2023麦子的嚎叫读后感(系列15篇)。
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麦子的嚎叫读后感 篇1
再次翻开《麦子的嚎叫》这本书，八个简单的故事，但每一篇都让我感动良久。其中，最令我深思的是《麦子的嚎叫》这篇文章。
这个故事讲的是：和麦子一起长大的一头白牛是麦子儿时最好的伙伴，渐渐地，麦子长大了，牛也老了，脾气也变得古怪起来：用角顶人、口味独特：去啃泥墙。一次村里人让麦子的爸爸――麦传金去代表大家去粮站领粮食换来的钱，可谁知被藏在牛棚高高的梁子上的篮子里的钱，被牛吃掉了。村民们来取钱的时候，麦传金实话实说，可大家都不相信他，认为是麦传金私吞了这笔钱。村民们让白牛以死谢罪。白牛临死前的哀鸣，是那么凄凉。麦子站起来，对着天边西坠的太阳，大声的嚎叫……
故事讲完了，我沉思在其中：我是否不相信过别人，是否冤枉过别人？人与人之间的不信任，是这个社会和谐的关键。“诚信是道德之本”从这本书中，我也感悟到了这个社会人性与金钱的可怕。细柳和田瓜――麦子最好的伙伴，可是他们因为被牛吃掉的那笔钱而疏远了麦子，不信任麦子。但是，麦子这时最希望的就是朋友的安慰与陪伴，可是，一笔钱就这样破坏了他们三个那么多年的深厚友谊。而麦子父母的“朋友”，此时却也不相信麦子一家，像讨债的一样不择手段的逼迫他们拿出钱来，这难道就是人人向往、歌颂的友谊吗？人们常说，要真实的自我。而这些村民却不以为然，卸下伪装后的本性，那是多么可怕！
如果我们站在牛的立场上想一想，动物都有预知死亡的能力，老牛临死前流下的泪，不是畏惧死亡，而是不舍，它不舍得和麦子就此分离，也不舍得离开麦子的家人。但是它知道，如果它不死，村民就无法饶恕他的错误，这一切将无法平息，所以它甘愿受死，为了麦子，为了麦子的家人。可是，在人们的心中，这头牛是多么可恶呀，它吃了全村人用血和汗挣来的钱，它死不足惜。但是我认为动物是无知的，村民应该理解那头白牛和麦子一家，也许，这也就是人性的自私吧。
我很喜欢这本书，其中许多优美的语句令我流连忘返。也谢谢这本书，它让我看到了最真实的人性。作文
麦子的嚎叫读后感 篇2
《麦子的嚎叫》读后感---信任与爱
麦子家的白毛牛老了，脾气也变了，这让全家为之痛心。当爸爸在牛嘴里掏出烂烂的钞票时，爸爸内心的痛苦多于慌乱。曾经走过的那段弯路是爸爸永远的悔恨，他多么想再一次得到大伙的信任，而他失去的机会。牛被杀死了，爸爸多希望牛就是自己，他愿意用死亡来证明自己的清白。可是朴实的乡亲们被金钱和利益蒙住了双眼，信任被金钱所挡，爱被利益所食！麦子的朋友们远离了他，细柳因为自己的美丽得不到实现放弃了友谊，田瓜因为得不到的自行车放弃了友情。这时信任和爱被金钱吞噬了！
读完文章，我满心的无奈：在贫苦的乡下，太多地方需要金钱。信任这种美好的品质，因为钱变得不值一提。邻居之间的猜疑，朋友之间的唾弃，村里人对麦子一家的情谊消失的无影无踪。我为爸爸无奈：人生的污点就像白纸上那点墨迹，即便化成美丽的图画，还是那样显眼；我为麦子无奈：小小的年纪就要感受人世的人情冷暖；我为白牛无奈：为了澄清主人的清白，要用死亡来做辩白。我的无奈就像麦子那凄厉的呼喊，那样久久的震撼人的心田。
麦子的嚎叫读后感 篇3
这个寒假我读了《麦子的嚎叫》这本书，书里面的一些故事情节让我难忘。
这本书讲述了麦子的爸爸养了一只小牛犊，麦子早在摇篮时，就有了牛的记忆，和白牛十分要好，做什么事都要和它在一起。一天，麦子的爸爸和几户人家去油麻地粮站去取卖麦子的钱，可是粮站没有当即付款，第二天要村里的一个人去取，第二天麦子的爸爸到油麻地粮站去取钱了，取完钱后，他把钱放到了牛棚横梁上的篮子里，结果被他家的白牛把钱都给吃掉了，可是村里的人不相信这件事，说他应该去当演员；说编谎话也要编得像样。村民、好朋友的不信任；村长、语文老师的指责；大家相约看戏时的先行一步；二顺子堆在家门口的土堆，都令麦子非常伤心。麦子气的踢了牛一脚，走到外面大声的对天嚎叫起来，发泄自己不被信任的痛苦。
读到这里我很感慨，体会到信任是多么重要，我们要让信任在一生中从不消失。
麦子的嚎叫读后感 篇4
《麦子的嚎叫》读后感---信任与爱麦子家的白毛牛老了，脾气也变了，这让全家为之痛心。当爸爸在牛嘴里掏出烂烂的钞票时，爸爸内心的痛苦多于慌乱。曾经走过的那段弯路是爸爸永远的悔恨，他多么想再一次得到大伙的信任，而他失去的机会。
牛被杀了。爸爸希望那头牛就是他自己。他愿意用死亡来证明自己的清白。但单纯的村民被金钱和利益蒙蔽了双眼，信任被金钱阻隔，爱情被利益吞噬！小麦朋友离他远了，柳树因为自己的美丽无法实现放弃友情，田瓜因为自行车无法放弃友情。
这时信任和爱被金钱吞噬了！看完这篇文章，我充满了无奈：在贫困的农村，太多的地方需要钱。
()信任这种美好的品质，因为钱变得不值一提。邻居们之间的猜疑，朋友之间的唾沫，村里人对麦家的友情都消失的无影无踪。我为爸爸无奈：
人生的污点就像白纸上那点墨迹，即便化成美丽的图画，还是那样显眼；我为麦子无奈：小小的年纪就要感受人世的人情冷暖；我为白牛无奈：为了澄清主人的清白，要用死亡来做辩白。
我的无奈就像麦子那凄厉的呼喊，那样久久的震撼人的心田。
麦子的嚎叫读后感 篇5
张兆楠
在这个冬季，我读了《麦子的嚎叫》这本书。这本书中讲了八个简简单单的故事，八种不同的情感，八段感情的诉说，给了我许多不同的感受：心酸、厌恶、感动……这八个故事中，让我印象最深刻的的就是《麦子的嚎叫》。
麦子的家中养了一头牛，这头牛现在已经老了，变得越来越奇怪了，竟然吃纸！有一次大家辛苦种的麦子买完后的钱由麦子的爸爸麦传金去取。可是，就在那天，他刚去回来的钱被麦子家那头老牛给吃了，可是大家都不信，觉得这笔钱被麦传金给独吞了。使用种种方法来对付他们家，最后，他们没办法，只好把老牛杀了来赎罪，在要杀老牛的时候，它留下了一滴老泪……
读了这个故事后，我懵懵懂懂的，又读上几遍后，我才理解了其中的含义。如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与牛一般凄厉，向麦子一样不甘。对啊，在麦子最无助的时候，他想找最好的朋友倾诉，可却被拒绝和不信任。他在同学们去城里看戏的时候被抛下，当时他的心里是多么的委屈、伤心啊，在这种情况下，谁又能振作起来呢？那些人被金钱和利益蒙蔽了原本纯洁的双眼，在他们眼里金钱和利益竟然能够掩盖住他们与麦子一家往日的情分！
牛流下了那滴眼泪，并不是怕死，而是不想与麦子分开，他们从小一起长大，关系非常亲密……人的本性是最可怕的，人们都说不要伪装自己，可在为了钱而卸下伪装的假面时，露出的本性将会使人毛骨悚然、不敢相信。
千万不要被金钱和利益所迷惑！读后感》
麦子的嚎叫读后感 篇6
在这个冬季，我读了《麦子的嚎叫》这本书。这本书中讲了八个简简单单的故事，八种不同的情感，八段感情的诉说，给了我许多不同的感受：心酸、厌恶、感动……这八个故事中，让我印象最深刻的的就是《麦子的嚎叫》。
麦田的房子里养了一头牛。现在这头牛老了，越来越奇怪了。它甚至吃纸！有一次大家辛苦种的麦子买完后的钱由麦子的爸爸麦传金去取。然而，那天，他刚回来的钱被麦家的老牛吃了，但大家都不相信，觉得钱是麦进传下来独自吞下去的。
他们用各种方法来对付家人。最后，他们别无选择，只好杀了那只老牛以示赎罪。当他们想杀老牛时，它留下了一滴眼泪
读了这个故事后，我懵懵懂懂的，又读上几遍后，我才理解了其中的含义。如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与牛一般凄厉，向麦子一样不甘。对啊，在麦子最无助的时候，他想找最好的朋友倾诉，可却被拒绝和不信任。
当他的同学去城里看戏时，他被落在了后面。当时，他的心是多么的委屈和悲伤。在这种情况下，谁能振作起来？那些人被金钱和利益蒙蔽了原本纯洁的双眼，在他们眼里金钱和利益竟然能够掩盖住他们与麦子一家往日的情分！
牛流下了那滴眼泪，并不是怕死，而是不想与麦子分开，他们从小一起长大，关系非常亲密……人的本性是最可怕的，人们都说不要伪装自己，可在为了钱而卸下伪装的假面时，露出的本性将会使人毛骨悚然、不敢相信。
千万不要被金钱和利益所迷惑！
麦子的嚎叫读后感 篇7
《麦子的嚎叫》是著名作家曹文轩教授的新作，讲述了一个发生在小山村的悲惨，甚至有些离奇的故事。麦子从小的时候开始，就与家里的白牛建立了亲密无间的关系。麦子和白牛一起长大，他们的友情一天比一天深厚。某一年，粮站没能及时付上人们卖粮食的钱。于是，村里人推举麦子的爸爸去信用社取回钱。但没想到的是，老迈的白牛竟把全村人卖粮食的钱吞进肚子里。
读到这里，我百感交集，麦子的爸爸该怎样跟村里人交代？村里人会相信吗？
果然不出我所料，麦子一家很快成了村里“有名的大骗子”，就连麦子的“铁哥们”都与他疏远了。最后为了证明自己的清白，家里人只好把白牛杀死。悲伤的麦子跑出村子，发出了小狼一般的嚎叫。
读完这个故事，我想到了很多：穷苦的乡亲在金钱面前，纷纷变成了另一幅面孔。他们对麦子一家的信任也全部化为乌有。为此付出代价的不仅是一个苍老的生命，更是麦子一家心灵上无法弥补的巨大创伤。这让我想起了今年春节联欢晚会上的小品《扶不扶》中一句经典的台词“人倒了还可以扶起来，要是人心倒了，可就再也扶不起来了。”信任是最难得、最珍贵的财富，人们之间有了信任，社会才会和谐、安宁。
这世上，只要多一份信任，就会少一份心痛，多一份真情；只要多一分信赖，就会少一分冲突，多一分友爱。所以，请珍惜一切信任你、爱你的人！
麦子的嚎叫读后感 篇8
《麦子的号叫》这本书共有五个故事，每个故事的情节都跌宕起伏，感人肺腑，但让我最为感动的故事还是“麦子的号叫”。
书中写的是人与人之间因为彼此的不信任而发生的一系列悲剧。白牛是一头从小就和麦子一起长大的牛，它和麦子的关系很好，做什么事都要在一起。但它老了，脾气越来越古怪，有时竟然吃一些带石灰渣的泥墙块。有一天村长让麦子爸爸去城里取钱，他怕被人偷，最后把钱放进牛棚的篮子里，结果钱被牛吃了。但是大家都觉得是麦子偷的，麦子不承认，大家都不相信他。村民和好友们都在责骂麦子一家，而麦子也常常受到大家地排挤，为此麦子伤心不己。他是如此悲伤无奈！这时，他是多么需要别人的信任和安慰啊？甚至有一次，学校组织去看戏时，居然单独把麦子抛下了。在面对这些指责时，麦子爸爸只好把牛杀了，牛流下了最后一滴泪、麦子伤心欲绝的在田野上号叫着。
故事让人感动的同时还有一种凄凉。因为没有信任，麦子一家受到了种种不公正、不公平的对待；因为没有信任，导致了老牛的死亡。
这时，我们有没有反思自己，有没有不信任一些人？有没有被一些人冤枉过呢？当我们被别人冤枉和不信任时，你的心情又是怎样的呢？信任他人是一件美好的事情，这会让人之间的关系变得和谐、美满。所以让我们用自己的真诚去对待身边的每一个人吧！
麦子的嚎叫读后感 篇9
一个叫麦子的小男孩和一头白牛十分要好。麦子慢慢长大了，可白牛渐渐老了。白牛性格变得古怪，不但用角顶人，还吃一些奇怪的东西。有一天，爸爸代表村民们去信用社取回来了卖小麦的钱。而村民们晚上才来取钱，爸爸觉得把钱藏在牛棚梁上的篮子里是最安全的。可不该发生的事情就这样降临到麦子一家的身上，白牛把村民的钱吃了，面对村民们的焦急与愤恨，无论麦子的爸爸怎么辩解，还是无人相信牛会把钱吃了，大家一致认为钱是被麦子的爸爸拿去赌了，二顺子在门前堆土，好伙伴们不理不睬，语文老师的讽刺，面对愁苦的爸爸，面对村民们的质疑，冷言，与不理解，当看到爸爸无奈磨刀准备杀牛的那一刻，麦子奔向田野，挥泪如雨，麦子哭了，老牛陪他一起哭；麦子站起来，冲着正在西坠的太阳，冲着荒凉的田野，大声的嚎叫，老牛那凄厉，走到尽头般的嚎叫，也同时响起。
心里对白牛的不舍，对朋友的不信任，麦子悲愤到了极点，麦子的心在流血，仿佛只有这声声嚎叫，才能平息麦子心中的痛苦与悲伤。
信任与爱，就像一个平衡世界，作为一个灵魂完整的人，是不可缺少的。如果世界的一端垮塌了，那将是多么痛苦；如果它们同时崩塌了，那发出的嚎叫定与白牛一样的凄厉、麦子一样的不甘。但在合适时，它们会在平衡世界的中央汇成一个新的命题：陪伴。信任、爱与陪伴这些命题看似虽然大了些，但却真实而密集地笼罩着我们。故事中，牛吞吃掉钱的那一刻，世界变了，信任变成了愤恨，爱变成了杀戮，陪伴变成了离弃，快乐的平衡世界中央，仿佛信任与爱从来没有闪过亮光。瞬间，所有的怨恨都占了上风，原本平衡的世界有了一个奇特的斜坡，让麦子一家无法接受。让麦子那幼小的心灵痛苦的了极点。我的心仿佛和麦子的心连接在了一起，一阵阵酸楚，眼窝满了泪水……
故事的最后，麦子与白牛的嚎叫同时响起时，那小狼一般的嚎叫穿透每一颗心时，那些伟大的命题又汇到了平衡世界的中央了吗？
麦子的嚎叫读后感 篇10
《麦子的嚎叫》是当代着名作家曹文轩，曹文轩主要作品有草房子、根鸟、青铜蔡花等，而麦子的嚎叫只是曹文轩的一部文学作品。
麦子的嚎叫这本书有八个简短、感人的小故事有；《第十一根红布条》《麦子的嚎叫》《红辣椒》《哑牛》等。但我最喜欢其中的《麦子的嚎叫》和《第十一根红布条》，《麦子的嚎叫》这篇故事，虽然短但很感人肺腑。故事主要讲了麦子的小男孩他爸爸代替村民取麦子的钱。麦子的爸爸取完钱的时候天还没黑。所以麦子的爸爸在大家没来的时候，就把钱藏到牛棚梁上去了，谁知道钱掉下来被牛给吃了。当爸爸去取钱的时候发现钱不在了而是在牛嘴里，这时爸爸赶紧跑了过去告诉了村民，从这时开始村民们就开始厌恶这一家人了，说他应该去当演员。村民的不信任；好朋友对他的厌恶、村长老师的指责；麦子伤心不已，爸爸只好把牛拉到田野上宰了，牛那发疯似的嚎叫。通过作者的描述、我发现钱币被吃掉的顺见，所有的人都变了，曾经的信任变成了怀疑和恨、曾经的嬉闹变成了疏远、曾经的陪伴变成了恼怒、曾经的快乐被压碎了。人与人之间的信任，在这时是多么的不堪一击，故事结束了。有没有怀疑过别人、冤枉过别人、自己有没有被别人不信任过。你被别人冤枉的时候是什么感觉。
有一种东西叫怀疑他可以使一对要好的朋友变成敌人，有一种东叫信任他可以使一对仇人变成朋友。只要人与人之间多一点信任，生命才会更精彩。而第十一根红布条主要讲的是那个被人遗忘的麻子爷爷，甚至是被有些人以为世界上根本没有这个人。而永远守护在麻子爷爷身边的是一头牛，这头牛的名字叫独角牛，只所以叫独叫牛是因为麻子爷爷把独角牛的角给据了。那位脸上露出了尘器和孤独甚至是要枯萎的生命花朵麻子爷爷正在床上休息而那头已经老的快要走不动的牛在树荫低下休息。这是正在钓鱼的渔夫在河里发现了一个落水的孩子，渔夫赶紧的把船开了过去。把落水的孩子抱到了岸上，嘴里大声的喊着有孩子落水了，就这样村民一传十，十传百村里的人们都知道了孩子落水的事情后村民们都赶到了现场，有的人说没救了、有的人说快找医生有些人回答说、医生去镇上了、还有的人说去镇上。而且有人说；认识这位落水的小男孩名字叫亮仔，就在这紧张的时候亮仔的妈妈也知道了这件事情亮仔的妈妈激动的向河边跑了过去紧紧的抱着亮仔，亮仔你快回来，你这个小灵魂跑到那里去玩儿了，我相这时妈妈的心里应该又害怕又难过因为失去了亮仔就像每个人失去了自己的眼睛一样痛苦。这时周围变的鸦雀无声村民们都静俏俏的看着亮仔，有一个人说去麻子爷爷家的牛来救亮仔，村民们都说这牛能行吗。大家就把麻子爷爷的牛牵来了，可是麻子爷爷的牛只让麻子爷爷自己牵。然后村民们找了一个力气最大的抓着牛背上的亮仔。就这样一番努力下终于把亮仔救活了，可是麻子爷爷以经快不行了，有位村民走了过来问了声麻子爷爷有什么要帮忙的吗，麻子爷爷用手指了指河对面的草丛就知道了有一位村民就把麻子爷爷背到了河对面的草丛，麻子爷爷就闭上眼睛睡着了。有为村民走了过来看了看麻子爷爷说；麻子爷爷死了。然后村民们把麻子爷爷给下葬了，第二天早上村民们发现麻子爷爷的屋子倒塌了，发现牛爷死了，人们这才发现麻子爷爷不应该被村民遗忘，而是记住麻子爷爷，故事结束了很感动吧，可感动中是否有一些凄凉和悲伤呢。
之所以这片文章会这么感动，是因为这片文章很真诚，以且只是开始无论悲伤快了，都不要放弃，虽然一开始被遗忘，但总有一天人们会记起你们的，一步一脚印我们要踏踏实实
山东济南市中区实验小学四年级:lele123
麦子的嚎叫读后感 篇11
《麦子的嚎叫》这本书是曹文轩新出的一本书，里面包含着他的新作――《麦子的嚎叫》和二十年来他最得意的作品。其中，我最喜欢《麦子的嚎叫》这一篇有关人性和金钱的文章。
故事主要讲了：麦子的爸爸代表全村去拿粮食钱，拿会去后放进牛栏中，竟被自家的牛吃了。指责声纷纷落向麦子的爸爸，因为他们不相信牛会吃钱，大家以为麦子爸爸拿全村的钱赌钱赌输了。麦子曾经最好的朋友田瓜、细柳都因为钱的问题渐渐远离了他。麦子狂奔在田野上，不停地嚎叫……
这并不奇怪，在麦子的内心中，信任和爱一并倒塌了，种种困难一并压来，怎能不发出嚎叫声？那么凄惨，那么不甘。麦子家的牛就像一个魔术师，在他吃钱的同时，所有人的面孔都变了。曾经的友谊变成了仇恨，亲近变成了疏远，这都是为什么？
答案只有一个――金钱！钱固然是好的`，可太看重金钱就会使人对人生观和价值观的标准失衡。钱能改善人的生活质量，使人们过得舒适，但他也能使人放弃理智，不念亲情、友情。所以任何事物都有它的两面性，这就是《麦子的嚎叫》告诉我们的吧？
麦子的嚎叫读后感 篇12
故事主要讲了麦子的小男孩他爸爸代替村民取麦子的钱。麦子的爸爸取完钱的时候天还没黑。所以麦子的爸爸在大家没来的时候，就把钱藏到牛棚梁上去了，谁知道钱掉下来被牛给吃了。当爸爸去取钱的时候发现钱不在了而是在牛嘴里，这时爸爸赶紧跑了过去告诉了村民，从这时开始村民们就开始厌恶这一家人了，说他应该去当演员。村民的不信任；好朋友对他的厌恶、村长老师的指责；麦子伤心不已，爸爸只好把牛拉到田野上宰了，牛那发疯似的嚎叫。通过作者的描述、我发现钱币被吃掉的顺见，所有的人都变了，曾经的信任变成了怀疑和恨、曾经的嬉闹变成了疏远、曾经的陪伴变成了恼怒、曾经的快乐被压碎了。人与人之间的信任，在这时是多么的不堪一击，故事结束了。有没有怀疑过别人、冤枉过别人、自己有没有被别人不信任过。你被别人冤枉的时候是什么感觉。
有一种东西叫怀疑他可以使一对要好的朋友变成敌人，有一种东叫信任他可以使一对仇人变成朋友。只要人与人之间多一点信任，生命才会更精彩。而第十一根红布条主要讲的是那个被人遗忘的麻子爷爷，甚至是被有些人以为世界上根本没有这个人。而永远守护在麻子爷爷身边的是一头牛，这头牛的名字叫独角牛，只所以叫独叫牛是因为麻子爷爷把独角牛的角给据了。那位脸上露出了尘器和孤独甚至是要枯萎的生命花朵麻子爷爷正在床上休息而那头已经老的快要走不动的牛在树荫低下休息。这是正在钓鱼的渔夫在河里发现了一个落水的孩子，渔夫赶紧的把船开了过去。把落水的孩子抱到了岸上，嘴里大声的喊着有孩子落水了，就这样村民一传十，十传百村里的人们都知道了孩子落水的事情后村民们都赶到了现场，有的人说没救了、有的人说快找医生有些人回答说、医生去镇上了、还有的人说去镇上。而且有人说；认识这位落水的小男孩名字叫亮仔，就在这紧张的时候亮仔的妈妈也知道了这件事情亮仔的妈妈激动的向河边跑了过去紧紧的抱着亮仔，亮仔你快回来，你这个小灵魂跑到那里去玩儿了，我相这时妈妈的心里应该又害怕又难过因为失去了亮仔就像每个人失去了自己的眼睛一样痛苦。这时周围变的鸦雀无声村民们都静俏俏的看着亮仔，有一个人说去麻子爷爷家的牛来救亮仔，村民们都说这牛能行吗。大家就把麻子爷爷的牛牵来了，可是麻子爷爷的牛只让麻子爷爷自己牵。然后村民们找了一个力气最大的抓着牛背上的亮仔。就这样一番努力下终于把亮仔救活了，可是麻子爷爷以经快不行了，有位村民走了过来问了声麻子爷爷有什么要帮忙的吗，麻子爷爷用手指了指河对面的草丛就知道了有一位村民就把麻子爷爷背到了河对面的草丛，麻子爷爷就闭上眼睛睡着了。有为村民走了过来看了看麻子爷爷说；麻子爷爷死了。然后村民们把麻子爷爷给下葬了，第二天早上村民们发现麻子爷爷的屋子倒塌了，发现牛爷死了，人们这才发现麻子爷爷不应该被村民遗忘，而是记住麻子爷爷，故事结束了很感动吧，可感动中是否有一些凄凉和悲伤呢。
麦子的嚎叫读后感 篇13
这本书有八个简短、感人的小故事：第十一根红布条、麦子的嚎叫、痴鸡、红辣椒、哑牛等。麦子的嚎叫为主要。故事虽短但很感人肺腑。故事的开篇词就说：如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与白牛一般凄凉，同麦子那样不甘。信任、尊重、陪伴者、爱，这个命题似乎太大了些，却真实而密集地笼罩着我们……刚开始读不明白，便怀着很大的好奇心仔细阅读起来。
一名叫麦子的孩子和一头白牛十分要好，做什么事都要和它在一起。可白牛渐渐老了，脾气也古怪起来，不仅用角顶人，而且口味独特（吃些石灰渣泥墙等）。一天，麦子的爸爸代表村民取今年卖麦子的钱。在大家还没到来时，把钱藏到牛棚梁上的篮子里却不幸被白牛吃掉了。村民都不信，说他应该去当演员；说编谎话也要编得像样。村民、好朋友的不信任；村长、语文老师的指责；大家相约看戏时的先行一步；二顺子堆在家门口的土堆。这一切的一切让麦子伤心不已，他现在只需要别人的信任、安慰。老牛哭了，和麦子一起。老牛叫了，很凄厉，是一种走到尽头的哀鸣。麦子站起来，冲着正在西坠的太阳，冲着一片荒凉的田野，大声嚎叫起来……
故事结束了，很感动吧！可感动中是否有一丝愤怒和凄凉呢？人与人之间的不信任，注定是造成毁灭的重大原因。这时候我们不应该反思你是否不信任过别人，冤枉过别人？你感受过被别人不信任，被他人冤枉的滋味吗？那就相信他人吧！信任是种美德，请信任他人。
之所以这篇文章会感动你，是因为这篇文章是真诚的，真诚的东西总会感动他人。不要追求新颖，要追随永恒，感动人的总是千古不变的，真诚的生活！
麦子的嚎叫读后感 篇14
我最近读了一本既感人，又能引发人深刻思考的书――《麦子的嚎叫》。
这本书一共有八章，分别是八个故事，每一个故事都有跌宕起伏的情节和人与人不同凡响的情感，读来引人入胜。其中我最难忘的故事是“鬼谷”，“鬼谷”是《根鸟》这本书中节选的一章。“鬼谷”主要写了主人公根鸟为了去到百合花盛开的峡谷，历经千难万险，其中他在路上被一个人骗去鬼谷做苦力，根鸟有着逃出去的决心，最终，他逃出了鬼谷，继续踏上了寻找百合花盛开的峡谷的旅程。
这一章写出了根鸟，这个主人公有理想有追求，目标专一，持之以恒，遇到多少险阻都没有灰心，反而继续向终点进发，这种精神不就是我们应该学习的吗？
读了这篇文章，我想起了我自己的往事。那是在一个炎炎夏日，我去一个地方参加写生，中途有拓展游戏――走钢丝。我非常害怕。在等待的时候，我心生忐忑：怎么办？万一掉下去了怎么办？就在我犹犹豫豫的时候，时间一分一秒的过去，该我了。我用我那沾满冷汗的双手紧紧抓住两旁的绳子，然后左脚试探着向前迈了一小步，钢丝晃晃悠悠，我心想：要不把脚收回去吧。不行，前面那么多人都成功了，我可不能退缩！然后，我蠕动似的向前走，不一会儿，就到了中点，就在我洋洋得意之时，钢丝却不听使唤，左右摇摆。我使劲抓住绳子，就像抓住唯一的救命稻草，我大叫：“不行了！”心想：干脆跳下去算了，反正下面也有网子。这时教练和同学们说：“别放弃，大步向前走就行！”我也觉得就这样放弃有点可惜，于是我稳住神，放开步子向前走，不一会儿，就到终点了，我欣喜若狂。这让我明白了，只要有明确的目标和坚定的信念，就会成功。
读了这篇《鬼谷》，我更加坚信了做任何事都要持之以恒，只要跨越重重考验才能成功的道理，毕竟经历风雨才能看见彩虹。我坚信：锲而不舍，金石可镂。
麦子的嚎叫读后感 篇15
这是一本发人深省的书，每一个故事都在告诉我们一个个情感的诉说：在尘嚣的眼中，老人与他的牛是那样孤独甚至枯萎的生命形态，他们似乎远远离开了这个热闹的世界，冷眼看着那些喜怒哀乐。什么都与他们无关。但“我”只是想让这老旧的身躯以它最愿意的方式死去，去争取生命的尊严与厚重。
如果信任与爱一起崩塌了，那发出的嚎叫声一定与白牛一样凄厉，同麦子那样不甘。信任、尊重、陪伴者、爱，似乎太大了些，却真实而密集地笼罩着我们。这就是命运给予的，那玩笑一样的悲伤吧。
“我”以为，痴是孤独最疯狂的诠释。眼里只有那一件事。整个天地都是安静的，荒谬的，无需理会的。那种深情至涣散的目光，无人可以读懂，更无人愿意读懂。
我们行在人生路上，不时想要转过身去看那来时的摸样。回忆往昔，便像是走进一个与“我”同名的画室。有时候只觅得半幅画纸，绘着一堆泛白的瓷鸟；有时候却是推开花卷，人影憧憧；有时候是厚厚一摞，不愿翻动；有的早已破旧，却总要摩挲。
“我”以为文学中有些东西是永远不会因岁月或时代的改变而改变的，相反，经过时间的洗礼，它们更会显得历久而弥新，譬如——人性。
追逐是动感的有目标的寻找，甚至欲望强烈到几欲喷薄。在追逐的路途中，也有独眼老人那样沉默的勇士。他们追逐炙热，却至少在黑暗的世界里还能持着一盏光亮。
或许正是这份独特的情愫，促使我寄身于小说中那个叫“树村”的外来的孩子，渴望通过他来重温我儿时的乐趣以及鱼鹰散去后那种长久不能忘怀的寂寥与孤独。
谁说少年的天空只漂浮着无忧无虑的飞鸟？谁会知晓怎样的游戏会让少年自在地欢笑？什么时候，会袭来无边的烦恼？又是什么样的情境，少年才会体验到纯真、透明的心灵会在玩耍的顷刻间遭遇一场猝不及防的风暴？去寻找那个飘进了黄昏中的红葫芦吧。他藏匿着少年成长过程中的各式歌谣：童贞、渴望、忧伤、孤独、误解，甚至死亡与重生。
这些故事，让我告诉自己：一切只是开始，无论快乐悲伤，成功失败。别放弃，别满足，要争取追求永恒的美丽，捷径只有一个：坚持不懈，永不放松，一步一个脚印，踏踏实实的走下去。
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乌塔读后感系列15篇
经过精心的思考工作总结之家小编为您整理了“乌塔读后感”，正是因为作者写出如此精彩的作品，我们才可以写出一篇好的作品。此时不写读后感，更待何时呢，分享是一种美德把这篇文章分享给您的朋友们吧！
乌塔读后感 篇1
暑假里，我读了《乌塔》这篇课文，对我启发很大，乌塔是一个德国女孩，14岁就一个人旅游欧洲几个国家，她的胆量和独立生活能力非常值得我学习。
我和她相比，感到很羞愧，这次暑假我和外公，妈妈一起到溪口旅游，我们走到了千丈岩，那里瀑布飞流，直下三千尺，我沿着栅栏慢慢往前走了过去，但妈妈马上说： “不要再过去了，那里有危险？”我只好停步。到了妙高台，那里是溪口最高的平台，下面是悬崖，四周围着栅栏，我想走到栅栏边往下看，外公不让我过去，我们只好在旁边拍照片，没有领略到无限风光尽收眼底的美好境界。
就拿上学来说吧，总是妈妈天天送我到学校门口，放学了每天来接我回家，有一天，妈妈有事了，叫我一个人去上学，我就不知道怎么办了，妈妈说：“快去呀，不然就要迟到的。”迟到了要影响班级的大拇指中队，我只好撑着胆默默地走到学校，而这只是偶然的一次，我不用妈妈陪同也可以上学校。
我想对父母说：“放开你们那温暖的手，让我能独立生活吧。”像《乌塔》那样，从小培养自己的胆量和独立生活的能力。
乌塔读后感 篇2
最近我们学了《乌塔》这篇课文，我的感触很深，受益匪浅。
这篇课文主要讲了年仅14岁的小女孩乌塔一人游历欧洲的故事，她做事很认真细致，为了这次旅行，她花了三年的时间，查阅了很多关于这些国家的资料，自己靠发传单赚钱，她独立，自主，不怕累，不怕苦。三年后，她终于实现了自己梦寐以求的愿望，一个人游历了欧洲。
在所有中国父母的眼中，自己的孩子都是家里的宝贝，谁也不想让自己的孩子离开自己的视线，不让孩子单独出远门，因为中国父母觉得只有把自己的孩子放在自己家里，踏踏实实的看书，看电视，才会安全。其实她们都错了，应该让我们自己多在外面走走，让我们学会独立生活，这才是对的，如果父母都把我们关在“小囚笼”里面，这样我们就没有了自由，没有了快乐的童年，这篇课文中的小女孩乌塔和我们不同，她可以一个人自由自在的游览欧洲。而我们却只能每天呆在家里。她可以独立自己生活，而我们却什么都需要妈妈操劳。
乌塔，独立自主，早早放开父母的手，走向了属于她的世界。
乌塔读后感 篇3
我刚看到题目时想象不出来《乌塔》写得是什么，通过学习课文，知道了乌塔是一个14岁的德国小女孩，住在汉堡o她在这个暑假游历了欧洲o她用了三年时间准备这次旅游o她又和我进行了一些对话，如：中国的孩子是不是自己出门；为什么不让孩子单独出门……把“我”难住了，让“我”对她刮目相看o
乌塔，是一个十四岁的德国小女孩，竟能独自游历欧洲，却不花费爸爸妈妈一分钱，全靠自己用三年的时间帮别人干活赚钱o这使我想起一天早晨，我在学校门口吃早餐看到的情形：一个小男孩很生气地在妈妈的自行车上坐着吃早餐o不一会儿，他下了车，生气地对妈妈说：“妈，买电动车，凭啥还得考出好成绩才行啊！直接不行啊！？”他的妈妈象听话的孩子一样，点点头“买——买——买，不用考好，不听话也行o”小男孩露出满意的笑容，像个大老爷似的背起手，大摇大摆地向学校门口走去o他的妈妈左手推车，右手帮小男孩拎着书包，向个仆人一样跟在小男孩的后面o这是门卫爷爷走到他妈妈的跟前，拦住他妈妈，说：“家长和其它闲杂人等禁止入内！”男孩的妈妈只好把书包给小男孩，小男孩也只好不情愿地背起书包进学校了o看到这儿，我不禁想到：我们有乌塔的独立吗？没有；我们有她的耐心、勇敢、独立、细心吗？答案仍然是：没有o我们为什么没有？因为我们从小就是“衣来伸手、饭来张口一族”，受到的是溺爱过多了，才会像这样！
虽说我们没有独自外出旅游的能力，可也得有独自外出的权力吧！如果乌塔生活在中国，说不定还没走到火车站，就被父母给逮回家了o不过有两个结果：一是被臭骂一两个小时；二是父母焦急检查你是否受伤o
学了《乌塔》，如果你向父母提要求：在亚洲各地旅游o也有两个结果：一是获得一记响亮地了耳光；二是天天把你管在家里，不准出门！
乌塔读后感 篇4
乌塔年龄虽小，但已经游过了很多国家，而我出最远的一次门是去山东旅游，去山东旅游的费用，是用爸爸的工资去的，而乌塔是用自己３年挣的加上他爸爸给的钱去旅行，我真佩服她！
当我读到：“乌塔说她在家里就已经设计好了旅程路线和日程，每到一地就先查当地警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助”的时候，觉得乌塔很细心，每到一个地方，就先查当地警察局的电话号码，如果她不细心的话，每到一个地方就先玩了，如果遇到危险时，她就不知道该怎样求救了。所以我们不要养成依赖性，要学会独立自主，有一天，我们长大了，离开了父母，该依赖谁呢？
还有一个地方让我感受至深：“为了这次旅行她整整准备了３年”，读了很多有关这些国家的书籍，她为这次旅行准备了整整3年，如果她不读关于这些国家的书籍，一定会迷路的。乌塔住在德国，她可以说德语，但大家都知道，英语是国际通用语言，如果她在异国说德语，会有很多人听不懂，如果她迷路了，说英语也会有很多人去帮助她。大家也知道，学英语是件不容易的事儿，不是一两天能学会的事情，所以她也要学英语。
一个未成年的孩子，一个14岁的孩子，独自一个人出来旅游，真是不敢相信啊！所以我们现在不要再当家里的小皇帝了，要学会独立自主，将来一定会有用！
乌塔读后感 篇5
今天，我读了一篇课文《乌塔》，认识了一个14岁的小女孩，家住德国，是个特别勇敢的女孩子，因为她趁暑假的时间，独自游历了欧洲，这个经历，估计很多大人都无法完成，可是，她做到了，让人敬佩的同时，也让我们沉思。
乌塔为了游历欧洲，她足足用了三年的时间去做准备工作，从收集欧洲各国指南，设计旅行路线和日程……到自挣旅游费，这些点点滴滴都没有让她的父母参与，她坚定的告诉她的父母：她可以做得很好，有独立的能力。乌塔的父母很欣慰，打从心底的相信女儿可以实现她独自去旅行的梦想。
我除了惊叹她的勇敢，同时也好羡慕她，因为平日里，我想扫扫地、洗洗碗，妈妈都不让我做，就是这种衣来伸手、饭来张口的养育，把我们惯得如同温室里的花朵，经不起任何风吹雨打。看看乌塔，再看看自己，真的是一个天上，一个地上，因为乌塔的所作所为，都是我们大部分中国孩子不敢做，也做不到的，也许有些伙伴有这想法，但是几乎都会被父母扼杀在摇篮中，她们不会允许，哪怕同意，也不会放心孩子独自去完成。所有独立自主，是大部分中国孩子缺乏的。
在此，我特别想对中国的孩子说：从父母的怀抱走出来，亲近大自然！对所有中国的父母说：未来的世界是我们的，让我们在这大千世界中创造属于自己的缤纷世界！
现在我也有自己的计划，虽然不能像乌塔一样，独立去旅行，但是我也想去外面的世界看看，去走走，感受不同的文化。爸爸妈妈也答应我，过年带我和弟弟去北京，去看看天安门，去看我向往的升国旗仪式。
未来我相信，我也会如同乌塔一般勇敢、独立的！
乌塔读后感 篇6
上学期我们学习《乌塔》这一篇课文，文中14岁的乌塔独自游历欧洲的勇气令我非常敬佩，我被她那善良、胆大、心细的品质所深深地折服了！
文中讲了“我”在罗马认识了一个年仅14岁的德国小朋友乌塔。在“我”和乌塔的攀谈中，“我”知道了乌塔在读小学，已经独自游历法国、瑞士、奥地利、意大利、威尼斯、米兰等地方这一次独自游历欧洲的故事。
她在家里就设计好了旅游路线和日程，每到一地先查警察局的电话，以便遇到危险事情时情时请求帮助，再给家人打一个电话，如果是我的话，我一定会叫爸爸妈妈给我整理，也从来没有想过独自旅行，警察局的电话我也没有想过。只有在玩累后才到想家，才会给妈妈打一个电话的不只是我一个人吧。
许多孩子也跟我一样从小就生活在蜜罐当里，生活在长辈的羽翼下，长辈们把我们捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了，所以我们这一代都缺少独立，要想独立就要在困难中磨练自己的意志，锻炼自己，遇到困难不放弃。
通过这篇文章，我学到了自己的事情要自己做，要不怕困难、坚持不懈、勇于探索，争做一个自理、勇敢、坚强的人。
乌塔读后感 篇7
《乌塔》这篇文章里的内容是颇耐人寻味，不仅让小孩学会了独立，更多的是让大人们学会放开孩子的手，让孩子在蓝天上自由地翱翔。
这篇文章的主人公是一位十四岁的小女孩，名叫乌塔，让我震惊的是，乌塔竟然小小年纪就环游了亚洲各地，并且没有一个大人陪伴，简直是史无前例！当然，旅途里遇到困难是难免的，但是这一切困难在乌塔眼里都是浮云，她总能想出办法克服这些困难，让挡在她前面的拦路虎一次次低下它那高昂的头，其实乌塔能有一个完美的旅行，靠的是旅行前的充分准备和她的独立，在旅行前，她从来没向父母要过一分钱，她努力地为别人打工，通过自己的恒心和毅力，终于筹齐了旅行需要的钱。她很小的时候，凡是在电视上看到了各个国家的美丽风光，她都想要去，因为从那时起，她就觉得，在电视上看到的风光是不真实的，要身临其境才能目睹它真正的风光。乌塔刚环游完亚洲，又在筹备下次的中国之旅了。
看看乌塔，再想想自己，我的脸一下涨得通红，我与乌塔相差不了几岁，但在人家环游亚洲时，我可能正在跟父母衣来伸手，饭来张口，但造成这种结果也是因为父母的原因，相信许多父母都十分溺爱孩子，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了，让孩子变成了家里的“小姐”“少爷”“俗话说：“温室里的小树是长不高的，笼子里的小鸟是长不大的。我们就是小鸟，父母的溺爱成了我们的牢笼，我们渴望父母不再溺爱，让牢笼打开，努力飞翔，慢慢变成独立的孩子，成为下一个乌塔！
父母们，请打开你们的“牢笼”，让“小鸟”飞翔吧！
乌塔读后感 篇8
在《青年文摘》中看到这篇文章，便饶有兴趣地看了下去，当看完最后一个字时，心仿佛被一块沉重的铁块压了一下，被深深地震撼了.这篇文章写的是14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的故事，表现了这个少年的自立意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。
乌塔是一个来自德国的12岁小学生，本来，这是一个普通到不能在挑出什么特别的人了，但是，她竟然在暑假里独自一人游览欧洲，在遥远的东方,中国,这根本就是一件不可能的事情,也许,这就是中西方教育孩子制度的不同.由此我们也可以看出外国人的孩子照顾自己的能力很强，也很懂事。他们的爸爸妈妈等孩子十岁后，便让他们自己去挣钱，去养活自己。这是对孩子的训练，就是爱孩子。他们总觉得孩子要去见见世面，见见天下奇观。孩子自己独自去体验，遇到困难找警察，问路人或看地图。中国的孩子却对这种事十分惊奇，想到的是家人的担心。在外国人的眼里，这是一件非常开心的事。西方人从不把孩子当成小王子或小公主，从不捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，而是从小让他们出去锻炼，知道外面世界的奇妙和爸爸妈妈赚钱的艰辛，但是在我们中国，大多数的家庭只有一个孩子，所以就更加一味的宠溺孩子，从不让他们独自出门，说是太危险，节假日，不让他们去外面游玩放松，开开眼界。阳光明媚的双休日，当美国的孩子从外面大汗淋漓地打完棒球回家，中国的孩子却刚刚从补习班下课，正在回家的路上，难道这就是中国孩子？
乌塔读后感 篇9
这学期我在语文书上看到一篇作文——《乌塔》，一看题目我就被吸引了，因此我读的非常认真……
这篇文章主要讲的是一个德国小女孩——乌塔，暑假期间独自一人游览整个欧洲的事情，她在去一个国家之前，先查看这个国家的资料，一切都是由她自己安排的，她是多么独立啊！读完后，我陷入了沉思……
在我的生活中，也有和乌塔相反的人。就说我学校的一个人吧，他是一个五六年级的一个大哥哥，我在上学路上见过他奶奶送他上学的情景，可我并没有看到书包在他背上，而是在他奶奶的背上，他在前面轻轻松松地走着但他的奶奶被落在后面。我想：我比他还小一些，都能自己背书包，而他却把书包让他奶奶背，真不应该。
当然，在我的生活中，也有和乌塔相同的，比如我的铁哥们之一——陈沐阳，他每次做完作业后，就会收好本子。有一天，我去他家玩，他还在做作业，他做完后，就收好作业本，玩完玩具后，他也把玩具收拾好。我想：我要向他学习。
我也有和乌塔一样的事，每个星期二上作文课前，我都要去买晚餐，有手抓饼、烧烤、面包……我每次都安排的很好。
乌塔这个小女孩真厉害！乌塔独立自主的精神值得我去学习！
乌塔读后感 篇10
学了《乌塔》这篇课文后，我的心无法平静。
乌塔的旅游不花爸爸妈妈的一分钱，自己却用三年的时间去赚钱，再去旅游。如果换做是我们中国人，肯定让爸爸妈妈花钱带我们去旅游。就这样，我们中国人就养成了“衣来伸手，饭来张口”的习惯。
我们中国的父母只会把我们捧在手里，并不像外国人的父母，只要孩子的翅膀硬了一点，就适当地放开双手，不管他们，让他们自己去干自己的事情。而我们中国的孩子只能死死地读书，经不起风吹雨打，只能让父母帮他们干。为什么我们会养成这种习惯呢？那是父母担心，我们要是想去有点远的地方，父母的回答只有一万个不同意。
假如我们是一只小狗，那父母就是主人，他们只会死死地牵住我们，不让我们受伤。如果换做外国人是小狗，小狗肯定会把绳子给咬断独自生活。
假如我们是一只风筝，放飞者就是我们的父母，父母们只会让风筝顺着风向——他们的要求行驶，换做是外国人，他们一定会挣脱线条，像凶猛的雄鹰翱翔在浩瀚的蓝天之中。
中国的父母亲们，如果你们爱我们，那就放开你们的双手，让我们大胆地生活下去吧！
乌塔读后感 篇11
今天，我一丝不苟地再一次读了《乌塔》这篇课文，心里像沸水般剧烈地翻腾着，受益匪浅。
乌塔是德国汉堡的一个小姑娘，她用三年时间准备：挣旅费、查资料、设计路线，在14岁时独游了欧洲。
乌塔的自强、独立、自尊的精神使我惊叹得仿佛看见石头上长出了庄稼。纵观我自己，明年就到了乌塔为旅游作规划的年纪，十一岁。可我却连家务都很少做，依赖父母成了习惯，虽不至于“饭来张口，衣来伸手”，但也基本上如温室的花朵，经不起日晒雨淋，一遇到困难和挫折，就如河水被枯枝败叶和杂乱垃圾挡住了去路，一时间流不动了似的，不知所措。乌塔的故事使我懂得了，学习与做事要有主观能动性，成就理想就要勤奋自立、意志坚强、好学多思。要学习计划，善于计划，“凡事预则立，不预则废”。
“光从电视和书本中认识是不完美的……”乌塔的话，使我联想到前几天刚看到的歌德的名言：“光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。乌塔用实际行动，使我明白了“读万卷书不如行万里路”的道理，有些美妙、神奇必须亲身体验才能获得，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许我不能做到独自旅行，但乌塔那种克服依赖思想，勇于实践的品格和精神，体验自理生活、自主学习的所带来的无限快乐是一定值得我学习的。
《乌塔》，使我获益良多，仿佛收获了许多秋天的果实。
乌塔读后感 篇12
四年级上学期我们学了一篇叫《乌塔》的文章，这篇文章给我留下了深刻的印象。这篇文章讲了一个14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的故事，表达了小女孩自主的意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。
我十分佩服乌塔，觉得她是一个独立的女孩，她的做法同时也反映出一个社会问题：现在的父母太溺爱孩子了，使孩子过多的依赖父母，没有一点的自立意识。我们要克服这种依赖思想，在生活上、学习中逐渐提高自己独立的生活能力。
这篇文章令我感受颇深，我真想象鲁迅先生那样对社会呼唤：“救救孩子！”是啊，现在的孩子被父母宠惯了，什么事情都依靠父母，到了将来，孩子们就会四肢不勤、五谷不分，那个时候孩子们就无法独立生活了。家长们：你们快快醒来吧！不要只想着孩子们现在的幸福，而且要为孩子们的将来着想啊！如果你们继续溺爱孩子，那么将来孩子们该怎么办呢？现在孩子是你们的“小皇帝”“小公主”可以后这些“小皇帝”“小公主”就会变成“小星星”“小仆人”啊！
家长们，爱孩子就松开你们的双手，让我们自己在天空中翱翔吧！不要不放心我们，让我们自己去开创一片自由的天空吧！同学们，不要再躲在父母的怀抱里了，出来吧，这个世界是属于我们的！不要再害怕挫折，失败是成功之母啊！让我们都来学习乌塔的胆大心细，以及她的独立精神，成为生活中精神上独立的人吧！
乌塔读后感 篇13
今天，我在语文书上读了《乌塔》这篇课文，让我深深有感触。
本文写了一个14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的事情，反映了国外儿童独立生活的能力和自立意识，同时也反映了他们对生活的热爱。
我们中国的孩子都是父母的心肝宝贝，可是乌塔，她难道不是父母的心肝宝贝吗？不是的。可是她的父母又为什么同意让自己的孩子一个人独自游欧洲呢？这是因为西方教育与中国的教育截然不同。他们还是爱孩子，可是他们的爱是让孩子从小养成独立自主的好习惯，是让孩子成为暴风雨里的雄鹰！而中国的父母，他们爱孩子是溺爱，把自己的孩子当成“小皇帝”“小公主”，使孩子养成依赖思想，让孩子成为温室里的花儿，成为笼中之鸟！同学们，你们是愿意当温室里的花朵还是大自然的小草，愿意当笼中之鸟还是愿意当暴风雨里的雄鹰？
中国的父母真是太溺爱我们孩子了。让自己的孩子回家都不放心。甚至连过马路都是千叮咛万嘱咐。
记得有一次，妈妈给我报了一个英语班。前几节课都是妈妈送我去上课。我觉得离我们学校挺近的，我就对妈妈说：“妈妈，去李老师那里上课让我自己和同学一起走过去可不可以？”妈妈说：“不行，不行。走那里太危险了，这绝对不可以。”妈妈说完我就知道我再怎么说也没用了。
父母啊，请你们放开你们那温暖的双臂，让我们在蓝天中自由的飞翔。在此，我呼吁：希望中国的教育方式来一次大改革，学西方国家，培养出更多的栋梁之才！
乌塔读后感 篇14
今天，我们学习了乌塔这一篇课文，里面讲了一个十四岁的.小女孩就在没有父母的情况下环游世界。我想不到一个上学的孩子，就要环游世界，文中的乌塔是一个生活有经验、自理能力强、热情活泼、做事有计划、做事有主见。我非常的佩服她，他的父母都同意她这样做，还支持他。
再看看我们中国人的孩子。说到中国的孩子，我就是，我们中国的父母肯定不会让我自己去环游世界，也不会让我们出去玩。父母经常工作，长长的没时间，要不就会把我送到爷爷奶奶家里玩，要是我出一点事故爸爸妈妈会很担心很伤心。我们中国的孩子受到了宠爱，溺爱，让我没有经验。
在今天，老师让我们看到中国和日本举行的夏列营的对比。我非常的生气，我们中国的孩子太不懂事了我非常的生气。我们在走路的时候规定我们中国孩子走50千米。日本孩子走100千米正是我们中国的二倍，在走的时候中国的孩子生病了就会到帐篷里睡觉，而日本的孩子生病了还继续的走。这说明我们中国孩子很脆弱。我们应好好学习乌塔，做一个独立自主的人。
乌塔读后感 篇15
在这几天里，我学了一篇名叫《乌塔》的课文。使我感悟深刻。
课文讲述了“我”在一次旅行中偶遇了乌塔一一一位14岁的德国小姑娘。“我”在与她的交谈中得知，乌塔趁着这次暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利等地。为了这次伟大的旅行，她做了十分充足的准备。聊到最终，她给了我一个启示：爱孩子，就要给他们自由，放手让他自我去完成。
学完课文后，我心中思绪万千：乌塔，一个14岁的小姑娘，一个人游玩欧洲，假如换做是我，可是连想都不敢想啊！但乌塔，不仅仅心中抱有这个目标，更何况还实现了它！那里也正是我对乌塔的钦佩之处。
乌塔的故事使我想起了我自我：小时候的我是家里的“国王”，向来是“衣来伸手，饭来张口”。爸爸妈妈自我却挑起了家务的担子。可我呢？连双袜子都不曾用水浸过。
一个周末，父母有事外出，我不得不一个人留在家中。临走前，爸爸交代我：“儿子，一会儿把卫生间里的衣服洗一下。”“哦。”我懒洋洋地应一句。
这活儿看似简便，对我却十分伤脑筋。我把衣服泡在水里。“我在洗手间耳濡目染，这点只是小意思！”唉！我也期望如此。可惜事与愿违：我对衣服又哄、又拧、又扇耳光，可它们仍不怀好意地冲我嬉皮笑脸。到了大中午，洗衣任务还没完成。
此刻，我洗衣服肯定不会那么笨拙了，可我仍忘不了小时候的事情。我依旧忘不了那句千古名言：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。《乌塔》要告诉大家的，或许就是这个道理。
围城读后感系列15篇
怎么才能将作品的读后感写得优秀呢？作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。人们在读过这个作品之后都会有属于自己的心得，阅读“围城读后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题。
围城读后感 篇1
读围城有感
读围城有感（一）
少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。方鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，方鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，方鸿渐学会了妥协。三鹿大学之行后，他意识到世界是危险的。
他有点累了，所以他选择躺在孙小姐柔软的躺椅上休息。平静的大海常酿成巨大的风暴，他和柔嘉的简单婚姻也曾有过一触即发的危机。方鸿渐觉得自己无能，总以为自己是悲剧的主角。他想发泄。既然他不能做外人，他只能向妻子发泄。
柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，他看着空空的小屋陷入了沉思。
读围城有感（二）
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解围城这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部**的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成多种语言，在世界各地出版了几十种不同的译本。
在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西梦斯曾经说过：如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。
对这种说法，我双手赞同！
毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二个圈套是给他带来一个灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。
他用自己的声音说了谎和良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生中的第三圈围攻，我想没有人会反对，这是他处理感情问题时玩世不恭的态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多人，像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
围城读后感 篇2
两年前初看围城，不明就里，只当作故事来看，看完也就带过，这次重读，顿感当前现状大抵如书中所言，想来心境恐大不比从前。
书中以方鸿渐为第一视角，写了一段他与几个女人的故事，每一个女人全然不同，都很具有代表性，鲍小姐的水性杨花，苏小姐的文理清高，唐小姐的通透随性，孙小姐的颇负心计，每个女人其实都有值得欣赏的一面也有招人讨厌的一面。方鸿渐作为一个在辛楣口中并不讨厌但全无用处的人，能与四个人擦出火花也算是得福不浅，可惜都被他自己给弄败了。
鲍小姐更像是一个诱惑，作为他人的未婚妻对方鸿渐欲拒还迎，鸿渐也不见得就很要好她，他们两个就像是个春梦，你情我愿，然后还不用负责，对于鸿渐来说不过是一个认识女人的开始。苏小姐就比鲍小姐强些，因为她是带着感情的，书中也提到，她是希望方鸿渐求婚的，抛开其他原因，至少苏小姐是抱过和方鸿渐过日子的想法的，可因为方鸿渐拒绝了她从而选择了一个绝无可能的男人，我就看不明白，这到底是赌气还是无奈的选择，像她那样的留学生受过高等教育不至于拿自己的婚姻大事赌气，而且当时条件很好的赵辛楣苦苦追求，说无奈的选择也没有道理，这是个谜。唐晓芙，一个通透世理的聪慧邻家女孩形象，虽然说她也有心机，但是动机倒不坏，方鸿渐最爱的一个女人，他们俩如果没有苏小姐，我感觉他们会走到一起，的确是因为现实原因错过了，两人都心存过爱恋，奈何造化弄人，我对唐小姐也最有好感，莫非我有方鸿渐的潜质？还是不能够的好。最后孙小姐，前后人设很大，一开始沉默寡言貌似通情达理，当了方太太之后，蛮横无理不知固执己见，难道爱情真的会改变一个人本来的面目吗？施于心计才套牢的方鸿渐又不懂得珍惜，最后落得悲凉的结局，我只祈祷不要遇到这样的女人为好。
方鸿渐这个人我必须吐槽一下，好好的一个留洋归来，文凭造假也可谅解，奈何自身并无真才实学，对于人情世故更是小巫见大巫，对于鲍小姐，他经不住诱惑，对于苏小姐，他又左右摇摆拿不出主见，对于唐小姐，敢爱而不敢做，但凡他勇敢一点，也不至于会失去她，对于孙小姐，又是错误的开始，错误的过程，错误的结局。方鸿渐这个人太中规中矩，没有乐趣，并不讨厌但全无用处，这话形容的太贴切了，站在读者的角度，我不讨厌方鸿渐，我只是惋惜他。
这里还不得不提一下赵辛楣，作为本书的男二号，这个人设我很喜欢，如果现实中有这样的人，我定会和他做朋友，这个人物是让人感觉越来越好，跟孙小姐的越来越坏形成反差。赵有真才实学，家境不错，事事通透，除了在苏小姐面前不像自己，其他的没有明显缺点，最重要的是他很重感情，对于方鸿渐这样一个假想的情敌，从头帮到尾不图利益，生活中每个男人都需要一个这样的朋友，可与之交心，可帮助自己，前提是自己千万别是方鸿渐那样毫无用处。
第二次看完围城，对围城有了新的体会新的感悟，里面不光讲了她们的爱情，还讲了诸多人情世故以及那个年代的现状，我现在的心情就像五味杂陈，不知所云。
我希望自己可以拒绝鲍小姐的诱惑，决绝苏小姐的情意，抓住唐小姐的心动，错过孙小姐的婚姻。
但是哪个男人心里不装着一个方鸿渐呢？谁又可以活成赵辛楣呢？
围城读后感 篇3
鸿渐根据自己的经验，在书中总结出一个道理：一个已婚的人不一定是他最爱的人，只要两个人不恨对方，就可以结婚。这个估计非过来人是不会有真切体会的，旁人只能推断感觉。
我觉得还是蛮有道理的。因为能和最爱的人结婚当然是最好不过了，可是问题是对方最爱的人并不一定正好也是你，不一定愿意与你结婚。毕竟两情相悦的还是只有那么少数。
那怎么办呢，总不能就此打光棍了吧，只能找个顺眼的将就一下凑合着过日子吧。彼此不讨厌，就有了一起生活的基本保证。时间久了多少有些感情，无论是不是爱情，有了感情就可以维系一个家了。
要长期经营一个家庭，我们需要更多的爱和相互支持。而原来的最爱，只有深刻的记忆，偶尔拿出细细的回味，填补一些空白。
朋友和敌人并没有明显的界限。赵辛楣一开始把方鸿渐视为情敌，百般刁难。待苏文纨嫁给曹元朗后，却顿生怜悯，不顾自己被甩而可怜起鸿渐来，两个天涯沦落人一下子成为密友。
方家的二奶奶和三奶奶之前明争暗斗不知道进行了多少回，但孙柔嘉一嫁过来，二人立马不计前嫌，好似结义姐妹（书中特意解释了这个词，别有意味），一致将矛头指向柔嘉。
总的来说，作者通过一些日常琐事生动地刻画了主人公的个性特征。很多事情都突然发生了转机，这看似荒唐，但现实中也不乏反思读者的可能。**书中常有有趣的句子，反映了作者独特的风格。
围城读后感 篇4
在没读《围城》之前听说的是关于钱钟书先生写这本书经历的辛酸，他是个幽默豁达的人，他夫人说他是一个不按常理出牌的人，他已经在生前把这个世界的一些事，该笑的都笑过了，他知道，一些可笑的事情，依然会在我们这个国度里笑下去的。《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。一般来说，情节琐碎的书要想成为一部成功的作品，就必须有出色的语言表达能力。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般**那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部**的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。**以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。
他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但在强大的旧社会壁垒面前，这些是多么的软弱和无力。
在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，**是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这种深刻的现实主义留给人们思考的一个严重问题。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住**的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。
“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部电影里，只有一个唐晓芙，他纯洁可爱。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，可望而不可即的，所以，她是一个幻象。
任何有现实感的人都是荒谬的、淫秽的、虚荣的、可鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，混乱世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失败。
所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于事无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和反差。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。
这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。钱钟书前后，似乎没有人写过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
在仔细读完《围城》之后，才发现通过一个虚拟的世界可以将显示生活中的世间百态诠释的如此真实，通过几十年前的那些外国留学生的情感、性格、工作等，映射出我们这后几十年的世界，钱老果真是达到了登峰造极的境界。我们现在遇到的种种，也如同《围城》里的世界，就如同是鸿渐的那句比喻，好像是一条狗叼着一块肉，在看水中的倒影，它张嘴想吃水中的那块肉，结果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻译过来就是，人生就像围城，对于自己拥有的东西不知道珍惜，而总是憧憬着那些没有的东西，结果拥有的东西没把握住，没有的还是没有。
围城读后感 篇5
合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总觉得这段时间的结束，并不意味着故事的结束，而是另一个故事的开始。“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
”那只祖传的老钟大概是因为看到太多的人情世故，感叹之余忘记了跟紧时间的脚步，所以才成了“时间落伍的计时机”吧。
初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：
“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。
《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee,，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角，更是一座到处布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。就像这个无尽的出城过程..
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。
这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。
人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
围城读后感 篇6
车辆152 史高雅
很久以前就听说《围城》是本很好很经典的书，只是一直懒于去看。这次，我被老师让我们阅读的机会拾起了。一开始读的时候兴趣并不大，因为感觉与自己的生活差距太大，有些东西看不明白。
不过看着看着也就随情节而走了，不知不觉中就读完了整本。
可能是我读的不是很精细，又或者那个年代离我太久太久，这整部**给我的感觉就是一场闹剧。**剧中人物的生活总是飘浮在空中，无法稳定。每个人乍看起来都是很有学识很厉害的人，而事实上都是在装，他们心理的丑恶被作者写的淋漓尽致，而这种丑恶的心理又是我们自己可能都曾有过的。
所以即使时间过了那么久，人心的丑恶依然用它最本质的形态存在于这个世间，只是有所修饰罢了。有的人做了恶却能理直气壮的面对所有人，而有的人整日提心吊胆，因为作恶后悔，也因为提心吊胆后悔。前者恶的纯粹，后者却是对什么都埋怨。
结局中作者用的钟十分巧妙，在一切都已成悲的时候，走慢的钟出现了原本一切朝着美好方向发展的时刻，讽刺而又悲哀。
**中国的世界是一个不能给人安全感的世界，充满虚伪。在这个世界上，只有通过后门我门才能生存。每个人的生存都是靠着旁人的关系，就如方鸿渐不论是留学还是回国后的每个工作都是倚仗着别人的举荐。
而这一建议只有处理好与他人的关系，同时又受到动荡局势的影响，才能长久。世界有时是人，有时是绝望的。当让人觉得世界是美好的时候，就会发生些什么给你当头一棒，让你绝望。
我们总觉得别人的才是最好的，去追逐别人的东西的时候，不仅丢失了自己，也最终发现所追逐的并不如想象中美好，也并不适合自己。可悲的是后来想想，除了岁月给我的沧桑，我什么都没有。
围城读后感 篇7
听很多人都赞叹围城写得好，我认为好在它简直就是一个活生生的现实再现，钱锺书对每个人物心理刻画的既全面又丝丝入扣，体现了他对人本性的深刻洞察。一开始觉得方鸿渐根本没有想清楚自己的感情问题，就这稀里糊涂的订婚了。一是寂寞，二是被孙柔嘉心机了，三是好面子，四是到了该结婚的年纪，迫于外面压力。（似乎人总是这样，被外面的环境推着走，很少想想自己内心到底想要什么样的生活。）觉得挺可悲可笑。
结婚之后彼此本相毕露，女人想驯服男人，男人得过且过，彼此都各怀心事。孙甚至认为自己嫁给一个留洋回来的鸿渐就是人生的目的，结果却是人生悲剧的开始。而方鸿渐只是把孙当作了自己痴狂之后的替代品。
中间看到他们彼此争吵之后也有温存，觉得他俩也挺可爱，甚至认为婚姻需要这样的磨合。但后来彼此家庭的介入使他们矛盾恶化到几乎不可调和。最后以一句“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”结束全文。
就像文章初始写的一样，婚姻像座城，城外的人想冲进来，城里的人却想冲出来。这在写婚姻，其实似乎在写生活也像围城，每个人不是在围城里就是在奔向围城的路上。怎么破？
围城读后感 篇8
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。
”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧，省的害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许，第—圈“围城”建立之时,就注定了会有第二圈围城,就注定了会有第三圈围城了。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。
但他仍然希望成为一个大人物。当他买文凭时，他希望能让家人发光；当他买文凭时，他觉得这是不道德的。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
一种真正的资本人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。
他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。
袁世凯当官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是现在的企业，在市场竞争中也用尽了手段，不是你死就是我死。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去实现自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。
我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可是，方鸿渐偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣心，躲在黑暗的角落里，或者攻击阴谋，明争暗斗，或者即是你死了或者我死了，人们也会变得可怕，被贪婪和欲望驱使。
这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。
方鸿渐一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者的幽默写作使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说方鸿渐是作者的影子。无论是真是假，《方鸿渐》一书的作者都描写得很好。
作者的幽默还体现在对几个人物外貌的描写上。但我更佩服的是，作者用幽默的语言讽刺和嘲讽一些社会现象。文字流畅易读。这本书在写作方面也有很多值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！
”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。
”大概如此。
读完这本书，我自然会想到这样一件事。我曾经问过我的两个朋友同样的问题：如果太阳掉到海里，会是什么样子？
他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。
笑过之后，我在想。有多少人会给我类似的答案？
有一次，我在书中读到一个故事：一位资深科学家做了一个实验。他给大学生和一群孩子看了一张画在纸上的圆圈。
在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
从以上两个例子可以看出，你年纪越大，知识越渊博，想象力越少。为什么？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。
作为学生，在我们习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情和梦想被囚禁。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。
我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？
我们从小不就已经住进了“围城”了吗？
榜样教育就像一堵无影无踪的墙。我们不能依偎在它的怀里，学会摆脱它，摆脱它。那么，它就不会成为经过层层筛选后留下的畸形心理的学习机器，这样它就不会被束缚，就可以追求自己的梦想了！
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。我们不要重蹈覆辙。真诚对人，用心做事，享受生活，做自己就好。
经济学院
国际经济与**（报关于国际物流）
b1101李晶舟
围城读后感 篇9
“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。
我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。
没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能，总认为自我是一场杯具的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。
柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一向都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时光，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨日的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，期望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时光落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
围城读后感 篇10
社会的复杂性是真实的。在一个宁静的校园里，我们可能感受不到真实而复杂的社会，但生活会在正确的是间和地点给我们上这一课。
然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。中共末年的古钟突然响起，似乎宣告了方鸿渐悲剧的结束，但似乎预示着新悲剧的开始。
它给读者的感觉是，继续写作仍然是一个悲剧。
在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。总是幻想下一步能达到理想的地方的人也是一样，但事实上，下一步并不是理想的地方，所以他们把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
让我们回顾一下我们的生活，高考，工作，这不是一个被围困的城市吗？在这些被围困的程市里，我们每个人都在努力摆脱它们。我们设法冲出一个，然后又冲进另一个，就好像在绕着一个固定的程序跑。我们追求自由，却发现自由越来越不自由；我们渴望更好的生活，却永远过不上更好的生活。
就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。
总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。
最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立的意志，可以选择通过自己的行为走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”
围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后，他不但没有得到欢乐，反而落入更加痛苦的深渊，这也是他悲剧的所在。然而，从另一个角度看，面对感情生活的曲折，他顺应自己的意志，在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：
他在为了生存而不断的努力着。
在现实生活中，上学的压力、恋爱的纠纷、婚姻的悲剧、事业的低落这些烦人的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮；有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。
”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗？这不是我们每天都要做的吗？这不是我们每个人生存的意义吗？
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。
所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。其实，这也是我们的使命：努力创造更美好的生活，无论结果如何。
这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人们的生活状况，更重要的是，它告诫人们要有勇气承担自己的生活。
我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
围城读后感 篇11
六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
《围城》以上面这段话戛然而止。方鸿渐与孙柔嘉的婚姻如何延伸，想起来就令人发累。
关于围城的解释耳熟能详，外边的人眼馋，里边人欲出不能。方鸿渐长得不赖，留学归国，本是女孩子谈恋爱结婚的好对象，但苏文纨不这么想，她把自己的爱情“看得太名贵了，不肯随便施予”，所以，方鸿渐跟着鲍小姐走了。苏小姐只能自怨自艾。
方喜欢唐晓芙，似乎能够发生真正的爱情，但苏文纨不干，她能够瓦解这份朦胧的爱意。所以，方鸿渐糊涂地与孙柔嘉步入婚姻，却正是走入了一座围城。
他们的婚姻，貌合神离，吵得不可分交，如文首的引用，反复发作。
知识分子，该干架的时候一点不含糊。吵啊，闹啊，把锅碗瓢盆全打翻，胸腔的气都逼出来，混乱之后，幻想重铸合理的秩序。但这总是一种被动极了的办法。
人是讲道理的，但生活本身是不讲道理的。
前阵子西安奔驰店维权的女车主，她必须要放下精英的姿态，大刺刺盘腿坐在车顶，顶着围观的人群，大喊出我是一个研究生，但这个事让我遭遇到奇耻大辱之后，才能刺痛大众的神经，才能获得本应拥有的合法权利，但仍然付出曝光之后的代价，一度想自杀。
你会发现一个事实，岁月静好与安然自乐是不存在的，或者说，只能片刻存在。
同理，婚姻也类似。结婚的时候，带着罗曼蒂克，全是美好的想象，进去之后发现，经济、柴米油盐酱醋茶、家庭关系、子女教育，处处都是不如意的导火索，这时候，什么教育啊，涵养啊全无用处。
旁人看来，是神仙眷侣，郎才女貌，生活中的滋味，却只有自己清楚。
人若务实起来，就知道心理期待的全是井然有序的理想，然真正的生活，总是充满横杀出来的程咬金。
程咬金倒还好，还可能有夜叉，有生死病痛和支离破碎。才子佳人正是郁郁不得志之人的一番寄托。
苦日子是很好过的，幸福的日子才难过。因为，苦日子里，拥有的选择并不多，你是被环境挟裹着，向前推行，如同推石上山的西西弗斯。而幸福的日子，需要更多的付出与选择，当你决定某个选项，就需要承担由它带来的幸福或者不幸。
当然，这么一大片看似悲观的论述过后，你问爱情值得向往吗，值得追逐吗，我的回答是：值得。
因为，不讲道理的生活背后，仍然需要讲道理的人，哪怕这些人需要付出额外的奋斗与失败。
甚至，为了瞬间的美好，忍受大片的苦痛，也是值得的，因为，正是这样的力量，才能使人前进，才是追求幸福的方向。所以，鲁迅先生为夏瑜的坟头加了花圈，搏鲨归来的老人梦见了雄狮。
围城读后感 篇12
何为围城？钱钟书老先生借苏文纨之口为我们做了阐述：婚姻就像一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
全书为我们塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等主要人物，主要描述了方鸿渐与苏文纨、唐晓芙两人徘徊在围城之外，最终与孙柔嘉共同进入了围城，但又苦于其中的生活的故事。
有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑克莱顿大学是否也是**。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是毋庸置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己找了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。这也是他性格的重要体现。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城的存在，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
但是他仍然希望成为一个大人物。 当他购买文凭时，他希望使家人感到光荣。买了文凭，又觉得有损道德。你知道，社会上只有两种人能很好地相处。
一个真正的首都伟人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们具有近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，但有时也有点虚荣心。他们处处做小人，但又不得不处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，但他们知道自己无能为力，就像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真相并找到自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》一书的文学价值也正在此处：它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
总之，《围城》一书给我们到来的不仅是对于方鸿渐的情感生活的向往，对于围城内部的情形的向往，更多的是对于人生的深深的思考，对于人的价值的领悟。
围城读后感 篇13
记得四年前第一次读《围城》，是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前对《围城》的第二次解读是对书中准确恰当地使用词语的钦佩。而今天再次捧起围城，我方才体会到了其中的苍凉与变迁，苍白与无奈。
围城来自书中才女苏文纨的话。城市里的人想出去，城市外的人想冲进婚姻或事业。整个人生似乎都在围困中，人们永远无法摆脱围困带来的枷锁和磨刀石。坚强而骄傲的苏文执、活泼而执着的唐晓芙和敏感而犀利的孙如家，是方鸿渐的围攻——情感围攻。
方鸿渐每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而导致情感围城的添砖加瓦，使得这座围城成了他心中永远的痛，他恨苏文执，恨她的高高在上，恨她的虚荣做作，他恨唐晓芙，恨她拒绝他的感情，恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉。他一步一步地把他引入婚姻的陷阱，这是她终生都感到遗憾。
其实我也曾想过，如果在那个月色如水的夜晚，方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执，那么最后他的结局会怎样呢？如果在那个大雨滂沱的深夜，方鸿渐再执着那么一点点，等到唐晓芙奔下楼来时，结局又会怎样呢？如果孙柔嘉能够在精心布置陷阱之前稳稳当当地控制自己，那么他的结局会怎样呢？
一切的一切都不从得知，我们纵观方鸿渐的一生，恐怕最多的，就是彷徨与无奈了。(
围城读后感 篇14
轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。
如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。
除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。
事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的命运。
是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。
不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。
（编辑：关晓星）
评点：刘洪涛
此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。
围城读后感 篇15
《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在这本书中，他以幽默的口吻揭示了中国共产党时期封建与外国崇拜盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活就像一场围城。人们永远逃不开无形四壁下无尽的压力和枷锁。
在书中，苏文纨把方鸿渐带进了自己的城市，但他却把追赶他的赵辛楣带出了城市，最后把自己锁在曹元朗的城市里。如此层层的城市最终导致了她的婚姻悲剧。当然也有事业的围城，三闾大学里的勾心斗角，明争暗斗压抑着方鸿渐，致使他放弃了那里，离开了这座城，面对的却是一个留存着封建思想的家庭纷争中，让他一步步踏入了爱情的陷阱，走入事业的低谷中，从而导致了一个如此悲凉的结局。
在这本书中，钱钟书先生生动地描写了当代社会的封建主义、留学生的骄傲、事业的奋斗、朋友间的迂腐恭维，让我们看到了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情和教育的重要性给我们带来了压力，这已演变成激烈的社会竞争。我们不能逾越社会的围攻，我们只能尽力而为，满怀信信地战斗，始终保持积极的态度。
只有这样，我们才能在这个被围困的城市里创造自己的价值。
书中主人公方鸿渐本认为博士头衔毫无实际，可为了恭维丈人和父亲，买了个博士文凭，“这张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。可见当时崇洋媚外、追求名利的思想是多么迂腐。
钱钟书先生用这种幽默、哲理的比喻，批判了当时人们扭曲的人性。方鸿渐离家一年，回家的时候“远别虽非等于暂死，至少变得陌生，回家只像半生的东西要回锅，要煮一回才会熟。”作者巧妙地把每次的归途比作是煮一次回锅饭，真是令人忍俊不禁。
书中有许多优美的句子，如：“夜仿佛浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这句把夜写得富有生命力，又能给人一番遐想，真是美极了。
又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候消化在更广大的昏夜里。”看到这些，真是不得不佩服钱钟书先生深厚的文学功底。
作者在文中鲜明地刻画了人物的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，儒弱玩世的方鸿渐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去，百家笔记网（这里面充斥着虚荣、丑陋、庸俗，当然也有自信、坚强、执着。书中写道：“一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。
”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样，书中的人物就不能冲进别人的城市，也不能走出自己的墙。
我们的生活何尝不是一堵城呢？年轻的时候，我们就像一只被线牵着的风筝，可以自由地欣赏城外的风景，无所畏惧地做任何事情，但总有一根线牵着我们，和我们一起成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学***力、父母的压力还有责任的压力。
我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。但是，我们必须始终面对这种生活，面对激烈的竞争和压力。我们要做的是在这座城市里创造辉煌，增添我们自己的光芒。
读完《围城》这本书，我的感悟也许就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
最新爸爸的儿子读后感(系列15篇)
怎样写出不太形式化作品读后感呢？通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时。写读后感不需要用太多笔墨赘述原文，而是要表达自己的思考，下面是小编为您整理的关于“爸爸的儿子读后感”的相关资料。
爸爸的儿子读后感 篇1
最近，我读了一本书名叫《飘扬的黄哈达》，书中有许多的故事，其中对我触动最大的是《爸爸的儿子》。
故事里讲的是一个名叫秦宇丞的孩子，他爸爸秦峰得了急性淋巴细胞白血病。这个难记的医学名字秦宇丞之前从未听过，但自从那一日起，他清楚的知道这是个可怕的魔鬼，他会把人折磨的痛苦不堪，最后还会置人于死地，而打跑它最好的办法就是骨髓移植。
爸爸很快被转去苏州的一所大医院治疗。妈妈和奶奶一同前往，无锡的家只剩下宇丞一人，宇丞要上学，不能去。
妈妈别无他法，只有去办寄宿手续让宇丞住在学校里。爸爸是爷爷奶奶独生子，家里没有兄弟姐妹，故而只能从骨髓库里寻找匹配的骨髓，然而中华骨髓库里没有，台湾骨髓库里也没有，最后就连爸爸那边的亲戚也都来一一试过了，可还是一次一次以失败告终。
当天晚上，秦宇丞躺在寝室的床上，翻来覆去睡不着。天快亮的时候，他忽然有了一个念头：我是爸爸的儿子，论血缘关系我们最亲近，为什么不能把我的骨髓移植给爸爸呢？
秦宇丞与妈妈说了他的想法，妈妈把秦宇丞接到苏州，放血好多次，第一次放血他就开始发高烧，第二次他开始呕吐，第三次他皮肤过敏了，他妈妈劝他不要再放了，但他为了爸爸不顾一切。20xx年的夏天，宇丞上了手术台，把他的1250毫升骨髓和400毫升的外周血输入了爸爸的体内。
手术很成功，父子二人也恢复良好。
读着这篇故事时，泪花不断在我眼中闪烁，我的心也随着宇丞担心、害怕、紧张、欣喜小宇丞为了父亲，甘愿牺牲自己的健康去救爸爸。学会了独立生活、学会了面对困难、学会了奉献、学会了舍己救人读着他的故事，我也在反问自己，我能做到吗？也许能。如果再问真能吗？我也不知道我是否还能如此肯定的回答，但这不影响我对宇丞的敬佩。他是生活的强者。会不断激励我不断进取，心中有他人，做什么事都要坚强。
爸爸的儿子读后感 篇2
喜欢《狐狸爸爸鸭儿子》这本绘本，首先是被它的书名所吸引，看到封面上的狐狸毛茸茸的，鼻子顶着一颗有裂缝的蛋，眼珠滴溜溜地转，嘴巴惊愕地张开的样子。我想任何一个人都会笑一笑。
无论狐狸多么聪明可爱，对鸭蛋和鸭子来讲，总是可怕的猎人。但本书中狐狸不仅没有吃掉鸭蛋，反而孵出了一个鸭儿子，这是怎么回事呢?
原因首先在于鱼与熊掌不可兼得。“你想吃鸭蛋，还是想吃肥嘟嘟的小鸭子呢?”经过一番思想斗争，狐狸决定把鸭子孵出来。
孵蛋的.过程很辛苦，也更体现绘者独具匠心的构思。蝴蝶页上“狐狸的孵蛋记录表”。狐狸每天忍饥挨饿地孵蛋，可鸭蛋一点儿动静都没有。他越记越不耐烦，刚开始字还是工工整整的，到后来不仅字变少了，有几天的记录还变成了“鬼画符”……这个过程整整持续了21天，多么难熬啊!
然而在绘本中，这个难熬的过程却被表现得趣味盎然。狐狸每天妙招奇出，想尽办法来孵蛋，最后还发明了用舌头玩蛋的游戏，玩得不亦乐乎!在此过程中，狐狸的情绪可以说是千变万化：每一页上他的眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴(包括牙齿)的组合都不一样，揭示出他憧憬、狼狈、恼火、无奈、错愕、惊喜等种种心理活动。这些表情就算让专业演员来演也要费些力气，而绘者简单几笔竟然就如此传神!
最后，蛋孵出来了，肥嘟嘟的鸭子终于到了嘴边，狐狸却舍不得吃了，因为小鸭子竟然叫他爸爸!可是，狐狸不吃鸭子，更多还是因为孵蛋过程中“孵”出了对小鸭子的友谊和爱，狐狸跟小鸭子躺在一起，他用树叶盖住小鸭子，满脸是父亲般宠溺的表情。
每一个动物都有温柔善良的一面，每一个人的心里也都会有爱，而世界上最无私的爱就是父母对孩子的爱，看到狐狸手拿树叶，用绳子绑着自己陪鸭儿子游泳的画面时，我看得心里很酸，因为现在的我们都知道，付出本身就是快乐，这点只有父母对子女才能无怨无悔地做到。
这是一本充满“爱”的绘本，希望能够和更多的人来分享!
爸爸的儿子读后感 篇3
《大头儿子和小头爸爸》这部动画片大家应该都看过吧。我很喜欢这部动画片，在书店看到有这本书，我马上请求妈妈给我买了一本。书很厚，虽然书里面没有彩图，可是故事很精彩，我非常喜欢。
书里有一篇故事《最开心的节日》，主要是讲的是父子俩在六一儿童节买玩具和抽幸运娃娃的趣事。儿童节前一天，大头儿子看中了一个玩具，由于太贵，爸爸不给买。大头儿子很伤心，后来他们看电影中了一千元奖金，爸爸答应把奖金全部用来给大头儿子买玩具。大头儿子在买玩具时，发现有很多小朋友由于各种原因都得不到自己喜欢的玩具。大头儿子很有爱心，他拿出自己的奖金给很多小朋友买了玩具，最后发现剩下的钱不购买自己喜欢的玩具，正当他伤心的时候，被玩具店的老板看到了，老板知道大头儿子是个好孩子，就决定搞一个幸运娃娃抽奖活动，如果被抽到就会免费得到自己喜欢的玩具，但条件只有一个就是要玩具店的小朋友投票选举产生。大头儿子帮助了大家，所以大家都选他，大头儿子终于得到了自己喜欢的玩具。他开心地笑了!
我从这个故事知道了一个道理：当别人遇到困难时，我们应该尽力地去帮助别人，这样我们也会得到别人的帮助，自己也会得到快乐!
爸爸的儿子读后感 篇4
20xx年8月24日22:20:48写于家
读《爸爸写给在天堂儿子的一封信》有感
（只是突来的灵感，我知道我的文笔并不太好，也许还参杂这一些青涩，但想写一写，在这也只是抒发一下积蓄已久的感情罢了。这封信是我在20xx年的清明节无意中在贴吧里看见的，感触很大，今天无意中想起来，随意写一下吧）
步入正题：
无意间逛上了清明吧。认识了一位叫光光的孩子。在爸爸的描述下，我依稀可以想象出他一定是一位很乖巧的男孩。
虽然这名叫光光的孩子可能在人间感受不到爸爸的爱，但我相信，他在天堂里一定会很幸福很幸福的，因为他有一位很爱他很爱他的父亲。
看着网友一次次的祝福，一次次的惋惜这个不幸的孩子，但是他的爸爸一直很坚持，很仔细的跟帖，从来没有忘记过他们的儿子，总是相信他的儿子一定会回来，他会一直在爸爸妈妈的身边。头一次，我特别羡慕这位儿子。（我也有一位很爱我很爱我的爸爸妈妈，但我总是和父母吵架，也许是青春特有的叛逆期，也许是别的原因。虽然我也知道这样很对不起我的父母，但请你们相信我也是很爱很爱你们的。在此，对我的爸爸妈妈说一声对不起和谢谢）
20xx年2月1日，是一个春节，对我们来说，也许是一个与家人团圆的日子，和家人看春晚，甚至我们可以大把大把的收红包，去挥霍，去开心。孰不知，在世界的某个角落，或许有一家人在默默的伤心，在哭泣，这是他们的儿子离开父母5个月在外过的第一个春节。我不知道他们是什么样的感觉，我也无法体会。只知，今年的春节带给他们的一定是无尽的思念与哀伤。因为过去的18年，一直都是他们陪伴儿子过新年，生日…在爸爸看来，儿子是他一生的期望，是爸爸的未来，是爸爸一直怀着的梦。而现在，梦碎了，爸爸在流泪，爸爸的心一定在流血。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
在这里，我无法将光光从天堂带至人间，只希望他可以安息。在下一世，他们可以再做这一世未完成的梦。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
爸爸的儿子读后感 篇5
狐狸爸爸鸭儿子
活动目标:
1、阅读狐狸爸爸孵化鸭儿子的有关情节，观察不同主角表情变化，理解狐狸情绪的巨大变化。
2、初步体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
活动准备：相关课件大图书
活动过程：
一、激趣引发
1、交流讨论幼儿心目中的狐狸是怎样的？
2、认识狐狸笨笨，了解故事的起因。
3、猜测故事可能出现的情节，引发阅读的兴趣。
二、阅读分享
1、了解狐狸找到鸭蛋后的情绪。
提问：猜猜狐狸找到鸭蛋后会怎样想？
2、看看说说狐狸孵蛋的特殊日历。
3、了解狐狸爸爸孵化鸭儿子的经历。
提问：看看狐狸爸爸是怎样照料他的蛋宝宝的。
4、感受鸭宝宝出壳后狐狸情绪的变化。
提问：为什么狐狸没有一口吞下鸭宝宝？
5、之后，又会发生什么搞笑的事呢？
6、阅读情景图片，帮忙幼儿了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
提问：你们看到了些什么？
看到了这些照片，你们的情绪怎样？
三、完整欣赏
1、你喜欢这只狐狸爸爸吗？
2、你觉得这是一只什么样的狐狸爸爸。
3、介绍作者及故事的创作背景。
爸爸的儿子读后感 篇6
《狐狸爸爸鸭儿子》这个绘本活动对于大班孩子来说很有教育好处，尤其是在情感方面，孩子们能够透过故事隐隐的能感受到伟大的父爱，从中体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。所以我选取这个绘本。
绘本讲述了从想吃鸭蛋还是肥嘟嘟的小鸭的思想斗争中的狐狸，决定把鸭子孵出来，可孵蛋的过程很辛苦，狐狸的情绪也随之发生了很大的变化：憧憬、狼狈、恼火、无奈、惊喜等等，当肥嘟嘟的小鸭来到了嘴边，狐狸却舍不的吃了，最后狐狸竟然做起了爸爸，并给了小鸭无尽的爱。
该绘本故事的情节搞笑而引人入胜，根据此特点，我以故事情节的发展为线索，在活动中恰当运用白板课件，并根据情节大胆猜想、合理讲述，充分体会狐狸爸爸孵蛋的心理变化。透过连续阅读和逐幅阅读相结合的方法来增强阅读的兴趣，在享受阅读的快乐的同时，感受父爱的伟大。
活动目标：
1．仔细观察画面资料，理解绘本故事资料，并用连贯的语言大胆讲述。
2．学会观察主角的动作和表情，理解狐狸情绪的巨大变化所蕴藏的感情。
3．体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
活动准备：
1.物质准备：《狐狸爸爸鸭儿子》白板课件。
2.经验准备：幼儿对孵蛋的方法和过程已经有所了解。
活动过程：
一、封面导入，设下故事悬念。
1.这天老师带来了一本书，看看封面上有谁呢？
2.在动物中你喜欢狐狸吗？为什么？
二、阅读全书，理解故事资料。
（一）体会饥饿的狐狸找到蛋后的情绪和想法。
1.观察画面，猜测故事的资料。
提问：猜猜他找到蛋后情绪怎样，会怎样做？
2.观看图片，体会狐狸的情绪。
提问：（1）狐狸在想什么？
（2）那鸭蛋怎样样才会变成鸭子呢？
（3）那你们觉得狐狸会用什么方法来孵蛋呢？
小结：狐狸想：要是吃上一只烤鸭那该多好啊！于是狐狸真的这么做了。但是小鸭子可不是这么简单就能孵出来的，它可要在温暖和安全的环境下孵化才会变成孵化成小鸭子。
（二）观察狐狸孵化鸭蛋宝宝的经历，体会狐狸孵蛋的艰辛。
1.连续观看，了解孵蛋的过程。
提问：（1）狐狸用了哪几种办法呢？
（2）他的办法成功了吗？为什么？
（3）你有没有更好的办法呀？
小结：第一种方法因为一屁股坐下去会把蛋弄破不是很安全。第二种方法也不好虽然鸭蛋安全又温暖了但是太累太痛苦了。第三种方法狐狸把鸭蛋绑在肚子上，他想这下温暖了，可这个办法不安全。
2.幼儿猜测，大胆想象讲述。
提问：你觉得这时候的狐狸会放下吗？为什么？
小结：狐狸用了很多的办法去孵蛋，虽然这些办法都没成功，但是狐狸太想要吃烤鸭了所以他不愿放下，继续想办法。
过渡：于是狐狸坐在草地上想呀想，瞧！他又想一个主意。
3.观察画面，自由大胆的讲述。
提问：（1）你们看此刻的鸭蛋在哪里？
（2）我们一齐来看看鸭蛋在狐狸嘴巴里的样貌，他在干什么？
（3）你觉得这种方法行不行，为什么？
（三）说说狐狸孵出鸭宝宝之间的对话，发现狐狸的心理变化。
1.播放录音对话，感受狐狸爸爸对鸭儿子的心理变化。
提问：（1）就在这时，发生了什么事情？小鸭喊了他妈妈，他说他是爸爸，这时他会想些什么？
（2）那狐狸饿吗？他此刻还想吃掉小鸭子吗？
2.阅读情景图片，了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
提问：（1）你猜猜接下来狐狸爸爸和鸭儿子会怎样相处的？请幼儿和同伴相互说一说。
（2）当小鸭告诉狐狸他肚子饿时狐狸是怎样做的？
（3）小鸭子想要爸爸和他一齐游泳，狐狸是怎样做的呢？
小结：狐狸把自己当成了小鸭子的爸爸，当小鸭子饿时狐狸为他寻找食物，因为小鸭子想要游泳，即使自己不会游泳的狐狸爸爸义无反顾的陪着自己的儿子玩耍。这是一只多么有爱的狐狸啊！
3.音乐渲染气氛，体会狐狸和小鸭子的温馨生活。
提问：鸭儿子睡眼朦胧地会对狐狸爸爸说什么呢？狐狸爸爸看到鸭儿子可爱的睡相又会说什么呢？
三、完整欣赏，感受爱的伟大。
1．幼儿完整倾听故事
提问：你们喜欢这个故事你喜欢这个故事中的谁呢？为什么？
2.因为爱让狡猾的狐狸有了如此大的改变，说明爱是多么伟大呀！在这个故事里由于小鸭子的天真善良感动了这只狐狸，使狐狸产生了爸爸一样的爱，让它变得如此的亲切，就像每个人的爸爸一样关爱着我们自己的孩子。让我们把这个充满爱的故事讲给其他好朋友听一听吧！
附：故事：狐狸爸爸鸭儿子
有一只狐狸肚子饿了，就到处找东西吃。他竟然发现了一个大鸭蛋！狐狸一个子跳上去抱住鸭蛋。想吃掉它，但是，狐狸刚要一口咬下去，脑袋里又想：还是吃肥嘟嘟的鸭子吧，于是决定把鸭子孵出来，大吃一顿。
狐狸想了几种办法来孵蛋了，第一种方法是坐着但是一屁股坐下去会把蛋弄破不安全。第二种方法是趴在蛋上也不好，虽然又温暖但会很累，很痛苦。第三种方法狐狸把鸭蛋绑在肚子上，可去追兔子时，鸭蛋就从它身上掉了下来，所以这个办法也不好。狐狸没有放下，又想出一个好主意。这回他没有用自己的肚子，而是把鸭蛋含在了嘴里。
有一天，狐狸突然被一个声音惊醒，他连忙把鸭蛋吐了出来。蛋上竟然有了裂痕！狐狸的美梦成真了！他激动得连话都说不出来了。就在狐狸张开大嘴想要吃鸭子时，发生了一件事。没想到，小鸭子忽然朝着狐狸得鼻尖冲过来，叫着：“妈妈！妈妈！”狐狸惊呆了，结结巴巴地说：“我，我不是你妈妈。我，我，我是男的，只能做爸爸。”这时小鸭子又说：“爸爸，我饿。”狐狸叹着气，从旁边摘了一些野莓给小鸭子吃。狐狸把自己当成了小鸭子的爸爸，小鸭子想要游泳，不会游泳的狐狸爸爸用树藤绑着身体，义无反顾的陪着自己的儿子玩耍。这是一只多么有爱的狐狸啊！
小鸭子玩累了，把头钻到狐狸的爪子底下，睡眼蒙地说：“谢谢你，爸爸。我爱你，爸爸。”看着小鸭子可爱的睡相，狐狸想：虽然我少了顿大餐，但我却多了一个儿子，这其实也是一件不错的事情。狐狸决定不再吃小鸭了，它要做一个好爸爸，永远地照顾它的鸭儿子。
爸爸的儿子读后感 篇7
《狐狸爸爸鸭儿子》
活动目标:
1、阅读狐狸爸爸孵化鸭儿子的有关情节，观察不同主角表情变化，理解狐狸情绪的巨大变化。
2、初步体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
活动准备：相关课件大图书
活动过程：
一、谈话引入
1、听过狐狸的故事吗？说说你心目中的狐狸是怎样的？
2、幻灯片出示绘本封面，提问：你们觉得这是一只怎样的狐狸？
二、分享阅读
1、结合课件，教师讲述，了解故事的起因。
2、了解狐狸找到鸭蛋后的想法。
提问：猜猜狐狸是想吃鸭蛋还是想吃肥嘟嘟的小鸭子？你从什么地方看出来的？（引导幼儿仔细观察画面细节，猜测故事可能出现的情节，引发阅读的兴趣。）
3、狐狸如何才能吃到肥嘟嘟的小鸭子呢？你有什么好办法？
4、了解狐狸爸爸孵化鸭儿子的经历。
提问：看看狐狸是怎样孵鸭蛋的？学学狐狸孵蛋时的动作、表情，体验孵蛋的艰辛。
5、出示孵蛋记录表，幼儿看看说说狐狸孵蛋的特殊日历6、感受鸭宝宝出壳后狐狸情绪的变化。
提问：为什么狐狸没有一口吞下鸭宝宝？学学鸭儿子的对狐狸说得话。
6、阅读图片，帮忙幼儿了解狐狸爸爸与鸭儿子的相处。
三、情感渗透
1、你觉得这是一只什么样的狐狸？
2、给故事取名，介绍绘本《狐狸爸爸鸭儿子》。
3、思考：狐狸爸爸鸭儿子还会发生哪些搞笑的事儿？
爸爸的儿子读后感 篇8
《狐狸爸爸鸭儿子》
教学目标：
1、阅读图书，理解故事资料，激发阅读图书的兴趣，培养孩子丰富的想象潜力。
2、学会仔细观察主角的动作和表情，理解狐狸情绪的巨大变化所蕴藏的感情，体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
教学准备：课件一套
教学过程：
一、情景导入，设下悬念。
利用多媒体演示，师讲述：在这个封面上你看到了谁(一只狐狸)狐狸在你印象中是什么样的呢请幼儿来说一说。
二、师幼共读，理解故事。
(一)了解狐狸找到鸭蛋后的情绪
1、狐狸到森林里来干什么呢你看得出来吗引导幼儿仔细观察。
2、原先狐狸肚子饿了，就到处找东西吃。他来到河边的草丛里，东翻翻，西找找，竟然发现了一个大鸭蛋!猜一猜，接下来会发生什么事(请幼儿自由说)
(二)幼儿自由交流
3、那么有什么办法能够吃到鸭子呢你能帮狐狸想想办法吗(请幼儿来想一想)
4、我们一齐来看，狐狸是怎样做的(出示下一张图片)狐狸决定把鸭子孵出来，大吃一顿。孵蛋，这个主意真好!
(三)、了解狐狸爸爸孵化鸭儿子的经历。
1、那看看狐狸是怎样孵蛋的呢(请幼儿边观察图片边说)对啊，把鸭蛋压破了，就什么也没得吃了。那怎样办呢谁有好主意
2、幼儿看着图片说：(点击图片)但是，这个姿势就像受苦刑，还不到五分钟，狐狸的四肢就酸得受不了了。(仔细看看，哪些地方你看出了狐狸酸的受不了了)
3、看来，这个办法不行。看，狐狸又想出一个什么好主意(请幼儿说)可没想到，在追兔子的时候，发生什么事情了(树皮绳子一松，差点儿把宝贝蛋给摔破了。)
4、看狐狸把鸭蛋放哪里了呀(把鸭蛋含在了嘴里。)，你看出来了吗
5、这幅图，我们一齐来看看，你看到了什么(请幼儿来说一说)
（四）、学学狐狸孵蛋的各种动作，体会孵蛋的艰辛
幼儿自由选取一个孵蛋姿势，坚持一会儿，体验孵蛋的艰辛
三、讨论交流，感悟父爱
（一）感受鸭宝宝出壳后狐狸情绪的变化。
1、有一天，狐狸突然被一个声音惊醒，他连忙把鸭蛋吐了出来。看这副图，发生什么事情了呢
2、没想到，小鸭子忽然朝着狐狸得鼻尖冲过来，叫着：“妈妈!妈妈!”这时，狐狸会怎样做呢(谁来学学狐狸说话)
3、这时，狐狸在想些什么呢)
4、小鸭子跟狐狸爸爸玩得怎样样了这时小鸭子是怎样做的呢狐狸最后有没有吃掉小鸭子不仅仅没有吃掉小鸭子，还摘野莓喂小鸭子吃，那他为什么要叹气呢
5、再次分组讨论：在图片上狐狸爸爸是怎样照顾鸭儿子的
(二)阅读情景图片，帮忙幼儿了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
1、等到鸭子睡醒，狐狸爸爸又会做些什么呢课件出示狐狸陪鸭游泳图。仔细看图，狐狸和鸭子在做什么呢：“为什么狐狸爸爸身上系着绳子仔细看看狐狸的眼睛，眼里充满了对鸭儿子的爱，多么亲切慈祥的狐狸爸爸啊!
2、狐狸想：“少了顿大餐，多了一个儿子，我这只聪明的狐狸怎样干了一件糊涂事呢”你觉得他糊涂吗为什么此刻你觉得这是一只怎样的狐狸
四、活动延伸，延续父爱
在这个充满爱的故事里，狐狸爸爸还会为鸭儿子做些什么事呢鸭儿子又会为狐狸爸爸做些什么呢
爸爸的儿子读后感 篇9
活动目标：
1、阅读狐狸孵鸭子的有关情节，读懂故事资料，学会仔细观察主角的动作和表情，理解狐狸情绪的巨大变化所蕴藏的感情。
2、初步体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
活动重点：读懂故事资料，理解爱与被爱的快乐。
活动难点：体会狐狸对待鸭子的不同态度所隐藏着的感情变化。
活动准备：狐狸爸爸鸭儿子的课件活动过程：
一、情景导入，设下悬念。
多媒体演示，这是谁(一只狐狸)狐狸在你印象中是什么样的呢
二、师生共读故事，读读，问问，议议。
(一)了解狐狸找到鸭蛋后的情绪1、狐狸到森林里来干什么呢你看得出来吗引导幼儿仔细观察。
2、原先狐狸肚子饿了，就到处找东西吃。他来到河边的草丛里，东翻翻，西找找，竟然发现了一个大鸭蛋!猜一猜，接下来会发生什么事(请幼儿自由说)3、狐狸一个箭步跳上去抱住鸭蛋。看看狐狸这时的表情，多开心啊!最后能够填饱肚子了，而且是一个美味可口的大鸭蛋呢!看他的眼睛都怎样样了他乐得眼睛都眯成了缝!让我们一齐来学一学(指导看图)4、出示下一张图片，看，狐狸在干嘛呢(迫不及待地把它放进嘴里)但是，狐狸刚要一口咬下去，脑袋里却有个声音说：“你是想吃鸭蛋呢，还是想吃肥嘟嘟的鸭子呢？”猜，狐狸会选取什么？看，图上，狐狸嘴里含着蛋，脑袋里想着，看着天空到底是在想什么呀(吃鸭蛋还是鸭子呢)看着天上的白云，居然把白云看成了
5、那么有什么办法能够吃到鸭子呢你能帮狐狸想想办法吗(请幼儿来想一想)6、我们一齐来看，狐狸是怎样做的(出示下一张图片)狐狸决定把鸭子孵出来，大吃一顿。孵蛋，这个主意真好!
(二)、了解狐狸爸爸孵化鸭儿子的经历。
1、那看看狐狸是怎样孵蛋的呢(请幼儿边观察图片边说)，他刚一屁股坐到鸭蛋上，就立刻跳起来，“这样会不会把蛋压破了”对啊，把鸭蛋压破了，就什么也没得吃了。那怎样办呢谁有好主意
2、狐狸真是聪明。狐狸灵机一动，想出一个好主意。他在地上挖出一个洞，在洞里铺上草。学起了鸭妈妈孵蛋。狐狸把蛋放在塞满干草的洞口，前爪和后爪紧趴在洞的前、后方，只有软软的肚子轻轻地压在鸭蛋上。这个主意看起来不错——既能给鸭蛋保暖，又不会把它压破。(出示图片)但是，这个姿势就像受苦刑，还不到五分钟，狐狸的四肢就酸得受不了了。(仔细看看，哪些地方你看出了狐狸酸的受不了了)3、看来，这个办法不行。看，狐狸又想出一个什么好主意(请幼儿说)他捡了一条长长的树皮当绳子，用它把鸭蛋紧紧地绑在肚皮上。狐狸为自己的小聪明感觉得意洋洋的。可没想到，在追兔子的时候，发生什么事情了(树皮绳子一松，差点儿把宝贝蛋给摔破了。)狐狸气坏了，他把鸭蛋放进嘴里，心想：“干脆一口吃掉算了！”狐狸真的把鸭蛋吃掉了吗？
4、就在这个时候，忽然，又一个好主意冒了出来!狐狸先用草给自己铺了一个巢，然后学鸭妈妈那样坐在巢里，又开始努力孵蛋，只是这回他没有用自己的肚子，看狐狸把鸭蛋放哪里了呀(把鸭蛋含在了嘴里。)，你看出来了吗(看图，腮帮子鼓鼓的)因为嘴里含着鸭蛋，狐狸没法儿追捕小动物，只能摘些身边的野果、野莓来充饥。他自言自语地说：“唉，我怎样成了一只吃素的'狐狸了”
5、但是，狐狸虽然没法追捕小动物，只能吃素的，但是他也十分开心，因为他想出了一个好玩的游戏。这幅图，我们一齐来看看，你看到了什么(请幼儿来说一说)好吃的鸭蛋放在嘴里，但不能吃，这滋味真太难受了。狐狸只能用舌头轻轻舔着鸭蛋，解解馋。他把舌头卷起来，让鸭蛋在上面缓缓地滚来滚去。狐狸玩得高兴，肚子好像也不饿了，他还发明了很多用舌头玩鸭蛋的游戏。
(三)、感受鸭宝宝出壳后狐狸情绪的变化。
1、有一天，狐狸突然被一个声音惊醒，他连忙把鸭蛋吐了出来。看这副图，发生什么事情了呢蛋上竟然有了裂痕!没多久，一只湿漉漉的小鸭子从里面钻了出来。狐狸的美梦成真了!他激动得连话都说不出来了。狐狸为什么那么激动？我们来看看狐狸的孵蛋记录表，你就明白了。从图上，你看出来，狐狸孵了多少天蛋。整整21天，此刻狐狸最后能够吃到味道鲜美的肥嘟嘟的鸭子了，能不开心，不激动吗？怪不得连话都说不出来了。
2、就在狐狸张开大嘴想要吃鸭子时，发生了一件事。没想到，小鸭子忽然朝着狐狸得鼻尖冲过来，叫着：“妈妈!妈妈!”(这时，狐狸会怎样做呢)狐狸吓呆了，结结巴巴地说：“我，我不是你妈妈。我，我，我是男的，只能做爸爸。”(谁来学学狐狸说话)3、明白是爸爸，小鸭子可开心了。“爸爸!爸爸!”小鸭子爬上了狐狸的鼻子。“爸爸!爸爸!”小鸭子爬上了狐狸的头。“爸爸!爸爸!”小鸭子咬住了狐狸的耳朵。狐狸闭上眼睛，不明白该怎样办。(狐狸不是要吃鸭子吗此刻怎样不明白该怎样办了呢这时，狐狸在想些什么呢)4、小鸭子跟狐狸爸爸玩得怎样样了(可开心了。)但是玩着玩着，小鸭子说：“爸爸，我饿。”说起饿，狐狸也觉得饿极了，狐狸用爪子一把将小鸭子扫进自己的大嘴里，“我也饿。”狐狸最后还是忍不住要吃小鸭子了，这时小鸭子是怎样做的呢小鸭子啄着狐狸的舌头，狐狸疼得张大了嘴巴。小鸭子说：“爸爸，以前我在蛋壳里的时候，你天天就是用它摇着我睡觉的，对不对好舒服哦。”小鸭子从狐狸嘴里爬出来，“爸爸，我饿了。”狐狸叹着气，从旁边摘了一些野莓给小鸭子吃。狐狸最后有没有吃掉小鸭子不仅仅没有吃掉小鸭子，还摘野莓喂小鸭子吃，那他为什么要叹气呢
5、小鸭子吃得肚皮圆滚滚的，把头钻到狐狸的爪子底下，睡眼蒙地说：“谢谢你，爸爸。我爱你，爸爸。”小鸭子最后吃饱了，满足地趴在爸爸地身旁睡着了。小组讨论：此时狐狸爸爸是怎样照顾鸭儿子的(指导幼儿观察，狐狸爸爸十分细心，怕小鸭子睡着后着凉，找来树叶当被子，给小鸭子盖上，还在一旁静静地守着小鸭子，你觉得这是一只怎样地狐狸)看着小鸭子可爱的睡相，狐狸一边吃着剩下的野莓，一边自言自语：“其实，野莓也挺好吃地，吃久了，感觉比肉还好吃呢。”(野莓真的比肉好吃吗狐狸这么说什么意思)(四)阅读情景图片，帮忙幼儿了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
1、等到鸭子睡醒，狐狸爸爸又会做些什么呢课件出示狐狸陪鸭游泳图。仔细看图，狐狸和鸭子在做什么呢“为什么狐狸爸爸身上系着绳子仔细看看狐狸的眼睛，眼里充满了对鸭儿子的爱，多么亲切慈祥的狐狸爸爸啊!
2、狐狸想：“少了顿大餐，多了一个儿子，我这只聪明的狐狸怎样干了一件糊涂事呢”你觉得他糊涂吗为什么此刻你觉得这是一只怎样的狐狸
三、进一步体验爱与被爱的快乐。
1、你能给这个好听的故事取个名字吗？
2、在这个充满爱的故事里，狐狸爸爸还会为鸭儿子做些什么事呢鸭儿子又会为狐狸爸爸做些什么呢(请幼儿来说一说)3、在这个故事里，除了狐狸和小鸭子，你还看到了谁？（小兔子一开始也跟你们一样，见到狐狸就跑，但是之后他见到了狐狸对鸭子这么友善，对狐狸也发生了改变，她说：“原先，在我们爱的森林里真的到处都充满了爱啊！）4、课后请小朋友们猜猜看在这个爱的森林里，谁和谁也会成为好朋友？他们是怎样成为好朋友的？
爸爸的儿子读后感 篇10
假期，经常给女儿读《大头儿子和小头爸爸》，我非常喜欢脑袋大大、聪明可爱的大头儿子，也喜欢那个平易近人、花样百出的小头爸爸，至于那个温柔、爱美的围裙妈妈就更不用说了。
在我们中国，听话是好孩子首要的标志，不然家长是很没面子的。但小头爸爸不是这样，他允许孩子像他一样，可以异想天开，可以有各种各样的奇思妙想，并且，为了验证大头儿子的想法，他们闹出了一个又一个笑话。在这里，父母不再是板着脸地训斥，而是孩子的好朋友。这是一个民主的家庭。
同时，这也是一个快乐的家庭。每天，家里都充满着欢笑。这种笑有多方面的，有玩的高兴时的欢笑，有帮助别人时的满足的微笑，有成长过程中兴奋的大笑。总之这又是一个快乐的家庭。
我真希望我的家庭也是这样，我们和孩子是平等的好朋友，至少我会朝着这个方向努力。
爸爸的儿子读后感 篇11
爸爸说给青春期儿子的秘密话的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：儿子上五年级，由于平时交往的孩子们都上初中了，所以比实际年龄成熟点。最近开始问我很多问题，我就找到了这本书。买书前跟他爸爸谈过，想让爸爸跟他讲些青春期知识，发现爸爸懂的还不如我多。这本书每一个问题都以一个小故事为引，儿子看得一惊一咋。他先挑着看了他最关心的问题，然后说，你确定这些事情我都可以知道了？当我说你生理还没长大，但心理成熟了点，他很高兴，又开始看起来。然后再跟我讨论其中的一两个小问题。我想，现在的小孩由于电视网络的关系，是比我们小时候早熟很多，早点让他学点生理知识，对他来说是好事。以书为引，了解他的思想，及时引导。我必须说这本说确实不错。我最好笑的是他看这本本书时发出的各种大悟的声音，然后念里面的故事给我听。这是他第一次主动念故事给我听……
爸爸的儿子读后感 篇12
印浩天
我觉得这是一本非常有趣的书。要不是学校推荐我还读不上这么有趣的书。
这本书的主要内容来自于一个小城市的申请。这个小城市每年都要选取一个市长。因为这些市民互相都认识，所以每次都由市民来选。今年市民们听说大头儿子和小头爸爸的事所以在选举当中有人提出大头儿子和小头爸爸来当市长。经过一番讨论，他们决定大头儿子和小头爸爸就当今年的市长。可是，市长只能有一个，怎么办呢?他们进行了投票、顶头等方法。可结果都很不理想。最后市民们决定大头儿子和小头爸爸都当市长。他们俩当上市长后就发生很多有趣的是事比如说遥控厕所、吃苹果处罚等等。结果有一天大头儿子要打针了，大头儿子心想：我现在是市长，不能哭!打完针后，大头儿子提出要建哈哈笑医院。建好后市长办公室的电话时不时地响起。市民们都以为医院变成了动画城。两个市长把实事告诉市民们。
大家才知道这件事。办公室又传来一段电话声，而这次市民都说哈哈笑医院真好!转眼间，一年就过去了。大头儿子和小头爸爸也该走了。市民们为了纪念，他们就建了一座市长雕像。
爸爸的儿子读后感 篇13
绘本阅读活动教案《狐狸爸爸鸭儿子》
活动目标：
1、仔细观察绘本画面，理解绘本资料。
2、学会仔细观察主角的动作和表情，理解狐狸情绪的巨大变化所蕴藏的感情，体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
3、能大胆地表达自己的想法，培养丰富的想象潜力。
活动准备：
1、物质准备：《狐狸爸爸鸭儿子》ppt，狐狸手偶一个，可活动的鸭蛋图片（后面附有一只鸭子图片），故事CD，背景音乐2、经验准备：幼儿对孵蛋的方法和过程已经有所了解。
活动过程：
1、教师出示狐狸手偶，情景导入。提问：
--小朋友们，这是谁啊？狐狸在你的印象中是什么样的呢？
2、教师引导幼儿逐页观看ppt，理解故事资料。
（1）、教师情景讲述：狐狸肚子饿了，就到处找东西吃，他来到河边的草丛里，东翻翻，西找找，竟然发现了一个大鸭蛋。猜猜接下来会发生什么事情呢？（请幼儿自由讲述）（2）、出示P1：我们一齐来看看狐狸在做什么？还有呢？（看看云朵）狐狸有可能想把鸭蛋变成鸭子哦！那鸭蛋怎样变成鸭子呢？（孵出来）那你们觉得狐狸会用什么方法来孵蛋呢？
（3）、引导幼儿了解狐狸爸爸孵化儿子的经历。
--出示P2-P5：接下来请小朋友自己看一看，狐狸用了哪几种方法孵蛋？你觉得哪种方法是最适宜的？（幼儿自由发言）--第一种方法：你觉得这个办法好吗？为什么？（不好，因为一屁股坐下去会把蛋弄破）--第二种方法：狐狸用肚子来孵蛋，我们一齐学一学这个姿势？你感觉怎样样？（很累，很痛苦）看一看狐狸的表情，（龇牙，眉头紧锁，眼睛闭得紧紧的）看来它也很痛苦，很累，跟你们的感觉是一样的，所以它换了一种方法。
--第三种方法：把鸭蛋绑在肚子上？这个办法怎样样？说出你的理由。看发生了什么事情？（有一天，狐狸看见了一只肥肥的小兔子，它立刻追了上去，但是鸭蛋从它身上掉了下来，狐狸吓出了一身冷汗）--师：最后，狐狸在草地上苦思冥想，最后让它想出一个办法，他是怎样做的呢？你觉得这种方法行不行，为什么？（把蛋放进嘴巴里，不仅仅温暖，而且很安全，看来这是个好办法）--出示P6：我们一齐来看看鸭蛋在狐狸嘴巴里的样貌，它在干什么？
（4）、教师用鸭蛋图片演示小鸭出壳，引导幼儿体会狐狸孵出小鸭后的激动情绪。
--有一天，狐狸突然被一个声音惊醒，他连忙把鸭蛋吐了出来。蛋壳上竟然有了裂痕。你们猜，发生什么事情了？
--小鸭子就要从里面钻出来了，我们一齐给它加加油好吗？咦，我刚才听到小鸭子对我说：要我出来，没那么容易，说句好听的话呗！逗得我高兴，我就出来！谁能说句好听的话呢？还有更温暖，更感动的话吗？（幼儿说完，教师将小鸭子从蛋壳中拿出来。）（7）、出示P7：小鸭子最后出来了，她朝着狐狸冲过来叫着：“妈妈，妈妈！”这时，狐狸会说什么呢？小鸭子是怎样做的？你觉得狐狸会吃掉小鸭子吗？
为什么？
--出示P8：狐狸有没有吃掉小鸭子呢？你从哪里看出来的？
（8）、阅读情景图片，帮忙幼儿了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
--出示P9-P10：那接下来我们一齐来看看狐狸爸爸和鸭儿子是怎样相处的？请幼儿和同伴相互说一说。
--根据幼儿的回答提问P9：鸭儿子睡眼朦胧地会对狐狸爸爸说什么呢？狐狸爸爸看到鸭儿子可爱的睡相又会说什么呢？
--根据幼儿的回答提问P10：狐狸和鸭子在做什么呢为什么狐狸爸爸身上系着绳子仔细看看狐狸的眼睛，眼里充满了对鸭儿子的爱，多么亲切慈祥的狐狸爸爸啊!狐狸想：“少了顿大餐，多了一个儿子，我这只聪明的狐狸怎样干了一件糊涂事呢”你觉得他糊涂吗为什么谁来个这个故事取一个好听的名字？
3、教师一边播放PPT，一边播放故事CD，引导幼儿完整地倾听故事。
师：接下来我们一齐来完整地听听这个故事吧！
故事听完了，谁来说一说你觉得这是一只怎样的狐狸
4、情感延伸，结束活动。
--师：你们也有自己的爸爸，你们的爸爸平时是怎样爱你们的？你又是怎样爱你的爸爸的呢？
--教师小结：小朋友们平时可能最喜欢的就是妈妈，因为她们经常陪着你们，但是小朋友们你们明白吗，其实爸爸也很爱你们，因为爸爸是一家之主，要撑起整个家庭，所以平时工作很忙，很辛苦，没有太多的时间陪你们，但是他们也会尽量抽出时间陪你玩游戏，给你们讲故事，牵着你的小手到公园去散步，爸爸是一个不善表达的人，所以他们不会轻易地说出：宝贝我爱你。但是他们时时刻刻都在爱你们，他们为你们的成长付出了很多，并且无怨无悔，期望小朋友们从此刻开始，好好学习，用最好的成绩来回报自己的爸爸，大家回去以后也把这个好听的故事讲给爸爸听好吗？
爸爸的儿子读后感 篇14
初次见到这本书，女儿就被它的封面吸引住了：一只狐狸鼻子上顶着一颗有裂缝的鸭蛋，女儿兴奋地喊：“妈妈快过来看，狐狸在玩杂技呢!”而我则被书名所吸引：“狐狸怎么会有一个鸭儿子呢?”
我和女儿带着各自的疑惑，共同走进了《狐狸爸爸鸭儿子》。原来，狐狸觅食时找到一个鸭蛋。它贪婪的本性使它更想吃到肥嘟嘟的鸭子。经过21天的努力，狐狸终于孵出了小鸭子。面对喊他爸爸的肥嘟嘟的小鸭子，狐狸却再也不忍心吃掉它。在故事当中，女儿从担心小鸭子会被狐狸吃掉到看着狐狸竟然陪着小鸭子游泳，女儿竟也歪着脑袋眨着眼说：“呀，狐狸原来也很善良啊!”说这话时我忽然想起女儿经常在我面前说班上一个孩子真笨，作业也完不成，老师让他回答问题也答不上来，言语间充满了不屑。于是我问女儿：“你眼中的狐狸是什么样的?”“当然是很狡猾，老是偷东西，太坏了。”女儿想也不想说道。“那你刚才说狐狸怎么着来?”女儿反应过来，“对呀，妈妈，狐狸怎么也会很善良啊?”在女儿的眼中，好就是好，坏就是坏，一个人不可能不好不坏。得把女儿的认识偏差纠正一下。你看，一个人不仅有缺点，他还会有优点，你要学会看到别人的优点。女儿托着腮若有所悟。想必女儿会明白这个道理的。是呀，狐狸本性是狡猾的，贪婪的，面对已经到手的丰盛大餐，它却控制了自己的欲望。而更让我惊奇的是，不谙世事的小鸭子竟然天真的喊爸爸，他显然不知道狐狸是想吃掉她的。如果鸭子看到狐狸后吓的瑟瑟发抖，那它又是什么样的境遇的?(当然，作者的寓意不在于此)可我由此我又想到了孩子们：如果他们遇到危险或困境时，应如何让处境转危为安呢?书中的小鸭子值得我们思考。
写到这里，我又想起了另外一本很温馨的绘本《我是霸王龙》。还有触动我神经的是最后一幅画，不会游泳的狐狸用绳子绑着自己，手拿树叶，陪小鸭子游泳，他们还张嘴大笑，真是滑稽极了。女儿看着哈哈大笑，狐狸又不会游泳，不被淹死才怪呢!而我却又一次被感动了――只有为人父为人母才知道，付出本身即是快乐!在父母教给孩子基本的生存本领后，我们就应该站在岸边看着孩子，让他们在自己的海洋里自由自在的游泳搏击!
爸爸的儿子读后感 篇15
狐狸爸爸鸭儿子
设计意图：
《狐狸爸爸鸭儿子》这个绘本活动对于大班孩子来说很有教育好处，尤其是在情感方面，孩子们能够透过故事隐隐的能感受到伟大的父爱，从中体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。所以我选取这个绘本。
绘本讲述了从想吃鸭蛋还是肥嘟嘟的小鸭的思想斗争中的狐狸，决定把鸭子孵出来，可孵蛋的过程很辛苦，狐狸的情绪也随之发生了很大的变化：憧憬、狼狈、恼火、无奈、惊喜等等，当肥嘟嘟的小鸭来到了嘴边，狐狸却舍不的吃了，最后狐狸竟然做起了爸爸，并给了小鸭无尽的爱。
该绘本故事的情节搞笑而引人入胜，根据此特点，我以故事情节的发展为线索，在活动中恰当运用白板课件，并根据情节大胆猜想、合理讲述，充分体会狐狸爸爸孵蛋的心理变化。透过连续阅读和逐幅阅读相结合的方法来增强阅读的兴趣，在享受阅读的快乐的同时，感受父爱的伟大。
活动目标：
1．仔细观察画面资料，理解绘本故事资料，并用连贯的语言大胆讲述。
2．学会观察主角的动作和表情，理解狐狸情绪的巨大变化所蕴藏的感情。
3．体验关爱生命的幸福感，理解爱与被爱的快乐。
活动准备：
1.物质准备：《狐狸爸爸鸭儿子》白板课件。
2.经验准备：幼儿对孵蛋的方法和过程已经有所了解。
活动过程：
一、封面导入，设下故事悬念。
1.这天老师带来了一本书，看看封面上有谁呢？
2.在动物中你喜欢狐狸吗？为什么？
二、阅读全书，理解故事资料。
（一）体会饥饿的狐狸找到蛋后的情绪和想法。
1.观察画面，猜测故事的资料。
提问：猜猜他找到蛋后情绪怎样，会怎样做？
2.观看图片，体会狐狸的情绪。
提问：（1）狐狸在想什么？
（2）那鸭蛋怎样样才会变成鸭子呢？
（3）那你们觉得狐狸会用什么方法来孵蛋呢？
小结：狐狸想：要是吃上一只烤鸭那该多好啊！于是狐狸真的这么做了。但是小鸭子可不是这么简单就能孵出来的，它可要在温暖和安全的环境下孵化才会变成孵化成小鸭子。
（二）观察狐狸孵化鸭蛋宝宝的经历，体会狐狸孵蛋的艰辛。
1.连续观看，了解孵蛋的过程。
提问：（1）狐狸用了哪几种办法呢？
（2）他的办法成功了吗？为什么？
（3）你有没有更好的办法呀？
小结：第一种方法因为一屁股坐下去会把蛋弄破不是很安全。第二种方法也不好虽然鸭蛋安全又温暖了但是太累太痛苦了。第三种方法狐狸把鸭蛋绑在肚子上，他想这下温暖了，可这个办法不安全。
2.幼儿猜测，大胆想象讲述。
提问：你觉得这时候的狐狸会放下吗？为什么？
小结：狐狸用了很多的办法去孵蛋，虽然这些办法都没成功，但是狐狸太想要吃烤鸭了所以他不愿放下，继续想办法。
过渡：于是狐狸坐在草地上想呀想，瞧！他又想一个主意。
3.观察画面，自由大胆的讲述。
提问：（1）你们看此刻的鸭蛋在哪里？
（2）我们一齐来看看鸭蛋在狐狸嘴巴里的样貌，他在干什么？
（3）你觉得这种方法行不行，为什么？
（三）说说狐狸孵出鸭宝宝之间的对话，发现狐狸的心理变化。
1.播放录音对话，感受狐狸爸爸对鸭儿子的心理变化。
提问：（1）就在这时，发生了什么事情？小鸭喊了他妈妈，他说他是爸爸，这时他会想些什么？
（2）那狐狸饿吗？他此刻还想吃掉小鸭子吗？
2.阅读情景图片，了解狐狸爸爸与鸭儿子相处的状况。
提问：（1）你猜猜接下来狐狸爸爸和鸭儿子会怎样相处的？请幼儿和同伴相互说一说。
（2）当小鸭告诉狐狸他肚子饿时狐狸是怎样做的？
（3）小鸭子想要爸爸和他一齐游泳，狐狸是怎样做的呢？
小结：狐狸把自己当成了小鸭子的爸爸，当小鸭子饿时狐狸为他寻找食物，因为小鸭子想要游泳，即使自己不会游泳的狐狸爸爸义无反顾的陪着自己的儿子玩耍。这是一只多么有爱的狐狸啊！
3.音乐渲染气氛，体会狐狸和小鸭子的温馨生活。
提问：鸭儿子睡眼朦胧地会对狐狸爸爸说什么呢？狐狸爸爸看到鸭儿子可爱的睡相又会说什么呢？
三、完整欣赏，感受爱的伟大。
1．幼儿完整倾听故事
提问：你们喜欢这个故事你喜欢这个故事中的谁呢？为什么？
2.因为爱让狡猾的狐狸有了如此大的改变，说明爱是多么伟大呀！在这个故事里由于小鸭子的天真善良感动了这只狐狸，使狐狸产生了爸爸一样的爱，让它变得如此的亲切，就像每个人的爸爸一样关爱着我们自己的孩子。让我们把这个充满爱的故事讲给其他好朋友听一听吧！
梅兰芳读后感(系列15篇)
书籍就像一颗启明星，照亮我们前进的道路。当你读完一本作品时，不仅会为作者的思绪而感动，还会深刻掌握写读后感的精髓吗？为了让你更好地理解这一概念，本文作者经过精挑细选为你编辑了与“梅兰芳读后感”相关的内容。
梅兰芳读后感 篇1
读《梅兰芳学艺》有感
在二年级时我学习了《梅兰芳学艺》这篇课文。学了这篇课文，梅兰芳的坚持不懈、勤奋好学的精神一直鼓舞着我，我深深地被他的精神感动着。
课文中描述了梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他的眼睛没有神，不是唱戏的料。但是他仍然没有放弃。每天都坚持训练，他常常紧盯空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿。经过长期的艰苦的训练，他的双眼渐渐灵活起来。人们都说他的眼睛会说话了。功夫不负有心人，梅兰芳终于成为世界闻名的京剧大师。
这篇课文给我们每个同学的启示是：“有志者，事竟成，世上无难事，只要肯攀登。”每当在学习或生活中遇到困难时我就会想到梅兰芳是怎样成为世界京剧大师的。以前我的字写得很不好。常常被妈妈骂我没出息，有一次被老师拿作反面教育同学应该努力写好字。当时我的脸一阵红，一阵白。从此我就下定决心，练好字。我拿出自己的压岁钱买了字帖临摹，每天一放学我就爱不释手的练起来。长期的握笔我的手指都起茧了，一张一张的稿纸见证着我的努力付出。练了一个学习之后，妈妈看着我的俊美有力的字，她的脸上终于露出了笑容，老师也常常在班上表扬我，拿我的字帖在学习园地上展示。梅兰芳你是我成功的导师。
这就是我读《梅兰芳学艺》的收获。他是我学习、生活中的一盏明灯，照亮我前进的道路。
梅兰芳读后感 篇2
自古以来，我们中国的爱国人才数不胜数，大家可曾想过，著名京剧表演艺术家梅兰芳也是一位忠于国家的爱国者。
在我们的能力测试卷上，我读到了这样一篇文章“梅兰芳在抗战时期，因不为日本人演戏，自己蓄了八年胡须，在这八年中，日本人再三要挟他演戏，他千方百计克服了种种困难，宁卖房度日，也不为日本人演戏。抗战胜利了，梅兰芳当天剃了胡须，重新登台唱戏”我深感震撼。
这，又让我想到了另一个故事——“两弹一星功勋奖章获得者钱学森，早年在美国留学，还以优异的成绩被麻省理工录为终身教授！可以说在美国的他，金钱、地位、名誉……他都有了。可是一听到中华人民共和国成立，他就决定回国为祖国贡献力量。但美国当局不同意，无休止地迫害钱学森。几年后，钱学森历经千辛万苦终于回到了祖国……”
是呀！只要梅兰芳一登台唱戏，只要钱学森一答应工作，他们什么没有啊？可是，他们没有这样做，他们热爱自己的祖国，他们有一颗真挚的爱国心！新中国也就是有这些铮铮铁骨，热爱祖国的赤子，所以我们的祖国才发展得如此之快……
活在当下新中国的我们要从现在开始，好好学习、天天向上、努力拼搏、奋发向前，有朝一日也为祖国贡献自己的力量！
梅兰芳读后感 篇3
20140726
jinjiaoyang)
看完《梅兰芳》后，我不得把黎明演的梅兰芳和张国荣演的程蝶衣做比较。张国荣演的程蝶衣一颦一笑都有一种女性的柔美；而黎明演的梅兰芳却带着一种阳刚。我想这也是**宋导演的初衷---降价幅度最大的真是梅兰芳。
一代京剧大师梅兰芳，虽然一生在台上演的是女角，但是，台下，他是一个不屈不挠的男子汉。我们对日本人的态度可以看出这一点。就像十三燕评价梅兰芳一样：
他什么都不怕。他是中国文化的英雄。
这部**让我印象最深刻的台词是：“不管战争谁胜谁负，梅兰芳都应该不朽。”虽然当时的伶人（京剧演员）地位低下，但是梅兰芳用自己的实力来证明了中国传统文化的不落灭。
与其说，梅兰芳“不朽”，不妨说是中国国粹京剧的不朽。梅兰芳在那个时代是一件艺术品。每个人都小心翼翼的保护着。
每个人对梅兰芳都有一种期待，这是不可预知的。大家宁愿让梅兰芳“孤独”，也要让他艺术上的成就。梅兰芳妻子对孟小东说的一句话：
他不是你的，也不是我的，他是“座”的在这里的“座”说的是观众。我想也说得是全世界人民。这部戏，让我重新认识到了“京剧”的重要性。
当时的京剧演员地位等于娼妓，唱京剧是一种“下九流”的工作。在宫中的京戏演员，只要犯了清朝的天条,被戴上纸枷锁游街,只要扯破纸枷锁一点,就会要命。到电影结束的时候，我好像看到了梅兰芳也带着纸枷锁，他的一生都是寂寞，孤独的。
虽然心爱的孟小东暂时现身，但他还是为了艺术放弃了艺生中最爱的女人。“大伯”对梅兰芳的影响恐怕是最大的，“带着你的纸枷锁，甭回头，一股劲儿地走到底吧。”在美国纽约的国际舞台，梅兰芳靠着这句话，得到了世界的瞩目。
艺术是条孤独的路，梅兰芳他走了下去。他带着他们家三代戏剧人的梦走了下去。
梅兰芳亲自向世人证明了艺术的价值。
梅兰芳读后感 篇4
读了《梅兰芳蓄须》一文，我被梅兰芳先生的爱国情怀给感动了。
1937年，日军占领上海，世界闻名的京剧表演艺术家梅兰芳在抗日的日子里留着胡须，日本人逼梅兰芳演出，都被他以各种理由拒绝了。抗日胜利以后他又为国家登台演出了很多爱国的剧目，激励了当时很多中国人重新建设国家的信心。1938年底，有人邀请他去香港演戏。演出后，梅先生就在香港深居简出。他为了不给日寇演出，让朋友给自己打了一针伤寒预防针而后大病一场。
日本侵略者的种种罪行，让其恨之入骨。当听到抗日战争胜利的消息，他用他那高超的演技为之庆祝，他精湛的表演座无空席，赢得热烈的掌声。
古往今来像梅兰芳这样的爱国人士比比皆是，我作为一名学生，应该学习他的气节，更要为祖国的将来贡献自己的一份力量。我有许多爱好，有人问我最喜欢的是什么，毫无疑问那就是中国书法，因为书法最能体现中国文化的博大精深，书法艺术最能体会中华民族的精神内涵。从幼儿园至今从来未间断过对书法艺术的追随。从开始的一笔一划歪歪扭扭，到现在的'运笔自如，字里行间是书法的魅力不断激励着我。但我并不满足，我会一直走下去，为求精进更需努力。
梅兰芳深厚的爱国情意和不畏日寇的精神深深的感动了我。这篇文章使我觉得我国的爱国人士是多么令人敬仰。就是因为他们的存在，中国才得以崛起，自立于世界民族之林。我们小学生要努力学习本领，为建设自己的国家做出贡献。
梅兰芳读后感 篇5
然后更重要的角色是梅兰芳的妻子福芝芳（陈红）和她的知己孟小东（章子怡）。这两个人物整体刻画得中规中矩，虽然出彩但是却略显淡薄，这和少年时代福芝芳（阿娇饰）的戏份被删有着很大的关系，也可以说这是此部《梅兰芳》的最大遗憾所在，它直接削弱了整部影片梅先生的爱情线索！
作为儿媳，福芝芳成了梅兰芳的妻子（影片没有解释这一点）。她深知自己存在的意义，维护着梅兰芳的公众形象，实现了梅兰芳的意术至上。她就是为这个目的而存在的人。虽然她知道自己没有办法与梅兰芳心心相应，但是却清楚如何做才是对他最有利的，她穷尽自己的一生维护了梅兰芳的艺术与名誉。
孟小冬在片中的出现就像一只惊鸿一瞥。作为京城名星，她和梅兰芳在艺术理解上很亲近，有着天然的亲密感。梅兰芳也在孟小冬身上找到了真爱。他们彼此欣赏，彼此相爱，但不能在一起，因为梅兰芳不属于某个人，他甚至不属于自己，他只属于艺术和每个人。
梅兰芳的孤独使他的艺术获得了成功。谁带走了寂寞，谁就毁了梅兰芳。这是整部影片里我最为感动的地方。这样的台词只有理解艺术，理解生命，理解理想与理解现实的人才能够写得出来。
它揭示了梅兰芳的真实矛盾。它也告诉我们，艺术的真正矛盾是离艺术越近，离幸福越远。不知道这是艺术的幸运，还是人生的悲哀。
《梅兰芳》与《霸王别姬》不同，主角形象不再浑圆丰满，而是变得简单纯粹，京剧演出甚至也不是重点的表现内容，这虽然避免了对前作的重复，开拓了创新的渠道，但是同时也注定了此部影片不会成为陈导的最经典作品。不过回头想来，1000个观众心中有1000个梅兰芳的形象，也许这样讲述一个如此复杂如此丰富的梅兰芳形象，也不失为一个聪明的方法。毕竟作为《无极》之后陈导的翻身仗，此部作品已经绰绰有余了。
梅兰芳读后感 篇6
《梅兰芳传》是一部生动而又感人至深的读物，它讲述的是中国京剧艺术家梅兰芳的一生。梅兰芳是京剧界的巨匠，他在他的艺术事业上投入了他的全部心血和才华，他为京剧的传承和发展做出了巨大的贡献，他的艺术成就是不容忽视的。
在读完《梅兰芳传》之后，我深深的感受到了梅兰芳在京剧艺术领域所付出的努力和战斗精神。他对艺术的热爱和执着追求，让他超越了自己的能力和条件，创造了一种京剧艺术的新模式。在京剧艺术中，他提出了“立足传统，开创未来”的口号，这也是梅派艺术的命脉所在。他将自己的艺术见解、表现方法和唱腔，一步步地融入到京剧艺术中，创造了一种独特的梅派艺术风格。
梅兰芳的艺术成就是不言而喻的。在他的演唱中，他深深吸引着观众的眼球，他的唱腔深情而又高亢，他的表演技巧独特而又出色。他将歌曲和表演结合得淋漓尽致，这样的表演更能深深地打动着观众的心灵。
在《梅兰芳传》中，我还看到了另外一个梅兰芳。他不仅是一个优秀的艺术家，而且还是一个做事认真严谨的人。他在艺术创作之余，也不忘关注社会大事，并积极参于各种社会公益活动。他深知自己是一个公众人物，要承担起自己的社会责任。
读完《梅兰芳传》之后，我的思维在向艺术和人性深处探索。我想，这一部传记的意义也在于它让我们更深入地了解梅兰芳这位伟大艺术家，更深刻地领悟到他身上所体现的人性光辉。他的艺术才华和战斗精神，他的做事认真严谨和责任感，以及他对人生的热爱和追求，无不使我为之感动而感叹。
总的来说，读完《梅兰芳传》是一次非常有意义的体验。我想，在这种艺术和人性的体验中，我们会得到不同以往的启示和感悟，并因此受到一次重要的人生熏陶和教育。最后，我要强调的是，我们应该永远记得梅兰芳这个伟大的艺术家留给我们的贵重文化遗产，关心并继承好这一传统，推动中国的艺术事业蓬勃向前发展。
梅兰芳读后感 篇7
做一个有尊严的人
————读《梅兰芳蓄须》有感
读了《梅兰芳蓄须》这个故事，我的心中不禁燃起对梅兰芳的敬佩之情。
在抗日战争时期，梅兰芳为了不给日本人演戏，于是留下了胡须。日本人逼迫梅兰芳给他演戏，可梅兰芳就是不愿意。为了维持生活，梅兰芳把北京的房子卖掉了。终于，他找到了一位医生朋友，向他说明了自己的处境，医生被梅兰芳的爱国情感动了，帮他度过了难关。抗日战争胜利以后，梅兰芳再次登台，为大家表演京剧。
梅兰芳虽然不是什么大英雄，与那些在战场上为国牺牲的人相比，他的所作所为、一言一行并不算什么壮举。但是他在敌人面前任然态度坚决，无论条件多么优厚，他都统统拒绝了，他既维护了自己的尊严，也保全了国家和民族的尊严，这是多么浓厚的爱国情呀，他的爱国精神值得千秋万代所歌颂。
说到梅兰芳，我不禁想起一位老教师——方老师。在抗日战争时期，日本寇兵为了修建大楼抓来许多老百姓，方老师也是其中之一。一天，方老师没有完成任务，日本寇兵要扇他耳光。日本官一声令下：“你，眼镜摘下！”可方老师一动也不动，无动于衷，日本官再次吼叫：“眼镜摘下！”“你让我做什么就做什么？你以为我犯贱呀！”方老师反驳道，日本官听了，对他拳打脚踢。第二天，日本官第一个来找方老师的麻烦，但方老师仍然态度坚决，不把眼镜摘下，只见到一点一点地插进方老师的身体，他倒下了……摘不掉的眼镜，就是摘不掉的尊严。
尊严是一种气节，也是一种气概，一个人，会因为尊严而高贵，一个民族会因为尊严而强大，每个人都要学会做一个有骨气有尊严的人！
梅兰芳读后感 篇8
内容简介：在历史的烟云之中，那些曾经与梅兰芳擦肩而过的生命们，他们对于梅兰芳或清晰、或模糊、或亲切、或神秘、或婉约的印象，虽然出自同一个梅兰芳，却又不大相同……戏台上的幻象与戏台下的风骨，哪个才是真正的梅兰芳？千里之外、咫尺之间，不同时空的境遇，梅兰芳的形象又会有何变化？
梅兰芳外传读后感，来自当当网上书店的网友：最漫画一直跟着了，就是为了林莹大的梅兰芳，一直喜欢她，坚持，韧性，尤其是对中国文化的深刻探究以及执着，这么多年画风逐步进步，本来就喜欢京剧，喜欢梅兰芳老大，因为林莹画的就去看了，好非常好，很有感情，人物更不用说= 只能说，大家支持吧！......
梅兰芳外传读后感，来自淘宝网的网友：翻书看的时候着实激动了一下~首先是个画的不错的漫画，其次是传记漫画，不论剧情是不是杜撰的吧，总是能提起大家看下去的兴趣。不过无意间看到前面的序是小四做的时候，我觉得我的面部不自觉的抽搐了一下，也许就当下来讲，让他写个序没准能引来更多的年轻人了解一下这位京剧大师的生平，可是把他和一位大师搭在一起还真是不自然~......
梅兰芳读后感 篇9
读完了《梅兰芳蓄须》一文后，我为梅兰芳先生的爱国精神而深深地感动。
这篇文章讲了闻名世界地京剧表演艺术家梅兰芳先生，在抗日战争时期，他为了表示对日本帝国主义地抗议，无论条件多么优厚，宁可卖房度日，留起胡须，也决不在日本侵略者的刺刀下登台表演京剧。
在这篇文章中，让我感触最深的是，梅兰芳先生为了不在日本侵略者们庆祝市表演京剧，请了他的一位做医生的朋友，给自己打了一针伤寒预防针，让自己发了高烧，最终摆脱了侵略者的纠缠。
梅兰芳先生宁可卖房度日，故意发烧，留起胡须的爱国事例感动了许多人，我也不例外.比起那些腐败无能，割让土地，收买鸦片，坏透了的清政府，卖国贼，梅兰芳先生的所作所为更是好上加好令人敬佩了！
说到清政府，卖国贼，人们不禁都会有一些疑问，那就是难道他们在做那些对国家不仅无益，而且有害的事情时，没有感到羞耻，没有想到自己是中国人吗？不过，那些清政府，卖国贼，所做的事情真的很让人感到气愤。
我敬佩梅兰芳先生的演技高超，更敬佩他的民族气节！
梅兰芳读后感 篇10
作为古典戏曲艺术的代表人物之一，梅兰芳的传奇经历和艺术成就一直受到人们的关注和探究。《梅兰芳传》一书是对他一生的细致而全面的描写，让人们深入了解到他的人生和艺术。
生于清朝末年的梅兰芳在长大成人后，继承家族衣钵，成为了京剧名角。他不仅传承了家族的绝技，还在艺术上精益求精，深入领会了京剧的精髓之所在。他对京剧的表演艺术进行了深入的研究和探究，从剧本的解读到表演技巧的改进，都做出了不懈的努力。梅兰芳的成就不仅是个人的艺术成就，也是中国传统文化的珍贵财富。
通过《梅兰芳传》的阅读，我深刻感受到了梅兰芳的艺术才华和坚韧不拔的毅力。他的表演方式充满了个性和特点，他的钻研精神更为人所称道。在他的精益求精的工作状态下，他为了能够完美的演绎一出戏，不惜付出大量的心血和时间，甚至为每个角色配乐，而自己却总是要付出赔钱的代价，这种坚持和执着让人深深感动。
梅兰芳不仅在艺术上精益求精，同时他也是一位民族英雄、文化使者。他运用表演艺术走向祖国之外，广泛传播中华文化，成为中华文化的跨越时空的传承者。他用优美的旋律、表现力极强的感情、独具特色的唱腔，将中国优秀的文化传统带到了欧美、日本等国，成为当时中国的文化使者，这一点，我深为敬佩。
通过本书的阅读，我了解到梅兰芳这个人物的传奇经历和艺术成就，以及他为中华文化做出的重大贡献。他是一位民族英雄、文化使者，也是一位坚韧不拔、执着追求艺术的艺术家。他的艺术成就和对中华文化的传承，将继续激励后来的京剧人，为中华传统文化的传承发扬贡献力量。阅读本书，让我更加热爱中国传统文化，坚信中国文化会绽放出更加夺目的光彩。
梅兰芳读后感 篇11
作为一个演艺圈的资深从业人员，我一直很喜欢梅兰芳这位大师。因此读了一本《梅兰芳学艺》后，深受触动，颇有感悟。
首先，我要说的是，梅兰芳绝非一位普通的艺人。他拥有顶级的表演技艺，无论是京剧还是昆曲，他都能够深谙其道。这种功夫并非是靠喊几嗓子就能够达到的，而是需要日积月累的刻苦训练。梅兰芳清楚地知道自己的弱点，因此在学习上也相当用功。他反复翻阅古今经典，苦思冥想，对每个动作、每个情感细节都进行反复揣摩，最终塑造出了京剧中的梅派，成为了中国戏曲史上的一大奇迹。
其次，梅兰芳的艺术细胞极具探索精神。他不仅对传统的经典剧目有着深刻的理解和转化，还努力探究新的表演形式，为传统艺术注入了新的灵魂和活力。在他的表演中，不仅有曲艺般的朴实表现，还有现代意识的引入，在角色刻画上，也极具现代感。可以说，梅兰芳的表演艺术既不失传统，又不失现代，可谓是国粹里的文艺骄子。
我认为，梅兰芳的精神财富对于我们这些从事演艺的人是非常宝贵的。在现代社会，各种新兴文化层出不穷，对于传统戏曲艺术的冲击也日益凸显。在这种情况下，我们需要学习梅兰芳这种沉淀传统、探索新型的精神，才能够在传统与现代间找到新的平衡点，真正让戏曲这种传统艺术发扬光大。
总而言之，读完《梅兰芳学艺》后，我对于梅兰芳的认识更加深刻，也更加敬佩他这位大师。他的卓越表演技艺、探索冒险的精神以及深厚的文化韵味，都为我们这些演艺人提供了很好的学习借鉴。希望在今后的演艺生涯中，我仍能够不断地汲取梅兰芳这种精神财富，成为一名更优秀的表演者。
梅兰芳读后感 篇12
从我的感受看来，《梅兰芳》这部电影应该是这几年以表现主义为主的中国电影浪潮后另一个开始。
在台湾成长的我对于梅兰芳有着与内地观众不同的认识。然而在那个时代这么伟大的艺术家无论后来的人怎么解读他的故事，梅兰芳对我来说都是个值得去了解的传奇。尤其这几年呆在北京的时间多了，更可以明白人们为什么尊敬他。然而这么一则故事要以电影这么具象的平台重述一次，又在家属的关注之下这肯定是一件需要心思的工作。更多影视影评观后感供您参考，谢谢您的支持和鼓励！！！
说大故事、拍大场面、卖弄中国元素为手法的中国大片经历了几个年头下来，观众都累了，而《梅兰芳》这部电影适时地把戏剧带回戏剧。陈凯歌先生的确是高手，尤其他刻意放弃所谓大导演们喜欢用的唬人手段，从而显现出他与其他导演的不同。即使是这么一个传记型的故事仍可读出属于陈凯歌先生的浪漫。我和许多看过《梅兰芳》这部电影的人有着相同的看法，前段少年梅兰芳实在是一气呵成、戏韵十足，看得十分过瘾，这段戏不但漂亮地为梅兰芳的故事开了个头，陈导演也巧妙不露痕迹地描述了那个乱世年代悲凉之美。然而我特别喜欢中段黎明与章子怡的演出，这不是一个曲折的爱情故事但两人用着较亲的表达方式成功地串联了这个头尾沉重的电影，原以为会是一段凄美的爱情故事反而在这样轻描淡写的`处理下更令人回味。
看这个电影我也阅读出属于我自己的看法，接近观众的艺术永远是在接近观众思潮的变革中往前走，而变革往往是受到争议的，这与艺术家本身或者艺术家的团队的中心思想有着息息相关。梅兰芳的成功与他的天分和人格有关系，也与他周围经纪人等有关系。从个人到产业，同样的情况发生在现在进行式的我们的身上，一个歌手、明星、运动员与和他一块工作的团队加上这个时代对于这个产业的关系，越来越复杂地互动在我们的现实生活中。看梅兰芳与他的经纪人邱先生之间累积出种种复杂的故事，不禁让我想起身边的事情来，不胜感叹！然而我不禁要问我们这个年代也能产生一个梅兰芳吗？
梅兰芳读后感 篇13
看了陈导的新片《梅兰芳》，不由对梅兰芳和孟小冬的爱情感慨万千。据说出身梨园世家的孟小冬自小生得聪慧秀丽，1925年她离开上海初闯京城时，正值18岁青春妙龄。她举止优雅，气质高贵，风度迷人。当时，北平很多人都把她当作偶像，偷偷地爱上了她。
其中就有京城达官之子王维琛。
这段时间正是梅兰芳访日返回北京的第二天。一个是伶界大王，一个是坤伶须生泰斗，一个如日中天，一个光艳烁人，可谓旗鼓相当。一段时间以来，两人形成了对打台湾的局面，双方的换届是平等的。
而且两人在堂会中不断合作，同台演出《梅龙镇》、《四郎探母》等，后来又一度在开明大戏院联袂演出《二进宫》。二人本是梨园同行，相互钦羡，惺惺相惜；不断的合作又使二人加深了了解，互生爱慕之情。从此，开始了一段美好的生活。
梅兰芳以前住在北平三易。当时，他和孟小东住在东城无量大人胡同的四合院里。这个院子叫菊花轩。梅兰芳的许多朋友经常聚集在这里谈论过去、现在和艺术。然而，祥和的气氛中，一场凶兆即将来临。
1926年的某一天，梅家会客厅里突然来了一位不速之客。他身着浅灰色西装，面貌清秀，文质彬彬，面色苍白，20岁左右，一看便知是位学生。他就是这起**案的主角王维琛，他是北平朝阳大学的学生。
王某与孟小冬相恋已久，但此时孟某已成为梅兰芳的情人，于是怀恨在心，前往梅宅打斗。王维琛到梅兰芳家时，梅兰芳正好在午休。代替梅兰芳出来招待客人的是梅兰芳的老友张汉举。
张汉举是当时北平很有名望的一名绅士。王维琛见出来的不是梅兰芳，迅速拔出手枪抵住张汉举，声称此事与张无关，让张把梅兰芳叫出来，因为梅夺了他的未婚妻（指孟小冬），他要和梅算账，否则梅只有拿出10万元才能解决问题。张汉举抑制住恐慌，告诉梅兰芳，他想借10万元。
梅兰芳先是一愣，迅即明白过来，只听一声：我立刻打**去。便已不见身影。
不久，梅宅被大批军警围住。不料，王维琛无意中瞥见军警，顿时惊慌失措。他掏出枪朝张汉举开枪。可怜的张汉举在这场无关紧要的爱情纠纷中成了鬼魂。
听到枪声，军警蜂拥而至，王维琛倒地身亡。
缀玉轩发生如此血案，社会**大加炒作，一时沸沸扬扬，种种绯闻，扑面而来。梅孟不得不告仳离。孟小冬经此打击，痛不欲生，一度于天津居士林皈依佛门。
此后数年，她坚决避免与梅相见。1931年杜家祠堂落成堂会中，南北名伶汇聚一堂，她却因梅在场，避而不出。二人最终连合作的机会都没有了。
一对佳人就此作别天涯。
梅兰芳读后感 篇14
梅兰芳是京剧艺术大师，梅派创始人，中国四大名旦之一。怀着崇敬的心情,我观看了电影《梅兰芳》。
影片开始是少年梅兰芳打开一个木匣子，看到一封信。这封信是大伯写给自己的，信里说：大伯去宫里唱戏。
因为舅母出殡，所以唱戏时没穿红，才让人“赏咱一纸枷锁”。大伯不想让他唱戏，怕被人“赏纸枷锁”还要被人瞧不起。
十年后，在谢燕的栽培下，梅兰芳在梨园里塑造了一个形象，遇到了邱如白。邱如白第一次看了梅兰芳的戏就迷上了，并给梅兰芳一些意见。梅兰芳听了并在舞台上做了改动，获得满堂彩。
为此，十三燕对不听话的梅兰芳大发雷霆。在费二爷的怂恿下，梅兰芳同意与十三燕共演三部戏。邱若白甚至辞掉工作，帮助梅兰芳，并预言梅兰芳的时代会到来。第一场，梅兰芳的上座率仅七成，十三燕赢了。
第二场，梅兰芳以全新的表演形式唱了《一缕麻》获得了观众的认可。第三场又唱了《黛玉
葬花》压倒性地打败了十三燕的《定军山》。梅兰芳的时代果然到了。后来日军侵华，为了不给日本人唱戏。
梅兰芳不再在舞台上给观众唱歌，上了去上海的火车。没想到日本人竟也追过来了。在梅兰芳拒绝唱戏后带走了他。
日本人说他是一个假装在舞台上用剑威胁他的女人。梅兰芳没有动，但日本人不得不放了梅兰芳。日本人想通过邱如白让梅兰芳唱戏并永远留在舞台上。因冲突与梅兰芳分手、心情不好的邱鲁白匿名给电台打电话说，梅兰芳想回来。
日本人攻进上海，要梅兰芳唱戏给他们庆功。梅兰芳只得找大夫并注**会发烧甚至可能昏迷的药来开日本人为他举行的记者招待会，梅兰芳蓄须明志拒绝了日本人。
1945年抗日战争结束了。梅兰芳又开始唱戏了，他在北京的广德楼，长安大戏院多次表演了由他改编创作的《霸王别姬》，《贵妃醉酒》。
北京精神是“爱国，创新，包容，厚德”。梅兰芳来自北京。京剧是中国的国粹，也是以北京话为基础的京剧。因此，梅兰芳是北京精神的最佳代表。
梅兰芳读后感 篇15
《梅兰芳传》读后感
《梅兰芳传》是由世界著名的中国戏曲表演艺术家梅兰芳本人撰写的自传，是中国文化瑰宝中的一颗明珠。读完这本书，我感觉很震撼和感动。
梅兰芳是中国戏曲史上的巨人，他以其卓越的表演艺术、深厚的文化底蕴和俊雅的气质，成为了20世纪中国文化界不朽的名人之一。他的表演风格精湛、婉转、含蓄、高雅，无论是在京剧还是豫剧、湘剧等各个戏曲剧种中，皆以精湛的演技博得观众的好评。
这本自传生动地描述了梅兰芳从小学戏到红遍天下的成长历程。他的成长之路几乎无法想象，从小就要承受各种艰苦的训练和生活，他的师傅要求极其严格、训练极富规律性，但梅兰芳并没有因此而灰心丧气。他常常一心扑在表演上，为了表现出更好的风度和气质，他走遍了当时整个中国，从户部街到岳王庙街，从北京到香港，甚至最后拜师学艺于昆曲名家，他用自己的细致入微和精湛的技艺，为戏曲艺术添加了更多的精髓和珍贵的艺术力量。
在读完《梅兰芳传》之后，我特别深刻地体会到梅兰芳的人生信念和坚持，这种坚持和信念在他遇到困境的时候，它能激励自己不断前进，用实际行动证明了自己能够做到。梅兰芳的人生给了我极大的启示，即要秉持信仰，要坚定地追求自己喜爱的事物，如此方能保持一份不变的毅力。尽管路途漫漫、惊涛骇浪，但只要忠于梦想、坚持信仰，人生就会如雨后春笋，绽放出耀眼的光芒。
《梅兰芳传》还展现出梅兰芳深厚的国家和文化底蕴，他认为演员搭配木偶、歌舞、背景幕和灯光等各种因素的融合这是戏剧的核心，除此之外，他还要求演员通晓世界各地的文化，深入了解每一种角色，理解每一个剧情，并通过精湛的演技，将这一切用心灵感知艺术融入到自己的表演中，让观众感受到戏曲艺术的无穷魅力。
此外，作者的语言在《梅兰芳传》中也是十分的含蓄，他的语言中蕴含着深厚的文化底蕴，让读者在阅读中能感受到浓厚的文化氛围。其中《空城计》和《离骚》中的片段，让我感到他高深莫测的表演技巧和对文化的深刻体味。
总之，《梅兰芳传》是一本深刻、感人、具有文化底蕴的自传，这本书除了能够让我更好地了解梅兰芳的表演艺术和人品魅力外，还能让我感悟人生，学习到一些有用的道理。此书不仅能提升自己的艺术鉴赏能力，更是一本可以影响自己修养和人格的佳作，是一本值得所有人阅读的传记经典。
狼图腾读后感系列15篇
在无尽的时间长河中，只有那些名人的作品才能永远流传下去，给后人留下深刻的印象。而《读后感书名》正是一部能够让我们受益匪浅的作品，它由作者人名亲自书写而成。在我们心中涌现各种各样的想法时，不妨在阅读完作品后写一篇读后感来总结自己的思考和感受。现在，我推荐给大家的是《title》，以下是我提供的一些思路，供您参考，当然您也可以根据自己的情况做出判断！
狼图腾读后感 篇1
江南水乡的阴柔之美过于柔美，；黄土高原的安塞腰鼓过于厚重；而蒙古大草原却是两者的完美结合，姜戎的《狼图腾》像我们展开了一副巨大的草原画卷：草原的广袤无垠、青翠柔美；草原狼的智慧、团结、对草原的不可缺少的作用；草原对草原和狼的热爱和敬仰；草原狼图腾精神一一展现在我们眼前，应接不暇，感人至深，受益良多。
最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言;”天行健，君子以自强不息。“富国不能因，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：
不息、不因、不移、不屈，就是典型的狼的精神和狼图腾的精神。也是对狼图腾精神的高度概括和准确写照。每条草原狼具有这强悍的“四部”精神。
狼是智慧的有耐性的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.
此外，为了抓住猎物，它们可以在伏几点伏几数昼夜。在狼与人的斗争中，这种智慧随处可见。为了不暴露狼群，被发现的狼群常常与狼群背道而驰
牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的。它们很少独自作战。它们的一切行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下令，狼就会势不可挡
即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.
与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
我想这就是蒙古草原人民爱狼、敬狼、以狼为图腾的原因。
狼图腾读后感 篇2
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动就在黄沙，而黄沙则在于生产的发展，而生产的发展又来自于人。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化显示了一部分农民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。
草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们不听智者的话。北方的沙尘暴是他们留下的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里（相当于西方的上帝）去看看那儿的草原狼。
带着真诚的心情，真诚的眼神，站在远处看着他们。丹格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的眼睛，敏捷的身体和聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。
他们坚强的精神和不屈服于死亡的毅力远远超过人类。
难怪许多游牧民族把它当作自己的图腾。蒙古族民歌中甚至有狼嚎。蒙古族的许多知识和技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也**于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。
因此，与世界上任何一个农业民族和其他游牧民族相比，蒙古族草原人民更善于打仗，懂得打仗，具有先天的军事优势。从周、春秋、战国、秦、汉、唐、宋的历史来看，那些在人口和国力上具有绝对优势的农业文明大国，往往被蒙古高原的游牧民族打得粉碎，他们失去了权力，羞辱了他们的国家。到宋末，成吉思汗蒙古人已经在中原地区生活了近一个世纪。
清朝是中国最后一个封建王朝，也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事能力令人钦佩，但狼的精神和行为更令人敬叹。如果一只狼的脚受伤了，它会咬掉整只脚，走路很方便。如果狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，这样它就可以避免痛苦，早点享受死亡的快乐。
我也钦佩狼控制草原生态平衡和有效保护草原的能力。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬！
狼图腾读后感 篇3
看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！
在人类的发展历程中，经历了崇拜自然，改造自然，征服自然等几个重要过程，在此过程中，人与自然矛盾最为紧张时应该就是征服自然时吧！这个时候的人们不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趋使对大自然进行肆意的掠夺，然而，种的什么因，就会得到相应的果，随着大自然资源的减少，狂风，海啸，荒漠化等自然灾害也会随之而来。
读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：“狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。”这位老人可谓是智慧的象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！
生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重……一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。
狼图腾读后感 篇4
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
狼图腾读后感 篇5
《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。
以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。
然而，读完这本书后，我的观点完全改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。
我看到了狼的智慧、团结、勇敢、忠诚和坚韧的优秀品质。
蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。
可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。
蒙古草原就像是战场。只有最坚强、最聪明、最能吃苦、最能战斗的人才能顽强地生存。其实，斗狼就是斗体力、斗精力、斗智慧、斗勇气。
三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。
狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。
而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。
最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，为了防止狼偷羊吃，蒙古游牧民族用石头建造了一个高达一个人的羊圈，然后安睡了。到了夜里，狼群来进攻。
首先，一只大狼蹲在地上，另一只狼踩在它的肩膀上，跳进羊圈里。当它吃饱了，他会跳出来代替以前的狼。狼吃饱了，他可以跳出来，让另一只狼跳到羊圈里吃羊。
就这样，重复轮流吃羊。等狼群的狼全部吃饱了，羊圈里的羊也出不多全被杀光了，羊圈里的血也出不多有两指厚。可见，狼是多么的抱团，集体意识真强啊！
此外，狼很有智慧，很懂得道理，做事很有章法，其中有许多做法难以置信。例如，当他们第一次挖出狼窝时，陈阵和杨克拿着铁叉、蒙古刀和两脚踢。陈阵计划先让他的猎犬黄黄和二郎带领狼群进入山洞。
母狼出洞后，陈阵用关门打狗的策略抓住小狼。然而，尽管黄黄和二郎成功地把公狼领出来了，谁会想到母狼已经带着幼狼从洞里跑出来了。陈阵和杨克百白忙活了一场。
显而易见，这个洞是狼一家早就准备好了的。可见，狼是多么的有计划、有计谋！就像那句俗语所说的，未雨绸缪，真有智慧啊！
读完这本书，我想我们应该改变以前对狼的偏见和理解。我应该向狼学习。学***勇敢和坚强不屈的精神。
无论在学习上，还是生活中，遇到困难，面对挫折或者失败时，我都应该不气馁、不退缩，而是知难而进，运用智慧，想方设法，努力去解决问题。
狼图腾读后感 篇6
作为一名法国导演，让雅克阿诺在对狼的展现甚至于对草原文化的解读，看得出都是下了一番功夫的，唯独一个问题，即在中国一个极特殊的年代下呈现当时知识青年的内心世界，可能绝非查阅一些资料能够解决的！因此看完后特别想说说影片中对主人公陈阵的塑造和刻画问题，影片讲述了一段人与狼的故事，传达了一个普世的情怀——回归，人性的回归，民族文化的寻找与回归，这是一个全世界都能理解的主题，但电影终究还是要回到人身上，《狼图腾》最终还是要解决陈阵的问题，而这个问题碰到了中国知识青年上山下乡的特殊年代，导演似乎很难走进这一特殊年代人物的内心。
因此陈阵的塑造很难深入挖掘，因此人物弧最后的改变缺少一点时代的印记，影片最后让女主人公放狼，而非陈阵自己，主人公最终没有选择自己完成对自我的改变，也许是一个西方人对东方思维的全新解读，总之看到结尾觉得少点什么！但影片最终还是打动了我的心，让观众看懂一个故事并不难，让故事中的情感始终萦绕着观众却绝非易事，电影故事的核心不是编故事，而是塑造独特的人物，而我们却经常忽略了人物！这就是我们的差距！
狼图腾读后感 篇7
"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼，是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
狼图腾读后感 篇8
为了丰富我的假期生活，妈妈带我一起去看了几场电影，其中，有一部电影令我很有感触，它就是：《狼图腾》。
《狼图腾》主要描述了知青陈阵来到草原后对狼产生了极大的兴趣，冒着与所有牧民为敌的风险偷偷养了一只小狼崽，而后发生的一系列温暖又感人的故事。
当时草原上的牧民都深信着只要把狼群的小狼崽送得他们的神“腾格里”，“腾格里”就会永远守护着他们。但由于有些人太贪婪了，把狼吃剩下的羊都给偷走了，狼找不到食物吃，就集体去吃牧民的“宝马”和他们养的羊，在狼群反击和报复之下，蒙古人为了保护国家的“宝马”而牺牲了宝贵的生命。
我觉得，牧民这是咎由自取。先是偷羊不对，被发现以后，狼群愤怒了。然而，牧民视而不见，还要一而再再而三地把小狼崽“送”给“腾格里”，把狼群彻底地激怒了，于是狼群对人类发起一系列报复行为。最令我气愤的是：牧民为了用狼皮去换取钱财，竟然把狼群赶尽杀绝。我心里想：俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，将来一定会为自己今日种下的恶果付出惨重的代价！
不管羊、狼还是人都有着生命的尊严和种族的尊严，既有优点也有缺点，都应该受到应有的尊重。所以，人类一定要吸取教训，学会保护大自然的生态平衡，才能过上幸福的生活。
狼图腾读后感 篇9
寒假期间我把姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》认真仔细地读了两遍，书中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我心灵强烈的震撼和感动，让我得到了心灵上的成长。
这本书说了一名叫陈阵和一名叫杨克的来到蒙古草原当羊倌的北京知青养了一只小狼崽，与小狼崽结下了生死之情的故事。看完后，我明白了蒙古人为什么打狼不赶狼的原因：虽然狼是腾格里派来保护草原的神，但如果狼太多，它们就不是神了，所以变成了恶魔。
如果草原牛羊被恶魔吃掉，将给人们的生产生活造成巨大损失。但是狼是草原老鼠和其他破坏草原的小动物的杀手。到了秋天，当杀死草原老鼠时，人们必须配合狼来战斗。狼群负责捕杀和压制草原鼠，这样畜群才能吃到草原肥美的青草，快速补膘。
在更远的冬季操场，人鞭长莫及，主要还是依靠狼来灭鼠，所以不能把狼赶尽杀绝。我从这件事中学到了一个道理：我们不能用太极的方式做事，我们应该从多方面考虑。
我也明白为什么蒙古马比内地马强壮。蒙古马要在残酷的草原上生存，要被狼包围，就必须无情地消灭近亲繁殖，提高自身种群的素质和战斗力，抵御狼的攻击。我认为我正在学习成为一个像草原狼一样的竞争对手是件好事，因为他们会让我像草原狼一样更加努力地学习，提高我的成绩。
在这本书中我印象最为深刻的是最后一页，它通过述说额仑宝力格(乡)百分之八十的草场已经沙化和整个北京城笼罩在呛人的沙尘中这两件事怆然地说出了一个事实：人们把草原狼赶尽杀绝后，生态平衡受到了破坏，草原鼠等破坏草原的小动物没有了克星 – 狼，便猖狂起来，把马鼻子咬出了血、咬人的鞋……它们无忧无虑地快速繁殖后代，大量啃食青草，使土地急速沙化，严重污染了空气和环境……
读完这本书后，我的心灵得到了很大的成长，它还让我改变了对狼的认识，以前我一直觉得狼是一种狡猾，阴险的动物，不过读完这本书后，真正的狼的精神和我以前脑海中对狼的看法已截然不同，使我改变了对狼错误的认识。这本书也使我变得像小狼一样勇敢、坚强。
狼图腾读后感 篇10
“我”（陈阵）为了逃离北京艰难的生活，主动下乡到了内蒙，成了第一批下乡的知青。
来到内蒙，生产队长就给“我”一根像鞭子一样的东西，防狼！“我”与同学就在蒙古包内住下了。
电影中，当地的牧民崇拜“腾格里”，经常会照“腾格里”的“指示”做，他们觉得一切生物只要到了“腾格里”那儿，就能得到永生。
陈阵与狼群的第一次相遇，是在他会蒙古包的途中，当时他独自一人，没有听队长的话，骑着马打算抄小路，结果遇上了一群狼，幸好陈阵想起了狼惧怕铁器敲击的声音，于是拿起马镫拼命地敲。狼群跑了，但陈阵却一心迷上了草原狼，一心想要养只小狼，但总是没有机会。
开春，牧民们开始掏小狼崽，把小狼崽的皮剥下来卖。陈阵就是在这个时候得到了一只小狼，把它养大。但队长对他说，狼是有尊严的，它需要自己捕食。于是陈阵便带着小狼练扑咬、学游泳、爬山丘、识陷阱，在离开内蒙的那天，他放了小狼，离开了那个带给他美好回忆的草原……
整部电影讲述了许多关于人与自然、与动物如何相处、如何保持生态平衡的道理。当然，它们都隐藏在一个个故事与对话中。电影虽然是法国导演指导拍摄的，但里面许多背景十分贴合当时我国的社会。当然，这部电影也强烈地讽刺了以人物包顺贵为代表的城里的医生，以及那些不爱护自然，不和自然和谐相处的从东边来的内蒙人。他们贪婪、不分青红皂白地伤害动物……善良的生产队长也被他们用来猎狼的炸药炸死。为了捕捉狼，他们不惜一切代价，甚至在草原上放火……
破坏环境会使自己受到惩罚，如同从东边来的内蒙人破坏了环境，导致闹饥荒，这就是自然和环境对他们的惩罚！
狼图腾读后感 篇11
狂舞·伤
狼是汉人眼中凶恶狡诈的象征。狼狈为奸，狼心狗肺是汉人们给他们的最终评价。然而汉人不知道，在他们沉浸在西子湖畔纸醉金迷，灯红酒绿的世界里的时候，在他们遥望着金龙的时候，殊不知在西子湖狭小圈子的另一边，有着湛蓝湛蓝的天空，有一望无际的草原，以及最原始的人性，有一个崇敬狼的粗犷民族——腾格里的蒙古。
——题记
初翻此书，映入眼帘的是一双冷冽的银眸，冷冽的让我打了个寒战。龙只是汉人心中的神话，而狼，对于游牧民族来说，是神话，是良师益友，是对手。几千年的儒家教育，让很多人都渗透着一定的奴役，但生活不能让你堕落，是的，龙是高贵的，但野蛮的民族用武力征服文明；文明的民族也用文化野蛮。
蒙古族创造了中华民族最辉煌的历史。他们积累了几千年的智慧和力量，都来自狼图腾。狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、贪婪和狡猾无疑是我们无法接受的。
然而，从作者的足迹中我们可以看出中国龙与狼的相似之处，只有我们的缺乏，部分是狼精神的缺乏，才限制了我们的社会发展。我们需要的是一只现代的狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
想一直走下去，辗转来回的疲惫，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲哀却无法挽回。只有泪，陪它们走过沙化的草原干涸的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。
这是狼图腾在狂舞。
走过千年寂寞千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及“天鹅湖”畔娇艳夺目的芍药花。
灰白的骨头，雪白的血路，白毛风的黑夜，狼嗥叫的山谷，都是隐藏的无尽的沙子。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想，还有长嗥的狼。
... 黄沙覆盖的夜仑草原和迷路的狼，是残暴地划伤记忆的伤口，也是永远留在心中的伤口。
狼图腾读后感 篇12
狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。
——题记
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有“大灰狼”来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！
”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。《大百科全书》对狼的描写：**、狡诈、勇敢、团结等词只是我心中的一个影子。它们根本不能像动物园里的大狗一样和狼联系在一起。
但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们把杀死狼的人视为勇士，但也执行“以身还肉”的原则，死后将自己的身体献给狼。他们经常捕杀狼，但他们认为狼是真正的神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，妈妈最喜欢的孩子不是马，不是羊，而是草原狼。她给狼一个完美的体形，锋利的爪子和牙齿，厚厚的皮毛和敏锐的嗅觉
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不吃自己的猎物，但总是和家里的每一只狼分享。它们会照顾幼崽和老狼。它们对家庭有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的。自由是它们毕生的追求和信仰。它们宁愿死在一望无际的大草原上，也不愿安全地生活在铁链下。
蒙古人是狼的学徒，狼是蒙古人的精神图腾。
在蒙古人的心目中，狼、草、人和动物是一个整体。狼吃绵羊和老鼠来保护草原免受破坏。只有这样他们才能在草原上生存。动物吃草，狼吃牲畜。为了控制狼的数量，人们不得不杀死狼。这是大自然千古流传的草原铁律。
但当人类开始想要征服自然时，一切都变了。
猎人们大量捕杀狼。渐渐地，狼在草原上销失了。人们任意放养牛羊，把草原变成麦田和菜园
读完《狼图腾》，我的心情很沉重！！！
今天，草原狼被杀，野生动物越来越稀少，人类的野心开始扩大到征服自然的幻想，我们砍伐了许多树木，不顾草原的负荷饲养牛羊，肆意破坏草原
大自然惩罚了我们：森林变成了荒野，草原变成了沙漠，物种灭绝得更快
我们应该复习一下吗？我们是否应该明白，只有当我们像蒙古人对待狼一样对待自然，像蒙古人敬畏狼一样敬畏自然，我们才能在地球上长久生存？
初二:霏雨微微
狼图腾读后感 篇13
我和妈妈还有弟弟在星期五去看了一部电影《狼图腾》，它是以狼叙述主体的小说改编的电影，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
电影主要讲了一个北京知青陈陈乡下去了锡林郭勒草原，它误入狼群，并亲眼看见群狼怎么样在头狼的带领下，调兵遣将围攻黄羊。亲眼目睹了无知的牧民抢了狼埋在地底下过冬的黄羊。狼为了报复，利用草原上刮起白毛风的深夜袭击军马群，把军马群被赶入湖里，全部冻死了。从此，草场的干部不顾草原人民的反对，对狼进行了赶尽杀绝捕杀。他们掏光狼崽，追杀群狼，还对草原进行了大规模的开发，使草原的生态平横遭受破坏。陈陈不忍心草原狼遭到如些的杀害，亲自进狼窝掏了一只小狼，并进行了圈养，与小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然没有失去狼性，最终通过陈陈的训练，小狼回到了大自然的怀抱。
《狼图腾》这部电影不但精彩，而且让我学习了很多东西，明白了很多道理。我知道了，人类杀绝的不仅仅是狼，是草原上的黄羊、草鼠，也杀绝了我们的大自然，破坏了生态平衡。我们要保护大自然，让动物与人类和谐共处。我们也要学习狼的团队合作精神，学习狼王善于选择时机，把握时机。
狼图腾读后感 篇14
在遥远的从前，遥远的上世纪六七十年代，北京青年陈阵“逃离”城市，作为知青，下乡来到了内蒙古。那的确是个好去处，有一望无际的草原，也会有果腹的食物与人民梦寐以求的肉。可是，那片地域也拥有着别处没有的特别——狼。
而陈阵，怎么花呢，不知不觉中，我渐渐带着怀疑走进了电影，我迫不及待地想知道，陈阵的命运，怎么
来到内蒙古的陈阵和搭档杨克被安排在蒙古族牧民毕利格的家中过着朴素的生活。但是不久之后，陈阵才发现，这片草原并不是他认为的自由与浪漫，因为他遇到了草原上高贵却又令人害怕的生物——狼。他曾经从狼口当众脱生，他也曾亲眼见过狼群共同捕食。
我不曾想，他竟然对这种血腥的生物产生了好奇，他竟然想要养一只小狼起初，我的心都悬了起来，没想到，他竟然做到了，但是因为一伙贪婪的人偷走了狼群捕食的黄羊，这破坏了狼群与牧民之间的生态平衡，愤怒的狼群开始攻击牧民。
毕利格阿爸的儿子巴图不幸在“战争”中死去，草原管理者包顺贵，不管**的人，怒斥牧民们没有保护好马群，引起了牧民的心中的不满。然而又发生了一场狼群攻击村民的战争，那是一个恐怖的深夜，陈阵救了死去的巴图的妻子噶斯迈，可是有一种莫名的情愫在陈阵心中蔓延。
随着狼越来越饿，它们又一次袭击了牧民的羊。这使草原管理者忍无可忍，开启了“灭狼行动”，直到一匹狼都不剩。唯一幸存下来的是陈阵养大的狼，但加斯迈却偷偷放了它。
后来，陈意识到这是狼最好的目的地。同时，陈冠希也得到了加斯迈的爱。
后来，陈阵在草原上遇到了狼。他产生了强烈的思念感。但只有自由才能给狼带来幸福。因为毕竟，狼是世界上最不守规矩的灵魂
随着电影的结束，我的心有了很大的波动。狼不再是我心中**的形象。在影片中，沃尔夫刚毅、勇敢、聪明、顽强。这部电影也让我重新认识了自然。在电影里，狼并不粗鲁和残忍。然而，人类扮演着狼的角色，开启了无限血腥的杀戮。
电影里的狼教我要勇敢，聪明，有进取心，不怕困难。同时，我也为狼的不同而震惊。它热爱自由。它不会被驯服，也永远不会被驯服。它们所喜爱的是自由，不被束缚。
或许我们都该赞叹，那抹不羁的灵魂……
狼图腾读后感 篇15
在高中时候，经朋友推荐，我偶然的机会看了《狼图腾》，当时就对被书里的情节迷住了，我利用休息时间，将那本书看完。最近我看了这本书改变的电影。我感觉很好。我想谈谈我的感受。
这部电影基本上遵循了原著的情节，但有些改编。为了电影效果，我们这里不再重复了。故事讲的是陈阵去蒙古草原做知青时的经历，到了草原他真正的认识到了牧民与狼的关系，牧民与狼即是敌人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敌人，但同时狼吃黄羊，兔子，黄羊和兔子对草原的危害很大，狼吃了黄羊和兔子，保护了草原，也就保护了羊的食物，狼间接的是牧民的朋友，所以牧民对狼一直充满敬意。他们保持着一种微妙的和谐。
然而，这种和谐被草原的外人打破了，他们只知道如何把狼留下的过冬食物全部拿走，最后激怒了狼，袭击了牧民的牲畜作为报复。后来，这些外地人开始猎杀狼，几乎把它们都杀了。人们很高兴，因为再也不用担心狼来偷羊了，可是好景不长，没过多久，黄羊兔子成灾，草原被破坏了，土地裸露在外，慢慢变成沙土，昔日的草原早已不见踪影，只剩下荒凉的戈壁。
故事很简单，但真相也很简单，但很多人并不理解。人们只看到眼前的利益，只贪图眼前的微利。最终，自然是公平的，他将惩罚人类的贪婪。从故事到我们的生活，我们都处在这样的环境中，也许和那些局外人一样，我们只能看到眼前的马肉，却看不到未来的黄沙。
大自然有它自己的规律，遵守规律就能和谐的生活下去，不遵守规则就会受到大自然的惩罚。
电影中有个镜头领我映像深刻，在追捕逃跑的狼时，有一头狼跑了很远很远，最后它转身正视这人类，虽然满是疲态，但没有丝毫畏惧，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了为什么蒙古人将狼作为自己的图腾，狼的刚毅，不屈以图腾的形式融入了蒙古人的血液里，这也是为什么蒙古人能建立最大的疆土，因为他们有狼的坚韧不拔，狼的凶猛残忍，所以他们所向无敌。