措经费，孙中山先生亲自到海外华侨中去募集。各方募集的结果，约得20万元左右。为储备军火，派了几批人向好几个国家去购买。我一到香港，就被分配到日本去负责购运枪弹。”吴玉章在购运枪弹中遇到了多次风险，并千方百计将军火秘密运入广州。19xx年4月27日午后5时半，广州起义爆发了。黄兴亲率130余名敢死队员直攻总督府，却遭遇大队敌军反击，黄兴负伤奋勇杀敌，且战且走，直到剩下他一个人，才撤离战场，后以牺牲喻培伦、林觉民等86位革命志士的代价，宣告起义的失败。事后吴玉章在总结这次起义失败原因时深刻的说道：这次起义“志士们虽然英勇无比，但是，没有发动广大群众参加的单纯军事行动，终于无法避免其失败的命运。这就是广州起义失败的根本原因”。晚年的孙中山历经反复革命起义的实践及苏俄和中国共产党的影响，也深刻认识到革命必须发动和依靠广大人民群众，因此提出了“联俄、联共、扶助农工”新三民主义，同中国共产党结成了反帝、反封建的统一战线，实现了第一次国共合作。
2024革命者观后感
我们聆听了一场有关“革命者观后感”的演讲，引发了我们许多思考。如何写好一篇影片或电视剧名的观后感呢？相信我们都曾被精彩的电影或电视剧所深深吸引，在观看过程中会有很多感受涌上心头。认真品味完一部作品后，我们一定会有许多感想，需要好好记录下来写一篇观后感。在写作品名观后感时可能会遇到哪些困难呢？感谢您选择了本页面，请不要忘记收藏起来！
革命者观后感 篇1
表现中国共产党主要创始人之一李大钊的电影《革命者》于7月1日在全国上映。影片以多视角、多线索的结构，通过展现李大钊生前的最后36个小时，勾勒出他伟大的一生。
全国人大代表、福建师范大学教授黄茂兴表示，《革命者》意蕴深刻、感人至深，影片把历史人物具象化、生活化地还原到银幕上，生动塑造了李大钊“有血有肉”“有棱有角”的人物形象，全景式展现了共产主义者崇高的政治品格、坚定的理想信念、无穷的革命力量，深刻彰显了马克思主义的真理光芒、时代伟力。
“《革命者》将革命先驱李大钊的事迹搬上大银幕，为我们深入了解李大钊提供了崭新的视角与方式。作为一名博士生，我要牢记革命先驱的奋斗与牺牲，以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气,不负时代,不负韶华,不负党和人民的殷切期望。”北京师范大学马克思主义学院博士生张百合说。
“电影里，李大钊发动革命群众开展轰轰烈烈的反军阀斗争。最让我感动的是，反动军阀拿着枪叫嚣‘谁不怕死往前站’，李大钊义无反顾上前一步，以自己的决心和激情，有力激发了在场进步青年的斗志。”武警北京总队执勤第四支队战士赵永恒说。
国网山东莱州市供电公司党委书记李修武说，“观看《革命者》后，我深刻感受到革命先驱为理想信念赴汤蹈火的赤诚之心，我为他们视死如归、勇于奉献牺牲的精神所感动，更为老一辈革命家的英雄气概所折服。”
“李大钊重视工人阶级在革命中的先锋作用，《革命者》生动刻画了他直接从事工人运动的很多场景和故事，让我对李大钊有了全新认知。”贵州铜仁市万山区原贵州汞矿生产矿长李晓康说，“如今，虽然我退休了，但作为党员我将持续发挥余热，把矿区工人的奋斗故事讲好讲活，激励更多党员、干部牢记党的性质宗旨，牢记党的初心使命，不懈奋斗，永远奋斗。”
观看完《革命者》，山西晋中市北洗乡党委书记王玺感受到了革命先辈探索开创新世界的不易以及为革命胜利前赴后继、不懈奋斗的伟大精神。王玺说:“乡村社会经济的发展、人民生活品质的提升、乡村的振兴，都需要我们坚定信念、不懈奋斗。”
“先辈们敢于为了国家和人民奉献一切，这种精神值得我们学习。”武警黑龙江总队齐齐哈尔支队战士张翀说，一批又一批像李大钊一样的仁人志士前赴后继，积极投身到革命事业中，才有了今日之中国。
中国科学技术大学地球与空间科学学院研一学生王霞观看影片后说:“这部电影让我对李大钊革命事迹有了更加清晰的认识。”
北京社会主义学院副教授陈锦荣说，“电影《革命者》生动诠释了100年前以李大钊为代表的中国共产党人为理想而奋斗、为信仰而牺牲的革命精神，看罢心情久久难以平复。为了将革命星火传遍中国，唤醒更多仁人志士‘进前而勿顾后，背黑暗而向光明’，李大钊选择慷慨赴死、从容就义。如今，李大钊为之奋斗的理想早已变成现实，中华民族正以崭新姿态屹立于世界东方。我们对李大钊先生最好的怀念，就是传承红色基因，坚定信仰、信念、信心，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的青春力量。”
观看《革命者》后，河北省沧州市公安交警支队宣传科科长季春晖深受触动。“这部电影让我走近革命先辈，感受他们的奉献精神。作为一名人民警察，我要立足本职岗位，更好地为人民服务。”
革命者观后感 篇2
今年是建党百年，因此涌现出了很多“主旋律”的影片。这些主旋律作品将镜头对准历史和伟人，从不同角度来展示革命者抛头颅、洒热血的情景，令许多观众产生情感共鸣，达到了教育性和观赏性统一的效果。
《革命者》讲述了中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、中国共产党主要创始人之一的李大钊积极探索、热忱追寻正确革命道路的故事。对于“李大钊”这个名字，相信很多人并不陌生，当然，我也不例外，他可是中学历史课本里的“红人”，可是对李大钊了解多少，这确实让我羞于启齿，可能因为我从小生活在一个和平幸福的环境中，对于革命人物总是抱着一种敬畏的态度，觉得他们离我们很远，不了解也不想去了解。现在我对他的印象仍停留在中学课本里：一袭布衣长衫，留着两撇浓密的胡子，一双深邃的眼睛，配上一幅眼镜，正望向革命的前方，仅此而已。
近日，随着电影《1921》《革命者》的热映，观众对他们好评如潮。影片在淘票票、猫眼电影、豆瓣电影的评分分别高达9。5、9。4和7。5分，有人说：“在建党百年之际，观看这样的红色影片，对于年轻人来说，是党史学习的好时机，在观影的同时还可以学习党史，值得一看。”作为一名新人记者，我需要接受也应该接受这样的党史教育，因此怀揣着一探究竟的态度，我走进工人剧院。
旧时的中国有多黑暗，影片开头，给出了答案。李大钊对被剥削的工人们做过一番演讲，他说，骡马的工费，一天要五角，一个工人劳作一天，仅两角。死一匹骡马，赔偿百元，死一个工人，不过三十元。在资本家眼中，工人的生命尚不如骡马的生命。于是，在李大钊的号召下，工人们开始奋起反抗，这就是历史上震惊中外的开滦煤矿工人大罢工事件。当工人们手挽手并排躺在铁轨上，用自己的身体挡住火车那一幕，令人震惊。他们不怕死吗？当然不是。他们怕死，但是他们更怕活得还不如骡马。所以，他们选择了反抗，因为反抗是唯一的出路，斗争是唯一的出路，革命是唯一的出路。在这场革命里，李大钊充当了先锋，他说，我们的党，是人民群众的党，我要捍卫人民群众的权益。
当报童徐阿晨被俄国暴徒当街开枪打死，李大钊怒了，张学良怒了，千千万万的中国人怒了，因为这是一个活生生的命啊，尽管徐阿晨只是一个小报童，但是因为他是中国人，所以在俄国暴徒叫嚣“这里是租界，是我们的地盘，不要过来撒野！”李大钊予以还击：“租界是上海的，上海是中国的，这里的每一寸土地都是我们中国的！”这一幕，戳中了我的第一个泪点。是啊，即使过了很多年，看到那段历史，仍然无法遗忘，仍然会让每一个中国人血脉贲张、义愤填膺，这就是爱国情感，是每一个中国人身上流淌的情感。
影片在李大钊慷慨就义前的生命中最后38小时里，给观众呈现了一个“有血有肉”“有棱有角”、立体多面丰富的人物性格。影片脱离抗战剧的俗套，并没有把革命人物神化，而是在展现李大钊英勇革命的同时，也展现了他作为丈夫、父亲、老师、朋友、读书人等平凡人的一面。他在学生遭到迫害时会靠在妻子肩头上哭着说：“我们有主义，但也要有枪，他们手里都有枪”；他会带着妻子、女儿在草地上来一个下午茶，享受天伦之乐。和挚友陈独秀发生分歧时会吵架；和学生毛泽东吃火锅时会心疼饭钱。就是这样一个简单质朴的人，在面对剥削者的压迫时，却能不惧强权，奋起反抗。
在游行队伍前，面对俄国暴徒，“害怕吗？我也害怕。”是呢，面对死亡，又有谁不怕？但是，为了让人民群众摆脱被剥削的日子，他们依然坚定地用热血、用牺牲来唤醒麻木的人民群众。
被捕后在狱中，面对地下党员“庆子”的营救，李大钊明白“庆子”的意图之后，他说：“我不会跟你出去的。没有一场革命的胜利，不是用血换来的。如果我死了，能够唤醒那些麻木的人，能够让那些活着的人奋勇前进，我可以去死，我应该去死。”我们都知道他的伟大，但是当他对待死亡如此淡然之时，我才发现，依然低估了他的伟大。
被绞杀前，面对绞刑架，李大钊没有惧怕，年轻的革命者们没有惧怕，反而以谈笑风生的方式，在剃头时调侃“给我剪个五五分呗”“我下辈子还要找个媳妇儿呢”。我惊呆了，是怎样的勇敢，才能让这些年轻的革命者们无所畏惧，坦然面对死亡呢？我觉得，或许因为他们是中国人吧！
从游行队伍前的坚定不移，到狱中的从容不迫，再到绞刑架下的慷慨赴义，李大钊用自己的无畏带领无数工人阶级维护自身权益。因为他明白，在当时的社会里，与其抱怨身处黑暗，不如提灯前行。所以李大钊先生背黑暗而向光明，以己之身点亮了中国人民的幸福生活。
在电影里还有一幕令我印象比较深刻，那就是李大钊先生的眼镜。影片对李大钊先生的眼镜有过几次特写，前几次眼镜掉落他都会很小心地戴好扶正，我想因为这个时候他的身份是共产主义革命的宣传者、号召者，扶正眼镜代表正义。但在临刑前他却摘掉了眼镜，因为此时他什么也不怕了，他的身份化成了英勇就义慷慨赴死的革命烈士，所以他才会摘掉眼镜，等待绞杀。
“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上，或许有一天黑暗会把我吞噬。可是为了人民，为了你们能走向光明、拥抱光明。我，我愿意去直面黑暗，因为我相信，终有一天阳光会普照整片中国大地，我坚信！”
今天，我们很幸运生活在一个和平幸福的环境中，这里不再有剥削，不再有压迫。在中国共产党的领导下，我们实现了第一个百年奋斗目标，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，现在国家富强、民族振兴、人民幸福。我想对李大钊先生说：“这盛世，如您所愿：如今，赤旗遍地，人民不再受压迫，您的理想早已达成。”
革命者观后感 篇3
《革命者》这部影片更是让那段屈辱的历史再次重现在我们眼前，讲述了以“铁肩担道义，妙手著文章”的李大钊先生为代表的革命先烈们怀抱救国救民的赤子之心启发民智，带领大家走上革命道路，看到了以李大钊为代表的无数革命先烈为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将共产主义信念的火种撒向大地，把理想的火炬照彻中国，为了新中国的胜利，李大钊先生献出了年仅38岁的宝贵而伟大的生命。
今年是建党一百周年，我们为伟大的母亲――伟大的党庆祝她100周岁的生日，7万名党员代表齐聚天安门广场，共同为党庆生，场面为世界、为国人所震撼，一个政党能够屹立百年正焕发着蓬勃生机，正带领着全国人民走在国泰民安、共同富裕的道路上，大家都“有何其有幸，生于华夏，见证百年，愿山河无恙，祖国繁荣昌盛”的感慨，假如李大钊先生能够见证这一切，是多么的欣慰和自豪！
我们生活在和平而幸福的年代，我们不愁吃穿，生活幸福，却在浪费光阴、不思进取、贪图安逸享受，与我们的革命先辈们相比，不感到羞愧吗？幸福生活来之多么的不易，为了今天的幸福生活，多少革命先烈守住了自己的信念，高唱着共产国际的歌，献出了年轻而宝贵的生命，是多么的可歌可泣，是多么的令人尊敬，我们应该铭记历史，不忘国耻，不断开创未来。
今天，我们所有的人都应该谢李大钊先生，谢谢无数革命先烈们。今天的中国已经站起来了，强起来了，你们期许的未来已来，你们期许的中国已经繁荣富强！
时间不知不觉的流逝着，一百年前的今天，中国共产党成立了，一百年后的今天，是中国共产党建党的一百周年；一百年前的今天，中国饱受欺凌；一百年后的今天，中国已经屹立于世界之巅，一百年的变化，离不开中国共产党的引领和奋斗，离不开革命先烈的浴血奋斗，离不开革命建设者的无私奉献，离不开广大人民群众的拥护支持。
没有共产党，就没有新中国。百年前的中国，温饱问题都得不到解决，现在的中国已实现小康；百年前的中国经济衰败，如今的中国可以在疫情期间实现经济正增长，如今的中国令人瞩目。这百年间的进步，离不开中国共产党的带领和奋斗。
今天，我们可以大声地告慰李大钊先生，您为之奋斗的党带领着英勇的中国人民，现在的国家经济腾飞，科技强国，日新月异，人民富足，安居乐业，全国人民都过上了幸福生活。如“嫦娥一号”成功发射、“神州七号”载人飞船成功飞天、综合国力不断提升、动车和谐号列车……这一切的一切，
这一切的一切都是因为有了我们的共产党，正是在她的正确领导下，中华民族才一步步地实现着民族的振兴和国家的富强。
革命者观后感 篇4
“祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。”在“七一”党的生日前夕，上海文艺出版社推出报告文学作品《革命者》。
聚焦革命先烈的故事
这是中国作协副主席何建明的新作，呈现了自1921年中国共产党在上海成立，直到解放前，共产党员们在这片土地上抛头颅洒热血的故事。
在这部新作中，何建明将史实与抒情相结合，将历史回叙和现场感并重，聚焦在为建立中华人民共和国牺牲的革命先烈身上，礼赞中国共产党人敢于直面风险挑战的使命担当，书写新时代奋进开拓的新征程。
书中描绘了一批年轻的革命者：一年内相继牺牲、才华横溢的陈延年和陈乔年兄弟；笑对敌人屠刀、视死如归的王孝和；在刑场上举行婚礼的蔡博真、伍仲文；历尽坎坷、初心不改的何孟雄；拥有两个博士学位、精通多国语言、牺牲后几十年才被组织找到、追认为烈士的许包野……他们的青春之花定格在革命激流中。
插图之一原汁原味地呈现史料
为了写好《革命者》，何建明酝酿多年，踏访北京、上海、广州数地，力图以日记、书信等珍贵史料进入革命者的精神世界。书中披露了不少鲜为人知的英烈故事，保留了部分烈士留下的书信、日记，将其原汁原味地呈现在读者面前。
比如革命家刘伯坚、李硕勋临刑前留下的珍贵家书，舐犊情深；革命家王一飞在戎马倥偬中写给妻子陆缀雯的家书，温情备至。书中还配有11幅由画家张安朴绘制的插画，开篇第一幅插画以人民英雄纪念碑为素材，最后一幅以上海龙华烈士陵园《无名烈士》雕塑为素材，首尾呼应，致敬为革命事业做出贡献的英雄。
何建明说：“重新认识和理解这段历史，可以更深层次地理解革命者的道路起源和初心所在。革命者留下的精神财富就像高入云天的摩天大厦、滔滔不绝的黄浦江水一样，在人的精神长河、在城市的精神长河里流淌。”
革命者观后感 篇5
今天在班委会组织下观看了《革命者》。无论是片中的往烈义举，还是剧里的思潮交锋都把我拉回了那个风起云涌的革命年代。恰逢建党百年，在这个历史节点观看一部关于党的电影，对每一个中国人的心灵都不失为一种洗涤。
本片集锦展现了那个民族苦难深重的时代。以南陈北李为代表，无数革命前辈们为了祖国的未来抛头颅、洒热血，即使是面对军阀的残酷压迫，他们也从未动摇自己的信念。这群扎根中国社会的革命者有着中华民间最豪迈的草根义气，他们不畏艰难险阻、乐观而不输仗义豪情。共产国际歌是他们心中不朽的歌谣，共产主义理想是他们精神前进的不灭火炬。为了远大的理想，他们不惜为革命事业献出了自己的生命，这些坚韧而热烈的灵魂迸发出的生命力即使穿过历史的云烟，在今日依然熠熠生辉。让我印象最深的是在李大钊先生被捕后，他英勇地接受了国民政府欲加之罪带来的酷刑，选择用自己的死去唤醒民众――正是这样的革命精神让一代代青年后辈们从蒙昧中觉醒、接过前辈手中的旗帜继续奋斗下去。全片结尾处，在慷慨赴死前的他和战友们从容地相互调侃取乐、相约来生再一同奋斗，场景间穿插着的军警愤怒制止的狼狈叫喊和烈士们爽朗大气的由衷笑声形成了鲜明对比。每当国家有难，总有一群这样的“民族脊梁”挺身而出，他们的光辉品格共同谱成中华民族历史的华章。
也许现在我们无法真真切切地感受到那时的惨烈，但我们都无时无刻都应当心怀感激。拿稳前辈传下的接力棒，如你我一般的每一位青年在新时代的新赛道上都应该努力发散出自己的力量、为祖国的发展献上自己的热情。
革命者观后感 篇6
如今正在上映的《革命者》电影受到人们热议，好评度也在上升并居高不下。该电影突破时间与空间的限制，重温了李大钊先生短暂又波澜壮阔的一生，展示革命的艰辛与不易，助推泱泱大国的觉醒与复苏。
观此电影，敬守常先生（李大钊）之革命精神，面对混沌乱世敢于发声，寻救国救民之道；惜守常先生之无畏勇敢，面对严刑拷打不怕牺牲，为国家解放献智献身；叹守常先生之铁肩道义，面对艰难险阻左右逢源，却未等到柳暗花明那天。
张载常云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。守常先生亦不是这样的人吗？忠于党，忠于人民，将其一生奉献给了祖国的未来，明知不可为而为之，矢志不渝地为美好的明天奋斗着。
红日初生，其道大光。中国人民的幸福生活来之不易，它建立在无数如李大钊革命先烈们的鲜血与信念之上，他们继往开来打破两千多年封建专制，给腐败社会带来星星之火；他们独树一帜提倡西方先进思想文化，为故步自封之公民灌输新知识。他们不畏强暴，团结一致成立共产主义小组，使中国之面貌焕然一新。
革命先烈们用他们的壮举向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节。他们更鼓舞着一代又一代的后辈为中华民族伟大复兴而奋斗，是伟大的革命先辈们，鞭策着我们，无论是以往的风云变幻，亦或是今天的东方雄狮，我们都应谨记：每个时代的人，都要把责任抗在肩上。
守常先生，当今盛世，如您所愿。您未见过的壮丽景色，我们替您欣赏；您未见过的锦绣山河，我们替您守护；您未完成的壮志雄心，我们替您奋斗！今朝吾辈承其志，只愿未来可期，国泰民安，山河无恙。
观此电影，感悟颇多，何其有幸，生活在用先辈们的热血浇灌的未来中，感谢《革命者》，让我们梦回历史，了解革命之艰难不易，在此向革命先辈们致敬！
革命者观后感 篇7
昏暗的灯光，照着一间黑暗的牢房，一个平头，戴着眼镜，长着八字胡的男人被铐在椅子上，浑身是伤，一言不发。这个人就是李大钊，伟大的马克思主义者，共产党的领导人，《革命者》就是讲述了他就义之前三十八小时历程。
当时是一个黑暗的世界，忘不了电影里老外下车的那一幕，他们在中国租借霸道地走来走去，还直接开枪射杀了一名中国报童。看着刚刚还活泼的报童死在自己眼前，李大钊站出来，跟老外理论；“这是中国人的地盘。”他们却无动于衷。
还记得那个场景：李大钊给了小男孩几块钱，后来他偷东西被抓住，失主当场鞭打他，他含泪说“我不是小偷，我妹妹病得很重，她需要我”。这句话顿时凸显了当时的社会，人们的迫不得已，甚至没有人的待遇，听着实在让人心酸。李大钊曾经说过“我们的革命是为了什么，为了我们孩子幸福的生活下去”。
回首党的百年历程，是一条洒满鲜血的路程，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑，我们今天的生活和平、安逸，是一批批党员同志用生命换来的，我们要永远铭记在心！
革命者观后感 篇8
在《说文解字》中，革的本义是去毛的兽皮，命的本义是指派，发号。即一群志同道合的人共同去打倒野兽般的敌人，这样的一群人便称之为革命者。李大钊先生就是一个伟大的革命者，是革命者的先驱，是革命事业的奠基者。
电影《革命者》的开端是白色恐怖而深埋地下50年之久的墓碑重见天日，上面写着“中华革命领袖李大钊同志之墓”，既而已经描红的字迹和雨水交织融合在一起，仿佛印证着李大钊先生为革命事业献出的鲜血，更是象征着革命的血泪史。李大钊先生曾言“背黑暗而向光明，为世界造文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”他发出此宣言，并用余生去诠释、践行。他的个人魅力使我们敬服，实乃我辈之楷模；“高尚的生活常要壮烈的牺牲”是他的呐喊，他将自己的生命献给伟大的革命事业；他将自己的生命永远定格在38岁，在革命史上留下浓墨重彩的一笔。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。李大钊先生便是一个高尚的人，他的高尚体现在他的行动中。当时以他自身的条件足可以置身于泥潭之外，足可以让妻儿活的舒适。但是他却把挣的钱捐给穷苦的孩子，只为保障他们的学习和生活所需，他自己家的生活却连温饱都难以维继。他更是有一颗爱国的棘心和作为中国人的良心，他深入劳苦大众之中，身体力行的探求救国之道。
《革命者》中的他抱着一个浑身是血的孩子，急切地问着“孩子的爸妈在哪儿？这孩子的爸妈在哪儿？”有人回应“他是个孤儿。”他停下脚步，沉默了一会，又抱着那孩子继续走。他在大年三十晚上与流浪汉、乞丐共处一屋，坦然地说自己如今也只不过是一个身无分文的乞丐罢了。他与孤儿庆子谈心，为其取名李庆天，并说道“工人下面就是天，一定要为工人谋幸福。”还给庆子解释“布尔什维克”在俄语中是多派的意思，他坚信属于工人的时代终会来临。当报童徐阿晨被俄国暴徒维克托残忍杀害之后，他坚持为其讨回公道，发出一声声关乎民族尊严的质问，终将暴徒维克托绳之以法。
他相约陈独秀，提出“南陈北李，相约建党”；当陈独秀因街头散发《北京市民宣言》被捕，他与其他革命者积极组织营救，并在风雪之夜将其送出京城；1924年他拜访孙中山，两人经历一番促膝长谈后，站在国民党第一次代表大会讲台上，发表了一番振聋发聩的讲话，积极促成国共第一次合作。
1926年“三一八”惨案发生之后，他积极联系各行各业人士，游行示威。面对持枪的军队，他首当其冲，他与其他人手挽着手一起前进，毫不退缩，以血肉之躯直面如野兽般凶残的敌人，与之展开激烈的搏斗。不一会儿，他的脸上全是血，当看到遍地残垣，横幅被撕毁在地，队伍中的人死的死，伤的伤，血流了一地，他悲怆的长喊一声“救救这个国家，救救可怜的孩子！”
1927年，他被张作霖抓捕入狱。张作霖所领导的势力整整折磨了他二十二天，老虎凳、皮鞭子、辣椒水等酷刑都成了家常便饭。更甚至于敌人还残忍地把竹签插到他的指甲之中，就算这样，李大钊先生也没有泄露党的机密，一丝一毫也没有。他在狱中发出强有力的呐喊“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。我的脚踏在黑暗和光明的交锋处上，或许有一天黑暗会把我吞噬。可是为了人民，为了你们能走向光明，拥抱光明。我愿意去直面黑暗，因为我相信，终有一天阳光惠普整片中国大地，我坚信！”他是这样想的，也是这样做的。面对死亡，他坦然自若，他矢志不渝，他将自己的生命献给他崇高的信仰。
宋代大儒张载横渠四句有言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，李大钊先生便是如此。这样舍身为国的前辈，又如何不值得我们敬佩呢？我们又有何理由不更爱我们的国呢？前事不忘后事之师，我们生于斯，长于斯，更应努力建设我们的国家，为它添砖加瓦，使它更加强大。只有国家强大起来，我们才有富强幸福的生活！
革命者观后感 篇9
一个世纪前，中国人民的愤怒、斗志、理想被点燃，一群无畏的人带领着群众作斗争。《革命者》讲述的就是这批革命者中的优秀代表——李大钊的故事。
那时，国共合作破裂，国民党大肆捕杀共产党，电影用倒叙的方式，引出李大钊入狱前的故事。他是共产党的奠基人之一，他的理想是向往着人民能够过上幸福的生活，他大义无畏，引发了五四事件。他面对国民党的枪口，带领学生迎面直上。他看到俄国暴徒杀死报童，义愤填膺，联合人民群众将暴徒抓了起来。
他在被捕入狱前，毫无惧色。在最后一次剃头中，他依然和一起被捕的同志们开怀大笑。在走上绞刑架时，他仍然是那么从容镇定。
他在五四事件中对学生们说，“我李大钊也害怕面对死亡，谁不恐惧呢?”但他为了人民就可以抛弃恐惧，勇往直前。
在狱中时，李庆天同志来救他，他都不走，他想用自己的死去唤醒那些麻木的人。李大钊死时年仅38岁。他一生都在为共产主义而奔波，作为一位革命者，他尽了自己的责任。
李大钊的精神所代表的不是他自己一人，还有那些和他一样，奋不顾身，不低头折节的先烈们。
没有谁是天生的英雄，但是革命者们靠着信念和对理想的追求，战胜恐惧，勇往直前。中国有这样的一群人，怎能不站起来，怎能不富，怎能不强?
革命者观后感 篇10
曾经，我心头有个疑问，作为中国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一，为什么明知道奉系军阀要抓捕而不离开，被捕后得知劫狱计划却极力反对冒险营救。在党史学习教育后，在观看《革命者》时，我顿悟了。
在那个年代，英资煤矿一头骡马每日5角工钱，死了资方赔100元；一个活生生要养家糊口的劳工每天只有2角的工钱，劳工死了只能赔30元，简直是人间地狱！没有人考虑老百姓的死活，没有人顾及中华民族的存亡。这是侵略者想赐予我们的未来，但绝不是我们想要的未来！1925年12月1日，毛泽东首次发表《中国社会各阶级的分析》，用马克思主义的阶级分析方法，分析了中国社会各阶级，辨明了中国革命的敌人和朋友，从而集中了当时党内的正确主张，初步提出关于中国新民主主义革命的基本思想：无产阶级团结占全国人口多数的一切半无产阶级（主要是贫农）、小资产阶级（主要是中农）、争取中产阶级（主要是民族资产阶级）的左翼，以打倒帝国主义、军阀、官僚、地主、买办阶级以及中产阶级的右翼，建立各革命阶级的联合统治，反对在中国建立民族资产阶级一阶级统治的国家。而我党需要团结的阶级，恰恰是被压迫，思想被蒙蔽的群体。李大钊一直在做学生、民众的思想工作，影片里单独写了毛泽东、张学良和李庆天的思想变化，也间接从蒋介石的回忆中展现了李大钊与孙中山达成的共识。
京汉铁路工人大罢工、省港大罢工、二七惨案、五卅惨案、三一八惨案；1927年4月6日李大钊被捕，1927年4月28日守常先生等20位革命者慷慨就义；1927年4月27日中国共产党第五次全国代表大会在武汉召开；1927年八一南昌起义，打响武装反抗国民党反动派第一枪；1927年八七会议，毛泽东提出“枪杆子里出政权”；1936年双十二事变（西安事变），张学良和杨虎城发动的兵谏……所有的事情拆开来看都是个人的事、是组织的事。而事实上，李大钊的牺牲是这些事发生的种子。先是给这些人埋下了保护中华民族的思想种子，种在心底的正义是很难拔出的。后是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的行动，表达对自己向往、认同的道路和方向坚定地支持，号召同志们一起拿出“奋不顾身”“死而后已”的决心和态度。勇气从何而来，不过是因为坚信自己这样做是对的，看到自己尊敬的人曾义无反顾地践行过，自己才在现实拷问时有了该做什么的决心。
片中，通过领导学生示威游行，让李大钊深刻的明白了，中国共产党面对的究竟是怎样的现实：我们有主义，可是他们有枪！第一次国共合作破裂，国民党反动派背叛革命，残酷屠杀共产党员，致使已经发展到近六万多名党员的中国共产党只剩下1万多名党员。大革命失败了，很多同志都牺牲了，之后的“清党”就没停过，一直靠笔杆子，靠演讲，靠唤醒民心没有用，并没有起到实质性的作用。我们手里没有枪，说话再硬气，道理再对，也改变不了对方的武力镇压，挡不住给人们带来的心理恐惧。想残害我们的人从来不管我们的道理是对还是错。事实证明，没有武装，我们根本实现不了心里的主义。
李庆天这个人物是否真实存在我们不得而知，他却代表着被李大钊传播的新思想影响，坚定投身革命的一代年轻人。在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪？为革命而奋斗，为革命而牺牲，死故无恨！守常先生的牺牲，不一定能唤醒所有人，但一定能够鼓舞和唤醒那些志同道合的人，在未来艰辛的时刻，同样做出有利于中华民族和人民的选择，实现共同的期愿。
他，从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地；他，踏在黑暗和光明的交锋处上，背黑暗而向光明，为世界造文明，为人类造幸福；以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。如今，中国共产党成立百年，回望历史，我们感慨彼时的中国共产党人很伟大，为了人民抛头颅、洒热血，深明大义，值得我们永远感恩和学习，守常先生牺牲的意义远比我们看到的更大。一代代的共产党人将继续践行李大钊先烈“铁肩担道义，妙手著文章”的时代使命！
守常先生，您看到了吗？如今的中国人民生活幸福，中华民族振兴富强，您坚信的那一天已经到来！
革命者观后感 篇11
没有人生来就是英雄，只因为他们心中有爱和信仰！――题记
影片《革命者》以李大钊为主人公，讲述了我国最早的马克思主义者、党的创始人之一、杰出的无产阶级革命家、共产主义运动的先驱者守常先生积极探索改变中国，热枕追寻正确的革命道路的故事。今天观看了电影《革命者》，激动不已，使我的心情久久不能平复。
1912年至1927年是北洋军阀统治时期，中国社会政治黑暗，各派系为争夺政权，攻占不已，政坛更迭频繁，百姓流离失所，民不聊生，国土四分五裂。1916年，守常先生从日本归国，他给中国带来了共产主义运动的火种，进而改变了中国的命运。影片中守常先生说工农的地位不如一头驴子，一头驴死了，赔款一百元，可一个劳工死了，只能赔款三十元。光天化日之下，十几岁的报童――阿诚被洋人枪杀，守常先生率领学生，工人各阶级游行示威，在他们的努力下，租界虽交出了杀人凶手，可守常先生也不幸被捕入狱。
五星红旗熠熠生辉，我的信仰万丈光芒。
臧克家曾说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却已经死了”。“有的人死了，他还活着”是因为他“俯下身子给人民当牛做马”，“情原做野草，等着地下的火烧”，“他活着是为了更多数人活着”，所以，人民永远记得他，“只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草。”守常先生虽已过世多年，但他的精神永垂不朽。
守常先生被捕入狱后，鲜血淋淋的皮鞭没有使他屈服，烧红的烙铁没有使他投降，辣椒水洒在伤口上也没有使他折服。守常先生对自己的信仰忠贞不渝，坚定不移。他曾对庆子说，“天下的‘天’是‘工’字下面加个‘人’字，为天下人谋幸福才是真正的大事。”1922年至1926年，大钊先生及其学生深入到中国社会各阶层进行广泛活动，宣传积极的马列学说，他们的活动，不但为马克思主义中国化奠定了基础，也为日后党组织宣传工作积累了经验。守常先生就是这样一位为人民谋幸福的人。我想“俯首甘为孺子牛”大概就是形容他这类人的吧！
面对死亡，守常先生从容不迫，直到死亡来临之前，他还在唤醒麻木的国人。他说“从古至今，没有一场革命的胜利，不是用血换来的。如果我死了，能够唤醒那些麻木的人，我可以去死，我应该去死。”我被守常先生这种敢为人先、慷慨就义、视死如归的精神所打动。看到这里，我想对他说：“先生，您看到了吗？这盛世中华，如您所愿。”
以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。
“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”革命先烈们舍小家，保大家，流血牺牲换来今天的繁荣昌盛。在当今社会下，青年人不仅要学习和继承革命先烈的精神，还应当发扬不怕苦、不怕死、敢为人先的精神。无论哪行哪业从事什么工作，都应当有一颗爱国敬业的心，坚定信仰，做一个守法爱国的公民。
“书籍是人类进步的阶梯。”守常先生作为北大教授，言传身教，宣传马列学说。影片中阿诚同志牺牲后，守常先生送阿诚的妹妹去读书上学，他真正做到了为人民谋幸福。
青年学生应当继承和发扬忧国忧民、热爱祖国、积极创新，探索科学的爱国主义精神。继承和发扬“五四精神”，要不断加强学习，不断创新，充分利用大好时光和优越条件，学习科学技术和思想理论，提升自己的本领，端正思想，规范行为，为祖国的振兴和繁荣加油！
历经百年，中国人民经历了从站起来，富起来，到强起来的伟大飞跃。在党的领导下，中国将在新的征程中取得举世瞩目的功绩，屹立于世界东方之林。试看将来的环球，必是赤旗的世界。
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。――后记
革命者观后感 篇12
在中国共产党伟大的历史轨迹里，有一位这样的人，他率先在中国大地高举马克思主义的旗帜，为广大人民指明了新的社会主义发展方向。为了开创和发展共产主义运动，他英勇献身。他就是李大钊，守常先生。
是他把马克思主义引进了中国，是他为黑暗的旧中国寻找到了可以救中国的良方，是他指引无数有志青年走向了马克思主义的道路，更是他为那个时代千千万万的爱国志士指明了前进的方向。
在上海街头，报童阿晨被俄罗斯恶徒当街射杀。他不顾危险，团结和号召各行业的穷苦工人，在街头展开了一场罢工，逼迫洋人高管交出凶手，为中国人伸张了正义。
在一个大年夜里，他与过去的导师分道扬镳沦落街头。在只收留乞丐的一个澡堂里，他把乞丐视作同路人毫不嫌弃，同吃同住，始终把自己视作一个普通中国人。
在接到刚刚出狱的陈独秀后，他提议让陈独秀南下并亲自护送。那天晚上大雪封路，两人架着马车，一路畅谈理想和未来，最终约定，南陈北李共同建党，一起为全民族谋幸福谋出路。
在监狱里，面对同志的援救，他毅然选择了拒绝。“如果革命一定要流血，那把我的血也流掉吧！”站在绞首架上，他毫不畏惧，带头唱起了“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”为了革命，他无惧牺牲。
在景山上，他和毛泽东面对东升的旭日，奋力高呼“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”一百年后的今天，我想说：守常先生，今日中国之盛世，如您所愿！革命者们于黑暗中用鲜血和生命为我们创造了光明，今日之吾辈更应自强不息！
红色革命观后感
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红色革命观后感 篇1
2019年红色革命电视连续剧600字模型
电视剧《革命人永远是年轻》观后感
赵朝峰“革命人永远是年轻，它好比大松树冬夏常青。它不怕风吹雨打， 它不怕天寒地冻，它不摇，也不动，永远挺立在山巅”……
寥寥几句歌词，传神了描绘出革命者的精气神。这首创作于建国初期的《革命人永远是年轻》，一经推出，就传唱大江南北，成为当时最火的最“红”的歌。唱着这首歌，中国人民开始了社会主义改造和社会主义现代化建设的征程。
有信仰的人是不可战胜的，《革命人永远是年轻》就是一首信仰之歌，传唱它的人都深深感受到信仰的力量。
7 月 5 日，央视一套**时间播出的同名电视剧《革命人永远是年轻》，再次将信仰的号角吹响，给我带来深深的灵魂震撼，让我感动良久。
我认为与类似题材的电视剧作品相比，电视剧《革命人永远是年轻》在时间跨度上更长、更为全面，在故事性方面也更加传奇。
红色革命观后感 篇2
在世界的东方，在黄河、长江横贯的地方，繁衍生息着五十六个民族，他们有着一个共同的名字——中华民族，共同缔造了一个伟大的国家——中国，创造了灿烂的文明——中华文明，下面是xx整理的红色革命电影观后感，欢迎大家阅读!
今天部里组织同志们**红***《五更寒》，看着荧幕上不断闪过的革命战争场景和勇士们为了中国的解放奋不顾身的精神，不禁勾起了我对父亲的无尽思念!
我父亲是一位参加过抗日战争和解放战争的老革命家。他的一生是革命的一生，是艰苦奋斗的一生，是正直奉献的一生。
父亲参加革命几十年，从山东辗转来到河南，曾历任多个单位的一把手，但他从未向党伸过手，向组织索取什么，只是一心扑下身子默默奉献，为老百姓谋幸福。每次和单位见面分配福利，作为党员干部，他总说自己不是最困难的。他把这些机会给那些家庭困难的同志，让他们感受到党的温暖和组织的关怀。在家里，妈妈常说，爸爸一直是个好外人，一个对自己负责的人。每当我听到这样的话，父亲总是淡淡地笑着说：
“比起那些在我身边倒下的战友，我能活到这个岁数就是上天赐给福分了，我再不为党和人民做点事，怎么能对得起那些牺牲的勇士们啊!正是有了他们的牺牲，才换来了我们的幸福生活。”话到此时，他的眼角总是泛起点点泪光，我知道那一定是父亲对战友们深深的怀念。
父亲还是个很有幽默感的人，我是他最小的女儿，小时候最爱缠着他撒娇，有时还会问一些“无厘头”的问题，父亲是家里吃饭最快的人，我就问父亲：“爸，你吃饭为什么这么快呀?”父亲笑着回答：
“这是在部队上练的啊，吃慢了大部队就出发了，等你奋力追上大部队，本来就吃得半饱的肚子又该抱怨了。”说完我们便哈哈大笑起来。这些事情还有很多。虽然几十年过去了，我仍然记得。就像昨天一样，我仍然深深地沉浸在父亲的爱中。
身教重于言传，父亲用自己的行动为我们做出了表率，指引和启迪着哥哥、姐姐和我的成长，教我们学会了正直，教我们学会了善良，赋予了我们健全的人格，使我们在各自不同的岗位上都能够兢兢业业，在为人处事上诚实守信。我知道在黑暗中，父亲一定在看着我们，鼓励我们，祝福我们。
亲爱的父亲，虽然您老人家离开我们已经十七年了，但您的音容笑貌时常浮现在我的眼前，您永远是我人生的一面镜子，永远是我做人做事的楷模!
我永远深爱着我的父亲!
“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。
如果你认识秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定认识毛泽东。毛泽东一生致力于革命事业。为了革命，他失去了七个亲戚，包括他的妻子、儿子和侄子。为了纪念抗日战争胜利六十周年，学校组织我们看了这部令人感受颇深的影片——《开国大典》。
在不到10平方米的小房子里，有一套桌椅，还有一张单人床，非常简单。你大概怎么也不会想到，这就是我们敬爱的毛主席的办公室兼卧室。在这里，毛主席制定了作战计划；在这里，毛主席进行了无数次战斗；在这里，领袖**为中国人民带来光明，驱走黑暗。
“起来!不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声;看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。人们欢呼着，把帽子抛向空中；人们鼓掌，双手麻木，但这一切怎么能表达此时此刻人们的兴奋和喜悦呢？
在这里，我衷心祝愿我们的祖国更加和平稳定、繁荣昌盛！
篇三片场的灯已重新开启，电影《辛亥革命》已经播映结束了，但那滚滚的硝烟，那慷慨激昂的话语，却仍萦绕在我的心头。
难忘剧中孙中山先生说的那一句“前线赴死易，唤醒生者难”，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。
但那时的中国早已腐败不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强! 就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!
于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟到处蔓延。无数人倒在血泊中。他们已经倒下了。但在他们身后，无数人站了起来，无数人紧随其后。他们有的家庭富裕，有的是新婚夫妇，有的是父亲，但面对肩上的责任，他们毅然抛弃家人和孩子，敢于挑衅！
但让他们放弃他们的小家庭，照顾每个人。除了责任，他们还有信念！
信仰使他们死亡，信仰使他们绝望，信仰使他们无所畏惧，信仰使他们勇往直前！
这，便是信仰!
国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在推翻清朝的斗争中，革命党人先后发动了十次武装起义，多次失败，但他们能够一次又一次地站起来。海外华侨华人的大量经济支持确实是最重要的因素之一。对于华侨在推翻清朝的革命斗争中所起的巨大作用，孙中山先生曾经用这样一句话来表达对华侨的无限感激：
华侨是革命之母。
海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理?正如何香凝所认为的“辛亥革命是一个伟大的胜利，它摧毁了两千多年的君主**制度，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展”那样。然而，辛亥革命是成功的，也失失败的。无数革命先烈用生命换来的胜利果实，被北洋军阀司领袁袁世凯偷走了。
就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一轮的斗争又开始了......
但无论过去有多么辉煌， 亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地**，让中国立于世界强国之前列!
红色革命观后感 篇3
7月6日清晨，大雨如注，我们小记者团在《关心下一代》周报编辑叔叔和阿姨的带领下，坐车去参观雨花台纪念馆和南京大屠杀纪念馆。
当我们到达雨花台纪念馆时，雨渐渐小了，淅淅沥沥。空气中笼罩着一种哀伤的氛围。
我们下了车，只见雨花台纪念馆是一座松柏环绕的山冈，高约100米，长约3。5千米，顶部呈平台状，有三个紧紧相依的山冈组成，显得庄严肃穆，安详厚重。
走进雨花台纪念馆，首先引入眼帘的是正对着的两块竖立的石板，一前一后，分别刻着《国歌》和《国际歌》。《国际歌》歌词雕刻了五个国家的语言。《国际歌》石板两旁又各刻着一位男子和一位女子，像一对天使维护着国际和平。
继续向前走，来到纪念碑脚下，两边的石梯中间，用花朵摆出了“不忘初心”这四个字。走上100级的石梯，我们来到纪念碑旁，它坐落在主峰峰顶，占地面积1万平方米。纪念碑高42。3米，碑体是方形，宽7米，厚5米，正面镌刻邓小平手书“雨花台烈士纪念碑”八个金字。碑前列有烈士铜像，高5。5米，代表着所有的战士，名为“宁死不屈”。走近他们，我似乎能听到他们血战沙场的呼号，似乎能看见他们冲锋陷阵的身影，似乎触摸到他们那颗赤诚的爱国心……不知何时，铜像肩上神奇地站着一只刚刚飞作文来的和平鸽，它仰望着蓝天，像一个高傲的将士。
随后，我们给烈士送上花圈，低头默哀，再绕纪念碑一周，往回走，又走进了纪念馆。
一进去，“信仰的力量”这五个大红字就展现在眼前，下面，“雨花烈士生平事迹展”这几个字金光闪闪。纪念馆内分十个展厅，按四个历史时期陈列了牺牲在雨花台及南京地区的127位烈士的珍贵史料，展出了许多照片、文物、图画、浮雕……有的烈士才十几岁，就壮烈牺牲了；有的战士们抱着枪冲向敌人，丝毫不惧怕任何的危险；那些破旧的遗物深深地钻进了我的心……让我们将“弘扬先烈精神，献身四化大业”作永远的行动指南，奋斗目标。
午餐过后，我们坐车前往大屠杀遇难同胞纪念馆。来到馆内，看到那一幅幅雕塑，那一具具尸骨，刺痛着我的心，我们的同胞饱受着欺凌，我们崇敬的战士们正在血战，我心中燃起了愤怒的火焰，恨不得将日本夷为平地。
这次参观让我深深震撼，战士们为国献身的精神深深感染着我，他们虽然壮烈牺牲了，但他们舍生忘死的精神永远鼓舞着我们前进。“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”如果要让祖国不受侵略，我们就要铭记历史，努力奋斗！
红色革命观后感 篇4
《瞿秋白——少年红色经典革命先驱系列》一本书，让我不禁想起一部电影《秋之白华》，让我重温革命的思想。五四运动失败后，中国涌现了一批爱国志士。说起风起云涌的1919年的“五四”新文化运动，应该说到1916年9月1日出版的《新青年》，这本刊物是由1915年夏，陈独秀创立的《青年杂志》改刊而成的。
当时李大钊发表了题为《青春》的*，揭露了封建制度给中国带来的危害，强调要寄希望于青春中国之再生。那是啊，《新青年》可是当时中国一份极具影响力的革命杂志哦，正是它发起了新文化运动，宣传倡导科学、民主和新文学。当十月革命一声炮响之后，《新青年》便开始宣传马克思主义，影响了青年时代的毛主席和许多共产党领导人。
是啊，当时，巴黎和会无视我们中国主权准备将战前德国在山东的特权让给日本，而北京zf竟准备接受《凡尔赛和约》。全国人民听到这个消息后，义愤填膺。1919年5月4日，北京大学生举行示威游行。
所以就有了“五四运动那如火如荼，永载史册的光辉一幕，也便有了接下来的故事。瞿秋白是社会科学系的一名教师。他年轻，知识渊博，英俊潇洒。他受到学生们的喜爱。他向学生们讲述当今社会所发生的事，传播马克思主义思想引导学生要成立自己布什维克党，为中国之崛起而奋斗。
当年的上海法租界贝勒路树德里3号的中共一大会场，却在7月30日晚上受到了法国巡捕的搜查。
在会议的最后一天，也就是7月31日，会议被转移到浙江嘉兴南湖的一艘游轮上。出席大会的一共有十三位代表，他们是上海代表李达、李汉俊；北京代表张国焘、刘仁静；长沙代表毛泽东、何叔衡；武汉代表董必武、陈潭秋；济南代表王尽美、邓恩铭；广东代表陈公博、包惠僧。瞿秋白秘密加入了这个组织。他妻子的生命危在旦夕。他仍然坚持要开会。
他老婆死的当天，他依旧到学校给社会系的学生讲课，其精神可畏大无私啊！革命的信念和友谊的力量是巨大的。只有调动广大人民群众的力量，才能带领全社会加快进步。
瞿秋白等人不顾危险，到处发表讲话，号召沉睡的人们勇敢地站起来，为自由和平等而战。如今，祖国繁荣昌盛，在世界上的地位越来越重要。深圳、珠海、汕头和厦门，这几座现代化的沿海城市，大厦摩天林立，立交桥凌空飞虹，白天车水马龙，夜晚华灯璀璨，是名副其实的中国改革开放的名片与窗口哪。
纵观90年代伊始的时候，能让每个华厦儿女心潮澎湃。1990年5月30日，上海浦东开发办正式挂牌，浦东开发开始用每一笔挥毫泼墨；金秋的9月22日到10月7日，第十一届亚运会在北京举行了，这可是中国第一次举办的综合性国际体育大赛哪，也是亚洲体育史上规模空前的亚运会哪！我们现在很少有人重视历史。如果我们不吸取历史教训，我们会怎么做？
瞿秋白的精神值得我们学习。
红色革命观后感 篇5
在建党90周年之际，9月17日在蒙蒙细雨中，参观红色革命根据地--孟良崮战役纪念馆，参观当天，边走、边听、边看，对我的思想触动很大，受益匪浅。
1947年华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，经过浴血奋战在孟良崮一举歼灭张灵甫的74师，这是中国人民解放军围歼国民党军的一次重大战役，中国人民解放军当时人员**严重不足，生活物资极为短缺，条件十分艰苦，但是，在中国共产党的正确领导和指挥下，战士保持高度的团结和旺盛的革命斗志，团结广大群众，以惊人的毅力，克服种种困难，自力更生，百折不挠，英勇奋战，取得伟大的胜利。这一战役，开创了在敌重兵密集并进的态势下，从敌阵线**割歼其进攻主力的范例，是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战，被陈毅誉为“百万军中取上将首级”。
在孟良崮纪念馆，在讲解员的指导下，我们参观了红色教育展室、列室陵园等，以便对孟良崮战役有更直观、全面的了解。通过这次红色革命教育活动，我的灵魂受到了极大的震撼，思想和灵魂受到了深深的洗礼。作为党员干部，要牢固树立全心全意为人民服务的理念。在今后的工作中，要切实做到：
一、坚定信念。始终坚定有中国特色社会主义信念，是共产党员的立身之本。如果党员失去理想信念，就会失去精神支柱，忘记为人民服务的宗旨，丧失自我约束的能力，因经不起各种**而陷入泥潭。
只有坚定信念，牢记为人民服务的宗旨，不断警醒自己，才能立于不败之地。
二、振奋精神，提高能力。铁路建设进入高速时代，我们要振奋精神，认真思考，理清思路，认真践行“保护健康，构建和谐”的社会服务宗旨，不断提高服务能力，保障铁路安全生产，献身铁路卫生防疫事业，不辜负组织的信任和群众的期盼。
三、立足岗位实际，不断开拓创新。作为卫生防疫人员，他们结合本岗位实际，以身作则，艰苦奋斗，开拓进取，艰苦奋斗，带头坚持和发扬时代要求的艰苦创业的革命精神，真正把革命精神落到实处。
红色革命观后感 篇6
省警校组织第三期司进督全体学员警校组织第三期司进督全体学员前往陕甘边照进革命根据地参观学习。二十世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家刘志丹、习仲勋、谢子长、李妙斋、王泰吉、高岗等以照金为中心创建了西北地区第一个山区革命根据地——陕甘边照金革命根据地。陕甘边照金革命根据地地处陕西、甘肃两省交界，以照金为中心，横跨当时耀县、淳化、宜君、同官五县，面积2500平方公里，人口3-4万。鼎盛时期，红军武装割据区域扩展到陕甘两省14个县，面积数万平方公里。陕甘边照金革命根据地在我国革命史上具有重要地位和意义，1992年4月照金革命旧址被陕西省人民政府确定为重点文物保护单位，1995年被陕西省、省政府确定为陕西省青少年爱国主义教育基地。
纪念碑依托山势而建，立于山顶之上，从纪念馆后的平台开始上213个台阶，直达纪念碑脚下。整座纪念碑由基座和碑体两部分构成，通体采用花岗岩建成，以简洁的柱式结构拔地而起，寓意照金是西北革命的源头和支柱。从地面到碑顶的高度33米，象征1933年创建了陕甘边照金革命根据地。
纪念碑上镌刻着“陕甘边革命根据地的英雄们永垂不朽”十六个大字。基座四面由四组浮雕构成，展现了陕甘边照金革命根据地建党、建政、建军的重大历史事件和军民鱼水情。"建军"浮雕展现的是1932年12月24日，在宜君县转角镇，陕甘游击队改编为中国工农红军第二十六军授旗仪式的场景。"建党"浮雕展现的是1933年3月8日，中共陕甘边特委在照金兔儿梁成立时的场景。"建政"浮雕展现的是1933年4月5日，中共陕甘边特委在照金兔儿梁召开第一届工农代表大会，选举产生陕甘边区革命委员会的场景。雇农周冬至被选为主席，年仅19岁的习仲勋当选副主席。"军民鱼水情"浮雕展现的是军民欢庆胜利、分田分粮、拥军爱民、送子参军等场景，体现了军民一家亲。
陕甘边革命根据地照金纪念馆，是为了缅怀先烈，教育后人，宣传照金革命史，弘扬革命传统，充分发挥照金爱国主义教育基地的作用而建。1993年5月，陕西省委在照金镇隆重举行了陕甘边照金革命根据地创建六十周年纪念活动，并决定在照金镇修建陕甘边照金革命根据地纪念馆。1993年春馆址临时设在照金镇文化站院内，1996年动工修建，2002年"七一"前完成了布展工程，2003年重新选址改建，2004年4月开馆。为了纪念陕甘边革命根据地创建80周年，2012年8月纪念馆在原馆基础上动工扩建，2013年8月建成。2016年9月入选第六批国家级烈士纪念设施名单。
纪念馆建筑面积6500平方米，展厅共有两层，一层为序厅、主展厅，二层专题展厅。一层展厅以陕甘边革命历史为主线，采用声、光、电等先进技术，全面系统地展示了革命先烈和老区人民英勇战斗的光辉历程。纪念馆内收藏革命文物、文献资料120余件(份)，馆内陈列通过实物和200块展板、照片，详细介绍了根据地创立、发展、壮大的全过程以及根据地主要创建人的生平事迹。展出的革命文物和文献资料分为武器类、生活用品类、宣传品用具类、文献资料类等四大类。武器类主要包括土枪、炮弹、手雷、枪构件等;生活用品类包括刘志丹用过的公文包、放大镜和薛家寨遗留下的其他生活用品;宣传用具类包括当年红军的宣传标语、笔墨纸砚等;文件类主要包括根据地党、政、军上报及制定的各种文件资料(复印件)。二楼的专题展厅里陈列着八幅油画，分别是《渭华起义》、《两当起义》、《杨柳坪会面》、《转角镇授旗》、《兔儿梁建政 》、《陈家坡会议》、《薛家寨保卫战》、《陕甘边区苏维埃政府在南梁成立》，这些油画创作历时近两年，它们代表着陕甘边历史上的重要节点，也是纪念馆专题展厅的“灵魂”所在，艺术化的为人们展示了那段光辉岁月的烽火狼烟，让观者如临其境，如闻其声。
薛家寨革命旧址，位于陕西省铜川市耀州区照金镇政府东约5公里的田玉村绣房沟。传说薛刚反唐时曾屯兵于此，因此得名。这里处于桥山山脉南端，海拔1600多米(其中箭穿崖最高)，这里重峦叠嶂，密林如海，中心地带壁立千仞，地势十分险峻。山寨形似葫芦，东南西三面为悬崖绝壁，山坡灌木丛生，仰视不见寨形，细看仅见草丛小道。整座山寨走势雄奇，军事上易守难攻。1933年春，刘志丹、习仲勋、谢子长率领中国工农红军第二十六军及党政领导机关迁驻薛家寨后，在5个岩洞中分别设立了军医院、修械厂、被服厂、仓库等后勤单位，建了寨楼、堞墙、战壕、哨卡、碉堡、吊桥等。
由于天险难越及年久失修，薛家寨原有的5个岩洞现在仅能到达一、二、三、四号寨洞。一号寨洞为当年陕甘边游击队一、三支队驻地，二号寨洞为红军医院、被服厂驻地，三号寨洞为修械所等后勤单位驻地，四号寨洞为领导机关驻地。五号寨洞应该在四号寨洞对面，不过现在遥不可及。在这里曾发现了许多红军用过的麻辫手榴弹、枪支残件、刀具、军号以及生活用具等，其中麻辫手榴弹等是全国仅有的，这批文物现存陕甘边照金革命根据地纪念馆。
1933年，这里曾发生过一起武装反对国民党反动派的历史上有名的薛家寨保卫战。当时，照金革命根据地的建立和王泰吉的耀县起义，沉重地打击了国民党和封建军阀在陕甘宁一带的反动统治。同年9月，国民党陕西当局向照金苏区发动猛烈进攻。以刘文伯为首的上千敌人，分兵几路向薛家寨逼近，企图占领薛家寨，消灭红军。在这危急关头，留寨的红军战士、游击队员、工人和妇女挺身而出，奋勇抗击，打退敌人的多次进攻。在战斗到第六天时，由于宁老八等叛徒的出卖，红军战斗失利，薛家寨陷落，游击队总指挥李妙斋在这次保卫战中不幸壮烈牺牲，年仅30岁。1934年秋，红二十六军和游击队主力返回照金，全面恢复并巩固了照金革命根据地，直到新中国成立。
通过这次参观学习，我的心得体会主要有以下几点：
一、陕甘边照金革命根据地在中国革命史上作用和意义重大。
以照金为中心的陕甘边照金革命根据地是西北地区的第一个山区革命根据地，它拉开西北民主革命的序幕，为后来创建以南梁为中心的陕甘边革命根据地奠定了基础，为陕北革命根据地建立创造了条件。成为了土地革命战争时期全国硕果仅存的一块革命根据地，是红军长征的落脚点和抗战的出发点。组建的中国工农红军第二十六军，是西北红军成长壮大的摇篮，为革命军队的发展培养了大批军政人才。
二、今天的幸福生活、和平安定来之不易，要加倍珍惜。
在薛家寨革命遗址听取讲解员对革命遗址基本情况介绍之后，沿着红军天梯攀登而上，寻访红军当年战斗、生活的点点痕迹。岩缝中望不到头的天梯，陡峭的山崖，破败潮湿的涯洞，无一不显示着当年革命斗争的艰辛与危险。
三、牢记革命精神，踏着先辈的足迹，勇敢前行。
陕甘边革命根据地照金纪念馆主展厅最后一个部分就是照金精神。照金精神是刘志丹、习仲勋、谢子长等老一辈无产阶级革命家在创建陕甘边革命根据地过程中所形成的具有地域特色的一种革命精神。主要概括为:不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概;独立自主、开拓进取的创新勇气;从实际出发、密切联系群众的工作作风。
我们新一辈共产党员，要不忘初心、牢记使命，继承革命先辈革命精神，在平凡的工作岗位上，兢兢业业、开拓创新做出不平凡的业绩。特别作为一名教师党员，要忠诚于党的教育事业，勤于学习、创新教法、大胆实践，为办好人民满意的教育增砖添瓦。
红色革命观后感 篇7
走进红岩魂广场，就感觉到一股严肃庄重的气息，这是全国第一个以烈士精神命名的广场，革命烈士殉难50周年之际，阅兵场的基地上修建而成。那种浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。前军委主席邓小平的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概！陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼，那是一种多么兴奋的期盼的表现呀！
当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释！真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。牺牲的革命者里，宋振中牺牲时仅九岁，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。的革命同志。发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹，中国共产党万岁“亲爱的党和你永别了！他做过哪些革命工作？这种对待共产党事业大于生死的英雄故事，却深深的刻在了我心里，牺牲在重庆军统集中营的烈士，还有很多人没有留下真实姓名。
红岩先烈，荡涤着人生无数可歌可泣的故事”那久违的历史似乎又在眼前重映。震撼着人们的心灵，先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝,苟利国家生死许,共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血,红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括。