《千年一叹》读后感优选。
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《千年一叹》读后感(篇1)
千年叹息，包含着人类文明的起源与毁灭。
希腊，欧洲文明的发源地，是所有神话传说中众神居住的地方。美丽的爱琴海沿岸曾经站着许多哲学家。迈锡尼的“特洛伊木马计划”流传至今；美丽的女子海伦多么令人神往；奥林匹亚，古代和现代竞技体育的发源地；克里特岛上先进的生活方式实际上发生在一千年前苏格拉底、孔子和释迦牟尼诞生的时候！神奇吗？
敬畏吗？人类祖先有什么样的智慧和创造力。遗憾吗？
痛苦吗？这样的文明是哪个人创造的？来自何方？
克里特人曾经使用过的排水系统直到今天仍有不少城市建筑学家来观摩，他们曾经使用过的浴缸即使放到今天巴黎街头的洁具店里也不过时……可后来他们都去了**？他们是怎样悄无声息地离去了？战乱，疾病，或是天灾？
古希腊曾给后世带来多少精神上的财富，但无情的时间还是将它掩埋，没有历史的记载，只有神殿、石柱、体育场、废墟见证着她昔日的辉煌。今天的希腊只站在前希腊的肩膀上。文明早已中断，留给人们一个未知的世界去探索。
在埃及，金字塔和狮身人面像是它的代名词。常从电视中看到的画面是这样的：在夕阳的余晖中，茫茫无际的金色沙土上矗立着一座座挺拔的金字塔，没有鼻子的狮身人面像似乎在落日中微笑。
多么美，多么神往。余秋雨笔下的这个美丽的地方是什么样的？破旧的开罗市没有人身安全的保障。所谓的四星级酒店相当于一个没有美味食物的小旅馆。
这就是金字塔的故乡今天的样子。
希腊地处经济发达的欧洲，属于弱小国家。埃及的经济更是落后。难道说这些曾经雄霸于世界的文明古国在如今的世界，除了拥有古人的坟墓之外一无所有了吗？
余秋雨的作品中的希腊人比较闲置，埃及人则比较闲置。不在乎约定的时间，不努力工作，连房子都只盖了一半，庄稼都是大自然随便种的，收获的只够生活。
"我们也许不必嘲笑他们这种生活态度……使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是这个人种建造的，那么，他们的祖先曾经承受过天底下最繁重的忙碌，最周密精确的长期劳役，难道，今天相反的生态正是那场辛苦后的大喘气，一喘就回不过神来？"
纵观几大文明古国，近代以来都受到包括中国在内的外国列强的奴役和压迫。现在这些古老文明更能代表落后和贫穷。我们祖先的智慧和创造力不是遗传下来的吗？
《千年一叹》读后感(篇2)
《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人
类似于古代文明的经历，我觉得苦中作乐。本书采用游记的形式，但给人的
感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中
中华文明的延续与发展，我们的读者应该持什么样的观点，我们的读者应该如何面对
对等等。
读完这本书，我为自己是一个中国人和中华文明感到骄傲
感到骄傲。从作者的经验中我们可以看出，是人类创造了文明，破坏了文明
的也是人类。事实上，即使在当今高度发达的人类文明中，在许多地方，人们
摧毁他们创造的文明，例如在中东、印度和阿富汗
相厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭往往伴随着
血腥的战争。为了确保人类文明的健康发展，和平是我们所需要的，战争是我们所需要的
应该唾弃的。所以我们应该争取和平，反对战争，这是我们一贯的观点。
那就让我听听神州大地的声音，让我触摸这个古老国度的古老灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。让黄河的泼水打湿我的衣脚，让我加入这个国家
一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。针对于
作者在这本书中提到的是关于人类文明的。对我们来说似乎不算太大
事实上，关系不是。作为世界的一员，我们有义务尽力
去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
《千年一叹》读后感(篇3)
《千年一叹》这本书确切来说是一本日记。它记录了作者余秋雨在前年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。“千禧之旅”的目的实际上是环游世界的文明古国，领略人类文明的精华和感受异国的风土人情。
所以他们选择了希腊为此次旅行的第一站。路径除中国外的三大文明古国，埃及、印度、古巴比伦。
翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。聆听李白的歌声，追寻屈原的梦想，探寻中东古老文明的辉煌，抚慰西亚顾问之明的痛苦，感受南亚历史的悲欢离合。
《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑之云，我是黄河之浪，我是涅盘之凤再次飞翔。
”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
而到达希腊时他们所见到的只是狭小、陈旧、道路拥挤和人民闲散。从饱经风霜的古遗址上只能看到一点点古代文明的影子。在我看莱，希腊人在休闲升华的方式上有许多缺点。社会失去了精神和精神，一部分闲暇变成了精神贫困。
可见，衰落的古代文明很难与现代文明相结合，最终只能被现代文明所迷失。希腊的感觉是蓝色的，无论是美丽的爱琴海还是作为希腊象征的帕特农神庙。但这只是最初的感觉，对于那些被困在数千年前的苏格拉底、柏拉图等伟大思想家来说，他们对生活的思考是无法用现代语言来形容的。
余教授在《哀希腊》一文中提到在爱琴海边的石柱上找到了英国大诗人拜伦的刻字，令人吃惊的是：这些刻字在石柱的底部，而且是恭恭敬敬用小写字母刻上去的，较之后来那些张扬地用大写围绕在他四周的跟随者，拜伦的敬畏之心不更令人敬佩吗？希腊的文明的健康的、闲散的，当读到希腊人的快餐也要一小时后才能上桌时，我想这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争。
埃及的大部分土地是沙漠，所以应该是**。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。似乎埃及法老一生所做的一切，都是坚守高位，让无数人崇拜。它们神秘而古老。
事实上，他们确实让后人保留了这一神秘，但这种自大的神秘也切断了自己延续下去的可能，失去了对外界的了解。如果说希腊的街道还有一丝古今相融的惬意的话，那埃及就完全没有让人闲逛的兴致，仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
接下来是巴比伦遗址，四大文明古国之一。古巴不一定是四大古代文明中最神秘的。人们只听空中花园的故事，想象城市和街道的繁荣。因为留下的实物遗址已被无情的岁月和贪婪的“**”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的风光。
看着残破不堪的“墙壁”，不禁有一丝感伤。
相信现在提到印度的话，大家的第一反应会使狭窄的街道中密密麻麻的人头和印度人对时间概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的国家。而且，印度大多数人手里都没有手表，因为手表没什么用处。
**中说，十分钟后，他转身走进巷口的咖啡馆喝咖啡，开玩笑。对他来说，连着花三个小时也不稀奇，即使对他来说也是如此。真是不可理喻呀！印度给我的印象是从天而降。
泰姬陵白色典雅的穹顶已成为印度惟一美丽的风景。我们常说中国人很多，但印度的人口增长得更快！当读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，该做何感想？
贫穷落后不是一个国家最可怕的事情。最可怕的是她的人民无所事事，互相盯着看。他们每天做的就是等待日出日落，最后死去！这种无序的生活状态怎么不令人不寒而栗呢？最触目惊心的是所谓的“恒河晨浴”，印象中那圣洁高尚富有诗意的画面竟被肮脏恶臭与愚昧代替。
作为母亲河，恒河曾经哺育了多少两岸的子民，可如今，这些子民又是怎样对待她的呢？
书中，我印象最深的是写伊拉克之行的。当时，我很难过。当他谈到当地儿童的贫困和无助时，我的眼泪流了下来。伊拉克有太多的失学儿童一个字都不懂，但他们的祖先是世界上最早发明文字的人。
很小的孩子，本该天真快乐地生活，但他们却也硬生生地被与政治联系了起来，他们的学校里教授的只是像“打倒美国”之类的口号。战争使许多孩子的父亲离开了，所以生活的重担突然落在他们幼稚的肩上。蜡黄的脸、深深的大眼睛，这一切不能不让你开始痛恨美国，痛恨懦弱的联合国，痛恨伊拉克的当政者，同时也为这个民族悲哀。
“贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治”。
很早就听说过印度恒河的美丽，那举世闻明的“恒河晨浴”更是时常耳闻，但在我真正地了解了恒河时，我发誓，我绝对不会去恒河中沐浴圣水。因为恒河上有很多无家可归的人，他们每天的垃圾都排放在恒河中，印度还有一个习俗：人死后，他们的骨灰会排放到恒河中。
但一些人认为死了烧成骨灰排入恒河，一定会与别人的骨灰相混，到了天堂很难恢复原形，于是便把一具具全尸推入恒河，任其漂流。所以，恒河水很脏，但还是会有很多的朝圣者在里面浸水、喝水，来寻求所谓的干净。
千年一叹读后感（二）
今年寒假我读了一本名为《千年一叹》的日记集。这本书是余秋雨1999年为总结20世纪、庆祝21世纪的到来而写的日记集。
本书中记载的是余秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所见所闻、所感所悟。本次旅行的基本路线是“希腊—埃及—以色列、巴勒斯坦—约旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊尔—中国”，目的在于考察各大古老文明，比如波斯文明，巴比伦文明等等，然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程，为21世纪的文明保护奠定理论基础。
本次旅行依我看来可以和“万里长征”的重要性相提并论。尤其是进入伊拉克后，每天都有数十名游客被当地**杀害的消息。而且有时必须夜间行车，谁知会从哪儿跳出几个****，所有旅途中也是危机四伏。
再说，中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚，每天常常只能吃到几个薄饼。
通过读者本书，我深入地了解了古代文明的兴衰。
古代文明是人类智慧的结晶，然而有兴盛就必定有衰落。举一个最简单的例子，在古代，佛教可以说是传遍了印度全境，甚至影响到亚洲各地，就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。如今，佛教可以说在印度已经接近灭亡。
佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首，可最后还是被更小的印度宗教所吞没，这是何等悲哀？一种文明的盛衰和他的人民有很大关系。当你告诉他们什么是圣洁时，他们偏偏相信肮脏；当你告诉他们什么是智慧时，他们偏偏相信无知；当你告诉他们什么是崇高时，他们偏偏相信低下，那你能有什么办法来帮他们“脱离苦海”呢？
其次，古代文明的衰亡还有一个重要原因——那就是扩充和战争。大家有没有想过，为什么中国的古文明经久不衰？答案很简单，那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的，很少有大规模远征，这致使我们的文明完整保存了下来。
在中国的商代，埃及远征了西亚；在孔子生活的春秋时期，波斯远征了巴比伦，又远征埃及；即使到了屈原生活的时期，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。而且，无论是波斯还是希腊都远征抵达印度。各代帝王都以为，只要扩充自己领土就会让自己的国家和文明更牢固，可恰恰相反。
最经典的例子就是，法国英雄拿破仑在成功保卫国家之后决定向外扩张，而恰恰是这样的扩张把法国推向了衰败。对外侵略似乎是一个展现自己国力的机会，但也是对经济的一种严重消耗，而对一种文明来说更是自寻死路。侵略的地区越多，这会使自身的文明处于灭亡的危险中，而在这方面也与本国人民有极大关系，一旦人民素质低下，一个历史悠久的珍贵古老文明也就会因得不到很好的保护与传承而消失。
佛教就是一例。
当然，除此之外，还有一些原因也会使一个文明灭亡。比如，外地的入侵、自然灾害、疾病流行等。
我通过读本书所获得的思想感悟实在无法在一篇读后感当中全部呈现。所以，希望大家也能读一读这本《千年一叹》，我敢担保你一定会受益匪浅。一定要读哦！
千年一叹读后感（三）
《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去面对等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。从作者的这些经历中，我们可以看出创造文明的是人类，毁灭文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类文明的健康发展，和平是我们需要的。所以我们应该争取和平反对战争，这是我们一直持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
《千年一叹》读后感(篇4)
呼啸的寒风一次次撞击着房间的窗户，袭来的寒意让心头划过一阵寒噤。拢紧外套，环顾家中的藏书，一个咖啡色系的书脊不期然闯入我的视线。它有着一个看似沉重却耐人寻味的名字——《千年一叹》。
余秋雨的散文大多冠以一个非常高雅的名字——文化散文。作者似乎从皓首穷经中走来，有一种俯瞰历史的魅力。他将长期封存的文化内涵呈现给读者，令人感动。
这本《千年一叹》当然也毫无例外的以一种深沉的回声震撼了读者的灵魂，更引发了我也许并不成熟的千年的断想……
书的扉页上，最引人注目的莫过于那张密密匝匝地标满地名、国名以及行程路线的地图了。从希腊到埃及，以色列和巴勒斯坦，约旦，伊拉克，伊朗和巴基斯坦，印度，尼泊尔，最后是中国。这一路走过的并不是什么现代化都市，吉普车碾过的是具有古代文明的国家。
同时，有的国家还在剑拔弩张，可谓危险重重，这一路丈量到的已不仅仅是文化的积淀。
追寻着文明的足迹，抚摩着历史的伤痕，余先生怀着满腔的热情与疑问引导我们共同踏上探索之旅——“作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍？这种避免付出了多大的代价？哪些代价是正面的？
哪些代价是负面的？过去的避免能否担保以后？更重要的是，现在世界上生龙活虎的年轻文明，过多少时间，会不会重复多数古代文明的兴亡宿命？
”在漫漫的历史之路上，希腊文明衰落了，仅剩下一些闲散和与世无争；埃及文明折断了，只有金字塔与狮身人面像神秘而忧郁地望着远方；两河文明留给世人的只有“修复的崭新的巴比伦遗址”与“一大堆失去文化的萎弱躯体”；波斯文明也已是一派充满脂粉气的无能，早已是外来文明的天下；至于印度河——恒河文明给人的感觉根本就是从天堂坠入了地狱，泰姬陵那白色优雅的圆顶竟成了其唯一美丽的风景，印象中那圣洁高尚的“恒河晨浴”更是被肮脏、恶臭与愚昧所取代。中华文明承受过不少的恩怨煎熬，百年屈辱史更是被每个有良知的中国人牢记心头，但正如余先生所说的“不被热情或愤恨所扭曲的，才是真正的大文明。”大海之所以可以容纳百川正是因为它的低位、广阔与包容。
或许，中华文明独特的稳定性和包容性，也是中华文明能够成为唯一仍在延续的古代文明的重要原因之一。耶路撒冷的哭墙,宗教信徒那扇永远不倒的墙。犹太信徒流离失所，没有自己的土地，所以哭墙成了他们心中的圣地，许多画面立刻出现在他们的脑海中。余秋雨先生说：“中国，不要哭。”
因为我们一直拥有富饶的土地,没有理由去哭泣….也许正因如此，汶川地震我们挺过来了，玉树地震我们挺过来了…还有中国未来将要来的及还没来的各种挑战，中国人都不哭，都昂首挺胸齐手并进。因为我们有一片辽阔的土地，因为我们有同心同德的人，因为我们在5000年的悠久历史中携手共进。。
历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。读着余秋雨老师的《千年一叹》，面对历史的种种，虽有些措手不及，但从一位俯视历史的旁观者来看，更多的是，增添了一份感叹，唏嘘。
千年走一回，传来无数声叹息。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁？
是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？
当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
合上网页，仿佛我的心也跟着余秋雨走了一圈，仿佛我来到了千年的一声叹息。让我的心也沉淀出几千年历史文明的古韵，让我感受到这样的美与圣洁。
《千年一叹》读后感(篇5)
---漳州分校林贤元
这些天天气很热。大家都说今天是桑拿天。我也不例外。我怕热，不敢出去。在家里蜗居，看书、回帖子、写点笔记。回头看看，还真是收获不小。
这几天又拜读了余秋雨先生的《千年一叹》，此书新版于2002年，虽然差不多十年，但书中所描写的古代文明遗迹是不过时的。先前，我读过先生的《文化苦旅》和《山居笔记》，特别是《文化苦旅》给我启发很大，也受益很大。总感觉大师级的水平就是高。
今天读来千年一叹，更是耳目一新，本书使我从国内走到了国外，对于国外部分古文明史迹有了新的了解，作者行程数万公里考察世界各大文明古迹，这应该说是一件了不起的大事。在寻找古代人类文明的路基时，我们发现有那么多带有草、壕沟和土匪的路段。吉普车的轮子被压在地上一公里或一公里。我不知道下一公里会遇到什么。我只知道一系列真实的恐怖故事：
在这里，宗教极端分子在几分钟内杀害了数十名外国游客；在那里，近两个月来，有三批外国人被中国共产党武装部队绑架；此外，30多名警察刚刚被贩毒集团杀害
读着，读着，感觉着恐怖满眼；读着，读着，感觉着危险又危险；这是在探险，这是在玩命；文化苦旅不仅限于苦了，达到了玩命的地步；时刻都潜在着危机，时刻都经受着考验；在经过了这漫长的苦旅岁月之后，留给我们的是深深的反思。任何文明成果的释放都是经过几次磨难之后的，我们知道了就会珍惜。知道后才晓得天上不会掉馅饼的，如果有也是有毒的。
千年叹息，既是对新世纪的致敬，也是对旧世纪的挑战。它是对世界文明史的探索和世界文明史的发展。余老师从1999年9月27日开始行程，第一站就是哀希腊，最后一站是山西平遥古城，时间是2000年2月2日，历时5个月的行程，完成了千年走一回。
千年走一回，山高水又长。车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑之云，我是黄河之浪，我是涅槃之凤再次飞翔。
法老的坟墓，巴比伦的城墙，希腊的海岸，夜潮，耶路撒冷的秋风。我是废墟的眼泪，我是下一代的伤害。恒河边的佛钟在**？
千年走一回，山高水又长。东方有人长相忆，祖先托我来拜访。我是屈原的梦，我是李白的歌，我是涅槃的凤凰再次飞翔！
《千年一叹》读后感(篇6)
作者：黄玉莹
**：《中学语文(学生版)》2019年第03期前段时间在旧书店淘了几本合眼缘的书，其中一本便是《千年一叹》，第一眼只觉十分神秘，以为是类似《聊斋》的民间异事，想来也应是有些趣味的。然而读了一章才发现自己武断了，书里太多错别字，纸质也有点粗糙，盗版无疑，翻看下作者，发现是余秋雨先生，行书字体写在封面粗看竟没能认出，实乃罪过。
我去正规书店买了一本新的。读起来要流畅得多。这也值得我丈夫的艰辛旅程。
书中的内容是游记，不看风景，谈文化。按先生的话说，有大多地方是避无可避的，那里藏着古老的印记，符号与文化淹没在尘沙里，当然令我没想到的是，原来还有如此多的文化不得世人共享，不知原来国界深处的黑暗势力如此嚣张。书里很冷静的说，听闻几个车队进了戈壁深处没能出来，听闻前段时间二十多名***枪杀，还有原计划的行程，有些地界能否通行尚未可知，当然，成书时可知，路是走完了的，先生也平安，只是子弹擦过车窗刺耳的嗞嗞声尚似可以听到。
艰难前行中，伴着秋雨先生按着地区分好的一个个故事及对文化的担忧，不禁要落下泪来。
一个团队，十几个成员，大半个世界，不得不踏上征程，感叹是一道伤疤。龙应台曾在《如果你为四郎哭泣》中写“文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类”。文化是公民社会最重要的粘合剂，这是文化温柔的部分，使人认识自己命运里不可言喻的处境，然而，其实文化本身就处于一种不可言喻的尴尬境况，余先生讲到了“恒河晨浴”一事，简单点说，就是两岸居民，不分男女老少，清晨用恒河水洗浴的一个场景，不明就里的引人感叹，真是民风至淳，但在这儿，余秋雨先生及其同伴却忍不住干呕，因为他们还看到淮河边随处可见的流浪汉，大多老人在等死！
为何？因为当地**提供免费火葬。尸骨暴露无妨，大家都见惯了，来两三个警察带走便罢了。
这也是民风至淳吗？故事中有一个细节。**的火葬场整天都在抽烟，附近房屋的墙壁都被熏黑了。很伤心
《千年一叹》读后感(篇7)
每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的，又一次拿起这本**读了起来，给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱，以及封建官僚的守旧。 我气愤书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品，更使的觉民差点变成第二个他，还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争，终于赢得了胜利摆脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一起。还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学***化，而不是“子曰…”
世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是后来有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁。我一直认为用这个故事来形容我们的这个世界非常合适，而作者也在书中反复强调着战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的文明，会使人民流离失所，贫困、天灾……接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。我们中国从古至今一直做得很好，除了成吉思汗，几乎没有统帅进行过远征，最多只是内部矛盾，内部战争，包括日本和朝鲜，他们的祖先也都是中国人。
正是这些，使我们五千年的中华文明保存完好
不仅题目新颖，内容也很吸引人，比如说《阿里巴巴与四十大盗》里面，阿里巴巴与强盗结下了仇，强盗两次来阿里巴巴的家，幸好阿里巴巴的仆人聪明，避免了死亡的厄运。
《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇(马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响)，描述了布恩蒂亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉美历史文化的集中投影。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。
粗旷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷;细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉;奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻、柔、重，都是公认的魔幻现实主义最具代表性的作品，也是20世纪现代文学中不可错过的。
“中国是世界四大文明古国之一”，这可能是每个中国孩子正式的或非正式的学***的第一课，尽管那时候并不理解何为文明，老师或父母总会要求我们记住这句话，同时还要记住古巴比伦、古印度、古埃及这些看似不相关的词语，同样也理解不了这些国家在**、有着怎样的文明，只是死记了这么一个概念，随着我们慢慢长大，这个概念就牢牢地长在我们的意识之中，很少有人去怀疑和论证，如果不是做学问，也很少有人再去深入研究。就这样这句话变成了我们的一个基本常识。
《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书， 这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代文明的经历，给我的感觉是苦中带甜。
时代在进步，但人们越来越懦弱。当他们遇到困难时，他们想撤退、逃跑或走捷径。屠格涅夫说：要获得幸福，首先要学会吃苦。
美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
这个故事我感悟的到了，人不能做坏事，也不能懒，就像文中继母的孩子，她又懒又馋，什么也不干，就干坐在家里，还常常被她的妈妈表扬，而善良的那个女孩呢，非常的勤快，结果最后，小女孩变成了一个有钱人，而继母的孩子，最后的结果是被冻僵了，所以这个故事告诉我们不要做一个懒人。善有善报，恶有恶报
本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅是一本日记，在读书的同时，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾经有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华文明却避免了整体性的衰落，如何保持中华文明的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，我们读者应该如何去面对等等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华文明感到骄傲。从作者的经验中我们可以看出，是人类创造了文明，是人类毁灭了文明。其实，甚至在人类文明高度发达的今天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的文明，例如，在中东，在印度，以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀。
可见，在作者游历古代文明国家的过程中，文明的毁灭往往伴随着血腥的战争。为了确保人类文明的健康发展，和平是我们所需要的，战争是我们应该摒弃的。所以我们应该争取和平，反对战争，这是我们一贯的观点。
《一千零一夜》这本书让我受益匪浅。我以后还要多阅读这样的好书。在写作文时要学***书中的好词好句、写作方法来提高我的写作能力。
在我的一生中，我要学习中国共产党人物的优点，改正自己的缺点，取长补短。
那就让我听听神州大地的声音，让我触摸这个古老国度的古老灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。
历史与山河同在，千年不倒。针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，发展而努力。
而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
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千年一叹的读后感精选
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋遨游，很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。写读后感时，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。考虑到你的需要，小编特地编辑了“千年一叹的读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！
千年一叹的读后感 篇1
我带着好奇和期待，翻开了《千年一叹》。在当我看到这本书的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹，余秋雨先生在叹什么?
从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有古化文明的国家。与此同时，有的国家仍然战火中烧，可谓危险重重。所以这一路丈量到的不仅仅是各国各地文化的积淀。
历史究竟是何物?它究竟能影响我们多少?我一时间理不清头绪。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。而人之所称为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目标没有了方向。
希腊给人的感觉是蓝色组成的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是，这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争;埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老;以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身古文明行列;而当我随着余秋雨先生的笔来到印度时，它给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。当我读到三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着这样的描述时，该做何感想?一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死;以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举，自然的魅力原来是大于人类自身创造的。
千年一叹的读后感 篇2
读罢《千年一叹》已经是满腹的沧桑了，随余秋雨游历了一遍世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。抚摸到这本《千年一叹》，我的手就好象抚摸到了文明的碎片从迈锡尼文明到爱琴文明，从奥林匹克到巴特农神庙，历史给后人留下的上一个个问号和叹号。重读史诗，希腊曾被掠杀过，受尽屈辱，巴特农神庙就是最高的见证，但它辉煌在二千五百年前，它是奥林匹克到发源地，依然在文明史上占据一个重要的位置。穿越时空来到爱琴海旁，在海神殿的石柱开始屹立时，孔子，老子几乎在东方思考，而这里海边则徘徊着苏格拉底，希罗多德和柏拉图。虽然希腊最终衰落，但无论怎样，历史还是给它罩上了高贵又神秘的面纱，让后世去追溯，去领略它的美。
作为四大文明古国之一的古埃及，金字塔或许是它的最好见证。在几千年前，古老的埃及就竖起了一座座不可思议的高大建筑，几千年后，精美的结构至今都令人叹为观止。法老让十万奴隶为自己建造陵墓，是奴隶劳苦的体现，但若没有当时历经千辛万苦去建造，又何来这样的奇迹呢？金字塔经过几千年的作旧，已失去了细部的整齐，一切直角都变成了圆钝，一切直线都变成了颤笔，颇像是一种天造地设的自然生成物，它饱经沧桑，见证埃及的生死存亡，在金字塔上，我们看到了永久。
轻轻的，缓缓的，有阵阵从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？跋涉四万公里，寻找人类古代文明到路基，探索文明的历史流程，追溯文明到源泉，我们看到的不仅是单个国家的文明的断残或延续，而是世界文明的面貌，甚至是没有进入历史的文明。世上有那么多的人饱受饥饿，却还有成千上百的食物在腐烂；一个国家的人民没有错，错的是政府。我们能坐在明亮的教室中享受优秀的教学资源，殊不知那些中东孩子注定要匍匐在战场上，我们是否应该珍惜所拥有的一切呢？在伊拉克，失学儿童不是一个小数目，因为缺乏药物治疗而死的儿童每天都有，尸体在腐烂，人心是否也是呢？
余秋雨说：现在我们已经不可能抹去或改写人类文明史，但有权利总结教训。面对古老的文明，我们有震撼，有悲伤，有感叹，有惋惜，有惊喜，有无奈。我们应庆幸中华文明绵延千年而未曾断绝，所以应吸取教训，我们一个人的力量微不足道，不堪一击，但只要团结一心就能把中华文明传承下去。要知道，唯一的文明之道就是自然。
千年一叹的读后感 篇3
哪有什么和平年代，只不过我们生活在一个和平的国家！最近看了余秋雨老师的《千年一叹》，你就会明白生活在以喜马拉雅山为西门的大中国，是多么自豪与骄傲！余秋雨老师带着凤凰卫视的其他人员，历经沧桑，穿越火线，从希腊到尼珀尔，一一去寻访那千年文明，生命是脆弱的，文明却是伟大的，而即使埃及文明等各类世界文明有些比我们上下五千年的文明都要长，但是没有一个能够像我们中国这么完整延续传承下来，所以我们很庆幸，庆幸地能够把朱子，程子，孔子，庄子等经典一直应用到现在，这就是俗话说得，不能断了香火！
在回想当今我们生活的中国，是多么有安全，是多么有底蕴，是多么有文化！所以庆幸生活在这么一个令人羡慕的国家！一个强大的国家！
而现在经济在飞速发展，我们年轻的一代似乎有些着急，社会步伐有些过快，我们开始有些急躁，甚至开始抱怨，请我们放慢心中的脚步，好好品味这和平的滋润，因为我们根本没有体验过在吃饭的时候，一颗火箭弹从你耳旁飞过的惊心动魄，没有体验走在街上随时汽车炸弹的巨响，所以我们应该庆幸，把这种文明延迟下去，和平珍惜下去！
最后两句话送个诸位，
1.你为祖国站岗放哨，祖国为你遮风挡雨；
2.国无国防，国将无防。
千年一叹的读后感 篇4
用了近10个小时的时间，看完了余老的又一本著作，如果不是看了《千年一叹》，对于我这个没有出国经历的人，怎么会知道，我的国家会如此文明，如此包容！随着余老的笔，一路走来，对于国人“媚外”有了新的看法，曾经对于那些“媚外”的国人，我是抱着存在即是合理的想法来看待的，但是，在这里还是要呼吁那些有“媚外”想法的国人，看看余老的《千年一叹》，或许你们会改变想法，不要让胡适先生说的那么真切，如若不然，那真的是盲目的悲哀，在这里引用胡适先生关于国人“媚外”的一段文字，希望国人能对“媚外”二字引以为戒！
～我们中国人，有一桩极可耻事情，便是那“媚外”二字。“媚外”二字的意思，便是“拍外国人马屁”。你看我们中国，上自皇帝大臣，下至小民孩子，哪一个不拍外国人马屁。要是拍了马屁，外国人便待中国人要好了；或是拍了马屁，国家便可以保得住不亡了；或是拍了马屁，自己便可以得什么利益了；这么拍拍马屁，倒也罢了。只是在下看起来，我们中国人拍马屁可拍错了，拍马屁拍到马脚上去了。列位且听我说一桩实事给大家听听。
上海虹口一带的中国人，都晓得那一带有几个西洋叫花子（叫花子便是讨饭的）。那些西洋叫花子，都有了年纪了，也不晓得是哪一国的人，外面的衣服，倒也干干净净，不像我们中国叫花子那种龌龊的样子，不过袋里没有钱罢了。
在下往来虹口一带很长久了，所以颇晓得这些事。有一天，在下约了一个朋友，同在公家花园闲谈。一眼看去，可瞧见那西洋叫花子了，那西洋叫花子，身穿一套白的衣褂，穿一双破皮鞋，一口花白胡子，一直长至耳朵边，差不多把一张嘴都遮住了。
那叫花子在花园内踱来踱去，看见有衣服华美的中国人，便走过来，打起那不三不四的上海话和他扳谈，渐渐地便问他要钱。那些中国人，看见一个外国人和他扳谈，已觉得十分荣幸了，如今见他要钱，心想今天抛了几角钱，结识了他，将来遇了什么事，我又可以借光他外国人的势力了。所以这些人，便一角二角的送给他。有的晓得他的底细的，便不去理他，他也不敢再讨，这便是外国叫花子讨钱的法子。看看天色晚了，在下的朋友也去了，在下便走出公园门口，想叫一部东洋车回去。正在讲价钱的时候，只见那西洋叫花子也出来了。那些东洋车夫，看见公园里面走出一个西洋人来，哄的一声，都拉了车，飞也似的跑上去招揽，那叫花子拣了一部坐上去，那东洋车夫得意扬扬放开脚步，飞也似的跑去了。
在下心中，暗暗好笑，也连忙拣了一部，说：“你竭力赶上前头那部外国人的车，我另外加你几文钱罢！”那车夫听了，以为在下是和那外国人一块儿的，格外巴结，不到一会，便赶上了。两部东洋车，厮赶着走，一直走到那昆山路过去一条小弄堂门口，那西洋叫花子的车子，停住了。在下也下了车，给了车钱。再看那叫花子时，头也不回，竟自走了。那车夫赶上去要钱，那叫花子提起手中所拿的小棒要打他，那车夫才不敢赶上去。那叫花子坐了一次白车，一个钱也不给，竟自扬长去了。在下那时看了，叹了一口气也走了，只剩那车夫哭丧着脸，还在那里“洋鬼”“洋狗”的骂哩！
后来在下回来，把这事说给人家听，有一个朋友听了，说道：“这有什么稀奇，你看我们中国的官儿！商儿！绅儿！那一个不和这东洋车夫一般见识呢？”哎哟！不要说了罢。——胡适
千年一叹的读后感 篇5
我所追求的是什么？是即使内心尚存一息，也要去点燃的火种；是即使面对艰难险阻，也要去追逐的梦想。《千年一叹》一书由著名作家余秋雨所著，该书的内容将他独特的写作风格展现出来，彰显了另类的风格。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟”，这是该书在开幕时的一段话。余秋雨在荒野大漠中独自消失了整整十年，寻觅着数千年历史中蕴藏着的魂魄，是否依旧尚存？最终，他写下了《文化苦旅》和《山居笔记》两部著作，将中华文明诸多被埋没的遗址重现光明。而这次，他把自己的目光延伸向世界的历史长河中，走进人类历史的福地，穿越希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦等国，真实地反映了不同地区不同国家的民族文化和历史遗址，让世界的读者更加深入地了解这些即将流失的东西，唤醒人们对于历史的使命感。而在此同时，也促进中华文化与世界文化的交流与融合。
想象着，人类社会迅速的发展，历史长河流动的速度也随之加快，星球里的新陈代谢也不断的发生着，发展、淘汰、发展……或许在那么一瞬间，我们停下脚步，回想着自己所追求的东西是什么。这时，猛然回头，发现身后只剩下一片狼藉，身前的长河又不知通向何方。未来的我们是我们，过去的我们也是我们。那一份厚重的底蕴，不仅是一段历史的回忆，更是一盏指路明灯。
千年一叹的读后感 篇6
拜读余秋雨先生的这本书，起初只是一个偶然的机会。在书店偶尔看到，便坚持要买回家了。这一本日记，伴随着些许泛黄照片，采用游记的形式，记录了余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗迹的经历。从希腊到埃及，从伊拉克到尼泊尔，等等等等。这几个月的历程给了我前所未有的感触。
说真的，阅读的时候好几次都湿了眼眶，总感觉文化的博大精深。这一块历史文明创造的土地，我就好像和作者一样站在地面上，吸取着精华。我知道了文化的起源，知道了奥林匹克的诞生，知道了部分国家的贫瘠，知道了那一片的混乱，我总是不想把这本书讲得那么理性。笼统的告诉大家这本书讲的是作者游历各国的感受云云。我愿意感性地去阅读它，去理解它，去感受它，我也只能说千年一叹真的让我叹了一叹。
当余秋雨先生去爱情海的石柱上不顾警卫的虎视眈眈而去找拜伦的名字时，他却在石柱的稍低处发现了，突然觉得这个位置的签名完全可以代表拜伦当时的心情，低头以对神明，这是希腊的第一天，我觉得我像个钻头一样的，慢慢地慢慢地进文化的中心。“我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊，如果在我死后回来，我一定复活。”一位叫曼考丽的文化部长用充满辛酸的声音去努力保住一个文明古国最后的尊严。这时候我就想到了那所谓的韩国，强行夺走了属于我们的文化，强词夺理的为自己解释，我想这真的会让一些学家复活吧，我们是绝不会妥协的。最终在余秋雨先生从尼泊尔通向中国，对面桥头有一个白石筑成的桥头，上面分明用巨大的宋体金字，篆刻着一个国家的名字，然后他在心底默念：祖国，今天我终于及时赶到。
千年一叹的读后感 篇7
每每翻开余秋雨先生的《千年一叹》，我的手就好像抚摸到了文明的碎片，历史的车辙。历史是沉重而沧桑的，每次回顾都会感到心灵深处传来一声声叹息：法老的陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉，我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方?。
当曾经的辉煌逐渐走向淡漠，当原本宏伟的建筑在时光的摧残下变成一片残垣断壁，当人们开始不再问津不再关注，那声声叹息变成了无奈，文明在逐渐衰落，历史在逐渐褪色，
跟随余秋雨先生一起，沿着古代人类文明的路基前行，我们却发现竟然有那么多曾经显赫一时的文明发源地如今却战壕密布、荒草迷离、匪盗出没。人类，原本是历史文明的开创者，如今却在亲手毁掉自己的文明。
希腊，这里曾是欧洲文明的发样地，如今却只有狭小、陈旧和闲散的人民。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。然而希腊人的过分闲散的生活方式是整个社会失去了精气神，有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然。而希腊文明最重要的组成部分奥林匹克精神，也在这种闲散中逐渐衰亡。
埃及，开罗城的残破使曾经的辉煌已荡然无存，而更令人感到悲哀的是那段辉煌至今已无法解读，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。如同书中对金字塔的感慨：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建;我只知道它如何离开，却不知到它如何到来。当法老将自己的遗体做成木乃伊时，埃及的历史也成了木乃伊，静静地矗立在广阔的撒哈拉沙漠上，每当黄沙吹起时，更教人感慨万千。
两河，童年童话的产生地，曾幻想着灰姑娘与王子在巴比伦的空中花园里相遇、相知、相爱;曾幻想阿里巴巴与四十大盗除暴安良;曾幻想与中华文明齐龄的它也有一段厚厚的历史!但现实很残酷，战争摧毁了它原本的高层文化，然后又剥夺了一个民族中最勇敢的、最健康的生命，让一群老弱妇孺去承受种种荒唐。更具讽刺意味的是，这片产生最早的以《汉莫拉比法典》为标志的法律文明的地方，如今是法律最行不通的地方!
印度的人口数量已经远远超出了它所能承担的负荷：人口中有三成摆摊、一成乞讨、六成傻站着;似乎印度人更喜欢闲荡在已经很拥挤的大街上。恒河永远的失去了往日的圣洁与美丽。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
曾经辉煌一时的文明，如今却以淹没在了历史的尘埃中。然而究竟是人类创造了文明，还是文明孕育了人类?昔日的文明发源地现在却在向世人展示着它的脆弱与无能为力。漫天飞扬的泥沙，赤脚如密林的失学儿童，眼神空洞的乞讨者，这还是文明的产物么?几千年前文明从这里开始，几千年后文明从这里已经走上了衰败的道路。我们又用什么去衡量所谓的文明程度呢?
踏破璀璨的历史长空，瞭望星辉里斑驳的流光闪烁，千年的风霜，冻结了多少英雄传说，那古今横贯的天地长线，串联着生命最初的力量，带给人惊奇，带给人追忆，那历史的浩繁画卷，是永不老去的心灵天宇。几千年的发展，几千年的思索，几千年的漫漫长路，文明一路走来，润泽了我们，哺育了我们，我们却眼睁睁地看着它一步步走向消亡，我们有理由如此漠视文明么?
在看过了那么多文明的陨落，我们不禁思索我们中华文明历经五千年的风风雨雨但生生不息的缘由。每一个历史文明消亡的原因，中华民族都或多或少经历过。但在历经历史的风霜后它依然顽强地屹立在世界的东方，展示着它博大的精深的文化。这同每一代炎黄子孙对民族精神的传承密不可分，而在型时代的浪潮中，我们作为华夏的血脉更应当把我们五千的文明延续下去，让它在历史的海洋永远闪烁着耀目的光芒。
千年一叹的读后感 篇8
在千年之交，作者余秋雨与凤凰卫视一行以希腊为起点，中国为终点，探寻文化的足迹。在世界礼貌史中，只有我们的祖国――中国的中华礼貌完整地保留了下来，我认为，这不是奇迹，是必然的。
世界本是一个大村庄，人们原本过着本本分分的生活，只是之后有一天，一户人家的人抢了另一户的一点财物，得手了，于是又有一些村民效仿，这使得每户人家人人自危，都在家偷偷练武，使得整个村子不得安宁。我一向认为用这个故事来形容我们的这个世界十分适宜，而作者也在书中反复强调着战争会使战胜方与战败方两败俱伤，会破坏两方民族的礼貌，会使人民流离失所，贫困、天灾接踵而至，留给人们的将是无比的伤痛。我们中国从古至今一向做得很好，除了成吉思汗，几乎没有统帅进行过远征，最多只是内部矛盾，内部战争，包括日本和朝鲜，他们的祖先也都是中国人。正是这些，使我们五千年的中华礼貌完好的保存了下来
当然，此刻的新中国也光荣地继承了我们祖先的优良传统，对那些盘踞在南沙群岛等地的外国政府并不采取武力的手段，只是再三地要求他们和平撤离，只有他国军队向我军开火时才进行自卫还击。这种人不犯我，我不犯人的政策既维护了和平，又不失我军的尊严，十分好。但这要是发生在美国，早就借机开战，把东南亚轰了个底朝天了。
说到底，武力只是一种自卫手段，不可用于攻击他人，更不可滥用，不然害人害己，对别人不说，光对自己就没有一点好处。礼貌是珍贵的，战争是残酷的，战争是独裁者的工具，而礼貌却是广大劳动人民所创造的，是劳动人民智慧的结晶与劳动人民智慧最好的体现。战争让礼貌胆寒，作者余秋雨也多次在书中强调要维护和平以及和平对礼貌的重要性，我也期望所有国家都能放下军备竞争，保护和平，给古老的礼貌以最好的保护!
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千年一叹读后感 篇1
闷热的夏日，午后连一丝风也没有，庸懒的眼神很吃力地掠过桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墙，又折回放在那本摊开的书上。
书是从朋友借的，余秋雨的《千年一叹》，虽是日记纪实体裁的文字，读来却另有一翻味道。
我一直喜欢这样雕啄文字，无声无息的就走进一个人的世界，能听到对方的呼吸，轻轻地，缓缓地，像云，像水，有时也想这炎热的鬼天气；
思绪行走在文字中，一次次被文字中的话语折服，那种随意，那种释然的心态，犹如午后的一杯清茶，润了咽，也静了心。
这样的文字我从不急切地去读完，泡上杯茶，或是放点音乐，才打开书，用心去走进文字，从中去悟出一些事理。
《千年一叹》无声无息的让我走进余秋雨的世界，走进他所描写的世界，古希腊的文明，古罗马的风情让我向往。才读罢这本书已经是满腹的沧桑，随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程？
不怎么不了解希腊的文化背景，也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史；初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的，还有就是希腊国家男子足球队曾拿过20xx年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的国度。这是我对希腊仅有的了解。随着余秋雨先生的笔迹慢慢的游走，让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息！遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因，余秋雨有两点认为：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。
千年走一回，却有阵叹息传来。轻轻的，缓缓的，从那遥远的爱琴海面传来，从法老的金字塔中传来，从那两河流域茂密的芦苇丛中传来，也从那恒河畔边传来。是谁？是谁的悲叹？哲人，法老，佛祖？亦或是他们的民族与灵魂？当辉煌已成了寂寞，当神庙已经破残，当人们已经开始了遗忘，那阵叹息也只成了无奈。
历史，究竟是何物？它究竟能影响多少？我一时间理不清头绪，也无法理清。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。但是人之所以为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说；如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始无末，没有目的没有方向。历史是家，是广阔天地里的一座朴素坚硬的石头房。没有修饰，没有点缀，是我们远航时挂念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已经衰落了，历史也开始褪色，轻声一叹，人类又投身于新的历史。我们在总结，在回忆，在悲祭我们的祖先。随后毅然走上脚下的路，顺着他们的脚印一步步走下去。
终有一天，我会俯瞰整个中原大地。任凭凛冽的风穿透我的单薄灵魂，让我倾听这神州大地的呼声，让我触摸这个古国苍老的灵魂。终有一天，我会伫立在咆哮的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚，让我同这个民族一起流泪，让我感受奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。
历史，每每想起，总会有一种挥之不去的沧桑感。多少个王朝，多少个轮回，反反复复，滚滚而来。面对历史的潮流，我一时间竟手足无措。
一本书，一本日记，一次旅行，一种思索。思索古埃及文明，你会为拥有生活在中华文明之重而感到欣慰。因为我们的老祖宗虽然焚书坑儒，却统一了中国文字，这就相当于建立了一种覆盖神州大地的“通码”，虽历经几千年，但古文字、古历史、古文明没有因为无人破读而湮灭。最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对古文字的解读能力。
千年一叹读后感 篇2
这本书也看过一段时间了，记得是去年10月的时候出门送给了同学。这是余秋雨在《文化苦旅》之后写的另一本，叫游记吧，也成功地从中国走向世界了（笑）。而他本人对这次游历也是十分看重，用他的话说“从来没有一个人能走过所有这些文明”，这份幸运的自大，我还是认可的。
一行人从希腊开始走，到珠峰边下结束，途中“经过世界上最危险的地区”。我看这本书的时候感觉十分舒畅，没有厌烦的感觉，其一原因是我见识短浅，其二是因为我很喜欢去了解。而他也绕开了一般旅行的观赏模式，而是选择一些有历史文化沉淀的地方，希腊随路的导游也说“都是没人去的地方”，所以这其实是一次世界范围的“文明苦旅”，而且因为地区的特殊，这份“苦”也从沉郁的无奈变成了“一声千年的长叹”。
让我印象最深的果然是“世界上最危险的地方”，不枉他多次强调来当卖点了。中东跟西亚，孕育了无数的文明，从千年前就开始争斗，“一个文明打败另一方，在地里撒上荆棘跟盐，让那里成为不毛之地”，文明又不断重建，不断革新，“一直向地下挖去，总能挖出属于不同时期的文明遗址”，就是这样一个悲哀的地方，现在仍是纷争不断的地区。这看起来像个“文明诅咒”，人们为了自己有幸得到的文明而忘我战斗，每一方都没有错，与之相对的是，每一方都错了。进入中东后，他们一行人每次跨过一个国家的边境线都显得十分惊险，小心地擦掉每一个阿拉伯文字，将全球通讯系统关闭，将写好的草稿用洗衣袋小心地保存，因为一不小心，就有可能被当作间谍而被捕。这是邻国之间的关系。国境线在地图上是抽象的，在土地上则由人类驻守。最有代表性的要数“三八线”，朝鲜跟韩国同为一个民族，被同一种文明孕育，却被一条过于完美的直线一分为二，这是对战争活生生的讽刺。而中东的国境线则是有着“文明”这条更抽象却更让人为之执念的线。中东西亚因为这些线而变得混乱，耶路撒冷就是的例子。很多宗教的“圣地”，无数人为之哭泣，不断被占领，被淹没，却仍让人趋之若鹜，代价就是眼泪与鲜血。这些地区因为持久的争斗，文化并没有像“得益于珠峰的中华文化”传承的如此神奇，多数变得破败，他们的生活也开始“破败不堪”。虽然多数都有着令人乍舌的资源，却因为财团以及国际势力的介入，而没让多数人民获益，他们只能在无尽的风沙里成为焦点，经常在各国温暖的客厅被提及。
印象比较深的一块是在印度，作为文明古国之一有着浓厚的信仰，恒河就是代表，无数人希望在死后皈依，而死后飘入恒河就是一种有历史渊源的途径。看起来应该寄居神灵的圣河，一定是无比清澈，让人心如止水吧。可事实并非如此，因为印度的经济水平并不乐观，贫困的人特别多，而这些人经历了一生坎坷后到了老无所依的时候，最能安慰他们的选择就是飘入恒河，于是就有了这样一种景观，无数的老人像乞丐一样住在恒河边，等待着神灵的指引，整条河看起来也变得狰狞。这是一种无奈的状况，他们可能还有别的选择，但是这种选择对他们而言是的，我们并没有给他们温暖的可以留恋人间的生活，又如何去质疑他们的“信仰”呢。整个中东西亚之行，充满无奈与悲伤，此为“殇”，而这种压得人喘不过来气的“殇”并没有停止争斗，争斗还在继续，我们都是不称职的见证者。
千年一叹读后感 篇3
《千年一叹》
相比于许多困在象牙塔里文人们的固步自封无病呻吟，余秋雨先生用脚步丈量文化更显力量。文化的传承与探索，须得眼见为实而非道听途说。唯有把生命释放于大地长天、远山沧海，才能感知彼国文明曾经如此恢宏浩瀚。
和《文化苦旅》属于同一类，这本书也是余秋雨在探寻远古文明的行走过程中写下来的。不同的是《文化苦旅》走的是国内，《千年一叹》是北非、中东、南亚等等，包括很多尚有恐怖主义蔓延的国家和地区。跋涉了四万公里，行程应该十分艰难，能一路走下来已属不易。文章精简文字凝炼，跟着先生的脚步和文字从雅典、埃及、走到了耶路撒冷、伊拉克、伊朗、约旦、巴基斯坦、印度、尼泊尔。只有真正到过这些地方看过这些断臂残骸般的遗址，触摸过每一寸土地的陷落，才能明白这一声长叹为哪般，以致千年之后仍不忍叹息。
“幸我们生长在未中断的文明、和平的国度。先生此行的主旨就是在对比中思考探求中华文明的奥秘，在作者的行走途中，无论是希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明、印度文明，都曾经那么熠熠生辉，唯有中华文明没有中断，而始终绵延，依照先生的分析，我们有五大独特的条件，我们何其幸运，生长在中华文明的怀抱下，而且是和平发展而日负影响力的国度。没有战火中的焦灼，没有看不懂古老文明的木然，没有文明一次次更迭践踏后流离失所，更没有躺在文明柱上的不思进取。正基于此，我们可以有闲有情的感慨下别的文明的生发史。”
整个行程是一个伟大的课程，千年一叹，不该只面向过去，对一个渴望更长远辉煌的文明来说更是警醒。
千年一叹读后感 篇4
由于自己才疏学浅，一本《千年一叹》硬生生边翻着地图边看，看了好久，不过粗读一遍感觉收获很多，也算不枉费跟着余老笔下的此行。
作者在世纪之交抵达故土，为追寻文明之旅画上圆满的句号。车轮的印记穿越亚欧非，将文明串联在了一起，游览在其他古文明的遗址上看兴衰存亡，不免联想对比起遥远的东方。
人类千年的文明固然蔚为大观，但是相对于自然的雄伟还渺小的不值一提。各种强悍的古文明碰撞，厮杀与交融，充斥着民族恩怨，历史矛盾，再施加以宗教。。。最终都随着时间的流沙灰飞烟灭。人类用了千年的时间从所谓野蛮的自然中走向文明，却又在发展了千年的文明中迷失了自我，不得又转向自然寻求慰籍，连圣贤都要从自然。低头细思，何为野蛮？何为文明？文明是要戛然而止？还是继续发扬？我们文明前进的方向又在何方？
带着思考，作者最终迈向了新世纪的中华。中华文化既没中断，更无湮灭，本是早该苍老枯萎，却依旧枝繁叶茂，不可谓不奇。但它凭着沿用至今的文字，将我们与千年文明紧密联系于一起，也许能从千年的圣贤思想中找到答案。
取决于我们地理上的封闭性，我们古代没有与其他相似庞大的古文明发生正面碰撞，而以自己庞大的文明体量运用战争与和平积极吸纳其他小型文明，非但没能吞噬中华文明，反倒融于一体。
以长达数千年时间对文明的自省，我们背上历史太多的自豪与荣光，伤感与惆怅，看似文明的瑰宝实则是历史漫长时间留给我们留下的枷锁，我们应从历史中走出，把文明所绕不过的自然考虑在文明之中，也许这就是圣贤所讲的道法自然吧。
千年一叹读后感 篇5
当今世界，风云变幻，要想了解这个世界，这个文明的本质，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去抚摸那些斑驳的碑铭，去体会那些传承千年的神秘文化。而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹，去感受那不同寻常的美，去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。这便是余秋雨先生写作的动力。他用了三个月时间，走过了埃及，走过了希腊，走过了世界上最负盛名的文明故土，用质朴自然的语言，描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》，浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间，洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上，我仿佛看到了埃斯库罗斯，苏格拉底，希罗多德，他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光，汇聚成一片璀璨的星河。拜伦的诗句在我耳边回响：“祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者之手？”一声声饱含深情的呼唤，既是对逝去的希腊文明的哀悼，也是对世界所有文明的呼唤。爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体，抚摸过石柱上的斑驳的.遗迹，最终吹过浩大神秘的海神殿，吹进了我的心中。
那一刻，我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”，双脚踏上了这片伟大的土地，在蔚蓝的爱琴海边徜徉，任由海水漫过脚踝；与先哲们一同思考，领悟人生的道理；在巨石柱群中徘徊，感受着所蕴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟随拜伦诗中的吟游诗人，哀叹着惊世之美……
历时四个月，余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天，回到了祖国的怀抱。“对面桥头有一个白石筑成的大梦，上面分别用巨大的宋体金字镌刻着一个国家的名字。我站住了，我的同伴们站住了，谁也没有出声，只听到峡谷下的水声响如雷鸣。”生在她的怀抱中，我们却常常抱怨，离开她远远近近的看一圈，终于懊悔……
《千年一叹》让我畅游在世界文明之中，思索中华文化的传承，最后，请允许我用余秋雨先生的一句话来当做结尾“不是距离的遥远，时间的漫长，才会产生痛切的思念，真正的痛切是文明上的陌生，真正的思念是陌生中的趋近。”
千年一叹读后感 篇6
一个文采飞扬的学者，一段异国他乡的旅程，一串如诗似画的文字，成就了这本书《千年一叹》。余秋雨教授用了三个月的时间，走过北非、中东、南亚，于千禧之年的元旦抵达中国。这段旅程也成为他笔下的文字、心中的回忆，成为他追寻文化足迹的朝圣之路。
这三个月的旅程对余教授来说，是难忘的，是震撼的，是惊险的。他的足迹踏遍不计其数的宏伟景观、名胜古迹。迈锡尼的断壁残垣，金字塔的蔚为壮观，犹太古国的残存气息，巴比伦城的壮大磅礴，都刻在余秋雨教授的心中。我们读者品味这质朴的语言时，仿佛身临其境，但却无法真正感受这不凡的一路。
这一路，是壮美的一路。
这条路上的景观无需多言。既可寻异域风情，亦能觅历史足迹，何其壮美!我难忘这两个片段：在爱琴海边感叹浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的阳光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然;在埃及沙漠低吟平漠千顷，暮色已重，远处的层峦叠嶂全都朦胧在一种青紫色的烟霞中。碧海长空，飞沙走石，云霓缈然，如一幅清新的山水画。
这一路，是危险的一路，
这段旅行虽然风光旖旎，却也危机四伏。在埃及奔赴卢克索时，七百多公里，处处军容森森，枪支如林，布防严密，各路警察皆来护送;在去伊拉克时，先是勉强入境，又穿越六百公里的死亡公路，快马加鞭抵达巴格达;在伊朗克尔曼时，余教授执意前往扎黑丹，此处形势紧张，命案频发，并有沙漠风暴袭卷，最终，历经曲折到达目的地。危机四伏，险境重重，大漠枪影，似一部惊险的电影。
所有的见闻凝聚成回忆的结晶，融成文字的水流。这一路是不凡的，而文字却显得平凡，并无余秋雨教授在《文化苦旅》等书中的华词丽藻，妙语连珠，但含有一种质朴简洁的清新，一种返璞归真的自然。正如作者序中所言，随行而记，并无修改。越艰难的路途，越能扣动心弦，感受文化之力;越不凡的旅程，越能打开心扉，聆听历史之音。这本书是对文化的传承，是对本心的坚守。
明代的董其昌曾说：读万卷书，行万里路。此两者在余秋雨教授心中是并存的。读万卷书后，方行万里路;行万里路后，方成万卷书。《千年一叹》就是这万卷书中的一颗明珠。千里之行，始于足下，若想著成一部好书，缺不了你的足迹和阅历。路始于足下，文源自行中，我们要积累文化底蕴，增加人生阅历，做一个随心的笔者，一个自由的行者，一个文化的传承者!
千年一叹读后感 篇7
世纪之交之时余秋雨先生，随凤凰卫视\千禧之旅\跋涉的四万公里，以记录的形式将这些上古文明，遗迹，思考铺展在了这日记之中。
它不单单是个人的日记，它是对历史，对文明，对世界的思考，跨越千年的流转轮回，化为今世的一叹。
余秋雨先生叹的是什么？是在旅途中忧闷的悲痛，还是因见到如此古迹，从而兴奋、激动发出的长声，亦或是对世界历史文明发出的吟咏。
书中的文字厚重而平实，优美却也伤感。
他们走过的十个古国，各有各的颜色，蓝色的希腊，黄色的埃及，象牙色的以色列，灰色的伊拉克，黑色的伊朗，油腻中带有棕黑色的印度，绿色的尼泊尔，还有连余秋雨先生都说不清楚是什么颜色的巴基斯坦。
这些千年的古文明，它们不同却又带一致性，都只是剩下经过千年风雨洗礼冲刷的残根，但它们的年岁，却也成就当代文明地图上的褐瘢，年岁越高，褐瘢越深。
先生由它度己，联想到了我们自己的文明，同样是千年的古国，为何如此不同的际遇，或许就像先生说的那样，一个国家的生与灭如同它的文字一般，中国是很神奇的“一贯型”；埃及是不幸的“中断型”；波斯是睿智的“化装型”。
余秋雨先生称得上是伟大的文人，他把中国之外的人类主要古文明，全都巡拜了一遍。在这件事之前，没有人做完过。一路上遇到过很多要命的危险，但居然全部都奇迹般通过了，真的是万幸了。
我觉得余秋雨先生和他口中的法显和玄奘一样，都是伟大的人，不过他们又有很大不同，法显和玄奘可以途径几万公里，是因为宗教信仰的支撑，先生呢？或许是那颗对待文明发展史的心吧！一路上他叙说了许多智慧的故事、难以置信的历史事件，想想或许真的是，文明和野蛮是不分界限的。
惭愧了，忧国忧民本不是该轮到我思考的事，不是无心，更是无力，我感觉我就像先生途径恒河遇见的那个女子，无辜的在举目四望着那污浊的河流。这样说，都感觉高估自己了。
别说像我这种普普通通的民众了，在人类历史文明面前，面对这样的一系列大问题，余秋雨先生尚且觉得生命微若草芥，何况你我。不过至少可以因为余秋雨先生的思考而思索一番。
它们伟大却又会那么无奈，辉煌却又会那么脆弱，精致却又会那么简单。
千年一叹读后感 篇8
不能说看完吧，草草的读了一遍，一种真应该早点看这本书的感觉，上升到文化这么高的境界，我想，就我目前，真的是说不出任何来，经历，毕竟在哪里，就那麽一丢丢，而那个伊拉克的小女孩的童真我也是一丝难觅，只能说，浅浅的看一遍，发现，世界真大，真大，真大！这书，我想，还可以看好多好多遍，下次，拿着地图来看，一点点，一步步的看，行走的目光吧，很真诚！我也不知道说什么可以，，，稍微摘点看的时候有感的句子吧
希腊：(闲散第一。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。)羡慕至极，天天的忙，也充实就是，突然看到，能闲散如此，逍遥如此，真的是难以想象，好想好想去感受感受！
奥林匹亚。(永恒的坐标中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右的人际关系上，既缺少个体健全的标志，也缺少这方面的赛场。只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。)这种常态，也成了一种文化，根深蒂固，能怎样，就这样吧，呵呵。。。
埃及开罗(也怪法老，他们什么话也没有留下，结果后代的口舌就彻底放松。).彻底放松的口舌，？？？
（圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。）卑劣的振振有词，太贴切了，生活中，总是常见，又无奈！
(我想，上一代应该像这些老师，不是高举自己偏仄的口号让孩子们追随，而是反过来，每一步都面对孩子，步步后退。只要面对孩子，一切都好办了。)只要面对孩子，一切都好办了，想想最近的红黄蓝事件，践踏着人类的底线……而且是处于一个兴国安邦的社会，当时可是发生在混乱动荡的以色列呀！或者正像开膛手杰克一样，打开了新社会的大门，一个随心所欲，干很多事，不再需要理由，不再需要动机的社会……
有了底线，也就有了共同语言。
伊拉克—中国有茶吗
(主管隆重地以手示意，要我们喝，顺便问了一句：“你们中国，有茶吗？”)真的是流油的国家！流油！嗯嗯，看完，我也想出去走走，但终究也只是想出去走走
千年一叹读后感 篇9
《千年一叹》为余秋雨所著，作者非常有名气，抱着好奇和崇敬读完了这本书。这本书实际是一本每日艰苦旅行之间的日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万多公里，不畏艰辛甚至是冒着生命的危险，到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔最后又回到中国，几乎整个亚欧大陆古文明，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓道来，记录了一路上的所见、所闻、所感、所思、所想。
阅读《千年一叹》，作者余秋雨带我们一起领略文明古国的遗址，慨叹人类文明的精华，感受异国的风土人情，其中既有欢愉和敬仰，同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落所带来的震撼。从古至今，希腊有着浓厚的文化气息，遗憾的是，作者看到并记录了希腊的狭小、陈旧和人民的闲散，谈到希腊的文化正在一步步走向衰亡、没落，并分析衰落的原因：一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗；二是内忧外患，又不断远征，希腊始终没有成立一个统一的集权国家。埃及昔日的辉煌，几经割断，作者痛心古文字现已无人能识，导致珍贵古文献也无人能懂，对金字塔充满了疑问！作者惋惜古巴比伦铲平重建古城遗址，同时也将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了。文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，在伊拉克，祖先是世界上最早发明文字的人，但作者看到的现实是太多太多的儿童失学、衣衫褴褛在街上劳作，即使在最好的小学，孩子们上体育课踢的球也是完全没弹力、裂了缝的硬塑料球；在儿童医院缺医少药……在印度孕育古文明、被誉为母亲河的恒河边，作者再次被“恒河晨浴”所震惊，无数黑乎乎的人全都泡在河水里，因寒冷而颤抖，以为这样就可以将病痛治愈，还有在河边等死的人，因为这样他们死后免费被火化、自己的骨灰被撒入恒河；岸边的焚烧恶臭扑鼻。
在文末，作者到达了尼泊尔，感叹世界各国的文明人都喜欢来这里，不是为寻访古迹，而是来沉浸自然；并总结到中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。
作者考察了那么多古文明遗址，一直在与中华文化对比，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和湮灭的，只有中华文明，概括有五个方面的原因：一是仰仗于地理环境的阻隔，避开了古文明之间的互征互毁；二是仰仗于文明的体量，避免了小体量文明的吞食，也避免了自身枯窘；三是仰仗于统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断；四是仰仗于实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义；五是仰仗于科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。
《千年一叹》读后久久不能平静，更加为中华文明而自豪，也更加理性思考和珍惜当下的和平与发展。
千年一叹读后感 篇10
千年一叹,一叹千年 历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》，我沉浸在眼前落寞的苍凉，没有鲜明的色彩，没有繁华的景象，只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。
于是冒险开始，抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫，今天的希腊也就是在冷落中与世无争，闲散自如，而埃及却不同，它昔日的辉煌，几经割断，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭，只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。
而古巴比伦遗址的复原，更让人语塞，他们铲平重建古城遗址，却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。 文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困，孩子总是让人心疼的，伊拉克有太多的失学儿童，他们连字也不认识，可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。很小的孩子，本该天真无邪快乐生活，却硬生生地被与政治联系了起来，学校里教授的只是像“打倒美国，反对禁运”之类的口号。战争让许多孩子的父亲离开了，生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上，他们蜡黄的脸，深深的大眼睛，显示着他们这个年龄不该有的沉重。 河流是孕育古文明的基石，而在印度恒河边，却让我领略了前所未有的震惊。无数黑压压的人全都泡在恒河里，以为这样就可以将病痛治愈，还有长时间拥塞在河边等死的人，因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。在恒河边，所能看到的是，人的肮脏，人的丑陋，人的死亡，就这样夸张的裸露，都可以毫无节制地释放给他人，释放给自然。恶浊的烟尘全都融入了晨露，恒河彼岸上方，隐隐约约的红日托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。 《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆，跨越了几千年的时光。
听着李白的歌，寻着屈原的梦，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚顾问名的伤痛，感受着南亚历史的喜怒哀乐。 “法老的.陵墓，巴比伦的墙，希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉。我是废墟的泪，我是隔代的伤，恒河边的梵钟在何方？”它引导着我们踏进那个往昔的时空，去品位和享受其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼。思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由，因为中国文化是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。
这个以世界屋脊作门槛，以千年冰雪作门楣的泱泱大国，正以磅礴的气势矗立着，展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史。它深邃古老却又充满活力，在新的时代的浪潮中，它正以中华雄狮的英姿，震惊着全世界。
千年一叹读后感 篇11
千年一叹，看了这本书的前言就给了我很多启发，让我想到了许多以前没有想到的问题。余秋雨与凤凰卫视合作走完了一条比红军长征还艰难地路。老人可以因为走这条文化之路而放弃自己的工作、事业、家庭。所以我觉得这里一定有老人一直所探究的文化奥秘。
就这样，我帮着追随老人笔迹的心理开始读这本《千年一叹》。前言中所提到的他们穿越了一条十分危险的路，但是在书中的文字丝毫没有表现的恐惧，也许这就是一位作家应该具备的心理素质吧。他们一路经过了许多文化的发源地，虽然如今已是一堆废墟或是不复存在，但是这里的文化却永远不会消失这里发展出来的文化一直沿用至今。 他们的车轮碾压过了希腊这样的文化发源地，也有以色列、巴基斯坦、约旦、伊拉克人们为了自己的信仰或利益而发动战争的战地区，还有尼泊尔这种十分注重礼仪的小国，当然也有印度、中国这样的文明古国。以前这里是多么辉煌的文明圣地，而现在却成了战争频发的危险地带。这真是令人感叹啊!!
虽然我没去过这些国家，对他们的习俗与生活不是很了解，但是看完余秋雨老师这本书以后，我真的惊呆了。我的惊叹不仅是因为余老师的写作让我有种身临其境的感觉，更是因为他描写的很是真实，以至于让我不敢相信他们的邋
遢，与相对过慢的生活节奏。他们不用向我们一样每天工作x小时，也不用处理复杂的人际关系，只是散漫的活着。这让我感想颇多：究竟是放弃功名利禄每天自由的活着，还是应该每天忙碌的像个机器一样拼了命的去工作。其实不管怎么着对我而言这都只是一个心态的问题。
想到文化发源地，我想到了自己伟大的祖国——中国。 中国作为四大文明古国之一，也是如今唯一一个还存在的文明古国。中国的文化是十分多元化的。从春秋战国时期开始中国的文化思想就开始向世界蔓延。例如：孔子的儒家文化，如今世界闻名;以老子、庄子为代表的道家;韩非子向秦始皇推荐的法家;以及有墨子创建的严密的学术团体——墨家等等，等等。这些文化大多还沿用至今，让外国人叹为观止。这也使中国变成一个多元化的综合大国扬名于世界。
这一路走来，让我对外国的文化有了很多了解，也对一些以前的国家表示极度的惋惜。不过至少中华文明还存在，并且会继续发展壮大。这让我觉得很自豪，这本书能教会我们善待自己的祖国，不要随随便便的酒吧她否认了，毕竟她是养育了我们五千年的祖国。
老人能够准确的预估经济危机和恐怖组织发源地，在我看来也是和这次旅行有关的。最开始看前言的时候我还不太相信，但是读完这书以后我就明白了，这条文化之路早已预知了人类后来所发生的一切。
但是我相信，这条文化之路所包含的信息远远不止这些，只有真正亲身经历过这次旅行的人才会明白这条文化之路里究竟蕴含着多么深奥的秘密。这也一定是余老师想知道的。
看完余老师的介绍，我开始崇拜起这位文学艺术的大师，羡慕他的思维方式。毕竟没有多少人能够完成这条文化之路，而余老师也能为了文化献身(因为敢不带任何武器的情况下穿过战争多发地)所以才能够完成这条传奇般的旅途，虽然本书没有华丽的语言修辞但是其中的知识和文化修养要比华丽的语言好的多。
所以我十分喜爱这本书，喜爱写作风格、喜爱故事内容、更喜爱其中的文化，以及我所敬佩的余秋雨老师。
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阅读是一件可以让人享受的事情。相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼，每读完一本书我们都要写下自己的读后感。如何让自己的读后感充分体现出作品的精髓呢？工作总结之家编辑花时间特意编辑了千年一叹的读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
千年一叹的读后感(篇1)
狂风舞动着沉寂的黑土沙砾，星星点点的白杨点缀着一条亘古踏就，无人问津的驿道。“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。”这便是宁古塔，古时多少文人贤士流放离家的终点站。
然而，书页上一个个厚重的文字，却在向我缓缓诉说，那些惨遭陷害的名士，并未如人们想象的那般脆弱无力，屈服于命运的打击。方拱乾、吴兆骞和一大批苦厄的文人，在华夏大地的另一端点，寻找到了生命起始的单纯。褪去千斤重压的乌纱帽，他们跳出了功名利禄的捆缚。读后感·在艰难中，从前在政见上彼此的偏见涣然冰释，他们生死莫逆，筑成心之长城，在这片荒凉的土地上，让文化焕发新生。
思绪随文字游走，我醒悟，苦难只是生命中一场修行。而那些真正高贵的灵魂，总是在经受磨难之时，仍能有淡然自若。吟诗作赋的勇气和信念。
遥望宁古塔，我悟出了生命的况味。
“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”《文化苦旅》引我穿越千年，走遍山水，漫溯人生。那声声喟叹中的文化情怀和人间百态，便是苦旅路上的清泉，滋润着我的内心。
千年一叹的读后感(篇2)
我所追求的是什么？是即使内心尚存一息，也要去点燃的火种；是即使面对艰难险阻，也要去追逐的梦想。《千年一叹》一书由著名作家余秋雨所著，该书的内容将他独特的写作风格展现出来，彰显了另类的风格。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟”，这是该书在开幕时的一段话。余秋雨在荒野大漠中独自消失了整整十年，寻觅着数千年历史中蕴藏着的魂魄，是否依旧尚存？最终，他写下了《文化苦旅》和《山居笔记》两部著作，将中华文明诸多被埋没的遗址重现光明。而这次，他把自己的目光延伸向世界的历史长河中，走进人类历史的福地，穿越希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦等国，真实地反映了不同地区不同国家的民族文化和历史遗址，让世界的读者更加深入地了解这些即将流失的东西，唤醒人们对于历史的使命感。而在此同时，也促进中华文化与世界文化的交流与融合。
想象着，人类社会迅速的发展，历史长河流动的速度也随之加快，星球里的新陈代谢也不断的发生着，发展、淘汰、发展……或许在那么一瞬间，我们停下脚步，回想着自己所追求的东西是什么。这时，猛然回头，发现身后只剩下一片狼藉，身前的长河又不知通向何方。未来的我们是我们，过去的我们也是我们。那一份厚重的底蕴，不仅是一段历史的回忆，更是一盏指路明灯。
千年一叹的读后感(篇3)
《千年一叹》最新读后感1
我带着好奇和期待，翻开了《千年一叹》。在当我看到这本书的名字时，它就对我产生了大大的吸引力。千年一叹，余秋雨先生在叹什么?
从希腊到埃及，转而以色列、巴勒斯坦，再到约旦、伊拉克、伊朗和巴基斯坦，然后是印度、尼泊尔，最后到中国。这一路走过的并不是什么现代化城市，吉普车碾过的是具有古化文明的国家。与此同时，有的国家仍然战火中烧，可谓危险重重。所以这一路丈量到的不仅仅是各国各地文化的积淀。
历史究竟是何物?它究竟能影响我们多少?我一时间理不清头绪。的确，历史已经成了历史，它以文字，画卷的样子悄然流逝，已经过去了，而且永不回头。而人之所称为人，是因为他们有自己的文化，自己的历程。如果没有了历史，我们就像是哑巴，无从诉说;如果没有了历史，我们就像是一阵风，没有始没有末，没有了目标没有了方向。
希腊给人的感觉是蓝色组成的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿都是那么的圣洁。可惜的是，这种文明衰落了，因为它过于闲散，过于与世无争;埃及的土地绝大多数是沙漠，所以它应该是金色的。埃及给人的感觉是神秘的，无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。仿佛埃及法老们一生所做的便是固守在高高的位子上，让无数人膜拜，神秘而古老;以象牙色代表的以色列、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗、波斯文明几乎是依靠着居鲁士和大流士两位君主的人格魅力支撑起来的，如果没有他们，巴比伦文明恐怕难以跻身古文明行列;而当我随着余秋雨先生的笔来到印度时，它给我的印象根本就是从天堂坠入了地狱。泰姬陵那白色的优雅的圆顶竟成了印度惟一美丽的风景。当我读到“三成摆摊，一成乞讨，六成闲站着”这样的描述时，该做何感想?一个国家贫穷落后还不是最可怕的，最可怕的是她的民众一个个无所事事目光呆滞，每天所做的便是等日出等日落，最后等死;以绿色的尼泊尔结束征途显然是明智之举，自然的魅力原来是大于人类自身创造的。
文明是抽象的，面对金字塔、长城，我们可以说这是文明，面对《汉谟拉比法典》，我们可以说这是文明。但是，它们只能说是文明的产物，并不能代表文明。文明是一个广义的概念，它的意义太大了，大到可以将宇宙淹没。究竟是人类创造了文明，还是文明孕育了人类?昔日的文明发源地现在却在向世人展示着它的脆弱与无力。漫天飞扬的泥沙，赤脚如密林的失学儿童，眼神空洞的乞讨者，这还是文明的产物么?几千年前文明从这里开始，几千年后文明已从这里走上了衰败的道路。我们又用什么去衡量所谓的文明呢?是看这个地方有多少林立的高楼么?当我合上这本书之后，我闭上眼睛回想当我翻开书扉页的那一刻的心情。我随着余秋雨先生走过了4万公里的旅程，旅游的同时我又不得不发出感叹。那文明的败落和印度的__及场景让我若有所思。人类用自己的双手和智慧创造了文明，最后也用自己双手毁了文明。
余先生的《千年一叹》，我在两个月里一共读了两遍，还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。
推荐这本书的理由有几个。
首先，余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白，我就像一个好奇的稚子，看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的叙述，就像变魔术般，让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式，也是思想影响最重要的途径，像余先生、季老他们这些文学大师，都是我心目中伟大的人类。
其次，这是我看过最完整的古文明介绍的书籍，且浅显易懂，传景传情。尼罗河边上的埃及文明，底格里斯河及幼发拉底河的两河文明，犹太人的希伯来文明，更早之前的美索不达米亚文明，我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解，但它们究竟有何联系？现在是什么样子？与中华文明在时间和表现上有何不同？这些都是我一直想知道或者想规整的，而这一次终于明明白白了。
再者，这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的，我不会有兴趣。
最后，说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本，也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的确值得我们去反思。
千年一叹的读后感(篇4)
追寻历史的脚步，视国家的兴亡，触摸古迹的沧桑，问道荒原的茫茫——题记
一个古迹，一段历史。
希腊，这个引起人们感叹的名字，在希腊，处处是沧桑的古迹，光荣的历史；在这里，完全可以感受到古奥林匹克的庄严、肃穆。20xx多年前，当幼发拉底河开始孕育新文明的时候，希腊的奥林匹克运动会就已经开始井井有条的举办了；当许多国家受到战火的洗礼时，希腊仍不失本色，奏响胜利的凯歌。它，一个承载了希腊几千年的辛酸与骄傲的建筑，一个饱经风霜、经受挫折的建筑，希腊的路在它脚下延伸。它，便是巴特农！巴特农阿克洛玻利斯的中心，白云雪亮，石柱残迹斑驳，一种古典的美弥漫开来。但，当希腊的黄金时代过去后，它还在，这是悲哀还是大幸？“他们都走了……”巴特农喃喃道。是啊，唯有这蓝天陪伴着碧草。
金字塔的辉煌。
埃及，一个古老的文明，正是这个源自于尼罗河的文明，创造了举世无双的金字塔。当年一位工匠的意外的喊叫，惊起了夜空中的黑暗。大金字塔耸立在沙漠中，它在历史的长河中静静的当一名看客，俯瞰朝代的衰亡，风云的变幻。任何人在历史面前都不值一提。拿破仑气焰如何嚣张，将整个世界都看成沙盘，但当他来到了金字塔下时，也感到了渺小。在高亢的歌喉，怎能抵过撒哈拉的夜风在金字顶端的呼啸声？
黄沙漫天，永远陪伴着金字塔。
斯人已逝，一抷黄土。但他们建筑依存，屹立不倒。也许我们都忘了千年前僧侣的吟诵、祭司的虔诚祷告、金戈铁马、气吞万里如虎。我们忘记了过去，忘记了历史，忘记了先辈流传下来的精神。千年一叹，在叹什么？在叹千年文化的迷失，在叹千年精神的空白，在叹我们内心对千年文化的不屑！游历了名山大川，流连于处处古迹中。波光粼粼的蓝是希腊的颜色；灿烂耀眼的金埃及的颜色：醉人心脾的绿是尼泊尔的颜色……
千年一叹，需要的是毅力与耐心，头脑与思维。千年一叹，叹过去；叹文化；千年一叹，引人深思……
追寻历史的脚步，仿佛回到了历史；追寻历史的脚步，我们才能更好的体会生活——后记
一千零一夜读后感
你是否对“一千零一夜读后感”有所了解呢？让我们一起来了解吧，相信通过阅读本页，你将对此有所了解。阅读带来的优越感在某种程度上也是建立自信的一种方式，这是阅读最明显的受益之一。我曾经读过一本名叫《作品》的书，书中的情节非常吸引人，让人不断追寻。我相信写读后感是提高自己阅读能力的好方法，我会继续坚持下去。
一千零一夜读后感(篇1)
一千零一夜读后感（一）：
我最近读了一本书，书的名字是《一千零一夜》，那里面有很多小故事，可好看啦！这是一本介绍智慧的书，我印象最深的是《阿里巴巴和四十个大盗》。
这个故事主要是关于阿里巴巴和四十个小偷的。还有另外两个字符。一个是阿里巴巴的哥哥卡西姆，他因为贪婪而被强盗杀害。另一个是阿里巴巴的仆人莫吉娜。她机智勇敢。当劫匪想**阿里巴巴时，她救了阿里巴巴的主人，最终获得了自由。而且，我还明白了芝麻开门原先就是出自这个故事。
从这个故事中，我觉得卡西姆死于贪婪。如果他没有，他就不会死。阿里巴巴虽然很穷，但是他家有一位聪明的莫吉娜，因为莫吉娜的机智勇敢，使阿里巴巴避免了灾难，所以，我学到了：一，不能贪财；二，在危急时刻必须要勇敢，不慌张，才能保护自我。
一千零一夜读后感（二）：
《一千零一夜》是一本能够影响孩子一生的阅读奇葩，里面有264个故事，每个故事都是具有人民良好***良好基础。
不仅仅题目新颖，资料也很吸引人，比如说《阿里巴巴与四十大盗》里面，阿里巴巴与强盗结下了仇，强盗两次来阿里巴巴的家，幸好阿里巴巴的仆人聪明，避免了死亡的厄运。
我的话不多，可这番活能够让人民持续良好的习惯
一千零一夜读后感（三）：
这天我一口气看完了《一千零一夜》这本书，书里的故事很吸引我，其中令我最喜欢的是关于航海家辛巴达的航海故事，他出生在一个富有的家庭里，父母去逝后他继承了无数财产，但由于他每一天不务正业，一天天地把金钱无度地挥霍掉，有一天他突然清醒了，他觉得如果自我再这样下去是不行的，于是他决定航海外出到其他城市做生意赚钱，他经历了七次航海旅程，每到一个地方他就停留下来在当地做生意，每一次的航海都充满了惊险刺激，有时还差点没命，在大海中他经常遇到狂风暴雨，有时会遇到巨鸟侵袭和巨蟒袭击，有时又遇到猿人，有一次还遇到一个奇怪老人的折磨，虽然每一次都遇到重重的困难，但他都能想尽办法，逃离困境，最后最后安全地回到家。
我很佩服辛巴德海员。他从不向困难低头，而是设法解决它们。我在生活和学习中，也就应像辛巴达一样有坚强不屈的精神，遇到困难，不退缩，而是想办法解决，直到最后完成。
一千零一夜读后感（四）：
从前，有一位叫山努亚的国王，他每一天都要找一个女子来过夜，第二天一早便残忍的杀掉她，有一对姐妹，姐姐被抓进皇宫，但姐姐很机智，她每一天晚上都讲一个精彩的故事，就这样，姐姐讲了一千零一个故事，用了一千零一夜，所以，就有了《一千零一夜》这本书。
在《渔翁和魔鬼》中，应对恩将仇报的魔鬼，渔夫用自我的智慧麻痹了魔鬼，从而巧妙地战胜了魔鬼，使自我化险为夷；在《阿拉丁和神灯》中，狡诈的贾方因为得不到神灯而去陷害阿拉丁，最终被杀害了。只顾眼前利益，不顾后果的人必然自食其果。在《阿里巴巴与四十大盗》中，我明白善良聪明的人最后总能化险为夷，我们要学会随机应变，也不能贪便宜
这一千零一个故事想要告诉我们的是，遇到困难，要镇定，不要害怕，只要随机应变，发挥出自我的智慧，就必须能打倒困难
一千零一夜读后感（五）：
我看了很多课外书，对我印象最深的就是童话故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》里面讲述了许许多多古老的故事。传说，一个国王每天娶一个女人，第二天就杀了她。有位聪明又善良的姑娘要阻止他的这种做法，于是她愿嫁给国王。
她每天都给国王讲一个精彩的故事。每次国王准备杀了她，故事就进入了最精彩的部分。国王不必为了听这个故事而杀了她。就这样她一向讲了一千零一夜，最后使国王回心转意。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的机智善良、敢于和恶势力作斗争的人们。
每篇故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。如《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮忙下得到了神灯。所以他用灯的魔力和自己的智慧使他的家庭富裕起来。他娶了公主，杀了偷灯的巫师，杀了替巫师报仇的弟弟。最后，他成了国王。
透过看《一千零一夜》这本故事书。我明白了，只要有一种自事只终、不屈向上、勇往直前、不半途而废的精神，即使是最困难的事情也能做到。
一千零一夜读后感（六）：
《一千零一夜》是一本古老的书，它讲述了许多古老的故事。传说，一个国王每天娶一个女人，第二天就杀了她。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。
她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一向讲了一千零一夜，最后使国王回心转意。
其实，这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。
它们充满了曲折，生动的想象，大多数都是感人的。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮忙下得到了神灯。
于是，他利用灯的魔力和自己的智慧，使自己的家庭富裕起来，娶了公主，杀死了偷灯的巫师，杀死了想为巫师报仇的巫师弟弟，最终成为国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。但是，给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。
它述说了穷苦三姐妹的故事。当谈到她们的愿望时，三姐妹说她们想嫁给国王的面包师、厨师和国王本人。恰巧国王飘过，立即实现了她们的愿望。
两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。
这三个孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他们的院子中有能言鸟、唱歌树和**水这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子一个接一个地去找宝藏，半路变成了黑石。
于是，公主走出家门，在千辛万苦中找到了孩子
，并救活了两个哥哥。回去后，能言鸟用它的聪明才智使国王明白自我错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
一千零一夜读后感（七）：
清爽的春风吹遍神州，这个时节捧着**看，真的很惬意，于是，我津津有味地啃完了一本大故事牵小故事，小故事连大故事的《一千零一夜》。
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。是一个幻想故事世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感！定会让你在字里行间流连忘返！
我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁的神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
我之所以喜欢阿拉丁，是因为阿拉丁是个穷孩子，只会吃喝玩乐。在魔术师的指导下，他偶然的到了一盏魔灯。在自我的努力下，他过上了幸福的生活。我认为人们不仅依赖运气，还依赖自己的智慧。否则，一旦他们失去了神灯，就没有办法了。
此刻阿拉丁的智慧手表，在他失去了魔发灯之后，他仍然杀死了魔法发师，用自己的智慧夺回了魔发灯。《阿拉丁神灯》让我明白了做人要善良，乐于助人，应对困难，要机智应付，从容应对。
总之，这本书中的童话故事让我意识到，要诚实，不要占别人的便宜，我们应该自己去争取。我也明白当你遇到问题时，不要紧张和害怕。只要你努力工作，任何困难都有解决办法。
我想：我们应该尽力发挥自己的潜能，让我们的生活充满奇迹！
一千零一夜读后感（八）：
相信《一千零一夜》大家都不陌生，它是一生必读的经典。我那里想向大家推荐的就是《一千零一夜》。
《一千零一夜》里有很多个故事，其中，我最喜欢的三个故事是：《阿拉丁和神灯的故事》、《巴士拉银匠哈桑的故事》、《航海家辛巴达的故事》。我为什么喜欢这三个故事呢？
因为它们的主人公有冒险经历，而且他们聪明勇敢，所以我最喜欢这三个故事。下方我为大家简介一下其中一个故事。
《阿拉丁与神灯》：阿拉丁很穷，一天，一个魔法师来到阿拉丁家里，把他带到了神秘的藏宝区，他让阿拉丁去把宝藏和神灯带回来，阿拉丁照办，由于他不把神灯交给魔法师，魔法师把他关在地窖里。阿拉丁出来了，长成一个大人，公主使他不思茶饭，母亲只好答应让公主嫁给他。
由于魔法师把公主连同宫殿和宫殿里的人搬走了，阿拉丁便想了条法子，把魔法师杀了，最后又把大魔法师给杀了。他与公主过上完美的生活。
《一千零一夜里的故事》生动搞笑，很容易吸引读者的兴趣，我很喜欢这本书，因为它让我明白了很多故事，期望大家尽量时间让出来读书，因为书是人类进步的阶梯！
一千零一夜读后感（九）：
《一千零一夜》是一本充满智慧和完美的书，这部名着资料丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界美丽、曲折和动人的故事。
这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等
它们充满了曲折，生动的想象，大多数都是感人的。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。
但是，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深。文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，明白了其中的秘密。
于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。但是由于哥哥的贪心，不但自我丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，但是强盗头子又被聪明细心的女佣发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。
一千零一夜读后感(篇2)
最近，我读了《一千零一夜》这本书，它是阿拉伯地区民间故事的总集。
相传，在古阿拉伯的一个小岛上，有个名叫萨桑的国家。这个国家的国王山努亚，因为王后的背叛而变成了一个暴君—每天都娶一个女子，第二天早晨就把她杀掉。百姓们都十分惊恐，纷纷带着自己的女儿逃走。宰相的女儿桑鲁卓知书达理。为了拯救平民女子而自愿进宫嫁给国王。她每晚讲一个故事，讲了一千零一夜，终于感动了国王。国王下令把故事记下来。这就是《一千零一夜》的由来。
故事中，宰相的女儿不仅机智，而且勇敢。她为了全国上下的女子，奋不顾身，坚决地进了王宫这座“女子的死亡之宫”。用她一个又一个生动有趣的故事，使国王山努亚悔悟。不仅救了全国所有的女子，也拯救了这个国王，还抱住了她自己的性命。
桑鲁卓这种敢于牺牲自我，拯救他人的崇高品质令我们敬佩。在现实生活中，虽然这种崇高的品质在我们普通人眼里是遥远的，而无私奉献，帮助他人的精神，值得我思索。
想起20xx年的“扶老风波”。那次事件阐述了社会上存在的一个怪象——路人见老人摔倒，因为怕被老人冤枉而选择头也不回地走掉。我想：桑鲁卓为了帮助他人连性命都可以不顾，而那些路人却因为怕被冤枉而不扶。虽然说起来“情有可原”，但仅因为怕冤枉，就可以不扶老么？不可以，尊老敬老，帮助弱势是一种美德，需要我们每个人来维护。我们应该像桑鲁卓那样“牺牲”自己，奉献他人。我相信，这不仅是做一件好事，更是爱心的传递。
一千零一夜读后感(篇3)
这个暑假我看过许多的课外书，但是我最喜欢看的书就是《一千零一夜》。
这本书中有许多的小故事，但是其中我最喜欢的故事就是阿里巴巴与四十大盗。这个故事写的是阿里巴巴走在回家的路上，发现了一个仓库，这里放的都是强盗抢来的东西，阿里巴巴就顺便带了一点回家。这件事被强盗知道了，就去四处打听，第一次去阿里巴巴家，阿里巴巴打败了四十大盗。这个大盗第二次去的时候，阿里巴巴认得他头上的颗痣，所以阿里巴巴以自己的勇敢与机智打败了四十大盗。
这件事说明了阿里巴巴非常的勇敢和机智。就比如说有一次我走在放学回家的路上，忽然听见有人在叫我，我就听着声音走了过去，结果看见一个中年男子坐在车里，说：“小朋友你帮我送一下东西，然后你坐上来我送你回家，又掏出一沓钱，我一看就知道他不是好人，我看见就路。背上出了一身凉汗”。通过这件事我知道了，无论什么时候都要勇敢和机智。
读了这个故事我明白了无论什么时候都要勇敢和机智。
我喜欢这本书《一千零一夜》。如果你想知道其它的故事，就赶快去看吧！
一千零一夜读后感(篇4)
《一千零一夜读后感》读后感
在读了一千零一夜之后，我知道一千零一夜是一本古老的书，它讲述了许多古老的故事。
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》
一千零一夜中的故事都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。
在书中，即使你把一个长故事剪到最后，只看其中一个小故事，你也会觉得很好看，就像一池清水，即使只喝一口，也能尝到甜味。
一千零一夜中的故事每一个都是人们生活中的事情，但是每一个故事都告诉了我们一个道理，其中《阿里巴巴和四十大盗》中告诉了我们人不能太贪心，否则会给你带来灾难；如果遇到了危险，要机智、沉着、勇敢，既和别人斗争，又要保护自己。《商人与魔鬼》让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做人要讲诚信，不能失信与他人。
《阿拉丁神灯》让我明白了做人一定要善良……《一千零一夜》中的故事有些揭露了封建统治阶级的罪行，有些故事则塑造了一些生活在社会最底层的人物形象，赞扬了他们的聪明机智、勇敢正直的品质。
读完这本书，我了解到阿拉伯人民的艺术才华和创造力在阿拉伯之夜结晶。他具有浓厚的浪漫色彩，表现了人们征服自然、改造社会、战胜**力量的积极进取精神。同时，许多故事将美好愿望的幻想与现实的现实神奇地结合在一起，使浪漫主义与现实主义的表达方式熠熠生辉，创造出迷人的艺术效果。
《一千零一夜》的故事也具有情节曲折、结构简单的特点。故事有时在天上，有时在人间；有时借助神魔的力量，有时完全符合现实的逻辑。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦目。
《一千零一夜》中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗等都是通过对比来突出其性格特征的。对比中饱含着作者爱憎的思想感情。
《一千零一夜》语言丰富、优美、流畅、自然、生动、富优诗意，很好地反映了民间文学的精髓。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段；有些故事还插入了警句、格言、谚语、短诗等，从而构成了语言丰富多彩的特色，大大地加强了艺术感染力。
《一千零一夜》的内容包罗万象，十分丰富，大故事套小故事，盘根错节，层层深入；情节错综复杂，奇幻诡异，枝蔓繁衍，气势壮丽宏伟，节奏感鲜明，心理描写又细致入微，合情合理；手法奇巧动人，把瑰丽的幻想和真切的描述巧妙地融为一体，构成曲折多姿、变幻莫测、奇丽感人的艺术境界。书中常把威严的帝王将相与普通的庶民百姓，将人们常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪，巧妙地融入一篇篇富于哲理和人情味的故事情节中，深切地表现主人公与命运抗争，与大自然周旋，与成功路途中的各种艰难险阻以及社会上时而出现的假丑恶现象斗争的敢于冒险，勇于抗争的大无畏主义精神，令人不忍释卷。
《一千零一夜》更是少年儿童不可多得的、百读不厌的世界名著。书中不吝笔墨，描写了不少少年英雄机智儿童、博学才子，他们为真理而孜孜不倦地追求对少儿读者不啻是良好的启迪。书中大量的神话故事常常使**和儿童争相阅读。当时，隐秘的海上仙境和深不可测的冥界地狱现的如此黑暗和深奇。
虚无缥缈。变化无常的狐仙和忽隐狐仙的鬼魂给人一种手足无措的感觉。
《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。
它深刻地反映了当时社会上尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残酷和**。有些故事反映了劳动人民对封建**和剥削的反抗。
描述劳动人民的生活，赞扬他们优秀的道德品质、智慧和战斗精神。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。其中一些故事从不同角度展现了积极主人公的善良、聪明和智慧，反映了人们丰富的想象力和创造力。
它表现了劳动人民追求美好生活的强烈愿望，特别是对忠贞爱情的向往。一些故事在不同程度上谴责了社会的共产主义势力，歌颂了忠贞和单恋，显示了深刻的反封建意义。
表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它歌颂了他积极进取的精神。
无论过程怎样的惊心动魄，无论主人公经历过多少艰难险阻，受尽多少屈辱折磨，只要他诚实善良，勇敢无畏，最终总会和心上人“恩恩**，过着甜蜜美满的幸福生活。”千篇一律的结局其实道出了一个很简单的道理，那就是：为人诚恳善良，平时热情帮助他人只是一个人取得幸福生活的基本条件，要想最终实现革命目标还是要经历艰苦斗争，体验坎坷过程。
读了整个故事，让我知道，神话往往是美丽的，现实可能是残酷的，但只要我们尽力，前进的道路仍然是光明的。我认为我们也应该像书中的主角一样。当我们遇到什么事情时，我们应该勇敢，冷静，想出好办法。而且，我们在学***要大胆的发挥想象力，让自己的头脑更加灵敏，更加开阔。
我们在生活中也一样，不要被自己面前的困难吓倒，而应该像文中一样，坦然地走过磨难、走过艰险，让自己成为一个充满“传奇色彩”的人！
一千零一夜读后感(篇5)
你想知道《一千零一夜》是怎么来的吗？你想知道《一千零一夜》到底有几个小故事吗？你想知道一千零一夜里有怎样的奇特故事吗？那就跟我一起进入一千零一夜的王国探个究竟吧！
传说在中国和印度之间有个岛国，那里的国王叫做山鲁亚尔。有一次，国王发现，他的王后和宫女.仆人竟然背着他在偷偷玩乐！便怀疑王后有不贞行为。于是，一怒之下将王后给杀了。从此，他厌恶妇女，想要把全国的妇女都置于死地。国王决定，每天都娶一个女子，过了夜就把她给杀了。就这样，日复一日，年复一年，老百姓都害怕极了，都带着自己的女儿逃走了。可国王还是让宰相继续去找女子。宰相便让女儿山鲁佐德去王宫充数。晚上，山鲁佐德给国王讲了一个又一个故事，讲到第二天天亮，国王想：我故事还没听完呢，算了算了，明天再杀。第二天晚上，山鲁佐德还是给国王讲了故事，故事使国王入了迷，国王又没杀她。就这样，直到1001个夜晚，国王终于被感动了，他娶了山鲁佐德做王后，并发誓再也不杀女人了。
这就是《一千零一夜》的来历。
最初，我读到《一千零一夜》时，看到里面有那么多故事，还真以为里面有1001个故事呢！后来，我才知道，里面只有264个故事，这些故事都是来自古代阿拉伯的民间故事。它们生动地反映了民间崇尚高尚品质，向往文明的美好品格，他们向往真、善、美，反对邪恶、暴力的行为，这才编出了著名的《一千零一夜》，也就是《天方夜谭》。
看了这本书，我深深地被故事中的人物吸引住了，他们的一举一动，都向我反映了真、善、美的品质。在书里，就算你把一个长故事截头去尾，只看其中的一个小故事，你一样会觉得好看，这就像一池清水，只喝一口，也可尝到甘甜的味道。
在书里，《辛伯尔航海施行的故事》会使我为辛伯尔勇于探索、永不放弃的精神感动，为辛伯尔的纯洁和智慧喝彩。《阿拉丁和神灯的故事》又让我感到好人终会有好报。------
看了这些，我才知道它为什么被称做世界民间文学创作中“最壮丽的一座纪念碑”了，那是因为《一千零一夜》用它那奇特的每一个故事，衬托着里面各种美好的品质，更重要的是，在那个王国里，每一个善良的人最终都会战胜邪恶。因为每个人都向往着真、善、美，每个人都拥有一颗纯洁的心！
一千零一夜读后感(篇6)
第一天拿到这本书，我就津津有味的读了起来，书中的人物栩栩如生，这本书就是一个大故事，大故事里有许多小故事，小故事里还有故事，有趣极了。
《一千零一夜》中，有许多哲理故事、感恩故事、扬善惩恶的故事……比如说《学者和黄鼠狼的故事》吧，这里面的学者就因为鲁莽，没有调查和研究，就让他家的黄鼠狼受冤枉，白白地死去了。最后，学者也捶胸顿足，后悔不已呀。我真想对学者说：“早知现在，何不冷静下来，调查清楚再做决定呢？”
在这本书里，我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》中的女仆。因为她聪明、机敏，面对困难镇定自若。并且用自己的智慧和勇气战胜了凶恶、残忍的四十大盗，让阿里巴巴过上了幸福美满的生活。故事里阿里巴巴是幸运的，同时又是倒霉的，如果他没有这位女奴，恐怕他早已像他哥哥一样了！要是渔夫最后没把魔鬼放出来，那么现在他还住着小草屋。如果国王没把那位神医杀死，他就可以多活几年。可是并没有这些假如，如果有了，那这本书就不会美名远扬了，正是因为这一点，我只读了一遍就迷上它了。
这本书告诉我了许多道理，比如“耳听为虚，眼见为实”有些事不要光听别人的，一定要自己看到才行。还有，有的事不要急于下定论，一定要把整体弄清楚才可以。以及有的时候多嘴不一定是好事，好奇不一定是坏事。有的事情要勇于尝试，或许会有意想不到的收获。
这是一本好书！
一千零一夜读后感(篇7)
第一次接触《一千零一夜》时还不知道是本，因为被誉为世界名著，再者当时有部叫《千方夜谭》的电影风靡一时，自然而然激起了我对它的兴趣，便在高三时与它邂逅了。
还记得当时翻开书第一页时，就感觉这本书“有看头”，因为恰巧翻到一个男女裸露的插图，虽然只是随便勾勒出的人体轮廓，但还是让懵懂无知的我激动了好一阵，现在想想，我们比较开放的思想看到这种内容都觉得“有看头”，可想而知，在古时候那个思想封闭的时代，这本书是多么的“思想”、“蛊惑人心”，被屡次列为当然就不为过了。其实又想想，即便是在现代这个思想开放的时代，作为这部伟大巨作的`发源地------阿拉伯世界，一个妇女出门还带头巾遮身遮脸的封闭世界，人们恐怕很难和自己祖先这种乱心乱性的“糟柏”见面。为此，我不得不感慨文明的发展对思想变迁巨大的影响力。
《一千零一夜》是古代阿拉伯民间的故事集，被西方称为《阿拉伯之夜》，在我国却有一个独特的称呼《天方夜谭》，也是，中国人崇尚记史、记实，任何典故都有出处，让人可信，所以对《一千零一夜》这种虚幻不现实的民间故事就抱着怀疑的态度了。
这部故事集，以它离奇多变的题材，洒脱的艺术手法和神幻莫测的东方色彩，从各个不同时期、不同角度反映了中世纪阿拉伯人民的思想感情、生活方式、风土人情等很多社会制度。这个故事集中有格言、谚语，有寓言、童话，有揭露封建统治阶级残暴和描写人民群众反抗斗争的故事，有神话传说和神魔故事，有描写婚姻恋爱的故事，有描写经商和航海冒险故事，有反映宗教问题的故事，还有表现古代劳动人民智慧、道德教训的故事，等等。涉及的人物上至帝王将相，下至奴婢乞丐，天仙、精灵、魔鬼，三教九流，应有尽有。在这样一个形形色色、洋洋大观的世界里，上天入地，瞬息万变，腾云驾雾，穿洋过海，真是一个令人目不暇接的广阔世界。
可以看到，这部作品的主要成就在于它以朴素的现实描绘和浪漫的幻想相互交织的表现手法，生动地反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬、他们的爱憎感情和淳朴的品质。这也是作品具有人民性的重要标志。
《一千零一夜》中的许多故事，都具有相似的思想内容。它们的主人公都是一些社会地位十分低下，受人欺辱的劳苦大众，但是他们个个纯朴善良，刚毅正直。这些高尚的品质，纯朴的愿望和通情达理的是非标准，不正是各个不同时代和不同地区的人民群众彼此都能相通的东西吗?所以它能引起人们思想感情极大的共鸣。这也是为什么它能以民间文学的朴素身份跻身于世界古典名著之列，堪称是世界文学史上的一大奇迹。
一千零一夜读后感(篇8)
《一千零一夜》是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，有些已经家喻户晓。关于《一千零一夜》，有这么一个传说：有一个国王娶了一个漂亮的王后。国王睡不着觉的时候，王后就给国王讲故事。后来大臣把故事记下来，就编成了《一千零一夜》。
阿里巴巴它讲的是穷孩子阿里巴巴用智慧制服强盗的故事。
阿里巴巴是个很正直的青年，他哥哥虽然很富，但是心却很坏。一天，阿里巴巴无意间发现了一伙强盗宝藏的秘密，强盗头子对着大石门说了一声“芝麻开门”，门便打开了，里面尽是金银财宝。原来只要说出“芝麻开门、芝麻开门吧”，宝藏的大门就打开了。强盗们走后，阿里巴巴也对着门说了一声“芝麻开门”，门便开了。阿里巴巴进去拿了一些财宝。从此他成了最富的人。与他相反的是，当阿里巴巴的哥哥听后很生气，知道了宝藏的秘密后，因为太贪心，拿了好多宝贝，出来时竟然忘了暗语，结果，被强盗杀了。后来，阿里巴巴凭着自己的勇气和女仆的聪明才智消灭了这四十个大盗。故事之间，尽显了阿里巴巴用聪明的头脑对付强盗的过程，以至最后阿里巴巴一家过着富裕安定的生活……总之，这个故事告诉我们：人不能太贪心，否则会给你带来灾难；如果遇到了危险，要机智、沉着、勇敢，既和敌人斗争又要保护自己。
《一千零一夜》里的故事都很生动，而且每个故事都包含一个道理，告诉我们怎样做一个聪明、善良和富有正义感的人。
一千零一夜读后感(篇9)
《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。
大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了祂而万分仇恨女人。因此，祂每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。
《一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面侑好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、侑趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情侑独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播四方，对于莎拉来说，好故事一定要侑听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
一千零一夜读后感(篇10)
在寒假里我看了一本非常好看的书，这本书的名字叫《一千零一夜》。
为什么会有《一千零一夜》呢?直到看了这本书我才知道，古时候，有个萨桑国，国王叫山鲁亚尔，有一次他外出打猎，回宫后，无意间看见王后同奴婢们在花园中饮酒作乐。国王非常气恼，下令杀了王后，宫女和奴仆。
从那以后，他每天娶一个处女为王后，第二天早上就杀了她。中王国的许多妇女被杀害，首都陷入恐慌。尚鲁佐德，首相的女儿，决心拯救其他妇女，自愿嫁给国王。进宫后，她每天晚上都给国王讲一个有趣的故事。故事到了最关键的时刻，正好是黎明，国王只好把她留到明天，故事结束后杀了她。
这样一只讲了一千零一夜国王终于被她感动了，决定和她白头到老，不再去杀其他无辜的女子。《一千零一夜》中还有好多精彩的故事，如《阿拉丁和神灯》，《航海家辛巴达的故事》……其中，令我影响最深的就是《航海家辛巴达的故事》它告诉我了，航海家辛巴达很喜欢外出旅行，在巨蟒与神鹰的那篇中，在紧急情况中用智慧逃生，而又取得了意外收获。比起他我就差远了，记得在我小的时候，我和妈妈去店里看鞋子，妈妈告诉我呆在原地，就去仓库里看鞋子了，过了一会，我看店里空空的，就以为妈妈先走，于是我就跑出，后来妈妈才找到我。
从这本书中，我明白在紧急情况下，我们应该冷静地思考，以便度过难关。
石桥二小三（3）班苏星豪
指导老师：卢坚
一千零一夜读后感(篇11)
书籍是人类进步的阶梯。从小爱读书的我早已知道读书的甜头，所以我家的柜子上摆满了书。在最近，我读了一本书《一千零一夜》，最喜欢里面的《阿里巴巴与四十大盗》。
《阿里巴巴与四十大盗》《一千零一夜》有感_
读《一千零一夜》有感_
书籍是人类进步的阶梯。从小爱读书的我早已知道读书的甜头，所以我家的柜子上摆满了书。在最近，我读了一本书《一千零一夜》，最喜欢里面的《阿里巴巴与四十大盗》。
《阿里巴巴与四十大盗》这篇故事主要讲了阿里巴巴无意中发现了强盗的山洞，强盗想杀掉阿里巴巴，可一次次都被女仆马尔加娜发现了，化解了危险，最后马尔佳娜杀了强盗，一家人过上了幸福的生活。这篇故事中我最喜欢的是女仆马尔加娜，她虽然身份卑微，但她运用自己的智慧，帮助主人脱离危险，这种精神正是我们最值得学习的。记得有一次我在家画猫头鹰，画快画完了，自己情不自禁的把自己的画拿过来摆过去，津津有味地欣赏着。
可由于自己太兴奋了，放在墨盒里的毛笔，不小心被我碰到宣纸上，跑到了画上了，这下可把我急哭了。心想：辛辛苦苦画的画就这样白画了，实在太可惜了。
爸爸听见我的哭声，走了过来询问我哭的原因，我把原因说了一遍，爸爸对我说：“做事要动脑思考，看看这几个小黑点可以画些什么？”我突然灵机一动，把小黑点画成在河里游泳的小蝌蚪不就行了吗？
于是马上画上了一条弯弯曲曲的小河，河里有几只小蝌蚪在自由自在地游，爸爸表扬了我。第二天，美术老师也表扬了我。我很高兴。我渐渐明白，只要用心做好每一件事，熟练运用自己的智慧，多想事情，困难就会迎刃而解。
智慧将是你一生的财富。这是金钱买不到的宝藏。
《一千零一夜》有感_《一千零一夜》有感_
书籍是人类进步的阶梯。从小爱读书的我早已知道读书的甜头，所以我家的柜子上摆满了书。在最近，我读了一本书《一千零一夜》，最喜欢里面的《阿里巴巴与四十大盗》。《阿里巴巴与四十大盗》
《一千零一夜》读后感
阅读不仅能够拓宽人们对世界的基本认知，还能让人感到平静安心。读完一位作者的作品之后，我深深地被感动了。要写出一篇令人印象深刻的读后感，该怎么办呢？为了使您满意，工作总结之家付出了很多心血，制作了这份“《一千零一夜》读后感”。
《一千零一夜》读后感 篇1
“大家好，我叫凌娜，读《一千零一夜》有感600字。”柔软的声音，像让人跌进了棉花堆里一样。
所有人的目光锁在那个女孩身上。
金黄色的小波浪卷发（天生就有的，别乱猜），额前的刘海下调皮地藏着一双如星辰般的大眼睛，弯弯的柳眉，樱桃小嘴。一身好看的粉色公主裙。
凌娜优雅地行鞠膝礼。
只有一个女孩没有去注意，只是在睡觉，睡颜很温柔，很好看。旁边的男生微微侧头一直看着她，睫毛似蝴蝶般，如瀑布似的直发，散乱在肩头。
为什么，你只有在睡觉时才是温柔的？男生心疼地看着女生。
男生很漂亮（虽然他不喜欢有人用漂亮形容他，因为那是形容女生的词），精致的眉眼，亚麻色的短发，削尖的下巴，是这个学校的校草。讲台上的凌娜的目光却锁在男生身上，明明马上要结婚了，为什么他还蛮不在乎？凌娜的眉微微皱了起来。
“呼呼”，操场上，一个好看的身影潇洒地打着篮球，应为是私人操场，所以没有花痴女生侵入。
他的身边，是凌娜。凌娜细心地为他擦汗，细心地拿水给他。
不远处的台阶上，微风吹乱了女生的黑色直发，也吹乱了她的眼，她的心。
“影。”低低的呼唤。
影转身，是游。墨色的微微长的发，深沉的眼眸，高挺的鼻梁，恰到好处的唇，再配上一个完美的下巴，简直是一件无可挑剔的.伟大的艺术品。
“怎么又去看他了？我说过，他不可能喜欢你的，你看，他的身边始终有那么多的优秀女生，你还担忧什么呢？”游霸气地勾起影的下巴，温柔地注视她的眼睛。
“恩。”影无力地趴在游的怀里。游温柔地抚着她的背。
“小妹妹，你去哪里呀？”几个醉汉堵住了凌娜的去路。凌娜慌乱地后退。直到退到了墙角，才知道什么是无助。
影本来也是来喝酒，昏昏沉沉地拿着酒瓶，刚好路过那里。
那几个人不敢哼声，只是恐惧地看着影。
“还不快滚！”影懒懒地说。
那几个人狠狠地盯了凌娜一眼，就落荒而逃，谁不知道她是谁啊？黑道老大的未婚妻。打架也不是盖的。
“谢…谢谢你。”凌娜微微颤着声音，一听就知道是受到了惊吓。
“快回去吧，天黑，不要到处走，很危险。我就不送了。”影没想到自己这么关心她。
凌娜深深地看了影一眼，点点头，可是她哪知，这个人，最终是她的情敌。
“你叫什么名字？”
“凌娜，你呢？”凌娜小心翼翼地问。
“你不用这么怕我，影子的影。”影牵了下嘴角，这个女生，好可爱，怪不得，她有资格留在杰的身边。
恩了一声，女生就慌慌地跑远了一些，又说了句“谢谢”就跑远了。
《一千零一夜》读后感 篇2
课件****5y
五（2）陆敏洪
最近，我读了《一千零一夜》这本书，它是阿拉伯地区民间故事的总集。
传说在古阿拉伯的一个小岛上，有一个叫萨桑的国家。这个国家的国王仙努亚因为王后的背叛而变成了一个暴君——他每天都娶一个女人，第二天早上就杀了她。百姓们都十分惊恐，纷纷带着自己的女儿逃走。
宰相的女儿桑鲁卓知书达理。为了拯救平民妇女，她自愿进入皇宫，嫁给了国王。她每晚讲一个故事，讲了一千零一个晚上，最后感动了国王。
国王下令把故事记下来。这就是《一千零一夜》的由来。
在故事中，首相的女儿不仅机智，而且勇敢。她为了全国上下的女子，奋不顾身，坚决地进了王宫这座“女子的死亡之宫”。她一个接一个生动有趣的故事，让山华王悔恨不已。
不仅救了全国所有的女子，也拯救了这个国王，还抱住了她自己的性命。
桑鲁卓这种敢于牺牲自我，拯救他人的崇高品质令我们敬佩。在现实生活中，虽然这种高尚品质在普通人眼中遥不可及，但无私奉献、助人为乐的精神值得我们深思。
想起xx年的“扶老风波”。这件事描述了社会上一个奇怪的现象：路人看到老人摔倒，选择不回头就走，生怕被老人冤枉。我想：
桑鲁卓为了帮助他人连性命都可以不顾，而那些路人却因为怕被冤枉而不扶。虽然说起来“情有可原”，但仅因为怕冤枉，就可以不扶老么？不可以，尊老敬老，帮助弱势是一种美德，需要我们每个人来维护。
我们应该像桑鲁卓那样“牺牲”自己，奉献他人。我相信这不仅是为了做一件好事，更是为了传递爱。
课件****5y
《一千零一夜》读后感 篇3
《一千零一夜》又叫《天方夜谭》，是一部伟大的阿拉伯民间故事集。书中故事想象丰富奇特，神话、童话、寓言、冒险故事、爱情故事……应有尽有，反映了人们对美好生活的向往。 它曾被称做是史上“一座最壮观的纪念碑”，我很喜欢里面的故事。
很小的时候，妈妈就给我讲过《阿里巴巴和四十大盗》的故事，所以对这个故事记忆最深刻，我很佩服阿里巴巴的聪明机智，懂得了做人一定要正直善良,好人终有好运，坏人一定会受到惩罚。书中还有许许多多让人难忘的人物形象，美丽的公主、聪明的渔翁、凶恶的魔鬼、万能的神灯、取之不尽的宝鞍袋、勇敢的辛巴达，忠诚的怪物（藏在神灯里的）、会飞的木马、神奇的飞毯……每个故事都很精彩有趣，在我脑海里呈现出一幅幅色彩斑斓的图画。故事中，我最喜欢《航海家辛巴达》，它分别讲了辛巴达的七次航海旅行的故事，每次遇难，辛巴达都是最后的生存者！他每次抱着一丝生存的希望，努力地让自己活下来，他凭着运气和智慧，一次次与死神擦肩而过，我很佩服他的'勇气。
这本书充满幻想，每个小故事都会体现出主人公的一种品质，有的有冒险精神，有的不屈不挠，有的机智善良……《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学的瑰宝，不愧为世界文学宝库中的珍品！
《一千零一夜》读后感 篇4
暑假里，我读了《一千零一夜》这本书，其中《撒谎者贝浩图》这个故事让我受益匪浅。
这个故事讲了：有一个名叫贝浩图的奴隶，他几乎什么都不会，只知道如何用谎言来捉弄人，是当时远近闻名的撒谎者。最让他高兴的，是如何让那些道貌岸然的富人出丑。
他说，他这个“优点”自打他出生，就一直伴随着他。他八岁开始撒谎，每次都成功了。后来，他开始同情他愚弄过的人。
于是，他决定一年只撒一次谎。有一次，他又被前一任的主人卖给了新一任主人，主人把他领回家，给他换了一身奴仆的衣服，像宝贝一样珍惜着他，从不让他干重活，因为他很想知道他到底怎么发挥骗人的本领。到了第二年，他的主人让他回家去取中国真丝手绢，而他却骗了小姐和太太，说主人死了，之后又骗主人，说小姐和太太死了，让主人崩溃，可是这时，小姐和太太冲了进来，可想而知，贝浩图的脸上被主人打上了烙印，扔在了街上。
这个故事告诉我们，撒谎是可耻的，不要把自己的快乐建在别人的痛苦之上!要不然就会像贝浩图那样，受到严厉的惩罚!所以我们一定不能撒谎!
《一千零一夜》读后感 篇5
在我的书本里，我最喜欢的书就是《一千零一夜》，这本书里面的故事，最后都会总结一个道理，其中给我印象最深的就是《松鸡和乌龟的故事》
在一个小岛上，有四只乌龟。有一天，飞过一只松鸡，乌龟非常喜欢它，并向松鸡说出了自己对松鸡的喜爱。送机被深深的感动了，就流了下来，可是松鸡每到白天，就要飞走觅食，到了晚上才回来。乌龟想让松鸡一整天都陪着它们，一只聪明的乌龟想出了办法，就是把松鸡全身的羽毛都拔了，这样他就飞不起来了。这些乌龟并不知道后面即将面临着危机。松鸡照办了，忍着痛把全身的羽毛都拔了。过了几天来了一只捕食的鼬鼠，因为松鸡不能飞，所以成了鼬鼠的口中之食。乌龟这才意识到做错了。从这个故事，里我明白了：当你舍弃你的长处，轻信了目光短浅的朋友，你就把自己逼上了绝路。我以后绝对不能像故事里的松鸡一样舍弃了自己的长处，最后的结果就是走上绝路。我要做一个聪明的人，对社会有用的人！。
我要记住这句话：当你舍弃你的长处，轻信了目光短浅的朋友，你就把自己逼上了绝路。
《一千零一夜》读后感 篇6
下面是范文网小编收集的《一千零一夜》读书心得优秀范文5篇(一千零一夜读书感悟怎么写)，供大家参考。
《一千零一夜》是一本阿拉伯的民间故事，它把我领进了神奇的幻想世界，领略了独具特色的阿拉伯风情。以下是小编整理的读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《一千零一夜》读书心得范文一
在这个寒假里，我读了教师推荐的书，这本书叫《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本十分古老的童话书，又称《天方夜谭》。
它之所以叫《一千零一夜》，是因为从前有一个国王他上山打猎回来后，看见自我的妻子和宫里的下人有说有笑，一点也没有王后的样貌。国王生气极了，便把他的妻子杀了，他认为世界上每一个女人都十分坏，并且他还打算每一天娶一个姑娘回来，到了晚上就把她杀掉，他认为世界上每一个女人都十分坏，完全成了一个暴君。这样久了，持续了几个年头，杀掉了几千个女子。之后，宰相的大女儿为了拯救无辜的女子，她对自我的父亲说她要嫁给国王。宰相的女儿是个聪明的孩子，她想了个很好的办法来对付国王。进了宫后，宰相的大女儿每夜为国王讲一个动听的故事，但每讲到精彩处就天亮了，国王为了听完，就不忍心杀她。国王最终被皇后感动了，决定不再杀皇后了，这就是《一千零一夜》的由来。
读了这本故事书，我弄懂了一个道理，不管什么时候遇到什么困难或刁难的人，只要运用自我的智慧，就会克服任何困难和危险。用我们聪明的头脑，来帮忙自我，拯救自我。《一千零一夜》中，让我最感动的是《阿里巴巴和四十大盗》中的弥基娜。她让我学会了遇到困难要勇敢、镇定、要大胆发挥自我的想象力，不要被自我面前的困难吓倒。我们应当像弥基娜一样，勇敢地走出磨难，走出混境。
《一千零一夜》这本书让我受益匪浅，它不仅仅告诉我许多人生的道理，并且丰富了我的想象力，让我对它情有独钟，期望让你看了之后，也会受用不尽。
《一千零一夜》读书心得范文二
在暑假里我读了一本书一千零一夜的书，这是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，它讲述了一个又一个引人入胜的故事，让我陶醉其中，也让我懂得了亲情.背叛.残忍……它带领着我走进了一个个缤纷世界。可是在这么多的故事里我最最喜欢的一篇就是山鲁亚尔和山鲁佐德了
在这个故事中，主角当然是山鲁亚尔和了山鲁佐德，山鲁亚尔本来是个善良的人，可是就因为妻子的背叛而杀死了自我的妻子，从此他变的心狠手辣，更让人不能理解的是他居然每一天娶一个妻子，并在第二天把她给杀死，当宰相的女儿德明白后，决定去拜见山鲁亚尔，在去之前，山鲁佐德和妹妹一齐计划了一个计谋，才去了宫殿，就这样讲了一千零一个夜晚，那一个个引人入胜的故事深深地“刻”在了山鲁亚尔的心里，才使他不杀死山鲁佐德。
看完了这个故事，我不由地佩服山鲁佐德来，山鲁佐德她是多么地勇敢!多么地自信，连这么大的困难，她都能用自我的勇敢和自信去克服，我相信在她的心里总是有这样一个信念：世上无难事，只要勇敢应对，对自我充满自信，总会有成功，正如金子总会有发光的时候的道理是一样的。想到这我不禁沉思了，我平时对英语很感兴趣的，可是不够努力，成绩一落千丈，可是，在看了这个故事后，我觉得我要向山鲁佐德一样勇敢克服困难，再接再力，考出个好成绩!
《一千零一夜》读书心得范文三
你若要问我最喜欢的一本书叫什么，我会毫不犹豫地告诉你，那就是《一千零一夜》。
《一千零一夜》是一本阿拉伯的民间故事，它把我领进了神奇的幻想世界，领略了独具特色的阿拉伯风情。
在这本书里，不仅仅有万能的戒指，会飞行的木马，还有能实现愿望的神灯!还有一生有七次航海历险的辛巴达，他还有过七次死里逃生，七次大发横财。他的故事告诉我们：永不绝望就会绝处逢生，幸福生活是苦尽甘来!辛巴达是一个不甘平凡，勇于冒险的人，跟他相比我们缺少的往往不是勇气和智慧，而是像他那样遇到困难不放弃、历尽挫折不气馁、身处安逸不懈怠的坚强意志和探索精神!
阿拉丁和神灯的故事又是多么的曲折离奇!我感觉自我一会儿像置身在茫茫沙漠中;一会儿来到了波涛汹涌的大海;一会儿又则在海底寻找宝藏……那么，阿拉丁为什么会有这么大的本领呢?其实阿拉丁本身是一个普普通通只明白吃喝玩乐的小混混。然而有一次，他在一个魔法师的引导下，得到了一盏神灯，然后过上了幸福的生活。之后他在失去了神灯后，依然凭借自我的智慧杀死了魔法师，夺回了神灯。《阿拉丁和神灯》的故事告诉我们，做人做事必须要踏踏实实、勤勤恳恳，应对困难必须要机智应付从容应对。
《一千零一夜》这本书，就犹如穿越时空，走进一副瑰丽多姿的阿拉伯历史画卷，进行一次神奇的阿拉伯之旅。这样的故事真是让人一读难忘，这样的好书真是让人百读不厌!
《一千零一夜》读书心得范文四
《一千零一夜》这本书，是一本趣味的书，一篇篇神话故事和一些有大道理的故事集。读完整本书之后，我最喜欢的是《终生不笑的人》这个故事。
那里讲了一个人，花光了父亲的遗产，卖身做奴隶。一个有钱的老人买了它，但警告他：“当我们痛哭的时候，不准你问原因。”这个人答应了。过了几天，竟然发现主人家的人都是老人，并且经常痛哭。他不明白为什么。可是又忍住了。老人们都死了，最终一个临终前，对他说：“如果你想明白真相的话，就到那个一处后寻找答案吧——。”说完死了。之后，他开了房门，里面飞出只大鹰，把他捉到了一个岛上，他被一个国王救了，国王其实女的。他竟然和女王成了亲，但也不能打开一道房门。7年后，他忍不住，打开了。大雕飞了出来把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也没有笑过。
那里讲出了这个人两次贪财的事，两次因为不听劝告被大雁抓住了。这也能够使我想象出许多问题，比如大雁从哪里来，这门后是不是幻想?等等。我都被迷住了。那里的故事因为是以这样的曲折迷离、疑惑不解的方式写的，所以把我迷住了。那里还蕴含了从许多道理。那里告诉我们：不要因为好奇心而毁了自我的终生，跟那个人一样。而我经常好奇碰别人东西，看了这篇故事后我以后必须要改了这个习惯，不要像那个人一样。同时也告诉我们不能贪财，不然跟这个人一样，最终比穷人还穷。我也有事做贪财梦我也要改了。都是自我吃自我种的恶果。
《一千零一夜》读书心得范文五
读书，学识
书是人生的支柱，提高的阶梯。----题记
书，给我带来了知识;书，给我带来了欢乐;书，给我供给了提高的阶梯!小时候，我最爱听故事，外婆送给我一本《一千零一夜》，其中令我最难忘的是那个故事。从前，有个渔夫去打渔，他捕到了一个奇怪的罐子。他好奇地将罐子打开，罐子一打开就有一个魔鬼冒出来，扬言要将他杀掉。他想到以往看到过的一本书，运用到书上的计谋，用计谋将魔鬼骗回进罐子里，然后盖住瓶盖，将罐子丢回大海。这个故事让我深深地明白了读书的重要性。大人们有忧愁的时候，总想着借酒消愁，却不曾想过借酒消愁愁更愁。每当我闷闷不乐时，我就会看书，看着看着，就会被书中的故事深深吸引住，而那些令我感到不欢乐的事情，早已九霄云外，消失得无影无踪。我也想像那个爱看书的渔夫一样，经过读书，学习知识，让自我越来越聪明，遇到问题，经过动脑想办法去解决问题。
书丰富了我的知识金库，它能带我上天，在空中翱翔，了解宇宙额广阔;它能带我下海，在大海扬帆起航，了解海洋的奥秘;它能带我回到过去，了解历史……
课外知识丰富了，自身修养提高了，遇事能冷静对待。唐代诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”考试的时候，因为经常看书，所以答题时总能得心应手，将作文写得栩栩如生。古今中外的文人墨客，酷爱阅读，善于从书中汲取营养，从而走上成功之道。书一向伴着我成长，因为有书，我的生活不再枯燥;因为有书，我的生活不再单调;因为有书，我的生活变得丰富多彩。
让我们一齐用心去倾听古代圣贤对我们的谆谆教诲，尽情领略文人墨客的奕奕风采;让我们一齐走进百花齐放的名著领域，肆意地享受知识的阳光雨露;让我们一齐走进博大精深的书香世界吧，悠然地在知识的海洋里扬帆起航!
中华传统文化，源远流长，博大精深，让我忍不住去探索。由古至今传扬的自强不息的精神，鞭策着我读书，学识，将来做一个有用之人!
读书心得体会
《一千零一夜》读后感 篇7
在暑假里我读了一本书一千零一夜的书，这是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，它讲述了一个又一个引人入胜的故事，让我陶醉其中，也让我懂得了亲情.背叛.残忍……它带领着我走进了一个个缤纷世界。不过在这么多的故事里我最最喜欢的一就是山鲁亚尔和山鲁佐德了
在这个故事中，主角当然是山鲁亚尔和了山鲁佐德，山鲁亚尔本来是个善良的人，可是就因为妻子的背叛而杀死了自己的妻子，从此他变的心狠手辣，更让人不能理解的是他居然每天娶一个妻子，并在第二天把她给杀死，当宰相的女儿德知道后，决定去拜见山鲁亚尔，在去之前，山鲁佐德和妹妹一起计划了一个计谋，才去了宫殿，就这样讲了一千零一个夜晚，那一个个引人入胜的故事深深地“刻”在了山鲁亚尔的心里，才使他不杀死山鲁佐德。
看完了这个故事，我不由地佩服山鲁佐德来，山鲁佐德她是多么地勇敢!多么地自信，连这么大的困难，她都能用自己的勇敢和自信去克服，我相信在她的心里总是有这样一个信念：世上无难事，只要勇敢面对，对自己充满自信，总会有成功，正如金子总会有发光的时候的道理是一样的。想到这我不禁沉思了，我平时对英语很感兴趣的，可是不够努力，成绩一落千丈，不过，在看了这个故事后，我觉得我要向山鲁佐德一样勇敢克服困难，再接再力，考出个好成绩!
一千零一夜读书心得500字初一2
最近，我读了《一千零一夜》这本书，这本书并不是哪一位作家的作品，它是外国人民文学才华的体现和创造力的结晶。在许多故事中。渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫等生活在底层的人物纷纷登场，成为这部故事集里的正面形象。故事常常与揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《神奇的笛子》，《阿里巴巴和四十大盗》等故事都从不同角度表现了主人公的善良、机敏、智慧，也体现了国外人民的丰富想象力和创造力。
书中的故事精彩纷呈，引人入胜。《一千零一夜》的故事由来勾起了我的好奇心，这个故事讲一个叫山鲁亚尔的国王，因为受到妻子的欺骗，所以非常憎恨女人，他决定每天娶一个女子来做他的妻子，第二天早晨就把她杀掉。
这个国家的宰相有个女儿叫山鲁佐德，她为了消除全国女子的苦难，自高奋勇地嫁给了国王，山鲁亚尔征求了国王的同意后把妹妹接到了宫中，为她讲最后一个故事。国王在旁边听得也入迷了，不知不觉天亮了，可是故事还没有讲完，山鲁佐德请求国王，只要不杀了她，每天都讲一个故事给国王听，国王同意了，山鲁佐德讲了一千零一个晚上，国王终于被感动了，他发誓，再也不乱杀女子，并且立山鲁佐德为王后，他还让人记下了山鲁佐德所得讲的故事，便有了《一千零一夜》这本书。
希望所有同学在这本书的熏陶下和启发下。变得坚强、勇敢、善良、机智起来，成为一个真正热爱生活的好青年。
一千零一夜读书心得500字初一3
今年寒假，我读了《一千零一夜》这本书，这本书故事精彩丰富，让我读完后回味无穷。
其中，我最喜欢《阿里巴巴和四十大盗》这个故事。故事讲的是：一位名叫阿里巴巴的年轻人在砍完柴后，准备下山，忽然，他看到一队人马来到这里，原来他们都是强盗，强盗首领走到一个山洞前，说：“芝麻，开门吧!”.......就这样，阿里巴巴发现了强盗们的秘密宝藏，他并且记住了强盗们藏宝藏石门的开门、关门的暗号。等强盗们走后，阿里巴巴带回家了一些金币。他的哥哥知道这件事后，在强盗不在时去偷金币，但却忘记了暗号，被困在山洞里，最后死在强盗手下，而且暴露了阿里巴巴的秘密。但在阿巴巴聪明的女仆马尔基娜的帮助下，杀死了强盗和强盗首领。后来，阿里巴巴又把藏宝洞里的金币拿出来分给穷人。 阿里巴巴的善良爱心让人敬佩。而且他的女仆是一个智勇双全的人，因为她的机智与勇敢救了阿里巴巴的命。
这个故事告诉我们，要学习马尔基那遇到困难临危不乱、机智、勇敢地去面对，还要向阿里巴巴学习他聪明、善良、不贪财、能够积极帮助穷人的品质。钱是能够为我们带来许多好处，但不能贪财，特别不能贪不义之财，否则会带来严重的后果。
一千零一夜读书心得500字初一4
《一千零一夜》相信大家都读过，它是巢扬编写的。这其中的一个个小故事都告诉我们一个个发人深省的大道理。
这本书的故事一个比一个有趣、精彩。但我还是喜欢大家最熟悉的《阿里巴巴和四十大盗》。阿里巴巴在不经意的情况下，发现了四十个大盗，他们用咒语打开了一扇奇怪的大门，阿里巴巴等四十个大盗走后，从隐蔽的地方走出来，向大门念出了同样的咒语。只见大门神奇地打开了，阿里巴巴看见了数不胜数的金子，便拿了三袋给自己的妻子治病。
后来，这件事被阿里巴巴的哥哥知道了，他便也去拿，可他走时，忘了咒语，此时强盗也回来了，他们看见阿里巴巴的哥哥，把他杀死。阿里巴巴知道了，十分难过。但是强盗头领觉得一定杀死阿里巴巴，不然金子全都会被偷光。
于是，他叫其他人都躲在油砸中，自己化装成卖油的商人，当强盗头领说行动时，他们便一起杀死阿里巴巴。第二天，他们来到阿里巴巴家，阿里巴巴热情地招待他们。晚上阿里巴巴家的女仆莫吉那发现灯油没有了，就想到油商带来的四十桶油。她打开油罐头，只见里面一个人，她明白了，原来这些人是来刺杀阿里巴巴的。莫吉那将一锅开水倒进四十油砸中，把他们给烫死了。后来强盗知道了这件事，便落荒而逃了。
我十分敬佩莫吉那的聪明才智，我们应该向她学习。长大以后做一根国家的栋梁。
一千零一夜读书心得500字初一5
我家的书房里有许许多多我爱看的书，有些书我看了一遍又一遍，百看不厌。每一次读都有不同的感想和收获。其中，我最喜欢看《一千零一夜》了，因为这本书通过一个个小故事来告诉我们道理，让读者深切领悟人生的道理。而且这些道理并没有用明确的文字来告诉我们，而是自己边读边领悟出来的。
这本书里有一篇《洗染匠和理发师》的故事给我印象很深，故事主要讲了洗染匠吉尔是一个贪婪的人，理发师绥尔是一个善良的人，虽然性格迥异，但却是一对好朋友。绥尔用自己的辛勤劳动攒来了很多钱，吉尔非常嫉妒。想出一个又一个的阴谋想要让国王除掉绥尔。国王轻信了吉尔的话，把绥尔扔进大海的时候掉了自己的戒指，善良的绥尔把戒指还给了国王也说出了真相，吉尔得到了应有的惩罚。
这是一则体现人与人之间真善美的小故事，我们要学习绥尔善良的品德。善良就像一道阳光会射进人们的心里，让对方感受温暖。同学之间也应该友好相处，把自己的温暖传送给他人，这样我们的集体会更加团结向上。在我身边就有着一群阳光般的天使。我的体育成绩不够好，跳绳总是不及格，为此我非常着急，同学们看到我的沮丧，一有空就来陪我练习跳绳，还教了我许多技巧，最后我拿到了黄段的成绩。心里非常感激给我温暖和帮助的同学，是他们的热情一次一次鼓励着我，使我最后体验了成功。
一千零一夜读书心得500字初一6
这几天，我看了一本书名叫《一千零一夜》，讲了许多神话故事，现在我就讲一两篇吧。
第一篇是这样的，有一天一个名叫阿里巴巴的人上山赶牛，看到了强盗，于是跟了进去，然后发现了宝藏，后来哥哥问他哪里有那么多的宝藏，阿里巴巴告诉了他，接着哥哥在去取宝藏的时侯被杀了，阿里巴巴为了给哥哥报仇，在路上碰到了一位小姑娘，最后在小姑娘的带领下杀死了强盗，从此，阿里巴巴过着富有的生活。这个故事告诉我们不要象阿里巴巴的哥哥一样贪财，要有一个平常心。
另一篇故事是这样的，古时侯，有三个人到皇宫里娶三个公主，第一个与第二个都通过了，到第三个的时侯，国王问他带的这是什么，那个人说：“是乌木马，可以骑着它随便到哪里。”国王叫着他的儿子试试，还真的到了另一个地方，在那里王子认识了一位公主，他们相互相爱，可不久公主被人抢走了，王子为了找公主，走啊走啊，终于找到了公主，并用了机智救出了公主，这个故事告诉了我们，要勇敢机智、聪明，爱上一个人，就应该在一起幸福的生活。
在现实生活中，我们一定也要那么机智勇敢，有错就改，不要为了玩，而忘记了做作业，整天无所事事，成天不学习，不做事，在遇到困难时不退缩，要勇敢地面对现实，敢于挑战困难。
怎么样，想知道更多的内容，那就拿起这本书看吧。
一千零一夜读书心得500字初一
《一千零一夜》读后感 篇8
一千零一夜是一本古老的书，里面讲述了许许多多古老的故事。相传，一个国王，他天天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候恰好讲到出色的部门，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一夜，终于使国王转意回心。
实在，这些故事是由阿拉伯民族聪明、才华凝结成的，有些已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。
它们都是曲折生动、想象丰硕，大多数令人打动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都遇到种种磨难，而他把这些难题逐一克服，最后成了一名富翁。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多真个巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯的法力和自己的聪明使家庭富裕，娶到了公主，杀死了偷走了神灯的巫师，和要为巫师报仇的巫师弟弟，终极当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连智慧的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。不外，给我留下最深印象的仍是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王途经，立刻实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的屋子里住下。一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样法宝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。于是，公主亲身出马，历尽千辛万苦找到了法宝，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的智慧才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团圆了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我打动，公主坚持不懈、一往无前的精神叫我敬佩。
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中色泽鲜艳的珍品。
《一千零一夜》读后感 篇9
八年级暑假读后感700字：《一千零一夜》读后感
暑假中，我读了一本好书——《一千零一夜》，相信大家一定都看过吧!看完以后，我知道了这本书的来源：
相传，一个国王，他每天娶一个女子，第二天就杀掉。有个姑娘要阻止他的这种做法，于是愿嫁给国王。她给国王讲故事，每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分，国王只好不杀她。她一直讲了一千零一个故事，终于使国王回心转意，国王很是开心，便把那个姑娘讲给他的一千零一个故事给变成了一本书。
它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。它述说了穷苦三姐妹的故事。这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。恰巧国王路过，立即实现了她们的愿望。两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹，便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去，并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。国王幽禁了皇后。三个孩子被园林总管拾到、养大，可园林总管却早早地死了。这三个孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他们的院子中有“能言鸟”、“唱歌树”和“黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。于是两位王子先后去找宝物，结果都在半路变成黑石头。于是，公主亲自出马，历尽千辛万苦找到了宝贝，并救活了两个哥哥。回去后，“能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后，并认出了孩子，一家人又团聚了。故事中两个姐姐的行为让我憎恨，皇后令我同情，而两个王子和公主的兄妹之情使我感动，公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。【暑假作文集锦】
《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事，有的发扬勇敢冒险精神，有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝，不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。
八年级暑假读后感700字就到这里了，是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
《一千零一夜》读后感 篇10
《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》
一千零一夜中的故事每一个都是人们生活中的事情，但是每一个故事都告诉了我们一个道理，其中《阿里巴巴和四十大盗》中告诉了我们人不能太贪心，否则会给你带来灾难；如果你有危险，你应该机智，冷静和勇敢。你不仅要和别人战斗，还要保护自己。《商人与魔鬼》让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做人要讲诚信，不能失信与他人。
《阿拉丁神灯》让我明白了做人一定要善良……《一千零一夜》中的故事有些揭露了封建统治阶级的罪行，有些故事则塑造了一些生活在社会最底层的人物形象，赞扬了他们的聪明机智、勇敢正直的品质。
读了这本书，让我了解到一千零一夜是阿拉伯人民艺术才能和创造性结晶，他有浓郁的浪漫主义色彩，表达了人们征服自然、改造社会、战胜**势力的积极进取的精神。同时，其中的许多故事，还把美好愿望的幻想性与现实的真实性奇妙地融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、齐放异彩，造成了引人入胜的艺术效果。
《一千零一夜》的故事也具有情节曲折、结构简单的特点。故事时而在天上，时而在人间；有时借助神魔的力量，有时完全符合现实的逻辑。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦目。
《一千零一夜》语言丰富、优美、流畅、自然、生动、富优诗意，很好地反映了民间文学的精髓。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段；有的故事还加入了格言、格言、谚语、短诗等，形成了丰富多彩的语言，极大地增强了艺术感染力。
《一千零一夜》的内容包罗万象，十分丰富，大故事套小故事，盘根错节，层层深入；情节复杂，奇幻怪诞，枝繁叶茂，气势恢宏壮丽，节奏感鲜明，心理描写细致合理；手法巧妙感人，将壮丽的幻想与真实的描写巧妙地融为一体，形成了曲折、变幻莫测、感人的艺术境界。书中常把威严的帝王将相与普通的庶民百姓，将人们常见的花鸟鱼虫与想象中的神魔鬼怪，巧妙地融入一篇篇富于哲理和人情味的故事情节中，深切地表现主人公与命运抗争，与大自然周旋，与成功路途中的各种艰难险阻以及社会上时而出现的假丑恶现象斗争的敢于冒险，勇于抗争的大无畏主义精神，令人不忍释卷。
《一千零一夜》中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗等都是通过对比来突出其性格特征的。对比中充满了作者的思想和感受。
《一千零一夜》更是少年儿童不可多得的、百读不厌的世界名著。书中不吝笔墨，描写了不少少年英雄机智儿童、博学才子，他们为真理而孜孜不倦地追求对少儿读者不啻是良好的启迪。书中大量的神话故事，又常使大人和孩子争相阅读，那时隐时现的海上仙山，深不可测的阴间地狱，显得那么幽深奇幻。
虚无缥缈。变化无常的狐仙和忽隐狐仙的鬼魂给人一种手足无措的感觉。
《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面“一尘不染的明镜”。
它深刻地反映了当时社会上尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残酷和**。有些故事反映了劳动人民对封建**和剥削的反抗。
描述劳动人民的生活，赞扬他们优秀的道德品质、智慧和战斗精神。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。其中一些故事从不同角度展现了积极主人公的善良、聪明和智慧，反映了人们丰富的想象力和创造力。
它表现了劳动人民追求美好生活的强烈愿望，特别是对忠贞爱情的向往。一些故事在不同程度上谴责了社会的共产主义势力，歌颂了忠贞和单恋，显示了深刻的反封建意义。
表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它歌颂了他积极进取的精神。
无论过程怎样的惊心动魄，无论主人公经历过多少艰难险阻，受尽多少屈辱折磨，只要他诚实善良，勇敢无畏，最终总会和心上人“恩恩**，过着甜蜜美满的幸福生活。”千篇一律的结局其实道出了一个很简单的道理，那就是：为人诚恳善良，平时热情帮助他人只是一个人取得幸福生活的基本条件，要想最终实现革命目标还是要经历艰苦斗争，体验坎坷过程。
读完整本故事，让我知道了神话往往是美好的，现实也许是残酷的，但是只要我们努力做到最好，前进的道路依然是通往光明的。我认为我们也应该像书中的主角一样。当我们遇到什么事情时，我们应该勇敢，冷静，想出好办法。而且，我们在学习中也要大胆的发挥想象力，让自己的头脑更加灵敏，更加开阔。
我们在生活中也一样，不要被自己面前的困难吓倒，而应该像文中一样，坦然地走过磨难、走过艰险，让自己成为一个充满“传奇色彩”的人！
《一千零一夜》读后感 篇11
《一千零一夜》是古代阿拉伯民间的故事集，极富阿拉伯的民间色彩。它的情节生动有趣，引人入胜，就像一个神奇的仙境，深深地吸引了我。包括脍炙人口的“阿拉丁和神灯”、“阿里巴巴和四十大盗”、“渔夫”、“魔鬼和四色鱼”……
在这么多的故事中，我最喜欢的自然就数“阿拉丁和神灯”的故事了。
从前，有一个城市住着一个叫穆斯塔发的穷裁缝。他有一个儿子叫阿拉丁，整天无所事事。有一天，一个狡猾的魔术师看到阿拉丁的灵巧，谎称他叔叔要他拿魔灯。
但后来魔术师认为阿拉丁想占据这盏灯，于是把他锁在了洞穴里。
阿拉丁凭着自己的勇敢、智慧和执著摆脱了困境，还过上了幸福的生活……其实，每个人在生活中都有非常多的机遇。有些人凭借勇敢、智慧和毅力，抓住机遇，取得成功。
每个人都应该凭自己的勇敢、智慧和执著都能过去每一个难关，加油！
《一千零一夜》读后感 篇12
今天我看的是《一千零一夜》里面的《金银城堡》，这个故事讲的是国王命令士兵们把地下的金银珠宝都挖出来建一座金银城堡，士兵们带着国王去看建好的城堡，眼看离城堡只有一天的路程了，但是天下起了倾盆大雨，接着又遇上了火山爆发，巨大的泥石流把所有的人都埋葬了。
这个故事告诉我们一个真理：你不能太自私，做任何事，否则你什么也得不到。
我最喜欢辛巴达历险记这篇了，在这里我体会到了他一开始就很贪懒，因为他的父亲给他一大堆财产他拿着些财产不务正业，最后他把父亲留的财产全部花光了。
他决定要自已干活但在很多有时候有很多人很多东西帮他一臂之力，最后他乐于助人也变得很有财富，我的感受是这个人有困难想办法克服，他最终的愿望实现了。
在《一千零一夜》这本书里，我最喜欢渔夫和魔鬼的故事。
这篇故事讲了有一个渔夫，他靠打鱼为生，但他有一个习惯，每次打鱼都打4网，有一次他打鱼，可是前3网都没东西，第四网居然捞上来了一个瓶子，这个瓶子里的恶魔要杀了他，这个渔夫就靠自己的智慧让魔鬼又回到了海里。让魔鬼再也不能出海面了。
这个渔夫这是聪明。
我最喜欢《一千零一夜》的“公主和强盗”这一篇故事。
我的感受是每一个时候不管是什么人，只要有勇敢的时候，而不是一个有财富的人就会和她一起过，但这种感受对我来说还不是很深刻的，但我在小孩里面的感受是不只是有财富和才华那不是最好的，而是缺少了一种人必须有的那就是勇气。
所以我最喜欢的就是《一千零一夜》这本书里面的一个故事‘公主和盗贼’的故事。
我读了《一千零一夜》这本书，我觉得这本书特别好看。这本书中的故事都是民间故事。
其中，阿拉丁和灯的故事是我最喜欢的。因为里面有个非洲魔术师。为了得到神灯，他去阿拉丁帮助自己得到神灯。阿拉丁用智慧克服了困难，杀死了魔术师。
可是，魔法师的哥哥来报仇。最后，阿拉丁用他的智慧杀死了他。公主和阿拉丁过着幸福快乐的生活。
这本书很好看，里面有各种各样的神话和故事，所以我学到了很多知识。