孔子的名言精品。
“注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上。”最打动人心的名人格言有什么呢？无论何时何地我们都需要名人名言的指引，名人格言可以引领我们迈向成功之路。推荐给您孔子的名言，记得将这些句子整理好供日后充实阅读！
孔子的名言(1--21条)
1、当你看不到自己的优点时，要好好地评价自己。（论语）：见到圣人，要想跟上；当我们看到不值得的人，我们应该反省自己。
2、非礼勿视，非礼勿听。孔子教导我们，要有礼貌与尊重，不要去看或听那些不合适的言行，以保护自己的品德和道德修养。
3、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
4、我从来不认为安逸和享乐是生活本身的伦理基础，我把它叫做猪圈的理想。爱因斯坦的人生应该像蜡烛一样，从顶燃到底，一直是光明的。萧楚女的宿命论是那些缺乏意志力的人的借口。
5、世界上最美妙的东西是我头上的星空和我内心的道德准则。
6、违犯人不可说话；自我克制与成功并不同步。
7、）三人行，必有我师解释：多个人在一起行走，其中必定有我的老师。
8、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
9、春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
10、学而时不学，不如友自远方来。
11、有教无类。这句名言提醒我们，教育应该普及给每个人，无论贫富、贵贱，每个人都有受教育的权利和需求。
12、水獭也是一种能在海里移动的动物；粗糙的探险家，粗糙的。
13、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
14、宽宏大量是一个人、一个国家、一个民族所不可缺少的。
15、优秀的人与低劣的人是不同的。君子追求和谐，不盲从，不随声附和；小人物，与污染在一起就不可能和谐。
16、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
17、这位先生为他所说的话而不是他所做的事感到羞愧。那位先生认为多说少做是一种耻辱。
18、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
19、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
20、或怒，或喜，或不晓得将来的事。
21、知道的人没有疑虑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不会受骗，正直的人不会烦恼，勇敢的人不会害怕。
孔子的名言(22--42条)
22、孔子的教育思想有很多解读角度和理解，不一一赘述了。我认为，遇到问题最好从根本上找门径。纵观两千五百年对孔子的研究，归纳起来就一点，孔子教人们怎么做人！这一点，司马迁的父亲司马谈在他的《论六家旨要》中就有涉及。围绕这个中心展开，就容易理解孔子的绝大多数言行啦！
23、君子无争，众无党。君子庄重而不高人一等，合群而不小集团。
24、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
25、古时候，达到目的的人，能在人身上修身；没有达到目的的人，能在世间修身。如果你成功了，你可以帮助整个世界；如果你很穷，你可以帮助自己。
26、没有人能规劝，但别人可以仿效。过去无法挽回，未来仍可修正。
27、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
28、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
29、这是不一样的。BBB零。不同的意见不应该在他们之间讨论和计划。
30、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
31、君子有九种思想：见与思，听与听，情与思，温与思，望与思，言与思，忠与思，思与敬，疑与疑，情与思，义与思。“老”译：君子应有九：看，我将考虑是否看看，听考虑是否听清楚，治疗人们考虑是否应该温柔的脸，应该考虑是否尊重外观的态度，应该考虑是否诚实来说，办事认真考虑，遇到问题考虑如何问别人，要考虑发病前的愤怒会导致的后果，看到名利考虑如果是道德。
32、一个有修养的人的第一个标志是去问普列汉诺夫。
33、任何一个人，无论他多么博学，只要他的学识和他的生活之间有一段不可逾越的距离，他就不能被称为一个受过教育的人。
34、孔子和荀子都是先秦时期儒家学说的代表人物。孔子是春秋时期最博学的人，是儒家学派的创始人。荀子是儒家思想的集大成者，把儒家思想提升到了一个新的水平。荀子对孔子的思想是批判性的继承，他维护孔子的“礼义”，不折不扣地传授和弘扬孔子的儒家经典学说。荀子继承、阐发了孔子的“礼”对于人和社会的意义，但认为施礼必先起法，主张礼法兼用。荀子也是我国教育史上第一个提倡“尊师重教”价值观取向的教育家。
35、如果没有先见之明，将来一定会遇到麻烦。如果一个人不考虑未来，麻烦就在眼前。
36、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
37、）邦有道，不废解释：国家有道是，他有官做。
38、每个人都有傻瓜和说谎者：傻瓜是一个人的情感，说谎者是一个人的智慧。情感之所以愚蠢，是因为它是直接的、真实的，而不是假装的；但是你怎么能不假装呢？高尔基，(因为无聊)。
39、活着而不改变，也是这样吗。
40、人总是追逐利益的，利己与利他是我们思想中始终斗争的两个对立面，如何处理好利己与利他，我感觉“己所不欲勿施于人”就能很好的解决这个问题。
41、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
42、学而时习之，不亦说乎？这句话告诉我们，持续学习不仅能带来快乐，也能获得成长与进步。
孔子的名言(43--63条)
43、颜渊叹道：“阳的高度越高，钻的深度就越强。”老师循循善诱，博我以文，约我以礼；无法停止，因为我已经耗尽了我的天赋，如果我想要跟随它，我没有这样做。
44、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
45、我们想要知道关于“和”的古代名言，首先先了解一下它的意思，“和”由本义和谐，引申到平和、温和、柔和这层意思，读hé。因为和谐，没有争斗，所以把结束战争称为和平、和好。因为“和”有共同一起的意思，所以就有连带的意思。又虚化作连词，意思同“与”“跟”。在粉状物中加液体搅拌，和字另读为huó。又读huò，指搅拌，加水搅合。
46、虎凤何，死而无憾，万无一失。他必惧怕。筹划好谋略的，必然亨通。与我共事过的人，是那些赤手空拳斗虎的人，是那些没有船涉水过河的人，是那些对自己的死亡从不后悔的人。同事必须是一个谨慎的人，喜欢想办法把事情做好。
47、活着，我也要；我所喜爱的是公义。你不能两者兼得，但放弃生命，就能得到正义。
48、仁爱也是终点；耻恶之心，就是义的结局。听命之心，就是礼的结局。对与错的心，智慧的尽头。
49、青年男女应该有一种真诚的关系，也就是说，一种既不夸大也不低估的关系。如果你不欺骗对方，如果你尊重你自己，尊重别人，那时，保持任何关系，友谊，爱情，等等 这是一个良好的关系。（macalenko）
50、敏而好学温故知新不耻下问三人行，必有我师任重道远择善而从不亦乐乎见贤思齐名言：
51、六艺之外，礼乐为首。这句话告诉我们，除了文化、科技等方面的学习外，礼仪与音乐是最重要的基石与指导原则。
52、当你出去的时候，你会看到一位伟大的客人；当你出去的时候，你为人民做出了巨大的牺牲。
53、很难跟上它的节奏。他说到做到而不感到羞耻是很难的。
54、在三个人的公司里，总有一些是我可以学习的：选择好的人，跟着他们走；改变坏的。三个人在一个公司，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点并从中学习。看到他们的缺点，你就可以纠正他们。
55、博学于文，约之于礼，也可作江边老公。广泛研究文化经典和使用礼仪施加自我约束不会导致叛国。
56、富有不是仁，因为仁不富有。
57、礼貌是小事，谨慎是小事，勇敢是小事，正直是小事。
58、强壮和美丽是青春的优势，而智慧的美丽是老年的财产。Demokrit。
59、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子教我们，人生的真正意义在于从内心深处对某种事物热爱，并从中获得快乐和满足。
60、对朋友守信用。与朋友交往时，应该诚实守信。
61、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
62、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好的信不容易学，它的封面也是个贼；好直难学，其封面也扭；好勇气不容易学，它的掩护也凌乱；好难学，其封面也疯狂。
63、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
64、不要害怕别人不知道或不能做的事情。不要担心别人不知道你的优点和好处，而要担心自己的无能。
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孔子的名言精选200句
我喜欢孔子说的一句话“朽木上无法雕刻精美的图案，粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。工作总结之家编辑对于孔子的名言有一些独特的理解愿意与您分享，我们期望这些建议对您有所启发。名人的名言可以提醒我们关注他人和社会的需要，名人格言是我们不断发现人生乐趣的源泉。
在这句话中，孔子用朽木和粪土垒砌的墙壁来比喻人的素质和环境，表达了一个深刻的道理 – 环境对一个人的成长和发展有着重要的影响。
首先，孔子说“朽木上无法雕刻精美的图案”，意味着没有好的材料，就很难创造出优秀的作品。这告诉我们，一个人的天赋和潜力很重要，但是只有在适合的环境下才能发光发热。
其次，孔子说“粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。这句话传达了一个重要的观点 – 环境的质量直接影响着一个人的素质和表现。如果我们处在一个不良的环境中，无论我们努力涂上多少层粉刷，我们的努力最终都会被环境所限制。
同时，这句话还提醒我们要关注他人和社会的需要。如果我们身处一个糟糕的环境中，我们需要思考如何改变它，以创造更好的条件让自己和他人得到发展。我们可以通过为环境“涂上粉刷”，改善环境的素质，为自己和他人创造更好的成长和发展空间。
最后，这句话也鼓励我们不断发现人生的乐趣。名人的名言和格言常常具有启发性和哲理性，它们能够给我们带来思考和启迪。通过细细品味这些名言，我们可以不断探索人生的意义和价值，寻找到更多的乐趣和成长的机会。
总而言之，这句话给我们传达了一个重要的信息 – 环境对于个人发展至关重要。我们应当关注我们自己和他人所处的环境，不断探索改善环境的方法，并通过名人的名言和格言来获取思考和启迪，为人生增添更多的乐趣和意义。
1、妙语连珠，清新仁慈。
2、我必须自己绑鱼或更多。
3、为了达到目标，暂时走一条与理想相反的路，有时是智慧的表现。匿名。
4、这位先生为他所说的话而不是他所做的事感到羞愧。那位先生认为多说少做是一种耻辱。
5、质胜文学与野性，质胜历史。温柔，然后绅士。
6、学习和学习怎么样？有朋友远道而来吗？众人不知道，却是一愣，不像君子？
7、亚当的序言说，天堂是他的家；然而，对亚当的后裔来说，家就是天堂。-法国启蒙思想家伏尔泰。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。
9、末物之父，远物之主；了解更多关于鸟类、野兽和植物的名称。
10、政客是对的，帅哥是对的，谁敢不对？如果错了，人民就会信服；如果是错的，人民是不会接受的。
11、一言兴邦，一言丧邦。孔子告诫我们，言行之间的选择与决策对于国家的興亡有着重要的影响。
12、人已满，谁不足，谁不足？人若不足，王者何足？
13、违犯人不可说话；自我克制与成功并不同步。
14、源远流长，事业不易。
15、也就是智者见智，仁者见仁。
16、过去是无法改变的，但现在可以继续追求。过去已经无可挽回，未来还有时间去纠正。
17、巍巍乎，如云之霞！狀貌堂堂，如霜之雪。
18、很敬佩古人的才学，对今天也是很有教育意义的一句话。
19、吃饭喝水，弯腰抱枕，音乐也在其中。
20、己所不欲，勿施于人。这句名言提醒我们要善待他人，不要做自己不愿意遭受的事情，体现了孔子对于仁爱的追求。
21、每个人都有傻瓜和说谎者：傻瓜是一个人的情感，说谎者是一个人的智慧。情感之所以愚蠢，是因为它是直接的、真实的，而不是假装的；但是你怎么能不假装呢？高尔基，(因为无聊)。
22、道治于政，民无耻；道以德为本，人人无耻。
23、古之不言，耻之屈不捕。在古代，人们拒绝轻易地说出来，因为他们认为说不出来是可耻的。
24、孔子说：“做一个孝顺而叛逆的人是很少见的。”不善于进攻的人和善于闹事的人，是没有的。
25、人不是永恒的，所以你不能成为巫医。
26、知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
27、坚硬，刚毅，木头，哪近人。
28、三人，必有我师，择善者随，择恶者改。
29、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
30、己所不欲，勿施于人。不要把你自己不想做的事强加于人。
31、有教无类。这句名言提醒我们，教育应该普及给每个人，无论贫富、贵贱，每个人都有受教育的权利和需求。
32、春秋时期，礼崩乐坏，社会失范，人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机，与弟子们一起研究救世良方，终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心，包括“仁、义、礼、知、信”等在内的一整套封建伦理道德，并且一生都在为维护、宣传及实践这套伦理道德而努力。
33、既来之则安之。《论语》的本意是要让他们定居下来，只要他们被邀请。既然后者来了，就让它在这里来吧。
34、这是不一样的。BBB零。不同的意见不应该在他们之间讨论和计划。
35、孔子说：“弟子成孝，出兄弟。”
36、孔子说：“父亲在这里。神父不，看他怎么做。三年不改邪归正，就是孝顺。
37、君子有九种思想：见与思，听与听，情与思，温与思，望与思，言与思，忠与思，思与敬，疑与疑，情与思，义与思。“老”译：君子应有九：看，我将考虑是否看看，听考虑是否听清楚，治疗人们考虑是否应该温柔的脸，应该考虑是否尊重外观的态度，应该考虑是否诚实来说，办事认真考虑，遇到问题考虑如何问别人，要考虑发病前的愤怒会导致的后果，看到名利考虑如果是道德。
38、记住，一个成功的人是第一个努力，第一个收获，第一个分享。
39、当教育的年龄超过了，孝道的正义将被维护；当它结束给老年人，它不会给老年人。
40、人归雁归，思毛前花。（隋·薛道恒·任日思贵）。
41、孔子说：“父亲在这里，我看到了他的意志；父不是，看他怎样。三年不改邪归正，就是孝顺。
42、家庭生活从来就不是，也不可能永远是一个节日。-苏霍姆林斯基，前苏联教育家。
43、三人行，必有我师焉。孔子教导我们，无论身处何地，都要时刻学习他人的优点与长处，不断提升自己的修养和知识水平。
44、君子不以貌取人，也不颠倒是非。君子不仅根据自己的言论来选择人才，也不会因为他的缺点而抛弃他的言论。
45、多听多听，选好听的；了解更多并了解它。
46、夷不计夏，蛮不乱华，囚不结盟，兵不强。
47、谁是完美的？过一段时间再补也是好的。谁没有犯过错误？错误是可以纠正的。没有比这更好的事了。
48、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
49、活着而不改变，也是这样吗。
50、将军的首要条件是勇气。没有勇气，其他条件都是毫无价值的，因为没有勇气，其他条件都行不通。第二是智慧，要有智慧，足智多谋。第三是健康。萨克斯。
51、鞠躬从厚而薄的人身上。
52、孔子说：“君子食而不饱，居而不安，事而敏于，言而勤于行。
53、君子坦诚而不失其信。
54、君子在世间，没有合适的，没有莫，义和比较。
55、知之者不如能行之者，能行之者不如乐行之者。
56、人生无根蒂，飘如陌上尘。孔子的这句名言表达了人的生命是短暂而脆弱的，因此应该珍惜每一天，及时行乐。
57、父亲和母亲都是像教师一样的教育者，不逊于教师，是人类智慧的创造者，这种智慧早在孩子出生前就从父母的根中延伸出来了。（前苏联）苏霍姆林斯基。
58、用法语，你能不讲道理吗？改成贵的。
59、为了人民的利益，难道你不也利益而不付出代价吗？
60、不同的方式，不求对方。
61、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
63、学而时不学，不如友自远方来。
64、十岁五，立志学，三十，立四十，不惑，五十，知命，六十，耳顺，七十，心欲不逾越.
65、它诠释着谦虚使人进步，活到老学到老的态度，只有保持谦虚谨慎的精神，才能教学相长，使自己登高望远，永远立于不败之地。
66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
67、君子有三戒：年轻时，血还没有凝固；也要坚强，坚强，在战斗中放弃；而且老了还，由于天然气的衰退，放弃了它。这位先生有三件事要警告：青春，血液尚未发育成熟，要提防对女人的迷恋；在壮年的时候，血液是坚强的，我们一定要防止争强好胜；等到老了，血液已经衰退，要防范贪婪。
68、君子无争，众无党。君子庄重而不高人一等，合群而不小集团。
69、学而时习之，不亦说乎？
70、爱不能独立存在。这事本身并没有意义。为了让爱发挥作用，必须对爱采取行动。
71、善仁不善学，其封面亦愚；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；好的信是不好的掩护。
72、六艺之外，礼乐为首。这句话告诉我们，除了文化、科技等方面的学习外，礼仪与音乐是最重要的基石与指导原则。
73、没有礼貌就没有办法站立。
74、善行不容易学，其封面也愚蠢；好知识不利于学习；好的信不容易学，它的封面也是个贼；好直难学，其封面也扭；好勇气不容易学，它的掩护也凌乱；好难学，其封面也疯狂。
75、有朋自远方来，不亦乐乎？
76、如果你犹豫，一切都站在那里，如果你不犹豫，你将毫无用处。
77、礼貌是小事，谨慎是小事，勇敢是小事，正直是小事。
78、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
79、不说则烦，说者隐，不见则迟钝。
80、如果你想站起来，站起来，你就想成就和触达人。
81、知道的人没有疑虑，善良的人没有烦恼，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不会受骗，正直的人不会烦恼，勇敢的人不会害怕。
82、知者乐水，仁者乐山。
83、学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。
84、没有家庭，在浩瀚的宇宙中，一个人会不寒而栗。
85、强壮和美丽是青春的优势，而智慧的美丽是老年的财产。Demokrit。
86、只要家庭幸福，房间就小。-美国小说家欧·亨利。
87、君子恭而不失，恭恭有礼，兄弟天下，忠恭恭敬，虽为野蛮状态，却是刚强。如果你不忠，你是否尊重行为？
88、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
89、女人先侮辱自己，男人再侮辱她；房屋会自毁，后代会把它毁灭；国家应当自和未来几代人的感觉。
90、创业之初，如果面对大好时机，往往会失去警惕性，忽略了管理的重要性。如果事情在开始时进展不顺利，你可能会更加努力，保持警惕，这对应对未来的挑战非常有帮助。
91、君子谋道不谋食，耕者常贫，而不耻下问。
92、学如不及，犹恐失之。
93、我整天不吃饭，整晚不睡觉，想着，没用，还不如好好学习。
94、孔子说：没有违反。范智宇的儿子说：孟孙问我孝顺，我没有违背。
95、把自己的感受等同于别人的感受，共情同理才能满足自身需求的同时不触及他人利益，达到和谐共生。
96、一分钱的谨慎抵得上一磅的智慧。德国谚语。
97、上好礼，则民易使也。
98、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。军队可以撤换将军，但不能撤换一个人的意志。
99、一切被征服，一切被征服。（齐策（战争国家政策））。
100、福达也为人正直。观察文字，观察颜色，考虑以下人。
101、家庭是社会的一个单位，我们大家都有责任。不要给别人添麻烦，应该靠自己的力量使家庭幸福快乐。-（日本小说家）武术家三越。
102、不急不躁，不小利。欲速则不达；看到小的收益，但大的事情会失败。
103、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
104、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话提醒我们，学习后要思考，思考后要学习，只有将知识与思考相结合，才能获取真正的收获。
105、不要害怕别人不知道或不能做的事情。不要担心别人不知道你的优点和好处，而要担心自己的无能。
106、宁可退而结网。（淮南子，森林训练）。
107、尊重、宽容、信仰、敏感、礼貌：尊重，不羞耻；宽容，没有羞耻；信仰，没有羞耻；敏感，没有羞耻；礼貌，没有羞耻。
108、治国必先齐其家，齐家必先修身。
109、民是最宝贵的，国家是其次的，国王是最小的。（孟子全心全意）。
110、人之生也，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
111、巍巍乎如磐石之泰山，（留白）不变如中天之恒星。孔子对自己学问的自信与不变的坚持展现了他对于追求真理的执着精神。
112、一百个男人可以搭起帐篷，但一个女人却必须搭起一个家。
113、整天吃东西而不知道该做什么是很难受的！没有游戏玩家吗？因为这已经是美德了！
114、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子教我们，人生的真正意义在于从内心深处对某种事物热爱，并从中获得快乐和满足。
115、朽木不能抹黑，粪土不能抛下。（论语）翻译：真像朽木不能再刻什么，墙壁上的渣子不能再画什么。
116、优秀的人与低劣的人是不同的。君子追求和谐，不盲从，不随声附和；小人物，与污染在一起就不可能和谐。
117、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。sunda有什么要说的？它是昂贵的。如果我不改变我的想法，我就不会改变我的想法。《子罕》的翻译：听了这个词的原则，能不能接受呢？接受错误后改正错误是有价值的。你听到别人服从你，难道你不高兴吗？并且很高兴能够分析和识别有价值的东西。而盲目的快乐，没有分析；或者表面上接受它，但实际上不改变，我真的没有办法成为这样的人。
118、苟正奇，政治有什么可谈的？不能为自己的身体辩解，如义人？
119、守信用，交朋友。在与朋友相处时，一个人应该诚实和值得信赖。
120、老年人放轻松，朋友信任它，年轻人珍惜它。
121、有志之士，是仁者。无存害仁，有杀人成仁。
122、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
123、细心结束，追求远，平民道德还浓。曾子的“礼”应该是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”，“礼”是“礼”
124、学而优则仕，问之以礼则聪，宽以敦则亲，直以义则廉，几何以答则正，几何以问则辞。
125、敏而好学，不耻下问。
126、行事可耻，用四方，不辱君命，可谓高手。
127、君子爱德，小人爱地；君子重刑，小人重利。
128、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。读书不思考，导致糊涂；做梦不读书，导致危险。
129、万物之王，敬其物而食之。
130、君子富有四畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，畏人之不足知也。
131、知道就是知道；知之为知之。我所教训你的，是人所知道的。你所不知道的，也是人所不知道的。这是一种明智的态度。
132、阳的高度高，钻的深度强。抬头看，你看得越高，你的感觉就越好；努力学习，越努力越难。
133、学而时习之，不亦说乎？这句话告诉我们，持续学习不仅能带来快乐，也能获得成长与进步。
134、我们常常从读书中获得很多益处，但只有当我们像成年人一样通过有意识的努力，而不是按照作者所希望的方式读书时，我们才会从中受益。-韦恩斯坦·休·奥登（WeinsteinHughAuden。
135、若为恶，必查颜；如果你好，你必须检查严。
136、正确的退却和伟大的胜利都应得到报偿。-费米尼，瑞士军事理论家。
137、有钱有势，虽然鞭，我也为之。如果没有，随我的便。
138、所谓真诚的人，不要欺骗自己，如臭味，如情欲。这是自我谦卑，所以君子必须谨慎自己的独立。
139、老了冷了，才知道松柏也枯萎了。在一年中最冷的时候，大家都知道松树和柏树是最后凋谢的。
140、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
141、家为国，医为圣，友为仁。
142、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
143、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。
144、不是在他的职位上，不是在他的政府里。如果你不是在那个位置，不要参与政府的那个方面。
145、天怜草，人间重迟晴。（唐尚殷李万清）。
146、住处恭敬，执事恭敬，忠于他人。
147、做自己不想做的事，赶紧对别人做。
148、学不来，还怕失去??。
149、当你能与对手平起平坐时，胜利就更光荣了。莎士比亚，亨利六世。
150、孔子说：“得三乐者，失三乐者。”乐节礼乐，乐道人好，乐许多好朋友，也有益。乐骄乐，乐报乐，乐宴乐，丧。有三种幸福是好的，三种幸福是坏的。为了幸福，要学会礼乐；为了幸福，要赞美别人的优点；为了幸福，要结交更多有道德的朋友，这就是有益的幸福。以骄傲、懒惰和宴乐过度为乐是有害的。
151、君子之美为大人，非大人之恶为小人。
152、知者乐水，仁者乐山。这句话告诉我们，真正有智慧的人喜欢在宁静的环境中思考，而有仁爱之心的人则喜欢身临山水之间，感受大自然的美景。
153、好的言语是坏的行为。小不忍则乱大谋。言论导致道德的腐败。小的事情站不住脚，会惊动大的事情。
154、我喜欢孔子说的一句话“朽木上无法雕刻精美的图案，粪土垒砌的墙壁无法粉刷”。
155、很难跟上它的节奏。他说到做到而不感到羞耻是很难的。
156、子曰：色难。当一个门徒用食物和酒招待他的时候，人们会认为他孝顺吗。
157、杨子为我，拔一毛，益天下，不也。墨子既爱，后跟天下，为之。
158、知仁不能留。虽然你得到了它，你也会失去它。
159、活着而不改变就是活着。如果你犯了错误而没有改正，那才是真正的错误。
160、你想在政界做什么？一个不能做自己的人是什么。
161、绅士是坦率的，小人是长的和优雅的。君子心胸坦荡，小人心胸狭窄，常常郁郁寡欢。
162、君子有各样事，而后问诸人。
163、不想对别人做什么，也不要对别人做什么。
164、学者必是弘毅，任重而道远。仁慈是自己的责任，不也重要吗？追着自己死是不是太远了？
165、我开始倾听人们的话语，相信他们的行为；今天我听人们说什么，看他们做什么。一开始，我相信人的行为，当我听到他的话。至于人，我要听他的话，留心他的行为。
166、如果你不为不认识的人受苦，你就不认识人。
167、非礼勿视，非礼勿听。孔子教导我们，要有礼貌与尊重，不要去看或听那些不合适的言行，以保护自己的品德和道德修养。
168、宁可太严，不可从宽。-古今藏书合集。
169、做你说过的，做你做过的。我们必须信守诺言，坚决行动。
170、四海之内皆兄弟。只要一个绅士是严肃和谨慎的，没有任何错误，他是尊重和礼貌的人。世界上所有的人都是兄弟。
171、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
172、抓住机遇，快速决策是现代企业成功的关键。-斯坦福大学教授Esenhart。
173、孔子曰:三人行必有我师焉。孔子说过许多话，许多话已经过时，惟有这句话历久弥新，对任何时代的人都有启发和教益的意义和价值。
174、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
175、学而时习之不亦说乎？
176、不生气不公开，不生气，不发送。
177、一个人若有自信而责怪他人，这绝不是怨恨。
178、是心灵和自然的结合产生了智慧和想象力。梭罗。
179、每天努力一点，只为让距离更近一点。
180、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
181、我怎么报答你呢？以德报德，以德报德。
182、富贵是人之所求；如果你不遵循方法，你就不会得到它。贫穷和自卑是人类的罪恶；如果你不遵循这个方法，你就不会摆脱它。
183、孔子说：“弟子成孝，出政府，而信，爱人民而善良，行有力量，学有力量。”
184、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
185、虎凤何，死无悔，尽与也。他也惧怕患难，就是那肯纳谏的人。我没有和一个死于赤手空拳与老虎搏斗，没有船涉水过河的人一起工作。评论者必须是一个谨慎的人，喜欢用他或她的大脑来完成事情。
186、没有烦恼，没有俳句，没有头发。如果你不能用三振来举起一个角落，你将不能再这样做。（教导学生）不要开导他，直到他经过努力思考仍然不能理解；除非他愿意，否则不要开导他。告诉他正方形的一个角，他不能从这个角推断出其他三个角，不要再教他了。
187、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子教导我们，对于一件事情的追求，知识的掌握并不比兴趣的投入更重要，而真正享受其中的人更有幸福感。
188、恭而无礼是艰苦的工作，谨慎而无礼是笨拙的，勇敢而无礼是混乱的，正直无礼是扭曲的。
189、送礼好，人家不敢不敬；有正气，百姓不敢拒绝；有诚信，百姓就不敢无情。
190、君子之名须言之，言必行之。绅士与他的话无关。
191、知之者不如行之者，行之者不如趣之者。
192、君于辉不费力，劳而不怨，欲而不贪，骄而不骄，威而不猛。
193、绅士说话慢，但行动快。君子言行要谨慎，行为要勤恳。
194、生气忘记吃饭，高兴忘记悲伤，不知道老会不会来云儿。
195、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
196、为了礼貌，和睦最贵。
197、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
198、与你的言语交朋友，相信你的言语。以文学为友，以友助仁。
199、如果不拿三个角，就不再是真的。
200、学而不深思则浅，思而不学习则危险。
孔子的名言经典
例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。~~想必你也在寻找这类句子吧？编辑陆续为大家整理了孔子的名言经典，仅供参考，我们来看看吧！
孔子的名言(1--21条)
1、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
2、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
3、在《论语*子罕》中，通过颜渊的话，表现了孔子教书育人循循善诱的高度评价。原文字：颜渊喟然叹曰：“……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
4、子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
5、(绅士很容易奉献，但很难赢得他的爱。他不会以不正当的方式取悦他；但他可以在用人时使用数量。恶棍很难奉献，但很容易赢得他的青睐。如果他以不正当的方式取悦他，他会喜欢的；但当他雇佣人时，他会要求全部责备。
6、孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”他认为水像真君子一样，有德行，有情义，有志向，善施教化……
7、或者：以德报怨，怎么样？子说：怎样报德？以直报怨，以德报德。摘孔子《论语》
8、或许外界的环境能影响一个人的心情，但是当你的身心强大到一定程度的时候，不受外界的困扰，这才是我们应该修炼的事情，所以说常快活便是功夫，能做到经常开心也是一种境界。
9、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
10、三但议论之际，必须谦虚简明为佳，若自处过任而词意重复，却恐无益有损
11、益者三友，损者三友。朋友有“损”“益”两种类型，孔子是主张交益友的。古语说，染于苍则苍，染于黄则黄；近朱者赤，近墨者黑，可见，与君子或小人交友结果是不同的，与前者受益，与后者受损，择友不可不慎。那么，何为“益友”，何为损友呢？“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友便佞，损矣。’”（《季化》）这主要是从个人品质的高低上区分益损的。三类益友是指：正直的人；守信的人；博闻广识的人。三类损友则指：惯于装饰外表而内无真诚的人；工于媚悦面善态柔的人，巧言令色的人。对于外表恭敬行为虚伪的人，孔子深为厌恶，他愤怒的说：“巧言、令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公治长》）孔子广交益友，其道也日益。
12、我还会像大学时期一样经常发信息问候一下朋友们，基本上得到的回复都很敷衍。时间长了，联系的朋友越来越少，很多甚至没了联系。
13、信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.出处:孔子《论语·为政》：“人而无信,不知其可也.”
14、孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》：
15、(不该说话的时候急着说，叫急躁；该说话的时候就闭嘴，叫隐瞒；不看别人的脸就随便插嘴，叫无眼色。
16、“听其言，观其行”是孔子了解人的方法，同时也是他择友的方法，孔子弟子宰予善于言辞，孔子听信他的话，以为他很有志气很勤奋，但是后来孔子发现他白天睡大觉，很生气，并认为过去“听其言而信其行”（《公治长》）不对，把它改变为“听其言观其行”。（同上）通过全面观察其言行，孔子要了解的是更深层次的东西：动机、思想、品质。他说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！”（《为政》）就是说弄清一个人的动机，他所走的道路和他安于什么，不为表面现象迷惑，就真正认识了这个人。对于人的评价要以观察为准，而不可人云亦云。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）正是这个意思。
17、友谅、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
18、“巽与之言，能无说乎？绎之为贵”，好听的话，谁都愿意听；顺耳的话，听了都高兴。关键要有辨别的能力，分清是讨好，还是真心的赞许。听了好话，不能得意忘形，这点尤为值得注意。
19、客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，四季!”“三季!”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头;如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的弟子心想：“我赢定了。”
20、你若说正经话，就必照你祖宗所说的去行。
21、出自先秦佚名的《论语十则》
孔子的名言(22--42条)
22、译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
23、三人行必有我师焉。三个人一起走，其中必定有能当我老师的人。
24、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
25、苛政猛于虎2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
26、因材施教是儒家教学的重要原则,其在中国教育史上扮演着重要角色。孔子在提出因材施教时暗含着"中庸"的指向,他对"材"的辨识是他施教的前提,其内容也比较灵活,不具有强烈的思想倾向性。
27、笑对人生，王阳明的微笑就来自于内心的自信和深入人心的平静，他觉得人生沉浮都是过眼云烟的事情，一辈子那么长，不要因为一时的喜悲，而觉得内心有什么样的纠结。
28、壮年时，戒之在斗、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
29、记住王阳明这四句话，让你在人生中豁然开朗，洒脱的面对人生。
30、这个故事出自《论语·子罕》，原文?，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
31、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
32、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，努力思考，结果没有好处，最好学习。
33、循循：有次序的样子。诱：引导。《新华成语词典》对这个成语的解释是：指善于有步骤地引导别人，多形容教育得法。
34、不要对人做任何事。摘孔子《论语》
35、“无友不如己者”，“道不同不相为谋”对于孔子“无友不如己者”（《学而》）这句话，学术界的解释有分歧。
36、很多人在生活中面对着失恋，失业是指各种各样的问题，觉得不开心，王阳明的话就是劝他的学生，快不快乐，和外界的环境没有太大的因素，主要在于自己的内心，让自己有一个足够强大的内心来面对生活中的种种问题。
37、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
38、多交益友，不交损友，以诚相待，恪守信用，重义轻利，严于律己，宽以待人。
39、儒家论“友”，重要的是自身如何交友，所谓“忘势”，不用自己的权利，或是金钱等其他手段交朋友，这样的话两人的友谊是不会长久的，毕竟另一个人不是真诚的想交朋友。交朋友首先就要做到真诚相待，付出了真心才会得到对方的坦诚，两人才能做到“友”的相互提升。
40、儒家论“友”，主张交“君子”为友，远离给自己带来不好的影响的小人。其中，“朋”和“友”是分开来讲的。“朋”是有志向的人们，就可以成为“朋”。比如说，在一间教室里，所有人的志向都是为了学习，那么这些人就为“朋”，但如果两人的志向不同，那也成为不了朋的，友的层次比朋更高一些，友是两个人共同提升，互相帮助的一种境界。同时，选择“友”的时候要“擦亮自己的双眼”，不要选择意图不轨的小人来谋害自己，影响自己。这就是“朋”与“友”。
41、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
42、已所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
孔子的名言(43--63条)
43、劳而不怨、泰而不骄、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
44、白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。
45、孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来就没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季就算和他吵到晚上也讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”这个故事其实对于我们教育学生或者面对生活，都极有意义!
46、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
47、君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。
48、(君子可以协调，但不盲从附和，反派只盲从附和，不能和别人和睦相处。
49、但凡遇到这样的人，我都会想到孔夫子的话“道不同，不相为谋”，用来安慰自己。既然对方已经那样想、那样做了，我虽有些伤心，但收拾好心情，还要继续走自己的路，没必要再勉强做朋友。
50、孔子在教育学生上因材施教，寓教于乐，善于用多种方法引导弟子入门，循序渐进，方法灵活，引人入胜，即所谓“循循然善诱人”，使人不放弃对知识的追求。从颜回的这段话可以看出，他对孔子的追随和敬仰已经上升到一个很高的层次。
51、岁寒，然后知道松柏后凋谢。
52、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。
53、四心无所累，意无所牵
54、那在地的高处不怀恶念的，就能在那高处除灭，在那高处矫正。
55、据《礼记·礼运》记载，有一年年终祭祀，孔子是助祭人。祭祀过后，他对学生言偃解释了什么是大同社会、什么是小康社会。
56、年龄和地域等的限制人人平等。
57、谦虚不自傲，好学不保守，不怕别人评论。学如逆水行舟，谦虚使人进步。这种良好的品格，就是圣人都认真践行，何况我们这些凡夫俗子。
58、孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多基本的教育理论，更有很多教育教学的实践经验。孔子“因才施教”思想的体现了儒家思想中“性相近也，习相远也”的人性论。
59、四十而不惑、六十而耳顺、知理、理解与包容。
60、手留余香;君子求诸己、善待他人。
61、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
62、例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
孔子的名言200句
背诵了三百首诗，却无法以治理之道，不值得；在国内外四方都不能运用得当；即使有很多也不知如何利用。名人的名言可以引导我们应对生活中的困难和压力，名人的格言可以帮助我们更好地理解人性和社会现象。有哪些值得收藏的名人格言呢？"为了满足您的需求，编辑整理了孔子的名言"，如果这个页面对你有帮助，请将其加入到浏览器的收藏夹中！
孔子的名言【篇1】
1、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
2、孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.”本段理要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.
3、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
4、孔子为泰山所作《邱陵歌》登彼邱陵，峛崺其阪。
5、听劝教的，就得饱足。他了解人类并教他们武术。
6、过而不改，是谓过也。 ——孔子
7、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
8、君子尊重君子，包容众生，贾山却不能怜悯。
9、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
10、君子，中庸；小人，反中庸。君子走小成才中庸也，君子于的然声中起生时中；小人走小成才反中庸也，小人于的然声中起生来下忌惮也。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
12、小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
13、人的有道也，吃饱了暖和的衣服，逃家而无教，亲近动物。圣人担心了，让齐国做了弟子，人教齐国：父子有亲，皇帝和大臣有义，夫妻有离，长而幼有序，朋友有信。
14、 孔子 不患人之不己知，患不知人也。
15、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
16、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
17、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
18、善仁不容易学，其阴也笨；53、好知识不易学，其阴也荡；好信不容易学，其封面也是贼；33、好直不好学，其盖也扭；33、好勇者不善学习，其盖也乱；这是很难学的，也是疯狂的。
19、君子疾没世而名不称焉。
20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
孔子的名言【篇2】
21、它是可以忍受的。谁不能忍受呢。
22、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人、”子曰：“赐也，非尔所及也、” ——孔子 《论语》"
23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子中华文明的先祖，我们后人都在学他的意想。
25、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
26、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
27、老子:1.道可道，非常道。
28、有教无类。——《论语·卫灵公》
29、不要说，这样事情就不能劝诫人，过去的就让它过去吧。
30、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
34、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
35、以直报怨，以德报德。
36、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》译文：发愤时，竟忘记了吃饭;快乐时，便忘记忧愁。简直连衰老就会到来也不知道。
38、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
39、剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。虽有嘉肴，不尝不知其旨；虽有善道，不学不达其功。故学然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故尽师而熟。由此观之，则教学相长也。
40、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
孔子的名言【篇3】
41、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
42、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
43、向一孝者：善继人实还于志，善述人实还于主个外夫样者也。 ----《中庸》
44、快乐和悲伤的不发，说在，发和所有的部分，说的总和。为了和谐，天燕的位置，万物繁衍燕。
45、父母在，不远游，游必有方。出处：论语
46、不念旧恶。——《论语·公冶长》
47、民事和军事政策已经到位。人在存在时才行动；人民的死亡，政治利益…因此，是人民当家作主。王子们以礼相待。大臣们忠心侍奉。
48、一个人不应该把他的财富传给一个已经被毁灭的人。
49、子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是孔子提倡的“己所不欲，勿施于人”的思想。他认为人们应该用自己期望得到的待遇去对待他人。
50、君子易言（曰）而难言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
51、如何为政治杀死一个儿子？儿子是好人，人民是好人。君子的德风，小人的德草，草上的风，都会弯曲。
52、如得其情，则哀矜可这道勿喜 ----《论语·子张》
53、视其所以，观其所由，察其所安。
54、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
55、知其不可而为之。——《论语·宪问》
56、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
57、学而不厌，诲人不倦。
58、敏于事而慎于言。《论语·学而》
59、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
60、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
孔子的名言【篇4】
61、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
62、孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
63、孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
64、宁无子，国无路是愚。他既聪明又愚蠢。
65、哈哈，这是我看到最好笑的题目了。孔子跑官要官十四年，连叛十二国君主。为了当官，他连自己鄙视的乱臣都想勾结，他哪来的“忠”？
66、有能力做大事的人不一定能做大事。
67、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
68、子曰：「民可使由之，不可使知之。」
69、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
70、这里义务制教育“学而不思则罔，思而不学则殆”
71、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
72、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全
73、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
75、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
76、你砍不了枯木，砍不了肥墙，为什么不把它放下呢。
77、有朋自远方来 不亦说乎
78、没有什么比在火炉旁团聚更令人愉快的了。-古罗马哲学家西塞罗。
79、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
80、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
孔子的名言【篇5】
81、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
82、已欲立而立人，已欲达而达人。
83、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
84、如果你问有多闲？一串串烟草，风吹柳絮，梅落黄雨。横塘路何柱。
85、所谓诚其意，不自欺，如恶恶臭，如善色，这是自谦，所以君子必须提防其独立性。
86、君子不器。——孔子《论语》
87、一个人怎样才能成长而不受伤害呢？伤害自己很容易，但要摆脱却很难。北京青年。
88、知道学习不像学习，喜欢学习不像学习那样快乐。
89、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
90、不贰过。——《论语·雍也》
91、无为而治。——《论语·卫灵公》
92、背诵（诗）三百首，交给政府，不要到；使它们不能向任何方向对齐；虽然很多，还以为。
93、三十而立，就是建立心灵的自信。
94、善不积累，不足以成名，恶不积累，不足以毁灭身体。
95、 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
96、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
97、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
98、过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
99、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
100、不愤不启，不悱不发，举一隅不以隅反，则不复也。7.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。孔子的名言
孔子的名言【篇6】
101、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
102、孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。
103、大人世及(贵族世袭)以为礼，城郭沟池以为固。
104、一、“忠”字之我见。
105、干子干女酒和饭客，留下酒和饭不记得了。
106、穷不失义，达不离道。 ——孔子
107、贤者不愁，有识之士不惑，勇者不惧。
108、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
109、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
110、始我于人也，听其言而信其行;今我于人也，听其言而观其行。《论语》译文：开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为;现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
111、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
112、三人行,必有吾师焉：只有虚心向别人请教,才能不断完善自己。
113、君子以当仁不让。——《论语》
114、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
115、不患人之不已知，患不知人也。
116、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
117、今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。
118、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
119、不是说，那躁狂；说话与不说话是隐藏；如果看不到颜色，什么也做不成。
120、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
孔子的名言【篇7】
121、道不同，不相为谋。
122、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
123、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
124、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
125、信者，人君之大宝也 《论语》
126、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
127、不患莫己知，求为可知也。
128、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
129、消失了，不见了。有言语的人可以向能看见的人耳去看，却不能向自己去看。
130、事君，敬其事而后其食。
131、孔子曰：“不学礼，无以立。”
132、付出艰辛和努力，收获丰硕的果实。
133、着们作成年就也道，博也，厚也，能就如么也，明也，悠也，久也。 ----《中庸》
134、如有巫者，必里能会想都着好每和仁。
135、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
136、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
137、家庭不仅是一个舒适的住所，也是一个休闲和工作的地方，更重要的是一个丰富多彩的精神生活的地方。良好的家庭是一切幸福和力量的源泉。-（中国散文家）冰心。
138、春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
139、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
140、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
孔子的名言【篇8】
141、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
142、与他人交朋友，推自己长辈，忌讳其短，故长也。
143、己所不欲，匆施于人。
144、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。
145、翻译：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
146、邦无道，富且贵焉，耻也。」
147、知之为知之,不知不为不知：这就是实事求是的做学问的基本素质。
148、说孔子轻视劳动，大概是从《论语》这三句话"推导"出来的吧。
149、修道的人不为自己说理，不吹毛求疵，不讨论对与错。
150、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
151、人能宏道，非道宏人。
152、孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
153、人而无信，不知其可也。这句名言强调了信任的重要性，告诉我们如果一个人没有信誉，我们将无法确定他的可靠性。这也是孔子对于人际关系中诚实和守信的强调。
154、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
155、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
156、消息：据说孔子有三千徒弟，其中有三千贤人。孔子死后，他的弟子和他的追随者把孔子和他的弟子们的言行和思想记录下来，编成了儒家经典（论语）。今天，我收录了孔子及其弟子的经典语录。
157、孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
158、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》译文：不在那个职位上，就不要过问那个方面的政事。
159、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
160、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
孔子的名言【篇9】
161、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
162、法语是什么语言呢？使它昂贵。拿着把手说话的人什么话也说不出来。
163、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
164、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
165、里仁为美，择不处仁，焉得知？
166、我怎么学习？费斯是怎么得到它的。
167、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
168、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
169、大言不惭。—— 《论语·宪问》
170、瞻之在前，忽焉在后。
171、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
172、《论语》第十五课、 贫而乐，富而好礼
173、子曰：“君子耻其言而过其行。”
174、其言之不祚，则为之也难。《宪问》译文：他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
175、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
176、知之者不如好之者，好之者不如乐之者，乐之者不如为之者。这句名言层层深入，说明了只有真正投入行动并付诸实践，才能真正体验到学习的快乐和成果。
177、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
178、移风易俗，莫善于乐。——孔子
179、人生无根蒂，飘如陌上尘。孔子的这句名言表达了人的生命是短暂而脆弱的，因此应该珍惜每一天，及时行乐。
180、了多作会么说还去没设想能你了多《易》孩岁好地乎其中矣。 ----《周易·系辞上》
孔子的名言【篇10】
181、温故而知新，可以为师矣。
182、礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立(设置)田里……是谓小康
183、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
184、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
185、孔子説：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。
186、士而怀居，不足为士矣。
187、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
188、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
189、为什么要杀掌权的儿子？6、子欲善，民欲善。君子之德风，小人之德草，草上风，必须弯。
190、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
191、“所听者信也，上是听尤不可信，所信者金开也，上是金开犹不可信；所恃者心也，上是心犹不足恃。”
192、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
193、诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
194、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
195、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
196、孔子说：光一国千，但一字信仰。
197、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
198、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
199、宽、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
200、人在上面，也会说话；人在下面，也不会说话。
孔子名言名句分享
我放下了很多东西，但唯独不能放下你。除了你，我可以忘记一切。名人的格言是了解不同地区人们的思想信仰和生活方式的重要途径，名言警句提醒我们珍惜家庭的重要性。你知道哪些必读的名人格言句子呢？工作总结之家经过深入研究，为您整理了一份关于孔子名言名句的详细报告。在阅读后，您可能会对该行业有更深入的了解！
1、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
2、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
3、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
5、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。
6、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
7、矢志于仁，克己复礼。诲人不倦，弟子成行。
8、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。
9、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
10、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
11、成语用法：复句式成语；作分句；指三十岁
12、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
13、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。
14、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
15、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
16、孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。
17、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。
18、每天努力一点，只为让距离更近一点。
19、加了两行眼泪，送去了家的花园流。
20、于是天下归之，以政伤之民，以乐其死之民，以铁钉之强，以仁而不人道也。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
23、以观察为准不可人云亦云孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉陈建不可有定见不可无己所不欲勿施于人善将者必有博闻多智者为复兴由沈沈密者为耳目勇悍善敌者为爪牙君子和而不同小人同而不和。
24、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
25、三军能擒帅也，老百姓不能擒也！
26、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。
27、过去可以不训诫，依然可以跟随。
28、花开了，一群蜜蜂在辛勤的采蜜，脸上挂着可爱的微笑。
29、聪明的人爱水，慈悲的人爱山。聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；智者快乐，善人长寿。
30、人生多事几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年听起来像今天，休息时想个没完。
31、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
32、看见公义的，就看见危险。
33、月亮姐姐穿着一件金色的像星星一样的衣服，非常漂亮。
34、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
35、细心终，追逐远，人的美德要厚。
36、告诉美德的方式，敬礼的方式。
37、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。
38、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
39、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。
40、什么天啊！四个小时怎么过去，一切怎么来，天空怎么说话！
41、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
42、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
43、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。
44、思念是糖，甜蜜到忧伤，每次想你，45角仰望天空，这样就不会轻易泪流满面。
45、成语名称：三十而立(sānshíérlì)
46、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
47、拟韵追先哲，持为自寿诗。
48、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
49、多少次又有多少次，回忆把生命画成一个圈，而我们在同一个地方转了无数次，都无法摆脱。总是期待回到原来相识的地方，如果可以重新选择，那可以爱的更简单。
50、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家,史称管子 管仲
52、想你就像一轮圆月，夜夜都在变亮。
53、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
54、民是最宝贵的，国家是其次的，国王是最小的。（孟子全心全意）。
55、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。
56、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。