思想道德实践报告

思想道德实践报告热门十一篇。

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思想道德实践报告【篇1】

摘要：鼓励大学生进行社会实践，不仅提高自身素质，还为社会主义现代化建设贡献力量。黑龙江东方学院外国语学部结合特殊时间节点，连续三年全员化开展暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，让学生在实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行社会主义核心价值观，深入理解“中国梦”，传递正能量，不仅进一步发挥社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

关键词：社会实践;爱国主义教育;社会主义核心价值观

中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2016）12-0227-02

党的十八大报告指出：“要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”[1]35党的十八大以来，随着高校深化教育的改革和发展，高校的思想政治教育工作面临着新的工作机遇和要求。

爱国主义教育是社会主义精神文明建设的一项重要内容，是进行思想道德建设的重要任务。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部结合自身共青团工作实际情况和文科专业特色，开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动，突出“红色”主旋律，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动。同学们在暑期社会实践活动中自觉地接受爱国主义教育，践行提出的“八字真经”和社会主义核心价值观，深入学习理解“中国梦”，传递正能量。此社会实践活动，不仅进一步发挥了社会实践在思政教育工作中的重要作用，而且成为学生提高服务意识、加强理论学习、增强社会责任感的重要途径。

一、实践主题的提出

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情、增长才干、奉献社会、锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用。”[2]近几年，黑龙江东方学院外国语学部坚持利用寒暑假组织学生开展丰富多彩的实践活动，有的规定主题，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八届五中全会精神”宣讲;有的由学生自选主题。2014年暑假起，黑龙江东方学院外国语学部开展全员化、课程化、学分化暑期社会实践活动。

1994年国家颁布《爱国主义教育实施纲要》，开始建设爱国主义教育基地，对全社会尤其是青少年进行爱国主义教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明办、国家发改委、教育部、民政部、财政部、文化部、全国总工会、共青团中央和全国妇联等十部委提出《关于加强和改进爱国主义教育基地工作的意见》，至2014年恰逢十周年。2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，2016年是中国共产党成立95周年。结合重要时间节点，考虑到同学们开展社会实践的可操作性和意义性，避免使社会实践流于形式，外国语学部连续三年开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”，真实了解各地，尤其是黑龙江省各地的爱国主义教育基地工作的加强和改进情况与基地发挥作用的真实实效，一起感受改革开放的发展成果，把握和理解国家加强和改进爱国主义教育基地工作的政策举措。连续两年开展老战士的寻访活动，使同学们铭记历史，珍惜现在，将以爱国主义为核心的伟大民族精神牢记在心，传承于行，弘扬光荣革命传统，为实现中国梦而努力奋斗。

二、实践活动的开展

暑期社会实践活动是黑龙江东方学院外国语学部共青团工作的重要组成部分，在原有实践活动的基础上，学部结合新形势，创新人才培养，开展“家乡所在地爱国主义教育基地现状调查研究”和老战士的寻访活动，不仅促进了大学生理论学习与社会实践相结合，提高个人综合素质和爱国热情，还增强了社会责任感和公民意识。细致思考和系统安排，是保证实践活动顺利进行和达到预期效果必不可少的重要环节。

1.学部高度重视

布置实践活动前，学部高度重视，多次召开党总支、团总支和所有辅导员碰头会，总结经验，研究部署实践活动。实践活动前，为了提高同学们的认识，高度重视实践活动的意义，充分发挥主观能动性，更好地完成实践活动，学部组织所有同学召开动员会和培训会，建立微信群和QQ群，给予学生具体的指导，激发大家参与热情，重点强调安全意识、大局意识、团队意识、服从意识。

2.打破界限分组

为了充分调动同学们的积极性，方便各小组顺利完成实践活动，外国语学部打破专业、班级界限，将所有学生全部按照家乡所在地进行分组，每8-10人一组，组成哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、绥化、牡丹江、双鸭山、伊春、佳木斯、鹤岗、鸡西、内蒙古、辽宁吉林、河北天津等小分队。

3.指导教师对接

每支小分队配备指导教师两名：一名为聘请的学校基础部思想政治理论教研室教师作为调研导师，另一名由团总支书记、辅导员、班主任或专业教师担任，作为实践导师。调研导师负责指导小分队开展调研活动、撰写调研报告，并评阅调研报告。实践导师负责指导小分队开展实践活动，负责评阅实践记录和心得。两项成绩均合格，学生获得1个必修学分。若有一项成绩不合格，需第二年参加补考。所有指导教师均结合自己的家乡所在地，依据就近和自愿原则，与各地的小分队进行对接。

4.制定相关文件

结合暑期社会实践活动的主题和实际情况，外国语学部先后制定了《外国语学部暑期社会实践实施办法和相关要求》《调研报告撰写要求》《暑期社会实践个人成绩量化表》，方便同学们在开展实践活动、撰写调研报告、成果汇总时有章可循;编印了《爱国主义教育基地调查问卷》《共建爱国主义教育基地协议书》《红色经典宣传员聘书》，方便同学们开展调查，在有条件的情况下，与爱国主义教育基地签订共建协议，聘请老战士为“红色经典宣传员”，以便长期共建和服务;汇总了《黑龙江省爱国主义教育基地列表》和现有老战士资源，开具《暑期社会实践专用介绍信》，方便同学们开展实践活动。

思想道德与法治社会实践调查报告格式 思想道德与法治社会实践调查报告2000字

思想道德实践报告【篇2】

xx年3月份的某一天，天气很凉爽，步履轻盈的漫步在市区大道上，我们慢慢来到了孤寡老人的生活场所——焕荣老年公寓，一起去服务老人，一起陪他们拉话长、道家短，开始一段让我们难以忘怀的学雷锋之日。

回忆那天，我们刚开始乘坐05路公交到达一处站点之后，我们班级同学一起下车慢慢步行来到焕荣老年公寓。刚到达那里的时候我们便看到团支书在门口迎接大家的到来，随后我们跟随着团支书进入焕荣老年公寓。一进到老年公寓，我们便感受到不一样的感觉，虽然在老年公寓里许多都是鳏寡孤独的老人，但看到他们精神矍铄的样子似乎还是那么的老当益壮啊!看，这位老人是那么的潇洒，给我们大学生引路呢，而且，他还是那么的拥有绅士风度，还主动邀请女生上楼。走进老年公寓，老人们见到我们，都是笑容满面的，看来老人们也和我们一样兴奋。可能看到我们，让他们想起了他们的孙子或孙女了，所以由衷的感到欣慰了。但我见到老人时，却突然有些不知所措了，不知道如何跟他们拉进距离。看着班上那些活泼的同学都已经和老人谈起话了，老人们很开心，我看到他们的笑容也满心的欢喜。

在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。

当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样。

通过这次活动，让我感受到亲情的可贵，当感触最深刻的是看望孤寡老人，让我深深地感到他们需要关怀需要爱，也许他们脾气有点坏，也许他们对我爱理不理，也许他们头脑不清醒，也许他们耳朵不好使，我便耐心地和他们慢慢地说，关切地问他们的生活状况，亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”，长时间的孤独让他们有一些封闭，要融化这层隔阂需要时间，我们给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。

思想道德实践报告【篇3】

对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道。华而对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。

李大钊说过：“两性相爱，是人生最重要的部分，应保持它的自由，神圣和崇高。”

四年大学生活的一个重要主题，大学生的心里也总是激荡着爱情的涟漪。那么大学生应怎样把握自己，处理好大学中的恋爱问题呢？

大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要悉心照料才会绽放的更加绚烂多彩。当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待?对此，我们组织了一次调查,来解决心中的疑惑。在对各系学生的走访调查中,我们了解到许多同学的真实想法,对待爱情,他们各抒己见。

1、使生活丰富多彩，摆脱生活上的寂寞

上大学以后,对于很多人来说是重新面对一个环境,不可避免地要找朋友,找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。于是，认为两个人的世界远远比一个人的世界精彩。

2、思想比较纯洁，为了寻求真爱

据调查,49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时,就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”

有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱,他们坚信“真爱无敌,真爱无言,真爱无限,真爱无悔。”

有的同学认为,在大学里如果遇到合适的,绝对不能放过,否则会成为一生中的.遗憾。

3、当学习与爱情相冲突时，该怎么办

高年级的学生认为这个问题很现实。管理系一位大四的学姐说:“太浪费时间了，我想考英语六级,还要考研。马上就进入社会了,学点东西才是最主要的,不要以后悔。”“现实一点好,先解决好大学里所要做的事。”大三的一名班干部这样说。所以在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法有点偏,学习与恋爱真的就那么相抵触吗?

所以也有不少同学以为“学习也不是孤立的,恋爱当然要面对。若你们在校园注定有一段邂逅,你要刻意避开吗?”可见,他们的看法还是较全面的,恋爱也并不见得就会给学习带来阻力,学习上的失利也不能归罪于恋爱。

对大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就应用心呵护，倍加珍惜。处理好恋爱中的各种关系，是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人生的祝福.要珍视爱情，也要珍视事业，记住歌德的名言：'理想和爱情是伟大行为的双翼。'

4、对于失恋，又有何看法

大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，这就表明要经历失恋的人群还很广。在调查中发现，有78%左右的学生能正确面对失恋。有的同学认为：“失恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”。

有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。

失恋并不可怕，可怕的是你不敢正视失恋。

5、爱情与事业，就轻孰重

在调查中，我们提出“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有89.4%的大学生都不假思索的选择了前者，有65.9%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。一位恋爱中的男生说：“努力做好自己的本职事情，使自己多有些本事。”这说明，在大学生心中，事业还是重于爱情的。当然这并不是说为了事业可以抛开爱情，但爱情必须是建立在事业的基础之上的。的确，爱情的建立离不开基础，“万丈高楼平第起”，恋爱也是如此。

作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。

大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现念，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

注释：（1）李大钊《人民日报》

（2）歌德：《歌德语录》

思想道德实践报告【篇4】

一、实践目的

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是学问，而是缺少将学问与实际相结合的实力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这须要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在高校期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和接着深造都是特别特别有好处的。

二、实践方式

采纳小分队式社会实践，组员有15人。

三、实践内容

（一）实行了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣扬、平安宣扬我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律学问以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣扬标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣扬的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律学问三字经的宣扬，受到当地村民的好评。

（二）我们来到幼儿园给小挚友们进行平安学问的宣讲

在实践期间，我们也留意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安学问的教化。于是我们联系了一家产地的幼儿园，给小挚友们上课。我们教他们学认交通标识、学问问答，还进行了简洁的儿歌朗诵竞赛。不仅他们学到了学问，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论学问更好的结合了实际，这也是不行多得的经验。

（三）协作区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行平安浙江创建活动，金东区也进行了详细的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满足度调查以发觉还存在的问题和不足，从而更好的改善。

正好这和我们实践队平安宣扬相一样，加上我们高校生也有这样的阅历，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

（四）实行法律学问灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的爱好使他们主动且更好的了解法律学问，我们特地打算了法律学问灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上美丽的丝带，系在红绳子上，特别的美丽。当天村民们也特别的热忱，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应当常常实行，形式很好，这给了我们莫大的激励。

（五）进行流淌模拟法庭的表演

我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们细心打算了一场民庭和一场刑庭，都是生活中常常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应当知道要通过法律的途径来解决问题。

（六）进行宣扬模式的调研

因为前几天我们进行了群众满足度的调查，发觉这的群众普遍反映宣扬不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣扬模式的调查，以发觉存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣扬模式。

四、实践体会

千里之行，始于足下，这10天短暂而又充溢的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经验，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中仔细的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培育。这一段时间所学到的阅历和学问大多来自学长和领导的教育，这是我一生中的一笔珍贵财宝。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的`关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，须要学习的东西许多，他们就是最好的老师，正所谓三人行，必有我师，我可以向他们学习许多学问和道理。

高校是一个教化我、培育我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学学问实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增加了相识问题，分析问题，解决问题的实力。为相识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经验实践后，我发觉自己的专业学问还很匮乏，综合实力还有待提升。交际实力、表达实力、写作实力等的培育特别的重要。同时还需在以后的学习中用学问武装自己，用书本充溢自己，为以后服务社会打下更坚实的基础！

10天的实践，我感觉自己长大不少，最终相识到校内其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素养与实力，讲的便是气质与，但两者还是相通的，为的都是顺当进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在起先我就应当不断充溢自己的思想文化，提高自身的素养修养，更应当不断增加各方面的实践实力，以适应竞争激烈的社会。

思想道德实践报告【篇5】

一、中职学校思想道德修养与法律基础教学现状

(一)在教学方式重讲授轻实践

思想道德修养与法律基础课程教学十分封闭，以教材为本的本本主义比较严重，只讲“满堂灌”教材的理论知识，而不注重实践练习和案例教学。当下我国许多中职学习的思想道德修养与法律基础教育整齐划一的国家教学标准，坚持大而全高不可攀的大道理理论知识的教学内容，忽视给以中职学生在实际生活中对道德的感悟和法律知识的运用培养。大多数教师在课堂上所讲授的主要是抽象的道德观和法律基础理论知识，就为了其所谓的培养学习的道德素养和法律思维。

(二)在教学评价上重期末考分轻平时学习

在这以期末考分一考论英雄的课程学习评价的模式下，学生们平时不认真学习，在课堂上，玩手机、呼呼睡、“开小会”，甚至，课堂中途翘课，大部分不逃课是为了期末成绩而被迫满勤。学生为了取得期末考试好成绩，往往在临近期末死记硬背老师讲授思想道德修养与法律基础的课程的含义、特点、内容、重点条文，学生对课堂讲授的知识不知所以然，不能真正掌握道德知识和法律知识。如，学生学习《公司法》，却不知道公司的具体表现、公司的运行、公司的组织机构等等。

(三)在教师知识结构上重理论轻实战

中职学校的教师大多从刚毕业的大学生或者研究生中招聘，他们直接从校园中来到校园中去，没有太多的实战经验，他们的知识结构清一色的专业理论知识，实践知识在其知识结构中所占比重少之甚少。思想道德修养与法律基础的课程实践性很强，需要教师对学生面对学习生活中出现不同问题进行指导。这对教师提出了较高的要求，要求教师不断延伸自身的知识点，不断将理论知识与实际问题相结合，不断增强知识的实用性;要求教师具备观察、发现、应对、灵活应对学生不断面对的生活困惑、道德事件能力。这种知识结构往往表现为:教师思想观念陈旧、教学方式老套、行为方式机械等等。

二、改进中职学校思想道德修养与法律基础教学建议

通过丰富教学方式、施于多种评价方式、强化教师素质等措施，提高该课程的教学效果，最终实现学生在学习过程中逐步树立正确的世界观、人生观、价值观、法制观，提高学生的道德水平和知法守法的合格公民。

(一)创新教学方式

教学方式是教学过程中最基本的要素，是在不断更新的要素。教师要顺利地、高质量地完成教学任务，不仅需要扎实的两基理论基础、法律基础理论知识，也需要善于创新各种教学方法的过硬本领。一是运用启发式教学。该课程作为一门公共基础课，旨在通过传授理论知识，引导学生树立道德观和法制观，正确认识和分析现实中存在的法律现象和道德事件。启发式教学正迎合这种需要，可以调动学生参与道德实践和法律教学的主动性，促使学生运用所学的知识去解决道德事件和法律问题。利用这一教学方法，要做到教学内容、教学目的与学生的思想实际有相契合，做到启而有发，才能取得良好效果。二是运用案例教学。以案说法、以案说理是一种广为学生欢迎的教学方式。案例教学应注意案例选择要恰当、典型和实用。挑选与学生的生活实际、与学生的专业特点和未来就业紧密相关的、学生比较关注且在社会上反响强类的某个社会事件。三是运用讨论式教学。对教抽象的教学内容、争议较大的问题和现象可采取此种教学方式。操作如下:由教师结合教学内容提出讨论的问题，在学生查询学习书籍和有关资料的基础上，在课堂上组织主题发言，通过交互式争论，形成结论，以此达到掌握理论知识教学目的。这种方法最大的优点是让学生带着问题去独立思考，很好地实现学生对理论知识学习达到“知其所以然”的境界。

(二)变革考核模式

课程学习效果考核不能简单地以最后的期末考试的形式进行，应综合作业、出勤、平时课堂表现对整个课程学习过程来考核，甚至将有自己独特的见解等的表现纳入考核中，将静态考核变成动态考核，将单一考核向多元化考核转变，以提高该教课程的实效性。

(三)加强教师队伍建设

教师要不断地夯的政治素养，提高道德修养，拓宽知识面、强化较强的实践能力以及灵活掌握授课艺术。因为过硬的政治、思想道德素养，是展现教师教学魅力的核心，能感染学生、引导学生，获取学生的尊重和信服。这对于一名两基课程的教师来说是至关重要的。渊博的理论知识、较强的实践能力是教师教学能力的核心，教师能晓之以理，以理说服、以事实说服、引导学生。当然，高超的教学艺术是教师职业素质不可或缺的一个重要方面。为此，必须采取积极有效措施，加强师资队伍建设，全面优化教师素质。实现教师的素质提高，不能仅仅依靠教师自身的努力，更需要教育等部门的支持，为教师提供再学习再教育的平台，为教师提供成分的学习时间，为教师继续深造提高更多的机会，为教师的发展营造良好的外部条件。

思想道德实践报告【篇6】

【社会实践目的】在当代市场经济的大背景下，如何把自己手中有限的资金花得合理等值理性已经成为了人们日益思索的一个问题。我们大学生作为一个庞大而特殊的消费群体，更是对这个问题有着自己特殊的见解与体会。自从我们踏入大学校门的那一天起，我们离开了父母，开始了真正意义上的生活自理。不同于其他社会消费群体的消费心理和行为以及消费观念的超前和消费实力的滞后，这些都对大学生的消费观念产生了很大的影响。其中个人消费作为日常生活中的一个重要组成部分，自然也就成了人们所关注的重点。为了更好地了解和分析当代大学生的消费情况，我们选取了这一主题展开了问卷调查。

【社会实践时间】2013.11.20___2013/11/27【社会实践内容与收获】随着改革开放的进一步深化，我国的经济实力、综合国力不断增强，人民生活水平不断提高，消费问题显得尤为重要。伴随着高校的不断扩招，从1998到XX年，短短7年，中国大学生仅总数就从108万激增到XX多万。大学生人数大幅度增加，愈加作为一个特殊的消费群体出现。同时大学生在同龄人中是文化知识水平较高、思想道德素质相对较好的群体，具有表率和示范的作用。他们既具有青年前期的年轻人消费观的新变化，又具有不同于同龄人的消费观。重视大学生消费的新变化，引导大学生树立正确消费观，不仅有益于大学生的健康成长，也将会对社会消费的正确引导起到良好的示范作用。因此全面细致地了解大学生的消费状况已成为高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正确引导大学生的消费观则成为用社会主义荣辱观教育大学生的重点。

当代大学生不仅消费能力在提高，而且在消费结构方面呈现多元化的趋势，除了基本的生活消费、学习消费外，当代大学生会选择将越来越多的支出用于网络通信、交际、恋爱等诸多方面。针对在校大学生消费较高的现象，太原师范学院教育系副教授相力对他所教的niit052班的43个学生做了一项“在校大学生月生活费多少”的调查，调查发现，月费用1000元以上的人占20%，月费用500-1000元的人，占50左右%，月费用500元以下的人，占30%

左右。在他们班的学生当中，超过35%的学生拥有电脑、约60%的大学生拥有手机，因此网络与通信费用支出较以往在大学生的消费支出中占据了更大的份额。

调查表示，在中国，一向都是“再穷也不能穷孩子”，孩子考上大学了，就要钱给钱，要物买物，这不仅导致部分家庭财政透支，还容易使孩子养成大手大脚花钱、贪图享乐的坏习惯。他的研究发现：大学生消费中的趋同心理、攀比心理。大学生的消费心理由于所处的环境以及他们由于自身的群体化特征，往往采取与大多数人相一致的消费行为，多数同学在消费过程中“从众”性较强，这也就是大学生消费时的“趋同心理”。趋同心理表现为消费者看到别人购买某种物品时，哪怕这一物品自己本身并不那么需要，也会随大流购买，以保证自己与群体的一致性。而趋同心理如果不加以正确的引导就会发展成为攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理实际上是一种超越自我价值的自我虚构，表现在对物质生活的高欲望——追名牌、追流行。许多大学生就是这样以拥有各类名牌(而不是用优异的学业或特殊的才华)作为炫耀的资本！

总结：我们发现目前同学们的消费重点较过去发生了很大的变化，在整个消费结构中人际消费恋爱消费所占比重过大，成为消费大头，电子产品消费也逐步上升。而学习之初伙食费支出相对下降，虽然同学总体消费偏低，但是消费结构内部出现不平衡，根据问卷调查情况有以下各项消费支出总额与其所说的总消费支出两者并不一致，从侧面反映出同学对自己平日开支没有数。

虽然从我们现实的消费层面上看不出有明显重品牌的倾向，但不代表以后没有，毕竟目前得消费方式极大程度上受到客观经济条件制约，作为一没有独立经济来源的特殊消费群体我们大学生应该更多的追求一种精神上舒适物质上合适的生活，无计划的消费方式，不平横的消费结构不利于我们形成比较规律，健康的生活和学习状态

在被调查对象中34.6%的同学说不清楚自己属于哪种消费类型，33.9%的同学是超前消费型，“今朝有酒今朝醉”形的消费方式，不考虑长久，他对我们得生活影响就更加严重了，我们反对超前消费，也反对铺张浪费和攀比性消费提“量入为出，合理消费”。发扬勤俭节约的优良传统，树立了健康的消费观念，同时我们也建议，学校在平时的教学工作中加强对同学们的理财教育提高我们的财商，通过不断努力使我们大学生能够合情消费。更好的去适应社会

思想道德实践报告【篇7】

作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。

众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。

当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。

对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。

这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。

思想道德实践报告【篇8】

这场突如其来的疫情，让全国上下十四亿人感受到病毒的无情、但同时也看到了全国上下一心、共同抗“疫”的感人场面，也看到了共产党员在面对国家民族危难之际冲锋在前、个人在后的奉献精神。

这场战役是全民族的战役，也是对社会全方面的一个考验，而绝非一个单纯的公共卫生事件。从疫情发生到严重，从认识疫情到救助和隔离病人，从全国支援武汉到口罩、物价哄抬，从一方面地报喜不报忧到舆论满天飞，这次战役带给我的认识是社会各个方面的困难和挑战，也认识到舆论的重要性，很多人没有意识到一个国家、一个规模如此庞大国家，在行政和社会治理上的诸多挑战，也没有看到最近央视带头为了防止某些别有用心的谣言过分解读，开始在多个城市试点直播、在武汉小汤山模式医院建造过程直播、让新闻和事实呈现到观众眼前、跑过谣言。当然，最近很多事件需要带给我们认识的反思，需要我们认识到我们国家的行政能力依然在很多方面存在亟需解决的问题，需要我们在疫情结束后深入调查、吸取教训，但目前的首要任务是上下团结一心、共同抗“疫”。

思想道德实践报告【篇9】

摘要：

培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。

关键词：

高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法

党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。

高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。

一、提高大学生思想道德素质、法律素质和职业素质是思想道德修养与法律基础课程的目的

高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。

“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。

（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。

二、思想道德修养与法律基础课如何提高大学生的思想道德素质与法治素养

1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计

（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。

（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。

（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。

2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法

近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、PPT课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。

（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。

（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。

参考文献：

[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[J].法制博览，20xx（16）.

[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[J].法制与社会，20xx（16）.

[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[J].价值工程，20xx（19）.

思想道德实践报告【篇10】

一.实践方案

1.活动背景

自改革开放以来，随着经济迅速发展和科学技术的不断进步，人们生活水平的不断提高，对环境的冲击和压力越来越大，乱丢生活垃圾的现象无处不在，对环境造成了严重的污染。池塘、河道两旁等地方，随处可见各种生活垃圾，更为严重的是这些生活垃圾多由一些无法或很难分解的物质组成，对土壤、地下水、大气造成的现实危害和潜在危害更是在不断增加，会产生多种有害气体包括二恶英之类的剧毒物质，污染空气，同时产生大量的残渣。垃圾处理方法多不理想。生活垃圾数量大、增长速度快，组成成份越来越复杂，给人们带来的危害越来越大，这已是不容争议的事实。是什么原因使生活垃圾到处泛滥，既影响环境，又影响人们健康呢?

1、人们对垃圾危害认识不够，人们多忽视了垃圾的危害。

2、生活垃圾处理方法不当。多使用焚烧、掩埋、堆肥。这些方法破坏土壤、危害生物、淤塞河床、污染水质……对空气、土壤、水质等造成不同程度的影响。我们作为二十一世纪的小主人，首先应该行动起来，从自身做起，自觉清除身边的垃圾，创造一个干净而美丽的生活环境。

2.活动目的

(1)鼓励同学从社会、自然和科学等不同角度考察并理解环境问题，激发同学对环境问题的关注及好奇心，鼓励他们积极参与解决环境问题的活动。通过同学的亲身参与，获得丰富多彩的学习体验和个性化的创造表现，发挥同学的自主性,培养同学乐于探究、勤于动手、敢于实践的精神。通过活动，培养同学动手实践的能力和参与社会生活的意识，培养同学正确的价值观，培养资源意识。

(2)培养收集、处理信息的能力，能将自己的研究成果通过不同的形式展示，具有创新能力。培养同学在生活中发现问题、处理问题的能力，促进同学综合实践能力的发展。经过小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。

(3)通过活动，使同学了解垃圾的危害，增强环保意识。明白绿色生活涵义，引领同学走进环保世界，体验现实世界生活，提高同学对自然、社会和自我之间的联系的整体认识，初步形成自觉保护周围自然环境、节约资源的意识和能力，并身体力行。

3.实践意义

通过社会实践活动在实践中锻炼自身，亲身了解环境保护的重要性，用实际行动去爱护身边的环境，领会国家的相关政策对社会的积极影响;作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量。

4.实践内容

(1)环境保护相关知识的专题培训

(2)在星海公园义务清扫

(3)留意游客对垃圾箱的标识的认知

(4)问卷调查

(5)自制宣传板展示，环境保护宣言收集

(6)实践心得

5.实践流程

(1)借用多媒体教室，举行环境保护专题班会，向同学介绍环境保护的相关知识，让同学们粗略掌握一定的知识基础。

(2)提前制作宣传板。主题为“环境保护，从我做起”

(3)以班为单位，集体到星海公园进行义务清扫。出发前要分为5个小组，选出小组长。准备好清扫工具，宣传板，班旗等相关物品，并进行安全教育!要保证本次实践活动的安全性。各小组长需管理好本组成员及清扫工具，如遇紧急情况，立即与班长联系。

(4)5组同学中3组进行义务清扫，1组同学进行环境保护相关知识宣传，并收集环境保护宣言，黏贴于展板上。最后一组同学负责调查问卷及对游客对垃圾箱的标识的认知的调查，并对结果进行记录分析，本组同学要保证数据的真实性，会有摄像机全程录像!活动从下午2点开始至下午4点。活动结束后，由班长带队返校。

(5)每个小组写一份实践过程报告，至少1000字。

(6)每人写一份不少于100字的实践心得。

(7)汇总调查数据、图片、录像和实践心得，制作实践报告。

6.实践分工

参与实践活动人数：31人(31人)

班长：曹振宇 负责协调整体，本次实践活动的设计以及环境保护相关知识培训的主持，对大家进行监督、照相和录像。

二.实践过程

1.《环境保护知识――垃圾分类》宣传讲座

时间：12月2日星期五

地点：西部校区 化工综合楼B103

出席人数：28人(31人) 注：3人因创新实验课请假

过程：

本次讲座由班长主持，目的在于让大家知道什么是垃圾分类?为什么要垃圾分类?怎样可以更好的做到垃圾分类?

讲座由水污染、汽车尾气污染和工业污染引入正题：生活垃圾。

紧接着，班长为大家解释了什么是垃圾分类。垃圾分类就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分开投放，废弃物如果丢弃就是废渣，就要污染环境。其实，任何废弃物都是放错了地方的资源，如果我们开动脑筋，它们都应该有回收和利用的价值。

本次讲座大家收获了许多有关环保的知识，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分类可以回收再生资源，减少环境污染，节约资源;生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类;人类对垃圾处理的方法具体分为四种.它们分别是综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥等等。

讲座的第二个环节是知识竞答环节。我们让同学按排分组，每一排为一组，回答问题。

(第一组)

(第二组)

(大家在努力思考)

(第三组)

(第四组)

此环节是为了了解大家对本次讲座知识的吸收情况，回答问题时，大家积极踊跃的回答，虽然有个别题目大家给的答案不是很确切，但是大家已经基本了解了垃圾分类的基础知识。从这一环节中同学们的表现可以充分看出环保已经深入人心，紧接着，我们的讲座也在同学们的高涨情绪中进入了尾声。

最后一个环节是宣誓环节。由班长带领大家郑重宣誓：

我们以共青团团员的名义宣誓：

一定把身边的垃圾分类扔进垃圾箱;

并进行废旧电池的回收;

对废旧材料进行分类资源化处理处置;

自觉学习环保知识，提高环保意识;

并带动身边的朋友、亲人参与环保行动，积极向社会宣传环保知识!

思想道德实践报告【篇11】

一、调查目的：

未成年人是我们的未来和希望，加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义事业合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。他们的思想道德状况如何，不仅直接关系到现阶段中华民族的整体素质，而且关系到我们民族未来的素质，关系到国家前途和民族命运。

为了更好地贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，了解市我未成年人思想道德状况，在我市初高中中展开了一次问卷调查。目的在于：全面了解、掌握我市未成年人思想道德建设的现状，分析解决存在的主要问题，为进一步加强和改进我市未成年人思想道德建设提供理论依据，为未成年人的茁壮成长创造有力条件。

二、调查方法对象：

本次问卷调查从我市市区初中和高中随机抽取6所学校（初中3所，高中3所），每所学校100名学生，共600名学生作为调查样本，回收有效问卷569份，回收率为94.8%。主要涉及未成年人对人生和理想的态度、对社会公德的认可程度、对国家大事的关注程度以及能够反映未成年人思想道德状况的一些问题。

1.从年龄上看：主要是18岁以下的未成年人，分布在12～18岁这个年龄段，且15～17岁的未成年人占到一半左右。这个年龄段的未成年人思想活跃，辨别是非能力较强，能够很好地阅读和填写调查问卷。 2.从性别上看：男女比例相差不大，男性272人，占47.8%；女性297人，占52.2%。男女比例相当，可以全面地了解未成年人的思想道德状况，不至于出现偏差。

3.从形式上看：本次调查采取抽样调查的形式进行，每所学校随机选取100名学生作为调查对象，在主抓德育老师和班主任的监督下完成问卷填写。

4.从态度上看：本次调查得到了调查学校老师以及调查对象的大力支持和积极配合，态度认真、诚恳。 5.从质量上看：问卷填写的质量和回收率都很高，这为下一步统计分析创造了条件。

三、调查结果

调查结果表明，如今未成年人的人生观价值观明确，具有很强的社会公德意识，愿意参加社会公益活动，但同时也存在一些问题如理想信念淡化，价值观念带有一定的功利性等。

（一）积极的思想道德状况

1.人生观和价值观比较明确

在回答“你对自己的前途是否有信心”时，有74.3%的人回答“充满信心”；在回答“你对人生的态度是否乐观”时，有57.6%的人表示“很乐观”；在回答“人生价值在于奉献还是索取”时，有80.5%的人认为人生的价值体现在奉献之中；在回答“做人最重要的品质是什么”时；有43.6%的人认为诚实是做人最重要的品质，

其次是光明磊落，占33%。这些数据表明，在传统教育观念和社会环境的大背景下，我市未成年人的人生观和价值观没有出现偏颇，紧跟时代的主流。

2.具有很强的社会公德意识

当问及“在公共汽车上，遇到老弱病残时你会主动让座吗”，选择“经常会”的有381人，占67%，选择“有时会”的有184人，占32.3%，这两项之和占99%以上；当问及“不小心将垃圾扔到垃圾箱外，你会怎么做”时，有492人选择“捡起来重新扔进去”，占86.5%；当问及“你是否愿意参加集体活动”时，有526人表示“非常愿意”，占92.4%；这些数据说明这一代的未成年人没有忘记中华民族的传统美德，集体意识和社会公德意识都很强。

3.比较愿意参加社会公益活动

当问及“你对参加社会公益活动的态度如何”时，选择“经常主动参加”的有180人，所占比例为31.7%，选择“看到或碰到才会参加”的有230人，所占比例为40.4%，两项之和为72.1%；当问及“你对社会爱心捐款活动的态度如何”时，选择“积极参加”的有299人，所占比例为52.5%。这些数据表明，我市未成年人在社会公益活动的参与态度上是积极的，这对培养未成年人社会责任感，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成团结互助的良好氛围是大有帮助的。

4.学习目的明确

在回答“你学习是为了什么”时，选择“为了改善家庭条件”的有63人，占11.1%；选择“为了找个好工作”的有82人，占14.4%；选择“为了回报社会”的有82人，占14.4%；选择“为了自己有个好的发展前途”的有302人，占53.1%；选择“为了兴趣学习”的有40人，占7.0%。这说明不论选择哪一项，都表明我市未成年人有明确的学习目标且目的明确。

5.对国家大事、社会发展的态度明确

此次调查问卷对“国家大事、社会发展的态度”这一问题涉及以下几个选项，其中对“国家领导人换届选举”选项表示“非常同意”的占36.7%，“比较同意”的占38.1%，两项之和占74.8%；对“公民有义务保卫国家不受外敌侵略”选项表示“非常同意”的占80.1%，“比较同意”的占14.1%，两项之和占到94.2%；对“台湾是中国领土一部分”选项表示“非常同意”的占95.7%，“比较同意”的占3%，两项之和占98.7%；对“社会虽然存在问题，但主流是好的”选项表示“非常同意”的占38.1%，“比较同意”的占42.9%，两项之和占81%；对“社会发展的目的在于满足人民群众日益增长的物质文化需求”选项表示“非常同意”的占83.2%，“比较同意”的占11.4%，两项之和占94.6%。这些选项选择“无所谓”和“非常不同意”的比例较少，说明我市未成年人对国家和社会的发展还是非常关注的，且所关注的问题有一定的层次和水平。

（二）消极的思想道德状况

1.理想信念淡化

我市一部分未成年人，对社会、对自己的人生缺乏理想信念；对历史杰出人物缺乏仰慕之心，缺少应有的敬重。从问卷的统计结果看：一部分未成年人缺乏远大的理想抱负，当问及“你的人生理想是什么”时，“享受生活”成为首选，比例为32.7%；其次是“考上好大学，将来有好工作”，比例为26.9%；

2.价值观念带有一定的功利性

我市一些未成年人片面追求经济利益，价值观扭曲，被极端个人主义和享乐主义所蒙蔽，这些令人担忧的问题无时无刻地影响着未成年人的心灵。据调查问卷显示：“做一个有钱人”和“赚大钱过富裕生活”成为一部分未成年人的人生理想，二者之和所占比例为14.8%。当问及“你将来会成为什么样人”时，有38%的人“认为自己将来大概会成为有名的人”，有45%的人“认为自己将来大概会成为有钱的人”，在选择这两项的学生中，有部分学生还选择了“事业上成功的人”，“对国家和社会有用的人”，这反映出学生对个人人生的选择和判断，具有多重性，且更加现实，并带有一定的功利性。

3.诚信缺失现象严重

目前，我市未成年人“诚信缺失”现象相当普遍：考试作弊，蒙骗家长，抄袭作业，敷衍老师都是其表现。据调查问卷显示：仅有20.9%的人认为做人最重要的品质是“诚信”，而当问及“你认为日常生活中，哪些品德比较重要”时，“信用”在15个选项中仅排在

治课或思想品德课、讲座或报告会以及班会或主题团会等，形式比较单一，内容空洞，学生参与积极性不高，教育效果不明显。

（三）家庭教育缺失

有的家长期望值过高，不顾孩子的生理、心理发展特点和个性，强行孩子按自己的愿望发展；有的家长则忙于生活奔劳，将教育责任全推给学校。单亲家庭、暴力家庭的孩子缺少父母管教、疼爱或叛逆或沉迷网络。这些家庭教育作用的阻隔，家庭核心作用的冲淡，严重地伤害着未成年人的身心健康，他们因得不到父母关爱或因父母的溺爱心理发展畸形，内心空寂，对现实极度不满，以伤害自己或故意犯错、犯罪的方法来引起父母的关注。

针对以上的分析加强和改进未成年人思想道德建设的对策与建议有：

（一）切实加强领导

我市各有关部门要进一步把思想统一到中央和省、市有关文件精神上来，按照中央的统一部署，真正把此项工作摆到全局的突出位置，切实承担起领导责任，扎实推进学校、家庭、社会三结合的德育工作网络的建设；更加充分地认识到加强和改进未成年思想道德建设工作的长期性和动态性，思想上做好长期努力的准备，工作上常抓不懈，及时跟踪，不断研究分析新情况，探索工作规则，把我市未成年人思想道德建设工作推向一个崭新阶段。

（二）净化社会环境

我市有关部门在净化社会环境方面应从以下几方面入手：一是积极引导未成年人正确看待社会现象。当前，一些社会不良现象确实对未成年人造成了一定的影响，但这不是主流，要引导未成年人正确看待这些社会不良现象，不要被这些社会不良现象所蒙蔽。二是加强市场监管，大力净化未成年人健康成长的文化环境。加强对网吧、娱乐、图书等场所的管理和整顿，净化文化市场，在全社会形成一切为了未成年人健康成长的社会氛围。三是整治校园周边环境。加强校园周边环境治理，定期组织开展校园周边环境专项检查。四是要开展荧屏声频专项整治活动。要坚决把住影视节目审查关口，严禁不宜于未成年人观看的广播影视节目的播出，对群众反映强烈的低俗节目，坚决加以整治，为青少年健康成长营造良好的社会环境。

（三）完善未成年人思想道德教育体系

我市进一步完善学校、家庭、社会“三位一体”的思想道德教育体系。这个教育体系应以学校为龙头、以家庭为基础、以社区为依托，将学校教育资源深入到社区、延伸到家庭，使社会教育、家庭教育和学校教育相互衔接，形成社会化、开放性的思想道德教育格局。在整体构建未成年人思想道德教育体系中，既要认真总结取得的经验，更要仔细查找存在的问题；既要认真学习和借鉴先进地区的经验，又要与时俱进，创新思路，不断创造新经验。

（四）要充分发挥学校的主渠道作用

我市各级学校不能片面地只抓升学率，要“一手抓学习，一手抓德育”，教书和育人两不误；在未成年人思想道德教育问题上，要充分发挥学校的主渠道作用。一是积极建立健全符合未成年人身心发展特点的思想道德建设评价体系，把开展思想道德教育与开展知识性、科学性、娱乐性、趣味性活动结合起来。二是采取有效形式对学生进行多样化的道德思维训练，不断提高学生履行社会道德准则和道德规范的本领，使其表现出一种良好的、稳定的心理状况，实现他律向自律的转变。三是要跳出传统的、滞后的教科书，从报纸、电视、网络、儿童读物和社会事件中寻找有关的素材，帮助学生懂得如何评价各种事件的意义和价值。从而提升道德健康水平。

（五）引导家长树立正确的教育观念

父母面对社会对未成年人的影响不是无能为力的，要采取积极的行动。一是父母要与孩子成为朋友，在日常生活中，和孩子一起看电视、上网，帮助他们选择健康有益的图书，并对看电视、上网时间给予合理的限制；和孩子共同评论某些有影响的社会事件、影视节目、网络内容或青春小说，给他们创造一个从环境中寻求道德认知和判断的机会。二是引导未成年人选择健康有益的朋友，批判地吸收外部信息，更好地了解自己、了解世界。三是父母要在文化素养、道德人格和教育观念上做孩子的行为榜样，提高科学教育子女的能力，尊重未成年人基本权利，切实承担起教育子女的责任，不能把家庭教育的责任推向学校和社会。

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道观实践报告(热门9篇)

古人曾言，实践之眼乃理论，深植于现实生活之中。一般而言，写报告时必先确定报告的结构与大致取向。我深信，绝大多数人对写报告感到困惑。经过深思熟虑，编辑特别为您准备了“道观实践报告”，感谢您选择阅读，期望所提供的信息能对您有所帮助！

道观实践报告【篇1】

【道观实践报告】

主题：探索传统文化中的道观实践及其现代价值

一、引言

道观，作为我国传统文化的重要组成部分，是道教信仰的代表性建筑。历史长河中，道观一直承载着道教教义的宣扬和普及，对于民众的精神寄托与道德约束起到了重要的作用。近年来，随着我国的快速发展和文化的多元化，道观实践也在发生着改变，同时也带来了新的挑战。本报告旨在探索传统文化中的道观实践及其现代价值，以期加深对道观实践的认识与理解。

二、传统文化中的道观实践

1. 道教教义传播与普及

道观是传播道教教义的重要场所，通过道观内的各种宗教仪式和活动，教化信众，普及道教的思想理念和道德观念，使其成为人们信仰和行为的指导。道观相对简朴的建筑风格和布置，使人们更易沉浸于道家思想的净化与升华之中。

2. 社区凝聚与文化繁荣

道观不仅是道教活动的场所，也是社区的凝聚力量。道观周边的居民常常参与到道教的宗教活动之中，通过共同的信仰与活动，构筑起社区的文化底蕴。这种亲密的社区关系有助于人们共同维护社区秩序和丰富社区文化生活。

3. 修身养性与身心健康

道观的修身养性功能在传统文化中几乎是不可替代的。通过道教修行的方式和仪式，人们可以放松身心，舒缓压力，达到身心的平衡与和谐。例如，静坐冥想、气功练习等都是通过道观实践方式来提升身心健康的重要手段。

三、道观实践的现代价值

1. 传承与弘扬传统文化

道观实践的举行，可以使道教的传统教义得到弘扬和延续，促进中华传统文化的传承和发展。特别是在当代社会，道观实践可以成为一种保护性的文化记忆，提醒人们珍惜和传承传统文化的重要价值。

2. 促进社区建设与社会和谐

道观的存在和道教宗教活动的开展，有助于社区内的凝聚和和谐发展。通过参与道教宗教活动，居民之间增进了交流与了解，建立了深厚的情感，从而促进社区的建设和谐发展。

3. 增进人们的身心健康

道观实践强调平衡与和谐，通过道教的修身养性方式，可以提高人们的身心健康水平。尤其是在现代社会快节奏的生活中，传统文化的修行方式使人们更加注重身心的平衡，带来健康与幸福。

4. 促进文化旅游发展

道观作为文化遗产，具有重要的旅游价值。道观实践有助于提升道观的知名度和吸引力，促进文化旅游的发展，为当地经济带来新的增长点。

四、结论

道观实践作为我国传统文化的重要组成部分，具有重要的现代价值。通过传承和弘扬传统文化、促进社区建设和社会和谐、增进人们的身心健康以及推动文化旅游发展等多个方面，道观实践在当代社会仍然具有重要的意义和作用。我们应该加强对道观实践的研究与探索，将传统文化与现代社会相结合，从而进一步挖掘和传承道观实践的价值，推动中华传统文化的发展与繁荣。

道观实践报告【篇2】

道观实践报告

一、实践背景

近年来，由于社会发展的进步与人们生活水平的提高，人们对于精神层面的需求也越来越高。为了满足人们对于修身养性的追求，道观逐渐成为一种寻求心灵宁静和内心平和的场所。为了了解道观的真实状况以及其在提供精神满足方面的作用，我们进行了一次道观实践。

二、实践目的

1. 了解道观的历史背景和文化内涵；

2. 探索道观对于个人心灵修养的影响；

3. 分析道观在现代社会中的作用和价值。

三、实践过程

1. 调研：首先通过阅读相关资料，了解道观的发展历程以及其所蕴含的思想内涵。从历史的角度了解道观的产生和发展，从文化的角度了解道观对于传统价值观的影响，从思想的角度了解道观的理念和修身方法。

2. 参观：我们选择了一个具有代表性的道观进行参观。通过导游的讲解，我们了解到该道观建立于唐朝，历史悠久，有着丰富的文化底蕴。我们在参观的过程中，细心观察道观内部的建筑风格、景观布置和陈设艺术等，并了解到道观内还进行了部分佛事仪式和道术修行活动。

3. 体验：为了更深入地了解道观的作用，我们还参与了一个由道观主持的心灵修养体验活动。在这个活动中，我们通过冥想和静心的方式，尝试舒缓压力、抚慰心灵。通过体验，我们感受到了道观给我们带来的精神满足。

四、实践成果

1. 对道观历史背景和文化内涵的深入了解：通过调研和参观，我们了解到道观对于中国传统文化的影响和传承，同时也对道家思想和修身养性的理念有了更深入的认识。

2. 在心灵修养方面的收获：通过参与心灵修养体验活动，我们对冥想和静心的重要性有了更深刻的体验。我们意识到，在繁忙的现代社会中，保持内心的宁静和平和是一种重要的精神需求。

3. 道观在现代社会中的价值：我们认为道观提供了一个远离喧嚣的净土，让人们可以在纷繁的世界里寻求心灵上的寄托和满足。道观不仅是历史文化的载体，更是一种向内心追求的精神力量。

五、心得体会

通过这次道观实践，我们深刻体会到道观作为一种宗教与文化传统的代表，其在提供精神满足方面的作用是不可忽视的。无论是从历史、文化还是思想层面，道观都具有独特的价值与意义。在现代社会的快节奏环境下，道观以其独特的宗教性质和修身养性的功能成为了人们寻求精神追求的场所。通过参观和体验，我们更加深刻地理解到道观对于人们心灵宁静和内心平和的重要作用，这将对我们今后的生活和学习产生积极的影响。

六、改进建议

在进行道观实践的过程中，我们也意识到一些不足之处。首先，由于时间和条件的限制，我们只能选择了一个道观进行参观，对于道观的全貌和多样性了解还不够全面。其次，由于参与的心灵修养体验活动时间较短，我们希望能够有更多时间去深入体验和探索道观的修身方法和技巧。

综上所述，通过这次道观实践，我们对道观的历史背景、文化内涵和修身养性的意义有了更深入的认识。我们也体会到道观对于人们心灵宁静和内心平和的重要作用，并认识到道观在现代社会中的价值与意义。希望今后能够有更多机会去深入探索和体验道观的魅力，以及进一步发掘道观对于个人修养和社会和谐的作用。

道观实践报告【篇3】

道观实践报告

一、实践背景

近年来，由于人们的日常生活变得越来越忙碌，许多人感到压力越来越大，精神状态受到了很大的影响。在这个背景下，越来越多的人开始关注起了宗教的话题，其中道教这一宗教引起了很多人的关注。以道观为代表的道教场所也因此越来越受到了人们的关注。我的实践研究就是关于道观实践的探讨和思考，目的是希望通过了解道教文化，找到人们减轻压力和促进身心健康的方法。

二、实践内容

1.对道教文化的学习和了解

参加道观实践的第一步是对道教文化的学习和了解。我通过阅读相关书籍和资料，了解了道教的起源和发展历程，道教的基本理念和核心价值观念等。在了解了道教的基本概念后，我进一步研究了道教文化在中国历史和文化中的作用，探究了道教在中国文化修养、精神层面的影响。通过对道教的了解，我深刻认识到了道教文化的深刻内涵和人文价值，也更加坚定了我对于尊重传统文化的态度和信念。

2.实践体验

道观实践的另一个关键环节是实践体验。我通过参加道观课程，亲身体验了道教的修行和实践。在道观中，我学习了如何通过冥想和冥思功，达到保持身心健康的目的。同时，在学习中，我也了解了天人合一、逍遥游等核心道家理念，并对此进行了深入思考。通过实践的体验，我认识到了道教传统的价值和意义，同时也提醒了我要时刻保持清明、不虚妄的心态，并且注重身心健康的保养。

3.探索文化传承

道教文化作为中国传统文化的重要组成部分，具有非常重要的现实意义和历史价值。在实践中，我还尝试探索道教文化的传承，包括如何传承道教正统文化、协助在传承过程中遇到困难的道教组织等。通过探讨文化传承的问题，我也更加了解到道教是否符合当代社会的发展和需求，同时也思考如何让道教文化与现代社会有机结合。

三、感受与收获

在道观实践中，我收获了无数的感受和收获。首先，通过了解道教文化，我更加深刻地认识了中国传统文化的强大魅力和价值。其次，在实践中，我也有机会倾听大师的传授，学习了很多有用的知识，并获取了丰富的人文素养。最后，通过对道教文化的实践和思考，我得到了对自己和周围事物的新认识。

总之，通过这次道观实践，我更加深入了解了道教文化的内涵和精髓，同时也提高了自我修养和精神层面的素质。在未来的生活中，我将会保持谦虚、包容、虚怀若谷的态度，并继续学习和探寻中国传统文化的真正价值和意义。

道观实践报告【篇4】

【道观实践报告】

作为中国传统文化的一部分，道观在我国有着悠久的历史。作为一名中学生，我有幸参观了我国山东省的一间著名道观，并进行了一次志愿者实践活动。通过这次道观实践，我对传统文化有了更深的了解，并体会到了传统文化对现代生活的指导意义。

这次实践活动是由学校组织的，我们一行学生到达了山东省的一座道观。道观的规模既不大也不小，院内有种满了娇艳的牡丹花，文人雅士曾赞美它为“寒霜庙堂上玉妆，玉妆争昼腻霏霏”。整个道观具有古朴的建筑风格，白墙黛瓦，层次分明，透露出一种庄重古雅的氛围。这个道观是供奉观音菩萨的，观音庙里香火鼎盛，香客不绝于耳，我并且看到了不少虔诚的信徒在此进行祈福。在道观内，我看到了许多佛像、仙人像和各种与道教相关的文物，这些宝贵的文物无疑是我们研究和了解传统文化的重要途径。

我们在道观的志愿者实践活动中，主要是进行了一些清洁工作和对道德经的传统解读。清洁工作看似简单，但也体现了一种勤劳和敬仰的态度。我们认真打扫了道观的每一个角落，清理了周围的垃圾，并认真维护了道观的环境整洁。这个过程中，我们体验到了勤劳的乐趣，体会到了传统文化中对工作的尊重。在文化解读部分，我们由导游仔细讲解了道教的基本理念和道德经的主要内容。道教强调“道法自然”，主张顺应自然，与自然和谐相处。这种理念引导了中国人民对待生活和工作的态度，使我们更加注重身心健康和内心的宁静。这给予了我很大的启发，我深感应该加强自身的修养，提高自己的道德观念和修养水平。

这次道观实践活动让我对传统文化有了更深的了解，并体会到了传统文化对现代生活的指导意义。中国的传统文化博大精深，包含了丰富的哲学思想和道德准则。在当今社会背景下，我们更需要传统文化的指引，以培养正确的价值观和良好的行为习惯。通过参观道观和进行志愿者活动，我进一步了解了传统文化的内涵和精髓，并且在日常生活中也更注重身心健康、友善待人，积极向上。我相信，在传承和弘扬传统文化的道路上，我们这一代尤其要有勇于担当的精神，为弘扬中华优秀传统文化而努力奋斗。

此次道观实践活动让我明白了道教的真谛，增强了我对传统文化的兴趣和热爱。希望将来能有更多的机会，参观更多的道观，了解更多的传统文化。同时，我也明白了传统文化的重要性，这是我们民族的根本，是我们身份的象征。作为新时代的中国青年，我将不忘初心，弘扬传统文化，为中华民族的复兴努力奋斗。

【字数：1030字】

道观实践报告【篇5】

道观实践报告

题目：如何学习和运用道家智慧？

近年来，人们对道家智慧的研究越来越深入。然而，在我们日常生活中是否能够有效地运用其中的智慧呢？我通过对传统文化、宗教信仰以及生活经验的积淀，发现了一些有关道家智慧的运用方法。

首先，在个人修养方面，无论是道家还是其他宗教的信徒，都需要有一定的静心、静思和静修的功夫。「静中观内，察微知著」，只有在静心的状态下，才能理清思绪，窥见内心的真相。因此，我们可以透过瑜伽、冥想等方法来恢复心灵平静的状态。同时，「身心一如，自然天生」，我们需要注重身体的健康来帮助自己进入这种静心状态。此外，在修养方面，除了日常生活的慢慢感习以外，还需要注重一些仪式礼仪的准备，例如特定的服饰及气氛的环境营造，来净化、凝聚每个人的心志和信仰，以达到净化、安定心灵，促进修养的目的。

其次，在对待生命的方式上，道家思想强调在人与自然之间的和谐共存。在我看来，人类应该尊重自然，珍视生命。我们可以透过裁减贪求及煽动，关注自然多样性的保护，环保及尊重生命等各面向来增加对生命的爱与尊重。人类要在自然中约束自己的行为，尊重生命的存在，保护生态平衡，以珍惜和睦共生的世界。

最后，道家思想强调「大爱无言，大行无声」，也就是说，人们应当通过行动来实现自己的理念。在我看来，这需要我们用「行」来证实自己的「言」，从具体的日常行事中，表现出一个有责任感和良心的人格特点。同时，我们也可以透过行善之事，来尝试帮助那些需要帮助的人。例如，助人为乐、志愿服务等行为，可以强化自己的贡献精神，也有利于推动社会的和谐发展。

总结起来，运用道家智慧需要具备一定的个人修养、尊重生命以及用行动证明自己的理念等能力和素质。在日常生活中，我们需要以一种全新的方式，去理解、学习和阐释道家智慧，同时多使用生活中的过程和格式，为我们的信仰和智慧带来实践。相信在我们的不断努力和探索之中，我们会在生命的旅途中，发现更多的幸福与美好。

道观实践报告【篇6】

道观实践报告

一、引言

作为中国古代文化的重要组成部分，道家思想一直以来都在深深影响着中华文化的发展。道家思想强调“无为而治”，强调个体与宇宙的和谐，在现代社会中依然具有现实的指导意义。为了更好地了解和学习道家思想，我们参观了某某道观，并在实践中加深了对道家思想的理解。下面就我个人的观察和体会，结合实践报告的主题展开叙述。

二、道观背景介绍

某某道观位于某某地，创建于某某年。作为一座典型的道家名胜，道观内部建筑有严格的布局和设计，反映了道家思想的核心理念。游客在道观内可以体验到浓厚的道家氛围，感受到独特的修身养性之道。

三、道观参观与体验

1. 参观道观内部建筑

道观内建筑物以青色为主色调，营造出神秘而宁静的氛围。室内的装饰格调简约而雅致，墙上挂满了书画作品，寄托了道家文化的内涵。在进一步了解道家思想的同时，也欣赏到了中国传统艺术的魅力。

2. 参与道家文化活动

在某某道观，我们还参与了道家文化相关的活动，如炼丹、练气功等。通过亲身体验，我们感受到道家文化的深厚内涵和传承之重要性。这些活动让我们有机会体验道家思想中“炼己”、“养身”的实践方法，增强了我们对道家理念的认同感。

四、对道家思想的理解和体会

1. 异同于其他文化

与其他文化相比，道家思想注重“无为而治”，主张心境的平和和自然的生活态度。它与现代社会快节奏、功利主义的生活方式形成了鲜明的对比。参观道观的过程中，我们深刻体会到在现代社会中追求内心平和、返璞归真的重要性。

2. 道家思想的现实价值

道家思想虽然有着悠久的历史背景，但它在现代社会依然具有重要的现实价值。以“道”为核心的理念，提倡人们在面对压力时能够心平气和、保持积极向上的心态。这种思想有助于调整人们的生活方式，提高生活质量和幸福感。

3. 运用道家思想的实践方式

通过此次参观和体验，我认识到要将道家思想融入生活实践，需要在日常生活中保持一颗平和的心态，在面对挑战时保持冷静，不被外界环境干扰，努力追求内心的宁静和自由。只有这样，我们才能够更好地应对各种困难和挑战。

五、结语

通过参观某某道观、亲身体验和学习道家思想，我不仅加深了对道家思想的理解与体会，同时也为自己构建了一种积极向上、平和宽厚的生活态度。道家思想教会我们如何正确对待自然、对待他人、对待自己，对我们的生活有着深远的影响。我相信，只要我们秉持道家思想，践行其理念，一定能够在现代社会中找到更好的发展与幸福。

道观实践报告【篇7】

道观实践报告

一、实践目的和背景

本次实践活动的目的是深入了解和体验道教的文化内涵，增强对中国传统文化的认识和尊重。道观作为道教信仰的重要场所和文化载体，能够提供丰富的学习与交流机会。通过参观道观，我们可以亲身感受到道教的哲学思想、审美风格以及宗教仪式，从而加深对道教的理解和感悟。

二、实践活动的组织与过程

本次实践活动由学校文化研究社组织，共有30名学生参加，导师为学校的道学专家。活动开始前，导师向我们介绍了道教的概念、历史背景和基本教义，提醒我们在参观过程中要保持敬畏和尊重的态度。

我们选择了当地著名的某道观进行参观。一进入道观，我们就被宁静的氛围所吸引。道观内外的建筑均以古朴典雅的风格为主，庭院中假山、流水等元素被巧妙地融入了其中，给人一种超脱尘俗的感觉。导师带领我们游览了各个厅室，详细介绍了道观的历史由来和建筑特色。同时，他还解释了道观中各种不同的佛像和神像代表的意义和象征。

在道观参观的过程中，我们还有幸见到了一场真实的道教仪式。仪式的进行遵循一定的规矩和仪轨，充满庄严和神秘感。我们在导师的带领下，缓缓移步进入仪式场所，目睹了行云流水般的仪式过程，不禁为之肃然起敬。仪式的结束后，导师对我们进行了详细解读，揭示了其中的象征意义和宗教信仰。

三、实践活动的收获与感悟

通过本次实践活动，我深刻领悟到道教作为中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和丰富的哲学思想。道观作为道教信仰的重要场所，不仅代表了道教的信仰和仪式，更蕴含了丰富的艺术和建筑价值。在参观过程中，我对道观的宁静氛围和精美建筑深感震撼，这种美与和谐的体现令人陶醉。

同时，我对道教的哲学思想有了更深入的理解。道教注重个体的自我修养和内心的平衡，主张顺其自然、无为而治。这种理念与现代社会中追求功利和忙碌的生活态度形成了鲜明的对比，让我对自己的生活方式和价值观进行了深入的思考。

在仪式的观摩中，我也感受到了道教所宣扬的对宇宙、自然和人类的敬畏之情。仪式的庄严和神秘感让人不禁对宗教信仰产生了强烈的视觉和心理冲击。这让我意识到宗教信仰对于人类态度和价值观的塑造起到了重要的作用。

通过实践活动，我收获到了对中国传统文化的更深刻的理解和认识。道教的哲学思想和宗教仪式给我留下了深刻的印象，激起了我对中国传统文化的进一步探索和研究的兴趣。我相信，道教的精神与价值观将会对我未来的人生道路产生积极的影响。

道观实践报告【篇8】

我在道观实践中学到的道理

道观实践是让我收获颇丰的一次经历，这让我从多个角度反思了我的生活和处世方式。在这篇报告中，我将分享我在道观实践中学到的几个道理。

1. 顺应自然

在道观实践中，我体验了顺应自然的生活。我们要按照太极的原则来生活，与自然和睦相处，这就是顺应自然的道理。

在现代社会，人们经常违反自然的规律，过度工作、休息不足、食物不健康等等。这种生活方式并不适合我们体内的自然节律。通过在道观实践中学习，我开始尝试让自己的生活更自然，坚持按照自己的身体规律来工作和休息。

2. 把握当下

在道观实践中，我体会到了把握当下的道理。道观实践的生活规律非常简单，但它帮助我感受到了现实和平静。我们每天都会进行反思，思考自己的身体、情绪、行动和心理状况，这使我们更加注意到当前自己的状态。

现代社会常常让人忙得不停，太多人总是在期待未来，而忽略了现在的重要性。我们需要学会把握当下，珍惜时间和人生，摒弃焦虑和无谓的行动。生活在当下是一种重要的思想和实践，这有助于我们更好地塑造自己。

3. 心无旁骛

在道观实践的过程中，考虑到环境的缘故，我逐渐学会了心无旁骛。

在我们的现代生活中，我们很难完全专注于某一件事情，因为我们总是受到来自互联网、朋友的消息、家人的电话等各种打扰，我们的注意力无法完全集中。在道观实践中，我们会发现完全专注于一件事情带来的效果远远超越一个人同时做多件事情所能达成的效果。我们可以在生活中采取一些策略来更好地专注，例如关闭电子设备、关掉手机等等。

在总结中，我认为在道观实践中，我体验并学到了很多思想和技能，会对我的未来生活产生深远的影响。我将继续探索道观哲学，并把它融入日常生活当中。

道观实践报告【篇9】

道观实践报告

引言

道观是中国传统文化中的一大重要组成部分，它代表了人们对宇宙、自然以及人类行为规律的理解和探索。随着现代社会的发展，越来越多的人开始关注并研究道观，认为它具有非常高的人文价值和实践意义，对人类发展和社会进步都有着重要的影响。在本次实践学习中，我参观了多家道观，了解了它们的历史背景、信仰体系和管理方式，并从中汲取了很多有益的启示和体验，本文旨在总结和分享这些经验，并探讨道观对现代社会的意义与作用。

正文

一、道观历史文化的传承与创新

道观是中国古代文化中的一种宗教机构，它在古代就已经存在，并且有着广泛的社会影响。至今，我国有许多道观仍然运营良好，为人们提供着宗教服务和文化教育，成为了人们认识祖国文化、传承中华民族优秀传统文化的重要场所。

在道观文化传承方面，各地的道观大多都秉承着传统经验和传统规矩，固守着原有传统的信仰、祭祀活动和宗教仪式。例如，南宫天师庙、南岳衡山大观、嵩山少林寺等道观，其典型的建筑风格和布局、严格的管理制度以及传统宗教仪式等都具有鲜明的本土特色和文化内涵，体现了道观作为民族文化传承的重要意义。

同时，道观也在不断创新探索中寻求自我更新和发展。道观在承袭传统文化的基础上，借助现代科技手段，向多元化、个性化方向发展。比如，安徽合肥的五云山明圣禅院，它不仅传承寺庙历史文化，还注重轮值系统的实现、依靠网络平台和微信公众号全面推广藏经阁宣教项目，通过现代媒体技术进行经典的全网传播、宣传。

二、道观对社会的意义与作用

道教作为中国古代的精神文化体系，对中国人的思想、行为、价值观和精神追求，均产生过深远的影响。

首先，道观的存在和发展，可以满足人们对精神追求的需要。现代社会，经济发展带来的物质财富已经极大地改变了人们的生活方式和精神状态，许多人由于繁忙的工作压力和重重的生活负担，承受着巨大的精神压力。对于这些人来说，道教的宗教信仰可以为他们提供一种冥想和舒缓心情的途径，使人们通过它们，得以完成自我修炼，并找到内心的平衡和获得真正的快乐。

其次，道观在社会文化教育方面发挥了巨大的作用。道观以其丰富的文化、厚重的历史、精华传承，吸引了大量文化爱好者前来学习和研究。对于初学者来说，道观不仅能提供文化艺术方面的教育，还能提供精神方面的慰藉和启迪。通过对道观文化的学习，人们能够更好地理解中国道教的精神内涵和道德伦理，进而进一步发扬中华民族优秀传统文化。

最后，道观在社会和谐方面起到了积极的作用。道观倡导的是“天人合一”的思想，鼓励人们谦虚、宽容、和善、礼让，具有很高的社会价值和道德意义。同时，道观的健康、有益、积极向上的宗教传统风气，对拓宽社会价值观念、增强不良社会风气的有效管控、净化社会的正面作用有着不可忽视的影响力。

结论

通过对道观的实践学习和探讨，我们可以得到启示，即道观传承的是中华民族优秀传统文化、智慧和精神，对于中华文化的传承和发展具有不可替代的重要作用。同时，我们也可以看到，作为一种传统的文化机构，道观也在不断地适应现代社会的需求，不断进行文化创新和探索。在未来的发展过程中，我们有必要加大对道观的研究和支持，不仅要继承道观的传统文化，更要让它走向创新和现代化。

参考文献

[1] 黄帅. 道教文化传承中的现代创新意义[J]. 西康学院学报,2014,03:27-29.

[2] 周洋. 中华道教文化与生态哲学的结合[J]. 福州大学学报(社会科学版),2010,03:44-47.

[3] 黄伟. 公共文化服务的道教样本[J]. 杭州师范学院学报(社会科学版),2009,02:49-52.

道德调研报告热门

日月如梭，光阴似箭，新一阶段的工作正在向我们招手。我们又要开始着手准备写工作总结了。总结是对以往工作实践的一种理性认识。所以这个工作总结的内容很多怎么写？有请驻留片刻，小编为你推荐道德调研报告热门，希望你能从中找到有用的内容！

道德调研报告【篇1】

浮来中心初中

未成年人思想道德建设工作调研报告

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》颁布以来，一个对未成年人思想道德建设工作的重新思考、定位、研究和实践工作正在如火如荼地进行。浮来中心初中针对本校工作实际情况在总结经验、梳理反思和重新规划本校的德育工作时，大胆尝试并逐渐探索出了一套符合实际、切实可行的新措施和新做法。学校从大处着眼，小处入手，大局立意，细节渗透，整体构建学校的未成年人思想道德建设工作，形成了以学校、社区、家庭为基地，以丰富多彩的德育实践活动为载体，多渠道、多层面地创造性地开展未成年人思想道德教育工作的新局面。

一、教书育人——充分发挥课堂教学的主渠道作用。

我校以新课程的新理念、新要求为出发点，以新时期下的未成年人思想道德建设的新情况、新需要为切入点，整合课程资源和德育资源，加强校本课程和各科教材德育内涵的研究开发，以校本课程的开发为引导，以各学科德育内涵的挖掘为载体，充分运用课堂教学的主渠道作用渗透思想道德教育，寓德育于各科教学中。学校尝试把中国古代经典文章引入课堂教学，把传统美德教育与当代弘扬的“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范要求相结合，分年级、有层次地开展工作。同时，学校组织优秀书目推荐活动，积极开展读书和书评活动等，使广大学生受到精品书籍和千古美文的滋养，耳濡目染传统和现代社会中的优秀道德品质；形成课堂主渠道和充实的课余文化引导的有机结合，将立德、立志、修身、养性等民族文化精髓潜移默化地融入学生日常学习生活中，切实发挥课堂教学在基础道德教育中的主渠道作用。

二、全员育人——每位教职工都是道德导师。

学校提出创设全员德育的“大德育”格局，使德育工作不仅只限于德育系统内部，而是学科教育、行政管理、后勤服务等都要树立育人意识，确立了“人人都是德育形象，事事都是德育资源，处处都是德育工作”的理念，努力创设良好和谐的思想道德建设的氛围。全面抓好教育阵地和队伍建设，发挥主导作用。学校在广大教师中广泛开展以“立师志、练师功、修师德、铸师魂”为主题的教育活动，在教育实践中践行“师德承诺”，在进一步加强和改进未成年人思想道德建设的进程中以“己立立人、己达达人、己强强人”为己任，提高教师强化素质、焙练能力的自觉性，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，引导教师以高尚的道德情操和人格魅力做好引领示范作用，感染教育学生厚德载物、自强不息、全面发展。

三、社会育人——学校、家庭、社会全方位育人。

我校认为未成年人思想道德建设工作是一个系统工程，学校、社会、家庭及与之相关的教师、家长、社区以及学生本人都有一定的责任。学校结合未成年人思想道德建设在新形势下的发展趋势，结合学校的地域、学生和家庭特点，积极与周边社区单位开展共建活动，相互支持配合，共建和谐社区。学校以建设学习型家庭为落脚点，调动和整合教育资源，并发挥学校教育资源的优势，形成优势教育资源的辐射，充分发挥学校学习型组织的教育优势，依托家长学校这一载体，构建以校为本，以家为本，联系社区，促进学生、家长、家庭成员（社区）共同学习，使家庭成员在共同学习中感受学习的重要、亲历学习带来的快乐，树立共同和谐发展的新型教育理念。这种学校、家庭教育双处方有机结合的做法是与现代社会环境迅速变化的特点相吻合的举措，是教育诸要素有机统一并最终取得成效的有力抓手之一。作为一种新型的教育模式，学校针对现在家庭教育中“重智轻德”等问题，从培养青少年良好的思想品德和行为习惯入手，注重对家庭学习氛围与环境、家庭中传统美德教育以及终生学习理念的引导，尝试学校、家庭、社会携手营造健康育人环境，共同促进青少年思想道德建设的道德教育，实践证明其方法是有效的，其成果也在逐渐凸显。学校注重发挥好烈士陵园、敬老院等教育基地的作用，并在新形势下使“老基地”成为德育教育的新课堂，旨在挖掘一切有益的教育资源，使“老基地”在新举措下，焕发出新的魅力。学校还加强以公安、消防、司法、法制副校长、校外心理专家的联系，邀请他们到校授课，作辅导报告，使之充分发挥作用。主动协调好社区和企业的关系，建立固定的学生社会实践基地，调动一切力量，形成教育合力。

四、舆论育人——以良好的舆论影响学生。

学校扎实推进校园文明建设，加强学校广播站、学生刊物、黑板报等文化阵地建设把握好舆论导向；树立先进，弘扬正气，深化道德体验，提高自律水平，努力创建一个诚信、文明、平安的校园。把握学校以艺术节、校庆活动为契机挖掘本校深厚的历史文化内涵，以先进教师、优秀校友为榜样塑造学生人格。

我校积极营造思想道德教育浓厚氛围，当前中学生沉迷“网吧”已成为一个社会问题，在社会大环境下我校学生也不能幸免，学校针对这一社会问题没有盲目制止，而是先从摸清问题的根源入手，开展广泛的问卷调查，了解问题的现状，分析学生出现的热衷于网络游戏、网上聊天、不良交友等上网成瘾问题的根源所在，针对学生容易受到不良网络信息侵蚀毒害的问题，先从优化和营造良好的校园网络环境入手，重新设计和改造了现有的信息技术资源，开通了互联网，积极筹建学校网站，利用信息技术课对学生进行上网指导，教育学生科学用网、文明上网。以“拒绝不良上网，科学利用信息技术”为主题召开班队会、并利用宣传栏、校刊、国旗下讲话等形式广泛宣传营造氛围，团委、学生会还组织广大团员学生和优秀学生代表提倡议，以先进群体的示范性引导促正气的上升。每年学校都利用“清明”、“五﹒四”、“七﹒一”、“十﹒一”“元旦”“一二﹒九”等纪念日，组织广大学生开展革命传统教育、思想道德教育和国际国内形势政策教育；且力求在保持传统活动形式的同时，使活动的形式和内容赋予时代新意，扩大教育的实效，使学生在主动和潜移默化中自觉接受思想道德的洗礼。

五、常规育人——无规矩不成方圆。

我校健全德育工作制度，狠抓一日常规，促进班风、学风、校风建设；政教处加强了对班主任工作的指导和检查，使班主任增强了工作的责任心，并不断学习先进的班级管理方法，提高管理水平。学校每周召开一次班主任会，总结情况，找出问题，及时进行调控。学校安排布置的工作，有始有终，及时检查、指导、评定，计入班级量化。

对学生加强了日常行为规范教育和自我管理教育。政教处注重抓好学生干部的选拔培养和教育管理工作，通过指导，一批学生会干部逐渐成长起来，他们工作主动大胆、严肃认真，成为学生管理中不可或缺的小帮手，探索出了一条学生自我管理的成功之路。

坚持以德育为首，注重对学生进行养成教育，形成了政教处、教导处、团委、班主任及任课教师齐抓共管的德育工作网络，营造了良好的德育工作氛围，使学生能在德育教育的大环境下陶冶情操，美化净化心灵，达到了德育教育的目的。

六、活动育人——寓德育于丰富多彩的活动中。

针对当前未成年人思想道德建设出现的新情况、新问题，学校在总结经验，整体构建的基础上，努力营造贴近生活、贴近社会、贴近学生实际的德育工作，增强德育工作的针对性和感染力，寓德育于丰富多彩活动中。学校提出未成年人思想道德建设工作应走具体化、立体化、生动化的路子，积极开展“十个一”育人工程，即每学期每个学生至少要做到“十个一”：读一篇本好书；了解一个模范英雄人物的事迹；学唱一首革命歌曲；观看一部爱国主义影视片；参加一次有意义的公益活动；做一件好人好事；写一篇成长心得；了解一部法律、法规；参加一次社会实践活动；参加一个兴趣特长小组。“十个一”育人工程的实施，使学生思想感情得到了熏陶，爱国主义情感和集体主义精神得到了凝聚。采取校内外和课内外相结合的方式，积极开展以弘扬中华民族精神、培养文明素质为重点，以文明礼仪教育、遵纪守法教育、志愿者服务为主要内容，面向全体学生的系列专题活动，在校内开展了“塑文明美好形象，展仪容仪表风姿”的中学生规范形象和装束展示活动，同时积极组建了“知心话”心理辅导室，开设了“知心话”信箱，聘请家庭教育和心理教育的专家开展心理健康报告会、讲座等，引导和促进学生树立文明健康的良好形象。

七、环境育人——让每面墙壁会说话，让一草一木都育人。

学校加大德育硬件投入，美化校园环境，提升绿化档次，构建优美、文明、健康、向上的育人环境。学校注重加强校园文化建设，努力营造良好的育人环境。去年冬天，我校教师自己动手购置涂料粉刷了学校墙壁，美术教师绘制了多幅有教育意义的宣传图画，既扮靓了学校，又增加了学校浓厚的文化氛围。学校还新建了不锈钢宣传栏，添加了部分有激励作用的标语牌。无声的文化熏陶着学生的情操，学生整体素质稳中有升。特别令人感动的是，今年1月，八年级五班一位学生由于父亲患病去世、母亲痴呆，家庭极为贫困，该生面临辍学，全校师生闻讯自发捐款1500余元，对该生进行救助，显示了浮中一人有难、全体关心的凝聚力，体现着一种积极向上的校园文化。

八、细节育人。——细节决定成败。

学生的思想道德建设的内容广泛，方方面面都应关注，处处讲求渗透，从学生的言谈举止、待人接物、习惯养成、人格培养、素质修养、创新精神、到理想信念，从课堂到课外、书本到社会实践都要涉及。彻底扭转长期来班会课班主任唱独角戏，缺乏个性，实效低下，形式单调的课堂模式，班主任要转变角色，认真策划和指导好每一节班会课，让学生自己以灵活多样的形式，丰富多彩的内容进行自我教育和自我管理，突出体现学生的主体性。主题班会要做到主题明确，教案详尽，收效明显，不能只为完成任务而流于形式。班主任要千方百计提高班会课在思想道德教育中的主课堂作用。

我校从细节入手，继续进一步丰富和完善心理咨询室的建设，提高心理咨询质量，扩大咨询面。落实好专（兼）职心理辅导员的配备与培训提高问题，努力使心理咨询教育真正发挥其独特的教育转化功能。我校为戒除学生的“网瘾”，经过仔细的考虑，决定在周末向学生有条件地开放学校“中学生网吧”，把学生尽量吸收到文明健康的网络环境中，发挥现代信息技术在青少年思想道德建设中的优越性，通过校园网吧对学生上网进行正面引导和合理调整，提高学生上网的自我调控意识和能力，自觉抵制不良信息，培养学生网络文明意识和良好的网络道德。根据我校学生多来自农民家庭，难以联系家长配合学校教育的实际，探索学生思想品德表现报告卡制度，对旷课次以上、受警告以上校纪处分的学生通过信函形式及时告知家长，取得家长配合，形成教育合力。细节决定成败，我校注重德育的细节，抓好德育细节，取得了良好的教育效果。

先进的教育理念，不断完善的管理制度，充满活力的班主任队伍，扎实创新的思想道德教育措施，形式新颖、内涵丰富的系列活动，是我校德育工作稳步推进、再上新台阶的重要基石。然而，面对日新月异的时代发展、学生迅速更新的思想观念，我校德育教育的形势依然严峻，教育之路、创新之举任重而道远，我们将开拓创新、务实奉献，不断开创我校的德育工作新局面！

道德调研报告【篇2】

摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一个人、两个人所能完成的工作，需要学校、家庭、社会密切配合，需要动员社会各方面的力量。文明行为，贵在实践，古人云：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。

对于大学中存在的不文明现象进行调查，为了了解大学的校园文明状况，以及大学生对于这些现象的看法和个人理解，从而对大学生的道德素质做出分析。使我们可以认识到自身不足，跟好的提升自身素质改善自我!本次调查共发放问卷36份，收回有效问卷36份。

调查地点及对象：怀化学院在校大学生以及校园文明状况。本次调查时间是在5月，调查方式为问卷调查，调查人员分别是徐兵、张振辉、卢柳祥、谢成霖、陈晔、杨雨歆，工作组小组长是徐兵。

(一)被调查者基本情况：

此次调查，被调查者中，男性大学生占80%，女性大学生占20%。

(二)关于校园文明状况调查情况：

从调查结果来看，怀化学院的大学生能够比较客观的讨论这一问题，当问及在课桌上乱写乱画是出于什么目的时，近总被调查人数60%的大学生认为是从众的，被调查25%大学生认为是好玩，被调查的13%是发泄情绪，剩下的2%大学生是属于报复破坏。

当问及对课堂里不文明现象持什么态度时，有60%的学生认为无所谓，有25%学生认为坚决反对，有15%认为这很正常。

当问及对自己寝室卫生是否满意时，有70%的学生表示十分满意，剩余30%是一般

目前为止总体调查情况说明，怀化学院的学子们对校园文明状况都有自己一定的见解，能从一定深度认识我们校园文明大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。

大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。

从上述数据可以看出大部分大学生在思想道德素养上面具有一定程度的自觉性。他们大部分人对道德有一定的思考，毕竟他们也是受过高等教育的人，然而也许正是因为这种受教育程度让他们对有些事总抱有想想就过去的态度，却从未付诸于行动，从了解中可知，他们有些人认为付出行动有用吗?又不是我一个大学生?有时即使做出来还是会被别人说三道四的，何苦呢?

就目前来看，仍有些大学生有种“事不关己，高高挂起”的态度。从总体来说，大学生仍在很多方面表现的不够成熟，需要经过更多的磨练，尤其在参加社会活动实践方面以及对国家的主人翁意识还不够强烈。 因此，无论在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状还是值得学校、家庭、社会各方面的关注。 这是大学的第一次调查报告，虽然在调查方面还有很多不成熟，但我们在其中学到了很多。

今天我们校园文明状况调查这个问题是个很有深度的命题，也不是一个人或者一个团队通过一次调查就能回答的了的问题，但是综合以上分析，本团队得到以下想法和意见：

现代意义上的大学从诞生到今日，它所承载的使命不断地变换着，接受大学教育的认得身份不断的变换着，人们读大学的目的也在不断地变化。

文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它既追求个人道德完善，又维护公众利益、公共秩序。是人类社会发展至今极其重要的因素。我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。我们大学生，作为国家大力培养的接班人，身披着无上的荣耀，同时也肩负着祖国的重任。载着万众期待，我们来到大学校园，在这里，我们学习、成长，但是，如今许许多多大学生不文明的事例，令我们感到难堪，感到自惭形秽。

如今，走在大学校园里，我们随处可以见到各种不文明的现象：有人将废弃物随手扔在楼道里、操场中，以致整个校园满是垃圾;有的人满口脏话，不堪入耳;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，全然不分场合、不看时间，还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，丝毫没有羞耻之心。这些行为常见我校的各个角落，给我们的校园环境带来了极坏的影响。

在大学里，不断提升思想道德境界和科学文化素质，当代大学生们才能以崭新的形象和过硬的水平，找准有价值和有意义的人生坐标。才能在改革和发展各项事业中更加自如地挥洒壮丽青春。如果我们对这些不健康思想、不文明言行听之任之，姑息迁就，就是对自己、对家长、对社会、对祖国的不负责任，就会走向良好愿望的反面。大学校园是走向社会前的最后一站，抓紧最后的机会改变自己的陋习，培养良好的习惯，使自己成为一个合格的、有道德、有修养的文明人，才是大学里最应该好好学习的一课!

当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的.科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。

当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。因此，我们要在大学期间学习科学技术知识的同时，也要学模范、创先进，不断提高我们自身的道德修养。

为了提高我们自身的道德修养和对现实状况的真实了解，我们经过的仔细的调查。调查结果：

道德作为一种社会意识形态，是一种无形的巨大力量。中华民族是素以崇尚道德著称的礼仪之邦，民族优秀传统道德精神是中国文化传统的核心，也是中国道德教育深刻蕴含的精髓。

在当今这个物质为主导的社会里，正确的道德和崇高的思想尤为重要。特别对于当今的大学生来说，有良好的思想道德素质不仅是大学生立身做人的内在需要，可以促进大学生脚踏实地的追求学习和提高自身素质，在社会活动中讲信用，讲信誉，诚实不欺。同时，加强大学生诚信道德培养，还可以促进学校规范自身行为，树立诚信观念，实现依法办学和以德治校。甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。

要以马列主义和“三个代表”重要思想为指导，结合“八荣八耻”的重要内容，树立正确的人生观、价值观、道德观，培养良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

培养崇高的爱国主义意识和社会主义民主法制意识，遵守法纪和社会公德，通过自主的体验来感知道德知识，通过真实的感受形成正确的道德判断，通过深刻的理解掌握道德规范，并在实践中培养道德能力，逐步形成良好的行为习惯。

学校开展对大学生的思想道德教育，是教育德育工作的组成部分。为使大学生的知识教育和思德教育有机结合起来，开展德育工作时应遵循以下原则：基础性原则。主体性原则。实践性原则。针对性原则。社会性原则。

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一个人、两个人所能完成的工作，需要学校、家庭、社会密切配合，需要动员社会各方面的力量。

文明行为，贵在实践，古人云：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”。要从小事做起，从现在做起，从你我做起，让我们自觉摒弃不健康的思想，抵制不文明的行为，以自己的实际行动，告别各种不良行为，做到举止文明、课堂文明、宿舍文明、就餐文明、上网文明，以崭新的姿态开创我校更加文明、辉煌的明天。

结束语：给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉献，顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。播种文明、收获温馨，让我们用文明这把人类和平共处的金钥匙为我们开启更加美好的明天吧!

本次我们的调查由于经验不足，资源和调查范围有限，调查结果存在一定的片面性。在本次调查中非常感谢艺术设计系及其他系部同学的帮助，是我们更全面的了解到了学生群体的具体状况。

参考文献：

《思想道德修养于法律基础》高等教育出版社，修订版;

道德调研报告【篇3】

一、未成年人思想道德建设工作取得的进展以及基本经验。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》印发以来，学校积极贯彻落实意见要求，在弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神、树立正确的理想信念、培养良好道德品质和文明行为方面做了大量工作，学生的思想道德水平有了较大提升。学校按照党的教育方针，把德育工作摆在了素质教育的首位，贯穿于教育教学的各个环节。未成年人思想道德建设工作取得了较大进展。

一是学校重视育人队伍建设。抓好班主任的选拔、评选和考核。提供机会外出学习，定期举行班主任论坛，交流管理经验，提高班级管理水平。积极实施全员育人机制，学校每位教职工都担负育人职责，实施“一岗双责”，定期考核，宣传全员育人氛围。

二是抓好学生文明习惯养成。学校以培养学生养成一身好习惯为抓手，细化生活、学习、安全、校内行为等细则要求，每周一个主题，每月一个习惯，引导学生把文明当成习惯。开展“文明伴我行”系列主题教育活动，让学生在活动中感受文明的魅力和需要。

三是发挥课堂主渠道作用。认真实施《中小学德育课程一体化纲要》，在德育课程、学科课程、传统文化、实践活动等方面积极实施德育渗透，全面落实全科育人、全程育人、全员育人。

四是以节日活动、仪式课程等为载体，学校开展了丰富多彩的道德实践活动。学生在活动中道德认知、道德情感都有了提升，道德行为也随之发生改变。传统节日对中华优秀传统文化的认知和感受，入队仪式对自己身份发生变化的认知，毕业仪式对教师和父母的感恩，走近烈士陵园和抗日战争纪念馆对革命精神的理解及内心的触动等，都是道德实践活动带来的效果。

五是重视校园文化建设，创造良好育人环境。学校以“为学生的全面发展与终生幸福奠基”为办学理念，以“以爱为源，以情育行”为校训，培养“有家国情怀，有责任担当，博识儒雅的海天少年”。学校每年举办校园文化节、艺术节、科技节、体育节、经典诵读、“六一”节的自选超市活动等，极大地丰富了校园文化生活。还利用地域优势，围绕“海洋文学”、“海洋科学”、“海洋艺术”、“海洋技能”、“海洋手工”五个系列，开发了以海洋为主题的43个“海文化”校本课程，提升学生综合素质。

二、未成年人思想道德建设面临的新形势新情况新问题。

时代在发展，全球经济发展形势、经济新增长点的变化、社会变革中的一些冲突、为追求经济利益而发生改变的价值观等等给未成年人思想道德建设带来了新挑战。信息化时代下的教育，也没有可躲躲闪闪、掖掖藏藏，教育者的一句不良言论、一个不规动作、一个不符合大众的观点，就极有可能引起轩然大波。这对教育者来说，就是一个规范，一个约束，对教育者本身也是一个促进。

目前，存在的问题是，学生受教育引起的变化在校内跟校外不一致，在校内还是满腔热情，内心充满感恩、励志、友善、自立，等到了校外就成了旁观者、无拘无束之人、依赖父母之人。学生在学校感受到的观点与在社会所观察到的实际不一致，导致学校教育费力多、收效小。

三、当前影响未成年人思想道德的主要因素和突出问题，未成年人思想道德建设中存在的薄弱环节和工作短板。

主要因素和突出问题

1.家长的世界观、价值观、人生观直接影响学生的人生观和价值观。家风的好坏直接影响学生的成长。

2.社会环境的影响。社会上不良现象（短斤缺两、假冒伪劣产品、弄虚作假现象）影响未成年人对正确事物的判断。

3.学校一些迎检现象在一定程度上影响孩子的'道德认知形成。要来检查的了，学校布置学生穿校服、打扫卫生、保持秩序、带课堂工具等，甚至表演节目还要把一部分学生选下去，这极易给孩子造成不诚实的感觉。

薄弱环节和工作短板

1.学校未成年人思想道德建设工作内容和形式都丰富多彩，进行了精心设计，但是在效果上却是收效甚微，甚至是三分钟热度，过去这一阵，又恢复到过去。

2.虽然倡导全员育人机制建设，但是真正意义上的全员育人还没有完全实现，在学校仅仅靠德育干部和班主任在抓销售思想道德教育，而其他教师关注甚少。

3.部分家长重知识轻德育，只看考试多少分，不看孩子在做人上有多大进步，这样就会与真正意义上的教育相脱离，与学校教育不合拍，孩子很难正常成长。

4.在考核评价方面，无法真正对每一个学生的思想道德做出评价。对学校这方面的考核也无法来权衡，只能用一些活动参与程度、取得荣誉来衡量，不能从真正意义上上衡量学校德育工作开展的怎样。

四、对未成年人在思想道德方面提出的培养目标和具体要求。

1.弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。

2.从确立远大志向做起，树立和培育正确的理想信念。引导广大未成年人正确认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，把个人的成长进步同中国特色社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为担负起建设祖国、振兴中华的光荣使命做好准备。

3.从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系。

4.从提高基本素质做起，促进未成年人的全面发展。努力培育未成年人的劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识和进取精神、科学精神，增强他们的动手能力、自主能力和自我保护能力。

五、农村未成年人思想道德建设工作现状、存在的问题和下一步建议。

农村家庭中学生父母忙于打工和生计，白天几乎没有时间接触孩子，晚上对孩子顶多是督促孩子完成作业，很少关心孩子的思想状况和心理状况，谈不上思想教育。更有甚者部分家长溺爱孩子、或粗暴对待孩子、或不管不问，对孩子的成长造成伤害。

道德调研报告【篇4】

未成年人良好的思想道德形成，特别是样板和身边先进模范的影响力、感召力的作用尤为重要。基于这一点，该县在未成年人道德建设实践活动中，聘用了一批未成年人道德教育辅导员并用制度的形式确定下来，不仅明确了辅导员的职责和任务，而且阐明了这项工作的长期性、多样性和艰巨性。从而增强辅导员的责任感和使命感。

一是县级领导干部。县级领导干部一方面担负着未成年人思想道德建设工作的职责，另一方面，领导干部自身的基本素质较高、知识较丰富、观念较进步，能用自己的人生感悟、人生经历启迪未成年人的思维，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观。二是先进模范代表。这部分人都是各行、各业、各个领域里的省、市劳动模范和典型人物，有着从曲折到辉煌的人生历程。有感人肺腑的创业奋斗故事。人生和事业的成功最能激发未成年人克服困难、艰苦奋斗的激情。三是有特殊贡献的科技专家和带头人。这部分人在科学知识领域有着特殊贡献，他们勇攀科学高峰的精神也能成为青少年学生在学习中勇于探索，不断提高学习成绩的动力。

二、构筑了未成年人道德教育实践基地。

为了给未成年人道德实践活动提供更为广阔的实践舞台，该县结合县情，有针对性地选择命名了一批未成年人道德教育实践基地，目的在于通过教育实践基地这个窗口和平台，使未成年人不确定的思想道德观念逐步升华为相对稳定的思想道德行为，从而达到知与行的`有机统一。

**县命名未成年人道德教育实践基地有下列类型：一是县内知名企业。通过企业的实际生产活动的展示，让未成年人了解产品的生产全过程，教育他们学科学、运用科学，从小树立科学技术是第一生产力，确立科学发展观的思想。二是县内的文明生态村。确定文明生态村为实践教育基地，可以让未成年人学会更多的农村知识，更加珍惜农民朋友的辛勤劳动成果，教育他们从小要热爱劳动，尊重劳动和增强环保意识，确立可持续发展观。三是县城社区。让未成年人到社区去，了解社情、民意。树立未成年人为社区居民服务的意识。四是县级机关。让未成年人了解国家机关的工作情况，从小树立“立党为公、执政为民”的意识。五是县内重要场馆。教育未成年人弘扬革命先烈的革命精神和老一辈科学家对科学事业不懈追求的精神，六是县内景区。让未成年人了解自己家乡秀美的山川、淳朴的民风和独特的文化内涵，增强爱家乡、建家乡的意识。七是学校。学校作为道德教育的第二课堂，应当担负起对未成年人进行道德教育的重任。

三、建立了未成年人道德教育实践机制

未成年人道德教育，既要有持之以恒的正面教育的客观内容，又要确立主题鲜明、喜闻乐见的实践活动，使抽象的意识付诸实践后变为现实。该县从这一实际出发，把教育与实践紧密联系在一起，同时用制度的形式固定下来，确保了实践育人的可行性和必要性。

2、静、动结合的实践模式。在未成年人道德教育中，在注重正面灌输教育的基础上，以实践基地为平台，有的放矢地组织未成年人到社会中去，感知什么是对的、什么是错的、什么是可以做的、什么是不可以做的，为谁而学、怎样能真正成为一个中国特色社会主义事业的建设者和接班人等，从而激发未成年人的潜能。

3、点、面结合的实践模式。注重多层面、代表性，特别是聘用身边的先进典型为辅导员，增进了辅导员与未成年人地亲近感。同时，选择好不同类型的实践基地，让未成年人到农村的田间区、到企业的车间去、到社区的贫困家庭中去，充实生活、熏陶情感、提高境界。

四、未成年人道德教育实践机制的效果。

**县未成年人思想道德教育实践机制的探索，从具体的细节、现实的生活和学生学习成长的内在需要入手，遵循了青少年认知的科学规律，主题鲜明、内容鲜活，收到了较好的效果。

1、扩大了影响面。**县未成年人思想道德教育实践机制的运行，在全社会引起了较大反响。未成年人道德教育辅导员、各社区、学校利用各种社会资源，为未成年人开展德育教育实践活动提供服务。比如县农业局未成年人道德教育辅导员深入到未成年人道德教育实践基地开佛乡羊午生态村，利用假期集中向该乡的学生传授农业生产技术，使学生们了解、掌握一定的农业生产技能，弥补了课堂的不足。

2、增强了感召力。实践活动内容丰富、形式生动，一改过去实践就是带上学生上街扫扫地、搞搞卫生的单一形式。未成年人道德教育实践基地**镇三社区开设了“家长学校”，定期对所辖区域的家长进行未成年人启蒙教育的专题培训。并围绕“共读一本好书”、“举办一个讨论”、“做好一次交流”、“组织一期竞赛”的“四个一”活动，掀起学习型家庭创建活动的高潮。七社区以净化周边环境为重点，积极向社区商店、摊点进行宣传，严禁向未成年人出售香烟、烈酒以及有害未成年人身心健康的商品。同时对“四类家庭”，即有特殊困难的家庭、父母外出打工的家庭、单亲家庭、流动人口家庭的子女建立未成年人登记卡，随时给予帮助。

3、注重了实效性。实践活动注重在体验、感知上找载体，在知行统一上下功夫。实践基地竹海玻璃制品有限公司利用自身企业艰苦创业，奋发拼搏的厂史和先进的生产工艺流程把学生们带到了一个全新的世界，开阔了学生们的视野；**县广播电视局专门为暑期少先队队日活动的小学生开辟了绿色参观通道，并组织科技工作者为少先队员们演示了播报电视的全过程，不仅满足了他们的好奇心，而且拓宽了学生的知识面。

**县未成年人道德教育实践机制让广大未成年人充当了主角，使未成年人思想道德教育工作更具有针对性和实效性，充分体现了以人为本的观念，遵循了客观规律，收到了应有的效果，得到了社会的认同。

道德调研报告【篇5】

为调查了解当代中学生思想道德及其现状，有针对性地对我校学生的思想道德开展教育，努力培养符合社会发展需求的中学生以及合格的社会公民，我们课题组特在本校部分学生中开展了一次学生思想动态调研活动。

一、调查的具体目标与方法

(一)具体目标

1.了解学生思想道德状况。

2.分析当代学生思想道德现状的特点。

3.探索加强学生思想道德建设的措施，提高德育工作的针对性、实效性。

(二)调查方法

问卷调查与访谈法。问卷设计包括家庭、学校教育环境对学生的影响以及学生对遵守公德，遵纪守法、团结友爱、勤奋学习、勤劳俭仆的认识等8个方面共40道题。发出调研卷450份，收回438份。

二、调查结果统计

1.关于遵守公德、遵纪守法

(1)在车上为老人、小孩等人让座的占82%;装着没看见或眼睛朝窗外的占7%;认为别人不让座何必我要让的占11%。

(2)在公共场所看到有人破坏公共设施上前劝的有35.7%;找管理人来纠正的有35%;29.3%认为与我无关。

(3)在十字路口碰上红灯，而此时没有车辆通过，会等待绿灯亮时才过的占41%;选择若有急速，就过，若无急事，等会过的占48%;乱闯的11%。

(4)对《中学生日常行为规范》的要求懂得的占22.7%;懂得一些的占68%，不懂的占9.3%。

(5)对考试作弊的态度认为别人作弊，我不作弊就吃亏的占11%;只要不被发现，作弊有好处的占18.6%;认为作弊是不诚实的行为，我绝不作弊的占70.4%。

(6)当某同学被个子高的同学无理揍打时，找几个好朋友去报复的占5.2%;向学校反映的占84.8%;因害怕报复而不敢说的占9.9%。

结果显示，大多数学生初步建立了正确的道德观念和行为判断标准，但对交通法规的了解与遵守缺乏系统性与自觉性。

2.团结友爱方面

(1)当看到同学打破窗户玻璃，老师询问时，认为说出真相是出卖同学的占5.8%;认为不只是我知道，别人不说，我何必说的占26.9%;说出真相的占67.2%。

(2)与同学发生冲突时，采取坚持不让步的占9.2%;视对方态度再作考虑的占46.9%;主动和解、搞好关系的占43.9%。

(3)当老师与你商量，将你调到学习较差同学旁边时：担心影响自己学习的占31%;认为自己有责任帮他的占61.7%。

结果显示，大多数学生能以正确的观点与积极的行为处理与同学的关系。

3.勤奋学习方面

(1)关于学习的目的，42.3%认为能使将来生活舒适;35.7%认为是为国家和社会多作贡献。

(2)有32.6%学生认为思想品德比知识更重要;67.4%的认为知识与思相品德一样重要;没有一份问卷显示知识比思想品德更重要。

(3)对目前的教育中最先需要加强的问题：47.7%认为是环保意识，27%认为是人生规划，25.3%认为是公民意识。

结果显示，大多数学生对自身的学习与完善，学生能站在社会的角度、发展的角度来看，较好地体现他们的思想性。

4.家庭、学校对中学生思想道德的影响

(1)39.5%认为同学们的言行对自己的思想有正面影响，28.5%认为有负面影响，认为没什么影响的占32%。

(2)关于父母的言行对自己的思想品德的影响，71.2%认为正面影响多于负面影响，12.6%认为没有什么影响，16.2%认为负面影响多于正面影响。

(3)如果遇到不顺心的事，能主动告诉家长的9.5%;在与父母意见不一致时，认为应听从父母意见的占10%;遇到困难首先会找父母或家庭成员的占19.6%，找班主任或老师的占10%;跟父母沟通，能讲心里话的占20.6%，与父母难以沟通，不说心里话的占16.3%。

环境育人，足见教育的全方面性，但是调查问卷显示，父母在学生心中的亲近度并不高。

三、调查结果分析

通过此次调查与结果统计，传统道德对学生的影响仍有着较大的优势。文明、诚信、良性竞争等现代社会道德元素已逐渐被学生接受。绝大多数学生的思想道德是健康向上、积极进取的;对于思想道德教育的外部环境，绝大多数同学认为对自身有益,但不可忽视的是不少学生的思想出现偏差，遵纪守法意识淡薄，性格较为偏激，责任感不强，缺少奉献精神，究其原因，大致如下：

1.学校德育错位。重课堂知识的教育，轻学生思想引导;老师与学生的心灵交流不够深入细致，学校德育首位的环境氛围不浓厚。

2.家庭教育缺失。有的父母对自己言行要求不严，对子女的教育缺乏方法，身心健康影响较大。

3.学生认识不够。由于个体认识差异性，以及个人年龄、经历和认识水平的差异，对事物的判别有差异。

四、对策探讨

1.突出育人为本目标。牢固树立育人为本的观点，明确学校思想道德教育与学校教学工作之间的相互促进关系，始终把德育工作摆在素质教育的首要位置，提高新课改的重要位置。

2.完善对学生的全面评价。在新课改的大背景下，合理完善德育评价内容，探索出新形势下学校德育工作评价方法，促进学校德育工作的全面开展。

3.改变传统德育模式。传统的单一灌输已不适合当代青少年成长的需要，学校应当搭建各种活动平台，通过开展体验教育，社会实践活动，使德育过程建立在直接、动态、体验的基础上，让青少年在体验中学习、思考、领悟，从而提升自我，成为合格的社会公民。

4.多方合作，形成德育合力。家庭是青少年品德养成的摇篮，提高家长素质，加强对家长开展家庭教育的引导。学校要加强与家长、社会的联系，形成学校、家庭、社会三位一体的德育合力。

道德调研报告【篇6】

我市未成年人思想道德建设工作的调研报告

为了深入贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（以下简称《若干意见》）和省委、省政府《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的实施意见》，准确地把握新形势新环境下，未成年人思想观念出现的新变化，深人探索加强未成年人思想道德建设出现的新规律，增强工作的针对性和实效性，更有效地做好未成年人思想道德建设工作，根据**市委召开的加强和改进未成年人思想道德建设工作会议精神和省关工委安排要求，**市关工委从208月下旬开始至11月上旬，用两个多月的时间，在全市范围内开展了一次未成年人思想道德建设大调查活动。

省关工委大调查的通知下达后，市关工委当即召开了主任扩大会，进行了专题讨论研究，随后又专门召开了各县（市、区）关工委主任会议，专题进行了安排部署。从8月下旬开始，全市的调研活动全面展开。

这次大调查活动，以县（市、区）为单位进行。各县（市、区）关工委本着“就地就近，自愿参与”的原则，组织有政治理论水平和写作能力的老同志组成调查小组，深入城市社区、乡镇农村、中小学校、企业厂本文来源于本资料权属本网网，放上鼠标按照提示查看本网网更多资料网矿、机关单位进行调查。调查的形式和方法主要是召开各种不同类型的座谈会，用座谈的方法、讨论的方法、问卷回答的方法，以及登门走访等形式和方法进行。据统计，调查座谈涉及到500多个单位和部门，接触中小学生、学校领导、机关厂矿职工干部、家属和农村干部、社区居民共5万余人。调查组受到所到单位和部门的热情欢迎、大力支持与密切配合。

这次调查活动，由于指导思想和任务目标明确，各县（市、区）都能从各自实际出发，紧紧围绕未成年人思想道德建设这一主题，做到了大调查和研究指导工作相结合，大调查和解决实际问题相结合，大调查和宣传贯彻落实中央《若干意见》和省市《实施意见》、《实施方案》相结合，大调查和总结推广典型经验相结合。有力地推进了全市未成年人思想道德建设的教育活动。

这次大调查活动，各级党委、政府高度重视，由于市委刚刚开过加强和改进未成年人思想道德建设工作会议，许多县市分管领导亲自安排调查活动，亲自检查督促调研工作。各县市教体委、团委、妇联、政法等机关和各级党委、政府相关职能部门全力支持积极配合，极大地鼓舞了各级从事关心下一代工作的老同志，调动了他们搞好工作的积极性和主动性。各县（市、区）关心下一代工作委员会的领导都一致表示，一定要把这一次大调查工作搞好，为未成年人思想道德建设做出应有的贡献。据不完全统计，参加这次大调查活动老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”队伍达 1500多名，同时还有在职干部、职工及其他人员1000多名，形成了一支专兼结合，素质较高，人数众多，覆盖面广的未成年人思想道德建设工作队伍。据各县汇报统计，这次大调查活动中，召开各种形式的座谈会 1010多次，共写出调研综合报告，典型经验报告，专题报告和调研文章300余篇。这些不同类型的报告，为做好未成年人思想道德建设工作提供了科学依据，取得了丰硕成果。

在这次大调查中，我们通过听取汇报和实地调查了解，我市在加强和改进未成年人思想道德建设方面做了大量卓有成效的工作。目前，全市人口中约有18岁以下未成年人 132．37万人，占全市人口总数的 39％。从总体上看，我市未成年人思想道德状况呈现良好发展态势，绝大多数未成年人思想解放，敢想敢干，热爱祖国，热爱社会主义，胸怀远大理想，积极向上，团结友爱，文明礼貌，对现实生活和未来追求都充满信心，这是我市未成年人精神世界的主流。

但是，通过大调查活动，我们也发现未成年人思想道德建设工作方面存在不少问题，以及未成年人思想道德状况出现的令人担忧的现象。这些问题和现象归纳起来主要是：1、有些地方和单位对未成年人思想道德建设工作认识不足，重视不够。调查中发现，有些地方没有认真传达贯彻中央《若干意见》和省市召开的加强和改进未成年人思想道德建设工作会议精神，不少从事未成年人思想道德教育的人没有学过中央《若干意见》精神。2、学校“重智轻德’”、的教育方式普遍存在，不少学校领导对德育教育不重视。调查中发现，不少学校德育教育设施缺乏，队伍不健全，经费没着落。德育工作流于形式。3、学校教育、家庭教育、社会教育缺乏健全的管理体制和运行机制，尚未形成连结“三教”的重要纽带和协调“三教”的组织领导机构。没有形成学校、家庭、社会三结合的教育网络。4、不少未成年人缺乏远大理想和坚定信念，思想道德观念偏离主流价值。单纯追求物质享受，不愿艰苦奋斗。离石区在对 2117名未成年人中调查发现，有近48％的人存在人生价值取向多元化。功利化倾向，存在思想政治观念的模糊倾向。5、少数未成年人受各种消极因素影响，形成精神空虚，行为失范，步入犯罪歧道，并呈逐年上升趋势。离石区检察院对区看守所关押犯罪嫌疑人187人进行调查询问，其中22岁以下的占到总数的一半以上，18岁以下的犯罪有 22人，占到 11．8％，同 2同期相比上升了5个百分点，并呈现犯罪人低龄化，团伙化，文化程度低级化，犯罪情节恶性化的特点。6、未成年人成长的客观环境不健康因素增多。调查发现，不少地方封建迷信泛起，赌博成风，网吧传播的腐朽没落文化生活方式，色情暴力，给未成年人健康成长带来严重的负面影响。这次大调查中，各县（市、区）关工委组织对未成年人进网吧都进行了专题调查，发现9o％以上都是青少年，其中大部分是未成年人。

针对我市未成年人思想道德状况以及这次大调查中发现的问题，有以下几点启示和建议。

l、要继续深入学习贯彻党中央、国务院《若干意见》和省、市委召开的加强和改进未成年人思想道德工作会议精神，真正把各级领导的思想和行动统一到中央精神上来。

党中央、国务院《若干意见》是指导未成年思想道德建设的纲领性文件，做好未成年人思想道德建设，是关乎国家本资料权属本网网，放上鼠标按照提示查看本网网更多资料前途命运的大事，要在前段学习贯彻的基础上，继续贯彻落实，解决落实中不落实的问题。建议近期，市委组织检查督促组，深人各县（市、区）乡镇、社区，了解贯彻落实情况，使各级党委、政府的思想和行动真正统一到中央8号文件的精神上来，把加强和改进未成年人思想道德建设工作真正落实到基层，见到实效，把我市加强和改进未成年人思想道德建设工作，推向一个新阶段。

2、大力加强公民道德建设，不断提高公民思想道德素质。

全体公民的思想道德素质高低，直接影响感染着未成年人。因此，我们在抓未成年人思想道德建设同时，必须狠抓广大公民的思想道德教育。要抓住贯彻落实中央、省市委关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设精神的机遇，重温党中央印发的《公民道德实施纲要》，大力宣传普及“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范，真正做到家喻户晓，人人皆知，引导广大人民群众从一言一行做起，努力在社会上做一个好公民，在工作中做一个好建设者，在家庭里做一个好成员，养成良好的行为习惯。与此同时，要继续开展文明村镇、文明社区、文明行业、文明家庭的`创建活动，大力培养典型，宣传先进典型，推动面上的工作，为未成年人的健康成长树立起良好榜样。用榜样的带动作用，推进未成年人思想道德建设。

3、构建学校、家庭、社会三结合的教育网络，为未成年人健康成长创建良好的社会环境。

加强和改进未成年人思想道德建设是一项系统社会工程，学校教育、家庭教育、社会教育缺一不可。三教”到位，方能凑效。建议市、县（市、区）乡镇（社区）确定一位党政领导分工负责，教育局、妇联、团委主办，社会有关部门参与，组成“三教”协调领导组，负责统筹协调“三教”工作，建健全学校，家庭和社会相结合的未成年人思想道德教育体系和“三教”相结合的管理机制，构建学校、家庭、社会三结合的教育网络，充分发挥学校、社会及家庭各自承担的职能作用，要切实加强对网吧等公共活动场所的整治和管理。通过思想道德教育和实践活动这―主线，形成连接“三教”的纽带和工作合力，为未成年人的健康成长创建良好的社会环境。

4、要全面贯彻党的教育方针，真正把德育工作摆在素质教育的首位。

学校是未成年人接受知识和培养良好品德的主要渠道，必须充分发挥主渠道的作用”。针对目前普遍存在的“重智轻德”现象，一定要采取措施，从上到下加大德育教育的力度。首先，要根据不同年龄段的要求，修改好小学、初中、高中的德育课教材，把我国独具特色的思想道德教育资源充分挖掘出来，写进德育课教材。其次，要办好家长学校。家长学校成立家长委员会，并在学校党组织的领导下，紧紧围绕学校教育教学中心，参与学校德育教育活动，并对学校德育教育实施有效监督，与学校联合起来，共同抓好德育教育。第三，加强教师的师德师风教育。要加大师资队伍的培训力度，利用暑假、寒假时间，定期培训教师队伍。不断更新教师思想观念，提高教师思想道德素质，使其以良好的形象影响学生。第四，加强学校德育实施建设，增加德育经费投人，为未成年人开展教育实践活动提供良好的环境和场所。

5、要加强“五老”队伍建设，充分发挥“五老”队伍在加强和改进朱成年人思想道德建设中的优势和作用。

离退休老同志是一个特殊群体，是一个丰富的人才库。老干部、老战士、老专家、老教师、老模范等“五老”队伍是这个特殊群体的重要组成部分。要充分发挥他们在长期革命战争和社会主义现代化建设中形成的坚定的政治信念、丰富的智慧经验、崇高的精神风范、优良的传统作风，为未成年人的健康成长作贡献。一要高度重视“五老”队伍的作用，真正列入党政工作的议事日程，发挥他们的特长和优势。二要坚持就近就地，自愿参与的原则，组织“五老”队伍当好未成年人思想道德教育的辅导员，文化市场和未成年人校外活动的义务监督员、优良传统教育的宣传员、失足青少年的帮教员，充分发挥他们在未成年人思想道德建设中的作用。三要经常听取“五老”队伍的意见和建议，并不断组织“五老”队伍学习，使其适应与时俱进的新变化。四要健全“五老”队伍工作机制，使每项工作有始有终，收到应有的效应。

道德调研报告【篇7】

摘要：

在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力做社会公德规范的传播者和践行者。

目的及意义：

了解大学生的社会公德意识，增强大学生的社会公德意识，践行社会公德规范。作为一名当今社会的在校大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求我们不但要有过硬的专业技术，还要有高尚的道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，我们更应争当道德模范。

调查现状：

通过调查问卷设计，调查实践，数据统计，我顺利完成了“大学生社会公德”的问卷调查。从调查的结果看：大学生作为社会主义未来接班人的主干群体，70%左右的被调查的同学具有较高的社会公德意识;20%左右的表现为良好;仅有不到10%的同学公德意识薄弱。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关，也是树立中国人良好国际形象的迫切需要。

社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的最基本的道德规范、准则。遵守公共生活中的道德规范是每个大学生的义务。作为有较高素养的大学生，我们应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。

我们大学生应从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，在公共场合主动排队是讲社会公德;乘坐公交车主动为老幼病残孕乘客让座是讲社会公德;最后离开教室时随手关灯是讲社会公德;在马路上看到垃圾捡起来扔进垃圾箱是讲社会公德，等等。社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。

在社会主义现代化建设的进程中，大学生作为社会主义接班人，更应该遵守以文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法为主要内容的社会公德;培养社会公德意识。社会公德意识的培养离不开社会实践活动，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，践行社会公德规范。努力做社会公德规范的传播者和践行者。

在社会公共生活中每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候，因此在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义的基本要求。在助人为乐方面，对于如“4、您打着伞在马路上走，看见有人冒雨前进，您会怎么做?A主动共伞B若是熟人就和他共伞C看对方是否要求D视而不见”有82%的同学选择了“A主动共伞”;7%的同学选择了“B若是熟人就和他共伞”;有5%的同学选择了“C看对方是否要求”;另外6%的同学选择“D视而不见”。可见我们的大学生在助人为乐方面还是很积极的!

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如在我们的调查中有90%以上的同学认为“文明礼貌”与我们的日常生活是紧密相关的。

对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。根据调查数据，如对于“5、作为大学生，您是如何对待教学设施的?A很爱护、且主动保护B自己不破坏就好C随心所欲”的问题，有70%以上的同学选择了“A很爱护、且主动保护”;20%左右的同学选择了“B自己不破坏就好”;且只有不到4%的同学选择“C随心所欲”。通过调查和小组成员平时的观察发现，大学生对于公共设施的爱护也比较好。

保护环境人人有责，从根本上说保护环境是对全人类的生存发展利益的维护。环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。作为有较高文化素养的大学生要牢固树立环境保护意识。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到保护环境的重要性。根据调查了解，如：“8、外卖打包时，您会因保护环境而要求少打吗?A不会B会C想过，但很少做”有75%以上的同学选择了“B会”;有20%以上的同学选择了“C想过，但很少做”;仅有5%左右的同学选择的是“A不会”。如此表明我们大学生对我们生活的环境还是很爱护的。

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能会受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。正如我们的调查，大家对于“在公共场所插队行为的态度”有一半以上的同学表示会马上制止，三分之一左右的同学会在心里抱怨，仅有5%左右的同学会在心里谩骂和15%的同学对此视而不见;又如，对于“在公共场合搂抱等不得体行为”仅有30%左右的同学表示反对。由此表明我们的大学生在遵纪守法着方面的状况并不理想。大学生对自己的纪律要求比较低;在遵纪守法方面还有待提高。

最新盆景学实践报告热门十一篇

专门为广大读者准备的“盆景学实践报告”，希望本文能够给您带来一些启示，请务必记得收藏。众所周知，实践是验证真理的唯一标准，在我们工作任务结束时，报告起着非常重要的作用。在撰写报告的过程中，需要以事实材料作为主要内容，并以概括叙述的方式进行表达。

盆景学实践报告【篇1】

盆景学实践报告

一、前言

盆景是一种独特美丽的园艺文化，盆景学是对盆景艺术的研究与应用。在大学期间，我选择了盆景学作为我的选修课程，通过参与课程实践的方式，我对盆景的种类、栽培、修剪、造型等方面有了一定的了解。本文将介绍我在盆景学实践过程中的收获与体验。

二、盆景的概述

盆景是一门古老的园艺艺术，摆放于一盆之中，集树、石、草、花于一体，是一种以小型化、艺术化为特点的美化绿化形式。盆景在中国已有几千年的历史，最早起源于中国南方。由于其迷人的造型与精致的技艺，盆景这门艺术早在唐朝便广泛流传。现在，盆景技艺已渗透到世界各地，成为一种国际化的艺术品。

三、盆景种类

盆景可以分为许多不同的种类，根据不同的分类标准也有不同的分类方式。一般来说，盆景可以被分成以下几类：

1、按树种分类：主要有松树盆景、植物盆景、灌木盆景、多肉植物盆景等。

2、按造型分类：主要有基础盆景、移栽盆景、组合盆景、水景盆景等。

3、按特色分类：主要有山水盆景、园林盆景、景物盆景、文房盆景等。

四、盆景的栽培技巧

盆景的栽培技巧是盆景艺术的关键。在栽培盆景时，需要考虑每个元素之间的构成和比例关系。以下是盆景的栽培技巧：

1、土壤：盆景的土壤很重要，一般会选用透气、疏松、排水性好的土方土和河沙等材料。

2、修剪：盆景修剪是十分关键的环节，它直接影响到树形和图形，需要通过不同的修剪方法来调整盆景树的生长发育。

3、养护：在冬季，盆景需要及时浇水、保温、控制病虫害。春季到秋季，盆景需要适量浇水、施肥等。

五、盆景的艺术应用

盆景最终的目的是呈现出一种美的艺术效果。艺术设计是盆景艺术的核心，通过设计不同种类、不同形态的盆景，将自然美与艺术美相结合，呈现出艺术之美。盆景在现代园艺中经常被用来打造绿化景观，包括公园、广场、商业街等场所。盆景也被用到家庭里，在家庭中布置盆景不仅可以起到美化环境的作用，还可以起到改善家庭环境的作用。

六、我的感想

通过课程实践的方式，我学习到了盆景的栽培、修剪、造型等技术，也深入了解了盆景艺术的文化内涵。盆景课程让我领悟到艺术与生活和自然之间的无限可能性。盆景艺术作为一种独特的文化艺术，不仅提升了环境美学，同时在营造人们精神文化层面也有着不可替代的作用，是我们需要努力发扬并推广的文化艺术。

七、结语

盆景艺术是一门集科技、文化、艺术为一体的综合性艺术，我们应该学会欣赏、学会创作、学会推广、学会发扬。相信未来的日子盆景艺术会更加美好，成为我们生活一个重要的组成部分，也是我们文化艺术最鲜活的体现。

盆景学实践报告【篇2】

盆景学实践报告

导言

盆景艺术是中国传统文化之一，也是中华花卉文化中的重要组成部分。它以栽培盆景为核心，通过巧妙的造型、局部修剪和艺术性装饰，使盆景成为一种艺术品，不仅具有观赏价值，还能激发人的文化情感和审美趣味。本次实践的主要目的是通过接触盆景，掌握基本的盆景技术、了解盆景鉴赏与评级标准，进一步提高自己的盆景品位，丰富自己的艺术修养。

第一章：实践过程

1. 准备工作

在实践之前，为了更好地了解盆景学，我们看了一些盆景书籍和资料，了解了盆景的栽培、造型、修剪、配盆和摆放等基本技术，掌握了盆景鉴赏和评级标准等知识。

2. 实践步骤

（1）挑选盆景

在盆景的挑选过程中，要注意以下几点：

①形态优美：盆景应具有较好的造型美，能引起人的视觉感官。要选择植株高大、树形自然、枝叶繁盛、花果丰富、手感柔软、色泽鲜艳的盆景。

②种植基质：要确保种植基质透气、排水、保水性好。基质质地细腻、无草籽杂质、适度肥沃、适度松软就比较好。

③健康状态：选择健康繁茂、无枯叶、无病虫害的盆景。

根据以上的选择原则，我们最终选定的盆景是一盆金鱼草。

（2）修剪整形

金鱼草的基本形态是长长的细丝，在选择完盆景之后，我们首先进行了一番理顺修剪，删减掉了一些不必要的芽叶。然后我们进行了整形修剪，通过剪枝、削顶、削枝等手段形成一个比较自然的金鱼草形态。

（3）配盆摆放

在盆土配比方面，我们选择了透气性好、排水性高的混合基质作为种植土，在种植土表面洒上适量的沙子，这样可以起到抑制杂草的生长和增加装饰性的双重作用。随后，我们将金鱼草放入盆中，轻轻压实，再覆盖上一层乾燥的沙子，最后摆放于阳光充足、通风良好的位置。

第二章：结合理论分析

1. 盆景造型技艺

盆景造型是盆景美学中的一个重要方面。它是将一棵普通的植物通过裁剪、修整等方法，使其成为一件具有观赏价值的艺术品。造型的要素主要包括整体形态、分枝方向、分枝长度、枝丫角度、枝干粗细、树皮纹理等。盆景的造型可以采用单干造型、多干造型、匙叶造型、竹竿造型等不同的类型。同时，还可以根据所使用的盆器选取相应的造型类型，以求达到最佳的艺术效果。

2. 盆景评级标准

盆景鉴赏和评级是盆景艺术的一部分，是较为重要的盆景理论体系之一。盆景评级的标准主要有造型、绿色植物等级、器质等级、装饰环境等四个方面。盆景的造型要求与盆器款式相匹配、植物本体是否完美、枝丫是否协调、树皮是否美观等等。绿色植物等级要求植物的种类纯一、植物形态美观、植物已生如意等。器质等级标准包括器型制作是否精细，质地良好，样式是否与植物相称等等。而装饰环境则包含放置盆景的位置选择是否合适， 色彩的搭配和环境感的塑造等。

第三章：实践感悟

通过本次盆景实践，我体验了盆景制作的基本技能，学习了盆景鉴赏和评级知识，并且在实践中发现了一些值得借鉴和总结的经验。具体来说，本次实践中，我发现在盆景制作过程中，了解植株生命规律，灵活应用盆景技巧，可以极大地提高盆景制作的艺术性和观赏性；在挑选盆景的过程中，要注意植物的种类、形态、生长状态、树干质地等方面，以保证盆景的观赏价值和美学效果；在摆放盆景时，要选择适宜的位置、摆法，使盆景与环境和谐相融。

总之，本次实践过程是我对盆景学的一次深入了解和接触，既增强了我的审美能力，又提高了我的园艺技能，同时也开拓了我的人文视角和审美理念。期望在未来的学习和实践中，我们可以进一步探索盆景艺术，更好地借鉴其独特的文化价值和人文精神，为中华文化的弘扬和推进做出自己的贡献。

盆景学实践报告【篇3】

盆景是一种文化气息浓郁的艺术，它不仅是对自然的敬仰和对美的追求，更是一种修身养性、陶冶情操的艺术。本文将以“盆景学实践报告”为主题，分享本人在盆景学实践中的一些体验和心得。

一、入门篇

盆景学的入门难度其实并不高，只需买齐一些盆、土、苗等盆景材料，根据自己的喜好和要求进行组合，形成一个逼真、有美感的盆景，就可以进行盆景学的实践了。在盆景的创作中，最重要的是注意尺寸、色彩和布局，以及对盆景中植物的精心修剪和培养，这些都是盆景艺术的关键。

在入门阶段，我认识了一些同样有兴趣的盆景爱好者，我们一起交流学习、分享经验、探讨问题。在这个过程中，我不仅学到了盆景技法，也培养了对盆景的热爱和感悟，更发现了盆景艺术所蕴含的深刻哲理和文化内涵。

二、进阶篇

随着技艺的不断提高和知识的不断积累，我开始尝试进行更加复杂的盆景组合，让盆景艺术的审美感更加精致和高雅。在进行盆景布置时，我经常参考自然美景作为样板，尽量还原自然环境并寻求内在的美感，同时，更多地注重盆景的寓意和文化体现。

在家里，我布置了几个比较复杂的盆景，比如“龙虎争霸”、“福满山川”、“清与素”等，每一个都是我根据周围的环境、自然气息来进行精心制作的。这些盆景不仅美观、逼真，更蕴含了我的情感和内心感受，令我更热爱盆景艺术。

三、实践心得

盆景艺术是一门综合性较强的艺术，要想做好盆景，需要全面掌握盆景学的相关知识，结合周围的自然环境和文化氛围进行个性化的创作。在实践中，我发现，要想做好盆景，需要以下几点：

1. 保持热爱和耐心

盆景艺术需要精雕细琢、耐心呵护，需要制作者长期的投入和热情。只有对盆景的热爱和耐心才能够持久地推进盆景学的实践和发展。

2. 多了解盆景学的知识和技法

盆景艺术需要掌握一定的植物学、园艺、美术和文化方面的知识，同时需要掌握剪枝、布局、造景、维护等盆景技法。

3. 保持创新和个性化

盆景艺术需要保持创新和个性化，根据自己的审美和情感进行个性化的创作，才能够创作出真正美观、高雅、具有文化内涵的盆景。

综上所述，“盆景学实践报告”不仅是盆景学实践者的心声，也是对盆景艺术的一次探索和思索。在盆景艺术中，我们不仅学习美、造美、享受美，更汲取了中华文化的深远内涵和美学价值，树立了新时代下一种艺术审美和文化建构的理念。

盆景学实践报告【篇4】

一、前言

盆景作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来便以其精美的造型、独特的意境、强烈的文化底蕴而为人所称颂。盆景学可以帮助人们了解盆景的起源、发展、分类、栽培、欣赏等方面的知识，并通过实践操作，让人们亲身感受到盆景灵动的美妙之处。本文将介绍盆景学的实践报告，希望能够给广大盆景爱好者提供一些有用的参考。

二、盆景的起源与发展

据考古学家研究，盆景的起源可以追溯到三千五百年前的商代时期。当时人们便发现，将树木、石头、泥土、水以及小型景物组合在一起，可以形成仿若缩小的山水、园林等模型，形成小型的景观。这一形式就是现在的盆景，而且盆景的发展历程十分悠久，尤其是唐代以后，盆景的水平更是达到了一个新的高度。

三、盆景学的基本原理

1. 盆景的造型应以奇、险、稳、秀为主。在整个组合过程中，应注意形和意的统一。

2. 盆景的材料应选取颜色丰富、形态独特、富有变化的植物和造型优美的石头、山水石等。

3. 盆景的栽培要注意掌握土壤、水、肥、光照等因素，掌握适当的养护方法。

四、盆景分类

盆景的分类主要有以下几种：

1. 山水盆景：是将小型的山水图样与盆中植物或石头组合得当，营造出一种仿若真山真水的景观。

2. 果树盆景：是将小型的果树或盆栽植物组合起来，营造出一个苹果园、荔枝林、桂花园等。

3. 花草盆景：是以盆中花卉为主体，将符合其生长习性和特色的石头、营造景物组合在一起，营造出一个栩栩如生的花卉盆景。

五、盆景的制作方法

盆景的制作方法较为复杂，需要较大的耐心和细心。具体步骤如下：

1. 选材：选择优秀的盆栽植物和相配比较好的石料等组成材料。

2. 选盆：选择适合的盆型、大小和深浅。

3. 插土：放盆土填平，使盆底降低至稍低于盆口。

4. 布局：模拟要点设计、景物分布，合理将山石、草木、建筑杂物等进行布置。

5. 固定：确认好布局后，按照设计方案进行固定。

6. 植栽：根据地形轮廓，选择各种小盆栽植物进行植栽，并加以调整、修剪、碾压。

7. 修剪：让盆景更加的自然逼真，需要进行适当的修剪工作。

8. 神化：在盆景制作过程中，可以用水母灯、人造雾气等手法，让盆景更加的生动。

六、盆景的养护

1. 定期浇水，保证盆土湿润，但不应过湿，以免伤害植株和容易滋生霉菌。

2. 定期施肥，使植株获得足够的营养。

3. 控制盆景的生长方向，保持形态美观。

4. 定期清理盆景，保持其干净整洁。

5. 防止虫害和病害的发生。

七、盆景欣赏

盆景的艺术魅力在于它精雕细琢的造型、栩栩如生的构思，以及营造出来的一种意境上的美感。欣赏盆景，人们可以感受到养分、水份、日照对盆景的重要性和盆景的独特魅力，更可以从盆景中品味人生，呈现出中华文化传承的精神价值。

八、结语

以上是盆景学实践报告，盆景作为我国传统文化的重要代表，具有深远的历史文化底蕴和美学意义，深受人们喜爱。每一个盆景爱好者都应该掌握盆景学知识，并进行实践，真正领会盆景的魅力所在。

盆景学实践报告【篇5】

盆景学实践报告

一、实践前的背景

盆景学是一门综合性很强的专业，它涵盖了园艺、美学、绘画等多个领域。盆景，可以说是中国园林文化里不可或缺的一部分，自古以来一直是人们心目中的艺术、者文化。现代盆景起源于日本和中国，成为世界园艺文化的一部分并博得世人喜爱。盆景创作需要严格地按照自然规律进行设计和制作。在认真观察自然、研究文化和艺术的过程中，可以提升自己的审美和设计能力。

二、实践的方法与内容

在学校的安排下，我和同学一起去了离学校不远的小区进行盆景的制作。初学者会先从简单的造型开始，通过不断地学习和实践，逐渐进入更深入的挑战。

在这段时间中，我们一起完成了一系列盆景的制作和设计：竹、岩、水、花、树景物的基本技巧，石头花盆的做法，植物的栽培和养护等。同时，我们也去实地考察了一些著名的盆景园，学习了更高级的技巧和知识。

三、实践的收获

通过这次实践，我不仅学习到了盆景的制作技巧，还加深了对盆景文化的了解和爱好。在这个过程中，我还学习到了一些关于盆景制作和建造的一些技巧，例如：

1. 盆景制作需要根据自然的规律进行设计，不能人为地去改变自然的规律；

2. 盆景文化不是简单的种植绿色植物，而是需要有深厚的文化底蕴和审美的眼光；

3. 盆景的制作需要掌握一定的技巧和知识，例如土壤培育、根系修剪、营养状态的管理等。

这次实践也教给了我一些关于生活的启示，例如：

1. 只有勤奋学习和实践，才能不断提高自己的技能和水平；

2. 生活中的任何细节都需要我们的关注和细致爱护，只有这样才能创造出更美好的环境。

四、实践的总结与展望

通过这次实践，我深深地感觉到盆景的制作不仅是一门技能，而且还是一门艺术，它需要我们对自然的敬畏、对美的追求、对生命的关爱。而这些，都是我们肩负的责任和担当。今后，我将会继续投身于盆景文化的学习中，并且不断加强实践，提升自己的技能，更深入地挖掘其内涵。

盆景学实践报告【篇6】

盆景学实践报告

一、实践背景

盆景是一种艺术形式，它可以通过对树木、花草、苔藓等多种植物的修剪和造型，营造出别致的景致，让人们在繁忙的都市生活中感受到一份自然与人文的和谐。本次实践活动旨在通过对盆景的实际操作、学习和探究，认识盆景艺术的历史渊源、文化内涵以及技术流程，增强自己的审美意识和创作能力，培养一种对大自然的热爱和对生命的敬畏。

二、实践内容

1. 盆景基础知识学习

盆景的概念、分类、历史文化等基础理论知识。

2. 盆景制作流程学习

盆景的选材、造型、构图、修剪、养护等制作技术流程。

3. 盆景制作实践操作

根据所学知识和技能，亲自进行盆景制作实践操作，并做好记录。

4. 盆景作品鉴赏

欣赏和分析盆景作品的优点和不足之处，学习欣赏盆景的艺术特点。

5. 盆景交流体验

交流盆景制作心得和体验，分享自己的创作思路和经验。

三、实践经历

1. 盆景基础知识学习

通过对《盆景学》等书籍的阅读和导师的指导，了解了盆景的基本概念、种类和历史文化背景，认识到盆景制作所要体现的自然、简约和平衡的原则。

2. 盆景制作流程学习

学习了盆景的选材、造型、构图、修剪和养护等制作技术流程。选择合适的盆、培养土、植物，进行造型和剪裁等过程，亲手制作出一个个美丽的盆景，让我深深感受到制作过程中的乐趣和成就感。

3. 盆景制作实践操作

在学习了盆景制作的技术流程后，我开始了自己的盆景制作实践。我选择了几棵叶子茂盛、枝叶细长的小盆栽，用铝丝和线条对其进行了造型和修剪，使其呈现出一个与众不同的形态，再将其装入精心挑选的盆中，形成一盆独具特色的盆景。

4. 盆景作品鉴赏

在制作完成后，我们进行了盆景作品的鉴赏。经过讨论，我们认为盆景中的植物应具有自然生命力，和谐统一的形象，在材料、形态、色彩等方面需要体现简约和平衡的美感。同时，也要注重盆景在环境中的布置和搭配，使之自然、舒适、和谐。

5. 盆景交流体验

在盆景制作过程中，我们一起交流心得和体验，分享自己的创作思路和经验。通过与大家的交流和互动，我得到了许多启发和启发，对盆景艺术有了更深层次的认识和理解。

四、实践收获

通过这次盆景学实践活动的学习和实践，我不仅学习了盆景艺术的历史渊源、文化内涵和技术流程，还有机会亲手制作了一个个有自己特色的盆景。在盆景制作过程中，我不断摸索、思考、实践，发现盆景艺术中的无穷魅力和艺术思想。同时，这次实践活动也让我学会了欣赏美，加强了自己的审美意识和创作能力。

总之，盆景学实践活动是一次难得的机会，让我不仅拓展了知识、提高了技能，更重要的是带给了我一种对生命的热爱和对大自然的敬畏。我相信，这次实践经历会对我未来的生活和工作产生积极的影响和启发。

盆景学实践报告【篇7】

盆栽艺术是一种将小型树木、灌木和其他植物放置在特制盆中进行栽培，并在室内或室外布置的艺术形式。盆景作为一种传统的中国艺术形式，在日本和其他亚洲国家也非常受欢迎。在现代生活中，盆栽艺术已成为一种崇尚自然、天然、简洁、文化的艺术。

盆栽学是从盆栽艺术中分离出来的，它将学术方面个人生活用坯一身的装备，用养护盆栽的方法进行研究。在盆栽学中，人们通过对盆栽的养护、修剪、构造和美学的研究，来了解植物的生长和发展，以及探究盆栽艺术背后的思想和意义。

在盆栽学的研究过程中，养护盆栽的方法是非常重要的。最基本的是水、土、光、气氛。在养护盆栽的过程中，我们需要为盆栽提供适当的水、土和光，以保证盆栽健康生长。此外，我们还需要为盆栽创造适合的气氛，使其更加美丽和赏心悦目。

在盆栽艺术中，修剪是一项重要的技能。通过修剪，我们可以调整植物的形状和结构，以使其更适合盆栽艺术的要求。在修剪过程中，我们需要考虑植物的性质、特点和生长速度，以获得最佳的效果。

在盆景的构造和美学方面，我们需要考虑盆栽的树形结构、地形和景色的布局和植物的形状和颜色等各种因素。我们需要了解盆栽的历史和文化背景，以更好地理解盆栽艺术的背后思想。

最后，我的学习体验告诉我，不断进行探究和实践是非常重要的。通过不断地尝试、学习和研究，我们可以更好地了解盆栽艺术，为我们的盆栽艺术节目提供更好的帮助。因此，我们应该持之以恒地进行探究和实践，为盆栽学的发展和推广做出我们的贡献。

盆景学实践报告【篇8】

盆景学实践报告

一、实践背景

中国盆景的历史悠久，传统盆景具有深厚的文化底蕴，是中国园林艺术的重要组成部分。随着时代的变迁，现代盆景呈现出多元化、艺术化、国际化的特点，成为了独具特色的艺术品。

作为学习盆景的一名学生，我于近期进行了一次盆景学实践，旨在了解盆景的历史渊源、盆景的种类以及制作盆景的过程和技巧，以此掌握盆景制作的基本知识。

二、实践过程

1. 学习盆景知识

在开始实践之前，我先对盆景这一领域进行了较为全面的了解。阅读相关书籍、文章，了解了盆景的历史沿革、文化内涵、发展现状和未来发展趋势等。我了解到，盆景是一门综合性较强的艺术，它需要结合植物学、美学、造园学等多个学科的知识，才能制作出高水平的作品。

2. 制作盆景

采购花盆、土壤、植物等所需材料。根据书籍上的制作方法，结合自己的想象力和审美，设计出一具风格各异的“微缩景观”。在选材、制作过程中，不断尝试和实践，把自己的创意落实到实践中。

3. 反思实践

在制作盆景的过程中，自己也发现了一些问题。例如，没有精准的掌握土壤湿度、肥料用量等细节问题，导致一些植物茎叶的生长不够健康；没有很好地保障植物的根系，导致植物长势缓慢。在反思中，我不断总结经验，“洞察并解决问题”是持续进步的关键。

三、实践体会

1. 盆景制作，需要细致耐心，耐得住寂寞，才能做出好作品。

2. 制作盆景需要充分挖掘自己的创意和个性，让盆景成为自己的“创作”，而不是简单的模仿或复制。

3. 良好的基础知识和实践技巧是制作盆景的基础，学习盆景需要不断积累和总结。

4. 盆景有艺术性的一面，也有科学性的一面，只有在科学性和艺术性的融合中，才能制作出高品质的盆景作品。

四、实践收获

通过这次盆景学实践，我对盆景这一门艺术领域有了更深刻的认识和理解。另外，通过制作盆景，我不仅增强了自己的动手实践能力，还增加了艺术审美的锻炼，同时也让我更好地领悟了自然和艺术之间的独特关系。在未来的学习和生活中，我将继续关注盆景艺术的发展，不断获取新的体验和认知，为自己的成长打下坚实的基础。

盆景学实践报告【篇9】

盆景学实践报告

摘要：盆景是一种重要的文化遗产，具有艺术价值、教育价值和收藏价值。本文通过参加盆景学实践活动，深入了解了盆景的历史渊源、种类特点和制作技巧，同时也理解了盆景的创作过程需要耐心和技巧，盆景艺术是一项需要不断学习的技能，参加盆景学实践活动，能够让我们更全面地了解到盆景这项艺术，同时也能够提高我们的艺术鉴赏能力和创作能力。

关键词：盆景学、实践、艺术、文化遗产、技巧

一、引言

盆景是一种独具特色的艺术形式，具有悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。盆景的制作过程需要经过反复打磨和理解，既需要艺术眼光，又需要严谨的技术操作，才能完成一件完美的盆景作品。本文将根据对盆景学实践活动的深入了解和参与，对盆景文化的历史渊源、种类特点、制作技巧和创作过程进行详细论述。

二、盆景的历史渊源

盆景起源于中国，最早的盆景记录可以追溯到唐朝。盆景当时是一种王室贵族独享的艺术形式，随着时代的变迁、社会的发展，盆景艺术形式开始逐渐普及，成为一种无国界的艺术形式。盆景艺术集束石、小树、小草、小花于一盆，再通过精装修设计，塑造一种自然的美感，是一种以小而大、以局部代表整体的表现手法。盆景艺术融合了诸多艺术形式，如园林艺术、绘画艺术、树木艺术、花卉艺术、文学艺术等，更是一种跨学科学科融合的艺术之美。

三、盆景的种类特点

盆景的种类繁多，包括山水盆景、篮景、奇景等。其中山水盆景是盆景中的大类，主要依据山石的形状、大小、色彩、纹理和布局形式，通过对小树、小草、小花、小鸟和小兽进行有机组合，展现出山水之美、自然之韵和人文之趣。篮景是在篮子和盆中装入小型盆景的一种形式，可以随意悬挂，非常适合办公室、酒店等室内装饰。奇景则是利用自然山石或者将小树、小花、小草进行雕刻成形，使盆景中的各种元素可以呈现出一种奇异、别致、精巧的美感。

四、盆景的制作技巧

制作盆景需要经过多个步骤，包括选石、准备土壤、准备小树、准备小花、选择盆、摆放盆景等。其中，选石是盆景制作的关键环节，需要选用形状奇特、纹理美观、大小适中的石头。准备土壤需要选择质地细腻、透气性好、肥力丰富的土壤，掺入酸性肥料以及适量的木炭粉。准备小树需要选择形态奇特、枝干通直、生长旺盛的小树，修剪小树的根系和枝叶，使其能够适应盆中环境。准备小花需要选择颜色艳丽、花朵细腻、枝丫矮小的小花，掌握好小花的滋养和调配。选择盆需要选用盆身的颜色、大小、形状、材质与盆景的主题相协调。摆放盆景需要遵循自然规律，平衡盆景整体平衡、留有生活空间、展示盆景自然美感的原则。

五、盆景的创作过程

盆景的创作是一个耐心和技巧并存的过程，需要深入理解盆景文化和制作技巧的同时，还需要在创作过程中不断发挥自己的想象和创新能力。盆景艺术是一个与自然相互协调、与美相互融合的过程，需要从自然中汲取灵感，将自己的艺术才华展现出来。盆景制作过程中需要注意比例关系、高低错落、颜色搭配、形态排列等各个方面的细节问题，务必要做到精细和细致，才能完成一件出色的盆景作品。

六、结论

参加盆景学实践活动，让我深刻领悟到盆景艺术的独特性和重要性，了解到盆景文化的历史渊源、种类特点、制作技巧和创作过程。学习盆景技巧，需要长时间的耐心和练习，需要不断的观察和发掘，需要运用自己的想象和创造力，才能够完成一件完美的盆景作品。通过盆景学实践活动，我们不仅提高了自己的艺术鉴赏能力和创作能力，还能够更全面地了解到盆景这项艺术，从而传承和发扬盆景文化这一重要的文化遗产。

盆景学实践报告【篇10】

盆景学实践报告

一、引言

在我国传统文化中，盆景一直被视为一种非常重要的艺术形式。就像摆在我们家中的花卉植物一样，它们能够给我们带来美丽的视觉享受，同时也可以增进我们的心理健康。作为一个热爱自然和美的人，我想要更深入地探讨盆景艺术的奥秘。为此，我参加了一次盆景学实践活动。

二、正文

1. 目的

通过这次实践活动，我希望了解更多有关盆景的知识，了解这种艺术形式的起源、发展和演变等方面的内容，同时也希望自己能够亲身体验到盆景的制作和养护。

2. 活动内容

这次盆景学实践活动分为两个部分，分别是观赏和实践。在观赏部分，导师向我们介绍了盆景的历史背景、文化价值和艺术特点等方面的内容。我们还参观了一个盆景展览，欣赏了多个样式繁多的盆景作品。这些盆景作品，无论是形状、色彩还是质地等方面，都令人震撼。通过这个活动，我深刻地认识到了盆景艺术的重要性，以及它在现代社会中的不可替代的地位。

在实践部分，导师给我们讲解了如何选材、构思、制作和养护一盆盆景的过程。我们动手尝试制作盆景，选择各种形状的树叶和花朵等材料，用剪刀和霰粒等工具将它们塑造成自己心目中理想的形状。这个过程非常有趣，虽然我在一开始的时候还不太习惯，但是在导师的指导下，我发现自己已经掌握了一些基本技巧。

3. 收获

通过这个活动，我不仅了解了更多有关盆景的历史和文化价值，还学会了制作和养护盆景的基本技能。我相信这些技能将对我以后的生活和工作都非常有帮助。此外，这次活动还让我更深入地理解了颜色和形状对人类情感、心理以及身体健康的影响。

三、结论

盆景艺术作为一种独特的中华文化，早已深深地扎根在我们民族的心中。作为年轻一代，我们更应该去发扬盆景这种传统艺术，同时也不断开拓新的艺术领域。这个过程不仅可以为我们的文化传承做出巨大的贡献，还可以促进我们个人的成长和发展。盆景艺术虽然看似简单，但是在实际操作过程中需要综合运用多种知识和技能，是一种非常综合性的艺术形式。

四、参考文献

1.李旭, 《中国盆景艺术》，中国美术家出版社，2012年

2.徐宝陶，《盆景艺术》上海文艺出版社，2009年

3.《盆景大观》编委会，《盆景大观》，中国轻工业出版社，2013年

4.张冰，《盆景学》，江西教育出版社，2018年

五、致谢

在这里我要感谢我的导师和同学，感谢他们在这次实践活动中给予我的帮助和支持。同时也感谢这次实践活动给予我的宝贵经验和回忆，它们将使我受益终身。

六、附录

一些盆景艺术图片：（略）

盆景学实践报告【篇11】

盆景学实践报告

一、前言

盆景学是一门历史悠久的艺术，从中国的唐代开始，就开始形成了自己的文化体系。盆景艺术不仅是一种观赏性艺术，更是一种文化和文明的传承。通过近几年的学习，我逐渐深入了解了盆景及盆景制作背后所蕴含的文化和哲学含义，认为盆景的产生与发展与中国的文化传统，人文历史有很大关系。本篇报告将从盆景对文化传承的贡献、盆景制作的原理、技巧，以及盆景制作所传递的中华文化精髓等方向展开，旨在深入探讨盆景制作艺术的背景和实践。

二、盆景的文化传承贡献

盆景作为中国传统文化的代表之一，既是美术创作形式，又是一种文化和哲学的体现。盆景作为中国园林艺术的缩影，不仅是一种摆设，更是一种心灵与情感的寄托和抒发。它具有表现情感、表现美感、表现哲学的艺术性和抒怀性，旨在通过景观的塑造，体现中国对于人与自然和谐相处的哲学理念。

同时，盆景的传承也正是中国文化传承的一部分，其中包括对于传统文化的继承和创新，对于民族园林建筑的保护和发展，对于生态环境的保护和修复等方面。盆景所体现的意蕴与生活有着紧密的联系，可以使人们生活在美的环境当中，增强他们的文化自信和文化认同。在这个意义上，盆景的传承贡献是无比巨大的。

三、盆景制作的原理与技巧

盆景制作包括创作设计、花盆选择、造型器材选用、层次关系调整、配土调配肥、浇水施肥、修剪、照明等多个环节。在意识形态上，盆景制作也注重人与自然的和谐相处，遵循以“天人合一”的哲学理念。在制作技巧上，盆景制作也有一套独到的方法，需要用到小刀、钳子、镊子等工具，要求制作者具备一定的造型敏感性和创意才能。

制作盆景需要掌握的最重要的技巧是生长与修剪。盆景中的植物需要有一定的成长期，从而逐渐得到营养和水分，并逐渐形成所期望的形态。在这个过程中，制作者需要持续的修剪、培育，以达到理想的预期效果。此外，盆景制作还需要遵循“三分钱七分土”的原则，根据植物的需求适当的调整土质和肥料。在考虑盆景的样式时，还需要考虑盆景周围的环境，以及景色、布局、功能相匹配的植物上下配合。

四、盆景的文化精髓

盆景的文化精髓是一种深入人心的艺术内涵，它代表了中华文化的哲学和审美观念。盆景虽然是一种非常小巧、细致的艺术形式，但是它蕴含着对于自然、生态和美学的理念。在盆景中，人们通过微观的方式，来感知自然界，来观察自然中微小的节奏、变化和形态，以此感受自然、传递情感，最终达到人与自然和谐相处的目的。

同时，盆景也蕴含着“天人合一”、“以物喻心”的哲学思想。盆景制作不同于大规模园林建筑，它通过小而精致的表达方式，来展现主人的品位、修养、情感和精神状态；展示主人对于自然界中各种色彩、姿态、情态的独到感悟，从而境界大开，给人们带来享受艺术的美好体验和情感上的舒适。

五、结尾

综上，盆景作为一种代表中国传统文化的艺术形式，蕴含了非常深刻的文化内涵和哲学意义。盆景艺术不仅有审美的价值，更具有传承和发展中国文化传统的意义。盆景制作的创作理念、技巧以及文化精髓，都是中华文化的重要组成部分。盆景制作呼唤人们尊重和保护自然，崇尚人文精神，展现文化与艺术的光彩。而我们，在学习盆景艺术的同时，也要注重传承盆景文化的理念和精髓，将盆景的神韵传承到更广泛的人群中去，成就更多的盆景艺术爱好者。

优秀实践报告(热门十三篇)

编辑今天为大家带来的是一篇与“优秀实践报告”相关的文章，日常生活中。往往需要写报告，报告不应该胡乱添加读者无需阅读的冗余内容，怎么动手写一篇精彩的报告？希望这篇文章能够为您解决实际问题并提升自己的能力。

优秀实践报告 篇1

这个寒假，为了以后走了工作岗位做好准备，我到__农业生产资料有限公司进行了为期一周的实习，任办公室文员一职。在工作的这段时间，我始终怀着一颗感恩的心，按照公司的要求，严格要求自己，在公司领导及各位同事的支持与帮助下，较好地完成了自己的本职工作。现将实习心得如下：

经过了一个月的工作，在工作中发现了很多自身的缺点和不足，就这些方面作此总结，请各位领导及同事们批评指正。

本人的工作的综合能力还有待提高，有以下几点需要提高：

工作经验要不断积累：在这一个月的工作中，对公司内很多实际工作的流程不甚了解。缺少业务知识方面的实际经验，还处于等待领导分配工作再去做的阶段。没能完全主动地申请自己没接触过的但可以提高自身能力的任务，没有充分做好在一段时期内的工作规划，实际工作经验只是停留在了一定的水平之上且增长缓慢。在工作中总是怕麻烦别人，很多时候遇到问题时未能做到与领导及同事的有效沟通。本来一个懂得人一点就通的问题，自己总是费了很多时间与精力，才得出一个相同的结果。这样既减慢了工作的效率，在下一项工作下来时，又延误了工作的完成时间，以至于工作都堆在了一起。造成这样的原因主要是平时做事不专心，马虎大意，总犯自以为是的错误，不能虚心地听取他人的意见，这种浮躁的心态，错过了向别人学习和增长知识的机会。以后我会多去主动接触、尝试一些以前没接触过的任务，对自己不懂的问题做到及时地询问这方面经验多的领导及同事，多向领导及同事学习他们的经验。使自己多些锻炼的机会，让自己在工作中不断积累新的经验，这样在今后的工作中才能快速成长起来。

技术水平有待提高：工作的闲暇时间未能充分用来学习或与同事探讨技术知识。技术知识面较陈旧，未能做到及时了解更新自身要理解的新的技术知识，以至于领导分派下任务后，只能在摸索中完成；技术知识面较窄，有很多在实际工作中用到的设备及技术都还不了解。对自己技术能力水平还要进一步提高，多去学习新的技术知识，掌握新的技能。

沟通技巧有待增强：在工作中遇到一些自己不明白的问题时，很少能做到与领导及时有效的沟通，没有完全意识到下级与上级沟通的重要性，自己在摸索中收效又不大，也没能做好与各方面进行及时果断有效的沟通，耽误了工作的完成时间。今后我会在这方面多加注意，逐步改变自身的在沟通上不敢去说的习惯，养成以工作完成度为重心的沟通技巧。

在思想观念方面本人还有以下几个方面需要改变：

培养竞争意识和创新观念：竞争意识是推动个体努力学习，自觉提高职业素质的动力。创新就是要打破安于现状、听天由命、依赖别人的人生观。自己光有文化知识和职业技术是不够的，还必须具有创新观念与创业精神，才能更好地实现在企业中的就业。

培养适应变化的能力:职业内容的不断更新和新型职业的不断产生决定了现代职业对人的素质提出了更高的要求。新资源的开发、新技术的发明与应用、生产工具的革新、生产组织的改革和管理水平的提高，不仅要求人们具备更高的科学技术知识和操作技能，而且要求人们打破旧的传统观念，解放思想，开阔思路，树立时间观念、效率观念与合作观念。

培养广泛的兴趣：应时刻保持一种积极进取、主动热情的心境，自己应多去探索和参加各种活动。当自己一旦产生某种兴趣，便会聚精会神地投入其中，克服一切困难，直到最后取得成功。兴趣广泛，就会经常注意周围出现的新问题，从而大大地拓宽自己的知识面。广泛兴趣的培养要通过实践活动，广泛接触各种事物，在活动中逐渐体验到心理上的满足，从而激发出兴趣和爱好。

重视能力补偿:“勤能补拙”是性格与能力之间的补偿；“熟能生巧”是活动对能力的增进。“兴趣是最好的老师”说明了培养兴趣可以克服能力上的欠缺。

培养良好的职业品格：良好的职业道德是抵制各种不正之风，转变企业风气，建立良好的人际关系，建设高度的企业精神文明的重要保证。要具有忠于职守，献身事业的乐业和敬业精神，实事求是、严肃认真的劳动态度，刻苦钻研、精益求精的工作作风以及在工作中团结协作和全心全意为他人服务的精神。在工作中，无私、正直、勤奋、诚实、守信、坚定、勇敢等优秀职业品质是在工作上做出成绩的必要条件。一个对人热情友好、乐于助人的人能得到同事的好感；一个有强烈事业心和责任感的人能得到领导的赏识；一个谦虚好学、踏实肯干的人能得到师傅的赞扬。很难想象，一个不讲奉献、自私自利、贪图安逸的人，能得到领导、同事的青睐。

提高身心健康水平就把握好休息与工作的关系，尽量避免让自己身心疲惫的去工作。

优秀实践报告 篇2

一、实习教学的目的和任务

1、 通过实习，让学生接触和了解社会及生产实际，增强学生的实践观念和敬业精神，培养学生的团结协作精神，树立其社会责任感。

2、 巩固和运用所学的理论知识，学习生产技术和管理知识，获取本专业的初步专业技能，提高分析问题和解决问题的实践动手能力，培养学生的独立思考能力和创新思维。

3、 各专业要根据本专业的培养目标，通过校内外实习教学的有机结合，对实习课程（或环节）进行系统优化，精选实习内容，积极探索实习教学的新途径和新方法，努力提高实习教学的实效和质量。

二、实习教学计划和实习教学大纲

1、 实习教学计划是专业培养计划的重要组成部分，各学院要根据专业培养的目标、要求和教学进度，负责组织有关人员进行制订（或修订），并报送教务处实践教学科备案。实习教学计划一经讨论确定后应保持稳定，原则上不作变动；不能无故取消实习教学计划或缩减实习教学的时间和内容；若因特殊情况需要调整实习教学计划的，要提前报送教务处实践教学科审查，经批准后方可执行。同时，在调整时，不能与理论教学等其它教学环节冲突，不能影响其它课程的正常教学秩序，否则由此造成的不良后果要追究相关教学单位的责任。

2、 实习教学大纲

实习教学大纲是确定实习教学内容、目标及要求的重要文件，是组织和检查学生实习的主要文件和依据。各学院要根据专业培养目标和实习教学计划，负责组织有关人员进行制订（或修订），并报送教务处实践教学科审查，经批准后方可实施。其内容主要包括以下几个方面：

⑴实习的性质、目的和要求；

⑵实习的内容、形式、方法和时间安排；

⑶实习报告与作业的内容、格式和要求；

⑷实习考核方式和成绩评定标准；

⑸实习所用的参考书及有关资料；

⑹实习的组织与管理；

⑺实习纪律与注意事项；

⑻其它。

三、实习教学形式

1、 实习教学一般可分为：认识实习（社会调查）、教学（生产、临床、劳动）实习、毕业（综合）实习、金工和电子电工实习等形式。各专业要根据本专业的培养目标、要求以及教学进度，确定实习教学的形式和时间，并将实习教学列入整体专业培养计划中。与此同时，还要做好实习教学与相关理论教学的衔接工作。

2、 实习教学可以根据专业特点、实习内容的要求以及实习单位的具体情况，采取集中实习、分散实习或两者结合的方式进行。

四、实习教学的组织、管理与工作职责

校内外实习教学工作实行学校、学院二级管理。在分管校长的领导下，由有关职能部门管理和协调，由各学院组织完成。

1、 教务处工作职责：负责全校实习教学的宏观管理与协调工作，具体工作由实践教学科承担。

⑴研究、制定全校实习教学工作的规划和管理文件。

⑵汇总、协调各学院制订的实习教学计划。

⑶汇总、审查各学院制订的实习教学大纲。

⑷汇总各学院的实习材料，负责组织实习教学质量的检查评估工作。

⑸会同各学院组织有关专家深入实习教学现场，调查实习教学情况，协助解决实习教学中的有关问题。

⑹协助财务处做好实习教学经费的预算、拨发和使用管理工作。

⑺协助人事处做好实习指导教师的工作量考核。

2、 学院工作职责

⑴负责组织各系制订（或修订）实习教学计划和实习教学大纲；并根据学校的有关规定，结合实习教学的实际情况，制订具体的实习教学方案及其管理办法，主要内容包括：实习日程安排、实习经费的预算和使用、以及作息、请假、安全、保密、奖惩、考核等工作。

⑵要按照实习教学计划的安排，分别于每年5月底前和11月底前向教务处上报下一学期的各类实习教学计划安排，并填写《暨南大学本科生实习教学计划表》，由分管教学的院长批准后，报送教务处实践教学科备案。

⑶负责安排教学经验丰富、工作责任心强、对实习现场熟悉、思想作风好的教师担任实习指导教师，并指定有一定组织能力的学生担任实习小组长。采取集中实习方式的指导教师人数与学生人数的比例要保持在1：15～1：20左右。

⑷要做好分散实习的组织管理工作，要派出指导教师与学生经常保持联系，随时了解和检查学生的实习情况，帮助学生处理实习中的相关事宜。

⑸在实习前，学院要做好实习的动员工作，说明本次实习教学的目的和要求，并宣布实习纪律和注意事项。在实习结束后，学院要组织召开实习教学工作总结汇报会；同时，还要做好实习教学文件、考核成绩及相关实习资料的归档保管工作。

⑹负责实习单位的联系与落实（其中分散实习的单位由学院协助学生联系），部分需要以学校名义与实习单位联系的，由教务处实践教学科协助进行。

3、 实习指导教师工作职责

⑴实习教学期间的管理采取实习指导教师负责制，由实习指导教师代表学校对实习的全过程负责。若在实习期间出现一般性的问题或事件，由实习指导教师与相关单位协商解决；若发生重大事件或问题，应立即向学院、学校相关职能部门反映，以便及时妥善处理。

⑵实习指导教师要根据实习教学大纲的要求，与实习单位的有关人员拟定出详细的实习计划及实习内容。

⑶实习指导教师要具体组织学生进行参观、实习、收集资料等教学活动。在组织现场教学的过程中，要布置实习作业，要指导学生及时记录实习情况、撰写。

优秀实践报告 篇3

【摘 要】随着我国经济政策的开放化和改革开放政策的推行，近年来，在我的故乡山东沂水，民营企业尤其是食品工业如雨后春笋般崛起。然而，时至今日，民营食品工业的发展正面临着如何突围的发展问题。通过这次寒假实践，我深入企业，了解民营食品工业的生存和发展状况以及面临的困境，以便为以后创新创业打好基础。

【关键词】民营食品工业 困境和突围 对大学生创新创业的启示

沂水县位于山东省东南部沂山南麓，临沂地区北部，是山东省重要的粮、棉、油产区之一。近年来，沂水民营食品工业迅速发展，成为全国闻名的食品城，并赢得了全国食品工业强县的称号。但是，繁华背后，沂水民营食品工业面临着如何突围的问题。那么，沂水民营食品工业是如何发展起来的？又面临着怎样的挑战？这对我们大学生创新创业有什么借鉴意义？带着这些问题，在学校的号召和学院的推荐下，我深入本村的临沂珊峰食品有限公司，进行了为期半个月的实践活动。

临沂珊峰食品有限公司地处沂水西南部，是一家以生产糖果为主的小型民营食品企业，主营果仁奶糖、酥糖。在学院的推荐下，我作为公司的临时员工，进行了以社会实践为目的的半个月的工作，对该公司的运营进行了深入细致的了解，并由此想到了沂水民营食品工业的发展状况。

1.沂水民营食品工业发展的条件

近年来，沂水民营食品工业蓬勃发展，产品远销全国各地，沂水食品营业员活跃于全省全国。通过查阅资料文献和与公司负责人的交谈与调研，我了解到，沂水民营食品工业之所以有势如破竹的发展状况，原因是多方面的。

1.1 国家鼓励民营企业发展的政策和当地政府的大力支持

十一届三中全会以来，国家放宽了对民营企业发展的限制，致力于建设社会主义市场经济。沂水民营食品工业在这样的政策环境下应运而生。其次，沂水政府对作为纳税大户的民营企业采取了大力支持的政策。因此，沂水民营食品工业便在百般呵护下走上了迅速发展的道路。

1.2 丰富的食品资源

沂水县是山东省重要的粮、棉、油产区之一，盛产小麦、玉米、地瓜、蚕茧、烤烟、苹果、山楂、板栗、核桃、柿子、桃、杏、雪枣、大樱桃、花椒、生姜、中药材等，是全国果品、油料生产百强县，全国商品粮基地县，全省优质烟叶生产基地县。黄烟、蚕茧、油料产量居全省前列。全蝎、大樱桃、雪枣等驰名全国。丰富的食品资源成为沂水民营食品工业发展得天独厚的优势条件。

据珊峰食品有限公司负责人透露，由于当地资源丰富，公司生产用的`花生、糖稀等材料进货价格要低于同行，成本降低自然也在价格上占据了优势。沂水民营食品工业就是抓住沂水食品资源丰富的优势，对食品进行深加工，从而在国内食品行业占据了一席之地。

1.3 丰富的劳动力资源

沂水是个人口大县，而且主要以农村人口为主。近年来，随着生活和消费水平的不断提高，很多人不在满足于当年的耕织生活，纷纷外出打工创业。对大多数家庭而言，一般是丈夫外出打工，妻子在家照顾老人孩子。作为劳动密集型工业，沂水民营食品工业充分利用自身工作轻松的特点，吸引了大批农村妇女劳动力。由于这些劳动力丰富而廉价，成本自然就降低了，企业也因此获得了巨大的发展空间。

2.沂水民营食品工业面临的困境以糖果工业和饼干工业为例

20xx年以前，对沂水食品业来说是值得怀念的日子：在全国的各地大量活跃着沂水的食品营销人员，沂水饼干、糖果源源不断地运送到大江南北，食品城的称号自然而然的授给沂水。

那时候，用珊峰食品公司老板的话来说，是阳光明媚的日子，是整天充满喜悦，想背地里偷着笑的日子。大量懂食品或者不懂食品的人员加入到开办食品厂的队列中来，并且懂管理或者不懂管理的都赚足了钱。

然而，20xx年市场开始逐步改变，不少食品企业老板开始感觉力不从心。20xx年底，沂水食品行业集体遭遇低谷，整体萎缩。

以食品工业中的糖果工业和饼干工业为例， 沂水的糖果业曾经的辉煌就是打破福建晋江糖果集群、广饶糖果集群的包围，在各地纵横驰骋，成为国内糖果业不可小窥的一股力量。但是很遗憾，沂水糖果没有产生全国知名的企业和品牌，仅仅是因为地处淀粉糖生产基地，原料价格便宜而取胜市场，至于产品创新、营销创新根本无从谈起。当其他地方的企业逐渐也掌握成本优势（尤其是近期白砂糖价格持续走低），沂水糖果就要逐渐失去竞争力。

影响沂水糖果的另一个重要因素就是沂水糖果基本都是低档糖果，这在人们消费水平低、消费意识落后的时期，可以有广阔的市场：那时有大量的日常消费和节日消费。但是糖果的节日消费总量越来越低，仅仅是一些婚庆消费。日常消费逐渐高端化、品质化，人们包括小孩子也对普通糖果失去兴趣，大家开始注重糖果的休闲化、营养化。面对这样的需求，沂水糖果慢慢变得无人问津。

沂水饼干遭遇的困境则是面食加工业的集体失落。曾几何时，面食是人们日常消费和节日走访的重要产品。工作繁忙可以泡上包方便面或者吃包饼干，走亲访友带上箱方便面和饼干，既实惠又有面子。这样的日子随着人们生活水平的提高逐渐远去，所以面食业的市场没有随着人们经济水平的增长实现同幅度增长，而是逐渐走低。

饼干业的下滑一方面是替代品的冲击。这几年牛奶制品开始逐步走进人们的生活，在人们的食品消费中的比重也越来越高。从蒙牛、伊利的高速发展也可以看出牛奶替代饼干等面食的趋势。这是众多食品生产企业无法回避而又难以改变的现实。并且随着人们生活的改善，替代品将会越来越多。

饼干业的下滑另一方面是消费的多样化。过去由于种种因素所限，人们的消费选择范围狭窄，仅仅是为数不多的一些品种。现在由于政策的改变，生产、配送条件的改变，信息化的传递，使得消费者拥有更多的消费选择，休闲食品也多了，同样也切去了一部分饼干份额蛋糕。

再一个方面是地区产品的崛起。原来的前些时间，很多地方当地没有饼干生产企业，所以沂水饼干毫无阻隔的进入各个地方，尤其是东北、河北河南、西北市场。但最近几年，当地人看到食品业的技术含量低、投入少等特点，纷纷上马食品加工，这两年产能逐渐表现出来；饼干行业普遍存在模仿强、同质化严重特点。在口感、品质相差不大的时候，价格就成为重要的选择条件。而当地企业物流配送成本低，在价格上具有得天优势，而且当地人往往对本地食品具有亲切感和信任感。这又使得沂水饼干企业失去不少市场。

面对严峻的竞争和萎缩的市场，沂水民营食品工业正面临着如何突围的发展问题。

3.沂水民营食品工业的发展对大学生创业的启示

沂水这片热土曾经吸引了无数人来此投资创业，他们或成功，或失败，都走过了一段曲曲折折的艰辛之路。他们的经验和教训对我们大学生创业具有重要的借鉴和指导意义。

3.1 创新是关键

创新是维持企业发展的灵魂。食品类企业模仿性高，同质化现象严重。正是因为如此，竞争也就异常激烈。所以，仅仅靠模仿别人的企业就会被竞争淘汰。唯有创新，发展才能持久。

3.2 加强企业管理，提高劳动力素质

在珊峰食品有限公司实践的半个月时间里，我深切地感受到这儿管理非常松懈。员工工作散漫，纪律性不高，经常旷工。提到这个问题，负责人很无奈地表示，这儿工作的一半都是本村的人，乡里乡亲的，低头不见抬头见，即使有问题，也碍于情面不好讲出。也正是由于这样，公司现在的产量业绩也不是很高。

所以，加强企业管理，增强员工的纪律性，提高员工素质，对一个企业的生存发展至关重要。

3.3 发展多种经营

现在沂水食品工业中，像珊峰这样单一经营糖果的还很多，这样就限制了企业的发展空间和潜力。发展多种经营不仅可以扩展企业规模，而且可以在激烈的市场竞争中分散企业的风险，使企业做大做强。

通过本次暑假社会实践，我不仅更深入地体验了生活，而且对沂水民营食品工业的发展有了较为深刻的了解，这对于我以后的就业和创业，对于我的人生，都是宝贵的财富。

优秀实践报告 篇4

再过一段时间就是五一劳动节了，在这个平凡的日子里，老师们深深意识到劳动节是一个重要的节日资源，是培养孩子从小爱劳动的良好开端，我们大二班全体教师和小朋友向辛勤工作在劳动岗位上的人们送上了节日祝福，给节日增添了一道更美丽的风景线！

首先，我们向幼儿介绍了五一劳动节的来历，介绍了各行各业不同阶层的劳动者，并组织幼儿进行“各行各业劳动人民”的绘画活动，其次，组织幼儿互相谈一谈自己父母的职业，并说出他们的辛苦，让幼儿深知劳动是最光荣的事情，潜移默化的'培养幼儿的劳动意识。接着，我们组织幼儿进行义务劳动，如：帮助老师擦桌子、椅子、洗抹布等;最后，孩子们学习了歌曲《劳动最光荣》，还用灵巧的小手做出了一朵朵漂亮的小花，送给幼儿园中各行业的人，并祝劳动者节日快乐。

此次活动，孩子们了解了各行各业不同的工作者对社会的贡献，知道在生活中如何运用各行各业的资源，激发了幼儿爱劳动的强烈意识，更重要的是孩子们了解到了“五一劳动节”真正的含义，感受到了辛勤劳动者的光荣，激发了孩子们对这些最可爱人的爱戴之情!

优秀实践报告 篇5

七月中旬，我们中北大学人文社会科学学院“三下乡”暑期实践队，本着“受教育，作贡献，长才干”的精神，来到了山西省大同市灵丘县进行了为期数日的“三下乡”实践活动。

灵丘县有着悠久的历史文化，“灵丘”之名始于战国，因战国时期赵国第六位国君赵武灵王葬于此而得名。但灵丘经济发展十分滞后，被确定为国家级贫困县。幸运的是，在1998年10月，灵丘县被确定为共青团中央定点帮扶对象，从此灵丘的经济有了起色。

在灵丘县委、县政府以及团中央扶贫工作队的大力帮助下，我们开展了一系列丰富多彩的活动。作为一名政治学与行政学专业的学生，走访上堡村新农村建设（团中央扶贫工作队选定的定点帮扶村）给我留下的印象最为深刻。

一、走访上堡村

7月18日，在团中央扶贫工作队陈宁老师的带领下，我们中北大学人文社会科学学院“三下乡”暑期实践队参观了上堡村新农村建设。上午九时，我们一行从宾馆出发，在平坦的乡村公路上行驶了大约四十分钟，到达了上堡村。车子刚到村口就听到了喜庆的锣鼓声，原来是村支部书记李应山带领村民们在村口迎接我们。看着村民们那喜庆的笑脸，听着那震耳的鼓声，让我们真切地感受到了村民们那种热情好客和奋发向上的精神风貌。

在村支书李应山的带领下，我们首先参观了村办公室并在那里开了个临时座谈会。会上李书记将上堡村的情况向我们作了详细的介绍，并表示有信心将上堡村建设成为“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村，让我们倍受鼓舞。接着，陈老师也向我们详细地介绍了扶贫工作队在上堡村的各项工作。通过他们的介绍，使我们对上堡村的情况有了进一步的了解。会后，我们“三下乡”实践队向居住在村老年公寓的孤寡老人赠送了牛奶和饼干。随后，我们在李书记的带领下参观了仁用杏种植场、大棚蔬菜种植棚以及獭兔养殖和沼气的综合利用项目，这四项是团中央扶贫队的重点帮扶项目，也是上堡村的特色项目。通过这次参观使我们对村子的现状有了比较深入的了解。

二、上堡村的现状

毋庸置疑，上堡村近年的经济取得了可喜的发展，村民的生活水平有了很大的提高，村民的文化生活也得到了极大的丰富。然而就在几年前，上堡村还是一个传统的农业村，农民的经济来源主要靠粮食耕作，是个远近闻名的贫困村。勤劳的上堡人没有被贫穷吓倒，而是在自己选出的村干部的带领下，在团中央扶贫工作队的帮助下，努力建设自己的家园，朝着社会主义新农村这一伟大目标不断奋斗，并取得了可喜的成就。

（一）村民自治，乡风文明。

村民自治，是在党的领导下亿万农民群众的伟大创造，是农村改革的重大成果。它的含义包涵四个方面：民主选举，即直选；民主决策，即通过村民会议决定重大事项，通过村民代表会议研究日常工作；民主管理，通过制定村民自治章程或村规民约，建章立制实现规范化管理；民主监督，即实际村务、财务公开，民主评议干部，建立重大事项汇报制度。

实现村民自治，扩大农村基层民主，是党领导亿万农民建设有中国特色社会主义民主政治的伟大创举，是建设社会主义新农村的重要组成部分。上堡村的村民自治工作取得了可喜的成就，不仅把村民公认的、真心实意为群众服务的人选进了村委会；还充分地调动了广大村民当家作主的积极性、主动性，增强了自主意识、竞争意识、民主法制意识、促进了村民素质的提高。

1、村民直选，民选村长为村民负责。

上堡村要想摆脱贫困、取得经济的发展，一个强有力的领导班子是不可或缺的。因此在县委、县政府的指导下，依据相关规定，选出了以李应山为主任的新一届村委会领导集体。

新一任领导集体除继承了老一辈艰苦朴素、吃苦耐劳的精神外，更加注重了创新，带领着村民们认真学习党的各项方针政策、积极了解各种新事物。特别是近年来积极配合团中央扶贫工作队的工作，认真宣传“整村推进”政策，勇做致富的带头人。

团中央扶贫工作队也十分重视对上堡村干部的培养，经常组织村干部去发达地区考察学习、参观取经，通过考察学习使村干部的素质得到了很大的提高。党支部书记李应山在考察完后感慨到：上堡村离社会主义新农村的目标还很远，与先进地区相比，无论是经济发展水平还是农民自身素质均存在较大差距。村委会全体成员一致表示，在今后的工作中要不断提高自身素质，围绕促进增收这一中心，带动广大村民努力发展特色农业，有信心将上堡村建设成为“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。

正是有这么一个强有力的领导班子，全心全意地为村民服务，才使得上堡村发生了实实在在的变化，逐渐摆脱贫困，朝着社会主义新农村这一伟大目标不断前进。

（1）种植大棚蔬菜。

20xx年扶贫工作队投资18万元新建6座高标准蔬菜大棚，积极推广大棚蔬菜种植，为农民增收探索新路子。

为支持上堡村发展蔬菜产业，20xx年夏天，扶贫工作队借款2万元给村委会，用于购买种植西红柿用的架杆。据统计，种一亩露地蔬菜年收入可达1000至20xx元，比种植玉米每亩地多收入500至1600元。20xx年10月，扶贫工作队投资新建钢架结构蔬菜大棚6座，每座大棚占地0、7亩。据测算，每座大棚种植反季节西红柿和黄瓜，单季可收入5000至8000元。

为从硬件上保障建成的蔬菜大棚充分发挥示范和带动作用，扶贫工作队还投资10余万元为蔬菜大棚建设配套设施，建起了150立方米的蓄水池一座。按照一个蔬菜大棚使用20吨水/月计算，抽一次水足够6个蔬菜大棚使用一个月；15天抽一次水，就可满足12个蔬菜大棚的用水需求，为今后增加蔬菜大棚种植规模打下基础。另外，扶贫工作队为蔬菜大棚架设了照明电，铺设了灌溉引水管道，给每个大棚内配备了滴灌设备，并在每个蔬菜大棚内建起沼气池和猪圈，将蔬菜大棚建成“圈舍、厕所、沼气、大棚”四位一体的高标准生态农业示范项目。

因地制宜，引导上堡村村民大力发展大棚蔬菜和露地蔬菜种植，不仅有效地促进了上堡村农业产业结构调整，还带动了更多的农户走上生产发展、生活宽裕的小康道路。

（2）发展庭院沼气。

为响应农业部“生态家园富民计划”，为上堡村村民寻求新的能源，扶贫工作队积争取县农业局的支持，在上堡村首批兴建了23户庭院沼气示范池，带动全村百姓发展庭院沼气，创建生态家园。

沼气推广工作开始后，自愿建设庭院沼气的上堡村村民纷纷到村委会报名申请，扶贫工作队和县农业局沼气技术人员联合入户，调查农户是否符合建设庭院沼气的条件，重点调查庭院环境、牲畜数量、家庭成员文化程度等。经扶贫工作队与县农业局、上堡村村委会协商，最后选定上堡村23户农户为庭院沼气建设示范户。

县农业局和扶贫工作队共同出资四万多元建设庭院沼气。县农业局组织技术人员施工，扶贫工作队负责协调，受益农户投工投劳，建成的23户庭院沼气池，目前大部分已产生综合效益。

沼气投入使用后，效果极其明显，农户庭院和室内环境变干净了，农民逐步养成了良好的卫生习惯。实践证明，建设庭院沼气，有利于更新农民观念，提高乡风文明程度，美化村容村貌，是大力推进社会主义新农村建设的好抓手。

（3）养殖獭兔。

獭兔属高效食草动物，具有繁殖能力强、饲养周期短、见效快、生产潜力大、不分地区、人人能养的特点。獭兔皮具有皮毛细密平整、光泽好、皮板轻柔、保暖性能好等特点，通过鞣制加工獭兔裘皮，可制作各式长短翻毛大衣等各种獭兔皮服装，具有很高的经济价值。

20xx年扶贫工作队将獭兔的养殖作为重点发展项目，为了解决单户村民无力承担市场风险，缺乏资金、技术的问题，扶贫工作队还特地帮助落水河乡成立“獭兔养殖合作社”，为社员提供资金、技术援助，现在已经有很多上堡村村民加入了合作社，取得了良好的经济效应。

（4）种植仁用杏。

仁用杏是我国特有的产品，主要分布在河北、辽宁、内蒙古、山西、陕西、甘肃、河南等地。仁用杏全身是宝。杏肉可加工成干、脯、蜜饯、汁、酒、罐头等。杏仁可加工成杏仁乳、茶、精、糕点、罐头等。杏仁营养价值很高，富含蛋白质、碳水化合物、粗纤维、脂肪、糖类、磷、钙、铁、锌、铜、锰等微量元素和多种维生素。杏仁还是一种良药，因此具有很高的经济价值。

上堡村社会实践报告上堡村无论是气候还是土壤都很适合仁用杏的种植，扶贫工作队便把仁用杏作为了上堡村的又一重要项目来推广，现在已经有900亩的种植规模。

三、对上堡村发展的建议

（一）进一步加强村党支部的建设，提高村干部的素质。

现任村支书李应山以及全体村干部，为上堡村的建设中作出了重要贡献，他们务实的工作作风和全心全意为村民服务的精神，得到了村民和领导的认可。然而随着上堡村的发展，对村干部的要求也越来越高。因此要不断加强党支部建设、提高村干部的素质，以适应发展的需要。

（二）进一步加强与团中央扶贫工作队的合作。

上堡村取得今天的成绩与团中央扶贫工作队的定点帮扶密不可分，在今后数年内扶贫工作队将继续在上堡村实行“整村推进”的扶贫计划。所以把握好这一历史机遇，与团中央扶贫工作队密切合作，是上堡村脱贫致富的关键。

（三）进一步推广农村经济合作组织的建设。

“獭兔养殖合作社”为上堡村提供了一个很好的发展模式，在以后的发展过程中，进一步推广农村经济合作组织的建设，有利于抵御市场风险、增强市场竞争力，使村民的小生产与大市场联系起来。

（四）发展劳务输出，拓宽村民收入渠道。

上堡村目前拥有大量富余劳动力，特别是到了农闲季节，村民们往往无所事事。发展劳务输出不仅使富余劳动力得到有效利用，更重要的是拓宽了村民的收入渠道，增加了村民的收入。在发展劳务输出应注意两点，一是有组织的进行劳务输出，有助于发挥规模效应、维护务工村民的合法权益；二是为村民提供技术培训和就业指导，便于村民找到适合自己的工作。

（五）加强上堡村社会保障的建设。

由于上堡村是一个经济落后的贫困村，村民抗风险能力较弱，社会保障就显得非常迫切需要。20xx年9月，在团中央青工部的大力支持下，扶贫工作队在上堡村投资13万余元，新建了一处老年公寓，9户五保户家庭的11位老人入住。老年公寓的修建，是上堡村社保工作取得的重大进步，很好的解决了贫困老人的生活困难，但上堡村目前还未形成一套完善的社会保障体系。加强社会保障体系的建设，做到应保尽保，不仅有利于上堡村的社会稳定，更有利于上堡村的经济发展。

2、村约“三字经”，彰显民主管理。

制定村民公约，是实现民主管理的重要保证，因此受到了县各级领导和村民们的高度重视。当选的村干部依据相关法规，在团中央扶贫工作队的帮助下，结合上堡村的实际情况，制定了《上堡村村规民约》、《上堡村村务公开制度》和《上堡村议事规则》等三份文件。并独出心裁地将《上堡村村规民约》编成了琅琅上口、通俗易懂的“三字经”，受到了村民们的一致好评。由于这三份文件很好的将党的政策与村里的实际发展情况结合了起来，得到了决大多数村民的认可，很快就得到了村民大会的讨论通过。

（二）经济合作，共同发展。

在市场经济条件下，农业项目的发展靠一家一户的单打独斗无法有效地抵御市场风险，也无法发挥规模优势，更面临着获取信息、技术和市场的困难；因此，建设新农村的过程中发展农业项目必须大力引导和推动农村新型经济合作组织的建立和完善，以项目带生产、以合作促发展。

上堡村村民对此感触颇深，以前也有很多村民想摆脱贫困，但就是由于缺乏资金、技术，风险太大且无力承担，所以大多裹足不前。团中央扶贫工作队认识到这一问题后，便与上堡村所在的落水河乡，一道建立了一个经济合作组织，为广大农民服务。很快一个“獭兔养殖合作社”成立了，它成了服务村民增收致富的重要载体。合作社在成立初就有70户村民自愿参加，由于取得了很好的经济效益，又有不少村民加入了合作社。

“獭兔养殖合作社”不仅为上堡村的村民提供了资金和技术支持，更重要的是它为上堡村的经济发展提供了一个全新的模式，那就是利用老百姓共同的致富愿望，建立村、乡级的经济合作互助组织，促进经济共同发展。

（三）解放思想，巧借外力。

在上堡村村民心中，这个外力格外珍贵，那就是团中央的定点帮扶。1998年10月，本着“着眼长远，突出重点，发挥优势，注重实效，帮助受援地区提高人口素质、形成主导产业、发展骨干企业”的帮扶思路，团中央扶贫工作队来到了灵丘。在经过充分的调查论证后，团中央第七批灵丘扶贫工作队选定上堡村为定点帮扶村，积极实施“参与式整村推进”扶贫开发工作。扶贫工作队在灵丘县委、县政府的大力支持和指导下，与上堡村村委会紧密配合，引导村民转变思想观念，加强基础设施建设，改善生产生活条件，整治村容村貌，积极进行产业结构调整，大力发展现代农业，促进农业增效，农民增收，以实际行动为上堡村的建设作出了贡献。

1、转变思想观念，消除发展顾虑。

构建社会主义新农村关键在于转变农民观念，这是提高农民素质，增强农民致富能力，推动农民增收的重要因素。

在深入基层调查研究的过程中，扶贫工作队认识到，上堡村农民思想观念仍然比较落后。一方面，他们因循守旧，习惯于传统的种植方式和种植品种；另一方面，“穷则思变”，他们向往富裕生活，希望改变贫困的现状，但又害怕担风险，既跃跃欲试、又裹足不前。鉴于这种情况，扶贫工作队采取多种措施，积极引导上堡村村民开拓思路，转变思想观念。一是召开村民动员大会和座谈会，向全体村民介绍“整村推进”工作的目的意义；二是加大对社会主义新农村建设的宣传力度；三是推广农业科技知识；四是组织外出参观考察。

通过这一系列措施的实施，上堡村村民的思想观念有了很大的转变，消除了以前的很多顾虑，开始尝试改变落后的生产、生活方式。

2、修建乡村公路，方便村民出行。

“要想富，先修路”，这是一条致富公理，因此扶贫工作队与村委会，把建设通村公路作为一项重要工作来抓，切实解决群众出行难的问题。

上堡村通村公路没有修通前，天气晴朗时，尘土飞扬；遇到雨雪天气，泥浆四起，污水横流。出行道路到处都是坑坑洼洼，运输农产品的三轮车跑起来左摇右晃。农民出行难、农产品运输难，尽快修筑通村公路成为上堡村老百姓的一个心愿。

20xx年9月，扶贫工作队出资两万元，仅用七天，为上堡村修建通村公路近500米；另外还出资两万元，作为上堡村修筑通村公路的补贴。随后，这两条道路均一次性通过县交通局的验收，并投入使用。

按照节约、实用的原则，通村公路修建时，没有重新规划新路，而是对村内旧有土路进行加宽、裁直和硬化。上堡村通村公路的修筑，严格按照《山西省农村公路改造工程管理实施细则》的规定，水泥路面宽三米，混凝土厚度18厘米，还加固了道路护坡。

为方便村民出行，扶贫工作队还积极协调县运管所，共同帮助上堡村解决群众出行难题。经扶贫工作队争取，县运管所在上堡村投资修建了便民候车亭一处，方便了村民出行。

公路的修通，为更好地发展农业生产、促进农民增收提供了有利条件，改善了群众的生产生活环境。

3、调整产业结构，发展特色农业。

在扶贫队的帮助下，上堡村已经形成了仁用杏、獭兔、大棚蔬菜等特色产业，并发展了沼气综合利用项目，积极创建生态农业。

优秀实践报告 篇6

有关社会实践报告模板

一：实践目的为大力弘扬我国人文精神，更多的了解历史文化名人。

帮助在校大学生更好的丰富社会实践经历。拓展文化知识和增强对我国历史文物的保护、关注意识。2011年2月12日我动身从成都回到了乐山老家，为学校布置的这次实践活动寻找素材。车马劳顿之后的第二天我就来到了位于沙湾成区文豪路中段的“郭沫若故居”。这是先生诞生和青少年时期生活、学习的地方。

其实，早在很久以前就想要过来拜访。如实算来我在乐山呆的时间也足足有三年之多，却老是碍于种种莫名的原因而迟迟未到。现今终于找到机会，自然是要仔细品味一番。说起嘉州也算得上是一个拥有浓厚历史文化背景的百年古城，这里群山围绕鸟语花香，集嘉陵江、岷江和大渡河汇聚于一体。养育着千万嘉州子民，在此世代繁衍，生生不息。城区著名的历史文化旅游地更是闻名中外，这更为乐山经济的繁荣与发展带来了无限生机。当你悬挂着一颗心从九道拐攀岩而下，伫立在高达71米的大拂脚底时，会感叹这样如此浩大的工程吗？当你徒步沿着蜿蜒的青石板路登上峨眉金顶时，会被（普贤菩萨）我国佛教的鼎盛时兴而震撼到吗？还有那位于沙湾被多少人所折服的沫若故居?我会！

就是在这样一个充满浓郁历史文化色彩的城市，我度过了属于自己的中学时代，

那多么美好而深刻!可命运总爱在你措不及防的时候宣布要人离别。当我与昔日的同伴挥手告别，当我们决定要为各自的前程而各奔东西的时候，六月的太阳似乎也显得前所未有的热辣，让人睁不开眼睛。不知是汗水还是泪水竟悄悄跟着脸颊顺流而下。我以为，此次我便要真的离开她了。或者一去不复返，或者很久以后还会回来。无从知晓。一个人拼搏、的日子前途会是光明的吗？关于我们的那些曾殷切许下的愿望和未到达过的地方。可是落叶归根的道理却总是在时间的流转中被诠释的这样淋漓尽致，一丝一毫都没敢懈怠！

而如今，我真的回来了。像从来没离开过一样。这座城市，和生活在城里的人们如此：安宁。祥和。

事实上，我并不知道在这离开的半年，身在异乡的我究竟收获了什么？抑或是失去了什么？但我却如此清新明了的知道，当我的左脚从列出上夸出来踏上这片深爱的土地时，我的心感到前所未有的宁静。就仿佛一切语言都被苍白了般。我是那样毫不怀疑的相信这就是我曾生活过的地方！哭过，笑过，有悲伤，有欢乐，亦有如论如何都无法让人触碰的痛。那么记忆深刻，远方的天空开始淅沥沥的下起雨来，令人有些看不清楚。

二、实践内容伴随着这川流不息的人群，街道上车水马龙。

我徒步走完了这条长街去往故居。购票，进门。所有的事，连带着郭沫若先生生前的种种沉静于此。尽管世事变迁，或许也曾沧海桑田。但这里也依旧如从未被惊扰过一样，安静的.沉睡着，仿佛真的与世隔绝。青瓦，白墙还有考究的原木桌椅，以及那口干枯的老井。我尽可能的将自己融入到眼前的这个世界。手缓缓抚过每处被尘封着的记忆。我想把掌心的温度全都烙在上面，我想不被打扰的感受这一切！

郭沫若:(1892年11月16日--1978年6月12日）清，光绪十八年二十七日出生于四川省乐山市沙湾镇。汉族，原名郭开贞，字鼎是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家和革命家，社会活动家。蜚声内外，他是我国新诗的奠基者，是继鲁迅之后革命文化界公认的领导。围绕着那么多的光环，而屹立于世界名人之林的郭老先生，在更多人眼里无疑最是卓越受到万人敬仰的，而名人眼里的他又是怎样一个非凡的人呢？“鲁训自称是革命军马前卒，郭沫若就是新革命文化运动的队伍中人。鲁训是新文化运动的导师，郭沫若就是新文化运动的主将。鲁训如果是将没有路的开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。”--周恩来

“如果说了十句，只有三句对了。那七句错的可以刺激起大家的研究辩证，那说对了的三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。”--闻一多。

谁能想象此刻的我是多么的心潮膨湃？我就要走近的是曾有如此之多的人给予了深厚爱戴的文化名人呀，他带给了我们太多太多的弥足珍贵…而这分迟来的拜访是不是又显的很微不足道呢？我管不了那么多了！

循着光滑的青石板路来到“贞寺之门”首先,映入眼帘的是那几个金色大字：“郭沫若故居”。没有富丽堂皇的奢华装饰，没有气势辉宏的石狮大门，更没有世俗的凡尘与浮华。里面却是别样不同的一番景致：精美的盆栽、高大的黑色木雕花窗和复古的文化长廊以及用鹅卵石围成的小池塘，碧波荡漾。一切是显的那么温文尔雅，原封不动的被保存在那里，着实令我有些反映不过来。小小的心因为眼前看到的这所有而狂跳不已。

站在这1180多平方米的园地上，步步深入，我似乎看到了幼年时的郭老先生在此苦读、生活的身影，那么真实而深刻。柔和的光照打进旧日的郭家大院，照在黑色油漆漆成的古木上散发出阵阵墨香…我试着坐上那摆在客厅里的朱红老椅，轻轻的合上双眼；再忽略掉外面的世界，此刻的我就是郭先生正在接待的客人！

常听人说：最好的是用心去感受。我想这一秒我亦正在用心去感知我想努力抓住的某些东西吧。所以才久久不愿放开那双紧握住的双手……

不知不觉中来到了张华琼的居室，这是1912年初春她与郭先生的新婚洞房。这段对与两个人来说都不算美满的婚姻，着实是一段让人倍感凄凉的故事，却也成全了忠贞的妻子对丈夫一生无怨无悔的守候。只是为难了郭老在她走后而缘发的一生耿耿于怀的歉疚。可事到如今，无论如何我们都不愿去纠结究竟孰是孰非？毕竟一切都过去了！我亦从不曾知晓《德音录》竟是1939年郭老先生回乡奔丧时含泪留下的名篇！当时的他又该有怀怎样一种沉痛的心情？

更值得一提的，是后花园连接的那间‘绥山山馆’这是便郭家私孰了。确切的说少年郭沫若从4岁起半就在此度过了8年的学习生活，更是他日后成为：“文化巨匠”的坚实基础。当时在此任教的是沈焕章先生。（今乐山井研人）他是郭沫若的启蒙老师。看那些，依然还摆在书桌上的泛黄油纸和青瓷笔筒，仿佛在无言的向世人宣誓着这人间最真最善最美的师生情谊！而我的启蒙老师，他现在还好吗？过得怎样？

思绪因园子里，那群芳争艳的山茶花而被抽离回来。于是我便学着古人的模样：双手背后，昂首挺胸，抬起步伐在鹅卵石铺就而成的花园里踱开步来；伴着枝头的阵阵鸟鸣，感觉好不愉悦。这恰到好处的怡然自得怎是两个‘惬意’二字所能表达！放眼望去了长廊边上得满排石刻碑贴，我仔细品位着上面的那些字句，试着假想郭老先生书写时的心情，该是满脸的自信与骄傲吧！这里的每一笔都章显着无穷的它劲道，怎能叫人不深深佩服他莫测的高超手法？眼前这道道凹凸不平的凿痕恐怕早已经刻进了人们的心里，任风雪来去自由也注定不能风化他的痕迹!

三、调查体会当我一步步沿途返回时，说真的并没有想象中的那么对此念念不舍。

就像我来时，久久伫立在郭家厨房前回答那位老者提的问一样：“小姑娘，一个人来这老园子，你怕吗？”“恩…不会”平静。是阿，为什么要怕呢？因为这里的幽静吗？不！我不是来证明自己的胆小的，我是来拜访心里那位最亲切最崇敬的人的。记得刘禹锡在他的《陋室铭》里说过“厮是陋室，唯吾独新”。正是有了这样一位不朽的名人，所以才显得如此充满价值。况且这还不是‘陋室’。虽然他及不上花花世界的繁荣，却有着浓厚而特殊的历史文化氛围。所以，我又何必惧怕呢？如若要怕，也大可不必选择过来。

再美的烟火也有消失怠尽的一刻，它的美丽终也不过是一瞬。而这座宅子却是经历可漫长岁月的洗礼，保留在全国重点文物保护单位之林的一颗璀璨的明星，光彩夺目。它的存在又怎么是现代一座仅仅上万元的豪宅楼盘所能计量？历史的瑰宝总是因为它的无价才倍显珍贵。我当然不能妄言来了一趟这里，就可以将高昂的头卢仰到天上，而无视一切。实在是因为除开切身感受了老屋遗留下来的文化价值和郭老先生的杰出才能外，其他的也徒剩无几。我只是在有限的生命及，利用脑海中仅存的一丝不算抬腐朽的情怀驱动这架身躯，借在名人的光环下往自己的身上添点真实的东西，以不至于在外人看来显的如此空洞不堪，甚至一敲就裂的粉碎。而我留下的也只是那串任何人都看不见的脚印。包括我自己。

走出老屋；外面是温和而久违的阳光。一连几天的阴雨天气竟然会毫无预兆的倾刻间放晴。远远面对老屋里那蹲玻璃窗内的铜像，我鞠上了深深的一躬，这绝对不是做作。我只是想用最简单的方式来表达自己内心里的满心敬意；感谢他和它带给我的些许领悟，仅此而已！此刻，在被阳光渲染下的它是如此的清晰、明亮；充满着无限的柔和，是显得这般弥须珍贵。我的心胸在这刻变得前所未有的明净、豁达。我想我明白刻自己需要的是什么？这篇算不上报告的报告。原谅我的任意妄为；原谅我采用了这些拙劣的文字；亦原谅我写不出更优美的文章来诠释我心里的那分神圣！只是实话实说，这样可以吗？

优秀实践报告 篇7

今年暑假我于20xx年6月24到20xx年8月5日在盐城一家文化辅导中心参加了为期一个多月的暑期社会实践活动。现在我将具体情况做以下汇报。

一、实践单位的性质。

这家文化中心是盐城最大的文化辅导中心之一，面向全市乃至更大范围招收小学至高中的学生参加寒暑假周末的补习。

二、实践任务。

20xx年6月24日至20xx年7月14日负责招生

20xx年7月14日至20xx年8月08日走上讲台教书

三、实践经历。

第一阶段

工作时间：每天早上七点半到十二点

下午一点半到七点半

工作任务：1.负责咨询：让前来咨询的家长学生了解这个文化辅导中心的宗旨，上课时间，课程安排，师资力量等等讯息。

2.留下联络方式:前来咨询的家长学生一般都是有意向的。若是没有立即报名，则需要我们自己发挥聪明才智让家长或学生留下联系方式，以便进一步取得联系。

3.报名：招生工作的主要目的。所以在有家长学生来咨询的时候，需要我们尽自己的能力说服他们当场报名。

第二阶段

工作时间：早上10：30―12：00

下午2：00―5：00

工作任务：课前备课

课上注意纪律和安全，讲课要注意面向全班。

布置作业。还需要出试卷。

四、实践感受。

学生是一个学校的主体。当一个学校招收不到学生的时候，这个学校也面临着倒闭或者是被兼并。因此，在招生阶段，上至校长小至每个员工，都在用尽一切方法招学生前来学习。

我个人觉得招生很能锻炼人。首先从工作时间跟工作环境来说：从上面的工作时间可以很容易看出，上班时间已经超过了国家规定的八小时工作时间；还有负责招生咨询是在室外工作的，我们都知道天有不测风云，室外的环境我们不能人为的控制，在夏天刮风下雨以及烈日当头都是一种常见现象。所以我觉得招生工作对我来说是一个很大的挑战，体力和毅力的挑战。特别是在高温35度下工作更是一个考验。能够将二十多天的招生工作坚持下来，我从内心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐劳的宝贵财富。其次，招生能接触到形形色色的人。社会是个大锅炉。我们这些大学生至今没有真正走上社会。在这次的招生中，接触到各种各样的家长，见识到人性的各个方面，也算是踏上社会的一小步吧。还有就是，通过这次的招生，大概了解了下这种性质的补习班的运作方式。社会有其自身的运作之道，只有经历了才知道这个社会的潜规则。盈利性的机构始终是以金钱为目的。

再说说那个教书阶段吧。当时去那家文化辅导中心，就是抱着试试当老师的心态去的。校长开出的要求就是先给他招生。所以当我站在讲台上的时候真的有一种苦尽甘来的感觉。要是说招生能锻炼人的交际能力也毅力的话，教书就是在锻炼我的耐心、组织能力、管理能力以及检测自身的知识水平吧。我教的是初中的学生，初二初三的学生还是比较乖的，毕竟人大了也会相对比较的懂事。至于那些初一的学生，由于刚小升初考试结束，正处于想放松的阶段，比较散漫，所以对着那堆小孩就特别需要耐心，以及管理策略。还好我的小孩缘比较好，跟他们每天把时间划分好，注意力集中的时候上书本上的知识，注意力开始分散的时候就要将点有趣的课外知识而且这些知识是跟课本有点联系。至于那些初二初三的学生则会遇到这样的问题，他们的思想比较早熟，又有自己的独立见解，有时候还认为只有自己的在校老师才是老师，这时候就需要我拿出做老师的魄力来。呵呵，千万不能被一些小孩给吓到。不仅要有魄力还要有让学生信服的资历。所以课前充分备课是很重要的。更要我不断充实自身所学知识。

教书的时候要打交到可不仅仅是那些小魔头啊。接下来我想谈的就是办公室里面的点滴。。初次踏入社会，什么都不懂。有不小的心理冲击。不要以为你对别人微笑，别人就会对你回以笑脸。不要以为你工作认真负责，别人就会认同你。不要以为那些慈祥的老奶奶，会有颗热心肠。一所小小的私人学校，几间不大的办公室。却能充满着勾心斗角。身为前辈，不愿意指导后辈，倚老卖老。我们从小接受的教育告诉我们要相互帮助，礼貌待人，尊老爱幼。到了社会这个大学里面，这些似乎就成为了垃圾。若说社会是一个大学，我是否能顺利毕业呢。体验社会是迟早的事情，当我把自己推向社会的大门的时候，也把自己推向了窘地。

五、实践经验（教训或总结）

1.人活到老学到老这话真的是很不错。要是自身有实力在哪里都能得到发挥。所以不管在什么时候什么地点，不要忘记给自己充电。

2.在校大学生真的很有必要去阅读学习《职场新人》之类的书。提出这个并不是要大学生学会在今后的工作中钩心斗角，而是要学会正确的为人处世，学会认清社会不是学校也不是温室。

3.不管在什么情况下都要学会自我价值的保护。现在社会上有很多压榨大学生的人存在。所以，不能因为别人的一句没有经验就成为别人的廉价劳动力。要知道，我们的知识在将来会成为宝贵的经验。所以即使是在暑假的短期工，我们也要熟知劳动法，按法律按合同办事。

4.第一次打工，遇到许多的不顺利也是属于正常。我不能因为这些挫折而对这个社会抱有消极的态度。而是要将这次打工的经历作为一个宝贵的经验好好珍藏。

优秀实践报告 篇8

“丈夫志四海，万里犹比邻。”7月1日，xxxx中学的学子开始了“走进新农村”的研学实践活动。xxxx学子秉承xx“五走进”的优良传统，从实践中获得新知识，从实践中加强与农村乡土的血肉联系，从合作中领悟团结，从行动中提升能力，从感动中树立责任意识。

来自高一九个班级的46名同学以及11名带队领导和老师组成了xxxx中学“走进新农村”研学大队，于7月1日—7月4日四天在常德市汉寿县丰家铺镇各个村进行社会实践活动。这次暑期研学实践活动硕果累累，为xxxx中学的研学活动奠定了良好的开端。

一、闹事笃学，情系三农

范仲淹云：“先天下之忧而忧，后天下之乐”。同学们在繁华的省会长沙求学，但是在临近期末考试之时却以不亚于面对任何考试的认真来完成课题计划的制定。不到一个礼拜，同学们便完成了《汉寿县农村环保问题调查》《汉寿县农村留守老人现状调查》《汉寿县农村留守儿童调查》《汉寿县城乡学生互帮互助可行性调查》等五个充满责任意识和人文关怀的课题。在这些课题中，融入了同学们对社会和三农问题的思考和疑惑，他们在闹市笃学之余，渴望在新农村这个大课堂里找到自己的答案。

在风雨如晦的7月1日中午，开营仪式在同学们的.满腔热忱中拉开帷幕。在开营仪式中，石东妮副校长强调了此次活动的主要目标和对同学的期许，石东妮副校长对同学们提出了以下几点期许：遵守纪律，注意影响；不怕困难，敢于克难；相互理解，注意礼节；做好准备，搞好四项竞赛。谆谆教诲，滴滴入心。学生代表刘扬发言，当他从刘德华校长手中接过队旗时，同学的使命感在掌声中迸发。

石东妮副校长发言开营仪式后，同学们秩序竟然地登车，乘车前往常德市汉寿县丰家铺中学。他们将与当地学生合作，一起完成暑期调研实践活动。学校对此次活动高度重视，活动由校长助理、高一年级组组长李建刚老师带队，刘德华校长、石东妮副校长、罗丹副校长陪同前往。

二、不怕困难，视之等闲

同学们中的绝大多数人之前都没能深入过农村，同学们对从农村的印象几乎完全来自于书本和新闻。但是，xxxx中学的课题指导老师魏欢说：“在去调研之前，两校同学根据当地实际情况设计了方案，做好了预案再进行调研，由当地学生做向导，做到目标明确，调研高效。”在魏老师看来，农村和城市时存在巨大差异的，因此城里的孩子和农村的孩子对双方的想象各有不同，因此做好预案很有必要。增进城乡的相互了解，也是本次研学活动的重要目标之一。所以，通过发放问卷，同学们可以获得农村的第一手资；也可以培养学生在人际交往中的沟通技巧，培养礼仪意识。

炎炎夏日，同学们在乡间蜿蜒的小路上汗流浃背，挨家挨户进行问卷调查。除了问卷调查，同学们还要克服语言交流的障碍和村民误解的无奈。但是，同学们充分发挥了自己的聪明才智，以积极的沟通态度调动了村民们的积极性。在调查中，同学们不仅领略了乡村旖旎的自然风光，更是在农家的劳动中感受到了当地人民的淳朴和对劳动价值的深刻认识。

在访谈了太平村的留守儿童时，刘琳芝同学感慨道：“在他们身上，我在他们身上感受到了有父母陪伴的幸福。”同学们发现，留守儿童与留守老人的现象通常是同时发生的，在七月的乡村，本是金黄稻浪翻滚时却是绿色盎然，那是青壮一代外出务工造成的一种“意外”。这是多么以小见大的深邃视角，我为同学们的深刻自豪。一次调查，引起了同学们心中的阵阵悸动，悸动后的思索，这正是研学活动渴望达到的。

在调查鹿溪村的环保和竹海资源的开发利用时，他们这样写道：“他们并没认识到绿色开发竹海资源的巨大作用和意义，不认为环保和经济之间有着千丝万缕的联系。”这种漠然使在环保教育熏陶中长大的同学们听来不禁愕然。

四天的考察活动，这不仅是一次认知上的洗礼，更是一种心灵的洗礼。它拓展了同学们对农业、农村、农民的认识，更是让他们有了悲天悯人的责任意识。

三、朴实沉毅，薪火相传

常德汉寿县丰家铺镇有着丰富的自然资源，也有着极具特色的农家旅游资源。我相信，在我们的呼吁下，在党和政府的政策支持下，这里一定永远都有着青山绿水，也有着富裕小康的社会主义新面貌的农村。

“走进新农村”研学活动已经圆满落幕，但它的精神却薪火相传。“走进新农村”是一次心灵的朝圣，是一次田野菜园间的爱国、爱校、爱农教育。我们在羽翼未丰之时在学校老师的庇荫下去学习飞翔，在研学之路上我们怀抱理想，面向未来。

优秀实践报告 篇9

跆拳道社会实践报告

跆拳道是现代奥运会正式比赛项目之一，是一种主要使用手及脚进行格斗或对抗的运动。以下小编为你收集了跆拳道社会实践报告，希望给你带来一些借鉴的作用。

又想回家又不想让自己的暑假闲着，于是我便答应了家里一位跆拳道教练的邀请，那就是到金泰跆拳道馆做助理教练。于是，回到家的第二天我便开始了我的暑假社会实践工作。

金泰跆拳道馆，位于贵州省黎平县体育局，建馆于2011年5月1日，现已有两年多。在这两年期间我馆曾多次带领学员代表本县参加过县、州级比赛，并获得优秀的成绩，得到大家一致好评。曾多次应邀参加县文化表演，深受人们喜爱。我馆主要教授跆拳道，武术，拳击，女子防身术，散打，双节棍，跆拳道舞等。在建馆以前我就有跟总教练学习过，建馆后一直也在道观学习，由于跆拳道舞和双节棍出色，收到总教练喜爱，从学校回来后就被他邀请来做助理教练。

实践内容和过程跆拳道是一门朝鲜格斗术，以其腾空、旋踢脚法而闻名。跆拳道这个名称来源于韩语的“跆”（指用脚踢打），“拳”（指用拳击打），“道”（指格斗的艺术和一种原理）。这个词顾名思义就是指：用手和腿进行格斗的艺术。跆拳道最注重的不是腿法的锻炼，而是礼仪。跆拳道的基本精神宗旨就是：“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”。要求学员们在学习跆拳道的过程中首要注重自己的精神世界，内涵的提升，其次才到身体的锻炼以及技能的提高。

在跆拳道馆内，作为助理教练的我主要任务是教授跆拳道舞和双节棍，在总教练不忙的时候做辅助教授、接待咨询和新学员注册报名工作；在总教练忙的时候代其上课，主要教授基本跆拳道动作，跆拳道舞和双节棍。

助理教练对于我而言其实是一个很具有挑战性的工作。首先，在总教练上课的时候，我需要在旁边管理秩序，纠正学员不规范的动作。但是学员大部分是小学和初中的孩子，最小的有5岁，小孩子不懂事，不爱听口令，年纪越小学习能力也越低，很多动作做不好。这时候就需要极大的耐心，需要把动作讲解的非常详细，他们才可以理解。而且对待孩子还需要有爱心，不能对他们太凶，但是也不能太松。孩子们很喜欢玩耍，不会注意听口令，有些吵闹，所以有时候需要严肃对待他们。还有管理道馆卫生也是件非常困难的事。小孩子们都喜欢吃零食，经常把外面买来的零食带到道馆来吃，然后就乱扔吃剩的垃圾。每天清理这些垃圾都要花去我不少时间，虽然强调不能乱扔垃圾，乱扔的要收到处罚，但是始终不奏效。因为那么多孩子，根本看不过来。后来，每看到一个垃圾，我都要求大家集合，把扔垃圾的人找出来，然后罚他清理道馆，之后就没有随便扔的了。再次，如果在上课期间有人来咨询报名，我需要负责接待，并向他们详细介绍跆拳道相关知识，以及本道馆取得的成绩等。接待人的时候，不紧要有礼貌，还要口才好。不只是跟别人介绍就完事儿了，更重要的是要把来访的人说动，让他们把孩子带到这里来学习。现在的孩子基本都是独生子女，都是家里的掌上明珠或小皇帝。

家长们最关心的就是孩子的健康和学习，把孩子送来学跆拳道大部分是为了让孩子们锻炼身体。还有的是被家长宠坏了，家里人都说不动了，送来调教的；还有的是因为暑假放假整天在家上网看电视，被家长送来锻炼的；还有的是因为身形不正，驼背，站姿歪斜，送来纠正的；当然还有的是自己的孩子热爱跆拳道，孩子主动来的。所以有要咨询的家长来的时候，向他们说明学习跆拳道的这些好处，他们是非常愿意将孩子留下学习的。这些都极大的锻炼了我与人沟通交流的能力，以及待人待事随机应变的能力。最后就是学员注册工作，我需要把来报名的学员的姓名，家庭住址，身高体重，出生年月等详细资料填好，不能出错。因为这些资料与他们以后的跆拳道竞技比赛有很大的关系，如果比赛将近了，发现年龄不对会取消比赛资格。学员报名学费的单据也不能出错，这是给总教练对账统计用的，所以做这些的时候一定得细心。

在总教练忙的时候，也就是说总教练有事的时候，或开会，或是带部分学员外出比赛等情况，这时候就由我全权负责上跆拳道的课，我就需要一个人管理整个道馆的孩子们以及安排上课内容。最首要的任务是如何上课。我需要安排这节课所要教授的内容，安排内容的顺序，时长。一早上上一个半小时的课，时间要够，内容也要够，不能让学员们那么长时间一直做同一个动作。还要想到安排的内容实际上课的时候不够，还要学会临时处理增加内容。我上课的流程一般都是：早上，课前准备活动，韧带拉伸练习，教跆拳道舞或双节棍；下午，课前准备，韧带拉伸练习，教太极一、二章，体能训练，踢腿踢靶训练或者是步伐、实战练习。

小孩子们学习跆拳道舞很慢，每学一个动作都要慢动作教很多遍才会，所以进度很慢，一般一早上也就只能教几个动作。孩子们对于音乐的感受能力也不是很强，不会听音乐，即使会了动作，合上音乐就乱了。所以还要跟他们细心讲解音乐，教他们如何听音乐才能让自己的动作跟上节奏，对上音乐。对于双节棍，孩子们在学习的过程主要的问题是怕被自己的棍子打，所以不大敢尝试，进步也就不大。这样的话就需要鼓励学员们努力大胆的尝试，不要害怕被打到，最重要的就是要他们看清楚动作的要领，做出规范的'动作就不会被打到了。对于腿法和步伐的联系就不是很困难了，学员们对这两项的接受能力都比较强，只有个别掌握不了，就另外又教。还有一项需要注意的就是模拟实战，就是两个人模拟比赛对打，这时候最重要的就是注意保护，才能让他们不踢中重要部位以致受伤。在课间休息的时候，孩子们在一起玩闹难免会有些磕磕碰碰，也会有少数大的会欺负小的。出现这种情况的时候就需要及时处理，不是故意的时候就要求他们学会道歉，并安慰哭了的孩子；是故意的时候就要严厉批评警告，告诉他们不能随便打架，欺负人，再有下次就要处罚。其实在独自上课的过程中，遇到的最大的困难就是管理上课秩序。由于我本身就是一个女孩子，虽说相对道馆里学员们是大了很多，但是长了张不大的脸，平时下课又跟孩子们一起打闹，所以树立不起威严。孩子们本身都是好动，多动，耐不住的，管理他们就非常困难。比如，第一次上课的时候我要孩子们集合都花了半个小时，这些孩子们叫都叫不动，又不怕你，怎么都不肯集合。最后只能一排一排给他们排好，可是我排好第一排，刚排第二排的时候，第一排的人就跑乱了。

真的是又气又恨又无能为力啊。而且集合好后这些孩子站都站不好，歪东倒西，有的动不动就喜欢坐到地上，批评一下，转身后就又坐了。而且他们也不喜欢听口令，爱说话，上课时间还聊天聊得比我的声音还大，我只能把口令喊得越来越大声，声音都哑了。他们就一直吵吵吵，吵得我头大。平时的时候总教练只是出去一会儿，我就赶紧混混，混到教练回来就解脱了。但是教练带了部分学员去参加州八运会比赛，要一个星期才回来。这期间我就得安排所有的事，这可让我难办了。单纯的就上课而言我是不怕什么的，但是孩子们太不听话，管不住啊，教的东西不愿意学，或者瞎做一通。第一天就把我的嗓子喊哑了，肺都差点气炸了。于是我想这样下去可不行，教练那么相信我，我一定得把道馆管好，得想办法管制他们。于是我开始严格管制他们，上课的时候严肃起来，自己也不嘻嘻哈哈的，只有下课了才跟他们玩闹。平时他们的打闹乱吼的时候只是吓唬吓唬他们，现在制定了处罚制度，一捣乱马上处罚，或者扎马步，或者做俯卧撑、倒立。然后给他们做思想工作，告诉他们来这里是学习的，不是来玩的，是提高自己精神和技能的地方。每学一个东西都要认真，不是为别人是为自己而学的。通过严格的管制之后，学员们几乎没有迟到的了，没有乱扔垃圾的，集合迅速，也很少再有乱吵乱闹的。上课秩序甚至比总教练在的时候还好，受到了很多家长的认可和赞扬。

优秀实践报告 篇10

认知性实践报告

日月如梭，光阴似箭，多姿多彩的暑期生活很快就要过去了，而这其间的那半个月的实习也让我感受颇多，了解很多，成熟很多。每日紧张充实的工作不知不觉间已经走过了实习期，回首这半个月的实习期，激情再现，心潮澎湃。

最深切的感受就是认识到就业环境的不容乐观，竞争形式的日趋激烈，面对忧虑和压力，面对困难与彷徨，面对难以抉择时的纠结，众多在校大学生在宝贵的暑期生活中毅然地选择了社会实践工作，而我便是百万大军中的一员。打工实践虽然很短，但是在这段时间里，我们却可以深刻地体会一下工作的辛劳，锻炼一下意志品质，提升一下对社会的感悟，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生所拥有的“无形资产”，这些经验使我们成熟，使我们充满自信，到了关键时刻，它们的作用就会突现出来，帮我们度过一个又一个难关，一个又一个槛，大学生固然要学习书本知识，必不可缺的就是要参加社会实践。很多的大学生都清醒地意识到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的。

大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，学习到一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要仅仅简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手

段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及与他人的交际能力。作为一名大学生只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会后可以尽快走上轨道。这次的认识时间是一个开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟。

作为一名在校学生，能在大一期间参加社会实习，是一次难得的机遇，这使我们在掌握基本理论知识后，迅速的加以实践运用，巩固学习成果，将知识与实践相结合，达到最佳的学习效果。同时，能对所学知识有了更进一步的深化理解，便于更好的学习。这是学业上的优势。更为可贵的是，我们在实习中成长的更加成熟，无论是思想还是心理上。由于我们一贯生活在校园中，时刻有老师、家长和同学关爱，生活可以说用无忧无虑来形容，很少接触社会，也很少吃苦。在这次酒店实习中，困难时刻严峻的考验着我们。通过这次实习，我比较全面地了解了酒店的组织架构和经营业务，接触了形形色色的客人，同时还结识了很多很好的同事和朋友，他们让我更深刻地了解了社会，他们拓宽了我的视野，也教会了我如何去适应社会融入社会。而作为一名还未走出校园的学生，我深知自己要学的东西有很多很多，对即将踏入的工作岗位又有着太多的陌生和神秘，而正是这种陌生和神秘感让我更加的执着的追求雾霭深处的内涵，在这种矛盾心理的促使下，我满怀着信心和期待去迎接它。初来酒店我就被它神秘的色彩、清新的空气、幽雅的环境所深深吸引，为能有机会在这个地方实习而

感到庆幸。来到酒店安排岗位，我才发现自己并没有太多的优势，学校所学的理论知识和现实还有很大的差距，一切都需要重新开始学习摸索，为此当让我选择岗位的时候，我选择了收银员这一岗位，因为它接触客人比较多，工作时间也比较紧凑，这对于我来说是一个绝好的锻炼机会。在工作中，虽然我只是充当一名普通收银员的角色，但我的工作也绝不仅仅是收钱那么简单，其中也是一系列的复杂程序。在这一个月的工作中，我发现要能自如的做好一项工作，无论工作是繁重、繁忙还是清闲，要用积极的态度去完成我们的每一份工作，而不是因为工作量比例的大小而去抱怨，因为抱怨是没有用的。我们更要做的是不要把事情想的太糟糕，而是要保持好的心态面队每一天。因为快乐的心态会使我们不觉的工作的疲惫与乏味。工作中我刻苦学习业务知识，在领班的培训指导下，我很快的熟悉了酒店的基本情况和收银的岗位流程，从理论知识到实际操作，从前台到接待为客服务，一点一滴的学习积累，在很短的时间内我就掌握了收银员应具备的各项业务技能。

实习占用了我的半个暑假的时间，但是这和以往打的暑期工不同，在工作过程中，我们不是单纯地出卖自己的劳动力去换取报酬，而是当自己是酒店的一员，和各部门同事密切合作维护酒店形象和创造最大的利益。实习过程中，我们不会因为还是本科在读生而受到特别的礼遇，和其他心员工一样，从酒店基本知识和本职工作开始了解，偶尔做错事，也不会有人偏袒。作为酒店的一员，穿上了制服，就要处处维护酒店的权益，要把自己和酒店紧密联系起来，要熟悉酒

店的信息，要另自己的一言一行都要代表酒店的利益，时刻为酒店做宣传，提高酒店和自己的形象。实习过程中，让我提前接触了社会，认识到了当今的就业形势，并为自己不久后的就业计划做了一次提前策划。通过这次实习，我发现了自己与酒店的契合点，为我的就业方向做了一个指引。另外，酒店的人才培养制度为我们提供了大量的学习机会，为我们提供了就业机会。实习实际上就是一次就业的演练，在实习中，我发现，其实学习不光充满在课堂上，社会上给你提供的学习机会更多。只不过，这个学习资源需要你的筛选。不象我们课堂上，老师永远教给我们的都是实实在在的真理性的知识。但是，社会上提供的学习资料更及时，利用效率更高。学习的机会时刻充实在生活中，学习中。

社会工作性实践报告

优秀实践报告 篇11

7月12日中午十二点，xx美院的21个支教志愿者从本部出发，前往xx市xx县的xx中学支教。经过六小时的长途颠簸，来到那个古老而淳朴的学校时，天色已黑，待安顿下来已是深夜12点。

支教，对于我来说是一个具有挑战性的任务，当我知道去这所中学的时候，就知道哪里的条件是比较艰苦的。但是能让我真正的去体会一次做老师的感受，能让我走进农村教育的一线，去了解中国农村教育的现状。

虽然短短几天的支教，但对于每个支教老师来说，是一次难得的磨练。要求我们能吃苦耐劳，而且意志力要坚强，我们去那里的目的是想把我们所懂得的知识交给他们，把城市的东西带给乡下的孩子。同时我们也是抱着互相学习，互相提高的心态来到那里的。在支教中要以教师的要求来要求自己，服从学校的安排，一切支教活动才能得以顺利进行。

那里的老师和学生都很淳朴，第一天上课还不是很熟悉，就会觉得很孤单，但是一天天的相处，当他们叫一声“老师好”或“师姐好”的时候，我就会非常的开心。每次下课都有很多学生问我问题，我很想把我知道的所有东西都告诉他们，让每个孩子都有一个学习方向，鼓励他们自信的朝自己的方向努力。

去到xx中学，我发现这里的教学条件很差，师资水平也比较低，五十多个学生只有一个老师，像美术课这种专业训练课，对以初学者来说，需要老师的详细讲解，我们7个组成一小组，针对他们的实际情况指定一个短期的计划，达到一个是他们学会自己学习的目标，每天示范和讲解，把学生分成小组教学，使每个学生都有所收获，每次课后我都会对他们的作业进行讲解。虽然我不能记住他们的名字，但我记住了他们那双渴望学习的双眼，每天晚上也会给他们一些教学视频看，很多学生都不知道可以上网找一些教学视频，我们叫他们以后怎样上网学习，希望他们可以通过网络学习到更多的知识。

当教学活动进行一般的时候突然因为一些特殊情况停止了，学生必须回家，我们离开前天，我对他们的作业进行点评，还送去我们带过去的学习用品，鼓励他们在以后的学习中继续努力。回广州那天很多学生去送我们，其实我多想留下来继续进行这次支教，但教育局的文件已下，有的学生哭了，舍不得，其实我们也舍不得……

我们的支教时间很短，所能做的事情毕竟有限。不过这样的一次经历，将是我教育道路中的宝贵经验，我将永远记得这次的xx之行。

大二是该为社会作出一些贡献的时候了;之前一直对短期支教这样一种方式心存疑虑，这是一直困扰我的问题，我们究竟该给予他们多少，才能合适而恰当地给予那些孩子希望而不是虚幻的奢望与幻想。所以我决定参加这次“四叶草”社会实践队，远赴甘南，去帮助那里的孩子，也去求证一些东西。

优秀实践报告 篇12

大学生社会实践参考题目

一、建设中国特色社会主义经济

1、乡镇企业的发展状况调查

2、农民经济收入的情况调查

3、农业产业结构调整调查

4、当前农村教育状况调查

5、金融危机背景下返乡农民工就业问题调查——以XX县（乡、村）为例

6、金融危机背景下返乡农民工生活状况调查——以XX县（乡、村）为例

7、国家减轻农民负担与农村居民生活状况调查——以XX村为例

8、农村进城务工人员子女义务教育现状调查——以XX市为例

9、农村家庭联产承包责任制与农业集约化经营问题调查——以XX村为例

10、“家电下乡”如何提振农村消费需求？——以XX县为例

11、农村土地闲置与流转情况调查——以XX村为例

12、关于科技兴农的社会调查

13、农村富裕户的致富经验调查

14、农村困难户的贫困原因调查

15、国有企业下岗工人再就业状况调查——以XX市为例

16、城市贫困居民社会保障状况调查

二、建设中国特色社会主义民主政治

17、农村基层民主自治状况调查——以XX村村委会选举为例

18、城市社区民主政治建设状况调查——以XX社区为例

19、网络舆论监督与中国特色社会主义法治建设问题调查——以XX案件为例

20、党的农村基层组织党风廉政建设状况调查——以XX村为例

21、城镇党的基层组织党风廉政建设状况调查——以XX社区为例

22、农村税费改革成果和发展完善的调查研究

三、坚持先进文化的发展方向，建设有中国特色社会主义文化

23、“农村的文化建设阵地谁唱主角？”——以XX乡为例的调查

24、现代化进程中的民族文化保护与传承——以XX（县）乡或村为例

25、农村宗教信仰问题调查——以XX乡（或村）为例

26、农村迷信与乡风文明建设调查——以XX乡（或村）为例

27、关于城市社区文化活动建设的社会调查

四、构建社会主义和谐社会

28、加强社会主义荣辱观教育和建设的调查与研究

29、农村“留守儿童”情况调查

30、农村“留守老人”问题调查

31、农村养老问题调查与研究

32、农村进城务工人员子女的教育与成长状况调查

33、农村九年义务教育实施情况调查——以XX乡为例

34、当前推进中小学素质教育的调查研究

35、社会主义新农村建设实施情况调查与研究

36、社会诚信度现状及其影响调查

37、城镇个体户经营情况调查——以XX市为例

38、城镇化进程中征地农民的利益保护问题——以XX村为例

39、社会主义新农村建设中的乡风文明建设状况调查——以XX村为例

40、农村新合作医疗状况调查——以XX乡（或村）为例

41、农村低保实施状况调查——以XX乡（或村）为例

42、农村村民生育观调查——以XX乡（或村）为例

43、关于农民工社会地位的调查分析

44、城市中农民工生存现状调查与思考

45、城市农民工劳动权益保障问题调查研究

46、留守儿童的现状调查与分析

47、建设和谐社区状况调查

48、新型社区管理和服务体制的调查

49、农村村民生活方式的改变与生活满意度的调查分析

50、城市居民生活方式的改变与生活满意度的调查分析

51、劳动者就业方式和就业观念变化的调查研究

52、关于社会公德建设的社会调查

53、公民的环境生态保护意识调查

54、农村生态文明建设的现状及未来发展趋势调查

55、关于生态文明城市建设的社会调查

56、生态环境产业发展调查与分析

57、建设资源节约型社会调查

58、我国社会救助工作体制和状况调查与研究

59、居民养老方式变化趋势及原因调查分析

60、当前中小学学生道德现状调查与研究

五、提高大学生的思想道德素质与法律素质

61、大学生理想信念调查

62、当代大学生价值取向和心理素质的调查与分析

63、大学生人生观、价值观、世界观调查

64、大学生社会公德意识调查

65、大学生消费观调查

66、大学生消费状况调查

67、大学生勤工助学状况调查

68、大学生诚信状况调查

69、大学生欠交学费状况调查

70、大学贫困生学习和生活状况调查

71、关于当代大学生集体荣誉感的社会调查与分析

72、关于大学生就业观、择业观的社会调查

73、关于大学生创业的社会调查

74、当代大学生人生追求的调查与分析——以大学生村官为例

75、大学生恋爱观调查

76、大学生学习和生活中的责任意识调查

77、新时期大学师生关系调查

78、网络发展及其对青少年影响调查与研究

79、大学生创新精神和实践能力培养的调查与研究

80、大学生法律意识调查

优秀实践报告 篇13

作为一个师范专业的学生，尤其是以后准备从事教育工作的同学，关注教育以及与教育有关的东西，为以后学习和工作都有帮助。我的社会实践单位是白城市铁路一中，工作内容就是看学生的自习，和老师学习讲课的方法，帮学生解答一些简单的疑问等等。

十天的时间，虽然不长，但也了解到了很多关于社会关于自己的问题：

1.听从安排，安排的事情不要问为什么。

2.认真做自己该做的事，不管什么时候，不要泄气。

3.不管自己的工作能力如何，一定要积极，向上，努力。做不了最优秀的员工，但必须做到是最努力的。

4.人的可变性是很强的，改变一种说话方式，别人或许就会做出与原来相反的的决定，所以不要急于放弃客户。

5.学生的培养是需要时间的，不要急于求成，可能会适得其反。

6.了解学生的习性是最重要的。

7.工作是热情和耐心是必不可少的条件。

而且每天上午要去学校,这就迫使我改掉了假期睡懒觉的习惯。每天早晨按时起床，上课，回家后总会有一种十分充实的感觉。

在听课过程中，我深感，教学是一门艺术，课堂语言是这种艺术的传达方式。听课的过程，是积累经验的过程。在了解教学流程的同时，也应注意教学方式和组织教学能力的积累。教育是一个互动的过程，老师只要认真投入教学，学生就会积极配合。这种过程是很开心的!这次实践令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。

我也很欣慰。通过在暑期的这段实践生活，让我得到了很多感触。首先让我认识了教师这个职业的工作，锻炼了我的表达能力，交往能力以及职业技能。这些收获将影响我以后的学习生活，并对以后的工作产生积极影响，我相信这些实践中的收获是在课堂上学习不到的，而且会让我受用一生在此次实践生活中，我也看到了自己的不足之处。社会的不断进步，使学校对教师的要求越来越高，尤其是师范生将面临更大的挑战，“学高为师，行正为范”的内涵也在不断地加深。这就要求我们不断完善自己，准备全身心投入将来的`教育事业。

这次实习体验使我受益颇多，也对自己做了一场绝好的检验。让我明白作为一名老师，基础知识要扎实，知识面要宽广，平时要做有心人，多多细心观察生活，留意身边的事情，并将他们灵活的运用渗透于教学之中。同时也然我知道作为一名班主任，耐心和毅力，理解和尊重和工作的热情是处理学生工作时非常重要的因素。无论是哪一个角色，我深深体会到了教学相长的道理，其实，学生也是我的老师，我们一起成长成熟。

转眼我们就要开学了，我也结束了为期十天的实践生活。十年树木，百年树人。实践生活虽然结束了，但我的教师生涯才刚刚开始，知识是无止境的，我会时刻不忘超越自己，面对教育事业，我将带着满腔热情，不断前行。