大地读后感(范例十五篇)。
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会的内容具体要怎样写呢？你不妨看看大地读后感(范例十五篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
大地读后感 篇1
读《鲁冰花园大地的书页》有感
四年级四班赵乐陶妈妈
在这个树叶低垂着头，小草瘫软在地上，鱼儿沉在水底一动不动的蝉声聒噪的假期初始，儿子手捧鲁冰老师的《鲁冰花园大地的书页》，说要亲子共读。嫩绿的书面，恬静女孩泛湖之际托起希望的手绘图案瞬间就吸引了我。
高山阻挡河水前进，河水在曲折的旅程中浇开大地上所有的鲜花鲁冰
吕冰老师用诗一的语言和精彩的笔触，给了我心灵的宁静和浮躁的宁静，带领我和我的孩子们走进了一个温馨的爱情、纯洁的心灵和诗一的生活。
翻开《大地的书页》，我和孩子犹如被带入红、黄、蓝、白、粉五色的羽扇豆花之中，芬芳美丽宁静之中，岁月洗涤的婆婆通过《一块银圆》、《人参娃娃》、《杏花故事》，让我们聆听到了人间善与爱的延伸，一如一脉清流，注入泥沙翻卷的大河，让心灵得到安宁、温暖和感动。
泰戈尔说：“生命因为付出了爱而更为富足。”无生命的枯枝——篱笆，用它残留的枯叶温暖了无家可归的百合仙子；忍着疼痛为严寒中的喜鹊雪中送家；在生命最后之时，为了救落水的百合仙子，冒着连根拔起的危险，毫不犹豫的伸出了手……此时，我和孩子都被篱笆深深感动，正是因为它无私的爱的付出，再一次有了无尽的力量，拥有了生命，成为了美丽的绿树。
儿子说，妈妈，我也想长成一棵绿树！
合上书，闭上眼睛，我和儿子静静地体验着书中的内容，在炎热中享受着平静与安宁。此时此刻，我的内心是如此的幸福，我正和我的孩子共同经历着《大地的书页》带来的凉爽和喜怒哀乐。
“行万里路，读万卷书。”读书就是和智者对话，是心灵的旅行，亲自阅读让我和孩子像朋友那样亲密无间，无话不谈
流水永不停歇，带走了岁月…...
鲁冰老师用他的爱与善汇成一篇篇童话故事，好像一粒粒羽扇豆花的种子，带给小水滴，遍布大地；带给每个角落的“我和孩子”，让永恒的爱生根发芽，传遍海角天涯！
大地读后感 篇2
[导语]自从人们逐渐从农耕社会走向远离土地接触的生活，自从人们为了一点利益而忘记了她，毁灭了她，人们脚下这片神奇的土地就一直在哭泣。与其他人不同，苇岸是一个很好的观察者。
有人认为苇岸早逝是一种遗憾和悲哀。我却认为未必是这样。他活着，虽然有麻雀，胡蜂，蚂蚁，小麦，雪等的陪伴，但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。
他越是抗拒现代科技，就越对人性的**一面感到失望。虽然他有一颗慈悲的心，但他并不像佛陀那样无忧无虑。
地球上的事物总是像苇岸所描述的那样动人美丽吗？他继续赞扬农业和人类文明，但这些东西真的是我们应该放弃技术的原因吗？
我认为，虽然人类文化的历史已经延续了几千年，但它应该被总结为人类历史的新宪章。这是全新的章程，可以说我们的境遇与选择，很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界，可能是“忧国忧民”。
而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然，造福人类”可以是“献身教育，造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。
在这个新的章程，我们再无绝对可言。信仰和存在可以共存，婚姻和爱情可以共存，自然和技术也可以共存。它们似乎是对立的，但正如我之前所说，在一个新时代，没有绝对的。
只要我们愿意创造，我们就能找到这种平衡。但这些前提必须是，心不是太贪心，太欲望。不想不属于自己，只想创造属于自己的。
一边生存，一边追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我们不必为一个方面牺牲他人，为金钱牺牲信仰，为思考牺牲生命；我们不必为科学技术的发展牺牲自然环境，我们不必为自然环境而停止科学进步。当然，这种平衡是由人类控制的。如果成功了，我们会赢的。
就会有那么一天，我们一切在科学中获得福利，一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧！
大地读后感 篇3
《大地的儿子》这本书讲述了周恩来一生中的许许多多感人的故事。
周恩来出生于江苏省淮安县，他长大后，在1921年加入了共产党，通过他的努力，他最终当上了中华人民共和国国务院总理，遗憾的是他不幸患了癌症，他在一九七六年一月八日九时五十七分在北京逝世，终年七十八岁。其中有一段令我印象最深刻的事。“我这里没有什么事，你们还在这里干什么?快去照顾其他同志要紧，他们那里更需要你们……”。这句话让我感受到周恩来总理即使到了生命的最后一刻，他想到的依然不是自己，而是别人呐!他总是处处为人着想，这种舍己为人的精神深深刻在我的心中。
“为中华之崛起而读书!”是《大地的儿子》这本书中让我印象非常深刻的句子之一。周恩来之所以取得如此伟大的成就，为中国人民做出如此巨大的贡献，是因为他从小就立下远大的志向，拥有令人敬佩的远大抱负，并朝着自己的目标不断地努力，并为之奋斗一生。这种永远把人民的利益、国家的利益放在第一位的精神品质是多么值得我们学习啊!
周恩来总理，您是我们学习的榜样，您的精神品质将永远深深地激励着我们。
大地读后感 篇4
作为一个在中国生活多年的西方女性，她极其关注中国妇女，在华近40年，她长期和她们生活在一起，感受其中的辛酸，了解其受压迫的历史，洞察她们心灵深处的秘密。其中
赛珍珠的女性主义观在《大地》中的女主人公阿兰的为人和处事方面得到了集中的体现。阿兰有胆有识意志坚强，通情达理。是中国妇女所有美好品德的聚合。
她勤俭持家，在荒年大旱时，王龙一家人到了濒临死亡的边缘，是阿兰坚定的把牛给杀了，好挽救全家人的性命。她强忍极大的痛苦，亲手溺杀了初生的女婴。在逃离饥荒的艰难日子里，如何乞讨和唤起他人的同情。
在为了一家的生计的前提下，她也和乱民一起混到了一个富人的家里去抢劫，因为在类似的宅院里当过女仆，她找到了藏在暗处的珠宝，并且不顾生命的把珠宝拿了出来，却没有藏私，而是毫不犹豫的交给了丈夫，帮助丈夫王龙发家，她自己却只是要了两颗小小的珍珠。阿兰，一个具有中国传统特色的女性美德，毫无保留地展现在所有读者面前。她勤劳朴实，生活简朴，虽出生低寒，是个男人眼里无用的妇道人家，但是她对丈夫那种无私的爱，对家庭那种无私的关怀是直接呈现在眼前的。
做为传统道德的化身，阿兰是赛珍珠一生中最成功的女性之一。
她的经历异常坎坷。小时侯被逃荒的父母卖了做了丫鬟，因为丑而在地主家里受到欺凌，她没有反抗的力量，于是成了个不说话的哑巴。嫁给王龙后，他父亲和他又始终在向阿兰施加威压，把她当成是会说话的牲口和延续香火的工具，而不是做为家庭的一员，当作是一个女人来看待。
她大着肚子下地干活，在生孩子的前一刻仍然在干活，自己忍受生产的痛苦，却没有向丈夫求助。生完了儿子，却仍然要下地干活。丈夫因为她而发达了，他却开始厌弃她，甚至为了讨新欢的欢欣而把阿兰的两颗珍珠给抢了过来，把她的所有的贡献和好处都忘记了。
她为了丈夫的欢心，而同意丈夫纳妾，却自己默默的承受这种痛苦，她忍气吞声地生活，知道在王龙的冷眼中死去。在《大地》中，阿兰被塑造成男权制度下，或着说是在传统的封建压迫下，一个饱尝苦难辛酸，深受最大程度压迫的中国底层妇女的形象。
赛珍珠在把阿兰这个中国传统妇女的痛苦和美德展示给大众时，却赋予了阿兰一定程度的独立人格。她虽没有打破中国的“男主外女主内”的戒律，却在内到外都表现出非凡的勇气。在逃荒、买地、帮助丈夫王龙致富的过程中，她成了这个家庭命运的导航和精神支柱。
阿兰的勇敢、坚强、勤奋而又主动进取的精神，在王龙相对软弱的性格反衬下尤为突出。在她勇敢坚强的意志和过硬的能力的对比下，王龙作为一个男人，个子矮小，甚至卑微。她有超越男人智慧，参与财富生产的行为。在这个可怜的中国女人身上，赛珍珠体现了女性独立的可能性，甚至是女性独立的可能性，体现了她的女性主义思想。
大地读后感 篇5
《大地有多重》读后感
《大地有多重》是由著名作家、鲁迅文学奖获得者雷平阳采写的反映全国优秀基层宣传干部典型郑垧靖的报告文学。有评论家在论及雷平阳的诗歌创作时指出：“雷平阳的诗歌凸显出来，靠的是他强大的道德自觉，写作的道德。雷平阳式的真诚、朴拙，区别于那些矫情、虚空。”在报告文学《大地有多重》的创作过程中，雷平阳依然保持了这种作家的理性和自觉，从而使这部报告文学清晰地打上了“雷平阳诗歌”的烙印。文学评论家宋家宏认为：“雷平阳的诗歌写的是底层的生活状态，他吸收叙事进入诗歌，他的诗歌有心灵的创痛，而这种创痛又表现得极为冷静，不是呼天抢地的情绪宣泄。”在我看来，这样的评价同样适合于《大地有多重》，在这部报告文学作品中，处处闪现着诗性的光芒，凸显着心灵的创痛。尽管之前观看过《郑垧靖同志先进事迹报告会》让我深受感动，但是当我翻开《大地有多重》时，还是被作者朴实但充满文学魅力的文字深深吸引，它牵引我再次走进郑垧靖的工作和生活之中。
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用照片均为郑垧靖生前亲自拍摄。我一直在思考一个问题，是什么让郑垧靖身处今天这个充满冷漠、竞争、名利诱惑的社会，心里还深怀着这份淡泊的心志，还一如既往地坚持自己朴实无华和善良真诚的本色。或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的`人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？是什么改变了许多人善良真诚的本色，是什么消磨了我们坚持原则、坚持真我的意志和锐气？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。郑垧靖最让人感动的，就是每天他都踏踏实实地办好这些琐碎的事情，他的坚持与毅力让人感动。所以我说郑垧靖是活得很真实很富有的人，他拥有金钱换不回来的人心，他怀着淡泊的心志，把给予别人作为自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查工作是国民经济和社会事业发展中不可缺少的重要组成部分，不但为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，也和人民的生活系系相关。作为一名统计调查系统的普通党员，要把学习郑垧靖同志的精神落实到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业操守。就是要培养一种职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥工作的每一天。有了这种荣誉感，在任何时间任何场合都会伴有对职业、单位的责任；有了这种荣誉感，会每时每刻的提醒自己在代表一种职业、代表一个单位践行一项神圣的使命。
联系工作实际重点需要做好以下几项工作：一是加强学习，提高综合素质。综合处是总队对外服务的窗口，工作职能要求不断加强学习，及时准确把握国家和省委省政府经济工作重大方针政策，熟悉各专业调查制度和调查方法，拓宽知识面，改善知识结构，提高综合素质。二是严格按照总队统计调查资料管理和使用制度规定，认真做好物价、城乡居民收支调查数据和分析资料的对外提供工作，树立政府调查公信力，维护好云南正常统计调查秩序；三是提高分析研究能力，提高驾驭调查数据的能力。提高所撰写分析报告的可读性、参考性。
大地读后感 篇6
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用**均为郑垧靖生前亲**摄。我一直在想，是什么让郑匡静生活在今天这个充满冷漠、竞争、名利的社会。我心中还有这样一颗淡漠的心，我始终坚持自己朴实、善良、真诚的本性。
或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作18年了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？
是什么改变了许多人的善良和真诚的本性，是什么消散了我们坚持原则和真实自我的意志和决心？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。
郑匡靖最感人的事，他每天都踏踏实实地做这些琐碎的事情。他的坚持和毅力令人感动。所以我说郑匡靖是一个非常真实和富有的人。他有一颗金钱无法交换的心。他有一颗淡漠的心，把给予别人当作自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查是国民经济和社会事业发展不可缺少的组成部分。它不仅为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，而且关系到人们的生活系统。作为统计调查系统的广大党员，要把学恒靖同志的精神放到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业道德。
就是要培养职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥着每一天的工作。有了这种荣誉感，在任何时候、任何场合都会伴随着对职业和单位的责任感；有了这种荣誉感，会时时提醒自己，为一个职业和一个单位时间一项神圣的使命。
大地读后感 篇7
人们可能不会相信，在寒冷的冬天，一个小女孩竟敢离家出走，为父亲报仇。但确有此事，故事的女主人翁ross当时只有14岁，她的父亲被一个叫chaney的人射杀，一心想要为父亲报仇的她雇佣了一名警察cogburn追捕chaney佣金是100美元，预付50元，条件是她要跟cogburn一起。盲人老人喝威士忌、打呼噜、吐痰、沉溺淫秽，对现状非常不满，但他有普通人所没有的勇气和毅力，所以女主人公选择了他。。
首先是主人翁ross虽然年仅14岁但是却相当的睿智、勇敢且很有主见，尤其是与卖马的老板讨价还价那段简直让我汗颜，任何人休想在她身上得到什么好处更别妄想讹诈她。很难想像，14岁的她竟然有这么大的勇气，从遥远的耶尔县来照顾父亲的事情，照顾母亲和两个弟弟。显然，她已经成为家里唯一的支柱！而我们14岁的时候在干嘛呢？
其实，我最喜欢的角色不是勇敢的女主角，而是盲人可爱的老人科伯恩。是的，我说他很可爱。刚开始时我是厌恶他的，觉得他跟流氓没什么区别，可是渐渐的我发现他是如此的睿智、勇敢、果断、善良。女主人翁与他萍水相逢不过是雇主与被雇佣的关系，但他为了与女孩的约定真可谓出生入死，仅仅是为了那100美元吗？
我不相信！当他一人面对四名恶匪的时候没有丝毫的胆怯，在茫茫的沙地里没有丝毫的植被掩饰，凭着他精湛的枪法和强大的勇气最后胜利了但是自己也挂彩了。可即便是挂彩了为了救治被毒蛇咬伤的女主人翁他马不停蹄的往镇上赶，路上马匹累得瘫倒在地上他便抱着小女孩艰难的跑着，我听到了他厚重的喘息，直到见到镇上的灯火他才跪倒在地上·····那一刻我感动得湿了眼眶，多么可爱的老头···
后来女主仍翁失去了一只手但命却保住了，她一回到家就写了一封邀请函给cogburn希望他到yell镇，并付给他剩下的50美元酬劳，但cogburn却一直没有回信，直到25年后女主仍翁收到cogburn的来信邀请她去马戏团**他的表演，但当女主人翁赶到时cogburn已经过世3天了···瞧，又是一个悲伤的结局，但却只有悲伤的结局才能让人刻骨铭心。
大地读后感 篇8
《大地之声》是一部由法国人类学家翻译自自然声音世界录音资料室所记录的、通过原始民族音乐、自然噪声、野外动物及昆虫的叫声等多种声音素材制成的60分钟的唱片，它将我们引导回到了自然界的本真空间，给我们展示了一副大自然的交响乐。
在这张唱片中，所记录的自然声音极其丰富，节奏慢而沉稳，犹如一股源源不绝，再自然不过的旋律，让人产生一种莫名的安心和温馨的感觉。一开始，听者会听到自然界的声音，有像飞翔的鸟儿一样的欢快、轻盈的叫声，有像沼泽里的蛙儿一般的悠长、低沉的鸣叫；还有像大海里的庞然大物一样的浩荡、冲击人心的冲浪声……以及从此产生的种种波澜壮阔的声音，让听者不由自主地沉浸其中。
此外，在这里，我们还可以听到各个自然环境下有别于城市中的声音，比如蜜蜂飞舞时发出的嗡嗡声、水流时发出的潺潺声，或者是各种自然物体之间的摩擦、碰撞声等等，这些声音将我们带到了自然界中的独特空间。
《大地之声》不同于其他一些唱片，它没有明显的旋律，听众不能追随着流畅柔和的旋律流动；它让我们回归了语言之前的性别，重新学会去感知自然，去寻找本身就存在的延续时间的旋律，而不是去创造新的旋律。它很有可能成为一种催眠手段，把我们从疲惫的日常生活中解脱出来，重新与大自然产生联系，感受到绿色的美好与丰饶。
在《大地之声》彻底的自然声景中，有另一个趋势，这就是无论自然还是人工的声音，都没有吵闹和混杂。听者会感受到一种从复杂噪声中解脱出来的幸福感。正如唱片中所说的那样：人不是独立于自然的，而是生物中彰显着自然本身的主体。
总的来说，《大地之声》既是一种音乐作品，又是一种人与自然相互联系的方式，它带给了我们匪夷所思的心灵体验，提供了一种返璞归真的道路，引导我们再次落入大自然的怀抱，去探寻那些我们曾经遗忘的声音。
大地读后感 篇9
《》正文开> 对此我十分惊讶，我向来对此类言情小说都是满腔的不屑，当然也不是说堇年的首布长篇毫无深意。
相反，震撼是由浅入深，缓缓深入骨髓的，正如小说里常提到的，大爱无言，这种震撼是波澜不惊地压入心底的。
至于看的时候，却丝毫没有某些人寡言渲染的旷大氛围。充分的抒情和描写是本书的一大亮点，简洁的文字体现了作者的深刻性格。神秘的天葬，茫茫的大雪，辽阔的青仑卓草原，或勇敢忠诚的晋梅，不可侵犯的秃鹫，夸大了青藏高原美丽神秘的气氛
卡桑，自省，隐忍，单纯。而且是相较于文中所提到的同龄人纯真不少（傻到居然与一个毫不了解其过去的男子一路向北，真是怪事，也许真的是因为“停歇不下”的谶语吧），踏入尼泊尔也缘于此。只是挺疑惑的是，为何没有安排卡桑与迦南的再会（不是明目张胆告之诸位我希望他们俩再续前缘，我也并不想他们再发生什么）呢，也许堇年觉得没必要吧，也的确相较于有些情节，这的确小小不言。
而那人世间乐于奔命，亡走天涯的的孤影成就了永恒绽放与语梗的莲花。
简生，至今我已忘了如何去评价，在阅读期间，天知道我是想好了如何去评价他的。被母亲带回城里够残酷，我是说老婆婆孤苦。而回到城里，我自己认为是正确的，人总要成长的。
或许最不该应的当属他过于年幼便撞见母亲与别的男子之间的苟且之事吧。而淮的出现，很容易将看过安妮宝贝的《莲花》的读者带入承袭的沼泽地，我不得不说，其间有些描写很神似，仅是神似，读者明白情节与《莲花》是迥然不同的。怪我肤浅。原来他并没有继承完全不同的路线和情感，这足以颠覆我之前的想法。
而看过铁凝的《大浴女》的读者，可能会捕风捉影到一些铁凝风，我能感觉到，但我可以明确的将二者分开，这也能证明堇年并非承袭铁凝，这点我还真希望安波瞬前辈改改。至于莫言，抱歉，我还真没看过此人的作品。
素清，至今我尚不能拼出她的姓，懒于去翻字典。她的命运，不能撕心裂肺大谈伤心，总觉得是一种顽强的牺牲。之于简生父子。
她的后半生总令我想到鲁迅前辈的《颓败线的颤动》，也写老母亲卖淫为家女的成长，这多少明喻着天下母亲的辛酸泪水吧。崇高的女性在全书彰显无遗，却没有偏执的女权主义。
全书在我看来最大的优点在于人物性格刻画入木三分，梦境是不断穿插与前后照应也十分不错，也许尚存某些我所不能窥见的遗憾。
我想以后记结尾：如果我们真的能轻举妄动，至少
在表达上，是多么好……
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2011-06-24 11:06看完了七堇年的《大地之灯》。实在没办法说到底有何感想。
可能是因为年纪的关系，即使别人说我有着12岁的人完全不可能有的21岁的成熟，可我依旧不喜欢小七的文章。
零零落落，我就是不喜欢她文章给我的感觉。过于压抑的感觉。
夏天本身就是一个闷热的季节，她的书比夏天的沉重得多。
能理解为什么童鞋蝎子看到一半想放下书看不到的感觉。
很累的感觉，很繁重，比《红楼梦》更加的繁琐——虽然人物比红楼少很多很多。
嗯……这好像就是对这本书唯一的感觉了吧。沉重不堪的感觉。
自己无法适应，也不喜欢文中主人公的性格之类的各方面，都不喜欢。
俗话说负负得正，可我是负来负去都得不到正。
大人天的，人也会懒散起来。就写这么些吧。也足够了。
大地读后感 篇10
我用双手摩挲大地
“黄州突围”是《摩挲大地》中我非常喜欢的一章。从小学便开始度苏轼的诗，但仅仅知道他文学了得。乃唐宋八大家之一，写的一手好字。
却不知道他还有如此不幸的遭遇。黄州，也许在苏东坡被引进之前，这只是一个普通的地方，但和苏轼在一起，它将永存。
遭遇磨难本身是痛苦的，但对于人生又如何呢？如果没有这莫须有的 “乌台诗案”又怎会有日后大气磅礴的苏轼。
苏东坡的突围，不仅是生命的突围，更是文化的突围，经历了“六月飞雪”，带着官场，文坛泼来的满身脏水他狼狈的走向黄州。这个孤独的黄州，让他不必顾及他人，他反省，完成了整个意识的升华，让苏东坡真正成熟起来。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，很多人成熟与暮年，还未真正尝到成熟的甜头便要驾鹤西去了，而苏东坡却是“早熟”，在一个男人正当年之时他熟了。
成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，在这淡漠之中，引导千古的杰作《赤壁赋》便要在这黄州诞生了。他没有倒水给他，但像石灰一样，他的生活沸腾了！
人的一生很长，不可能一帆风顺，失败和苦难总会自觉或不自觉地与你亲密接触。我认为痛苦对一个人来说比成功更重要。也许我没有资格这么说，但最精致的宝石是工匠打磨最久的，最珍贵的雕塑是凿子最能攻击的！
磨难，也许是一块垫脚石。只是这石头太大，若能踩它于脚下，便会成功；若一不小心失足，只怕会粉身碎骨，万劫不复。说成功可能太俗气，但这却是顺应时代吧。
不要在患难的泥潭中埋怨，不要在失败的荆棘中害怕你的手脚，不要失去前进的力量。大步向前，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！
大地读后感 篇11
李传生自从得到《大地的苍茫》，就被书中那深沉的土地情怀所打动，还有他那坦诚裸露内心世界的纯真所感染。
随着他的写作，渐渐走进他的心里，随着他的描写，我的眼睛也流露出那些艰难的岁月。他的所有经历，就是我童年的翻版。
在贫穷荒诞的年代，人性被扭曲，亲情被割断。衣食住行，生存已成为人们必须面对的现实。
我一直想把那些经历写出来，只是没有这个能力，今天看到《大地的苍茫》，心灵一下子就产生了共鸣。
对大地的眷恋，还表现在书中的那些耳熟能详的农村谚语、俚语，我看到这些谚语、俚语，显得格外的亲切。
因为我有时会不自觉地在心里默默地唠叨，有时会忍不住大声说出来。这是因为这些谚语和俚语深深印在我的脑海里。
看到这些看似粗俗的描述，我内心的兴奋难以抑制。因为我就是在这样的环境中度过了自己的童年和少年。
那些曾经的事物，历历在目，总也挥之不去。还有就是这些曾经的过往，承载了无数的苦难和苦闷。
书中，对土地、农村、农民的理解、分析、同情和无奈，揭示了作者骨子里流淌着农民后代的悲悯和同情。
他身处省城，而心一天也没有离开过那曾经生息过的土地。时时刻刻都在追忆故乡的苦与乐，更是对于那贫穷而又苦不堪言的经历难以忘怀。
苦难和贫穷的经历使他更加珍惜现在。虽然他已经取得了一定的社会地位，但他从未离开过。依然固守自己心灵的底线。
没有苦难，就没有文学。反过来，刻在他骨头上的东西成为他创作的取之不尽的源泉。可以好不夸张的说，没有童年的苦难，就没有今天的《大地的苍茫》。
没有对大地的眷恋，就不会写出”面包不是来自超市，而是来自土地”这样深刻的警语。童年的不幸和苦难是人生的财富。
没有农村的经历和童年的艰辛，很难理解他话语背后的苦涩，更谈不上引起共鸣。
读《大地的苍茫》，有一种相见恨晚的感觉，我深深的被他的文字所吸引。我能读懂这些话背后的故事，因为我也走了同样的路，能读懂他的想法。
谢网络珍图，谨致敬意！
作者简介
李传生，山东淄博市周村人。写诗、跑步、旅游是我人生的三大主题。我用诗记录我的生活，用脚测量世界，用心感受美。三十年的艰苦奋斗，长跑，足迹遍布全国，心与步永远在路上。
一本实用的教科书
————读《第56号教室的奇迹》有感
他曾认为中美两国的教育差异巨大，我们的教育思想或理念落后于其他国家。可是，在我读完一本由美国小学教师写的书《第56号教室的奇迹》，我的思想有了一百八十度的转变。书中的一件件教育教学中的实例使我深深感受到，无论中外，教育的规律是一样的，或者在一些价值观念和组织形式等方面，中美教育存在着显著的不同，但有一点却永远是一样的--------专注于教育工作，以智慧和爱心去培养孩子，就一定能创造奇迹。
雷夫教授的大部分学生来自非英语系移民家庭。从书的封面上，我们可以清楚地看到，他身边有黄孩子，有黑孩子，也有白孩子。这些孩子的家庭中，高达90%属于贫困家庭，但**里的每个孩子都有灿烂的笑容。雷夫老师给了他们一个温暖的家——56教室。
在这样温暖的家里，”和这位老师一年的相处，改变了这些孩子的一生”（《纽约时报》）。雷夫老师究竟使用了什么样的神奇的方法影响了这些来自社会底层家庭孩子的命运呢？其实雷夫老师所采用的方法，大部分在我们的工作中都可以加以借鉴，甚至许多的做法我们也想到过，只是我们没有雷夫老师的那种对职业的专注、激情和执着。
56教室所有的学生都擅长解决问题。最初雷夫为学生们的优秀的成绩得意洋洋，但经过很长一段时间他才明白，”专注于赢得比赛让我未能把具有真实、永恒价值的课程教给孩子们。”教解题的目的是为了开发思考和分析过程，增进解决题目和日常生活问题的能力。
比之于雷夫，我们孜孜以求的学生解题能力是为了什么呢？不言而喻，为了分数。但我们付出的精力往往不亚于rafe，学生们还是没有从问题海中获得那种解决问题的能力，很多孩子甚至开始厌学。
理解了问题解决的目的，拉尔夫开始了他独特的教学：他把如何解决问题分为四个步骤，每一步都要做。他把这些写在纸上要求学生熟读并记住。
为了培养学生解决问题的能力，他收集了许多与生活密切相关的问题，供学生在一个月内联系，每一个策略在一周内联系。结果出人意料。学生不仅学习如何解决数学问题，还学习如何解决生活中的问题。一天晚上，一个当地的帮派闯入学校，捣毁了精心设计的56教室。
身在外地的雷夫获悉，心痛不已。但当他和其他地方的学生一起旅行回来时，56教室被一个名叫凯莉的10岁女孩奇迹般地恢复了，她在一个班上使用了老师教的解决问题的方法。在教学中他十分注重思考过程的重要性，从不会对学生说”动动大脑啊”“自己再看一遍”这样的话，也从不会对解不开题目的学生失去耐性。
正是用这样看似平常的方法，雷夫他造了他教育的奇迹。
在教育工作中，我们往往过于功利，只追求结果，而忽视过程。我们常常为学生的成绩担忧，却很少为孩子们的未来担忧。听听雷夫是怎样对他的孩子们说的：
”一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。”重要的不是分数，第56号教室所重视的议题是”品格、诚信、道德与胸襟”.”我们为什么会如此漠视这些人生重要课题？
或许是因为稍稍提高分数很容易，教导诚信和道德的难度却很高。然而，我们如果想培育非凡的学生，就必须正视这些议题。”雷夫所想的，或者在我们繁忙的工作中也偶然想到过，只是我们囿于沉重的压力而向现实屈服，或者，我们缺少为了孩子们的一生而执着于自己教育理想的勇气……
”我们不能只是说出答案让他们自己打分，这样会错失强化学生能力的良机——订正答案就是一个好机会”“以口述方式批改模拟考分数，等于是带着预演考场上的独立思考过程，从而有效模拟考场情况”“老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起”“绝对不要忘了：孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到”……《第56号教室的奇迹》里充满着雷夫教育的智慧火花，如同夜空满天的星斗一样璀璨，它不仅是一本能够帮助我们提高教学艺术的教科书，更是一本能够帮助我们提高师魂的教科书。
56教室只是洛杉矶市中心一间漏水的小教室。为什么它会创造一个触动美国的教育奇迹？是什么使雷夫先生如此热情地为孩子们做贡献而不感到疲倦？难道仅仅能够解释为对孩子对教育的热爱？
虽然教育规律有相通的一面，可是为什么有太多的中国教师也对孩子充满了爱却在现实的工作中身心疲惫？和我们每个老师只教育一门功课相比较，雷夫老师几乎包揽了56号教室里的孩子们所有的功课，为什么不觉得累，还教得如此出色？这是值得我们深思的问题。
”当同龄的孩子还在看学校派发的基础读本时，第56号教室的学生们已经开始品味经典名著了；他们通过旅游来学***，通过亲自动手实践去接触自然科学……”是的，雷夫的学生是幸福的，因为雷夫不要他们像其他孩子那样按部就班地机械地去学习。雷夫也是幸福的，因为他可以自由地安排教学的内容、形式和时间，可以自由地追寻自己的教育理想——这可能是我们每一个中国教师心中遥远的梦！
《**是靠不住的》读后感
林达先生的《**是靠不住的》一书开篇就以“**是什么？”的问题来引入主题，经过对水门事件的始末进行详细地描述，从而回答了在美国，**的准确定义应该是三大权力中行政权力的分支，其中一个很关键的地方是“government”和“administration”的区别，这是我以前都忽视的问题。书中说到，“government”主要含义是**、政体，也有行政管理和管理机构的意思；而我们在新闻中总听到的克林顿**或奥巴马**中的“**”在英文里是“administration”，它主要含义是管理、行政机构。
由此看来，**就只是美国联邦**“大行政办公室”的主任，一个大管家而已。这观点颠覆了我的传统观念，原以为一个超级大国的**应是呼风唤雨的人物，但在美国的现有制度下，**却是受到来自宪法、国会、新闻**、人民等各方面的限制，因为真正的主人是美国人民，所以**相当于一个给美国人民打工的超高级白领。又由于**是一个打工仔，所以代表美国人民的国会大可不必给**面子，该骂就骂，该赞就赞，一切按规章制度办事。
而国会对公职人员，即****的监督是无穷无尽的。文中提到的尼克松**因为“水门事件”下了台就是一个鲜明的例子。对许多中国人来说，劳苦功高的尼克松**，为了这么一件区区小事就丢了**宝座，感到很惊讶。
可问题关键在于，在美国三权分立的宪法架构下，**也是个平常的公民，也要受到法律的约束，在某个时刻，他甚至比平常人更因为一点点小错误而受到法律的制裁。
最高法院对尼克松**进行裁决后，尼克松发表了声明：“我尊重和接受最高法院的裁决”。他知道他将永远失去权力以及权力所带来的一切，甚至面对一个是他感到十分屈辱的下场，要知道**同时也是美国的三军统帅，如果他发动军队坚决拒绝接受最高法院的裁决，那九名手无缚鸡之力的**官是奈何不了**的。
但是，尼克松还是选择了一条痛苦的道路，而没有再次错误地使用人民交到他手中的权力去做最后的抵抗。历史上有太多同样位高权重的政治领袖在类似情况下都本能的选择了抵抗到底，职位越高、权力越大的人越是放不下，越是无法接受自己瞬间从天堂掉入地狱的事实。可只有在如此民主和自由的美国，**才会在大众面前承认自己的过错并承担自己的职责，不论他当时是出于无奈还是真正有所醒悟，作为一个美利坚合众国的**，他还是在人民面前低下了他骄傲的头。
美国的政治体制中不只**被如此严格的要求，他们的整个机构都是如此。每一个国会议员都是人民选出来的，他们身上肩负的是人民的愿望和意志，所以无论议员代表的是哪个党派，他们都不会表现出那种不分青红皂白的“党性”，他们在国会中所表现出来的立场应该是人民的立场，而不是仅仅只有党派而已。议员们本身时刻清楚自己的使命，牢记自己是人民的公仆，是人民的发言人，是要反映人民的心声。
对比之下，中国的某些**们似乎总是忘记了“人民的公仆”这一称谓的实质，在官位上越久就越容易迷失初衷，越容易让各种**削弱了他们的判断力，有时甚至凌驾于人民之上。中国同样有着庞大的**监督机构，如人大、政协、中纪委，检察院等，但这些机构设置的监督力度都不大，拿人民代表大会来说，它本是各级机构的最高权力机关，也应该具有最强有力的监督权，各级**由它产生，并对它负责，****的问题应该是由它第一时间发现并交由相关部门查处，这是人大的权利，也应该是它的义务，但是一直以来我国人大的监督作用并没有很好的体现，没有发挥出它的真正效用，这是个值得思考的问题！
书中有提到：“在美国这样的制度下，一个案件一旦进入了司法程序，它就如同卫星进入了运行轨道。它会自动地按预想的顺序往前走。
要一反常态地中止运行，或者拖着它偏离轨道，都不是一件容易的事。”这很好地说明了美国司法的独立性，只有不受控制的司法程序才是真正民主、公正的司法，才能站在理性的高度做出正确的决策，才能把司法独立落到实处，否则就只是一纸空谈。“水门事件”中正是由于两任独立检察官穷追不舍地调查，不懈努力地发觉真相，即使查到了**头上也毫不畏惧，这样才会有最后的水落石出。
司法工作者应保持对自己职位的崇高敬意，时时不忘自己心中那个公平秤，同时也要不畏强权，勇敢追击，有这样的人才的司法机构才是“活着的”，不会被一些人为的潜规则所击倒。
《**是靠不住的》向我们展现了一个民主自由的美国，它的确是一个法治比较完善的社会。这个不但取决于他们从小就进行的守法观念以及守护自己合法权利的观念，还取决于一个制度的完善，两者相辅相成。能让一届**班子全心全意的为人民鞠躬尽瘁，发出人民的心声，创造人民的需求，美国在这方面确实对于我们有所启迪，对比目前的中国确实仍有很多地方还未完善，有待提高，我想相信中国的未来也会走得越来越好。
大地读后感 篇12
一头短发，坚毅的目光，拥有高级经济师头衔的何学葵给人的第一印象就是一位女强人。事实也的确如此，她担任着多家公司的董事长、董事及总经理，在短短数年间，她把一个仅有20万流动资金、5名员工的小花店发展成一个注册资本为4400多万元、总资产上亿元、拥有250多名员工的大型股份制企业——云南绿大地生物科技股份有限公司，成为全国首支绿化股。何学葵也成为了坐拥数亿资产的“云南女首富”。
但2011年3月17日，这位女强人的辉煌生活和公司的命运一起跌入了最低点。而绿大地所暴露出得问题也是发人深省。
一、疯狂造假令人瞠目
绿大地2012年3月18日发布公告称，2011 年3 月17 日晚公司接云南省公安厅直属公安局通知，公司控股股东、董事长何学葵因涉嫌欺诈发行股票罪，经昆明市人民检察院批准，于2011 年3 月17 日20 时由云南省公安厅直属公安局执行逮捕，现羁押在云南省看守所。何学葵被捕后，在各方的关注下，绿大地的财务欺诈行为被一一曝光，其疯狂程度令人震惊。虚增资产，价值955万元的土地其实际价值只有一个零头，即55万元；一米长的荒山的围墙价值竟高达1268.
86元。虚增收入，上市后曾经的采购大户却神秘消失；出现巨额的销售退回，仅2009一年苗木销售退回金额就高达1.58亿元，虚增收入2856万元。
2009年10月至2010年4月，绿大地披露的业绩预告及快报重复5次。2009年净利润由最初的1.04亿元调整为最终的1.5亿元。
近年来，从安然、世通到银广夏、蓝田，国内外的金融欺诈案件层出不穷，但金融欺诈手段却越来越恶劣。安然利用离岸公司和关联交易造假，英广夏利用虚构合同造假。而绿大地的行为几乎是随意补足和变更会计金额。这只是投资者和监管者的儿戏。
这样藐视法律、欺骗消费者的行为简直令人发指。
二、监管缺失令人扼腕
在得知绿大地疯狂造假之后，我们自然有一个疑问：监管部门做了什么？目前，我国公司上市实行的是核准下的保荐制，是指由保荐人（券商）对发行人发行证券进行推荐和辅导，并核实公司发行文件中所载资料是否真实、准确、完整，协助发行人建立严格的信息披露制度，承担风险防范责任,并在公司上市后的规定时间内继续协助发行人建立规范的法人治理结构，督促公司遵守上市规定，完成招股计划书中的承诺，同时对上市公司的信息披露负有连带责任。这样的制度看似可以有效规范公司的上市行为，确保公司ipo资料的真实性，但也有着致命的缺陷，俗话说“拿人手短，吃人手短”，券商收了想要上市的公司的钱，自然想着如何将公司美化包装，卖个好价钱。
但他们往往忘了自己作为保荐人应承担的确保上市资料真实性的职责，甚至还有伙同上市公司“欺诈上市”的嫌疑。这样的“守夜人”如何让普通投资者放心的把钱交给ipo的公司？这样的制度不健全的监管有如何保持我国证券市场的健康发展呢？
ipo的目的是为了上市赚钱。如果公司业绩好，回报率高，就可以了。但如果监管部门仍然任由这些骗子轻易进入股市行骗，那不仅是对广大股东的不负责任，也是对中国股市未来发展的最大危害。
大地读后感 篇13
《大地之灯》是七堇年创作的一部现实主义作品，**讲述不同时代、不同背景下出生的两个少年非同于常人的成长历程。《大地之灯》给我的感觉就是那贯穿整本书的厚重、沧桑感。**中既有藏区的神秘，年少的青春悸动，还有冰天雪地的北方农场中身临其境的知青岁月……北大教授、评论家陈晓明认为，作品中体现的成熟不像１９岁人写的，“虽然作者几乎是模仿着安妮宝贝写的，但也有着自己的风格，她对成长与磨难、感恩与责任把握得非常好。
”评论家白烨认为这部作品脱离了８０后孩子的生活局限，有超越作者本身年龄的体验和精神。也有人评价《大地之灯》是严肃文学的隔代继承。而我只是想写下《大地之灯》带给我的思考，想知道我们该以何种姿态拿着这盏灯，我们每个人心中的灯。
一、生命之莲
且让我们以一夜的苦茗,诉说半生的沧桑,我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿。
——简桢《四月裂帛》
在高中的时候，第一次看了《大地之灯》。书的封面我很是喜欢，纯白的底色，由无数羽翼簇成的简约的莲花悄然绽放于纸上，那样的静默，它干净、素雅而又深刻。莲花的形象很是符合《大地之灯》的内容和意境。
莲花在《大地之灯》中是一个重要的象征，象征着信仰，象征着善美。《大地之灯》中多次提到莲花，讲的故事也如莲花至清至净。
文中是这样道来——
“印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，产生一个流传：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被切掉，根部被劈开，整个莲花就会解体，失去它的精血和生命。
也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。”
“所以卡桑，你要记住。我们的身体永远只是一朵莲花，它将被毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂就可以在佛陀的爱抚下获得永生。”
这是卡桑的爷爷用生命诠释的真谛，犹如绽放在圣域的青莲，是孑然的默诵者。
曾经看到这样一句话，生命当如莲花。即使生活永远残缺和黑暗，生命永远苍白脆弱，我们也决不放弃自我扶正，决不放弃追求心灵的净化。
二、善美的灵魂
生命就是这样始终充满幻觉。始终有希望。也始终无望。
安妮宝贝——《莲花》
《大地之灯》以主人公成长的伤痛揭示了这样的主题：善美、忏悔和救赎。**把**作为一个大多数人好奇但陌生的地方，会导致一个沉重而悲伤的故事，将几种善良而敏感的生活联系起来。
卡桑是一个干净的灵魂在**与高原雪莲的精神。她倔强坚强的生活在高原那片洁净的土地上，面对遥远的上青仑卓草原以及绵延的雪山，十岁的卡桑想起了长眠于路上的阿爸阿妈。为了救两匹濒临死亡的马，他们毅然归来，默默地在雪山上，回到了神圣的距离。
身为**师的爷爷，是每一个飞向天堂的灵魂的最后的见证者，但后来，爷爷也躺在**台上，以一种婴儿的最原始的方式离开了卡桑，“质本洁来还洁去”。爷爷是卡桑幼年的启蒙者，他经常对卡桑说的一句话就是：“我们的肉体不过是一朵自生自灭的莲花”,这是除了晋美外，爷爷留给卡桑所有的遗产。
随着时间的推移，卡桑记住了这句话，成为一种不朽的信仰。在爷爷离开之后许多孤独荒凉的寒夜，牧羊犬晋美是她唯一忠诚可靠的伙伴，但晋美为了保护卡桑与雪豹殊死搏斗，终于眼睛再也没有睁开。晋美勇敢忠诚。它完成了使命，回到了神圣的高原
简出生后被父母遗弃，寄养在农村。然后她被母亲带回了大城市。血缘关系的缺失和城乡背景的差异，使他的成长偏离了正轨。他年轻时总是不快乐。淮的出现应该是一个亮点。他鼓励他，关心他。
在与母亲相处不愉快的时候，淮是他内心的依靠。母亲因犯罪自杀后，怀成了他生命中唯一的希望。她也耐心地陪着他度过了那段痛苦的时期。可能是由于简生缺乏母爱，对母亲的失望而对淮有恋母情结，也可能是在淮多年的陪伴下而爱上了她，但淮终归是简生在以后多年岁月里不能忘记的一个灵魂之结。
淮和是宝贵而善良的，而简生生命中的另一位重要女性，他的妻子辛和，则是知性而宽容的。他们共同走过大学时代，相敬如宾。辛和很聪明。她一直明白，简生并没有真正给她爱。她离她很远。她只站在门口，决不进去。
但她是如此的爱着简生，怀着病态，面对简生可能永远离开，她也如此的开放，默默的包容。“因为懂得，所以慈悲。”
淮安走后，简生在除夕回到北京。正在下雪。
他打**给辛和，说道：“我是否可以回家”。
辛和说：“我一直都在等你归来”。
这样的一句话，足以让所有人感动，爱无语，这是辛和给我们最好的诠释，感动了我们内心深处。张爱玲曾说：“我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
”而卡桑和简生，他们两个好似注定要走到一起。简生和辛和在青藏高原素描艺术中遇到卡山时，就收养了卡山，两人的关系由此开始。他们都缺乏成长的过程。他们一直在用心灵的阴影进行自我完善和探索。
卡桑在这里得到了来自简生和辛和的爱护和关心，而在学校她也遇到了自己的好朋友，叶蓝，卡桑与叶蓝的感情是显而易见的，甚至在书不曾写到的往后，她们都将会是双方唯一的支持。是的，他们之间只有纯粹的沉默和存在。
卡桑、简生、怀、辛和、叶蓝让我们看到了荷花般的生活的静谧之美。然而，孤独的成长却用美好的心灵照亮了我们的心灵。
三、轮回
因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世。
——安意如
“只有在路上，生命才值得尊敬”，这是卡桑的信念，亦是我们每一个人的宿命。生命中有无数的关隘，我们所能做的就是一次次奔赴。美国作家杰克?
凯鲁亚克这样说：“我还年轻，我渴望上路”。几十年的生活，迂回又迂回，永不停歇，许多人隔江南北，历经春夏秋冬，依然不敢懈怠脚步。
即使我很安静，我也不会忘记我还在路上。
大地读后感 篇14
“大地”－－面对这再熟悉不过的两个字，竟有了片刻恍然，为什么读它时，却会带给我们灵魂上的颤栗，仿佛如此熟悉，却又仿佛从未相识？英年早逝的作家苇岸的散文作品《大地上的事情》带给我如此难以磨灭的印象，这个我们终日相伴的大地，我们对它的了解有多熟悉又有多陌生？一个人的灵魂要多么地甘于平静下来，才能够无时不与同样宁静的大地对话，谛听到它在四季里灵魂的歌唱？
苇岸在自述中说，在中国文学里，人们可以看到一切：聪明、智慧、美景、意境、技艺、个人恩怨、明哲保身等等，唯独不见一个作家应有的与万物荣辱与共的灵魂。我想，这便是苇岸情愿与大地对话来表达自我的原因吧，他看到了文学最终的归宿与使命。
梭罗无微不至地描述自己两年零两个月在瓦尔登湖畔的独居生活，留给世人最美好的作品《瓦尔登湖》，正是这部作品及众多的国外优秀文学作品曾带给苇岸深深的触动，确立了他的个人信仰与写作风格，使他与大地上的事情无限接近。自然带给人类的启示，是世界的是永恒的。
不同大小的蚂蚁营巢有着不同的趣味，从麻雀的喊叫与跳跃间看出鸟儿的单纯，田野上空徒劳盘旋的鹞子还有几人能够得见身影，壮观的麦田、地表的积雪、日出日落、月光星空，这些事物如此平常，但细细想想，竟离我们越来越远。生活的粗糙钝化了我们对于大自然的热爱，即便身在其中也如盲人。而敏感的苇岸不肯让这一切平常化为虚无，他倾尽全力去收集大地的故事，于平常中寻觅到意味深长。
久久地停留在蚁穴前，为鸟儿的叫喊所欣喜，这似乎是一个孩子才愿意去做的事情，或者说成人在某些方面成熟了，某些方面却羞涩了，一个发呆或者蹲下的成年人总难免是难堪的。况且现代人过于忙碌与现实，没有时间去关注这些免费并产生不出更多资本的事物，当一个时代都在迷茫时，还有多少人能够慢下来，告诉自己，让灵魂跟上脚步？苇岸是独特的一个，他以一颗赤子之心将时间交给大地上所有的事情，有如顽强的草根，紧紧地匍匐于大地，他感受每一天细微的差别，他倾听每一种大自然的孩子发出的呼唤。我想，苇岸是大地的孩子，所以他怀有热爱。
不要说这一切毫无意义，就如同梭罗在湖畔留给世人的沉思，人需要更多的物质追逐吗？人难道不应该更深入地询问自己，究竟什么才是生命中最重要的事情？贪婪、欲望彻底摧毁了人与自然最紧密的联系，打造出一个即使是夜晚也不得清静的世界。苇岸不喜欢中国文学作品的导向，他借用海子的话说：我恨东方诗人的文人气质，他们把一切都变成趣味。中国文学过于钻营人与人间的关系，唯独没有紧紧守护自己灵魂中最纯净的角落。苇岸情愿独守着自己的大地，写四季安静的变化，这造就了不一样的苇岸，我相信，苇岸代表了相当一部分的文学作者，甘于寂寞贴近灵魂，他的作品值得我们深思。就像1956年诺贝尔文学奖作品《小毛驴》之经久不衰，它传递了一种崇高心灵的情怀塑了纯洁艺术的典范，在战火纷飞的年代，西班牙作家希梅内斯的安静，让整个文学界感受到对于生命的最高敬意。而我们的文学，不也应该有这样的高瞻远瞩吗？
他是苇岸，大地上的苇岸，汉语世界里最后一位孤独的放蜂人。5月19日19时，因肝癌医治无效辞世。终年三十九岁。他的灵魂最终栖息于这无边的大地。
大地读后感 篇15
“大地清风”廉政文化优秀作品展观后感
晨敲迷雾，墓击横梁，晨钟暮鼓，声声相击，长鸣于我们耳边，警示于我们言行。这钟声鼓声鸣响正当时，产生了巨大的作用和威力。10月18号上午，在局的组织下我有幸到省厅参观了广东省国土资源系统“大地清风”廉政文化优秀作品展。
从8月至9月的纪律教育月学习活动，到现在的“大地清风”廉政文化优秀作品展。这一系列的廉洁教育活动，启发了我的思想、工作和学习。下面就参观此次作品展的活动后谈谈我的感想。
大地清风扑面来，春风细雨润人心。本次活动共有书法、绘画、摄影、格言、故事、漫画、动画等100余件廉政优秀文化作品参展。结和升国土资源厅近年来在反腐倡廉风险防控、反腐倡廉宣传教育等方面取得的成绩，展览对多年来反腐倡廉文化建设活动进行了总结和升华。
这项活动得到了国土资源部、省委、省政府、省纪委、省检察院领导的高度重视和支持。这是广东省国土资源系统党风廉政建设的有益探索，是反腐倡廉工作方法的有效创新，值得国土资源系统学习、借鉴和推广。
关于廉政建设问题，我认为需要做到和改进以下几点：
一、把以人为本、执政为民落实到反腐倡廉建设中去
一是加强以人为本、执政为民的教育；二是建立健全体现以人为本、执政为民要求的决策机制；三是依法依规、依政策办事；四是维护人民群众的合法权益人民权益；五是查处损害人民群众切身利益的案件；六是加强基层干部作风建设。
二、要以惩治腐败的实际成果取信于民
当前，一些违法分子无视党纪国法，无视群众利益，肆无忌惮，老百姓深恶痛绝。坚决查处损害群众切身利益的案件，是维护群众利益最直接、最有效的手段，也是群众关注的焦点。要重点查处严重侵犯群众经济、政治、人身权利的案件，严肃查处损害群众利益的各类案件。
3、 加强密切党同人民群众血肉联系的作风建设
基层干部处于各项工作的第一线，是党和政府联系群众的桥梁和纽带，也是人民群众了解党和政府的窗口，人民群众往往是从基层干部的作风和言行来评价我们党和政府的，他们对我们党是否真正以人为本、执政为民的体会最直接、最真切。当前，基层干部作风普遍良好，得到了人民群众的认可。但也有少数基层干部作风不正，行为不廉洁，解决实际问题的能力不强，引起群众强烈不满。
我们必须巩固党的执政基础，维护党和政府的形象，充分认识基层工作的重要性，大力加强基层干部的作风建设。
四、建立健全以人为本、执政为民的长效机制
一是完善人民群众参与监督和表达诉求机制。大力推进基层党务公开、政务公开、公办企事业单位公开，积极拓宽群众诉求渠道，充分利用群众来信来访、基层干部来访、民声畅通，开通政治行为热线、群众诉求热线等，充分发挥人民群众在反腐倡廉工作中的重要作用。二是建立长效机制，进一步提高服务水平。
三是完善科学民主决策机制。进一步细化“三重一大”具体事项，完善重大事项决策的规则和程序，推行重大决策票决制，建立健全决策后评价、反馈纠偏和决策责任追究等制度。四是完善纪检监察机关监督保障机制。
对各种损害群众利益的行为和现象进行全面监督检查，确保各类损害群众利益的问题得到解决、纠正和调查。
“大地清风”廉政文化建设活动，以中华民族优秀廉政文化为载体，以核心价值体系文化内涵为重点，以良好教育效果为目的，与改革和实践有机结合，与工作和生活深度交融，便于广大干部职工参与，必将对党风廉政建设发挥重要作用。廉政反腐并不是说开展几次活动就能做到的。以后必须仍对反腐倡廉工作常抓不懈，继续探索建立更好的廉政机制，为国家的健康发展做努力贡献。