大地读后感。
阅读一本好书，就像爱充满了整个世界，在阅读了作者写的作品后，让人读了以后让人眼前一亮。如何才能写好作品的读后感？小编依据您的要求已经为您准备一篇“大地读后感”文章。
大地读后感(篇1)
当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的人类的大地读后感800字，欢迎阅读与收藏。
人的真理，在于成为一个人。
——题记
唯有精神拂过泥胎，才能创造出真正的人。
你是法国最早的一批飞行员之一，你以一飞行员的角度，去观察世界，探索人生；你站在宇宙的角度，俯瞰大地，直视心灵；圣埃克絮佩里，你用笔，忠实的记录你的飞行，你的感悟，探索灵魂深处的寂寞。
《人类的大地》全书分为八个章节，分别为“航线，同志，飞机，星球，绿洲，在沙漠中，在沙漠中心，人”，每一篇相对独立，记录了作者在一次次飞行任务中的遭遇与感悟。无法想象作者在空旷寂寞的大地与天空间飞行的勇气。他在深沉的平原，在神秘的沙漠，在冷寂的雪山上穿行，不见人世烟火，忘却世事琐碎，他心中，又是什么样的心情？这一切，他都庄严地描绘在书中，贯穿全文的，是他身为人的骄傲。
给我印象最深的，便是“在沙漠中心”这一章。作者与同伴普雷沃在一次飞行任务中，飞机失事，两人奇迹般的活了下来，却被困在了沙漠中。他们在极度恶劣的条件下，在没有水与食物的情况下用意志支撑疲惫的躯体。在沙漠中徘徊，试图寻找一丝灯火，一点人迹。在孤独的沙漠中，在缺水的条件下，“我”与普雷沃不断地自我怀疑，希望，失望，绝望，纠缠于生死之间。是什么支撑着作者走下去？他如何忍受这一切？“我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。不是吗?我的同志们?这并不意味着要过冒险的生活。这种说法有点夸张。我一点儿也不喜欢斗牛士，我喜欢的不是危险。我知道自己喜欢什么，那就是生命。”作者自己给出了解释。他觉得自己的工作是幸福的，他在群星中去探索真理，去实现自己内心中的理想，去完成自己想要完成的事业，去开拓人类所未触及的荒漠，平原，山谷。最终，在对生命的热烈的渴望下，我与普雷沃走了下去。
全书中最让人感动的，是他崇高的使命感。他不抱怨工作的.危险，不惧怕无法预知的灾难。“人的真理，在于成为一个人”，他明白生命的意义，他探索生命的价值，他不能忍受活的如同虫豸一样的芸芸众生，麻木而失去理想的沉睡不醒的人们。他怀有的，是崇高的，对全体人类的爱痛之心。实现生命的意义，就是对理想忘我追求的过程。
想起自己曾看过的一部电影《肖申克的救赎》，主角安迪遭人陷害入狱，在监狱中痛苦的度过了20年，却始终不忘自己的初心，最终成功越狱而开始了新的生活。电影最令人痛心的地方在于，一位狱友老布，在释放后失去了追求，没有理想与希望，无法融入社会，最终以上吊的方式结束了生命。而安迪却明白自己想要什么，并为之不懈追求努力，成就了自己的梦想。
反观自身，我是否有追求与理想？我抱怨平凡无奇的生活，不满足于命运，为何却又不做出任何改变？作者却不是这样，我对他的敬佩，在于他至高无上的勇气，与所达到的真理的高度。作为法国第一批飞行员，他所遇到的，都是未知的恐惧。但他热爱着这项工作，他的努力，甚至可以说是为人类做出的贡献。从古至今，这些怀揣着崇高理想的伟人之所以被人铭记，也是他们对人类社会的贡献。而在当今社会，尤须梦想。在生活的压力下，在繁重的工作生活下，不忘初心，方得始终。人类社会的进步与共同的理想，就源自于几十亿人们每一点小小的追求与目标:人类共同的进步，则在于每个人付出的一点点行动。没有目标，如同没有指南针在海中航行：没有理想，如同没有启明星在荒野徘徊。我作为一名高中生，正值青春年华，为什么不能大胆的去追求理想？向着心之所向，向光明奔去，今不惜时，更待何时？
圣埃克絮佩里与他的飞机，他所热爱的事业一起消失在沙漠中。风击浮沙，飞扬起人心中的激情；浪涤心灵，冲刷出生命最初的理想。生命的意义是什么？人生的真理，在于用理想填充人生。
大地读后感(篇2)
作为一位深受冒险和奇幻故事吸引的读者，我一直寻找能够唤起我的兴趣的作品。最近读到了一本书，它不仅充满了传奇故事和魔法的世界观，还让我开启了一段充满想象力和奇妙之旅。这本书就是《银色大地的传说》。
《银色大地的传说》是一本由Tamora Pierce所写，描绘了一段充满魔法和古老神秘力量的冒险旅程。这本书的主人公是一个年轻的女孩，她名叫艾莉安娜，是一名数百年来的第一位女性魔法师。她的使命是用她的魔法和知识来维护和平，保护世界上所有生灵的安危。
书中的故事情节和情感表达都非常丰富生动。作者刻画了每一个角色的性格特点和心理变化，使得读者更加容易和主角产生共鸣和情感上的认同。艾莉安娜在成为魔法师之前，是一位普通的女孩，她有着自己的梦想和愿望。但是在她接受了成为魔法师的使命后，她的一切都被改变了。她的生活变得充满了危险和挑战，她必须用自己的聪明才智和勇气来与邪恶势力抗衡。
书中也讲述了各种各样的神话和传说，使得整本书更加有趣和生动。这些传说与故事扮演着一个非常重要的角色，它们是艾莉安娜成为一名魔法师的关键性因素之一。同时，这些传说与故事也是塑造和丰富艾莉安娜角色的工具。
总的来说，《银色大地的传说》是一本非常出色的奇幻小说。它给读者带来了一个充满想象力和创造性的世界观，以及一段充满冒险和绝妙情感的故事。这本书不仅可以让我们沉浸在另一个世界中，同时也可以带给我们许多有关成长和探索的启示。如果你也喜欢奇幻小说或是想了解一个因究竟，我强烈推荐你读一读这本书。
大地读后感(篇3)
2018-11-29这些在许多年前触动我灵魂的文字，在此时读来，仿佛是那么的不合时宜。
当我们的生活受到ipad、iphone、微信、微博的影响，当这些关键词被他承载时，苇岸将留在上个世纪，甚至更遥远的时代，为他的故土唱出永恒的赞歌。
在此时读苇岸，恰如他所说，读一本书，将满是尘埃的头脑洗干净。
他与我们是那么的遥远，然而，作为一个爱惜驴子与赞美羊群的憨厚的浪漫主义者，他与大地，又是多么亲近。
他对托尔斯泰的评价，套用在自己身上，也很贴切：最直接地描述外部物体，反射与被反射之间的距离最短，最自然的话语像流水一样跟随低地。
对于大地上的那些事情，苇岸是一个细致入微的观察者和记录者，他像科学家一样观察蚂蚁、鸟雀、蜜蜂、星星、白桦林、玉米……他带着一种科学精神描述蚂蚁巢穴，小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面;中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵”。
这样的文字让我想到法国人布封，热烈的昆虫爱好者。
在《鸟的建筑》里，他像鸟类学家一样向我们讲解不同鸟类的各种筑巢方式。
对于一年四时变化，他像一个气象学家一样，在每一个节气的同一时刻，面对同一片土地，拍下**并且文字记录，带着一种庄重的仪式感，以一位忠实的大地观察者的身份存在。
不难看出，他作品中的土地与中国古代诗歌中的自然相去甚远。
他没有寄情山水的逍遥，也没有身处田园的闲适。
他笔下的大地，有关泥土，以及从泥土中诞生的生命。
他说，能够战胜死亡的事物，只有泥土。
透过苇岸那些朴素的文字看过去，我们看到的不是王维，不是李白，而是这样一些闪烁的身影：梭罗、托尔斯泰、普利什文、纪伯伦、利奥波德……在谦卑、朴实、简约、平淡，甚至可以说缺乏激情的文字中，他让石头回归石头，花朵成为花朵，物象回到它们自身。
他有这样一种土地道德。用利奥波德的话说，土地道德就是把人类作为征服者在社区中的角色转变为平等的社区成员和公民。
它暗含着对每个成员的尊敬，也包含着对这个共同体本身的尊敬。
”正是怀有这种尊敬，对于人所避之的胡蜂的空巢，他说，这是我的家徽，是神对我的奖励。
”他描写白桦树，正与直是它们赖以生存的首要条件。
正是因为每棵树都是直立向上生长的，所以它们只占据了很小的空间。只有这样，它们才能聚集到森林里，和平地生活。
我认为森林世界永恒而公正的生存法则同样适用于人类社会。
”他像梭罗一样崇尚劳动与实干。
他说自己有个愿望，一周中，在土地上至少劳动一天。
每个人都应该和世界上的工作有一个基本的关系。
劳动是上帝的教育。它使我们与地球和自然有了基本的联系。
”对于现代文明带来的破坏，他更多的是忧思和哀伤，没有征讨与激烈的攻击，就连对抗，也是那温和的慢生活，他说他行动的缓慢，正是与现代文明对抗。
他吃素，为了减少对世界的掠取。
如此温柔的人，必然会被人性的温暖所感动。
小镇人在街上相遇，大都要伸出双手握在一起，他把这寻常的一瞬，看作是小镇的灵魂。
他的文字就是他灵魂的闪光。
正是如此，它们是本色的，谦卑的，甚至，有时候是乏味的，中国文学里我们随处可见的聪明、美景、意境、技艺、趣味等等，统统被他所摒弃，唯有他那与万物荣辱与共的灵魂所散发的光芒闪烁。
他这样描述养蜂人：养蜂人也是世界上孤独的人。他把自己的蜂巢带离了这个世界，把自然美的精髓送到了这个世界。
他滞于现代化进程之外，以往昔的陌生面貌，出现在世界面前。
他孤独的存在，同时也是一种警示，警示着人类：在背离自然、追求繁荣的道路上，我们应该思考自己的起源和出生地。
”我想，这样的描述，也恰适合他自己。
现在，他已经永远困在上个世纪了，离我们越来越远。他无法想象我们现在的生活有多忙碌和贫瘠。
因此，我们会越来越想念他。我们会一次又一次地上河，沿着他的话语像流水一样，寻找失去的家乡。
大地读后感(篇4)
《银色大地的传说》是一本扣人心弦的经典小说。它描述了一个神秘的世界，充满了异彩纷呈的传说，引人入胜。读完这本小说，我感受到了作者的创作热情和才华，同时也深刻领悟到了人类传承文化与历史的重要性。
在小说中，作者构建了一个神秘的世界观。这个世界对于我来说是全新的，充满了奇幻和挑战。小说里的世界可以让读者想象力得到极度的发挥。作者通过自己的独到见解和创意，创造了一个独特的奇幻世界，其中的种种元素不仅让读者觉得神秘莫测，还深深地吸引了我。例如，作者描写了那个世界中的魔法、妖怪、精灵以及各种传说，这些不仅仅是幻想，而是真实存在的。通过这一方式，作者将想象与现实结合在了一起。而我，就在这个幻想的世界里畅游了很久，享受到了无穷的乐趣。
除了阅读此书会让人们有一个更加充满奇思妙想的世界感外，更令人印象深刻的是小说中涉及到的传说。小说中的每一个人物都有一段动人心魄的传说，这深深地吸引了我。例如，传说中的勇士曾经拯救了世界，而邪恶的魔王则被指称其能力既强大又险恶。这些传说令我感到神秘、惊奇和敬畏。在每段传说中，作者以生动细致的描绘，引领读者走进了那段充满历史的时光。这种彰显人性的故事无论在何时何地都有着共通性。
同时，小说中的每个角色也都有着深刻的内涵和思考。比如，勇士的毅力、和气生财、坚韧不拔等等，可以使读者更深刻地了解和感受它们所代表的内涵。读完小说后，我深深地感到，它们不仅仅是小说中人物的性格，它更代表着一些人性的核心价值观，如信念、责任和奉献。
总之，《银色大地的传说》是一本令人难以忘怀的小说。它所描绘的神秘世界、引人入胜的传说和深刻的思考，都会深深地印在读者的心灵中。同时也提醒我们，人类的文化、历史传承、以及人性的核心价值观都是不可或缺的，而这本小说却给人们启迪了更加思考和珍惜这些东西的意义。
大地读后感(篇5)
苇岸先生是有爱的作家，他热爱世界的万物。爱培养他的美，引导他进入自然，引导他欣赏生命的圣洁。在他眼里，一切都是鲜活的——季节，阳光，甚至是绿色——他已经与地球上的一切融为一体，他的写作内心充满了积极的阳光。
从他笔下记叙的小小事件，我们却能窥见偌大乾坤，品读出无穷的智慧与哲理。在《大地上的事情》中，苇岸先生多次提到了鸟类，特别是麻雀和喜鹊。我特别喜欢他那有关麻雀和喜鹊的文字。
或许因为我是来自农村的孩子，对两者有着一种特殊的情感，而苇岸先生对两者的喜爱让我有种终于找到志同道合的友人的亲切感。对于自然，对于许多小生命，苇岸先生总是充满关爱。他对大自然中那些小生命顽强的生命力充满了崇敬之情，他关心动植物们的生存状态，如苇莺、鹞子、野兔……“雀巢高度的降低，表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气；同时，也意味着被电视等现代文明物品俘获的乡下孩子，对田野的疏离。
”简简单单的一句话，既表明了他对人类大量砍伐树木，导致麻雀被迫选择低处造巢的事实，也传达了他对现代科技的不满与担忧。乡下孩子的童年本应是在田野里度过的，而今却被现代科技电子产品束缚在封闭的楼房里了，这将让孩子们的童年失去多少难得的童趣呀！
然而，天公不作美，苇岸先生走了。他不能再继续把《二十四节气》给写完，他还有许许多多的事情要去做，他的思想与文学的创造几乎是刚刚开始便被迫宣告结束了。这是多么遗憾的事情呀！
但幸运的是，他的品质和精神留了下来。苇岸先生《大地上的事情》是他存在的另一种形式，他将与大自然同在，他这二十世纪最后一棵会思想的芦苇将永远与大地同在。
大地读后感(篇6)
[导语]自从人们逐渐从农耕社会走向远离土地接触的生活，自从人们为了一点利益而忘记了她，毁灭了她，人们脚下这片神奇的土地就一直在哭泣。与其他人不同，苇岸是一个很好的观察者。
有人认为苇岸早逝是一种遗憾和悲哀。我却认为未必是这样。他活着，虽然有麻雀，胡蜂，蚂蚁，小麦，雪等的陪伴，但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。
他越是抗拒现代科技，就越对人性的**一面感到失望。虽然他有一颗慈悲的心，但他并不像佛陀那样无忧无虑。
地球上的事物总是像苇岸所描述的那样动人美丽吗？他继续赞扬农业和人类文明，但这些东西真的是我们应该放弃技术的原因吗？
我认为，虽然人类文化的历史已经延续了几千年，但它应该被总结为人类历史的新宪章。这是全新的章程，可以说我们的境遇与选择，很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界，可能是“忧国忧民”。
而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然，造福人类”可以是“献身教育，造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。
在这个新的章程，我们再无绝对可言。信仰和存在可以共存，婚姻和爱情可以共存，自然和技术也可以共存。它们似乎是对立的，但正如我之前所说，在一个新时代，没有绝对的。
只要我们愿意创造，我们就能找到这种平衡。但这些前提必须是，心不是太贪心，太欲望。不想不属于自己，只想创造属于自己的。
一边生存，一边追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我们不必为一个方面牺牲他人，为金钱牺牲信仰，为思考牺牲生命；我们不必为科学技术的发展牺牲自然环境，我们不必为自然环境而停止科学进步。当然，这种平衡是由人类控制的。如果成功了，我们会赢的。
就会有那么一天，我们一切在科学中获得福利，一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧！
大地读后感(篇7)
作为一本享誉全球的史诗巨作，《银色大地的传说》吸引了无数读者的关注与热爱。这部小说以宏伟的叙事结构，复杂而庞大的情节和独特的奇幻元素，为我们呈现了一幅栩栩如生的魔幻世界。在阅读过程中，我不仅深深地被其丰富的想象力和扣人心弦的情节所震撼，更体会到了作者在其中所蕴含的深刻思考和情感投入。
从标题上来看，《银色大地的传说》充满了神秘和浪漫的意味。它揭示了一段古老而壮丽的历史，让我们进入到一片未知而神秘的神话世界之中。而在阅读过程中，我们也不难发现，这个世界不仅仅是一个虚构的幻想世界，更是蕴含着人类的智慧和体验、文化和情感。
小说的主角萨尔瑟林是一个勇敢而坚定的人物，他经历了无数的厄运和磨难，终于领导着一个团队成功地征服了凶险无比的银色大地。在这个过程中，我们看到了勇气、智慧、决心和毅力的胜利，更感受到了人类艰难卓绝的奋斗精神和不屈不挠的信念。
同时，小说也通过魔法、魔法物品和魔法生物的刻画，向我们展示了一个奇妙而虚幻的世界。魔法是这个世界的主导力量，它蕴含着神秘的能量和智慧的技巧，让我们发现了一种平行于我们现实世界之外另一种存在方式。在这个世界里，人类与其他生物的平等相处，困难和险阻可以被魔法所化解，这种奇幻的体验让我们印象深刻。小说中的魔法生物也是一大亮点，它们有些可爱，有些可怕，有些十分神秘，富有想象力和个性。
另一方面，通过小说中的历史框架和文化背景，我们进一步了解到作者在其中蕴藏的深刻思考和情感投入。在这个想象力丰富的世界里，我们发现了自己生活中的诸多问题和矛盾。例如，族群之间的斗争、权力的争夺、文化的碰撞等，这些都是我们今天所面临的现实问题。小说通过银色大地的历史和传统，向我们展示了一个充满智慧和启示的世界观，启示我们如何成为更加高尚和完善的人类。
综上所述，《银色大地的传说》是一部具有深刻思考和情感投入的史诗巨作。它通过独特的想象力和大胆创新的情节，在我们的心灵深处引发了强烈的共鸣。在这个丰富而虚幻的世界里，我们收获了更多的智慧和感悟，更珍惜和尊重人类的文化和历史。我相信，无论是怎样的读者，阅读完这部小说后都会被其深深吸引，产生无法忘却的思考和情感投入，收益终身。
大地读后感(篇8)
《大地的语言》这本书，它的名字给人一种亲切感，似乎有些熟悉，许多读者想起《山海经》、《童话大王安徒生》等经典，在经过一段时间的阅读后，感觉到了一种从未有过的新颖感。这本书没有铺陈华美的词汇，却让人倍感生动，仿佛听到了大地的心跳声。
《大地的语言》这本书，它是一本有温度的书。它不仅有许多生动有趣的故事，更是展现了大地的韵律和情怀。作者描写的大地每天日出前的样子，如云彩般绚烂，让人不禁想到中国古诗词中的“晓看红湿处，花重锦官城”。同时，他也描绘了大地在日落时的样子，每一缕红色的阳光倾泻到山川河流之间，让人感到生命的热情和力量。
《大地的语言》这本书，它关注的不仅仅是大自然的美丽，更关注着人类找回自己内心的平静和与自然和谐的相处方式。其中，作者描写的孤独王子与小狐狸之间的故事深深地触动了我。孤独王子与小狐狸之间的交流让人感到温馨，原因在于作者没有把小狐狸看作是动物，而是把它当作是一种有感情、有思想的生命体，这种对自然的敬畏让我深深地被感动。
《大地的语言》这本书，它传达了一种认识和接纳自然的态度。它告诉我们，人类不应该对大自然进行剥削和破坏，而应该以和谐的方式与自然相处。在现代社会中，我们已经忘记了与自然相处的方式，我们只关心自己的利益和欲望，忽略了环境和生态的需要。《大地的语言》这本书，提醒我们重新审视人类与自然的关系，重新认识自然的重要性。
总之，《大地的语言》这本书，它不光是一部描写自然之美的著作，更是一部传递和平与爱的文化经典。读完这本书，我们感受到的不仅仅是自然的美，更是对自己和社会的反思，以及对美好未来的期盼。我相信，我们只有重新认识并尊重自然，才能达到人类与自然和谐相处的境界。
大地读后感(篇9)
肥城实验小学2015级四班赵乐陶爸爸
《大地的书页》是鲁冰花园系列引人入胜的一部作品。在这本书里，没有搞笑的语言，没有浮夸的情节，只有清幽的话语，温馨抒情的情境和充满童真的童话世界。
在《大地的书页》里，当一块银元变成金币，当人参娃娃露出笑脸，当中国结像烂漫的山花一样开放……当百合仙子唱起动听的的歌曲，当三叶草讲起精彩的故事，当小动物们敲响铜钟，……作者用富有韵律的语言、充满奇思妙想的笔触，讲述了一个个质朴幽默的童话故事，充满童真童趣。在这本书里，吕冰内心深处的爱与美，像太阳一样喷涌而出，展现在我们眼前的世一个充满美与希望的世界。
鲁冰的语言既有冰心语言的优雅，又有古典诗歌的芬芳。他的语言**于生活，与儿童的心理密切相关。因此，他的语言没有繁缛雕饰，也不粗陋浅白。
这语言和其中的内容一样动人悦意。
读鲁冰《大地的书页》，需要潜心、宁静，读后还愿意凝神默想。整本书里浸透着情调之美。这种美感给予读者的是心灵的安谧和向往一心不再浮躁，向往的是爱与善……整本书“浸润着安徒生的气息”。
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读后感，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。你在写作品的读后感的时候有思路吗？以下内容“大地读后感”是由栏目小编给您提供的。
大地读后感【篇1】
《高大的身影》读后感
读完这本薄薄的书，陶行知的光辉形象又一次清晰地展现在我的眼前。回顾这几十年说长不长说短不短的历史，陶行知先生的为教育事业呕心沥血的精神深深地铭刻在我的心里。多少次的感动，多少次的坚强，多少次的汗水，都融入了苦难的岁月。陶行知，一个高大的身影，一位伟大的人们教育家，为中国的教育事业书写了新的一页。
陶行知毕生从事教育事业，非常关心学生。一次，陶行知的学生胡同炳患上了脊骨炎，家里为了看病，想尽了一切办法努力筹钱。看病的钱还远远不够。就在这万分危急的时刻，远在国外的陶行知立即化名“何日平”给在病床上的胡同炳写信慰问。还寄来了一些钱，捎来了几副药。陶先生用这一封封越过大洋的信传递着一份份不了的情。最后，胡同炳康复了，这难道不是爱的力量吗？
有了爱，就有了一切。还记得去年大地震时一位伟大的老师吗？当时全班正在上课，14时28分，无情的大地震咆哮着席卷了整个汶川时，那位老师冷静地组织学生逃离教室，一个出去了，两个出去了，三个四个……同学们拼命冲出了教室，可老师却依然在后面寻找掉队的孩子，“快！快”老师焦急地喊道，可是还有几个因害怕不敢走动的孩子，在课桌下躲着。墙壁摇摇欲坠，老师情急之下把那几名孩子塞到讲台下。当山崩地裂之时老师用自已血肉之躯挡住碎石砖瓦，用鲜血和生命为孩子们撑起屏障，当救援人员搬开沉重的岩石，老师的双手还紧紧抱着孩子们不愿松开……老师走了，孩子们活下来了。当我在电视上看到这催人泪下的一幕时，我被深深地震撼了，没错，那个老师就是谭千秋。他平凡而又伟大，他用生命的爱滋润着棵棵幼苗，这就是行知精神，也就是这种行知精神感动和激励着一个又一个人。
生活中，也何尝不是这样。当我遇到学习上的拦路虎时，老师会一遍遍不厌其烦的教导我；当我在生活中遇到小挫折时，父母会一次次深情的鼓励我。晚上，妈妈会上来帮我轻轻的盖上被子。冬天，奶奶会给我冲上一个温情的暖水袋。就在这爱的教育下，我们才能如此健康，幸福，快乐的学习，生活。
照片上的陶行知，方方的脸，戴着眼镜，深邃的目光中透着点点爱的痕迹。陶行知，用爱的语言唤醒了一个个沉睡的生灵，用爱的力量在中国教育史上留下了辉煌的业绩，就如他墓碑前的四个大字———爱满天下。
指导老师：岳霞
大地读后感【篇2】
张新科，1966年9月出生于河南上蔡，留德博士、教授、博导，徐州工程学院校长，全国教育系统先进工作者，中国作家协会会员，徐州市作家协会主席，著名作家。近年来，张新科在《十月》、《当代》、《钟山》、《中国作家》等著名文学期刊发表小说、散文近260余万字，其作品多次被《小说月报》、《中华文学选刊》、《长篇小说选刊》刊登。
张新科的代表作品有长篇小说《远东来信》、《鲽鱼计划》、《树上的王国》，中篇小说《天长夜短》、《偃旗息鼓》，短篇小说《信人》、《大喷》、《老满》等，其中《信人》入围第15届《小说月报》百花奖，由此改编的广播剧获第13届中国广播剧金奖；《远东来信》荣获2013年度《海外文摘》长篇小说奖和第五届紫金山文学奖（长篇小说第一名）。多部作品被改编成影视剧。
“忠魂亘古丰碑在，峻极归山矗碧霄。”作者张新科在新作《苍茫大地》首发式现场发表感言时说，“我18岁来南京上大学，便在这六朝古都扎下根来，一直以来都对雨花台英烈们的事迹怀有深切的崇敬和敬仰，那昭示铮铮铁骨英雄气的纪念碑、忠魂亭、烈士群雕深深镌刻心中。”
“我向通过这部凝聚心血和期望的《苍茫大地》，带领广大读者走进历史、走近英雄、走向神圣！致敬、辉映经典巨著《红岩》，让雨花英烈精神得到新的诠释和传承，影响当代，传之久远！展现作家的担当，在社会和民众需要你的时候挺身而出，创作无愧于时代的感召之作。”张新科说
大地读后感【篇3】
20xx年3月11日14时46分，日本仙台发生了一次百年一遇的九级大地震，并引发了10级海啸。高达十米的巨浪，将房屋、车辆还有日本人民无情地卷走、吞噬，将原本美丽宜人的地方几乎移为平地。
看见原本安居乐业、家庭幸福的人们在一场大难中就这么消逝，我的心像被千万根针扎了般疼痛。
因为这次空前的劫难，上万人伤亡、失踪、成百上千的人无家可归。但是，在灾难面前，日本人却表现出了这个民族一贯的冷静淡定、团结顽强。在东京，就算道路如何堵塞，人们总能井然有序地列队排站，让人不禁一惊。在地震重灾区道路崩裂，商店无人看管，但却意外地没有人进入抢占食物、趁火打劫，而是安静地站在门外等待。单单是这一点，中国人就有许多不足之处。因此，在为日本人民祈祷的同时，我们也应该从这个坚强的民族里学到一些。
另外，这次灾难，还导致了煤电厂爆炸、核电站泄露导致多人受辐射，昨日还经历了可怕的火山爆发。
在电视上、电脑上，我们都看见了许多令人心酸、生畏的视频，啊，这就是大自然的威力！其实，导致这次灾难的，还有另一个原因。
前不久，整个地壳运动，西半球需要释放的能量已在智利的大地震中释放了，所幸人员伤亡人数不算太多。可是东半球这边的能量还未曾释放，只是未找到合适的出海口，但始终还是得释放的。所以这次，能量找到了日本，很不幸，这次特大地震直接造成了连续的几场天灾，造成了众多人员伤亡。
根据科学家所测量的，这次大地震使整个日本平移2。4米，整个地球每天都因此而少了1。2毫秒，多么不可思议的数据啊！
让我们大家一起为日本祈祷，也乞求世界永远安定、和平，不再有天灾人祸！
东风东路小学六年级
大地读后感【篇4】
那一震，响在中国的西南方，震碎了多少青春拼搏的梦;
那一震，震彻中国的大地上，上演了多少炽热美丽的情怀;
那一震，荡平中国高楼建筑，幻灭了多少感人肺腑的勇气与泪。
那一刻，四川震撼了全中国，大地制造了那荒无人烟的凄惨。
谁曾想，那片荒凉的土地上，曾经辉煌过的霓虹灯;
谁曾想，那片灰尘缭绕的地方，曾经有儿时的梦想;
谁曾想，那些美丽如花儿的生命，永远的流逝在我们身旁。
当第一滴泪落下的时候，我听见了那绝望的声音，那灾难面前莫大的恐惧与对生命的向往。
那一粒粒石子下面，掩埋了多少醉人的泪花;
那一颗颗尘沙下面，虚掩了多少心痛的方向。
当那伟大的母爱顷刻绽放，当那无私的父爱喷入泉涌，仿佛穿越了地点的障碍，我们看到了母亲用自己的身躯，捍卫了一条即逝的生命。父亲用自己的双手，为孩子们撑起了一片蓝天。教师用身躯为孩子们塑造了一对生命的翅膀，丈夫用心灵慰藉了美丽的传说般的童话。
大地读后感【篇5】
最近，我读了苏叔阳的《大地的儿子》这本书。书中主人公是我们敬爱的周恩来总理。书中讲述了周总理热爱祖国、为国奉献的许多事例，他为人民服务、无私奉献、助人为乐、关心他人的品质给我留下了很深的印象。读着这本书，我情不自禁地想起了身边发生的两件事。
一天，我在小区对面的小河边散步，走着走着，发现有一位白发苍苍的老奶奶，她正要过马路，因为她已经很老了，走起路来摇摇摆摆的。这时，我心想：老奶奶走路不便，可能会摔倒的。于是，我跑过去，一把扶住老奶奶，说：老奶奶，我来扶您过马路吧。说完，我双手搀扶着老奶奶，领着她慢慢地走过了马路。你可真是个好孩子!老奶奶连声道谢。听了这句话，我心里特别开心!我的妈妈工作非常辛苦，从早到晚都在忙。有一次，我正在睡觉，突然一阵嗒嗒的打字声传到了我的耳朵里，我迷迷蒙蒙地睁开眼往外看，发现夜已经很深了，妈妈还在工作。于是我下了床，悄悄地走到了厨房，倒了一杯热水，放到了妈妈面前，说：妈妈，喝点热水，您明天再工作吧。妈妈一脸感动，摸了摸我的头，答应我上床睡觉了。
作为新时代的少年儿童，就应该学习伟人的高贵品质，并用自己的实际行动继承并发扬这些传统美德!
大地读后感【篇6】
雨花台是中国革命的一座庄严丰碑，一个神圣殿堂，雨花英烈精神是一种精神的.富矿、一个生动的课堂。创作于上世纪的文学及影视作品《红岩》《烈火中永生》等早已成为红色经典，感召并引领着一代代人为党和国家的事业忠诚奉献。但迄今为止，尚未有影响巨大并以雨花英烈为原型的文学作品面世。《苍茫大地》作为我国首部弘扬雨花英烈精神、歌颂雨花英烈革命事迹的长篇小说，通过对在雨花台英勇就义的传奇烈士、我党早期杰出领导人、我党历史上第一个留德博士许包野同志为主要原型的革命英雄事迹的描述与刻画，带领广大读者和社会大众走进历史、走近英雄、走向神圣，让雨花精神能够影响当代、历久弥新。
皇皇巨著《苍茫大地》，一部跨越时空、恢弘厚重，极具感染力的长篇巨制；一部辉映《红岩》、传之久远，凝聚信仰力量的感召之文；一部不忘初心、勇于担当，无愧于时代的优秀作品。
张新科说：“我想通过这部凝聚心血和期望的《苍茫大地》，带领广大读者走进历史、走近英雄、走向神圣！致敬、辉映经典著作《红岩》，让雨花英烈精神得到新的诠释和传承，影响当代，传之久远！展现‘作家的担当’，在社会和民众需要你的时候挺身而出，创作无愧于时代的感召之作！”
大地读后感【篇7】
一个浑身泥土的小女孩从泥地上慢慢醒来，咳嗽，睁眼，爬起。镜头跟着这个衣衫褴褛、神情黯然的孩子渐渐铺开，我看到震后的唐山一群群搬尸体的人和垮塌的楼房。一个军人蹲下身子询问，并用雨衣裹住孩子、将她抱走这是《大地震》预告片里的场景，预告片戛然结束在军人抱走女孩的背影，于是这个女孩的命运，给我留下悬念。
7月25日下午4点，我独自一人去大地数字影院揭秘。
1976年，唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮，龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。一家四口因地震倾刻间家破人亡、骨肉分离。
我不知道自己从什么时候开始忍不住流的泪，好像是地震开始，元妮要冲到家门口救儿女，大强把她推开的那时起，然后一直断断续续流泪，直到影片结束那一刻，我还呆呆坐在椅子上，沉在一种氛围不想抽身，完完全全把自己融入到影片中去了。
自诩是个冷血的女人，在经历了生离死别的人生大悲恸后，世上好像没有什么故事能让我大面积流泪。《大地震》使我的泪水如决堤的江水，流速之快，时间之长，令人惊诧。我相信，那是真实、人性、感人的影片碰触了我柔软的灵魂，给予了我很多人生及生命的思考。
拍过地震影片的导演有很多，但冯小刚拍出了让世界集体失声的真实人性，这部影片，让我领略了冯小刚天才般的导演才华和人性魅力。
人性表现在哪里？亲情的取舍、彰显、升华和沉淀。方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，元妮在两选一中，不得不痛苦选择了弟弟方达，而方登当时恰好听到了母亲的抉择，这对她幼小的心灵是多么大的伤害啊，这样的伤害，在她心里一留就是32年
然后，元妮独自抚养儿子坚强活下来。奶奶从济南赶来看望元妮，并提出要把孙子接回老家，元妮演出了一个女人所能有的全部隐忍情怀。当车子缓缓开走，元妮站在路口无望地挥手，终于感动婆婆，把命根子留在了她身边，那一刻，我想她是世上最幸福的女人。
然后，元妮活在1976年7月27日那一天，再也没有向前。丈夫把她推开救她的场景永远定格在她的生命中，于是她发出哪个男人愿意拿命来换你的感慨？她心甘情愿为丈夫守寡，她把活在对女儿的负疚感当作一种职责。
影片最感人的，莫过于母女相认这出戏。方登在地震现场作为志愿者加入救援队伍，亲眼目睹的一幕幕亲情故事让她开始体会当年母亲的心情，特别从弟弟口中听到母亲对她的负罪感时，方登的心被深深震憾了：32年，她隐瞒了母亲32年，可是她需要这样的时间让心灵摆渡，否则，当年不堪承受的伤害，又该从哪里得到渲泻？也正因为伤害，方登才会有勇气，独立一人抚养女儿这就是人性的力量。还有，当元妮跪倒在女儿面前的那一刻，元妮自己心中的委屈又该向谁倾诉？这是另一种人性的力量。
在整部影片中，徐帆饰演的元妮是最慈悲、勇敢、坚强，最有艺术感染力的一个人，几乎地震所有的劫后余难都压在她嬴弱的双肩上，她没有逃避，而是挑起重担，以自己对生活的热爱和忠于亲情，平静知足地安度人生。她和饰演王德清的陈道明的演技简直可以说是炉火纯青、交相辉映，他们为整部影片外延和内涵的双重增色立下大功。多年前好像看过他们演的《一地鸡毛》，那时他们饰演的是一对夫妻，在《大地震》里他们连见面的机会都没有，可是同样劲道、老练、沉稳、成熟的演技和影片的总体基调融入一体。那个儒雅明理的王德清，对人生有着非比常人的悟性和宽容度，他对养女王登的爱是朴素、温暖、理性而真切的，当王登带着女儿来见姥爷时，那场面太感人，是那种失声的感人，除了稀里哗啦流泪，你什么也不能做。
《大地震》对方登来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震带来的后遗症心理的阴影问题，伴随了她很多年。好在影片的结局很圆满，三代母女同堂，充满了温情。
基地读后感
以下是一些涉及“基地读后感”的内容，供大家参考。这本书里面包含了很多值得我们学习和借鉴的东西。要真正地理解这本作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们非常高兴地为您提供这篇文章，希望您会从中获益！
基地读后感 篇1
参观红色基地观后感
最近，我有幸参观了位于我国江西省的红色基地。这是一次非常特殊而珍贵的旅行，让我深刻感受到了中国革命的伟大历程。在红色基地中，我参观了一些历史文物遗迹，接触了许多红色基地的居民，他们的感人故事深深触动了我。
我参观了中央苏区在瑞金市的代总指挥部。这座建筑恢弘壮丽，气势磅礴。我们进入了会客室，看到了毛泽东、朱德等中央苏区的领导人曾使用过的家具和文物。这些文物虽然历经岁月风霜，但仍然闪烁着革命的光芒。我仿佛看到毛泽东领导艰苦卓绝的斗争，朱德指挥中国工农红军浴血奋战的壮丽场景。这次参观让我深刻认识到，中国革命在其艰苦卓绝的历程中，正是这些伟大的领导人引领着中国人民，创造了中国革命历史上的重要篇章。
接着，我来到了井冈山。站在井冈山顶上，我俯视着山下一片青山绿水，仿佛置身于人间仙境。这座山因红军在此地建立政权而闻名于世。我聆听了许多红军战士的英勇事迹，以及毛泽东等领导人的故事。这座山成为了中国共产党在一穷二白的农村开展革命斗争的根据地，也是中国革命取得初步胜利的象征。站在井冈山，我不禁心潮澎湃，为这片土地上无数英勇奋斗的先烈们默哀，并发誓要继承他们的遗志，努力奋斗，为实现中国梦贡献自己的力量。
我参观了韶山，这是毛泽东的故乡。当我走进毛泽东的故居时，我仿佛穿越到了那个年代。故居的每一个角落都充满了革命的气息，家具陈设和毛泽东用过的物品都展现出那个时代的艰苦生活。我在韶山看到了毛泽东小时候上学的小路，他翻过的小山坡，和他曾经生活过的小院子。走在这片红色的土地上，我为我们的领袖感到骄傲和敬佩。毛泽东是那么伟大，他带领中国人民走上了中国革命之路。
这次参观红色基地让我深刻感受到了中国革命的艰辛和伟大。那段历史中无数革命先烈们前赴后继，英勇奋斗，为了人民的解放，为了国家的独立，做出了巨大的牺牲。红色基地的参观让我真切地感受到，我们今天的幸福生活来之不易，离不开先烈们的努力和牺牲。我要倍加珍惜现在的美好时光，牢记先烈们的嘱托，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
基地读后感 篇2
观看爱国主义教育基地观后感
通过参观爱国主义教育基地，我深切感受到了爱国主义精神的伟大力量。这次观后感，我将详细而生动地描述我对这一经历的感受。
这个爱国主义教育基地座落在我国的国都，融合了丰富的历史和文化元素，让我们深入感受到了中华民族伟大历史和无私奉献的精神。
首先，教育基地内陈列着许多珍贵的历史文物，让我对中华文明和中华古代文化有了更加深入的了解。在博物馆里，我饶有兴致地观看着那些古代文物和文献，我仿佛穿越回了那个古老的时代，亲身感受到了先民们创造和传承中华文明的艰辛和智慧。那些文物真实地再现了中华民族的历史长河以及中华文化的博大精深。我被深深地震撼了，也对自己的民族文化有了更加自豪和坚定的信仰。
接下来，爱国主义教育基地的精彩展览让我对我国的革命历史更加深入而真切地了解。在一张张历史照片的记录之下，我几乎可以看到革命先烈们的英勇形象和战斗场景。他们用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲雄壮的革命史诗，留下了属于中华儿女永恒的记忆。他们舍生取义的精神感召着一代又一代的青年，并让我们更加坚定了对祖国的热爱和对民族复兴的责任感。
同时，教育基地还举办了一些富有纪念意义的活动和仪式。我有幸参加了一场悬挂国旗的仪式，当我看到那面五星红旗冉冉升起时，我的内心被无尽的自豪和激情所填满。我感觉到自己的每一滴血液都流淌着祖国的热情和力量，我深深地明白，作为一名中国人，我们不仅要为自己的生活努力奋斗，更要为祖国的繁荣昌盛而努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出我们的贡献。
爱国主义教育基地的参观之旅让我重新认识了亲人，朋友和祖国之间的联系和重要性。作为一名学子，我常常陷入功利主义的追求之中，为了自己的前途和个人利益而奋斗，却忽略了与家人和亲朋好友之间的真情交往。通过参观爱国主义教育基地，我意识到只有拥有一个强大繁荣的民族才能保证我和我的家人朋友有更好的生活。因此，我决定将来为祖国的建设和民族的复兴努力奋斗，无论是从事科学研究、从事教育事业还是从事社会服务，我都将始终抱着为民族进步、为国家繁荣贡献自己的力量的信念。
总之，这次去参观爱国主义教育基地的经历让我受益匪浅。我深刻认识到爱国主义精神的重要性和伟大力量，感受到了自己是一个中华儿女的自豪和使命。我会将这次观后感化为行动，以更加饱满的热情和更加坚定的信念，为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的力量！
基地读后感 篇3
相比于传统教育基地的**、展板、宣传片等教育形式，基地采用全数字化设备，通过浸没式影院、环幕等载体，以“生命线的警示”为主线，分别从中华民族廉政史、十八大以来的反腐形势、北京近年来查处的典型**腐败案例等方面营造身临其境的感官体验。通过对基地“序厅、倡廉厅、践行厅、警示厅、展望厅”五个不同主题展示厅的参观，我受到了深刻的灵魂洗礼，深切感受到贪腐行为给个人、给家庭、给社会带来的危害，给我们党在群众中的领导威信造成的不良影响，领悟到遵守法纪、廉洁自律重要如“生命线”的道理。要在以后的工作生活中进一步强化法律观念，提高纪律意识，争做“忠诚、担当、规矩、自律”的合格党员。
同时作为领导干部要增强责任感和使命感，筑牢拒腐防变的思想道德和法纪防线，为实现为师生身心健康服务的办站宗旨和“十三五”目标圆满完成提供坚强的政治保障。
6月5日上午，单位组织我们参观了石景山廉政警示教育基地，通过**典型廉政人物事迹、近年来发生在我们身边的典型腐败案例的专题录像片和版面，给我们上了一堂活生生的反腐倡廉警示教育课，思想上感触很大。有以下心得体会：
一、加强政治学习，提高拒腐防变能力
活生生的事例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了**，一遇到**就容易乱了方寸，就容易被**的绳索绊倒。要时终注重学习，加强世界观、人生观、价值观的转变，加强党性修养，不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力，筑牢党的纪律防线，从思想深度看民族法律与道德意识。
二、坚定理想信念，增强自我约束能力
坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。党员干部失去理想信念，就会失去精神支柱和灵魂。在市场经济的形势下，只有坚定信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种**，立于不败之地。
三、以案为鉴，慎独慎微
通过他们的现身说法，在自己思想深处受到极大触动。权力是一把双刃剑。如果能够得到适当的运用，就能为人民办实事，谋利益。否则，它将成为以权谋私的魔杖。从领袖到囚犯往往是一步之遥。人生没有后悔药。我们不能把我们的政治生活、青春、自由和完美的家庭换成外面的东西。
作为一名党员干部，应该时刻提醒自己，时刻牢记一个共产党员的标准。
四、以身作则，常修为官之德
在清正廉洁、勤政为民方面，做到心不贪、手不长、嘴不馋，忠实地代表人民利益，自重、自省、自警、自励，经得起权力、金钱的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。 作为基层党员干部，要自觉接受来自各方面的监督，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确权力观、地位观和利益观，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，始终保持共产党员的先进性。在做人做事上，清清白白，勤勤恳恳，任劳任怨。
基地读后感 篇4
参观警犬基地有感
今天，我们怀着好奇心上了车，因为我们要去一个我们不知道的地方。到了目的地，我们才知道来到的地方是警犬基地，一听这名，同学们一个个活蹦乱跳地下了车。
我一下车，作为中队的队长，就立刻把队伍收拾好。和警察叔叔一起，我们来到一块空地上。我坐在一旁，手里拿着一条鲜红的红领巾，因为要给警察叔叔系红领巾。当主持人让系红领巾时，我兴奋地走上前去，系好后，敬了个标准的队礼，喜出望外地合了影。
之后，我们看到了训练警犬，有一个训练是警犬从箱包找东西，工作人员正藏东西时，要找东西的“乌龟”在不停的偷看，真淘气！要找东西时，“乌龟”以飞快的速度找出了藏东西的箱包，叫了几声，“乌龟”真帅！之后，又表演了许多节目，都让我们妙不可言。
警察叔叔让我们见识了警犬的厉害。我想：警察叔叔训练狗不是为了我们的安全？最后，我想对警察叔叔说；“您辛苦了！谢谢您！”
基地读后感 篇5
导语：《银河帝国——基地七部曲》的作者是俄裔美籍作家，被全世界的读者誉为“神一样的人”;美国**授予他“国家的资源与自然的奇迹”这个独一无二的称号，以表彰他在“拓展人类想象力”上做出的杰出贡献。
《银河帝国——基地七部曲》读后感【篇一】最近读完了银河帝国-基地篇。这本书虽然以科幻**出名，但是你真正读完，你会发现这其实是一本在人文方面思考极深的一本书。由于书真的很长，这里先简单的来描述一下整个故事，然后再聊下里面的一些很有意思的东西。
整个故事以银河系为背景。人类技术已经发展到整个银河系，并建立了一个巨大的银河帝国。然后帝国盛极一时之后，开始衰落。一小群有远见的人看到了这一趋势，其中最著名的是数学家哈里？
谢顿，他开创了一门新的科学，名为“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。
谢顿的第一个预言是，尽管没有任何迹象，已经存在12000年的银河帝国即将灭亡。帝国灭亡之后会带来一段无止尽的战乱，一直到新的帝国建立。
为了减少战争，哈里·谢尔顿建立了两个基地，并预言在一千年后，这两个基地将建立一个更好的第二帝国。
从许多方面来看，“基地系列”在科幻**中都具有独一无二的地位。**的焦点在于讨**明力量的兴衰起落，引为借镜。虽然不少科幻**都有相似的意图，像《一九八四》或《华氏451度》，都很典型的讲述流行趋势如何在社会上结实累果，再把自己打扮成摩登世界的道德寓言。
“基地系列”则扩大观察范围，不再把重点放在社会变成什么样子，更关心的是社会怎么改变，要如何适应。此外“心理史学”赋予剧情一个合理化的宿命观，用以道德教化，在剧情里的突发事件皆避无可避，是建构堂皇大道的必然要素，而非失误偏差。比方说，在“骡”现身前的基地已经缓缓步入寡头政治与**统治的境地，但是**把这些都当作“谢顿计划”必不可缺的一环，没有在对错之间大作文章。
**也斟酌讨论到个人主义，“谢顿计划”代表的是一股无可憾动的社会作用，由遍布银河的人类，数以兆亿的心智所带动，任何力量都莫与之争，然而计划本身却仰赖深谋远虑的个体(像是塞佛·哈定和侯伯·马洛)因时制宜，领导大局。“骡”也是单一个体，具有超凡能力，预料之外的颠覆了基地，差点毁了“谢顿计划”，第二基地设局布阵，弥补“骡乱”，倚靠的还是个体。哈里·谢顿希望自己的计划能“将三万年的黑暗洪荒时期，缩短为一千年”，奠基于群体趋势的心理史学，无法准确**个体的影响力，所以第二基地的真正作用其实是修补这道瑕疵。
整个银河帝国，从我自己看来，在很多方面其实非常有启发作用，从关于科技发展的**，到人文社会的思想，再到宗教于**，国家统治，每个方面都有很多有具有启发性的想法。
首先，让我们从科学开始。银河帝国对科学技术的倒退提出了一个非常有启发性的说法。科技发展到了一个极点，所有东西都开始自动化，庞大的科技系统，造成了人们只只见树木不见森林。首先纵观整套书籍，我尝试的用一个简单的例子来解释，所谓这个科技倒退的出发点。
首先从科技发展的本身。我们都知道，任何科学技术的出发点都是基础科学。物理，化学，数学，等等。
那么我们现在看到的任何高科技都是从最础的理论发展而来的，但是今天，这些基本的知识，其实在我们的日常生活中是很难看到的。几代人不停的开发，不断的改进，所有的新时代事物，都是从最初最简单的基础技术一步步的累积而来的。
看看大家手上的手机，每个人都会用，会打**，会用程序。厉害一点的，会自己写手机程序，会修理手机。但是真正知道**是如何互相沟通的，无线电是如何交流的缺寥寥无几了。
修理手机，也变成了如何更换其中的零件。突然有一天，你可能会发现所有的东西都是自动化运行了，真正明白为什么要这么做，懂得怎么设计这些自动化生产线的人越来越少了。事情都坏了，我们只是换了一部分，至于为什么，没人明白。
然后，也许有一天，人们发现有些零件已经停产，没有人生产。然后，从最基本的部分到整个工也生产线，你突然发现有些产品已经不能生产了。
虽然听起来有些夸张，但这些事情确是在发生。从小的角度看，该行的很多系统基本上仍在使用几十年前的ibm系统，核心系统基本上没有更新。很多问题在于，目前几乎所有的程序都是在原来的基础上构建的，几乎没有人可以从底层重新设计系统。
那么几十年的系统就不会有很大的更新和替换。因为新的技术已经取代旧的技术。然而，可以说，随着时间的推移，你可能会发现，虽然底层系统是所有上层系统的基础，但没有人理解和理解底层系统的设计。
我们的科技是一代代人慢慢的积累的，科技积累到今天其实已经有几百年历史。从另外一方面来说，我们可以反方向去思考一个问题：如果一群现代人赤手空拳来到一个原始生态星球，制造出一台计算机需要多长时间?
会经历怎样的技术路线?
即使他们都是各方面的专家，也没有全自动化的工具，没有个领域的人才储备。就从基本的步骤来说，你要做的有这些：
著作权归作者所有。商业**请联系作者授权，非商业**请注明**。作者：顾扯淡链接：**：知乎
从最基础的原件说起：单晶硅生长需要的环境和设备，单晶薄片的切割，研磨，光刻版的制作，氧化层生长，多次**，离子掺杂，气象化学淀积，退火，金属连线，切割封装，测试…没有一个不是自动化完成的，其中设计到了自动控制原理，软件相关科学，量子物理，半导体物理，固体物理，热力学，光学，材料科学，还有其他一大批顶尖的以及基础的科学……设计方面，集成电路设计eda软件，最后综合，**，画版图…难道用手画笔算么…这种穿越想做什么不好非想做半导体……穿越的工程师需要带多少呀……从理论到设计，从设计到**，从制造到测试…都是完整的尖端科技的组合…并不是几个工程师就能完成的事情……几个人能做的也最多就是个耳机放大器收音机啥的…还没地方找音源…做半导体产品从零做起…把中国所有的院士都带过去…估计有一百年能做出mos管就不错了…
一个基本的数字电路，比如计数器，需要很多东西。事实上，它需要地球上几乎所有的科学知识一起工作。。这个离计算机之间的距离和时间跨度，大概是从地球到冥王星步行那么远吧
另一方面，制造业分工精细化、制造业布局规模化也是造成这一问题的另一个原因：
《基地》这段历史，模仿的是罗马帝国崩溃的过程。如果楼主对这段历史还是不够熟悉，那么还可以类比苏联崩溃后的历史进程。苏联的各加盟共和国(其实还包括东欧)在经济上本来是一个整体，俄罗斯发展什么，白俄罗斯发展什么，哈萨克斯坦发展什么，这都是有一个整体的计划的。
但是因为苏联解体，这些经济单元被分割到了一个个小系统里，结果这每一个单元都不能完成真正有价值的产品，结果就是一个个逐渐消亡，他们掌握的技术也就逐渐失传了。所以很多苏联能做的东西，现在俄罗斯反而造不了了。《基地》也是这样，根据《基地》的设定，银河帝国间各星球间的联系还是比较困难的(星际旅行还没到招手打车那种方便程度)，所以星球间的联系就非常依赖一个统一的政权来维持。
否则各个星球就会陷入这种孤立性的衰退，然后各个星球掌握的部分技术逐渐丧失实用性，然后就没人学，然后就没人教，然后就失传了。
其实关于科技的衰退，在另一方面表现了大工业生产的一个弊端，成熟的工业生产线让大部分人都只能着眼于眼前的一个树子，而忽略了整片森林。科技的复杂，让知识系统的越来越精细化，很少在有所谓的全才，任何一个产品和物品，看似简单，却需要无数的分工合作。最上层的技术，往往是最容易做出产品而获得利益的，使得无数的人着眼于上层技术的改造，和开发，以至于出现很多所谓的“微创新”。
忽略了其实真正的基础知识，才是重中之重，所有的知识都是从底层一步步发展的，基础知识才无数科技的地基。
借用一句不是很负责的比较，看看这几十年大家对于高科技的人才的比喻。从最早的“火箭工程师”，到了“硅谷工程师”。从飞向外太空，到了做手机程序。
说不定，几百年后。书中的科技衰退，就真的出现了…
《银河帝国——基地七部曲》读后感【篇二】银河纪元12020年，哈里·谢顿，这个年仅32岁的数学家开创了一门全新的学科——“心理史学”，这门学科并不像它的名字，它既不是心理学，也不是史学，它能用数学公式准确推演全人类的未来。
谢顿的第一个预言是，尽管没有任何迹象，已经存在12000年的银河帝国即将灭亡。虽心理史学能够拯救，但一切都太晚了。
谢顿为了把帝国毁灭后三万年的黑暗时代压缩成一个仟年，他在端点星——一个位于银河旋臂的最前端的荒凉的行星上安排了十万人编著《银河百科全书》，这就是第一基地，他们在以后的一个仟年中拥有最尖端的科技，甚至超过帝国。
得益于谢顿，以后的300多年第一基地顺利地度过，但“骡”的出现差点让整个谢顿计划崩溃。第二基地——一个以精神力量突出的团体，是谢顿计划的核心——对第一基地的帮助暴露他们自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潜心铲除第二基地，以他们最顶尖的科技与智慧，在他们自以为成功时第二基地早已遍布他们的生活。
基地纪元498年，银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰·崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定：由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪，却会像第一帝国那样摧毁在战争之中;由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平，却因此成为了一个父权制帝国;而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。
崔维兹直觉地做出了选择，但却无法确定自己的选择是否正确，他怀疑宇宙中还藏有更强大的操纵力量。崔维兹相信地球是解开所有谜团的关键，因为地球是人类的起源母星。奇怪的是，银河中有关地球的资料全都神秘消失。
基地读后感 篇6
伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要先锋引领。中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实，这为弘扬科学家精神提出了具体要求。
推动国家发展和社会进步，实现中华民族的伟大复兴，有一种精神不可或缺，那就是科学家精神。在长期的改革和发展实践中，各行各业的科技工作者以对科学探索的执着、对科学精神的坚守、对造福社会的追求，在自己的岗位谱写出一曲曲感天动地的时代壮歌，涌现出钱学森、钱三强、邓稼先、屠呦呦、黄大年、钟扬、李保国许多深受人民群众爱戴的科学家，他们是科学家的优秀代表，他们身上涌现出来的胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神，是新时代科学家精神的具体体现。但不容忽视的是，社会上对于科学家精神的弘扬还存在认识不足的现象，比如，有少数人受到“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”的扭曲价值观影响，认为科学家精神不值得学习和践行;一些地方在推动发展中谈及企业家精神、工匠精神，谈到科学家精神的少，让科学家精神没有得到足够重视;一些人认为科学家精神过于“高冷”，不适宜普通人学习，等等，这些观念，都不利于科学家精神的传扬。践行和弘扬科学家精神，广大干部就应自觉把弘扬科学家精神作为己任，胸怀祖国、服务人民，务实担当、善于作为，乐于创新、无私奉献，不断凝聚推动改革发展的强劲动力。
如何在传扬科学家精神中汲取前行动力?首先，要涵养至诚报国的家国情怀，坚持学习和践行“科学救国”“科学报国”“科学强国”精神，始终把个人理想追求自觉融入国家和民族的事业中，执着追求，勇于担当，在实干苦干、奋力拼搏中彰显爱国之情、诠释报国之志。其次，要永葆追求真理的科学精神，始终保持实事求是的态度，拿出真、善、美的追求和严谨的学风，做老实人、说老实话、办老实事，立德为先、诚信为本，在践行社会主义核心价值观、引领社会良好风尚中率先垂范。再次，要树立敢为人先的创新精神，以“咬定青山不放松”的定力、“板凳要坐十年冷”的坚守、“不到长城非好汉”的执着、“敢为天下先”的自信，勇于超越自我、勇攀高峰，敢闯敢冒、敢拼敢赢，不负时代、不负年华，在创新创造中积极担当作为。另外，还要大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，要树立起耐得住甘坐“冷板凳”的寂寞，肯下“十年磨一剑”的苦功夫，沉心静气、甘于奉献，爱岗敬业、勇于创新，用实际行动实现自身价值、创造非凡业绩，做出不负时代、不负人民的时代答卷。
基地读后感 篇7
今天晚上，也就是刚才，我和妈妈看完了一部电影，叫《明天》。
《明天》属于禁毒教育电影，很有益。故事主要讲了一个女孩子和男孩子。因为女孩染上了毒品，每次都说最后一次，再也不吸毒了......但是，毒品并不是那么简单，因为女孩的执迷不悟，男孩决定和她一起戒毒。谁知自己也染上了毒......就这样，两人在吸毒的日子中度过.......但女孩后来良心发现，不想再害人了，自己跳楼自杀。女孩死后，男孩再也没有碰毒，最后，变回以前的男孩.....
看完这部电影，妈妈的观点是这样的：其实最坏的人，就是那个女孩，如果没有女孩，就没有她自己的死亡，男孩也不会染上毒，过人不人鬼不鬼的日子。
我也这么认为，但是，如果没有人害她，就不会这样，如果没有人害那个害女孩的人，就不会这样...
其实人用不着走上这样毁坏自己道路，我曾在电视中看过一个广告，广告语是这样的：不要吸毒，因为——吸毒等于害自己，害自己就是自取灭亡.....
我相信，如果当初没有毒品，那就不会有现在这样的世界.........
基地读后感 篇8
书对我们十分重要，高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是呀!书是知识的源泉，书把我们带到浩瀚的知识海洋，让我获得了快乐。最近这段时间我读了银河帝国-基地篇。
这本书虽然以科幻小说出名，但是你真正读完，你会发现这其实是一本在人文方面思考极深的一本书。由于书真的很长，这里先简单的来描述一下整个故事，然后再聊下里面的一些很有意思的东西。
整个故事以银河为背景，人类的科技已经发展到了整个银河，建立了一个庞大的银河帝国。然后帝国盛极一时之后，开始衰落。一小群高瞻远瞩的人看到了这个趋势，其中最为出名的是一位数学家，哈里谢顿，他开创了一门新的科学，名为“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。然而谢顿的第一个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。帝国灭亡之后会带来一段无止尽的战乱，一直到新的帝国建立。为了减短这段战乱，哈里谢顿建立了两个基地，预言千年之后，这两个基地会建立一个更好的第二帝国。
小说构建了一个庞大的银河帝国体系，星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行星际旅行，核能作为主要的能源，在此基础上科幻了很多新的事物，核能手枪，三位全息影像，人造阳光等等。如果要说科幻的话，这些算是科幻背景和科幻元素吧。
然而关于社会。这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定，据说有罗马帝国的影子。将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。同样，随着宗教逐渐受到抵制，贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性，再次巩固了基地的统治地位。小说虽然就此结束，但一千年的轨迹才刚刚开始，未来基地的发展更加耐人寻味，未来是通过文化，道德，还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国的建立，令我非常期待。
然而当我合上书的时候，我最强烈的感受就是，在浩瀚无边的宇宙面前，人类是多么渺小，但破坏力却非常巨大，他们毁掉一颗又一颗星球。我不禁觉得人类某种意义上来说是万恶之源，他们破坏了生态平衡，让动物植物无家可归，他们在残害了其他生物后，又要通过杀人、抢劫，直至战争的方式去互相残害。然而幸运的是，人类之中仍然有许许多多的英雄豪杰，他们运用自己的智慧，去保护整个银河系。正因为有了他们，也许许多年后银河不会变得像书中写得那般衰落吧!
《银河帝国》这个系列，尽管我只读了它的第一本，就已然成为了我心目最优秀的科幻作品了，这个系列有七本书，未来我一定要把它们全看完，这本书这么好看，你们也来读一读吧!
基地读后感 篇9
躺在菲律宾的海边，仰望着故乡所没有的星空，我不禁又想到刚刚读完的基地三部曲，心中又充满了对群星的敬畏和无限的遐想。
诞生于1947年的基地系列，作为一部科幻作品，在其科技感方面必然对于当今的读者来说是有所欠缺的，但作者阿西莫夫给我们所描绘的“未来”却也不得不说是别具一格的。
不同于很多主流科幻小说，基地系列的背景虽然也在我们所居住的银河系，但其主要的故事线却不在地球展开——直到第七部，所有的线索才最终引向这个共同的起源——而是在一个纷繁复杂的，以超级钢铁行星“川坨”为核心的银河大舞台上展开。另外一点不同，则是在千千万万行星上的生物没有什么奇形怪状的所谓外星生物，而都是我们熟悉的面孔。
作为一篇被人公认为非常优异的文学作品，基地系列显然也没有只描绘令人炫目的新颖设定和元素，而是以科幻为表，实际上则探讨的还是人性的真谛与社会的构成。基地1—2部曲描绘了在银河系中统一的政权——银河帝国——崩溃后，保存了文明种子的第一基地利用其先进的科技，在心理史学（预测未来的数学学科）的指引下逐渐繁荣昌盛，突出了在一个政体中“科技”，“宗教”，“经济”等软实力的重要性，描绘了一个个传奇人物。第3部中，似乎绝对正确的未来预测却出现了偏差，一个在数学统计学上无法计算到的变数，有强大心灵控制能力的敌人，征服了第一基地，最终被第二基地的精神力量征服。
这部在情节上，让读者脱离了原有的“虽然形式很艰难，但这都是计划的一部分”的思维框架，让书中人物——也包括读者——受到了巨大的震撼，恰好证明了没有什么是决对恒定的，同时又在隐隐之中传递出了精神意志的重要性，将科幻作品升华了一个层次。第四，第五部则主要描述了在银河帝国末期，心理史学创造出的“谢顿计划”的来龙去脉，把在理论上不可能实现的预言通过一个科幻的设定予以实现同时又引出了背后的一切——神秘的机器人，被称为人类起源的地球等等。这两章则承上启下，又抛下无数个线索，让读者去自行思索。最后两部则描绘了整个宏大的银河系史诗的起源，同时又探究了人类与机器人的关系，解释了为何银河系有某种单一性——我们都起源于地球。七部曲总体来说环环相扣，每两三部后又大有升华，这也有部分源于作者写作的时间有些断层，将科幻上升到了探究人类及人类社会本质的高度上，也对未来各种人类社会极端的情况作了可能的猜想，描绘了一幅简约却不简单的银河系史诗，的确值得一读。
不过本书在我看来也有一些缺憾，作者可能陷入了某种惯性思维，或者我们所谓的“套路”，每种极端下面必然影藏着另一种极端，热情招待背后总有冷枪暗箭，单一纯朴背后必有复杂动机，虽然可能想传达出一种物极必反或者人类虚伪表象的意图，但是却导致了某些情节可以超前地揣测出结果，让本书的魅力有所下降。
总而言之，本书十分值得一读，可以给人以深思。
基地读后感 篇10
阿西莫夫，一个站在人类想象力顶端的人，一个巨人，一个天才！没错，真正让我敬佩他，让我爱上《基地》这本书的，真是他那无与伦比的想象力与庞大的世界观以及一个有一个制度的精彩更迭。
这本书的真正亮点在于，它用三个字逐一阐述了三种完全不同的政治制度。在这里，我不佩服作者的机智和远见！他将每一次制度的变革与基地人类的思想转变都始终牢牢地与一个人密切相关——哈里·谢顿。
这个人物在书中扮演着重要的角色：他把书中的所有重大事件联系起来，是整本书的一个巨大线索。
在这本书的背景下，银河帝国扮演着重要的角色。银河帝国是人类在宇宙中繁衍了一万多年的庞然大物！而哈里·谢顿，这个经验丰富，能够**未来的伟大心理方程式学家，大胆地说出了银河帝国即将覆灭的预言。
这位对人性有远见和理解的伟大学者看到了政治家的丑恶面目；为了保存人类最后的希望，他将10万人送到银河系边缘，并建立了一个基地。
最开始的基地，是一群顽固不化的老学者，他们始终信奉着当年哈里·谢顿为糊弄政客的说法——以制造百科全书至上！面对基地周边那些缺乏资源却打算吞并基地的国家，他们仍然寄希望于帝国。这时，一位年轻的市长出现了。他是赛弗·哈定。
他给我的第一印象是，他勇敢，勇敢，坚强，充满智慧！在后面的章节中，他无疑是一位优秀的外交官和政治家，也是一位以信仰为使命的宗教传教士。面对邻国，它采取了冷静的策略。 邻国实力的平衡使他们不敢轻举妄动。
面对年轻的* *和已经成为唯一的anakron王国，他以人民的信仰为* *解决了基地的重大危机。这是喜来登第一条主线，也是第一次制度转型！而我。
也深深地被这个伟大、充满时代力量的方法所感动！
《纽约时报》仍在运作。事实证明，一个国家、一个多人多资源的解决方案，离不开不断的创新和进步。许多年后，基地又面临一场巨大的危机；这一次，宗教策略被取消，出现了新的方法：
**与金钱。此时此刻，我不得不佩服作者的独特眼光：在发达时代。
从经济本质上与人民来往**所得的物品上进行本质摧毁，才是真正的除掉命脉。作者在每一个时代都能用一个人来进行与时俱进的实践，这是非常有力的。
这一次力挽狂澜的英雄是一名行商:侯伯·马洛。他是一位能言善辩，机智果断，有领袖魅力却利己主义过强的商人与政客。
他的方法从根本上击败了基地的敌人，却纵容商业王侯也就是财阀在基地地出现，实乃一大错。但这也说明了人物的真实性：没有人是完美的。
通篇下来，作者以知识——宗教——金钱这三大要素组成的三个大型时代来诠释了人类的进化史！它最终让我明白：人类的生存方式将继续进化，停止的人将被毁灭；一个时代英雄的诞生是必然的，现在我们也要做时代潮流！
基地读后感 篇11
“川陀的太阳首次出现的时候，看起来只是一个明亮的白点。”这是科幻小说《银河帝国：基地》中的一个场景，也是壮阔未来景色的一隅。
这是一部震撼而又优美的“太空歌剧”，其作者阿西莫夫作为科幻泰斗的宏大构想在字里行间展现得淋漓尽致。本书讲述了“基地”组织创始人哈里·谢顿的故事。他开创心理史学，并预言了银河帝国的毁灭。为了减轻这场灾难，谢顿在被流发至端点星时成立基地。往后的数十年间，端点星发生的三次危机都被人们的智谋化解——三次危机，三个故事，彼此联系，绘出历史长卷。
初读之，不太习惯它的行文；细读之，才发现原来幻想的世界也能如此完整而多彩。这部歌剧的动人之处在于它逼真的描写——广袤的太空背景、科学家、反叛者、官员……无一不跃然纸上。时而严谨、时而诙谐的文字把我逐渐引入故事的内核。作为七部曲中的第一部，它不仅引人入胜，还奏响了人类未来远征的序曲。它作为一部科幻作品，涉及了心理学、数学、社会学、哲学等多元领域——这大概是源于“机器人三大法则”之创者阿西莫夫的渊博知识。那些合理大胆而又栩栩如生的构想令我神往，意识仿佛置身于太空商船巨大的舷窗前，瞭望浩瀚无垠的星海。
当我了解到这部作品诞生在美苏冷战背景下时，更体会到这部作品的丰富内涵。在四王国侵略时期，基地首任市长哈定利用为数不多的核武器，对峙周旋中未动干戈却能善谋巧略，以少胜多，成功保护了小小的端点星——人物的智慧与时间、背景、战争、想象契合成一只上下飞舞的风筝，凌云在现实之上又与现实牵连。基地借势而生，输出文化，也经历贸易战和资源危机……它多么像一个真正的国家，在一次次磨难中茁壮成长！
一个个危机，之于国家，是由弱到强的必经之路；之于个人，是人生苦修的千锤百炼。再想想我们眼前的繁华盛世，又怎么不是无数狂风暴雨洗礼后的珍贵战果！但挑战从未停止，看看现在的中美关系摩擦和不久前的中印边界的短兵相接，我们的祖国始终需要遮风挡雨的卫士。作为肩负时代使命和责任的青年，我们也应像书中的一个个英雄那样勇敢迎接历史潮流，茁壮成长，奋力搏击下去。
《基地》也许不像许多“硬核科幻”那样不断展现千奇百怪的先进设备，它似乎更像在娓娓而谈一段往事，细致而又曲折，让人常常有“上帝视角”之感。其实，这样的俯瞰也让人意识到人类虽然渺小，但从未停止过与命运的抗争。谢顿的远见，既是作品的线索，也引发了我的一次哲思：每个人的拼搏，都是点亮文明的星星之火。
《基地》，一曲回响星河的交响乐，一部撼人心魄的歌剧，黑暗有界，未来无边，每个人的未来都将是一部《基地》，我们当以奋斗为笔，锐意书写绚丽的篇章！
基地读后感 篇12
终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。
首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部(即《基地前奏》《迈向基地》)中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1-2-3-6-7-4-5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地-骡-第二基地-盖亚星系-回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。
其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。
最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。
[银河帝国基地读后感]
唐山大地震读后感九篇
通过搜索和整理，本人给大家呈上“唐山大地震读后感”，作者的作品深深地触动了我。我们应该将这些体悟归纳整理出来，以加深对作品的理解。分享是一种美德，所以请您将这篇文章与朋友们共享吧！
唐山大地震读后感(篇1)
“老婆，老婆，你在哪?”(我声嘶力竭的呼喊着我的亲人，似乎忘记身上的疼痛，推开了压在我身上的家具跟瓦片，我找到了她，用尽全身力气把她抱起来喊醒在昏迷的他，我心在想是不是她被砸死了?我心痛极了……)
正在我绝望的等待死亡的时候，她睁开眼睛说：快跑，不要管我，先找孩子……我可能活不成了，你一定要照顾好我们的孩子，把他们养大……(做为一个女人第一个想到的都是她的家人，而我……我很后悔，这太痛苦了，亲眼看着自己的爱人在自己面前死去却无能为力，这是我一生的伤疤，每当夜晚来临，我都会想灾难发生那瞬间，妻子死去的那情景，这些记忆痛苦已经缠绕我33年……)
这些是我看完东方台系列记录片《唐山大地震》与少数幸存者谈话后记忆的写片段，从前听说唐山大地震可能是很熟悉的的话题，可最近看了这个节目感触很深，原来这几乎见惯的话题是这么血腥……在我看来美丽的世界发生这么大一次灾难。我认真的看，听，听他们心底最真实的心声，生与死人性的心里的斗争，每个幸存者都很激动，但有更多是痛苦……
“我开飞机看整个唐山的时候，我非常伤心的哭着并向上级汇报情况，这个我生活这么多年的地方已经是一片废墟，这时在北京中国各部分地区派的飞机带着救援物资赶来，人们不管抢着吃，当时已经不知道手脏不脏抓起来就吃。此时的唐山已经没剩什么了……”(一位幸存者男大概50多岁，讲述这些的时候眼泪一直在流，能看出他失去的那种难过。尽管他还活着，他还是难过，我很佩服他还有勇气活下去，当什么也没有的时候还能坚强的带着痛苦活下去……看这个节目我很心酸，鼻子也一阵一阵的酸`眼泪也很自然……)
看那些记录，照片，倒塌的大楼，下面压着的却是活生生的人，他们有爱人，家人，朋友，可他们都压在下面，有些已经死去，有些人呼吸困难，或者流着血等待死亡……真的好痛心，原来我心里美丽的世界……我太不知道满足了，自己也知道这点不好，可是却改不了，还是不满足，满足就是放松自己!我不满足，不能放松对自己的要求。但是跟他们比我是幸福的幸运的……祈祷世界和平，减少灾难，好人一生平安!
唐山大地震读后感(篇2)
嶙峋的怪石夹杂着呼啸的北风坠入了山涧，无数鲜活的生命成为了过去。余震接踵而至，毫不留情地制造了一幕幕残酷的景象。唐山变为了血山，无数鲜血洗涤着溪旁的茵茵绿草，残阳如血，染红了同样鲜红的河流，那是对无数生命的无限哀思。
片中的母亲缓缓抬起头，满目苍夷的街道与大块大块狰狞的岩石映入了她的眼帘，令她恍若隔世。她回过头，在她旁边的是已目光涣散的丈夫，凄厉的呼唤在空旷的山谷里格外响亮，不时传来的回音在一片血色中增添了几分悲壮。曾经的天伦之乐变为了满腔的忧思。膝下的两个儿女不知身在何处？
曾经的一幕幕在母亲心中流淌，然而此时她只有“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的哀伤。她涌动着情感的热血。终于在救援人员和她的共同努力下，儿子被救出来了，女儿却依然生死未卜。我想，她对丈夫、女儿的离去可以融合进一句“老天爷，你是个王八蛋”里。后来她微笑着对儿子说的一句话“你姐、你爸都在这儿，我不走”是否也暗暗隐藏着无限痛楚？是否她的坚强中，是痛并微笑着？
母亲，好一位伟大的人物，好一个伟大的名词！
我不禁暗暗钦佩起那个母亲，钦佩起那个名词。如同氤氲雾气无法消散，母亲无时无刻的牵挂让我为之动容。铅华洗尽后是母亲在山谷嚎哭的身影。母亲如同一杯淡淡化在新泉间的香茗，用甘霖滋润了儿女的心田。正如片中的母亲一样，爱并痛着，在无限的苦楚与思念中守望着永别的丈夫与天各一方的女儿。或者，像片中的母亲一样始终如一地希冀着亲人地到来，一生伴莲子清如水，也未偿不是一种幸福？相信在母亲的心中，应该有“天堂”。
“天堂”二字，其实也不妨理解为充满爱的心中圣地，理解为母亲的伟大之处与对爱的执著。如同虔诚的麦加朝圣者一样，每个人都充满敬意地向这人性的最光辉之处走去。始终不忘记保持自己心底的那份圣洁，用最耐心的动作和最纯洁的思想呵护那件圣物或这片土壤是任何一位母亲应有的举动。任何成功都离不开它，它是人类最简单又最复杂的真理之一。这片心灵的天堂、爱的天堂，孕育了无数光辉的生命，它是母亲执著与力量的源泉，给了母亲活下去的勇气。它是人性的光辉，是真正的净土。人生中若没有这片“天堂”，实在是乏味透了。
于是细细想来，母亲的力量好强大。因为支撑她的是一个真正的“天堂”，纵使地晃天摇，又如何？
唐山大地震读后感(篇3)
唐山大地震观后感作文统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙！秋天池塘的景色真美啊。再步行下到白龙洞。我真是刘姥姥进大观园——少见多怪;晚霞映红了天空，也映红了我的小脸蛋。一见到这情形，我就气不过地把大拖鞋扔在一旁。可很快乌云就遮了天空，轮到我吹的时候，他握住泡泡不放，不给我，我气的去告诉爸爸，爸爸却说他是弟弟让我让着他；
今天唐山体育场举办万人首演，这是第一次以唐山为主题拍摄的电影。也很荣幸今天冯小刚导演一起出现万人首场现场。今天左诺没有时间，所以就没有去。很多朋友去现场一睹风采。故事很感动，很多人留下了泪水。演员都尽善尽美的演绎了这场电影。一切都是那么的感动，让人不由得表达这自己的情感。我曾经问过我妈妈对于唐山大地震有什么要代表的。我妈妈回忆那段地震心里面都有恐惧，毕竟死亡的人数很多，父母都是经历唐山大地震的人，用自己的真实感受告诉我其中的恐惧，当时的无奈。一切都是那么的突然，一切都是那么的震惊。也许唐山大地震只有经历过的人才会知道当时的感受，也许唐山大地震太可怕了，可怕到不敢去回忆。
冯小刚导演第一拍摄以地震为题材的电影，他的尝试给全世界展示了现在正在蓬勃发展的唐山，唐山现在不断的建设，唐山的不断发展给年轻的我们带来了许多的机会，我相信唐山也会发展越来越好，展示给世界不一样的唐山。曾经对唐山的认知，是有34年前的地震，然后现在展示给世人的是唐山不断的强大。
唐山大地震读后感(篇4)
“23秒、32年！”原本一切平静的唐山仅仅只有23秒就变成了一片废墟。人们建造一座城市要几十年才可建好，可是地震这个自然灾害可以在几十秒钟将这一切毁灭，这是令人多么恐惧的事呀！
故事主要讲了：唐山经历一场大地震，就在灾后救人的时候，当时的情景让一位母亲左右为难，她的孩子是龙凤胎，因为两个孩子被压在了同一块石板下，所以孩子只能救一个。最后，她选择了救弟弟，因此那位母亲一直认为姐姐死了。姐姐幸存下来了，一直很恨妈妈。就这样，时间过去了32年，姐姐对妈妈的恨持续了32年，直到32年后的一天姐姐和弟弟遇到了，一切的误会才解开了。
我看完电影后十分惊讶，也非常感动。惊讶的是仅仅23秒就让唐山变成一片血迹斑斑的废墟，死亡人数高达二十四万。感动的是一位母亲，就因为救人时没有救她的女儿而伤心，开始讨厌自己，这种想法持续了32年。32年里，每年姐姐的祭日，母亲都会向女儿诉说心中的内疚，无论弟弟如何劝说，母亲仍然为女儿祭奠，32年坚持不懈。这正是伟大的母爱啊！
有一句话说得好：灾难无情人有情。大地震后的几天，从死人堆里爬出来的姐姐被一对好心的解放军夫妇收养了，他们辛辛苦苦地养育了姐姐十几年，对她如亲生女儿一样。虽然她们没有任何血缘关系，但我觉得他们胜似亲人。人与人之间的爱是无处不在的。亲情、友情，都足以证明人间处处有真爱！
《唐山大地震》中一句很经典的话：没了，才知道什么是没了。是啊！真的没有了，生命碎了，谁又来帮你复活呢？仅仅23秒，一个转身，你说一句话的时间，就可以让二十四万人丧失生命！
我以后一定会珍惜好每一分、每一秒。绝不让时间白白浪费。
唐山大地震读后感(篇5)
前几个星期，我和爸爸妈妈一起去看了唐山大地震，这部影片深深震撼了我的心。
这部影片讲述的是：1976年，卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。方大强经常出门在外，好不容易回来一次。爸爸每一次回家，姐弟俩都特别高兴。7月的一个傍晚，方大强回到了自己的家，两个孩子已经在家中睡下了。在小区外的马路上，方大强和元妮躲在卡车上亲热，突然——地震了。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。母女、姐弟从此天各一方…
震后，元妮独自抚养着儿子，选择坚强地活下去，劫后余生的方登被军人王德清夫妇领养，进入了一个全新的世界。正由于地震时，母亲选择了弟弟，而放弃了方登。方登从听到放弃她开始就对母亲怀有一种恨。
方登的养母去世后，方登也因为怀孕而退学。从此，与养父也多年没有联系。直到一年春节，她领着女儿回到养父的家中。养父对于方登多年与他不联系，而感到担心和生气，并告诉她一定要找到自己的亲生父母。这一晃到了2008年，她在国外结婚并定居，一天她在电视新闻中看到了中国四川汶川地震，决定作为志愿者回到中国参加救援。
她在参加救援的人中找到了自己的弟弟，并同弟弟一起回到母亲的家。母亲对于当年因救弟弟而舍弃她而感到内疚。方登也因虽然活着却多年不与母亲联系而感到羞愧。母女两个的恩怨也就此了解。
看完了这部影片后，我被这伟大的亲情深深地震撼了，有时就连我也没有这么伟大的亲情，我和影院里的每位人都是眼睛红红的出去的。我一边走还一边想，他们是多么的伟大。
唐山大地震读后感(篇6)
《唐山大地震》这部电影讲的是1976年7月28日，当天夜里方大强和妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，原来发生了地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心，不过她一想，还有两个孩子呢，还要救他们。于是，便找了起来，元妮一看，埋在废墟下的正是她的两个孩子，可是，人们发现，如果，救方达，那方登就会有事，如果，救方登，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，元妮犹豫地说：“救弟弟，救弟弟！”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。
当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，几分钟后，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营。在2008年四川汶川大地震，方登和方达，都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家，他们的妈妈一看方登回来了，就忍不住跪了下来。方登和她妈妈相认了相认了，带她去了墓地，看了方大强的墓地。方登伤心的`哭了 《唐山大地震》这部电影，给我留下了心灵的震撼，1976年7月28日，唐山发生了里氏7。8级大地震，短短的23秒钟后，唐山被夷成废墟，682267间民用建筑中有656136间倒塌和受到严重破坏，242769人死亡，164851人重伤，直接经济损失达30亿元人民币以上。地震罹难场面惨烈到极点，为世界罕见。
唐山大地震发生的瞬间，有多少的亲人被分离，有多少的人丧生，活下来的只是其中的一部分，一次地震就丧生了许多中国同胞们，一次地震也让我知道了，灾难虽然是无情的，但是我们人之间是有情的。一双双手把受灾的群众救出来，一句句话呼喊着幸存的人，一阵阵声音，是人们在救援，在呼喊，在焦躁………《唐山大地震》让我知道了，我们现在应该更加的发奋学习，长大后为国家出力，少让中国同胞们受到一些灾难，让中国人活在幸福中，活在欢乐和感动中！因为灾难无情，人间有情，无论哪发生了灾难，都会有着众多的中国人在身边，一颗颗心都牵系在一起！
唐山大地震读后感(篇7)
如果没那么长的夜，此刻怎会这么痛，二十三秒三十二年，让一生失眠，眼角有鱼尾的图案，时间压弯了躯干。二十三秒三十二年。月就没有圆被风吹乱的蜡烛，顶着火焰流泪哭当挖开记忆那一层土，就像经历没有麻醉的手术耳朵塞满了孤独，我听不见幸福……
——题记
1976年，在唐山，卡车司机方大强和妻子李元妮、龙凤胎儿女方登、方达过着平凡幸福的生活。原本美满的家庭，却在7月28日凌晨出现了一个可怕的转折，改变了他们一家人的命运。
当城市笼罩在夜幕中，唐山发生了大地震。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择，震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登被军人夫妇领养，进入了全新的世界。母女、姐弟从此天各一方……
母亲得知女儿死而复生，内心的激动与感情的纠葛，包饺子的双手颤抖着，低垂的头和不敢正视女儿的眼神。最后，母亲对当年自己的决定给自己的亲生女儿下跪认错，此时的我再也无法控制早已湿润的眼睛，泪水夺眶而出，不光是我，全场的人都泣不成声。
当我们在外面大吃大喝的时候，想过给家里的母亲带点回去么？我们有病时，父母请假抱着我们去医院跑上跑下，回到家，喂饭喂药。当父母终于被病痛折磨，病倒于床榻时，我们是否会像当年他们照顾我们一样去照顾好他们。还是为了业绩，把受病魔折磨的母亲独自留在家中。
你是否会因儿时的一件小事而记恨自己的父母至今呢？父母已经忘记了你成长过程中所有的过错，在他们的眼中，你是他们生命的延续，是他们的希望，但是不要因此而觉得自己了不起，因为没有他们，就没有你！
灾难的飓风过后，唯一留下的就是亲情。就好像这些光亮，是支撑他们活下去的希望和勇气。“倒塌的房子都盖起来了，可我妈心里的房子再也没盖起来，三十二年守着废墟过日子”——心灵的废墟上，我们看到一座叫做希望的城，尽管曾经的创伤无法让生命变得完整，我们却看他们依然怀揣着梦想努力前行……
唐山大地震读后感(篇8)
有一种情，叫亲情；有一种爱，叫母爱。
一场无情的地震，使原本幸福的一家四口，变成了一家两口，但那位母亲还不知自我的女儿被一位解放军叔叔收留。小女孩心中一向有阴影，因为在她和她弟弟之间，她的母亲选择了弟弟女孩长大后，在另一次地震中，最终理解了自我的母亲。
在小女孩的成长过程中她一向记得三个字，也是让她彻底绝望的三个字：救弟弟。对于她，这样的选择也太不公平了，有什么事，都是她做，有什么好吃的都是弟弟吃，最终连生的期望都不给她留下。
小女孩获救后，也许他对自我的生活有怨有恨，不是也许，是必须。然而她的母亲也在为失去她而痛苦。对于这位母亲，她得到两条命的喜悦，也掩盖不了失去一条命的痛苦。当初在选择时，他曾央求过：两个都救。这说明，他同样不想失去女儿。只可是条件不允许罢了。我们也再也没有理由去责怪那位母亲的偏心。
在女儿前去救援时，看到一位母亲为了挽救她女儿的生命，竟选择了锯掉她女儿的腿，而真正据掉后，她的母亲却又哭着喊要她女儿的腿。在这位母亲选择后，女儿问：“你不怕你女儿将来恨你？”她说：“恨就恨吧……”
恨就恨吧多么简便的四个字，却是经过多少思想斗争后得到的？她为了换回女儿的生命，宁愿让自我养大的女儿恨自我。
这时，女儿似乎明白了，母亲也是被逼无奈才选择救弟弟，她说出这三个字，经过的思想斗争也不比那位母亲少，她应当原谅她母亲，因为她母亲为她已付出了更多的代价。
我最终明白：什么情都会磨灭，但亲情不是，什么爱都会黯淡，但母爱不会。
唐山大地震读后感(篇9)
关于冯导的这部电影最近各大电影院都在热映，给冯导带来了不小的票房，我想这部电影应该会超过《阿凡达》，的确这确实值得庆祝！
但是今天我想说的是，在大家都被这部电影所震撼的时候，但我却不为这部影片而流泪。这是为什么呢？
因为我觉得冯小刚并没有排出我想要的那种震撼。本身冯导的这部电影就没有多少地震时的悲惨景象，而是用很大的笔墨来描述了灾后人们心中对亲人的思念。其实“思念”这个出发点是对的，这个想法可以感动很多人，亲情对于每一个人来说都是重要的，是任何情感不能代替的。
但是我觉得，冯导的拍摄思路是错的，这仅仅是我的个人想法。冯导突出的是李元妮对女儿的思念，母爱，这没有错，但是我觉得应该从女儿的角度来拍，来刻画女儿由对母亲的恨转变成对母亲的谅解，女儿的感情转变很重要，对于我说的这个冯导只是轻描淡写的用开头和结尾的几分钟带过了。。。并且我觉得冯导的电影中间有的地方太电视剧化了，情节刻画的不够尖锐，没把中国人的大爱刻画到淋漓尽致的程度。
诚然，我自认为我是一个挺容易被感动的一个人，有时候就连一篇极短的小说都可以将我打动的流下眼泪，可是，冯导的这部力作却没让我流下一滴眼泪。这说明什么？并不能说明我是个没有感觉的人，这能说明这部电影他没拍到位！我想，如果他拍的是唐山地震时候那些活着的人在没有任何支援的情况下自己用手一点一点搬起巨大的石头抢救亲人的场景的话，也许我会为中国人的坚强而骄傲，而落泪！
当然，这只是我一个人的片面之词，不足以作为什么，这也仅仅是我的个人想法。
大地读后感(范例十五篇)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会的内容具体要怎样写呢？你不妨看看大地读后感(范例十五篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大地读后感 篇1
读《鲁冰花园大地的书页》有感
四年级四班赵乐陶妈妈
在这个树叶低垂着头，小草瘫软在地上，鱼儿沉在水底一动不动的蝉声聒噪的假期初始，儿子手捧鲁冰老师的《鲁冰花园大地的书页》，说要亲子共读。嫩绿的书面，恬静女孩泛湖之际托起希望的手绘图案瞬间就吸引了我。
高山阻挡河水前进，河水在曲折的旅程中浇开大地上所有的鲜花鲁冰
吕冰老师用诗一的语言和精彩的笔触，给了我心灵的宁静和浮躁的宁静，带领我和我的孩子们走进了一个温馨的爱情、纯洁的心灵和诗一的生活。
翻开《大地的书页》，我和孩子犹如被带入红、黄、蓝、白、粉五色的羽扇豆花之中，芬芳美丽宁静之中，岁月洗涤的婆婆通过《一块银圆》、《人参娃娃》、《杏花故事》，让我们聆听到了人间善与爱的延伸，一如一脉清流，注入泥沙翻卷的大河，让心灵得到安宁、温暖和感动。
泰戈尔说：“生命因为付出了爱而更为富足。”无生命的枯枝——篱笆，用它残留的枯叶温暖了无家可归的百合仙子；忍着疼痛为严寒中的喜鹊雪中送家；在生命最后之时，为了救落水的百合仙子，冒着连根拔起的危险，毫不犹豫的伸出了手……此时，我和孩子都被篱笆深深感动，正是因为它无私的爱的付出，再一次有了无尽的力量，拥有了生命，成为了美丽的绿树。
儿子说，妈妈，我也想长成一棵绿树！
合上书，闭上眼睛，我和儿子静静地体验着书中的内容，在炎热中享受着平静与安宁。此时此刻，我的内心是如此的幸福，我正和我的孩子共同经历着《大地的书页》带来的凉爽和喜怒哀乐。
“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，是心灵的旅行，亲自阅读让我和孩子像朋友那样亲密无间，无话不谈
流水永不停歇，带走了岁月…...
鲁冰老师用他的爱与善汇成一篇篇童话故事，好像一粒粒羽扇豆花的种子，带给小水滴，遍布大地；带给每个角落的“我和孩子”，让永恒的爱生根发芽，传遍海角天涯！
大地读后感 篇2
[导语]自从人们逐渐从农耕社会走向远离土地接触的生活，自从人们为了一点利益而忘记了她，毁灭了她，人们脚下这片神奇的土地就一直在哭泣。与其他人不同，苇岸是一个很好的观察者。
有人认为苇岸早逝是一种遗憾和悲哀。我却认为未必是这样。他活着，虽然有麻雀，胡蜂，蚂蚁，小麦，雪等的陪伴，但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。
他越是抗拒现代科技，就越对人性的**一面感到失望。虽然他有一颗慈悲的心，但他并不像佛陀那样无忧无虑。
地球上的事物总是像苇岸所描述的那样动人美丽吗？他继续赞扬农业和人类文明，但这些东西真的是我们应该放弃技术的原因吗？
我认为，虽然人类文化的历史已经延续了几千年，但它应该被总结为人类历史的新宪章。这是全新的章程，可以说我们的境遇与选择，很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界，可能是“忧国忧民”。
而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然，造福人类”可以是“献身教育，造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。
在这个新的章程，我们再无绝对可言。信仰和存在可以共存，婚姻和爱情可以共存，自然和技术也可以共存。它们似乎是对立的，但正如我之前所说，在一个新时代，没有绝对的。
只要我们愿意创造，我们就能找到这种平衡。但这些前提必须是，心不是太贪心，太欲望。不想不属于自己，只想创造属于自己的。
一边生存，一边追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我们不必为一个方面牺牲他人，为金钱牺牲信仰，为思考牺牲生命；我们不必为科学技术的发展牺牲自然环境，我们不必为自然环境而停止科学进步。当然，这种平衡是由人类控制的。如果成功了，我们会赢的。
就会有那么一天，我们一切在科学中获得福利，一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧！
大地读后感 篇3
《大地的儿子》这本书讲述了周恩来一生中的许许多多感人的故事。
周恩来出生于江苏省淮安县，他长大后，在1921年加入了共产党，通过他的努力，他最终当上了中华人民共和国国务院总理，遗憾的是他不幸患了癌症，他在一九七六年一月八日九时五十七分在北京逝世，终年七十八岁。其中有一段令我印象最深刻的事。“我这里没有什么事，你们还在这里干什么?快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们……”。这句话让我感受到周恩来总理即使到了生命的最后一刻，他想到的依然不是自己，而是别人呐!他总是处处为人着想，这种舍己为人的精神深深刻在我的心中。
“为中华之崛起而读书!”是《大地的儿子》这本书中让我印象非常深刻的句子之一。周恩来之所以取得如此伟大的成就，为中国人民做出如此巨大的贡献，是因为他从小就立下远大的志向，拥有令人敬佩的远大抱负，并朝着自己的目标不断地努力，并为之奋斗一生。这种永远把人民的利益、国家的利益放在第一位的精神品质是多么值得我们学习啊!
周恩来总理，您是我们学习的榜样，您的精神品质将永远深深地激励着我们。
大地读后感 篇4
作为一个在中国生活多年的西方女性，她极其关注中国妇女，在华近40年，她长期和她们生活在一起，感受其中的辛酸，了解其受压迫的历史，洞察她们心灵深处的秘密。其中
赛珍珠的女性主义观在《大地》中的女主人公阿兰的为人和处事方面得到了集中的体现。阿兰有胆有识意志坚强，通情达理。是中国妇女所有美好品德的聚合。
她勤俭持家，在荒年大旱时，王龙一家人到了濒临死亡的边缘，是阿兰坚定的把牛给杀了，好挽救全家人的性命。她强忍极大的痛苦，亲手溺杀了初生的女婴。在逃离饥荒的艰难日子里，如何乞讨和唤起他人的同情。
在为了一家的生计的前提下，她也和乱民一起混到了一个富人的家里去抢劫，因为在类似的宅院里当过女仆，她找到了藏在暗处的珠宝，并且不顾生命的把珠宝拿了出来，却没有藏私，而是毫不犹豫的交给了丈夫，帮助丈夫王龙发家，她自己却只是要了两颗小小的珍珠。阿兰，一个具有中国传统特色的女性美德，毫无保留地展现在所有读者面前。她勤劳朴实，生活简朴，虽出生低寒，是个男人眼里无用的妇道人家，但是她对丈夫那种无私的爱，对家庭那种无私的关怀是直接呈现在眼前的。
做为传统道德的化身，阿兰是赛珍珠一生中最成功的女性之一。
她的经历异常坎坷。小时侯被逃荒的父母卖了做了丫鬟，因为丑而在地主家里受到欺凌，她没有反抗的力量，于是成了个不说话的哑巴。嫁给王龙后，他父亲和他又始终在向阿兰施加威压，把她当成是会说话的牲口和延续香火的工具，而不是做为家庭的一员，当作是一个女人来看待。
她大着肚子下地干活，在生孩子的前一刻仍然在干活，自己忍受生产的痛苦，却没有向丈夫求助。生完了儿子，却仍然要下地干活。丈夫因为她而发达了，他却开始厌弃她，甚至为了讨新欢的欢欣而把阿兰的两颗珍珠给抢了过来，把她的所有的贡献和好处都忘记了。
她为了丈夫的欢心，而同意丈夫纳妾，却自己默默的承受这种痛苦，她忍气吞声地生活，知道在王龙的冷眼中死去。在《大地》中，阿兰被塑造成男权制度下，或着说是在传统的封建压迫下，一个饱尝苦难辛酸，深受最大程度压迫的中国底层妇女的形象。
赛珍珠在把阿兰这个中国传统妇女的痛苦和美德展示给大众时，却赋予了阿兰一定程度的独立人格。她虽没有打破中国的“男主外女主内”的戒律，却在内到外都表现出非凡的勇气。在逃荒、买地、帮助丈夫王龙致富的过程中，她成了这个家庭命运的导航和精神支柱。
阿兰的勇敢、坚强、勤奋而又主动进取的精神，在王龙相对软弱的性格反衬下尤为突出。在她勇敢坚强的意志和过硬的能力的对比下，王龙作为一个男人，个子矮小，甚至卑微。她有超越男人智慧，参与财富生产的行为。在这个可怜的中国女人身上，赛珍珠体现了女性独立的可能性，甚至是女性独立的可能性，体现了她的女性主义思想。
大地读后感 篇5
《大地有多重》读后感
《大地有多重》是由著名作家、鲁迅文学奖获得者雷平阳采写的反映全国优秀基层宣传干部典型郑垧靖的报告文学。有评论家在论及雷平阳的诗歌创作时指出：“雷平阳的诗歌凸显出来，靠的是他强大的道德自觉，写作的道德。雷平阳式的真诚、朴拙，区别于那些矫情、虚空。”在报告文学《大地有多重》的创作过程中，雷平阳依然保持了这种作家的理性和自觉，从而使这部报告文学清晰地打上了“雷平阳诗歌”的烙印。文学评论家宋家宏认为：“雷平阳的诗歌写的是底层的生活状态，他吸收叙事进入诗歌，他的诗歌有心灵的创痛，而这种创痛又表现得极为冷静，不是呼天抢地的情绪宣泄。”在我看来，这样的评价同样适合于《大地有多重》，在这部报告文学作品中，处处闪现着诗性的光芒，凸显着心灵的创痛。尽管之前观看过《郑垧靖同志先进事迹报告会》让我深受感动，但是当我翻开《大地有多重》时，还是被作者朴实但充满文学魅力的文字深深吸引，它牵引我再次走进郑垧靖的工作和生活之中。
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用照片均为郑垧靖生前亲自拍摄。我一直在思考一个问题，是什么让郑垧靖身处今天这个充满冷漠、竞争、名利诱惑的社会，心里还深怀着这份淡泊的心志，还一如既往地坚持自己朴实无华和善良真诚的本色。或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的`人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？是什么改变了许多人善良真诚的本色，是什么消磨了我们坚持原则、坚持真我的意志和锐气？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。郑垧靖最让人感动的，就是每天他都踏踏实实地办好这些琐碎的事情，他的坚持与毅力让人感动。所以我说郑垧靖是活得很真实很富有的人，他拥有金钱换不回来的人心，他怀着淡泊的心志，把给予别人作为自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查工作是国民经济和社会事业发展中不可缺少的重要组成部分，不但为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，也和人民的生活系系相关。作为一名统计调查系统的普通党员，要把学习郑垧靖同志的精神落实到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业操守。就是要培养一种职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥工作的每一天。有了这种荣誉感，在任何时间任何场合都会伴有对职业、单位的责任；有了这种荣誉感，会每时每刻的提醒自己在代表一种职业、代表一个单位践行一项神圣的使命。
联系工作实际重点需要做好以下几项工作：一是加强学习，提高综合素质。综合处是总队对外服务的窗口，工作职能要求不断加强学习，及时准确把握国家和省委省政府经济工作重大方针政策，熟悉各专业调查制度和调查方法，拓宽知识面，改善知识结构，提高综合素质。二是严格按照总队统计调查资料管理和使用制度规定，认真做好物价、城乡居民收支调查数据和分析资料的对外提供工作，树立政府调查公信力，维护好云南正常统计调查秩序；三是提高分析研究能力，提高驾驭调查数据的能力。提高所撰写分析报告的可读性、参考性。
大地读后感 篇6
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用**均为郑垧靖生前亲**摄。我一直在想，是什么让郑匡静生活在今天这个充满冷漠、竞争、名利的社会。我心中还有这样一颗淡漠的心，我始终坚持自己朴实、善良、真诚的本性。
或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作18年了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？
是什么改变了许多人的善良和真诚的本性，是什么消散了我们坚持原则和真实自我的意志和决心？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。
郑匡靖最感人的事，他每天都踏踏实实地做这些琐碎的事情。他的坚持和毅力令人感动。所以我说郑匡靖是一个非常真实和富有的人。他有一颗金钱无法交换的心。他有一颗淡漠的心，把给予别人当作自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查是国民经济和社会事业发展不可缺少的组成部分。它不仅为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，而且关系到人们的生活系统。作为统计调查系统的广大党员，要把学恒靖同志的精神放到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业道德。
就是要培养职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥着每一天的工作。有了这种荣誉感，在任何时候、任何场合都会伴随着对职业和单位的责任感；有了这种荣誉感，会时时提醒自己，为一个职业和一个单位时间一项神圣的使命。
大地读后感 篇7
人们可能不会相信，在寒冷的冬天，一个小女孩竟敢离家出走，为父亲报仇。但确有此事，故事的女主人翁ross当时只有14岁，她的父亲被一个叫chaney的人射杀，一心想要为父亲报仇的她雇佣了一名警察cogburn追捕chaney佣金是100美元，预付50元，条件是她要跟cogburn一起。盲人老人喝威士忌、打呼噜、吐痰、沉溺淫秽，对现状非常不满，但他有普通人所没有的勇气和毅力，所以女主人公选择了他。。
首先是主人翁ross虽然年仅14岁但是却相当的睿智、勇敢且很有主见，尤其是与卖马的老板讨价还价那段简直让我汗颜，任何人休想在她身上得到什么好处更别妄想讹诈她。很难想像，14岁的她竟然有这么大的勇气，从遥远的耶尔县来照顾父亲的事情，照顾母亲和两个弟弟。显然，她已经成为家里唯一的支柱！而我们14岁的时候在干嘛呢？
其实，我最喜欢的角色不是勇敢的女主角，而是盲人可爱的老人科伯恩。是的，我说他很可爱。刚开始时我是厌恶他的，觉得他跟流氓没什么区别，可是渐渐的我发现他是如此的睿智、勇敢、果断、善良。女主人翁与他萍水相逢不过是雇主与被雇佣的关系，但他为了与女孩的约定真可谓出生入死，仅仅是为了那100美元吗？
我不相信！当他一人面对四名恶匪的时候没有丝毫的胆怯，在茫茫的沙地里没有丝毫的植被掩饰，凭着他精湛的枪法和强大的勇气最后胜利了但是自己也挂彩了。可即便是挂彩了为了救治被毒蛇咬伤的女主人翁他马不停蹄的往镇上赶，路上马匹累得瘫倒在地上他便抱着小女孩艰难的跑着，我听到了他厚重的喘息，直到见到镇上的灯火他才跪倒在地上·····那一刻我感动得湿了眼眶，多么可爱的老头···
后来女主仍翁失去了一只手但命却保住了，她一回到家就写了一封邀请函给cogburn希望他到yell镇，并付给他剩下的50美元酬劳，但cogburn却一直没有回信，直到25年后女主仍翁收到cogburn的来信邀请她去马戏团**他的表演，但当女主人翁赶到时cogburn已经过世3天了···瞧，又是一个悲伤的结局，但却只有悲伤的结局才能让人刻骨铭心。
大地读后感 篇8
《大地之声》是一部由法国人类学家翻译自自然声音世界录音资料室所记录的、通过原始民族音乐、自然噪声、野外动物及昆虫的叫声等多种声音素材制成的60分钟的唱片，它将我们引导回到了自然界的本真空间，给我们展示了一副大自然的交响乐。
在这张唱片中，所记录的自然声音极其丰富，节奏慢而沉稳，犹如一股源源不绝，再自然不过的旋律，让人产生一种莫名的安心和温馨的感觉。一开始，听者会听到自然界的声音，有像飞翔的鸟儿一样的欢快、轻盈的叫声，有像沼泽里的蛙儿一般的悠长、低沉的鸣叫；还有像大海里的庞然大物一样的浩荡、冲击人心的冲浪声……以及从此产生的种种波澜壮阔的声音，让听者不由自主地沉浸其中。
此外，在这里，我们还可以听到各个自然环境下有别于城市中的声音，比如蜜蜂飞舞时发出的嗡嗡声、水流时发出的潺潺声，或者是各种自然物体之间的摩擦、碰撞声等等，这些声音将我们带到了自然界中的独特空间。
《大地之声》不同于其他一些唱片，它没有明显的旋律，听众不能追随着流畅柔和的旋律流动；它让我们回归了语言之前的性别，重新学会去感知自然，去寻找本身就存在的延续时间的旋律，而不是去创造新的旋律。它很有可能成为一种催眠手段，把我们从疲惫的日常生活中解脱出来，重新与大自然产生联系，感受到绿色的美好与丰饶。
在《大地之声》彻底的自然声景中，有另一个趋势，这就是无论自然还是人工的声音，都没有吵闹和混杂。听者会感受到一种从复杂噪声中解脱出来的幸福感。正如唱片中所说的那样：人不是独立于自然的，而是生物中彰显着自然本身的主体。
总的来说，《大地之声》既是一种音乐作品，又是一种人与自然相互联系的方式，它带给了我们匪夷所思的心灵体验，提供了一种返璞归真的道路，引导我们再次落入大自然的怀抱，去探寻那些我们曾经遗忘的声音。
大地读后感 篇9
《》正文开> 对此我十分惊讶，我向来对此类言情小说都是满腔的不屑，当然也不是说堇年的首布长篇毫无深意。
相反，震撼是由浅入深，缓缓深入骨髓的，正如小说里常提到的，大爱无言，这种震撼是波澜不惊地压入心底的。
至于看的时候，却丝毫没有某些人寡言渲染的旷大氛围。充分的抒情和描写是本书的一大亮点，简洁的文字体现了作者的深刻性格。神秘的天葬，茫茫的大雪，辽阔的青仑卓草原，或勇敢忠诚的晋梅，不可侵犯的秃鹫，夸大了青藏高原美丽神秘的气氛
卡桑，自省，隐忍，单纯。而且是相较于文中所提到的同龄人纯真不少（傻到居然与一个毫不了解其过去的男子一路向北，真是怪事，也许真的是因为“停歇不下”的谶语吧），踏入尼泊尔也缘于此。只是挺疑惑的是，为何没有安排卡桑与迦南的再会（不是明目张胆告之诸位我希望他们俩再续前缘，我也并不想他们再发生什么）呢，也许堇年觉得没必要吧，也的确相较于有些情节，这的确小小不言。
而那人世间乐于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒绽放与语梗的莲花。
简生，至今我已忘了如何去评价，在阅读期间，天知道我是想好了如何去评价他的。被母亲带回城里够残酷，我是说老婆婆孤苦。而回到城里，我自己认为是正确的，人总要成长的。
或许最不该应的当属他过于年幼便撞见母亲与别的男子之间的苟且之事吧。而淮的出现，很容易将看过安妮宝贝的《莲花》的读者带入承袭的沼泽地，我不得不说，其间有些描写很神似，仅是神似，读者明白情节与《莲花》是迥然不同的。怪我肤浅。原来他并没有继承完全不同的路线和情感，这足以颠覆我之前的想法。
而看过铁凝的《大浴女》的读者，可能会捕风捉影到一些铁凝风，我能感觉到，但我可以明确的将二者分开，这也能证明堇年并非承袭铁凝，这点我还真希望安波瞬前辈改改。至于莫言，抱歉，我还真没看过此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懒于去翻字典。她的命运，不能撕心裂肺大谈伤心，总觉得是一种顽强的牺牲。之于简生父子。
她的后半生总令我想到鲁迅前辈的《颓败线的颤动》，也写老母亲卖淫为家女的成长，这多少明喻着天下母亲的辛酸泪水吧。崇高的女性在全书彰显无遗，却没有偏执的女权主义。
全书在我看来最大的优点在于人物性格刻画入木三分，梦境是不断穿插与前后照应也十分不错，也许尚存某些我所不能窥见的遗憾。
我想以后记结尾：如果我们真的能轻举妄动，至少
在表达上，是多么好……
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2011-06-24 11:06看完了七堇年的《大地之灯》。实在没办法说到底有何感想。
可能是因为年纪的关系，即使别人说我有着12岁的人完全不可能有的21岁的成熟，可我依旧不喜欢小七的文章。
零零落落，我就是不喜欢她文章给我的感觉。过于压抑的感觉。
夏天本身就是一个闷热的季节，她的书比夏天的沉重得多。
能理解为什么童鞋蝎子看到一半想放下书看不到的感觉。
很累的感觉，很繁重，比《红楼梦》更加的繁琐——虽然人物比红楼少很多很多。
嗯……这好像就是对这本书唯一的感觉了吧。沉重不堪的感觉。
自己无法适应，也不喜欢文中主人公的性格之类的各方面，都不喜欢。
俗话说负负得正，可我是负来负去都得不到正。
大人天的，人也会懒散起来。就写这么些吧。也足够了。
大地读后感 篇10
我用双手摩挲大地
“黄州突围”是《摩挲大地》中我非常喜欢的一章。从小学便开始度苏轼的诗，但仅仅知道他文学了得。乃唐宋八大家之一，写的一手好字。
却不知道他还有如此不幸的遭遇。黄州，也许在苏东坡被引进之前，这只是一个普通的地方，但和苏轼在一起，它将永存。
遭遇磨难本身是痛苦的，但对于人生又如何呢？如果没有这莫须有的 “乌台诗案”又怎会有日后大气磅礴的苏轼。
苏东坡的突围，不仅是生命的突围，更是文化的突围，经历了“六月飞雪”，带着官场，文坛泼来的满身脏水他狼狈的走向黄州。这个孤独的黄州，让他不必顾及他人，他反省，完成了整个意识的升华，让苏东坡真正成熟起来。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，很多人成熟与暮年，还未真正尝到成熟的甜头便要驾鹤西去了，而苏东坡却是“早熟”，在一个男人正当年之时他熟了。
成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，在这淡漠之中，引导千古的杰作《赤壁赋》便要在这黄州诞生了。他没有倒水给他，但像石灰一样，他的生活沸腾了！
人的一生很长，不可能一帆风顺，失败和苦难总会自觉或不自觉地与你亲密接触。我认为痛苦对一个人来说比成功更重要。也许我没有资格这么说，但最精致的宝石是工匠打磨最久的，最珍贵的雕塑是凿子最能攻击的！
磨难，也许是一块垫脚石。只是这石头太大，若能踩它于脚下，便会成功；若一不小心失足，只怕会粉身碎骨，万劫不复。说成功可能太俗气，但这却是顺应时代吧。
不要在患难的泥潭中埋怨，不要在失败的荆棘中害怕你的手脚，不要失去前进的力量。大步向前，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
大地读后感 篇11
李传生自从得到《大地的苍茫》，就被书中那深沉的土地情怀所打动，还有他那坦诚裸露内心世界的纯真所感染。
随着他的写作，渐渐走进他的心里，随着他的描写，我的眼睛也流露出那些艰难的岁月。他的所有经历，就是我童年的翻版。
在贫穷荒诞的年代，人性被扭曲，亲情被割断。衣食住行，生存已成为人们必须面对的现实。
我一直想把那些经历写出来，只是没有这个能力，今天看到《大地的苍茫》，心灵一下子就产生了共鸣。
对大地的眷恋，还表现在书中的那些耳熟能详的农村谚语、俚语，我看到这些谚语、俚语，显得格外的亲切。
因为我有时会不自觉地在心里默默地唠叨，有时会忍不住大声说出来。这是因为这些谚语和俚语深深印在我的脑海里。
看到这些看似粗俗的描述，我内心的兴奋难以抑制。因为我就是在这样的环境中度过了自己的童年和少年。
那些曾经的事物，历历在目，总也挥之不去。还有就是这些曾经的过往，承载了无数的苦难和苦闷。
书中，对土地、农村、农民的理解、分析、同情和无奈，揭示了作者骨子里流淌着农民后代的悲悯和同情。
他身处省城，而心一天也没有离开过那曾经生息过的土地。时时刻刻都在追忆故乡的苦与乐，更是对于那贫穷而又苦不堪言的经历难以忘怀。
苦难和贫穷的经历使他更加珍惜现在。虽然他已经取得了一定的社会地位，但他从未离开过。依然固守自己心灵的底线。
没有苦难，就没有文学。反过来，刻在他骨头上的东西成为他创作的取之不尽的源泉。可以好不夸张的说，没有童年的苦难，就没有今天的《大地的苍茫》。
没有对大地的眷恋，就不会写出”面包不是来自超市，而是来自土地”这样深刻的警语。童年的不幸和苦难是人生的财富。
没有农村的经历和童年的艰辛，很难理解他话语背后的苦涩，更谈不上引起共鸣。
读《大地的苍茫》，有一种相见恨晚的感觉，我深深的被他的文字所吸引。我能读懂这些话背后的故事，因为我也走了同样的路，能读懂他的想法。
谢网络珍图，谨致敬意！
作者简介
李传生，山东淄博市周村人。写诗、跑步、旅游是我人生的三大主题。我用诗记录我的生活，用脚测量世界，用心感受美。三十年的艰苦奋斗，长跑，足迹遍布全国，心与步永远在路上。
一本实用的教科书
————读《第56号教室的奇迹》有感
他曾认为中美两国的教育差异巨大，我们的教育思想或理念落后于其他国家。可是，在我读完一本由美国小学教师写的书《第56号教室的奇迹》，我的思想有了一百八十度的转变。书中的一件件教育教学中的实例使我深深感受到，无论中外，教育的规律是一样的，或者在一些价值观念和组织形式等方面，中美教育存在着显著的不同，但有一点却永远是一样的--------专注于教育工作，以智慧和爱心去培养孩子，就一定能创造奇迹。
雷夫教授的大部分学生来自非英语系移民家庭。从书的封面上，我们可以清楚地看到，他身边有黄孩子，有黑孩子，也有白孩子。这些孩子的家庭中，高达90%属于贫困家庭，但**里的每个孩子都有灿烂的笑容。雷夫老师给了他们一个温暖的家——56教室。
在这样温暖的家里，”和这位老师一年的相处，改变了这些孩子的一生”（《纽约时报》）。雷夫老师究竟使用了什么样的神奇的方法影响了这些来自社会底层家庭孩子的命运呢？其实雷夫老师所采用的方法，大部分在我们的工作中都可以加以借鉴，甚至许多的做法我们也想到过，只是我们没有雷夫老师的那种对职业的专注、激情和执着。
56教室所有的学生都擅长解决问题。最初雷夫为学生们的优秀的成绩得意洋洋，但经过很长一段时间他才明白，”专注于赢得比赛让我未能把具有真实、永恒价值的课程教给孩子们。”教解题的目的是为了开发思考和分析过程，增进解决题目和日常生活问题的能力。
比之于雷夫，我们孜孜以求的学生解题能力是为了什么呢？不言而喻，为了分数。但我们付出的精力往往不亚于rafe，学生们还是没有从问题海中获得那种解决问题的能力，很多孩子甚至开始厌学。
理解了问题解决的目的，拉尔夫开始了他独特的教学：他把如何解决问题分为四个步骤，每一步都要做。他把这些写在纸上要求学生熟读并记住。
为了培养学生解决问题的能力，他收集了许多与生活密切相关的问题，供学生在一个月内联系，每一个策略在一周内联系。结果出人意料。学生不仅学习如何解决数学问题，还学习如何解决生活中的问题。一天晚上，一个当地的帮派闯入学校，捣毁了精心设计的56教室。
身在外地的雷夫获悉，心痛不已。但当他和其他地方的学生一起旅行回来时，56教室被一个名叫凯莉的10岁女孩奇迹般地恢复了，她在一个班上使用了老师教的解决问题的方法。在教学中他十分注重思考过程的重要性，从不会对学生说”动动大脑啊”“自己再看一遍”这样的话，也从不会对解不开题目的学生失去耐性。
正是用这样看似平常的方法，雷夫他造了他教育的奇迹。
在教育工作中，我们往往过于功利，只追求结果，而忽视过程。我们常常为学生的成绩担忧，却很少为孩子们的未来担忧。听听雷夫是怎样对他的孩子们说的：
”一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。”重要的不是分数，第56号教室所重视的议题是”品格、诚信、道德与胸襟”.”我们为什么会如此漠视这些人生重要课题？
或许是因为稍稍提高分数很容易，教导诚信和道德的难度却很高。然而，我们如果想培育非凡的学生，就必须正视这些议题。”雷夫所想的，或者在我们繁忙的工作中也偶然想到过，只是我们囿于沉重的压力而向现实屈服，或者，我们缺少为了孩子们的一生而执着于自己教育理想的勇气……
”我们不能只是说出答案让他们自己打分，这样会错失强化学生能力的良机——订正答案就是一个好机会”“以口述方式批改模拟考分数，等于是带着预演考场上的独立思考过程，从而有效模拟考场情况”“老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起”“绝对不要忘了：孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到”……《第56号教室的奇迹》里充满着雷夫教育的智慧火花，如同夜空满天的星斗一样璀璨，它不仅是一本能够帮助我们提高教学艺术的教科书，更是一本能够帮助我们提高师魂的教科书。
56教室只是洛杉矶市中心一间漏水的小教室。为什么它会创造一个触动美国的教育奇迹？是什么使雷夫先生如此热情地为孩子们做贡献而不感到疲倦？难道仅仅能够解释为对孩子对教育的热爱？
虽然教育规律有相通的一面，可是为什么有太多的中国教师也对孩子充满了爱却在现实的工作中身心疲惫？和我们每个老师只教育一门功课相比较，雷夫老师几乎包揽了56号教室里的孩子们所有的功课，为什么不觉得累，还教得如此出色？这是值得我们深思的问题。
”当同龄的孩子还在看学校派发的基础读本时，第56号教室的学生们已经开始品味经典名著了；他们通过旅游来学***，通过亲自动手实践去接触自然科学……”是的，雷夫的学生是幸福的，因为雷夫不要他们像其他孩子那样按部就班地机械地去学习。雷夫也是幸福的，因为他可以自由地安排教学的内容、形式和时间，可以自由地追寻自己的教育理想——这可能是我们每一个中国教师心中遥远的梦！
《**是靠不住的》读后感
林达先生的《**是靠不住的》一书开篇就以“**是什么？”的问题来引入主题，经过对水门事件的始末进行详细地描述，从而回答了在美国，**的准确定义应该是三大权力中行政权力的分支，其中一个很关键的地方是“government”和“administration”的区别，这是我以前都忽视的问题。书中说到，“government”主要含义是**、政体，也有行政管理和管理机构的意思；而我们在新闻中总听到的克林顿**或奥巴马**中的“**”在英文里是“administration”，它主要含义是管理、行政机构。
由此看来，**就只是美国联邦**“大行政办公室”的主任，一个大管家而已。这观点颠覆了我的传统观念，原以为一个超级大国的**应是呼风唤雨的人物，但在美国的现有制度下，**却是受到来自宪法、国会、新闻**、人民等各方面的限制，因为真正的主人是美国人民，所以**相当于一个给美国人民打工的超高级白领。又由于**是一个打工仔，所以代表美国人民的国会大可不必给**面子，该骂就骂，该赞就赞，一切按规章制度办事。
而国会对公职人员，即****的监督是无穷无尽的。文中提到的尼克松**因为“水门事件”下了台就是一个鲜明的例子。对许多中国人来说，劳苦功高的尼克松**，为了这么一件区区小事就丢了**宝座，感到很惊讶。
可问题关键在于，在美国三权分立的宪法架构下，**也是个平常的公民，也要受到法律的约束，在某个时刻，他甚至比平常人更因为一点点小错误而受到法律的制裁。
最高法院对尼克松**进行裁决后，尼克松发表了声明：“我尊重和接受最高法院的裁决”。他知道他将永远失去权力以及权力所带来的一切，甚至面对一个是他感到十分屈辱的下场，要知道**同时也是美国的三军统帅，如果他发动军队坚决拒绝接受最高法院的裁决，那九名手无缚鸡之力的**官是奈何不了**的。
但是，尼克松还是选择了一条痛苦的道路，而没有再次错误地使用人民交到他手中的权力去做最后的抵抗。历史上有太多同样位高权重的政治领袖在类似情况下都本能的选择了抵抗到底，职位越高、权力越大的人越是放不下，越是无法接受自己瞬间从天堂掉入地狱的事实。可只有在如此民主和自由的美国，**才会在大众面前承认自己的过错并承担自己的职责，不论他当时是出于无奈还是真正有所醒悟，作为一个美利坚合众国的**，他还是在人民面前低下了他骄傲的头。
美国的政治体制中不只**被如此严格的要求，他们的整个机构都是如此。每一个国会议员都是人民选出来的，他们身上肩负的是人民的愿望和意志，所以无论议员代表的是哪个党派，他们都不会表现出那种不分青红皂白的“党性”，他们在国会中所表现出来的立场应该是人民的立场，而不是仅仅只有党派而已。议员们本身时刻清楚自己的使命，牢记自己是人民的公仆，是人民的发言人，是要反映人民的心声。
对比之下，中国的某些**们似乎总是忘记了“人民的公仆”这一称谓的实质，在官位上越久就越容易迷失初衷，越容易让各种**削弱了他们的判断力，有时甚至凌驾于人民之上。中国同样有着庞大的**监督机构，如人大、政协、中纪委，检察院等，但这些机构设置的监督力度都不大，拿人民代表大会来说，它本是各级机构的最高权力机关，也应该具有最强有力的监督权，各级**由它产生，并对它负责，****的问题应该是由它第一时间发现并交由相关部门查处，这是人大的权利，也应该是它的义务，但是一直以来我国人大的监督作用并没有很好的体现，没有发挥出它的真正效用，这是个值得思考的问题！
书中有提到：“在美国这样的制度下，一个案件一旦进入了司法程序，它就如同卫星进入了运行轨道。它会自动地按预想的顺序往前走。
要一反常态地中止运行，或者拖着它偏离轨道，都不是一件容易的事。”这很好地说明了美国司法的独立性，只有不受控制的司法程序才是真正民主、公正的司法，才能站在理性的高度做出正确的决策，才能把司法独立落到实处，否则就只是一纸空谈。“水门事件”中正是由于两任独立检察官穷追不舍地调查，不懈努力地发觉真相，即使查到了**头上也毫不畏惧，这样才会有最后的水落石出。
司法工作者应保持对自己职位的崇高敬意，时时不忘自己心中那个公平秤，同时也要不畏强权，勇敢追击，有这样的人才的司法机构才是“活着的”，不会被一些人为的潜规则所击倒。
《**是靠不住的》向我们展现了一个民主自由的美国，它的确是一个法治比较完善的社会。这个不但取决于他们从小就进行的守法观念以及守护自己合法权利的观念，还取决于一个制度的完善，两者相辅相成。能让一届**班子全心全意的为人民鞠躬尽瘁，发出人民的心声，创造人民的需求，美国在这方面确实对于我们有所启迪，对比目前的中国确实仍有很多地方还未完善，有待提高，我想相信中国的未来也会走得越来越好。
大地读后感 篇12
一头短发，坚毅的目光，拥有高级经济师头衔的何学葵给人的第一印象就是一位女强人。事实也的确如此，她担任着多家公司的董事长、董事及总经理，在短短数年间，她把一个仅有20万流动资金、5名员工的小花店发展成一个注册资本为4400多万元、总资产上亿元、拥有250多名员工的大型股份制企业——云南绿大地生物科技股份有限公司，成为全国首支绿化股。何学葵也成为了坐拥数亿资产的“云南女首富”。
但2011年3月17日，这位女强人的辉煌生活和公司的命运一起跌入了最低点。而绿大地所暴露出得问题也是发人深省。
一、疯狂造假令人瞠目
绿大地2012年3月18日发布公告称，2011 年3 月17 日晚公司接云南省公安厅直属公安局通知，公司控股股东、董事长何学葵因涉嫌欺诈发行股票罪，经昆明市人民检察院批准，于2011 年3 月17 日20 时由云南省公安厅直属公安局执行逮捕，现羁押在云南省看守所。何学葵被捕后，在各方的关注下，绿大地的财务欺诈行为被一一曝光，其疯狂程度令人震惊。虚增资产，价值955万元的土地其实际价值只有一个零头，即55万元；一米长的荒山的围墙价值竟高达1268.
86元。虚增收入，上市后曾经的采购大户却神秘消失；出现巨额的销售退回，仅2009一年苗木销售退回金额就高达1.58亿元，虚增收入2856万元。
2009年10月至2010年4月，绿大地披露的业绩预告及快报重复5次。2009年净利润由最初的1.04亿元调整为最终的1.5亿元。
近年来，从安然、世通到银广夏、蓝田，国内外的金融欺诈案件层出不穷，但金融欺诈手段却越来越恶劣。安然利用离岸公司和关联交易造假，英广夏利用虚构合同造假。而绿大地的行为几乎是随意补足和变更会计金额。这只是投资者和监管者的儿戏。
这样藐视法律、欺骗消费者的行为简直令人发指。
二、监管缺失令人扼腕
在得知绿大地疯狂造假之后，我们自然有一个疑问：监管部门做了什么？目前，我国公司上市实行的是核准下的保荐制，是指由保荐人（券商）对发行人发行证券进行推荐和辅导，并核实公司发行文件中所载资料是否真实、准确、完整，协助发行人建立严格的信息披露制度，承担风险防范责任,并在公司上市后的规定时间内继续协助发行人建立规范的法人治理结构，督促公司遵守上市规定，完成招股计划书中的承诺，同时对上市公司的信息披露负有连带责任。这样的制度看似可以有效规范公司的上市行为，确保公司ipo资料的真实性，但也有着致命的缺陷，俗话说“拿人手短，吃人手短”，券商收了想要上市的公司的钱，自然想着如何将公司美化包装，卖个好价钱。
但他们往往忘了自己作为保荐人应承担的确保上市资料真实性的职责，甚至还有伙同上市公司“欺诈上市”的嫌疑。这样的“守夜人”如何让普通投资者放心的把钱交给ipo的公司？这样的制度不健全的监管有如何保持我国证券市场的健康发展呢？
ipo的目的是为了上市赚钱。如果公司业绩好，回报率高，就可以了。但如果监管部门仍然任由这些骗子轻易进入股市行骗，那不仅是对广大股东的不负责任，也是对中国股市未来发展的最大危害。
大地读后感 篇13
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，**讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程。《大地之灯》给我的感觉就是那贯穿整本书的厚重、沧桑感。**中既有藏区的神秘，年少的青春悸动，还有冰天雪地的北方农场中身临其境的知青岁月……北大教授、评论家陈晓明认为，作品中体现的成熟不像１９岁人写的，“虽然作者几乎是模仿着安妮宝贝写的，但也有着自己的风格，她对成长与磨难、感恩与责任把握得非常好。
”评论家白烨认为这部作品脱离了８０后孩子的生活局限，有超越作者本身年龄的体验和精神。也有人评价《大地之灯》是严肃文学的隔代继承。而我只是想写下《大地之灯》带给我的思考，想知道我们该以何种姿态拿着这盏灯，我们每个人心中的灯。
一、生命之莲
且让我们以一夜的苦茗,诉说半生的沧桑,我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。
——简桢《四月裂帛》
在高中的时候，第一次看了《大地之灯》。书的封面我很是喜欢，纯白的底色，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默，它干净、素雅而又深刻。莲花的形象很是符合《大地之灯》的内容和意境。
莲花在《大地之灯》中是一个重要的象征，象征着信仰，象征着善美。《大地之灯》中多次提到莲花，讲的故事也如莲花至清至净。
文中是这样道来——
“印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被切掉，根部被劈开，整个莲花就会解体，失去它的精血和生命。
也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。”
“所以卡桑，你要记住。我们的身体永远只是一朵莲花，它将被毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂就可以在佛陀的爱抚下获得永生。”
这是卡桑的爷爷用生命诠释的真谛，犹如绽放在圣域的青莲，是孑然的默诵者。
曾经看到这样一句话，生命当如莲花。即使生活永远残缺和黑暗，生命永远苍白脆弱，我们也决不放弃自我扶正，决不放弃追求心灵的净化。
二、善美的灵魂
生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。
安妮宝贝——《莲花》
《大地之灯》以主人公成长的伤痛揭示了这样的主题：善美、忏悔和救赎。**把**作为一个大多数人好奇但陌生的地方，会导致一个沉重而悲伤的故事，将几种善良而敏感的生活联系起来。
卡桑是一个干净的灵魂在**与高原雪莲的精神。她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地上，面对遥远的上青仑卓草原以及绵延的雪山，十岁的卡桑想起了长眠于路上的阿爸阿妈。为了救两匹濒临死亡的马，他们毅然归来，默默地在雪山上，回到了神圣的距离。
身为**师的爷爷，是每一个飞向天堂的灵魂的最后的见证者，但后来，爷爷也躺在**台上，以一种婴儿的最原始的方式离开了卡桑，“质本洁来还洁去”。爷爷是卡桑幼年的启蒙者，他经常对卡桑说的一句话就是：“我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花”,这是除了晋美外，爷爷留给卡桑所有的遗产。
随着时间的推移，卡桑记住了这句话，成为一种不朽的信仰。在爷爷离开之后许多孤独荒凉的寒夜，牧羊犬晋美是她唯一忠诚可靠的伙伴，但晋美为了保护卡桑与雪豹殊死搏斗，终于眼睛再也没有睁开。晋美勇敢忠诚。它完成了使命，回到了神圣的高原
简出生后被父母遗弃，寄养在农村。然后她被母亲带回了大城市。血缘关系的缺失和城乡背景的差异，使他的成长偏离了正轨。他年轻时总是不快乐。淮的出现应该是一个亮点。他鼓励他，关心他。
在与母亲相处不愉快的时候，淮是他内心的依靠。母亲因犯罪自杀后，怀成了他生命中唯一的希望。她也耐心地陪着他度过了那段痛苦的时期。可能是由于简生缺乏母爱，对母亲的失望而对淮有恋母情结，也可能是在淮多年的陪伴下而爱上了她，但淮终归是简生在以后多年岁月里不能忘记的一个灵魂之结。
淮和是宝贵而善良的，而简生生命中的另一位重要女性，他的妻子辛和，则是知性而宽容的。他们共同走过大学时代，相敬如宾。辛和很聪明。她一直明白，简生并没有真正给她爱。她离她很远。她只站在门口，决不进去。
但她是如此的爱着简生，怀着病态，面对简生可能永远离开，她也如此的开放，默默的包容。“因为懂得，所以慈悲。”
淮安走后，简生在除夕回到北京。正在下雪。
他打**给辛和，说道：“我是否可以回家”。
辛和说：“我一直都在等你归来”。
这样的一句话，足以让所有人感动，爱无语，这是辛和给我们最好的诠释，感动了我们内心深处。张爱玲曾说：“我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
”而卡桑和简生，他们两个好似注定要走到一起。简生和辛和在青藏高原素描艺术中遇到卡山时，就收养了卡山，两人的关系由此开始。他们都缺乏成长的过程。他们一直在用心灵的阴影进行自我完善和探索。
卡桑在这里得到了来自简生和辛和的爱护和关心，而在学校她也遇到了自己的好朋友，叶蓝，卡桑与叶蓝的感情是显而易见的，甚至在书不曾写到的往后，她们都将会是双方唯一的支持。是的，他们之间只有纯粹的沉默和存在。
卡桑、简生、怀、辛和、叶蓝让我们看到了荷花般的生活的静谧之美。然而，孤独的成长却用美好的心灵照亮了我们的心灵。
三、轮回
因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世。
——安意如
“只有在路上，生命才值得尊敬”，这是卡桑的信念，亦是我们每一个人的宿命。生命中有无数的关隘，我们所能做的就是一次次奔赴。美国作家杰克?
凯鲁亚克这样说：“我还年轻，我渴望上路”。几十年的生活，迂回又迂回，永不停歇，许多人隔江南北，历经春夏秋冬，依然不敢懈怠脚步。
即使我很安静，我也不会忘记我还在路上。
大地读后感 篇14
“大地”－－面对这再熟悉不过的两个字，竟有了片刻恍然，为什么读它时，却会带给我们灵魂上的颤栗，仿佛如此熟悉，却又仿佛从未相识？英年早逝的作家苇岸的散文作品《大地上的事情》带给我如此难以磨灭的印象，这个我们终日相伴的大地，我们对它的了解有多熟悉又有多陌生？一个人的灵魂要多么地甘于平静下来，才能够无时不与同样宁静的大地对话，谛听到它在四季里灵魂的歌唱？
苇岸在自述中说，在中国文学里，人们可以看到一切：聪明、智慧、美景、意境、技艺、个人恩怨、明哲保身等等，唯独不见一个作家应有的与万物荣辱与共的灵魂。我想，这便是苇岸情愿与大地对话来表达自我的原因吧，他看到了文学最终的归宿与使命。
梭罗无微不至地描述自己两年零两个月在瓦尔登湖畔的独居生活，留给世人最美好的作品《瓦尔登湖》，正是这部作品及众多的国外优秀文学作品曾带给苇岸深深的触动，确立了他的个人信仰与写作风格，使他与大地上的事情无限接近。自然带给人类的启示，是世界的是永恒的。
不同大小的蚂蚁营巢有着不同的趣味，从麻雀的喊叫与跳跃间看出鸟儿的单纯，田野上空徒劳盘旋的鹞子还有几人能够得见身影，壮观的麦田、地表的积雪、日出日落、月光星空，这些事物如此平常，但细细想想，竟离我们越来越远。生活的粗糙钝化了我们对于大自然的热爱，即便身在其中也如盲人。而敏感的苇岸不肯让这一切平常化为虚无，他倾尽全力去收集大地的故事，于平常中寻觅到意味深长。
久久地停留在蚁穴前，为鸟儿的叫喊所欣喜，这似乎是一个孩子才愿意去做的事情，或者说成人在某些方面成熟了，某些方面却羞涩了，一个发呆或者蹲下的成年人总难免是难堪的。况且现代人过于忙碌与现实，没有时间去关注这些免费并产生不出更多资本的事物，当一个时代都在迷茫时，还有多少人能够慢下来，告诉自己，让灵魂跟上脚步？苇岸是独特的一个，他以一颗赤子之心将时间交给大地上所有的事情，有如顽强的草根，紧紧地匍匐于大地，他感受每一天细微的差别，他倾听每一种大自然的孩子发出的呼唤。我想，苇岸是大地的孩子，所以他怀有热爱。
不要说这一切毫无意义，就如同梭罗在湖畔留给世人的沉思，人需要更多的物质追逐吗？人难道不应该更深入地询问自己，究竟什么才是生命中最重要的事情？贪婪、欲望彻底摧毁了人与自然最紧密的联系，打造出一个即使是夜晚也不得清静的世界。苇岸不喜欢中国文学作品的导向，他借用海子的话说：我恨东方诗人的文人气质，他们把一切都变成趣味。中国文学过于钻营人与人间的关系，唯独没有紧紧守护自己灵魂中最纯净的角落。苇岸情愿独守着自己的大地，写四季安静的变化，这造就了不一样的苇岸，我相信，苇岸代表了相当一部分的文学作者，甘于寂寞贴近灵魂，他的作品值得我们深思。就像1956年诺贝尔文学奖作品《小毛驴》之经久不衰，它传递了一种崇高心灵的情怀塑了纯洁艺术的典范，在战火纷飞的年代，西班牙作家希梅内斯的安静，让整个文学界感受到对于生命的最高敬意。而我们的文学，不也应该有这样的高瞻远瞩吗？
他是苇岸，大地上的苇岸，汉语世界里最后一位孤独的放蜂人。5月19日19时，因肝癌医治无效辞世。终年三十九岁。他的灵魂最终栖息于这无边的大地。
大地读后感 篇15
“大地清风”廉政文化优秀作品展观后感
晨敲迷雾，墓击横梁，晨钟暮鼓，声声相击，长鸣于我们耳边，警示于我们言行。这钟声鼓声鸣响正当时，产生了巨大的作用和威力。10月18号上午，在局的组织下我有幸到省厅参观了广东省国土资源系统“大地清风”廉政文化优秀作品展。
从8月至9月的纪律教育月学习活动，到现在的“大地清风”廉政文化优秀作品展。这一系列的廉洁教育活动，启发了我的思想、工作和学习。下面就参观此次作品展的活动后谈谈我的感想。
大地清风扑面来，春风细雨润人心。本次活动共有书法、绘画、摄影、格言、故事、漫画、动画等100余件廉政优秀文化作品参展。结和升国土资源厅近年来在反腐倡廉风险防控、反腐倡廉宣传教育等方面取得的成绩，展览对多年来反腐倡廉文化建设活动进行了总结和升华。
这项活动得到了国土资源部、省委、省政府、省纪委、省检察院领导的高度重视和支持。这是广东省国土资源系统党风廉政建设的有益探索，是反腐倡廉工作方法的有效创新，值得国土资源系统学习、借鉴和推广。
关于廉政建设问题，我认为需要做到和改进以下几点：
一、把以人为本、执政为民落实到反腐倡廉建设中去
一是加强以人为本、执政为民的教育；二是建立健全体现以人为本、执政为民要求的决策机制；三是依法依规、依政策办事；四是维护人民群众的合法权益人民权益；五是查处损害人民群众切身利益的案件；六是加强基层干部作风建设。
二、要以惩治腐败的实际成果取信于民
当前，一些违法分子无视党纪国法，无视群众利益，肆无忌惮，老百姓深恶痛绝。坚决查处损害群众切身利益的案件，是维护群众利益最直接、最有效的手段，也是群众关注的焦点。要重点查处严重侵犯群众经济、政治、人身权利的案件，严肃查处损害群众利益的各类案件。
3、 加强密切党同人民群众血肉联系的作风建设
基层干部处于各项工作的第一线，是党和政府联系群众的桥梁和纽带，也是人民群众了解党和政府的窗口，人民群众往往是从基层干部的作风和言行来评价我们党和政府的，他们对我们党是否真正以人为本、执政为民的体会最直接、最真切。当前，基层干部作风普遍良好，得到了人民群众的认可。但也有少数基层干部作风不正，行为不廉洁，解决实际问题的能力不强，引起群众强烈不满。
我们必须巩固党的执政基础，维护党和政府的形象，充分认识基层工作的重要性，大力加强基层干部的作风建设。
四、建立健全以人为本、执政为民的长效机制
一是完善人民群众参与监督和表达诉求机制。大力推进基层党务公开、政务公开、公办企事业单位公开，积极拓宽群众诉求渠道，充分利用群众来信来访、基层干部来访、民声畅通，开通政治行为热线、群众诉求热线等，充分发挥人民群众在反腐倡廉工作中的重要作用。二是建立长效机制，进一步提高服务水平。
三是完善科学民主决策机制。进一步细化“三重一大”具体事项，完善重大事项决策的规则和程序，推行重大决策票决制，建立健全决策后评价、反馈纠偏和决策责任追究等制度。四是完善纪检监察机关监督保障机制。
对各种损害群众利益的行为和现象进行全面监督检查，确保各类损害群众利益的问题得到解决、纠正和调查。
“大地清风”廉政文化建设活动，以中华民族优秀廉政文化为载体，以核心价值体系文化内涵为重点，以良好教育效果为目的，与改革和实践有机结合，与工作和生活深度交融，便于广大干部职工参与，必将对党风廉政建设发挥重要作用。廉政反腐并不是说开展几次活动就能做到的。以后必须仍对反腐倡廉工作常抓不懈，继续探索建立更好的廉政机制，为国家的健康发展做努力贡献。